الكبائر - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 2:50 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (الكبائر)

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال أبو بكر رضي الله عنه : لا تحقرن أحدا من المسلمين فإن حقير المسلمين عند الله كبير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو بكر رضي الله عنه : لا تحقرن أحدا من المسلمين فإن حقير المسلمين ع ..
منذ 2 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي أيضا : أن { ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال إني رجل أصور هذه الصورة فأفتني فيها . فقال له ادن مني فدنا منه ، ثم قال أدن مني فدنا منه حتى وضع يده على رأسه . وقال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم } . قال ابن عباس : فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي أيضا : أن { ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال إني رجل أصور هذه ال� ..
منذ 3 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثَّالِثَةُ وَالْخَمْسُونَ : الْإِلْحَادُ فِي حَرَمِ مَكَّةَ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الله تعالى : { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } نزلت كما رواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس بسند فيه ابن لهيعة في عبد الله بن أنيس { بعث معه صلى الله عليه وسلم مهاجريا وأنصاريا فافتخروا في الأنساب فغضب ابن أنيس , فقتل الأنصاري ثم ارتد وهرب إلى مكة } والإلحاد العدول عن القصد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الله تعالى : { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } نزلت كما رو ..
منذ 3 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه صبي حسن الوجه فقال : أخرجوه عني فإني أرى مع كل امرأة شيطانا ومع كل أمرد سبعة عشر شيطانا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه صبي حسن الوجه فقال : أخرجوه عني فإني � ..
منذ 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كان أبو الدرداء رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بالله إن من أمن السلب عند موته سلب عند موته : أي جزاء لأمنه مكر الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان أبو الدرداء رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بال ..
منذ 4 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الواحدي : الصحيح أن الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به ، وإلا لاقتحم الناس الصغائر واستباحوها ، ولكن الله عز وجل أخفى ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء أن تجتنب الكبائر ، ونظائره إخفاء الصلاة الوسطى وليلة القدر وساعة الإجابة ونحو ذلك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الواحدي : الصحيح أن الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به ، وإلا لاقت� ..
منذ 4 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ التَّاسِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ : الْجِمَاعُ وَهُوَ إيلَاجُ الْحَشَفَةِ أَوْ قَدْرِهَا وَلَوْ مِنْ ذَكَرٍ مُبَانٍ فِي فَرْجٍ وَلَوْ لِبَهِيمَةٍ مِنْ عَامِدٍ عَالِمٍ مُخْتَارٍ فِي الْحَجِّ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ الْأَوَّلِ أَوْ فِي الْعُمْرَةِ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] هذا وإن لم أر فيه شيئا من الوعيد ولم أر من عده كبيرة ، إلا أن قياس جعلهم إفساد الصوم كبيرة بجماع أو غيره أن يكون إفساد النسك بالجماع كذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | هذا وإن لم أر فيه شيئا من الوعيد ولم أر من عده كبيرة ، إلا أن قياس جعلهم ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كان سهل يقول : المريد يخاف أن يبتلى بالمعاصي ، والعارف يخاف أن يبتلى بالكفر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان سهل يقول : المريد يخاف أن يبتلى بالمعاصي ، والعارف يخاف أن يبتلى با� ..
منذ 6 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال علي كرم الله وجهه : للمرائي ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان في الناس ، ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص إذا ذم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال علي كرم الله وجهه : للمرائي ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده ، وينشط إ ..
منذ 6 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] جاء عن سعيد بن جبير ، قال : مات لي جار موسر لم يحج فلم أصل عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جاء عن سعيد بن جبير ، قال : مات لي جار موسر لم يحج فلم أصل عليه . ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] رأى أبو أمامة رجلا يبكي في المسجد في سجوده فقال : أنت أنت لو كان هذا في بيتك . . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | رأى أبو أمامة رجلا يبكي في المسجد في سجوده فقال : أنت أنت لو كان هذا في ب ..
منذ 7 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة السابعة والستون بعد المائتين الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الفرار من الطاعون . قال تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم } اعلم أن عادته تعالى أن يذكر القصص بعد بيان الأحكام ؛ ليفيد الاعتبار للسامع ، والهمزة هنا للاستفهام التقريري لدخولها على حرف النفي بناء على علم المخاطب بالقصة قبل نزولها أنها للتنبيه وللتعجب من حالهم والمخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كل سامع ، قال أكثر المفسرين : هي قرية قرب واسط وقع بها طاعون فخرج عامة أهلها وبقيت طائفة فلم يبق منهم إلا قليل مرضى فلما ارتفع الطاعون رجع الهاربون سالمين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الفرار من الطاعون . قال تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم أل� ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روى البيهقي : " أن رجلا سأل ابن المبارك عن قرحة في ركبته لها سبع سنين وقد أعيت الأطباء فأمره بحفر بئر في محل يحتاج الناس إلى الماء فيه وقال له أرجو أن ينبع فيه عين فيمسك الدم عنك " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روى البيهقي : " أن رجلا سأل ابن المبارك عن قرحة في ركبته لها سبع سنين وقد ..
منذ 7 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اعتبر البغوي وغيره في كون الغصب كبيرة أن يكون المال المغصوب ربع دينار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اعتبر البغوي وغيره في كون الغصب كبيرة أن يكون المال المغصوب ربع دينار . ..
منذ 8 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثلاثون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] المداهنة في إقامة حد من الحدود أخرج النسائي مرفوعا وموقوفا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لحد يقام في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا } وفي رواية : { إقامة حد في الأرض خير لأهلها من مطر أربعين ليلة } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | المداهنة في إقامة حد من الحدود أخرج النسائي مرفوعا وموقوفا عن أبي هرير ..
منذ 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] جاء نصراني إلى الإمام الأوزاعي وكان يسكن بيروت فقال إن والي بعلبك ظلمني وأريد أن تكتب في إليه وأتاه بقلة عسل فقال له إن شئت رددت عليك قلتك وأكتب إليه وإن شئت أخذتها ولا أكتب ، فقال النصراني بل اكتب لي وارددها فكتب له أن ضع عنه من خراجه فشفعه الوالي فيه وحط عنه من جزيته ثلاثين درهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جاء نصراني إلى الإمام الأوزاعي وكان يسكن بيروت فقال إن والي بعلبك ظلمن ..
منذ 10 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة السادسة والسبعون بعد المائة ] الخيانة في انقضاء العدة . وذكر هذا من الكبائر غير بعيد لما يترتب عليه من تسلط الأجنبي على بعضها بغير حق وفي ذلك من عظيم الضرر والمفاسد ما لا يحصى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخيانة في انقضاء العدة . وذكر هذا من الكبائر غير بعيد لما يترتب عليه م� ..
منذ 11 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] مخالفة شرط الواقف وذكري لهذا من الكبائر ظاهر وإن لم يصرحوا به , لأن مخالفته يترتب عليها أكل أموال الناس بالباطل , وهو كبيرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | مخالفة شرط الواقف وذكري لهذا من الكبائر ظاهر وإن لم يصرحوا به , لأن مخا� ..
منذ 12 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ السابعة وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] السخرية والاستهزاء بالمسلم ) . قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | السخرية والاستهزاء بالمسلم ) . قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر � ..
منذ 12 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ السادسة والعشرون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] البناء بعرفة أو مزدلفة أو منى عند من قال بتحريمه وذكر هذا من الكبائر بناء على القول بتحريمه ظاهر لأنه على هذا القول يكون من غصب الأرض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | البناء بعرفة أو مزدلفة أو منى عند من قال بتحريمه وذكر هذا من الكبائر بن ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة والخمسون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إفشاء الرجل سر زوجته وهي سره بأن تذكر ما يقع بينهما من تفاصيل الجماع ونحوها مما يخفى . أخرج مسلم وأبو داود وغيرهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته أو تفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | إفشاء الرجل سر زوجته وهي سره بأن تذكر ما يقع بينهما من تفاصيل الجماع ون ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عن سعيد عن ابن عباس : أن رجلا قال لابن عباس : كم الكبائر سبع هي ؟ قال : هي إلى السبعمائة أقرب منها إلى سبع غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار : أي التوبة بشروطها ، ولا صغيرة مع الإصرار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن سعيد عن ابن عباس : أن رجلا قال لابن عباس : كم الكبائر سبع هي ؟ قال : هي � ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثانية و الخمسون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الخطبة على الخطبة الغير الجائزة الصريحة إذا أجيب إليها صريحا ممن تعتبر إجابته ولم يأذن ولا أعرض هو ولا هم ذكر هذا في الكبائر هو نظير ما مر في البيع من الشراء على شراء الغير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الخطبة على الخطبة الغير الجائزة الصريحة إذا أجيب إليها صريحا ممن تعتب� ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثالثة والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ترك الإشهاد عند أخذ اللقيط وكون هذه كبيرة هو ما صرح به الزركشي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ترك الإشهاد عند أخذ اللقيط وكون هذه كبيرة هو ما صرح به الزركشي . ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة السابعة بعد الثلاثمائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] مجالسة القراء والفقهاء الفسقة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | مجالسة القراء والفقهاء الفسقة . ..
منذ 12 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال علي رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ليس من قاض ولا وال إلا يؤتى به يوم القيامة حتى يوقف بين يدي الله عز وجل على الصراط ثم تنشر صحيفة سيرته فتقرأ على رءوس الخلائق فإن كان عدلا نجاه الله بعدله وإن كان غير ذلك انتفض به الجسر انتفاضة فصار بين كل عضو من أعضائه مسيرة كذا وكذا ثم ينخرق به الجسر إلى جهنم } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال علي رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ليس من ق� ..
منذ 12 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كل من قال لمسلم : يا كافر بلا تأويل لأنه سمى الإسلام كفرا ، أو يسخر باسم الله تعالى أو نبيه كأن يصغره أو بأمره أو نهيه أو وعده أو وعيده كأن يقول لو أمرني بكذا لم أفعله أو لو جعل القبلة هنا ما صليت إليها أو لو أعطاني الجنة ما دخلتها استخفافا أو عنادا أو لو آخذني بترك الصلاة مع ما بي من الشدة والمرض ظلمني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كل من قال لمسلم : يا كافر بلا تأويل لأنه سمى الإسلام كفرا ، أو يسخر باسم ..
منذ 12 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة و التسعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قتل الإنسان لنفسه قال - تعالى - : { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قتل الإنسان لنفسه قال - تعالى - : { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيم ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة التاسعة و الستون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإيلاء من الزوجة بأن يحلف ليمتنعن من وطئها أكثر من أربعة أشهر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإيلاء من الزوجة بأن يحلف ليمتنعن من وطئها أكثر من أربعة أشهر ..
منذ 12 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثمانون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] منع نفقة الزوجة أو كسوتها من غير مسوغ شرعي . وذكر هذا ظاهر نظير ما يأتي في الظلم ؛ لأن هذا من أقبحه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | منع نفقة الزوجة أو كسوتها من غير مسوغ شرعي . وذكر هذا ظاهر نظير ما يأتي � ..
منذ 12 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] بكى عبد الله بن رواحة يوما فقيل له ما يبكيك ؟ قال : أنبأني الله أني وارد النار ولم ينبئني أني خارج منها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | بكى عبد الله بن رواحة يوما فقيل له ما يبكيك ؟ قال : أنبأني الله أني وارد ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الطبراني : { إن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام وإنه لا يجدها عاق ولا قاطع رحم } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخرج الطبراني : { إن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام وإنه لا يجدها عاق ول ..
منذ 12 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الشيخان : { حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من الورق } ، وفي رواية : { اللبن } ، وفي أخرى صحيحة أيضا : { وأحلى من العسل } ، وفي أخرى صحيحة : { وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لا يظمأ أبدا } . وفي رواية صحيحة : { ولا يسود وجهه أبدا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخرج الشيخان : { حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من الورق } ، وفي � ..
منذ 12 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإجماع منعقد على أن الإيمان بالله مع عدم الإيمان برسول الله لا يصح ، فلو سلمنا أن فرعون آمن بالله إيمانا صحيحا هو لم يؤمن بموسى صلى الله عليه وسلم ، ولا تعرض له حينئذ أصلا فلم يكن إيمانه نافعا ، ألا ترى أن الكافر لو قال ألوفا من المرات : أشهد أن لا إله إلا الله أو الذي آمن به المسلمون لا يكون مؤمنا حتى يقول : وأشهد أن محمدا رسول الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإجماع منعقد على أن الإيمان بالله مع عدم الإيمان برسول الله لا يصح ، ف ..
منذ 12 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الحيوان إما يضر ولا ينفع كحية وعقرب وفأرة وحدأة وكلب عقور وغراب غير زاغ وذئب وأسد ونمر وسائر السباع ودب ونسر وعقاب وبرغوث ونمل صغير ووزغ وسام أبرص وبق وزنبور , فهذه كلها ونحوها يسن قتلها ولو لمحرم في الحرم . وأما ما ينفع ويضر كفهد وصقر وباز فلا يسن قتله لنفعه ولا يكره لضره . وأما ما لا ينفع ولا يضر كخنفساء وجعل وسرطان ورخمة فيكره قتله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحيوان إما يضر ولا ينفع كحية وعقرب وفأرة وحدأة وكلب عقور وغراب غير زا� ..
منذ 12 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي أن موسى صلى الله وسلم على نبينا وعليه لما تعجل إلى ربه - عز وجل - رأى في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه ، وقال : إن هذا لكريم على ربه فسأل ربه عز وجل أن يخبره باسمه ، فلم يخبره باسمه وقال : أحدثك من عمله بثلاث : كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ، وكان لا يعق والديه ، وكان لا يمشي بالنميمة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي أن موسى صلى الله وسلم على نبينا وعليه لما تعجل إلى ربه - عز وجل - رأى ..
منذ 13 يوم و 8 ساعة 7 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة و التسعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قتل المسلم أو الذمي المعصوم عمدا أو شبه عمد قال - تعالى - : { ومن يفعل ذلك } أي قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وما بعده وما قبله { يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب } وقال - تعالى - : { من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | قتل المسلم أو الذمي المعصوم عمدا أو شبه عمد قال - تعالى - : { ومن يفعل ذلك ..
منذ 13 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال سعيد بن جبير رضي الله عنه : هي إلى السبعمائة أقرب يعني باعتبار أصناف أنواعها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال سعيد بن جبير رضي الله عنه : هي إلى السبعمائة أقرب يعني باعتبار أصنا� ..
منذ 13 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه : ما صدق الله تعالى من أراد أن يشتهر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه : ما صدق الله تعالى من أراد أن يشتهر . ..
منذ 15 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] واعلم أن البكاء إما من حزن وإما من وجع ، وإما من فزع وإما من فرح ، وإما شكرا وإما خشية من الله تعالى ، وهذا هو أعلاها درجة وأغلاها ثمنا في الدار الآخرة ، وأما البكاء للرياء والكذب فلا يزداد صاحبه إلا طردا وبعدا ومقتا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | واعلم أن البكاء إما من حزن وإما من وجع ، وإما من فزع وإما من فرح ، وإما ش ..
منذ 15 يوم و 3 ساعة 5 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الرابعة والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإضرار في الوصية قال تعالى : { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله } أي في شأن المواريث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإضرار في الوصية قال تعالى : { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية ..
منذ 15 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثامنة والعشرون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إكراء شيء من الشارع وأخذ أجرته وإن كان حريم ملكه أو دكانه وعد هذا كبيرة هو ما وقع في كلام غير واحد من أئمتنا في هذا الباب حيث قالوا إنه فسق وضلال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | إكراء شيء من الشارع وأخذ أجرته وإن كان حريم ملكه أو دكانه وعد هذا كبيرة ..
منذ 15 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ السابعة بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إنفاق مال ولو فلسا في محرم ولو صغيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | إنفاق مال ولو فلسا في محرم ولو صغيرة ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة بعد الثلاثمائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كتم الشهادة بلا عذر قال تعالى : { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه } . وأخرج الطبراني من رواية من احتج به البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من كتم شهادة إذ دعي إليها كان كمن شهد بالزور } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | كتم الشهادة بلا عذر قال تعالى : { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه } . وأخرج الطبر ..
منذ 16 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة و الستون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] نشوز المرأة بنحو خروجها من منزلها بغير إذن زوجها ورضاه لغير ضرورة شرعية كاستفتاء لم يكفها إياه أو خشية كأن خشيت فجرة أو نحو انهدام منزلها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | نشوز المرأة بنحو خروجها من منزلها بغير إذن زوجها ورضاه لغير ضرورة شرعي ..
منذ 16 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثانية والسبعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سب المسلم والاستطالة في عرضه وتسبب الإنسان في لعن أو شتم والديه وإن لم يسبهما ولعنه مسلما . قال - تعالى - : { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا } . وأخرج الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه . عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { سباب المسلم فسق وقتاله كفر } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الكبيرة الثانية والسبعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سب المسلم والاستطالة في عرضه وتسبب الإنسان في لعن أو شتم والديه وإن لم ..
منذ 17 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الحادية والثانية والثلاثون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أن يتصرف في اللقطة قبل استيفاء شرائط تعريفها , وتملكها , وكتمها من ربها بعد علمه به , وكون كل من هذين كبيرة هو ظاهر لأنه من أكل أموال الناس بالباطل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | أن يتصرف في اللقطة قبل استيفاء شرائط تعريفها , وتملكها , وكتمها من ربها ..
منذ 17 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم النميمةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبرين فقال: «إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير! بلى إنه كبير: أما أحدهما، فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله» . متفق عليه. وهذا لفظ إحدى روايات البخاري. ---------------- قال العلماء معنى: «وما يعذبان في كبير» أي: كبير في زعمهما. وقيل: كبير تركه عليهما. في هذا الحديث: إثبات عذاب القبر، ووجوب إزالة النجاسة مطلقا، والتحذير من ملابستها. وفيه: أن النميمة من الكبائر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبرين ..
منذ 17 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي مسلم : { تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل ، قال سليم بن عامر : والله ما أدري ما يعني بالميل أمسافة الأرض أو الميل الذي تكحل به العين ؟ قال : فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق ؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه ، ومنهم من يكون إلى ركبتيه ، ومنهم من يكون إلى حقويه ، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الْحَشْرِ وَالْحِسَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُتَعَلِّقَاتهَاالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي مسلم : { تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل ، ق ..
منذ 20 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثَّامِنَةُ وَالسَّبْعُونَ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] بيع الحر أخرج البخاري وابن ماجه وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { قال الله تعالى : ثلاث أنا خصمهم يوم القيامة , ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر , ورجل باع حرا ثم أكل ثمنه , ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | بيع الحر أخرج البخاري وابن ماجه وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن ال ..
منذ 20 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثامنة والسبعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عدم إحداد المتوفى عنها زوجها وذكر هذا غير بعيد لما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عدم إحداد المتوفى عنها زوجها وذكر هذا غير بعيد لما يترتب عليه من المفا� ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لو قيل لرجل قلم أظفارك فإنه سنة ، فقال : لا أفعل وإن كان سنة استهزاء أو قال : لا حول ولا قوة إلا بالله لا تغني من جوع ، ومثلها في ذلك سائر الأذكار كما هو ظاهر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لو قيل لرجل قلم أظفارك فإنه سنة ، فقال : لا أفعل وإن كان سنة استهزاء أو ق ..
منذ 21 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الرابعة والعشرون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الغصب , وهو الاستيلاء على مال الغير ظلما أخرج الشيخان { عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم قيد شبر من أرض : أي قدره , طوقه من سبع أرضين } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الغصب , وهو الاستيلاء على مال الغير ظلما أخرج الشيخان { عن عائشة رضي الل ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال سفيان الثوري : من أنفق الحرام في الطاعة فهو كمن طهر الثوب بالبول . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال سفيان الثوري : من أنفق الحرام في الطاعة فهو كمن طهر الثوب بالبول . ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الْخَامِسَةُ وَالسَّادِسَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ تَرْكُ الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ الْمُضَيِّقِ وَإِبْطَالُهُ بِنَحْوِ جِمَاعٍ ، وَالْجِمَاعُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ مُعْتَكِفٍ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عدي لهذه الثلاثة كبائر غير بعيد ؛ أما الأولان فقياسا على ما مر في رمضان وغيره بجامع الوجوب والتضييق ، وأما الثالث فلما فيه من القبح الشديد المنبئ عن قلة اكتراث مرتكبه بالدين ورقة الديانة ، لأن المساجد منزهة عن مثل ذلك ، وقد ذكر أن تلطيخها بالقذر كفر ، فالجماع فيها ينبغي أن يكون كبيرة لأن فيه من هتك حرمتها ما يقرب من تلطيخها بالقذر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عدي لهذه الثلاثة كبائر غير بعيد ؛ أما الأولان فقياسا على ما مر في رمضان ..
منذ 29 يوم 2 مشاهدة

[ أنواع الكبر الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] جعل صلى الله عليه وسلم من علامة الكبر بطر الحق أي رده ، وغمط الناس : أي احتقارهم وازدراؤهم ؛ ثم الحامل على التكبر هو اعتقاد كمال تميزه على الغير بعلم أو عمل أو نسب أو مال أو جمال أو جاه أو قوة أو كثرة أتباع ، فالتكبر أسرع إلى العلماء الذين لم يمنحوا نور التوفيق منه إلى غيرهم ، لأن الواحد منهم يرى غيره بالنسبة إليه كالبهيمة فيقصر في حقوقه التي طلبها الشارع منه كالسلام والعيادة والبشر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | جعل صلى الله عليه وسلم من علامة الكبر بطر الحق أي رده ، وغمط الناس : أي ا ..
منذ 29 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] شيخ الإسلام العلائي قال : نص الأصحاب على أن بيع الخمر كبيرة يفسق متعاطيه وكذا يكون حكم الشراء وأكل الثمن والحمل والسعي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | شيخ الإسلام العلائي قال : نص الأصحاب على أن بيع الخمر كبيرة يفسق متعاطي ..
منذ 29 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الْخَامِسَةُ وَالسَّادِسَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالسَّبْعُونَ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] تناول النجس والمستقذر والمضر وعد هذه الثلاثة هو ما صرح به بعض المتأخرين ويستدل في الأولى بأن ما ذكر فيها هو قياس ما مر في الميتة لأنها لم تحرم لضررها بل لنجاستها كما صرحوا به , وإذا حرمت لنجاستها وقد سماها الله تعالى فسقا فيلحق بها في ذلك كل نجاسة غير معفو عنها # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | تناول النجس والمستقذر والمضر وعد هذه الثلاثة هو ما صرح به بعض المتأخري ..
منذ 29 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله عليه وسلم فيه على أنه كبيرة وهو : الشرك ، والقتل ، والزنا وأفحشه بحليلة الجار ، والفرار من الزحف ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، والسحر ، والاستطالة في عرض المسلم بغير حق ، وشهادة الزور ، واليمين الغموس ، والنميمة ، والسرقة ، وشرب الخمر ، واستحلال بيت الله الحرام ، ونكث الصفقة ، وترك السنة والتعرب بعد الهجرة ، واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ، ومنع ابن السبيل من فضل الماء ، وعدم التنزه من البول ، وعقوق الوالدين ، والتسبب إلى شتمهما ، والإضرار في الوصية ، فهذه الخمسة والعشرون هي مجموع ما جاء في الأحاديث منصوصا عليه أنه كبيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله � ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التاسعة : الخوض فيما لا يعني . العاشرة : الطمع . الحادية عشرة : خوف الفقر . الثانية عشرة : سخط المقدور . الثالثة عشرة : النظر إلى الأغنياء وتعظيمهم لغناهم . الرابعة عشرة : الاستهزاء بالفقراء لفقرهم . الخامسة عشرة : الحرص . السادسة عشرة : التنافس في الدنيا والمباهاة بها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التاسعة : الخوض فيما لا يعني . العاشرة : الطمع . الحادية عشرة : خوف الفقر . ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثامنة عشر بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الإقرار لأحد ورثته كذبا أو لأجنبي بدين أو عين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " الإضرار في الوصية من الكبائر " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الْكَبِيرَةُ الثامنة عشر بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الإقرار لأحد ورثته كذبا أو لأجنبي بدين أو عين عن ابن عباس رضي الله عنهم ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ باب النهي عن إتيان الكهانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «من اقتبس علما من النجوم» . قال الشارح: أي: ما ينشأ من الحوادث عن سيرها، أما علم الوقت والقبلة فليسا مرادين هنا. قوله: «فقد اقتبس شعبة» ، أي: قطعة من السحر، أي: وهو من باب الكبائر، وقد يكون كفرا. «زاد» : أي: من السحر. «ما زاد» : أي: من علوم النجوم. قال الخطابي: علم النجوم المنهي عنه: هو ما يدعيه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث التي لم تقع، وستقع في مستقبل الزمان، كأوقات هبوب الرياح، ومجيء المطر، وتغيير السعر، وما في معناها مما يزعمون إدراكه من الكواكب في مجاريها وافتراقها، ويدعون أن لها تأثيرا في السلفيات، وأنها تجري على ذلك، وهذا منهم تحكم على الغيب، وتعاط لعلم قد استأثر الله تعالى به، لا يعلم الغيب سواه. وأما علم النجوم الذي يدرك بالمشاهدة والخبر، كالذي يعرف به الزوال، ويعلم به جهة القبلة، فغير داخل فيما نهي عنه؛ لأن مدار ذلك على ما يشاهد من الظل في الأول، والكواكب في الثاني. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من � ..
منذ 1 شهر 6 مشاهدة

[ فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى أنه ليس شيء من حسناتنا إلا مقبول حتى نزلت: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم} [محمد: 33] فقلنا: ما هذا الذي يبطل أعمالنا ؟ فقلنا: الكبائر الموجبات، والفواحش حتى نزلت: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48] فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف على من أصاب الكبائر والفواحش، ونرجو لمن لم يصبها " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ن ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سمع علي بن الحسين رضي الله عنهما رجلا يغتاب آخر فقال : إياك والغيبة , فإنها إدام كلاب الناس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سمع علي بن الحسين رضي الله عنهما رجلا يغتاب آخر فقال : إياك والغيبة , فإ� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ أخلاق إسلامية ] كيف تكون التوبة من الكبائر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أخلاق إسلامية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كيف تكون التوبة من الكبائر فضائل التوبة تترتَّب على التوبة العديد من ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] من نسب الله تعالى إلى جور في التحريم ، أو لبس زي كافر ميلا لدينه . أو قال : اليهود خير من المسلمين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من نسب الله تعالى إلى جور في التحريم ، أو لبس زي كافر ميلا لدينه . أو قال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال بشر للفضيل : عظني يرحمك الله ، فقال : من خاف الله تعالى دله الخوف على كل خير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال بشر للفضيل : عظني يرحمك الله ، فقال : من خاف الله تعالى دله الخوف على ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ الكبيرة الرابعة و الخامسة والسادسة والسبعون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اليمين الغموس واليمين الكاذبة وإن لم تكن غموسا وكثرة الأيمان وإن كان صادقا . قال تعالى : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم } نزلت كما يعلم مما يأتي في الأحاديث الصحيحة في رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فهم المدعى عليه أن يحلف فلما نزلت نكل وأقر للمدعي بحقه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | اليمين الغموس واليمين الكاذبة وإن لم تكن غموسا وكثرة الأيمان وإن كان ص ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الحادية والثلاثون : سوء الظن بالمسلم . الثانية والثلاثون : عدم قبول الحق إذا جاء بما لا تهواه النفس أو جاء على يد من تكرهه وتبغضه . الثالثة والثلاثون : فرح العبد بالمعصية . الرابعة والثلاثون : الإصرار على المعصية . الخامسة والثلاثون : محبة أن يحمد بما يفعله من الطاعات . السادسة والثلاثون : الرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة إليها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحادية والثلاثون : سوء الظن بالمسلم . الثانية والثلاثون : عدم قبول الح� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الحسن أيضا : كفارة ذلك أن تثني عليه وتدعو له بالخير . والأصح أنه لا بد من الاستحلال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الحسن أيضا : كفارة ذلك أن تثني عليه وتدعو له بالخير . والأصح أنه لا ب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ذم غير واحد من السلف من يقول : هذه لوجه الله ووجه فلان ، فإن الله تعالى لا شريك له ، وقال قتادة : إذا راءى العبد يقول الله - تعالى - : عبدي يستهزئ بي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذم غير واحد من السلف من يقول : هذه لوجه الله ووجه فلان ، فإن الله تعالى ل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الستون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التطفل وهو الدخول على طعام الغير ؛ ليأكل منه من غير إذنه ولا رضاه وأكل الضيف زائدا على الشبع من غير أن يعلم رضا المضيف بذلك وإكثار الإنسان الأكل من مال نفسه بحيث يعلم أنه يضره ضررا بينا والتوسع في المآكل والمشارب شرها وبطرا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | التطفل وهو الدخول على طعام الغير ؛ ليأكل منه من غير إذنه ولا رضاه وأكل � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخفى من ذلك أن يختفي بحيث لا يريد الاطلاع عليه ولا يسره ، ولكنه يحب أن يبدأ بالسلام والتعظيم وأن يقابل بمزيد الثناء والمبادرة إلى حوائجه وأن يسامح في معاملته ، وأن يوسع له المكان إذا أقبل ، ومتى قصر أحد في ذلك ثقل على قلبه لعظمة طاعته التي أخفاها عند نفسه فكأن نفسه تطلب أن يحترم في مقابلتها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخفى من ذلك أن يختفي بحيث لا يريد الاطلاع عليه ولا يسره ، ولكنه يحب أن ي ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أعظم حامل على خوف الله تعالى وخشية سطوته العلم ، قال الله تعالى : { إنما يخشى الله من عباده العلماء } ومن ثم غلب الخوف على علماء الصحابة ومن بعدهم حتى قال أبو بكر رضي الله عنه : ليتني كنت شعرة في صدر مؤمن . وقال عمر عند موته : الويل لعمر إن لم يغفر له . وقال ابن مسعود : ليتني إذا مت لا أبعث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أعظم حامل على خوف الله تعالى وخشية سطوته العلم ، قال الله تعالى : { إنما ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الحسد من أمراض القلوب العظيمة ، وأمراض القلوب لا تداوى إلا بالعلم ، فالعلم النافع لمرض الحسد أن تعرف أنه يضر دينا ودنيا ولا يضر المحسود لا دينا ولا دنيا ، إذ لا تزول نعمة بحسد قط ، وإلا لم يبق لله نعمة على أحد حتى الإيمان لأن الكفار يحبون زواله عن أهله ، بل المحسود منتفع بحسدك دينا لأنه مظلوم من جهتك سيما إن أبرزت حسدك إلى الخارج بالغيبة وهتك الستر وغيرهما من أنواع الإيذاء ، فهذه هدايا تهدي إليه حسناتك بسببها حتى تلقى الله يوم القيامة مفلسا محروما من النعم كما حرمت منها في الدنيا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الحسد من أمراض القلوب العظيمة ، وأمراض القلوب لا تداوى إلا بالعلم ، فا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ( وما ذبح على النصب ) : قيل هي الحجارة كانوا يذبحون عليها فعلى حينئذ واضحة , وقيل هي الأصنام , تنصب لتعبد فعلى بمعنى اللام أي لأجلها , والتقدير وما ذبح على اعتقاد تعظيمها . قال مجاهد وقتادة وابن جريج : { كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون حجرا منصوبة يعبدها أهل الجاهلية ويعظمونها ويذبحون لها وليست بأصنام إنما الأصنام هي الصورة المنقوشة وكانوا يلطخونها بتلك الأدمية ويضعون اللحم عليها , فقال المسلمون يا رسول الله كان أهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن أحق أن نعظمه , فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل قوله تعالى : { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( وما ذبح على النصب ) : قيل هي الحجارة كانوا يذبحون عليها فعلى حينئذ واضح ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الغزالي في المرائين : وجميعهم تحت مقت الله تعالى وغضبه وهو من أشد المهلكات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الغزالي في المرائين : وجميعهم تحت مقت الله تعالى وغضبه وهو من أشد ا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] وعن زكريا صلى الله وسلم على نبينا وعليه أنه قال : " قال الله تعالى : الحاسد عدو لنعمتي متسخط لقضائي غير راض بقسمتي التي قسمت بين عبادي " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وعن زكريا صلى الله وسلم على نبينا وعليه أنه قال : " قال الله تعالى : الحا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال عبد الله بن سلام : لما خلق الله الملائكة رفعت رءوسها إلى السماء فقالت ربنا مع من أنت ؟ قال : مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه . وقال بعض السلف : يا أهل المعاصي لا تغتروا بطول حلم الله عليكم واحذروا أسفه أي غضبه بسبب المعاصي فإنه قال تعالى : { فلما آسفونا انتقمنا منهم } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الله بن سلام : لما خلق الله الملائكة رفعت رءوسها إلى السماء فقا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عن كعب الأحبار رضي الله عنه قال : إن رجلا من بني إسرائيل أصاب ذنبا فحزن عليه فجعل يذهب ويجيء ويقول بم أرضي ربي فكتب صديقا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن كعب الأحبار رضي الله عنه قال : إن رجلا من بني إسرائيل أصاب ذنبا فحزن � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال - تعالى - : { أن اشكر لي ولوالديك } فانظر - وفقني الله وإياك - كيف قرن شكرهما بشكره . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال - تعالى - : { أن اشكر لي ولوالديك } فانظر - وفقني الله وإياك - كيف قرن شك ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لما توفي عثمان هذا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خده وبكى حتى سالت دموعه الكريمة على خد عثمان وبكى القوم ، فقال صلى الله عليه وسلم : { اذهب عنها أي الدنيا أبا السائب لقد خرجت عنها ولم تتلبس منها بشيء } وسماه صلى الله عليه وسلم السلف الصالح " ، وهو أول من قبر بالبقيع رضي الله عنه . فتأمل زجره صلى الله عليه وسلم عن الجزم بالشهادة على الله في عثمان هذا مع كونه شهد بدرا ، وقوله : { وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم } ، وكونه قبله وبكى ، ووصفه له بأعظم الأوصاف وأفضلها ، وهو أنه لم يتلبس من الدنيا بشيء ، وبأنه السلف الصالح تعلم أنه ينبغي لك وإن عملت من الطاعات ما عملت أن تكون على حيز الخوف والخشية من الله تعالى وعذابه وأليم عقابه ، فإنه لا يجب عليه لأحد من خلقه شيء . { قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | لما توفي عثمان هذا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خده وبكى حتى سالت د� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أفرى الفرى أن يرى الرجل عينيه مالم تريا " (رواه البخاري) معناه أن يقول رأيت في منامي كيت وكيت و لم يكن رأى شيئاً (الكبائر للذهبي) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أفرى الفرى أن يرى الرجل عينيه مال ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الخامسة والخمسون بعد المائتين الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أن يطلع من نحو ثقب ضيق في دار غيره بغير إذنه على حرمه . أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | أن يطلع من نحو ثقب ضيق في دار غيره بغير إذنه على حرمه . أخرج الشيخان وغي� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعالى صار مرتدا وذبيحته ذبيحة مرتد , نعم ذبائح أهل الكتاب تحل لقوله تعالى : { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } نعم إن ذبحوها باسم المسيح لم تحل عند الأئمة الأربعة وغيرهم . وقال جمع تحل مطلقا . ورد بأن { وما أهل لغير الله به } خاص فيقدم على عموم { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } ونقل ابن عطية عن بعضهم أنه استفتى في امرأة مترفة نحرت جزورا للعبها فأفتى بأنه لا يحل أكلها لأنها ذبحت لصنم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها إلى غير الله تعال� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لما احتضر أبي جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد بها لحييه ، فجعل يغرق ثم يفيق ويقول : ألا ابعد ، فقلت : يا أبت ما هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت ؟ فقال : يا بني أوما تعلم ؟ قلت : لا ، قال : إبليس قائم بحذائي يقول يا أحمد فتني ، فأقول ألا ابعد حتى أموت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لما احتضر أبي جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال أبو حامد : وسئل الشافعي رضي الله عنه عن الصنج ؟ فقال : أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو حامد : وسئل الشافعي رضي الله عنه عن الصنج ؟ فقال : أول من أحدثه ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال بعض الأئمة : كبائر القلوب أعظم من كبائر الجوارح لأنها كلها توجب الفسق والظلم ، وتزيد كبائر القلوب بأنها تأكل الحسنات وتوالي شدائد العقوبات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال بعض الأئمة : كبائر القلوب أعظم من كبائر الجوارح لأنها كلها توجب الف ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال أبو أيوب السختياني : يخادعون الله كما يخادعون آدميا ولو أتوا الأمر عيانا كان أهون عليهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو أيوب السختياني : يخادعون الله كما يخادعون آدميا ولو أتوا الأمر ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ذكر بعض الأئمة الكبائر الباطنة وأوصلها إلى أكثر من ستين قال : والذم على هذه الكبائر أعظم من الذم على الزنا والسرقة والقتل وشرب الخمر لعظم مفسدتها وسوء أثرها ودوامه ، فإن آثارها تدوم بحيث تصير حالا للشخص وهيئة راسخة في قلبه بخلاف آثار معاصي الجوارح فإنها سريعة الزوال بمجرد الإقلاع مع التوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة { إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذكر بعض الأئمة الكبائر الباطنة وأوصلها إلى أكثر من ستين قال : والذم على ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] فى البخاري { أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور } . و في مسند أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم : { إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس ، وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فى البخاري { أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشها ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] نقل القرطبي في تفسيره اتفاق الأمة على وجوب صلة الرحم وحرمة قطعها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نقل القرطبي في تفسيره اتفاق الأمة على وجوب صلة الرحم وحرمة قطعها . ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين أول ما قدموا عليهم بالقرعة ، قالت ، فطار لنا : أي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من أفضل المهاجرين وأكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا ، فاشتكى فمرضناه ، حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقلت : لا أدري بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما عثمان فقد جاءه اليقين ، والله إني لأرجو له الخير } : أي فالإنكار عليها إنما هو من حيث إنها أبرزت تلك الشهادة جازمة بها متيقنة لمقتضاها من غير مستند قطعي تعتمد عليه في ذلك ، فكان اللائق بها أن تبرزها في حيز الرجاء لا الجزم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : { ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت : فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا } : أي على جهة الجزم والتيقن ، بل على جهة الرجاء وحسن الظن بالله تعالى ، قالت : وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : ذاك عمله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في صحيح البخاري عن أم العلاء امرأة من الأنصار { أنهم اقتسموا المهاجرين ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ذكر ابن أبي الدنيا : أنه مر بسكران وهو يبول في يده ويغسل به يده كهيئة المتوضئ ويقول الحمد لله الذي جعل الإسلام نورا والماء طهورا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذكر ابن أبي الدنيا : أنه مر بسكران وهو يبول في يده ويغسل به يده كهيئة ال� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله : " الكبائر، ثلاث : أن تأمن مكر الله، وأن تقنط من رحمة الله، وأن تيأس من روح الله، قال : ويتلو القرظي هذه الآيات {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 99] {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} [الحجر: 56] وقال يعقوب عليه السلام لبنيه {لا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف: 87] " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله : " الكبائر، ثلاث : أن تأمن مكر الله، وأ� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] حق لمن لم يعلم ما جرى له به القلم في سابق علم الله تعالى من سعادة مؤبدة أو شقاوة مخلدة ، وهو فيما بين هاتين الحالتين قد ركب المحرمات وخالف خالقه في المنهيات أن يكثر بكاءه وأسفه وحزنه ونحيبه ولهفه ، وأن يهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وأن يجأر إلى الله على ما سلف منه من سوابق مخالفاته وقبائح شهواته ، عسى أن يوفقه إلى التوبة النصوح وأن يخرجه من ظلمات الجهل والعصيان إلى العلم والطاعة وما لهما من ثمرات المعرفة والفتوح . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حق لمن لم يعلم ما جرى له به القلم في سابق علم الله تعالى من سعادة مؤبدة � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال القاضي الباقلاني : وتجب التوبة من تأخير التوبة ، وأما التوبة من الصغيرة فواجبة عينا فورا أيضا كما في الكبيرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال القاضي الباقلاني : وتجب التوبة من تأخير التوبة ، وأما التوبة من الص ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال عبد الرحمن بن مهدي : مات سفيان الثوري ، فلما اشتد به جعل يبكي فقال له رجل : يا أبا عبد الله أتراك كثير الذنوب ؟ فرفع رأسه وأخذ شيئا من الأرض فقال : والله لذنوبي أهون عندي من هذا ، إني أخاف أن أسلب الإيمان قبل أن أموت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الرحمن بن مهدي : مات سفيان الثوري ، فلما اشتد به جعل يبكي فقال ل� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال ابن البيطار وإليه انتهت رئاسة زمنه في معرفة النبات والأعشاب في كتابه الجامع لقوي الأدوية والأغذية : ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم أره بغير مصر , ويزرع في البساتين ويسمى بالحشيشة أيضا وهو يسكر جدا إذا تناول منه الإنسان يسيرا قدر درهم أو درهمين حتى إن من أكثر منه أخرجه إلى حد الرعونة , وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم وأدى بهم الحال إلى الجنون وربما قتلت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن البيطار وإليه انتهت رئاسة زمنه في معرفة النبات والأعشاب في كتا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل : الإيذاء وتنقيص خلق الله , فإن الله خالق لأفعال العباد , وتضييع الوقت بما لا يعني . قال : والأولى تقتضي التحريم , والثانية الكراهة , والثالثة خلاف الأولى . وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء , ; لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثل� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سمي نردشير بالشين المعجمة والراء نسبة لأول ملوك الفرس من حيث كونه أول من وضعه ذكره في المهمات . وقال القاضي البيضاوي في شرح المصابيح : يقال أول من وضعه سابور بن أردشير ثاني ملوك الساسان ولأجله يقال له النردشير ، وشبه رقعته بالأرض وقسمها أربعة أقسام تشبيها بالفصول الأربعة . وقال الماوردي : قيل إنه على البروج الاثني عشر والكواكب السبعة لأن بيوته اثنا عشر كالبروج ونقطه من جانبي القصر سبعا كالكواكب السبعة فعدل به إلى تدبير الكواكب والبروج . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سمي نردشير بالشين المعجمة والراء نسبة لأول ملوك الفرس من حيث كونه أول � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يلج - أي لا يدخل - النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم } # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الأذرعي : وفي أذكار النووي مما يباح من الغيبة أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالمجاهرة بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما , فيجوز ذكره بما تجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الأذرعي : وفي أذكار النووي مما يباح من الغيبة أن يكون مجاهرا بفسقه � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ( والمنخنقة ) : وهي التي تموت خنقا بأن يحبس نفسها بفعل آدمي أو غيره إلى أن تموت وكانت الجاهلية يخنقون الحيوان فإذا مات أكلوه . ( والموقوذة ) : من وقذه النعاس أي غلبه وكأن المادة دالة على سكون واسترخاء ; فالموقوذة هي التي وقذت أي ضربت حتى استرخت وماتت , ومنها المقتولة بالبندق فهي في معنى الميتة . والمنخنقة لأنها ماتت ولم يسل دمها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( والمنخنقة ) : وهي التي تموت خنقا بأن يحبس نفسها بفعل آدمي أو غيره إلى أ� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال تعالى : { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا } أي الأعمال التي قصد بها غير الله تعالى يبطل ثوابها صارت كالهباء المنثور ، وهو الغبار الذي يرى في شعاع الشمس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال تعالى : { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا } أي الأعمال ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] دعا مالك بن المنذر محمد بن واسع ليجعله على قضاء البصرة ، فأبى فعاوده وقال لتجلس وإلا جلدتك ، فقال إن تفعل فأنت سلطان ، وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دعا مالك بن المنذر محمد بن واسع ليجعله على قضاء البصرة ، فأبى فعاوده وق ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي أن إبليس استشفع بموسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم - إلى ربه أن يتوب عليه فشفع ، فقال : يا موسى إن سجد لقبر آدم . فأعلمه ، فقال بعد أن أظهر الغضب : لم أسجد له حيا فكيف أسجد له ميتا ، لكن لك علي حق شفاعتك ، اذكرني عند ثلاث لا أهلكك فيهن : اذكرني حين تغضب فإني أجري منك مجرى الدم ، وحين تلقى الزحف فإني أذكر ابن آدم حينئذ ولده وزوجته وأهله حتى يولي ، وحين تجالس امرأة أجنبية فإني رسولها إليك ورسولك إليها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي أن إبليس استشفع بموسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم - إلى ربه أن يت ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] في صحيح البخاري عن عائشة : " وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن " . وفيه أيضا : { أنه صلى الله عليه وسلم لما مرض فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس ، قالت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف : أي يغلب عليه الحزن إذا قام مقامك لا يسمع الناس من البكاء } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في صحيح البخاري عن عائشة : " وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرأ ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] في أذكار النووي رحمه الله . وإذا قال هو يهودي أو نصراني أو نحوهما إن أراد تعليق خروجه من الإسلام بما قال صار كافرا في الحال وجرت عليه أحكام المرتدين ، وإن لم يرده ارتكب محرما فتجب عليه التوبة حقيقة بأن يقلع عن معصيته ويندم على فعله ويعزم على عدم عوده أبدا ويستغفر الله ويقول لا إله إلا الله محمد رسول الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في أذكار النووي رحمه الله . وإذا قال هو يهودي أو نصراني أو نحوهما إن أرا ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ الكبيرة التَّاسِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ أَنْ يَسْأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ غَيْرَ الْجَنَّةِ وَأَنْ يَمْنَعَ الْمَسْئُولُ سَائِلَهُ بِوَجْهِ اللَّهِ أَنْ يَسْأَلَ السَّائِلُ بِوَجْهِ اللَّهِ غَيْرَ الْجَنَّةِ ، وَأَنْ يَمْنَعَ الْمَسْئُولُ سَائِلَهُ بِوَجْالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح إلا شيخه ، وهو ثقة على كلام فيه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ملعون من سأل بوجه الله ، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | أخرج الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح إلا شيخه ، وهو ثقة على كلام فيه عن ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال العلماء رضي الله عنهم : ويدخل في هذا الباب المكاس والخائن والسارق والبطاط وآكل الربا وموكله وآكل مال اليتيم وشاهد الزور , ومن استعار شيئا فجحده , وآكل الرشوة , ومنتقص الكيل والوزن , ومن باع شيئا فيه عيب فغطاه , والمقامر والساحر والمنجم والمصور والزانية والنائحة والدلال إذا أخذ أجرته بغير إذن البائع , ومخبر المشتري بالزائد , ومن باع حرا فأكل ثمنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال العلماء رضي الله عنهم : ويدخل في هذا الباب المكاس والخائن والسارق و ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الفضيل : التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الفضيل : التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من أجهل الناس قبل� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال وكيع الجراح وسفيان في قوله تعالى : { وأن تستقسموا بالأزلام } هي الشطرنج . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال وكيع الجراح وسفيان في قوله تعالى : { وأن تستقسموا بالأزلام } هي الشط� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال ابن عمر رضي الله عنهما في قوله تعالى : { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه } هو عثمان بن عفان رضي الله عنه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن عمر رضي الله عنهما في قوله تعالى : { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال القرطبي : ولا خلاف أن جملة الخنزير محرمة إلا شعره فيجوز الخرز به انتهى , ومذهبنا جواز الخرز به خلافا لمن نقل عن الشافعي تحريمه , وخنزير الماء مأكول عندنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال القرطبي : ولا خلاف أن جملة الخنزير محرمة إلا شعره فيجوز الخرز به ان� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أجمع العلماء على أن المراد من الرمي في الآية الرمي بالزنا وهو يشمل الرمي باللواط كيا زانية أو بغية أو قحبة ، أو لزوجها كيا زوج القحبة ، أو لولدها كيا ولد القحبة ، أو لبنتها كيا بنت الزنا ، فهذا كله قذف للأم ، أو لرجل يا زاني أو منكوح . قال بعضهم : أو يقول له يا علق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أجمع العلماء على أن المراد من الرمي في الآية الرمي بالزنا وهو يشمل الر� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل الصلواتتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات» . رواه مسلم. ---------------- «الغمر» بفتح الغين المعجمة: الكثير. شبه - صلى الله عليه وسلم - الصلوات بالنهر الجاري، والخطايا بالدرن الذي يغسله الماء، فالصلوات تكفر صغائر الذنوب دون كبائرها؛ لأن الماء لا يغسل الجذام ونحوه، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الصلواتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل الص ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ العاشرة بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] ( تغيير منار الأرض ) أخرج أحمد ومسلم والنسائي { عن علي كرم الله وجهه قال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات , قلت : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : لعن الله من ذبح لغير الله , لعن الله من لعن والديه , لعن الله من آوى محدثا , لعن الله من غير منار الأرض } , والمراد به علامات حدودها كما صرح به الحديث الآتي في اللواط , ولفظه : { ملعون من غير حدود الأرض } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | ( تغيير منار الأرض ) أخرج أحمد ومسلم والنسائي { عن علي كرم الله وجهه قال : ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الحسن : والله للغيبة أسرع فسادا في دين المرء من الأكلة في الجسد , وكان يقول : ابن آدم إنك لن تبلغ حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك , وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك , فإذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك . وأحب العباد إلى الله من كان هكذا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الحسن : والله للغيبة أسرع فسادا في دين المرء من الأكلة في الجسد , وك� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال بعضهم : أرق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا . وفي حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال : { يا رسول الله ما النجاة ؟ قال : أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك } . وقال صلى الله عليه وسلم : { أنا أعلمكم بالله وأشدكم له خشية } # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال بعضهم : أرق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا . وفي حديث عقبة بن عامر رضي الله ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روي مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : { قلت يا رسول الله ألا تستعملني ؟ قال فضرب بيده على منكبي ثم قال : يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها إمارة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روي مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : { قلت يا رسول الله ألا تستعملني ؟ قال فض ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] معنى قوله تعالى : { وأن تستقسموا بالأزلام } اقال ابن جبير الأزلام حصا بيض كانوا يضربون بها , قال مجاهد هي كعاب فارس والروم يتقامرون بها . والشعبي : الأزلام للعرب , والكعاب للعجم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | معنى قوله تعالى : { وأن تستقسموا بالأزلام } اقال ابن جبير الأزلام حصا بي� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الرياء إما جلي وهو ما يحمل على العمل ويبعث عليه . وإما خفي وهو ما لا يحمل عليه لكنه يخفف مشقته كمن يعتاد التهجد كل ليلة ويثقل عليه ، لكنه إذا نزل به ضيف أو اطلع عليه أحد نشط له وخفف عليه ومع ذلك هو إنما يعمل لله ، ولولا رجاء الثواب لما صلى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الرياء إما جلي وهو ما يحمل على العمل ويبعث عليه . وإما خفي وهو ما لا يحم� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال معاوية بن أبي سفيان لضرار : صف لي عليا ، قال : ألا تعفيني ؟ قال : بل صفه ، قال : أو لا تعفيني ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أما إذا أنه لا بد فإنه كان بعيد المدى : أي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما ، شديد القوى : أي في ذات الله ونصرة دينه ، يقول فصلا ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل وظلمته ، كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه : أي تأسفا وحزنا إذ هذا فعل المتأسف الحزين ، ويخاطب نفسه : أي بالمزعجات والمقلقلات ، يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر ، كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويأتينا إذا دعوناه ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ويحب المساكين ، ولا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله ، وأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل ستوره وغارت نجومه ، وقد تمثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم : أي اللديغ ، ويبكي بكاء الحزين وكأني أسمعه يقول : يا ربنا يا ربنا يتضرع إليه ثم يقول : يا دنيا يا دنيا إلي تعرضت أم بي تشوقت ، هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ، فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير ، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق ، فذرفت عيون معاوية على لحيته فما ملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ، قال معاوية : رحم الله أبا الحسن ، كان والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال معاوية بن أبي سفيان لضرار : صف لي عليا ، قال : ألا تعفيني ؟ قال : بل صف ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قالت عائشة : أفضل العبادة التواضع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قالت عائشة : أفضل العبادة التواضع . ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن