شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 2:29 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (جماعة)

جماعة سحيم جمعة سحيم من قرية صغيرة إلى مدينة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


جمعة سحيم من قرية صغيرة إلى مدينة تقع جمعة سحيم على ملتقى طرق هامة محورها الطريق الرئيسية رقم ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الأحمدية في باكستان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الأحمدية في باكستان التاريخ بعد قيام باكستان وقيام الربوة ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تجمع القوة 21 (جماعة سورية معارضة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تجمع القوة 21 (جماعة سورية معارضة) التاريخ تقع «تجمع القوة 21» ضمن مجمو ..
منذ 3 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» . متفق عليه. ---------------- «الفلو» بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. فيه: أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، وهو الحلال. وفي رواية: «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب. قوله: «بيمينه» . قال الترمذي: قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة: نؤمن بهذه الأحاديث، ولا نتوهم فيها تشبيها ولا نقول كيف، هكذا روي عن مالك، وابن عيينة، وابن المبارك، وغيرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ويستحبّ التكبير ليلتي العيدين ] ويستحبّ التكبير ليلتي العيدين، ويُستحبّ في عيد الفطر من غروب الشمس إلى أن يُحرم الإِمام بصلاة العيد، ويُستحبّ ذلك خلفَ الصلواتِ وغيرها من الأحوال‏.‏ ويُكثر منه عند ازدحام الناس، ويُكَبِّر ماشياً وجالساً ومضطجعاً، وفي طريقه، وفي المسجد، وعلى فراشه، وأما عيدُ الأضحى فيُكَبِّر فيه من بعد صلاة الصبح من يوم عَرَفة إلى أن يصليَ العصر من آخر أيام التشريق، وَيُكَبِّر خلفَ هذه العَصْرِ ثم يقطع، هذا هو الأصحّ الذي عليه العمل، وفيه خلاف مشهور في مذهبنا ولغيرنا، ولكن الصحيح ما ذكرناه، وقد جاء فيه أحاديث رويناها في سنن البيهقي، وقد أوضحتُ ذلك كلَّه من حيث الحديث ونقل المذهب في شرح المهذّب وذكرتُ جميعَ الفروع المتعلقة به، وأنا أُشيرُ هنا إلى مقاصده مختصرة‏.‏قال أصحابنا‏:‏ لفظ التكبير أن يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ‏"‏ هكذا ثلاثاً متواليات، ويكرّر هذا على حسب إرادته‏.‏ قال الشافعي والأصحاب‏:‏ فإن زادَ فقال‏:‏ ‏"‏اللّه أكْبَرُ كَبيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللّه واللَّهُ أكْبَرُ‏"‏ كانَ حَسَناً‏.‏وقال جماعة من أصحابنا‏:‏ لا بأسَ أن يقول ما اعتاده الناسُ، وهو ‏"‏اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | ويستحبّ التكبير ليلتي العيدين، ويُستحبّ في عيد الفطر من غروب الشمس إل ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ المكاتب و الخدمات الاستشارية الهندسية قطر ] جماعة العمارة العربية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان جماعة العمارة العربية العنوان: رقم الهاتف : 46756884467568 ..
منذ 6 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ الصحافة والاعلام قطر ] موقع الجماعة العربية arabs for democracy ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان موقع الجماعة العربية arabs for democracy وصف الشركة يهدف ال ..
منذ 9 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية ..
منذ 10 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الكاريبية الأهداف التكامل الاقتصادي بين الدول الاعضاء من خل ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية ..
منذ 10 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تبدى إبليس لقارون قال : وقد كان قارون أقام في جبل أربعين سنة يتعبد فيه قد فاق بني إسرائيل في العبادة قال : فبعث إليه بشياطين له فلم يقدروا عليه فتبدى له فجعل يتعبد معه وجعل قارون يفطر وهو لا يفطر وجعل هو يظهر من العبادة ما لا يقوى عليها قارون قال : فتواضع له قارون فقال له إبليس : قد رضيت بهذا يا قارون لا تشهد لبني إسرائيل جنازة ولا جماعة قال : فأحذره من مبارحة الجبل حتى أدخله البيعة قال : فجعلوا يحملون إليهما الطعام قال : فقال له : قد رضينا بهذا يا قارون صرنا كلا على بني إسرائيل قال : فأي شيء الرأي ؟ قال : نكسب يوما ونتعبد بقية الجمعة قال : نعم ثم قال له بعد : قد رضينا بذا أن لا نتصدق ولا نفعل قال : فأي شيء الرأي ؟ قال : نكسب يوما ونتعبد يوما فلما فعل ذلك خنس عنه وتركه وفتحت على قارون الدنيا نعوذ بالله من الشيطان وشره . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تبدى إبليس لقارون قال : وقد كان قارون أقام في جبل أربعين سنة يتعبد فيه ق ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] محطة حافلات الجماعة الخضراء ، فالكون هاوس 2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان محطة حافلات الجماعة الخضراء ، فالكون هاوس 2 العنوان ..
منذ 13 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الصلاة وأهميتها: عن سعيد بن المُسيِّب رحمه الله قال: ما فاتَتْني الصلاةُ في جماعة منذ أربعين سنة. [السير (تهذيبه) 1/482]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الصلاة وأهميتها: عن سعيد بن المُسيِّب رحمه الله قال: ما فاتَتْني الصلا ..
منذ 13 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] الكنيسة الانجيلية الجماعة ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان الكنيسة الانجيلية الجماعة العنوان: أبوظبي اخرى شا ..
منذ 16 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

سيدي اعمر الحاضي دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة اولاد عامر أولاد عامر البهالة جعاونة البصرة ميلودات أولاد زيان بني مالك بني ..
منذ 16 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] شركة الجماعة للخدمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان شركة الجماعة للخدمات العنوان: رقم الهاتف : 691428744805319 ..
منذ 20 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة إنجازات في عام 2015م، أسست جماعة إزالة ..
منذ 21 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : عن بدر بن عثمان عن عمه قال: آخر خطبة خطبها عثمان رضى الله عنه في جماعة : إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يعطكموها لتركنوا إليها، إن الدنيا تفنى، والآخرة تبقى، لا تبطرنكم الفانية، ولا تشغلنكم عن الباقية، آثروا ما يبقى على ما يفنى، فإن الدنيا منقطعة، وإن المصير إلى الله - عزَّ وجلَّ - واتقوا الله، فإن تقواه جنة من بأسه، ووسيلة عنده، واحذروا أمر الله، والزموا جماعتكم، ولا تصيروا أحزابا " وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " [آل عمران: 103]. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/83]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : عن بدر بن عثمان عن عمه قال: آخر خط ..
منذ 22 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ مواضيع دينية متفرقة ] أهل السنة والجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

مواضيع دينية متفرقة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أهل السنة والجماعة عقيدة أهل السنة والجماعة تتضمن عقيدة أهل السنّة و ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة العنقاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة العنقاء الموجز قبل أن تبدأ سلسلة هاري بوتر ـ عندما يعلن اللورد ..
منذ 29 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[رقم هاتف ] جماعة الخط الأخضر البيئية - الجمعيات الاهلية واللجان الخيرية بالكويت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل الكويت التجاري
هاتف وعنوان ....... جماعة الخط الأخضر البيئية - الجمعيات الاهلية واللجان الخيرية بالكويت العن ..
منذ 29 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة الكوبرا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة الكوبرا الأسلوب تأثر فنانو كوبرا بالشعر والفن الشعبي وفن الأط ..
منذ 29 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَاَلَ: "اللهُمَّ إني أعُوذُ بِك من الْخُبثِ والْخَبائثِ". ---------------- الخبث -بضم الخاء والباء- جمع (خبيث) " والخبائث " جمع خبيثة. استعاذ من ذُكران الشياطين وإناثهم. غريب الحديث: 1- "إذا دخل الخلاء" : يعنى إذا أراد الدخول كقوله تعالى : { فَإذَا قرأتَ القُرْآنَ فَاستَعِذ بَالله منَ الشيْطَان الرجِيم } . يعنى: فإذا أردت قراءة القرآن. وكما صرح البخاري في " الأدب المفرد " بهذا حيث روى عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: وذكر حديث الباب. 2- "الخلاء" : بالمد، المكان الخالي. وهنا، المكان المقصود والمعدّ لقضاء الحاجة فإن قصد فضاء كصحراء لقضاء حاجته فلا حاجة إلى تأويل الدخول بإرادة الدخول. 3- "الخبث والخبائث" : الخبث، ضبط بضم الخاء والباء كما ذكر المصنف ومعناه ذكور الشـياطين، وضبطه جماعة بإسكان الباء ومعناه على هذا يكون الشر، وهو معنى جامع حيث قد استعاذ من الـشر وأهله، وهم الخبائث، فينبغي للقائل مراعاة هذا المعنى العام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذ ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

بريكشة دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة * * * قسم فارغ معلومات مدينة الاسم الرسمي أبريكشة اسم2 ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الاتحاد للجماعة الإفريقية الفرنسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الاتحاد للجماعة الإفريقية الفرنسية التاريخ تم تشكيل تحالف من الحزب ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

قصابي ملوية دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة قسم فارغ معلومات مدينة الاسم الرسمي اسم صفحة اسم2 ..
منذ 29 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

توغمرت دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة يوجد بجماعة توغمرت 59 دوارا ينقسمون على الشكل التالي الدائرة رقم 1 دواوير ت ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أفضَل مِنْ صَلاةِ الفذ بِسَبْع وعِشرِيِنَ دَرَجَةً " ---------------- 1- "الفذّ" : بالفاء والذال المعجمة، الفرد. 2- "درجة" : قال ابن الأثير: لم يقل جزءاً ولا نصيباً ولا نحو ذلك، لأنه أراد الثواب من جهة العلو والارتفاع فالدرجات إلى جهة فوق. المعنى الإجمالي : يشير هذا الحديث إلى بيان فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفردِ، بأن الجماعة- لما فيها من الفوائد العظيمة والمصالح الجسيمة - تفضل وتزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة من الثواب، لما بين العملين من التفاوت الكبير في القيام بالمقصود، وتحقيق المصالح . ولاشك أن من ضيع هذا الربح الكبير محروم وأي محروم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 29 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] جماعة دعوية ضلت طريقها إلى السياسة ، زعمت أنها تريد أن تصلح السياسة بالدين فأفسدت دينها بالسياسة. - ثروت الخرباوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة دعوية ضلت طريقها إلى السياسة ، زعمت أنها تريد أن تصلح السياسة با ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة التكفير والهجرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة التكفير والهجرة المصدر جماعة المسلمين (التكفير والهجرة) إعداد ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة التكفير والهجرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة التكفير والهجرة نظرية جماعة التكفير والهجرة يعتبر التكفير عنص ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة إزالة البدعة وإقامة السنة هيكل الإدارة الرئيس للمنظمة رئيس ع ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ وضوء وصلاة ] أقل عدد لصلاة الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

وضوء وصلاة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أقل عدد لصلاة الجماعة أقل عددٍ لصلاة الجماعة إنّ أقلّ عددٍ تحصل به صل ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: " لتسونَّ صُفُوفَكُم أوْ ليخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُم ". متفق عليه ولمسلم: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأنَّمَا يسَوِّى بِهَا القِدَاحَ . حَتَّى رَأىَ أن قَد عَقَلنَا عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْماً فَقَامَ حَتَى. كَادَ أن يكَبّرَ، فَرَأىَ رَجُلا بَادِياً صَدْرُه، فقالَ : " عِبَادَ الله، لتسَوُّنَ صُفُوفَكُم، أوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَينَ وُجُوهِكُم ". ---------------- في هذا وعيد شديد لمن لا يقيمون صفوفهم في الصلاة. فقد أكد صلى الله عليه وسلم أنه إن لم تعدل الصفوف وتسوى، فليخالفن الله بين وجوه الذين اعوجت صفوفهم فلم يعدلوها. وذلك بأنه حينما يتقدم بعضهم على بعض في الصف، فيفتن المتقدم ويصيبه الكبر والزهو، ثم يقابله المتأخر، على كبره بالعداوة والبغضاء، فتختلف القلوب، ويتبعها اختلاف الوجوه، من شدة العداوة، وبهذا تحصل القطيعة والتفرقة، ويفوت المقصد المطلوب من الجماعة، وهو المحبة والتواصل. وذلك، لأن "الجزاء من جنس العمل ". وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه بالقول ويهذبهم بالفعل، فظل يقيمهم بيده. حتى ظن صلى الله عليه وسلم أنهم قد عرفوا وفهموا، إذا بواحد قد بدا صدره في الصف من بين أصحابه، فغضب صلى الله عليه وسلم وقال " لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُ ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأى رَجُلا مُعْتَزِلا لَمْ يُصَلِّ في القَوْم فقالَ: "يَافُلان مَا مَنَعَك أنْ تُصَلِّىَ في الْقَوْم؟" فقال يَا رَسُولَ الله أصابتني جَنَابة وَلا مَاءَ، فقال: عَلَيْكَ بالصعِيِدِ فًإنَّهُ يَكْفِيكَ " رواه البخاري . ---------------- صلّى النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة صلاة الصبح، فلما فرغ من صلاته رأى رجلا لم يصل معهم. فكان من كمال لطف النبي صلى الله عليه وسلم، وحسن دعوته إلى الله، أنه لم يعنفْهُ على تخلفِه عن الجماعة، حتى يعلم السبب في ذلك. فقال: يافلان، ما منعك أن تصلى مع القوم؟. فشرح عذره- في ظنه- للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد أصابته جنابة ولا ماء عنده، فأخر الصلاة حتى يجد الماء ويتطهر. فقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد جعل لك- من لطفه- ما يقوم مقام الماء في التطهر، وهو الصعيد، فعليك به، فإنه يكفيك عن الماء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] استمرار الوحي في عقيدة الجماعة الأحمدية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | استمرار الوحي في عقيدة الجماعة الأحمدية أدلة استمرار الوحي عند الجماع ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

الكنزرة (إقليم الخميسات) دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة قسم فارغ _ الكنزرة معلومات مدينة الاسم الرسمي الكنزرة اسم2 ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جماعة التكفير والهجرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | جماعة التكفير والهجرة المصدر جماعة المسلمين (التكفير والهجرة) إعداد ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

سيدي عبد الله الخياط دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة قسم فارغ Morocco Map Blank 290 اسم_صفحة ــ Locator-anim 15 Flag of Morocco.svg 70 معلومات ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

أسكاون دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


دواوير الجماعة توريرت نوغبار (توريرت نزدي) الغرب الشمالي لأسكاون تبعد بحوالي 7 كلم، الطريق غ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] المدينة التقليدية لجماعة الطهاة ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان المدينة التقليدية لجماعة الطهاة العنوان: دبي الرا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أوكايمدن (جماعة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أوكايمدن (جماعة) التسمية والتأسيس سميت أوكايمدن بهذا الاسم الذي يعني ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم) توزيعه التسويق عدل تم نشر اللقطات ا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ الرسول المبارك -صلى الله عليه و سلم- بِوَصفٍ شامل ] وصف أم معبد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم (رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، أبلَجَ الوجهِ (أي مُشرِقَ الوجه)،لم تَعِبه نُحلَة (أي نُحول الجسم) ولم تُزرِ به صُقلَة (أنه ليس بِناحِلٍ ولا سمين)، وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)، في عينيه دَعَج (أي سواد)، وفي أشفاره وَطَف (طويل شعر العين)، وفي صوته صحَل (بحَّة و حُسن)، و في عنقه سَطع (طول)، وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)، أزَجُّ أقرَن (حاجباه طويلان و مقوَّسان و مُتَّصِلان)، إن صَمَتَ فعليه الوقار، و إن تَكلم سما و علاهُ البهاء، أجمل الناس و أبهاهم من بعيد، وأجلاهم و أحسنهم من قريب، حلوُ المنطق، فصل لا تذْر ولا هذَر (كلامه بَيِّن وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)، كأنَّ منطقه خرزات نظم يتحَدَّرن، رَبعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، لا يأس من طول، ولا تقتَحِمُه عين من قِصر، غُصن بين غصين، فهو أنضَرُ الثلاثة منظراً، وأحسنهم قَدراً، له رُفَقاء يَحُفون به، إن قال أنصَتوا لقوله، وإن أمَرَ تبادروا لأمره، محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)، لا عابس ولا مُفَنَّد (غير عابس الوجه، وكلامه خالٍ من الخُرافة). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | وصف أم معبد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم (رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، أب ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذكر عن الأعمش أنه قال لم تفتني الصلاة مع الجماعة ما يقرب من أربعين سنة إلا مرة واحدة حين ماتت والدته اشتغل بتجهيزها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ذكر عن الأعمش أنه قال لم تفتني الصلاة مع الجماعة ما يقرب من أربعين سنة ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مجموعة المراقبة التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مجموعة المراقبة التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا التاريخ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون الأهداف تتمثل أهداف الجماعة ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] النظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | النظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين موقف عمر التلمساني من رئيس النظا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدحٌ فيه ماء، وهو يُدْخِلُ يدَه في القدح ثم يمسحُ وجهَه بالماء، ثم يقولُ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَرَاتِ المَوْتِ وَسَكَرَاتِ المَوْتِ‏"‏‏.‏‏ ، و‏"‏غمرات الموت‏"‏‏:‏ شدائده‏.‏ و‏"‏سكرات الموت‏"‏‏:‏ جمع سَكْرة، وهي شدّته التي تُفقد الوعي‏.‏‏)‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مستندٌ إليّ يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وألحِقْني بالرَّفِيقِ الأعْلَى‏"‏‏.‏ويستحبّ أن يكثرَ من القرآن والأذكار، ويُكره له الجزع وسوء الخلق، والشتم، والمخاصمة، والمنازعة في غير الأمور الدينية، ويُستحبّ أن يكونَ شاكراً للّه تعالى بقلبه ولسانه، ويستحضر في ذهنه أن هذا آخرُ أوقاتِه من الدنيا فيجتهدُ على ختمها بخير، ويبادر إلى أداء الحقوق إلى أهلها، من ردّ المظالم والودائع والعواري، واستحلال أهله‏:‏ من زوجته، ووالديه، وأولاده، وغلمانه، وجيرانه، وأصدقائه، وكل من كانت بينه وبينه معاملة أو مصاحبة، أو تعلّق في شيء‏.‏ وينبغي أن يوصيَ بأمورِ أولادِه إن لم يكن لهم جدٌّ يَصلحُ للولاية، ويُوصي بما لا يتمكن من فعله في الحال‏:‏ من قضاء بعض الديون ونحو ذلك‏.‏ وأن يكون حسنَ الظنّ باللّه سبحانه وتعالى أنه يرحمَه، ويستحضر في ذهنه أنه حقير في مخلوقات اللّه تعالى، وأن اللّه تعالى غنّي عن عذابه وعن طاعته، وأنه عبدُه، ولا يطلبُ العفوَ والإِحسان والصفح والامتنان إلا منه‏.‏ ويستحبّ أن يكون مُتعاهداً نفسه بقراءة آياتٍ من القرآن العزيز في الرجاء، ويقرؤُها بصوت رقيق، أو يقرؤُها له غيره وهو يستمع‏.‏ وكذلك يستقرىءُ أحاديثَ الرجال وحكاياتِ الصالحين وآثارَهم عند الموت‏.‏ وأن يكونَ خيرُه مُتزايداً، ويحافظ على الصلوات، واجتناب النجاسات، وغير ذلك من وظائف الدين، ويصبر على مشقة ذلك؛ وليحذرْ من التساهل في ذلك، فإن من أقبح القبائح أن يكونَ آخِرُ عهده من الدنيا التي هي مزرعة الآخرة التفريط فيما وجب عليه أو ندب إليه‏.‏ وينبغي له أن لا يقبل قول من يخذله عن شيء مما ذكرناه، فإن هذا مما يُبتلى به، وفاعل ذلك هو الصديق الجاهل العدوّ الخفيّ فلا يقبل تخذيله، وليجتهد في ختم عمره بأكمل الأحوال‏.‏ ويستحبّ أن يوصي أهله وأصحابه بالصبر عليه في مرضه، واحتمال ما يصدر منه، ويوصيهم أيضاً بالصبر على مصيبتهم به، ويجتهد في وصيتهم بترك البكاء عليه، ويقول لهم‏:‏ صحَّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏ودلائل ما ذكرته في هذا الباب معروفة مشهورة حذفتها اختصاراً فإنها تحتمل كراريس‏.‏ وإذا حضره النزعُ فليكثرْ من قول‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏.‏ لتكون آخرَ كلامِه‏.‏ ‏فقد روينا في الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ مَنْ كَان آخِرَ كَلامِه لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ‏"‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ورويناه في صحيح مسلم أيضاً من رواية أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال العلماء‏:‏ فإن لم يقل هو ‏"‏لا إِله إِلاَّ اللّه‏"‏ لقَّنه مَنْ حضرَه، ويلقنه برفق مخافةَ أن يضجرَ فيردّها ‏، وإذا قالها مرّة لا يُعيدها عليه إلا أن يتكلم بكلام آخر‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويستحبّ أن يكون الملقن غير وارثٍ متّهم، لئلا يُحْرِجَ الميتَ ويتَّهمه‏.‏واعلم أن جماعة من أصحابنا قالوا‏:‏ نُلَقِّنُ ونقولُلا إِله إلاَّ اللّه محمد رسول اللّه، واقتصر الجمهور على قول لا إِله إِلاَّ اللّه، وقد بسطتُ ذلك بدلائله وبيان قائليه في كتاب الجنائز من شرح المهذّب‏.‏فائدة‏:‏قال القرطبي ‏"‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏"‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان‏:‏ إحداهما‏:‏ تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، بل هو كما جاء ‏"‏إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل‏"‏‏.‏ والثانية‏:‏ أن يعرف الخلقُ مقدار ألم الموت، فقد يطلع الإِنسان على بعض الموتى ولا يرى عليه حركة ولا قلقاً ويرى سهولة خروج روحه، فيظن الأمر سهلاً ولا يعرفُ ما الميتُ فيه، فلما ذكرَ الأنبياءُ الصادقون شدّة الموت مع كرامتهم على اللّه سبحانه، قطعَ الخلقُ بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقاً؛ لإِخبار الصادق عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفّار على ما ثبت في الحديث‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-27 | روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ ر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أعضاء مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أعضاء مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين يناير 1934 شهر 2 شوال 1352 هـ، ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هاري بوتر وجماعة العنقاء (فيلم) فريق العمل الدور الممثلون المصدر ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الإسلامية المسلحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة الإسلامية المسلحة انعقاد لقاء الوحدة بين الجماعات المسلحة ف ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} [القصص (76) ] ... إلى قوله تعالى: ... {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] . ---------------- كان قارون ابن عم موسى، آمن به ثم لحقه الزهو والإعجاب فبغى على موسى وقومه. وكانت مفاتح خزائنه تثقل الجماعة الكثيرة. والفرح المنهي عنه هو انهماك النفس، والأثر، والإعجاب. وقوله: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} [القصص (77) ] . بأن تصرفه في مرضاة الله {ولا تنس نصيبك من الدنيا} . من مأكل، وملبس، ومشرب وغيرها من المباحات. وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت. وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» . {وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض} . بالمعاصي إن الله لا يحب المفسدين. قال: أي: لما وعظه قومه أخذته العزة بالإثم. {إنما أوتيته على علم عندي} [القصص (78) ] ، أي: علم بالتجارة، ووجوه تثمير المال وعلم الله أني أهل له ففضلني به عليكم. قال الله تعالى: {أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} [القصص (78) ] . أي: سؤال استعلام، فإنه تعالى مطلع عليهم وإنما يسألون سؤال تقريع وتوبيخ. وقوله تعالى: {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] ... إلى آخر القصة. ففيها شؤم البغي، وسوء مصرع الكبر والإعجاب ومحبة الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث: الإيمان الذي دعا الله العباد إليه، وافترضه عليهم هو الإسلام الذي جعله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه، وهو ضد الكفر الذي سخطه فقال: {ولا يرضى لعباده الكفر} [الزمر: 7] وقال: {ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] وقال: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام: 125] وقال: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} [الزمر: 22] فمدح الله الإسلام بمثل ما مدح به الإيمان، وجعله اسم ثناء وتزكية، فأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه، وهدى، وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه، فقد أحبه وامتدحه، ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه، وسألوه إياه، فقال إبراهيم خليل الرحمن، وإسماعيل ذبيحه: {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك} [البقرة: 128]. وقال يوسف: {توفني مسلما وألحقني بالصالحين} [يوسف: 101] وقال: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132] وقال: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا} [آل عمران: 20] وقال في موضع آخر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم} [البقرة: 136]. إلى قوله: {ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} [البقرة: 137]. فحكم الله بأن من أسلم فقد اهتدى، ومن آمن فقد اهتدى فقد سوى بينهما قال أبو عبد الله: وقد ذكرنا تمام الحجة في أن الإسلام هو الإيمان وأنهما لا يفترقان، ولا يتباينان من الكتاب والأخبار الدالة على ذلك في موضع غير هذا، فتركنا إعادته في هذا الموضع كراهية التطويل والتكرير غير أنا سنذكر ههنا من الحجة في ذلك ما لم نذكره في غير هذا الموضع، ونبين خطأ تأويلهم، والحجج التي احتجوا بها من الكتاب والأخبار التي استدلوا بها على التفرقة بين الإسلام والإيمان قال الله عز وجل: {يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين} [الحجرات: 17] فدل ذلك على أن الإسلام هو الإيمان . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة وا ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وسطية أهل السنة والجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وسطية أهل السنة والجماعة مظاهر وسطيَّة أهل السُّنَّة والجماعة في العق ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجبهة الجنوبية (جماعة سورية معارضة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجبهة الجنوبية (جماعة سورية معارضة) أعضاء سابقون صقور الجنوب لواء ش ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ] اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، فلو قال‏:‏ الحمد للّه ربّ العالمين كان أحسن، ولو قال‏:‏ الحمد للّه على كل حال كان أفضل‏.‏روينا في سنن أبي داود وغيره، بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ‏:‏ الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ، وَلْيَقُلْ أخُوهُ أوْ صَاحِبُهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّه، وَيَقُولُ هُوَ‏:‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب الترمذي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أن رجلاً عَطَسَ إلى جنبه فقال‏:‏ الحمدُ للّه والسَّلام على رسول اللّه، فقال ابن عمر‏:‏ وأنا أقول‏:‏ الحمدُ للّه والسلامُ على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وليس هكذا علّمنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، علّمنا أن نقول‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ‏"‏‏.‏قلت‏:‏ ويُستحبّ لكل مَن سمعه أن يقول لَه‏:‏ يرحمك اللّه، أو يرحمكم اللّه، أو رحمكم اللّه، ويُستحبّ للعاطس بعد ذلك أن يقول‏:‏ يهديكم اللّه ويُصلح بالكم، أو يغفر اللّه لنا ولكموروينا في موطأ مالك، عنه، عن نافع، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أنه قال‏:‏ إذا عَطَسَ أحدُكم فقيل له‏:‏ يرحمُك اللّه، يقول‏:‏ يرحمنا اللّه وإياكم، ويغفرُ اللّه لنا ولكم‏.‏ ‏وكل هذا سنّة ليس فيه شيء واجب، قال أصحابنا‏:‏ والتشميتُ وهو قوله يرحمك اللّه سنّة على الكفاية لو قاله بعضُ الحاضرين أجزأ عنهم، ولكن الأفضل أن يقوله كلُّ واحد منهم؛ لظاهر قوله صلى اللّه عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي قدّمناه ‏"‏كانَ حَقّاً على كُلّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُوْلَ لَهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏"‏ هذا الذي ذكرناه من استحباب التشميت هو مذهبنا‏:‏ واختلف أصحابُ مالك في وجوبه، فقال القاضي عبد الوهاب‏:‏ هو سنّة، ويُجزىء تشميتُ واحد من الجماعة كمذهبنا، وقال ابن مُزَيْنٍ‏:‏ يَلزم كلَّ واحد منهم، واختاره ابن العربي المالكي‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فصل‏:‏
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في أذكار الطواف ] يُستحبّ أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيضاً‏:‏ بِسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ إيمَاناً بِكَ وَتَصدِيقاً بِكِتابِكَ، وَوَفاءً بِعَهْدِكَ وَاتِّباعاً لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ ويُستحبّ أن يكرِّر هذا الذكر عند محاذاة الحجر الأسود في كل طوفة، ويقولُ في رمله في الأشواط الثلاثة ‏"‏اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً ‏ ، وذنْباً مَغْفُوراً، وَسَعْياً مَشْكُوراً‏"‏‏.‏ ويقول في الأربعة الباقية‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِر وَارْحَمْ، وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمْ وَأنْتَ الأعَزُّ الأكْرَم، اللَّهُمَّ رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرة حَسَنةً وَقِنا عَذَابَ النَّارِ‏"‏‏.‏قال الشافعي رحمه اللّه‏:‏ أحبُّ ما يُقال في الطواف‏:‏ اللَّهُمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً إلى آخره، قال‏:‏ وأُحِبُّ أن يُقال في كله، ويُستحبّ أن يدعوَ فيما بين طوافه بما أحبّ من دين ودنيا، ولو دعا واحد وأمَّن جماعةٌ فحسن‏.‏وحُكي عن الحسن رحمه اللّه أن الدعاء يُستجاب هنالك في خمسة عشر موضعاً‏:‏ في الطواف، وعند الملتزم، وتحت الميزاب، وفي البيت، وعند زمزم، وعلى الصفا والمروة، وفي المسعى، وخلف المقام، وفي عرفات، وفي المزدلفة، وفي منى، وعند الجمرات الثلاث، فمحروم مَن لا يَجتهد في الدعاء فيها‏.‏ومذهب الشافعي وجماهيرُ أصحابه أنه يُستحبّ قراءةُ القرآن في الطواف لأنه موضعُ ذكر‏.‏ وأفضلُ الذكر قراءةُ القرآن‏.‏ واختار أبو عبد اللّه الحليمي من كبار أصحاب الشافعي أنه لا يُستحبّ قراءة القرآن فيه، والصحيحُ هو الأول‏.‏ قال أصحابُنا‏:‏ والقراءةُ أفضلُ من الدعوات غير المأثورة، وأما المأثورةُ فهي أفضل من القراءة على الصحيح‏.‏وقيل‏:‏ القراءة أفضل منها‏.‏ قال الشيخ أبو محمد الجويني رحمه اللّه‏:‏ يُستحبّ أن يقرأ في أيام الموسم ختمةً في طوافه فيعظُم أجرُها ، واللّه أعلم‏.‏ويُستحبّ إذا فرغَ من الطواف ومن صلاة ركعتي الطواف أن يدعوَ بما أحبّ، ومن الدعاء المنقول فيه‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكِ أتَيْتُكَ بِذُنُوبٍ كَثِيرَةٍ وأعْمالٍ سَيِّئَةٍ، وَهَذَا مَقَامُ العائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ، فاغْفِرْ لي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | يُستحبّ أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيض ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطاب : خالطوا الناس في معايشكم ، وزايلوهم بأعمالكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطا ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجماعة من 7 حروف # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجماعة من 7 حروف حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجم ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ الصداقةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] نوع من المحبة إلا أنها أخص منها وهي المودة بعينها وليس يمكن أن تقع بين جماعة كثيرين كما تقع المحبة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | نوع من المحبة إلا أنها أخص منها وهي المودة بعينها وليس يمكن أن تقع بين ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجماعة ما وافق الحق ، وإن كنت وحدك. - عبد الله بن مسعود # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجماعة ما وافق الحق ، وإن كنت وحدك. - عبد الله بن مسعود ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً ] ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف رضي اللّه عنهم عادات مختلفة في القدر الذي يختمون فيه، فكان جماعةٌ منهم يختمون في كل شهرين ختمة، وآخرون في كل شهر ختمة، وآخرون في كل عشر ليال ختمة، وآخرون في كل ثمان ليالٍ ختمة، وآخرون في كل سبع ليالٍ ختمة، وهذا فعل الأكثرين من السلف، وآخرون في كل ستّ ليال، وآخرون في خمس، وآخرون في أربع، وكثيرون في كل ثلاث، وكان كثيرون يختمون في كل يوم وليلة ختمة، وختم جماعة في كل يوم وليلة ختمتين‏.‏ وآخرون في كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وختم بعضهم في اليوم والليلة ثماني ختمات‏:‏ أربعاً في الليل، وأربعاً في النهار‏:‏ وممّن ختم أربعاً في الليل وأربعاً في النهار السيد الجليل ابن الكاتب الصوفي‏ رضي اللّه عنه، وهذا أكثر ما بلغنا في اليوم والليلة‏.‏وروى السيد الجليل أحمد الدورقي بإسناده عن منصور بن زاذان بن عباد التابعي رضي اللّه عنه أنه كان يختم القرآن ما بين الظهر والعصر، ويختمه أيضاً فيما بين المغرب والعشاء، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ختمتين وشيئاً، وكانوا يؤخرون العشاء في رمضان إلى أن يمضي ربع الليل‏.‏وروى ابن أبي داود بإسناده الصحيح أنّ مجاهداً رحمه اللّه كان يختم القرآن في رمضان فيما بين المغرب والعشاء‏.‏وأما الذين ختموا القرآن في ركعة فلا يُحصون لكثرتهم، فمنهم عثمان بن عفان، وتميم الدّاري، وسعيد بن جبير‏.‏والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر يحصل له فهم ما يقرأ، وكذا من كان مشغولاً بنشر العلم أو فصل الحكومات بين المسلمين أو غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامَّة للمسلمين، فليقتصر على قدر لا يحصل له بسببه إخلال بما هو مرصد له ولا فوت كماله، ومن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثْر ما أمكنه من غير خروج إلى حدّ الملل أو الهذرمة في القراءة‏.‏وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة، ويدلّ عليه‏:‏ما رويناه بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرها، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرأ القُرآنَ فِي أقَلّ مِنْ ثَلاثٍ‏"‏‏.‏وأما وقت الابتداء والختم فهو إلى خيرة القارىء، فإن كان ممّن يختم في الأسبوع مرّة، فقد كان عثمان رضي اللّه عنه يبتدىء ليلة الجمعة ويختم ليلة الخميس، وقال الإِمام أبو حامد الغزالي في الإِحياء‏:‏ الأفضل أن يختم ختمة بالليل، وأخرى بالنهار، ويجعل ختمة النهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر أو بعدهما، ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب أو بعدهما، ليستقبل أوّل النهار وآخره‏.‏وروى ابن أبي داود عن عمرو بن مرّة التابعي الجليل رضي اللّه عنه قال‏:‏ كانوا يحبّون أن يختم القرآن من أوّل الليل أو من أوّل النهار‏.‏ وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل الإِمام قال‏:‏ من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلّتْ عليه الملائكةُ حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلَّت عليه الملائكةُ حتى يُصبح‏.‏ وعن مجاهد نحوه‏.‏ ‏وروينا في مسند الإِمام المجمع على حفظه وجلالته وإتقانه وبراعته أبي محمد الدارمي رحمه اللّه، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلّت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه آخر الليل صلّت عليه الملائكة حتى يُمسي‏.‏ قال الدارمي‏:‏ هذا حسن عن سعد‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | ينبغي أن يحافظ على تلاوته ليلاً ونهاراً، سفراً وحضراً، وقد كانت للسلف ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البقاء مع الجماعة يبدد الفزع، ولا شيء يثير الخوف مثل الانفراد. - يوسف زيدان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | البقاء مع الجماعة يبدد الفزع، ولا شيء يثير الخوف مثل الانفراد. - يوسف ز ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] اختلفوا في من لم يجد ماء ولا صعيدا، فقالت جماعة من العلماء : لا يصلي حتى يجد الماء أو الصعيد، ثم يتطهر بأيهما وجد، ثم يقضي ما ترك من الصلوات في حال عدمه للماء والتراب . وقالت جماعة منهم : بل عليه أن يصليها لا محالة إذا حضر وقتها وإن لم يجد ماء ولا صعيدا، ولا يحل له تأخيرها حتى يذهب وقتها، لأن الله عز وجل أوجب إقامة الصلاة في غير موضع من كتابه، ولم يشرط الطهارة وإنما أمر بالطهارة عند الوجود، فإذا لم يجد ما يتطهر به فعليه إقامتها حتى يجد الطهور، كما يجب عليه أن لا يصلي حتى يستر عورته إذا كان واجدا لما يستر به عورته ، فإذا لم يجد صلى عريانا، ولم يكن له أن يؤخر الصلاة إلى أن يجد ثوبا يستر به عورته وقال بعضهم : عليه إذا عدم الماء والتراب ثم وجد أحدهما تطهر بأيهما وجد، وأعاد ما قد صلى احتياطا، وأخذا بالثقة، ولم يقل أحد إن الفرض عنه ساقط لا يجب عليه أن يأتي به في حال عدم الماء والتراب، ولا بعد وجودهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | اختلفوا في من لم يجد ماء ولا صعيدا، فقالت جماعة من العلماء : لا يصلي حتى ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مخلد بن الحسين لابن المبارك : نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث (تذكرة السامع والمتكلم ، لابن جماعة) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال مخلد بن الحسين لابن المبارك : نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

من هم جماعة التبليغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


الدّعوة إلى دين الله تعالى ت ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيرها مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورةتطريز رياض الصالجين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية لمسلم: «من أكل البصل، والثوم، والكراث، فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم» . قال البخاري: باب ما جاء في الثوم النيء، والبصل، والكراث، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل الثوم أو البصل من الجوع أو غيره فلا يقربن ... مسجدنا» . وذكر الأحاديث. قال الحافظ: وتقييده بالنيء حمل منه للأحاديث المطلقة في الثوم على غير النضيج منه. قال الخطابي: توهم بعضهم أن أكل الثوم عذر في التخلف عن الجماعة، وإنما هو عقوبة لآكله على فعله، إذا حرم فضل الجماعة. قال الحافظ: ولا تعارض بين امتناعه - صلى الله عليه وسلم - من أكل الثوم وغيره مطبوخا، وبين إذنه لهم في أكل ذلك مطبوخا، فقد علل ذلك بقوله: «إني لست كأحد منكم» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27


تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل ثوما ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَـهُـمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إضَاءَةً، لا يَبُولُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ، وَلا يَتْفِلُونَ، وَلا يَـمْتَـخِطُونَ، أَمْشَاطُهُـمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُـمُ المِسْكُ، وَمَـجَامِرُهُـمُ الألُوَّةُ، وَأَزْوَاجُهُـمُ الحُورُ العِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى صُورَةِ أَبِيْـهِـمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعاً فِي السَّمَاءِ». متفق عليه ---------------- وزُمَر: فوج، أو جماعة من النَّاس تربطهم صفات مشتركة.. لايتبولون ولا يخرج مهم الاذى ولا يتفلون وعرقهم المسك والالوه عود من الطيب .. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ أَ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرمة دم المسلم: إن دم المسلم وعرضه، وماله حرام علي المسلم، كحرمة الشهر المحرم، في البلد المحرم ، في اليوم المحرم ، يقول سبحانه وتعالي: (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَق)(الاسراء: الآية33)، وقال صلي الله عليه وسلم : (( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة، والنفس بالنفس))، وقال صلي الله عليه وسلم : لزوال الدنيا بأسرها أهون عند الله من قتل امرئ مسلم))، وقال صلي الله عليه وسلم : (( ولو اجتمع أهل السموات والأرض علي قتل امرئ مسلم لكبهم الله علي وجوههم في النار))، قال سبحانه وتعالي: )وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) (النساء:93)، وقال صلي الله عليه وسلم : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، ونظر ابن عمر رضي الله عنه إلي الكعبة، فقال: ما أعظمك وأشد حرمتك عند الله ، والمؤمن أشد حرمة منك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حرمة دم المسلم: إن دم المسلم وعرضه، وماله حرام علي المسلم، كحرمة الشهر ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلانات العرب الآن