الخامس - الصفحة 2 - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 2:19 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (الخامس)

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الكبيرة الخامسة : الغش . السادسة : النفاق . السابعة : البغي . الثامنة : الإعراض عن الخلق استكبارا واحتقارا لهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الكبيرة الخامسة : الغش . السادسة : النفاق . السابعة : البغي . الثامنة : الإ ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إما أن تقف في الطابور الأول كالقادة أو في الثاني والثالث والرابع كالجنود المُشاة.. أو تتأخر وتقف في الطابور الخامس كالوشاة. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إما أن تقف في الطابور الأول كالقادة أو في الثاني والثالث والرابع كالجن ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة الخامسه والستون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة الخامسه والستون مدرسة الخامسه والستون واحد � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 9 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة عشرة كانت حرب الفجار بين قريش وهوازن . وشارك محمد صل الله عليه وسلم مكة الدفاع عن مدينتهم في حرب الفجار بين قريش وهوازن والتي استمرت أربع سنوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 9 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة عشرة كانت حرب الفجار بين قريش ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

مدرسة الابتدائية الخامسة والخمسون 55 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائية الخامسة والخمسون 55 حكومي تعليم كبار ملحقة ليلي الرياض الرياض العريجاء ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المرجانة الخامسة : اشتغلي بالحاضر عن الماضي والمستقبل : ما قيمة لطم الخدود ، وشقِّ الجيوب على حظِّ فات أو غُرمٍ ناب ؟ ما قيمة أن ينجذب المرء بأفكاره ومشاعره إلى حدثٍ طواه الزمن ليزيد ألمه حرقةً وقلبه لذعاً ؟! لو أن أيدينا يمكنها أن تمتد إلى الماضي لتمسك حوادثه المدبرة ، فتغير منها ما تكره ، وتحورها على ما تحب ؛ لكانت العودة إلى الماضي واجبة ، ولهرعنا جميعاً إليه ، نمحو ما ندمنا على فعله ، ونضاعف ما قلّت أنصبتنا منه ، أما وذلك مستحيل ، فخير لنا أن نكرّس الجهود لما نستأنف من أيام وليالٍ ، ففيها وحدها العوض . وهذا ما نبّه إليه القرآن الكريم بعد ( أحد ) ؛ قال للباكين على القتلى ، النادمين على الخروج للميدان : " قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المرجانة الخامسة : اشتغلي بالحاضر عن الماضي والمستقبل : ما قيمة لطم الخ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تتوالى كل فصول العام على القلب الباكي .. لم يستر روحه عبر الأشواك سوى رؤياكِ , فعيناكِ الفردوسان: هما الفصل الخامس عيناكِ هما , آخر نهر يسقيه , آخر بيت يأويه , آخر زاد في التيه , آخر عراف يستفتيه , فأريحيه أريحيه على الحجر البارد ليرتاح قليلا فلقد سار طويلا. - أمل دنقل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تتوالى كل فصول العام على القلب الباكي .. لم يستر روحه عبر الأشواك سوى رؤ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ اغتسال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ] الخامس : في اغتساله مع بعض نسائه من إناءٍ واحد ---------------- عن معاذة عن عائشة رضي الله عنهما قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من إناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان .مسلم-كتاب الحيض-باب القدر المستحب لغسل الجنابة عن أم هانئ رضي الله عنها: أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اغتسل هو وميمونة من إناء في قصعةٍ فيها أثر العجين) سنن النسائي- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من إناءٍ واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة) البخاري وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )والمرأة من نسائه يغتسلان من إناءٍ واحد) رواه البخاري. وهذا من تواضعه عليه الصلاة والسلام، ومكارم أخلاقه، وحسن معاشرته لنسائه وتبعله لهن كيف لا وهو القائل: ((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخامس : في اغتساله مع بعض نسائه من إناءٍ واحد ---------------- عن معاذة عن عا� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ الهمسةُ الخامسة ] يا من أصرَّ على الذنوبِ والآثام .. واقترفَ الكبائرَ والعِظام .. ألاَ تخشى أن يُقالَ لك : لا لبيَّكَ ولا سَعديْك .. وحجُّك مردودٌ عليْك .. فعاهد نفسكَ من الآن على تركِ كلِّ ذلك .. فإنها فرصتُكَ الآن .يا راحلين إلى منى بقيادي ---------------- هيجتمُ يوم الرحيلِ فؤاديسرتم مسار دليلكم يا وحشتي * والعِيسُ أطربني وصوتُ الحاديويلوحُ لي ما بين زمزم و الصفا * عند المقامِ سمعتُ صوت مناديمن نال من عرفات نظرة ساعةٍ *** نال السرور و نال كل مرادِ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | يا من أصرَّ على الذنوبِ والآثام .. واقترفَ الكبائرَ والعِظام .. ألاَ تخ� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبب الخامس : كيف تواجه النقد الآثم : الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حرباً ضروساً لا هوادة فيها من النقد الآثم المر، ومن التحطيم المدروس المقصود، ومن الإهانة المتعمدة ما دام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع، ولن يسكن هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فتفر من هؤلاء، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك، ويدمي مقلتك، ويقض مضجعك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السبب الخامس : كيف تواجه النقد الآثم : الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرا ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة الابتدائية الخامسة لتحفيظ القران الكريم للبنات بالدمام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة الابتدائية الخامسة لتحفيظ القران الكريم ل� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا أمر الله عزَّ وجلَّ عبده بأمر وجب عليه فيه ثماني مراتب: الأولى: العلم به. ... الخامسة: أداؤه خالصاً صواباً. الثانية: محبته. ... السادسة: عدم فعل ما يحبطه. الثالثة: العزم على فعله. ... السابعة: الثبات عليه. الرابعة: عدم العمل به. ... الثامنة: نشره والدعوة إليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إذا أمر الله عزَّ وجلَّ عبده بأمر وجب عليه فيه ثماني مراتب: الأولى: الع� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبب الخامس عشر : العوض من الله : لا يسلبك الله شيئاً إلا عوضك خيراً منه، إذا صبرت واحتسبت " من أخذت حبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة " يعني عينيه , " من سلبت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب عوضته من الجنة " من فقد ابنه وصبر بني له بيت الحمد في الخلد، وقس على هذا المنوال فإن هذا مجرد مثال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السبب الخامس عشر : العوض من الله : لا يسلبك الله شيئاً إلا عوضك خيراً من� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أنواع هجر القرآن أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه . والثالث : هجر تحكميه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه . والرابع : هجر تدبره وتفهمـه ومعرفةما أراد المتكلم به منه . والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به . وكل هذا داخل في قوله [ وقال الرسـول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنواع هجر القرآن أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن الضحاك قَالَ إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا فتشققت بأهلها فيكون الملائكة على حافاتها حتى يأمرهم الرب فينزلون إلى الأرض فيخلطون بالأرض ومن فيها ثم يأمر السماء التي تليها فينزلون فيكونون صفا في جوف ذلك الصف ثم السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة فينزل الملك الأعلى في بهائه وملكه ومجنبته اليسرى جهنم فيسمعون زفيرها وشهيقها فلا يأتون قطرا من أقطارها إلاَّ وجدوا صفوفا قياما من الملائكة فذلك قوله يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ والسلطان العذر وذلك قوله وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا يعني حافاتها يعني بأرجائها ما يشقق منها فبينا هم كذلك إذ سمعوا الصوت فأقبلوا إلى الحساب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَن الضحاك قَالَ إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا فتشققت بأه ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] وروى ابن سعد عن إبراهيم بن عبد، قال:( كانت منائح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغنم عشراً. الأولى: عَجْوة. الثانية: زَمْزم. الثالثة: سُقيا. الرابعة: بَرَكة. الخامسة: وَرْسَة. السادسة: إطْلال. السابعة: إطْراق. الثامنة: قُمْرة. التاسعة: غَوثَة أو غَوْثيّة. قال ابن الأثير: كانت له(صلى الله عليه وسلم)شاة تسمى غَوْثة، وقيل غيثة، وعنَزْ تسمى اليُمن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وروى ابن سعد عن إبراهيم بن عبد، قال:( كانت منائح رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما أصعب أن تكون محاطاً بهؤلاء الناس دفعةً واحدة : شخص مستلقٍ في رأسك لا يستسلم للنوم ولا يتوقف عن الصراخ , والآخر عالقاً في حلقك لا يُبلع ولا يُبصق , والثالث يُمسك في قدمك لا يكسرها ولا يفلتها , والرابع متعربشاً على كتفك لا يرفعك ويطير بك ولا ينزلك لترقد في قبرك , وأما الخامس في قلبك لا يحن ولا يموت. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما أصعب أن تكون محاطاً بهؤلاء الناس دفعةً واحدة : شخص مستلقٍ في رأسك لا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « لن ينال الرجل درجة الصالحين حتى يجوز ست عقبات ، أوله : يغلق باب الرحمة ، ويفتح باب الشدة ، والثاني : يغلق باب العز ويفتح باب الذل ، والثالث : يغلق باب الراحة ويفتح باب الجهد ، والرابع : يغلق باب النوم ويفتح باب السهر ، والخامس : يغلق باب الغنى ويفتح باب الفقر ، والسادس : يغلق باب الأمل ويفتح باب الاستعداد للموت » # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | « لن ينال الرجل درجة الصالحين حتى يجوز ست عقبات ، أوله : يغلق باب الرحمة ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الأعمش قال كنا عند مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا فعقد واحدا ثم إذا أذنب قال هكذا وعقد اثنين ثم ثلاثا ثم أربعا ثم رد الإبهام على الأصابع في الذنب الخامس يطبع على قلبه قال مجاهد فأيكم يرى أنه لم يطبع على قلبه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن الأعمش قال كنا عند مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا أذنب الرجل ذن ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر» . متفق عليه. ---------------- قوله: «غسل الجنابة» أي غسلا كغسل الجنابة في الصفة. راح: أي ذهب، وأول الساعات ارتفاع الشمس. قوله: «فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة» ، لفظ مسلم: «فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر» . ولابن خزيمة: «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول» . وفي الحلية: «إذا كان يوم الجمعة بعث الله ملائكة بصحف من نور وأقلام من نور» ولابن خزيمة: «فيقول بعض الملائكة لبعض: ما حبس فلانا؟ فيقول: اللهم إن كان ضالا فاهده، وإن كان فقيرا فأغنه، وإن كان مريضا فعافه» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لهاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] الرابعة: السهد. الخامسة: القمرة. روى عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: (كان لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)حربة تسمى القمرة) انظر سبل الهدى الرشاد (7/365-366). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الرابعة: السهد. الخامسة: القمرة. روى عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: (ك� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبب الخامس والعشرون : فصبر جميل : التحلي بالصبر من شيم الأفذاذ الذين يتلقون المكاره برحابة صدر وبقوة إرادة وبمناعة أبية. وإن لم أصبر أنا وأنت فماذا نصنع؟ هل عندك حل لنا غير الصبر؟ هل تعلم لنا زاداً غيره ؟ كان أحد العظماء مسرحاً تركض فيه المصائب وميداناً تتسابق فيه النكبات كلما خرج من كربة زارته كربة أخرى، وهو متترس بالصبر، متدرع بالثقة بالله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السبب الخامس والعشرون : فصبر جميل : التحلي بالصبر من شيم الأفذاذ الذين � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة بعد الثلاثمائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الكذب الذي فيه حد أو ضرر . قال تعالى : { ألا لعنة الله على الظالمين } . وأخرج أبو داود والترمذي وصححه واللفظ له عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الكذب الذي فيه حد أو ضرر . قال تعالى : { ألا لعنة الله على الظالمين } . وأخ� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[رقم هاتف] البنك الشعبي (وكالة بركان محمد الخامس).. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
البنك الشعبي (وكالة بركان محمد الخامس) التصنيف:بنوك ومصارف . العنوان: شارع محمد الخامسبرك ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] روي عن شقيق البلخي , قال: دخل الفساد في الخلق من ستة أشياء: أوله: ضعف النية في عمل الآخرة، والثاني: صارت أبدانهم رهينة بشهواتهم، والثالث: غلب طول الأمل على قرب أجلهم، والرابع: اتبعوا أهواءهم ونبذوا سنة رسولهم صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم، والخامس: آثروا رضا المخلوقين فيما يشتهون على رضا خالقهم فيما يكرهون، والسادس: جعلوا زلات السلف دينا ومناقبا لأنفسهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي عن شقيق البلخي , قال: دخل الفساد في الخلق من ستة أشياء: أوله: ضعف الن� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] البعثة الخامسة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | البعثة الخامسة الطاقم الاحتياطي المركز رائد فضاء القائد ألكسندر ك ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا وعقد وأحدا ثم أذنب وعقد اثنين ثم ثلاثا ثم أربعا ثم رد الإبهام على الأصابع في الذنب الخامس ثم يطبع على قلبه. قال مجاهد: فأيكم يرى أنه لم يطبع على قلبه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا وعقد و ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – كونكاكاف المرحلة الخامسة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تصفيات كأس العالم 2018 – كونكاكاف المرحلة الخامسة الفرق المتأهلة الم� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أبطال الديجيتال (الجزء الخامس) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أبطال الديجيتال (الجزء الخامس) القصة في المستقبل القريب المصاحب لا� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وصايا وتوجيهات وحِكَم : قال شقيق البلخي رحمه الله: استتمام صلاح عمل العبد بست خصال. تضرع دائم، وخوف من وعيده، والثاني: حسن ظنه بالمسلمين، والثالث: اشتغاله بعيبه لا يتفرغ لعيوب الناس، والرابع: يستر على أخيه عيبه، ولا يفشي في الناس عيبه رجاء رجوعه عن المعصية، واستصلاح ما أفسده من قبل، والخامس: ما اطلع عليه من خسة عملها استعظمها رجاء أن يرغب في الاستزادة منها، والسادسة: أن يكون صاحبه عنده مصيب. [الحلية (تهذيبه) 2 / 500]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وصايا وتوجيهات وحِكَم : قال شقيق البلخي رحمه الله: استتمام صلاح عمل الع ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الداعية الذي يعيش المثاليات لا يصلح للناس ، فإنه يتصور في الخيال أن الناس ملائكة ، الخلاف بينهم وبين الملائكة الأكل والشرب !! وهذا خطأ ، خاصة في مثل القرن الخامس عشر الذي لا يوجد فيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الأخيار ، وقل أهل العلم ، وكثرت الشبهات !! وانحدرت علينا البدع من مكان ، وأُغرقنا بالشهوات ، وحاربتنا وسائل مدروسة ، دُرست في مجالس عالمية وراءها الصهيونيه العالمية وأذنابها !! فحق على العالم وحق على الداعية أن يتعامل مع هذا الجيل ويتوقع منه الخطأ ، ويعلم أن الإنسان سوف يحيد عن الطريق ، فلا يعيش المثاليات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الداعية الذي يعيش المثاليات لا يصلح للناس ، فإنه يتصور في الخيال أن ال� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الخامسة والعشرون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] تأخير أجرة الأجير أو منعه منها بعد فراغ عمله أخرج البخاري وغيره { عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته , رجل أعطى بي ثم غدر , ورجل باع حرا فأكل ثمنه , ورجل أستأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | تأخير أجرة الأجير أو منعه منها بعد فراغ عمله أخرج البخاري وغيره { عن أب� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد ، أحدها : مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدّره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن . الثاني : مشهد العدل ، وأنه ماضٍ فيه حكمه ، عدل فيه قضاؤه . الثالثة : مشهد الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ورحمته حشوه . الرابع : مشهد الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك ، لم يقدّره سدى ولا قضاء عبثاً . الخامس : مشهد الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه . السادس : مشهد العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد ، أحدها : مشهد التوحيد ، ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو يعلم المرء أنه سيعيش ٢٠٠ سنة فهل سينال منه التعب وهو في الخامسة والثلاثين. - سوزان سونتاج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لو يعلم المرء أنه سيعيش ٢٠٠ سنة فهل سينال منه التعب وهو في الخامسة والث ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] وصول المعادلة الخامسة للمقاولات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان وصول المعادلة الخامسة للمقاولات العنوان: المنطقة ا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحتاج لرجال يستطيعون أن يحلموا بأشياء لم يسبق لها مثيل. - جون كنيدي (الرئيس الخامس والثلاثون للولايات المتحدة الأمريكية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نحتاج لرجال يستطيعون أن يحلموا بأشياء لم يسبق لها مثيل. - جون كنيدي (الر ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] وصول المعادلة الخامسة للتنظيفات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان وصول المعادلة الخامسة للتنظيفات العنوان: المنطقة ا ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] وصول المعادلة الخامسة للمشاريع ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان وصول المعادلة الخامسة للمشاريع العنوان: منامةرقم ا ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] (تحفيظ القرآن الخامسة) الإمام عاصم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان (تحفيظ القرآن الخامسة) الإمام عاصم (تحفيظ القرآن ال ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فجأة وجدت أنني في الأربعين ، الخامسة والأربعين ، ثم سن الخمسين! هذه أرقام لم أسمع عنها قط ولم أتخيل أنها ممكنة ، بدأت أشعر بالذعر عندما لاحظت الباعة يقولون لي «يا حاج»، والمراهقون يقولون «يا عمو»، ثم ازداد الأمر سوءا عندما صار الأولاد المهذبون يقفون في الموصلات كي أجلس مكانهم. - أحمد خالد توفيق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فجأة وجدت أنني في الأربعين ، الخامسة والأربعين ، ثم سن الخمسين! هذه أرق ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: في الموسم الخامس وهو حال الهرم : في الحريث: (ابن ثمانين أسير الله في الأرض). ولم يبق في زمان الهرم إلا تدارك ما مضى، والاستغفار، والدعاء، وعمل ما يمكن من الخير، اغتناماً للساعات، والتأهب للرحيل. وكان (سرى) لا ينام إلا غلبةً ودخلوا على (الجنيد) - رحمه الله تعالى - وهو في الموت، وهو يركع ويسجد، فأراد أن يثني رجله في صلاته فما أمكنه لخروج الروح منها. فقال رجل: ما هذا؟ فقال: هذه نعم الله أكبر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى: في الموسم الخامس وهو حال الهرم : في الحريث: (ابن ثمانين أ ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هل كانت الليلة ليلةَ القدر؟في الحديث:"خرجتُ لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفِعت، (وعسى أن يكون خيرا لكم)، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة".رأى النبي ﷺ إخفاءها خيرا لنا لأننا سنكون أكثر اجتهادا، وبالتالي أعظم ثوابا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هل كانت الليلة ليلةَ القدر؟في الحديث:"خرجتُ لأخبركم بليلة القدر، فتلا� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الخامسة عشر بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] امتناع الضامن ضمانا صحيحا في عقيدته من أداء ما ضمنه للمضمون له مع القدرة عليه سواء أضمن بإذن أم لا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | امتناع الضامن ضمانا صحيحا في عقيدته من أداء ما ضمنه للمضمون له مع القد� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الرابعة والعشرون : عدم الرضا بالقضاء . الخامسة والعشرون : هوان حقوق الله تعالى وأوامره على الإنسان . السادسة والعشرون : سخريته بعباد الله - تعالى - وازدراؤه لهم واحتقاره إياهم . السابعة والعشرون : اتباع الهوى والإعراض عن الحق . الثامنة والعشرون : المكر والخداع . التاسعة والعشرون : إرادة الحياة الدنيا . الثلاثون : معاندة الحق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الرابعة والعشرون : عدم الرضا بالقضاء . الخامسة والعشرون : هوان حقوق الل� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 4 مشاهدة

مدرسة المتوسطة الخامسة والثلاثون 35 للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
المتوسطة الخامسة والثلاثون 35 حكومي متوسط مستقلة نهاري الرياض الرياض السويدي ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱلْخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٩﴾ ]فخصها بالغضب؛ لأن الغالب أن الرجل لا يتجشم فضيحة أهله، ورميها بالزنا إلا وهو صادق معذور، وهي تعلم صدقه فيما رماها به، ولهذا كانت الخامسة في حقها أن غضب الله عليها، والمغضوب عليه هو الذي يعلم الحق ثم يحيد عنه. ابن كثير:3/257. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَٱلْخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصّ ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الياقوتة الخامسة : استعيذي بالله من الهم والحزن : ما أظن عاقلاً يزهد في البشاشة أو مؤمناً يجنح إلى التشاؤم واليأس ، وربما غلبت المرء أعراض قاهرة فسلبته طمأنينته ورضاه ، وهنا يجب عليه أن يعتصم بالله كي ينقذه مما حل به ، فإن الاستسلام لتيار الكآبة بداية انهيار شامل في الإدارة يطبع الأعمال كلها بالعجز والشلل . ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلّم أصحابه أن يستعينوا بالله في النجاة من هذه الآفات ، قال أبو سعيد الخدري : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم ، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ، فقال : (( يا أبا أمامة .. ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت صلاته ؟ ، قال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله ، قال : أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله همّك ، وقضى عنك دينك ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : (( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال )) . رواه أبو داود . قال : ففعلت ذلك ، فأذهب الله همي وقضى عني ديني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الياقوتة الخامسة : استعيذي بالله من الهم والحزن : ما أظن عاقلاً يزهد في ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي للرجل أن يُعرض نفسه للفُتيا حتى يكون فيه خمس خصال: أحدها: أن تكون له نية، وهي أن يخلص لله تعالى، ولا يقصد رياسةً ولا نحوها، فإن لم يكن له نية لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور. الثانية: أن يكون له حلم ووقار وسكينة، وإلا لم يتمكن من فعل ما تصدَّى له من بيان الأحكام الشرعية. الثالثة: أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته، وإلا فقد عرَّض نفسه لخطر عظيم. الرابعة: الكفَّاية، وإلا أبغضهُ الناس؛ لأنه احتاج إلى الناس وإلى الأخذ مما في أيديهم، فيتضررون منه. الخامسة: معرفة الناس بأن يكون بصيرًا بمكرهم وخداعهم، ليكون حذرًا منهم لئلاً يوقعوه في المكروه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي ل� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة والستون بعد المائتين الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] محبة الإنسان أن يقوم الناس له افتخارا أو تعاظما أخرج أبو داود بإسناد صحيح والترمذي وقال حديث حسن عن معاوية رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار } . وأبو داود وابن ماجه بإسناد حسن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : { خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على عصا فقمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | محبة الإنسان أن يقوم الناس له افتخارا أو تعاظما أخرج أبو داود بإسناد ص� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن خير البرية صلى الله عليه وسلم عندما أراده الله سبحانه وتعالى أن يستقبل النور الإلهي شرح صدره مرتين الأولى في سن الخامسة -وهو ما اتفق عليه أئمة أهل السير – من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه وأعاده في مكانه رواه أحمد ومسلم وصححه الألباني والثانية : قبل القيام برحلة الإسراء والمعراج من حديث أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي صحيح رواه البخاري كتاب الصلاه336 . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن خير البرية صلى الله عليه وسلم عندما أراده الله سبحانه وتعالى أن يست� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العسجدة الخامسة : احذري اليأس والإحباط : سُجِن شابٌ ليس لوالدته إلا هو ، فذهب النوم عنها وأخذ الهم منها كل مأخذ ، وبكت حتى ملَّ منها البكاء ، ثم أرشدها الله إلى قول : (( لا حول ولا قوة إلا بالله )) ، فكررت هذه الكلمة العظيمة التي هي كنز من كنوز الجنة ، وما هي إلا أيام – بعدما يئست من خروج ابنها – وإذا به يطرق الباب فامتلأت سروراً وغبطةً وبهجةً وفرحاً ، وهذا جزاء من تعليق بربه وأكثر من دعائه وفوَّض الأمر إليه ، فعليك بلا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كلمة عظيمة ، فيها سرُّ السعادة والفلاح ، فأكثري منها ، وطاردي بها فلول الهمِّ ، وكتائب الحزنِ ، وأشباح الاكتئاب ، وأبشري بسرور من الله وفرج قريب ، وإياك أن ينقطع بكِ حبلُ الرجاء ، أو تصابي بالإحباط ، فإنه ما من شدةٍ إلا ولها رخاء ، وما من عسرٍ إلا وبعده يسر ، سُنَّةٌ ماضية ، وقضيةٌ مفروغٌ منها ، فالله الله في حسن الظن بالله ، والتوكل عليه ، وطلب ما عنده ، وانتظار الفرج منه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | العسجدة الخامسة : احذري اليأس والإحباط : سُجِن شابٌ ليس لوالدته إلا هو � ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الضابط الخامس : ماهي المقاصد التي تعمل من أجلها هذه الصحوة : لابد للعامل من هدف يسعى إليه ومن مقصد يعمل من أجله وأهل الصحوة أذكى من أن يعملوا على غير تصور لمقاصدهم أو على عدم رؤية لأهدافهم . ماهي المقاصد : أربعة : 1. إقامة شرع الله في الأرض . 2- جمع كلمة المسلمين . 3- الجهاد في سبيل الله تعالى . 4- تربية الناس على تعاليم الكتاب والسنة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الضابط الخامس : ماهي المقاصد التي تعمل من أجلها هذه الصحوة : لابد للعام� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] مطل الغني بعد مطالبته من غير عذر ) . أخرج الشيخان والأربعة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { مطل الغني ظلم وإذا أتبع } : أي بضم فسكون أحيل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | مطل الغني بعد مطالبته من غير عذر ) . أخرج الشيخان والأربعة عن أبي هريرة � ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من ترك أثراً جليلاً ومات وهو في الأربعينات من عمره فيحضرني مثالان عظيمان: الإمام النووي, وسيأتي الحديث عنه في ثنايا هذا الكتاب إن شاء الله تعالى, وقد مات وهو في الرابعة والأربعين أو الخامسة والأربعين من عمره المبارك. الإمام حسن البنا رحمه الله تعالى, وقد مات وهو في الثالثة والأربعين من عمره المبارك, وقد غير الدنيا, وشغل الناس, وترك آثاراً جليلة في الأرض: رجالاً ومؤسسات وكتباً ومشروعات تملأ جوانب الأرض, وهذا فضل الله تعالى يؤتيه من شاء من عباده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من ترك أثراً جليلاً ومات وهو في الأربعينات من عمره فيحضرني مثالان عظيم ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

مدرسة الابتدائيه الخامسه حكومي للبنات بمحافظة البكيرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائيه الخامسه حكومي إبتدائي مستقلة نهاري البكيرية البكيرية الخالدية ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ المقصد الخامس/ تأصيل مبدأ ( إنما المؤمنون إخوة ) ] فحينما يقصد الحجاج من كل بلاد الدنيا مكاناً واحداً في وقت واحد على هيئة واحدة ويؤدون منسكاً واحداً يتحقق في النفوس أخوة الدين التي جمعتنا ينادي كل أخ أخاه ويحاكيه متذكراً تلك الأخوة التي عاشها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتي كانت من أول الأعمال التي قام بها حين قدم المدينة مهاجراً فآخى بين المهاجرين والأنصار فتحقق بذلك أخوة الدين .ولنتأمل قول الله تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} تلك الرابطة التي ارتضاها الله عزوجل لأهل الإيمان وهي أقوى من أخوة النسب فما أجمل تلك الأخوة وما أسماها لأنها قامت على أساس هذا الدين فالمحرك والدافع لها هو هذا الدين.ولنتذكر وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا) فيعطف المسلم على أخيه المسلم وينصر قضيته ويهمه ما أهمه وهذا سر عجيب من أسرار الحج . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | فحينما يقصد الحجاج من كل بلاد الدنيا مكاناً واحداً في وقت واحد على هيئ� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] مطعم رجال المع الثقبه شارع الخامس والعشرين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مطعم رجال المع الثقبه شارع الخامس والعشرين مطعم رج ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن فضل العلم على المال يعلم من وجوه احدها ان العلم ميراث الانبياء والمال ميراث الملوك والاغنياء والثاني ان العلم يحرس صاحبه وصاحب المال يحرس ماله والثالث ان المال تذهبه النفقات والعلم يزكوا على النفقة الرابع ان صاحب المال إذا مات فارقه ماله والعلم يدخل معه قبره الخامس ان العلم حاكم على المال والمال لا يحكم على العلم السادس ان المال يحصل للمؤمن والكافر والبر والفاجر والعلم النافع لا يحصل الا للمؤمن ز السابع ان العالم يحتاج اليه الملوك فمن دونهم وصاحب المال إنما يحتاج اليه اهل العدم والفاقة .... # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن فضل العلم على المال يعلم من وجوه احدها ان العلم ميراث الانبياء والم� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

مدرسة الخامسة عشر الثانوية 15 للبنات بحائل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الخامسة عشر الثانوية 15 حكومي ثانوي مستقلة نهاري حائل حائل التليفزيون ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما كنت في الخامسة من عمري كانت أمي تقول لي دائما بأن السعادة مفتاح الحياة .. عندما ذهبت إلى المدرسة سألوني : ماذا تريد أن تصبح عندما تكبر ؟ فكتبت : أنا أريد أن أصبح سعيدا .. فقالوا لي : أنت لم تفهم السؤال .. فقلت لهم بأنهم لم يفهموا الحياة. - جون لينون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عندما كنت في الخامسة من عمري كانت أمي تقول لي دائما بأن السعادة مفتاح ا ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الخامسة والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الخيانة في الأمانات كالوديعة والعين المرهونة أو المستأجرة وغير ذلك { قال الله تعالى : { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها } نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي الداري , كان سادن الكعبة يوم الفتح , فلما دخلها صلى الله عليه وسلم حينئذ أغلق باب الكعبة وامتنع من إعطاء مفتاحها , زاعما أنه لو علم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعه , فلوى علي رضي الله عنه يده وأخذه منه وفتح الباب ودخل صلى الله عليه وسلم وصلى فيها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخيانة في الأمانات كالوديعة والعين المرهونة أو المستأجرة وغير ذلك { ق ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

ارقام وهواتف البنك الاهلى المتحد الفرع الرئيسى 81 ش التسعين التجمع الخامس , القاهرة الجديدة, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
هواتف وارقام البنك الاهلى المتحد الفرع الرئيسى 81 ش التسعين التجمع الخامس , القاهرة الجديدة, ب ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة والسادسة والعشرون بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإطراء في الشعر بما لم تجر العادة به كأن يجعل الجاهل أو الفاسق مرة عالما أو عدلا والتكسب به مع صرف أكثر وقته وبمبالغته في الذم والفحش إذا منع مطلوبه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإطراء في الشعر بما لم تجر العادة به كأن يجعل الجاهل أو الفاسق مرة عال ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] منافع غض البصر : أحدها : أنه امتثال لأمر الله ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى . الثاني : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه . الثالث : أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه . الرابع : أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه . الخامس : أنه يكسب القلب نوراً ، كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة . السادس : أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب . السابع : أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة . الثامن : أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهوى في المكان الخالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | منافع غض البصر : أحدها : أنه امتثال لأمر الله ، وليس للعبد في دنياه وآخر� ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الثانوية الخامسة بسيهات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الثانوية الخامسة بسيهات الثانوية الخامسة بسيهات و ..
منذ 2 شهر 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] - دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب : أحدها : التوبة ، وهذا متفق عليه بين المسلمين ، السبب الثاني : الاستغفــار ، السبب الثالث : الحسنات الماحية السبب الرابع : الدافـع للعقاب ، دعاء المؤمنين للمؤمن مثل صلاتهم على جنازته ، السبب الخامس : ما يعمل للميت من أعمال البر ، كالصدقة ونحوها ، السبب السادس : شفاعـة النبي وغيره في أهل الذنـوب يوم القيامة ، السبب السابع : المصائب التي يكفر الله بها الخطايا في الدنيا ، السبب الثامن : ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة ، السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها ، السبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | - دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أس� ..
منذ 2 شهر 2 مشاهدة

[ وصية زين العابدين علي بن الحسين لابنه ] عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (رحمه الله) قال: أوصاني أبي، فقال:لا تصحبن خمسة، ولا تحادثهم، ولا ترافقهم في طريق .قلت: جُعِلتُ فداك يا أبت ! مَن هؤلاء الخمسة ؟قال: لا تصحبن فاسقًا ؛ فإنه بائعك بأكلة فما دونها .قلت: يا أبت ! وما دونها ؟!قال: يطمع فيها ثم لا ينالها .قلت: يا أبت ! ومَن الثاني ؟قال: لا تصحبن البخيل؛ فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه .قلت: يا أبت ! ومن الثالث ؟قال: لا تصحبن كذابًا ؛ فإنه بمنزلة السراب، يبعد منك القريب، ويقرب منك البعيد .قلت: يا أبت ! ومَن الرابع ؟قال: لا تصحبن أحمقَ؛ فإنه يريد أن ينفعك فيضرك .قلت: يا أبت ! ومَن الخامس؟قال: لا تصحبن قاطع رحم؛ فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضعَ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (رحمه الله) قال: أوصاني أبي، فقال:لا تصحب� ..
منذ 2 شهر 2 مشاهدة

[ أعصاب ] ما هو مرض العصب الخامس # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أعصاب
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هو مرض العصب الخامس أعراض مرض العصب الخامس تمتاز أعراض مرض العصب ا� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ أعصاب ] علاج التهاب العصب الخامس في 7 خطوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أعصاب
تم النشر اليوم 2024-04-27 | علاج التهاب العصب الخامس في 7 خطوات الأعراض الظاهرية لالتهاب العصب الخ ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[رقم هاتف]مدرسة المتوسطة الخامسة والعشرون 25 للبنات بالرياض..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
المتوسطة الخامسة والعشرون 25 حكومي متوسط مستقلة نهاري الرياض الرياض سلطانة ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الخامسة: احذر البدعة ] البدعة في الدين: هي ما أحدث في دين الله، ولم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن ما لم يكن في زمان رسول الله دينٌ فلا يكون دينًا أبدًا.والخير كل الخير في اتباع من سلف، والشر كل الشر في ابتداع من خلف، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم ومحدثات الأمور))؛ رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألبانيوابن مسعود - رضي الله عنه- يقول: اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم.فاحذر أخي الكريم - كل الحذر- من الوقوع في البدع؛ فإنها من أخطر مداخل الشيطان بعد الشرك بالله.فاحرص على معرفة السنن وجانب البدع، ولا يكون ذلك إلا بالعلم النافع وسؤال أهل العلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | البدعة في الدين: هي ما أحدث في دين الله، ولم يكن على عهد رسول الله صلى ا� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[رقم هاتف] القرض الفلاحي للمغرب (وكالة تمارة محمد الخامس).. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
القرض الفلاحي للمغرب (وكالة تمارة محمد الخامس) التصنيف:بنوك ومصارف . العنوان: 23, شارع محمد ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ ] اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلُّه مجمع عليه‏.‏ وفيما يسقط به فرض الصلاة أربعة أوجه‏:‏أصحّها عند أكثر أصحابنا يسقط بصلاة رجل واحد‏.‏ والثاني‏:‏ يُشترط اثنان‏.‏ والثالث‏:‏ ثلاثة‏.‏ والرابع‏:‏ أربعة؛ سواء صلُّوا جماعة أو فُرادى‏.‏وأما كيفية هذه الصلاة فهي أن يكبرَ أربعَ تكبيرات ولا بُدَّ منها، فإن أخلَّ بواحدة لم تصحّ صلاته، وإن زاد خامسة ففي بطلان صلاته وجهان لأصحابنا‏:‏ الأصحّ لا تبطل، ولو كان مأموماً فكبَّر إمامُه خامسة، فإن قلنا إن الخامسة تبطل الصلاة فارقه المأموم كما لو قام إلى ركعة خامسة‏.‏ وإن قلنا بالأصحّ أنها لا تبطل لم يفارقه ولم يتابعه على الصحيح المشهور، وفيه وجه ضعيف لبعض أصحابنا أنه يتابعه، فإذا قلنا بالمذهب الصحيح أنه لا يتابعه فهل ينتظره ليسلّم معه، أم يسلّم في الحال‏؟‏ فيه وجهان‏:‏ الأصحّ ينتظره، وقد أوضحتُ هذا كلَّه بشرحه ودلائله في ‏"‏شرح المهذّب‏"‏‏.‏ ويستحبّ أن يرفعَ اليد مع كل تكبيرة‏.‏وأما صفة التكبير وما يستحبّ فيه وما يبطله وغير ذلك من فروعه فعلى ما قدمته في باب صفة الصلاة وأذكارها‏.‏وأما الأذكارُ التي تُقال في صلاة الجنازة بين التكبيرات، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة، وبعد الثانية يُصلِّي على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، وبعد الثالثة يدعو للميت، والواجب منه ما يقع عليه اسم الدعاء، وأما الرابعة فلا يجب بعدها ذكر أصلاً، ولكن يُستحبّ ما سأذكره إن شاء اللّه تعالى‏.‏واختلف أصحابنا في استحباب التعوّذ ودعاء الافتتاح عقيب التكبيرة الأولى قبل الفاتحة وفي قراءة السورة بعد الفاتحة على ثلاثة أوجه‏:‏ أحدُها يستحبّ الجميع، والثاني لا يُستحبّ، والثالث وهو الأصحّ أنه يُستحبّ التعوّذ دون الافتتاح والسورة‏.‏ واتفقوا على أنه يستحبّ التأمين عقيب الفاتحة‏.‏وروينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه صلى على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب وقال‏:‏ لتعلموا أنها سنّة‏.‏وقوله سنّة في معنى قول الصحابي‏:‏ من السّنة كذا، وكذا جاء في سنن أبي داود قال‏:‏ إنها من السنّة‏.‏ فيكون مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ما تقرّر وعُرف في كتب الحديث والأصول‏.‏قال أصحابنا‏:‏ والسنّة في قراءتها الإِسرار دون الجهر، سواء صُلِّيت ليلاً أو نهاراً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي قاله جماهير أصحابنا‏.‏ وقال جماعة منهم‏:‏ إن كانت الصلاة في النهار أسرّ، وإن كانت في الليل جهر‏.‏ وأما التكبيرة الثانية فأقلّ الواجب عقيبها أن يقول‏:‏ اللَّهُمَّ صَلّ على مُحَمَّدٍ، ويُستحبّ أن يقول‏:‏ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ‏.‏ ولا يجب ذلك عند جماهير أصحابنا‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ يجب وهو شاذّ ضعيف‏.‏ويستحبّ أن يدعو فيها للمؤمنين والمؤمنات إن اتسع الوقت له، نصّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، ونقل المزني ‏عن الشافعي يُستحبّ أيضاً أن يحمد اللّه عزّ وجلّ، فقال باستحبابه جماعات من الأصحاب وأنكره جمهورهم، فإذا قلنا باستحبابه بدأ بالحمد للّه، ثم بالصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، ثم يدعو للمؤمنين والمؤمنات، فلو خالف هذا الترتيب جاز وكان تاركاً للأفضل‏.‏وجاءت أحاديث بالصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏رويناها في سنن البيهقي، ولكني قصدتُ اختصار هذا الباب، إذ موضعُ بسطه كتب الفقه، وقد أوضحته في شرح المهذب‏.‏وأما التكبيرة الثالثة فيجب فيها الدعاء للميت، وأقلُّه ما ينطلق عليه الاسم كقوله‏:‏ رحمه اللّه، أو غفر اللّه له، أو اللهمَّ اغفرْ له، أو ارحمه، أو الطفْ به ونحو ذلك‏.‏وأما المستحبّ فجاءت فيه أحاديث وآثار؛ فأما الأحاديث فأصحّها‏:‏ما رويناه في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بالمَاءِ والثَّلْجِ وَالبَرَدِ، ونَقِّهِ منَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأهْلاً خَيْراً مِنْ أهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ أو مِنْ عَذَابِ النَّارِ‏"‏ حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت‏.‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏وَقِهِ فتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ‏"‏ ‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه صلّى على جنازة فقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرنا، وَذَكَرِنا وأُنْثانا، وشَاهِدِنا وغائِبِنا؛ اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَه مِنَّا فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ على الإِيمان؛ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ‏"‏ في ‏"‏ وإسناده صحيح‏.‏ ‏)‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم‏.‏ ورويناه في سنن البيهقي وغيره من رواية أبي قتادة‏.‏ ورويناه في كتاب الترمذي من رواية أبي إبراهيم الأشهليّ عن أبيه، وأبوه صحابي، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، قال الترمذي‏:‏ قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري‏:‏ أصحُّ الروايات في حديث ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا‏"‏ رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه‏.‏ قال البخاري‏:‏ وأصحُّ شيء في الباب حديث عوف بن مالك‏.‏ ووقع من رواية أبي داود ‏"‏فأحْيِهِ على الإِيمَانِ، وَتَوفَّهُ على الإِسْلامِ‏"‏ والمشهور في معظم كتب الحديث ‏"‏فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَتَوَفَّهُ على الإِيمَانِ‏"‏ كما قدّمناه‏.‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ‏"‏‏.‏ وروينا في سنن أبي داود، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الصلاة على الجنازة ‏"‏اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّهَا وأنْتَ خَلَقْتَها وأنْتَ هَدَيْتَهَا للإِسْلام وأنْتَ قَبَضْتَ رُوحَها وأنْتَ أعْلَمُ بِسِرّها وَعَلانِيَتِهَا، جِئْنا شُفَعاءَ فاغْفِرْ لَهُ ‏"‏ ، وهو حديث حسن أخرجه النسائي في اليوم والليلةوروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى بنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانَة فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جوَارِكَ ‏ فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر وَعَذَاب النَّارِ، وأنْتَ أهْلُ الوَفاءِ وَالحَمْدِ؛ اللَّهُمَّ فاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ‏"‏‏.‏ ‏،واختار الإِمام الشافعي رحمه اللّه دعاءً التقطه من مجموع هذه الأحاديث وغيرها فقال‏:‏ يقول‏:‏ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ، خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيا وَسَعَتِها، ومَحْبُوبُهُ وأحِبَّاؤُهُ فيها، إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ ومَا هُوَ لاقيهِ، كانَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وأنْتَ أعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إنَّهُ نَزَلَ بِكَ وأنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ به، وأصْبَحَ فَقيراً إلى رَحْمَتِكَ وأنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إليك شُفَعَاءَ لَهُ؛ اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ رِضَاكَ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَهُ، وَافْسحْ لَهُ في قَبْرِهِ، وَجافِ الأرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الأمْنَ مِنْ عَذَابِكَ حتَّى تَبْعَثَهُ إلى جَنَّتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏!‏ هذا نصّ الشافعي في ‏"‏مختصر المزني‏"‏ رحمهما اللّه‏.‏قال أصحابنا‏:‏ فإن كان الميت طفلاً دعا لأبويه فقال‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَهُما فَرَطاً، واجْعَلْهُ لَهُما سَلَفاً، واجْعَلْهُ لَهُما ذُخْراً، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُما، وأفرغ الصَّبْرَ على قُلوبِهِما، وَلا تَفْتِنْهُما بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْهُما أجْرَهُ‏.‏ هذا لفظ ما ذكره أبو عبد اللّه الزبيري من أصحابنا في كتابه ‏"‏الكافي‏"‏، وقاله الباقون بمعناه، وبنحوه قالوا‏.‏ ويقول معه‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، إلى آخره‏.‏ قال الزبيري‏:‏ فإن كانتْ امرأةً قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ هَذِهِ أَمَتُكَ، ثم يُنَسِّقُ الكلام، واللّه أعلم‏.‏وأما التكبيرة الرابعة فلا يجبُ بعدها ذكْرٌ بالاتفاق، ولكن يستحبّ أن يقول ما نصّ عليه الشافعي رحمه اللّه في كتاب ‏"‏البويطي‏"‏ قال‏:‏ يقول في الرابعة‏:‏ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنا أجْرَهُ، وَلا تَفْتِنّا بَعْدَهُ‏.‏ قال أبو عليّ بن أبي هريرة من أصحابنا‏:‏ كان المتقدمون يقولون في الرابعة ‏{‏رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّار‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 201‏]‏‏.‏ قال‏:‏ وليس ذلك بمحكيّ عن الشافعي فإن فعله كان حسناً، قلت‏:‏ يكفي في حسنه ما قد قدّمناه في حديث أنس في باب دعاء الكرب، واللّه أعلم‏.‏قلتُ‏:‏ ويُحتجّ للدعاء في الرابعة‏:‏بما رويناه في السنن الكبرى للبيهقي ‏ ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما؛ أنه كبّر على جنازة ابنه أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنع هكذا‏.‏ وفي رواية‏:‏ كبَّرَ أربعاً فمكثَ ساعةً حتى ظننا أنه سيكبّر خمساً، ثم سلَّم عن يمينه وعن شماله، فلما انصرف قلنا له‏:‏ ما هذا‏؟‏ فقال‏:‏ إني لا أزيدكم على ما رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنعُ، أو هكذا صنعَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلّ ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] الثانوية الخامسة مقرارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الثانوية الخامسة مقرارة الثانوية الخامسة مقرارة و ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي مسلم : { إن موسى عليه السلام سأل ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول : أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم ، فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ، فيقول رضيت رب فيقول له لك مثل ذلك ومثله ومثله ومثله ، فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب ، قال : رب فأعلاهم منزلة ؟ قال : أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي مسلم : { إن موسى عليه السلام سأل ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : ر� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليهاتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» . رواه البخاري. ---------------- قوله: «في الوتر» أي: الحادية والعشرين، والثالثة، والخامسة، والسابعة، والتاسعة. قال الحافظ: ليلة القدر منحصرة في رمضان، ثم في العشر الأخير منه، ثم في أوتاره لا في ليلة بعينها، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها. وقال بعد ما ذكر الاختلاف فيها على ستة وأربعين قولا: وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير، وإنما تنتقل، وأرجاها عند الجمهور ليلة سبعة وعشرين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تحروا لي ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] منذ أربعين عاما عندما كنت في الخامسة عشرة عثرت في طريقي على ورقة من فئة جنيه منذ ذلك اليوم لم أرفع وجهي عن الأرض ، أستطيع الآن أن أحصي ممتلكاتي ؛ فأنا أملك 2917 زراً و 34172 دبوساً و 12 سن ريشة و 13 قلماً ومنديلاً واحداً وظهراً منحنياً و نظراً ضعيفاً و حياة بائسة. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | منذ أربعين عاما عندما كنت في الخامسة عشرة عثرت في طريقي على ورقة من فئة ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الزبرجدة الخامسة : عالم الكفر يعاني الشقاء : ألقى الدكتور ( هارولدسين هابين ) الطبيب بمستشفى ( مايو ) رسالةً في الجمعية الأمريكية للأطباء والجراحين العاملين في المؤسسات الصناعية قال فيها : إنه درس حالات 176 رجلاً من رجال الأعمال ، أعمارهم متجانسة في نحو الرابعة والأربعين ، فاتضح له أن أكثر من ثلث هؤلاء يعانون واحداً من ثلاثة أمراض تنشأ كلها عن توتر الأعصاب ، وهي : اضطراب القلب ، وقرحة المعدة ، وضغط الدم ، ذلك ولما يبلغ أحدهم الخامسة والأربعين بعد ! ، هل يعد ناجحاً ذاك الذي يشتري نجاحه بقرحة في معدته ، واضطراب في قلبه ؟ وماذا يفيده المرض إذا كسب العالم أجمع وخسر صحته ؟!، لو أن أحداً ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين العامل الذي يحفر الأرض ؟! لعل العامل أشد استغراقاً في النوم وأوسع استمتاعاً بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الزبرجدة الخامسة : عالم الكفر يعاني الشقاء : ألقى الدكتور ( هارولدسين ه� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبيكة الخامسة :الكسلُ صديقُ الفشلِ : أوصيك بمزاولة العمل ، وعدم الركون للفتور والكسل والاستسلام للفراغ ، بل قومي وأصلحي من بيتك أو مكتبتك ، أو أدي وظيفتك ، أو صلِّي ، أو اقرئي في كتاب الله ، أو في كتابٍ نافع ، أو استمعي إلى شريطٍ مفيد ، أو اجلسي مع جاراتك وصديقاتك وتحدثي معهن فيما يقربكن من الله عز وجل ، حينها تجدين السعادة والانشراح والفرح – بإذن الله – وإياك .. إياك أن تستسلمي للفراغ أو البطالة ؛ فإن هذا يورثك هموماً وغموماً ووساوس وشكوكاً وكدراً لا يزيله إلا العمل . وعليك بالاعتناء بمظهرك، من جمالٍ في الهيئة ، ومن طيبٍ داخل البيت ، ومن ترتيبٍ في مجلسك ، ومن حسن خُلُقٍ تلقين به زوجك ، وأبناءك ، وإخوانك ، وأقرباءك ، وصديقاتك ، ومن بسمةٍ راضيةٍ ، ومن انشراحٍ في الصدر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السبيكة الخامسة :الكسلُ صديقُ الفشلِ : أوصيك بمزاولة العمل ، وعدم الرك� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الخاتم الخامس : أكثر المشكلاتِ سببُها توافه ! : إنه من المؤسف أن كثيراً من التوافه تعصف برشد الألوف المؤلفة من الناس ، وتقوض بيوتهم ، وتهدم صداقاتهم ، وتذرهم في هذه الدنيا حيارى محسورين . ويشرح (( ديل كارنيجي )) عواقب الاندفاع مع وحي هذه التوافه ، فيقول : (( إن الصغائر في الحياة الزوجية يسعها أن تسلب عقول الأزواج والزوجات ، وتسبب نصف أوجاع القلب التي يعانيها العالم )) . أو ذلك على الأقل ما يؤكد الخبراء ، فقد صرّح القاضي ( جوزيف ساباث ) من قضاة شيكاغو بعد أن فصل في أكثر من أربعين ألف حالة طلاق بقوله : إنك لتجدنّ التوافه دائماً وراء كل شقاء يصيب الزواج . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخاتم الخامس : أكثر المشكلاتِ سببُها توافه ! : إنه من المؤسف أن كثيراً � ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ مقاهي السعودية ] 5AM Coffee قهوة الخامسه صباحاً # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان 5AM Coffee قهوة الخامسه صباحاً 5AM Coffee قهوة الخامسه صباح� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[رقم هاتف]مدرسة الابتدائية الخامسه والثمانون 85 بالرياض..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائية الخامسه والثمانون 85 حكومي إبتدائي مستقلة نهاري الرياض الرياض ام الحمام الغربية - � ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلى أن يستقر بنا القرار‏:‏ فالسفر الأول‏:‏ سفر السلابة من طين، والثاني من الصلب إلى الرحم، والثالث‏:‏ من الرحم إلى ظهر الأرض، والرابع‏:‏ من ظهر الأرض إلى القبر، والخامس‏:‏ من القبر إلى موقف العرض، والسادس‏:‏ من موقف العرض إلى دار الإقامة‏:‏ إما إلى الجنة أوالنار، وقد قطعنا نصف الطريق، وبقي الأصعب‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلى أن يستقر بنا القرار‏:‏ فالسفر الأول‏:‏ س ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 11 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة والعشرين تزوج خديجة - رضي الله عنها -. إن أصحاب الرسالات يحملون قلوبًا شديدة الحساسية ويلقون غَبنا بالغًا من الواقع الذي يريدون تغييره، ويقاسون جهادًا كبيرًا في سبيل الخير الذي يريدون فرضه، وهم أحوج ما يكونون إلى من يتعهد حياتهم الخاصة بالإيناس والترفيه، وكانت خديجة سباقة إلى هذه الخصال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 11 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة والعشرين تزوج خديجة - رضي الل� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الفريدة الخامسة : اطمئني فكلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقدر : مما يذكره ( ديل كارنيجي ) عوضاً عن الإيمان بالقضاء والقدر ، أن الرجل يطلب من المصاب أن يتبلد أمام الأنواء ، كما تتبلد قطعان الجاموس وجذوع الأشجار !! ، وهو معذور فيما يصف لأنه لم يقع على الدواء الذي بين أيدينا ، ولنسمع له يقول : رفضت ذات مرة أن أقبل أمراً محتماً واجهني ، وكنت أحمق ، فاعترضت وثرت وغضبت وحوّلت لياليَّ إلى جحيم من الأرق ، وبعد عام من التعذيب النفساني امتثلت لهذا الأمر الحتم الذي كنت أعلم من البداية أنه لا سبيل إلى تغييره ، وما كان أخلقني أن أردد مع الشاعر ( والت هويتمان ) قوله : (( ما أجمل أن أواجه الظلام والأنواء والجوع )) . (( والمصائب والمآسي واللوم والتقريع )) . (( كما يواجهها الحيوان ، وتواجهها من الأشجار الجذوع ! )) . ولقد أمضيت اثني عشر عاماً من حياتي مع الماشية ، فلم أر بقرة تبتئس لأن المرعى يحترق ، أو لأنه جف لقلة الأمطار ، أو لأن صديقها الثور راح يُغازل بقرة أخرى ، إن الحيوان يواجه الظلام والعواصف والمجاعات هادئاً ساكناً ، ولهذا قلَّ ما يصاب بانهيار عصبي أو قرحةٍ في المعدة !! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفريدة الخامسة : اطمئني فكلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقدر : مما يذكره ( ديل كارنيج ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[رقم هاتف] صيدلية محمد الخامس .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
صيدلية محمد الخامس التصنيف:صيدليات . العنوان: 8, زنقة السلطان مولاي رشيدمكناس 05 35 51 03 80 ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 5 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة الخامسة عشر الابتدائية بنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة الخامسة عشر الابتدائية بنات المدرسة الخام ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسه الخامسه بنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان المدرسه الخامسه بنات المدرسه الخامسه بنات واحد من ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 15 - سرية عبد الله بن عتيك لقتل أبي رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي في ذي الحجة من السنة الخامسة للهجرة. 16 - سرية محمد بن مسلمة إلى القرطاء في المحرم من السنة السادسة للهجرة. 17 - سرية عكاشة إلى الغمر في ربيع الآخر من السنة السادسة للهجرة. 18 - سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة في ربيع الآخر من السنة السادسة للهجرة. 19 - سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة في ربيع الآخر من السنة السادسة للهجرة. 20 - سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم ربيع الآخر من السنة السادسة للهجرة. 21 - سرية زيد بن حارثة إلى العيص في جمادى الأولى من السنة السادسة للهجرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 15 - سرية عبد الله بن عتيك لقتل أبي رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي في ذي ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

كيس الحمل فارغ في الاسبوع الخامس - متى يظهر الجنين في كيس الحمل في اي اسبوع # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

كيس الحمل قد يكون فارغا في ال ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ الحديث الخامس والأربعون خرَّجه البُخاريُّ ومُسلمٌ ] عَنْ جابر بن عبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَامَ الفَتحِ وهُوَ بمكَّةَ يَقُولُ : " إنَّ الله ورَسُولَهُ حرَّمَ بَيعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزِيرِ والأصنامِ " فقيلَ : يا رَسولَ الله أرأيتَ شُحومَ المَيتَةِ ، فإنَّهُ يُطلَى بِها السُّفُنُ ، ويُدهَنُ بِها الجُلُودُ ، ويَستَصبِحَ بِها النَّاسُ ؟ قَالَ : " لا ، هُوَ حَرامٌ " ثمَّ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذلك :" قَاتَل الله اليَهودَ ، إنَّ الله حَرَّمَ عليهِمُ الشُّحومَ ، فأَجْمَلوهُ ، ثمَّ باعُوه ، فأَكَلوا ثَمَنَه ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ جابر بن عبد الله أنَّه سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَامَ ا ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى ] عن المغيرة بن شعبة رفعه إلى (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر)) قال: ومصداقه في كتاب الله عز وجل: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين( . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن المغيرة بن شعبة رفعه إلى (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((سأل مو� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال نصر بن محمد السمرقندي رحمه الله: (علامة الورع أن يرى عشر أشياء فريضة على نفسه. أولها: حفظ اللسان عن الغيبة. لقوله تعالى: "وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا" [الحجرات: 12]. والثاني: الاجتناب عن سوء الظن. لقوله تعالى: "اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ" [الحجرات: 12]. والثالث: الاجتناب عن السخرية لقوله تعالى: "لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ" [الحجرات: 11].والرابع: غض البصر عن المحارم. لقوله تعالى: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ" [النور: 30].والخامس: صدق اللسان لقوله تعالى: "وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" [الأنعام: 152] يعني: فاصدقوا) .والسادس: أن يعرف نعمة الله على نفسه لكيلا يعجب بنفسه. لقوله تعالى: "بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" [الحجرات]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال نصر بن محمد السمرقندي رحمه الله: (علامة الورع أن يرى عشر أشياء فريض� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم ) ] كان فيها لقائح لها غرز كما في الهدى خمس وأربعون، لكن المحفوظ من أسمائهن سنذكره. الأولى: الحناء. الثانية: السَّمراء. الثالثة: العرِيس. الرابعة: السَعْدية. الخامسة: البَعوم، بالباء الموحدة، والعين المعجمة. يراح إليه لبنهن كل ليلة، وكان فيها غلام لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)يسمى يساراً، فاستاقها العرنيون وقتلوا يساراً ونحروا الحِناء. السادسة: الرِّياء. السابعة: بَرْدة كانت تحلب كما تحلب لِقْحتان غزيرتان، أهداها له الضحاك بن سُفيان الكلابي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حربته وعنزته ومنائحه و لقاحه (صلى الله عليه وسلم )
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان فيها لقائح لها غرز كما في الهدى خمس وأربعون، لكن المحفوظ من أسمائه� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما صبر عليه يوسف عليه السلام من مراودة امرأة العزيز أمر صعب جدا لقوة الداعي ؟ فما قوة الداعي فيه ؟ أحدها : ما ركبه الله سبحانه في طبع الرجل من ميله إلى المرأة كما يميل العطشان إلى المائ والجائع إلى الطعام . الثاني : أن أن يوسف كان شاباً وشهوة الشاب وحدته أقوى . الثالث : أنه كان عزباً لا زوجة له ولا سرية ، تكسر حدة الشهوة . الرابع : أنه كان في بلاد غربة لا يتأتى للغريب فيها من قضاء الوطر ما يتأتى لغيره في وطنه وأهله ومعارفه . الخامس : أن المرأة كانت ذات منصب وجمال ، بحيث أن كل واحد من هذين الأمرين يدعو إلى موافقتها . السادس : أنها غير آيبة ولا ممتنعة ، فإن كثيراً من الناس يزيل رغبته في المرأة إباؤها وامتناعها . السابع : أنها طلبت وأرادت وبذلت الجهد ، فكفته مؤنة الطلب وذل الرغبة إليها . الثامن : أنه في دارها وتحت سلطانها وقهرها ، بحيث يخشى إن لم يطاوعها من أذاها له . التاسع : أنه لا يخشى أن تنم عليه هي ، ولا أحد من جهتها ، فإنها هي الطالبة الراغبة . العاشر : أنه كان مملوكاً في دارها ، بحيث يدخل ويخرج ويحضر معها ولا ينكر عليه . الحادي عشر : أنها استعانت عليه بأئمة المكر والاحتيال . الثاني عشر : أنها توعدته بالسجن والصغار ، وهذا نوع إكراه . الثالث : أن الزوج لم يظهر من الغيرة والنخوة ما يفرق به بينهما ويبعد كل منهما عن صاحبه . وشدة الغيرة للرجل من أقوى الموانع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما صبر عليه يوسف عليه السلام من مراودة امرأة العزيز أمر صعب جدا لقوة ال ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الدَّرة السادسة : وصايا سديدةٌ من أمِّ رشيدة : ناك وصية جامعة من خير الوصايا المأثورة عن نساء العرب ، وهي وصية أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس بنت عوف ليلة زفافها ، ومما أوصتها به قولها : (( أي بنية : إنك فارقت الجو الذي منه خرجتِ ، وخلَّفتِ العيشَّ الذي فيه درجت ، ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناس عنه ، ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال . أما الأولى والثانية ، فالخضوع له بالقناعة ، وحسن السمع له والطاعة . وأما الثالثة والرابعة ، فالتفقد لمواضع عينه وأنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ! الوصية الخامسة والسادسة، فالتفقد لوقت نومه وطعامه، فإنَّ تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم ومغضبة!. . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الدَّرة السادسة : وصايا سديدةٌ من أمِّ رشيدة : ناك وصية جامعة من خير الو ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ الصورة الخامسة ] عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) رواه مسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[رقم هاتف] القرض الفلاحي للمغرب (وكالة القنيطرة محمد الخامس) .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
القرض الفلاحي للمغرب (وكالة القنيطرة محمد الخامس) التصنيف:بنوك ومصارف . العنوان: 384, شارع � ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة بحر الدموع ] يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} الأنعام 160، فان السيئة وان كانت واحدة، فإنها تتبعها عشر خصال مذمومة : أولها: إذا أذنب العبد ذنبا، فقد أسخط الله وهو قادر علي . والثانية: أنه فرّح إبليس لعنه الله . والثالثة: أنه تباعد من الجنة . والرابعة: أنه تقرّب من النار . والخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء إليه، وهي نفسه . والسادسة: أنه نجس نفسه وقد كان طاهراً . والسابعة: أنه قد آذى الحفظة . والثامنة: أنه قد احزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره . والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السماوات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان . والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين ، وعصى رب العالمي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] معظم الناس يموتون عند الخامسة وعشرين ويدفنون عند الخامسة وسبعين. - بنجامين فرانكلين ( واحد من أهم وأبرز مؤسسي الولايات المتحدة الأمريكية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | معظم الناس يموتون عند الخامسة وعشرين ويدفنون عند الخامسة وسبعين. - بنج� ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ الكبيرة الحادية والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة عشرة بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ضرب وتر واستماعه وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه ) قال تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } فسر ابن عباس والحسن رضي الله عنهم لهو الحديث بالملاهي وسيأتي بيانها . وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك } فسره مجاهد بالغناء والمزامير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ضرب وتر واستماعه وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه ) قال تعالى : ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن لنار الآخرة سبعة أبواب.. وكأن كل باب منها ألقى جمرة على الأرض فباب ألقى الوهم وآخر قذف الخوف وثالث رمى الطمع ورابع بالحرص والخامس بالألم والسادس بالبغض.. أما السابع فرمى بالشر الذي يجمع هذه الستة كلها.. وهو الحب .. النار في الآخرة .. لكن أرواحها في الناس لتسوق أرواح الناس إليها. - مصطفى صادق الرافعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن لنار الآخرة سبعة أبواب.. وكأن كل باب منها ألقى جمرة على الأرض فباب أل ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 12 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة والثلاثين اختلفت قريش فيمن يضع الحجر الأسود مكانه فحكم بينهم . وهنا اختلفت العشائر من قريش فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، وأرادت كل قبيلة وضعه لتفوز بهذا الشرف وحدها، وكاد الخلاف أن يؤدى إلى نزاعٍ دموي، لولا أن اقترح أبو أمية بن المغيرة، وكان وقتها أسن رجل في قريش، أن يجعلوا بينهم حكماً أول داخل عليهم. فوافق الجميع على هذا الرأي، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام أول داخل من باب بني شيبة، فلمَّا رأوه قالوا: هذا الأمين، رضينا به حكماً. فلمَّا انتهى إليهم أخبروه خـبر النزاع، فبسط الرسول عليه الصلاة والسلام ثوبه على الأرض، ثُمَّ وضع عليه الحجر الأسود، وطلب أن تأخذ كل عشيرة بناحية من الثوب ثُمَّ يرفعوه جميعاً ففعلوا، ولمَّا بلغوا موضعه تناول الرسول عليه الصلاة والسلام الحجر بيديه الشريفتين ثُمَّ وضعه في مكانه. وبذلك حسـم الخلاف بين قريش وأرضاهم جميعاً. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 12 - ولما بلغ - صلى الله عليه وسلم - الخامسة والثلاثين اختلفت قريش فيمن ي� ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الألماسة الخامسة :القوة في القلب لا في الجسم : هذه امرأة نصرانية لم تكن تعلم من شئون الحياة إلا الفقر والجوع والمرض ، فقد مات زوجها بعد وقت قصير من قرانهما ، وهجرها زوجها الثاني هارباً مع امرأة أخرى، ثم وُجِدَ بعدُ ميتاً في منزل حقير، وكان لها ولد واحد.. لكنها ألفت نفسها مدفوعة بالفاقة والمرض إلى التخلي عنه حين بلغ الرابعة من عمره . وقد وقعت نقطة التحول في حياتها بينما كانت تجوب طرقات البلدة ذات يوم إذ زلت قدمها فسقطت على الأرض المكسوَّة بالجليد ، ثم ذهبت في إغماء طويل ، وأصيبت من جراء سقطتها هذه بإصابة بالغة في عمودها الفقري ، وتوقع لها الأطباء إما الموت العاجل ، وإما الشلل التام طول حياتها ...وبينما المرأة راقدة في فراش المرض فتحت الكتاب المقدّس، وألهمتها العناية الإلهية -كما عبرت هي - أن تقرأ هذه الكلمات من إنجيل متى : (( وإذا مفلوج يقدمونه إليه – تعني عيسى عليه السلام – مطروحاً على فراش ، حينئذ قال للمفلوج : قم ، احمل فراشك واذهب إلى بيتك ، فنهض وغادر المكان )) .أمدتها هذه الكلمات بقوة إيمان وفورة داخلية ، حتى إنها نهضت من الفراش وتمشت في الغرفة !! ، ومهدت هذه التجربة الطريق للسيدة المشلولة كي تعالج نفسها وتسوق العافية للآخرين .قال ديل (كارنيجي ) (( تلك هي التجربة التي مكنت ( ماري بيكر إيدي ) من أن تصبح مبشرة بدين جديد ، لعله الدين الوحيد الذي بشرت به امرأة ! )) .وأنت أيتها المسلمة ماذا فعلتِ ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الألماسة الخامسة :القوة في القلب لا في الجسم : هذه امرأة نصرانية لم تكن ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كيف لإمرأة تجاوزت الخامسة والعشرين أن تنبهر هكذا كطفلة؟ - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيف لإمرأة تجاوزت الخامسة والعشرين أن تنبهر هكذا كطفلة؟ - رضوى عاشور ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشخص الذي كنت واقع بحبه وانت بعمر السابعة عشر، لن يهمك أمره عندما تصبح في الخامسه والعشرين , الإمتحان الذي فشلت به بالسنة الأولى لن يهمك عندما تكون بآخر سنة وعلى وشك التخرج , المشاكل التي تواجهك اليوم قد تبدو لك كنهاية العالم.. لكن تأكد بأنها لن تهمك او تحدث فرق بعد سنة من الأن.. ستكون على ما يرام. - محمد علي كلاي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الشخص الذي كنت واقع بحبه وانت بعمر السابعة عشر، لن يهمك أمره عندما تصب� ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ الفصل الخامس في نية الإحرام وكيفية التلبية ] 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك عمرة متمتِّعًا بها إلى الحج أو مفردًا قال: لبيك حجة، ومهما قال من نحو ذلك أجزأه باتفاق الأئمة، ليس في ذلك عبارة مخصوصة، كما لا يجب التلفظ بالنية في الطهارة والصلاة والصيام باتفاق الأئمة، فإن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يُشرع للمسلمين شيئًا من ذلك[8]. ولا كان يتكلم قبل التكبير بشيء من ألفاظ النية ولا أصحابه.2- التلبية:فإذا أحرم لبى بتلبية رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك))؛ متفقٌ عليه. وإن زاد على ذلك ((لبيك ذا المعارج))؛ رواه أبو داود، أو: ((لبيك وسعديك))، ونحوه – جاز، وكان الصحابة يزيدون ورسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يسمعهم فلم ينههم، وكان هو يداوم على تلبيته من حين يحرم.والإهلال: هو التلبية، والتلبية هي إجابة دعوة الله تعالى لخلقه إلى حج بيته على لسان خليله إبراهيم - صلَّى الله عليه وسلَّم.والملبِّي: هو المستسلم المنقاد لغيره كما ينقاد الذي لُبِّبَ وأُخِذَ بلبته، والمعنى: "إنا مجيبوك لدعوتك، مستسلمون لحكمتك، مطيعون لأمرك مرة بعد مرة، لا نزال على ذلك".و: ((التلبية شعار الحج؛ فأفضل الحج: العَجُّ والثَّجُّ))[9].فالعَجُّ: رفع الصوت بالتلبية. والثَّجُّ: إراقة دماء الهدي.ولهذا يستحب رفع الصوت بها للرجال بحيث لا يجهد نفسه والمرأة بحيث تسمع رفيقتها.ويستحب الإكثار من التلبية عند اختلاف الأحوال مثل أدبار الصلوات وإذا صعد نشزًا أو هبط واديًا أو سمع ملبيًا أو أقبل الليل والنهار أو التقت الرفاق أو فعل ما نُهي عنه.وإن دعا عقيب التلبية وصلى على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وسأل الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من سخطه والنار فحسن.فهذا هو الذي شرع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - للمسلمين التكلم به في ابتداء الحج والعمرة. ولو أهل ولبى كما يفعل الناس قاصدًا للنسك ولم يسمِّ شيئًا بلفظه ولا قصد بقلبه لا تمتعًا ولا إفرادًا ولا قرانًا صح حجه أيضًا، وفعل واحدًا من الثلاثة وهو تأويل قوله تعالى {الحَجُ أَشهُرُُ مَّعلُومَاتُُ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلا جِدِالَ في الحَجِ} [البقرة : 197] فإن فعل ما أمر به النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه كان حسنًا.ولا يكون الرجل محرمًا بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، بل لابد من قول أو عمل يصير به محرمًا، وهذا هو الصحيح من القولين.3- الاشتراط خوفًا من العارِض:وإن اشترط على ربه خوفًا من العارض كان حسنًا، فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر ابنة عمه ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط لما كانت شاكية فخاف أن يصدها المرض عن البيت قال: ((قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسني))؛ رواه الجماعة، وعند النسائي: ((فإن لك على ربك ما استثنيتِ)). ولم يكن يأمر بذلك كل من حج.4- الرفث و الفسوق والجدال في الحج:وثبت أنه- صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق؛ رجع كما ولدته أمُه))؛ رواه البخاري: 1819. وفي مسلم: ((من أتى هذا البيت))؛ الحديث: 1350.فالرفث: اسم للجماع قولاً وعملاً، وليس في المحظورات ما يفسد الحج إلا الرفث.والفسوق: اسم للمعاصي كلها.والجدال: هو المِراء في أمر الحج، فان الله قد أوضحه وبينه وقطع المِراء فيه كما كانوا في الجاهلية يتمارون في أحكامه.وفُسر بأن لا يُمارى الحاج أحدًا، والتفسير الأول أصح فإن الله لم ينه المحرم ولا غيره عن الجدال مطلقًا؛ بل الجدال قد يكون واجبًا أو مستحبًّا كما قال تعالى: {وجَادِلهُم بِالَّتِي هِي أَحسَنُ} [النحل: 125]. وقد يكون الجدال مُحَرَّمًا في الحج وغيره؛ كالجدال بغير علم، وكالجدال في الحق بعدما تبيَّن. وينبغي للمحرم ألا يتكلم إلا بما يعنيه، وكان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.----------[8]- لقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأصحابه: ((من أراد منكم أن يُهلّ بحج وعمرة فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بحج فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بعمرة فليُهلّ))؛ رواه مسلم في الحج باب وجوه الإحرام (1211/114).[9] - رواه ابن ماجه (2924)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف" (3/224)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير: (1112). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك � ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ المقصد الخامس عشر/ تذكر الحقيقة الغائبة. ] فلباس الإحرام يذكر المسلم بحقيقة غابت عن تفكيرنا وكرهتها نفوسنا وكم نهرب منها ولا بد لها أن تدركنا وأن نشرب من كأسها, إنها مفارقة هذه الحياة والانتقال إلى حياة البرزخ ثم الحياة الآخرة ,كما أخبرنا الله عنها بقوله: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } .فالحاج حينما يلبس الإحرام فإنه يشابه تلك الأكفان التي يكفن بها الميت ليلحد في قبره ,كما أن ذلك الجمع الغفير من الحجاج في مكان واحد وكل واحد منهم يلهج لسانه بدعاء الله أن يتقبله ويعتقه من ناره, يذكره بموقف المحشر الذي يجمع فيه جميع الخلق وكل فرد قد شغل بنفسه عن غيره كما وصفهم الله بقوله {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } , فحريٌ بالمسلم أن يكون دائم القرب من الله بعيداً عن معصيته ومخالفة أمره مستعداً لهذه الحقيقة في أي وقت حلت به وأدركته بعمل صالح يفرح به ويُسر يوم أن يلقى الله ,ولذا كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم :(أكثروا ذكر هادم اللذات ـ الموت) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | فلباس الإحرام يذكر المسلم بحقيقة غابت عن تفكيرنا وكرهتها نفوسنا وكم ن� ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هذا الشيخ كمال العباسيّ الكجراتيّ الهندي , كان ((من عوائده أنه كان يستيقظ في الليل إذا بقي ثلثه فيغتسل ويتهجد, ويقرأ سبعة أجزاء من القران في الصلاة, ثم يدعو بالأدعية المأثورة, ثم يذكر الله سبحانه وتعالى, ثم يصلي الفجر, ثم يشتغل بتلاوة القرآن إلى صلاة الإشراق, ثم يصلي ويجلس للدرس والإفادة فيدرس إلى زوال الشمس, ثم يتغدى ومعه جماعة من المحصلين عليه, ثم يقيل ساعة, ثم يصلي الظهر, ثم يجلس للإفتاء فيشتغل به إلى العصر, ثم يصلي, ثم يشتغل به , ثم يصلي ويقبل على أصحابه , فيتحدث معهم إلى العشاء, ثم يدخل في حجرته ويشتغل بمطالعة كتبه التي يدرسها إلى الثلث الأول من الليل, ثم يدخل في المنزل وكان من الخامسة عشرة من سنه إلى أربع وخمسين صرف عمره على هذا الطريق)) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هذا الشيخ كمال العباسيّ الكجراتيّ الهندي , كان ((من عوائده أنه كان يستي� ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ درعه ومغفره وخيله (صلى الله عليه وسلم) ] درعه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- الخامسة: ذات الحَوَاشي. السادسة: البتراء سميت بذلك لقصرها. السابعة: الخِرْنق. وروى ابن سعد عن محمد بن مسلمة-رضي الله عنه -قال:( رأيت على رسول الله(صلى الله عليه وسلم)يوم أُحُد درعين إحداهما ذات الفضول، ورأيت عليه يوم حنين درعين: ذات الفضول والسعدية. وروى أيضاً عن عائشة - رضي الله عنهما- قالت: قبض رسول الله(صلى الله عليه وسلم)وإن درعه لمرهونة في ثلاثين صاعاً، وفي رواية بستين صاعاً من شعير رزقاً لعياله). البخاري- الفتح( 6/ 116) رقم ( 2916).- كتاب الجهاد - ما قيل في درع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والقميص في الحرب. راجع:سبل الهدى والرشاد (7/368-369). وذكر صاحب عيون الأثر أن (دروعه كان عددها سبعاً) عيون الأثر (2/416). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

درعه ومغفره وخيله (صلى الله عليه وسلم)
تم النشر اليوم 2024-04-27 | درعه ( صلى الله عليه وسلم ) ---------------- الخامسة: ذات الحَوَاشي. السادسة: ا� ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ الخامس عشر : تذكر الآخرة ] تذكر يا عبدالله عندما تفارق أهلك و أحبابك في حال سفرك للحج , تلك الساعة التي تفارقهم فيها إلى الدار الآخرة و تذكر بياض إحرامك ببياض كفنك و تذكر أنه ليس لك من هذه الدنيا إلا ما قدمته من الأعمال الصالحة .يذكر عن بعض الصالحين حين ركب دابَّته في سفر الحجِّ أخذه البكاء فقيل: لعلَّه ذكر عياله ومفارقته إياهم ، فسمعهم فقال: والله ما هو ذاك ، وما هو إلاَّ لأنِّي ذكرت بها الرحلة إلى الآخرة، وعلا صوته بالنحيب والبكاء ، وهيَّج من حوله بالبكاء .اللهم وفقنا للعمل الصالح الذي يقربنا إليك و يقودنا إلى مرضاتك و جنانك يا رب العالمين ,, # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | تذكر يا عبدالله عندما تفارق أهلك و أحبابك في حال سفرك للحج , تلك الساعة ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

مدرسة الابتدائية الخامسه والثمانون 85 بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
الابتدائية الخامسه والثمانون 85 حكومي إبتدائي مستقلة نهاري الرياض الرياض ام الحمام الغربية - � ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة الخامسة المرأة الحائض في الحج ] لا تقلقي أيتها الأخت عند نزول دم الحيض وأنت في الحج فهذا شيء قد كتبه الله على بنات آدم.. وديننا - ولله الحمد - دين يسر ورفع للحرج، وقد شرع للحائض أحكاماً تتناسب مع حالتها ووضع مناسك مراعاة لظروفها فلله الحمد والمنة.. وإليك جملة من الأحكام والفتوى قد تحتاجين إليها في حال حيضتك.- القاعدة التي ينبغي أن تعرفها كل امرأة هي: أن الحائض تفعل ما يفعله الحاج في جميع مناسك الحج إلا الطواف بالبيت فلا تطوف حتى تطهر؛ ودليل ذلك ما أخرجه البخاري في قصة عائشة رضي الله عنها عندما حاضت وهي في طريقها إلى الحج. قالت: فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال: ((ما يبكيك))، قلت: "لوددت أني لم أحج هذا العام" قال: ((لعلك نفست)) (أي حضت) قلت: "نعم" قال: ((فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم. فافعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري)).- لا حرج على المرأة أن تحرم بالحج والعمرة وهي حائض إذ أن الحيض لا يمنع انعقاد النية بالنسك.- يستحب أن تغتسل الحائض عند الإحرام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس لما نفست بعبد الرحمن بن أبي بكر ((اغتسلي واستثفري)).- لا حرج على المرأة الحائض أن تلبي وتقرأ الأدعية المكتوبة في كتب مناسك الحج ولا بأس أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب (أي دون أن تمس المصحف) لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض والنفساء من قراءة القرآن وإنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب لحديث علي بن أبي طالب أما الحائض والنفساء فورد فيهما حديث ابن عمر: ((لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن))؛ ولكنه حديث ضعيف (أي لا يصلح حجة الاحتجاج به في منع الحائض والنفساء من قراءة القرآن؛ كما يجوز لها - للحائض والنفساء - أن تقرأ في كتب التفاسير وكتب الأحكام من باب أولى.- إن أحرمت امرأة بالعمرة وحاضت قبل أن تطوف فإنها تبقى على إحرامها بالعمرة فإن طهرت قبل اليوم التاسع (يوم الوقوف بعرفة وأمكنها إتمام عمرتها أتمتها ثم أحرمت بعد ذلك بالحج وذهبت إلى عرفة لإكمال بقية المناسك فإن لم تطهر قبل يوم عرفة فإنها تدخل الحج على العمرة فتقول: "اللهم إني أحرمت بحج مع عمرتي" فتصير قارنة وتقف مع الناس و تكمل بقية المناسك - كما يفعل الحاج - غير أنها تؤخر الطواف والسعي يوم العيد حتى تطهر فإن طهرت طافت طواف الإفاضة وسعت سعي الحج ويكفيها ذلك عن طواف وسعي المعتمرة وعليها هدي قران كما على المتمتع.- إذا حاضت المرأة قبل طواف الوداع سقط عنها طواف الوداع أما إذا حاضت قبل طواف الإفاضة فعليها أن تنتظر حتى تطهر فتطوف بالبيت وهي طاهر ولا يسقط عنها طواف الإفاضة بأي حال من الأحوال.تنبيه:- إذا حاضت قبل طوافها الإفاضة فيجب عليها البقاء بمكة حتى تطهر وتكمل حجها، فإن لم تستطع البقاء في مكة فلا مانع من سفرها مع محرمها إلى بلدها أو غيره ثم ترجع مع محرمها بعد الطهر لكي تكمل مناسك حجها.. ولكن لا يجوز لزوجها أن يقربها حتى تطوف طواف الإفاضة (التحلل الثاني).- إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة ولا تستطيع الانتظار ولا العودة مرة أخرى إلى مكى.. فماذا تفعل؟‍قال الشيخ ابن عثيمين "إذا كان الأمر كما ذكر: امرأة لم تطف طواف الإفاضة وحاضت ويتعذر أن تبقى في مكة أو أن ترجع إليها لو سافرت قبل أن تطوف ففي الحالة يجوز لها أن تستعمل واحداً من أمرين: فإما أن تستعمل إبراً توقف هذا الدم وتطوف وإما أن تتلجم بلجام يمنع سيلان الدم إلى المسجد وتطوف للضرورة وهذا القول ذكرناه هو القول الراجح وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية".- لا حرج في استعمال المرأة حبوب منع العادة الشهرية في أيام الحج لأن فيها فائدة ومصلحة حتى تطوف مع الناس وحتى لا تتعطل رفقتها بشرط السلامة من الضرر.- يجوز للمرأة الحائض أن تجلس في المسعى انتظاراً لرفقتها لأن المسعى لا يعتبر المسجد الحرام.- النفساء كالحائض فيما ذكرناه من الأحكام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | لا تقلقي أيتها الأخت عند نزول دم الحيض وأنت في الحج فهذا شيء قد كتبه ال� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجمانة الخامسة : لا أحد أسعد من المؤمنين بالله : قرأت سير عشرات الأثرياء والعظماء في العالم الذين فاتهم الإيمان بالله U ، فوجدت حياتهم تنتهي إلي شقاء ، ومستقبلهم إلى لعنة ، ومجدهم إلى خزي ، أين هم الآن ؟ ، أين ما جمعوا من الأموال وكدسوا من الثروات ، وشادوا من القصور ، وبنوا من الدور ؟ ، انتهى كل شيء ! .. فبعضهم انتحر ، والبعض قُتل ، والآخر سُجن ، والبقية قُدِّموا للمحاكم ، جزاءً لمعاصيهم وجرائمهم وتلاعبهم وغيهم ، وصاروا أتعس الناس ، عندما توهموا أن الأموال قادرة أن تشتري لهم كل شيء ، السعادة ، والحب ، والصحة ، والشباب ، ثم اكتشفوا بعد ذلك أن السعادة الحقيقية والحب الحقيقي ، والصحة الكاملة والشباب الحقيقي لا تُشترى بمال ! .. نعم يمكنهم أن يشتروا من السوق السعادة الخيالية ، والحب المزيف ، والصحة الوهمية ، ولكن أموال الدنيا كلها تعجز أن تشتري قلباً ، أو تزرع حباً ، أو تصنع هناءً . لا أحد أسعد من المؤمنين بالله ؛ لأنهم على نورٍ من ربهم ، ويحاسبون أنفسهم ، يفعلون ما أمر الله ، يجتنبون ما حرّم الله ، واسمعي وصفهم في القرآن الكريم : " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجمانة الخامسة : لا أحد أسعد من المؤمنين بالله : قرأت سير عشرات الأثري� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

ارقام وهواتف عيادة د. ميرفت ابو المعاطى التجمع الخامس - القاهرة الجديدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
هواتف وارقام عيادة د. ميرفت ابو المعاطى د. ميرفت ابو المعاطىالعنــــــــــــــــــــــــــ ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تصفيات كأس العالم 2018 – كونكاكاف المرحلة الخامسة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تصفيات كأس العالم 2018 – كونكاكاف المرحلة الخامسة ملاحظات . ^ هندوراس ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] شركة البعد الخامس لادارت الاملاك شركة شخص واحد ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة البعد الخامس لادارت الاملاك شركة شخص واحد رخص� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

برنامج ريجيم الدكتور فاروق شاهين الخامس لتخسيس 4 كيلو في الاسبوع # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

موقع صوت الكويت يقدم للزوار الاعزاء ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ وَفِى خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ [ سورة الجاثية آية:﴿٣﴾ ]ستة براهين من براهين التوحيد الدالة على عظمته وجلاله، وكمال قدرته، وأنه المستحق للعبادة وحده تعالى: الأول منها: خلقه السماوات والأرض, الثاني: خلقه الناس, الثالث: خلقه الدواب, الرابع: اختلاف الليل والنهار, الخامس: إنزال الماء من السماء وإحياء الأرض به, السادس: تصريف الرياح. الشنقيطي: 7/179. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ إِنَّ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ � ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عقبات الشيطان :العقبة الأولى : عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه ، وبصفات كماله . فإن نجا منها ببصيرة الهداية طلبه على : العقبة الثانية : وهي عقبة البدعة . فإن قطع هذه العقبة ، وخلص منها بنور السنة . العقبة الثالثة : وهي عقبة الكبائر . فإن قطع هذه العقبة بعصمة من الله ، أو بتوبة نصوح تنجيه منها طلبه على : العقبة الرابعة : وهي عقبة الصغائر . العقبة الخامسة : وهي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها ، فشغله بها عن الاستكثار من الطاعات ، وعن الاجتهاد في التزود لمعاده . فإن نجا من هذه العقبة طلبه العدو على : العقبة السادسة : وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات ، فأمره بها ، وحسنها في عينه ، وأراه ما فيها من الفضل والربح ، ليشغله بها عما هو أفضل منها وأعظم كسباً وربحاً ، لأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب ، طمع في تخسيره كماله وفضله ، ودرجاته العالية . ولكن أين أصحاب هذه العقبة ؟ فهم الأفراد في العالم ، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأول . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عقبات الشيطان :العقبة الأولى : عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه ، وبصفات ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : كان الإسكندر أول من خزن الأموال تحت الأرض فلما حضرته الوفاة دعا ابنه الأكبر وكان ولي عهده فقال يا بني إني أراني لمآبي فإذا أنا مت فابعث إلي حذاق الصاغة فأدخلهم الخزائن فلينتقوا جيد الذهب على أعينهم ثم ليصوغوا تابوتا ثم أدخلني فيه ثم ضعني وسط قصري ثم ابعث إلى أهل مملكتك وإلى العلماء منهم فليتكلم كل واحد منهم بما يعلم فلما هلك الإسكندر فعل ابنه ما أمره به أبوه سرا ثم بعث إلى أهل مملكته وإلى العلماء وكانوا ثلاثة عشر رجلا فأقبلوا حتى أطافوا بالتابوت كأنهم علموا ما يراد بهم فقال لهم ابنه أيها العلماء قوموا فتكلموا بما تعلمون فقال الأول فوضع يده على التابوت فقال سلك الإسكندر طريق من قبر وفي موته عبر لمن بقي ثم قام الثاني فقال هلك الإسكندر ومن يملك من بعده يهلك كما هلك ثم قام الثالث فقال خلف الإسكندر ملكه لغيره يحكم فيه بغير حكمه ثم قام الرابع فقال تفرقنا لموتك وقد فارق الإسكندر ومن كان به يغتبط ثم قام الخامس فقال أصبح الإسكندر مشتغلا بما عاين وهو بالأعمال يوم الجزاء أشغل ثم قال السادس فوضع يده على التابوت فقال اسكندر كان يخزن الذهب في الخزائن فأصبح الإسكندر مخزونا في الذهب ثم قام السابع فقال أنا السابع وأنا أقول من كان يرجو روح الآخرة فليعمل عملا يقبل منه ويرفع ثم قام الثامن فقال الإسكندر كنت مثلي حديثا وأنا مثلك وشيكا ثم قام التاسع فقال اسكندر وردت يوم وردت ناطقا وصدرت يوم صدرت صامتا وقام العاشر فقال اسكندر جمعت الآفاق لموتك وفي الموت عبرة لمن اعتبر وأبصر وقام الحادي عشر فقال اسكندر أرى مصيبته بعد نعمه وقد كانت وزمان فما أبكر فكلنا يصيبه ما قد نزل ثم قام الثاني عشرة فقال اسكندر هذا آخر عهدنا بك منعت جواب من يخاطبك ثم قام الثالث عشر فقال السلام على من رضي دار السلام وأدخل دار السلام . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن الحسن قال : كان الإسكندر أول من خزن الأموال تحت الأرض فلما حضرته الو� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] المدرسة الابتدائية الخامسة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان المدرسة الابتدائية الخامسة المدرسة الابتدائية ال� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة والخامسة والسادسة عشرة بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] تولي الإمامة أو الإمارة مع علمه بخيانة نفسه أو عزمه عليها وسؤال ذلك وبذل مال عليه مع العلم أو العزم المذكورين أخرج البزار والطبراني في الكبير بسند رواته رواة الصحيح عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي ، فناديت بأعلى صوتي وما هي يا رسول الله ؟ قال : أولها ملامة ، وثانيها ندامة ، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل ، وكيف يعدل مع أقربيه } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | تولي الإمامة أو الإمارة مع علمه بخيانة نفسه أو عزمه عليها وسؤال ذلك وب� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «سأل موسى - صلى الله عليه وسلم - ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب، كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله، فيقول في الخامسة. رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك. فيقول: رضيت رب. قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت؛ غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر» . رواه مسلم. ---------------- قوله: «ولك ما اشتهت نفسك، ولذت عينك» ، هذا شامل لكل أحد من أهل الجنة. قال تعالى: {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين} [الزخرف (71) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

كتابة مقابلة صحفية للصف الخامس # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

المقابلة الصحفية تعد المقابلة الصحفية من المفاتيحية المهمة لاي خبر، فكثر من القنوات الاخبار� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة السابقة - الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن