طهارة - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 3:04 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (طهارة)

[ وضوء وطهارة ] كيفية غسل الجمعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية غسل الجمعة وقت غسل الجمعة يبدأ وقتُ غُسل الجُمعة من طُلوع الفجر ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية وحلاوة السجايا وطهارة الروح. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية وحلاوة السجايا وطهارة الروح. - مصطفى مح� ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] موجبات الغسل عند الفتاة غير المتزوجة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | موجبات الغسل عند الفتاة غير المتزوجة موجبات الغسل عند المرأة غير المت� ..
منذ 6 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٠٨﴾ ]أثنى الله سبحانه وتعالى في هذه الآية على من أحب الطهارة وآثر النظافة، وهي مروءة آدمية، ووظيفة شرعية. القرطبي:10/381. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱل ..
منذ 7 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الطهارة في المسيحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة في المسيحية في الكتاب المقدس مقتنيات كنسيّة تُستخدم في طقس غ ..
منذ 11 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قليل من الرجال يتحدثون باتضاع عن التواضع، بعفة عن الطهارة، بتشكك عن الشكية. - بليز باسكال # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قليل من الرجال يتحدثون باتضاع عن التواضع، بعفة عن الطهارة، بتشكك عن ال ..
منذ 11 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الطهارة في المسيحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة في المسيحية في الكتاب المقدس مقتنيات كنسيّة تُستخدم في طقس غ ..
منذ 11 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الطهارة في المسيحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة في المسيحية طقوس الطهارة طقس غسل الأرجل المقالة الرئيسة: � ..
منذ 11 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الطهارة في المسيحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة في المسيحية طقوس الطهارة طقس غسل الأرجل المقالة الرئيسة: � ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكم الإسلام في طهارة الكلاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم الإسلام في طهارة الكلاب طهارة الكلب بعض الأدلة من القرآن والسنة � ..
منذ 12 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكم الإسلام في طهارة الكلاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم الإسلام في طهارة الكلاب مؤلفات رسالة الكلب طاهر، ابن حزم. طهارة � ..
منذ 17 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

خروج قطرات من البول نتيجة التوتر المتولد عن الوسواس القهري المتعلق بالطهارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : كنت أعاني من وسواس قهري قبل عدة أشهر، ثم خف تدريجياً ولكني أصبح ..
منذ 29 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنْهُ: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهُوَ جُنُبٌ ، قالَ : فَاْنخَنَسْتُ مِنْهُ. فَذَهبْتُ- فاغتسلت، ثمً جِئت، فقال : " أيْنَ كُنْتَ يَا أبا هريرة؟" قال: كُنْتُ جُنُباً، فَكَرِهتُ أنْ أجالسك وَأنَا عَلَى غَيْرِ طَهَاَرةٍ . فقَالَ: " سُبْحَانَ الله إِنَّ الْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ ". ---------------- لقي أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة، وصادف أنه جنب فكان من تعظيمه للنبي صلى الله عليه وسلم وتكريمه إياه، أن كره مجالسته ومحادثته وهو على تلك الحال. فانسل في خفية من النبي صلى الله عليه وسلم واغتسل، ثم جاء إليه. فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أين ذهب؟ فأخبره بحاله، وأنه كره مجالسته على غير طهارة. فتعجب النبي صلى الله عليه وسلم من حال أبي هريرة حين ظن نجاسة الجنب. وذهب ليغتسل وأخبره : أن المؤمن لا ينجس على أية حال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنْهُ: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ..
منذ 1 شهر 5 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَن أبيِ هُرَيرة رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الفطرة خمس : الْخِتَانُ، والاستِحْدَادُ، وَقَصُ الشَّارب، وَتَقلِيمُ الأظَافِرِ، وَنَتْف الإبْطِ ". ---------------- : يذكر أبو هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: خمس خصال من دين الإسلام، الذي فطر اللَه الناس عليه، فمن أتى بها، فقد قام بخصال عظام من الدين الحنيف. وهذه الخمس المذكرة في هذا الحديث، من جملة النظافة، التي أتى بها الإسلام. أولها- قطع قُلْفة الذكر، التي يسبب بقاؤها تراكم النجاسات والأوساخ فتحدث الأمراض والجروح. وثانيها- حلق الشعور التي حول الفرج، سواء أكان قبلا أم دبرا ، لأن بقاءها في مكانها يجعلها معرضة للتلوث بالنجاسات، وربما أخلت بالطهارة الشرعية. وثالثها- قص الشـارب، الذي بقاؤه، يسبب تشويه الخلقة، ويكره الشـراب بعد صاحبه، وهو من التشبه بالمجوس. ورابعها- تقليم الأظـافـر، التي يسبب بقاؤها تجمع الأوساخ فيها، فتخالط الطعام، فيحدث المرض. وأيضا ربـما منعت كـمال الطهارة لسترها بعـض الفرض. وخامسها- نتف الإبط، الذي يجلب بقاؤه الرائحة الكريهة. وبـالجملة فإزالـة هذه الأشيـاء من محاسن الإِسلام، الذي جاء بالنظـافـة والطهـارة، والتأديب والتهذيب، ليكون المسلم على أحسن حال وأجمل صورة، فإن النظافة من الإِيـمان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَن أبيِ هُرَيرة رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى ا ..
منذ 1 شهر 5 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن عَبّادٍ بنِ تَميمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ زَيد بنِ عَاصِمٍ المَازِني قال: شُكِيَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجُلُ يُخَيلُ إلَيْهِ أنَهُ يَجِدُ الشيء في الصَّلاةِ، فَقَالَ: "لا يَنْصرفْ حَتّى يَسمَعَ صَوتاً أو يَجِدَ رِيحاً. ---------------- هذا الحديث- كما ذكر النووي رحمه الله- من قواعد الإسلام العامة وأصوله التي تبنى عليها الأحكام الكثيرة الجليلة. وهى أن الأصل بقاء الأشياء المتيقنة على حكمها، فلا يعدل عنها لمجرد الشكوك والظنون، سواء قويت الشكوك، أو ضعفت، مادامت لم تصل إلى درجة اليقين، وأمثلة ذلك كثيرة لا تخفى. ومنها هذا الحديث. فما دام الإنسان متيقنا للطهارة، ثم شك في الحدث فالأصل بقاء طهارته، وبالعكس فمن تيقن الحدث، وشك في الطهارة فالأصل بقاء الحدث، ومن هذا الثياب والأمكنة، فالأصل فيها الطهارة، إلا بيقين نجاستها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عَبّادٍ بنِ تَميمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ زَيد بنِ عَاصِمٍ المَازِن� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْد الله بْن عَمْرو بْنِ الْعَاص، وَأبـي هُرَيرةَ، وَعَائِشَةَ رَضِى-اللّه تَعَالَى عَنْهم قالوا: قالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَه عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّار ---------------- يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من التهاون بأمر الوضوء والتقصير فيه، ويحث على الاعتناء بإتمامه. ولما كان مؤخر الرجْل- غالبا- لا يصل إليه ماء الوضوء ، فيكون الخلل في الطهارة والصلاة منه، أخبر أن العذاب مُنْصبّ عليه وعلى صاحبه المتهاون في طهارته الشرعية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ عَبْد الله بْن عَمْرو بْنِ الْعَاص، وَأبـي هُرَيرةَ، وَعَائِشَة� ..
منذ 1 شهر 6 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ المغيرة بن شعبة قال: كُنْتُ مَع النبي صلى الله عليه وسلم في سَفَر فَأهوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَيْهِ، فَقَالَ: "دَعْهُمَا، فَإنَّي أدْخَلتُهُمَا طاهِرَتَيْنِ" فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا. ---------------- كان المغيرة مع النبي صلى الله عليه وسلم في أحد أسفاره. فلما شرع النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء، وغسل وجهه ويديه، ومسح رأسه، أهوى المغيرة إلى خفي النبي صلى الله عليه وسلم لينزعهما لغسل الرجلين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهما ولا تنزعهما، فإني أدخلت رجلي وأنا على طهارة، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على خفيه بدل غسل رجليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ المغيرة بن شعبة قال: كُنْتُ مَع النبي صلى الله عليه وسلم في سَفَر � ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبي هريرة رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَقْبَلُ الله صَلاةَ أحَدكُمْ إذَا أحْدَثَ حَتَى يَتَوضًأ ---------------- الشارع الحكيم أرشد من أراد الصلاة، أن لا يدخل فيها إلا على حال حسنة وهيئة جميلة، لأنها الصلة الوثيقة بين الرب وعبده، وهى الطريق إِلى مناجاته، لذا أمره بالوضوء والطهارة فيها، وأخبره أنها مردودة غير مقبولة بغير ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ أبي هريرة رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ الله صَلَّى الله ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توقير العلم وأهله :عن قتادة رحمه الله قال: يستحب أن لا تقرأ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 408]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | توقير العلم وأهله :عن قتادة رحمه الله قال: يستحب أن لا تقرأ أحاديث رسول ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] 3 أحكام في جواز قراءة القرآن بغير وضوء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 3 أحكام في جواز قراءة القرآن بغير وضوء ذكر القرآن في الكتاب الشريف “إن� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن طهارة القلب.. لا يضر صاحبها أن يكون دنس الثَّوب.. وإن زينة الثياب مع دَنَس الألباب.. لا ترفع صاحبها عن طبائع الذئاب.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن طهارة القلب.. لا يضر صاحبها أن يكون دنس الثَّوب.. وإن زينة الثياب مع د ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الاغتسال يوم الجمعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الاغتسال يوم الجمعة كيفية الاغتسال يوم الجمعة لا تختلف صفة غسل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] الفرق بين الحيض والاستحاضة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفرق بين الحيض والاستحاضة الفرق بين الحيض والاستحاضة الفرق بينهما م ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] أنواع الغسل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنواع الغسل أنواع الغسل اهتم الإسلام بالطهارة اهتماماً كبيراً، فالط� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٤﴾ ]ويحتمل أن المراد بثيابه الثياب المعروفة، وأنه مأمور بتطهيرها عن جميع النجاسات في جميع الأوقات، خصوصاً عند الدخول في الصلوات. وإذا كان مأموراً بتطهير الظاهر فإن طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن. السعدي: 895. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٤﴾ ]ويحتمل أن المراد بثي ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الطهارة من الدورة الشهرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الطهارة من الدورة الشهرية علامات الطهر من الدورة الشهرية معلوم ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] مقاصد الطهارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مقاصد الطهارة مقاصد الطهارة يعدُّ دين الإسلام دين النظافة والطهارة، ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] هل المرأة تحتلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هل المرأة تحتلم صفة الغسل من الاحتلام إن الغسل له صفتان؛ غسلٌ مجزئٌ و� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] حكم التيمم من الجنابة في البرد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم التيمم من الجنابة في البرد حكم التيمّم مع وجود الماء لا يجوز للمس� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية تيمم المريض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية تيمم المريض كيفيّة تيمم المريض تتلخّص صِفة التيمّم بأن ينوي ال� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] 2 من الآراء حول وجوب أو عدم وجوب الوضوء بعد تناول لحم الإبل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 2 من الآراء حول وجوب أو عدم وجوب الوضوء بعد تناول لحم الإبل لحم الإبل وا ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الغسل من الجنابة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الغسل من الجنابة كيفيّة الغسل من الجنابة إنّ الغسل من الجنابة و ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] أنواع الطهارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنواع الطهارة أهمية الطهارة تتلّخص أهمية الطهارة في الكثير من الأمور ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] متى يجب الصوم بعد الحيض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | متى يجب الصوم بعد الحيض الحِكمة من عدم تكليف الحائض بالصيام يجدر بالم ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] متى يجب غسل الجنابة على الرجل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | متى يجب غسل الجنابة على الرجل متى يكون الاغتسال مستحباً يُستَحَبُّ ل� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] ما هي مبطلات الوضوء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هي مبطلات الوضوء ما هي مبطلات الوضوء تُسمّى مُبطلات الوُضوء بالنَ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] 4 معلومات عن الإستحاضة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 4 معلومات عن الإستحاضة مقالات مشابهة 8 خطوات للإغتسال من آثار الدورة ا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الصوم : عليكم بالصوم فالصوم طهارة للنفس زكاة للبدن فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر النسائي تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2608 في صحيح الجامع . ‌ فيا من تبحث عن السعادة والحب والأمان وراحة البال كن طاهر النفس ونقي السريرة لا تحمل غلا لأحد ولا حقدا لأحد واطمئن نفسا بأن الله يدبر الأمر كيف يشاء وله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار وثق بأن الله حكيما عليما يرزق من يشاء كيف يشاء وبما يشاء ومن يستحق بما يستحق وتوكل على الله العزيز الحكيم وقل حسبي الله ونعم الوكيل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الصوم : عليكم بالصوم فالصوم طهارة للنفس زكاة للبدن فعن النبي صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] حكم غسل الجمعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم غسل الجمعة كيفية الاغتسال لا يتحقّق الاغتسال الكامل إلّا بصفةٍ م� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] ما فائدة الوضوء قبل النوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما فائدة الوضوء قبل النوم حكم الوضوء قبل النوم الوضوء قبل النوم مندوب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهنا .. وهفت به الذكرى فطاف مع الدجى مغنى فمغنى .. هـزته مـنك مـحاسن غنى بها لـمّـَا تـغنَّى .. يا شعلةً طافتْ خواطرنا حَوَالَيْها وطــفنــا .. أنـسـت فيكَ قداسةً ولــمستُ إشراقاً وفناً .. ونظـُرتُ فـى عينيكِ آفاقاً وأسـراراً ومعـنى .. كلّمْ عهـوداً فى الصـبا وأسألْ عهـوداً كيف كـُنا .. كـمْ باللقا سمـحتْ لنا كـمْ بالطهارةِ ظللـتنا .. ذهـبَ الصـبا بعُهودِهِ ليتَ الطِـفُوْلةَ عـاودتنا. - إدريس محمد جماع # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهنا .. وهفت به الذكرى فطاف مع الد� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الغسل بعد النكاح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الغسل بعد النكاح حكم الغسل بعد النكاح يجب الاغتسال بعد الجنابة� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكم الإسلام في طهارة الكلاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم الإسلام في طهارة الكلاب الشرع قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] انقلب قارب في البحر ، فوقع عابد في الماء ، فأخذ يوضئ أعضاءه عضوا عضوا ، ويتمضمض ويستنشق ، فأخرجه البحر ونجا ، فسئل عن ذلك ؟ فقال : أردت أن أتوضأ قبل الموت لأكون على طهارة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | انقلب قارب في البحر ، فوقع عابد في الماء ، فأخذ يوضئ أعضاءه عضوا عضوا � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حكم الإسلام في طهارة الكلاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم الإسلام في طهارة الكلاب الشرع قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الطهارة من الدورة الشهرية كما ورد في السنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الطهارة من الدورة الشهرية كما ورد في السنة ما حكم قراءة القرآن أ� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] معنى الاستنجاء وحكمه وآدابه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | معنى الاستنجاء وحكمه وآدابه معنى الاستنجاء بيان معنى الاستنجاء في ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] الدليل على أنها أرفع الأعمال أن الله عز وجل أوجب أن لا تؤتى إلا بطهارة الأطراف، ونظافة الجسد كله واللباس من جميع الأقذار، ونظافة البقاع التي يصلى عليها، ثم زاد تعظيما أنه أمرهم إذا عدموا الماء عند حضور وقت الصلاة أن يضربوا بأيديهم على الصعيد فيمسحوا مكارم وجوههم بالتراب، إعظاما لقدرها أن لا تؤدى إلا بطهارة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الدليل على أنها أرفع الأعمال أن الله عز وجل أوجب أن لا تؤتى إلا بطهارة � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 5 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 43- وتصون يديها ورجليها عن مواضع الرجال؛ لئلا ينتقض وضوؤها.الصواب أن مس المرأة للرجل في الطواف وغيره، ومسه لها - لا ينقض الوضوء؛ لأنه ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قبَّل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ.أما قوله - سبحانه -: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43]، فالمراد به الجماع في أصح قولي العلماء، وعليها أن تستر يديها وقدميها عند الطواف؛ لأنها عورة، وحذرًا من الفتنة، لكن تستر يديها بغير القفازين، والله ولي التوفيق. (عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، حرر في 26/ 8/ 1415هـ).-فالطهارة شرط من شروط الطواف، وفيما يلي شروط وواجبات الطواف:الأول: ستر العورة، والطهارة عن الحدث، وعن النجاسة في البدن والثوب والمكان.الثاني: أن يكون الطواف في المسجد، ولا بأس بالحائل بين الطائف والبيت؛ كالسقاية والسواري.الثالث: استكمال سبع طوفات، فلو شك لزمه الأخذ بالأقل، ووجبت الزيادة، حتى يتيقن السبع، إلا إن شك بعد الفراغ منه، فلا يلزمه شيء.الرابع: الترتيب، وهو في أمرين:أحدهما: أن يبتدئ من الحجر الأسود، فيمر بجميع بدنه على جميعه.الثاني: أن يجعل في طوافه البيتَ عن يساره.الخامس: أن يكون في طوافه خارجًا بجميع بدنه عن البيت.السادس: نية الطواف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 43- وتصون يديها ورجليها عن مواضع الرجال؛ لئلا ينتقض وضوؤها.الصواب أن مس ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] متى حملت بين جنبات صدرك قلبا خافقا بحب الخير و الرحمة بالخلق..فاعلم أنك ظفرت بكل شيء..إنها طهارة قلبك محل نظر ربك..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | متى حملت بين جنبات صدرك قلبا خافقا بحب الخير و الرحمة بالخلق..فاعلم أنك ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ منوعات في العناية بالذات ] طرق استخدام مسك الطهارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

منوعات في العناية بالذات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | طرق استخدام مسك الطهارة طرق استخدام مسك الطهارة يستخدم مسك الطهارة ك ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] الغسل من الجنابة .. 7 خطوات هامة لكيفية الغسل .. تعرف عليها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الغسل من الجنابة .. 7 خطوات هامة لكيفية الغسل .. تعرف عليها كيفية الغسل م� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية وخطوات الوضوء الصحيح .. 9 معلومات فقهية شاملة عن الوضوء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية وخطوات الوضوء الصحيح .. 9 معلومات فقهية شاملة عن الوضوء كيفية وخط� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ العناية بالجسم ] 7 معلومات لابد أن تعرفيها عن مسك الطهارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

العناية بالجسم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 7 معلومات لابد أن تعرفيها عن مسك الطهارة تاريخ استخدام المسك في الجزير� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] شروط الاغتسال للمرأة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | شروط الاغتسال للمرأة كيفيّة الاغتسال إنّ للاغتسال صفة إجزاءٍ؛ تتحقَ� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] مصادر الماء الطهور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مصادر الماء الطهور مصادر الماء الطهور يُعرِّف الفقهاء الماء الطهور: � ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] طريقة غسل الميت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | طريقة غسل الميت من يغسل الميت قد يتحقَّق الغسل المطلوب للميِّت من قِب ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية تيمم الغسل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية تيمم الغسل كيفية تيمم الغُسل ثبتت كيفية تيمم الغسل بما رواه الب ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية حكم تأخير الاغتسال من الدورة الش� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توقير العلم وأهله : عن ابن أبي أوَيس قال: كان مالك بن أنس رحمه الله إذا أراد أن يحدِّث توضأ وجلس على صدر فراشه، وسرّح لحيته، وتمكن من الجلوس بوقار وهيبة، ثم حدّث. فقيل له في ذلك، فقال: أحبّ أن أعظّم حديثَ النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدّث به إلا على طهارة متمكنًا. وكان يكره أن يحدّث في الطريق وهو قائم أو مستعجِل. فقال: أحب أن يُفهَم ما أحدّث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [صفة الصفوة 2 / 504]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | توقير العلم وأهله : عن ابن أبي أوَيس قال: كان مالك بن أنس رحمه الله إذا أ ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عثمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا أراه قال العصر فقال ما أدري أحدثكم أو أسكت قال فقلنا يا رسول الله إن خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم قال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهارة التي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها وفي رواية أن عثمان رضي الله عنه قال والله لأحدثكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر الله له ما بينها وبين الصلاة التي تليها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عثمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصراف ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] ما هي نواقض الوضوء؟ تعرف على أهم 4 جوانب حول الوضوء في الإسلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هي نواقض الوضوء؟ تعرف على أهم 4 جوانب حول الوضوء في الإسلام ما هو الو ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ رد الشركمسلم الزهد والرقائق (2985) ، ابن ماجه الزهد (4202) ، أحمد (2/301). ] عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : " قال اللَّه تعالى : أنا أغْنى الشركاءِ عن الشِّركِ ، من عملَ عملا أشركَ فيه معِي غيري تَركْته وشركَه ---------------- الشرك باللَّه ينقسم إِلى قسمين : شركٌ أكبر ، وهو أعظم الذنوب ؛ لأن اللَّه تعالى أخبر أنه لا يغفر إلا بالتوبة منه ؛ فمن هذا الشرك : دعاء غير اللَّه والاستغاثة بغير اللَّه والذبح لغير اللَّه والنذر لغير اللَّه . والقسم الآخر من الشرك : الشرك الأصغر ومنه : الرياء ، والحلف بغير اللَّه ، وقول الرجل : ما شاء اللَّه وشئت ، وقوله : ما لي إلا اللَّه وأنت ، وأنا متوكل على اللَّه وعليك . يقول الشيخ المصنِّف رحمه اللَّه في " كتاب القواعد الأربعة " : اعلم أرشدك اللَّه لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد اللَّه وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ فإذا عرفت أن اللَّه خلقك لعبادته فاعلم أَنَّ العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أَنَّ الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة ، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النَّار ، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل اللَّه أَنْ يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك باللَّه ، الذي قال اللَّه تعالى فيه : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه علي� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الطهارة .. الغفران .. آلاف الأمنيات البريئة التي راودتني في اللّيالي المرعبة .. تصوّرت أنها ضاعت للأبد .. الآن أراها أمام عيني مرةأخرى .. لا أطمح للطهارة الحقيقية .. لا أطمح للغفران .. لكني أريد ان أفعل شيئا لكي أنقذ بقايا الإنسان التي أحسها تتهدم في داخلي كل لحظة. - عبد الرحمن منيف ( أديب وروائي سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة .. الغفران .. آلاف الأمنيات البريئة التي راودتني في اللّيالي ال� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] اختلفوا في من لم يجد ماء ولا صعيدا، فقالت جماعة من العلماء : لا يصلي حتى يجد الماء أو الصعيد، ثم يتطهر بأيهما وجد، ثم يقضي ما ترك من الصلوات في حال عدمه للماء والتراب . وقالت جماعة منهم : بل عليه أن يصليها لا محالة إذا حضر وقتها وإن لم يجد ماء ولا صعيدا، ولا يحل له تأخيرها حتى يذهب وقتها، لأن الله عز وجل أوجب إقامة الصلاة في غير موضع من كتابه، ولم يشرط الطهارة وإنما أمر بالطهارة عند الوجود، فإذا لم يجد ما يتطهر به فعليه إقامتها حتى يجد الطهور، كما يجب عليه أن لا يصلي حتى يستر عورته إذا كان واجدا لما يستر به عورته ، فإذا لم يجد صلى عريانا، ولم يكن له أن يؤخر الصلاة إلى أن يجد ثوبا يستر به عورته وقال بعضهم : عليه إذا عدم الماء والتراب ثم وجد أحدهما تطهر بأيهما وجد، وأعاد ما قد صلى احتياطا، وأخذا بالثقة، ولم يقل أحد إن الفرض عنه ساقط لا يجب عليه أن يأتي به في حال عدم الماء والتراب، ولا بعد وجودهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اختلفوا في من لم يجد ماء ولا صعيدا، فقالت جماعة من العلماء : لا يصلي حتى ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي مصعب قال سمعت مالك بن انس يقول ما أفتيت حتى شهد لي سبعون اني أهل لذلك. وعن ابن أبي اويس قال كان مالك إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب أن اعظم حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدث به إلا على طهارة متمكنا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي مصعب قال سمعت مالك بن انس يقول ما أفتيت حتى شهد لي سبعون اني أهل � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا قذر ، قذر بلا حدود ، لذلك أصرخ كثيرا بشأن الطهارة. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنا قذر ، قذر بلا حدود ، لذلك أصرخ كثيرا بشأن الطهارة. - فرانس كافكا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] الفرق بين المني والمذي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفرق بين المني والمذي صفات المذي والمني فيما يلي بيان الفرق بين الوذ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما هى أسباب الحقد ؟ 1- ضعف في الإيمان وعدم الرضا بقضاء الله سبحانه وتعالى . 2- امتلاء قلب الحاقد للبغض الشديد لكل شيء حتى يخيل إليك أنه يبغض نفسه فلا تحقد على أخيك المسلم ولا تكرهه وألا تحمل في قلبك له ضغينة أبدا وحاول أن تتقرب له بالود والحب دائما .طهارة النفس والقلب تدخل صاحبها الجنة ولكن مع طاعة الله ورسوله وأداء الفروض والواجبات التي أمر بها الله تعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هى أسباب الحقد ؟ 1- ضعف في الإيمان وعدم الرضا بقضاء الله سبحانه وتعال ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] فعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء والإلحاح فيه، فإن الدعاء له أثر عظيم، وموقع جسيم، وهو مخ العبادة. لا سيما مع حضور قلب، وإخبات، وخشوع وذل، وانكسار، ورقة، وتضرع وخشية، واستقبال القبلة حال دعائه، وعلى طهارة، ويجدد التوبة، ويكثر من الاستغفار، ويبدأ بحمد الله وتنزيهه، وتمجيده، وتقديسه، والثناء عليه، وشكره، ثم يصلي على النبي بعد الثناء على الله. ويدعو بالدعاء المشروع باسم من أسماء الله الحسنى، مناسب لمطلوبه، فإن كان يريد علمًا قال يا عليم علمني، وإن كان يطلب رحمة قال يا رحمن ارحمني، وإن كان يسأل رزقًا قال يا رزاق ارزقني ونحو ذلكن ويوقن بالإجابة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء والإلحاح فيه، فإن الدعاء له أثر عظيم، و� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أيها المذنب: إذا أحسست نفحات الجزاء فلا تكثرن الضجيج، ولا تقولن قد تبت وندمت، فهلا زال عني من الجزاء ما أكره ! فلعل توبتك ما تحققت. وإن للمجازاة زماناً يمتد امتداد المرض الطويل. فلا تنجع فيه الحيل حتى ينقضي أوانه. وإن بين زمان: وعصى إلى إبان: فتلقى مدة مديدة. فاصبر أيها الخاطيء حتى يتخلل ماء عينيك خلال ثوب القلب المتنجس. فإذا عصرته كف الأسى، ثم تكررت دفع الغسلات حكم بالطهارة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أيها المذنب: إذا أحسست نفحات الجزاء فلا تكثرن الضجيج، ولا تقولن قد تبت ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألا فتشوا مذاهبكم بإخلاص ، فتِّشوها بلهفة العاشق ، فتشوها بطهارة الطفل ، وحرقة التائه ، وإيمان المحتضر ، تجدوا فيها السلامَ الذي إليه تطمحون ، والطمأنينةَ التي بها تحلمون ، والحريةَ التي باسمها تترنَّمون. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ألا فتشوا مذاهبكم بإخلاص ، فتِّشوها بلهفة العاشق ، فتشوها بطهارة الطف� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العمل الشعري هو من أعمال الطهارة ، وعلى الذين يكرهون الاستحمام كل يوم ، ويرفضون ارتداء الملابس النظيفة كل يوم ، أن يعودوا إلى الغابة. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العمل الشعري هو من أعمال الطهارة ، وعلى الذين يكرهون الاستحمام كل يوم � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ، وكذلك جعل الدخول إلى جنته موقوفاً على الطيب والطهارة ، فلا يدخلها إلا طيب طاهر ، فهما طاهرتان : طهارة الأبدان ، وطهارة القلب ، ولهذا شرع للمتوضىء أن يقول عقيب وضوئه : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين .، فطهارة القلب بالتوبة ، وطهارة البدن بالماء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ، وكذلك جعل الدخول إلى جنته موقوفاً على ا ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله رحمه الله تعالى: ومن حقوق الصلاة: الطهارة من الأحداث، وطهارة الثياب التي تصلى فيها، وطهارة البقاع التي تصلى عليها، والمحافظة على مواقيتها التي كان يحافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، والخشوع فيها من ترك الالتفات والعبث، وحديث النفس، وترك الفكرة فيما ليس من أمر الصلاة، وإحضار القلب واشتغاله بما يقرأ ويقول بلسانه وإتمام الركوع والسجود فمن أتى بذلك كله كاملا على ما أمر به فهو الذي له العهد عند الله تعالى بأن يدخله الجنة، ومن أتى بهن لم يتركهن وقد انتقص من حقوقهن شيئا فهو الذي لا عهد له عند الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، فهذا بعيد الشبه من الذي يتركها أصلا لا يصليها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو عبد الله رحمه الله تعالى: ومن حقوق الصلاة: الطهارة من الأحداث، � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٤٣﴾ ]وأحسب أن حكمة تشريعه تقرير لزوم الطهارة في نفوس المؤمنين، وتقرير حرمة الصلاة، وترفيع شأنها في نفوسهم، فلم تترك لهم حالة يعدون فيها أنفسهم مصلين بدون طهارة؛ تعظيما لمناجاة الله تعالى. ابن عاشور: 5/69. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَ� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جعل للصلاة شروطا لازمة من رفع حدث، وإزالة نجس؛ ليستديم النظافة للقاء ربه، والطهارة لأداء فرضه. ثم ضمنها تلاوة كتابه المنزل ليتدبر ما فيه، من أوامره ونواهيه، ويعتبر إعجاز ألفاظه ومعانيه. ثم علقها بأوقات راتبة، وأزمان مترادفة؛ ليكون ترادف أزمانها وتتابع أوقاتها سببا لاستدامة الخضوع له والابتهال إليه، فلا تنقطع الرهبة منه ولا الرغبة فيه، وإذا لم تنقطع الرغبة والرهبة استدام صلاح الخلق. وبحسب قوة الرغبة والرهبة يكون استيفاؤها على الكمال أو التقصير فيها حال الجواز. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جعل للصلاة شروطا لازمة من رفع حدث، وإزالة نجس؛ ليستديم النظافة للقاء ر ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية غسل المرأة الميتة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية غسل المرأة الميتة الموت الموت هو انتهاء حياة الإنسان، وبالموت � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] استشففت أن صمام أمان ديمومة طهارة الأنوثة هو ألا نعشق نحن النساء .. ألا نقع في حب عارم يفقدنا السيطرة - حوراء النداوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | استشففت أن صمام أمان ديمومة طهارة الأنوثة هو ألا نعشق نحن النساء .. ألا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمالك: لِمَ لمْ تأخذ عن عمرو بن دينار؟ قال: أتيته، فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذه قائما وكان مالك لا يحدّث إلا وهو على طهارة إجلالا للحديث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قيل لمالك: لِمَ لمْ تأخذ عن عمرو بن دينار؟ قال: أتيته، فوجدته يأخذون عن� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: في ذكر الموسم الأول اعلم أن هذا الموسم يتعلق معظمه بالوالدين، فهما يربيان ولدهما ويعلمانه، ويحملانه على مصالحه، ولا ينبغي أن يفترا عن تأديبه وتعليمه؛ فإن التعليم في الصغر كالنقش في الحجر. قال علي - رضي الله عنه - في قوله تعالى: (قَوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارا): علموهم وأدبوهم. فيعلمانه الطهارة، والصلاة ويضربانه على تركها إذا بلغ تسع سنين، ويحفظانه القرأن، ويسمعانه الحديث، وما احتمل من العلم أمراه به، ويقبحان عنده ما يقبح، ويحثانه على مكارم الأخلاق، ولا يفتران عن تعليمه على قدر ما يحتمل؛ فإنه موسم الزرع. قال الشاعر: لا تَسهُ عَن أَدَبِ الصَغي ... رِ وَإِن شَكى أَلَمَ التَعَب وَدَع الكَبيرَ لِشانِهِ ... كَبُرَ الكَبيرُ عَنِ الأَدَب كان (عبد الملك بن مروان) يحب ابنه (الوليد)، ولا يأمره بالأدب، فخرج لحاناً، فقال: أضر حبنا بالوليد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى: في ذكر الموسم الأول اعلم أن هذا الموسم يتعلق معظمه بالو ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية الطهارة من الدورة الشهرية كما ورد في السنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية الطهارة من الدورة الشهرية كما ورد في السنة في قضاء ما فات من الصل ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "الكسل"! تلك المفردة المُقْعَدة!وهو معنًى يمتد ليشمل شأن الجسد والقلب والروح والضمير.فقد يكسل القلب عن الطهارة، ويقعد عن العفو، ويتثاقل عن التدبر والتحليق في فلك السمو..وتكسل الروح عن تلقي النور، والخلوص من أثقال الطين شهوةً محرمةً، وحقدًا خانقًا، ورضًا بالسِّفال قولا وفعلًا وسلوكًا!فإذا لهج لسانك بالاستعاذة من الكسل، فانثر بين يديك تلك المعاني وأخواتها؛ فإن مدد الرب الكريم لا ينتهي أبدا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | "الكسل"! تلك المفردة المُقْعَدة!وهو معنًى يمتد ليشمل شأن الجسد والقلب و ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : أنها زكاة للمصلي وطهارة له. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : أنها زكاة للمصلي وطهارة له. ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الصلاة والحب ، كلاهما دون طهارة باطلان. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الصلاة والحب ، كلاهما دون طهارة باطلان. - جبران خليل جبران ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا منتنة» . متفق عليه. ---------------- (يحذيك) : يعطيك. في هذا الحديث: الحث على مجالسة أهل الخير، والتحذير من مجالسة أهل الشر. وفيه: الحكم بطهارة المسك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ أولا : في رحاب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] قال ابن القيم : " وقد جعل االله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح بهفجعل مفتاح الصلاة الطهور كما قال مفتاح الصلاة الطهارة ومفتـاح الحج الإحرام ومفتاح البر الصدق ومفتاح الجنة التوحيد ومفتاح العلم حسن السؤال حسن الإصغاء ومفتاح النصر والظفر الصبر ومفتـاح المزيد الشكر ومفتاح الولاية المحبة والذكر ومفتاح الفلاح التقـوى ومفتاح التوفيق الرغبة والرهبة ومفتاح الإجابـة الـدعاء ومفتـاح الرغبة في الآخرة الزهد في الدنيا ومفتاح الإيمان التفكر فيما دعا االله عباده إلى التفكر فيه ومفتاح الدخول على االله إسلام القلب وسـلامته له والإخلاص له في الحب والبغض والفعل والتـرك ومفتـاح حيـاة القلب تدبر القرآن والتضرع بالأسحار وترك الذنوب ومفتاح حـصول الرحمة الإحسان في عبادة الخالق والسعي في نفع عبيـده ومفتـاح الرزق السعي مع الاستغفار والتقوى ومفتاح العز طاعة االله ورسوله ومفتاح الاستعداد للآخرة قصر الأمل ومفتاح كل خير الرغبة في االله والدار الآخرة ومفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل وهذا باب عظيم من انفع أبواب العلم وهو معرفة مفـاتيح الخيـر والـشر لا يوفـق لمعرفته ومراعاته إلا من عظم حظه وتوفيقه فإن االله سبحانه وتعالى جعل لكل خير وشر مفتاحا وبابا يدخل منه إليه كمـا جعـل الـشرك والكبر والأعراض عما بعث االله به رسوله والغفلة عن ذكره والقيام بحقه مفتاحا للنار وكما جعل الخمر مفتاح كل أثم وجعل الغنى مفتاح الزنا وجعل إطلاق النظر في الصور مفتاح الطلب والعـشق وجعـل الكسل والراحة مفتاح الخيبة والحرمان وجعل المعاصي مفتاح الكفر وجعل الكذب مفتاح النفاق وجعل الـشح والحـرص مفتـاح البخـل وقطيعة الرحم وأخذ المال من غير حله وجعل الأعراض عما جاء به الرسول مفتاح كل بدعة وضلالة وهذه الأمور لا يصدق بها إلا كـل من له بصيرة صحيحة وعقل يعرف به ما في نفسه وما في الوجود من الخير والشر فينبغي للعبد أن يعتني كل الاعتناء بمعرفة المفاتيح وما جعلت المفاتيح له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أولا : في رحاب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن القيم : " وقد جعل االله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح بهفجعل مفتا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عناية السلف بالقلب : قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجلسه: ما سمعتَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال "؟ فإذا كان الملكُ لا يدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال، فكيف تدخل شواهدُ الحقِّ قلبًا فيه أو صافُ غيرِه منَ البشر؟!. قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت، فكيف تلج معرفة الله عز وجل، ومحبته، وحلاوة ذكره، والأنس بقربه، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها. ومن هذا: أن طهارة الثوب الطاهر والبدن إذا كانت شرطًا في صحة الصلاة، والاعتداد بها، فإذا أخَلَّ بها كانت فاسدة، فكيف إذا كان القلب نجسًا ولم يُطَهِّره صاحبه؟ فكيف يُعْتَدُّ له بصلاته، وإن أسقطت القضاء؟ وهل طهارة الظاهر إلا تكميلا لطهارة الباطن؟. ومن هذا: أن استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها، وهي بيت الرب، فتوجُّه المصلي إليها ببدنه وقالَبِه: شرط، فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن؟ بل وجَّه بدنه إلى البيت ووجْهُ قلبه إلى غير رب البيت. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 3/250-251 [ذم الهوى / 78]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عناية السلف بالقلب : قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجل ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] استكثر ما استطعت من كتب الأدب، اصطلاحًا وعرفانًا؛ فبالنهل من الأولى تصبغ لسانك بالبيان واللسن والفصاحة، وبالثانية"كتب السلوك والعرفان" تطلب فصاحة قلبك، وطهارة سرك من عجمة الذنب وعيِّ المعصية وسوء الخلق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | استكثر ما استطعت من كتب الأدب، اصطلاحًا وعرفانًا؛ فبالنهل من الأولى ت� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين ] عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة في مسير، فقال لي: «أمعك ماء؟» قلت: نعم، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة، فغسل وجهه وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين» ومسح عليهما. متفق عليه. ---------------- وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. في الحديث: استحباب الإبعاد لقضاء الحاجة، وجواز لبس الصوف. وفيه: مشروعية مسح الخفين إذا لبسهما على طهارة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"(سورة البقرة: 222 ). فهو سبحانه يحب التائب من الأوزار، والمتطهر من الأقذار: لأن الذنب دنس على النفس، والقذر رجس على الجسم ونجس، فطهارة الأرواح والأجسام بترك الأقذار والآثام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّاب� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] ما هي موجبات الغسل في الإسلام؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هي موجبات الغسل في الإسلام؟ ما هي موجبات الغسل في الإسلام؟ موجبات � ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] اللهم اجعلنا من الذين من الذين تفكروا فاعتبروا و نظروا فأبصروا وسمعوا فتعلقت قلوبهم بالمنازعة إلى طلب الآخرة حتى أناخت وانكسرت عن النظر إلى الدنيا وما فيها ففتقوا بنور الحكم ما رتقه ظلمُ الغفلات وفتحوا أبواب مغاليق العمى بأنوار العمى بأنوار مفاتيح الضياء وعمّروا مجالس الذاكرين بحسن مواظبة استيدام الثناء اللهم اجعلنا من الذين تراسلت عليهم ستور عصمة الأولياء وحصّنت قلوبهم بطهارة الصفاء وزيتنها بالفهم والحياء وطيرت همومهم في ملكوت سماواتك حجابا حتى تنتهي إليك فرددتها بظرائف الفوائد اللهم اجعلنا من الذين سهل عليهم طريق الطاعة و تمكنوا في أزمة التقوى ومنحوا بالتوفيق منازل الأبرار فزينوا وقرّبوا وكرموا بخدمتك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاءكتاب اسرار المحبين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اللهم اجعلنا من الذين من الذين تفكروا فاعتبروا و نظروا فأبصروا وسمعوا ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضي الله عَنْهَا قَالتْ: كان رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَل يَدَيْهِ، ثُمَ تَوَضَّأ وضُوءهُ للصلاةِ، ثم يُخَلِّلُ بيَدْيَهِ شَعْره حَتَّى إِذَا ظَنَّ أنَّهُ قَدْ أرْوَى بَشَرَتَهُ أفَاضَ عَلَيْهِ الماءَ ثَلاثَ مَرَاتٍ ، ثُم غَسل سَائِرَ جَسَدِهِ. وقالت: كُنْت أغْتَسل أنَا وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاء وَاحِدٍ ، نَغْتَرِف مِنْهُ جَمِيعاً. ---------------- تصف عائشة غسل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا أراد الغسل من الجنابة، بدأ بغسل يديه، لتكونا نظيفتين حينما يتناول بهما الماء للطهارة، وتوضأ كما يتوضأ للصلاة. ولكونه صلى الله عليه وسلم ذا شعر كثيف، فإنه يخلله بيديه وفيهما الماء. حتى إذا وصل الماء إلى أصول الشـعر، وأروى البشرة، أفاض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم غسل باقي جسده. ومع هذا الغسل الكامل، فإنه يكفيه هو وعائشة، إناء واحد، يغترفان منه جميعا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ عَائِشَةَ رَضي الله عَنْهَا قَالتْ: كان رَسولُ الله صلى الله عليه ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

كيف تتم عملية ختان الذكور او الطهارة Circumcision وما اهميتها وفوائدها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ختان الذكور http://www.tbeeb.com/ph/files/1/health_topics/circumcision.jpg ختان الذكور هي عملية جراحية لإزالة القل ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ويُستحبُّ ترتيل الأذان ورفع الصوت به ] ويستحبّ إدراج الإقامة ، ويكون صوتها أخفض من الأذان، ويستحبّ أن يكون المؤذنُ حسن الصوت ثقةً مأموناً خبيراً بالوقت متبرعاً؛ ويستحبّ أن يؤذّن ويقيم قائماً على طهارة وموضع عال، مستقبل القبلة، فلو أذّن أو أقام مستدبر القبلة أو قاعداً أو مضطجعاً أو مُحدثاً أو جُنباً صحّ أذانه وكان مكروهاً، والكراهية في الجُنب أشدّ من المحدث، وكراهة الإِقامة أشد‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ويستحبّ إدراج الإقامة ، ويكون صوتها أخفض من الأذان، ويستحبّ أن يكون ال ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] ذكر منائحه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- عن لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال: (كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق، فأتينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة، فأوتينا بقناع فيه تمر، والقناع الطّبق، وأمرت لنا بخزيرة فصنعت لنا، ثم أكلنا، فلم نلبث أن جاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال: (هل أكلتم شيئاً؟ هل أمر لكم بشيء؟) فقلنا: نعم، فلم نلبث أن دفع الراعي غنمه إلى المراح فإذا شاة تيعر، فقال: هيه يا فلان ما وَلَّدت؟) قال: بَهْمَة قال: (فاذبح لنا مكانها شاة) ثم انحرف إلي فقال: (لا تحسبن أن من أجلك ذبحناها، لنا غنم مائة، لا نريد أن تزيد، فإذا وَلَّّد الراعي بَهْمة ذبحنا مكانها شاة). سنن أبي داود، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 1/ 29) رقم ( 129) - كتاب الطهارة -في الاستنثار. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذكر منائحه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- عن لقيط بن صبرة - رضي الله عن ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] من لطائف الاستعاذة أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث، وتطييب له، وتهيؤ لتلاوة كلام الله، وهي استعانة بالله، واعتراف له بالقدرة، وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني، الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله الذي خلقه. [ابن كثير] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من لطائف الاستعاذة أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث، وت ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] سنن وفرائض الوضوء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سنن وفرائض الوضوء سنن الوضوء جاءَ في السنُّة الكثير من الأحاديث في ال ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] كيفية التيمم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيفية التيمم الحكمة من مشروعيّة التيمم الحِكمة من مشروعية التيمم تتم ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في ركوعه وسجوده: ... «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» . رواه مسلم. ---------------- قال في القاموس: وسبوح قدوس، ويفتحان، من صفاته تعالى؛ لأنه يسبح ويقدس. وقال في «النهاية» : يرويان بالضم والفتح، والفتح أقيس، والضم أكثر استعمالا، وهو من أبنية المبالغة، والمراد بهما التنزيه. قال الشارح: وهما اسمان وضعا للمبالغة في النزاهة والطهارة عن كل ما لا يليق بجلاله تعالى، وكبريائه، وعظمته، وأفضاله، أي: ركعوي وسجودي لمن هو البالغ في النزاهة والطهارة، المبلغ الأعلى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في رك� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ كراهية النوم قبل العشاء والحديث بعدها تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله: وجعل الله الفرائض كلها لازمة في بعض الأوقات من الزمان، وساقطة في بعضها كالصيام المفترض شهرا من السنة، وعلى من ملك ما تجب فيه الزكاة، والحج على من وجد السبيل إليه في العمر مرة واحدة، وكذلك جميع الفرائض، رفع فرض وجوبها في حال، ولم يوجب فرضه في كل حال إلا الصلاة وحدها، فإن الله تعالى ألزم عباده خمس صلوات في كل يوم وليلة، وإنما منع الحائض من الصلاة تعظيما لقدر الصلاة، لا تقربها إلا هي طاهرة من الحيض، إلا أنه خفف شطرها عن المسافر رحمة له لما علم من تعب السفر وشدته، وألزمه على كل حال فرض الشطر الباقي، فلم يزل فرضها إذا حضر وقتها في حال من الأحوال إلا في الحال التي تزول فيها العقول، والزائل العقل كالميت الذي لا يلزمه وجوب فرض الله في بدنه من الفرائض كلها، وجعلها واجبة في كل شديدة وسقم أن يؤديها العاقل البالغ قائما إن استطاع، وجالسا إن لم يستطع القيام، ومضطجعا إن لم يقدر على القعود، ومؤميا إن لم يقدر على الركوع والسجود، حتى أوجب فرضها عند المخاطرة بتلف النفوس عند الخوف من المشركين، ولم يرفعها الله عن عباده في حال أمن ولا خوف، ولا صحة ولا سقم، فاعقلوا ما عظم الله قدرها لشدة إيجابه إياها، وإلزامها عباده في كل الأحوال لتعظموها إذ عظمها الله، وتجزعوا أن تضيعوها وتنقصوها، ولتؤدوها بإحضار العقول، وخشوع الأطراف، ثم لم يرخص لأحد إن غلب بنوم أو نسيان أن يدع أن يأتي بها، كما افترضت عليه لو لم يغلب عليها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاته فليصلها إذا انتبه لها، ومن نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها» ثم جعل جميع الطاعات من الفرض والتنفل متقبلة بغير طهارة ولا ينقضها الأحداث، ولا يفسدها إلا الصلاة وحدها لإيجاب حقها، وإعظام قدرها، إلا الطواف بالبيت، فإن السنة أن يؤتى [به] على طهارة، لأنه صلاة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو عبد الله: وجعل الله الفرائض كلها لازمة في بعض الأوقات من الزمان ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة الثامنة محظورات شرعية ] احذري.... من التبرج ولتكن ثيابك سابغة ساترة بدنك. ومتى ما مر بك رجال أجانب وجب عليك ستر الوجه ولو كنت محرمة.احذري.. الاختلاط بالرجال الأجانب في جميع مناسك الحج - قدر الإمكان - واجتهدي في أداء المناسك في الأوقات التي يقل فيها الزحام نسبياً مثل الرمي في المساء.احذري.. الابتداع في الدين وتقليد الجهلة في أخطائهم وعليك أن تتعلمي أحكام النسك الذي تريدين أداءه قبل القيام به وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((خذوا عني مناسككم)) ولذا ننصحك باقتناء أحد كتب المناسك.احذري.. الغيبة والنميمة والمراء والجدل وكثرة الكلام في أمور الدنيا، خاصة وأنت في هذه البقاع الطاهرة والأيام الفاضلة فأكثري فيها من الذكر والدعاء.احذري.. استفتاء العوام من الناس ممن ليست لهم معرفة بالعلم الشرعي وليكن سؤالك عما أشكل عليك من الأحكام الشرعية لأهل الذكر الذين أمرنا الله تعالى بسؤالهم قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7].احذري.. الطواف بالبيت وأنت على غير طهارة. كما يحرم عليك دخول المسجد وأنت حائض أو نفساء أو جنب ولا يمنعك حياؤك أن تخبري محرمك بذلك.احذري.. إضاعة الوقت فيما لا ينفع ولا تكثري من التجول في الأسواق فإن كان و لا بد للحاجة فاحرصي على قضائها بأسرع وقت وليكن محرمك معك.احذري.. التكبر على أخواتك المسلمات والسخرية منهن وتعرفي على النساء الصالحات معك في المخيم (أو الحملة) وطدي صلتك بهن لكي يكّن عوناً لك على طاعة الله قال صلى الله عليه وسلم ((المرء على دين خليله)).احذري.. التسخط والتبرم والتشكي من متاعب المناسك ومصاعب الحج واعلمي أنك في جهاد تؤجرين عليه بتكفير السيئات ورفع الدرجات. قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها في عمرتها: ((إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك))؛ الحديث صحيح رواه الحاكم وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه)) متفق عليه.احذري.. الاغترار بما أديت من الطاعات والتفاخر بما عملت من القربات، واعلمي أن الرياء محبط للعمل قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم، اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء)) الحديث صحيح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | احذري.... من التبرج ولتكن ثيابك سابغة ساترة بدنك. ومتى ما مر بك رجال أجان ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين ] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» . رواه مسلم. ---------------- وزاد الترمذي: «اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين» . جمع في هذا الحديث بين طهارة الظاهر بالوضوء، وطهارة الباطن بالتوحيد، وسؤال التوبة، والتطهر من الذنوب والآثام، وأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن ثواب هذا العمل دخول الجنة من أي أبوابها شاء، وبالله التوفيق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما م ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] { يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم } [الشعراء:88-89] لا يكون القلب سليما إذا كان حقودا حسودا، معجبا متكبرا، وقد شرط النبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، والله الموفق برحمته. [ابن العربي] فالآن : ليعلنها المسلم طهارة لقلبه من كل غل يخدش سلامة قلبه على أخيه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | { يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم } [الشعراء:88-89] لا يك ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ اشتراط الطهارة للطواف ] ذهب الجمهور من أهل العلم إلى اشتراط الطهارة في الطواف؛ لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الطواف بالبيت صلاة؛ إلا أن الله أباح فيه الكلام))؛ أخرجه الترمذي (960) والدارمي (1/ 374) وابن خزيمة (4/ 222) والحاكم (1/ 409) (2/ 267)، وهو حديث مختلف في رفعه ووقفه.ولقول عائشة - رضي الله عنها -: "إن أول شيء بدأ به النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم، أنه توضأ ثم طاف"؛ أخرجه البخاري (1536) ومسلم (1235)، وهذا وإن كان من قبيل الفعل، إلا أنه قد يكون بيانًا لقوله – تعالى -: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 29] عند مَن يقول به، ولم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف، ولا نهى المحدِث عن الطواف، ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، ومَنْعُ الحائض لا يستلزم منعَ المحدثِ، ولا ريب أن الطواف بطهارة أفضل، وأحوط، وأبرأ للذمة، وفيه اتباع للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قال: ((لتأخذوا مناسككم))، لكن لو أحدث في أثناء الطواف، ولا سيما في آخره، وفي زحام شديد كأيام الحج، فالقول بأنه يلزمه أن يذهب ويتوضأ، ويبدأ طوافه، فيه مشقة، وما كان كذلك وليس فيه دليل بيِّن، فإلزام الناس به فيه نظر، ومناسك الحج مبنية على التيسير، والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذهب الجمهور من أهل العلم إلى اشتراط الطهارة في الطواف؛ لحديث ابن عباس - ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ سواك النبي (عليه الصلاة والسلام) ] 8. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) قال : ( السواك مطهرةٌ للفم مرضاةٌ للرب). النسائي-كتاب الطهارة-باب الترغيب في السواك 9. وعن أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله( صلى الله عليه وسلم) قال :( أكثرتُ عليكم في السواك ). البخاري-كتاب الجمعة-باب السواك يوم الجمعة 10 عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ( كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) يُعجبه التيامُن في تنعله وترجله، وطهوره وفي شأنه كله ). البخاري-كتاب الوضوء-باب التيمن في الوضوء والغسل كان من هديه أيضاً غسل السواك بالماء ليزيل ما عليه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 8. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) قال : ( ا ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ الحج طهارة من الذنوب ] * عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه)) لفظ البخاري.* ولفظ مسلم: ((من أتى هذا البيت)) وهو يشمل العمرة. وعند الدار قطني: ((من حج واعتمر)). والرفث: الجماع، أو التصريح بذكر الجماع أو الفحش من القول.* قال الأزهري: هي كلمة جامعة لما يريد الرجل من المرأة. والفسوق: المعاصي. ومعنى: ((كيوم ولدته أمه)) أي بلا ذنب. قال ابن حجر: وظاهره غفران الصغائر والكبائر والتبعات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | * عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من � ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو نصر السراج: الناس في الأدب على ثلاث طبقات: أما أهل الدنيا: فأكبر آدابهم: في الفصاحة والبلاغة وحفظ العلوم وأسماء الملوك وأشعار العرب، وأما أهل الدين: فأكثر آدابهم: في رياضة النفوس وتأديب الجوارح وحفظ الحدود وترك الشهوات، وأما أهل الخصوصية: فأكبر آدابهم: في طهارة القلوب ومراعاة الأسرار والوفاء بالعهود وحفظ الوقت وقلة الالتفات إلى الخواطر وحسن الأدب في مواقف الطلب وأوقات الحضور ومقامات القرب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو نصر السراج: الناس في الأدب على ثلاث طبقات: أما أهل الدنيا: فأكبر ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ الفصل الخامس في نية الإحرام وكيفية التلبية ] 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك عمرة متمتِّعًا بها إلى الحج أو مفردًا قال: لبيك حجة، ومهما قال من نحو ذلك أجزأه باتفاق الأئمة، ليس في ذلك عبارة مخصوصة، كما لا يجب التلفظ بالنية في الطهارة والصلاة والصيام باتفاق الأئمة، فإن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يُشرع للمسلمين شيئًا من ذلك[8]. ولا كان يتكلم قبل التكبير بشيء من ألفاظ النية ولا أصحابه.2- التلبية:فإذا أحرم لبى بتلبية رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك))؛ متفقٌ عليه. وإن زاد على ذلك ((لبيك ذا المعارج))؛ رواه أبو داود، أو: ((لبيك وسعديك))، ونحوه – جاز، وكان الصحابة يزيدون ورسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يسمعهم فلم ينههم، وكان هو يداوم على تلبيته من حين يحرم.والإهلال: هو التلبية، والتلبية هي إجابة دعوة الله تعالى لخلقه إلى حج بيته على لسان خليله إبراهيم - صلَّى الله عليه وسلَّم.والملبِّي: هو المستسلم المنقاد لغيره كما ينقاد الذي لُبِّبَ وأُخِذَ بلبته، والمعنى: "إنا مجيبوك لدعوتك، مستسلمون لحكمتك، مطيعون لأمرك مرة بعد مرة، لا نزال على ذلك".و: ((التلبية شعار الحج؛ فأفضل الحج: العَجُّ والثَّجُّ))[9].فالعَجُّ: رفع الصوت بالتلبية. والثَّجُّ: إراقة دماء الهدي.ولهذا يستحب رفع الصوت بها للرجال بحيث لا يجهد نفسه والمرأة بحيث تسمع رفيقتها.ويستحب الإكثار من التلبية عند اختلاف الأحوال مثل أدبار الصلوات وإذا صعد نشزًا أو هبط واديًا أو سمع ملبيًا أو أقبل الليل والنهار أو التقت الرفاق أو فعل ما نُهي عنه.وإن دعا عقيب التلبية وصلى على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وسأل الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من سخطه والنار فحسن.فهذا هو الذي شرع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - للمسلمين التكلم به في ابتداء الحج والعمرة. ولو أهل ولبى كما يفعل الناس قاصدًا للنسك ولم يسمِّ شيئًا بلفظه ولا قصد بقلبه لا تمتعًا ولا إفرادًا ولا قرانًا صح حجه أيضًا، وفعل واحدًا من الثلاثة وهو تأويل قوله تعالى {الحَجُ أَشهُرُُ مَّعلُومَاتُُ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلا جِدِالَ في الحَجِ} [البقرة : 197] فإن فعل ما أمر به النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه كان حسنًا.ولا يكون الرجل محرمًا بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، بل لابد من قول أو عمل يصير به محرمًا، وهذا هو الصحيح من القولين.3- الاشتراط خوفًا من العارِض:وإن اشترط على ربه خوفًا من العارض كان حسنًا، فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر ابنة عمه ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط لما كانت شاكية فخاف أن يصدها المرض عن البيت قال: ((قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسني))؛ رواه الجماعة، وعند النسائي: ((فإن لك على ربك ما استثنيتِ)). ولم يكن يأمر بذلك كل من حج.4- الرفث و الفسوق والجدال في الحج:وثبت أنه- صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق؛ رجع كما ولدته أمُه))؛ رواه البخاري: 1819. وفي مسلم: ((من أتى هذا البيت))؛ الحديث: 1350.فالرفث: اسم للجماع قولاً وعملاً، وليس في المحظورات ما يفسد الحج إلا الرفث.والفسوق: اسم للمعاصي كلها.والجدال: هو المِراء في أمر الحج، فان الله قد أوضحه وبينه وقطع المِراء فيه كما كانوا في الجاهلية يتمارون في أحكامه.وفُسر بأن لا يُمارى الحاج أحدًا، والتفسير الأول أصح فإن الله لم ينه المحرم ولا غيره عن الجدال مطلقًا؛ بل الجدال قد يكون واجبًا أو مستحبًّا كما قال تعالى: {وجَادِلهُم بِالَّتِي هِي أَحسَنُ} [النحل: 125]. وقد يكون الجدال مُحَرَّمًا في الحج وغيره؛ كالجدال بغير علم، وكالجدال في الحق بعدما تبيَّن. وينبغي للمحرم ألا يتكلم إلا بما يعنيه، وكان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.----------[8]- لقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأصحابه: ((من أراد منكم أن يُهلّ بحج وعمرة فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بحج فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بعمرة فليُهلّ))؛ رواه مسلم في الحج باب وجوه الإحرام (1211/114).[9] - رواه ابن ماجه (2924)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف" (3/224)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير: (1112). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك � ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] ما القول الراجح في شرط الطهارة للطواف؟جماهير أهل العلم على أنها شرط، من ذلك قول النبي - عليه الصلاة والسلام - : ((افعلي ما يفعل الحاج، غيرَ ألاَّ تطوفي بالبيت))، وأيضًا ما جاء في الحديث - وإن كان مختلف في ثبوته وعدمه – أن: ((الطواف بالبيت صلاة))، وقد عمل به عامة أهل العلم.الاحتمالات التي أوردها شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - وقال: إذا وجد امرأة حاضت وضاق عليها الوقت، ورفقتها لا يوافقونها على البقاء، وإذا بقيت ضاعت، فتتحفظ وتحتاط لخروج الدم، وتطوف على هيئتها، ولا تحبس الرفقة، والمرجح أنها تحبس الرفقة؛ لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - لما حاضت صفية قال: ((أحابستُنا هي؟))، فدل على أن الحائض تحبس الرفقة، نعم ظروف اليوم، والحجز، والإتيان من بعيد قد يكون فيها مشقة شديدة، لكن هذا ركن من أركان الإسلام، يعني لا يتسامح فيه إلى حد لا يبقى منه شيء، فإذا تساهلنا في هذا الركن، وتساهلنا في ركن من أركانه ماذا يبقى منه؟ ماذا يبقى منه؟يعني لو قلنا مثلاً: إن هذا الركن، هذه ضرورة، حسنًا ضرورة، ثم تأتي ضرورة أخرى تبيح لها ترك السعي، ثم تأتي ضرورة أخرى، ينفتح باب ثانٍ يبيح لها ترك بعض الواجبات، المقصود أن مثل هذه الأمور الاسترسالُ معها ينهي العبادة، فلا بد من الحزم، لا سيما في الأركان، والواجبات إذا اضطر إليها يجبرها بدم، وله تركها، أما الأركان فلا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما القول الراجح في شرط الطهارة للطواف؟جماهير أهل العلم على أنها شرط، م ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: فألزِم نفسَك يا بني الانتباهَ عند طلوع الفجر، ولا تتحدث بحديث الدنيا، فقد كان السلف الصالح رحمهم الله لا يتكلمون في ذلك الوقت بشيءٍ من أمور الدنيا. وقل عند انتباهك من النوم: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور، الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، إن الله بالناس لرءوف رحيم"،ثم قم إلى الطهارة واركع سنة الفجر واخرج إلى المسجد خاشعًا، وقل في طريقك: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبممشاي هذا إليك، إني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجتُ اتقاءَ سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تجيرني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".واقصد الصلاة إلى يمين الإمام، فإذا فرغت من الصلاة فقل: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" عشر مرات. ثم سبّح عشرًا، واحمد عشرًا، وكبّر عشرًا، واقرأ آية الكرسي وسلِ اللهَ سبحانه قبول الصلاة، فإن صح لك فاجلس ذاكرًا لله تعالى إلى أن تطلع الشمس وترتفع، ثم صل واركع ما كتب لك وإن كان ثمانِ ركعات فهو حسن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى: فألزِم نفسَك يا بني الانتباهَ عند طلوع الفجر، ولا تتحد� ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

ماهي انواع الطهارة وطرقها ؟ | الطهارة | عالم كيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل المشاهير
اهلا وسهلاً بكم بقناة عالم كيف.. (نود التنبيه بأن هذه الإستشارة من باب التثقيف الطبي والثقاف� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الطهارة في الإسلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الطهارة في الإسلام تقسيم الماء هناك تقسيمات متعددة للماء في كتاب الط ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

كيف أتخلص من وسواس الطهارة الذي دمرني؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا: أنا أعاني من مشكل كبير، ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن لأمك خلقاً هو الصفاء الكامل والطهارة التامة. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن لأمك خلقاً هو الصفاء الكامل والطهارة التامة. - فيودور دوستويفسكي ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] حكم الاغتسال من الحيض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حكم الاغتسال من الحيض من أحكام الحيض يعّرف الحيض بأنّه الدم الخارج من ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] ما هو المذي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هو المذي الطهارة حث الإسلام على الطهارة، ورغّب المسلمين بالمحافظة ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٦﴾ ]طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْك� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في الأذكار والدعوات المستحبّات بعرفات‏.‏ ] قد قدَّمنا في أذكار العيد حديث النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَة، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏"‏‏.‏فيُستحبّ الإِكثارُ من هذا الذكر والدعاء، ويَجتهدُ في ذلك، فهذا اليوم أفضلُ أيام السنة للدعاء، وهو مُعظم الحج، ومقصودُه والمعوّل عليه، فينبغي أن يستفرغَ الإِنسانُ وُسعَه في الذكر والدعاء وفي قراءة القرآن، وأن يدعوَ بأنواع الأدعية، ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ويذكر في كلّ مكان، ويدعو منفرداً ومع جماعة، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه، وسائر مَن أحسن إليه وجميع المسلمين‏.‏ وليحذر كلَّ الحذرِ من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه، بخلاف غيره‏.‏ ولا يتكلَّفُ السجعَ في الدعاء، فإنّه يُشغل القلبَ ويُذهبُ الانكسار والخضوعَ والافتقار والمسكنة والذلّة والخشوع، ولا بأس بأن يدعو بدعواتٍ محفوظة معه له أو غيره مسجوعة إذا لم يشتغل بتكلّف ترتيبها ومراعاة إعرابها‏.‏والسُّنّة أن يخفضَ صوته بالدعاء، ويكثر من الاستغفار والتلفّظ بالتوبة من جميع المخالفات مع الاعتقاد بالقلب ويلحّ في الدعاء ويكرّره، ولا يستبطىء الإِجابة، ويفتح دعاءه ويختمه بالحمد للّه تعالى والثناء عليه سبحانه وتعالى، والصلاة والتسليم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وليختمه بذلك وليحرص على أن يكون مستقبلَ الكعبة وعلى طهارة‏.‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عليّ رضي اللّه عنه قال‏:‏أكثرُ دعاءِ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يوم عَرَفة في الموقف‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ لَكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيراً مما نقولُ؛ اللَّهُمَّ لَكَ صَلاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي، وإلَيْكَ مآلِي، وَلَكَ رَبِّ تُرَاثي؛ اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وَشَتاتِ الأمْرِ؛ اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما تجيءُ بهِ الرّيحُ‏"‏‏.‏‏ويُستحبّ الإِكثار من التلبية فيما بين ذلك، ومن الصَّلاة والسلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وأن يُكثِرَ من البكاء مع الذكر والدعاء، فهنالك تُسكبُ العَبَرات، وتُستقال العثرات، وترتجى الطلبات، وإنه لموقفٌ عظيم ومَجمع جليل، يجتمعُ فيه خيار عباد اللّه المخلصين، وهو أعظم مجامع الدنيا‏.‏ومن الأدعية المختارة ‏‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّارِ‏"‏‏.‏‏"‏اللَّهُمَّ إني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، فاغْفرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عندِكَ، وَارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ‏"‏‏.‏‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَغْفِرَةً تُصْلِحْ بِها شأني فِي الدَّارَيْنِ، وارْحَمْنِي رَحْمَةً أسْعَدُ بِهَا في الدَّارَيْنِ، وَتُبْ عليَّ تَوْبَةً نَصُوحاً لا أنْكُثُها أبَداً، وألْزِمْنِي الاسْتِقَامَةِ لا أَزيغُ عَنْها أبَداً‏"‏‏.‏‏"‏اللَّهُمَّ انْقُلْنِي مِنْ ذُلِّ المَعْصِيَةِ إلى عِزَّ الطَّاعَةِ، وأغْنِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَبِطاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ‏"‏‏.‏‏"‏وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي وأعِذْنِي مِنَ الشَّرَّ كُلِّهِ، واجْمَعْ لي الخَيْرَ كُلَّهُ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قد قدَّمنا في أذكار العيد حديث النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏خَيْرُ ا� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] أبو بكر رضي الله عنه حين عوتب في استخلافه عمر رضي الله عنه فقال : هل تخوفوني إلا بالله فإني أقول لربي إذا سألني استخلفت عليهم خير أهلك قال أبو عبد الله : فالمستحي من سؤال الله تعالى غدا يعد الجواب والتطهر من كل ما يكره الله ثم لا يفارقه الحياء مع الطهارة إذ قد علم أنما ترك من الذنوب وتاب منه لن ينجو من الله أو يسأله عنه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أبو بكر رضي الله عنه حين عوتب في استخلافه عمر رضي الله عنه فقال : هل تخو� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ وضوء وطهارة ] 2 من الآراء حول وجوب أو عدم وجوب الوضوء بعد تناول لحم الإبل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وطهارة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 2 من الآراء حول وجوب أو عدم وجوب الوضوء بعد تناول لحم الإبل لحم الإبل يع ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة العاشرة: المرأة في الحج ] الحج هو نصيب المرأة المسلمة من الجهاد لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال: ((نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة))؛ رواه أحمد وابن ماجه.للحج شروط عامة للرجل والمرأة وهي الإسلام والعقل والحرية والبلوغ والاستطاعة المالية.1- المحرم: وتختص المرأة باشتراط وجود المحرم الذي يسافر معها للحج وهو زوجها أو من تحرم عليه تحريمًا أبديًّا بنسب: كأبيها وابنها وأخيها أو بسبب مباح كأخيها من الرضاع أو زوج أمها أو ابن زوجها.والدليل على ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب: ((يقول لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر إلا مع ذي محرم)).فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له صلى الله عليه وسلم: ((انطلق فحج مع امرأتك))؛ متفق عليه.وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا مع ذي محرم))؛ متفق عليه.والأحاديث في هذا كثيرة تنهى عن سفر المرأة للحج وغيره بدون محرم لأن المرأة ضعيفة يعتريها ما يعتريها من العوارض والمصاعب في السفر لا يقوم بمواجهتها إلا الرجال وهي مطمع للفساق فلا بد من محرم يصونها ويحميها.ويشترط في المحرم الذي تصحبه المرأة في حجها:العقل والبلوغ والإسلام فإن أيست من وجود المحرم لزمها أن تستنيب من يحج عنها.2- وإذا كان الحج نفلاً اشترط إِذْن زوجها لها بالحج، لأنه يفوت به حقه عليها، وللزوج حق في منعها من حج التطوع.3- يصح أن تنوب المرأة عن الرجل في الحج والعمرة باتفاق العلماء كما يجوز أن تنوب عن امرأة أخرى سواء كانت بنتها أو غير بنتها.4- إذا اعترى المرأة وهي في طريقها إلى الحج حيض أو نفاس فإنها تمضي في طريقها وتكمل حجها وتفعل ما تفعله النساء الطاهرات غير أنها لا تطوف بالبيت فإن أصابها ذلك عند الإحرام فإنها تحرم؛ لأن عقد الإحرام لا تشترط له الطهارة.5- وتفعل المرأة عند الإحرام كما يفعل الرجل من حيث الاغتسال والتنظيف بأخذ ما تحتاج إلى أخذه من شعر وظفر.6- عند نية الإحرام تخلع المرأة البرقع والنقاب إذا كانت لابسة لهما قبل الإحرام؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تنتقب المرأة المحرمة))؛ رواه البخاري. وتغطي وجهها بغير النقاب والبرقع بأن تضع عليه الخمار أو الثوب عند رؤية الرجال غير المحارم لها وكذا تغطي كفيها عنهم بغير القفازين بأن تضع عليهما ثوبًا لأن الوجه والكفين عورة يجب سترها عن الرجال الأجانب في حالة الإحرام وغيرهما.7- يجوز للمرأة حال إحرامها أن تلبس ما شاءت من الملابس النسائية التي لا زينة فيها ولا مشابهة لملابس الرجال وليست ضيقة تصف حجم أعضائها ولا شفافة لا تستر ما وراءها وليست قصيرة تنحسر عن رجليها أو يديها بل تكون ضافية كثيفة واسعة.وأجمع أهل العلم على أن للمحرمة لبس القميص والدروع والسراويلات والخمر والخفاف ولا يتعين عليها أن تلبس لونًا معينًا من الثياب كالأخضر وإنما تلبس ما شاءت بشرط الحشمة والتستر، ويجوز لها استبدال ثيابها بغيرها إذا أرادت.8- يسن للمرأة أن تلبي بعد الإحرام بقدر ما تسمع نفسها وإنما كره لها رفع الصوت مخافة الفتنة بها، ولهذا لا يسن لها أذان ولا إقامة والمسنون لها في التنبيه في الصلاة التصفيق دون التسبيح.9- يجب على المرأة في الطواف التستر الكامل وخفض الصوت وغض البصر وعدم مزاحمة الرجال وخصوصًا عند الحجر الأسود أو الركن اليماني، وتطوف في أقصى المطاف لأن المزاحمة حرام لما فيها من الفتنة وأما القرب من الكعبة وتقبيل الحجر فهما سنتان مع تيسرهما ولا ترتكب محرمًا لأجل تحقيق سنة. والسنة في حقها أن تشير إلى الحجر إذا حاذته من بعيد.10- وطواف النساء وسعيهن مشي كله وأجمع أهل العلم أنه لا رمل على النساء حول البيت ولا بين الصفا والمروة وليس عليهن اضطباع.11- أما عن ما تفعله المرأة الحائض من مناسك الحج وما لا تفعله حتى تطهر. فإن الحائض تفعل كل مناسك الحج من إحرام ووقوف بعرفة ومبيت بمزدلفة ورمي الجمار، ولا تطوف بالبيت حتى تطهر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: ((افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري)). ولا تسعى المرأة الحائض بين الصفا والمروة لأن السعي لا يصح إلا بعد طواف النسك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسع إلا بعد الطواف. وقال جمهور العلماء أن الحاج لو سعى قبل الطواف لم يصح سعيه.تنبيه: لو طافت المرأة وبعد أن انتهت من الطواف أصابها الحيض؛ فإنها في هذه الحالة تسعى، لأن السعي لا تشترط له الطهارة.12- يجوز للنساء أن ينفرن مع الضعفة من مزدلفة بعد غيبوبة القمر ويرمين جمرة العقبة عند الوصول إلى منى خوفًا عليهن من الزحام.13- المرأة تقصر من رأسها للحج والعمرة من رؤوس شعر رأسها قدر أُنملة ولا يجوز لها الحلق. والأنملة: هي رأس الأصبع.14- المرأة الحائض إذا رمت جمرة العقبة وقصرت من رأسها فإنها تحل من إحرامها ويحل لها ما كان محرمًا عليها بالإحرام إلا أنها لا تحل للزوج إلا بعد طواف الإفاضة. فإن مكنته من نفسها قبل ذلك وجبت عليها الفدية وهي ذبح شاة في مكة وتوزيعها على فقراء الحرم.15- إذا حاضت المرأة بعد طواف الإفاضة فإنها تسافر متى أرادت ويسقط عنها طواف الوداع لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أحابستنا هي؟)) قلت: "يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة". قال: ((فلتنفر إذن))؛ متفق عليه.وعن ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس بأن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض والنفساء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحج هو نصيب المرأة المسلمة من الجهاد لحديث عائشة رضي الله عنها أنها ق� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن