بأنه - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (بأنه)

[ خذها قاعدة ] تنبع العنصرية من الكذبة القائلة بأن بعض البشر أقل من ان يكونوا إنسان ، كذبة مريضة تركز على نفسها وتفسد العقول وتسمم الأخلاق لتبرر بأنهم (العنصريين) على صواب في معاملتهم السيئة للآخرين بينما هم في الحقيقة مصابين بإعتلال عقلي. - سوزان سونتاج # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | تنبع العنصرية من الكذبة القائلة بأن بعض البشر أقل من ان يكونوا إنسان ، ..
منذ 6 ساعة و 27 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن شرفاً يعطيكه لسان وينتزعه منك لسان لشرفٌ أقلّ ما يقال فيه إنّه ألعوبة الأقدار، وذّرة من هباء في الهواء .. وشرفٌ ذلك شأنه ليس حقيقاً بأن تبذل في سبيله كلمة أو حركة فكيف بأنهار الدماء تراق على جوانبه ؟. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إن شرفاً يعطيكه لسان وينتزعه منك لسان لشرفٌ أقلّ ما يقال فيه إنّه ألعو� ..
منذ 22 ساعة و 20 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البشر غير قادرين على الشعور بالسعادة ، فهُم يقضون مُعظم أوقاتهم وهُم يتخيلون بأنهم سيكونون سُعداء في المُستقبل ، بعد خمس دقائق ، بعد نصف ساعه ، ظهر هذا اليوم ، العام المُقبل ، بعد عشر سنوات ، كما لو أن ستختفي جميع العقبات والمشاكل وتتبخر مثل السحر وبدون أي مجهود ، يالهُم من كائنات مُضحكة وسخيفة. - جياكومو سارتوري # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | البشر غير قادرين على الشعور بالسعادة ، فهُم يقضون مُعظم أوقاتهم وهُم ي ..
منذ 2 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" [الفاتحة] قال القرطبي رحمه الله: وَصف سُبحانه وَتعالى نَفسهُ بَعد "رَبِّ الْعَالَمِينَ" بأنهُ "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ؛ لأنهُ لَما كانَ فِي اتصَافه بربّ العالمِين ترهِيب, قرنهُ بالرّحمن الرّحِيم لما تضمّن مِن الترغِيب؛ لِيجمع فِي صفَاته بينَ الرهبَة مِنه, وَالرغبَة إليْه , فيكُون أعوَن علَى طَاعته وأمنع, كَما قالَ تعالى: " نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ" [الحجر: 49- 50], وَقال: "غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ" [غافر: 3]. [حدائق الروح والريحان (1/ 60)] # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" [الف� ..
منذ 2 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يوم كتابة جيّد يعني يوماً سيئًّا لكتفي أو ذراعي، لكنني أقول لنفسي بأنه ألم من الجميل امتلاكه. - جودي بيكولت # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يوم كتابة جيّد يعني يوماً سيئًّا لكتفي أو ذراعي، لكنني أقول لنفسي بأنه ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 57. الإكثار من الدعاء حتى مغيب الشمس : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس " والحديث هذا يفسره الذي قبله بأنه كان يدعو حتى غابت الشمس . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 57. الإكثار من الدعاء حتى مغيب الشمس : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوع� ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 6 مشاهدة

[ فــــــرصة ] الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حكم طوافه؟ وهل تكفي نية واحدة للحامل والمحمول؟نعم؛ إذا طاف بصبي طوافًا صحيحًا، بمعنى أن يكون البيت على جانبه الأيسر، وقد نوى عنه وعن محموله - أجزأه، أجزأه الطواف ولا يلزم أن يطوف به ثانية، لكن إذا حمله على الصفة المذكورة، بأن يكون البيت عن يمين الصبي المحمول، فإن الطواف لا يصح؛ يشترط لصحة الطواف أن يكون على الجهة اليسرى، على يسار الطائف.في قوله - تعالى -: {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [البقرة: 196]، قول السائل: أشكل علي الحلقُ في يوم العيد قبل ذبح الهدي، أرجو التوضيح؟هذا من أعمال الحج التي سئل عنها النبي - عليه الصلاة والسلام - وما سئل عن شيء منها إلا قال: ((افعل ولا حرج))، ولا شك أن الذبح أيضًا فيه إشكال، هل يذبح من حين ينصرف من مزدلفة، باعتبار أنه يجوز له أن يرمي، ويجوز له أن يطوف، ويجوز له أن يقدم الحلق عليهما؛ بناء على ما ثبت من قوله: ((افعل ولا حرج))؟ فإذا جاز له أن يرمي بمجرد وصوله إلى منى، يجوز له أن يطوف بمجرد انصرافه من مزدلفة، ويجوز له أن يقدم النحر عليهما، لا شك أن هذا فيه إشكال، والنحر الذي سببه التمتع أو القران عند أهل العلم حكمُه حكم الأضحية، وإن وجد مَن يقول: بأنه يجوز ذبحه قبل الصلاة، وقبل طلوع الفجر؛ بل قبل يوم النحر؛ بل قبل يوم عرفة من حين إحرامه بالحج؛ لأنه انعقد سببه، ما دام انعقد السبب فيجوز فعله ولو لم يأتِ وقت الوجوب، والقاعدة: أن العبادة إذا كان لها سبب وجوب، ووقت وجوب، فإنه لا يجوز فعلها قبل السبب اتفاقًا، ويجوز فعلها بعد الوقت - يعني بعد دخول الوقت - اتفاقًا، والخلاف فيما بينهما، نظير ذلك اليمين، اليمين تنعقد بالحلف، لكن متى تلزم الكفارة؟ تلزم إذا حنث، يقول: يجوز أن يكفر إذا حلف قبل أن يحنث، لا يجوز له أن يكفر اتفاقًا قبل أن يحلف، قبل أن يحلف - يعقد اليمين - ويجوز له اتفاقًا أن تكون الكفارة بعد الحنث، والخلاف فيما بينهما، بعد انعقاد اليمين وبعد الحنث، وجاء في الحديث: ((إلا كفرتُ عن يميني، ثم أتيتُ الذي هو خير))، وجاء أيضًا بلفظ مغاير، فيدل على أن فيه سعة، لكن الأحوط بالنسبة للذبح أن يقع بعد صلاة العيد، وأن يكون بعد ذبح الإمام إذا عرف، وإلا فبقدره، يعني بعد الصلاة كشأن الأضحية، هذا هو الأحوط، وقد قال به بعض العلماء، فهو أحوط، لكن إذا رمى، ثم نحر، ثم حلق، حلَّ، لكن إذا قدَّم الحلق، الحلق نسك، وهو من أعمال يوم النحر، يجوز تقديمه على النحر، "حلقت قبل أن أنحر؟"، قال: ((افعل ولا حرج))، "حلقت قبل أن أرميَ؟"، ((افعل ولا حرج))، "رميت قبل أن أنحر؟"، ((افعل ولا حرج)).فبناء على هذا الحديث الخاص، والعام: "ما سئل عن شيء قدم ولا أخر في هذا اليوم إلا قال: ((افعل ولا حرج))، يدل على جواز تقديم الحلق على الرمي والطواف والنحر.منهم من يتحرج؛ باعتبار أن حلق الشعر محظور من محظورات الحج، فيجعله آخر شيء، لا شك أن هذا أحوط، والترتيب على فعله - عليه الصلاة والسلام - يرمي الجمرة، ثم ينحر، ثم يحلق، ثم يفيض، هذا هو الترتيب، هذا الذي فعله النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو أكمل. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حك ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 98. أن لا يرمل في طواف الإفاضة : كما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الها عنهما قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثاً ومشى أربعاً ".خاص بالطواف الأول ( القدوم ). أيضا : لم يرد دليل بأنه رمل في طواف الإفاضة والوداع . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 98. أن لا يرمل في طواف الإفاضة : كما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الها ع� ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 2. الطيب بأطيب ما يجد : كما جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه بأطيب ما أجد "فائدة : جاء تخصيص هذا الطيب بأنه مسك : كما جاء عند النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك " # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 2. الطيب بأطيب ما يجد : كما جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قا� ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 10 - وفي هذه السنة : أهدت يهودية شاة مصلية مسمومة إلى رسول الله - صل الله عليه وسلم – فأخذ لقمة فأخبرته الشاة بأنها مسمومة أهديت إلى النبي صل الله عليه وسلم بخيبر ، شاة مصلية سمتها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وأكل القوم ، فقال : ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 10 - وفي هذه السنة : أهدت يهودية شاة مصلية مسمومة إلى رسول الله - صل الله � ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۖ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٣٧﴾ ]قد أخبر الله بأنه بارك في أرض الشام في آيات: منها قوله: (وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها). ابن تيمية:3/194. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰ� ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] سباق من نوع آخر: السابق إلى ربه حري بأن يرضى الله عنه، تأمل: {وعجلتُ إليك ربِّ لترضى} فإذا قرنت هذه الآية مع هذا قوله صلى الله عليه وسلم -كما في الصحيح-: "سبق المفردون" ثم فسرهم بأنهم: "الذاكرون الله كثيرا والذاكرات" تحصل لك: أن أسبق الناس إلى الله هم الذاكرون الله كثيرا، ومن كان كذلك؛ رضي الله عنه. [د.محمد القحطاني] # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | سباق من نوع آخر: السابق إلى ربه حري بأن يرضى الله عنه، تأمل: {وعجلتُ إلي� ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] { وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا } [النساء:27] هذا بيان صريح من الذي يعلم السر وأخفى - سبحانه - أن هذا الصنف من الناس - سواء كانوا صحفيين أو كتابا أو روائيين أو أصحاب قنوات هابطة - يريدون يميلوا بالأمة ميلا، وأكد هذا الميل بأنه عظيم، إذ لا تكفيهم مشاريع الإغواء الصغيرة. [د. عبدالمحسن المطيري] # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | { وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْل ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كان مجرد التفكير بأنها موجودة كافياً لأن يغمر روحه بفيض من الهناء. - ليو تولستوي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | كان مجرد التفكير بأنها موجودة كافياً لأن يغمر روحه بفيض من الهناء. - لي� ..
منذ 8 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلما اشتد اعتقاد إنسان بأنه حر في تفكيره زاد اعتقادي بعبوديته الفكرية. - علي الوردي (عالم اجتماع ومؤرخ عراقي) # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | كلما اشتد اعتقاد إنسان بأنه حر في تفكيره زاد اعتقادي بعبوديته الفكرية. ..
منذ 8 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم يكن عجيبا أن يعبد المصريون فرعون، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقاً بأنه إله. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لم يكن عجيبا أن يعبد المصريون فرعون، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقاً بأن� ..
منذ 8 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العالم مليء باشواك الصبار ولكن هذا لا يعني بأنه لا يمكننا تفاديها. - وليام براون فولي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | العالم مليء باشواك الصبار ولكن هذا لا يعني بأنه لا يمكننا تفاديها. - ول� ..
منذ 10 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عليك أن تستمع لكل ما يقوله لك قلبك , ولكل ما يعتقده الناس بأنه أوهام. - هنري وادسورث لونجفيلو # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عليك أن تستمع لكل ما يقوله لك قلبك , ولكل ما يعتقده الناس بأنه أوهام. - ه� ..
منذ 10 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكن الحضارة هي فن الإيمان بأنه يمكنك أن تبني على ثوابتك بناءً شامخاً عزيزاً. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لكن الحضارة هي فن الإيمان بأنه يمكنك أن تبني على ثوابتك بناءً شامخاً ع� ..
منذ 12 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أنواع الذكر : الذكر نوعان: أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى وهذا أيضا نوعان: أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر, والنوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى , النوع الثاني من الذكر: ذكر أمره ونهيه وأحكامه , وهو أيضا نوعان: أحدهما: ذكره بذلك إخباراً عنه بأنه أمر بكذا، ونهى عن كذا، وأحب كذا، وسخط كذا، ورضي كذا. والثاني: ذكره عند أمره فيبادر إليه، وعند نهيه فيهرب منه، فذكر أمره ونهيه شيء، وذكره عند أمره ونهيه شيء آخر، فإذا اجتمعت هذه الأنواع للذاكر فذكره أفضل الذكر وأجله وأعظمه فائدة. فهذا الذكر من الفقه الأكبر، وما دونه أفضل الذكر إذا صحت فيه النية. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أنواع الذكر : الذكر نوعان: أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، � ..
منذ 14 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أيوب بن المتوكل : كان الخليل إذا أفاد إنسانا شيئا ، لم يره بأنه أفاده ، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه . قلت : صار طوائف في زماننا بالعكس . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أيوب بن المتوكل : كان الخليل إذا أفاد إنسانا شيئا ، لم يره بأنه أفاده ، � ..
منذ 15 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] يقول ابن تيمية: من فسر من العلماء (الاختيان) الوارد في قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما} بأنه ظلم النفس بأي ذنب كان سرا أو علانية، ففي قوله نظر؛ لأن الاختيان إنما يستعمل في الذنوب التي تفعل سرا فحسب، كقوله تعالى: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم}. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يقول ابن تيمية: من فسر من العلماء (الاختيان) الوارد في قوله تعالى: {ولا ت ..
منذ 15 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] معارك الحياة لا تذهب دائماً إلى أقوى أو أسرع رجل ولكن عاجلاً أم أجلاً الرجل الذي يفوز هو الذي يعتقد بأنه يُمكن. - بروس لي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | معارك الحياة لا تذهب دائماً إلى أقوى أو أسرع رجل ولكن عاجلاً أم أجلاً ا ..
منذ 15 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الملل هو الاقتناع بأنه لا يمكنك التغيير ، صرخة القدرات غير المستخدمة. - سول بيلو # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الملل هو الاقتناع بأنه لا يمكنك التغيير ، صرخة القدرات غير المستخدمة. - ..
منذ 15 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الألم هو حالة نفسية تصل فيها النفس إلى الحضيض , حتى يشعر الإنسان بأنه منسحق تحت كومة أفكار ومشاعر سلبية تكاد تنفجر في رأسه. - ياسر حارب # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الألم هو حالة نفسية تصل فيها النفس إلى الحضيض , حتى يشعر الإنسان بأنه م� ..
منذ 16 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تصوير المعاصي بأنها تقدّم وحضارة يجعل الإنسان يرتكبها باعتزاز ويدافع عنها بثقة وينظر للمخالف بازدراء، لأن سُكر الأفكار أخطر من سكر الخمور. - عبد العزيز الطريفي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | تصوير المعاصي بأنها تقدّم وحضارة يجعل الإنسان يرتكبها باعتزاز ويدافع ..
منذ 18 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] صدقني لست بقادر على تحرير من هو مقتنع بأنه عبد. - فائز سلطان # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | صدقني لست بقادر على تحرير من هو مقتنع بأنه عبد. - فائز سلطان ..
منذ 18 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٠﴾ ]أي أوجبناه على مقدار معلوم لكل أحد لا يتعداه؛ فقصرنا عمر هذا، وربما كان في الأوج من قوة البدن وصحة المزاج، وأطلنا عمر هذا، وقد يكون في الحضيض من ضعف البدن واضطراب المزاج، وأنتم معترفون بأنه سبحانه رتب أفعاله على مقتضى الكمال والقدرة والحكمة البالغة. البقاعي:19/221. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِين ..
منذ 19 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المصائب تتميز عن النقود بأنه يوجد منها دائما ما يكفي الجميع. - أليكس غراتشيف # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | المصائب تتميز عن النقود بأنه يوجد منها دائما ما يكفي الجميع. - أليكس غر� ..
منذ 19 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] السبب الرئيسي لتقدمه ببطء كان إيمانه الراسخ بأنه سينجح، كأنه يفكر في نفسه، أكاد أصل، لكن في أعماقة شيئاً آخر يؤخره، هاجساً يمكن التعبير عنه بهذه الكلمات، كلما أسرعت في الوصول كلما تحتم علي الاسراع بالمغادرة. - جوزيه ساراماغو # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | السبب الرئيسي لتقدمه ببطء كان إيمانه الراسخ بأنه سينجح، كأنه يفكر في ن ..
منذ 22 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فمي مخرج طوارئ , تهرع الكلمات غير آبهة بأنها عارية , هناك حريق في الداخل. - أندريا جيبسون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | فمي مخرج طوارئ , تهرع الكلمات غير آبهة بأنها عارية , هناك حريق في الداخل ..
منذ 28 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تذكر دائما بأنه ليس من هنالك علاقة تعتبر تضييعا للوقت , دائما ما يمكنك أن تستفيد شيئا منها لنفسك. - جاكسون براون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | تذكر دائما بأنه ليس من هنالك علاقة تعتبر تضييعا للوقت , دائما ما يمكنك � ..
منذ 28 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة سبأ آية:﴿٢٨﴾ ]هذا إعلام من الله تعالى بأنه بعث محمدا ﷺ إلى جميع العالم ... وهذه إحدى الخصال التي خص بها محمد ﷺ من بين الأنبياء. ابن عطية:4/420. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِي ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [ سورة الرعد آية:﴿١﴾ ]والمقصود من هذه السورة هذه الآية, وهي وصف المُنَزَّل بأنه الحقّ وإقامة الدليل عليه. البقاعي:4/118. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ � ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن كاتباً عربياً قد وصف الأمة العربية منذ عشرين عاماً بأنها " ظاهرة صوتية" ، إنه لم يبعد عن الحقيقة كثيراً. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إن كاتباً عربياً قد وصف الأمة العربية منذ عشرين عاماً بأنها " ظاهرة صوت ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ من مثل محمد؟ ] لم يتفرَّد محمد صلى الله عليه وسلم بأنه يمثِّل الكمال الإنساني المطلق من جميع نواحيه فحسب، بل هو يمثل النجاح المعجز، في تربية النماذج الإنسانية الكاملة من الأفراد، والأمة الإنسانية الكاملة من بين الشعوب، فمن مثل محمد صلوات الله وسلامه عليه؟ من مثل محمد صلى الله عليه وسلم ؟. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | لم يتفرَّد محمد صلى الله عليه وسلم بأنه يمثِّل الكمال الإنساني المطلق ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي هاني المكتب قال: سئل عامر الشعبي رحمه الله عن قتال أهل العراق وأهل الشام؟ فقال: لا يزالون يظهرون علينا أهل الشام؟ قال عامر: ذلك بأنهم جهلوا الحق واجتمعوا، وتفرقتم. ولم يكن الله ليظهر أهل فرقة على جماعة أبدًا. [الحلية (تهذيبه) 2 / 113]. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هاني المكتب قال: سئل عامر الشعبي رحمه الله عن قتال أهل العراق وأ� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المشكلة بأنه إن لم تخاطر بشيء فأنك تخاطر بكل شيء. - ايريكا جونج # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | المشكلة بأنه إن لم تخاطر بشيء فأنك تخاطر بكل شيء. - ايريكا جونج ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من هذا الذي يقدر على تحمل الإحساس بأنه راح في طي النسيان. - ويستن هيو أودن # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | من هذا الذي يقدر على تحمل الإحساس بأنه راح في طي النسيان. - ويستن هيو أو� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ ﴾ [ سورة التكوير آية:﴿٨﴾ ]إشعار بأنه لا ذنب لها فتقتل بسببه، بل الجرم على قاتلها؛ ولكن لعظم الجرم يتوجه السؤال إليها تبكيتا لوائدها. الشنقيطي:8/438. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ ﴾ [ س� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن القول بأنه يجب ان نتقبل حكومة سيئة خوفًا من الفوضى، يعني تماما أننا يجب أن نقتل أنفسنا خوفا من الموت. - ريتشارد هنري لي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إن القول بأنه يجب ان نتقبل حكومة سيئة خوفًا من الفوضى، يعني تماما أننا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد أعدت اليوم قراءة كافة رسائلك فشعرت بأنها حزينة. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لقد أعدت اليوم قراءة كافة رسائلك فشعرت بأنها حزينة. - فيودور دوستويفسك� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو كنت مخيرا في منح طفلك هدية واحدة , أعتقد بأنه عليك أن تمنحه الحماسة. - بروس بارتون (كاتب وسياسي امريكي) # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لو كنت مخيرا في منح طفلك هدية واحدة , أعتقد بأنه عليك أن تمنحه الحماسة. - ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من عيوب الاتصال بالكلام : 1. الكلام بسرعة فائقة لا تمكن المستمع من استيعاب كلام المتحدث ، وقد وصف كلام أبلغ البشر عليه الصلاة والسلام بأنه لو عده العاد لاستطاع ذلك ، ورُبَّما كرر الكلمة ثلاث مرات لتفهم عنه . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | من عيوب الاتصال بالكلام : 1. الكلام بسرعة فائقة لا تمكن المستمع من استيع ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كيف نستطيع التخلي عن التعلُق بالأشياء ؟ لا تحاول ذلك ، فالأمر مُستحيل ، التعلُق بالأشياء والشغف بها ينتهي تدريجياً عندما نشعُر فقط بأنها أصبحت لا تنُاسبنا بعد الآن. - إيكهارت تول # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | كيف نستطيع التخلي عن التعلُق بالأشياء ؟ لا تحاول ذلك ، فالأمر مُستحيل � ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] -- عجبتُ لعظماء عَرَفَهُمُ التاريخُ ، كانوا يستقبلون المصائب كأنَّها قطراتُ الغيثِ ، أو هفيفُ النسيمُ ، وعلى رأسِ الجميع سيدُ الخلْقِ محمدٌ صلى الله عليه وسلم ، وهو في الغارِ ، يقولُ لصاحبِه : ﴿لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا ﴾ . وفي طريقِ الهجرةِ ، وهو مطاردٌ مشرَّدٌ يبشِّرُ سراقة بأنه يُسوَّرُ سواريْ كسرى ! # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-05-07 | -- عجبتُ لعظماء عَرَفَهُمُ التاريخُ ، كانوا يستقبلون المصائب كأنَّها ق ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عباد الله إن مفتاح سعادة المرء في دنياه وأخراه أن يراقب مولاه بحيث يكون في كل حال من أحواله مستحضرًا عظمة ربه وجلاله ولا ينساه مؤمنًا بأنه تعالى يراه أينما كان ويعلم سره ونجواه فمن كان هكذا أورثه ذلك خشية ربه في سره وعلانيته، # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عباد الله إن مفتاح سعادة المرء في دنياه وأخراه أن يراقب مولاه بحيث يكو� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] (فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم) فُسرت : بأنها أَمرٌ بسلام المسلمين على بعضهم وجَعَلَ المسلمين كالنفس الواحدة ، هذا في السلام فكيف بالنصرة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | (فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم) فُسرت : بأنها أَمرٌ بسلام المسلمي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ الخشوع في الصلاةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] فسر الخشوع في الصلاة : بأنه جمع الهمة لها والإعراض عما سواها . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | فسر الخشوع في الصلاة : بأنه جمع الهمة لها والإعراض عما سواها . ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يمتلئ العالم بخطط الثراء السريع ، وغالباً ما يروج لتلك الخطط من لم يحققوا الثراء لأنفسهم ، ولكنهم يبدون قادرين على إقناع الآخرين بأنهم يعرفون السر. - روبرت أشتون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يمتلئ العالم بخطط الثراء السريع ، وغالباً ما يروج لتلك الخطط من لم يحق� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: " لتسونَّ صُفُوفَكُم أوْ ليخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُم ". متفق عليه ولمسلم: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأنَّمَا يسَوِّى بِهَا القِدَاحَ . حَتَّى رَأىَ أن قَد عَقَلنَا عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْماً فَقَامَ حَتَى. كَادَ أن يكَبّرَ، فَرَأىَ رَجُلا بَادِياً صَدْرُه، فقالَ : " عِبَادَ الله، لتسَوُّنَ صُفُوفَكُم، أوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَينَ وُجُوهِكُم ". ---------------- في هذا وعيد شديد لمن لا يقيمون صفوفهم في الصلاة. فقد أكد صلى الله عليه وسلم أنه إن لم تعدل الصفوف وتسوى، فليخالفن الله بين وجوه الذين اعوجت صفوفهم فلم يعدلوها. وذلك بأنه حينما يتقدم بعضهم على بعض في الصف، فيفتن المتقدم ويصيبه الكبر والزهو، ثم يقابله المتأخر، على كبره بالعداوة والبغضاء، فتختلف القلوب، ويتبعها اختلاف الوجوه، من شدة العداوة، وبهذا تحصل القطيعة والتفرقة، ويفوت المقصد المطلوب من الجماعة، وهو المحبة والتواصل. وذلك، لأن "الجزاء من جنس العمل ". وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه بالقول ويهذبهم بالفعل، فظل يقيمهم بيده. حتى ظن صلى الله عليه وسلم أنهم قد عرفوا وفهموا، إذا بواحد قد بدا صدره في الصف من بين أصحابه، فغضب صلى الله عليه وسلم وقال " لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحياة أوسع من أن تتمسك بشيء، ظناً منك بأنه قد لا يتكرر. - غازي القصيبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الحياة أوسع من أن تتمسك بشيء، ظناً منك بأنه قد لا يتكرر. - غازي القصيبي ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأى رَجُلا مُعْتَزِلا لَمْ يُصَلِّ في القَوْم فقالَ: "يَافُلان مَا مَنَعَك أنْ تُصَلِّىَ في الْقَوْم؟" فقال يَا رَسُولَ الله أصابتني جَنَابة وَلا مَاءَ، فقال: عَلَيْكَ بالصعِيِدِ فًإنَّهُ يَكْفِيكَ " رواه البخاري . ---------------- صلّى النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة صلاة الصبح، فلما فرغ من صلاته رأى رجلا لم يصل معهم. فكان من كمال لطف النبي صلى الله عليه وسلم، وحسن دعوته إلى الله، أنه لم يعنفْهُ على تخلفِه عن الجماعة، حتى يعلم السبب في ذلك. فقال: يافلان، ما منعك أن تصلى مع القوم؟. فشرح عذره- في ظنه- للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد أصابته جنابة ولا ماء عنده، فأخر الصلاة حتى يجد الماء ويتطهر. فقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد جعل لك- من لطفه- ما يقوم مقام الماء في التطهر، وهو الصعيد، فعليك به، فإنه يكفيك عن الماء. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: رَقيِتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأيْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقْضى حَاجَتَهُ مُسْتَقْبلَ الشَّام مُسْتَدْبرَ الكَعْبَةِ. ---------------- ما يؤخذ من الحديث: 1- جواز استدبار الكعبة عند قضاء الحاجة، ويفيد بأنه في البنيان. 2- جواز استقبال بيت المقدس عند قضاء الحاجة خلافا لمن كرهه. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضيَ الله عَنْهُمَا قَ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾ [ سورة الرعد آية:﴿٦﴾ ]أي: أنه تعالى ذو عفو وصفح وستر للناس، مع أنهم يظلمون، ويخطئون بالليل والنهار، ثم قرن هذا الحكم بأنه شديد العقاب ليعتدل الرجاء، والخوف. ابن كثير:3/483. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سر أسرار الحكم هو جمع المرء بين إيمانه بأنه لا يخطئ وقدرته على التعلم من أخطاء الماضي. - جورج أورويل # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | سر أسرار الحكم هو جمع المرء بين إيمانه بأنه لا يخطئ وقدرته على التعلم م ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألم تعلم بأن الدهر يعطي بعدما يمنع .. وكم ضر امرئٍ أمر توهم بأنه ينفع. - ابن زيدون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ألم تعلم بأن الدهر يعطي بعدما يمنع .. وكم ضر امرئٍ أمر توهم بأنه ينفع. - ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فاعلم يا عزيزي الأمير أن أكبر إهانة يمكن أن تلحقها بإنسان في عصرنا ومن جنسنا هي أن تنعته بأنه محروم من الأصالة والإرادة والمواهب الخاصة، وأن تقول عنه: إنه رجل عادي. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | فاعلم يا عزيزي الأمير أن أكبر إهانة يمكن أن تلحقها بإنسان في عصرنا ومن ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 5 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٩٥﴾ ]ذمهم بتهالكهم على بقائهم في الدنيا على أي حالة كانت؛ علماً منهم بأنها -ولو كانت أسوأ الأحوال- خير لهم مما بعد الموت. البقاعي: 1/202. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴿٣﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴾ [ سورة النجم آية:﴿٢﴾ ]فنفى عنه الضلال والغي، ووصفه بأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فنفى الهوى، وأثبت العلم الكامل وهو الوحي، فهذا كمال العلم، وذاك كمال القصد. ووصف أعداءه بضد هذين؛ فالكمال المطلق للإنسان هو تكميل العبودية لله علماً وقصداً. ابن تيمية:6/128. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَ� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ الاستهزاء بأهل الإسلامهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] من صفاتهم ، أنهم يصفون أهل الإسلام بأنهم سفهاء العقول، ضعفاء الرأي، قليلو التفكير، وهم في نفس الوقت يرون أنفسهم أهل الرأي الصائب، قال تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء) . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | من صفاتهم ، أنهم يصفون أهل الإسلام بأنهم سفهاء العقول، ضعفاء الرأي، قل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿١٧١﴾ ]وخوطبوا بعنوان أهل الكتاب تعريضا بأنهم خالفوا كتابهم. ابن عاشور:6/50. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يستحق أي إنسـان في هذه الحياة أن يشعر بأنه وحيد بين سبعة مليارات من البشر، قاسٍ أن يشعر بذلك. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا يستحق أي إنسـان في هذه الحياة أن يشعر بأنه وحيد بين سبعة مليارات من � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴾ [ سورة القلم آية:﴿١﴾ ]القسم بالقلم لشرفه بأنه يُكتب به القرآن، وكتبت به الكتب المقدسة، وتكتب به كتب التربية ومكارم الأخلاق، والعلوم؛ وكل ذلك مما له حظ شرف عند الله تعالى. ابن عاشور: 29/60. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴾ [ سورة القلم آية:﴿١﴾ ]القسم با� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لما توفي عثمان هذا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خده وبكى حتى سالت دموعه الكريمة على خد عثمان وبكى القوم ، فقال صلى الله عليه وسلم : { اذهب عنها أي الدنيا أبا السائب لقد خرجت عنها ولم تتلبس منها بشيء } وسماه صلى الله عليه وسلم السلف الصالح " ، وهو أول من قبر بالبقيع رضي الله عنه . فتأمل زجره صلى الله عليه وسلم عن الجزم بالشهادة على الله في عثمان هذا مع كونه شهد بدرا ، وقوله : { وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم } ، وكونه قبله وبكى ، ووصفه له بأعظم الأوصاف وأفضلها ، وهو أنه لم يتلبس من الدنيا بشيء ، وبأنه السلف الصالح تعلم أنه ينبغي لك وإن عملت من الطاعات ما عملت أن تكون على حيز الخوف والخشية من الله تعالى وعذابه وأليم عقابه ، فإنه لا يجب عليه لأحد من خلقه شيء . { قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا } . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لما توفي عثمان هذا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خده وبكى حتى سالت د� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴾ [ سورة يس آية:﴿٦٨﴾ ]يخبر تعالى عن ابن آدم أنه كلما طال عمره رد إلى الضعف بعد القوة، والعجز بعد النشاط ... والمراد من هذا -والله أعلم- الإخبار عن هذه الدار بأنها دار زوال وانتقال، لا دار دوام واستقرار. ابن كثير:3/555. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُون� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العقول البسيطة تصف كل ما يوجد تحت متناولها بأنه عادي. - لاروشفوكو # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | العقول البسيطة تصف كل ما يوجد تحت متناولها بأنه عادي. - لاروشفوكو ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا اعتقد بان الناس يبحثون عن معنى الحياة بقدر ما يبحثون عن الشعور بأنهم احياء. - جوزيف كامبل # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا اعتقد بان الناس يبحثون عن معنى الحياة بقدر ما يبحثون عن الشعور بأنه� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ فائدة ] وقيل لبعضهم بأي شيء يعرف الله؟ فقال: يعرف بأنه علم الإنسان ما لم يعلم، خرج من بطن أمه لا يعلم شيئاً، فأعطاه آلات العلم ويسر له أسباب العلم، فلم يزل يتعلم أمور دينه حتى صار عالماً ربانياً، ولم يزل يتعلم أمور دنياه حتى صار ماهراً مخترعاً للعجائب، ويسر له كل سبب يوصله إلى ذلك، ومن عجيب الأمر أن اللوح إذا كتب فيه وشغل بشيء من الأشياء لم يسع غيرها، ولم يمكن أن يكتب فيه شيء آخر قبل محو ما كتب فيه أو لا، وقلب الإنسان لا يزال يحفظ من العلوم والمعارف المتنوعة، وكلما توسعت معارفه قويت حافظته واشتدت ذاكرته وتوسعت أفكاره، فهل هذه الأمور في طوق البشر وقدرتهم؟ أم هذا أكبر برهان على عظمة الله ووحدانيته وكماله وسعة رحمته؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وقيل لبعضهم بأي شيء يعرف الله؟ فقال: يعرف بأنه علم الإنسان ما لم يعلم، � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَٰرِهُونَ ﴾ [ سورة هود آية:﴿٢٨﴾ ]وهذا تعريض بأنهم لو تأملوا تأملا بريئا من الكراهية والعداوة لعلموا صدق دعوته. ابن عاشور:12/51. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبّ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٨١﴾ ]سلاه ربه في تكذيب المكذبين للرسل من قبله ليتأسى بهم؛ فموت النبي الكريم وقتله ممكن كما كان من قبله من إخوانه من الرسل. وختم بالإخبار بأنه وقع قتل كثير من الرسل, فكان ذلك محققاً؛ لأنه لا يصان من الموت خاص ولا عام. البقاعي: 2/192. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَق ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعالى صار مرتدا وذبيحته ذبيحة مرتد , نعم ذبائح أهل الكتاب تحل لقوله تعالى : { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } نعم إن ذبحوها باسم المسيح لم تحل عند الأئمة الأربعة وغيرهم . وقال جمع تحل مطلقا . ورد بأن { وما أهل لغير الله به } خاص فيقدم على عموم { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } ونقل ابن عطية عن بعضهم أنه استفتى في امرأة مترفة نحرت جزورا للعبها فأفتى بأنه لا يحل أكلها لأنها ذبحت لصنم . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعال� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ الملابستهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] يحذر النظر في الأشعار السخيفة وما فيها من ذكر العشق وأهله وما يوهمه أصحابها، إنه ضرب من الظرف ورقة الطبع. فإن هذا الباب مفسدة للأحداث جدا. ثم يمدح بكل ما يظهر منه من خلق جميل وفعل حسن ويكرم عليه. فإن خالف في بعض الأوقات ما ذكرته فالأولى أن لا يوبخ عليه ولا يكاشف بأنه أقدم عليه بل يتغافل عنه تغافل من لا يخطر بباله أنه قد تجاسر على مثله ولا هم به لا سيما أن ستره الصبي واجتهد في أن يخفى ما فعله عن الناس فإن عاد فليوبخ عليه سرا وليعظم عنده ما أتاه . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | يحذر النظر في الأشعار السخيفة وما فيها من ذكر العشق وأهله وما يوهمه أص� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال بعض الأئمة : كبائر القلوب أعظم من كبائر الجوارح لأنها كلها توجب الفسق والظلم ، وتزيد كبائر القلوب بأنها تأكل الحسنات وتوالي شدائد العقوبات . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال بعض الأئمة : كبائر القلوب أعظم من كبائر الجوارح لأنها كلها توجب الف ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولا زال الواقع يوحي بأنه لا أحد يتوقع أن يتكرر السيناريو في بلده. - سلمان العودة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ولا زال الواقع يوحي بأنه لا أحد يتوقع أن يتكرر السيناريو في بلده. - سلما ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 4 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] عن صهيب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم» . رواه مسلم. ---------------- يشهد لهذا الحديث وغيره، قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس (26) ] . قال ابن كثير: يخبر تعالى أن لمن أحسن العمل في لدنيا بالإيمان، والعمل الصالح، الحسنى في الدار الآخرة، كقوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن (60) ] . وقوله: {وزيادة} هي تضعيف ثواب الأعمال بالحسنة عشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، وزيادة على ذلك أيضا، ويشمل ما يعطيهم الله في الجنان من القصور والحور والرضا عنهم، وما أخفاه لهم من قرة أعين، وأفضل من ذلك وأعلاه النظر إلى وجهه الكريم. فإنه زيادة أعظم من جميع ما أعطوه، لا يستحقونها بعملهم بل بفضله، ورحمته. وقد روي تفسير الزيادة بالنظر إلى وجهه الكريم، عن أبي بكر الصديق، وغيره. وذكر حديث صهيب وغيره. منها: ما رواه ابن جرير، وغيره من حديث أبي بن كعب، أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله عز وجل: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} ، قال: «الحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله عز وجل» . قال الله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم * دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} ... [يونس (9، 10) ] . قال ابن كثير: هذا إخبار عن حال السعداء الذين آمنوا بالله، وصدقوا المرسلين، وامتثلوا ما أمروا به، فعملوا الصالحات بأنه سيهديهم بإيمانهم، أي: بسبب إيمانهم في الدنيا، يهديهم الله يوم القيامة على الصراط المستقيم حتى يجوزوه، ويخلصوا إلى الجنة. إلى أن قال: وقوله: {دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} [يونس: (10) ] . قال ابن جريج: أخبرت أن قوله: {دعواهم فيها سبحانك اللهم} قال: إذا مر بهم الطير قالوا: سبحانك اللهم، وذلك دعواهم، فيأتيهم الملك بما يشتهونه، فيسلم عليهم فيردون عليه، فذلك قوله: {وتحيتهم فيها سلام} . قال: فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم، فذلك قوله: {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} ، إلى أن قال: وقوله: {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} هذا فيه دلالة على أنه تعالى هو المحمود أبدا، المعبود على طل المدا، ولهذا حمد نفسه عند ابتداء {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب} [الكهف: (1) ] ، {الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض} [الأنعام: (1) ] إلى غير ذلك من الأحوال التي يطول بسطها، وأنه المحمود في الأولى والآخرة، في الحياة الدنيا وفي الآخرة، في جميع الأحوال، ولهذا جاء في الحديث: «أن أهل الجنة يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس» ، وإنما يكون ذلك كذلك لما يرون من تزايد نعم الله عليهم، فتكرر، وتعاد، وتزاد، فليس لها انقضاء ولا أمد، فلا إله إلا هو، ولا رب سواه. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن صهيب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخل أ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ [ سورة الروم آية:﴿٢٨﴾ ]والقوم الذين يعقلون هم المتنزهون عن المكابرة والإعراض، والطالبون للحق والحقائق لوفرة عقولهم، فيزداد المؤمنون يقينا، ويؤمن الغافلون والذين تروج عليهم ضلالات المشركين ثم تنكشف عنهم بمثل هذه الدلائل البينة ... وفي هذا تعريض بالمتصلبين في شركهم بأنهم ليسوا من أهل العقول، وليسوا ممن ينتفعون. ابن عاشور:21/87. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ [ سورة الرو ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد بن كعب القرظي قال : لأهل النار خمس دعوات يكلمون في أربع منها و يسكت عنهم في الخامسة فلا يكلمون يقولون : { ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل } فيرد عليهم : { ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم و إن يشرك به تؤمنوا } ثم يقولون : { ربنا أبصرنا و سمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون } فيرد عليهم : { و لو شئنا لآتينا كل نفس هداها } إلى آخر الآيتين ثم يقولون : { ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك و نتبع الرسل } فيرد عليهم { أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال } ثم يقولون : { ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل } فيرد عليهم : { أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و جاءكم النذير } ثم يقولون : { ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون } فيرد عليهم : { اخسؤوا فيها و لا تكلمون } إلى قوله : { و كنتم منهم تضحكون } قال : فلا يتكلمون بعد ذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن محمد بن كعب القرظي قال : لأهل النار خمس دعوات يكلمون في أربع منها و ي� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين ] قال الفضيل : " والله لو يئست من الخلق حتى لا ترى منهم شيئا لأعطاك مولاك كل ما تريد، وأيضا فإن المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ولم تظهر عليه الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة ويقول لها: إنما أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت، وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه أهل لما نزل به من البلاء وأنه ليس بأهل لإجابة الدعاء # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال الفضيل : " والله لو يئست من الخلق حتى لا ترى منهم شيئا لأعطاك مولاك ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلّوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) . رواه أبو داود ( 2042 ) ---------------- ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ) وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعاً : ( اجعلوا من صــلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً ) . قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( المجموع الثمين 2/116 ) : ” اختلف في المعنى المراد من قوله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ) على قولين : القول الأول : أن المعنى لا تدفنوا فيها موتاكم ، وهذا ظاهر اللفظ ولكنه أُورد على ذلك دفن النبي في بيته ، وأجيب بأنه من خصائصه . القول الثاني : أنه لا تجعلوا البيوت مثل المقابر لا تصلون فيها ، لأن من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها. وكلا المعنيين صحيــح “ . أ . ﻫ ويؤيد الثاني الحديث السابق : ( اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ... ) . قال شيخ الإسلام : ” أي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة ، فتكون بمنزلة القبور ، فأمر بتحري العبادة في البيوت ، ونهى عن تحرِّيها عند القبور ، عكس ما يفعله المشركون من النصارى ومن تشبه بهم من هذه الأمة “ ( ولا تجعلوا قبري عيداً ) قال شيخ الإسلام : ” العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد ، عائداً إما بعود السنة ، أو بعود الأسبوع ، أو الشهر ، أو نحو ذلك “ . ومعنى الحديث : النهي عن زيارة قبره على وجه مخصوص ، في زمان مخصوص ، وذلك يدل على المنع في جميع القبور ، لأن قبر رسول الله أفضل قبر على وجه الأرض ، وقد نهى عن اتخاذه عيداً ، فقبر غيره أولى بالنهي كائناً من كان . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كانت تأتي دوماً في ذيل طابور طويل، في ظل الآخرين، ممّا حدا بها إلى الاعتقاد بأنها ليست مميّزة، بما فيه الكفاية، لتحظى بظلّها الخاص. - جومبا لاهيري # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | كانت تأتي دوماً في ذيل طابور طويل، في ظل الآخرين، ممّا حدا بها إلى الاع ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هذا من فعل الله .. ليس تفسيراً لظاهرةٍ ما، انما هو إعتراف بأنه ليس لدينا تفسير لهذه الظاهرة، وأحياناً يؤدي هذا الموقف - وهذا هو الأخطر - إلى عدم بذل الجهد العلمي لمحاولة إيجاد تفسير معقول. - وضاح نصر # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | هذا من فعل الله .. ليس تفسيراً لظاهرةٍ ما، انما هو إعتراف بأنه ليس لدينا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم اسمح لنفسي بأن أنخدع بإبتهاج المُبتهجين ولا بـ لهو اللاهين ، فأحكُم عليهم بأنهم سُعداء لمُجرد إنبهاري بمظهرهُم الخارجي البهيج وقبل أن أعرفهم عن قُرب وأسبر أغوارهم ، فكثيراً ماتعاملت مع أشخاص يوحي مظهرهُم الخارجي بأنهم لا يعانون من أية هموم كبرى في حياتهم ، فلما اقتربت منهُم وأعطيتهم سمعي وشجعتهم على الكلام حتى أكتشفت ، بعد قليل أنهُم ممن تنطبق عليهم كلمة المفكر الفرنسي"فولتير" أنهم لايضحكون إبتهاجاً ، وإنما تفادياً للانتحار. - عبد الوهاب مطاوع # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لم اسمح لنفسي بأن أنخدع بإبتهاج المُبتهجين ولا بـ لهو اللاهين ، فأحكُم ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وقالوا: بعيدٌ، قلت حسبي بأنه معي في زمانٍ لا يطيق محيدا .. تمر علي الشمس مثل مرورها به كل يوم يستنير جديدا .. فمن ليس بيني في المسير وبينه سوى قطع يوم، هل يكون بعيدا؟ .. وعلم إله الخلق يجمعنا معاً كفى ذا التداني، ما أريد مزيدا. - ابن حزم الاندلسي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وقالوا: بعيدٌ، قلت حسبي بأنه معي في زمانٍ لا يطيق محيدا .. تمر علي الشمس ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٢٢﴾ ]إيثار كلمة (شرح) للدلالة على قبول الإِسلام؛ لأن تعاليم الإِسلام وأخلاقه وآدابه تكسب المسلم فرحاً بحاله، ومسرة برضى ربه، واستخفافاً للمصائب والكوارث؛ لجزمه بأنه على حق في أمره، وأنه مثاب على ضره، وأنه راج رحمة ربه في الدنيا والآخرة، ولعدم مخالطة الشك والحيرة ضميره. ابن عاشور:23/380. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُور� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 4 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : فقد أخبر الله المؤمنين عن القيامة فصدقوا، ولم يشكوا فإذا عاينوها كانوا بها أعظم إيمانا ويقينا، ولم يكن يدخلهم الشك في دنياهم قبل ذلك ولكن لما عاينوا الأمر عظم في قلوبهم أكثر مما كانوا يصدقون به في الجملة حتى ذهلت عقول الرسل فمن دونهم، وأن ذلك لموجود في فطرنا يأتينا الصادق بالخبر بأن حبيب أحدنا قد مات فنصدقه ونستثير منه الحزن ثم نتابع الأخبار عليه، فكل ما أخبره مخبر ازداد يقينا وتصديقا من غير شك منه في الخبر الأول فإذا عاينه امتلأ قلبه يقينا بأنه قد مات، ثم أثار من قلبه من الحزن ما لم يكن من قبل حتى كأنه كان شاكا في خبر المخبرين، فكذلك يزداد العبد بصيرة ويقينا وتصديقا من غير أن يكون دخل في أصل تصديقه شك، وعن ذلك يكون الإجلال والهيبة، وعن الإجلال والهيبة يزداد خضوعا بالطاعة، ومسارعة إلى رضا طلب رضا المولى . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال أبو عبد الله : فقد أخبر الله المؤمنين عن القيامة فصدقوا، ولم يشكوا � ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد لاحظت في طبع النساء صفة عامة تميزهن، هي أن المرأة حين تخطئ، تؤثر أن تمحو خطأها بالمداراة والتدليل فيما بعد، على أن تعترف حالا وأن تعتذر عنه، رغم أنها تكون مقتنعة كل الاقتناع بأنها أخطأت. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لقد لاحظت في طبع النساء صفة عامة تميزهن، هي أن المرأة حين تخطئ، تؤثر أن ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] علينا أن نعيش بموجب مبادئنا حتى ولو تضررنا أو لم يمد أحد يد المساعدة التي نحتاجها. والطريقة الوحيدة التي تمكننا من تحقيق سعادة طويلة الأجل هي أن نعيش على أساس مثلنا العليا، وأن نتصرف باستمرار طبقاً لما نؤمن بأنهُ هدف لحياتنا. - أنتوني روبنز # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | علينا أن نعيش بموجب مبادئنا حتى ولو تضررنا أو لم يمد أحد يد المساعدة ال ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٤﴾ ]وتتضمن هذه الآية أمرين: أحدهما: الامتنان عليهم بأن أنبت زرعهم حتى عاشوا به؛ ليشكروه على نعمته عليهم. الثاني : البرهان الموجب للاعتبار بأنه لما أنبت زرعهم بعد تلاشي بذره، وانتقاله إلى استواء حاله من العفن والتتريب حتى صار زرعاً أخضر، ثم جعله قوياً مشتداً أضعاف ما كان عليه؛ فهو بإعادة من أمات أخف عليه وأقدر. وفي هذا برهان مقنع لذوي الفطر السليمة. القرطبي:20/211. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ﴾ [ سورة الواق ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏الحياة فخٌّ خبيث , حين يصل مفكرٌّ ما إلى النضج والوعي الكامل، لن يتخلّص من الشعور بأنه ضحية فخٍّ لا فرار منه. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ‏الحياة فخٌّ خبيث , حين يصل مفكرٌّ ما إلى النضج والوعي الكامل، لن يتخل� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً، ويقولُ المجيب‏:‏ وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه، ويأتي بواو العطف في قوله‏:‏ وعليكم‏.‏وممّن نصّ على أن الأفضل في المبتدىء أن يقول ‏"‏السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته‏"‏ الإِمام أقضى القضاة أبو الحسن الماورديّ في كتابه ‏"‏الحاوي‏"‏ في كتاب السِّيَر، والإِمام أبو سعد المتولي من أصحابنا في كتاب ‏"‏صلاة الجمعة‏"‏ وغيرها‏.‏ودليله ما رويناه في مسند الدارمي وسنن أبي داود والترمذي، عن عمران بن الحصين رضي اللّه عنهما قال‏:‏ ‏"‏جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ السلام عليكم، فردّ عليه ثم جلس، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ عَشْرٌ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه، فردّ عليه ثم جلس، فقال‏:‏ عِشْرُونَ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتُه، فردّ عليه فجلس، فقال‏:‏ ‏"‏ثلاثُونَ‏"‏‏.‏ فقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وفي رواية لأبي داود، من رواية معاذ بن أنس رضي اللّه عنه، زيادة على هذا، قال‏:‏ ‏"‏ثم أتى آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته، فقال‏:‏ أرْبَعُونَ، وقال‏:‏ هَكَذَا تَكُونُ الفَضَائِلُ‏"‏‏.‏(9)2/608 وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان رجلٌ يمرّ بالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَرعى دوابّ أصحابه فيقول‏:‏ السلام عليك يا رسول اللّه‏!‏ فيقول له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوَانُهُ‏"‏، فقيل‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ تُسَلِّم على هذا سلاماً ما تُسلِّمه على أحدٍ من أصحابك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذلكَ وَهُوَ يَنْصَرِفُ بأجْرِ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال أصحابنا‏:‏ فإن قال المبتدىء‏:‏ السلام عليكم، حصل السَّلامُ، وإن قال‏:‏ السلام عليكَ، أو سلام عليكَ، حصل أيضاً‏.‏ وأما الجواب فأقلّه‏:‏ وعليكَ السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال‏:‏ عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نصّ عليه إمامنا الشافعي رحمه اللّه في ‏"‏الأُم‏"‏ وقال به جمهور من أصحابنا‏.‏ وجزم أبو سعد المتولّي من أصحابنا في كتابه ‏"‏التتمة‏"‏ بأنه لا يجزئه ولا يكون جواباً، وهذا ضعيف أو غلط، وهو مخالفٌ للكتاب والسنّة ونصّ إمامنا الشافعي‏.‏أما الكتاب فقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ ‏[‏هود‏:‏69‏]‏ وهذا وإن كان شرعاً لِما قَبْلنا فقد جاء شرعنا بتقريره، وهو حديث أبي هريرة الذي قدَّمناه ‏(11)‏ في جواب الملائكة آدم صلى اللّه عليه وسلم، فإن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخبرنا ‏"‏أن اللّه تعالى قال‏:‏ هي تحيتك وتحية ذرّيتك‏"‏ وهذه الأمة داخلة في ذرّيته، واللّه أعلم‏.‏واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب‏:‏ عليكم لم يكن جواباً، فلو قال‏:‏ وعليكم بالواو فهل يكون جواباً‏؟‏ فيه وجهان لأصحابنا؛ ولو قال المبتدىء‏:‏ سلام عليكم، أو قال‏:‏ السلام عليكم، فللمُجيب أن يقول في الصورتين‏:‏ سلام عليكم، وله أن يقول‏:‏ السلام عليكم، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا‏:‏ أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار؛ قلت‏:‏ ولكن الألف واللام أولى‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكم يطيب للمرء أن يكبر وهو يشعر بأن ثمة بلداً ملكه , وبأنه يحق له أن يتكلم فيه بصوت عال. - أمين معلوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لكم يطيب للمرء أن يكبر وهو يشعر بأن ثمة بلداً ملكه , وبأنه يحق له أن يتك� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ ---------------- ﴿ ومن الناس ... ﴾ قال ابن كثير : ” يذكر تعالى حال المشركين به في الدنيا ، وما لهم في الآخرة من العذاب والنكال ، حيث جعلوا لله نداً ، أي : أمثالاً ونظراء ، يحبونهم ويعبدونهم معه ، وهو الله الذي لا إله إلا هو ، ولا ضد له ولا ند له ولا شريك معه . ﴿ يحبونهم كحب الله ﴾ قال شيخ الإسلام في الفتاوى ( 7/187 ، 188 ) : ” ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله ... ﴾ فوصف الله الذين آمنوا بأنهم أشد حباً له من المشركين لأندادهم ، وفي الآية قولان : القول الأول : قيل يحبونهم كحب المؤمنين لله والذين آمنوا أشد حباً لله منهم لأوثانهم . القول الثاني : قيل يحبونهم كحب الله ، والذين آمنوا أشـد حباً لله منهم ، وهــــذا هـو الصـــــواب ، والأول قولُ متناقض باطل “ . أ . ﻫ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليسَ لديّ ما أقولُ من كلمات .. ! ولكن ! للمرة الأولى سأفعل ما تفعل الفَتيات ! يعتكفُ الشبّان في المَنازل بلا عملٍ رُفات ! تبقى الإناثُ بلا أزواج في ظل حضرة العاهرات ! ينعقدُ اللسان دونما حَبل أمامَ لعنة السُلطات ! ليسَ عجباً أن تتساءل في نفسك أين ذهبت تلك الخيرات ؟ وتُجيبكَ نفسُك بأنها ألماسات معلقة في صدور السموّات ! ليسَ عجباً أن تقرأ في الصحف أن البلادَ تشهد اليومَ انفلات ! وتبقى أنتَ والعالَم غارقاً في سُبات ! أعرَفتُم كم من الكلمات يستطعن الإناث أن يقُلن وهنّ ضاجرات ؟ - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ليسَ لديّ ما أقولُ من كلمات .. ! ولكن ! للمرة الأولى سأفعل ما تفعل الفَتي� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تقنع نفسك انه يجب ان تخطىء حتى تتعلم ولكن اقنع نفسك بأنه يجب أن تتعلم حتى لا تخطىء. - احمد محمد موسى # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا تقنع نفسك انه يجب ان تخطىء حتى تتعلم ولكن اقنع نفسك بأنه يجب أن تتعل� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام شرح البسام ] عَنْ عَبْدِ الله بِنِ عَبَّاس رَضْيَ الله عَنْهُمَا قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أمي مَاتَت وَعَلَنهَا صَوْمُ شَهْرٍ: أفأَقضِيهِ عَنْهَا؟ قال: " لَوْ كانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْن أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا؟". قال: نعم: قال: " فَدَيْنُ الله أحَقُّ أنْ يُقْضَى". وفي رواية: جَاءَتْ امْرَأة إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إن أُمِّي مَاتَت وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذرٍ، أَفَأَصُوْمُ عَنْهَا؟ قال: "أَفَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتيِهِ، أَكَانَ يُؤَدَّى ذَلِكَ عَنْهَا؟ قالت: نعم. قال: " فَصُومِي عَنْ أُمِّك". ---------------- عموم التعليل الذي في الحديث يشمل الديون التي لله ، والتي للخلق، والواجبة بنذر، والواجبة بأصل الشرع، بأنها كلها تقضى عن الميت، وهذا ما حكاه شيخنا "عبد الرحمن آل سعدي" عن "تقي الدين ابن تيمية " رحمهما الله تعالى. - فيه إثبات القياس، الذي هو أحد أصول الجمهور في الاستدلال. وقد ضرب لهما النبي عليه الصلاة والسلام المثل بما هو معهود لهما، ليكون الفهم أبلغ، وليقربه من أذهانهما، فإن تشبيه البعيد بالقريب، يسهل إدراكه وفهمه. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفتيسير العلام شرح البسام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عَنْ عَبْدِ الله بِنِ عَبَّاس رَضْيَ الله عَنْهُمَا قال: جَاءَ رَجُلٌ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يميل العرب إلى خداع أنفسهم وخداع غيرهم , وهم يقومون بذلك عن غير عمد , إنهم يعيشون في عالم من الأوهام , كالذي يتعاطى الحشيش ليوهم نفسه بأنه يعيش في الفردوس , ويميل العرب إلى التحدث عن أمجاد الأجداد مثل صلاح الدين ومعارك حطين واليرموك , وحينما يفعلون ذلك فإننا نبتسم لأنهم يرون أنفسهم في مرآة الماضي , أما نحن فإننا نراهم في مرآة الحاضر , ليتهم يسألون أنفسهم لماذا يتحدثون دوماً عن عظماء ماضيهم ولا يجدون في حاضرهم أحداً من العظماء يتحدثون عنه؟ - موشيه دايان # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يميل العرب إلى خداع أنفسهم وخداع غيرهم , وهم يقومون بذلك عن غير عمد , إن� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تبين لي أن الجميع عانى باستمرار، بما في ذلك هؤلاء الذين تظاهروا بأنهم لا يعانون. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | تبين لي أن الجميع عانى باستمرار، بما في ذلك هؤلاء الذين تظاهروا بأنهم � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٤٤﴾ ]يذكر تعالى أنه خاطب موسى بأنه اصطفاه على عالمي زمانه برسالاته وكلامه، ولا شك أن محمداً -صلى الله عليه وسلم- سيد ولد آدم من الأولين والآخرين، ولهذا اختصه الله بأن جعله خاتم الأنبياء والمرسلين؛ الذي تستمر شريعته إلى قيام الساعة، وأتباعه أكثر من أتباع الأنبياء كلهم. ابن كثير:2/236. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ ﴾ [ سورة الأ� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ باب التغليظ في تحريم السحرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا السبع الموبقات» . قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف؛ وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات» . متفق عليه. ---------------- الموبقات: المهلكات. قال الله تعالى: {من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة (72) ] . وقال تعالى: {ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة (102) ] ، أي: من نصيب. وقال تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} [النساء (93) ] . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من قتل معاهدا، لم يرح رائحة الجنة» . وقال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة (275) ] . وقال تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء (10) ] . وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} [الأنفال (15، ... 16) ] . وقال تعالى: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم} [النور (23) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الحقيقة تصل إلى قلوب العصاة إذا عرفوا واعترفوا بأنهم عصاة .. معنى ذلك أن السبيل الوحيد إلى الحقيقة هو الاعتراف بالذنب. - مالكوم إكس # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إن الحقيقة تصل إلى قلوب العصاة إذا عرفوا واعترفوا بأنهم عصاة .. معنى ذل� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن تيمية رحمه الله:" عامة الفتن التي وقعت من أعظم أسبابها قلة الصبر، إذ الفتنة لها سببان: إمَّا ضعف العلم، وإمَّا ضعف الصبر، فإن الجهل والظلم أصل الشر، وفاعل الشر إنما يفعله لجهله بأنه شر، وتكون نفسه تريده، فبالعلم يزول الجهل، وبالصبر يحبس الهوى والشهوة فتزول تلك الفتنة" [المستدرك على الفتاوى]. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال ابن تيمية رحمه الله:" عامة الفتن التي وقعت من أعظم أسبابها قلة الصب� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] “وتلقي القرآن بمعنى استقبال القلب للوحي، على سبيل الذكْر، إنما يكون بحيث يتعامل معه العبد بصورة شهودية، أي كأنما يشهد تنزله الآن غضاً طرياً ! فيتدبره آيةً، آيةً، بإعتبار أنها تنزلت عليه لتخاطبه هو فى نفسه ووجدانه، فتبعث قلبه حياً في عصره وزمانه، ومن هنا وصف الله تعالى العبد الذي "يتلقى القرآن" بهذا المعنى: بأنه يُلْقى له السمع بشهود القلب، قال تعالى: ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ ). ذلك هو الذاكر حقاً، الذي يحصل الذكرى ولا يكون من الغافلين” # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | “وتلقي القرآن بمعنى استقبال القلب للوحي، على سبيل الذكْر، إنما يكون ب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٨٣﴾ ]لأنه من الشرائع والأوامر التي هي مصلحة للخلق في كل زمان, وفيه تنشيط لهذه الأمة بأنه ينبغي لكم أن تنافسوا غيركم في تكميل الأعمال، والمسارعة إلى صالح الخصال، وأنه ليس من الأمور الثقيلة التي اختصيتم بها. السعدي: 86. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في سنن أبي داود والنسائي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال‏:‏ كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أفطر قال‏:‏ ‏"‏ذَهَبَ الظَّمأُ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأجْرُ إِنْ شاءَ اللَّهُ تَعالى‏"‏‏.‏قلت‏:‏ الظمأ مهموز الآخر مقصور‏:‏ وهو العطش‏.‏ قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏ذلكَ بأنهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمأُ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏120‏]‏ وإنما ذكرت هذا وإن كان ظاهراً لأني رأيتُ مَن اشتبه عليه فتوهمه ممدوداً‏.‏ وروينا في سنن أبي داود، عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أفطر قال‏:‏‏"‏اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ‏"‏ هكذا رواه مرسَلاً‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن معاذ بن زهرة قال‏:‏كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أفطر قال‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أعانَنِي فَصَمْتُ، وَرَزَقَنِي فأفْطَرْتُ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال‏:‏كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أفطر قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعلى رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُوروينا في كتابي ابن ماجه وابن السني، عن عبد اللّه بن أبي مليكة عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إنَّ للصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً ما تُرَدُّ‏"‏ قال ابن أبي مُليكة‏:‏ سمعتُ عبد اللّه بن عمرو إذا أفطرَ يقول‏:‏‏"‏اللَّهُمَّ إني أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء أنْ تَغْفِرَ لي‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | روينا في سنن أبي داود والنسائي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال‏:‏ كان � ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المرأة حين تخطئ ، تؤثر أن تمحو خطأها بالمداراة و التدليل ، على أن تعترف حالاً و تعتذر عنه ، رغم أنها تكون مقتنعة كل الإقتناع بأنها أخطأت. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | المرأة حين تخطئ ، تؤثر أن تمحو خطأها بالمداراة و التدليل ، على أن تعترف ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يمكننا أن نقارن بين الأنثى والذكر في النوع البشري إلا من الزاوية الإنسانية ولا يعرف الانسان إلا بأنه كائن غير معطى وأنه يصنع نفسه بنفسه ويقرر ما هو عليه. - سيمون دي بوفوار ( كاتبة ومفكرة فرنسية ) # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا يمكننا أن نقارن بين الأنثى والذكر في النوع البشري إلا من الزاوية ال� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أحزن اذ ما رأيت إنساناً حزيناً .. وأحزن اذ رأيت إنساناً مسروراً .. لأنه يذكرني بالمحزونين .. يذكرني بأنهم الأكثرون .. فأحزن أمام الحزن وأحزن أمام السرور .. ليس لأني قديس .. بل لأني إنسان. - عبد الله القصيمي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إني أحزن اذ ما رأيت إنساناً حزيناً .. وأحزن اذ رأيت إنساناً مسروراً .. لأ ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] من أعداء السرور ضيق الأفق ، وضحالة النظرة ، والاهتمام بالنفس فحسب ، ونسيان العالم وما فيه ، والله قد وصف أعداءه بأنهم ﴿ أهمتهم أنفسهم ﴾ ، فكأن هؤلاء القاصرين يرون الكون في داخلهم ، فلا يفكرون في غيرهم ، ولا يعيشون لسواهم ، ولا يهتمون للآخرين . إن علي وعليك أن نتشاغل عن أنفسنا أحيانا ، ونبتعد عن ذواتنا أزمانا لننسى جراحنا وغمومنا وأحزاننا ، فنكسب أمرين : إسعاد أنفسنا ، وإسعاد الآخرين. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-05-07 | من أعداء السرور ضيق الأفق ، وضحالة النظرة ، والاهتمام بالنفس فحسب ، و� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات نأكل الجراد. وفي رواية: نأكل معه الجراد. متفق عليه. ---------------- قال البخاري: باب أكل الجراد، وذكر الحديث. قال الحافظ: وخلقة الجراد عجيبة، فيها عشرة من الحيوانات، ذكر بعضها ابن الشهرزوري في قوله: لها فخذا بكر، وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم حبتها أفاعي الرمل بطنا وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم قيل: وفاته عين الفيل، وعنق الثور، وقرن الإبل، وذنب الحية، وهو صنفان طيار، ووثاب. واختلف في أصله، فقيل: أنه نثرة حوت، فذلك كان أكله بغير ذكاة، وهذا ورد في حديث ضعيف، ولو صح لكان فيه حجة لمن قال: لا جزاء فيه إذا قتله المحرم. وإذا ثبت فيه الجزاء، دل على أنه بري. وجمهور العلماء على خلافه، وقد أجمع العلماء على جواز أكله بغير تذكية، إلا أن المشهور عند المالكية اشتراط تذكيته. ووافق مطرف منهم الجمهور في أنه لا يفتقر إلى ذكاة لحديث ابن عمر: «أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد، والكبد والطحال» . ونقل النووي: الإجماع على حل أكل الجراد، لكن فصل ابن العربي في لا يؤكل، لأنه ضرر محض وهذا إن ثبت أنه يضر أكله بأنه يكون فيه سمية تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناؤه، والله أعلم. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الل ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنه من المفيد أن يعاني المرء بين حين وآخر آلاما ونكبات، لأن ذلك يذكره بأنه منفي في هذه الأرض، وعليه أن لا يبني أية آمال على أشياء هذا العالم. - ماريو فارغاس يوسا # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إنه من المفيد أن يعاني المرء بين حين وآخر آلاما ونكبات، لأن ذلك يذكره ب ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -تطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} [الأحزاب (56) ] . ---------------- أمر الله كل مؤمن بالصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - ووطأ قبله بالإخبار عنه تعالى، وعن ملائكته الكرام، بأنهم دائمون على ذلك. قال أبو العالية: صلاة الله تعالى: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة: الدعاء. وقال ابن عباس: يصلون: يبركون. وروي عن سفيان الثوري، وغير واحد من أهل العلم قالوا: صلاة الرب: الرحمة. وصلاة الملائكة: الاستغفار. قال ابن كثير: والمقصود من هذه الآية، أن الله سبحانه وتعالى أخبر عبادة بمنزلة عبده ونبيه في الملأ الأعلى، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين: العلوي والسفلي جميعا. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب فضل الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -تطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال الله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا ص� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الحشر آية:﴿١٣﴾ ]وجه وصف الرهبة بأنها في صدورهم: الإشارة إلى أنها رهبة جدُّ خفية، أي: أنهم يتظاهرون بالاستعداد لحرب المسلمين، ويتطاولون بالشجاعة؛ ليرهبهم المسلمون، وما هم بتلك المثابة، فأطلع اللهُ رسوله ﷺ على دخيلتهم. ابن عاشور: 28/103. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة � ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تحكي الأساطير عن رجل شاهد الوباء وسأله إلى أين ؟ قال : إلى قرية كذا ، فقد أمرت بخمسة آلاف منهم ، وحينما عاد الوباء رآه الرجل في الطريق وقال له : لقد حصدت خمسين ألفاً ؟ فرد الوباء بأنه حصد خمسة آلاف أما البقية فقد حصدهم الوهم ، حين ترى الناس يتساقطون حولك تبدأ الأسئلة والشكوك والاحتمالات وما لم يكن في النفس قوة وثقة ، وفي القلب شجاعة وجرأة ، وفي العقل يقظة وملاحظة ، فربما سقط صريع الوهم من لم يسقط صريع الوباء. - سلمان العودة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | تحكي الأساطير عن رجل شاهد الوباء وسأله إلى أين ؟ قال : إلى قرية كذا ، فق� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٦﴾ إِن تُقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَٰعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِي ﴾ [ سورة التغابن آية:﴿١٦﴾ ]والمقصود: الاعتناء بفضل الإِنفاق المأمور به اهتماماً مكرراً؛ فبعد أن جُعل خيراً، جُعل سببَ الفلاح، وعُرف بأنه قرض من العبد لربّه، وكفى بهذا ترغيباً وتلطفاً في الطلبِ إذ جُعل المنفق كأنه يعطي الله تعالى مالاً وذلك من معنى الإِحسان في معاملة العبد ربّه. ابن عاشور: 28/290. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ و ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله  من هذا المنافق ، فقال النبي  : إنه لا يُستغاث بي ، وإنما يستغاث بالله ) . ---------------- روى الحديث الصحابي عبادة بن الصامت . قوله ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ) المنافق : هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر . والمنافق هذا يحتمل أنه عبد الله بن أبي ، كما في رواية ابن أبي حاتم ، فإنه معروف بالأذى للمؤمنين بالكلام في أعراضهم ونحو ذلك . قوله ( فقال بعضهم ) أي بعض الصحابة ، وهذا البعض القائل لذلك يحتمل أن يكون واحداً ، وأن يكون جماعة ، والظاهر أنه واحد ، وقد جاء في بعض الروايات أنه أبو بكر الصديق . ( نستغيث برسول الله  ) أي نطلب الغوث وهو إزالة الشدة . ومرادهم : الاستغاثة به فيما يقدر عليه بكف المنافق عن أذاهم . قوله ( لا يستغاث بي ) قال بعضهم : فيه التصريح بأنه لا يستغاث برسول الله  في الأمور وإنما يستغاث بالله . وقال بعض العلماء : الظاهر أن مراده  إرشادهم إلى التأدب مع الله في الألفاظ ، وهذا القول أصــح . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، ف ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا يمكن لأحد أن يزكي أحدا بأنه أهل لتوجيه الناس وتعليمهم إلا إذا كان من العـلماء، ولذلك قال الإمام "مالك" رحمه الله: لا ينبغي لأحد أن يفتي الناس إلا إذا شهد له أهل العلـم أنه أهل لذلك، والله ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا يمكن لأحد أن يزكي أحدا بأنه أهل لتوجيه الناس وتعليمهم إلا إذا كان من ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَٰلِدُونَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٣٤﴾ ]سببها أن الكفار طعنوا على النبي ﷺ بأنه بشر يموت، وقيل: إنهم تمنوا موته ليشمتوا به، وهذا أنسب لما بعده. ابن جزي:2/36. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتّ ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٤٠﴾ ]والمراد بالعالمين: أمم عصرهم. وتفضيلهم عليهم بأنهم ذرية رسول وأنبياء، وبأن منهم رسلا وأنبياء، وبأن الله هداهم إلى التوحيد والخلاص من دين فرعون بعد أن تخبطوا فيه، وبأنه جعلهم أحرارا بعد أن كانوا عبيدا، وساقهم إلى امتلاك أرض مباركة، وأيدهم بنصره وآياته، وبعث فيهم رسولا ليقيم لهم الشريعة، وهذه الفضائل لم تجتمع لأمة غيرهم يومئذ. ابن عاشور:9/84. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَ� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ من فضائل القرآن ] من ارتباط أول سورة البقرة بآخرها مدح الله تعالى في أولها للمتقين الذي يؤمنون بالغيب، ثم فصل صفتهم في آخرها بأنهم الرسول ومن معه إذ آمنوا بالغيب من مثل أركان الإيمان، وسمعوا وأطاعوا. وذكر في أولها أنهم بالآخرة هم يوقنون، وفي آخرها قالوا: {وإليك المصير} # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

تم النشر اليوم 2024-05-07 | من ارتباط أول سورة البقرة بآخرها مدح الله تعالى في أولها للمتقين الذي � ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٥٤﴾ ]كان غرض المنافقين لا المدافعة عن الدين؛ فهم إنما يطلبون خلاص أنفسهم, فعوقبوا على ذلك بأنه لم يحصل لهم الأمن المذكور. البقاعي: 2/169. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ ﴾ [ سورة آل عمران آية:� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿١٣٩﴾ ]قد بين سبب إهلاكه إياهم في غير موضع من القرآن؛ بأنه أرسل عليهم ريحا صرصرا عاتية؛ أي: ريحا شديدة الهبوب، ذات برد شديد جدا، فكان إهلاكهم من جنسهم، فإنهم كانوا أعتى شيء وأجبره، فسلط الله عليهم ما هو أعتى منهم، وأشد قوة. ابن كثير:3/331. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿١٣٩﴾ ]قد بين � ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد عرفت منذ البداية بأنه يجب علي أن اكون الافضل في شيء ما وإلا لكنت لاشيء , لقد عرفت منذ البداية بأن على العالم أن يعرف من هي بريجيت باردو. - بريجيت باردو (ممثلة ومغنية فرنسية) # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لقد عرفت منذ البداية بأنه يجب علي أن اكون الافضل في شيء ما وإلا لكنت لا� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أحتقر من يثير الشكوك ليقال بأنه ذكي , ومن يكتم إعجابه ليقال بأنه مستقل لا تابع. - محمد الغزالي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أحتقر من يثير الشكوك ليقال بأنه ذكي , ومن يكتم إعجابه ليقال بأنه مستقل � ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٦٥﴾ ](ثم نكسوا على رؤوسهم): استعارة لانقلابهم برجوعهم عن الاعتراف بالحق إلى الباطل والمعاندة، فقالوا: (لقد علمت ما هؤلاء ينطقون) أي: فكيف تأمرنا بسؤالهم؟ فهم قد اعترفوا بأنهم لا ينطقون، وهم مع ذلك يعبدونهم، فهذه غاية الضلال في فعلهم، وغاية المكابرة والمعاندة في جدالهم. ابن جزي:2/39. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآ� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات