اليوم: السبت 27 ابريل 2024 , الساعة: 10:29 م
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ متاجر السعودية ] أبراج الرقمية لتقنية المعلومات ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ ضغط الدم ] ما هو ضغط الحمل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ سيارات السعودية ] وشة طه لعوادم السيارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ خدمات قطر ] Qatar Academy for Science and Technology # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] لعبة مستقلة: الفيلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] التقدير الأكاديمي في كندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات المقاولات قطر ] ستاف قطر للمقاولات sitaf qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفينية الكورية الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مكتب المدينة للكتابة على الالة الكاتبة والتصوير ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] السفينة العائمة المستقلة لإطلاق المركبات الفضائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ متاجر السعودية ] متجر حلزون ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] شركة 711 للوساطة بين الشركات الأجنبية والمؤسسات الوطنية ذ.م.م ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل عجمان الامارات ] الصحراء لتأجير السيارات ذ.م.م. ... عجمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد عبدالله صنهوت الدلبحي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ متاجر السعودية ] رينتنق زون ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفينية اللوكسمبورغية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] كلية العلوم (جامعة المنصورة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ خذها قاعدة ] إن كل ما في الكون بريء كامل إلا الإنسان. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25
- [ تعرٌف على ] جيجو (مقاطعة مستقلة خاصة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] نيكولاس غودريك-كلارك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] الرابطة الوطنية للمدارس المستقلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات التجارة العامه قطر ] شركة الغيث للتجارة والخدمات الصناعية AL GHAITH TRADING & INDUSTRIAL SERVICES CO OPC ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] المرتجى للأبواب الجرارة ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات التجارة العامه قطر ] عبد الله للتجارة والألمنيوم والديكور ذ م م ABDULLA TRADING ALUMINIUM & DECORE WLL ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة قطر - فنلندا الدولية Qatar–Finland International School ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- ضواحي أوغندا ضواحي أوغندا # اخر تحديث اليوم 2024-03-08
- [ تعرٌف على ] مجموعة السلطان المنصور قلاوون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة (المغرب) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين المالية ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] بقالة حراء ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ اعلان السعودية ] ميديا زون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] اليوسف للصرافة والتحويلات المالية ش.م.ب مقفلة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مطلق بن عبدالله بن زويد العتيبي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ سيارات الامارات ] معرض الصحراء للسيارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] البطولة الجزائرية القسم الأول 2009–10 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] المنصور سيف الدين أبو بكر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] العلاقات السلوفينية الليبيرية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] مقيم مؤقت (كندا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] جائزة الدوحة للكتابة الدرامية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مطاعم الامارات ] بيت الزيتون ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] برادات رومانه ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] كلاركس (لويزيانا) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل الشارقة الامارات ] مطعم رمال الصحراء فرع 1 ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نادر غازي مارق العتيبي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد فرحان بن هلال العتيبي ... تبوك ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- طريقة عمل عيش بالشبنت والزعفران مثل المطاعم - اكلات من المطبخ الكويتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-14
- [ تعرٌف على ] تحليل المكونات المستقلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مراكز صالونات التجميل قطر ] نيلز Nails Qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مطاعم الامارات ] بانيفيكو مركز دبي المالي العالمي ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات المطاعم العربية والاجنبية قطر ] مطعم ومقهى الفطيرة Turkish Qatar El Fatira Restaurant and Sweet\'s ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] اولمبيك للأبواب الجرارة ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات البترول والغاز قطر ] بتروفاك قطر petrofac Qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مقاولات و عقود كهربائية قطر ] زون بات كونتراكتينغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] مدرسة الرواد انترناشونال Al-Rowad International School Qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل الشارقة الامارات ] ورشة اسود الصحراء لصيانة ميكانيكا السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ خذها قاعدة ] الكرم الحقيقي هو أن تفعل فعلا محمودا لشخص لن يعرف أبدا بما فعلته. - فرانك كلارك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] بطولة أم المعارك 2000 # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] احتلوا كندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] برج الطاقة الشمسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] أحمد المنصور الذهبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل دبي الامارات ] ليغن روزيت ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] النزاع التجاري بين كندا وأستراليا حول السلمون # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] العلاقات الألمانية السلوفينية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل عجمان الامارات ] مطعم رمال الصحراء ... عجمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] محل نجمة الصحراء للخراطة ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة? # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- وزارة الداخلية (قطر) fontcolor a30234 معلومات عامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] علي المنصوري # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] علم الكواكب خارج المجموعة الشمسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ فنادق السعودية ] فندق فورسيزونز # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] قصة رون كلارك # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دول أجنبية ] 4 معلومات عن نيوزلندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل العين الامارات ] تغيير زيت ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ حكمــــــة ] قال المغيرة بن شعبة :النّازل للإخوان منزول. قال المنصور لإسحق بن مسلم العقيلي :ما بقي من لذّتك ؟ قال :أخٌ أشتهي معه طول السهر ،ودابةٌ أستهي معها طول السّفر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] باسم خلف هلال المطيري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ اعلان السعودية ] مجموعة الهلال # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مكتب السفير للكتابة والتصوير ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ثامر بندر حباب العتيبي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دول أجنبية ] الدول المستعمرة من طرف فرنسا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] أبو جعفر المنصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ متاجر السعودية ] زونا ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] عطورات روما ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] مقاولات الزيتونة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] محمد بن صالح المنصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] تكوين للاستشارات الادارية و المالية ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب رزون للخدمات العقارية ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أحمد شارع مبارك العتيبي ... الدوادمى ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] سكان الكويت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-13
- [ مؤسسات البحرين ] رومانتيك فون ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ المركبات الامارات ] كارليس لتأجير السيارات ، مركز دبي المالي العالمي ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ متاجر السعودية ] قراح لتقنية المعلومات ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-02-13
- [ مدن أجنبية ] مدن السويد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ مؤسسات البحرين ] الجناح الأزرق للأبواب ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مزون علي مرزن مبشر ... ابها ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] جائزة المغرب للكتاب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ شركات النظافة قطر ] كيم دراى للتنظيف ChemdryQatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ تعرٌف على ] أحمد المنصور الذهبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مكتب الفتح للكتابة والتصوير ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
- [رقم هاتف] الطبيب عياط الميلودي .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع [ معتقدات إسلامية ] ماذا يحدث بعد الموت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 21/03/2024
[ معتقدات إسلامية ] ماذا يحدث بعد الموت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27
آخر تحديث منذ 1 شهر و 7 يوم
4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ماذا يحدث بعد الموت
ثبت عذاب القبر في العديد من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، وفيما يأتي ذكر بعضها:
أدلة عذاب القبر في القرآن والسنة:
قال الله -تعالى-: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، فالعرض على النار بالغدوّ والعشيّ يكونُ قبل يوم القيامة.
قال الله -تعالى-: (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)، وقد فسّر بعضُ الصّحابة الكِرام كابن مسعودٍ -رضي الله عنه- العذاب الأدنى بِعذاب القبر، وغير ذلك من الآيات الكريمة.
قول الله -تعالى-: (وَلَو تَرى إِذِ الظّالِمونَ في غَمَراتِ المَوتِ وَالمَلائِكَةُ باسِطو أَيديهِم أَخرِجوا أَنفُسَكُمُ اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّـهِ غَيرَ الحَقِّ وَكُنتُم عَن آياتِهِ تَستَكبِرونَ).
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (أنَّهُ مَرَّ بقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ).
أدلة نعيم القبر في القرآن والسنة:
قول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه يُعْرَضُ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، فإنْ كانَ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ).
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- عن المؤمن بعد سؤال الملكين له: (أن قَد صدقَ عَبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وافتَحوا لَهُ بابًا إلى الجنَّةِ، وألبسوهُ منَ الجنَّةِ قالَ: فيأتيهِ من رَوحِها وطيبِها قالَ: ويُفتَحُ لَهُ فيها مدَّ بصرِهِ).
النّعيم في القبر يكونُ للمؤمنين كالرّوح والرّيحان، لِقولهِ -تعالى-: (فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)، وهذا النّعيم ينالهُ إذا جاءه الموت.
وعذاب القبر يختلفُ من شخصٍ إلى آخر، فقد يكون دائماً، ومنه ما هو مُنقطعٌ، كعذاب بعض العُصاة من المُسلمين؛ حيثُ يُعذّب بحسب معاصيه، ثُمّ يُخفّف عنه، أو قد ينقطع عذابه بالدُّعاء أو الصّدقة، وهذا العذاب ثبت بالأحاديث والأخبار الصّحيحة، ويجب التّصديقُ والإيمانُ به. وللآخرة أحكاماً خاصّةً بها، ولا يُمكنُ قياس أحوال الدُّنيا عليها، ومما يدُلُّ على عدم إدراك الإنسان لِكُلِّ شيء أنّ جبريل -عليه السّلام- كان يأتي النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- ويُكلّمه، وكان مَنْ عنده من الصّحابة لا يسمعونه أو يرونه.
وقد ثبت عذاب القبر في القرآن الكريم والسُّنة النبويّة، والأدلة التي وردت في ثبوته كثيرةٌ، وأمّا إنكار البعض له فهو إنكارٌ غيرُ مُستندٍ إلى دليلٍ شرعيّ، فالقبر وما فيه من العذاب أو النعيم لا يُمكنُ للإنسانِ إدراكُه؛ لأنّه خارجٌ عن معهودهم في الدُّنيا، وقد ضرب ابن القيّم مثالاً عقليّاً على ذلك؛ كأن يكون هناك رجلان نائمان بجانب بعضهما، فيستيقظ أحدهما وقد رأى في المنام نعيماً، فيُرى في وجهه النّور والسُّرور، والآخر يقومُ وقد رأى كابوساً، وتكاد أنفاسهُ تختنق.
أدلّة البعث والنشور يوم القيامة
ذكر الله -تعالى- البعث في القرآن الكريم في قوله: (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ)،ii٣٠ii وسُمّي بالبعث؛ لإحياء الموتى فيه، وإخراجهم من قُبورِهم،ii٣١ii وقد ثبت البعث في الكِتاب والسُّنة، كما ثبت بالعقل، والفطرة السّليمة، وقد ردّ الله -تعالى- في القُرآن على من أنكره، ومن الآيات التي تُثبتهُ قولهُ -تعالى- على لِسان إبليس: (قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ* قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ* إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)،ii٣٢ii وقوله -تعالى- في إثبات إخراج النّاس من قُبورهم بعد النّفخ في الصّور: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)،ii٣٣iiii٣٤ii والإيمانُ بالبعث من أركان الإيمان، ولا يصحُّ الإيمان إلا بالتّصديق والإيمان به.ii٣٥ii
أحداث البعث يوم القيامة
يبدأ البعث بالنّفخ في الصور، وقد وردت عشرُ آياتٍ في القرآن تتحدث صراحةً عن النّفخ في الصّور، منها قولهُ -تعالى-: (وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَجَمَعناهُم جَمعًا)،ii٣٦ii وأمّا من السُّنة فقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (كيفَ أنعَمُ وصاحبُ الصُّورِ قدِ التَقمَ وحَنا جبهتَهُ ينتَظِرُ متَى يؤمَرُ أن ينفُخَ)،ii٣٧ii ويُسمى الملك الموكّل بالنّفخ إسرافيل، والنّفخةُ الأولى تُسمى الصّعق، وبعدها يموت من بقي من الخلق في السّماوات والأرض، إلا من استثناهم الله -تعالى- من ذلك، ثمّ يُرسل الله -تعالى- مطراً يُسمّى ماء الحياة، فينبت النّاس كما ينبت البقل، فتتجمع الأرواح والأجساد، ثُمّ تكون بعدها النّفخة الثّانية، والتي تُسمّى بنفخة البعث والإحياء، فتنشقّ الأرض عنهم فيخرُجون من قُبورهم، ووصف الله -تعالى- هذا المشهد بقوله: (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ* يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ* إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ* يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ).ii٣٨iiii٣٩ii
فيخرُج النّاس من قُبورهم مُسرعين إلى إجابة نداء إسرافيل -عليه السّلام-، وذلك لأجل العرض والحِساب، وهذا كُلّه يُسمى البعث؛ أي إعادة الأجسام بعد موتها كما كانت في الدُّنيا؛ لأجل الحساب والجزاء، وثبت البعث في الكثير من الآيات والأحاديث الصّحيحة، كقوله -تعالى-: (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ)،ii٤٠ii وتعدّدت أقوال العُلماء في الإعادة، فقال بعضهم أنّ الله يعدم الذّوات والأجزاء كُلّها، ثُمّ يُعيدها بعد ذلك كما كانت أوّل مرّة بذاتها، لِقوله -تعالى-: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ)،ii٤١ii وذهب آخرون إلى أنّ الإعادة تكون للأعضاء والأجزاء الأصليّة التي من شأنها البقاء طوال العُمر بأعيانها وأعراضها وردّ أرواحها إليها، واستدلوا بقوله -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).ii٤٢iiii٣٩ii
وهذا بخلاف من لا تأكل الأرض جسده؛ كالأنبياء والشُّهداء. وأوّل من تنشقّ الأرض عنه هو سيدنا مُحمد -عليه الصّلاةُ والسّلام-. ثمّ يكون بعد البعث؛ الحشر أو ما يُسمّى بالنُّشور، وهو جمع النّاس وغيرهم من المخلوقات في أرض المحشر؛ للحساب والجزاء على أعمالهم، لقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهْلِها يَومَ القِيامَةِ، حتَّى يُقادَ لِلشّاةِ الجَلْحاءِ، مِنَ الشَّاةِ القَرْناءِ)،ii٤٣ii وقد بيّن الله -تعالى- للمنكرين أنّه قادرٌ على إعادتهم كما خلقهم من العدم.ii٤٤iiii٣٩ii
أجمعُ العُلماء على ثُبوت سؤال الملائكة للميّت في قبره، وممّا يُثبت السّؤال في القبر للميت في القُرآن الكريم والسنة النبويّة ما يأتي:
قول الله -تعالى-: (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ)، وقد فسّر ابنُ عبّاس -رضي الله عنه- هذه الآية: بالسّؤال عن الشّهادة للميّت في قبره، وقال عكرمة مولى ابن عبّاس: إنّها في السّؤال في القبر عن التّوحيد وعمّا مات عليه الإنسان من الإيمان أو الكُفر.
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- بعد الفراغ من دفن المّيت: (استغفِروا لأخيكُم، وسَلوا لَهُ التَّثبيتَ، فإنَّهُ الآنَ يُسأَلُ)، فالمؤمن يُجيب بالشّهادتين، والكافر يقول: لا أدري.
قال النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- عن سؤال المؤمن في قبره: (إنَّ العَبْدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتَوَلَّى عنْه أصْحابُهُ، إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ قالَ: يَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُقْعِدانِهِ فَيَقُولانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ؟ قالَ: فأمَّا المُؤْمِنُ، فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورَسولُهُ قالَ: فيُقالُ له: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، قدْ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ).
قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن سؤال الكافر والمنافق في القبر: (وأَمَّا الكَافِرُ -أوِ المُنَافِقُ- فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ).
وقد ورد في الأحاديث الصّحيحة تخصيص الله -تعالى- مَلَكيْن من الملائكة لسؤال المّيت في قبره، وهُما: "مُنكرٌ ونكيرٌ"، وقد ورد اسمهما في بعض الأحاديث، كقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (إذا قُبِر أحدُكم أو الإنسانُ أتاه ملَكان أسودانِ أزرقانِ يُقالُ لأحدِهما: المنكَرُ، والآخَرُ: النَّكيرُ، فيقولانِ له: ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ؟ فهو قائلٌ ما كان يقولُ)، فيقومان بسؤال الميّت بعد دفنه مُباشرةً، سواءً دُفن الميّت أم لم يُدفن، فتُعادُ روحه إلى جسده، ويجلسُ أحدُهما عند رأسه، والآخر عند رجليه، ويسألانه عن ربّه، ودينه، ونبيّه، فإن أجاب؛ يرى مقعده من الجنّة، وإن كان مؤمناً عاصياً فإنّهُ يتردّد في جوابه، وأمّا الكافر فيُجيبُ بقوله: لا أدري.
بيّن النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- أنّ العاقل من يستعدّ لما بعد الموت بقوله: (الكيّسُ من دانَ نفسهُ، وعملَ لما بعد الموتِ)؛ii٤٥ii وذلك من خلال العمل للآخرة،ii٤٦ii وطاعة الله -تعالى- وعبادته، والعمل بما ينفعهُ بعد الموت، وحساب نفسه على التّقصير،ii٤٧ii ويكون الاستعداد لما بعد الموت من خلال العديد الأمور، وفيما يأتي ذكر بعضها:
الاستعاذة من عذاب القبر: فقد كان النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- يأمر الصّحابة الكرام بالاستعاذة من عذاب القبر، وكان من دُعائه: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ)،ii٤٨iiii٤٩ii وممّا يدُلّ على عِظم وأهميّة ذلك الأمر أنّه -عليه الصّلاةُ والسّلام- كان يُكثر من التّعوذ من عذاب القبر في كثيرٍ من الأوقات، وبعد الصّلوات، وفي الصّباح والمساء.ii٥٠ii
الإكثار من ذكر الموت: وذلك للاتّعاظ به، فقد أكثر الله -تعالى- من ذكر الآيات التي تُذكّر الموت؛ لِما في ذلك من تَليِين للقلب، لِقولهِ -تعالى-: (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)،ii٥١ii وأمّا من السُّنة فقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (أكثروا من ذِكْرِ هاذمِ اللذَّاتِ: الموتُ).ii٥٢iiii٥٣ii
فتذكُّر الموت يمنعُ الإنسان من تمنّي اللّذات والشهوات الفانية، وتوقظ القلب، كما أنّ تذكّره يورث الاستشعار الدّائم بأنّ الدُّنيا زائلة، وبأهمية التّوجه نحو الآخرة،ii٥٤iiii٥٥ii وقد كان النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- وصحابته الكرام -رضي الله عنهم- يُكثرون من ذكر الموت والآخرة، وكانوا يُبكون عند تذكُّر الموت.ii٥٦ii
اغتنام الأوقات: لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (اغتنمْ خمسًا قبلَ خمسٍ: حياتَك قبلَ موتِك)،ii٥٧iiii٥٨ii ويكون اغتنام الحياة من خلال عمل الأعمال الصّالحة فيها قبل أن يأتي الموت،ii٥٩ii فالآخرة هي حصادٌ لما يزرعهُ الإنسان في الدُّنيا، ولا ينبغي أن يُضيّع الإنسان أوقاته فيما لا فائدة منه، فحثّ الحديث على اغتنامها قبل أن يندم الإنسان على ما فرّط في طاعته لربّه.ii٦٠ii
الدُّعاء للنّفس بالمغفرة والثّبات عند السّؤال: يُسنُّ لمن يحضر عند الميّت أو عند من يحتضر أن يدعو له بالمغفرة والثّبات عند السؤال، ويدعو كذلك لنفسه.ii٦١ii
المُبادرة إلى التّوبة قبل الموت: وردّ المظالم إلى أصحابها، وكذلك كتابة الوصيّه، قال النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ).ii٦٢iiii٦٣ii
دار البرزخ أو حياة البرزخ تبدأ بالموت، وكلمة البرزخ في اللُّغة: تُطلق على الحاجز الذي يكون بين شيئين، لِقولهِ -تعالى-: (وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا)، وأمّا في الاصطلاح: فهي الدّار التي تأتي بعد الموت، وتمتد إلى البعث، لِقولهِ -تعالى-: (وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)، أو هي الحياة التي تكون بين الموت والبعث، وقال الإمام الطّبريّ في تفسير هذه الآية: إنّ البرزخ هو ما بعد الموت، وقال ابن القيّم: إنّ البرزخ يجري عليه أحكامٌ خاصةٌ به، تختلف عن الدُّنيا، وتجري الأحكام فيه على الرّوح والجسد بحسب ما تختص به هذه الدّار، وما يكون فيها وفي القبر؛ كعذاب القبر أو نعيمه، لا يكون مما يشاهده الإنسان في الدُّنيا.
وأمّا القبر: فهو الحفرة التي يبقى فيها الإنسانُ لوحده بعد الموت، وهو لا يُفرِّق بين أحدٍ من البشر، فهو يضُمّ الغنيَّ والفقير، والحاكم والمحكوم، ويلقى فيه الإنسان العذاب أو النّعيم، ويُعيد الله -تعالى- الأرواح إلى الأجساد فيه، فيُنعّم فيه المؤمن الصالح، ويُعذّب فيه الكافر بعد سؤال الملكين لكلٍّ منهم.
نعيم القبر وعذابه
ثبت عذاب القبر في العديد من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، وفيما يأتي ذكر بعضها:
أدلة عذاب القبر في القرآن والسنة:
قال الله -تعالى-: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، فالعرض على النار بالغدوّ والعشيّ يكونُ قبل يوم القيامة.
قال الله -تعالى-: (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)، وقد فسّر بعضُ الصّحابة الكِرام كابن مسعودٍ -رضي الله عنه- العذاب الأدنى بِعذاب القبر، وغير ذلك من الآيات الكريمة.
قول الله -تعالى-: (وَلَو تَرى إِذِ الظّالِمونَ في غَمَراتِ المَوتِ وَالمَلائِكَةُ باسِطو أَيديهِم أَخرِجوا أَنفُسَكُمُ اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّـهِ غَيرَ الحَقِّ وَكُنتُم عَن آياتِهِ تَستَكبِرونَ).
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (أنَّهُ مَرَّ بقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ).
أدلة نعيم القبر في القرآن والسنة:
قول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه يُعْرَضُ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، فإنْ كانَ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ).
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- عن المؤمن بعد سؤال الملكين له: (أن قَد صدقَ عَبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وافتَحوا لَهُ بابًا إلى الجنَّةِ، وألبسوهُ منَ الجنَّةِ قالَ: فيأتيهِ من رَوحِها وطيبِها قالَ: ويُفتَحُ لَهُ فيها مدَّ بصرِهِ).
النّعيم في القبر يكونُ للمؤمنين كالرّوح والرّيحان، لِقولهِ -تعالى-: (فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)، وهذا النّعيم ينالهُ إذا جاءه الموت.
وعذاب القبر يختلفُ من شخصٍ إلى آخر، فقد يكون دائماً، ومنه ما هو مُنقطعٌ، كعذاب بعض العُصاة من المُسلمين؛ حيثُ يُعذّب بحسب معاصيه، ثُمّ يُخفّف عنه، أو قد ينقطع عذابه بالدُّعاء أو الصّدقة، وهذا العذاب ثبت بالأحاديث والأخبار الصّحيحة، ويجب التّصديقُ والإيمانُ به. وللآخرة أحكاماً خاصّةً بها، ولا يُمكنُ قياس أحوال الدُّنيا عليها، ومما يدُلُّ على عدم إدراك الإنسان لِكُلِّ شيء أنّ جبريل -عليه السّلام- كان يأتي النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- ويُكلّمه، وكان مَنْ عنده من الصّحابة لا يسمعونه أو يرونه.
وقد ثبت عذاب القبر في القرآن الكريم والسُّنة النبويّة، والأدلة التي وردت في ثبوته كثيرةٌ، وأمّا إنكار البعض له فهو إنكارٌ غيرُ مُستندٍ إلى دليلٍ شرعيّ، فالقبر وما فيه من العذاب أو النعيم لا يُمكنُ للإنسانِ إدراكُه؛ لأنّه خارجٌ عن معهودهم في الدُّنيا، وقد ضرب ابن القيّم مثالاً عقليّاً على ذلك؛ كأن يكون هناك رجلان نائمان بجانب بعضهما، فيستيقظ أحدهما وقد رأى في المنام نعيماً، فيُرى في وجهه النّور والسُّرور، والآخر يقومُ وقد رأى كابوساً، وتكاد أنفاسهُ تختنق.
البعث والنّشور من القبور
أدلّة البعث والنشور يوم القيامة
ذكر الله -تعالى- البعث في القرآن الكريم في قوله: (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ)،ii٣٠ii وسُمّي بالبعث؛ لإحياء الموتى فيه، وإخراجهم من قُبورِهم،ii٣١ii وقد ثبت البعث في الكِتاب والسُّنة، كما ثبت بالعقل، والفطرة السّليمة، وقد ردّ الله -تعالى- في القُرآن على من أنكره، ومن الآيات التي تُثبتهُ قولهُ -تعالى- على لِسان إبليس: (قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ* قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ* إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)،ii٣٢ii وقوله -تعالى- في إثبات إخراج النّاس من قُبورهم بعد النّفخ في الصّور: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)،ii٣٣iiii٣٤ii والإيمانُ بالبعث من أركان الإيمان، ولا يصحُّ الإيمان إلا بالتّصديق والإيمان به.ii٣٥ii
أحداث البعث يوم القيامة
يبدأ البعث بالنّفخ في الصور، وقد وردت عشرُ آياتٍ في القرآن تتحدث صراحةً عن النّفخ في الصّور، منها قولهُ -تعالى-: (وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَجَمَعناهُم جَمعًا)،ii٣٦ii وأمّا من السُّنة فقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (كيفَ أنعَمُ وصاحبُ الصُّورِ قدِ التَقمَ وحَنا جبهتَهُ ينتَظِرُ متَى يؤمَرُ أن ينفُخَ)،ii٣٧ii ويُسمى الملك الموكّل بالنّفخ إسرافيل، والنّفخةُ الأولى تُسمى الصّعق، وبعدها يموت من بقي من الخلق في السّماوات والأرض، إلا من استثناهم الله -تعالى- من ذلك، ثمّ يُرسل الله -تعالى- مطراً يُسمّى ماء الحياة، فينبت النّاس كما ينبت البقل، فتتجمع الأرواح والأجساد، ثُمّ تكون بعدها النّفخة الثّانية، والتي تُسمّى بنفخة البعث والإحياء، فتنشقّ الأرض عنهم فيخرُجون من قُبورهم، ووصف الله -تعالى- هذا المشهد بقوله: (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ* يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ* إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ* يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ).ii٣٨iiii٣٩ii
فيخرُج النّاس من قُبورهم مُسرعين إلى إجابة نداء إسرافيل -عليه السّلام-، وذلك لأجل العرض والحِساب، وهذا كُلّه يُسمى البعث؛ أي إعادة الأجسام بعد موتها كما كانت في الدُّنيا؛ لأجل الحساب والجزاء، وثبت البعث في الكثير من الآيات والأحاديث الصّحيحة، كقوله -تعالى-: (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ)،ii٤٠ii وتعدّدت أقوال العُلماء في الإعادة، فقال بعضهم أنّ الله يعدم الذّوات والأجزاء كُلّها، ثُمّ يُعيدها بعد ذلك كما كانت أوّل مرّة بذاتها، لِقوله -تعالى-: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ)،ii٤١ii وذهب آخرون إلى أنّ الإعادة تكون للأعضاء والأجزاء الأصليّة التي من شأنها البقاء طوال العُمر بأعيانها وأعراضها وردّ أرواحها إليها، واستدلوا بقوله -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).ii٤٢iiii٣٩ii
وهذا بخلاف من لا تأكل الأرض جسده؛ كالأنبياء والشُّهداء. وأوّل من تنشقّ الأرض عنه هو سيدنا مُحمد -عليه الصّلاةُ والسّلام-. ثمّ يكون بعد البعث؛ الحشر أو ما يُسمّى بالنُّشور، وهو جمع النّاس وغيرهم من المخلوقات في أرض المحشر؛ للحساب والجزاء على أعمالهم، لقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهْلِها يَومَ القِيامَةِ، حتَّى يُقادَ لِلشّاةِ الجَلْحاءِ، مِنَ الشَّاةِ القَرْناءِ)،ii٤٣ii وقد بيّن الله -تعالى- للمنكرين أنّه قادرٌ على إعادتهم كما خلقهم من العدم.ii٤٤iiii٣٩ii
سؤال الميّت في قبره
أجمعُ العُلماء على ثُبوت سؤال الملائكة للميّت في قبره، وممّا يُثبت السّؤال في القبر للميت في القُرآن الكريم والسنة النبويّة ما يأتي:
قول الله -تعالى-: (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ)، وقد فسّر ابنُ عبّاس -رضي الله عنه- هذه الآية: بالسّؤال عن الشّهادة للميّت في قبره، وقال عكرمة مولى ابن عبّاس: إنّها في السّؤال في القبر عن التّوحيد وعمّا مات عليه الإنسان من الإيمان أو الكُفر.
قول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- بعد الفراغ من دفن المّيت: (استغفِروا لأخيكُم، وسَلوا لَهُ التَّثبيتَ، فإنَّهُ الآنَ يُسأَلُ)، فالمؤمن يُجيب بالشّهادتين، والكافر يقول: لا أدري.
قال النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- عن سؤال المؤمن في قبره: (إنَّ العَبْدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتَوَلَّى عنْه أصْحابُهُ، إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ قالَ: يَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُقْعِدانِهِ فَيَقُولانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ؟ قالَ: فأمَّا المُؤْمِنُ، فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورَسولُهُ قالَ: فيُقالُ له: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، قدْ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ).
قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن سؤال الكافر والمنافق في القبر: (وأَمَّا الكَافِرُ -أوِ المُنَافِقُ- فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ).
وقد ورد في الأحاديث الصّحيحة تخصيص الله -تعالى- مَلَكيْن من الملائكة لسؤال المّيت في قبره، وهُما: "مُنكرٌ ونكيرٌ"، وقد ورد اسمهما في بعض الأحاديث، كقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (إذا قُبِر أحدُكم أو الإنسانُ أتاه ملَكان أسودانِ أزرقانِ يُقالُ لأحدِهما: المنكَرُ، والآخَرُ: النَّكيرُ، فيقولانِ له: ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ؟ فهو قائلٌ ما كان يقولُ)، فيقومان بسؤال الميّت بعد دفنه مُباشرةً، سواءً دُفن الميّت أم لم يُدفن، فتُعادُ روحه إلى جسده، ويجلسُ أحدُهما عند رأسه، والآخر عند رجليه، ويسألانه عن ربّه، ودينه، ونبيّه، فإن أجاب؛ يرى مقعده من الجنّة، وإن كان مؤمناً عاصياً فإنّهُ يتردّد في جوابه، وأمّا الكافر فيُجيبُ بقوله: لا أدري.
كيفية الاستعداد لما بعد الموت
بيّن النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- أنّ العاقل من يستعدّ لما بعد الموت بقوله: (الكيّسُ من دانَ نفسهُ، وعملَ لما بعد الموتِ)؛ii٤٥ii وذلك من خلال العمل للآخرة،ii٤٦ii وطاعة الله -تعالى- وعبادته، والعمل بما ينفعهُ بعد الموت، وحساب نفسه على التّقصير،ii٤٧ii ويكون الاستعداد لما بعد الموت من خلال العديد الأمور، وفيما يأتي ذكر بعضها:
الاستعاذة من عذاب القبر: فقد كان النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- يأمر الصّحابة الكرام بالاستعاذة من عذاب القبر، وكان من دُعائه: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ)،ii٤٨iiii٤٩ii وممّا يدُلّ على عِظم وأهميّة ذلك الأمر أنّه -عليه الصّلاةُ والسّلام- كان يُكثر من التّعوذ من عذاب القبر في كثيرٍ من الأوقات، وبعد الصّلوات، وفي الصّباح والمساء.ii٥٠ii
الإكثار من ذكر الموت: وذلك للاتّعاظ به، فقد أكثر الله -تعالى- من ذكر الآيات التي تُذكّر الموت؛ لِما في ذلك من تَليِين للقلب، لِقولهِ -تعالى-: (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)،ii٥١ii وأمّا من السُّنة فقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (أكثروا من ذِكْرِ هاذمِ اللذَّاتِ: الموتُ).ii٥٢iiii٥٣ii
فتذكُّر الموت يمنعُ الإنسان من تمنّي اللّذات والشهوات الفانية، وتوقظ القلب، كما أنّ تذكّره يورث الاستشعار الدّائم بأنّ الدُّنيا زائلة، وبأهمية التّوجه نحو الآخرة،ii٥٤iiii٥٥ii وقد كان النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- وصحابته الكرام -رضي الله عنهم- يُكثرون من ذكر الموت والآخرة، وكانوا يُبكون عند تذكُّر الموت.ii٥٦ii
اغتنام الأوقات: لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (اغتنمْ خمسًا قبلَ خمسٍ: حياتَك قبلَ موتِك)،ii٥٧iiii٥٨ii ويكون اغتنام الحياة من خلال عمل الأعمال الصّالحة فيها قبل أن يأتي الموت،ii٥٩ii فالآخرة هي حصادٌ لما يزرعهُ الإنسان في الدُّنيا، ولا ينبغي أن يُضيّع الإنسان أوقاته فيما لا فائدة منه، فحثّ الحديث على اغتنامها قبل أن يندم الإنسان على ما فرّط في طاعته لربّه.ii٦٠ii
الدُّعاء للنّفس بالمغفرة والثّبات عند السّؤال: يُسنُّ لمن يحضر عند الميّت أو عند من يحتضر أن يدعو له بالمغفرة والثّبات عند السؤال، ويدعو كذلك لنفسه.ii٦١ii
المُبادرة إلى التّوبة قبل الموت: وردّ المظالم إلى أصحابها، وكذلك كتابة الوصيّه، قال النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ).ii٦٢iiii٦٣ii
الانتقال إلى عالم البرزخ والقبر
دار البرزخ أو حياة البرزخ تبدأ بالموت، وكلمة البرزخ في اللُّغة: تُطلق على الحاجز الذي يكون بين شيئين، لِقولهِ -تعالى-: (وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا)، وأمّا في الاصطلاح: فهي الدّار التي تأتي بعد الموت، وتمتد إلى البعث، لِقولهِ -تعالى-: (وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)، أو هي الحياة التي تكون بين الموت والبعث، وقال الإمام الطّبريّ في تفسير هذه الآية: إنّ البرزخ هو ما بعد الموت، وقال ابن القيّم: إنّ البرزخ يجري عليه أحكامٌ خاصةٌ به، تختلف عن الدُّنيا، وتجري الأحكام فيه على الرّوح والجسد بحسب ما تختص به هذه الدّار، وما يكون فيها وفي القبر؛ كعذاب القبر أو نعيمه، لا يكون مما يشاهده الإنسان في الدُّنيا.
وأمّا القبر: فهو الحفرة التي يبقى فيها الإنسانُ لوحده بعد الموت، وهو لا يُفرِّق بين أحدٍ من البشر، فهو يضُمّ الغنيَّ والفقير، والحاكم والمحكوم، ويلقى فيه الإنسان العذاب أو النّعيم، ويُعيد الله -تعالى- الأرواح إلى الأجساد فيه، فيُنعّم فيه المؤمن الصالح، ويُعذّب فيه الكافر بعد سؤال الملكين لكلٍّ منهم.
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع [ معتقدات إسلامية ] ماذا يحدث بعد الموت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 21/03/2024
اعلانات العرب الآن