ذبح - الصفحة 2 - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (ذبح)

[ فــــــرصة ] ذبح الهدايا يوم النحر، وتعريضها للإتلاف والإضاعة، مع أنه يمكن نقلها إلى الضعفاء، أو تأخير ذبحها إلى أيام التشريق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذبح الهدايا يوم النحر، وتعريضها للإتلاف والإضاعة، مع أنه يمكن نقلها إ� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ذهابُك لا يُريح القلب والأعصاب ، والتهيامُ ينكأني ولا يُجدي ، وما سافرتُ ، لم أذبح شرايني ! وما غيرت شكل الارض ، لكن أغرَقُ الاشياء في دمها واشرب قهوتي وحدي. - عبد اللطيف عقل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذهابُك لا يُريح القلب والأعصاب ، والتهيامُ ينكأني ولا يُجدي ، وما سافر ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] طلب ابراهيم ابنه للذبح فامتثل , وطلب نوح ابنه للحياة فأبى , البعض بار حد الذهول والبعض عاق حد العجب. - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | طلب ابراهيم ابنه للذبح فامتثل , وطلب نوح ابنه للحياة فأبى , البعض بار حد ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أعلم كما تعلم أنت وكما يعلم السَّاسة الكاذبون جميعاً أن الفاتحين من عهد آدم إلى اليوم وإلى أن تبدَّل الأرض غير الأرض والسموات، لا يفتحون البلاد للبلاد، بل لأنفسهم، ولا يمتلكونها لرفع شأنها وإصلاح حالها والأخذ بيدها في طريق الرقيِّ والإصلاح كما تقول، بل لامتصاص دمها وأكل لحمها وعرق عظمها وقتل جميع موارد الحياة فيها، والأمة إن لم تتولى إصلاح شأنها بنفسها لا تصلحها أمة أخرى، مهما حسُنت نيتها ، فإن وجد من بين أولئك الطامعين من يذهب في سياستة الاستعمارية مذهب الإصلاح والتشييد، فكما يسمّن صاحب الشاة شاته ليذبحها ويأكلها، وكما يتعهّد صاحب المزرعة مزرعته بالرّي والتسميد ليستكثر غلتها وثمراتها. - مصطفى لطفي المنفلوطي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إني أعلم كما تعلم أنت وكما يعلم السَّاسة الكاذبون جميعاً أن الفاتحين م ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ الإحسان على كل شئ ] عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله كتب الإحسان على كل شئ ؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته " [مسلم] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعالى صار مرتدا وذبيحته ذبيحة مرتد , نعم ذبائح أهل الكتاب تحل لقوله تعالى : { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } نعم إن ذبحوها باسم المسيح لم تحل عند الأئمة الأربعة وغيرهم . وقال جمع تحل مطلقا . ورد بأن { وما أهل لغير الله به } خاص فيقدم على عموم { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } ونقل ابن عطية عن بعضهم أنه استفتى في امرأة مترفة نحرت جزورا للعبها فأفتى بأنه لا يحل أكلها لأنها ذبحت لصنم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعال� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة الخليل (1929) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة الخليل (1929) إعادة توطين اليهود بعد عام 1967 خلال حرب الأيام الستة ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة لوس مانيسيروس # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة لوس مانيسيروس المشتبه بهم المشتبه به الرئيسي هو جيش التحرير ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة بويباتونج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة بويباتونج مذبحة نفذ الهجوم على 45 من سكان البلدة من قبل مسلحين م ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة أبو شوشة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة أبو شوشة الأحداث في 13 مايو 1948، فرضت معادلة الموت أو الرحيل علي � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة تنس # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة تنس شرح مبسط وفقًا للجنة المسماة باسم "اللجنة الجزائرية للنشط ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة بنجارا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة بنجارا خلفية علق روبرت مينلي ليون على حقيقة أن بعض الجنود من تس ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة عكا 1191 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة عكا 1191 مجزرة بعد سقوط عكا، ريتشارد أراد أن يتبادل عدد كبير من أ� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة سجن بولو # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة سجن بولو المذبحة رداً على الأعمال العسكرية لكيدو حبس القوميون ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة هايتي عام 1804 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة هايتي عام 1804 الثورة الهايتية في عام 1791، أصبح رجل من أصل جامايكي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة بيلينا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة بيلينا التطهير العرقي وتدمير المساجد والحجز بقيت ميليشيا المت ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة جامعة فرجينيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة جامعة فرجينيا شهادات تخرج فخرية وقد قامت الجامعة في نفس نهاية � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة توشني # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة توشني خلفية أثناء تدخل الأتراك في شمال الجزيرة، احتجز أعضاء من ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة الموزوت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة الموزوت روفينا أمايا وشهاداتها يعود الفضل في الكشف عن ملابسات ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة كفر قاسم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة كفر قاسم وصف عام للمجزرة التوقيت والسياق وقعت المجزرة في ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة سميل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة سميل النتائج كنيسة الشهداء في سميل والتي سميت نسبة للذين قتلوا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة عدن 1947 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة عدن 1947 الخلفية المقالة الرئيسة: تاريخ يهود عدن بحلول منتصف ا� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة توزلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة توزلة أعمال القتل في الفترة ما بين 25 مايو و 28 مايو 1995 تم إطلاق ع� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة سميل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة سميل خلفية إن غالبية الآشوريين المتأثرين بالمذابح كانوا من أت� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة بوخارست # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة بوخارست خلفية بعد الحرب العالمية الأولى، حصلت رومانيا على الع� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة دير ياسين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة دير ياسين المذبحة قامت عناصر من منظمتي (الأرجون وشتيرن) بشن هجو ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة ماراغا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة ماراغا المذبحة والفظائع استولى الجيش الأذربيجاني على ماراغا ف ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة الإيغبو 1966 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة الإيغبو 1966 التاريخ تسلسل الأحداث وقعت الأحداث في سياق الانقل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة معرة النعمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة معرة النعمان وصف المجزرة في تقرير بمجلة «لوبوان» (Le Point) الفرنس� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المذبحة (لاماتزا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المذبحة (لاماتزا) الخلفية بدأت الاضطرابات الاجتماعية السلفادورية في ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة بيت علام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة بيت علام الأحداث بدأ مسلسل الثأر بين العائلتين في عام 2001 عندما ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ معلومات إسلامية ] كيفية ذبح الجمل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

معلومات إسلامية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية ذبح الجمل ما هي خطوات ذبح الجمل؟ ذبح الجمل في العيد شعيرة من شعا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ الرسالة السابعة: الحج وأركانه ] الحج: هو أن يحرم المسلم من الميقات ويخرج إلى منى ثم إلى عرفة ثم إلى مزدلفة ثم إلى منى مرةً ثانية، ويطوف ويسعى، ويستكمل أفعال الحج.والحج فرضٌ بإجماع المسلمين، وهو أحد أركان الإسلام.وللحج شروط وجوب هي:1- الإسلام.2- العقل.3- البلوغ.4- الحرية.5- القدرة على الحج بالمال والبدن.أما أركانه فهي أربعة:1- الإحرام.2- الوقوف بعرفة.3- الطواف.4- السعي.من أخل بشيء من هذه الأركان لم يتم نُسكه ولم يصح حجه.وأما واجباته فهي:1- أن يكون الإحرام من الميقات.2- أن يقف بعرفة إلى الغروب.3- أن يبيت بمزدلفة.4- أن يبيت بمنى ليلتين بعد العيد.5- أن يرمي الجمرات.6- أن يطوف للوداع.من أخل بشيءٍ من هذه الواجبات عامدًا فعليه الإثم والفدية، والفدية هي شاةٌ يذبحها ويفرقها في مكة، وإن كان غير متعمدٍ فلا إثم عليه لكن عليه الفدية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحج: هو أن يحرم المسلم من الميقات ويخرج إلى منى ثم إلى عرفة ثم إلى مزدل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

بيدرانول Bedranol علاج أمراض الذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دواعي استعمال دواء بيدرانول يستخدم هذا الدواء في معالجه ضيق شرايين القلب. يساعد ع التخلص ا� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ أمراض صدرية ] ما هو علاج الذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض صدرية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هو علاج الذبحة الصدرية الذبحة الصدريّة تعرّف الذبحة الصدريّة (بال� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة العباسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة العباسية تطور الأحداث مر الاعتصام بعدة مراحل من اعتداء بلطجية ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله ﴿ فصلِّ لربك وانحر ﴾ ---------------- ﴿ فصلِّ ﴾ أدّ الصلوات خالصة لوجه الله . ﴿ وانحر ﴾ المراد بالنحر : الذبح ، أي اجعل نحرك لله كما أن صلاتك لله . ﴿ وانحر ﴾ مطلق ، فيدخل فيه كل ما ثبت في الشرع مشروعيته ، وهي ثلاثة أشياء : الأضاحي ـ الهدايا ـ العقائق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قوله ﴿ فصلِّ لربك وانحر ﴾ ---------------- ﴿ فصلِّ ﴾ أدّ الصلوات خالصة لوجه ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ ثقافة ومعلومات ] 4 معلومات عن كيفية ذبح الخروف وسلخه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ثقافة ومعلومات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 4 معلومات عن كيفية ذبح الخروف وسلخه تحضيرات ما قبل الذبح تجهيز الخروف ق ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إنكار مذبحة نانجنغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إنكار مذبحة نانجنغ استنكارات صينية ودولية بعد أن أنكر مدير هيئة الإذ ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ العاشرة بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ( تغيير منار الأرض ) أخرج أحمد ومسلم والنسائي { عن علي كرم الله وجهه قال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات , قلت : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : لعن الله من ذبح لغير الله , لعن الله من لعن والديه , لعن الله من آوى محدثا , لعن الله من غير منار الأرض } , والمراد به علامات حدودها كما صرح به الحديث الآتي في اللواط , ولفظه : { ملعون من غير حدود الأرض } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( تغيير منار الأرض ) أخرج أحمد ومسلم والنسائي { عن علي كرم الله وجهه قال : ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٥﴾ ]مفهوم هذا اللفظ: أن الدم الذي يبقى في اللحم والعروق بعد الذبح أنه حلال طاهر. السعدي:277. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٥﴾ ]مفهوم هذا اللفظ: ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[بحث جاهز للطباعة] أهم تقرير طبي مفصل عن الذبحة الصدرية - # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما بقي منها؟» قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: «بقي كلها غير كتفها» . رواه الترمذي، وقال: «حديث صحيح» . ---------------- ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. فيه: تحريض على الصدقة والاهتمام بها، وألا يكثر المرء ما أنفقه فيها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال معاوية بن أبي سفيان لضرار : صف لي عليا ، قال : ألا تعفيني ؟ قال : بل صفه ، قال : أو لا تعفيني ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أما إذا أنه لا بد فإنه كان بعيد المدى : أي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما ، شديد القوى : أي في ذات الله ونصرة دينه ، يقول فصلا ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل وظلمته ، كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه : أي تأسفا وحزنا إذ هذا فعل المتأسف الحزين ، ويخاطب نفسه : أي بالمزعجات والمقلقلات ، يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر ، كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويأتينا إذا دعوناه ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ويحب المساكين ، ولا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله ، وأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل ستوره وغارت نجومه ، وقد تمثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم : أي اللديغ ، ويبكي بكاء الحزين وكأني أسمعه يقول : يا ربنا يا ربنا يتضرع إليه ثم يقول : يا دنيا يا دنيا إلي تعرضت أم بي تشوقت ، هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ، فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير ، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق ، فذرفت عيون معاوية على لحيته فما ملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ، قال معاوية : رحم الله أبا الحسن ، كان والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال معاوية بن أبي سفيان لضرار : صف لي عليا ، قال : ألا تعفيني ؟ قال : بل صف ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] سعر الذبح للاضحية في المسلخ 2023 الدمام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سعر الذبح للاضحية في المسلخ 2023 الدمام طريقة حجز الأضاحي في الدمام 2023 � ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سعيد الحارثي قال: ضرب الربيع بن خثيم الفالج فطال وجعه فاشتهى لحم دجاج، فكف نفسه أربعين يوما. ثم قال لامرأته فاشترت له دجاجة بدرهم ودانقين فذبحتها وشوتها واختبزت له خبزا له أصباغ، ثم جاءت بالخوان حتى وضعته بين يديه، فلما ذهب ليأكل قام سائل على الباب فقال: تصدقوا علي بارك الله فيكم، فكف عن الأكل وقال لامرأته: خذي هذا فلفيه وادفعيه إلى السائل، فقالت امرأته: سبحان الله. فقال: افعلي ما آمرك، قالت: نعطيه ثمن هذا وتأكل أنت شهوتك. قال: قد أحسنت ائتيني بثمنه. قال: فجاءت بثمن الدجاجة والخبز والأصباغ فقال: ضعيه على هذا وادفعيه جميعا إلى السائل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن سعيد الحارثي قال: ضرب الربيع بن خثيم الفالج فطال وجعه فاشتهى لحم دجا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة جدة 1858 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة جدة 1858 الأحداث الرواية الغربية في رواية منسوبة للمراجعة الفص ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 6 مشاهدة

[ فــــــرصة ] الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حكم طوافه؟ وهل تكفي نية واحدة للحامل والمحمول؟نعم؛ إذا طاف بصبي طوافًا صحيحًا، بمعنى أن يكون البيت على جانبه الأيسر، وقد نوى عنه وعن محموله - أجزأه، أجزأه الطواف ولا يلزم أن يطوف به ثانية، لكن إذا حمله على الصفة المذكورة، بأن يكون البيت عن يمين الصبي المحمول، فإن الطواف لا يصح؛ يشترط لصحة الطواف أن يكون على الجهة اليسرى، على يسار الطائف.في قوله - تعالى -: {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [البقرة: 196]، قول السائل: أشكل علي الحلقُ في يوم العيد قبل ذبح الهدي، أرجو التوضيح؟هذا من أعمال الحج التي سئل عنها النبي - عليه الصلاة والسلام - وما سئل عن شيء منها إلا قال: ((افعل ولا حرج))، ولا شك أن الذبح أيضًا فيه إشكال، هل يذبح من حين ينصرف من مزدلفة، باعتبار أنه يجوز له أن يرمي، ويجوز له أن يطوف، ويجوز له أن يقدم الحلق عليهما؛ بناء على ما ثبت من قوله: ((افعل ولا حرج))؟ فإذا جاز له أن يرمي بمجرد وصوله إلى منى، يجوز له أن يطوف بمجرد انصرافه من مزدلفة، ويجوز له أن يقدم النحر عليهما، لا شك أن هذا فيه إشكال، والنحر الذي سببه التمتع أو القران عند أهل العلم حكمُه حكم الأضحية، وإن وجد مَن يقول: بأنه يجوز ذبحه قبل الصلاة، وقبل طلوع الفجر؛ بل قبل يوم النحر؛ بل قبل يوم عرفة من حين إحرامه بالحج؛ لأنه انعقد سببه، ما دام انعقد السبب فيجوز فعله ولو لم يأتِ وقت الوجوب، والقاعدة: أن العبادة إذا كان لها سبب وجوب، ووقت وجوب، فإنه لا يجوز فعلها قبل السبب اتفاقًا، ويجوز فعلها بعد الوقت - يعني بعد دخول الوقت - اتفاقًا، والخلاف فيما بينهما، نظير ذلك اليمين، اليمين تنعقد بالحلف، لكن متى تلزم الكفارة؟ تلزم إذا حنث، يقول: يجوز أن يكفر إذا حلف قبل أن يحنث، لا يجوز له أن يكفر اتفاقًا قبل أن يحلف، قبل أن يحلف - يعقد اليمين - ويجوز له اتفاقًا أن تكون الكفارة بعد الحنث، والخلاف فيما بينهما، بعد انعقاد اليمين وبعد الحنث، وجاء في الحديث: ((إلا كفرتُ عن يميني، ثم أتيتُ الذي هو خير))، وجاء أيضًا بلفظ مغاير، فيدل على أن فيه سعة، لكن الأحوط بالنسبة للذبح أن يقع بعد صلاة العيد، وأن يكون بعد ذبح الإمام إذا عرف، وإلا فبقدره، يعني بعد الصلاة كشأن الأضحية، هذا هو الأحوط، وقد قال به بعض العلماء، فهو أحوط، لكن إذا رمى، ثم نحر، ثم حلق، حلَّ، لكن إذا قدَّم الحلق، الحلق نسك، وهو من أعمال يوم النحر، يجوز تقديمه على النحر، "حلقت قبل أن أنحر؟"، قال: ((افعل ولا حرج))، "حلقت قبل أن أرميَ؟"، ((افعل ولا حرج))، "رميت قبل أن أنحر؟"، ((افعل ولا حرج)).فبناء على هذا الحديث الخاص، والعام: "ما سئل عن شيء قدم ولا أخر في هذا اليوم إلا قال: ((افعل ولا حرج))، يدل على جواز تقديم الحلق على الرمي والطواف والنحر.منهم من يتحرج؛ باعتبار أن حلق الشعر محظور من محظورات الحج، فيجعله آخر شيء، لا شك أن هذا أحوط، والترتيب على فعله - عليه الصلاة والسلام - يرمي الجمرة، ثم ينحر، ثم يحلق، ثم يفيض، هذا هو الترتيب، هذا الذي فعله النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو أكمل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حك ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال تعالي: {لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} [الحجرات: 1] قال معمر: وقال الحسن: «هم قوم ذبحوا قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم فأعادوا الذبح» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال تعالي: {لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} [الحجرات: 1] قال معمر: وقال الح� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ رد الشركمسلم الزهد والرقائق (2985) ، ابن ماجه الزهد (4202) ، أحمد (2/301). ] عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : " قال اللَّه تعالى : أنا أغْنى الشركاءِ عن الشِّركِ ، من عملَ عملا أشركَ فيه معِي غيري تَركْته وشركَه ---------------- الشرك باللَّه ينقسم إِلى قسمين : شركٌ أكبر ، وهو أعظم الذنوب ؛ لأن اللَّه تعالى أخبر أنه لا يغفر إلا بالتوبة منه ؛ فمن هذا الشرك : دعاء غير اللَّه والاستغاثة بغير اللَّه والذبح لغير اللَّه والنذر لغير اللَّه . والقسم الآخر من الشرك : الشرك الأصغر ومنه : الرياء ، والحلف بغير اللَّه ، وقول الرجل : ما شاء اللَّه وشئت ، وقوله : ما لي إلا اللَّه وأنت ، وأنا متوكل على اللَّه وعليك . يقول الشيخ المصنِّف رحمه اللَّه في " كتاب القواعد الأربعة " : اعلم أرشدك اللَّه لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد اللَّه وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ فإذا عرفت أن اللَّه خلقك لعبادته فاعلم أَنَّ العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أَنَّ الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة ، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النَّار ، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل اللَّه أَنْ يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك باللَّه ، الذي قال اللَّه تعالى فيه : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه علي� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم ھو امر مضحك في نظر الكثيرين ان يتحدث احدھم عن حقوق الحيوان في مجتمع يفجر فيه الأنسان نفسه على مجموعة من الناس لأسباب فكرية عقائدية .. كم ھو أمر مثير للسخرية ان يتحدث احدھم عن تقليل معاناة الحيوان في مجتمع يذبح فيه الانسان أخيه الانسان لأسباب طائفية .. كم ھو امر سخيف أن يتحدث احدھم عن التعاطف مع الحيوان في مجتمع يصنع مجازر بشرية بسبب مباراة كرة قدم. - حسنين السراج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كم ھو امر مضحك في نظر الكثيرين ان يتحدث احدھم عن حقوق الحيوان في مجتمع � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عن..⁧‫ الغياب‬⁩ الذي لا يطرق الابواب! عن الهرب الذي بلا قدمين، عن البقاء رهن الاطلال والظلال، عن الوجه الذي يستقر في قبو الذاكِرة، عن الصوت الذي يثقب السمع و ينخر النسيان، عن العطر الذي يخنق القلب بـ ايدٍ رقطاء، عن الاصابع التي تذبح السَكينَة من الوريد إلى الوريد!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن..⁧‫ الغياب‬⁩ الذي لا يطرق الابواب! عن الهرب الذي بلا قدمين، عن الب� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ أدعية - الجزء الأول ] دعاء ذبح الأضحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أدعية - الجزء الأول
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دعاء ذبح الأضحية أدعية عند ذبح الأضحية لا يختلف دعاء ذبح الأضحية عن د� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الأثرة ليست هي التي تحضر في منفعة المال والمادة وحسب، ولكن هنالك من يذبحون غيرهم ذبحًا لأنهم أصيبوا بداء الأثرة:ذلك الزوج الذي يعلم بغض زوجته له، ويصر على أن يكون مهيمنا عليها، وتلك الزوجة التي تعلم إدبار زوجها عنها، وتنافر روحيهما، وهي تصر على أن تستبد به لتدعه حطاما مركوما!ذلك الصديق الذي يجعل من أخيه أداة لنيل مآربه، لا يبالي بمشاعره ولا يتفقد حاله، إنما تبرق صورته عنده يوم تلوح له حاجة إليه، بينما هو مهجور في دعائه منسي في صلته!أبجدية مطموسة!ذلك الأب الذي يهدم عمر ابنته بقيد الزواج ممن لا تريد، وتلك الفتاة التي تستقيل من مشاعرها لدنيا لاحت لها، وهي لا تدري أنها ستكون لوحة جدارية معلقة، تلك الأنا التي تحضر في التلقي والتعلم والتعامل بانتصار الكل لنفسه لا للحق، وحشد كل أدوات النصرة ولو بالباطل والوهم والكذب!وصنوف كثار لا تنتهي!الأثرة شقاء الروح وقتل النفس بسكين بارد! والله المستعان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الأثرة ليست هي التي تحضر في منفعة المال والمادة وحسب، ولكن هنالك من يذ� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ما غرت على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتها قط، ولكن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ‍! . فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد» . متفق عليه . وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» . وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد» . قولها: «فارتاح» هو بالحاء، وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: «فارتاع» بالعين ومعناه: اهتم به. في هذا الحديث: دليل على حسن عهد الصاحب، وحفظ وده، ورعاية حرمته وإكرام صديقه في حياته، وبعد موته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 4 - وفي صفر من هذه السنة : قدم وفد عذرة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسلموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن القَوْم))؟ فقال متكلِّمهم: مَن لا تُنكِرُه، نحن بنو عُذرة إخوة قُصَى لأُمِّه، نحنُ الذين عضدوا قُصياً، وأزاحوا مِن بطن مكةَ خُزاعة وبنى بكر، ولنا قَراباتٌ وأرحام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مرحباً بكم وأهلاً، مَا أعَرفَنى بكم))، فأسلموا، وبشَّرهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بفتح الشام، وهرب هِرقل إلى ممتنع مِن بلاده، ونهاهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن سؤال الكاهنة، وعن الذبائح التى كانوا يذبحونها، وأخبرهم أنْ ليس عليهم إلا الأُضحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 4 - وفي صفر من هذه السنة : قدم وفد عذرة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الخوف والخشية : قال أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه : وَدِدْتُ أني كنت كبشًا، فيذبحني أهلي، فيأكلون لحمي، ويَحْسون مَرَقي. [موسوعة ابن أبي الدنيا 2/540]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخوف والخشية : قال أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه : وَدِدْتُ أني كنت � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ وَالسَّبْعُونَالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] المسفوح أو لحم الخنزير أو الميتة وما ألحق بها في غير مخمصة ) قال تعالى : { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق } وقال جل ذكره : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس } # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | المسفوح أو لحم الخنزير أو الميتة وما ألحق بها في غير مخمصة ) قال تعالى : ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عطية العوفي عَن أبي سَعِيد الخدري _ قَالَ أظنه رفعه _ قَالَ يؤتى بالموت يوم القيامة كالكبش الأملح حتى يوقف بين الجنة والنار فيقول يا أهل الجنة هذا الموت يا أهل النار هذا الموت قَالَ فيذبح وهم ينظرون فلو مات أحد فرحا لمات أهل الجنة فرحا ولو مات أحد حزنا لمات أهل النار حزنا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَن عطية العوفي عَن أبي سَعِيد الخدري _ قَالَ أظنه رفعه _ قَالَ يؤتى بال ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن منيعة بنت زربي قال :( كنت بمكة مع مولاي فإذا امرأة عليها الناس مجتمعون يسألونها وامرأة تسألها فقالت لها عائشة : ( مالي أرى يدك شلاء ؟قالت : أنا أخبرك كان لي أبوان أما أبي فكان رجلا سخيا كثير المعروف وكانت أمي شحيحة لم أرها صنعت من المعروف شيئا قط إلا أن أبي ذبح بقرة فرأيتها تصدقت منها بشحمة ورأيتها تصدقت يوما بخرقة فهلك أبواي فرأيت فيما يرى النائم كأن أبي على حوض كبير كثير الآنية يسقي الناس الماء فالتفت ورائي فإذا أمي مستلقية على ظهرها وفي فمها تلك الشحمة بعينها أعرفها وتلك الخرقة على فرجها وهي تقطع الشحمة بأصبعها وتقول واعطشي فقلت : هذه أمي عطشى وهذا أبي يسقي الناس الماء فلو أتيت أنا من هذه الآنية فسقيت أمي فاغترفت بإناء منها فأتيتها لأسقيها فسمعت مناديا من السماء : ( ألا من سقاها شلت يمينه ) فأصبحت ويدي كما ترين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن منيعة بنت زربي قال :( كنت بمكة مع مولاي فإذا امرأة عليها الناس مجتمعو ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٦٨﴾ ]فلو لم يعترضوا لأجزأت عنهم أدنى بقرة، ولكنهم شدّدوا فشدَّد عليهم، حتى انتهوا إلى البقرة التي أمروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها، فقال: والله لا أنقصها من ملء جلدها ذهباً، فأخذوها فذبحوها. ابن كثير: 1/103. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٦٧﴾ ]قال الماوردي : وإنما أُمروا -والله أعلم- بذبح بقرة دون غيرها؛ لأنها من جنس ما عبدوه من العجل؛ ليهون عندهم ما كان يرونه من تعظيمه، وليعلم بإجابتهم ما كان في نفوسهم من عبادته. القرطبي: 2/177 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن ت ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا (32) البقرة } . نحن لا نعلم يا رب إلا أن تعلّمنا ، توجد في السيرة النبوية أشياء مخيفة ، فالنبي عليه الصلاة والسلام على علوّ قدره ، وعِظَم شأنه ، وقربه من الله ، واستنارة قلبه ، والوحيّ يتنزَّل عليه ، جاءه أناسٌ من إحدى القبائل وطلبوا منه قُرَّاء للقرآن الكريم كي يعلّموا قومهم ، أرسل معهم سبعين قارئاً فذبحوهم في الطريق ، لِمَ لم يعلم ؟ معنى ذلك أن النبي لا يعلم إلا أن يُعلِّمَه الله ، أي مخلوقٍ لا يعلم بذاته أبداً إلا أن يُعلِّمك الله عزَّ وجل ، مع أن الوحي جاءه في موضوعاتٍ كثيرةٍ جداً وهي أقل شأناً من هذا ، ولكن هذا درس ، هو لا يعلم على علوّ قدره إلا أن يُعلِّمه الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | { قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا (32) البقرة } . نحن لا نعلم يا رب إل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ مسكنه - صلى الله عليه وسلم ] ما جاء في إدامه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن ابن مسعود - صلى الله عليه وسلم - قال: كان النبي يعجبه الذراع. قال :وسم فيالذراع، وكان يرى أن اليهود سموه41. وعن أم هاني - رضي الله عنها - قالت: دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (أعندك شيء؟). فقلت: لا، إلا كسرة يابسة وخل، فقال - صلى الله عليه وسلم - : (قربيه فما أقفر بيت من أدم فيه خل)42. وعن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولم على صفية بسويق وتمر43. وعن جابر قال: خرج رسول الله وأنا معه، فدخل على امرأة من الأنصار، فذبحت له شاة، فأكل منها، وأتته بقناع من رطب فأكل منه، ثم توضأ للظهر وصلَّى، ثم انصرف، فأتته بعلالة من علالة الشاة، فأكل، ثم صلى العصر، ولم يتوض44. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما جاء في إدامه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن ابن مسعود - صلى الله عل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة سولهان وتاداريات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة سولهان وتاداريات الاستجابة ألقت حكومة بوركينا فاسو مسؤولية ال ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال كعب وددت أني كبش أهلي فذبحوني ثم طبخوني ثم أكلوني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال كعب وددت أني كبش أهلي فذبحوني ثم طبخوني ثم أكلوني . ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن حسين المعلم قال سألت عطاء عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة تذبح يوم السابع إن تيسر وإلا فأربع عشرة وإلا فإحدى وعشرين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن حسين المعلم قال سألت عطاء عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجار� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن على بن صالح البكاء ان إبراهيم صلى الله عليه و سلم لما أضجع ابنه ليذبحه قال يا أبت شددنا فانى أخاف أن تنظر الى وأنت تذبحنى فلا تمضى لأمر ربك أو أنظر إليك وأنت تذبحنى فلا أدعك تمضى لأمر ربك قال فكبه لوجهه فذلك قول الله " فلما أسلما وتله للجبين " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن على بن صالح البكاء ان إبراهيم صلى الله عليه و سلم لما أضجع ابنه ليذب� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اذبح الفراغ بسكين العمل، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب كأنك ملدوغ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اذبح الفراغ بسكين العمل، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] { وما أهل لغير الله به } : أي ذبح على اسم الصنم , إذ الإهلال رفع الصوت ومنه فلان أهل بالحج إذا لبى واستهل الصبي إذا صرخ حين ولادته , والهلال لأنه يصرخ عند رؤيته وكانوا يقولون عند الذبح باسم اللات والعزى فحرم عليهم . فمعنى { وما أهل لغير الله به } وما ذبح للطواغيت والأصنام قاله جمع , وقال آخرون : يعني ما ذكر عليه غير اسم الله . قال الفخر الرازي وهذا القول أولى لأنه أشد مطابقة للفظ الآية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | { وما أهل لغير الله به } : أي ذبح على اسم الصنم , إذ الإهلال رفع الصوت ومنه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريف ] [ 83 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريف
تم النشر اليوم 2024-04-27 | [ 83 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الل� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي .. الحقّ ما اتّفق السواد عليه .. فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى .. والهند ساجدة هناك لديه .. نرضى بحكم الأكثريّة مثلما .. يرضى الوليد الظّلم من أبويه .. إمّا لغنم يرتجيه منهما .. أو خيفة من أن يساء إليه. - ايليا ابو ماضي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي .. الحقّ ما اتّفق السواد عليه .. فعجبت كيف ذب� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب ، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبنائين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذ ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ بدع الذبح والحلق ] البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق . ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا، يقول : " الصلاة خدمة الله في الأرض، ولو علم شيئا أفضل من الصلاة ما قال : {فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب} [آل عمران: 39] ". قال أبو عبد الله : وقال : {يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين} [آل عمران: 43]ثم الذبيح ابن خليل الرحمن، قال الله : {فلما أسلما وتله للجبين} [الصافات: 103] قال بعض المفسرين : قال لأبيه: اذبحني وأنا ساجد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا، يقول : " الصلاة خدمة الله في الأرض، ول� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة وهران عام 1962 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة وهران عام 1962 الحدث تحت الحكم الفرنسي كان في وهران 250,000 نسمة من أ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] الناسُ عليك لا لك إنَّ العاقل الحصيف يجعلُ الناس عليهِ لا لهُ ، فلا يبني موقفاً ، أو يتخذ قراراً يعتمدُ فيهِ على الناسِ ، إن الناس لهمْ حدودٌ في التضامنِ مع الغيرِ ، ولهمْ مدىً يصلون إليهِ في البذلِ والتضحيةِ لا يتجاوزونهُ . انظرْ إلى الحسينِ بنِ عليٍّ – رضي اللهُ عنهُ وأرضاهُ – وهو ابنُ بنتِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم ، يُقتلُ فلا تنبسُ الأمَّةُ ببنتِ شفةٍ ، بل الذين قتلوهُ يكبِّرون ويهلّلون على هذا الانتصارِ الضخمِ بِذبحِهِ !! ، رضي اللهُ عنه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الناسُ عليك لا لك إنَّ العاقل الحصيف يجعلُ الناس عليهِ لا لهُ ، فلا يب ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ أمراض القلب والشرايين ] ما هي الذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض القلب والشرايين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هي الذبحة الصدرية أعراض الإصابة بالذبحة الصدرية غالباً ما يصف الم� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة إيسلي 1962 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة إيسلي 1962 حادث إطلاق نار في 26 مارس 1962، كان أنصار الجزائر الفرنسي ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ أمراض القلب والشرايين ] أنواع الذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض القلب والشرايين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنواع الذبحة الصدرية ذبحة الأوعية الدموية الدقيقة تحدث ذبحة الأوعية ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ أمراض صدرية ] أعراض الذبحة الصدرية وأسبابها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض صدرية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أعراض الذبحة الصدرية وأسبابها الذبحة الصدرية في الحقيقة لا تُعدَ الذ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الذبحة الصدرية المستقرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الذبحة الصدرية المستقرة الأسباب تحدث الذبحة المستقرة عندما لا تحصل � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مذبحة الطنطورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة الطنطورة صمود القرية ونهايتها قاومت القرية مقاومة باسلة ولكن � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ أمراض صدرية ] ما أسباب الذبحة الصدرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض صدرية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما أسباب الذبحة الصدرية أسباب الذبحة الصدريّة تختلف أسباب الذبحة الص ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نحن بارعون في اصطياد الظنون الهاربة وتعليقها على ناصية القلب هاديًا ودليلا! نتقن بتفردٍ إهدار علاقاتنا وذبح أوردتها بسكين الجفاء والصدود! بالإهمال المتثائب الذي يسكن زوايا سلوكنا! صباحاتنا رماديةٌ تغرق فيها شمسنا المنطفئة!لم نوقد يومًا قنديل حب.. كل علاقتنا بالورود مزهرية منسية في زاوية ما من غرفنا المغلقة، حتى إذا مللنا أوراقها البالية= حملناها بلا تردد إلى سلة المهملات؛ لنمارس من جديد طقسنا الخشبي وادعاءاتنا العريضة أننا آدميون، يحسن الواحد منهم أن يردد : إني أحبك في الله! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نحن بارعون في اصطياد الظنون الهاربة وتعليقها على ناصية القلب هاديًا و� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نحن بارعون في اصطياد الظنون الهاربة وتعليقها على ناصية القلب هاديًا ودليلا! نتقن بتفردٍ إهدار علاقاتنا وذبح أوردتها بسكين الجفاء والصدود! بالإهمال المتثائب الذي يسكن زوايا سلوكنا! صباحاتنا رماديةٌ تغرق فيها شمسنا المنطفئة!لم نوقد يومًا قنديل حب.. كل علاقتنا بالورود مزهريةٌ منسيةٌ في زاوية ما من غرفنا المغلقة، حتى إذا مللنا أوراقها البالية= حملناها بلا تردد إلى سلة المهملات؛ لنمارس من جديد طقسنا الخشبي وادعاءاتنا العريضة أننا آدميون، يحسن الواحد منهم أن يردد كلمة الحب بكل ما في قلبه من برود! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

[ تعرٌف على ] مذبحة جامبورو نجالا 2014 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مذبحة جامبورو نجالا 2014 المذبحة مسلحين ببنادق إيه كي 47 وآر بي جي هاجم � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ بدع الذبح والحلق ] الطواف بالمساجد التي عند الجمرات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطواف بالمساجد التي عند الجمرات . ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ستقتلون كاتباً .. لكنكم لن تقتلوا الكتابه .. وتذبحون, ربما, مغنياً لكنكم لن تذبحوا الربابه. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ستقتلون كاتباً .. لكنكم لن تقتلوا الكتابه .. وتذبحون, ربما, مغنياً لكنكم ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ 52- الرأفة بالحيوان:[ مسلم: 3622] ] عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " إن ا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وصايا وتوجيهات وحِكَم : عن خالد الرَّبعي رحمه الله قال: كان لقمان - عليه السلام - عبدًا حبشيًا نجارًا فقال له سيده: اذبح لي شاة، فذبح له شاة فقال له: ائتني بأطيب مضغتين فيها فأتاه باللسان والقلب، فقال: أما كان فيها شيء أطيب من هذين؟ قال: لا، قال: فسكت عنه، ثم قال له: اذبح لي شاة، فذبح له شاة، فقال له: ألق أخبثهما مضغتين، فرمى باللسان والقلب، فقال: أمرتك أن تأتيني بأطيبهما مضغتين فأتيتني باللسان والقلب، وأمرتك أن تلقي أخبثهما مضغتين فألقيت اللسان والقلب، فقال: إنه ليس شيء بأطيب منهما إذا طابا، ولا أخبث منهما إذا خبثا. [الزهد للإمام أحمد / 126]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وصايا وتوجيهات وحِكَم : عن خالد الرَّبعي رحمه الله قال: كان لقمان - عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار رحمه الله : «لوددت أني كبش أهلي فأخذوني فذبحوني فأكلوا وأطعموا أضيافهم» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال كعب الأحبار رحمه الله : «لوددت أني كبش أهلي فأخذوني فذبحوني فأكلوا ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لَا يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ ٱلْأَكْبَرُ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿١٠٣﴾ ]والفزع الأكبر: أهوال يوم القيامة والبعث ... وقال الحسن: هو وقت يؤمر بالعباد إلى النار، وقال ابن جريج وسعيد بن جبير والضحاك: هو إذا أطبقت النار على أهلها، وذبح الموت بين الجنة والنار. القرطبي:14/295. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ لَا يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ ٱلْأَكْبَرُ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿١٠٣� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الى متى اعتكف عنها ولا اعترف ؟ اضلل الناس ولوني باهت منخطف , وجبهتي مثلوجة ومفصلي مرتجف , أيجحد الصدر الذي ينبع منه الصدف , وهذه الغمازه الصغرى وهذا الترف , تقول لي : قل لي فأرتد ولا اعترف , وأرسم الكلمه في الظن فيأبى الصلف , وأذبح الحرف على ثغري فلا ينحرف , ياسرها ! ماذا يهم الناس لو هم عرفوا , لا لن اريق كلمة عنها , فحبي شرفي لو تمنعون النور عن عينى لا اعترف. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الى متى اعتكف عنها ولا اعترف ؟ اضلل الناس ولوني باهت منخطف , وجبهتي مثل� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ أمراض صدرية ] كيف تتعرف على أعراض الذبحة الصدرية الكاذبة؟ 5 علامات تدل على ذلك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض صدرية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيف تتعرف على أعراض الذبحة الصدرية الكاذبة؟ 5 علامات تدل على ذلك مقالا� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ طيبان وخبيثان ] كان لقمان عبداً حبشيا نجارا ، فأمره سيده ذات يومٍ أن يذبح شاة فذبح شاة ، فقال : ائتني بأطيب مضعفتين في الشاة ، فأتاه باللسان والقلب ، ثم مكث أياما ، فقال : اذبح شاة ، فذبح ، فقال : ائتني بأخبث مضغتين في الشاة ، فألقى إليه اللسان والقلب ، فقال له سيدة : قلت لك حين ذبحت ائتني بأطيب مضغة فأتينى باللسان والقلب ، ثم قلت لك ائتني بأخبث مضغتين في الشاة ، فألقيت اللسان والقلب ؟ فقال : إنه لا أطيب فهما إذا طالبا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان لقمان عبداً حبشيا نجارا ، فأمره سيده ذات يومٍ أن يذبح شاة فذبح شاة � ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن عدي بن حاتم : ( أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ﴾ فقلت له : إنا لسنا نعبدهم ، قال : أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت : بلى ، قال : فتلك عبادتهم ) . رواه أحمد ( 4 / 257 ، 378 ) والترمذي ( 3094 ) وحسنه . ---------------- . ( فقلت إنا لسنا نعبدهم ) ظن عدي أن العبادة المراد بها التقرب إليهم بأنواع العبادة من السجود والذبح والنذر ونحو ذلك فقال : ( إنا لسنا نعبدهم ) . ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ... ) صرح النبي في هذا الحديث أن عبادة الأحبار والرهبان هي طاعتهم في تحريم الحلال وتحليل الحرام ، وهو طاعتهم في خلاف حكم الله ورسوله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عدي بن حاتم : ( أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبان ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي الطفيل، قال: سئل علي رضي الله عنه: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس؟ قال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفي، ثم أخرج صحيفة فإذا فيها: (لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من سرق منار الأرض، لعن الله من عق والديه). عن بعض الحكماء: (لا تصادق عاقاً، فإنه لمن يبرك، وقد عق من هو أوجب منك حقاً). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي الطفيل، قال: سئل علي رضي الله عنه: هل خصكم رسول الله صلى الله علي� ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يا مخنث العزم أين أنت والطريق طريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأُضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيي ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يا مخنث العزم أين أنت والطريق طريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي ف ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يا مؤخر توبته بمطل التسويف ‏(‏لأَي يَومٍ اُجِلَت‏)‏ كنت تقول‏:‏ إذا شبت تبت‏.‏ فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت لو كان لسيف عن عزيمتك جوهرية لقيك موت الهوى تحت ظبته‏.‏ كل يوم تضع قاعدة الإنابة ولكن على شفا جرف كلما صدقت لك في التوبة رغبة حملت عليها جنود الهوى حملة فانهزمت إذبح حنجرة بالهوى بسكين العزيمة فما دام الهوى حيا فلا تأمن من قلب قلبك‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يا مؤخر توبته بمطل التسويف ‏(‏لأَي يَومٍ اُجِلَت‏)‏ كنت تقول‏:‏ إذا ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أهل المبدأ الحق تزيدهم العبر والعظات إيماناً إلى إيمانهم، وأهل الخور تزيدهم الزلازل خوفاً إلى خوفهم، وليس أنفع أمام الزوابع والدواهي من قلبٍ شجاع، فإن المقدام الباسل واسع البطان، ثابت الجأش، راسخ اليقين، بارد الأعصاب، منشرح الصدر، أما الجبان فهو يذبح نفسه كل يوم مرات بسيف التوقعات والأراجيف والأوهام والأحلام، فإن كنت تريد الحياة المستقرة فواجه الأمور بشجاعة وجلد ولا يستخفـنك الذين لا يوقنون، ولا تك في ضيق مما يمكرون، كن أصلب من الأحداث، وأعتى من رياح الأزمات، وأقوى من الأعاصير، وارحمتاه لأصحاب القلوب الضعيفة كم تهزهم الأيام هزاً (( لتجدنهم أحرص الناس على حياةٍ )) وأما الأباة فهم من الله في مدد، وعلى الوعد في ثقة (( فأنزل السكينة عليهم )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أهل المبدأ الحق تزيدهم العبر والعظات إيماناً إلى إيمانهم، وأهل الخور � ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] جعل أصحابنا مما يحرم الذبيحة أن يقول باسم الله واسم محمد أو محمد رسول الله بجر اسم الثاني أو محمد إن عرف النحو فيما يظهر , أو أن يذبح كتابي لكنيسة أو لصليب أو لموسى أو لعيسى , ومسلم للكعبة أو لمحمد صلى الله عليه وسلم أو تقربا لسلطان أو غيره أو للجن , فهذا كله يحرم المذبوح وهو كبيرة على ما مر , بخلاف ما لو قصد الفرح بقدومه أو شكر الله عليه , أو قصد إرضاء ساخط أو التقرب إلى الله ليدفع عنه شر الجن . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جعل أصحابنا مما يحرم الذبيحة أن يقول باسم الله واسم محمد أو محمد رسول ا ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كان بعض الصلحاء يجلس بجانب ملك ينصحه ويقول له : أحسن إلى المحسن بإحسانه فإن المسيء ستكفيه إساءته ، فحسده على قربه من الملك بعض الجهلة وأعمل الحيلة على قتله ، فسعى به للملك فقال له : إنه يزعم أنك أبخر ، وأمارة ذلك أنك إذا قربت منه يضع يده على أنفه لئلا يشم رائحة البخر ، فقال : له انصرف حتى أنظر ، فخرج فدعا الرجل لمنزله وأطعمه ثوما فخرج الرجل من عنده وجاء للملك وقال له مثل قوله السابق : أحسن للمحسن كعادته ، فقال له الملك : ادن مني فدنا منه فوضع يده على أنفه مخافة أن يشم الملك منه رائحة الثوم ، فقال الملك في نفسه : ما أرى فلانا إلا قد صدق ، وكان الملك لا يكتب بخطه إلا بجائزة أو صلة فكتب له بخطه لبعض عماله : إذا أتاك صاحب كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به إلي فأخذ الكتاب وخرج فلقيه الذي سعى به فقال : ما هذا الكتاب ؟ فقال : خط الملك لي بصلة ، فقال : هبه مني فقال : هو لك فأخذه ومضى إلى العامل فقال العامل في كتابك أن أذبحك وأسلخك : فقال : إن الكتاب ليس هو لي ، الله الله في أمري حتى أراجع الملك ، قال : ليس لكتاب الملك مراجعة ، فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ، ثم عاد الرجل إلى الملك كعادته وقال مثل ، قوله ، فعجب الملك وقال : ما فعل الكتاب ؟ فقال : لقيني فلان فاستوهبه مني فدفعته له ، فقال الملك : إنه ذكر لي أنك تزعم أني أبخر ، قال : ما قلت ذلك ، قال : فلم وضعت يدك على أنفك وفيك ؟ قال : أطعمني ثوما فكرهت أن تشمه ، قال : صدقت ارجع إلى مكانك فقد كفى المسيء إساءته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان بعض الصلحاء يجلس بجانب ملك ينصحه ويقول له : أحسن إلى المحسن بإحسانه ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿١٦١﴾ قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٦١﴾ ]وهذا عموم، ثم خَصَّص من ذلك أشرف العبادات فقال: (قل إن صلاتي ونسكي) أي: ذبحي؛ وذلك لشرف هاتين العبادتين وفضلهما، ودلالتهما على محبة الله تعالى، وإخلاص الدين له، والتقرب إليه بالقلب واللسان والجوارح، وبالذبح الذي هو بذل ما تحبه النفس من المال لما هو أحب إليها؛ وهو الله تعالى. السعدي:282. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينً� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ مسكنه - صلى الله عليه وسلم ] عيشه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم - قال: خرج رسول الله في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد، فأتاه أبو بكر فقال: ما جاء بك يا أبا بكر؟ قال : خرجت ألقى رسول الله أنظر في وجهه، وأُسلم عليه . فلم يلبث أن جاء عمر، فقال : (ما جاء بك يا عمر؟). قال : الجوع يا رسول الله! قال : (وأنا قد وجدت بعض ذلك) . فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري، وكان رجلاً كثير النخل والشاء، ولم يكن له خدم، فلم يجدوه، فقالوا لامرأته : أين صاحبك؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء . فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها، ثم جاء يلتزم النبي ويُفِّديه بأبيه وأمه، ثم انطلق بهم إلى حديقته، فبسط لهم بساطاً، ثم انطلق إلى نخله، فجاء بقنو فوضعه، فقال النبي : (أفلا تنقيت لنا من رطبه؟). فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا، أو تخيروا من رطبه وبسره، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء، فقال : (هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة؛ ظل بارد، ورطب طيب، وماء بارد). فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاماً، فقال النبي : (لا تذبحن لنا ذات در). فذبح لهم عناقاً أو جدياً، فأتاهم بها، فأكلوا، فقال: (هل لك خادم؟). قال : لا. قال : (فإذا أتانا سبي فأتنا). فأُتي برأسين ليس معهما ثالث. فأتاه أبو الهيثم، فقال النبي : (اختر منهما). فقال: يا رسول الله! اختر لي. فقال النبي: (إن المستشار مؤتمن، خُذ هذا، فإني رأيته يصلي، واستوص به معروفاً). فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته، فأخبرها بقول رسول، فقالت امرأته : ما أنت ببالغ حق ما قال فيه النبي إلا بأن تعتقه، قال : فهو عتيق، فقال : (إن الله لم يبعث نبياً ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً، ومن يوق بطانة السوء فقد وقي)20. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عيشه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم - ق� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ السَّابِعَةُ وَالسِّتُّونَ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الذبح باسم غير الله على وجه لا يكفر به بأن لم يقصد تعظيم المذبوح له كنحو التعظيم بالعبادة والسجود # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الذبح باسم غير الله على وجه لا يكفر به بأن لم يقصد تعظيم المذبوح له كنح� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة والعشرون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إيواء المحدثين أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعاطى مفسدة يلزمه بسببها أمر شرعي ) وعد هذا هو ما صرح به الجلال البلقيني وهو صريح خبر مسلم وغيره عن علي كرم الله وجهه قال : { حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات ، قلت ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا ، لعن الله من غير منار الأرض } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | إيواء المحدثين أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعا ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقي منها قالت ما بقي منها إلا كتفها قال بقي كلها غير كتفها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن طارق بن شهاب أن رسول الله قال : ( دخل الجنة رجلٌ في ذباب ، ودخل النار رجل في ذباب ، قالوا : وكيف يا رسول الله ؟ قال : مرَّ رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحدٌ حتى يقرِّب له شيئاً ، فقالوا لأحدهما : قرِّب ، قال : ليس عندي شيء أقرِّب ، قالوا له : قرّب ولو ذباباً فقرَّب ذباباً فخلوا سبيله ، وقالوا للآخر : قرِّب ، فقال : ما كنت لأقرّب لأحد شيئاً دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة ) . رواه أحمد وأبو نعيم ---------------- يخبر النبي عن خطورة الشرك وشنعاته حيث بين أنه دخل الجنة رجل بسبب ذباب ودخل النار رجل في ذباب ، وذلك أنهما أرادا العبور من مكان فيه صنم فطلب عباد الصنم من الرجلين أن يذبحا له تقرباً إليه وتعظيماً فأما أحدهما فاعتذر بالعدم فقنعوا منه بأيسر شيء فذبح للصنم ذباباً فتركوه يمر فدخل بسبب فعله هذا نار جهنم لأنه فعل الشرك ووافقهم عليه ، وطلب من الآخر أن يقرب للصنم فاعتذر بأن هذا شرك ولا يمكن أن يفعله فقتلوه فدخل الجنة لامتناعه من الشرك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن طارق بن شهاب أن رسول الله قال : ( دخل الجنة رجلٌ في ذباب ، ودخل النار ر ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ﴾ ---------------- ﴿ قل ﴾ الخطاب للنبي . ﴿ نسكي ﴾ ذبحي ، كما روي عن مجاهد وسعيد بن جبير . ﴿ محياي ومماتي ﴾ أي وما آتيه في حياتي وما أموت عليه من الإيمان والعمل الصالح . قال ابن كثير : ( يأمره تعالى أن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله ويذبحون لغير اسمه بأنه خالصٌ لله صلاته وذبيحته ، لأن المشركين يعبدون الأصنام ويذبحون لها ، فأمره تعالى بمخالفتهم والانحراف عما هم فيه ) . أ.ﻫ ﴿ لله رب العالمين ﴾ خالصاً لوجهه . ﴿ لا شريك له ﴾ الإخلاص . ﴿ وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ﴾ أي من هذه الأمة ، لأن إسلام كل نبي متقدم إسلام أمته . قال ابن كثير : ( وهو كما قال ، فإن جميع الأنبياء قبله كانت دعوتهم إلى الإسلام ، وهو عبادة الله وحده لا شريك له # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قول الله تعالى : ﴿ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تأمل حال ابينا الثالث إبراهيم إمام الحنفاء وشيخ الانبياء وعمود العالم وخليل رب العالمين من بني آدم وتأمل ما آلت اليه محنته وصبره وبذله نفسه لله وتأمل كيف آل به بذله لله نفسه ونصره دينه الىان اتخذه الله خليلا لنفسه وامر رسوله وخليله محمدا ان يتبع ملته وأنبهك على خصلة واحدة مما اكرمه الله به في محنته بذبح ولده فإن الله تبارك وتعالى جازاه على تسليمه ولده لأمر الله بان بارك في نسله وكثرة حتى ملأ السهل والجبل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تأمل حال ابينا الثالث إبراهيم إمام الحنفاء وشيخ الانبياء وعمود العالم ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الله تبارك وتعالى لا يتكرم عليه احد وهو اكرم الاكرمين فمن ترك لوجهه امرا او فعله لوجهه بذل الله له اضعاف ما تركه من ذلك الامر اضعافا مضاعفة وجازاه باضعاف ما فعله لاجله اضعافا مضاعفة فلما أمر إبراهيم بذبح ولده فبادر لامر الله ووافق عليه الولد أباه رضاء منهما وتسليما وعلم الله منهما الصدق والوفاء فداه بذبح عظيم واعطاهما ما اعطاهما من فضله وكان من بعض عطاياه ان بارك في ذريتهما حتى ملؤا الارض فإن المقصود بالولد إنما هو التناسل وتكثير الذرية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن الله تبارك وتعالى لا يتكرم عليه احد وهو اكرم الاكرمين فمن ترك لوجهه ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٣٧﴾ ]كانوا يقتلون أولادهم بالوأد، ويذبحونهم قرباناً إلى الأصنام. وشركاؤهم هنا هم: الشياطين، أو القائمون على الأصنام. (ليردوهم) أي: ليهلكوهم، وهو من الردى بمعنى الهلاك. ابن جزي:1/287. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰ ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اذبحُوني ، سلمى معي في الخلايا ، ما الذي بالهوى تفعل السكين ، نلتقي في العناقِ ، جسما وروحا ، مثلما يلتقي السَّجينَ السَّجينُ. - عبد اللطيف عقل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اذبحُوني ، سلمى معي في الخلايا ، ما الذي بالهوى تفعل السكين ، نلتقي في � ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا نباتي لأنني أدركت أنه حتى الدجاجة الصغيرة تعاني من الألم والخوف ويتم تربيتها في اقفاص لا في بيئتها قبل ان يتم ذبحها، كما انها تشعر بمجموعة من المشاعر والعواطف لأنها ايضا كائن حي تستحق الحياة، ربما لن يفهم الحيوانيين ما قلته. - بول مكارتني # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنا نباتي لأنني أدركت أنه حتى الدجاجة الصغيرة تعاني من الألم والخوف وي ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تجعلني جزارا يذبح الخراف ولا شاة يذبحها الجزارون ، ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء ولا أقول كلمة الباطل في وجه الضعفاء وأن أرى الناحية الأخرى من الصورة ولا تتركني أتهم أعدائي بأنهم خونة في الرأي .. إذا اعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي، وإذا أعطيتني مالاً فلا تأخذ عقلي، وإذا أعطيتني نجاحاً فلا تأخذ تواضعي، وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بكرامتي. - طاغور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لا تجعلني جزارا يذبح الخراف ولا شاة يذبحها الجزارون ، ساعدني على أن أق� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيتلقاه المسالح: مسالح الدجال. فيقولون له: إلى أين تعمد فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج. فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء! فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه، فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، إن هذا الدجال الذي ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فيأمر الدجال به فيشبح؛ فيقول: خذوه وشجوه. فيوسع ظهره وبطنه ضربا، فيقول: أو ما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب! فيؤمر به، فيؤشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه. ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم، فيستوي قائما. ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة. ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس؛ فيأخذه الدجال ليذبحه، فيجعل الله ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا، فلا يستطيع إليه سبيلا، فيأخذه بيديه ورجليه فيقذف به، فيحسب الناس أنه قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة» . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين» . رواه مسلم. وروى البخاري بعضه بمعناه. ---------------- «المسالح» : هم الخفراء والطلائع. قوله: هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين، أي: لأنه قال الحق عند الظالم الكاذب الجائر. قوله: وروى البخاري بعضه بمعناه، ولفظه: «يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فيدخل بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل، وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثه، فيقول: أرأيتم إن قتلت هذا، ثم أحييته، هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله، ثم يحييه، فيقول والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط ... عليه» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ي� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الحادي عشر في أعمال يوم النحر ] 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في الرمي وهى آخر الجمرات من ناحية منى وأقربهن من مكة وهى الجمرة الكبرى، ولا يرمي يوم النحر غيرها، يرميها مستقبلاً لها، يجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه. هذا هو الذي صح عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – فيها، ويستحب أن يكبِّر مع كل حصاة[30].وله أن يأخذ الحصى من حيث شاء لكن لا يرمى بحصى قد رُمي به.ويستحب أن يكون فوق الحمص ودون البندق وإن كسره جاز. والتقاط الحصى أفضل من تكسيره.وإن شاء قال مع ذلك: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا)".فإذا رمى جمرة العقبة نحر هديه إن كان معه هدى.ثم يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل من التقصير وإذا قصره جمع الشعر وقص منه بقدر الأنملة أو أقل أو أكثر، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وإذا فعل ذلك فقد تحلَّل باتفاق المسلمين التحلُّل الأول، فيلبس الثياب ويقلم أظفاره، وكذلك له - على الصحيح - أن يتطيب ويتزوج، أي يحل ّ له عقد النكاح دون المباشرة، وأن يصطاد في الحلِّ خارج الحرم، ولا يبقى عليه من المحظورات إلا النساء؛ لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا رميتم الجمرة فقد حلَّ لكم كل شيء إلا النساء))[31].2- الهَدْي والصيام على القارِن والمتمتِّع:الهَدْي:وليس في عمل القارِن زيادة على عمل المفرد لكن عليه وعلى المتمتع هدى بَدَنَة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم.ويستحب أن تُنحر الإبل مستقبلة القبلة قائمة معقولة اليد اليسرى والبقر والغنم بضجعها على شقها الأيسر مستقبلاً القبلة ويقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل منى كما تقبلت من إبراهيم خليلك.وكل ما ذُبِح بمنى وقد سيق من الحل إلى الحرم فانه هدى بالاتفاق، ويسمى أيضًا أضحية بخلاف ما يذبح يوم النحر بالحل فانه أضحية وليس بهدى.وأما إذا اشترى الهَدْي من منى وذبحه فيها ففيه نزاع فمذهب مالك أنه ليس بهدى وهو منقول عن ابن عمر ومذهب الثلاثة أنه هدى وهو منقول عن عائشة.الصيام:فمن لم يجد الهَدْي صام ثلاثة أيام قبل يوم النحر وسبعة إذا رجع.وفيه ثلاث روايات عن أحمد قيل: أنه يصومها قبل الإحرام بالعمرة، وقيل: لا يصومها إلا بعد الإحرام بالحج، وقيل: يصومها من حين الإحرام بالعمرة، وهو الأرجح.وقد قيل: أنه يصومها بعد التحلُّل من العمرة؛ فإنه حينئذ شرع في الحج؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة))[32]، وحينئذ فلابد من صوم بعض الثلاثة قبل الإحرام بالحج.3- الطواف والسعي بعد الإفاضة من عرفة:وبعد ذلك يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة إن أمكنه يوم النحر، وإلا فعله في أيام التشريق فإن تأخيره عن ذلك فيه نزاع.ثم يسعى بعد ذلك سعى الحج وليس على المفرد إلا سعي واحد، وكذلك القارِن عند جمهور العلماء، وكذلك المتمتِّع في أصحِّ أقوالهم، وهو أصح الروايتين عن أحمد، فإن الصحابة الذين تمتعوا مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة قبل التعريف، فإذا اكتفى المتمتع بالسعي الأول أجزأه ذلك كما يجزئ المفرِد والقارِن.قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "قيل لأبى: المتمتع كم يسعى بين الصفا والمروة؟ قال: إن طاف طوافين يعنى بالبيت وبين الصفا والمروة فهو أجود، وإن طاف طوافًا واحدًا فلا بأس، وإن طاف طوافين فهو أعجب إليَّ".وروى أحمد بسنده عن ابن عباس أنه كان يقول: "المفرد والمتمتع يجزئه طواف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة".وقد اختلفوا في الصحابة المتمتعين مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع اتفاق الناس على أنهم طافوا أولاً بالبيت وبين الصفا والمروة، ولما رجعوا من عرفة قيل: إنهم سعوا أيضًا بعد طواف الإفاضة، وقيل: لم يسعوا وهذا هو الذي ثبت في صحيح مسلم: 1218 وغيره عن جابر قال: "لم يطف النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافًا واحدًا؛ طوافه الأول".وقد روى في حديث عائشة: "أنهم طافوا مرتين"، لكن هذه الزيادة قيل: إنها من قول الزهري، وقد احتج بها بعضهم على أنه يستحب طوافان، وهذا ضعيف، والأظهر ما في حديث جابر، ويؤيده قوله: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).فالمتمتع من حين أحرم بالعمرة دخل بالحج لكنه فصل (بتحليل) ليكون أيسر على الحاج، ((وأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة))؛ المسند: 1: 236.ولا يستحب للمتمتع ولا لغيره أن يطوف للقدوم بعد التعريف بل هذا الطواف هو السنة في حقه كما فعل الصحابة مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا طاف طواف الإفاضة فقد حلَّ له كل شيء؛ النساء وغير النساء.----------[30] - لما رواه البخاري في الحج، باب يكبر مع كل حصاة 1750، ومسلم في الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي 1296.[31] - "لقول عائشة رضي الله عنها: "كنت أطيب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لإحرامه قبل أن يحرم، ولحِلِّه قبل أن يطوف بالبيت"؛ متفقٌ عليه واللفظ للبخاري.فإذا ثبت بهذه السنة حل الطيب، وهو من مقدمات النكاح ودواعيه: فعقدُ النكاح أولى؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذَا حَلَلتُم فَاصطَادُواْ} [المائدة: 2]، ولم يقيده من جميع المحظورات؛ بل هو مطلق ونكره في سياق الشرط: فيدخل فيه كل حِلٍّ، سواء كان حلاًّ من جميع المحظورات أم أكثرها أم من بعضها". أهـ مختصرًا، انظر: شرح العمدة [2/535- 538][32] - رواه أحمد (1/236)، ومسلم (1243) في الحج، باب جواز العمرة في أشهر الحج بنحوه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 10 - وفي شعبان أيضا من هذه السنة : ولد الحسين بن علي - رضي الله عنهما - من فاطمة - رضي الله عنها - بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - . وُلد الحسين بن علي في المدينة المنورة بتاريخ 8 يناير سنة 626 م، الموافق فيه 3 شعبان سنة 4 هـ. وأراد أبوه أن يسميه حرباً، فسماه جده محمد بن عبد الله الحسين، وأذن له في أذنه، ودعا له، وذبح عنه يوم سابعه شاة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 10 - وفي شعبان أيضا من هذه السنة : ولد الحسين بن علي - رضي الله عنهما - من ف ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المتأمل في وصف البقرة كما جاء في الآيات يرى الصعوبة والتشدد في اختيار أوصافها .. كأن الحق تبارك وتعالى يريد أن يجازيهم على أعمالهم .. ولم يجد بنو إسرائيل إلا بقرة واحدة تنطبق عليها هذه المواصفات فقالوا "الآن جئت بالحق" كأن ما قاله موسى قبل ذلك كان خارجا عن نطاق الحق. وذبحوا البقرة ولكن عن كره منهم .. لأنهم كانوا حريصين على ألا يذبحوها، حرصهم على عدم تنفيذ المنهج. هم يريدون أن يماطلوا الله سبحانه وتعالى .. والله يقول لنا أن سمة المؤمنين أن يسارعوا إلي تنفيذ تكاليفه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المتأمل في وصف البقرة كما جاء في الآيات يرى الصعوبة والتشدد في اختيار � ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الطمع وحب المزيد من الترف هي العوامل التي تدفع بعض الناس للتعدي على الجيران وأخذ ممتلكاتهم، أو التزاحم على الأرض وثراوتها وكل ذلك سيؤدي إلى الحروب .. إن التجارة تنمو وتزدهر في الدولة، وتؤدي إلى تقسيم الناس بين فقراء وأغنياء، وعندما تزيد ثروة التجارة تظهر منهم طبقة يحاول أفرادها الوصول إلى المراتب الإجتماعية السامية عن طريق المال، فتنقلب الدولة ويحكمها التجارب وأصحاب المال والبنوك، فتهبط السياسة_x000D_وتنحط الحكومات وتندثر .. ثم يأتي زمن الديمقراطية، فيفوز الفقراء على خصومهم ويذبحون بعضهم وينفون البعض الآخر ويمنحون الناس أقساطاً متساوية من الحرية والسلطان .. لكن الديمقراطية قد تتصدع وتندثر من كثرة ديمقراطيتها، فإن مبدأها الأساسي تساوي كل الناس في حق المنصب وتعيين الخطة السياسية العامة للدولة .. وهذا النظام يستهوي العقول، لكن الواقع أن الناس ليسوا أكفاء بالمعرفة والتهذيب ليتساووا في إختيار الحكام وتعيين الأفضل، وهذا منشأ الخطر. - سقراط # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن الطمع وحب المزيد من الترف هي العوامل التي تدفع بعض الناس للتعدي على ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] ذكر منائحه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- عن لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال: (كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق، فأتينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة، فأوتينا بقناع فيه تمر، والقناع الطّبق، وأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا، ثم أكلنا، فلم نلبث أن جاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال: (هل أكلتم شيئاً؟ هل أمر لكم بشيء؟) فقلنا: نعم، فلم نلبث أن دفع الراعي غنمه إلى المراح فإذا شاة تيعر، فقال: هيه يا فلان ما وَلَّدت؟) قال: بَهْمَة قال: (فاذبح لنا مكانها شاة) ثم انحرف إلي فقال: (لا تحسبن أن من أجلك ذبحناها، لنا غنم مائة، لا نريد أن تزيد، فإذا وَلَّّد الراعي بَهْمة ذبحنا مكانها شاة). سنن أبي داود، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 1/ 29) رقم ( 129) - كتاب الطهارة -في الاستنثار. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذكر منائحه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- عن لقيط بن صبرة - رضي الله عن ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] رابط حجز موعد ذبح الاضحية حائل hailportal.amanathail.gov.sa # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | رابط حجز موعد ذبح الاضحية حائل hailportal.amanathail.gov.sa طريقة حجز موعد ذبح الاض� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ الفصل السابع في محظورات الإحرام ] 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه أو يتعمد شم الطيب، بعد الإحرام وإن شاء قبل الإحرام أن يتطيب في بدنه فهو حسن، ولا يؤمر بذلك، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فعله ولم يأمر به الناس.وأما الدهن في رأسه أو بدنه بالزيت والسمن ونحوه إذا لم يكن فيه طيب ففيه نزاع مشهور وتركه أولى.ولا يقلم أظفاره ولا يقطع شعره وله أن يحك بدنه إذا حكه ويحتجم وإن احتاج أن يحلق شعرًا لذلك جاز ففي "الصحيحَيْن": أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - احتجم في وسط رأسه وهو محرم؛ رواه البخاري برقم1836 ومسلم 1203. ولا يمكن ذلك إلا مع حلق بعض الشعر وإذا اغتسل وسقط شيء من شعره بذلك لم يضره.ويَفْتَصِد إذا احتاج إلى ذلك، ويغتسل من الجنابة بالاتفاق ولغير الجنابة. ولا ينكح المحرم ولا يُنْكِح ولا يخطب.ولا يصطاد صيدًا بريًا ولا يتملكه بشراء ولا إيهاب ولا غير ذلك ولا يعين على صيد ولا يذبح صيدًا. فأما صيد البحر كالسمك ونحوه فل-ه أن يصطاده ويأكله.وأن يقطع الشجر في الحل، لكن الحرم لا يقطع شيئًا من شجره وإن كان غير محرم ولا من نباته المباح إلا الإذخر وأما ما غرسه الناس أو زرعوه فهولهم، وما يبس من النبات يجوز أخذه ولا يصطاد به صيدًا وإن كان من الماء كالسمك على الصحيح بل ولا ينفر صيده مثل أن يقيمه ليقعد مكانه.2- قتل ما يؤذي:وللمحرم قتل ما يؤذى بعادته الناس، كالحية والعقرب والفأرة والغراب، والكلب العقور؛ رواه البخاري: 1828، ومسلم: 1198.وله أن يدفع ما يؤذيه من الآدميين والبهائم، ولو لم يندفع إلا بالقتال قاتله لقول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دمه فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد))[15]، وإذا قرصته البراغيث والقمل فله إلقاؤها عنه وله قتلها ولا شيء عليه، وإلقاؤها أهون.وكذلك ما يتعرض له من الدواب فينهى عن قتله وإن كان في نفسه مُحَرمًَا أكله كالأسد والفهد فإذا قتله فلا جزاء عليه في أظهر قولي العلماء، وأما التفلِّي بدون التأذي فهو من الترفُّه فلا يفعله، ولو فعله فلا شيء عليه.3- الوطء ومقدماته:يحرم على المحرم القبلة ولمس بيد أو نظر بشهوة فإن جامع فسد حجه.وفي الإنزال بغير الجماع نزاع ولا يفسد الحج بشيء من المحظورات إلا الرفث، فإن قبل أو أمذى لشهوة فعليه دم.4- فدية المحظورات:وليس للمحرم أن يلبس شيئًا مما نهى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عنه إلا لحاجة، مثل البرد الذي يخاف أن يمرضه إذا لم يغط رأسه، فيلبس قدر الحاجة فإذا استغنى عنه نزع.وعليه أن يفتدى إما بصيام ثلاثة أيام وإما بنسك شاة أو ب-إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر أو شعير أو م-د من بر وإن أطعمه خبزًا جاز، وينبغي أن يكون مأدومًا.وإن أطعمه مما يأكل جاز وهو أفضل من أن يعطيه قمحًا أو شعيرًا، وكذلك في سائر الكفارات؛ وذلك لقوله تعالى: {إِطعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِن أَوسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهلِيكُم أَو كِسوَتُهُم} [المائدة: 89]. فأمر الله تعالى بإطعام المساكين من أوسط ما يطعم الناس أهليهم.لكن؛ هل ذلك مقدر بالشرع أم بالعرف؟والراجح أنه يرجع فيه إلى العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون أهليهم، ولما كان كعب بن عجرة ونحوه يقتاتون التمر؛ أمره النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطعم فرقًا من التمر بين ستة مساكين؛ البخاري1814 ومسلم1201.5- وقت إخراج الفدية:والفدية يجوز أن يخرجها إذا احتاج إلى فعل المحظور قبله أو بعده ويجوز أن يذبح النسك قبل أن يصل إلى مكة ويصوم الأيام الثلاثة متتابعة إن شاء أو متفرقة فإن كان له عذر أخّر فعلها وإلا عجل فعلها. وإذا لبس ثم لبس مرارا ولم يكن أدى الفدية أجزأته فدية واحدة في أظهر قولي العلماء.---------[15] - لفظ: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد)) في الصحيحين؛ رواه البخاري برقم [2480]، ومسلم [141]، وروى الحديث بتمامه الترمذيُّ برقم 1421، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، ورواه باقي الجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] _x000D_الصحافة في عالمنا العربي مثل شاعر القبيلة يذبح له المرءخروفاً ويعطيه عظمة الفخذ و يسقيه جرة ماء ويتركه يمتدحه حتى يطلع النهار. - الصادق النيهوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | _x000D_الصحافة في عالمنا العربي مثل شاعر القبيلة يذبح له المرءخروفاً ويع� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة السابقة - الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات