شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 11:33 م


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (فرط)

[ تعرٌف على ] الأنواع مفرطة الوفرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الأنواع مفرطة الوفرة الأسباب قد يتحدث الوفرة المفرطة بشكل طبيعي، مث ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرط تنسج بطانة الرحم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فرط تنسج بطانة الرحم التشخيص تشخيص فرط تنسج بطانة الرحم عن طريق إجرا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

فرط الدرقية العلامات والأعراض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


العلامات والأعراض ومن أهم العلامات السريرية فقدان الوزن (وغالبا ما يرافقه زيادة شهية الشهية ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

هل الشعور بالخوف وفرط الحركة من مضاعفات الديباكين؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


السؤال : السلام عليكم أود أن أسأل الدكتور محمد عبد العليم عن شيء. أنا كن ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. ويوالي الشيطان.. وينسى الله.. قال الله تعالى:{ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا} [الكهف: 28].. ولا ينكشف حجاب الغفلة عنه إلا بالانزعاج الناشئ عن انبعاث ثلاثة أنوار في القلب: (1) نور ملاحظة نعمة الله تعالى في السر والعلن.. حتى يغمر القلب محبته جل جلاله.. فإن القلوب فطرت على حب من أحسن اليها.. (2) نور مطالعة جناية النفس.. حتى يوقن بحقارتها.. وتسببها في هلاكه.. فيعرف نفسه بالازدراء والنقص.. ويعرف ربه بصفات الجمال والكمال.. فيذل نفسه لله.. ويحمل على نفسه عبادة الله.. لشكره وطلب رضاه. (3) نور الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من الأيام.. فيدرك أن عمره رأس ماله.. فيشمر عن ساعد الجد حتى يتدارك ما فاته في بقية عمره.. فيظل ملاحظا لذلك كله.. فينزعج القلب.. ويورثه ذلك يقظة تصيح بقلبه الراقد الوسنان .. فيهب لطاعة الله.. سبحانه وتعالى.. فينكشف هذا الحجاب.. ويدخل نور الله قلب العبد .. فيستضيء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. وي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحب هو الخيط الذي يمسك حبات الحياة , ولولا هذا الخيط لانفرطت وتفرقت هنا وهناك. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحب هو الخيط الذي يمسك حبات الحياة , ولولا هذا الخيط لانفرطت وتفرقت هن ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أيها الداعية ..ﻻ تكن كالتاجر الفاشل الذي ينفق من رأس ماله ..وإنما أنفق من الربح..وردك ﻻ تفرط فيه..من تعلم..قراءة...تعبد..تربية ذاتية..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أيها الداعية ..ﻻ تكن كالتاجر الفاشل الذي ينفق من رأس ماله ..وإنما أنفق م ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ا حسرة على المفرطين كم آتاهم الله من آية بينة فلم يستجيبوا .. ؟ واعجباً لهؤلاء أما لهم في الآخرة من نصيب .. ؟ يا غافلاً ما يفيق، يا حاملاً ما لا يطيق، ألا تستحي؟ .. ، ألا تفيق .. ؟. وا أسفاه على ضياع الأوقات .. وبعثرة العمر .. وبعثرة الفكر .. وبعثرة الجهد .. أحياناً في الشهوات .. وأحياناً في اللهو .. وأحياناً في اللعب .. وأحياناً في التكاثر .. وأحياناً في المحرمات .. وأحياناً في الكبائر الموبقات. أي بضاعة يفخر بها مثل هؤلاء الحمقى أمام الله وخلقة يوم القيامة .. ؟. وأي أرباح يجني أمثال هؤلاء؟ .. وأي سوق يعمرهؤلاء الحمقى .. ؟. أيظن الغافل الأحمق أن الحياة لعب ولهو، لا سؤال ولا حساب .. ؟. إنه يملأ صحائفه بمخازٍ وقبائحَ يسودّ لها وجهه يوم يلقى ربه: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115)} [المؤمنون: 115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ا حسرة على المفرطين كم آتاهم الله من آية بينة فلم يستجيبوا .. ؟ واعجباً ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الحسن ، قال : « المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل ، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ، إن المؤمن يفجأه الشيء ويعجبه ، فيقول والله أني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ، ما صلة إليك هيهات ، حيل بيني وبينك ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول : هيهات ما أردت إلى هذا وما لي ولهذا والله ما أعذر بهذا والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله ومالي ولهذا ، والله ما أعذر بهذا والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله ، إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن وحال بينهم وبين هلكتهم أن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئا حتى يلقى الله يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه ، وفي بصره ، وفي لسانه ، وفي جوارحه ، مأخوذ عليه في ذلك كله ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن الحسن ، قال : « المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل ، وإنما خف ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لفرط الشوقِ تَخلطُ في الأسامي .. لعمقِ الحبِّ قد تنسى الكلاما , وأعرف أنَّها تبكي غيابي .. وكم من وردةٍ تبكي ابتساما. - أحمد بخيت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لفرط الشوقِ تَخلطُ في الأسامي .. لعمقِ الحبِّ قد تنسى الكلاما , وأعرف أن ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿١٥﴾ ](فقضى عليه) معناه: قتله مجهزا، وكان موسى- عليه السلام- لم يرد قتل القبطي، لكن وافقت وكزته الأجل وكان عنها موته فندم، ورأى أن ذلك من نزغ الشيطان في يده، وأن الغضب الذي اقترنت به تلك الوكزة كان من الشيطان ومن همزه، ونص هو- عليه السلام- على ذلك، وبهذا الوجه جعله من عمله، وكان فضل قوة موسى ربما أفرط في وقت غضبه بأكثر مما يقصد. ابن عطية:4/280. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَج ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قتادة ، ( وكان أمره فرطا ) سورة : الكهف آية رقم : 28 قال : « أضاع أكبر الضيعة أضاع نفسه وعسى مع ذلك أن تجده حافظا لما له ، مضيعا لدينه ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن قتادة ، ( وكان أمره فرطا ) سورة : الكهف آية رقم : 28 قال : « أضاع أكبر الض ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هل لا تزالين يتيمة ؟ تحتضنين وسادتك لتعوضي غيابه المفرط وربما الغير مقصود ؟ أم لم تدركي بعد أن ذاكرة الحضن أشد وطأة من أي شيء آخر ؟ فهد العودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هل لا تزالين يتيمة ؟ تحتضنين وسادتك لتعوضي غيابه المفرط وربما الغير مق ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار رحمه الله: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم. ولم أكره مذمتهم. قيل: ولم ذاك؟ قال: لأن حامدهم مفرط وذامهم مفرط. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال مالك بن دينار رحمه الله: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم. ولم أكره مذم ..
منذ 1 شهر و 29 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أن الفقير ثري بدهشته، أما الغنيّ ففقير لفرط اعتياده على ما يصنع دهشة الآخرين. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أن الفقير ثري بدهشته، أما الغنيّ ففقير لفرط اعتياده على ما يصنع دهشة ا ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرط التنسج الجريبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فرط التنسج الجريبي الأسباب فيما يلي أمثلة عن الأسباب المحتملة لتضخم ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد عبدالله محمد الفرطيش ... ابها ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان سعيد عبدالله محمد الفرطيش رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا الأعراض والعلامات ترتبط ا ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التهاب فرط التحسس الرئوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التهاب فرط التحسس الرئوي الأعراض يصنف التهاب الحساسية الزائدة الرئو ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرط التنسج العصبي الصماوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فرط التنسج العصبي الصماوي العوامل المسببة لا يوجد سبب واحد للإصابة ب ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تفرط في قلب أحبك لأن القلوب أفلست وأصبح من الصعب أن تجد قلبا_x000D_يمنحك الحب أو السعادة .. قليلة تلك القلوب التي تعطي بلا مقابل. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لا تفرط في قلب أحبك لأن القلوب أفلست وأصبح من الصعب أن تجد قلبا_x000D_يمنح ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حضورك كثيف وآسر ومفرط الحنان , وكل ما هو أنا ينبض حباً لك برقة متناهية , وكل ما هو أنا مسكون بالسلام في حضورك. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حضورك كثيف وآسر ومفرط الحنان , وكل ما هو أنا ينبض حباً لك برقة متناهية , ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ رجيم وأنظمة غذائية ] هل تعاني من السمنة المفرطة؟ تعرف على أهم 3 نصائح حول نظام غذائى للتخسيس مثالي لجسمك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

رجيم وأنظمة غذائية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هل تعاني من السمنة المفرطة؟ تعرف على أهم 3 نصائح حول نظام غذائى للتخسيس ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال (الجنيد) - رحمه الله - : لو أقل عبد على الله ألف سنة ثم أعرض عنه لحظة كان الذي فاته أكثر مما حصل له. وكان بعض السلف - رحمه الله - يقول: وددت لو أن يدي قطعتا وغفر لي عن ذنوب الشباب. قال المصنف - رحمه الله - : قلت يوماً في الوعظ: أيها الشاب أنت في بادية، ومعك جواهر نفيسة وتريد أن تقدم بها على بلد الجزاء، فاحذر أن يلقاك غرار من الهوى فيشتري ما معك بادون ثمن، فتقدم البلد فترى الرابحين فتفقع أسفاً، وتبكي لهفاً، وتقول: (يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله) هيهات أن يرد الأسف ما سلف. ومما قلته من الشعر في هذا المعنى: أَمّا الشَبابُ فَظُلمَةٌ لِلمُهتَدى ... وَبِهِ ضَلالُ الجاهِلِ المُتَمَرِدِ لَيسَ الَّذي تَرَكَ الذُنوبَ مَشيباً ... كَالتارِكِ لَها وَقتَ شَعرٍ أَسوَدِ فَافَرَح إِذا جاهَدتَ نَفسَكَ صابِراً ... يا صاحِ صِح في اللَهوِ يا نارُ اِخمِدي اِغنَم مَدِيحَةَ يُوسِفَ في صَبرِهِ ... وَاِحذَر تَعَجلَ آدَمَ في المَفسَدِ لَولا اِجتَباهُ لَكانَ شَيناً فاضِحاً ... يَعصى فَيَالَكَ مِن حَزينٍ مُكمَدِ فَاِقمَعهُ بِالصَبرِ الجَميلِ وَدُم عَلى ... الصَومِ الطَويلِ فإَِنَّهُ كَالمَبرَدِ وَاّغضُض جُفونَكَ عَن حَرامٍ وَاِقتَنِع ... بِحَلالِ ما حَصَّلتَ تُحمَد في غَدِ وَدَعِ الصَبا فَاللَهُ يَحمدُ صابِراً ... يا نفسُ هَذا مَوسِمٌ فَتَزّوَّدي الصَبرُ عَن شَهوَاتِ نَفسِكَ تَوبَةٌ ... فَاِثبُت وَغالِط شَهوَةً لَم تَرقُدِ تُحمَد هُناكَ إِذا هَواكَ تَرَكتَهُ ... يا سَعدُ تَسعَد بِالمَعاشِ الأَرغَدِ إِن شِئتَ نَيلَ المَفاخِرَ في الطَريقِ الأَبعَدِ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال (الجنيد) - رحمه الله - : لو أقل عبد على الله ألف سنة ثم أعرض عنه لحظة ك ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ستظل الأشياء بعده تذكرك انه ترك شيئا من قلبه في كل ما هو حولك وأنه لم يقصد بسخائه رشوة قلبك بل إسعادك لفرط سعادته بك. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ستظل الأشياء بعده تذكرك انه ترك شيئا من قلبه في كل ما هو حولك وأنه لم يق ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] صداع ناتج عن استعمال مفرط للأدوية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | صداع ناتج عن استعمال مفرط للأدوية الأسباب قد يتسبب بهذا الصداع العدي ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن ذر لرجل كان يشتمه: "يا هذا، لا تفرط في شتمنا، وأبق للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عمر بن ذر لرجل كان يشتمه: "يا هذا، لا تفرط في شتمنا، وأبق للصلح موضع ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرط التشخيص # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فرط التشخيص فرط التشخيص وتنوع تطور السرطان فحص السرطان هو محاولة لاك ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ باب الصدقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها، ولا أحد بنى بيوتا لم يرفع سقوفها، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علينا، فحبست حتى فتح الله عليه، فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها، فقال: إن فيكم غلولا، فليبايعني من كل قبيلة رجل، فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: فيكم الغلول، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب، فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا، ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا» . ---------------- «الخلفات» بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهي الناقة ... الحامل. في هذا الحديث: أن فتن الدنيا تدعو النفس إلى الهلع ومحبة البقاء. وفيه: أن الأمور المهمة لا ينبغي أن تفوض إلا لحازم فارغ البال لها. قال القرطبي: نهي النبي قومه عن اتباعه على أحد هذه الأحوال؛ لأن أصحابها يكونون متعلقي النفوس بهذه الأسباب فتضعف عزائمهم، وتفتر رغباتهم في الجهاد والشهادة، وربما يفرط ذلك التعلق فيفضي إلى كراهة الجهاد وأعمال الخير. ومقصود هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - تفرغهم من العوائق والاشتغال إلى تمني الشهادة بنية صادقة، وعزم حازم، ليتحصلوا على الحظ الأوفر والأجر الأكبر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غز ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الثلج إذا أدمن حبسه في اليد فعَل فِعل النار ، و الغمّ إذا أفرط قتل ، و الضحك إذا اشتد أسال الدّمع من العينين. - ابن حزم الأندلسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الثلج إذا أدمن حبسه في اليد فعَل فِعل النار ، و الغمّ إذا أفرط قتل ، و ا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حجّت امرأةٌ من العبّاد وهي تمشي وتقول : أين بيت ربّي ! أين بيت ربي ! فيقولون : الآن ترينَهُ، فلمّا لاح البيتُ قالوا: هذا بيت ربك، فجعلتْ تَشتدّ وتقول : بيت ربّي، بيت ربّي، حتى وضت جبهتها عليه فما رُفِعتَ إلاّ ميتة. اشتقتُ يا سفن الفلاة فَبَلِّغي ... وطربتُ يا حادي الرفاق فَغَنِّني إخواني ! أين من أضناهُ الشوقُ ؟ أين من أكمده الحُرق؟ أين لَذَعك الوجد؟ أين تأسّف البُعْدُ؟ أتظنُ الوُرْقَ في الأيك تغنّي ... إنّها تُضمر خزْناً مثل حزني لا أراك الله نجداً بعدها ... أيّها الحادي بنا إن لم تُغَنِّ هل تباريني على فرط الجوى ... في ديار الحُبِّ نشوى ذاتِ غُصْنِ هَبْ لها السبق ولكن زادنا ... أننا نبكي عليها وتُغَنَي يا زمان الخيف هل من دعوة ... يصح الدهر بها من بعد ضَنَ أرضينا بثنيّات اللوى ... عن " زرود " يا لها صفقة غبن سَلْ أراك الجزع هل مرّت به ... مُزْنَة تُروى ثراه غير جفني وأحاديث الغضا لوعلمت ... إنّما تملك قلبي قبل أذني يا خليليِّ بنجدٍ عَرَّجا ... وانزلا بالمنحنى إنْ كان يغني واندبا الأطلال قد كان بها ... جيرةٌ قد أخلفوا بالبعد ظَنِّي ضاع قلبي وابلائي بعدهم ... يا أصيحابي اسمعوا ما كان منّي طول ليلى ساهرٌ من بعدهم ... ونهاريّ في بكاءٍ ثم حزن؟ ما أدري ما الذي أهاج قلب الحزين، اَه من طول تفكر وأنين : أهاجك من أرض العراق يروقُ ... وأنتَ إلى أرض الحجاز مشوقُ تحنّ إلى لمجلى بروح شجيةِ ... ومالكَ فيما تبتغيه طريقُ فلا أهل ليلى يرحمون متيّماّ ... ومالكَ منهم في الديار صديقُ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حجّت امرأةٌ من العبّاد وهي تمشي وتقول : أين بيت ربّي ! أين بيت ربي ! فيقو ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

ابني عنده فرط حركة وتشتت وعدم تركيز.. ما علاجه المناسب؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيكم العافية، وشكرا على موق ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] متلازمة فرط التنبيه المبيضي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | متلازمة فرط التنبيه المبيضي الأسباب تُعتبر متلازمة فرط التنبيه المب ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

الزيادة المفرطة في الدهون الثلاثية والكوليسترول عند مريض السكر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مصاب بالسكري منذ (22) عاماً، من ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] مَن كان عمره سبعة عشر سنة وهو يستطيع الحج، ووالده يرفض أن يحج، هل يعصي والده أو يطيعه؟كيف يعصي والده؟ هو عاصٍ لله - جل وعلا - لأن الحج على الفور، وهو مكلف مطالب به، إذا كان مستطيعًا لا يجوز له أن يؤخر الحج، هو عاصٍ لله - جل وعلا - قبل والده.ومع الأسف أنه يوجد من طلاب الكليات الشرعية مَن يقول: والله تسليم البحث بعد الحج مباشرة؛ أنا لا أستطيع أن أحج، الاختبارات بعد الحج؛ أنا لا أستطيع أن أحج؛ بل وجد ما هو أيسر من ذلك بكثير، منهم من قال: والله السنة سنة ربيع؛ ما أستطيع أن أحج والربيع ما شاء الله؛ لنستغل هذه الفرصة أيام الحج بالرحلات والروحات مع الإخوان، وجد هذا، واللهِ وجد ممن ظاهرُه الصلاح.هذا على قول مَن يقول إن الحج على التراخي، ممكن، لكن على القول بأن الحج على الفور، وهو القول المرجح، يأثم، ولو مات لا شك أن إثمه عظيم، نعم؛ لأنه فرط. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مَن كان عمره سبعة عشر سنة وهو يستطيع الحج، ووالده يرفض أن يحج، هل يعصي ..
منذ 5 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ باب النهي عن ترك النار في البيت عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الأبواب. وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم» . رواه مسلم. ---------------- «الفويسقة» : الفأرة، «وتضرم» : تحرق. في رواية البخاري: «خمروا الآنية، وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح، فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت» . قال القرطبي: في هذه الأحاديث أن الواحد إذا بات ببيت ليس فيه غيره وفيه نار فعليه أن يطفئها قبل نومه، أو يفعل بها ما يؤمن به الاحتراق. وكذا إن كان في البيت جماعة فإنه يتعين على بعضهم، وأحقهم بذلك آخرهم نوما، فمن فرط في ذلك كان للسنة مخالفا، ولأدائها تاركا. ثم أورد حديث ابن عباس، قال: جاءت فأرة فجرت الفتيلة فألقتها بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - على الخمرة التي كان قاعدا عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا نمتم فأطفئوا سراجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم» . وقال ابن دقيق العيد: إذا كانت العلة في إطفاء السراج الحذر من جر الفويسقة الفتيلة، فمقتضاه أن السراج إذا كان على هيئة لا تصل إليها الفأرة لا يمنع إيقاده. وأما ورود الأمر بإطفاء النار مطلقا فقد يتطرق منها مفسدة أخرى غير جر الفتيلة، كسقوط شيء من السراج إلى شيء من المتاع فيحرقه، فيحتاج إلى الاستيثاق من ذلك، فإذا استوثق بحيث يؤمن معه الإحراق فيزول الحكم بزوال علته. انتهى ملخصا. وفي الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية، حراسة الأنفس والأموال، من أهل العبث والفساد، ولاسيما الشياطين. وفيه: أن ذكر اسم الله تعالى يطرد الشيطان، كما ورد في الرواية الأخرى: «خمر إناءك واذكر اسم الله، وأغلق بابك واذكر اسم الله» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «غطوا الإ ..
منذ 5 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة، فقال: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وددت أنا قد رأينا إخواننا» . قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: «أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد» . قالوا: كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله؟ فقال: «أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم، ألا يعرف خيله؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: جواز تمني الخير، ولقاء الفضلاء. وليس في هذا الحديث نفيا لأخوة الصحابة، ولكن ذكر مزيتهم بالصحبة. أي فأنتم أخوة صحابة والذين لم يأتوا بعد ليسوا بصحابة قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات (10) ] . وفيه: بشارة لهذه الأمة بأن واردهم إلى الماء هو محمد - صلى الله عليه وسلم -. والفرط: هو المتقدم إلى الماء، قال الله تعالى: {وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه} [يوسف (19) ] . والحوض: الكوثر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقب ..
منذ 5 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

فرط الاستقطاب قنوات أيونية مبوّبة الجهد وفرط الاستقطاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


قنوات أيونية مبوّبة الجهد وفرط الاستقطاب تستجيب قناة أيونية قنوات أيونية مبوّبة الجهد لتغي ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] منذ ولادتي وأنا أتعلم السباحة في الماء الصافي ، النقي ، العذب ، المليء بفقاعات الصابون ، ولا أنكر أنني أجدت التعلم ! مرت الأيام ولم أجرب سوى ذاك النوع من السباحة ! لربما استطاعت فطرتي أن تنتصر على جميع المكتسبات ، لربما كانت هي الأقوى والأجدر في أن تحتل مساحة واسعة من شخصيتي ! وذات يوم ، رأيت من هم يسبحون في الوحل ، يُغرقون أنفسهم متعمدين في الأتربه ، في الآثام ، وفي أدمغة الشياطين ، ويُخرجون رؤوسهم من القاع وقد اعتلتها الأوساخ من كل جانب ، تغلغت في قشرتها واصلة إلى جماجمهم ، ومنها إلى الأعمق فالأعمق ، أذكر حينها أني شعرت بغرابة الأمر وأكملت طريقي وأنا أتمتم في نفسي " لا شأن لي بهم " ، وذات صدفه ، أوقعني القدر ضحية اتصال مباشر مع أحد هؤلاء الناس ، وفجأة وبدون سابق إنذار ، بدأ يرشقني بتلك الأوساخ التي تغمره ، بالتأكيد لم أعلن استسلامي له وبدأت أرشقه بما يغمرني ، وكانت النتيجة أني قد خرجت من هذه الحرب متسخاً بعدما كنت نظيفاً فيما بقي هو على حاله ، ومنذ ذلك الحين وأنا أحتفظ بجزء من تلك الأوساخ في نفسي ، لم أستطع أن أفرط بها أبداً ، وأعتقد أنها ستكون ذخيرتي الوحيدة والكافية في مواجهاتي المستقبلية. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | منذ ولادتي وأنا أتعلم السباحة في الماء الصافي ، النقي ، العذب ، المليء ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هسيس الكلمة في اللامرئي هو موسيقى المعنى، يتجدد في قصيدة يظن قارئها من فرط ما هي سريّة، أنه كاتبها. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هسيس الكلمة في اللامرئي هو موسيقى المعنى، يتجدد في قصيدة يظن قارئها من ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فرط التحسس # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فرط التحسس تصنيف فرط التحسس المقارنة بين أنواع فرط التحسس النوع ال ..
منذ 5 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إياك والتسويف، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غدا لك فكن في غد كما كنت في اليوم، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم. - الحسن البصري # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إياك والتسويف، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غدا لك فكن في غد كما كنت ف ..
منذ 5 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لفرط خوفها تحررت من الخوف. قررت أن تربح الرهان. نبت لها ريش حيث ما توقعت أن يكون لها جناحان. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لفرط خوفها تحررت من الخوف. قررت أن تربح الرهان. نبت لها ريش حيث ما توقعت ..
منذ 5 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ اغذية السعودية ] بافرط للمواد الغذائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بافرط للمواد الغذائية بافرط للمواد الغذائية واحد ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ اغذية السعودية ] شركة مجموعة بافرط لصناعة المواد الغذائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة مجموعة بافرط لصناعة المواد الغذائية شركة مجم ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ خياطون رجال السعودية ] مؤسسة بسام محمد بافرط للخياطة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة بسام محمد بافرط للخياطة مؤسسة بسام محمد بافر ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حبيب بن علي بن حسين الفرط ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان حبيب بن علي بن حسين الفرط رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ مقاهي السعودية ] قهوة بافرط # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان قهوة بافرط قهوة بافرط واحد من أفضل مقاهي جدة والعن ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ مجوهرات السعودية ] شركة عبد الله بافرط وشركاه للمجوهرات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة عبد الله بافرط وشركاه للمجوهرات شركة عبد الله ..
منذ 5 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة


اعلانات العرب الآن