الترمذي - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 3:20 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (الترمذي)

[ باب ذكر الموت وقصر الأملتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكثروا ذكر هاذم اللذات» يعني: الموت. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- هاذم اللذات بالمعجمة، أي: قاطعها. وروي بالمهملة أي مزيلها من أصلها. وفي حديث أنس مرفوعا: «أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه، ولا ذكره في سعة إلا ضيقها ... عليه» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب ذكر الموت وقصر الأملتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكث ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة أو قميصا أو رداء - يقول: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: استحباب الدعاء عند اللباس وحمد الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو عبد الله الترمذي: والعبد ما دام في الذكر فالرحمة دائمة عليه كالمطر، فإذا قحط فالصدر في ذلك الوقت كالسنة الجدباء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو عبد الله الترمذي: والعبد ما دام في الذكر فالرحمة دائمة عليه كال ..
منذ 2 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المجلس الواحد مئة مرة: «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث صحيح» . ---------------- فيه: زيادة في الخضوع لله. وفيه: إيماء إلى أن من أدب الدعاء أن يختم الداعي دعاءه بما يناسبه من أسماء الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ف ..
منذ 2 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَليَّ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في كتاب ابن السني بإسناد جيد، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَليَّ، فإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَليَّ مَرَّةً، صَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عَشْراً‏"‏‏.‏وروينا فيه بإسناد ضعيف، عن جابر رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَليَّ فَقَدْ شَقِيَ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي عن عليّ رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَليَّ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ورويناه في كتاب النسائي من رواية الحسين بن عليّ رضي اللّه عنهما، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال الإمام أبو عيسى الترمذي عند هذا الحديث‏:‏ يروى عن بعض أهل العلم قال‏:‏ إذا صلى الرجل على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مرّة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في كتاب الترمذي عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه ..
منذ 2 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» . متفق عليه. ---------------- «الفلو» بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. فيه: أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، وهو الحلال. وفي رواية: «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب. قوله: «بيمينه» . قال الترمذي: قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة: نؤمن بهذه الأحاديث، ولا نتوهم فيها تشبيها ولا نقول كيف، هكذا روي عن مالك، وابن عيينة، وابن المبارك، وغيرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من � ..
منذ 3 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أنه غراس الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لقيت ليلة أسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام فقال: يا محمد أقرئ أمتك [مني] السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» (رواه الترمذي). ومن حديث أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من قال : سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة» (رواه الترمذي). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من فوائد الذكر : أنه غراس الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لقيت ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : ما أحببت مكانا إلا طال مكوثك فيه... اسعدي بالجلوس في مصلاك حتى تطلع الشمس : فإن الوقت قصير جداً وفيه أجر عظيم قال صلى الله عليه وسلم : «من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة» قال صلى الله عليه وسلم «تامة تامة»[رواه الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أختي المسلمة : ما أحببت مكانا إلا طال مكوثك فيه... اسعدي بالجلوس في مصلا� ..
منذ 4 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -تطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: استحباب الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر، وذم من لم يصل عليه إذا ذكر عنده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -تطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « ر� ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عيسى عليه الصلاة والسلام: لو صليتم حتى تصيروا مثل الحنايا، وصُمتم حتى تكونوا أمثال الأوتاد، وجرى من أعينكم الدموع أمثال الأنهار، ما أدركتم ما عند الله إلا بورع صادق (رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عيسى عليه الصلاة والسلام: لو صليتم حتى تصيروا مثل الحنايا، وصُمتم � ..
منذ 5 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين ] عن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» . رواه أبو داود والترمذي. ---------------- في هذا الحديث: بشارة عظيمة للمحافظين على صلاة الجماعة ليلا ونهارا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بشروا المشا ..
منذ 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- قوله: «عدل محررة» ، أي: مثل رقبة معتقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 6 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] (60) ذكر الله تعالى عند القيام من المجلس 118 - " من جلس في مجلسه يكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلس ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك , إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ". [صحيح الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (60) ذكر الله تعالى عند القيام من المجلس 118 - " من جلس في مجلسه يكثر فيه لغط ..
منذ 8 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي، فأكلت منه حتى طال علي، فكلته ففني. متفق عليه. ---------------- قولها: «شطر شعير» أي: شيء من شعير،، كذا فسره الترمذي. في هذا الحديث: إعراضه - صلى الله عليه وسلم - عن الدنيا، وعدم النظر إليها. وفيه: استحباب عدم كيل القوت توكلا على الله، وثقة به فإن تكثير الطعام القليل من أسرار الله الخفية، ولا يخالف هذا الحديث: «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه» . قال الحافظ: الكيل عند المبايعة محبوب من أجل تعلق حق المتبايعين وأما الكيل عند الإنفاق فالباعث عليه الشح؛ فلذا كره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما � ..
منذ 9 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خُلُق الكرام شُكْر المعروف والمُكَافأة عليه، لمَّا سقى مُوسى عليه السلام للمرأتين تولَّى إلى الظلِّ، فكانت الدعوة من الرجل الصالح: ﴿إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا﴾ [القصص: 25] وفي الحديث: «من صُنِع إليه معروف, فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثَّناء» [رواه الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | خُلُق الكرام شُكْر المعروف والمُكَافأة عليه، لمَّا سقى مُوسى عليه الس ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ فائدة ] (القابض) ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله المسعر القابض الباسط ) رواه الترمذي وصححه . ومعناه: الذي يضيّق الرزق على من يشاء ويقترّه كما قال تعالى: { والله يقبض ويبسط }(البقرة: 245) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (القابض) ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله المسعر القابض الباسط ) ..
منذ 11 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا حَضَرْتُمُ المَرِيضَ أَوِ المَيِّتَ فَقُولُوا خَيْراً، فإنَّ المَلائكَةَ يُؤَمِّنُونَ على ما تَقُولُونَ‏"‏ قالت‏:‏ فلما مات أبو سلمة أتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقلتُ‏:‏ يا رسولَ اللّه‏!‏ إن أبا سلمةَ قد ماتَ، قال‏:‏ قُولي‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَلَهُ، وَأعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً‏"‏ فقلتُ، فأعقبني اللّه مَن هو خيرٌ لي منه‏:‏ محمداً صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ قلتُ‏:‏ هكذا وقع في صحيح مسلم، وفي الترمذي‏.‏‏"‏إذَا حَضَرْتُمُ المَرِيضَ‏"‏ أوِ ‏"‏المَيِّتَ‏"‏ على الشكّ‏.‏ وروينا في سنن أبي داود وغيره ‏"‏الميّتَ‏"‏ من غير شك‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن معقل بن يسار الصحابي رضي اللّه عنه؛أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏اقْرَؤُوا يس على مَوْتاكُمْ‏"‏ قلت‏:‏ إسناده ضعيف، فيه مجهولان، لكن لم يضعفه أبو داود‏.‏وروى ابن أبي داود، عن مُجالد، عن الشعبيّ قال‏:‏ كانت الأنصارُ إذا حَضَرُوا قرؤوا عند الميت سورة البقرة‏.‏ مُجالد ضعيف‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قال رسولُ اللّ ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» [مسلم 234 والترمذي واللفظ له 55]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «م� ..
منذ 12 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- أخرج أحمد وغيره، عن العباس بن عبد المطلب، قال: (كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أتدرون كم بين السماء والأرض» ؟ قلنا: الله أعلم ورسوله، قال: «بينهما مسيرة خمس مئة سنة ... » .) الحديث. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صام ي ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] روى الترمذي عن نعيم بن همار الغطفاني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روى الترمذي عن نعيم بن همار الغطفاني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح مسلم وموطأ مالك وكتاب الترمذي، وغيرها، عن خولةَ بنتِ حكيم رضي اللّه عنها قالت‏:‏سمعتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏مَنْ نَزَلَ مَنْزلاً ثُمَّ قالَ‏:‏ أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ، لَم يَضُرُّهُ شَيْءٌ حَتى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذلكَ‏"‏‏.‏‏وروينا في سنن أبي داود وغيره، عن عبد اللّه بن عمر الخطاب رضي اللّه عنهما قال‏:‏كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا سافَرَ فأقبلَ الليلُ قال‏:‏ ‏"‏يَا أرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ، أعُوذُ باللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرّ ما فِيكِ، وَشَرّ ما خُلِقِ فِيكِ، وَشَرّ ما يَدبُّ عَلَيْكِ؛ أعُوذُ بِكَ مِنْ أسَدٍ وأسْوَدَ، وَمِنَ الحَيَّةِ وَالعَقْرَبِ، وَمِنْ ساكِنِ البَلَدِ وَمِنْ وَالِدٍ وَما وَلَدَ‏"‏‏قال الخطابي‏:‏ قوله ‏"‏ساكن البلد‏"‏ هم الجنّ الذين هم سكان الأرض؛ والبلد من الأرض‏:‏ ما كان مأوى الحيوان وإن لم يكن فيه بناء ومنازل‏.‏ قال‏:‏ ويُحتمل أن يكون المراد بالوالد‏:‏ إبليس، وما ولد‏:‏ الشياطين، هذا كلام الخطابي، والأسود‏:‏ الشخص، فكل شخص يُسمى أسود‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيح مسلم وموطأ مالك وكتاب الترمذي، وغيرها، عن خولةَ بنتِ حكي ..
منذ 13 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] في المِعْصم ساعة، وفي الجوال ساعة، وفي حوائط الغرف ساعات، ولها عُقد يتدلى من الرقبة تُجَمِّله ساعة! اهتمام لا مثيل له تراه من أول وهلة! لكن الأمر عكس ذلك تمامًا .. تضيع الساعات وتُهدر الأوقات وتنقضي الأعمار ولا تزال الساعات في كل مكان! والسؤال يوم القيامة كما في الحديث: «... وعن عمره فيما أفناه؟» [رواه الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في المِعْصم ساعة، وفي الجوال ساعة، وفي حوائط الغرف ساعات، ولها عُقد يت ..
منذ 13 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لعظم أمر العلم وأهميته الدنيوية والأخروية في حياة الفرد والمجتمع هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين فضله وعظم منزلته بقوله: «إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير»(رواه الترمذي). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لعظم أمر العلم وأهميته الدنيوية والأخروية في حياة الفرد والمجتمع هذا � ..
منذ 13 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه؛أنه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذَا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ تَعالى، فَلْيَحْمَدِ اللَّه تَعالى عَلَيْها وَلْيُحَدّثْ بِها‏"‏ وفي رواية ‏"‏فَلا يُحَدِّثْ بِها إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإذَا رأى غَيْرَ ذلكَ مِمَّا يَكْرَهُ فإنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّها وَلا يَذْكُرْها لأحَدٍ فإنها لا تَضُّرُّهُ‏"‏‏.وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي قَتادة رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ‏"‏ وفي رواية ‏"‏الرُّؤْيا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فَمَنْ رأى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ شِمالِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطان، فإنهَا لا تَضُرُّهُ‏"‏ وفي رواية ‏"‏فَلْيَبْصُقْ‏"‏ بدل‏:‏ فلينفثْ، والظاهر أن المراد النفث، وهو نفخ لطيف لا ريق معه‏.‏ ‏وروينا في صحيح مسلم عن جابر رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا رأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً، وَلْيَسْتَعِذْ باللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلاثاً، وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كانَ عَلَيْهِ‏"‏‏وروى الترمذي من رواية أبي هريرة مرفوعاً‏:‏‏"‏إذَا رأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يَكْرهَها فَلا يُحَدِّثْ بها أحَداً وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ‏"‏‏.وروينا في كتاب ابن السني وقال فيه‏:‏ ‏"‏إذَا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفُلْ عن يَسَارِهِ ثَلاث مَرَّاتٍ، ثُمَّ ليَقُلِ‏:‏ اللَّهمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَل الشَّيْطانِ وَسَيِّئاتِ الأحْلامِ؛ فإنَّهَا لاَ تَكُونُ شَيْئاً‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه؛أنه سمع النبيّ � ..
منذ 13 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ باب حسن الخلقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: «تقوى الله وحسن الخلق» ، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، فقال: «الفم والفرج» . رواه الترمذي، وقال: ... «حديث حسن صحيح» . ---------------- التقوى تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب حسن الخلقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أ ..
منذ 14 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ باب بيان جواز الشرب قائماتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- وهذا أيضا محمول عند الجمهور على بيان الجواز أو أن ضرورة ضيق المحل حملته على ذلك. وأما شربه - صلى الله عليه وسلم - قاعدا فهو الأكثر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى ا� ..
منذ 14 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أبي هريرة عن النبي قال : ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول كفر بما أنزل على محمد ) .رواه أبو داود ( 3904 ) والترمذي ( 135 ) وابن ماجه ( 639 ) ---------------- معاني الكلمات : ( فصدقه بما يقول ) ما : عامة في كل ما يقول حتى ما يحتمل أنه صدق ، فإنه لا يجوز أن يصدقه ، لأن الأصل فيهم الكذب . ( بما أنزل على محمد ) أي بالذي أنزل على محمد ، والذي أنزل على محمد القرآن ، الذي أنزل إليه بواسطة جبريل ، قال تعالى : ﴿ وإنه لتنزيل رب العالمين . نزل به الروح الأمين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وعن أبي هريرة عن النبي قال : ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول كفر بما أنزل � ..
منذ 14 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكون له كفوًا أحد. فقال: «والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى» [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه/ صحيح الترمذي: 3475]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني � ..
منذ 14 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فضائل الحج والعمرة : استلامُ الركنين: فعن ابن عبيد بن عمير عن أبيه أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه. فقال: إن أفعل فإني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعًا فأحصاه كان كعتق رقبة». وسمعتُه يقول: «لا يضع قدمًا ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة»(الترمذي). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من فضائل الحج والعمرة : استلامُ الركنين: فعن ابن عبيد بن عمير عن أبيه أن ..
منذ 15 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــرأبو داود والترمذي ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة: رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسل ..
منذ 16 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ أذكار طرفي النهار[صحيح الترغيب 656 ][صحيح الترمذي5077 ] ] عن أبي عَيّاش رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن قال إذا أصبحَ (( لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له, له الملكَ, وله الحمدُ, وهو على كل شيء قدير )) كان له عِدلُ رقبةٍ من وَلدِ إسماعيل, وكُتِب له عشرُ حسناتٍ, وحُطَّ عنه عشرُ سَيئاتٍ, ورُفع له عشرُ درجاتٍ, وكان في حِرزٍ من الشيطان حتى يمسي, فإنْ قالها إذا أمسى كان له مثلُ ذلك حتى يُصبح )) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي عَيّاش رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن قا� ..
منذ 16 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : تعبدي لله – عز وجل – بكثرة الذكر، ففيها الأجر العظيم مع قلة الجهد والتعب قال تعالى: " فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ "[البقرة:152] وقال تعالى: "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا "[الأحزاب:35] وقد مثل النبي صلى الله عليه وسلم الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه بقوله صلى الله عليه وسلم : «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» [رواه البخاري] وقد سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت على، فأخبرني بشيء أتشبث به، قال : «لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله» [رواه الترمذي]. والآيات والأحاديث في فضل الذكر كثيرة جداً، لا تخفي على المسلمة، ولله الحمد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أختي المسلمة : تعبدي لله – عز وجل – بكثرة الذكر، ففيها الأجر العظيم مع ..
منذ 16 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثانية والسبعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سب المسلم والاستطالة في عرضه وتسبب الإنسان في لعن أو شتم والديه وإن لم يسبهما ولعنه مسلما . قال - تعالى - : { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } . وأخرج الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه . عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { سباب المسلم فسق وقتاله كفر } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الكبيرة الثانية والسبعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سب المسلم والاستطالة في عرضه وتسبب الإنسان في لعن أو شتم والديه وإن لم ..
منذ 17 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ دعـــــاءالترمذي، 5/ 326، برقم 3173 ] ((اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا)) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ((اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا و� ..
منذ 17 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في توجيه لمن أراد النجاة وبحث عن المخرج : "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" (رواه الترمذي) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في توجيه لمن أراد النجاة وبحث عن المخر ..
منذ 17 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ باب استحباب طلب الرفقةتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب» . رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة، وقال الترمذي: ... (حديث حسن) . ---------------- قال الخطابي: معناه أن التفرد والذهاب وحده في الأرض من فعل الشيطان، وهو شيء يحمل عليه الشيطان ويدعوه إليه. فقيل لذلك أن فاعله شيطان، وكذا الاثنان ليس معهما ثالث. وقوله: «والثلاثة ركب» ، أي: إذا وجد ذلك تعاضدوا وتعاونوا على نوائب السفر. ودفع ما فيه من الضرر، وأمنوا من خيانة بعضهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب استحباب طلب الرفقةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى ال� ..
منذ 18 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تقوى الله، وحسن الخلق ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: (تقوى الله، وحسن الخلق) وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ فقال: (الفم، والفرج) رواه الترمذي صحيح الترغيب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكث ..
منذ 19 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ السنّة أن المسلِّم يبدأ بالسلام قبل كل كلام ] والأحاديث الصحيحة وعمل سلف الأمة وخلفها على وفق ذلك مشهورة، فهذا هو المعتمد في دليل الفصل‏.‏وأما الحديث الذي رويناه في كتاب الترمذي، عن جابر رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏السَّلامُ قَبْلَ الكَلامِ‏"‏ فهو حديث ضعيف، قال الترمذي‏:‏ هذا حديث منكر‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | والأحاديث الصحيحة وعمل سلف الأمة وخلفها على وفق ذلك مشهورة، فهذا هو ال ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــرصحيح الترمذي ] عن أنس رضى الله عنه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله يا ابنَ آدمَ! إنّك ما دَعوتَني ورجَوتَني, غفرتُ لكَ عَلَى ما كانَ منكَ, ولا أُبَالي, يا ابنَ آدَمَ! لو بلَغَتْ ذنُوبُكَ عنَانَ السَّماءِ, ثمّ استغفرتَنِي غفرتُ لكَ, ولا أُبَالي, يا ابن آدَمَ إنّكَ لو أتَيتنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايَا ثمّ لقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئاً, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس رضى الله عنه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله ..
منذ 21 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أنَّ أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ؛ فأنبئني بشيءٍ أتشبَّث به، قال: «لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عزَّ وجل»(رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم صحيح ابن ماجه للألباني). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أنَّ أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله ع� ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترمذي ] عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يارسول الله ، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال" لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يارسول الله ، إن شرائع الإس ..
منذ 28 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع، تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض، تشهد للذاكر يوم القيامة. عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : " يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا "، قال: «أتدرون ما أخبارها»؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول : عمل يوم كذا كذا وكذا»( رواه الترمذي )وقال هذا حديث حسن صحيح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من فوائد الذكر : أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، وا ..
منذ 29 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دعا رسول الله صلى الله عليه لمن يطلب العلم بالنضرة (وهي بهاء الوجه وجلاله) فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه»(رواه الترمذي) وعلى هذا المنهج الرباني سارت الأمة رجالاً ونساء في قافلة العلم والحث عليه ومعرفة قدره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دعا رسول الله صلى الله عليه لمن يطلب العلم بالنضرة (وهي بهاء الوجه وجلا ..
منذ 29 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] (13) زيارة الإخوان في الله عز وجل 30 - " من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله: ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك , وتبوأت من الجنة منزلاً ". ... [صحيح الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (13) زيارة الإخوان في الله عز وجل 30 - " من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يرقد، وضع يده اليمنى تحت خده، ثم يقول: «اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- ورواه أبو داود؛ من رواية حفصة رضي الله عنها، وفيه أنه كان يقوله ثلاث مرات. هذا منه - صلى الله عليه وسلم - خضوع لمولاه، وأداء لحق مقام الربوبية، وتنبيه للأمة أن لا يأمنوا مكر الله فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن حذيفة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجهتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن صفوان بن عسال - رضي الله عنه - قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله، وقالا: نشهد أنك نبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة.ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- لفظ الحديث عند الترمذي، فقال لهم: «لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا ببرئ إلى ذي سلطان ليقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا محصنة، ولا تولوا للفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة، أيها اليهود ألا تعدوا في السبت. قال الطيبي: كان عند اليهود عشر كلمات: تسع منها مشتركة بينهم وبين المسلمين، وواحدة مختصة بهم، فسألوا عن التسع المشتركة، وأضمروا ما كان مختصا بهم. فأجابهم - صلى الله عليه وسلم - عما سألوه، وعما أضمروه ليكون أدل على معجزاته. انتهى. وفيه: جواز تقبيل يد الرجل الصالح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن صفوان بن عسال - رضي الله عنه - قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : «ابتلينا بالضَّرَّاء فصبرنا، وابتلينا بالسَّرَّاء فلم نصبر» (الترمذي، حسن) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : «ابتلينا بالضَّرَّاء فصبرنا، وابت� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنهم - قال: قال ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا» . حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح) . ---------------- وفي رواية أبي داود: «حق كبيرنا» . فيه: الوعيد لمن لا يرحم الصغير، ولا يجل الكبير، وذوي القدر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنهم - قال: قال ... رسول الله - صلى ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التوبة من البيان النبوي : عن ابن عمر –رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر»(رواه الترمذي وأحمد). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التوبة من البيان النبوي : عن ابن عمر –رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- يشهد لهذا الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث الإسراء عن إبراهيم عليه السلام: «إن الجنة قيعان، وأن غراسها سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال: سبحان ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب كراهة الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطبتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ بن أنس الجهني - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب. رواه أبو داود والترمذي، وقالا: (حديث حسن) . ---------------- قال في (النهاية) : الاحتباء: أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما فيه مع ظهره، ويشده عليه. وقد يكون الاحتباء باليد عوض الثوب. انتهى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن معاذ بن أنس الجهني - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحكيم الترمذي: "صلاح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الفتى في العلم، وصلاح الكهل في المسجد، وصلاح المرأة في البيت، وصلاح المؤذي في السجن". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الحكيم الترمذي: "صلاح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الف� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ -محمد صلى الله عليه وسلم زوجاً. ] من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم)) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وفي رواية أكمل المؤمنين إيمانا : أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لنسائهم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3200 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رس� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- «الكد» : الخدش ونحوه. فيه: قبح السؤال، ورخص في سؤال السلطان، لأن للسائل في بيت المال حق وكذلك السؤال للضرورة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن غريب) ---------------- «سربه» : بكسر السين المهملة: أي نفسه، وقيل: قومه. يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {فليعبدوا رب هذا البيت * الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف [قريش (3، 4) ] ، فإذا كان المسلم آمنا في محله، صحيحا عنده من القوت ما يكفه عن سؤال الناس، فهو في نعمة عظيمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال: سمعت ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «أكلات» أي: لقم. قيل: إن كسرى سأل طبيبا، ما الداء الذي لا دواء له؟ قال: إدخال الطعام على الطعام، وسأله عن الحمية، قال: الاقتصاد في كل شيء، فإذا أكل فوق المقدار ضيق على الروح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال: سمعت ... رسول الله - � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين ] عن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قطبة بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الأخلاق المنكرة، كالعجب، والكبر، والخيلاء، والفخر، والحسد، والتطاول، والبغي، ونحو ذلك. والأعمال المنكرة، كالزنى وشرب الخمر، وسائر المحرمات. والأهواء المنكرة، كالاعتقادات الفاسدة، والمقاصد الباطلة. زاد الترمذي: (والأدواء) . وهي الأدواء المنكرة، كالبرص، والجنون والجذام، وسيء الأسقام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قطبة بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان النبي - ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ الأحاديث الصحيحة التي وردت في ســــورة تبارك[ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 ] ] عن جابر قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تن ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب تغليظ تحريم الرباتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله. رواه مسلم. ---------------- زاد الترمذي وغيره: وشاهديه وكاتبه. في هذا الحديث: تغليظ شديد؛ لأنه إذا لعن الكاتب والشاهدان، مع أنه لا يصيبهما منه شيء، فلأن يلعن المباشر له من آخذ أو معط بالأولى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ من عال جاريتين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين) وأشار باصبعيه السبابة والتي تليها. رواه الترمذي. صحيح الترمذي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عال جاري ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] الله تعالى حينما اطلع على قلوب الخلق وجـد أزكاهـا وأطهرهـا وأصفاها وأعلاها قلب محمد صلى االله عليه وسلم فاختـاره للنبـوة والرسالة ، وجعله مفتاحاً للخير والهداية ( عن واثلة بن الاسقع رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل . واصطفى من ولد اسماعيل بنى كنانة . واصطفى من بنى كنانة قريشا . واصطفى من قريش بنى هاشم . واصطفانى من بنى هاشم ) [ رواه مسلم في صحيحه وصححه الترمذي وابن حبان ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الله تعالى حينما اطلع على قلوب الخلق وجـد أزكاهـا وأطهرهـا وأصفاها وأ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ] يستحبّ استحباباً متأكداً زيارة الصالحين والإِخوان والجيران والأصدقاء والأقارب وإكرامهم وبرّهم وصلتهم، وضبط ذلك يختلف باختلاف أحواله ومراتبهم وفراغهم‏.‏ وينبغي أن تكون زيارته لهم على وجه لا يكرهونه وفي وقت يرتضونه‏.‏ والأحاديث والآثار في هذا كثيرة مشهورة، ومن أحسنها‏:‏ما رويناه في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أن رجلاً زارَ أخاً له في قرية أخرى، فأرصدَ اللّه تعالى على مَدْرَجتِه مَلَكاً، فلما أتى عليه قال‏:‏ أين تُريد‏؟‏ قال‏:‏ أُريدُ أخاً لي في هذه القرية، قال‏:‏ هل لكَ عليه من نعمة ترُبُّها‏؟‏ قال‏:‏ لا، غيرَ أني أحببتُه في اللّه تعالى، قال‏:‏ فإني رسولُ اللّه إليك بأن اللّه تعالى قد أحبَّكَ كما أحببتَه فيه‏"‏‏.قلت‏:‏ مدرجتُه بفتح الميم والراء‏:‏ طريقه‏.‏ ومعنى تَرُبُّها‏:‏ أي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يُربِّي الرجلُ ولدَه‏.‏وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن أبي هريرة أيضاً قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ عادَ مَرِيضاً، أوْ زَارَ أخاً لَهُ في اللَّهِ تَعالى، نادَاهُ مُنادٍ بأنْ طِبْتَ وَطابَ مَمْشاكَ، وَتَبَوَّأتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنزِلاً‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل‏:‏
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يستحبّ استحباباً متأكداً زيارة الصالحين والإِخوان والجيران والأصدقا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الأذانتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: الحث على الدعاء بين الأذان والإقامة، وأن هذا الوقت من أوقات الإجابة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الأذانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء ل ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوهتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعاطى السيف مسلولا. رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: النهي عن تناول السيف، وهو مسلول. وفي معناه البندق إذا كانت الرصاصة فيها. قال الشارح: قال ابن رسلان: يقال: تعاطيت السيف إذا تناولته. قال تعالى: {فتعاطى فعقر} [القمر (29) ] ، أي: تناول الناقة بسيفه فعقرها. وفي الحديث: كراهة تناوله لأن المتناول قد يخطئ في تناوله، فيخرج يده أو شيئا من جسده فيتأذى بذلك ويحصل الفساد. وفي معنى السيف السكين فلا يرميها والحد من جهته، والأدب في تناولها أن يمسك النصل المحدود في يده من جهة قفاه، ويجعل المقبض إلى جهته ليتناولها بالنصال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعاط� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم شارباً. ] من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم)) رواه الترمذي وقال حديث حسن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال، قال ر� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى لا يلقى لها بالاً، يرفع الله تعالى بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالاً يهوي بها في جهنم " (رواه البخاري ومسلم) وفي رواية عنه رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار " (صححه الألباني كما في "صحيح سنن الترمذي" الصحيحة) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن العبد ل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ فصل ] ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ،واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ‏.‏2/62 روينا عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ فَقالَ‏:‏ أشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي وزاد فيه ‏"‏اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِن التَّوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ‏"‏‏.‏وروى ‏"‏سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك‏"‏3/63 وروينا في سنن الدارقطني عن ابن عمر رضي اللّه عنهماأنَّ النبيّ قال‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ ثُم قال‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّم، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الوُضُوءَيْن‏"‏ إسناده ضعيف‏.‏(3)4/64 وروينا في مسند أحمد بن حنبل وسنن ابن ماجه وكتاب ابن السني من رواية أنسعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ فأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللّه وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمانِيَةُ أبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أيّها شاءَ دَخَلَ‏"‏ إسناده ضعيف‏.‏5/65 وروينا تكريرَ شهادة أن لا إله إلاَّ اللّه ثلاث مرات في كتاب ابن السني، من رواية عثمان بن عفان رضي اللّه عنه بإسناد ضعيف‏.‏قال الشيخ نصر المقدسي‏:‏ ويقول مع هذه الأذكار‏:‏ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، ويضمّ إليه‏:‏ وسلم‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويقول هذه الأذكار مستقبل القبلة، ويكون عقيب الفراغ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْد ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي انتقادات على الكتاب تؤخذ على المبارك� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم» . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: عظم شرف العلماء الذين تعلموا العلم، وقاموا بحقه من عمل، أو نفع، أو هداية، أو غير ذلك من حقوق العلم النافع، وأنهم بمنزلة الأنبياء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «فضل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا ابن آدم، إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- أي: بذلك الفضل خير لك في الدنيا والآخرة، وإمساكه شر لك لعدم أداء الحقوق، واشتغال القلب عن التوجه إلى الله، ولا تلام على إمساك ما يكفيك، ويسد حاجتك، وابدأ في الإنفاق بحق من تعول. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل العتقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منها، عضوا منه في النار، حتى فرجه ... بفرجه» . متفق عليه. ---------------- فيه: أنه ينبغي أن يكون العتيق كاملا ليحصل الاستيعاب، وعتق الذكر أفضل، لحديث «أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاك من النار» ، رواه الترمذي. ولأبي داود: «أيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، كانت فكاكها من النار» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل العتقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ فائدة ] الحياء: صفة لله دل عليها الكتاب والسنة قال تعالى: { والله لا يستحيي من الحق }(الأحزاب: 53)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( إنَّ ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أنَّ يردهما صفراً خائبتين ) رواه الترمذي وآثار هذه الصفة تتمثل في إجابة دعاء المحتاجين، وقبول توبة التائبين مهما ارتكبوا من ذنوب ومعاص . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحياء: صفة لله دل عليها الكتاب والسنة قال تعالى: { والله لا يستحيي من ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏دخل النبيّ صلى اللّه عليه وسلم على رجلٍ يعودُه فقال ‏"‏هَلْ تَشْتَهِي شيئاً‏؟‏ تشتهي كَعْكاً‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ نعم، فطلبه له‏.‏ ‏وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه، قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ على الطَّعامِ والشَّرابِ، فإنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] فى البخاري { أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور } . و في مسند أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم : { إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس ، وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فى البخاري { أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشها ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أن يزيدَ فيقول بعد أن يصلّي سنّة المغرب‏:‏ما رويناه في كتاب ابن السني عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا اصرف من صلاة المغرب يدخل فيصلي ركعتين ثم يقول فيما يدعو‏:‏ ‏"‏يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنا على دِينِكَ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي عن عمارة بن شبيب قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ على أثَرِ المَغْرِبِ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مَسْلَحَةً يَتَكَفَّلُونَهِ (56)‏ مِنَ الشَّيْطانِ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ مُوجِبات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ رِقابٍ مُؤْمناتٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ لا نعرفُ لعمارة بن شبيب سماعاً من النبي صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ وقد رواه النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة من طريقين‏:‏ أحدهما هكذا، والثاني عن عمارة عن رجل من الأننصار‏.‏ قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر‏:‏ هذا الثاني هو الصواب‏.‏قلتُ‏:‏ قوله‏:‏ ‏"‏مَسلحة‏"‏ بفتح الميم وإسكان السين المهملة وفتح اللام وبالحاء المهملة‏:‏ وهم الحرس‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أ� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

مدرسة الامام الترمذي بالقصيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
رقم المدرسة 47383 اسم المدرسة الامام الترمذي المدينة بريدة المرحلة متوسط عام نهاري الهاتف ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- قيل: هذا الجواب من أسلوب الحكيم، فإن السؤال عن حقيقة النجاة والجواب بسببها لأنه أهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: «أم ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله ‍! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الدخيل: الضيف والنزيل؛ وعبرت بذلك لأن مدة المقام بالدنيا وإن طالت فهي يسيرة بالنظر إلى الآخرة التي لا أمد لها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم مشترياً. ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي صفوان سويد بن قيس رضي الله عنه قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالأجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان: ((زن وأرجح)) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي صفوان سويد بن قيس رضي الله عنه ق ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدحٌ فيه ماء، وهو يُدْخِلُ يدَه في القدح ثم يمسحُ وجهَه بالماء، ثم يقولُ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَرَاتِ المَوْتِ وَسَكَرَاتِ المَوْتِ‏"‏‏.‏‏ ، و‏"‏غمرات الموت‏"‏‏:‏ شدائده‏.‏ و‏"‏سكرات الموت‏"‏‏:‏ جمع سَكْرة، وهي شدّته التي تُفقد الوعي‏.‏‏)‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مستندٌ إليّ يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وألحِقْني بالرَّفِيقِ الأعْلَى‏"‏‏.‏ويستحبّ أن يكثرَ من القرآن والأذكار، ويُكره له الجزع وسوء الخلق، والشتم، والمخاصمة، والمنازعة في غير الأمور الدينية، ويُستحبّ أن يكونَ شاكراً للّه تعالى بقلبه ولسانه، ويستحضر في ذهنه أن هذا آخرُ أوقاتِه من الدنيا فيجتهدُ على ختمها بخير، ويبادر إلى أداء الحقوق إلى أهلها، من ردّ المظالم والودائع والعواري، واستحلال أهله‏:‏ من زوجته، ووالديه، وأولاده، وغلمانه، وجيرانه، وأصدقائه، وكل من كانت بينه وبينه معاملة أو مصاحبة، أو تعلّق في شيء‏.‏ وينبغي أن يوصيَ بأمورِ أولادِه إن لم يكن لهم جدٌّ يَصلحُ للولاية، ويُوصي بما لا يتمكن من فعله في الحال‏:‏ من قضاء بعض الديون ونحو ذلك‏.‏ وأن يكون حسنَ الظنّ باللّه سبحانه وتعالى أنه يرحمَه، ويستحضر في ذهنه أنه حقير في مخلوقات اللّه تعالى، وأن اللّه تعالى غنّي عن عذابه وعن طاعته، وأنه عبدُه، ولا يطلبُ العفوَ والإِحسان والصفح والامتنان إلا منه‏.‏ ويستحبّ أن يكون مُتعاهداً نفسه بقراءة آياتٍ من القرآن العزيز في الرجاء، ويقرؤُها بصوت رقيق، أو يقرؤُها له غيره وهو يستمع‏.‏ وكذلك يستقرىءُ أحاديثَ الرجال وحكاياتِ الصالحين وآثارَهم عند الموت‏.‏ وأن يكونَ خيرُه مُتزايداً، ويحافظ على الصلوات، واجتناب النجاسات، وغير ذلك من وظائف الدين، ويصبر على مشقة ذلك؛ وليحذرْ من التساهل في ذلك، فإن من أقبح القبائح أن يكونَ آخِرُ عهده من الدنيا التي هي مزرعة الآخرة التفريط فيما وجب عليه أو ندب إليه‏.‏ وينبغي له أن لا يقبل قول من يخذله عن شيء مما ذكرناه، فإن هذا مما يُبتلى به، وفاعل ذلك هو الصديق الجاهل العدوّ الخفيّ فلا يقبل تخذيله، وليجتهد في ختم عمره بأكمل الأحوال‏.‏ ويستحبّ أن يوصي أهله وأصحابه بالصبر عليه في مرضه، واحتمال ما يصدر منه، ويوصيهم أيضاً بالصبر على مصيبتهم به، ويجتهد في وصيتهم بترك البكاء عليه، ويقول لهم‏:‏ صحَّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏ودلائل ما ذكرته في هذا الباب معروفة مشهورة حذفتها اختصاراً فإنها تحتمل كراريس‏.‏ وإذا حضره النزعُ فليكثرْ من قول‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏.‏ لتكون آخرَ كلامِه‏.‏ ‏فقد روينا في الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ مَنْ كَان آخِرَ كَلامِه لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ‏"‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ورويناه في صحيح مسلم أيضاً من رواية أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال العلماء‏:‏ فإن لم يقل هو ‏"‏لا إِله إِلاَّ اللّه‏"‏ لقَّنه مَنْ حضرَه، ويلقنه برفق مخافةَ أن يضجرَ فيردّها ‏، وإذا قالها مرّة لا يُعيدها عليه إلا أن يتكلم بكلام آخر‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويستحبّ أن يكون الملقن غير وارثٍ متّهم، لئلا يُحْرِجَ الميتَ ويتَّهمه‏.‏واعلم أن جماعة من أصحابنا قالوا‏:‏ نُلَقِّنُ ونقولُلا إِله إلاَّ اللّه محمد رسول اللّه، واقتصر الجمهور على قول لا إِله إِلاَّ اللّه، وقد بسطتُ ذلك بدلائله وبيان قائليه في كتاب الجنائز من شرح المهذّب‏.‏فائدة‏:‏قال القرطبي ‏"‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏"‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان‏:‏ إحداهما‏:‏ تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، بل هو كما جاء ‏"‏إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل‏"‏‏.‏ والثانية‏:‏ أن يعرف الخلقُ مقدار ألم الموت، فقد يطلع الإِنسان على بعض الموتى ولا يرى عليه حركة ولا قلقاً ويرى سهولة خروج روحه، فيظن الأمر سهلاً ولا يعرفُ ما الميتُ فيه، فلما ذكرَ الأنبياءُ الصادقون شدّة الموت مع كرامتهم على اللّه سبحانه، قطعَ الخلقُ بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقاً؛ لإِخبار الصادق عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفّار على ما ثبت في الحديث‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ ر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم أباه حصينا كلمتين يدعو بهما: «اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- أي: ألهمني بالتوفيق للأعمال الصالحة المقربة إليك. و «أعذني» : أي: أعصمني من شر نفسي فإنها الداعية لحتفي وطردي. قال الله تعالى: {إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم} [يوسف (53) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم أب� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: دليل على تعظيم حق الزوج على المرأة وسبب هذا الحديث ما رواه أبو داود عن قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت: رسول الله أحق أن يسجد له. قال: فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فأنت رسول الله أحق أن يسجد لك، قال: «أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد لي» ، فقال: لا. قال: «فلا تفعلوا، لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو كنت آ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] الجود: صفة لله مأخوذة من اسمه الجواد، الوارد في قوله - صلى الله عليه وسلم -:( إن الله جواد يحب الجود ) رواه الترمذي ومعنى هذه الصفة اتصاف الله بكثرة العطاء والإحسان فجوده وفضله عم الوجود كله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجود: صفة لله مأخوذة من اسمه الجواد، الوارد في قوله - صلى الله عليه وسل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا» . رواه الترمذي. ---------------- معنى: «تكفر اللسان» : أي تذل وتخضع له. قوله: «فإنما نحن بك» ، أي: مجازون بما يصدر عنك. قال الطيبي: الجمع بين هذا الحديث وحديث: «إن في الجسد مضغة» . أن اللسان خليفة القلب وترجمانه، وأن الإنسان عبارة عن القلب واللسان، والمرء بأصغريه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إ� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين ] عن علي - رضي الله عنه - أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان عليك مثل جبل دينا أداه الله عنك؟ قال: قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: استحباب الدعاء بهؤلاء الكلمات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن علي - رضي الله عنه - أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قا� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ الأحاديث الصحيحة التي وردت في سورة الإخلاص[ رواه الترمذي وصحح الألباني / 2320 ] ] " ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏أقبلت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع رجلا يقرأ ‏( ‏قل هو الله أحد الله الصمد ) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: ( وجبت ) قلت وما وجبت ؟ قال الجنة " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | " ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏أقبلت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذرتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد، ففي التطوع لا في الفريضة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- فيه: دليل على أن الاهتمام بالفرض والاعتناء به، فوق الاعتناء بالنفل. قوله: «فإن الالتفات في الصلاة هلكة» ، أي: سبب الهلاك، وذلك لأن من استخف بالمكروهات وواقعها، وقع في المحرمات، فأهلك نفسه بتعريضها للعقاب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إياك وال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] (51) التكبير لصلاة الجمعة 100 - " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكَّر وابتكر ومشى ولم يركب , ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ , كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ". [صحيح الترمذي]. 101 - " من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح فكأنما قرَّب بدنه , ومن راح في الساعة الثانية , فكأنما قرَّب بقرة , ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كبشاً أقرن , ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرَّب دجاجة , ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". [متفق عليه] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (51) التكبير لصلاة الجمعة 100 - " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكَّر وابتكر و ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يلج - أي لا يدخل - النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم } # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعاتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ترك اللباس تواضعا لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: فضيلة من ترك الفاخر من اللباس تواضعا وثوابه؛ لأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، ومن تواضع لله رفعه في الدنيا والآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب الذكر عند الصباح والمساءتطريز رياض الصالحين ] ن عبد الله بن خبيب - بضم الخاء المعجمة - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اقرأ: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح، ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: استحباب قراءة المعوذات في المساء والصباح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الذكر عند الصباح والمساءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ن عبد الله بن خبيب - بضم الخاء المعجمة - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول ال ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ ] السنّة أن يُكَبِّرَ من حين يبتدىء بالرفع، ويمدّ التكبير إلى أن يستويَ جالساً، وقد قدَّمنا بيانَ عدد التكبيرات، والخلاف في مدّها، والمدّ المبطل لها؛ فإذا فرغ من التكبير واستوى جالساً، فالسنّة أن يدعو‏:‏بما رويناه في سنن أبي داود والترمذي والنسائي والبيهقي وغيرها، عن حذيفة رضي اللّه عنه في حديثه المتقدم في صلاة النبي صلى اللّه عليه وسلم في الليل، وقيامه الطويل بالبقرة والنساء وآل عمران، وركوعه نحو قيامه، وسجوده نحو ذلك، قال‏:‏ وكان يقول بين السجدتين‏:‏ ‏"‏رَبّ اغْفِرْ لي، رَبّ اغْفِرْ لي‏"‏، وجلس بقدر سجوده‏.‏وبما رويناه في سنن البيهقي، عن ابن عباس في حديث مبيته عند خالته ميمونة رضي اللّه عنها، وصلاة النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الليل فذكره قال‏:‏ وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال‏:‏ ‏"‏رَبّ اغْفِرْ لي وارْحَمْنِي واجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِني‏"‏ وفي رواية أبي داود ‏"‏وَعَافِني‏"‏ وإسناد حسن، واللّه أعلم‏.‏ ‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | السنّة أن يُكَبِّرَ من حين يبتدىء بالرفع، ويمدّ التكبير إلى أن يستويَ ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ] اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، فلو قال‏:‏ الحمد للّه ربّ العالمين كان أحسن، ولو قال‏:‏ الحمد للّه على كل حال كان أفضل‏.‏روينا في سنن أبي داود وغيره، بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ‏:‏ الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ، وَلْيَقُلْ أخُوهُ أوْ صَاحِبُهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّه، وَيَقُولُ هُوَ‏:‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب الترمذي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أن رجلاً عَطَسَ إلى جنبه فقال‏:‏ الحمدُ للّه والسَّلام على رسول اللّه، فقال ابن عمر‏:‏ وأنا أقول‏:‏ الحمدُ للّه والسلامُ على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وليس هكذا علّمنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، علّمنا أن نقول‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ‏"‏‏.‏قلت‏:‏ ويُستحبّ لكل مَن سمعه أن يقول لَه‏:‏ يرحمك اللّه، أو يرحمكم اللّه، أو رحمكم اللّه، ويُستحبّ للعاطس بعد ذلك أن يقول‏:‏ يهديكم اللّه ويُصلح بالكم، أو يغفر اللّه لنا ولكموروينا في موطأ مالك، عنه، عن نافع، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أنه قال‏:‏ إذا عَطَسَ أحدُكم فقيل له‏:‏ يرحمُك اللّه، يقول‏:‏ يرحمنا اللّه وإياكم، ويغفرُ اللّه لنا ولكم‏.‏ ‏وكل هذا سنّة ليس فيه شيء واجب، قال أصحابنا‏:‏ والتشميتُ وهو قوله يرحمك اللّه سنّة على الكفاية لو قاله بعضُ الحاضرين أجزأ عنهم، ولكن الأفضل أن يقوله كلُّ واحد منهم؛ لظاهر قوله صلى اللّه عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي قدّمناه ‏"‏كانَ حَقّاً على كُلّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُوْلَ لَهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏"‏ هذا الذي ذكرناه من استحباب التشميت هو مذهبنا‏:‏ واختلف أصحابُ مالك في وجوبه، فقال القاضي عبد الوهاب‏:‏ هو سنّة، ويُجزىء تشميتُ واحد من الجماعة كمذهبنا، وقال ابن مُزَيْنٍ‏:‏ يَلزم كلَّ واحد منهم، واختاره ابن العربي المالكي‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل‏:‏
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- وجه مشابهة طلب العلم بالجهاد في سبيل الله، أنه إحياء للدين، وإذلال للشيطان وإتعاب للنفس، وكسر للهوى واللذة. قال البخاري: باب الخروج في طلب العلم، ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد. وذكر حديث ابن عباس في سفر موسى عليه السلام إلى الخضر. وفيه: ما كان عليه الصحابة من الحرص على تحصيل السنن النبوية. قيل لأحمد: رجل يطلب العلم، يلزم رجلا عنده علم كثير، أو يرحل؟ قال: يرحل يكتب عن علماء الأمصار، فيشام الناس ويتعلم منهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من خرج ف� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ باب كراهة التقعير في الكلامتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- قال في (النهاية) : أي الذي يتشدق بلسانه في الكلام ويلفه، كما تلف البقرة الكلأ بلسانها لفا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أسباب الرزق : السبب السابع : تفريغُ القلب لعبادة الله تعالى : - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرَك غنى، وأَسُدُّ فقرك، وإن لا تفعل ملأت يَدَكَ شُغْلًا، ولم أَسُدّ فقرَك»(صحيح سنن الترمذي). - عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا ابن آدم! تفرَّغْ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقًا، يا ابن آدم! لا تباعدني فأملأ قلبَك فقرأ، وأملأ يديك شغلاً»(السلسلة الصحيحة). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أسباب الرزق : السبب السابع : تفريغُ القلب لعبادة الله تعالى : - عن أبي ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما بقي منها؟» قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: «بقي كلها غير كتفها» . رواه الترمذي، وقال: «حديث صحيح» . ---------------- ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. فيه: تحريض على الصدقة والاهتمام بها، وألا يكثر المرء ما أنفقه فيها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل السماحة في البيع والشراءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: عظم ثواب من أخر مطالبة المعسر، أو وضع دينه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل السماحة في البيع والشراءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة الإمام الترمذي الإبتدائية بنين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة الإمام الترمذي الإبتدائية بنين مدرسة الإمام ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال : سمعت ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول : «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن) «أكلات» أي: لقم. قيل: إن كسرى سأل طبيبا، ما الداء الذي لا دواء له؟ قال: إدخال الطعام على الطعام، وسأله عن الحمية، قال: الاقتصاد في كل شيء، فإذا أكل فوق المقدار ضيق على الروح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه - قال : سمعت ... رسول الله - ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح مسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها، قالت‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كلّمَا كان ليلتُها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخرجُ من آخر الليل إلى البقيع فيقول‏:‏ ‏"‏السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعَدُونَ، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ‏"‏‏.‏ ‏(‏مسلموروينا في صحيح مسلم، عن عائشة أيضاً أنها قالت‏:‏ كيف أقولُ يا رسولَ اللّه‏؟‏‏!‏ ـ تعني في زيارة القبور ـ قال‏:‏ ‏"‏قُولي‏:‏ السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَمِنَّا وَالمُسْتأخِرِين، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّه بِكُمْ لاحِقُونَ‏"‏‏.‏ ‏(‏مسلم ‏ورَوينا بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، عن أبي هُريرة رضيَ اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم خرج إلى المقبرة فقال‏:‏ ‏"‏السَّلامُ عَلَيكُم دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ‏"‏‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال‏:‏ مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقبور أهل المدينة، فأقبلَ عليهم بوجهه فقال‏:‏ ‏"‏السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ‏!‏ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ‏"‏ ، وإسناده حسن‏.‏‏)‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن بريدة رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يعلِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم‏:‏ ‏"‏السَّلامُ عَلَيْكُمْ أهْلَ الدّيارِ مِنَ المؤْمِنِينَ، وإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاحِقُونَ، أسألُ اللَّهُ لَنَا ولَكُمُ العافيَةَ‏"‏‏.‏ ورويناه في كتاب النسائي وابن ماجه هكذا، وزاد بعد قوله‏:‏ للاحقون‏:‏ ‏"‏أنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ‏"‏‏.‏ ‏(‏مسلموروينا في كتاب ابن السني، عن عائشة رضي اللّه عنها؛ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أتى البقيعَ فقال‏:‏‏"‏السَّلامُ عَلَيْكُمْ دار قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، أنْتُمْ لَنا فَرَطٌ، وإنَّا بِكُمْ لاحِقُونَ؛ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهُمْ وَلا تُضِلَّنا بَعْدَهُمْ‏"‏‏.‏ويُستحب للزائر الإِكثار من قراءة القرآن والذكر، والدعاء لأهل تلك المقبرة وسائر الموتى والمسلمين أجمعين‏.‏ ويُستحبّ الإِكثار من الزيارة، وأن يكثرَ الوقوفَ عند قبور أهل الخير والفضل‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيح مسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها، قالت‏:‏ كان رسول اللّه صل ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً ] ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف رضي اللّه عنهم عادات مختلفة في القدر الذي يختمون فيه، فكان جماعةٌ منهم يختمون في كل شهرين ختمة، وآخرون في كل شهر ختمة، وآخرون في كل عشر ليال ختمة، وآخرون في كل ثمان ليالٍ ختمة، وآخرون في كل سبع ليالٍ ختمة، وهذا فعل الأكثرين من السلف، وآخرون في كل ستّ ليال، وآخرون في خمس، وآخرون في أربع، وكثيرون في كل ثلاث، وكان كثيرون يختمون في كل يوم وليلة ختمة، وختم جماعة في كل يوم وليلة ختمتين‏.‏ وآخرون في كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وختم بعضهم في اليوم والليلة ثماني ختمات‏:‏ أربعاً في الليل، وأربعاً في النهار‏:‏ وممّن ختم أربعاً في الليل وأربعاً في النهار السيد الجليل ابن الكاتب الصوفي‏ رضي اللّه عنه، وهذا أكثر ما بلغنا في اليوم والليلة‏.‏وروى السيد الجليل أحمد الدورقي بإسناده عن منصور بن زاذان بن عباد التابعي رضي اللّه عنه أنه كان يختم القرآن ما بين الظهر والعصر، ويختمه أيضاً فيما بين المغرب والعشاء، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ختمتين وشيئاً، وكانوا يؤخرون العشاء في رمضان إلى أن يمضي ربع الليل‏.‏وروى ابن أبي داود بإسناده الصحيح أنّ مجاهداً رحمه اللّه كان يختم القرآن في رمضان فيما بين المغرب والعشاء‏.‏وأما الذين ختموا القرآن في ركعة فلا يُحصون لكثرتهم، فمنهم عثمان بن عفان، وتميم الدّاري، وسعيد بن جبير‏.‏والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر يحصل له فهم ما يقرأ، وكذا من كان مشغولاً بنشر العلم أو فصل الحكومات بين المسلمين أو غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامَّة للمسلمين، فليقتصر على قدر لا يحصل له بسببه إخلال بما هو مرصد له ولا فوت كماله، ومن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثْر ما أمكنه من غير خروج إلى حدّ الملل أو الهذرمة في القراءة‏.‏وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة، ويدلّ عليه‏:‏ما رويناه بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرها، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرأ القُرآنَ فِي أقَلّ مِنْ ثَلاثٍ‏"‏‏.‏وأما وقت الابتداء والختم فهو إلى خيرة القارىء، فإن كان ممّن يختم في الأسبوع مرّة، فقد كان عثمان رضي اللّه عنه يبتدىء ليلة الجمعة ويختم ليلة الخميس، وقال الإِمام أبو حامد الغزالي في الإِحياء‏:‏ الأفضل أن يختم ختمة بالليل، وأخرى بالنهار، ويجعل ختمة النهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر أو بعدهما، ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب أو بعدهما، ليستقبل أوّل النهار وآخره‏.‏وروى ابن أبي داود عن عمرو بن مرّة التابعي الجليل رضي اللّه عنه قال‏:‏ كانوا يحبّون أن يختم القرآن من أوّل الليل أو من أوّل النهار‏.‏ وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل الإِمام قال‏:‏ من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلّتْ عليه الملائكةُ حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلَّت عليه الملائكةُ حتى يُصبح‏.‏ وعن مجاهد نحوه‏.‏ ‏وروينا في مسند الإِمام المجمع على حفظه وجلالته وإتقانه وبراعته أبي محمد الدارمي رحمه اللّه، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلّت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه آخر الليل صلّت عليه الملائكة حتى يُمسي‏.‏ قال الدارمي‏:‏ هذا حسن عن سعد‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً، ويقولُ المجيب‏:‏ وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه، ويأتي بواو العطف في قوله‏:‏ وعليكم‏.‏وممّن نصّ على أن الأفضل في المبتدىء أن يقول ‏"‏السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته‏"‏ الإِمام أقضى القضاة أبو الحسن الماورديّ في كتابه ‏"‏الحاوي‏"‏ في كتاب السِّيَر، والإِمام أبو سعد المتولي من أصحابنا في كتاب ‏"‏صلاة الجمعة‏"‏ وغيرها‏.‏ودليله ما رويناه في مسند الدارمي وسنن أبي داود والترمذي، عن عمران بن الحصين رضي اللّه عنهما قال‏:‏ ‏"‏جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ السلام عليكم، فردّ عليه ثم جلس، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ عَشْرٌ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه، فردّ عليه ثم جلس، فقال‏:‏ عِشْرُونَ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتُه، فردّ عليه فجلس، فقال‏:‏ ‏"‏ثلاثُونَ‏"‏‏.‏ فقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وفي رواية لأبي داود، من رواية معاذ بن أنس رضي اللّه عنه، زيادة على هذا، قال‏:‏ ‏"‏ثم أتى آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته، فقال‏:‏ أرْبَعُونَ، وقال‏:‏ هَكَذَا تَكُونُ الفَضَائِلُ‏"‏‏.‏(9)2/608 وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان رجلٌ يمرّ بالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَرعى دوابّ أصحابه فيقول‏:‏ السلام عليك يا رسول اللّه‏!‏ فيقول له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوَانُهُ‏"‏، فقيل‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ تُسَلِّم على هذا سلاماً ما تُسلِّمه على أحدٍ من أصحابك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذلكَ وَهُوَ يَنْصَرِفُ بأجْرِ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال أصحابنا‏:‏ فإن قال المبتدىء‏:‏ السلام عليكم، حصل السَّلامُ، وإن قال‏:‏ السلام عليكَ، أو سلام عليكَ، حصل أيضاً‏.‏ وأما الجواب فأقلّه‏:‏ وعليكَ السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال‏:‏ عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نصّ عليه إمامنا الشافعي رحمه اللّه في ‏"‏الأُم‏"‏ وقال به جمهور من أصحابنا‏.‏ وجزم أبو سعد المتولّي من أصحابنا في كتابه ‏"‏التتمة‏"‏ بأنه لا يجزئه ولا يكون جواباً، وهذا ضعيف أو غلط، وهو مخالفٌ للكتاب والسنّة ونصّ إمامنا الشافعي‏.‏أما الكتاب فقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ ‏[‏هود‏:‏69‏]‏ وهذا وإن كان شرعاً لِما قَبْلنا فقد جاء شرعنا بتقريره، وهو حديث أبي هريرة الذي قدَّمناه ‏(11)‏ في جواب الملائكة آدم صلى اللّه عليه وسلم، فإن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخبرنا ‏"‏أن اللّه تعالى قال‏:‏ هي تحيتك وتحية ذرّيتك‏"‏ وهذه الأمة داخلة في ذرّيته، واللّه أعلم‏.‏واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب‏:‏ عليكم لم يكن جواباً، فلو قال‏:‏ وعليكم بالواو فهل يكون جواباً‏؟‏ فيه وجهان لأصحابنا؛ ولو قال المبتدىء‏:‏ سلام عليكم، أو قال‏:‏ السلام عليكم، فللمُجيب أن يقول في الصورتين‏:‏ سلام عليكم، وله أن يقول‏:‏ السلام عليكم، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا‏:‏ أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار؛ قلت‏:‏ ولكن الألف واللام أولى‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الل ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عبد الله بن الشخير - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء . (حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح ) . في هذا الحديث: دليل على كمال خوفه - صلى الله عليه وسلم -، وخشيته لربه، وذلك ناشئ عن عظيم الرهبة والإجلال لله سبحانه وتعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الله بن الشخير - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 5 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رجلاً قال‏:‏ يا رسولَ اللّه‏!‏ إني أُريد أنْ أسافرَ فأوصني، قال‏:‏ ‏"‏عَلَيْكَ بتَقْوَى اللَّهِ تَعالى، وَالتَّكْبِيرِ على كُلّ شَرَفٍ، فلما ولَّى الرجلُ قال‏:‏ اللَّهُمَّ اطْوِ لَهُ البَعِيدَ، وهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رجلاً قا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «وَعَدَنِي رَبِّي سُبْـحَانَـهُ أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِـينَ أَلْفاً لا حِسَابَ عَلَيْـهِـمْ، وَلا عَـذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُـونَ أَلْفاً، وَثَلاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ». أخرجه الترمذي وابن ماجه ---------------- "ثلاث حثيات"يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( ثلاث حثيات من حثيات الله هذه لا تُحــصى ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: � ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ الحديث التاسع والعشرونرواهُ الترمذيُّ ، وقال : حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ ] عَنْ مُعاذٍ رضى الله عنه قال : قُلتُ : يا رَسولَ الله أَخبِرني بِعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني مِنَ النَّارِ ، قال : (( لقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظيمٍ وإنَّهُ لَيَسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عليه : تَعْبُدُ الله لا تُشْرِكُ بهِ شيئاً ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتِي الزَّكاةَ ، وتَصُومُ رَمضَانَ ، وتَحُجُّ البَيتَ )) . ثمَّ قالَ : (( ألا أَدُلُّكَ على أبوابِ الخير ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدقَةُ تُطْفِئُ الخَطيئَةَ كَما يُطفئُ الماءُ النارَ ، وصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوفِ اللَّيلِ ، ثمَّ تلا : " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ " حتَّى بَلَغَ : " يَعْمَلُوْنَ " ، ثُمَّ قالَ : (( أَلا أُخْبِرُكُ برَأْسِ الأمْرِ وعَمودِه وذِرْوَة سنامِهِ ؟ )) قُلتُ : بَلَى يا رَسولَ الله ، قال : (( رَأسُ الأمْرِ الإسلامُ ، وعَمُودُه الصَّلاةُ ، وذِرْوَةُ سَنامِهِ الجهادُ )) ، ثم قال : (( ألا أُخبِرُكَ بمَلاكِ ذلك كُلِّهِ ؟ )) ، قلتُ : بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسانه ، قال : (( كُفَّ عَلَيكَ هذا )) ، قلتُ : يا نَبيَّ الله ، وإنَّا لمُؤَاخَذُونَ بِما نَتَكَلَّمُ بهِ ؟ فقالَ : (( ثَكِلتْكَ أُمُّكَ ، وهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجوهِهِمْ ، أو على مَنَاخِرِهم إلاَّ حَصائِدُ أَلسِنَتِهِم " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ مُعاذٍ رضى الله عنه قال : قُلتُ : يا رَسولَ الله أَخبِرني بِعَمَلٍ ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 5 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في الأمر بتعهد القرآن، والتحذير من تعريضه للنسيان ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعريّ رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏تَعَاهَدُوا هَذَا القُرآنَ، فَوَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ الإِبِلِ في عُقُلها‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحيهما، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِنَّمَا مَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ كَمَثَلِ الإِبلِ المُعقَّلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْها أمْسَكَها، وَإِنْ أطْلَقَها ذَهَبَتْ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب أبي داود والترمذي، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتَّى القَذَاةُ يُخْرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَْنباً أعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ القُرآنِ أوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَها‏"‏ تكلم الترمذي فيه‏.‏وروينا في سنن أبي داود ومسند الدارمي، عن سعد بن عبادة رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَرأ القُرآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالى يَوْمَ القِيامَةِ أجْذَمَ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعريّ رضي اللّه عنه،عن الن ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم معلماً. ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون. فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال: ((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا! فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة)) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. ((النواجذ)): الأنياب وقيل الأضراس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ عظمة الله سبحانه وتعالىالترمذي الزهد (2312) ، ابن ماجه الزهد (4190) ، أحمد (5/173 ] عن أبي ذرّ - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : ). أطَّتِ السَّماء وحقَّ لها أن تئطَّ ما فيها موضِع أَربَعِ أَصابع إلَّا وفيه مَلك ساجد للهِ تعالى ، واللَّهِ لو تعلمونَ ما أَعلم لضحِكْتم قليلا وَلَبكيتم كثيرا وما تلذَّذْتم بالنِّساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدَاتِ تجأَرونَ إلى اللَّه تعالى . ---------------- أطَّت السماء : الأطيط هو صوت الأقناب ، وأطيط الإبل : صوتها وحنينها ، أي : خرج لها صوت لكثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت . لخرجتم : أي : من منازلكم . الصعدات : أي : الطرق ، وقيل : فناء باب الدار وممر الناس بين يديه ، وقيل : المراد بالصعدات البراري والصحاري . تجأرون إلى اللَّه : أي : تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء . لو تعلمون ما أعلم : أي : من عقاب اللَّه للعصاة وشدة المناقشة يوم الحساب لبكيتم كثيرا ، أي : من خشية اللَّه ترجيحا للخوف على الرجاء وخوفا من سوء الخاتمة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي ذرّ - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول عند الكرب‏:‏ ‏"‏لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمُ‏"‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا حَزَبَه أمر قال ذلك‏"‏‏.‏ قوله ‏"‏حزبه أمر‏"‏‏:‏ أي نزلوروينا في كتاب الترمذي، عن أنس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم؛ أنه كان إذا أكربه أمر قال‏:‏ ‏"‏يا حَيُّ يا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ‏"‏ قال الحاكم‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا فيه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أهمّه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ اللّه العَظِيمِ‏"‏ وإذا اجتهد في الدعاء قال‏:‏‏"‏يا حَيُّ يا قَيُّومُ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان أكثر دعاء النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وَقِنا عَذَابَ النَّارِ‏"‏ زاد مسلم في روايته قال‏:‏ وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعوَ بدعاء دعا بها فيه‏.‏وروينا في سنن النسائي وكتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن جعفر، عن عليّ رضي اللّه عنهم قال‏:‏ لَقَّنني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هؤلاء الكلمات، وأمرني إن نزل بي كرب أو شدّة أن أقولها‏:‏ ‏"‏لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الكَرِيمُ العَظِيمُ، سُبْحانَهُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العَرْش العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ‏"‏‏.‏ وكان عبد اللّه بن جعفر يلقنها وينفث بها على الموعوك، ويعلِّمها المغتربة من بناته‏.‏ قلت‏:‏ الموعوك‏:‏ المحموم، وقيل‏:‏ هو الذي أصابه مغث الحمى‏.‏ والمغتربة من النساء‏:‏ التي تُزوَّج إلى غير أقاربها‏.‏وروينا في سنن أبي داود، عن أبي بكرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏دَعَوَاتُ المَكْرُوب‏:‏ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلا تَكِلْنِي إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وأصْلِحْ لي شَأنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أسماء بنت عُمَيْس رضي اللّه عنها، قالت‏:‏قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ ‏"‏ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقُولِيْنَهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ ـ أو في الكرب ـ اللَّهُ اللَّهُ رَبي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أبي قتادة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قرأ آيَةَ الكُرْسِيّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ عِنْدَ الكَرْبِ، أغاثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏وروينا فيه، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إِني لأَعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولُهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فُرِّجَ عَنْهُ‏:‏ كَلِمَةَ أخي يُونُسَ صَلَّى اللّه عليه وسلَّمَ ‏{‏فنَادَى فِي الظُّلُماتِ‏:‏ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إني كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏}‏ الأنبياء‏:‏87‏"‏‏.‏ورواه الترمذي عن سعد قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا رَبَّهُ وَهُوَ في بَطْنِ الحُوتِ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْء قَطُّ إِلاَّ اسْتَجابَ لَهُ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، أن رسول الل� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبيت الليالي المتتابعة طاويا، وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: صبره - صلى الله عليه وسلم - على الجوع. وفيه: فضيلة لأزواجه بصبرهن على ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبي� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الحب في الله والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أحب الرجل أخاه، فليخبره أنه يحبه» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح غريب» . ---------------- فيه: استحباب إخبار المحبوب في الله بحبه، لتزداد المحبة والألفة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الحب في الله والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا بالأسانيد الصحيحة في كتب الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرها، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قلتُ يارسول اللَّه‏!‏ إن علمتُ ليلة القدر ما أقول فيها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏قُولي‏:‏ اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏قال أصحابَنا رحمهم اللّه‏:‏ يُستحبّ أن يُكثِر فيها من هذا الدعاء، ويُستحبّ قراءةُ القرآن وسائر الأذكار والدعوات المستحبة في المواطن الشريفة، وقد سبقَ بيانها مجموعةً ومفرّقةً‏.‏ قال الشافعي رحمه اللّه‏:‏ أستحبّ أن يكون اجتهادُه في يومها كاجتهاده في ليلتها، هذا نصّه‏:‏ ويستحبّ أن يُكثرَ فيها من الدعوات بمهمات المسلمين، فهذا شعار الصالحين وعباد اللّه العارفين، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا بالأسانيد الصحيحة في كتب الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرها، عن � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ الأحاديث الصحيحة التي وردت في ســـورة الكافرون رواه الترمذي وصححه الألباني / 2709 ] ] عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال : ( اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك ) قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحياناً لا يقولها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا ر ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ باب الخوفتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- و «أدلج» : بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة، والله أعلم. قوله: «أدلج» ، أي: هرب في أول الليل، ومن أدلج بلغ المنزل الذي يأمن فيه البيات. قال العاقولي: هذا مثل طالب الآخرة، وكون الشيطان على طريقه، فإن تبتل بالطاعة، وصبر أيامه القلائل أمن من الشيطان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الخوفتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ باب النهي عن الفحش وبذاء اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الطعان: العياب للناس، واللعان: كثير اللعن، والفحش: القول السيء. والبذاء: السفه والفحش في النطق وإن كان صادقا، وعطفه على الفاحش من عطف العام على الخاص. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ما مِنْ عَبْدٍ تُصيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ‏:‏ إنّا لِلَّهِ وإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ؛ اللَّهُمَّ أجُرْنِي فِي مُصِيبَتي وأخْلِفْ لي خَيْراً مِنْها إلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ تَعالى في مُصِيبَتِهِ وأخْلَفَ لَهُ خَيْراً مِنْها‏"‏، قالت‏:‏ فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأخلف اللّه تعالى لي خيراً منه‏:‏ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود، عن أُم سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏‏"‏إِذَا أصَابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ‏:‏ إِنَّا لِلَّهِ وإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فأْجُرْنِي فِيها وأبْدِلْنِي بِها خَيْراً مِنها‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي وغيره، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذَا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ اللَّهُ تَعالى لِمَلائكَتهِ‏:‏ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي‏؟‏ فَيَقولونَ‏:‏ نَعَمْ‏:‏ فَيَقولُ‏:‏ قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤادِهِ‏؟‏ فيقولونَ‏:‏ نَعَمْ، فَيَقولُ‏:‏ فَماذا قالَ عَبْدِي‏؟‏ فَيَقُولُونَ‏:‏ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعالى‏:‏ ابْنُوا لِعَبْدي بَيْتاً في الجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الحَمْدِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وفي معنى هذا ما رويناه في صحيح البخاري، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يَقُولُ اللَّهُ تَعالى، ما لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةُ‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ رسولَ ال ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه جمع كفّيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيها‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ الفَلَقِ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ النَّاس‏}‏ ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعلُ ذلك ثلاثَ مرات، قالت عائشة‏:‏ فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به‏.‏ وفي رواية في الصحيح‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوّذات، قالت عائشة‏:‏ فلما ثَقُلَ كنتُ أنفثُ عليه بهنّ وأمسحُ بيد نفسه لبركتها، وفي رواية‏:‏ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوّذات وينفثُ‏.‏ قيل للزهري أحد رواة هذا الحديث‏:‏ كيف ينفث‏؟‏ فقال‏:‏ كان ينفثُ على يديه ثم يمسحُ بهما وجهه‏.‏قلت‏:‏ وفي الباب الأحاديث التي تقدمت في باب ما يُقرأ على المعتوه، وهو قراءة الفاتحة وغيرها‏.‏ ‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم وسنن أبي داود وغيرها، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا اشتكى الإِنسان الشيء منه، أو كانت قرحة أو جرح قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بإصبعه هكذا ـ ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبّابته بالأرض ثم رفعها ـ وقال‏:‏ ‏"‏بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أرْضِنا بِرِيقَةِ بَعْضِنا يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنا بإذْنِ رَبِّنا‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏تُرْبَةُ أرْضِنا وَرِيقَةُ بَعْضِنا‏"‏‏.‏قلت‏:‏ قال العلماء‏:‏ معنى بريقة بعضنا‏:‏ أي ببُصاقه، والمراد بُصاق بني آدم‏.‏ قال ابن فارس‏:‏ الريق ريق الإِنسان وغيره، وقد يؤنث فيقال ريقة‏.‏ وقال الجوهري في صحاحه‏:‏ الريقة أخصّ من الريق‏.‏وروينا في صحيحيهما، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعَوِّذُ بعضَ أهله يمسَحُ بيده اليمنى ويقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏"‏ وفي رواية‏:‏ كان يرقي، يقول‏:‏ ‏"‏امْسَحِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفاءُ، لا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري عن أنس رضي اللّه عنه أنه قال لثابت رحمه اللّه‏:‏ ألا أرقيك برُقْيَة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البأسِ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏"‏ قلت‏:‏ معنى لا يغادر‏:‏ أي لا يترك، والبأس‏:‏ الشدّة والمرض‏.‏وروينا في صحيح مسلم رحمه اللّه، عن عثمان بن أبي العاصي رضي اللّه عنه أنه شكا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وجعاً يجده في جسده، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي يألمُ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ عادني النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي بالإِسناد الصحيح، عن ابن عباس رضي اللّه عنهماعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أجَلُهُ فَقالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ‏:‏ أسألُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ وقال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري‏.‏ قلت‏:‏ يَشفيك بفتح أوله‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فَلْيَقُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً، أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ‏"‏ لم يضعفه أبو داود، قلت‏:‏ يَنكأ بفتح أوله وهمز آخره، ومعناه‏:‏ يؤلمه ويوجعه‏.‏وروينا في كتاب الترمذي‏:‏ عن عليّ رضي اللّه عنه قال‏:‏ كنتُ شاكياً فمرَّ بي رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا أقول‏:‏ اللَّهمّ إن كان أجلي قد حضرَ فأرحني، وإنْ كانَ متأخراً فارفعني، وإن كان بلاءً فصبِّرني، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كَيْفَ قُلْتَ‏؟‏‏"‏ فأعاد عليه ما قاله، فضربه برجله وقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ عافِهِ ـ أو اشْفِهِ ـ‏"‏ شك شعبة ـ قال‏:‏ فما اشتكيتُ وجعي بعدُ‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن أبي سعيد الخدريّ وأبي هريرة رضي اللّه عنهما أنهما شهدا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ، صَدَّقَهُ رَبُّهُ، فَقالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وأنا أكْبَرُ؛ وَإذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ قالَ‏:‏ يَقُولُ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وَحْدِي لا شَرِيكَ لي؛ وَإذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، قال‏:‏ لا إلهَ إِلاَّ أنا لي المُلْكُ ولِي الحَمْدُ؛ وَ إِذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِي‏"‏ وكان يقول ‏"‏مَنْ قالَهَا في مَرَضِهِ ثُمَّ مَات لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في صحيح مسلم وكتب الترمذي والنسائي وابن ماجه بالأسانيد الصحيحة، عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه؛أن جبريل أتى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏يا مُحَمَّدُ‏!‏ اشْتَكَيْتَ‏؟‏ قال‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أو عَيْنٍ حاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أرْقِيكَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏وروينا في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أن النبيّ دخل على أعرابيّ يعوده قال‏:‏ وكان النبيّ إذا دخل على مَن يعُودُه قال‏:‏ ‏"‏لا بأسَ طَهُورٌ إنْ شاءَ اللَّهُ‏"‏‏.‏‏(14)(‏ البخاري ‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم دخل على أعرابيّ يعودُه وهو محموم فقال‏:‏ ‏"‏كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي وابن السني، عن أبي أُمامة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏تمَامُ عِيادَةِ المَرِيضِ أنْ يَضَعَ أحَدُكُمْ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ أوْ على يَدِهِ فَيَسألَهُ كَيْفَ هُوَ‏"‏ هذا لفظ الترمذي‏.‏ وفي رواية ابن السني ‏"‏مِنْ تَمَامِ العِيادَة أنْ تَضَعَ يَدَكَ على المَرِيضِ فَتَقُولَ‏:‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ أوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ ليس إسناده بذاك‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن سلمان رضي اللّه عنه قال‏:‏ عادني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا مريض، فقال‏:‏ ‏"‏يا سَلْمانُ‏!‏ شَفَى اللَّهُ سَقَمَكَ، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَعافاكَ فِي دِيْنِكَ وَجِسْمِكَ إلى مُدَّةِ أجَلِكَ‏"‏‏.‏‏(‏ابن السني ، وإسناده ضعيف، فيه أبو خالد‏:‏ عمرو بن خالد الواسطي، وهو ضعيف جدا‏.‏ انظر الفتوحات‏وروينا فيه، عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال‏:‏ مرضت فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعوّذني، فعّوذني يوماً، فقال‏:‏ ‏"‏بِسْمِ اللّه الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أُعِيذُكَ باللّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أحَدٌ مِنْ شَرّ ما تَجِدُ‏.‏ فلما استقلَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قائماً قال‏:‏ يا عُثْمَانُ تَعَوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِها‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن رسول اللّه صل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ باب سنة الظهرتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر، صلاهن بعدها. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: مشروعية قضاء الرواتب والاهتمام بها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لم يصل أرب ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ الحديث التاسع عشررواه الترمذيُّ ، وقال : حديثٌ حسنَ صَحيحٌ . ] عَنْ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ : كُنتُ خَلفَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال : " يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكُ كَلماتٍ : احفَظِ الله يَحْفَظْكَ ، احفَظِ الله تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سَأَلْت فاسألِ الله ، وإذا استَعنْتَ فاستَعِنْ باللهِ ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أنْ ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلاَّ بشيءٍ قد كَتَبَهُ الله لكَ ، وإنِ اجتمعوا على أنْ يَضرُّوكَ بشيءٍ ، لم يضرُّوك إلاَّ بشيءٍ قد كتبهُ الله عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفُ ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ : كُنتُ خَلفَ النَّبيِّ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ ذكر النومحسن رواه الترمذي ] عن‏ ‏رافع بن خديج ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال ‏: {‏ ‏إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك أومن بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن‏ ‏رافع بن خديج ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قا� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ باب النهي عن تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين يوما» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- «الغياية» بالغين المعجمة وبالياء المثناة من تحت المكررة، وهي: السحابة. قال الترمذي: والعمل عل هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يتعجل الرجل بصيام قبل دخول رمضان لمعنى رمضان. قال الحافظ: والحكمة في ذلك أن الحكم علق بالرؤية، فمن تقدمه بيوم أو يومين فقد حاول الطعن في ذلك الحكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب النهي عن تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غزا، قال: «اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: الخروج من حول العبد وقوته، والاعتماد على الله سبحانه وتعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غزا، ق ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن