[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ( والنطيحة ) : التي نطحتها أخرى فهي ميتة لفقد سيلان الدم ودخلت الهاء في هذه الكلمات لأنها أوصاف للشاة وخص بالذكر لأنها من أعم ما يؤكل , والكلام قد يخرج على الأعم الأغلب والمراد به الكل . نعم كان من حق النطيحة أن لا تدخلها هاء لأن فعيلا يستوي فيه المذكر والمؤنث إلا أنها لما جرت مجرى الأسماء خرجت عن قياس فعيل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27