فاتح - الصفحة 2 - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (فاتح)

[ تعرٌف على ] الفاتح (إسطنبول) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفاتح (إسطنبول) بعض أجزاء الفاتح فاتح - المنطقة المركزية حول المسجد � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ بقالات الامارات ] بقالة الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بقالة الفاتح بقالة الفاتح واحد من أفضل بقالات عجما ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وداعا أيتها الفتاة الحلوة ، أيتها الوردة الفاتحة ، ستذهبين صوب الحب وسأذهب صوب الموت. - قاسم حداد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وداعا أيتها الفتاة الحلوة ، أيتها الوردة الفاتحة ، ستذهبين صوب الحب وس ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : «لقد عشنا برهةً من دهرنا وإنَّ أحدنا يُؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلَّم حلالها وحرامها، وما ينبغي أن يُوقف عنده فيها كما تعلَّمون أنتم القرآن»، ثمَّ قال: «لقد رأيت رجالًا يُؤتى أحدهم القرآن فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه، ينثره نثر الدَّقل!» (الحاكم في المستدرك ، والبيهقي في «الكبرى» قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و لا أعرف له علة، ولم يخرجاه) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : «لقد عشنا برهةً من دهرنا وإنَّ أحدن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ثمرة القرآن بقيام معانيه في قلب قارئه، ولا قيام لتلك المعاني إلا بالتدبر الذي هو حياة القلب وقُوَّتُه وقُوتُه.ولذلك كم من مستكثرٍ من الختمات لم يجد في قلبه ما وجده الذي جلس متبصرًا متفكرًا متدبرًا ، يتلمس مقاصد الرب في كلامه، ومواطن الشفاء لقلبه.ولو أن إنسانًا أفرغ معاني الفاتحة في قلبه، ونهل من أنوارها، وتأمل مقاصدها=لكان خيرًا له من عشرين ختمةً يهذ بها لسانه هذًّا كهذِّ الشعر، لا يعقل معناه ولا يتأمل مقصوده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ثمرة القرآن بقيام معانيه في قلب قارئه، ولا قيام لتلك المعاني إلا بالتد ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ فصل ] فإن لحن في الفاتحة لحناً يخلّ المعنى بطلت صلاته، وإن لم يخلّ المعنى صحّت قراءته، فالذي يخلّه مثل أن يقول‏:‏ أنعمت، بضم التاء أو كسرها، أو يقول‏:‏ إياك نعبد، بكسر الكاف، والذي لا يخلّ مثل أن يقول‏:‏ ربّ العالمين، بضم الباء أو فتحها، أو يقول نستعين، بفتح النون الثانية أو كسرها، ولو قال‏:‏ ولا الضّالّين بالظاء بطلت صلاته على أرجح الوجهين إلا أن يعجزَ عن الضاد بعد التعلم فيُعذر‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | فإن لحن في الفاتحة لحناً يخلّ المعنى بطلت صلاته، وإن لم يخلّ المعنى صح� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] كثير من الناس إذا رأى في التفسير أن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون, ظن أن ذلك مخصوص بهم, مع أن الله أمر بقراءة الفاتحة كل صلاة, فيا سبحان الله كيف يأمره الله أن يستعيذ من شيء لا حذر عليه منه, ولا يتصور أنه يفعله؟ بل يدخل في المغضوب عليهم من لم يعمل بعلمه، وفي الضالين العاملون بلا علم. [محمد بن عبدالوهاب] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كثير من الناس إذا رأى في التفسير أن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون, ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن افضل جندي هو الذي لا يقاتل والمقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف واعظم فاتح يكسب دون حرب وانجح مدير يقود دون إصدار الاوامر إن هذا ما يسمى ذكاء عدم الهجوم وما يطلق عليه سيادة الرجال. - لاوتسو تاوتيه كنج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن افضل جندي هو الذي لا يقاتل والمقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف واع ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بقالة الفاتح ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بقالة الفاتح العنوان: منامةرقم الهاتف : 0 ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتحين للمقاولات ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتحين للمقاولات ذ.م.م العنوان: منامةرقم الهاتف : ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مينه محمد الحسن الفاتحي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مينه محمد الحسن الفاتحي العنوان: منامةرقم الهاتف : 3 ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فاتح دونماز # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فاتح دونماز حياته العلمية والسياسية أنهى تعليمه الابتدائي والمتوسط ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لتوريد الأدوات الصناعية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لتوريد الأدوات الصناعية العنوان: منامةرقم ا ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أيتها القسطنطينية ، إما أن تأخذينني أو أنا سآخذك. - محمد الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أيتها القسطنطينية ، إما أن تأخذينني أو أنا سآخذك. - محمد الفاتح ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ صيانة و خدمات المباني قطر ] مجموعة الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مجموعة الفاتحة العنوان: رقم الهاتف : 33949534 ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فاتح 313 (صاروخ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فاتح 313 (صاروخ) كشف النقاب تمّ كشف النقاب عن هذا الصاروخ من قبل منظمة ا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لتخليص المعاملات ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لتخليص المعاملات العنوان: المحرقرقم الهات� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لادارة المعارض ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لادارة المعارض العنوان: منامةرقم الهاتف : 9606 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ اثاث الامارات ] الفاتح للاثاث المستعمل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للاثاث المستعمل الفاتح للاثاث المستعمل واح ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] (الرحيم ) قال تعالى: { الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم }(الفاتحة:2-3)، وقال تعالى:{ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم }(البقرة: 163)، و"الرحيم" في اللغة من صيغ المبالغة، فعيل بمعنى فاعلٍ كسَمِيعٌ بمعنى سامِع، وهو يدلَّ على صفة الرحمة الخاصة التي ينالها المؤمنون، قال تعالى:{ وكان بالمؤمنين رحيماً }(الأحزاب: 43)، والرحمة الخاصة التي دلّ عليها اسمه الرحيم شملت عباده المؤمنين في الدنيا والآخرة فقد هداهم إلى توحيده وعبوديته في الدنيا، وأكرمهم في الآخرة بجنته، ومنَّ عليهم في النعيم برؤيته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (الرحيم ) قال تعالى: { الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم }(الفاتحة:2-3)، � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتحين توصيل الطعام ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتحين توصيل الطعام ذ.م.م العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مشويات الفاتح ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مشويات الفاتح العنوان: منامةرقم الهاتف : 39655999 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولأنَّهُ يغار ، فقد تنزَّل عفوُه ومغفرته ومودّته ورحمته ، وهما ابتعدنا عنه سيظلُّ فاتحاً بابه ولأنَّهُ يغارُ علينا ، فهو الذي يأتي إلينا بدل أن نذهب نحن إليه ، وكلَّ يومٍ يتنزل عارضاً رحمته ومغفرته وإجابته للدّعوات. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ولأنَّهُ يغار ، فقد تنزَّل عفوُه ومغفرته ومودّته ورحمته ، وهما ابتعدن� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح روموفلز ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح روموفلز العنوان: منامةرقم الهاتف : 00973172222220097 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لأنظمة الأمن والسلامة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لأنظمة الأمن والسلامة العنوان: منامةرقم اله ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] تدبر الفاتحة (4) {الرحمن الرحيم} قال أهل العلم: هذا الاسمان يفتحان -لمن عقل- أوسع أبواب المحبة لله، والرجاء فيه، وتنويع الاسمين -مع أن المصدر واحد وهو الرحمة- دليل سعتها، وفي الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي". [صالح آل الشيخ] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تدبر الفاتحة (4) {الرحمن الرحيم} قال أهل العلم: هذا الاسمان يفتحان -لمن ع� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لخدمه السيارات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لخدمه السيارات العنوان: منامةرقم الهاتف : 3945 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح للاسثمارات العقاريه ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للاسثمارات العقاريه العنوان: منامةرقم الها� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مؤسسة الفاتح التجارية ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الفاتح التجارية العنوان: المحرقرقم الهاتف : 37 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح للخدمات ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للخدمات ذ.م.م العنوان: منامةرقم الهاتف : 00973172 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] خياطه الفاتح للسيدات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان خياطه الفاتح للسيدات العنوان: المنطقة الشمالية رقم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفت الفاتح ابراهيم وهبي ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفت الفاتح ابراهيم وهبي العنوان: المنطقة الشمالية ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركةالفاتح العقارية ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركةالفاتح العقارية ذ.م.م العنوان: منامةرقم الهاتف ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح للالعاب الالكترونية ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للالعاب الالكترونية العنوان: المنطقة الجنو� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] قرطاسية الفاتح ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان قرطاسية الفاتح العنوان: المنطقة الجنوبيةرقم الهات� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] قرطاسية الفاتح ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان قرطاسية الفاتح العنوان: منامةرقم الهاتف : 420482 ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفت الفاتح ابراهيم وهبي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفت الفاتح ابراهيم وهبي العنوان: منامةرقم الهاتف : ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الفاتح للتنظيفات والصيانة ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح للتنظيفات والصيانة ذ.م.م العنوان: منامة ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الفاتح للترجمة ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح للترجمة ذ.م.م العنوان: منامةرقم الهاتف : ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الفاتح للتنظيفات والصيانة ذ.م.م ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح للتنظيفات والصيانة ذ.م.م العنوان: المنط ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنني لا أرى في البشر الأسود والأبيض فقط , إنما هي مساحة رمادية يتراوح فيها البشر بين الرمادي الغامق والفاتح ، لا جناة هنا ولا أبرياء ، فقط البعض يبدأ بريئاً إلى أن ندفعه دفعاً إلى هاوية الإجرام ، وبعضنا مذنب طهرته نواتج أفعاله حتى انتهى به الطريق أقرب إلى القديسين. - شيرين هنائي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إنني لا أرى في البشر الأسود والأبيض فقط , إنما هي مساحة رمادية يتراوح ف� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الفاتح للتنظيفات والصيانة ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

[ ] (رب العالمين):_x000B_ترددها في الفاتحة ١٧ مرة على الأقل يوميا._x000B_أي يربي عباده بالمنع وبالعطاء والشدة والرخاء._x000B_فكل ما ساقه إليك هو لصالحك دنيا وآخرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | (رب العالمين):_x000B_ترددها في الفاتحة ١٧ مرة على الأقل يوميا._x000B_أي يربي ع ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تأملت أنفع الدعاء : فإذا هو : سؤال العون على مرضاته ، ثم رأيته في الفاتحة في : إياك نعبد وإياك نستعين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تأملت أنفع الدعاء : فإذا هو : سؤال العون على مرضاته ، ثم رأيته في الفاتح� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] كثير من الناس إذا رأى في التفسير أن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون، ظن أن ذلك مخصوص بهم، مع أن الله أمر بقراءة الفاتحة كل صلاة، فيا سبحان الله كيف يأمره الله أن يستعيذ من شيء لا حذر عليه منه، ولا يتصور أنه يفعله؟ بل يدخل في المغضوب عليهم من لم يعمل بعلمه، وفي الضالين العاملون بلا علم. [محمد بن عبدالوهاب] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كثير من الناس إذا رأى في التفسير أن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون، ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح لتأجير المعدات اللوجستية ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح لتأجير المعدات اللوجستية ذ.م.م العنوان: منام ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] ما يقرؤُه في صَلاةِ الوترِ : السنّة لمن أوترَ بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ‏{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى‏}‏ وفي الثانية‏{‏قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ‏}‏ وفي الثالثة‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ والمُعَوَّذَتَيْنِ‏.‏ ("صفه صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم" لشيخ الألباني) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما يقرؤُه في صَلاةِ الوترِ : السنّة لمن أوترَ بثلاث ركعات أن يقرأ في ال� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هذا صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس وهازم الصليب، وناصر الملة، ومقيم العدل، مع تقوى وديانة وخشية وأمانة، رفعه الله بالإخلاص ونصره بالصدق، وفتح عليه في الجهاد، دوَّخ الأعداء ونشر الملة السمحاء، وجد في طلب العليا بهمة علياء. ومثلهم مضى القادة من الفاتحين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه بجمعهم الهمة والصبر، مع صدق العزيمة وقوة الإرادة ، وسمو القدر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هذا صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس وهازم الصليب، وناصر الملة، ومقيم ال� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] بوابة الفاتح للمواصلات ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان بوابة الفاتح للمواصلات العنوان: المحرقرقم الهاتف : ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] محمد الفاتح الإبتدائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محمد الفاتح الإبتدائية محمد الفاتح الإبتدائية واح ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] صيدلية الفاتح ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية الفاتح العنوان: منامةرقم الهاتف : 0097317720016009733 ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مفروشات الفاتح مفروشات الفاتح واحد من أفضل اثاث من ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] ابتدائية محمد الفاتح - بريدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان ابتدائية محمد الفاتح - بريدة ابتدائية محمد الفاتح - ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ فنادق السعودية ] افق الفاتح - رقم 2 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان افق الفاتح - رقم 2 افق الفاتح - رقم 2 واحد من أفضل فنا� ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أحمد الفاتح محمود العتباني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان أحمد الفاتح محمود العتباني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة الفاتح روموفلز أند لفتز تضامن لأصحابها السيد محمد حبيب ابراهيم والسيد جاسم محمد حبيب ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح روموفلز أند لفتز تضامن لأصحابها السيد � ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ الكترونيات الامارات ] شركة الفاتح لتجارة الالكترونيات ذ م م ... عجمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح لتجارة الالكترونيات ذ م م العنوان: عجما ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ مكتبات السعودية ] قرطاسية قصر الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان قرطاسية قصر الفاتح قرطاسية قصر الفاتح واحد من أفضل ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ الهدايا و التجارة قطر ] شركة الفاتح الطبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الفاتح الطبية العنوان: رقم الهاتف : 44817241 ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مدرسة السلطان محمد الفاتح الإبتدائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة السلطان محمد الفاتح الإبتدائية مدرسة السلطا ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ سوبر ماركت و تجارة قطر ] سوبر ماركت الفاتحه # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان سوبر ماركت الفاتحه العنوان: رقم الهاتف : 44663178naseericica ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مفروشات الفاتح مفروشات الفاتح واحد من أفضل اثاث من ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاءالفاتحة ] "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْع ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] مدارس محمد الفاتح الاهلية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مدارس محمد الفاتح الاهلية مدارس محمد الفاتح الاهل� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : أمطري الخير مطراً وليكن لك سهم في تعليم العلم النافع، فلو علمت ابنك سورة الفاتحة فحسب وحفظها، فكم فيها من الحسنات؟ وإذا وجبت عليه الصلاة فكم من مرة يقرؤها في اليوم والليلة؟ ولو أصبح مدركا غداً فكم من طالب سيعلمها إياه ؟ الأجر عظيم ومتواصل، وأنت لا تعلمين نهايته، ومما يسر الخاطر في جانب التعليم قول النبي صلى الله عليه وسلم : «وأن العالم ليستغفر له من في السموات والأرض حتى الحيتان في الماء..»[رواه أحمد] وقوله صلى الله عليه وسلم : «إن الله وملائكته حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير» [رواه الترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أختي المسلمة : أمطري الخير مطراً وليكن لك سهم في تعليم العلم النافع، فل ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو كنود قال عبد الله : ما من عبد يحدث نفسه بساعة من الليل يقومها إلا أتاه آت فقال قم فاذكر ربك وصل ما قدر لك قال فيقول الشيطان نم فإن عليك ليلا هل تسمع صوتا قال فيختصم الشيطان والملك قال يقول الملك فاتح خير ويقول الشيطان فاتح بشر فإن قام فصلى أصاب خيرا وإن نام حتى يصبح أتاه الشيطان ففاج حتى يبول في أذنيه فينظر الصبح فيصبح حزينا مهموما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو كنود قال عبد الله : ما من عبد يحدث نفسه بساعة من الليل يقومها إل� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا أراد الإنسان أن يعرف قيمته عند الله فلينظر بماذا أقامه؟. هل هو ممن يجمع الحسنات، وينوع الطاعات، ويحفظ الأوقات بذكر الله وعبادته؟ .. أم هو مشغول عن ذكر الله وعبادته بجمع الأموال والحطام، والتمرغ في الشهوات، وإضاعة الأوقات فيما يغضب الله، فاللهم: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} ... [الفاتحة: 6 - 7]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إذا أراد الإنسان أن يعرف قيمته عند الله فلينظر بماذا أقامه؟. هل هو ممن � ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] قدم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة :5 ] لأن العبادة قسم الرب وحقه، والاستعانة مراد العبد، ومن الطبيعي أن يقدم العبد ما يستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل أن يطلب منه شيئا، وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعبادة، فكان القيام بالعبادة مظنة استجابة طلب الاستعانة. [ابن القيم] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قدم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّا� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] و مَن ذاق طعم الصلاة عَلِمَ أنه لا يقوم مقام التكبير و الفاتحة غيرهما مقامها ، كما لا يقوم غير القيام و الركوع و السجود مقامها ، فلكلٍّ عبوديته من عبودية الصلاة سرٌّ و تأثيرٌ و عبودية لا تحصل في غيرها ، ثمَّ لكل آية من آيات الفاتحة عبودية و ذوق و وجد يخُصُّها لا يوجد في غيرها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | و مَن ذاق طعم الصلاة عَلِمَ أنه لا يقوم مقام التكبير و الفاتحة غيرهما م ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مشويات الفاتح ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مشويات الفاتح العنوان: منامةرقم الهاتف : 0 ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] خياطه الفاتح للسيدات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان خياطه الفاتح للسيدات العنوان: منامةرقم الهاتف : 009731 ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجدل حول عثة التفاح ذات اللون البني الفاتح # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجدل حول عثة التفاح ذات اللون البني الفاتح إجراءات القضاء في أواخر � ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح للالعاب الالكترونية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للالعاب الالكترونية العنوان: منامةرقم الها� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 4 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مجموعة الفاتح ذ.م.م. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مجموعة الفاتح ذ.م.م. العنوان: منامةرقم الهاتف : 009731722 ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ تاريخ ] فتح القسطنطينية.. بين عناد قسطنطين وعزم الفاتح وعدله.. تعرف على نتائج ذلك الفتح العظيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تاريخ
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فتح القسطنطينية.. بين عناد قسطنطين وعزم الفاتح وعدله.. تعرف على نتائج ذ� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] الفاتح للالعاب الالكترونية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للالعاب الالكترونية العنوان: منامةرقم الها� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المرأه التي لا تعاتبك هي المرأه التي لم تعد تحبك. - فاتحة مرشيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المرأه التي لا تعاتبك هي المرأه التي لم تعد تحبك. - فاتحة مرشيد ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] الفاتح للمفروشات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الفاتح للمفروشات الفاتح للمفروشات واحد من أفضل اث� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مقهى اللون الازرق الفاتح ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مقهى اللون الازرق الفاتح العنوان: المحرقرقم الهاتف ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ فإن لم يُحسن الفاتحة قرأ بقدرها من غيرها ] فإن لم يُحسن الفاتحة قرأ بقدرها من غيرها، فإن لم يُحسن شيئاً من القرآن أتى من الأذكار كالتسبيح والتهليل ونحوهما بقدر آيات الفاتحة، فإن لم يحسن شيئاً من الأذكار وضاق الوقتُ عن التعلّم وقف بقدر القراءة ثم يركع وتُجزئه صلاتُه إن لم يكن فرّط في التعلم، فإن كان فرّط في التعلم وجبت الإِعادة؛ وعلى كلّ تقدير متى تمكَّن من التعلم وجب عليه تعلّم الفاتحة، أما إذا كان يُحسنُ الفاتحة بالعجمية ولا يُحسنها بالعربية لا يجوز له قراءتها بالعجمية بل هو عاجز، فيأتي بالبدل على ما ذكرناه‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | فإن لم يُحسن الفاتحة قرأ بقدرها من غيرها، فإن لم يُحسن شيئاً من القرآن ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ فصل إذا وصلت إلى الميقات وأرادت الإحرام ] 18- فإذا اغتسلت وتنظفت صلَّتْ ركعتين، تقرأ فيهما بعد الفاتحة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] في الأولى، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] في الثانية- وجه مناسبتهما اشتمالهما على إخلاص التوحيد بالقصد إلى الله - تعالى - المؤكد على المحرم مراعاته.- تخصيص الركعتين بهاتين السورتين لا دليل عليه؛ بل لها أن تقرأ ما شاءت - كالرجل - بعد الفاتحة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل إذا وصلت إلى الميقات وأرادت الإحرام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 18- فإذا اغتسلت وتنظفت صلَّتْ ركعتين، تقرأ فيهما بعد الفاتحة: {قُلْ يَا � ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: علمني كلاما أقوله. قال: «قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم» قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني واهدني، وارزقني» . رواه مسلم. ---------------- الذكر ثناء ودعاء، كما في سورة الفاتحة؛ ولهذا قال الأعرابي للجمل الأولى: فهؤلاء لربي فما لي؟ أي: فأي شيء أدعو به مما يعود لي بنفع ديني أو دنيوي، فأمره أن يطلب من الله المغفرة، والرحمة، والهداية، والرزق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الل ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن مسعود أنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملا إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته ما يسقط منه حرفا وقد أسقط العمل به. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن مسعود أنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملا إن أحدك ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ تأملات قرآنية ] تفسير سورة الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تأملات قرآنية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تفسير سورة الفاتحة تفسير سورة الفاتحة سورة الفاتحة سورة عظيمة بدأ به� ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ انطلق نفرٌ من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سَفْرة سافروها، حتى نزلوا على حيٍّ من أحياء العرب، فاستضافُوهم فأبوا أن يُضيِّفوهم، فلُدغ سيِّدُ ذلك الحيّ، فسعَوْا له بكل شيء لا ينفعُه شيءٌ، فقال بعضُهم‏:‏ لو أتيتم هؤلاء الرَّهَطَ الذين نزلوا لعلَّهم أن يكونَ عندهم بعضُ شيءٍ، فأتوهُم فقالوا‏:‏ يا أيُّها الرَّهط إنَّ سيدنا لُدغ وسعينا له بكلّ شيءٍ لا ينفعه شيء، فهل عندَ أحدٍ منكم من شيءٍ‏؟‏ قال بعضُهم‏:‏ إني واللّه لأَرْقي، ولكنْ واللّه لقد استضفناكم فلم تضيِّفونا، فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعْلاً ‏، فصالحُوهم على قطيع من الغنم، فانطلقَ يتفلُ عليه ويقرأُ‏:‏ ‏(‏الحَمْدُ لِلَّهِ ربِّ العَالَمِينَ‏)‏ ، فكأنما نَشِطَ من عِقَال، فانطلقَ يمشي وما به قَلَبَة، فأوفوهم جُعْلَهم الذي صالحوهم عليه، وقال بعضُهم‏:‏ اقسموا فقال الذي رَقَى‏:‏ لا تفعلوا حتى نأتيَ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فنذكرَ له الذي كان، فننظر الذي يأمرنا، فقدموا على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فذكروا له، فقال‏:‏ ‏"‏وَما يُدْرِيكَ أنها رُقْيَةٌ‏؟‏ ثم قال‏:‏ قَدْ أصَبْتُمُ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لي مَعَكُم سَهماً‏"‏، وضحك النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ هذا لفظ رواية البخاري وهي أتمّ الروايات‏.‏ وفي رواية ‏"‏فجعل يقرأ أُمّ الكتاب ويجمع بزاقه ويتفل، فبرىء الرجل‏"‏ وفي رواية ‏"‏فأمر له بثلاثين شاة‏"‏‏.‏قلت‏:‏ قوله ‏"‏وما به قَلَبَة‏"‏ وهي بفتح القاف واللام والباء الموحدة‏:‏ أي وجع‏.‏ ‏وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل عن أبيه قال‏:‏ جاء رجل إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ إن أخي وجع، فقال‏:‏ ‏"‏وَما وَجَعُ أخِيكَ‏؟‏ قال‏:‏ به لمم، قال‏:‏ فابْعَث بِهِ إليَّ‏"‏، فجاء فجلس بين يديه، فقرأ عليه النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ فاتحة الكتاب، وأربع آياتٍ من أوّل سورة البقرة، وآيتين من وسطها‏:‏ ‏{‏وإلهُكُمْ إِلهُ وَاحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ‏.‏ إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ والأرْضِ‏}‏ حتى فرغ من الآية البقرة‏:‏ 163ـ164 وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من أوّل سورة آل عمران، و‏{‏شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ‏.‏‏.‏‏}‏ إلى آخر الآية آل عمران‏:‏ 18 وآية من سورة الأعراف‏:‏ ‏{‏إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضِ‏}‏ الأعراف‏:‏54 وآية من سورة المؤمنين‏:‏ ‏{‏فَتَعَالى اللَّهُ المَلِكُ الحَقُّ لا إِله إِلاَّ هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ‏}‏ المؤمنون‏:‏116 وآية من سورة الجنّ‏:‏ ‏{‏وأنَّه تَعالى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً‏}‏ الجن‏:‏ 3 وعشر آيات من سورة الصّافّات من أوّلها، وثلاثاً من آخر سورة الحشر، و‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏ والمعوّذتين‏.‏‏.‏ ‏(‏ابن السني ‏(‏637‏)‏ وإسناده ضعيف، انظر الفتوحات‏ "وروينا في سنن أبي داود بإسناد صحيح، عن خارجة بن الصلت، عن عمّه قال‏:‏ أتيتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فأسلمت، ثم رجعتُ فمررتُ على قوم عندهم رجل مجنون مُوثق بالحديد فقال أهله‏:‏ إنّنا حُدِّثنا أن صاحبَك هذا قد جاء بخير، فهل عندك شيءٌ تُداويه، فرقيته بفاتحة الكتاب فبرىء، فأعطوني مِئَةَ شاة، فأتيت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فأخبرتُه، فقال‏:‏ ‏"‏هَلْ إِلاَّ هَذَا‏؟‏‏"‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏هَلْ قُلْتَ غَيْرَ هَذَا‏؟‏ قلتُ‏:‏ لا، قال‏:‏ خُذْها فَلَعَمرِي لَمَنْ أكَلَ بِرُقْيَةِ باطِلٍ، لَقَدْ أكَلْتَ بِرُقْيَةٍ حَقٍّ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني بلفظ آخر، وهي رواية أخرى لأبي داود، قال فيها عنخارجة عن عمّه قال‏:‏ أقبلنا من عند النبيّ فأتينا على حيّ من العرب، فقالوا‏:‏ عندكم دواءٌ، فإن عندنا معتوهاً في القيود، فجاؤوا بالمعتوه في القيود، فقرأتُ عليه فاتحةَ الكتاب ثلاثةَ أيامٍ غدْوةً وعشيّةً أجمع بزاقي ثم أتفلُ، فكأنما نَشِطَ من عِقال، فأعطوني جُعْلاً، فقلتُ‏:‏ لا، فقالوا‏:‏ سلِ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، فسألته فقال‏:‏ ‏"‏كُلْ ‏فَلَعَمْرِي مَنْ أكَلَ بِرُقْيَةِ باطِلٍ، لَقَدْ أكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ‏"‏ قلت‏:‏ هذا العمّ اسمه عِلااقة بن صُحَار ‏وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه أنه قرأ في أُذن مبتلى فأفاق، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَا قَرأتَ في أُذُنِهِ‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ قرأت ‏{‏أَفَحَسِبْتُمْ أنّمَا خَلَقْناكُمْ عَبَثاً‏}‏ المؤمنون‏:‏ 115 حتى فرغ من آخر السورة، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَوْ أنَّ رَجُلاً مُوقِناً قَرأ بِها على جَبَلٍ لَزَالَ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] كم عدد آيات سورة الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كم عدد آيات سورة الفاتحة أسباب الاختلاف في عدد آيات سورة الفاتحة يرجع ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] أسباب نزول سورة الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أسباب نزول سورة الفاتحة ترتيب نزول سورة الفاتحة نزلت سورة الفاتحة بع� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] “وفاتحة القرآن إبحار في مقام التجريد والتفريد تضع عنك إشكال البهتان وألوان الكذب وتذوب أغلفة الأوهام وتمحي الأماني المستحيلة في نظرة الحق إلى ذاتك.... أنت الآن واقف تستفتح سفارك تقدح تغريد الصلاة أنت الآن كما أنت أنت الان أفقر ما تكون وأطهر ما تكون فقد نفضت يدك في تكبيرة الإحرام من كل الأثقال التي حملتها مالاً وولداً ومنصباً ولقباً فإنما الملك لله الواحد القهار وإنما أنت طيف عابر في مدار عابر وترتفع الأيدي كأعراف الخيل إلى أعلى معتصمة بلحظات الخلود:الله أكبر... وينطلق الترتيل شجيا” # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | “وفاتحة القرآن إبحار في مقام التجريد والتفريد تضع عنك إشكال البهتان و ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] بحث عن سورة الفاتحة .. 7 من أسماء فاتحة كتاب الله تعالى # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | بحث عن سورة الفاتحة .. 7 من أسماء فاتحة كتاب الله تعالى فاتحة الكتاب .. سو ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] سر سورة الفاتحة .. 4 أسرار تجعلها أعظم سور القرآن الكريم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سر سورة الفاتحة .. 4 أسرار تجعلها أعظم سور القرآن الكريم سر سورة الفاتحة ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] عدد أسماء سورة الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عدد أسماء سورة الفاتحة تسمية سورة الفاتحة كان رسول الله صلى الله عليه ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] قد تكون آخر ليلة من رمضان .. وقد تنتظر إمامك ليقنت أو يختم، فيتحرك قلبك مع دعائه، فتنزل دمعاتك، هذا حسن؛ ولكن ألا أدلك على دعاء عظيم تسمعه في كل ركعة، ولكن القليل منا من يحضر قلبه معه؟! إنه قول العزيز الرحيم في آخر الفاتحة -والتي نسمعها كل ركعة ثم نؤمن على هذا الدعاء بقلب غافل-: {اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم...} الآية. بالله حرك قلبك مع هذا الدعاء، فوالذي نفسي بيده إن استجاب الله لك هذه الدعوة فقط فإنك والله من الفائزين المفلحين. [عبدالعزيز المديهش] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قد تكون آخر ليلة من رمضان .. وقد تنتظر إمامك ليقنت أو يختم، فيتحرك قلبك � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ ] اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلُّه مجمع عليه‏.‏ وفيما يسقط به فرض الصلاة أربعة أوجه‏:‏أصحّها عند أكثر أصحابنا يسقط بصلاة رجل واحد‏.‏ والثاني‏:‏ يُشترط اثنان‏.‏ والثالث‏:‏ ثلاثة‏.‏ والرابع‏:‏ أربعة؛ سواء صلُّوا جماعة أو فُرادى‏.‏وأما كيفية هذه الصلاة فهي أن يكبرَ أربعَ تكبيرات ولا بُدَّ منها، فإن أخلَّ بواحدة لم تصحّ صلاته، وإن زاد خامسة ففي بطلان صلاته وجهان لأصحابنا‏:‏ الأصحّ لا تبطل، ولو كان مأموماً فكبَّر إمامُه خامسة، فإن قلنا إن الخامسة تبطل الصلاة فارقه المأموم كما لو قام إلى ركعة خامسة‏.‏ وإن قلنا بالأصحّ أنها لا تبطل لم يفارقه ولم يتابعه على الصحيح المشهور، وفيه وجه ضعيف لبعض أصحابنا أنه يتابعه، فإذا قلنا بالمذهب الصحيح أنه لا يتابعه فهل ينتظره ليسلّم معه، أم يسلّم في الحال‏؟‏ فيه وجهان‏:‏ الأصحّ ينتظره، وقد أوضحتُ هذا كلَّه بشرحه ودلائله في ‏"‏شرح المهذّب‏"‏‏.‏ ويستحبّ أن يرفعَ اليد مع كل تكبيرة‏.‏وأما صفة التكبير وما يستحبّ فيه وما يبطله وغير ذلك من فروعه فعلى ما قدمته في باب صفة الصلاة وأذكارها‏.‏وأما الأذكارُ التي تُقال في صلاة الجنازة بين التكبيرات، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة، وبعد الثانية يُصلِّي على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، وبعد الثالثة يدعو للميت، والواجب منه ما يقع عليه اسم الدعاء، وأما الرابعة فلا يجب بعدها ذكر أصلاً، ولكن يُستحبّ ما سأذكره إن شاء اللّه تعالى‏.‏واختلف أصحابنا في استحباب التعوّذ ودعاء الافتتاح عقيب التكبيرة الأولى قبل الفاتحة وفي قراءة السورة بعد الفاتحة على ثلاثة أوجه‏:‏ أحدُها يستحبّ الجميع، والثاني لا يُستحبّ، والثالث وهو الأصحّ أنه يُستحبّ التعوّذ دون الافتتاح والسورة‏.‏ واتفقوا على أنه يستحبّ التأمين عقيب الفاتحة‏.‏وروينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه صلى على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب وقال‏:‏ لتعلموا أنها سنّة‏.‏وقوله سنّة في معنى قول الصحابي‏:‏ من السّنة كذا، وكذا جاء في سنن أبي داود قال‏:‏ إنها من السنّة‏.‏ فيكون مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ما تقرّر وعُرف في كتب الحديث والأصول‏.‏قال أصحابنا‏:‏ والسنّة في قراءتها الإِسرار دون الجهر، سواء صُلِّيت ليلاً أو نهاراً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي قاله جماهير أصحابنا‏.‏ وقال جماعة منهم‏:‏ إن كانت الصلاة في النهار أسرّ، وإن كانت في الليل جهر‏.‏ وأما التكبيرة الثانية فأقلّ الواجب عقيبها أن يقول‏:‏ اللَّهُمَّ صَلّ على مُحَمَّدٍ، ويُستحبّ أن يقول‏:‏ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ‏.‏ ولا يجب ذلك عند جماهير أصحابنا‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ يجب وهو شاذّ ضعيف‏.‏ويستحبّ أن يدعو فيها للمؤمنين والمؤمنات إن اتسع الوقت له، نصّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، ونقل المزني ‏عن الشافعي يُستحبّ أيضاً أن يحمد اللّه عزّ وجلّ، فقال باستحبابه جماعات من الأصحاب وأنكره جمهورهم، فإذا قلنا باستحبابه بدأ بالحمد للّه، ثم بالصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، ثم يدعو للمؤمنين والمؤمنات، فلو خالف هذا الترتيب جاز وكان تاركاً للأفضل‏.‏وجاءت أحاديث بالصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏رويناها في سنن البيهقي، ولكني قصدتُ اختصار هذا الباب، إذ موضعُ بسطه كتب الفقه، وقد أوضحته في شرح المهذب‏.‏وأما التكبيرة الثالثة فيجب فيها الدعاء للميت، وأقلُّه ما ينطلق عليه الاسم كقوله‏:‏ رحمه اللّه، أو غفر اللّه له، أو اللهمَّ اغفرْ له، أو ارحمه، أو الطفْ به ونحو ذلك‏.‏وأما المستحبّ فجاءت فيه أحاديث وآثار؛ فأما الأحاديث فأصحّها‏:‏ما رويناه في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بالمَاءِ والثَّلْجِ وَالبَرَدِ، ونَقِّهِ منَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأهْلاً خَيْراً مِنْ أهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ أو مِنْ عَذَابِ النَّارِ‏"‏ حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت‏.‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏وَقِهِ فتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ‏"‏ ‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه صلّى على جنازة فقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرنا، وَذَكَرِنا وأُنْثانا، وشَاهِدِنا وغائِبِنا؛ اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَه مِنَّا فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ على الإِيمان؛ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ‏"‏ في ‏"‏ وإسناده صحيح‏.‏ ‏)‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم‏.‏ ورويناه في سنن البيهقي وغيره من رواية أبي قتادة‏.‏ ورويناه في كتاب الترمذي من رواية أبي إبراهيم الأشهليّ عن أبيه، وأبوه صحابي، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، قال الترمذي‏:‏ قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري‏:‏ أصحُّ الروايات في حديث ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا‏"‏ رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه‏.‏ قال البخاري‏:‏ وأصحُّ شيء في الباب حديث عوف بن مالك‏.‏ ووقع من رواية أبي داود ‏"‏فأحْيِهِ على الإِيمَانِ، وَتَوفَّهُ على الإِسْلامِ‏"‏ والمشهور في معظم كتب الحديث ‏"‏فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَتَوَفَّهُ على الإِيمَانِ‏"‏ كما قدّمناه‏.‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ‏"‏‏.‏ وروينا في سنن أبي داود، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الصلاة على الجنازة ‏"‏اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّهَا وأنْتَ خَلَقْتَها وأنْتَ هَدَيْتَهَا للإِسْلام وأنْتَ قَبَضْتَ رُوحَها وأنْتَ أعْلَمُ بِسِرّها وَعَلانِيَتِهَا، جِئْنا شُفَعاءَ فاغْفِرْ لَهُ ‏"‏ ، وهو حديث حسن أخرجه النسائي في اليوم والليلةوروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال‏:‏ صلّى بنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانَة فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جوَارِكَ ‏ فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر وَعَذَاب النَّارِ، وأنْتَ أهْلُ الوَفاءِ وَالحَمْدِ؛ اللَّهُمَّ فاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ‏"‏‏.‏ ‏،واختار الإِمام الشافعي رحمه اللّه دعاءً التقطه من مجموع هذه الأحاديث وغيرها فقال‏:‏ يقول‏:‏ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ، خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيا وَسَعَتِها، ومَحْبُوبُهُ وأحِبَّاؤُهُ فيها، إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ ومَا هُوَ لاقيهِ، كانَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وأنْتَ أعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إنَّهُ نَزَلَ بِكَ وأنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ به، وأصْبَحَ فَقيراً إلى رَحْمَتِكَ وأنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إليك شُفَعَاءَ لَهُ؛ اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ رِضَاكَ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَهُ، وَافْسحْ لَهُ في قَبْرِهِ، وَجافِ الأرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الأمْنَ مِنْ عَذَابِكَ حتَّى تَبْعَثَهُ إلى جَنَّتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏!‏ هذا نصّ الشافعي في ‏"‏مختصر المزني‏"‏ رحمهما اللّه‏.‏قال أصحابنا‏:‏ فإن كان الميت طفلاً دعا لأبويه فقال‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَهُما فَرَطاً، واجْعَلْهُ لَهُما سَلَفاً، واجْعَلْهُ لَهُما ذُخْراً، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُما، وأفرغ الصَّبْرَ على قُلوبِهِما، وَلا تَفْتِنْهُما بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْهُما أجْرَهُ‏.‏ هذا لفظ ما ذكره أبو عبد اللّه الزبيري من أصحابنا في كتابه ‏"‏الكافي‏"‏، وقاله الباقون بمعناه، وبنحوه قالوا‏.‏ ويقول معه‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، إلى آخره‏.‏ قال الزبيري‏:‏ فإن كانتْ امرأةً قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ هَذِهِ أَمَتُكَ، ثم يُنَسِّقُ الكلام، واللّه أعلم‏.‏وأما التكبيرة الرابعة فلا يجبُ بعدها ذكْرٌ بالاتفاق، ولكن يستحبّ أن يقول ما نصّ عليه الشافعي رحمه اللّه في كتاب ‏"‏البويطي‏"‏ قال‏:‏ يقول في الرابعة‏:‏ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنا أجْرَهُ، وَلا تَفْتِنّا بَعْدَهُ‏.‏ قال أبو عليّ بن أبي هريرة من أصحابنا‏:‏ كان المتقدمون يقولون في الرابعة ‏{‏رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّار‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 201‏]‏‏.‏ قال‏:‏ وليس ذلك بمحكيّ عن الشافعي فإن فعله كان حسناً، قلت‏:‏ يكفي في حسنه ما قد قدّمناه في حديث أنس في باب دعاء الكرب، واللّه أعلم‏.‏قلتُ‏:‏ ويُحتجّ للدعاء في الرابعة‏:‏بما رويناه في السنن الكبرى للبيهقي ‏ ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما؛ أنه كبّر على جنازة ابنه أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنع هكذا‏.‏ وفي رواية‏:‏ كبَّرَ أربعاً فمكثَ ساعةً حتى ظننا أنه سيكبّر خمساً، ثم سلَّم عن يمينه وعن شماله، فلما انصرف قلنا له‏:‏ ما هذا‏؟‏ فقال‏:‏ إني لا أزيدكم على ما رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنعُ، أو هكذا صنعَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه‏:‏ هذا حديث صحيح‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلّ ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ فصل ] فإذا فرغ من الفاتحة اسْتُحِبَّ له أن يقول آمين، والأحاديث الصحيحة كثيرة مشهورة في كثرة فضله ‏ وعظيم أجره، وهذا التأمين مستحبّ لكل قارىء، سواء كان في الصلاة أم خارجاً منها؛ وفيه أربع لغات‏:‏ أصحهنّ وأشهرهنّ ‏"‏آمين‏"‏ بالمدّ والتخفيف، والثانية بالقصر والتخفيف، والثالثة بالإِمالة، والرابعة بالمدّ والتشديد‏.‏ فالأوليان مشهورتان، والثالثة والرابعة حكاهما الواحدي في أوّل البسيط، والمختار الأولى، وقد بسطت القول في بيان هذه اللغات وشرحها وبيان معناها ودلائلها وما يتعلق بها في ‏.‏ ويستحبّ التأمين في الصلاة للإِمام والمأموم والمنفرد، ويجهر به الإمام والمنفرد في الصلاة الجهرية، والصحيح أيضاً أن المأموم يجهر به، سواء كان الجمع قليلاً أو كثيراً‏.‏ ويستحبّ أَنْ يكون تأمين المأموم مع تأمين الإِمام، لا قبله ولا بعده، وليس في الصلاة موضع يستحب أن يقترن فيه قول المأموم بقول الإِمام إلا في قوله‏:‏ آمين، وأما باقي الأقوال فيتأخر قول المأموم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فإذا فرغ من الفاتحة اسْتُحِبَّ له أن يقول آمين، والأحاديث الصحيحة كثي� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الأمراض الطفيلية في الحج ] أجرى الدكتور سروات من مستشفى النور بمكة المكرمة دراسة نشرت في مجلة "J.Egypt Soc. Parasitology " عام 1993 م حول نسبة حدوث الأمراض الطفيلية عند الحجاج. فكان من أكثرها شيوعًا حدوث الإسهالات نتيجة الإصابات بطفيلي الجيارديا. وهو مرض شائع الحدوث في البلدان النامية، ويمكن التعرف على هذا المرض بواسطة فحص البراز. كما يمكن معالجته بسهولة بواسطة عقار يدعى "Flagyl Metronidazole " كما شوهدت بعض حالات من الملاريا والبلهارسيا. وأكد الباحثون أن فحص البول والبراز يظل وسيلة فعالة جدًّا في تشخيص هذه الأمراض.ينصح الحاج قبل مجيئه بمراجعة طبيبه، والحصول على تقرير طبي بالحالة المرضية كما ينصح بالتزود بكمية كافية من الدواء كي لا ينقطع عن تناول أدويته الموصوفة له من قبل. وهناك عدد من الوصايا العامة للحجاج أهمها:1. الاعتناء بنظافة الطعام والشراب، وغسل الخضراوات والفواكه جيدًا.2. تجنب التعرض للشمس لفترات طويلة، والابتعاد عن أماكن الازدحام قدر الإمكان3. أخذ قسط كاف من الراحة والنوم.4. ارتداء الملابس القطنية الخفيفة الواسعة والفاتحة اللون.5. الإكثار من السوائل في الأيام الحارة وخاصة في يوم عرفات.6. الإقلال من المجهود العضلي كالمشي في الأسواق عند اشتداد حرارة الجو7. استشارة الطبيب فور الشعور بأي توعك أو مرض. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | أجرى الدكتور سروات من مستشفى النور بمكة المكرمة دراسة نشرت في مجلة "J.Egy ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن أذكار الحجّ ودعواته كثيرة لا تنحصر، ولكن نُشير إلى المهمّ من مقاصدها‏.‏ والأذكار التي فيه على ضربين‏:‏ أذكار في سفره، وأذكار في نفس الحجّ‏.‏ فأما التي في سفره فنؤخرها لنذكرَها في أذكار الأسفار- إن شاء اللّه تعالى- وأما التي في نفس الحج فنذكرُها على ترتيب عمل الحجّ إن شاء اللّه تعالى، وأحذفُ الأدلة والأحاديث في أكثرها خوفاً من طول الكتاب، وحصول السآمة على مُطالِعِهِ، فإن هذا البابَ طويلٌ جداً، فلهذا أسلُك فيه الاختصار إن شاء اللّه تعالى‏.‏فأول ذلك‏:‏ إذا أراد الإِحرام اغتسل وتوضأ ولبس إزاره ورداءه‏ ، وقد قدَّمنا ما يقوله المتوضىء والمغتسل، وما يقول إذا لبس الثوب ثم يُصلِّي ركعتين، وتقدمت أذكار الصلاة، ويُستحبّ أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة ‏{‏قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ‏}‏ وفي الثانية ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ فإذا فرغ من الصلاة استحبّ أن يدعوَ بما شاء، وتقدَّم ذكرُ جُملٍ من الدعواتِ والأذكار خلفَ الصلاة، فإذا أراد الإِحرام نواه بقلبه‏.‏ ويُستحبُّ أن يساعدَ بلسانه قلبه، فيقول‏:‏ نويتُ الحجَّ وأحرمتُ به للّه عزّوجلّ، لبّيك اللَّهمَّ لبّيك إلى آخر التلبية‏.‏ والواجب نيّة القلب واللفظ سنّة، فلو اقتصر على القلب أجزأه، ولو اقتصر على اللسان لم يجزئه‏.‏قال الإِمام أبو الفتح سُليم بن أيوب الرازي‏:‏ لو قال يعني بعد هذا‏:‏ اللَّهمّ لك أحرم نفسي وشعري وبشري ولحمي ودمي كان حسناً‏.‏ وقال غيره‏:‏ يقول أيضاً‏:‏ اللهمّ إني نويت الحجّ فأعنّي عليه وتقبله مني، ويلبّي فيقول‏:‏ لبيكَ اللَّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إن الحمد والنعمة لك والمُلْك لا شريك لك‏.‏ هذه تلبية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ويُستحبّ أن يقولَ في أوّل تلبية يلبّيها‏:‏ لبّيك اللَّهمّ بحجة إن كان أحرم بحجة، أو لبّيك بعمرة إن كان أحرم بها، ولا يُعيد ذكرَ الحجّ والعمرة فيما يأتي بعد ذلك من التلبية على المذهب الصحيح المختار‏.‏واعلم أن التلبيةَ سنّةٌ لو تركها صحّ حجّه وعمرتُه ولا شيء عليه، لكن فاتته الفضيلةُ العظيمة والاقتداء برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، هذا هو الصحيح من مذهبنا ومذهب جماهير العلماء، وقد أوجبها بعضُ أصحابنا، واشترطَها لصحة الحجّ بعضُهم، والصوابُ الأوّل، لكنْ تُستحبّ المحافظة عليها للاقتداء برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وللخروج من الخلاف، واللَّهُ أعلم‏.‏وإذا أحرم عن غيره قال‏:‏ نويتُ الحجَّ وأحرمتُ به للّه تعالى عن فلان، لبّيك اللَّهمّ عن فلان إلى آخر ما يقوله مَن يُحرم عن نفسه‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعلم أن أذكار الحجّ ودعواته كثيرة لا تنحصر، ولكن نُشير إلى المهمّ من م� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ بدع ما قبل الإحرام ] صلاة ركعتين حين الخروج إلى الحج ، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة و{ قل يا أيها الكافرون } ، وفي الثانية ( الإخلاص ) فإذا فرغ قال : (( اللهم بك انتشرت ، وإليك توجهت .... )) ويقرأ آية الكرسي ، وسورة الإخلاص ، ةالمعوذتين وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب الفقهية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

بدع ما قبل الإحرام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | صلاة ركعتين حين الخروج إلى الحج ، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة و{ قل يا أي ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

هل استخدام حبوب موسيجور الفاتحة للشهية بغرض التسمين مضر بأي شكل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هل يفيد استخدام خل التفاح ا� ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ ] اعلم أن ما ذكرته في الأبواب السابقة يتكرّرُ في كل يوم وليلة على حسب ما تقدَّم وتبين‏.‏ وأما ما أذكرهُ الآن فهي أذكارٌ ودعوات تكون في أوقات لأسباب عارضات، فلهذا لا يُلتزم فيها ترتيب‏.‏روينا في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن، يقول‏:‏ ‏"‏إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال‏:‏ عاجلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال‏:‏ عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ، قال‏:‏ ويُسمِّي حاجَتَهُ‏"‏‏.‏قال العلماء‏:‏ تستحبّ الاستخارة بالصلاة والدعاء المذكور، وتكون الصلاة ركعتين من النافلة، والظاهر أنها تحصل بركعتين من السنن الرواتب، وبتحية المسجد وغيرها من النوافل؛ ويقرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ قل يا أيّها الكافرون، وفي الثانية‏:‏ قل هو اللّه أحد؛ ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء‏.‏ ويستحبّ افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد للّه والصلاة والتسليم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؛ ثم إن الاستخارة مستحبّة في جميع الأمور كما صرَّح به نصُّ هذا الحديث الصحيح، وإذا استخار مضى بعدها لما ينشرحُ له صدره‏.‏ واللّه أعلم‏.‏ ‏ وروينا في كتاب الترمذي بإسناد ضعيف ضعَّفه الترمذي وغيره، عن أبي بكر رضي اللّه عنه،أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أراد الأمر قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ خِرْ لي وَاخْتَرْ لي‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يا أنَسُ، إذَا هَمَمْتَ بِأمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إلى الَّذي سَبَقَ إلى قَلْبِكَ، فإنَّ الخَيْرَ فِيهِ‏"‏ إسناده غريب، فيه مَنْ لا أعرفهم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعلم أن ما ذكرته في الأبواب السابقة يتكرّرُ في كل يوم وليلة على حسب ما � ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: (لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها، وما ينبغي أن يقف عنده منها، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما آمره ولا زاجره وما ينبغي أن يقف عنده منه، ينثره نثر الدقل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: (لقد عشنا دهرا طويلا وأحدن ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] ( المَلِك ): قال تعالى: { فتعالى الله الملك الحق }(طه:114) وقال: { ملك يوم الدين }(الفاتحة:4). وكان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) رواه الترمذي وغيره . ومعنى الملك أي: الذي ملك خلقه، ونفذ أمره فيهم، ويتميز ملك الله عن ملك غيره أن ملكه مفتقر إليه في إيجاده وإمداده، وأنه تسمى بالملك قبل خلق الممالك، وأنه مستغنٍ عن الأعوان، وأن ملكه عام وممتد في الدنيا والآخرة، وأنه جنده لا يحصون، وأن ملكه لا يبيد، وأنه سبحانه محيط بملكه إحاطة من لا يغيب عنه دقيق ولا جليل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( المَلِك ): قال تعالى: { فتعالى الله الملك الحق }(طه:114) وقال: { ملك يوم الد� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وفي حديث ابن عمر وحديث جندب رضي الله عنهما لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يقف عنده منها ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته لا يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه ينثره نثر الدقل حديث ابن عمر وحديث جندب لقد عشنا دهرا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن الحديث تقدما في العلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وفي حديث ابن عمر وحديث جندب رضي الله عنهما لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا ي ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] السنّة لمن أوترَ بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ‏{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى‏}‏ وفي الثانية‏{‏قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ‏}‏ وفي الثالثة‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ والمُعَوَّذَتَيْنِ‏.‏ فإن نسي ‏{‏سَبِّح‏}‏ في الأولى‏}‏، أتى بها مع ‏{‏قل يا أيُّها الكافرون‏}‏ في الثانية، وكذا إن نسيَ في الثانية‏{‏قل يا أيّها الكافرون‏}‏ أتى بها في الثالثة مع ‏{‏قل هو اللَّه أحد‏}‏ والمعوّذتين‏.‏وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما بالإِسناد الصحيح، عن أُبيّ بن كعب رضي اللّه عنه قال‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا سلَّم في الوتر قال‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ‏"‏ وفي رواية النسائي وابن السني ‏"‏سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي عن عليّ رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يقول في آخر وتره‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وأعُوذُ بِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وأعُوذُ بِكَ لا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْتَ كما أثْنَيْتَ على نَفْسِك‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السنّة لمن أوترَ بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ‏{‏سَب� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ كيف لا أضل الطريق؟ ...د. خالد أبو شادي ] ١- الدعاء الصادق الدائم: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة:6].٢- صاحبُ خيْر يَصْدُق في نصيحتك ويقول لك في وجهك ما تكره لكن ينفعك.٣- شيخ مربي يبصِّرك بعيوبك.٤- عالِمٌ مخلصٌ عاملٌ بعلمه يرشدك إلى الطريق.٥- فهم وعلمٌ بطبيعة الطريق وفتن الدنيا.٦- الخوف من الزلل: من خاف سلِم، وانتبه في سيره لكل موضع قدٓم.٧- معرفة سير المنتكسين وأخبار المتساقطين مع دراسة أسباب ذلك، وتفقد ذلك في نفسك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ١- الدعاء الصادق الدائم: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأسوأ، ليس أن نفشل في علاقة حب، بل أن لا نعيشها خوفا من الفشل .. ليس المهم طول المدة التي نقضيها معا، المهم حّدة اللحظات الممتعة التي نتقاسمها .. الخلود ليس هو الامتداد في الزمن، بل هو الامتداد في أعماق اللحظة - فاتحة مرشيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الأسوأ، ليس أن نفشل في علاقة حب، بل أن لا نعيشها خوفا من الفشل .. ليس الم ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] من أعظم ما يذكر به الذين يتساهلون بالتشبه بالكفار: تدبر سورة الفاتحة؛ فإنها تقتلع أصول التشبه من جذوره، لكن المؤسف: أن يسأل المصلي ربه -في كل ركعة- أن يجنبه صراط المغضوب عليهم والضالين، ثم يتشبه بهم! إنه ليعز على الإنسان أن يصعب على هؤلاء التشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، ويسهل عليهم التشبه بأعداء الله! [د.عمر المقبل] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أعظم ما يذكر به الذين يتساهلون بالتشبه بالكفار: تدبر سورة الفاتحة؛ � ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] من أحسن ما يفتح لك باب فهم الفاتحة قوله تعالى-في الحديث القدسي-: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين} قال الله: حمدني عبدي, وإذا قال: {مالك يوم الدين} قال الله: مجدني عبدي, فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل, فإذا قال: {اهدنا الصراط المستقيم} -إلى قوله-: {ولا الضالين} قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"، فإذا تأمل العبد هذا, وعلم أنها نصفان: نصف لله, ونصف للعبد، وتأمل أن الذي علمه هذا هو الله, وأمره أن يدعو به ويكرره في كل ركعة, وأنه سبحانه ضمن إجابة هذا الدعاء -إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب- تبين له ما أضاع أكثر الناس. [محمد بن عبدالوهاب] # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من أحسن ما يفتح لك باب فهم الفاتحة قوله تعالى-في الحديث القدسي-: "قسمت ا� ..
منذ 2 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

ترايكتين أقراص فاتح للشهية وعلاج الحساسية Triactin Tablets # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دواء ترايكتين أقراص Triactin من الأدوية الهامة والمتميزة التي تساعد على تلطيف الحكة التي توجد في ..
منذ 2 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] الإعانة: صفة ثابتة لله في الكتاب والسنة قال تعالى:{ إياك نعبد وإياك نستعين }(الفاتحة: 5 ) وقال تعالى:{ والله المستعان على ما تصفون }(يوسف: 18) وعن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قال: أخذ بيدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ( إني لأحبك يا معاذ، فقلت: وأنا أحبك يا رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فلا تدع أن تقول في كل صلاة: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه النسائي وأبو داود . ومعنى هذه الصفة أن الله هو المعين عباده على القيام بشؤونهم، فيمنحهم القوة لأداء أعمالهم، ويزيل من طريقهم ما يعوقها ويحول دون تحقيقها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإعانة: صفة ثابتة لله في الكتاب والسنة قال تعالى:{ إياك نعبد وإياك نست� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تلك النفوس العلوية!جاء سيدنا ﷺ إلى بيت ابنته فاطمة عليها السلام، فقال لها: أين ابن عمك؟فقالت: "كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقِل عندي"!فخرج النبي ﷺ فوجده نائما في المسجد فجعل يوقظه ويقول: قم أبا التراب! قم أبا التراب!يمازحه!فهذه فاطمة رضي الله عنها لم تفشِ سر زوجها لأعظم الخلق، وأحقهم بإفشاء السر إليه!وهو بعدُ أبوها وأحب الناس إليها ﷺ !وقد جاء فسأل وليست هي من ذهب فاشتكى!بل طوت ما كان بينها وبين زوجها، وأبقته حيث هو بينهما وحدهما!ولم يسألها أرحم الخلق ﷺ عن قصة الأمر، ولا ماذا كان بينهما، ولا استقصى!وما فاتح سيدنا عليا رضي الله عنه في شأن الأمر، ولم يذهب إليه يحمل وجها مغضبًا ونفسًا مغضبة!بل مازحه ولاطفه وما قال له عما كان بينه وبين ابنته فاطمة شيء!/تكبر في عيني جدا تلك المرأة المباركة التي إذا خالفت زوجها أو كان بينهما شيء= سترت ما بينهما ولم تحدث به أحدًا!وما وجدتُ امرأة لديها نهمة كشف خبايا زوجها وسرد صغير التفاصيل وكبيرها بدعوى الشكاية منه إلا نكرتها نفسي، وسقطت من عيني، وجعلت هذا دلالةً على خسة معدنها وقباحة سريرتها.وإنما تُقام البيوت بالتراحم والتغافر! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تلك النفوس العلوية!جاء سيدنا ﷺ إلى بيت ابنته فاطمة عليها السلام، فقال ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

الاستفراغ عند قراءة سورة الفاتحة ما تفسيره # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

عند قراءتي لسورة الفاتحة مئة مرة وأصل لمنتصفها، أستفرغ كثيرا ومعدتي تنتفخ جدا، ماذا يعني � ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تأجير الهاتف و التجارة قطر ] التفاتحة البيضاء للضيافة والتنظيفات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان التفاتحة البيضاء للضيافة والتنظيفات العنوان: رقم ا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن لا نغفر للآخر تضحية ننتظر منه دائماً أن يبرهن على انه فعلاً يستحقها. وحده حب كبير باستطاعته الصمود أمام تضحيات كانت ضرورية لاستمراريته - فاتحة مرشيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نحن لا نغفر للآخر تضحية ننتظر منه دائماً أن يبرهن على انه فعلاً يستحقه� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فائدة ] ( الرب ) ورد في قوله تعالى: { الحمد لله رب العالمين }(الفاتحة: 2 ) ومعناه: أنه الذي خلق الخلق، ونشّأهم، ويسر لهم أسباب الرزق والحياة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( الرب ) ورد في قوله تعالى: { الحمد لله رب العالمين }(الفاتحة: 2 ) ومعناه: أن ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ والسنَةَ أن تكونَ السورة في الصبح والظهر من طوال المفصل ] والسنَةَ أن تكونَ السورة في الصبح والظهر من طوال المفصل، وفي العصر والعشاء من أوساط المفصل، وفي المغرب من قصار المفصل، فإن كان إماماً خفَّف عن ذلك إلا أن يعلم أن المأمومين يُؤثرون التطويل‏.‏ والسنّة أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الصبح يوم الجمعة سورة ـ آلم تنزيل ـ السجدة، وفي الثانية‏:‏ هل أتى على الإِنسان، ويقرأهما بكمالهما؛ وأما ما يفعله بعض الناس من الاقتصار على بعضهما فخلاف السنّة‏.‏ والسنّة أن يقرأ في صلاة العيد والاستسقاء في الركعة الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ق، وفي الثانية‏:‏ اقتربت الساعة؛ وإن شاء قرأ في الأولى‏:‏ سبّح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية‏:‏ هل أتاك حديث الغاشية، فكلاهما سنّة؛ والسنة أن يقرأ في الأولى من صلاة الجمعة‏:‏ سورة الجمعة، وفي الثانية المنافقون، وإن شاء في الأولى‏:‏ سبّح، وفي الثانية‏:‏ هل أتاك، فكلاهما سنّة، وليحذر الاقتصار على بعض السورة في هذه المواضع، فإن أراد التخفيف أدرج قراءته من غير هذرمة‏.‏ والسنّة أن يقرأ في ركعتي سنّة الفجر في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ‏{‏قولوا آمنّا باللّه وما أنزل إلينا‏}‏، وفي الثانية‏:‏ ‏{‏قل يا أهل الكتاب تعالى إلى كلمة سواء‏}‏ الآية، وإن شاء في الأولى‏:‏ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ وفي الثانية‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏ فكلاهما صحّ في صحيح مسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فعله، ويقرأ في ركعتي سنّة المغرب وركعتي الطواف والاستخارة في الأولى‏:‏ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ وفي الثانية‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏‏.‏ وأما الوتر فإذا أوتر بثلاث ركعات قرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ ‏{‏سبّح اسم ربك‏}‏ وفي الثانية‏:‏ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ وفي الثالثة‏:‏ ‏{‏قل هو اللّه أحد‏}‏ مع المعوّذتين، وكل هذا الذي ذكرناه جاءت به أحاديث في الصحيح وغيره مشهورة استغنينا بشُهرتها عن ذكرها، واللّه أعلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | والسنَةَ أن تكونَ السورة في الصبح والظهر من طوال المفصل، وفي العصر وال ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

نشرة دواء دايجينورم Digenorm فاتح للشهية وزيادة الوزن # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

جرعة الدواء للكبار جرعة الشراب للبالغين : يتم أخذ ملعقة كبيرة 3 مرات في اليوم . جرعة الأقراص لل ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مصنع الفاتح للطابوق والخرسانه المسبوكه ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مصنع الفاتح للطابوق والخرسانه المسبوكه العنوان: ال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

سؤال و جواب | صلاة من ينطق الذال دالا في كلمة (الذين) في الفاتحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل المشاهير
السؤال ما حكم شخص كان ينطق في الفاتحة بدال وليس بذال، عند: {صراط الذين أنعمت عليهم}، � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

أفضل شراب فاتح للشهية وزيادة الوزن # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دواء فاتح للشهية وزيادة الوزن للأطفال تبحث الأمهات عن أفضل الأدوية لأطفالها، وذلك خوفاً من ت� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة [ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ] ، فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته وترك معصيته ، فلم يصبه شر لا في الدنيا ولا في الآخرة . 8 / 216 -- وقال رحمه الله في موضـع آخـر : ورأس هذه الأدعية وأفضلها قوله [ اهدنا الصـراط المستقيـم صـراط الذين أنعمت عليهم غير المغضـوب عليهم ولا الضالين ] فهـذا الدعاء أفضـل الأدعيـة وأوجـبـها عـلى الخلق ، فإنه يجمع صلاح العبد في الدين والدنيا والآخرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة [ اهدنا الصراط المستقيم صراط ال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب الحث على سور وآيات مخصوصةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد رافع بن المعلى - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟» فأخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن؟ قال: «الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته» رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: دليل على أن الفاتحة أعظم سورة في القرآن. وفي حديث أبي هريرة: «أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها» . قال العلماء: وإنما كانت أعظم سورة؛ لأنها جمعت جميع مقاصد القرآن، ولذا سميت بأم القرآن. قال الحسن البصري: إن الله أودع علوم الكتب السابقة في القرآن، ثم أودع علومه في الفاتحة. فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسيره. وقال علي رضي الله عنه: لو شئت أن أوقر على الفاتحة سبعين وقرا لأمكنني ذلك. قوله: «هي السبع المثاني» ، أي؛ لأن الفاتحة سبع آيات، وسميت الفاتحة مثاني لأنها تثنى في الصلاة في كل ركعة، ولاشتمالها على قسمين: ثناء، ودعاء. وقوله: «والقرآن العظيم» ، قال الخطابي: فيه دلالة على أن الفاتحة هي القرآن العظيم، وأن الواو ليست بالعاطفة التي تفصل بين الشيئين، وإنما هي التي تجيء بمعنى التفصيل، كقوله: {فيهما فاكهة ونخل ورمان} ... [الرحمن (68) ] ، وقوله: {وملآئكته ورسله وجبريل وميكال} [البقرة (98) ] . قال الحافظ: وفيه بحث لاحتمال أن يكون قوله: «والقرآن العظيم» محذوف الخبر، والتقدير: ما بعد الفاتحة مثلا فيكون وصف الفاتحة، انتهى بقوله: «هي السبع المثاني» ، ثم عطف قوله: «والقرآن العظيم» ، أي: ما زاد على الفاتحة، وذكر ذلك رعاية لنظم الآية، ويكون التقدير: والقرآن العظيم هو الذي أوتيته زيادة على الفاتحة. انتهى. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: السبع المثاني: هي فاتحة الكتاب. والقرآن العظيم: سائر القرآن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الحث على سور وآيات مخصوصةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي سعيد رافع بن المعلى - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الل ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

بيريافيت Periavit شراب فاتح للشهية ومقوي عام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تركيبة عقار بيريافيت يتكون العقار من مجموعة من الفيتامينات الهامة لصحة الجسم مثل فيتامين ب1 � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] دخل أديب على الخليفة عبدالملك بن مروان فوجده يقرأ فقال له : يا أمير المؤمنين إن الكتاب أنبل جليس , وآنس أنيس , وأصدق صديق , وأحفظ رفيق , وأكرم مصاحب , وأفصح مخاطب , وأبلغ ناطق , وأكتم وامق (محب) , يورد إاليك ولا يصدر عنك , ويحكي لك , ولا يحكي عنك , إن أودعته سراً كتمه , وإن استحفظته علماً حفظه , وإن فاتحته فاتحك , وإن فاوضته فاوضك , وإن جاريته جاراك , ينشط بنشاطك , ويغتبط باغتباطك , ولا يخفي عنك ذكراً , ولا يفشي لك سراً , إن نشرته شهد , وإن طويته رقد , وخفيف المؤونة , كثير المعونة , حاضر كمعدوم , غائب كمعلوم , لا تتصنع له عند حضوره في خلوتك , ولا تحتشم له في حال وحدتك , في الليل نعم السمير , وفي النهار نعم المشير .. فقال عبدالملك بن مروان : لقد حببت اليّ الكتاب , وعظمتَّه في نفسى , وحسَّنته في عيني. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دخل أديب على الخليفة عبدالملك بن مروان فوجده يقرأ فقال له : يا أمير الم� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن يُرْسِلَ ٱلرِّيَاحَ مُبَشِّرَٰتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ ﴾ [ سورة الروم آية:﴿٤٦﴾ ]فيُنَزِّل عليكم من رحمته مطراً تحيا به البلاد والعباد، وتذوقون من رحمته ما تعرفون أن رحمته هي المنقذة للعباد، والجالبة لأرزاقهم؛ فتشتاقون إلى الإكثار من الأعمال الصالحة الفاتحة لخزائن الرحمة. السعدي:643. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن يُرْسِلَ ٱلرِّيَاحَ مُبَشِّرَٰتٍ وَلِيُذِ ..
منذ 5 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة السابقة - الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات