العار - الصفحة 2 - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (العار)

[ آية ] ﴿ وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٢٦﴾ ]ولما كان اتخاذ الولد نقصاً في جانب واجب الوجود أعقب مقالتهم بكلمة (سبحانه) تنزيهاً له عن ذلك؛ فإن اتخاذ الولد إنما ينشأ عن الافتقار إلى إكمال النقص العارض بفقد الولد. ابن عاشور:17/50. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۚ بَلْ عِب ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] بدر محمد عوض العارضي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بدر محمد عوض العارضي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] نعمه عيسى ناصر مسودي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان نعمه عيسى ناصر مسودي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلما عرفنا أكثر عن أنفسنا كلما رأينا المزيد من الإمكانيات عما نريد أن نصبح .. لوقت طويل احترم الأمريكيون الشخص الذي يصنع نفسه ولكن الآن ونحن نتعلم ما يكفي لنتحول إلى جنس جديد يجفل العديد من الناس .. العديد منهم على ما يبدو يفضلون التلعثم وإغماض عيونهم والثقة في التقاليد المتوارثه على أن ينظروا ليروا ما هو على وشك الحدوث .. نعم إنه مخيف , نعم قد يكون مرعباً فهنالك أخطاء جديدة تماماً لدينا القدرة الآن على ارتكابها ولكنها بداية مغامرة جديدة وعظيمة لنوعنا العارف .. وستكون أروع وأكثر أمناً لو فتحنا أعيننا. - دانيال دينيت ( فيلسوف أمريكي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كلما عرفنا أكثر عن أنفسنا كلما رأينا المزيد من الإمكانيات عما نريد أن � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٦٧﴾ ](عرض الدنيا): هو المال؛ وإنما سمي عرضا لأن الانتفاع به قليل اللبث، فأشبه الشيء العارض؛ إذ العروض مرور الشيء وعدم مكثه؛ لأنه يعرض للماشين بدون تهيؤ. ابن عاشور:10/76. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱ� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] موسي احمد فرحان الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان موسي احمد فرحان الجابري رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد موسى احمد الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان احمد موسى احمد الجابري رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لبعض العارفين: أنا لنوسوس في صلاتنا , قال: بأي شيء بالجنة أو الحور العين والقيامة؟ قالوا : لا بل بالدنيا , فقال: «لأن تختلف في الأسنة أحب إلى من ذلك!». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قيل لبعض العارفين: أنا لنوسوس في صلاتنا , قال: بأي شيء بالجنة أو الحور ا� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد احمد جابر الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد احمد جابر الجابري رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العارف من صغرت حسناته في عينه ، وعظمت ذنوبه عنده ، وكلما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله ، وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلت وصغرت عند الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العارف من صغرت حسناته في عينه ، وعظمت ذنوبه عنده ، وكلما صغرت الحسنات ف ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن واسع: القرآن بستان العارفين. وقال: لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني لنتن ريحي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال محمد بن واسع: القرآن بستان العارفين. وقال: لو كان يوجد للذنوب ريح ما ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الشبلي العارف سيار الى الله عز وجل تعالى غير واقف. وسئل وانا حاضر أي شيء اعجب قال قلب عرف ربه ثم عصاه. وقال ليت شعري ما اسمي عندك غدا يا علام الغيوب وما انت صانع في ذنوبي ياغفار الذنوب وبم تختم عملي يا مقلب القلوب? قال وكان الشبلي يقول في جوف الليل قرة عيني وسرور قلبي ما الذي اسقطني من عينك ثم يصرخ ويبكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الشبلي العارف سيار الى الله عز وجل تعالى غير واقف. وسئل وانا حاضر أ� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قلوب العارفين يغار عليها من الأسباب وإن كانت لا تساكنها لأنها لما انفردت لمعرفتها انفرد لها بتولي أمورها. فإذا تعرضت بالأسباب محي أثر الأسباب: " وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكم فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُم شَيئاً " . وتأمل في حال يعقوب وحذره على يوسف عليهما السلام، حتى قال: " وأَخَاف أَنْ يأكلَهُ الذِّئْبُ " فقالوا: " فأكله الذئب " . فلما جاء أوان الفرج، خرج يهوذا بالقميص فسبقه الريح " إنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قلوب العارفين يغار عليها من الأسباب وإن كانت لا تساكنها لأنها لما انفر ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليس من أحد إلا وهو ضيف على الدنيا وماله عارية ، فالضيف مرتحل والعارية مردودة. - عبد الله بن مسعود # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ليس من أحد إلا وهو ضيف على الدنيا وماله عارية ، فالضيف مرتحل والعارية م ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين‏:‏ بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين‏:‏ بكاؤه على نفسه، وثناؤه ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال له شيخه العارف: يا بُنيَّ! هذا موسم العتق لا الرِّقّ! فمالك لم تزل بعيدًا في حيرة غبارك؟!فقال : وما السبيل إلى نفحات القرب؟قال: لا يسقط عن قلبك الغبار مثل سجدات النجوى والثناء بالأسحار! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال له شيخه العارف: يا بُنيَّ! هذا موسم العتق لا الرِّقّ! فمالك لم تزل ب� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عظيم هو الفرق بين إرادة العارف وإرادة الجاهل . وأنا جاهل يا ربّي وأنت وحدك العارف. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عظيم هو الفرق بين إرادة العارف وإرادة الجاهل . وأنا جاهل يا ربّي وأنت و� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الذي أجده في قلبي من مطالعة النصوص والآثار وكلام الصالحين والعارفين=أن الإخلاص سرٌّ لا يعلمه إلا الله وحده، ليس يعرفه صاحب العمل نفسه، وإنما هو يرجو باذلا الوسع متلمسًا الأسباب، وما وراء ذلك فغيبٌ محجوب عن المخلوقين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الذي أجده في قلبي من مطالعة النصوص والآثار وكلام الصالحين والعارفين=أ� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] يقول ابن رجب : وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر : "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا ولا حالا ولا مقالا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر، كما قال تعالى : { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} فمن استمع للقرآن وأنصت، فإنما يستمطر رحمة الله، فلا تستطل -أيها المؤمن- في هذه الليالي طول الصلاة، بل أرع سمعك لخطاب ربك، وأنصت له، فإنما تستكثر من رحمة الله. [د.عبدالمحسن المطيري] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يقول ابن رجب : وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر : "اللهم إنك عفو تحب ا� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته. فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. وا� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لم تبرز حظوظ النفس يوما بوجهها الكالح، ولكنها تحتجب بخمار الانتصار للدين، والعارفون يفتشون بواعثهم ويقفون بها(وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه)! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لم تبرز حظوظ النفس يوما بوجهها الكالح، ولكنها تحتجب بخمار الانتصار لل� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] وقيل لآخر من العارفين: بأي شيء يعرف الله؟ فقال: بذوق حلاوة الطاعات، وهذا استدلال برهاني وجداني يضطر العبد إلى كمال الإيمان واليقين، فإن من وجد حلاوة الإيمان وذاق لذة اليقين، فقد بلغ الذروة العليا من الإيمان والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وقيل لآخر من العارفين: بأي شيء يعرف الله؟ فقال: بذوق حلاوة الطاعات، وهذ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه جامع لجميع منازل السائرين، وأحوال العاملين، ومقامات العارفين، {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته}. [ابن القيم] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه جامع لجميع منا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد احمد بن قاسم الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد احمد بن قاسم الجابري رخصة فال للوساطة والتسوي� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الخوف والخشية : عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز رحمه الله أنها دخلت عليه، فإذا هو في مُصَلاَّه يدُهُ على خدِّه، سائلة دموعه، فقلت: يا أمير المؤمنين! ألشيءٍ حدث؟ قال: يا فاطمةُ! إني تقلَّدت أمرَ أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، فتفكَّرْتُ في الفقير الجائع، والمريض الضائعِ، والعاري المجهود، والمظلوم المقهُور، والغريب المأسور، والكبير، وذي العيال في أقطار الأرض، فعلمتُ أنَ ربِّي سيسألني عنهم، وأن خَصْمَهُمْ دونهم محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فخشيتُ ألا تثبتَ لي حُجَّة عند خصومته، فَرَحِمْتُ نفسي فَبَكيْتُ. [السير (تهذيبه) 2 / 589]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخوف والخشية : عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] بندر سليمان بن قربان الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بندر سليمان بن قربان الجابري رخصة فال للوساطة والت� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من دعاء الإمام العارف ذي النون المصري رحمه ﷲ تعالى:«إلهي، الشيطان لك عدو، ولنا عدو، ولن تغيظه بشيء أنكأ له من عفوك عنا، فاعف عنا».ما أطيب هذا الدعاء وأحناه على النفس! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من دعاء الإمام العارف ذي النون المصري رحمه ﷲ تعالى:«إلهي، الشيطان لك ع ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحي بن معاذ الرازي رحمه الله :'يخرج العارف من الدنيا ولم يقض نهمته من شيئين ..بكائه على نفسه..وثنائه على ربه..!' # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال يحي بن معاذ الرازي رحمه الله :'يخرج العارف من الدنيا ولم يقض نهمته م ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن معاذ : يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين : بكاء على نفسه ، وثناء على ربه ، وهذا من أحسن الكلام ، فإنه يدل على معرفته بنفسه وعيوبه وآفاته ، وعلى معرفته بربه وكماله وجلاله ، فهو شديد الإزراء على نفسه ، لهج بالثناء على ربه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال يحيى بن معاذ : يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين : بكاء على ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خوف السابقة وحذر الخاتمة قلقل قلوب العارفين وزادهم إزعاجا ‏(‏يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ‏)‏ ليس لهم في الدنيا راحة كلما دخلوا سكة من سك السكون أخرجهم الجزع إلى شارع من شوارع الخوف‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | خوف السابقة وحذر الخاتمة قلقل قلوب العارفين وزادهم إزعاجا ‏(‏يَحولُ � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن السري بن يحيى عن عنبسة بن الأزهر قال كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته : أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي أديته فلك الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد ربنا ولك الحمد ربنا حمدا لك على كل نعمة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن السري بن يحيى عن عنبسة بن الأزهر قال كان محارب بن دثار قاضي أهل الكو� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] غصون علي الاشول خبراني ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان غصون علي الاشول خبراني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خلق سبحانه الحناجر مختلفة الاشكال في الضيق والسعة والخشونة والملاسة والصلابة واللين والطول والقصر فاختلفت بذلك الاصوات اعظم اختلاف ولا يكاد يشتبه صوتان إلا نادرا ولهذا كان الصحيح قبول شهادة الاعمى لتمييزه بين الاشخاص بأصواتهم كما يميز البصير بينهم بصورهم والاشتباه العارض بين الاصوات كالاشتباه العارض بين الصور . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | خلق سبحانه الحناجر مختلفة الاشكال في الضيق والسعة والخشونة والملاسة و ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مفيد غالب مفرح الجابري ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مفيد غالب مفرح الجابري رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحقيقة العارية (المجردة) هي دائما أفضل من أفضل كذبة متزينة بالملابس الفاخرة. - آن لاندرز # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحقيقة العارية (المجردة) هي دائما أفضل من أفضل كذبة متزينة بالملابس ا� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] اللهُمّ يا حبيبَ التائبينَ ، ويا سرورَ العابدين ، ويا قُرّةَ أعينِ العارفين ، ويا أنيسَ المنفردين ، ويا حِرزَ اللاجئين ، ويا ظَهير المنقطعِين ، ويا مَن حنّت إليهِ قلوبُ الصدّيقين ، اجعلنا مِن أوليائِكَ المقرّبينَ ، وحِزبِك المفلحين . إلهي ! كلُّ فرحٍ بغيرِك زائل ، وكلُّ شُغلٍ بسواكَ باطل ، والسرورُ بك هو السرور ، والسرورُ بغيرِك هو الزورُ والغُرور . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اللهُمّ يا حبيبَ التائبينَ ، ويا سرورَ العابدين ، ويا قُرّةَ أعينِ الع ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] اللهم يا حبيب التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، ويا أنيس المنفردين ، ويا حرز اللاجئين ، ويا ظهير المنقطعين ، ويا من حنت إليه قلوب الصديقين ، اجعلنا من أوليائك المقربين ، وحزبك المفلحين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اللهم يا حبيب التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، وي ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] رأت الدول الكبرى تبديل الأدوار فأقرت إعفاء الوالي واقترحت تعيين حمار .. ولدى توقيع الإقرار نهقت كل حمير الدنيا باستنكار : نحن حمير الدنيا لا نرفض أن نُتعب .. أو أن نُركب أو أن نُضرب أو حتى أن نُصلب .. لكن نرفض في إصرار أن نغدو خدماً للإستعمار .. إن حموريتنا تأبى أن يلحقنا هذا العار. - أحمد مطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | رأت الدول الكبرى تبديل الأدوار فأقرت إعفاء الوالي واقترحت تعيين حمار . ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] تكيف في ظرفك القاسي ، لتخرج لنا منه زهرا ووردا وياسمينا ﴿ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ﴾ . سجنت فرنسا قبل ثورتها العارمة شاعرين مجيدين متفائلا ومتشائما فأخرجا رأسيهما من نافذة السجن . فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك. وأما المتشائم فنظر إلى الطين في الشارع المجاور فبكى. انظر إلى الوجه الآخر للمأساة ، لأن الشر المحض ليس موجودا ؛ بل هناك خير ومكسب وفتح وأجر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تكيف في ظرفك القاسي ، لتخرج لنا منه زهرا ووردا وياسمينا ﴿ وعسى أن تكر� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مرآة العارفين الدولية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مرآة العارفين الدولية أهداف ومقاصد مجلة مرآة العارفين أحد من الأهدا� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] العارف لتخليص المستندات والمعاملات الحكومية ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان العارف لتخليص المستندات والمعاملات الحكومية العنو ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن كان يريد أن يؤنبني فلا. قال مسعر بن كدام: تفنى اللذاذة ممن نال صوتهـا من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء من مغبتهـا لا خير في لذة من بعدها النار # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن ك� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن كان يريد أن يؤنبني فلا. قال مسعر بن كدام: تفنى اللذاذة ممن نال صوتهـا من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء من مغبتهـا لا خير في لذة من بعدها النار # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] يروى أن نبيا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام شكا إلى الله تعالى الجوع والعري ، فأوحى الله تعالى إليه : عبدي أما رضيت أن عصمت قلبك عن أن تكفر بي حتى تسألني الدنيا ، فأخذ التراب فوضعه على رأسه وقال : بلى قد رضيت يا رب فاعصمني من الكفر ، فإذا كان هذا خوف العارفين من سوء الخاتمة مع رسوخ أقدامهم وقوة إيمانهم ، فكيف لا يخاف ذلك الضعفاء ؟ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يروى أن نبيا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام شكا إلى الله تعالى الجوع ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة يقول في مناجاته لله و يرفع بها صوته : أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد ....و أنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد ....و أنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد ....و أنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد ....و أنا الأعزب الذي زوجته فلك الحمد ....و أنا الساغب ( الجائع ) الذي أشبعته فلك الحمد ...و أنا العاري الذي كسوته فلك الحمد ....و أنا المسافر الذي صحبته فلك الحمد .....و أنا الغائب الذي أويته فلك الحمد .....و أنا الراجل الذي حملته فلك الحمد ربنا و لك الحمد ربنا حمدا كثيرا على حمد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة يقول في مناجاته لله و يرفع بها صوته : � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] قص شعر اللحية عند الإحرام، مع أن القص والحلق ممنوعان بكل حال، والعارضان من اللحية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قص شعر اللحية عند الإحرام، مع أن القص والحلق ممنوعان بكل حال، والعارضا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] محبَّةُ اللهِ تعالى ، ومعرفُته ، ودوامُ ذِكْرِه ، والسُّكُونُ إليه ، والطمأنينةُ إليه ، وإفرادُه بالحُبِّ والخوفِ والرجاءِ والتَّوكُّلُ ، والمعاملةُ ، بحيثُ يكون هو وَحْدَهُ المستولي على همومِ العبدِ وعزماتِه وإرادتِه . هو جنَّةُ الدنيا ، والنعيمُ الذي لا يُشبِههُ نعيمٌ ، وهو قُرَّة عينِ المُحِبين ، وحياةُ العارفين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | محبَّةُ اللهِ تعالى ، ومعرفُته ، ودوامُ ذِكْرِه ، والسُّكُونُ إليه ، ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان بعض العارفين يتكلم على أصحابه على رأس جبل فقال في كلامه لا ينال أحد مراده حتى ينفرد فردا بفرد فانزعج واضطرب حتى رأى أصحابه أن الصخور قد تدكدكت وبقي على ذلك ساعة فلما أفاق فكأنه نشر من قبره قول لا إله إلا الله تقتضي أن لا يحب سواه فان الاله هو الذي يطاع فلا يعصي محبة وخوفا ورجاء ومن تمام محبته محبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فمن أحب شيئا مما يكرهه الله أو كره شيئا مما يحبه الله لم يكمل توحيده وصدقه في قول لا إله إلا الله وكان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كرهه مما يحبه الله وما أحبه مما يكرهه الله قال الله تعإلى" ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان بعض العارفين يتكلم على أصحابه على رأس جبل فقال في كلامه لا ينال أحد ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قطع العبد عن كماله وفلاحه وسعادته العاجلة والاجلة قاطع اعظم من الوهم الغالب على النفس والخيال الذي هو مركبها بل بحرها الذي لا تنفك سابحة فيه وإنما يقطع هذا العارض بفكرة صحيحة وعزم صادق يميز به بين الوهم والحقيقة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما قطع العبد عن كماله وفلاحه وسعادته العاجلة والاجلة قاطع اعظم من الوه ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما اقل من يعرفون الصدق والإخلاص، والعارف لحقيقة الصراحة لا يريد ان يكون صريحاً، فأكثر الناس تمويهاً هم المشفقون لأنهم لا ينطقون أبداً بالحق، ومثل هذا الإشفاق مرض كامن في العقل. - فريدريك نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما اقل من يعرفون الصدق والإخلاص، والعارف لحقيقة الصراحة لا يريد ان يكو ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن واسع رحمه الله : القرآن بستان العارفين فأينما حلوا منه حلوا في نزهة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال محمد بن واسع رحمه الله : القرآن بستان العارفين فأينما حلوا منه حلوا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال المظفر القرميسيني : العارف من جعل قلبه لمولاه وجسده لخالقه. وقال: أفضل ما يلقى به العبد ربه نصيحة من قلبه، وتوبة من ذنبه. وقال: ليس من عمرك إلا نفس واحدة فإن لم تفنها بما لك فلا تفنها بما عليك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال المظفر القرميسيني : العارف من جعل قلبه لمولاه وجسده لخالقه. وقال: أ� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] (العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب ولا يطالب) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعات ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد اسعد يحيي الودعاني ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد اسعد يحيي الودعاني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سجنت فرنسا قبل ثورتها العارمة شَاعِرَيْن مجيدين : متفائلاً ومتشائماً , فأخرجا رؤوسهما من نافذة السجن . فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك . وأما المتشائم فنظر إلى الطين في الشارع المجاور فبكى . انظر إلى الوجه الآخر للمأساة؛ لأن الشر المحض ليس موجوداً بل هناك خير ومكسب وفتح وأجر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سجنت فرنسا قبل ثورتها العارمة شَاعِرَيْن مجيدين : متفائلاً ومتشائماً , ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنّة و مُطالعة عيب النفس و العمل " دائماً لا يفرح بصورة العمل، لا يأتي و يقول قُمت في هذه الليلة بل يقول سهوت في هذه الليلة كثيرا، ضاع وردي الذي كنت نويته في هذه الليلة، صليت قليلاً، صنعت و صنعت ... دائماً يرى العيوب،، عندما يأتي الصيام يقول و الله ما كان صياماً .. يعني هذا الصيام كيف يُقبل؟ و قد سهوت و قد غفوت و لم أذكر ربي فيه كثيراً و لم و لم ... ينظر إلى عيب العمل،، دائماً إذا مدحه الناس، قال: إنما تمدحون ستر الله فيا،، إذا رأيت العبد يمدحه الناس فلا تغتر، فإنما مدحوا ستر الله فيه،، هكذا دائماً .. إذا جاء أحد الناس و قال أنظر إلى فلان و أخذ يذكر من عيوبه، يقول: أنا من عيوب الناس على شك و من عيبي على يقين .. هكذا شأنه مع نفسه،، أما في حق ربه فدائماً ينظر إلى نعمائه ... يقول: ربنا و لك الحمد، أنعمت عليّ و مننت عليّ بأشياءٍ عظيمة و كثيرة ما أحصيها كثرة ... أنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد، أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد، أنا الجائع الذي أطعمته فلك الحمد،أنا العزب الذي زوجته فلك الحمد ... دائماً ينظر إلى نعماء ربه عليه و يحمدهُ عليها،، # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | "العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنّة و مُطالعة عيب النفس و العمل " دا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الهوى وفضل من خالفه : كان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: كنت بالعراق، أمرُّ على تلك القصور والمراكب والملابس والمطاعم التي للملوك فلا تلتفت نفسي إلى شيء من ذلك، وأمرُّ على التمر، فتكاد نفسي تقع عليه. فذُكر ذلك لبعض العارفين فقال: تلك الشهوات آيسَ نفسَه منها فأيسَتْ، والتمرة أطمعها فيه فطمعت [الجامع المنتخب /197]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذم الهوى وفضل من خالفه : كان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: كنت بال ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] روى عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أُصرع ، وإني أتكشَّف ، فادع الله تعالى لي ، قال : (( إن شئت صبرتِ ولك الجنة ، وإن شئت دعوتُ الله تعالى أن يعافيك )) فقالت : أصبر ، وقالت : إني أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف ، فدعا لها . فهذه المرأة المؤمنة التقية رضيت ببلاءٍ يصاحبها في حياتها الفانية على أن لها الجنة ، وقد ربح البع ، فكانت من أهل الجنة ، ولكنها أنِفت أن تتكشف فيري الناس من عورتها ما لا يليق بالمرأة المسلمة المحتشمة التقية ، فماذا نقول لهؤلاء الكاسيات العاريات اللواتي يتفنَّن في إبداء محاسنهن ، ويجتهدن في خلع برقع الحياء ، وفي التعري ؟! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روى عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : ألا أريك امرأ� ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] علامات العارف: أنه لا يطالب ولا يخاصم ولا يعاتب ولا يرى له على أحد فضلاً ، ولا يرى له على أحد حقاً . ومن علاماته : أنه لا يأسف على فائت ، ولا يفرح بفائت ، لأنه ينظر إلى الأشياء بعين الفناء والزوال ، لأنها في الحقيقة كالظلال والخيال # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | علامات العارف: أنه لا يطالب ولا يخاصم ولا يعاتب ولا يرى له على أحد فضلا� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "حجابه النور! لو كشفَه لأحرقت سُبُحاتُ وجهِه ما انتهى إليه بصره"!تدبر العارفون هذا فجذبهم جماله عن قصد غيره!وصرفهم جلاله عن زخرف الدنيا وبهرجها!سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، ربُّ الملائكة والروح! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | "حجابه النور! لو كشفَه لأحرقت سُبُحاتُ وجهِه ما انتهى إليه بصره"!تدبر ا� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عبثان يحي مسودي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد عبثان يحي مسودي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فكم قرشاً يساوي الإنسان ؟ سأقول لك وأرجو أن يعتريك العار ذات مرة، لقد جمعنا ثمن الكهوف في العالم وأضفنا إليها أثمان الأرانب المجففة والخنازير وقطعان الماشية وكتب الفلسفة والتوراة وحقول القمح والمدن، جمعنا كل ما مات الإنسان من أجله وقسمناه على عدد القتلى في تاريخنا الدموي، فظهر لكل ميت مبلغ قدره تسعة ملاليم يأخذها ويقلع بها إلى الجنة بمثابة تذكار من حرفة الحرب التي اخترعها الإنسان كما اخترع بقية الحرف لكي يكسب بها قوت عياله ثم صار مع عياله مجرد قوت للحرب. - الصادق النيهوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فكم قرشاً يساوي الإنسان ؟ سأقول لك وأرجو أن يعتريك العار ذات مرة، لقد ج ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد احمد ناصر مسودي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد احمد ناصر مسودي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عائشه علي عبده مسودي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان عائشه علي عبده مسودي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العارف بالله لا يجرؤ أن يحرك لسانه بكلمة من المنكرات أفعال أو أقوال كالغيبة والنميمة والكذب والقذف والفسق والسخرية والاستهزاء ونحو ذلك ولا يستعمل عضوًا من أعضائه في عمل ليس بحلال بل يكف بصره وسمعه ويده ورجله عن المحرمات لأنه يؤمن حق الإيمان بأن الله جل وعلا مهما تخفى وتستر العبد عنه فإنه يراه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العارف بالله لا يجرؤ أن يحرك لسانه بكلمة من المنكرات أفعال أو أقوال كا� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سقيم مريض فشرابه الشراب النجس في الإناء القذر ، و قلب فيه مادتان. إيمان و نفاق ، فشرابه في إناء بحسب المادتين ، و قد جعل الله لكل شيء قدراً ، فالعارف مَن نظر في الأسباب إلى غاياتها و نتائجها ، و تأمل مقاصدها ، و ما تؤول إليه. و مَن عرف مقاصد الشرع في سدِّ الذرائع المفضية إلى الحرام ، قطع بتحريم هذا السَّماع ، فإنَّ المرأة الأجنبية و سماع صوتها حرام ، و كذلك الخلوة بها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سق� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لولا أنه تعالى لطف بعباده العارفين والعلماء الوارثين فروح قلوبهم بروح الرجاء لاحترقت أكبادهم من نار خوفه التي سعرها بما أظهره من نواميس قهره وعدله التي لو انكشفت حقائقها لزهقت النفوس وتقطعت القلوب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لولا أنه تعالى لطف بعباده العارفين والعلماء الوارثين فروح قلوبهم بروح ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العلم يعمل على الحافّة بين المعرفة والجهل - بدون خوف من الإعتراف بما لا نعرفه - لا يوجد عار في هذا , العار الوحيد هو إدعاء بأننا نملك كل الأجوبة. - نيل ديغراس تايسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العلم يعمل على الحافّة بين المعرفة والجهل - بدون خوف من الإعتراف بما لا ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ رقم تليفون و لوكيشن ] مطعم مشويات باب الفرج العارضيه الحرفيه - الكويت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الكويت التجاري
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول .. مطعم مشويات باب الفرج العارضيه الحرفيه معلومات تفصيلية شام ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وأنت تعرف أنك على الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك ، إذا كنت تشعر بالعار عندما ترى أمامك بؤسا يبدو أنه ليس من صنعك ، وإذا كنت على استعداد للتضحية ببعض راحتك وصحتك ونقودك ودمك من أجل تقليل كمية البؤس في العالم . - أحمد بهجت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وأنت تعرف أنك على الطريق إلى الله إذا كان البؤس الإنساني يحزنك ، إذا كن ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «عنان السماء» بفتح العين: قيل هو السحاب، وقيل: هو ما عن لك منها، أي ظهر. «وقراب الأرض» بضم القاف، وروي بكسرها، والضم أشهر. وهو ما يقارب ملأها. هذا من الأحاديث القدسية. وفيه: فضل الدعاء والرجاء. قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء مخ العبادة» . والرجاء يتضمن حسن الظن بالله، والله تعالى يقول «أنا عند ظن عبدي بي» . وفيه: الحث على الاستغفار. قال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وأسواقكم، ومجالسكم، وأينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. وقال قتادة: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم: فالذنوب، وأما دواؤكم: فالاستغفار. وقال إبليس لعنه الله: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله، والاستغفار. قال بعض العارفين: ?? ... أستغفر الله مما يعلم الله ... إن الشقي لمن لا يرحم الله ما أحلم الله عمن لا يراقبه ... كل مسيء ولكن يحلم الله فاستغفر الله مما كان من زلل ... طوبى لمن كف عما يكره الله طوبى لمن حسنت منه سريرته ... طوبى لمن ينتهي عما نهى الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قا ..
منذ 1 شهر و 29 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع القرآن : قال محمد بن واسع رحمه الله: القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 412]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حال السلف مع القرآن : قال محمد بن واسع رحمه الله: القرآن بستان العارفين� ..
منذ 1 شهر و 29 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كثيرين ربما يتركون الطاعات خوف الرياء ، وليس ذلك بمحمود مطلقا ، فإن الأعمال إما لازمة للبدن لا تتعلق بالغير ولا لذة في عينها كالصلاة والصوم والحج ، فإن كان باعث الابتداء فيها رؤية الناس وحدها فهذا محض معصية فيجب تركه ولا رخصة فيها على هذه الكيفية ، وإن كان الباعث نية التقرب إلى الله تعالى ؛ لكن عرض الرياء عند عقدها شرع فيها وجاهد نفسه في دفع ذلك العارض ، وكذا لو عرض في أثنائها فيرد نفسه للإخلاص قهرا حتى يتمها فإن الشيطان يدعوك أولا إلى الترك ، فإذا عصيته وعزمت وشرعت دعاك للرياء ، فإذا أعرضت عنه وجاهدته إلى أن فرغت ندمك حينئذ ، وقال : لك أنت مراء ، ولا ينفعك الله بهذا العمل شيئا حتى تترك العود إلى مثل ذلك العمل فيحصل غرضه منك فكن منه على حذر فإنه لا أمكر منه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كثيرين ربما يتركون الطاعات خوف الرياء ، وليس ذلك بمحمود مطلقا ، فإن ال� ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله مفرح علي لغبي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله مفرح علي لغبي رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ رقم تليفون و لوكيشن ] شركة تورينو للحلويات - العارضية .. الفروانية - الكويت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الكويت التجاري
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول .. شركة تورينو للحلويات - العارضية معلومات تفصيلية شاملة رقم ا ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] الهي...ان عذبتني فاني مستحق العذاب والنقم وان عفوت عني فانت اهل الجود والكرم يا سيدي لك ااخلص العارفون وبفضلك نجا الصالحون وبرحمتك اناب المقصرون يا جميل العفو اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك وان لم اكن اهلا لذلك فانت اهل التقوى واهل المغفرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاءكتاب اسرار المحبين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الهي...ان عذبتني فاني مستحق العذاب والنقم وان عفوت عني فانت اهل الجود و� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] لك الحمد يا من ذا المن و الطول و الآلاء و السعة إليك توجهنا وبفنائك أنخنا و لمعروفك تعرضنا و بقربك نزلنا يا حبيب التائبين و يا سرور العابدين ويا أنيس المنفردين ويا حرز اللاجئين ويا ظهر المنقطعين ويا من حبب إليه قلوب العارفين وبه أنست أفئدة الصديقين وعليه عطفت رهبة الخائفين يا من أذاق قلوب العابدين لذيذ الحمد وحلاوة الانقطاع إليه يا من يقبل من تاب ويعفو عمن أناب ويدعو الموّلين كرما و يرفع المقبلين إليه تفضلا يا من يتأنى على الخاطئين و يحلم عن الجاهلين ويا من حل عقدة الرغبة من قلوب أوليائه ومحا شهوة الدنيا عن فكر قلوب خاصته وأهل محبته ومنحهم منازل القرب و الولاية و يا من لا يضيع مطيعا ولا ينسى صبيا و يا من منح بالنوال ويا من جاد بالاتصال يا ذا الذي استدرك بالتوبة ذنوبنا وكشف بالرحمة غمومنا و صفح عن جرمنا بعد جهلنا و أحسن إلينا بعد إساءتنا يا آنس وحشتنا و يا طبيب سقمنا يا غياث من أٌسقط بيده و تمكن حبل المعاصي من رقبته وأسفر خدر الحيا عن وجهه هب لنا رحمة منك وعافية بين يديك يا خير من قدر وأرأف من رحم وعفا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاءكتاب اسرار المحبين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لك الحمد يا من ذا المن و الطول و الآلاء و السعة إليك توجهنا وبفنائك أنخ� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما زلت أؤمن أن أكبر خيانة تمارسها إمرأة هى أن تنام فى حضن رجل لا تحبه ، وأصعب فاحشة أن يفتح رجل قلبه لإمرأة هو أول العارفين بكذبته ، ولا شىء بينهما إلا ورقة ذابلة مثل قلبيهما وقُبلهما ، زنى يمارس كل ليلة على مرأى القانون والله والبشر بإسم وثيقة عاجزة عن توفير قُبلة صادقة. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما زلت أؤمن أن أكبر خيانة تمارسها إمرأة هى أن تنام فى حضن رجل لا تحبه ، � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب بهجة العارض للعقارات ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مكتب بهجة العارض للعقارات رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سالم جحران ضعافي معيني ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان سالم جحران ضعافي معيني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من العار أن يرضى الفتى بمذلة ... وفي السيف مايكفي لأمر يعدهُ - محمود سامي البارودي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من العار أن يرضى الفتى بمذلة ... وفي السيف مايكفي لأمر يعدهُ - محمود سامي ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الشبلي: "العارف لا يكون لغيره لاحظاً" عينه لا ترمش نحو .. يااه بيت أنيق جداً .. يااه هذه السيارة بها خصائص ممتازة جدا ً... يااه فلان هذا أكيد مرتاح، نسمع عن زوجته كل خير، يااه .. لا ينظر، الألواح التي على الطريق، الإعلانات الموجودة التي تقول " هيت لك " لا ينظر إليها، لا يذهب، عينه لا تلتفت، شعاره {...وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} [الحجر / 65 ]، فلا يتلفت، فلا يصل متلفت. قالوها قاعدة من قواعد الوصول إلى الله عز وجل: لا يصل متلفت. تصوروا واحد يسير كل فترة ينظر يمين، حتى وأنت سائق وأنت لا تقدر أن تضغط على البنزين وتجري، لأنك تتلفت، إنما واحد مركز تمامًا فيقدر على الوصول سريعًا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الشبلي: "العارف لا يكون لغيره لاحظاً" عينه لا ترمش نحو .. يااه بيت أن� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] إن أعجبت بنسبك فهذه أسوأ من كل ما ذكرنا لأن هذا الذي أعجبت به لا فائدة له أصلاً في دنيا ولا آخرة. وانظر هل يدفع عنك جوعة ، أو يستر لك عورة ، أو ينفعك في آخرتك ، ثم انظر إلى من يساهمك في نسبك ، وربما فيما أعلى منه ممن نالته ولادة الأنبياء عليهم السلام ، ثم ولادة الخلفاء ، ثم ولادة الفضلاء من الصحابة والعلماء ، ثم ولادة ملوك العجم من الأكاسرة والقياصرة ، ثم ولادة التبابعة ، وسائر ملوك الإسلام ، فتأمل غبراتهم وبقاياهم ومن يدلي بمثل ما تدلي به من ذلك تجد أكثرهم أمثال الكلاب خساسة وتلفهم في غاية السقوط والرذالة والتبدل والتحلي بالصفات المذمومة ؛ فلا تغتبط بمنزلة هم فيها نظراؤك أو فوقك. ثم لعل الآباء الذين تفخر بهم كانوا فساقاً وشربة خمور ولاطة ومتعبثين ونوكى أطلقت الأيام أيديهم بالظلم والجور فأنتجوا ظلماً وآثاراً قبيحة تبقي عارهم بذلك الأيام ، ويعظم إثمهم والندم عليها يوم الحساب. فإن كان كذلك فاعلم أن الذي أعجبت به من ذلك داخل في العيب والخزي والعار والشنار لا في الإعجاب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمة روائع الحكمة لابن حزم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن أعجبت بنسبك فهذه أسوأ من كل ما ذكرنا لأن هذا الذي أعجبت به لا فائدة ل ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من العار أن يصغي أي إنسان مثقف إلى وهم القائلين أن دين الإسلام كذب! وأن محمداً لم يكن على حق، لقد آن أن نحارب هذه الادعاءات السخيفة، فالرسالة التي دعا إليها هذا النبي ظلتْ سراجاً منيراً أربعة عشر قرناً من الزمن لملايين كثيرة من الناس! فهل من المعقول أن تكون هذه الرسالة أكذوبة كاذب، أو خديعة خادع؟ هل رأيتم رجلاً كاذباً يستطيع أن يخلق ديناً ويتعهده بالنشر بهذه الصورة؟! إن الرجل الكاذب لا يستطيع أن يبني بيتاً من طوب فما بالك بالذي يبني بيتاً دعائمه هذه القرون العديدة، وتسكنه هذه الملايين من الناس. - توماس كارليل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من العار أن يصغي أي إنسان مثقف إلى وهم القائلين أن دين الإسلام كذب! وأن ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الامر من الله ورسوله على وجوه : أمر على معنى الاستثناءتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : ووجه آخر من الأمر مخرجه مخرج أمر التعبد وليس به، وذلك كقول نوح لقومه: {إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة، ثم اقضوا إلي ولا تنظرون} [يونس: 71] فهذا ظاهره أمر وهو في المعنى نهي، لأنهم لو فعلوا ما أمرهم به كانوا عاصين لله، وله، ولم يأمرهم بذلك ليطيعوه ولكن أخبرهم بهوانهم عليه، وصغر قدرتهم عنده، وأنهم لا يقدرون على ضره، ولا إيذائه إلا بأمر ربه، وذلك لقوة توكله على ربه، وفي ذلك دليل على تفاضل المؤمنين والصالحين من الأنبياء وغيرهم في التوكل ألا ترى إلى قول لوط لما أراده قومه وقصدوا له بالأذى: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد} [هود: 80] قيل في التفسير: إلى جمع وعشيرة، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صلوات الله على أخي لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد» وقد كان معه جبريل والملائكة وهو لا يشعر ولو لم يكونوا معه لكان في كون الله معه كفاية وقد كان بالله واثقا عليه متوكلا ولكنها حالات يخص الله عباده العارفين بما يشاء من تأييده، ولقد كان باين قومه غضبا لله أن يعصى، ويخالف أمره توكلا على الله غير أن الذي حكى الله عن نوح وهود يدل على فضل توكلهما وقوتهما، وحكى عن نوح ما قد ذكرناه وعن هود أنه قال لقومه وهم يريدونه قد باينوه بالعداوة، فقال لهم: {إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه} [هود: 55] ثم أخبرهم بهوانهم عليه، كما فعله نوح فقال: {فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون} [هود: 55] أي أعجلوا علي، ثم أخبرهم بالذي حمله على هذا القول، وقواه (*) عليهم، وهون شأنهم عنده حتى سألهم أن يجتمعوا له، ولا ينظروه، وذلك موجود في كلام العرب، ومخاطباتهم إذا هان القوم على القوم قالوا لهم: اجتمعوا واجتهدوا ولا تخزوا ما تريدون، فأخبرهم ما الذي شجع قلبه، وهون عليه كيدهم، فقال على إثر قوله هذا: {إني توكلت على الله ربي وربكم} [هود: 56] ثم أخبر بالذي أورث قلبه التوكل وثبته عليه، فقال: {ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها} [هود: 56] فلم يخبر أنه شجع قلبه قوة بدنه، ولا ناصر من الخلق يرجو نصره، ولكن توكلا على ربه، وأن الذي بعثه على التوكل معرفته بربه، وأن النواصي كلها بيده، وأنه لا يكون شيء إلا بإرادته، ونحو ذلك قول موسى للسحرة: {ألقوا ما أنتم ملقون} [يونس: 80] أي العاقبة تكون لي، وعليكم تكون الدائرة ثقة منه بربه وتوكلا عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو عبد الله : ووجه آخر من الأمر مخرجه مخرج أمر التعبد وليس به، وذلك ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] جبران ابراهيم يحي حمزي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان جبران ابراهيم يحي حمزي رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حمود جابر عبدالله العبدلي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان حمود جابر عبدالله العبدلي رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ينبغي للقارىء أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع ] ينبغي للقارىء أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع، فهذا هو المقصود المطلوب، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب، ودلائله أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر‏.‏ وقد بات جماعة من السلف يتلو الواحد منهم آية واحدة ليلة كاملة أو معظم ليلة يتدبرها عند القراءة‏.‏ وصعق جماعة منهم، ومات جماعات منهم‏.‏ويستحبّ البكاء والتباكي لمن لا يقدر على البكاء، فإن البكاء عند القراءة صفة العارفين وشعار عباد اللّه الصالحين، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وَيخِرُّونَ لِلأذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً‏}‏الإسراء‏:‏109‏.‏ وقد ذكرتُ آثاراً كثيرة وردت في ذلك في ‏(‏التبيان في آداب حملة القرآن‏)‏قال السيد الجليل صاحب الكرامات والمعارف والمواهب واللطائف إبراهيم الخوَّاص رضي اللّه عنه‏:‏ دواء القلب خمسة أشياء‏:‏ قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرّع عند السحر، ومجالسة الصالحين‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ينبغي للقارىء أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع، فهذا هو المقصود ال� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد بن حنبل : الزهد على ثلاثة أوجه : الأول : ترك الحرام وهو زهد العوام ، والثاني : ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص ، والثالث : ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام أحمد بن حنبل : الزهد على ثلاثة أوجه : الأول : ترك الحرام وهو ز� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال تعالي : { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر } . فانظر بعين بصيرتك ونور سريرتك إلى أنه تعالى قد حكم على كل إنسان إذ أل فيه للعموم والاستغراق بدليل الاستثناء بأنه خاسر إلا من جمع أربعة أمور فإنه الذي ينجو من الخسران المؤدي إلى الهلاك : الإيمان والعمل الصالح ، والتواصي بالحق بأن يتلبسوا بما دل عليه الكتاب والسنة من الأخلاق والآداب والأحكام والشروط في سائر أقوالهم وأفعالهم الباطنة والظاهرة فلا يوجد منها شيء إلا وقد أخلصوا فيه وابتغوا به وجه الله وحده ، والتواصي بالصبر بأن يصبروا على الطاعات وما يلقونه من المكاره والبليات ، وعن المعاصي وما لها من الشهوات واللذات ، فمن تحقق بهذه الشروط الأربعة كما ذكرنا كان على رجاء عظيم من السلامة من الخسار والعار والشنار والبوار # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال تعالي : { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الحادية عشر: أعياد المسلمين وأفراحهم ] الإسلام دين البهجة والسرور وهو لا يحرم على العباد إلا ما يضرهم، ولا يشرع لهم إلا ما فيه مصلحة لهم.وقد شرع لنا رب العزة والجلال عيدان:أما الأول فهو عيد الفطر بعد أن يتم العباد صيام شهر رمضان.والثاني يوم الأضحى وهو اليوم العاشر من ذي الحجة، واليوم العاشر والحادي عشر والثاني عشر تُعرف بأيام التشريق.قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل)). فاحذر أخي الحاج من المعاصي التي تقع من بعض الناس في أيام الأعياد وأيام التشريق من تبرج النساء، وإبرازهن الزينة للأجانب والاختلاط بين الرجال والنساء، وفي الحديث: ((ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء))؛ رواه البخاري ومسلم، واحذر الملاهي والمعازف المحرمة من الأغاني الماجنة والموسيقى والنظر إلى النساء الكاسيات العاريات، ففي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر، والحرير، والخمر، والمعازف))؛ أخرجه البخاري تعليقًا، وأبو داود وغيره متصلاً وهو صحيح.واحذر الغيبة والنميمة والكذب ففي الحديث: ((لا يدخل الجنة قتات))؛ متفق عليه.واحذر التشبه بالكفار في اللباس والعادات والأعياد فالمسلم له شخصيته المميزة: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإسلام دين البهجة والسرور وهو لا يحرم على العباد إلا ما يضرهم، ولا يش� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مراد احمد يحي سفياني ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مراد احمد يحي سفياني رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] نواف علي سلمان المعينى ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان نواف علي سلمان المعينى رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن يحي سلمان اللغبي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان عبدالرحمن يحي سلمان اللغبي رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود احمد مريع نخيفي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان سعود احمد مريع نخيفي رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله يحي حسين نخيفي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله يحي حسين نخيفي رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عماد عبدالله بن محمد سفياني ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان عماد عبدالله بن محمد سفياني رخصة فال للوساطة والتس� ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهي: أنت سيدي وأملي، ومَن به تمام عملي، أعوذ بك من بدن لا ينتصب بين يديك، وأعوذ بك من عين لا تبكي شوقاً إليك. إلهي: أنت الذي صرفت عن جفون المشتاقين لذيذ النعاس، وأنت الذي سلمت قلوب العارفين من اعتراض الوسواس، وأنت الذي خصصت أوليائك بخصائص الإخلاص، وأنت الذي توليت أحباءك واطّلعت على سرائرهم، وأشرفت على مكنونات ضمائرهم...). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (إلهي: أنت سيدي وأملي، ومَن به تمام عملي، أعوذ بك من بدن لا ينتصب بين يد� ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما ، ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري. - إبراهيم عيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما ، ما أقبح الأجساد ا� ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] غاده احمد سليمان يتيمي ... العارضه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان غاده احمد سليمان يتيمي رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ ماذونين السعودية ] علي بن مغثي بن حاسر معيني ... العارضة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان علي بن مغثي بن حاسر معيني المحكمة العامة بالعارضة ا ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ الحسدتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] من أحب أن يحرم صديقه الخير فقد أحب له الشر ويجب له من هذه الرداآت الحزن على ما يتناوله الناس من الخيرات من قنياتنا وما ملكناه أو مما لم نقتنه ولم نملكه لأن الجميع مشترك للناس وهي ودائع الله عند خلقه. وله أن يرتجع العارية متى شاء على يد من شاء. ولا سيئة علينا ولا عار إذا رددنا الودائع وإنما العار والسيئة أن نحزن إذا ارتجعت منا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أحب أن يحرم صديقه الخير فقد أحب له الشر ويجب له من هذه الرداآت الحزن ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض العارفين : دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه زحاماً ، فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه وأوسعه، ولا مزاحم فيه ولا معوق، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته ، فإذا هو سبحانه قد أخذ بيدي وأدخلني عليه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال بعض العارفين : دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الفريدة التاسعة : الوفاء غالٍ فأين الأوفياء : من أعظم العارفين بالله ، والمستسلمين لقضائه ، والراضين بحكمه ، نبي الله أيوب – عليه السلام – فقد ابتلي بضرٍ في جسده وماله وولده ، حتى لم يبق من جسده مغرز إبرةٍ سليما سوى قلبه ، ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه ، غير أن زوجته حفظت ودّه لإيمانها بالله ورسوله ، فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحواً من ثماني عشرة سنة ، لا تفارقه صباحاً ولا مساء إلا بسبب خدمة الناس ، ثم تعود إليه ، فلما طال المطال واشتد الحال ، وتم الأجل المقدر ، تضرع إلى رب العالمين ، وإله المرسلين ، وأرحم الراحمين ، وناداه : " أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ " ، فعند ذلك استجاب له ، وقبل دعوته ، ولبى نداءه ، فأمره أن يقوم من مقامه ، وأن يضرب الأرض برجله ، ففعل ذلك ، فأنبع الله عيناً ، وأمره أن يغتسل منها ، فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى ، ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عيناً أخرى وأمره أن يشرب منها ، فأذهبت ما كان في باطنه من السوء ، وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً ، وذلك كله ثمرة الصبر ، ونتيجة الاحتساب ، وفائدة الرضى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفريدة التاسعة : الوفاء غالٍ فأين الأوفياء : من أعظم العارفين بالله ، � ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان أبو سليمان يقول إن طالبني ببخلي طالبته بجوده وإن طالبني بذنوبي طالبته بعفوه وإن أدخلني النار أخبرت أهل النار أني أحبه . ... ما أطيب وصله وما أعذبه ... وما أثقل هجره وما أصعبه ... وفي السخط والرضى ماأهيبه ... القلب يحبه وإن عذبه ... وكان بعض العارفين يبكي طول ليله ويقول إن تعذبني فإني لك محب وإن ترحمني فأني لك محب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان أبو سليمان يقول إن طالبني ببخلي طالبته بجوده وإن طالبني بذنوبي طال ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي - رضي الله عنه - قال: ذكر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما عنده الدنيا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «ألا تسمعون؟ ألا تسمعون ؟ إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان» يعني: التقحل(رواه أبو داود) «البذاذة» - بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس. وأما «التقحل» فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة : المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونة العيش وترك الترفه. إنما كانت البذاذة من الإيمان لما تؤدي إليه من كسر النفس والتواضع، قال عيسى عليه السلام: جودة الثياب خيلاء القلب. وعوتب علي رضي الله عنه في إزار مرقوع، فقال: يقتدي به المؤمن ويخشع له القلب. وهذا يدل على استحباب ذلك إذا لم يكن فيه رياء، ولا حيلة على الدنيا. وبالجملة فالمحبوب التوسط في كل شيء. وقال بعض العارفين - لما أنكر عليه جمال هيئته -: يا هذا، هيأتي هذه تقول الحمد لله، وهيأتكم هذه تقول: أعطوني من دنياكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي - رضي الله عنه - قال: ذكر أصح ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] للهدية من حبيبٍ أثرها النافذ في أحناء النفس، كأنها بوابة القلب للإطلالة على موسم الطفولة الأول بفرحه المتجدد، وفراشاته المضيئة الملونةِ في شِعاب الروح=واستبقاءٌ لكلمة الحب نقيةً من أثَرَةِ النفس، صافيةً من شوائب الدنيا الفانية=ورسالةٌ تنطق عن صاحبها: أحبك، وكل ما أريده أن تكون سعيدًا!ويظل عمل هذه الهدية في النفس متناميًا بخفقات الحب والامتنان التي لا تنتهي إلا بآخر خفقة في الصدر.كثيرًا ما أقف بين يدي تلك اللوحة الإنسانية المعلقةِ على جدار الوجود؛ لأنفذ منها إلى مشهد الإحسان الإلهي، وتلمُّسِ تجلِّيَاتِ اسمه تعالى: "الأول"، متدبرًا في كرمه السابق قبل البدء، وإحسانه الموصول إلى العباد كُلِّهِم، وهو يعلم خَبْءَ نفوسِهِم قبل خلقهم، ويُطْعِمُ عبدَه ويَغذوه بنعمه، يستوي في ذلك أجحد الناس لربه ، وأعبدهم له!فأعي تلك السجدة الضارعة لأعلمِ الخلق به وأشدهم له خشية صلى الله عليه وسلم وهو ساجدٌ ضارعٌ يناجي رب العالمين:.. لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك!وأَعلمُ أن عمر الإنسان كله في كلمتين اثنتين، يقولهما العارف بنعمة ربه عليه، مُطْرِقًا، حافِيَ القلب: "أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي"! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | للهدية من حبيبٍ أثرها النافذ في أحناء النفس، كأنها بوابة القلب للإطلا� ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التزم " الإنصاف الأدبي " بأن لا تجحد ما للإنسان من فضل ، وإذا أذنب فلا تفرح بذنبه ، ولا تتخذ الوقائع العارضة منهية لحال الشخص ، واتخاذها رصيداً يُنفق منه الجراح في الثلب ، والطعن . وأن تدعو له بالهداية ، أما التزيد عليه ، وأما البحث عن هفواته ، وتصيدها ، فذنوب مضافة أخرى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التزم " الإنصاف الأدبي " بأن لا تجحد ما للإنسان من فضل ، وإذا أذنب فلا تف ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فاعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ، و بستان العابدين و لذة نفوس الخاشعين ، و محك أحوال الصادقين ، و ميزان أحوال السالكين ، و هي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين . هداهم إليها ، و عرَّفهم بها ، و أهداها إليهم على يد رسوله الصادق الأمين ، رحمة بهم ، و إكراما لهم ، لينالوا بها شرف كرامته ، و الفوز بقربه لا لحاجة منه إليهم ، بل منَّة منه ، و تفضَّلا عليهم ، و تعبَّد بها قلوبهم و جوارحهم جميعا ، و جعل حظ القلب العارف منها أكمل الحظين و أعظمهما ؛ و هو إقباله على ربِّه سبحانه ، و فرحه و تلذذه بقربه ، و تنعمه بحبه ، و ابتهاجه بالقيام بين يديه ، و انصرافه حال القيام له بالعبودية عن الالتفات إلى غير معبوده ، و تكميله حقوق حقوق عبوديته ظاهرا و باطنا حتى تقع على الوجه الذي يرضاه ربه سبحانه. و لما امتحن الله سبحانه عبده بالشهوة و أشباهها من داخل فيه و خارج عنه ، اقتضت تمام رحمته به و إحسانه إليه أن هيأ له مأدبة قد جمعت من جميع الألوان و التحف و التحف و الخلع و الخلع و العطايا ، و دعاه إليها كل يوم خمس مرَّات ، و جعل في كل لون من ألوان تلك المأدبة ، لذة و منفعة و مصلحة و وقار لهذا العبد ، الذي قد دعاه إلى تلك المأدبة ليست في اللون الآخر ، لتكمل لذة عبده في كل من ألوان العبودية و يُكرمه بكلِّ صنفٍ من أصناف الكرامة ، و يكون كل فعل من أفعال تلك العبودية مُكفّرا لمذموم كان يكرهه بإزائه ، و يثيبه عليه نورا خاصا ، فإن الصلاة نور و قوة في قلبه و جوارحه و سعة في رزقه ، و محبة في العباد له ، و إن الملائكة لتفرح و كذلك بقاع الأرض ، و جبالها و أشجارها ، و أنهارها تكون له نورا و ثوابا خاصا يوم لقائه. فيصدر المدعو من هذه المأدبة و قد أشبعه و قد أشبعه و أرواه ، و خلع عليه بخلع القبول ، و أغناه ، و ذلك أن قلبه كان قبل أن يأتي هذه المأدبة ، قد ناله من الجوع و القحط و الجذب و الظمأ و العري و السقم ما ناله ، فصدر من عنده و قد أغناه و أعطاه من الطعام و الشراب و اللباس و التحف ما يغنيه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فاعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ، و ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ((قال لي يوماً شيخ الإسلام قدس الله روحه في شيء من المباح: هذا ينافي المراتب العالية وإن لم يكن تركه شرطاً في النجاة, فالعارف يترك كثيراً من المباح برزخاً بين الحلال والحرام)) ((مدارج السالكين)). هذا والذي لام عليه الإمام ابن تيمية تلميذه ((شيء من المباح)), فما بالكم بما نراه اليوم من تمتع الدعاة بمباحات ونعيم لا يعرفه الملوك السالفون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ((قال لي يوماً شيخ الإسلام قدس الل ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا ولم يكُ من المشركين (شاكرًا لأنعمه) اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم"..مذاكرة النعم وشكرها شأن المحب الذي اجتباه ربه!ومتى جال القلب في مشاهدات النعم =ارتقى إلى آفاق من حب الله تعالى لا نهاية لها..فكان ذِكْرُه ذكر العارف المحب، ودعاؤه دعاء الطامع الموقن: أليس قد شاهد النعم وعايَن الكرم، فما له لا يطمع في إحسان من غمرته نعمه، وأحاطت به شواهد جوده؟!وما تسلل يأس إلى قلبٍ وقحط إلا قلب ضريرٍ حجبته غفلاته عن مطالعة النعم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | "إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا ولم يكُ من المشركين (شاكرًا لأنع ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليس من العيب أن تبدأ صغيراً، ولكن من المُخجل أن تظل كذلك، ومن العار أن تصغر قيمتك بمرور الزمن. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ليس من العيب أن تبدأ صغيراً، ولكن من المُخجل أن تظل كذلك، ومن العار أن � ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس» . متفق عليه. ---------------- «العرض» بفتح العين والراء: هو المال. أي: ليس حقيقة الغنى كثرة المال مع الحرص، وإنما الغني من استغنى بما آتاه الله، وقنع به، وإنما كان الممدوح غنى النفس، لأنها حينئذ تكف عن بث المطامع فتعز. وقال الشاعر: ومن ينفق الساعات في جمع ماله ... ?? ... مخافة فقر فالذي فعل الفقر ... ??? وقال بعض العارفين: رضينا بقسمة الجبار فينا ... ?? ... لنا علم وللجهل مال ... ???? فإن المال يفنى عن قريب ... ??? ... وإن العلم كنز لا يزال ... ?? # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس الغ� ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت لست متخلفا إلا بقدر شعورك بالعار إزاء هؤلاء الذين يسمون أنفسهم (متقدمين) - جلال أمين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنت لست متخلفا إلا بقدر شعورك بالعار إزاء هؤلاء الذين يسمون أنفسهم (مت� ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: لقيني أبو بكر - رضي الله عنه - فقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول؟! قلت: نكون عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا، قال أبو بكر - رضي الله عنه -: فوالله إنا لنلقى مثل هذا، فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وما ذاك؟» قلت: يا رسول الله، نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفسي بيده، لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذكر، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة» ثلاث مرات. رواه مسلم. ---------------- قوله: «ربعي» بكسر الراء. و «الأسيدي» بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة. وقوله: «عافسنا» هو بالعين والسين المهملتين أي: عالجنا ولاعبنا. و «الضيعات» : المعايش. قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ساعة وساعة» ، أي: ساعة لأداء العبودية، وساعة للقيام بما يحتاجه الإنسان. قال بعض العارفين: الحال التي يجدونها عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي الذكر ... مواجيد، والمواجيد تجيء وتذهب، وأما المعرفة، فهي ثابتة لا تزول. وفي حديث أبي ذر المشهور: «وعلى العاقل أن يكون له ساعات، ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يفكر فيها في سمع الله إليه، وساعة يخلو فيها لحاجته من مطعم ومشرب» # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله - صلى الل� ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقرأ علي القرآن» قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» . فقرأت عليه سورة النساء، حتى جئت إلى هذه الآية: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء (41) ] قال: «حسبك الآن» . فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. ---------------- قال البخاري: باب البكاء عند القرآن، وأورد الحديث. قال النووي: البكاء عند قراءة القرآن صفة العارفين، وشعار الصالحين. قال الحافظ: بكى - صلى الله عليه وسلم - رحمة لأمته، لأنه علم أنه لا بد أن يشهد عليهم بعملهم، وعملهم قد لا يكون مستقيما فقد يفضي إلى تعذيبهم، والله أعلم. وفي الحديث: استحباب عرض القرآن على الغير، وجواز الأمر بقطع القرآن للمصلحة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقر ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد الزهد : الزهد على ثلاثة أوجه الأول : ترك الحرام وهو زهد العوام والثاني : ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص والثالث : ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام أحمد الزهد : الزهد على ثلاثة أوجه الأول : ترك الحرام وهو زهد � ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقرأ علي القرآن» قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» . فقرأت عليه سورة النساء، حتى جئت إلى هذه الآية: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء (41) ] قال: «حسبك الآن» . فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. (متفق عليه) . قال البخاري: باب البكاء عند القرآن، وأورد الحديث. قال النووي: البكاء عند قراءة القرآن صفة العارفين، وشعار الصالحين. قال الحافظ: بكى - صلى الله عليه وسلم - رحمة لأمته، لأنه علم أنه لا بد أن يشهد عليهم بعملهم، وعملهم قد لا يكون مستقيما فقد يفضي إلى تعذيبهم، والله أعلم. وفي الحديث: استحباب عرض القرآن على الغير، وجواز الأمر بقطع القرآن للمصلحة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقر ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد رحمه الله: الزهد على ثلاثة أوجه: الأول ترك الحرام. وهو زهد العوام. والثاني ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص والثالث: ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام أحمد رحمه الله: الزهد على ثلاثة أوجه: الأول ترك الحرام. وهو ز ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ الفصل الخامس في نية الإحرام وكيفية التلبية ] 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك عمرة متمتِّعًا بها إلى الحج أو مفردًا قال: لبيك حجة، ومهما قال من نحو ذلك أجزأه باتفاق الأئمة، ليس في ذلك عبارة مخصوصة، كما لا يجب التلفظ بالنية في الطهارة والصلاة والصيام باتفاق الأئمة، فإن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يُشرع للمسلمين شيئًا من ذلك[8]. ولا كان يتكلم قبل التكبير بشيء من ألفاظ النية ولا أصحابه.2- التلبية:فإذا أحرم لبى بتلبية رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك))؛ متفقٌ عليه. وإن زاد على ذلك ((لبيك ذا المعارج))؛ رواه أبو داود، أو: ((لبيك وسعديك))، ونحوه – جاز، وكان الصحابة يزيدون ورسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يسمعهم فلم ينههم، وكان هو يداوم على تلبيته من حين يحرم.والإهلال: هو التلبية، والتلبية هي إجابة دعوة الله تعالى لخلقه إلى حج بيته على لسان خليله إبراهيم - صلَّى الله عليه وسلَّم.والملبِّي: هو المستسلم المنقاد لغيره كما ينقاد الذي لُبِّبَ وأُخِذَ بلبته، والمعنى: "إنا مجيبوك لدعوتك، مستسلمون لحكمتك، مطيعون لأمرك مرة بعد مرة، لا نزال على ذلك".و: ((التلبية شعار الحج؛ فأفضل الحج: العَجُّ والثَّجُّ))[9].فالعَجُّ: رفع الصوت بالتلبية. والثَّجُّ: إراقة دماء الهدي.ولهذا يستحب رفع الصوت بها للرجال بحيث لا يجهد نفسه والمرأة بحيث تسمع رفيقتها.ويستحب الإكثار من التلبية عند اختلاف الأحوال مثل أدبار الصلوات وإذا صعد نشزًا أو هبط واديًا أو سمع ملبيًا أو أقبل الليل والنهار أو التقت الرفاق أو فعل ما نُهي عنه.وإن دعا عقيب التلبية وصلى على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وسأل الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من سخطه والنار فحسن.فهذا هو الذي شرع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - للمسلمين التكلم به في ابتداء الحج والعمرة. ولو أهل ولبى كما يفعل الناس قاصدًا للنسك ولم يسمِّ شيئًا بلفظه ولا قصد بقلبه لا تمتعًا ولا إفرادًا ولا قرانًا صح حجه أيضًا، وفعل واحدًا من الثلاثة وهو تأويل قوله تعالى {الحَجُ أَشهُرُُ مَّعلُومَاتُُ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلا جِدِالَ في الحَجِ} [البقرة : 197] فإن فعل ما أمر به النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه كان حسنًا.ولا يكون الرجل محرمًا بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، بل لابد من قول أو عمل يصير به محرمًا، وهذا هو الصحيح من القولين.3- الاشتراط خوفًا من العارِض:وإن اشترط على ربه خوفًا من العارض كان حسنًا، فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر ابنة عمه ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط لما كانت شاكية فخاف أن يصدها المرض عن البيت قال: ((قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسني))؛ رواه الجماعة، وعند النسائي: ((فإن لك على ربك ما استثنيتِ)). ولم يكن يأمر بذلك كل من حج.4- الرفث و الفسوق والجدال في الحج:وثبت أنه- صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق؛ رجع كما ولدته أمُه))؛ رواه البخاري: 1819. وفي مسلم: ((من أتى هذا البيت))؛ الحديث: 1350.فالرفث: اسم للجماع قولاً وعملاً، وليس في المحظورات ما يفسد الحج إلا الرفث.والفسوق: اسم للمعاصي كلها.والجدال: هو المِراء في أمر الحج، فان الله قد أوضحه وبينه وقطع المِراء فيه كما كانوا في الجاهلية يتمارون في أحكامه.وفُسر بأن لا يُمارى الحاج أحدًا، والتفسير الأول أصح فإن الله لم ينه المحرم ولا غيره عن الجدال مطلقًا؛ بل الجدال قد يكون واجبًا أو مستحبًّا كما قال تعالى: {وجَادِلهُم بِالَّتِي هِي أَحسَنُ} [النحل: 125]. وقد يكون الجدال مُحَرَّمًا في الحج وغيره؛ كالجدال بغير علم، وكالجدال في الحق بعدما تبيَّن. وينبغي للمحرم ألا يتكلم إلا بما يعنيه، وكان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.----------[8]- لقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأصحابه: ((من أراد منكم أن يُهلّ بحج وعمرة فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بحج فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بعمرة فليُهلّ))؛ رواه مسلم في الحج باب وجوه الإحرام (1211/114).[9] - رواه ابن ماجه (2924)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف" (3/224)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير: (1112). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك � ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته. فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق. وا� ..
منذ 2 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة

[ باب الاستقامةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عمرو، وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: «قل: آمنت بالله، ثم استقم» . رواه مسلم. ---------------- هذا الحديث جمع معاني الإسلام والإيمان كلها، وهو على وفاق قوله تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} . قال بعض العارفين: مرجع الاستقامة إلى أمرين: * صحة الإيمان بالله. * واتباع ما جاء به رسول الله ظاهرا وباطنا. وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الاستقامةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي عمرو، وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة سنام العارض للمقاولات ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة سنام العارض للمقاولات تشييد المباني العنوان: ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ الذكر يكون بالقلب، ويكون باللسان ] والأفضلُ منه ما كانَ بالقلب واللسان جميعاً، فإن اقتصرَ على أحدهما فالقلبُ أفضل، ثم لا ينبغي أن يُتركَ الذكرُ باللسان مع القلب خوفاً من أن يُظنَّ به الرياء، بل يذكرُ بهما جميعاً ويُقصدُ به وجهُ اللّه تعالى، وقد قدّمنا عن الفُضَيل رحمه اللّه‏:‏ أن ترك العمل لأجل الناس رياء‏.‏ ولو فتح الإنسانُ عليه بابَ ملاحظة الناس، والاحتراز من تطرّق ظنونهم الباطلة لا نسدَّ عليه أكثرُ أبواب الخير، وضيَّع على نفسه شيئاً عظيماً من مهمَّات الدين، وليس هذا طريق‏العارفين‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ نزلت هذه الآية ‏{‏وَلاَتَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها‏}‏ الإسراء‏:‏110 في الدعاء‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | والأفضلُ منه ما كانَ بالقلب واللسان جميعاً، فإن اقتصرَ على أحدهما فال� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الدنيا ليست لأحد ، لا إلى الكاذب المنافق الذي ينتفع من كذبه ونفاقه ولا إلى الصادق المخلص الذي يؤذيه صدقه وإخلاصه ، لا إلى الفتاة العارية على الشاطئ التي يخيل للمسلمة أنها تستمتع بوقتها أكثر منها ولا إلى الفتاة المحجبة التي يخيل للملحدة أن حجابها يخنقها ، لا إلى ذاك الذي هو في صحة جيدة ولا إلى ذاك الذي نخر المرض عظمه ، لا إلى ذاك الذي ينفق من ماله ولا إلى ذاك الذي ينفق من كبريائه وكرامته ، الدنيا ليست لأحد وما زلت لا أدري لماذا نسعى بكل أنانية وبلا أي رحمة لامتلاكها ؟! - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الدنيا ليست لأحد ، لا إلى الكاذب المنافق الذي ينتفع من كذبه ونفاقه ولا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة السابقة - الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات