☰
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الثلاثاء 7 مايو 2024 , الساعة: 11:56 م


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
روابط تهمك
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (المهاجر)

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 10 - وفيها : ولد عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -، وهو أول مولود للمهاجرين في الإسلام . حملت به أمه في مكة وهاجرت وهي حامل متم فلما وصلت إلى قباء ولدته وهو أول مولود ولد للمهاجرين بعد الهجرة في المدينة وكان المهاجرون بقوا فترة لا يولد لهم مولود حتى قالوا : "سحرتنا يهود"، فلما ولد كبر المسلمون تكبيرة واحدة ارتجت منها المدينة وفرحوا بمولده # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 10 - وفيها : ولد عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -، وهو أول مولود للمها ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 12 - وفي يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بايع المسلمون أبا بكر - رضي الله عنه - بالخلافة لما قبض الرب – جلا وعلا – نبيه صلى الله عليه وسلم ونقله إلى جنته ودار كرامته اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأرادوا عقد الإمامة لسعد بن عبادة وبلغ ذلك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقصدوا نحو مجتمع الأنصار في رجال من المهاجرين ولما انتهوا إليهم حصل بينهم حوار في أمر الخلافة حيث اضطرب أمر الأنصار فجعلوا يطلبون الأمر لأنفسهم، أو الشركة فيه مع المهاجرين فأعلمهم أبو بكر أن الإمامة لا تكون إلا في قريش واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الأئمة من قريش)) فأذعنوا لذلك منقادين ورجعوا إلى الحق طائعين، وبايعوا أبا بكر رضوان الله عليه واجتمعوا على إمامته واتفقوا على خلافته # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 12 - وفي يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بايع المسلمون أبا بكر - رضي ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 6 - وفي رجب من هذه السنة: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية عبد الله بن جحش - رضي الله عنه - إلى نخلة . بعثه في اثني عشر رجلاً من المهاجرين، كل اثنين يعتقبان بعيراً إلى بطن نخلة ، وهو بستان ابن عامر الذي قرب مكة ويقال : إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقف غنائم نخلة حتى رجع من بدر، فقسمها مع غنائم بدر وأعطى كل قوم حقهم، وفي هذه السرية سمى عبد الله بن جحش أمير المؤمنين . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 6 - وفي رجب من هذه السنة: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية عبد الل ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 21 - وفي ذي الحجة أيضا من هذه السنة: توفي عثمان بن مظعون - رضي الله عنه - ودفن بالبقيع، وهو أول من مات من المهاجرين بالمدينة . وكان عثمان بن مظعون أحد من حرم الخمر في الجاهلية وقال : لا أشرب شرابًا يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني ويحملني على أن أنكح كريمتي, فلما حرمت الخمر أتي وهو بالعوالي. فقيل له: يا عثمان. قد حرمت الخمر. فقال: تبًّا لها قد كان بصري فيها ثاقب # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 21 - وفي ذي الحجة أيضا من هذه السنة: توفي عثمان بن مظعون - رضي الله عنه - و ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 15 - وفي رمضان من هذه السنة: كانت سرية حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - إلى سيف البحر . بعث الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب في شهر رمضان من السنة الأولى للهجرة ومعه ثلاثين رجلاً من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد لتعترض عيرًا لقريش آتية من الشام فيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 15 - وفي رمضان من هذه السنة: كانت سرية حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 8 - وفي جمادي الآخرة من هذه السنة : كانت سرية عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل فنصرهم الله بلغ النبي محمد أن جمعَا من فبيلة قضاعة قد تجمعوا يريدون أن يدنوا إلى أطراف النبي محمد، فدعا عمرو بن العاص فعقد له لواء أبيض، وجعل معه راية سوداء، وبعثه في 300 من سراة المهاجرين والأنصار ومعه 30 فرسًا # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 8 - وفي جمادي الآخرة من هذه السنة : كانت سرية عمرو بن العاص إلى ذات السلا ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة الدول حسب السكان المهاجرين إليها # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قائمة الدول حسب السكان المهاجرين إليها تقرير الأمم المتحدة لعام 2005 ه ..
منذ 5 يوم 3 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] مركز موارد المهاجرين العالمية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مركز موارد المهاجرين العالمية العنوان: دبي جبل علي ..
منذ 9 يوم 2 مشاهدة

عبد الحميد المهاجر ولادته ونشأته # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


ولادته ونشأته ولد المهاجر بمدينة الرميثة في محافظة المثنى في جنوب العراق في سنة 1950 . اس ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قائمة الدول حسب السكان المهاجرين إليها # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قائمة الدول حسب السكان المهاجرين إليها تقرير الأمم المتحدة لعام 2015 ه ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أثر المهاجرين غير الشرعيين على اقتصاد الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أثر المهاجرين غير الشرعيين على اقتصاد الولايات المتحدة المهاجرون غير ..
منذ 14 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : ومن الدليل على ضلالة الخوارج سوى ما ذكرنا مخالفتهم لجماعة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقتتل المسلمون يوم الجمل، ويوم صفين، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار متوافرون فقتل بينهم خلق كثير لم يشهد بعضهم على بعض بالكفر، ولا استحل بعضهم مال بعض، وقعد عن الفريقين جميعا جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشهد القاعدون عليهم بالكفر ولا شهدوا أولئك على هؤلاء بالكفر، ولم يحجب أحد منهم عن أحد صلاته واستغفاره تأثما من ذلك، ولا حرم أحد امرأة على زوجها بذنب أصابه . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال أبو عبد الله : ومن الدليل على ضلالة الخوارج سوى ما ذكرنا مخالفتهم ل ..
منذ 15 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجيل الثاني من المهاجرين في الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الجيل الثاني من المهاجرين في الولايات المتحدة الإحصائيات في عام 2009، ..
منذ 17 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رحمه نعيم بن عبيدالحق المهاجري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان رحمه نعيم بن عبيدالحق المهاجري رخصة فال للوساطة وا ..
منذ 19 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: دليل على أن من كف لسانه ويده عن المسلمين أنه كامل الإسلام، ومن هجر ما نهى الله عنه فهو المهاجر حقا، فاشتمل هذا الحديث على جوامع من معاني الكلم والحكم. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسل ..
منذ 22 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هجران أماكن المعصية وإخوانها من جملة الهجرة المأمور بها ، فإن المهاجر من هجر ما نهى الله عنه ، قال إبراهيم بن أدهم : من أراد التوبة فليخـرج من المظالم ، وليدع مخالطـة من كان يخالطه ، وإلا لم ينل ما يريد # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | هجران أماكن المعصية وإخوانها من جملة الهجرة المأمور بها ، فإن المهاجر ..
منذ 23 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رحمه نعيم بن عبيدالحق المهاجري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان رحمه نعيم بن عبيدالحق المهاجري رخصة فال للوساطة وا ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريف ] [ 10 ] حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال أبو عبد الله وقال أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريف
تم النشر اليوم 2024-05-07 | [ 10 ] حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وإسما ..
منذ 25 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ نسائية وتوليد ] ما هو علاج بطانة الرحم المهاجرة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

نسائية وتوليد
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ما هو علاج بطانة الرحم المهاجرة العلاج الموجّه لأعراض بطانة الرحم الم ..
منذ 26 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ نسائية وتوليد ] ما هي بطانة الرحم المهاجرة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

نسائية وتوليد
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ما هي بطانة الرحم المهاجرة عوامل تزيد خطر الإصابة ببطانة الرحم المهاج ..
منذ 29 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٧٣﴾ ]وإنما خص فقراء المهاجرين لأنه لم يكن هناك سواهم، وهم أهل الصفة، وكانوا نحواًً من أربع مئة رجل؛ وذلك أنهم كانوا يَقدَمون فقراء على رسول الله ﷺ، وما لهم أهل ولا مال، فبُنيت لهم صفة في مسجد رسول الله ﷺ، فقيل لهم: أهل الصفة. القرطبي: 4/371. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْ ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وزارة استيعاب المهاجرين (إسرائيل) # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وزارة استيعاب المهاجرين (إسرائيل) قائمة الوزراء وزارة استيعاب المها ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الاعتداء الجنسي على المهاجرين من أمريكا اللاتينية إلى الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الاعتداء الجنسي على المهاجرين من أمريكا اللاتينية إلى الولايات المتح ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

إبر الديكاببتيل 3.75 لعلاج البطانة المهاجرة .. هل تسبب العقم ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


أعاني من بطانة الرحم المهاجرة، عملت منظارا من سنتين الدكتورة أكدت لي أنه لا يمكن استئصال الال ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يقول عمر بن عبد العزيز وروحه تسافر في مجمع من الناس وقد حدثته بالخلافة وهو زاهد عابد ، قال : قام فينا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في المدينة على المنبر ونحن جلوس أمامه ، وقد تولي الخلافة ، فقال: من أولي مني بالخلافة ، قال : فحللت حبوتي لأرد عليه وأقول : أولي منك المهاجرون والأنصار!، فتذكرت قوله سبحانه وتعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً ) (القصص: الآية83)، فجلست مكاني!!. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يقول عمر بن عبد العزيز وروحه تسافر في مجمع من الناس وقد حدثته بالخلافة ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أخبركم بالمؤمن؟ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ على أموالهم وأنفسهم، والمسلم مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لسَانه ويده، والمجاهد مَنْ جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر منْ هَجَرَ الخطايا والذنوب!» [رواه أحمد وغيره/ السلسلة الصحيحة: 549]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «فيؤمر بجهادها، كما يؤمر بجهاد من يأمر بالمعاصي ويدعو إليها، وهو إلى جهاد نفسه أحوج؛ فإن هذا فرض عين، وذاك فرض كفاية، والصبر في هذا من أفضل الأعمال؛ فإن هذا الجهاد حقيقة ذلك الجهاد؛ فمن صبر عليه صبر على ذلك الجهاد». # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أخبركم بالمؤمن؟ مَنْ أمِنَهُ ال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 6 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: «ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «تسبحون، وتحمدون، وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين» . قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين. متفق عليه. ---------------- وزاد مسلم في روايته: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء» . في هذا الحديث: فضيلة الذكر. وفيه: أن العالم إذا سئل عن مسألة يقع فيها الخلاف أن يجيب بما يلحق به المفضول درجة الفاضل، ولا يجيب بنفس الفاضل لئلا يقع الخلاف. وفيه: التوسعة في الغبطة، والفرق بينها وبين الحسد المذموم. وفيه: المسابقة إلى الأعمال المحصلة للدرجات العالية، لمبادرة الأغنياء إلى العمل بما بلغهم. وفيه: أن العمل السهل قد يدرك به صاحبه فضل العمل الشاق. وفيه: أن العمل القاصر قد يساوي المتعدي. «الدثور» جمع دثر - بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة - وهو: المال الكثير. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الل ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين أول ما قدموا عليهم بالقرعة ، قالت ، فطار لنا : أي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من أفضل المهاجرين وأكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا ، فاشتكى فمرضناه ، حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقلت : لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما عثمان فقد جاءه اليقين ، والله إني لأرجو له الخير } : أي فالإنكار عليها إنما هو من حيث إنها أبرزت تلك الشهادة جازمة بها متيقنة لمقتضاها من غير مستند قطعي تعتمد عليه في ذلك ، فكان اللائق بها أن تبرزها في حيز الرجاء لا الجزم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : { ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت : فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا } : أي على جهة الجزم والتيقن ، بل على جهة الرجاء وحسن الظن بالله تعالى ، قالت : وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : ذاك عمله . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 5 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] ابتدائية المهاجرين وصعوبات التعلم # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان ابتدائية المهاجرين وصعوبات التعلم ابتدائية المها ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] من مفاتيح التأثر بالآيات: قرأ الحسن البصري: {أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة} الآية، ثم قال الحسن: سمع رجل من المهاجرين رجلا يقرؤها -يعيدها ويبديها- فقال: أو ما سمعتم الله تعالى يقول: {ورتل القرآن ترتيلا}؟ هذا هو الترتيل! # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | من مفاتيح التأثر بالآيات: قرأ الحسن البصري: {أفمن يلقى في النار خير أم م ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 3 مشاهدة

ما هي أعراض البطانة المهاجرة؟ وما هو علاجها؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


ما هي أعراض البطانة المهاجرة؟ وما هو علاجها؟ وهل لها علاج بالأدوية وليس المنظار؟ وهل تحليل ca12 ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يحيى بن أبي هشام عن رجل من أهل الشام أن قوما عادوا مريضا وفيهم رجل من المهاجرين فقال المهاجر : إن للمريض أربعا يرفع عنه القلم ويكتب له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته ويتبع المرض كل خطيئة من مفصل من مفاصله فيستخرجها فإن عاش عاش مغفورا له وان مات مات مغفورا له قال فقال المريض اللهم لا أزال مضطجعا # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن يحيى بن أبي هشام عن رجل من أهل الشام أن قوما عادوا مريضا وفيهم رجل من ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 27 - وفي شوال من هذه السنة : كانت سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فقتل منهم رجالًا بعدما أسلموا فعنفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأرسل عليًّا فوداهم وأرضاهم بعد فتح مكة أرسل النبي محمد الصحابي خالد بن الوليد في سرية إلى بني جذيمة من قبيلة بني كنانة داعيا إلى الْإِسْلَام ولم يبعثه مقاتلا ، فخرج فِي ثلاثمائة وخمسين رجلا مِن المهاجرين والأنصار وبني سليم فانتهى إليهم خالد ، فَقَالَ : ما أنتم ؟ قَالُوا : مسلمون قد صلينا وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد فِي ساحاتنا وأذنا فيها ! قَالَ : فما بال السلاح عليكم ؟ فقالوا : إن بيننا وبين قوم مِن العرب عداوة فخفنا أن تكونوا هُم فأخذنا السلاح ! قَالَ : فضعوا السلاح ! قَالَ : فوضعوه ، فَقَالَ لهم : استأسروا ، فاستأسر القوم ، فأمر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم فِي أصحابه ، فلما كَانَ فِي السحر نادى خالد : مِن كَانَ معه أسير فليدافه ! والمدافة الإجهاز عَلَيْهِ بالسيف ، فأما بنو سليم فقتلوا مِن كَانَ فِي أيديهم - وكانت بين سليم وكنانة عداوة في الجاهلية ، وأما المهاجرون والأنصار فأرسلوا أساراهم ولم يقتلوهم، فبلغ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما صنع خالد ، فَقَالَ : اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ! وبعث عَلِيّ بْن أَبِي طالب فودى لهم قتلاهم وما ذهب منهم ثُمَّ انصرف إلى رَسُول اللَّهِ فأخبره # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 27 - وفي شوال من هذه السنة : كانت سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فقتل ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ باب إعانة الرفيقتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه أراد أن يغزو، فقال: «يا معشر المهاجرين والأنصار، إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال، ولا عشيرة، فليضم أحدكم إليه الرجلين والثلاثة، فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة كعقبة» يعني أحدهم، قال: فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي. رواه أبو داود. ---------------- قوله: «فليضم أحدكم إليه الرجلين والثلاثة» ، أي: على حسب القدرة والحال من اليسار والإعسار. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه أراد أن يغ ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 3 مشاهدة

[ حديث شريف ] [ 118 ] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات } إلى قوله { الرحيم } إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريف
تم النشر اليوم 2024-05-07 | [ 118 ] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء, فيقول الله -عز وجل- لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟!! قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار)). # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((هل تد ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 4 مشاهدة

[ باب الصدقة عن الميت والدعاء لهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} [الحشر (10) ] . ---------------- هذه الآية نزلت في الذين يجيئون بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة. ثم ذكر أنهم يدعون لأنفسهم ولمن سبقهم يقولون {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} ، أي: غشا وحسدا وبغضا. واستدل المصنف بهذه الآية على طلب الدعاء للميت، ويقاس به الصدقة عنه. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا ا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 16 - وفي شوال من هذه السنة: كانت سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب - رضي الله عنه - إلى بطن رابغ . كانت في شوال من نفس السنة الأولى بقيادة عبيدة بن الحارث في ستين أو ثمانين من المهاجرين، فالتقى بأبي سفيان في مائتي رجل من قريش, وترامى الفريقان بالسهام فرمى سعد بن أبي وقاص يومئذ بسهم فكان أول سهم رمى به في الإسلام ثم انصرف القوم عن القوم # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 16 - وفي شوال من هذه السنة: كانت سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب - رضي ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الشعبي : ( أن قوما من المهاجرين خرجوا متطوعين في سبيل الله فنفق حمار رجل منهم فأرادوه على أن ينطلق معهم فأبى فانطلق أصحابه مترجلين وتركوه فقام وتوضأ وصلى ثم رفع يديه فقال : ( اللهم إني خرجت مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وأشهد أنك تحيي الموتى وأنك تبعث من في القبور اللهم فأحي لي حمارك ) ثم قام إلى الحمار فضربه فقام الحمار ينفض أذنيه فأسرجه وألجمه ثم ركبه فأجراه حتى لحق بأصحابه فقالوا له : ما شأنك ؟ قال : إن الله تعالى بعث لي حماري قال إسماعيل : قال الشعبي : أنا رأيت هذا الحمار بيع أو يباع بالكناسة . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن الشعبي : ( أن قوما من المهاجرين خرجوا متطوعين في سبيل الله فنفق حمار ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا معشر المهاجرين، لا تكثروا الدخول على أهل الدنيا، فإنه مسخطة للرزق. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/93]. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ي ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سفيان الثوري قال: «دخلت على أبي جعفر بمنى، فقال لي: ارفع حاجتك؟ فقلت له: «اتق الله! فإنك قد ملأت الأرض جورا وظلما». قال: فطأطأ رأسه، ثم رفع وقال: ارفع لنا حاجتك؟ فقلت: «إنما أنزلت هذه المنزلة بسيوف المهاجرين والأنصار، وأبناؤهم يموتون جوعا، فاتق الله وأوصل إليهم حقوقهم». قال: فطأطأ رأسه ثم رفع وقال: ارفع إلينا حاجتك؟ قلت: «حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لخازنه: كم أنفقت؟ قال: بضعة عشر درهما، وأرى هاهنا أمورا لا تطيق الجمال حملها». # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن سفيان الثوري قال: «دخلت على أبي جعفر بمنى، فقال لي: ارفع حاجتك؟ فقلت ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم )) رواه الترمذي والنسائي . (( والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه)) رواه البخاري . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | حتى تكون أسعد الناس : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن م ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "وقال إني مهاجر إلى ربي" عش بروح المهاجر لا تشغلك عوائق الطريق تذكر إلى من تسير العمر كله رحلة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | "وقال إني مهاجر إلى ربي" عش بروح المهاجر لا تشغلك عوائق الطريق تذكر إلى ..
منذ 2 شهر 2 مشاهدة

[ صور من أخوة الصحابة وإيثارهم على أنفسهمهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] لقد غرس النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأخوة الصادقة في قلوب المهاجرين والأنصار، يوم وقف الأنصاري أمام أخيه المهاجر فقال: أخي! هذا مالي بيني وبينك، هذه دنياي! نصفُها لي ونصفها لك، هاتان زوجتاي! انظر إلى أحسنهما أطلقها وهي لك . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | لقد غرس النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأخوة الصادقة في قلوب المهاجرين ..
منذ 2 شهر 2 مشاهدة

[ باب النهي عن الإيذاءتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» . متفق عليه. ---------------- أي: المسلم الكامل من كف لسانه ويده عن المسلمين، والمهاجر الكامل من ترك المعاصي. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الل ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال كعب لعمر : يا أمير المؤمنين ، اعهد ؛ فإنك ميت في ثلاثة أيام ، فقال عمر : الله إنك تجد عمر بن الخطاب في التوراة ؟ قال : اللهم لا ، ولكن أجد صفتك وحليتك ، قال : وعمر لا يحس أجلا ولا وجعا . فلما مضت ثلاث طعنه أبو لؤلؤة ، فجعل يدخل عليه المهاجرون والأنصار فيسلمون عليه ، ودخل في الناس كعب ، فلما نظر إليه عمر قال : فأوعدني كعب ثلاثا يعدها ولا شك أن القول ما قال لي كعب وما بي حذار الموت إني لميت ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال كعب لعمر : يا أمير المؤمنين ، اعهد ؛ فإنك ميت في ثلاثة أيام ، فقال عم ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: ورب هذه البنية لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المهاجر من هجر السيئات، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: ورب هذه البنية لسمعت رسول ا ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الذنب الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة ، فأما ما حصل منه توبة فقد يكون صاحبه بعد التوبة أفضل منه قبل الخطيئة ، كما قال بعض السلف : كان داود بعد التوبة أحسن منه حـالاً قبل الخطيئة ، ولو كانت التوبة من الكفر والكبائر ، فإن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار هم خيار الخليقة بعد الأنبياء وإنما صاروا كذلك بتوبتهـم مما كانوا عليه من الكـفر والذنوب ، ولم يكن ما تقـدم قبل التوبة نقصاً وعيباً ، بل لما تابـوا من ذلك وعمـلوا الصالحات كانـوا أعظم إيماناً وأقـوى عبادة وطاعة ممن جاء بعدهم # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | الذنب الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة ، فأما ما حصل منه توبة فقد ي ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُوا۟ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٦٦﴾ ]فأخبر سبحانه أنه لم يكتب ذلك علينا رفقاً بنا؛ لئلا تظهر معصيتنا؛ فكم من أمر قصرنا عنه مع خفته، فكيف بهذا الأمر مع ثقله؟ لكن أما والله لقد ترك المهاجرون مساكنهم خاوية، وخرجوا يطلبون بها عيشة راضية . القرطبي: 6/446. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أ ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيُّها النَّبِيُّ حَرّضِ المُؤْمِنِينَ على القِتالِ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 65‏]‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وحَرّضِ المُؤْمِنِينَ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏84‏]‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏خرجَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلما رأى ما بهم من النَّصَب والجوع قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةِ، فاغْفِرْ لِلأنْصَارِ وَالمُهاجِرَةِ‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيُّها النَّبِيُّ حَرّضِ المُؤْمِنِينَ على ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، فقال: ... «وما ذاك؟» فقالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «تسبحون وتحمدون وتكبرون، دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة» فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء» (متفق عليه، وهذا لفظ رواية مسلم) «الدثور» : الأموال الكثيرة، والله أعلم. في هذا الحديث: فضل الغني على الفقير إذا استوت أعماله وأعمال الفقير البدنية. وفيه: أن العالم إذا سئل عن مسألة يقع فيها الخلاف، أن يجيب بما يلحق به المفضول درجة الفاضل. وفيه: أن العمل السهل قد يدرك به صاحبه فضل العمل الشاق، وأن العمل القاصر قد يساوي المتعدي. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الل ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الغني الشاكرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، فقال: ... «وما ذاك؟» فقالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «تسبحون وتحمدون وتكبرون، دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة» فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء» . متفق عليه، وهذا لفظ رواية مسلم. ---------------- «الدثور» : الأموال الكثيرة، والله أعلم. في هذا الحديث: فضل الغني على الفقير إذا استوت أعماله وأعمال الفقير البدنية. وفيه: أن العالم إذا سئل عن مسألة يقع فيها الخلاف، أن يجيب بما يلحق به المفضول درجة الفاضل. وفيه: أن العمل السهل قد يدرك به صاحبه فضل العمل الشاق، وأن العمل القاصر قد يساوي المتعدي. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الل ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الدعاء بظهر الغيبتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} [الحشر (10) ] . ---------------- لما ذكر الله تعالى السابقين من المهاجرين والأنصار، أثنى على التابعين منهم بإحسان، بدعائهم للمؤمنين الغائبين عنهم حال الدعاء. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا ا ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ المقصد الخامس/ تأصيل مبدأ ( إنما المؤمنون إخوة ) ] فحينما يقصد الحجاج من كل بلاد الدنيا مكاناً واحداً في وقت واحد على هيئة واحدة ويؤدون منسكاً واحداً يتحقق في النفوس أخوة الدين التي جمعتنا ينادي كل أخ أخاه ويحاكيه متذكراً تلك الأخوة التي عاشها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتي كانت من أول الأعمال التي قام بها حين قدم المدينة مهاجراً فآخى بين المهاجرين والأنصار فتحقق بذلك أخوة الدين .ولنتأمل قول الله تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} تلك الرابطة التي ارتضاها الله عزوجل لأهل الإيمان وهي أقوى من أخوة النسب فما أجمل تلك الأخوة وما أسماها لأنها قامت على أساس هذا الدين فالمحرك والدافع لها هو هذا الدين.ولنتذكر وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا) فيعطف المسلم على أخيه المسلم وينصر قضيته ويهمه ما أهمه وهذا سر عجيب من أسرار الحج . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | فحينما يقصد الحجاج من كل بلاد الدنيا مكاناً واحداً في وقت واحد على هيئ ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم مسافراً. ] من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال: ((يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أوالثلاثة فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة كعقبة)) يعني أحدهم قال: فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي. رواه أبو داود. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | من أقوال محمد صلى الله عليه وسلم: -عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الشعبي أن قومًا من المهاجرين خرجوا متطوعين في سبيل الله فنفق حمار رجل منهم (أي مات الحمار). فأرادوا صاحب الحمار أن ينطلق معهم فأبى فانطلق أصحابه مترحلين وتركوه. فقام فتوضأ وصلى ثم رفع يديه فقال اللهم إني خرجت من الدفينة مجاهدًا في سبيلك وابتغاء مرضاتك. وأشهد أنك تحي الموتى وتبعث من في القبور. اللهم فأحي لي حماري ثم قام إلى الحمار فضربه فقام الحمار ينفض أذنيه. فأسرجه وألجمه ثم ركبه فأجراه حتى لحق بأصحابه فقالوا له ما شأنك قال شأني أن الله بعث لي حماري. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن الشعبي أن قومًا من المهاجرين خرجوا متطوعين في سبيل الله فنفق حمار ر ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مثال عملي وقصة تدلُّ على أهمية تحلِّي الأبناء بـ«الإيثار» في بناء الشخصية:1- لَمَّا قدم المهاجرون المدينة، آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، فقال سعد لعبد الرحمن بن عوف: إنِّي أكثر الأنصار مالاً، فاقسم مالي قسمين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمِّها لي أطلقها، فإذا انقضت عدَّتها فتزوجها.. قال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك ومالك، أي سوقكم؟ فدلّوه على سوق بني قينقاع، فما انقلب إلا ومعه فضل من أقطٍ وسمن(البخاري). # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | مثال عملي وقصة تدلُّ على أهمية تحلِّي الأبناء بـ«الإيثار» في بناء الش ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قال أصحابنا‏:‏ يكره السلام عليه، فإن سلَّم لم يستحقَّ جواباً، لحديث ابن عمر والمهاجر المذكورين في الباب قبله‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال أصحابنا‏:‏ يكره السلام عليه، فإن سلَّم لم يستحقَّ جواباً، لحديث ا ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال إسماعيل بن عبيد الله لبنيه: يا بني، أكرموا من أكرمكم، وإن كان عبدا حبشيا، وأهينوا من أهانكم، وإن كان رجلا قرشيا . قال أبو حاتم : هذا الذي قاله إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، إن استعمله العاقل في الأحوال كلها مع الجاهل فلا ضير، فأما من ارتفع عن حد الجهال، واتضع عن حد العقلاء، فالإغضاء عن مثله في الأوقات أحمد، مخافة الازدياد منه، ولأن يصبر المرء على حرارة الجفاء ومرارتها أولى من الانتقام مما يستجلب عليه بما هو أحر وأشد وأمر أيضا مما مضى؛ لأن من الكلام ما هو أشد من الحجر، وأنفذ من الإبر، وأمر من الصبر. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال إسماعيل بن عبيد الله لبنيه: يا بني، أكرموا من أكرمكم، وإن كان عبدا ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 17 - وفي هذه السنة : وقبل صلح الحديبية كانت سرية الخبط على الراجح . بعث النبي محمد أبا عبيدة بن الجراح في 300 من المهاجرين والأنصار وفيهم عمر بن الخطاب إلى حي من جهينة، مما يلي ساحل البحر وبينها وبين المدينة خمس ليال، فأصابهم في الطريق جوع شديد فأكلوا الخبط (ما سقط من ورق الشجر)، وابتاع قيس بن سعد جزرًا ونحرها لهم وألقى لهم البحر حوتًا عظيمًا، فأكلوا منه وانصرفوا # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 17 - وفي هذه السنة : وقبل صلح الحديبية كانت سرية الخبط على الراجح . بعث ا ..
منذ 2 شهر و 26 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اطل كشرفة بيت على ما أريد , اطل على اصدقائي وهم يحملون بريد_x000D_المساء نبيذا وخبزا , وبعض الروايات والاسطوانات .. اطل على نورس وعلى شاحنات جنود تغير اشجار هذا المكان .. اطل على كلب جاري المهاجر من كندا منذ عام ونصف .. أطل على اسم أبي الطيب المتنبي المسافر من طبريا الى مصر فوق حصان النشيد .. اطل على الوردة الفارسية تصعد فوق سياج الحديد .. أطل كشرفة بيت على ما أريد. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | اطل كشرفة بيت على ما أريد , اطل على اصدقائي وهم يحملون بريد_x000D_المساء ن ..
منذ 2 شهر و 28 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] فيه الأحاديث المتقدمة في الباب الذي قبل هذا‏.‏روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن البراء بن عازب رضي اللّه عنهما أنه قال له رجل‏:‏ أفررتم يوم حُنين عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ فقال البراء‏:‏ لكن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لم يفرّ، لقد رأيته وهو على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها، والنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏أنا النَّبِيُّ لا كَذِبْ، أنا ابْنُ عَبْد المُطَّلِبْ‏"‏ وفي رواية ‏"‏فنزلَ ودعا واستنصرَ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحيهما، عن البراء أيضاً قال‏:‏ رأيتُ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ينقلُ معنا التراب يومَ الأحزاب، وقد وارى الترابُ بياضَ بطنه وهو يقول‏:‏‏"‏اللَّهُمَّ لَوْلا أنْتَ ما اهْتَدَيْنا * وَلا تَصَدََّقْنا وَلا صَلَّيْنافأنْزِلَننْ سَكِينَةً عَلَيْنا * وَثَبِّتِ الأقْدَام إنْ لاقَيْنا ‏"‏إنَّ الأُلى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنا * إذَا أرَادُوا فِتْنَةً أبَيْنا‏"‏‏وروينا في صحيح البخاري، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق وينقلون التراب على مُتُونهم ـ أي ظهورهم ـ ويقولون‏:‏ نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّداً، على الإِسْلام، وفي رواية‏:‏ على الجِهادِ ما بَقِينا أبَداً، والنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يجيبهم ‏"‏اللَّهُمَّ إنَّهُ لا خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَةِ، فَبارِكْ في الأنْصَارِ والمُهاجِرَة‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | فيه الأحاديث المتقدمة في الباب الذي قبل هذا‏.‏روينا في صحيحي البخاري ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مثال عملي وقصة في أهمية اختيار الاسم في بناء شخصية الأبناء: ا- في الجانب الإيجابي للاسم الحسن: عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان اسمي «عبد عمرو»، فلمَّا أسلمت سمَّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم : «عبد الرحمن» . ورُوي أنَّ عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه باع أرضًا له، فقسَّم ريعها في فقراء بني زهرة وفي المهاجرين وأمَّهات المؤمنين .. وقال المسور: فأتيت عائشة بنصيبها، فقالت: من أرسل بهذا؟ قلت: عبد الرحمن بن عوف، قالت : أما أنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحنو عليكنَّ بعدي إلا الصابرون» . فـ«عبد الرحمن» مأخوذ من «الرحمن» الذي يُشتق منه صفة الرحمة، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لمس فيه صفة الرحمة والشفقة فسمَّاه «عبد الرحمن». # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | مثال عملي وقصة في أهمية اختيار الاسم في بناء شخصية الأبناء: ا- في الجان ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] أجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة، وجاءت فيه أحاديث كثيرة صحيحة في أنواع منه متعدّدة، فنذكرُ أطرافاً من أهمها‏:‏روينا في كتاب الترمذي عن أبي أمامة رضي اللّه عنه قال‏:‏قيل لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ أيّ الدعاء أسمع‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِر، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ المَكْتوبات‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال‏:‏كنتُ أعرفُ انقضاء صلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالتكبير‏.‏ وفي رواية مسلم ‏"‏كنّا‏"‏ وفي رواية في صحيحيهما عن ابن عباس رضي اللّه عنهما‏:‏ أن رفعَ الصوت بالذكر حين ينصرفُ النَّاسُ من المكتوبة كانَ على عهدِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ وقال ابن عباس‏:‏ كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا، بذلك، إذا سمعتُه‏.‏وروينا في صحيح مسلم عن ثوبان رضي اللّه عنه قال‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال‏:‏ اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبارَكْتَ يا ذَا الجَلالِ وَالإِكْرامِ‏"‏ قيل للأوزاعي وهو أحد رواة الحديث‏:‏ كيف الاستغفار‏؟‏ قال‏:‏ اسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أسْتَغْفِرُ اللَّهَ‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن المغيرة بن شعبة رضي اللّه عنه‏:‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلّم قال‏:‏ ‏"‏لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ‏"‏‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنهماأنه كان يقول دُبُرَ كلّ صلاة حين يسلم‏:‏ ‏"‏لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَة كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللّه، لا إِلهَ إِلاَّ اللّه وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ ولَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّناءُ الحَسَنُ، لا إلهَ إِلاَّ اللّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ‏"‏ قال ابن الزبير‏:‏ وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يهلّل بهنّ دُبُرَ كُلِّ صلاة‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه‏:‏أن فقراء المهاجرين أتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا‏:‏ ذهبَ أهل الدُّثُور بالدرجات العُلى والنعيم المقيم، يُصَلُّون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجّون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدّقون، فقال‏:‏ ‏"‏ألا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُـِمْ، وَلاَ يَكُونُ أحَدٌ أفْضَلَ مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَع مِثْلَ ما صَنَعْتُمْ‏؟‏ قالوا‏:‏ بلى يارسول اللّه‏!‏ قال‏:‏ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثينَ‏"‏‏.‏قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة لما سئل عن كيفية ذكره‏؟‏ يقول‏:‏ سبحان اللَّه والحمدُ للَّه واللَّه أكبر، حتى يكون منهنّ كلُّهن ثلاث وثلاثون‏.‏ الدثور‏:‏ جمع دَثْر بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة، وهو المال الكثير‏.‏ ‏وروينا في صحيح مسلم، عن كعب بن عُجْرَة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مُعَقِّباتٌ لاَ يَخِيبُ قائِلُهُنَّ أوْ فاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ‏:‏ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَحْمِيدَةً، وأرْبعاً وَثَلاثِينَ تَكْبِيرةً‏"‏‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَقالَ تَمامَ المئة‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطاياهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ‏"‏‏.‏وروينا في صحيح البخاري في أوائل كتاب الجهاد، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يتعوّذ دُبُرَ الصلاة بهؤلاء الكلمات‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأعُوذُ بِكَ أنْ أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العمُرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فتْنَةِ الدُّنْيا، وأعُوذُ بِكَ منْ عَذَابِ القَبْرِ‏"‏‏.وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏خَصْلَضتانِ أوْ خَلَّتانِ لا يُحافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ‏:‏ يُسَبِّحُ اللَّهُ تَعالى دُبُرَ كُلّ صَلاةٍ عَشْراً، وَيَحْمَدُ عَشْراً، ويُكَبِّر عَشْراً، فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومِئَةٌ باللِّسانِ، وألْفٌ وخَمْسُمِئَةٍ في المِيزَاِ‏.‏ وَيُكَبِّرُ أرْبَعاً وَثَلاثِينَ إذَا أخَذَ مَضْجَعَةُ وَيحْمَدُ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، وَيُسَبِّحُ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، فَذَلكَ مِئَةٌ باللِّسانِ، وألفٌ بالميزَانِ‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فلقد رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعقدها بيده، قالوا‏:‏ يارسول اللّه‏!‏ كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يأتِي أحَدَكُمْ ـ يعني الشيطان ـ في مَنامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أنْ يَقُولَهُ، ويأتِيهِ في صَلاتِهِ فَيُذَكِّرَهُ حاجَةً قَبْلَ أنْ يَقُولَهَا‏"‏ إسناده صحيح، إلا أن فيه عطاء بن السائب وفيه اختلاف بسبب اختلاطه، وقد أشار أيوبُ السختياني إلى صحة حديثه هذا‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه قال‏:‏أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أقرأ بالمعوّذتين دُبُرَ كل صلاة‏.‏ وفي رواية أبي داود ‏"‏بالمعوّذات‏"‏ فينبغي أن يقرأ‏:‏ قل هو اللّه أحد، وقل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ الناس‏.‏وروينا بإسناد صحيح في سنن أبي داود والنسائي، عن معاذ رضي اللّه عنه‏:‏أن رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم أخذ بيده وقال‏:‏ ‏"‏يا مُعَاذُ‏!‏ وَاللَّهِ إِنّي لأُحِبُّكَ، فَقالَ‏:‏ أُوصِيكَ يا مُعاذُ‏!‏ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلّ صَلاةٍ تَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبادَتِكَ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السنيّ، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كانَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم إذا قَضى صلاتَه مسحَ جبهتَه بيده اليمنى، ثم قال‏:‏ ‏"‏أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أذْهِبْ عَنِّي الهَمَّ والحزنَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أبي أُمامة رضى اللّه عنه قال‏:‏ما دنوتُ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في دُبُر مكتوبة ولا تطوُّع إلا سمعتُه يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذُنُوبي وَخَطايايَ كُلَّها، اللَّهُمَّ انْعِشْنِي واجْبُرْنِي وَاهْدِنِي لِصَالِح الأعْمالِ وَالأخْلاقِ، إنَّهُ لاَ يَهْدِي لِصَالِحها وَلاَ يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا فرغ من صلاته ـ لا أدري قبل أن يسلِّم أو بعد أن يسلِّم ـ يقول‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ ربِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ على المُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أَنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي آخِرَهُ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَواتِمَهُ، وَاجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامي يَوْمَ ألْقاكَ‏"‏‏.‏وروينا فيه عن أبي بكرة رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول في دُبر الصلاة‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ‏"‏‏.‏وروينا فيه بإسناد ضعيف عن فضالة بن عبيد اللّه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ تَعالى وَالثَّناء عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي على النَّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ثُمْ ليَدْعُو بِمَا شَاءَ‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة، وجاءت فيه أحاديث كثيرة صح ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] أجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة، وجاءت فيه أحاديث كثيرة صحيحة في أنواع منه متعدّدة، فنذكرُ أطرافاً من أهمها‏:‏روينا في كتاب الترمذي عن أبي أمامة رضي اللّه عنه قال‏:‏قيل لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ أيّ الدعاء أسمع‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِر، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ المَكْتوبات‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال‏:‏كنتُ أعرفُ انقضاء صلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالتكبير‏.‏ وفي رواية مسلم ‏"‏كنّا‏"‏ وفي رواية في صحيحيهما عن ابن عباس رضي اللّه عنهما‏:‏ أن رفعَ الصوت بالذكر حين ينصرفُ النَّاسُ من المكتوبة كانَ على عهدِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ وقال ابن عباس‏:‏ كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا، بذلك، إذا سمعتُه‏.‏وروينا في صحيح مسلم عن ثوبان رضي اللّه عنه قال‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال‏:‏ اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبارَكْتَ يا ذَا الجَلالِ وَالإِكْرامِ‏"‏ قيل للأوزاعي وهو أحد رواة الحديث‏:‏ كيف الاستغفار‏؟‏ قال‏:‏ اسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أسْتَغْفِرُ اللَّهَ‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن المغيرة بن شعبة رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلّم قال‏:‏ ‏"‏لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ‏"‏‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنهماأنه كان يقول دُبُرَ كلّ صلاة حين يسلم‏:‏ ‏"‏لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَة كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللّه، لا إِلهَ إِلاَّ اللّه وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ ولَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّناءُ الحَسَنُ، لا إلهَ إِلاَّ اللّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُونَ‏"‏ قال ابن الزبير‏:‏ وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يهلّل بهنّ دُبُرَ كُلِّ صلاة‏.‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه‏:‏أن فقراء المهاجرين أتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا‏:‏ ذهبَ أهل الدُّثُور بالدرجات العُلى والنعيم المقيم، يُصَلُّون كما نُصلِّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجّون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدّقون، فقال‏:‏ ‏"‏ألا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُـِمْ، وَلاَ يَكُونُ أحَدٌ أفْضَلَ مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ صَنَع مِثْلَ ما صَنَعْتُمْ‏؟‏ قالوا‏:‏ بلى يارسول اللّه‏!‏ قال‏:‏ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثينَ‏"‏‏.‏قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة لما سئل عن كيفية ذكره‏؟‏ يقول‏:‏ سبحان اللَّه والحمدُ للَّه واللَّه أكبر، حتى يكون منهنّ كلُّهن ثلاث وثلاثون‏.‏ الدثور‏:‏ جمع دَثْر بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة، وهو المال الكثير‏.‏ ‏وروينا في صحيح مسلم، عن كعب بن عُجْرَة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مُعَقِّباتٌ لاَ يَخِيبُ قائِلُهُنَّ أوْ فاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ‏:‏ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَحْمِيدَةً، وأرْبعاً وَثَلاثِينَ تَكْبِيرةً‏"‏‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَقالَ تَمامَ المئة‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطاياهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ‏"‏‏.‏وروينا في صحيح البخاري في أوائل كتاب الجهاد، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يتعوّذ دُبُرَ الصلاة بهؤلاء الكلمات‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأعُوذُ بِكَ أنْ أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العمُرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فتْنَةِ الدُّنْيا، وأعُوذُ بِكَ منْ عَذَابِ القَبْرِ‏"‏‏.وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏خَصْلَضتانِ أوْ خَلَّتانِ لا يُحافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ‏:‏ يُسَبِّحُ اللَّهُ تَعالى دُبُرَ كُلّ صَلاةٍ عَشْراً، وَيَحْمَدُ عَشْراً، ويُكَبِّر عَشْراً، فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومِئَةٌ باللِّسانِ، وألْفٌ وخَمْسُمِئَةٍ في المِيزَاِ‏.‏ وَيُكَبِّرُ أرْبَعاً وَثَلاثِينَ إذَا أخَذَ مَضْجَعَةُ وَيحْمَدُ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، وَيُسَبِّحُ ثَلاثاً وَثَلاثينَ، فَذَلكَ مِئَةٌ باللِّسانِ، وألفٌ بالميزَانِ‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فلقد رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعقدها بيده، قالوا‏:‏ يارسول اللّه‏!‏ كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يأتِي أحَدَكُمْ ـ يعني الشيطان ـ في مَنامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أنْ يَقُولَهُ، ويأتِيهِ في صَلاتِهِ فَيُذَكِّرَهُ حاجَةً قَبْلَ أنْ يَقُولَهَا‏"‏ إسناده صحيح، إلا أن فيه عطاء بن السائب وفيه اختلاف بسبب اختلاطه، وقد أشار أيوبُ السختياني إلى صحة حديثه هذا‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه قال‏:‏أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أقرأ بالمعوّذتين دُبُرَ كل صلاة‏.‏ وفي رواية أبي داود ‏"‏بالمعوّذات‏"‏ فينبغي أن يقرأ‏:‏ قل هو اللّه أحد، وقل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ الناس‏.‏وروينا بإسناد صحيح في سنن أبي داود والنسائي، عن معاذ رضي اللّه عنه‏:‏أن رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم أخذ بيده وقال‏:‏ ‏"‏يا مُعَاذُ‏!‏ وَاللَّهِ إِنّي لأُحِبُّكَ، فَقالَ‏:‏ أُوصِيكَ يا مُعاذُ‏!‏ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلّ صَلاةٍ تَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبادَتِكَ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السنيّ، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كانَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم إذا قَضى صلاتَه مسحَ جبهتَه بيده اليمنى، ثم قال‏:‏ ‏"‏أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أذْهِبْ عَنِّي الهَمَّ والحزنَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أبي أُمامة رضى اللّه عنه قال‏:‏ما دنوتُ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في دُبُر مكتوبة ولا تطوُّع إلا سمعتُه يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذُنُوبي وَخَطايايَ كُلَّها، اللَّهُمَّ انْعِشْنِي واجْبُرْنِي وَاهْدِنِي لِصَالِح الأعْمالِ وَالأخْلاقِ، إنَّهُ لاَ يَهْدِي لِصَالِحها وَلاَ يَصْرِفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا فرغ من صلاته ـ لا أدري قبل أن يسلِّم أو بعد أن يسلِّم ـ يقول‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ ربِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ على المُرْسَلِينَ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ‏"‏‏.‏‏وروينا فيه عن أَنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي آخِرَهُ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَواتِمَهُ، وَاجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامي يَوْمَ ألْقاكَ‏"‏‏.‏وروينا فيه عن أبي بكرة رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول في دُبر الصلاة‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ‏"‏‏.‏وروينا فيه بإسناد ضعيف عن فضالة بن عبيد اللّه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ تَعالى وَالثَّناء عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي على النَّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ثُمْ ليَدْعُو بِمَا شَاءَ‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة، وجاءت فيه أحاديث كثيرة صح ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وأما تفضيل أهل الصفة على العشرة وغيرهم فخطأ وضلال بل خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر كما تواتر ذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب موقوفاً ومرفوعاً وكما دل على ذلك الكتاب والسنة واتفق عليه سلف الأمة وأئمة العلم والسنة وبعدهما عثمان وعلي وكذلك سائر أهل الشورى مثل طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وهؤلاء مع أبي عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة ومع سعيد بن زيد هم العشرة المشهود لهم بالجنة وقد قال الله تعالى في كتابه‏:‏ ‏"‏ لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى ‏"‏ ففضل السابقين قبل فتح الحديبية إلى الجهاد بأنفسهم وأموالهم على التابعين بعدهم وقال الله تعالى‏:‏ ‏"‏ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعوك تحت الشجرة ‏"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏"‏ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ‏"‏‏. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وأما تفضيل أهل الصفة على العشرة وغيرهم فخطأ وضلال بل خير هذه الأمة بعد ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ الصورة الخامسة ] عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) رواه مسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا ..
منذ 2 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال جابر رضي الله عنه : «فما أعلم أحدًا كان له مال من المهاجرين والأنصار إلا حبس مالاً من ماله صدقة مُؤَبَّدة لا تُشترى أبدًا، ولا تُوهب، ولا تُورث» وهذا الوقف ليس حصرًا على الأغنياء فحسب، تستطيع أن تشتري مُصحفًا أو كتابًا ثمنه ريَّالات وتوقفه, وبهذا تدخل مع الأخيار في هذا العمل الصالح. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال جابر رضي الله عنه : «فما أعلم أحدًا كان له مال من المهاجرين والأنصا ..
منذ 3 شهر 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وافترقنا , وها أنا حفنة من الزجاج المسحوق , عبئاً تستعيد صورتها كامرأة ... وافترقنا , السفن تطلق صرخات الوداع في مساء المرافئ , والطيور المهاجرة لا تملك إلا الطيران في مدارات رحيلها المحتوم , وزمن المد انتهى وها هو الجزر ينحسر. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | وافترقنا , وها أنا حفنة من الزجاج المسحوق , عبئاً تستعيد صورتها كامرأة . ..
منذ 3 شهر 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٨٩﴾ ](فإن تولوا) أي: أعرضوا عن المهاجرة. وهذا إنذار لهم قبل مؤاخذتهم، إذ المعنى: فأبلغوهم هذا الحكم فإن أعرضوا عنه ولم يتقبلوه فخذوهم واقتلوهم، وهذا يدل على أن من صدر منه شيء يحتمل الكفر لا يؤاخذ به حتى يُتَقدَّم له، ويُعَرَّف بما صدر منه، ويعذر إليه، فإن التزمه يؤاخذ به، ثم يستتاب. ابن عاشور: 5/152. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُو ..
منذ 3 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 19 - وفي ذي القعدة من هذه السنة : آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار . آخى النبى صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وخارجة بن زهير ، وآخى بين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك ، وبين أبي عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ ، وبين الزبير بن العوام وسلامة بن سلامة بن وقش ، وبين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك ، وبين مصعب بن عمير و أبو أيوب خالد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ، وأسماء أخرى بلغت تسعين صحابيًّا. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 19 - وفي ذي القعدة من هذه السنة : آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المه ..
منذ 3 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء أو في البنيان، وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام، إلا كلام الضرورة، حتى قال بعض أصحابنا‏:‏ إذا عطس لا يحمد اللّه تعالى، ولا يشمِّت عاطساً، ولا يردّ السلام، ولا يجيب المؤذّن، ويكون المُسَلِّم مُقَصِّراً لا يستحقّ جواباً‏.‏ والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنزيه ولا يحرم، فإن عطس فحمد اللّه تعالى بقلبه ولم يحرّك لسانه فلا بأس، وكذلك بفعل حال الجماع‏.‏1/58 وروينا عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال‏:‏مرّ رجل بالنبيّ وهو يبولُ فسلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليهِ‏.‏ رواه مسلم في صحيحه‏2/59 وعن المهاجر بن قنفذ رضي اللّه عنه قال‏:‏أتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو يبول، فسلّمت عليه، فلم يَرُدَّ حتى تَوَضَّأَ، ثم اعتذر إليّ وقال‏:‏ ‏"‏إني كَرِهْت أن أذْكُرَ اللَّهَ تَعالى إلاَّ على طُهْرٍ‏"‏ أو قال ‏"‏على طَهارَةٍ‏"‏ حديث صحيح، رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه بأسانيد صحيحة‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء أو في البنيان، ..
منذ 3 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 1 - في المحرم من هذه السنة : كانت سرية أبي سلمة - رضي الله عنه - إلى طليحة الأسدي ، فغنم وأسر . كان سبب إرسال السرية أنه بلغ الرسول أن طليحة وسلمة ابني خويلد قد سارا في قومهما ومن أطاعهما إلى حرب الرسول , وقد أخبره بذلك رجل من طيء قدم المدينة المنورة لزيارة بنت أخيه , فدعا الرسول بعد أن سمع بحربه أبا سلمة عبد الله بن عبد الأسد , وعقد له لواء وبعث معه مائة وخمسين رجلا من المهاجرين والأنصار ، وخرج الرجل المخبر له دليلا لهم ، وقال الرسول لأبو سلمه سر حتى تنزل أرض بني أسد فأغر عليهم قبل أن يتلاقى عليك جموعهم # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 1 - في المحرم من هذه السنة : كانت سرية أبي سلمة - رضي الله عنه - إلى طليحة ..
منذ 3 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : اجعلي لك ريالات تجمعينها، لتكون في وقف يدر عليك الحسنات في الدنيا وبعد الممات، والوقف أجر دائم. وقد شرع الله – عز وجل – الوقف، وندب له فقد قال صلى الله عليه وسلم : «إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علما نشره، وولدا صالحا تركه، ومصحفا ورَّثه، ومسجداً بناه، أو بيتا لابن السبيل بناه، أو نهرا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته» [رواه ابن ماجه]. قال جابر –رضي الله عنه – فما أعلم أحدا كان له مال من المهاجرين والأنصار إلا حبس مالاً من ماله صدقة مؤبدة لا تشتري أبداً، ولا توهب، ولا تورث. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أختي المسلمة : اجعلي لك ريالات تجمعينها، لتكون في وقف يدر عليك الحسنات ..
منذ 3 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها. وفي رواية قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التلقي، وأن يبتاع المهاجر للأعرابي، وأن تشترط المرأة طلاق أختها، وأن يستام الرجل على سوم أخيه، ونهى عن النجش والتصرية. متفق عليه. ---------------- قوله: «ولا تناجشوا» . النجش: هو الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها، ليقع غيره فيها. قال البخاري: وقال ابن أبي أوفى: الناجش: آكل الربا، خائن، وهو خداع باطل لا يحل، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الخديعة في النار، ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» . قوله: «ولا يبع الرجل على بيع أخيه. نفي بمعنى النهي. قال العلماء: البيع على البيع حرام، وكذلك الشراء على الشراء، وهو أن يقول من اشترى سلعة في زمن الخيار: افسخ لأبيعك بأنقص. وأما السوم فصورته: أن يأخذ ليشتريه فيقول: رده لأبيعك خيرا منه بثمنه أو مثله بأرخص. ومحله بعد استقرار الثمن وركون أحدهما إلى الآخر. قوله: «ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إناءها» . وفي حديث آخر: «لا يحل للمرأة تسأل طلاق زوجة الرجل» ، أي: سواء كانت ضرتها أو أجنبية. قوله: «ونهى عن التصرية» . التصرية: ترك حلب الدابة ليجتمع اللبن في ضرعها، فيتوهم كثرة لبنها، حرم لما فيه من الغش والخديعة. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ولا تصروا الإبل والغنم، ومن ابتاعها فهو بخير النظرين، بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر، وهو بالخيار ثلاثا» . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ي ..
منذ 5 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا شيء أحب إلى الله من مراغمة وليه لعدوهِ ، وإغاظته له ، وقد أشار سبحانه إلى هذه العبودية في مواضع من كتابه . قال تعالى (وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ) . سمى المهاجر الذي يهاجر إلى عبادة الله مراغماً يرام به عدو الله وعدوه ، والله يحب من وليه مراغمة عدوه وإغاظته ، كما قال تعالى (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَأُونَ مَوْطِئاً يُغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | لا شيء أحب إلى الله من مراغمة وليه لعدوهِ ، وإغاظته له ، وقد أشار سبحان ..
منذ 5 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل المؤمنين إسلاماً من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً، وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه ، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل " (وصححه الألباني في صحيح الجامع والصحيحة) . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل ..
منذ 5 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

ما العلاج المناسب لبطانة الرحم المهاجرة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من مرض بطانة الرحم المه ..
منذ 5 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد - أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه - فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام. قال ابن عباس: فقال لي عمر: ادع لي المهاجرين الأولين، فدعوتهم فاستشارهم وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام، فاختلفوا، فقال بعضهم: خرجت لأمر، ولا نرى أن ترجع عنه. وقال بعضهم: معك بقية الناس وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء. فقال: ارتفعوا عني. ثم قال: ادع لي الأنصار، فدعوتهم، فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين، واختلفوا كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني. ثم قال: ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح، فدعوتهم، فلم يختلف عليه منهم رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس، ولا تقدمهم على هذا الوباء، فنادى عمر - رضي الله عنه - في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه، فقال أبو عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر - رضي الله عنه -: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! - وكان عمر يكره خلافه - نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل، فهبطت واديا له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - وكان متغيبا في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه» فحمد الله تعالى عمر - رضي الله عنه - وانصرف. متفق عليه. ---------------- و «العدوة» : جانب الوادي. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خرج إلى الشا ..
منذ 5 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 9 - معاذ بن جبل - رضي الله عنه - على الجند. 10 - أبو سفيان بن حرب - رضي الله عنه - على نجران. 11 - يزيد بن أبي سفيان - رضي الله عنه - على تيماء. 12 - المهاجر بن أبي أمية المخزومي - رضي الله عنه - على كندة والصدف. 13 - عمرو بن العاص - رضي الله عنه - على عمان. 14 - عمرو بن أم مكتوم - رضي الله عنه - على المدينة إذا سافر. 15 - العلاء بن الحضرمي - رضي الله عنه - على البحرين. 16 - أبان بن سعيد الأموي - رضي الله عنه - على البحرين سنة تسعة للهجرة بعد عزل العلاء. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 9 - معاذ بن جبل - رضي الله عنه - على الجند. 10 - أبو سفيان بن حرب - رضي الله عن ..
منذ 5 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية، أو مالية، أو بدنيه مالية، كحج التطوع. وقد جاء ذلك صريحا في حديث أبي هريرة : أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله، ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، ولهم فضل أموالهم، يحجون بها، ويعتمرون، ويجاهدون ويتصدقون. فقال: «ألا أعملكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا أحد يكون أفضل منكم إلا من صنع ما صنعتم؟ قالوا : بلى يا رسول الله. قال : «تسبحون، وتحمدون، وتكبرون خلف كل صلاة...» الحديث متفق عليه . فجعل الذكر عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد، وأخبر أنهم يسبقونهم بهذا الذكر، فلما سمع أهل الدثور بذلك عملوا به، فازدادوا – إلى صدقاتهم وعبادتهم بمالهم – التعبد بهذا الذكر، فحازوا الفضيلتين، فنافسهم الفقراء، وأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم قد شاركوهم في ذلك، فانفردوا عنهم بما لا قدرة لهم عليهم، فقال : " ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | من فوائد الذكر : أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كا ..
منذ 5 شهر و 24 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كدية شديدة، فجاؤوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: «أنا نازل» ثم قام، وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - المعول، فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم، فقلت: يا رسول الله، ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء؟ فقالت: عندي شعير وعناق، فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة، ثم جئت النبي - صلى الله عليه وسلم -، والعجين قد انكسر، والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج، فقلت: طعيم لي، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان، قال: «كم هو» ؟ فذكرت له، فقال: «كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة، ... ولا الخبز من التنور حتى آتي» فقال: «قوموا» ، فقام المهاجرون والأنصار، فدخلت عليها فقلت: ويحك جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - والمهاجرون والأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك؟ قلت: نعم، قال: «ادخلوا ولا تضاغطوا» فجعل يكسر الخبز، ويجعل عليه اللحم، ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه، ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع، فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا، وبقي منه، فقال: «كلي هذا وأهدي، فإن الناس أصابتهم مجاعة»( متفق عليه) وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - خمصا، فانكفأت إلى امرأتي، فقلت: هل عندك شيء؟ فإني رأيت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمصا شديدا، فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن فذبحتها، وطحنت الشعير، ففرغت إلى فراغي، وقطعتها في برمتها، ثم وليت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: لا تفضحني برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن معه، فجئته فساررته، فقلت: يا رسول الله، ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر معك، فصاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرا فحيهلا بكم» فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء» فجئت، وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يقدم الناس، حتى جئت امرأتي، فقالت: بك وبك! فقلت: قد فعلت الذي قلت لي. فأخرجت عجينا، فبسق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق فيها وبارك، ثم قال: «ادعي خابزة فلتخبز معك، واقدحي من برمتكم، ولا تنزلوها» وهم ألف، فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: «عرضت كدية» بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت، وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس، ... و «الكثيب» أصله تل الرمل، والمراد هنا: صارت ترابا ناعما، وهو معنى «أهيل» . و «الأثافي» : الأحجار التي يكون عليها القدر، و «تضاغطوا» : تزاحموا. و «المجاعة» : الجوع، وهو بفتح الميم. و «الخمص» : بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع، و «انكفأت» : انقلبت ورجعت. و «البهيمة» بضم الباء، تصغير بهمة وهي، العناق، بفتح العين. و «الداجن» : هي التي ألفت البيت: و «السؤر» الطعام الذي يدعى الناس إليه؛ وهو بالفارسية. و «حيهلا» أي تعالوا. وقولها «بك وبك» أي خاصمته وسبته، لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم، فاستحيت وخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه - صلى الله عليه وسلم - من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. «بسق» أي: بصق؛ ويقال أيضا: بزق، ثلاث لغات. و «عمد» بفتح الميم، أي: قصد. و «اقدحي» أي: اغرفي؛ والمقدحة: المغرفة. و «تغط» أي: لغليانها صوت، والله أعلم. في هذا الحديث: معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفضيلة لأصحابه رضي الله عنهم، حيث صبروا معه على الجوع والحرب، فأثابهم الله على ذلك بأن استخلفهم في الأرض، ومكن لهم دينهم، وبدلهم من بعد خوفهم أمنا، مع ما أعد لهم من الثواب في الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كدية شديدة، ..
منذ 5 شهر و 24 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٢٨﴾ ]عن قتادة قال: قال رجل من المهاجرين: «لقد طلبت عمري كله هذه الآية فما أدركتها: أن أستأذن على بعض إخواني، فيقول لي: ارجع، فأرجع وأنا مغتبط؛ لقوله: (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم). الطبري:19/150. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ..
منذ 5 شهر و 25 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ‏}‏العنكبوت‏:‏45 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ‏}‏ البقرة‏:‏152 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحينَ لَلَبِثَ في بَطْنِهِ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ‏}‏الصّافّات‏:‏143 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ والنَّهارَ لاَ يَفْتُرُونَ‏}‏ الأنبياء‏:‏20‏.‏1/1 وروينا في صحيحي إمامي المحدّثين‏:‏ أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي مولاهم، وأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القُشيري النيسابوري ـ رضي اللّه عنهما ـ بأسانيدهما، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، واسمه عبد الرحمن بن صخر على الأصح من نحو ثلاثين قولاً، وهو أكثر الصحابة حديثاً، قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كَلِمَتَانِ خَفِيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ‏:‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ‏"‏ وهذا الحديث آخر شيء في صحيح البخاري‏.‏2/2 وروينا في صحيح مسلم، عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال‏:‏قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى‏؟‏ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى اللَّه‏:‏ سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية‏:‏ سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ أيّ الكلام أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ما اصْطَفى اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ‏:‏ سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ‏"‏‏.3/3 وروينا في صحيح مسلم أيضاً، عن سَمُرة بن جندب قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏‏"‏ أحَبُّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى أرْبَعٌ‏:‏ سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ‏"‏‏.‏‏"‏‏.4/4 وروينا في صحيح مسلم، عن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، والحَمْدُ لِلِّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحانَ اللَّه والحَمْدُ لِلِّهِ تَمْلآنِ، أَوْ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ‏.‏5/5 وروينا فيه أيضاً، عن جُويريةَ أمّ المؤمنين رضي اللّه عنها، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم خرج من عندها بُكرة حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة فيه، فقالَ‏:‏‏"‏مَا زِلْتِ اليَوْمَ عَلى الحالَةِ الَّتي فارَقْتُكِ عليها‏؟‏ قالت‏:‏ نعم، فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلماتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وزِنَتْ بِما قُلْتِ مُنْذُ اليَوْمِ لَوَزَنَتُهُنَّ‏:‏ سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، َوزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ‏"‏ وفي رواية ‏"‏سبحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ‏"‏‏.‏‏6/6 وروينا في كتاب الترمذي، ولفظه‏:‏‏"‏ألا أُعَلِّمُكِ كَلماتٍ تَقُولينَها‏:‏ سُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ‏"‏‏.‏‏7/7 وروينا في صحيح مسلم أيضاً، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لأَنْ أقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ‏"‏‏.‏8/8 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏‏"‏مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ‏"‏‏.‏9/9 وروينا في صحيحيهما، عن أبي هريرة رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ في يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مئة حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عَنْهُ مئةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزاً مِنَ الشَّيْطانِ يَوْمَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسيَ، ولَمْ يَأتِ أحَدٌ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِنْهُ‏.‏ قال‏:‏ ومَنْ قالَ سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ في اليَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ‏"‏‏.‏10/10 وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال‏:‏سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏أفْضَلُ الذّكْرِ لا إلهَ إلاّ اللَّهُ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏11/11 وروينا في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنهعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَثَلُ الَّذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذي لا يَذْكُرُهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ‏"‏‏.‏‏12/12 وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏جاءَ أَعْرَابيٌّ إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم وقال‏:‏ ‏"‏علِّمني كلاماً أقوله، قالَ‏:‏ قُلْ‏:‏ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبّ العالَمِينَ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ‏"‏ قال‏:‏ فهؤلاء لربي، فما لي‏؟‏ قال‏:‏ قُل‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِني وَارْزُقْنِي‏"‏‏.‏‏13/13 وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏‏"‏كنّا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ في يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَة‏؟‏ فسأله سائل من جلسائه‏:‏ كيف يكسب أحدُنَا ألف حسنة‏؟‏ قال‏:‏ يُسَبِّحُ مئة تَسْبِيحَةٍ فَتُكْتَبُ لَهُ ألفُ حَسَنَةٍ، أَوْ تُحَطُّ عَنْهُ ألْفُ خَطِيئَةٍ‏"‏ قال الإِمام الحافظ أبو عبد اللّه الحميدي‏:‏ كذا هو في كتاب مسلم في جميع الروايات ‏"‏أو تحط‏"‏ قال البرقاني‏:‏ ورواه شعبة وأبو عوانة ويحيى القطان عن موسى الذي رواه مسلم من جهته، فقالوا‏:‏ ‏"‏وتُحَط‏"‏ بغير ألف‏.‏14/14 وروينا في صحيح مسلم، عن أبي ذر رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يُصْبحُ على كُلّ سُلامَى مِنْ أحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيجْزِىءُ مِن ذلكَ ركْعَتانِ يَرْكَعُهُما منَ الضُّحَى‏"‏ قلت‏:‏ السلامى بضمّ السين وتخفيف اللام‏:‏ هو العضو، وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء‏.‏15/15 وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال‏:‏قال لي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألا أدُّلُّكَ على كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَةِ‏؟‏ فقلت‏:‏ بلى يا رسول اللّه‏!‏ قال‏:‏ قُل‏:‏ لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ‏)16/16 وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه‏:‏أنه دخل مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوىً أو حصىً تُسَبِّح به، فقال‏:‏ ‏"‏ألا أُخْبرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أو أَفْضَلُ‏؟‏ فَقالَ‏:‏ سُبْحانَ اللّه عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرْضِ، وسُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ ما بَيْنَ ذلكِ، وسُبحَانَ اللّه عَدَدَ ما هُوَ خالِقٌ، واللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذلكَ، والحَمْدُ لِلَّهِ مثْلَ ذلكَ، ولا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ مثْلَ ذلكَ، ولا حَوْلَ وَلا قُوَّة إلاَّ باللّه مِثْلَ ذَلكَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏17/17 وروينا فيهما، بإسناد حسن عن يسيرة ـ بضم الياء المثناة تحت وفتح السين المهملة ـ الصحابية المهاجرة رضي اللّه عنها‏:‏أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أمرهنّ أن يُراعين بالتكبير والتقديس والتهليل، وأن يعقدن بالأنامل، فإنهنّ مسؤولات مستنطقات‏"‏‏18/18 وروينا فيهما وفي سنن النسائي، بإسناد حسن، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال‏:‏رأيتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعقد التسبيح‏.‏ وفي رواية ‏"‏بيمينه19/19 وروينا في سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ رَضِيتُ باللّه رَبّاً، وبالإِسلام دِيناً، وبمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ‏"‏‏.‏‏20/20 وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن بُسْر ـ بضم الباء الموحدة وإسكان السين المهملة ـ الصحابي رضي اللّه عنه‏:‏أن رجلاً قال‏:‏ يا رَسُول اللّه‏!‏ إن شرائع الإِسلام قد كثرتْ عليّ فأخبرني بشيء أتشبث به، فقال‏:‏ ‏"‏لا يَزالُ لِسانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعالى‏"‏‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ قلت‏:‏ أتشبث بتاء مثناة فوق ثم شين معجمة ثم باء موحدة مفتوحات ثم ثاء مثلثة، ومعناه‏:‏ أتعلَّقُ به وأستمسك‏.‏ ‏.‏21/21 وروينا فيه، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه‏:‏أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سئل‏:‏ أيّ العبادة أفضل درجة عند اللّه تعالى يوم القيامة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيراً، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُول اللّه‏!‏ ومِن الغازي في سبيل اللّه عزّ وجلّ‏؟‏ قال‏:‏ لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ في الكُفَّارِ والمُشْرِكِينَ حتَّى يَنْكَسِرَ ويختضب دماً لكان الذَّاكرون اللَّه أفضل منهُ درجةً‏"‏‏.‏‏22/22 وروينا فيه وفي كتاب ابن ماجه، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أَلا أُنْبِئُكُمْ بِخَيْرِ أعمالِكُمْ وَأزْكاها عنْدَ مَلِيكِكُمْ، وأرْفَعِها في دَرَجَاتِكُمُ، وخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْر مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ‏؟‏ قالوا‏:‏ بلى، قال‏:‏ ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى‏"‏‏.‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏23/23 وروينا في كتاب الترمذي، عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِيتُ إبْرَاهِيمَ صلى اللّه عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي، فقالَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ‏!‏ أَقْرىء أُمَّتَكَ السَّلامَ، وأخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ، وأنها قِيعانٌ، وأنَّ غِرَاسَها‏:‏ سُبْحَانَ اللَّه، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏24/24 وروينا فيه، عن جابر رضي اللّه عنهعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ سُبْحانَ اللّه العظيم وبِحمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏25/25 وروينا فيه، عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال‏:‏قلت يا رسول اللّه‏!‏ أيّ الكلام أحبّ إلى اللّه تعالى‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ما اصْطَفى اللَّهُ تَعالى لمَلائِكَتِهِ‏:‏ سُبْحانَ ربِّي وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ رَبي وبِحَمْدِهِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏وهذا حين أشرع في مقصود الكتاب وأذكره على ترتيب الواقع غالباً، وأبدأ بأوّل استيقاظ الإِنسان من نومه، ثم ما بعده على الترتيب إلى نومه في الليل، ثم ما بعد استيقاظاته في الليل # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ‏}‏العنكبوت‏:‏45 و ..
منذ 5 شهر و 25 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الملايين ممن ينوون الهجرة يكونون قد هاجروا نفسياً لحظة تقديم الطلب وهجروا الوطن على المستوى الشعوري ، ويظل حالهم على هذا ، حتى لو ظلوا سنوات ينتظرون الإشارة بالرحيل ، فتكون النتيجة الفعلية أننا نعيش في بلد فيه الملايين من المهاجرين بالنية أو الذين رحلوا من هنا بأرواحهم ، ولا تزال أبدانهم تتحرك وسط الجموع كأنها أبدان الموتى الذين فقدوا أرواحهم ، ولم يبق لديهم إلا الحلم الباهت بالرحيل النهائي. - يوسف زيدان # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكم
تم النشر اليوم 2024-05-07 | إن الملايين ممن ينوون الهجرة يكونون قد هاجروا نفسياً لحظة تقديم الطلب ..
منذ 5 شهر و 25 يوم 1 مشاهدة

علاقة مرض البطانة المهاجرة بعدم الإنجاب # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجريت منذ أسبوع عملية استئصال ..
منذ 5 شهر و 26 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي المهاجر الرقي قال : « لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما في بيت شعر ، فقيل له : يا نبي الله ، ابن بيتا ، فيقول : أموت اليوم ، أموت غدا ». # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن أبي المهاجر الرقي قال : « لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما في بي ..
منذ 5 شهر و 26 يوم 1 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك - رضي الله عنه - يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك، غير أني قد تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب أحد تخلف عنه؛ إنما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة،والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة، فغزاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حر شديد، واستقبل سفرا بعيدا ومفازا، واستقبل عددا كثيرا، فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله، وغزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر، فتجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه، فأرجع ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت، فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد، فأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا، ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا، فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو، فهممت أن أرتحل فأدركهم، فيا ليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي، فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحزنني أني لا أرى لي أسوة، إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق، أو رجلا ممن عذر الله تعالى ... من الضعفاء، ولم يذكرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلغ تبوك، فقال وهو جالس في القوم بتبوك: «ما فعل كعب بن مالك؟» فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كن أبا خيثمة» ، فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي، فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من ... سخطه ... غدا؟ وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي، فلما قيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أظل قادما، زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا، فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قادما، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعا وثمانين رجلا، فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى، حتى جئت، فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: «تعال» ، فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟» قال: قلت: يا رسول الله، إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر؛ لقد أعطيت جدلا، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي،وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله - عز وجل -، والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك» . وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما اعتذر إليه المخلفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكذب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد؟ قالوا: نعم، لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت، وقيل لهما مثل ما قيل لك، قال: قلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال ابن أمية الواقفي؟ قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة، قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد، وآتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟ ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني،حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي، فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام، فقلت له: يا أبا قتادة، أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -؟ فسكت، فعدت فناشدته فسكت، فعدت فناشدته، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط ... أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان، وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك، فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء، فتيممت بها التنور فسجرتها، حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيني، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت له: يا رسول الله، إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال: «لا، ولكن لا يقربنك» فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما زال يبكي منذ ن السرور: «أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك» فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: «لا، بل من عند الله - عز وجل -» ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه، فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمسك عليك بعض مالك فهو خير ... لك» . فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت، فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن مما أبلاني الله تعالى، والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يومي هذا، وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي، قال: فأنزل الله تعالى: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة} حتى بلغ: {إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت} حتى بلغ: {اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} ... [التوبة (117: قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوا؛ إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد، فقال الله تعالى: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين} [التوبة (95، 96) ] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه ---------------- في هذا الحديث: فوائد كثيره منها: فضيلة الصدق، والحكم بالظاهر، وأن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ ضعيف الدين. وفيه: جواز هجران المذنب أكثر من ثلاث إذا ظهرت فائدته، ولم يترتب عليه مفسدة، واستحباب الصدقة عند التوبة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي ..
منذ 5 شهر و 26 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ مَعَكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ ۗ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٧٥﴾ ]فهذه الموالاة الإيمانية لها وقع كبير، وشأن عظيم، حتى إن النبي -صلى الله عليه وسلم- آخى بين المهاجرين والأنصار أخوة خاصة غير الأخوة الإيمانية العامة، وحتى كانوا يتوارثون بها، فأنزل الله: (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله): فلا يرثه إلا أقاربه. السعدي:328. # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

آية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | ﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ مَعَ ..
منذ 5 شهر و 27 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 3 - وفي صفر من هذه السنة : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد - رضي الله عنه - على سرية لغزو الشام، فتوقف بالجرف لمرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالتهيؤ لغزو الروم، فلما كان من الغد دعا أسامة بن زيد فقال « سر إلى موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش، فأغر صباحًا على أهل أبنى وحرق عليهم وأسرع السير تسبق الأخبار، فإن ظفرك الله فأقلل اللبث فيهم وخذ معك الأدلاء، وقدم العيون والطلائع أمامك »، فلما كان يوم الأربعاء بدء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم صداع، فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ثم قال «أغز بسم الله في سبيل الله، فقاتل من كفر بالله»، فخرج بلوائه وعقودًا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر في منطقة "الجرف" فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-05-07 | 3 - وفي صفر من هذه السنة : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زي ..
منذ 5 شهر و 28 يوم 1 مشاهدة

هل دواء (الدوفاستون) يعالج البطانة المهاجرة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-05-07


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أود الاستفسار: هل يوجد علاج ل ..
منذ 5 شهر و 28 يوم 1 مشاهدة

[ ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] مفاتيح الخير : هم الصحابة الكرام رضي الله عنهم الذين اصطفاهم الله تعالى ، وجعلهم خير صحبة لنبيه صلى الله عليه وسلم ، ومدحهم في كتابه الكريم فقال : " { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ( 8 ) والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ( 9 ) } الحشر . # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-05-07 | مفاتيح الخير : هم الصحابة الكرام رضي الله عنهم الذين اصطفاهم الله تعال ..
منذ 5 شهر و 28 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] المهاجرين الإبتدائية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجرين الإبتدائية المهاجرين الإبتدائية واحد م ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ فنادق السعودية ] منازل المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان منازل المهاجرين منازل المهاجرين واحد من أفضل فناد ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ فنادق السعودية ] فندق رياض المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان فندق رياض المهاجرين فندق رياض المهاجرين واحد من أف ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] دار المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان دار المهاجرين دار المهاجرين واحد من أفضل وزارات وه ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجرين المهاجرين واحد من أفضل وزارات وهيئات حك ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مدرسة المهاجرون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المهاجرون مدرسة المهاجرون واحد من أفضل وزار ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة المهاجرون الأبتدائية للبنين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المهاجرون الأبتدائية للبنين مدرسة المهاجرو ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] المهاجرين الإبتدائية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجرين الإبتدائية المهاجرين الإبتدائية واحد م ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ فنادق السعودية ] برج المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان برج المهاجرين برج المهاجرين واحد من أفضل فنادق حي ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدرسة ثانوية المهاجرون # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة ثانوية المهاجرون مدرسة ثانوية المهاجرون واح ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ نقليات الحج والعمرة و الخدمات قطر ] شركة المهاجرين للحج والعمرة والسياحة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان شركة المهاجرين للحج والعمرة والسياحة العنوان: رقم ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ سوبر ماركت و تجارة قطر ] بقاله المهاجرين # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بقاله المهاجرين العنوان: رقم الهاتف : 44806352 ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مقاولات و مقاولون الديكور قطر ] المهاجر للخدمات العامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجر للخدمات العامة العنوان: رقم الهاتف : ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ عقود البناء و المقاولات قطر ] شركة المهاجر للتجارة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان شركة المهاجر للتجارة والمقاولات العنوان: رقم الهات ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ شركات التكييف والتبريد قطر ] المهاجرين للخدمات الهندسية al muhajerin trad ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجرين للخدمات الهندسية al muhajerin trad وصف الشركة ال ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ العطور ومستحضرات التجميل و التجارة قطر ] المهاجرين لصيانه وترميم المباني # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجرين لصيانه وترميم المباني العنوان: رقم الهات ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] المهاجر لبيع اجهزه الهاتف وملحقاتهاوالفاكس ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجر لبيع اجهزه الهاتف وملحقاتهاوالفاكس العنوا ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مؤسسه المهاجر للمقاولات ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسه المهاجر للمقاولات العنوان: المنطقة الجنوبية ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] المهاجر لخدمات وتخليص المعاملات الحكومية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجر لخدمات وتخليص المعاملات الحكومية العنوان: ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوتيك وخياطةالطائر المهاجر ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوتيك وخياطةالطائر المهاجر العنوان: المحرقرقم اله ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوتيك الطائر المهاجر ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوتيك الطائر المهاجر العنوان: المنطقة الجنوبيةرقم ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مؤسسه المهاجر للمقاولات ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسه المهاجر للمقاولات العنوان: المحرقرقم الهاتف ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوتيك الطائر المهاجر ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوتيك الطائر المهاجر العنوان: المنطقة الشمالية رقم ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] المهاجر لبيع اجهزه الهاتف وملحقاتهاوالفاكس ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجر لبيع اجهزه الهاتف وملحقاتهاوالفاكس العنوا ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوتيك الطائر المهاجر ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوتيك الطائر المهاجر العنوان: المحرقرقم الهاتف : 3996 ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مؤسسه المهاجر للمقاولات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسه المهاجر للمقاولات العنوان: المنطقة الشمالية ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوابة المهاجر للتكنولوجيا ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوابة المهاجر للتكنولوجيا العنوان: المنطقة الجنوب ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوابة المهاجر للتكنولوجيا ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوابة المهاجر للتكنولوجيا العنوان: المنطقة الشمال ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوابة المهاجر للتكنولوجيا ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان بوابة المهاجر للتكنولوجيا العنوان: المحرقرقم الها ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] برادات المهاجر ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان برادات المهاجر العنوان: المنطقة الشمالية رقم الهات ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] المهاجر لكي الملابس ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان المهاجر لكي الملابس العنوان: منامةرقم الهاتف : 642813 ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] خباز المهاجرين ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان خباز المهاجرين العنوان: المحرقرقم الهاتف : 621053 ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة اسماك المهاجر (تضامن ) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-07

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-05-07 | أرقام هواتف و عنوان شركة اسماك المهاجر (تضامن ) العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 5 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلانات العرب الآن

المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع
© جميع الحقوق محفوظة للموقع 2024

المتواجدين بالموقع : زائر   -   المحتوى: 1749301 موضوع   -   خريطة الموقع