ساق - الصفحة 2 - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (ساق)

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان يحي بن حسين أبوساق ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان سلطان يحي بن حسين أبوساق رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ أمراض الأوعية الدموية ] ما هي مضاعفات مرض دوالي الساقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض الأوعية الدموية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هي مضاعفات مرض دوالي الساقين فيديو عن الدوالي للتعرف أكثر على أسبا ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ صفة فمه وأسنانه (صلى الله عليه وسلم) ] صفــة ريقـــه ---------------- عن يزيد بن أبي عبيد قال : (رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟ قال: هذه ضربة أصابتها يوم خيبر فقال الناس: أُصيب سلمة فأتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة)أخرجه البخاري-كتاب المغازي -باب غزوة خيبر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | صفــة ريقـــه ---------------- عن يزيد بن أبي عبيد قال : (رأيت أثر ضربة في ساق � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات نأكل الجراد. وفي رواية: نأكل معه الجراد. متفق عليه. ---------------- قال البخاري: باب أكل الجراد، وذكر الحديث. قال الحافظ: وخلقة الجراد عجيبة، فيها عشرة من الحيوانات، ذكر بعضها ابن الشهرزوري في قوله: لها فخذا بكر، وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم حبتها أفاعي الرمل بطنا وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم قيل: وفاته عين الفيل، وعنق الثور، وقرن الإبل، وذنب الحية، وهو صنفان طيار، ووثاب. واختلف في أصله، فقيل: أنه نثرة حوت، فذلك كان أكله بغير ذكاة، وهذا ورد في حديث ضعيف، ولو صح لكان فيه حجة لمن قال: لا جزاء فيه إذا قتله المحرم. وإذا ثبت فيه الجزاء، دل على أنه بري. وجمهور العلماء على خلافه، وقد أجمع العلماء على جواز أكله بغير تذكية، إلا أن المشهور عند المالكية اشتراط تذكيته. ووافق مطرف منهم الجمهور في أنه لا يفتقر إلى ذكاة لحديث ابن عمر: «أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد، والكبد والطحال» . ونقل النووي: الإجماع على حل أكل الجراد، لكن فصل ابن العربي في لا يؤكل، لأنه ضرر محض وهذا إن ثبت أنه يضر أكله بأنه يكون فيه سمية تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناؤه، والله أعلم. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الل ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: تبعدون عَنّا ونرسل إليكم مسائل هل من سائل، هل من مستغفر، هل من تائب، وتُذنبون فيأتيكم منّا عذرٌ، لو لم تُذنبوا لأتى اللهُ بقومٍ يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم. تشاغلتُمُ عنّا بصحبة غيرنا ... وأظهرتُمُ الهجران ما هكذا كُنا وأقسمتموا أن لا تحولوا عن الهوى ... فقد وجلال الله حلتم وما حلنا يقول الله - عَزّ وجلَ - :ْ وعزتي و جلالي لأمهلن على من عصاني يتلذّذ بنعماي، فإِن استحيا مني استحييت منه، وإنْ أعرض عني نظرتُ إليه بالفضل وإن تاب إليّ تبت عليه، وإنْ قال : يا رب! قلتُ : يا عبدي. إخواني ! ينبغي للإنسان أن لا يقف إلاّ بباب مولاه، ولا ينبغي عوضاً سواه، ولا يدعو إلا إيّاه، ولا - يجعل بينه وبينه حجاباً، ويسأله حاجاته القليل والكثير، قال موسى : يا ربّ أسألك القليل والكثير، قال : سلني كل شيءِ حتى ملْحَ عَجينك وعَلَفَ شاتكْ انظر إلى موسى وأدبه (ربِّ أَرِني أَنْظُر إليك) تارة، وتارة رغيفاً (إنّي لما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فقيرُ). إخواني ! انظروا إلى يوسف عليه السلام لمّا قال للساقي : (اذكرني عند ربَّك) يعني عند سيّدك وهو الملك انقطع عنه جبريل عليه السلام وكان قبل هذا يزوره، فأوحى الله إليه يا يوسف اتخذت من دوني وكيلاً، وعزّتي لأطيلنّ حبسك فيُقال إنّه لبث في السجن اثنتي عشرة سنة وهي عدد حروف " اذكرني عند ربك " خمسة قبل ذكره وسبعة بعده فلمّا كان منه ما كان من رؤية الأسباب والوسائط والالتجاء بغير جناب الحق، كانت عقوبته انقطاع جبريل عنه فَعَظُم حزنُ يوسف لذلك واغتم واشتدّ غَمُّه : بِنتُم فأوحشتُمُ الدنيا لِبَيْنِكُمُ ... فاليوم لا عوضٌ عنكم ولا بَدَلُ حملتموني على ضعفي لفرقتكم ... ما ليس يحمله سَهْل ولا جَبَلُ إذا شممتُ نسيماً من دياركُمُ ... عدمتُ عقلي كأنّي شاربٌ ثَمِلُ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى: تبعدون عَنّا ونرسل إليكم مسائل هل من سائل، هل من مستغفر ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] انظر كيف جمع الله سبحانه بين الذكر والانثى والقى المحبة بينهما وكيف قادهما بسلسلة الشهوة والمحبة الى الاجتماع الذي هو سبب تخليق الولد وتكوينه وكيف قدر اجتماع ذينك الماءين مع بعد كل منهما عن صاحبه وساقهما من اعماق العروق والاعضاء وجمعهما في موضع واحد جعل لهما قرارا مكينا لا يناله هواء يفسده ولا برد بحمده ولا عارض يصل اليه ولا آفة تتسلط عليه ثم قلب تلك ا لنطفة البيضاء المشربة علقة حمراء تضرب الى سواد ثم جعلها مضغة لحم مخالفة للعلقة في لونها وحقيقتها وشكلها ثم جعله عظاما مجردة لا كسوة عليها مباينة للمضغة في شكلها وهيأتها وقدرها وملمسها ولونها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | انظر كيف جمع الله سبحانه بين الذكر والانثى والقى المحبة بينهما وكيف قا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها : 1-الصبر . 2-والعفة .3- والشجاعة . 4 والعدل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان ل ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس ، وكان سبب توبته أنه عشق جارية ، فبينا هو يرتقي الجدران إليها إذ سمع تاليا يتلو :" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم " [ الحديد 16 ] فلما سمعها قال : بلى يا رب ، قد آن ، فرجع فآواه الليل إلى خربة ، فإذا فيها سابلة فقال بعضهم : نرحل ، وقال بعضهم : حتى نصبح فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا . قال : ففكرت وقلت : أنا أسعى بالليل في المعاصي ، وقوم من المسلمين ها هنا يخافوني ، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع ، اللهم إني قد تبت إليك ، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس ، وكان سبب توبته ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وأما الحديث المروي ‏"‏ ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله ‏"‏ فمن الأكاذيب ليس في دواوين الإسلام وكيف والجماعة قد تكون كفاراً وفساقاً يموتون على ذلك‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وأما الحديث المروي ‏"‏ ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله ‏"‏ فمن ا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: حقارة الدنيا عند الله تعالى، ولهذا ملكها تعالى في الغالب للكفار والفساق لهوانهم عليه، وحمى منها في الغالب الأنبياء والصالحين لئلا تدنسهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تحكي الأساطير عن رجل شاهد الوباء وسأله إلى أين ؟ قال : إلى قرية كذا ، فقد أمرت بخمسة آلاف منهم ، وحينما عاد الوباء رآه الرجل في الطريق وقال له : لقد حصدت خمسين ألفاً ؟ فرد الوباء بأنه حصد خمسة آلاف أما البقية فقد حصدهم الوهم ، حين ترى الناس يتساقطون حولك تبدأ الأسئلة والشكوك والاحتمالات وما لم يكن في النفس قوة وثقة ، وفي القلب شجاعة وجرأة ، وفي العقل يقظة وملاحظة ، فربما سقط صريع الوهم من لم يسقط صريع الوباء. - سلمان العودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | تحكي الأساطير عن رجل شاهد الوباء وسأله إلى أين ؟ قال : إلى قرية كذا ، فق� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته (رواه البخاري) فيه: فضيلة الصحابة رضي الله عنهم، وصبرهم على الفقر، وضيق الحال، والاجتزاء من اللباس على ما يستر العورة، وقد أثابهم الله على ذلك فاستخلفهم في الأرض، ومكن لهم دينهم وبدلهم من بعد فقرهم غنى، ومن بعد خوفهم أمنا مع ما أعد الله لهم في الآخرة من الثواب في الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رج ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ رياضيات ] ما هو قانون مساحة مثلث متساوي الساقين؟ 4 قوانين هندسية وأمثلة عليهم # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

رياضيات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ما هو قانون مساحة مثلث متساوي الساقين؟ 4 قوانين هندسية وأمثلة عليهم ما ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عثمان بن أبي العاتكة أن أبا مسلم الخولاني كان يعلق سوطا في مسجده يخوف به نفسه فإذا دخلته الفترة تناوله فضرب به ساقيه ثم قال أنت أحق بالضرب من دابتي فإذا غلبه النوم قال منك لا مني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عثمان بن أبي العاتكة أن أبا مسلم الخولاني كان يعلق سوطا في مسجده يخو ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأرض جدباء ، والحلوق ظمأى ، والفِطَر حنيفة ، والساقي غافل. - محمد مصطفى عبد المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الأرض جدباء ، والحلوق ظمأى ، والفِطَر حنيفة ، والساقي غافل. - محمد مصطف� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الحميد: الحسود من الهم كساقي السم، فإن سرى سمه زال عنه غمه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عبد الحميد: الحسود من الهم كساقي السم، فإن سرى سمه زال عنه غمه. ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نظر عمر بن عبد العزيز إلى رجل متغير اللون فقال له: ما الذي أرى بك؟ قال: أسقام وأمراض يا أمير المؤمنين إن شاء الله, فأعاد عليه عمر فأعاد الرجل مثل ذلك ثلاث مرات, فقال: إذا أبيت إلا أن أخبرك، فإني ذقت حلاوة الدنيا فصغر في عيني زهرتها وملاعبها، واستوى عندي حجارتها وذهبها، ورأيت كأن الناس يساقون إلى الجنة وأنا أُساق إلى النار، فأسهرت لذلك ليلي وأظمأت له نهاري، كل ذلك صغير حقير في جَنْب عَفْو الله وثواب الله عزَّ وجلَّ وجنب عقابه. [التخويف من النار]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نظر عمر بن عبد العزيز إلى رجل متغير اللون فقال له: ما الذي أرى بك؟ قال: أ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نَتْلُوا۟ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿٣﴾ ]فإليهم يساق الخطاب، ويوجه الكلام؛ حيث إن معهم من الإيمان ما يقبلون به على تدبر ذلك، وتَلَقِّيه بالقبول، والاهتداء بمواقع العبر، ويزدادون إيماناً ويقيناً وخيراً إلى خيرهم، وأما من عداهم فلا يستفيدون منه إلا إقامة الحجة عليهم، وصانه الله عنهم، وجعل بينهم وبينه حجاباً أن يفقهوه. السعدي:611. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ نَتْلُوا۟ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِ� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كم ضيعت عمرا طويلا حملت فيه وزرا ثقيلا كم نصب لك الموت دليلا إذ ساق العزيز ذليلا لقد حمل إلى القبور جيلا جيلا ونادى في الباقين رحيلا رحيلا لكن الهوى أعاد الطرف كليلا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كم ضيعت عمرا طويلا حملت فيه وزرا ثقيلا كم نصب لك الموت دليلا إذ ساق الع� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وعذرته لمّا تساقط دمعهُ .. ونسيت أياماً بها أبكاني , وأخذته في الحضن أهمس راجياً .. جمراتُ دمعك أيقظت نيراني. - كريم العراقي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وعذرته لمّا تساقط دمعهُ .. ونسيت أياماً بها أبكاني , وأخذته في الحضن أهم ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مالك بن دينار ، قال : « لما قال يوسف للساقي : اذكرني عند ربك قيل : يا يوسف ، أتخذت دوني كفيلا ؟ لأطيلن سجنك ، فبكى يوسف وقال : يا رب أنسى قلبي كثرة البلوى ، فقلت كلمة ، فويل لإخوتي » # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن مالك بن دينار ، قال : « لما قال يوسف للساقي : اذكرني عند ربك قيل : يا يو ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هناك قائمة رائعة مليئة باللامعين الذين بخسوا حظوظهم الدنيوية : عطاء بن أبي رباح عالم الدنيا في عهده، مولى أسود أفطس أشل مفلفل الشعر . الأحنف بن قيس، حليم العرب قاطبة، نحيف الجسم، أحدب الظهر، أحنى الساقين، ضعيف البنية . الأعمش محدث الدنيا، من الموالي، ضعيف البصر، فقير ذات اليد، ممزق الثياب، رث الهيئة والمنزل . بل # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هناك قائمة رائعة مليئة باللامعين الذين بخسوا حظوظهم الدنيوية : عطاء بن ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل فوم على عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرض، فإذا فيهم شاب ذابلٌ ناحلٌ، فقال له عمر : يا فَتَى ما الذي بلغ بك ما أرَى? قال: يا أميرَ المؤمنين أمراض وأسقام. فقال عمر: لتَصْدُقَننَّي؛ قال: يا أمير المؤمنين ذقتُ حلاوة الدنيا فوجدتُها مرة فصغُر في عيني زهرتها وحلاوتُها، واستوى عندي حجرُها وذهبُها، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وإلى الناس يُساقُون إلى الجنة وإلى النار، فأظمأت لذلك نهاري وأسهرت له ليلي، وقليلٌ حقير كل ما أنا فيه في جنب ثواب الله وجنب عقابه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | دخل فوم على عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرض، فإذا فيهم شاب ذابلٌ ناحلٌ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٤٠﴾ ]والمراد بالعالمين: أمم عصرهم. وتفضيلهم عليهم بأنهم ذرية رسول وأنبياء، وبأن منهم رسلا وأنبياء، وبأن الله هداهم إلى التوحيد والخلاص من دين فرعون بعد أن تخبطوا فيه، وبأنه جعلهم أحرارا بعد أن كانوا عبيدا، وساقهم إلى امتلاك أرض مباركة، وأيدهم بنصره وآياته، وبعث فيهم رسولا ليقيم لهم الشريعة، وهذه الفضائل لم تجتمع لأمة غيرهم يومئذ. ابن عاشور:9/84. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَ� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في حضرةِ من أهوى .. عَبَثت بي الأشواق ، حدّقتُ بلا وجهٍ .. ورقصتُ بلا ساق. - محمد الفيتوري # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | في حضرةِ من أهوى .. عَبَثت بي الأشواق ، حدّقتُ بلا وجهٍ .. ورقصتُ بلا ساق. ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن رجل من مراد قال : « دخلنا على أويس القرني ، فقال : يا أخا مراد ، إن قيام المؤمن بحق الله لم يبق له طريقا ، والله إنا لنأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ، فتتخذونا أعداء ، ويجدون على ذلك من الفساق أعوانا ، حتى رموني بالعظائم ، والله لا يمنعني ذلك من أن أقوم لله بحق » # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن رجل من مراد قال : « دخلنا على أويس القرني ، فقال : يا أخا مراد ، إن قيا� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ رياضيات ] خصائص المثلث متساوي الساقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

رياضيات
تم النشر اليوم 2024-04-27 | خصائص المثلث متساوي الساقين القوانين المتعلقة بالمثلث متساوي الساقين ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن هناك أنساق منظمة تتحكم بمتعتنا ولذا فإننا نستمتع وفقاً لمقاييس اجتماعية ، مثلما نتحفظ وفقاً لشروط مماثلة تم تدريبنا على عدم الانطلاق فيها. - عبدالله الغذامي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن هناك أنساق منظمة تتحكم بمتعتنا ولذا فإننا نستمتع وفقاً لمقاييس اجت� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وقادتنا ازال الله قادتنا بريحٍ صرصرٍ اغبر .. نثور بوجه طاغيةٍ حقيرَ تافهٍ ازعر .. فيأتي حاكمٌ احقر نثور ليسقُط الغجري ويأتي ساقطٌ اغجر. - أحمد مطر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | وقادتنا ازال الله قادتنا بريحٍ صرصرٍ اغبر .. نثور بوجه طاغيةٍ حقيرَ تاف ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يتساقط الكثيرون في طريق النضج.. وذلك حين ينفصل التطور الشكلي عن التطور في المضمون، أو عندما تكون أفكارهم الجديدة ملصقة على حياتهم ولا تكون نابعة منها. - ممدوح عدوان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يتساقط الكثيرون في طريق النضج.. وذلك حين ينفصل التطور الشكلي عن التطور ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قرار قضية رئيس أساقفة كوالالمبور الفخري للروم الكاثوليك ضد وزارة الداخلية الماليزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قرار قضية رئيس أساقفة كوالالمبور الفخري للروم الكاثوليك ضد وزارة الدا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

كيف التعامل مع نحافة الساقين مقارنة ببقية الجسم؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, إخوتي الأحبة في هذا المنتدى ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سنبقى ندور في حلقة مفرغة من الاتهامات بالأذى النفسي، أنت جرحتني برأيك وأنا جرحتك برأيي، فنضع ألف مقياس للرأي المهذب، وندور في ألف ساقية مما يجوز ولا يجوز، ونضع ألف سقف، ونرسم ألف خط، كل على مشتهاه وقدرته الاحتمالية، فننسى الرأي، ونتجاهل الفكرة ونبقى ندور حول طريقة التعبير عنها. - ابتهال الخطيب ( سياسية كويتية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سنبقى ندور في حلقة مفرغة من الاتهامات بالأذى النفسي، أنت جرحتني برأيك ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كانت امرأة أبي عمران الجوني تقوم من الليل تصلي حتى تعصب ساقيها بالخرق فيقول لها أبو عمران الجوني: دون هذا يا هذه، فتقول: هذا عند طول القيام في الموقف قليل فيسكت عنها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كانت امرأة أبي عمران الجوني تقوم من الليل تصلي حتى تعصب ساقيها بالخرق � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] شبه منحرف متساوي الساقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | شبه منحرف متساوي الساقين حالات خاصة حالات خاصة من شبه المنحرف متساو� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نظر عمر بن عبد العزيز إلى رجل عنده متغير اللون، فقال له ما الذي بك؟ فقال: إني ذقت حلاوة الدنيا فصغر في عيني زهرتها وملاعبها، واستوى عندي حجارتها وذهبها. ورأيت كأن الناس يساقون إلى الجنة، وأنا أساق إلى النار فأسهرت لذلك ليلي، وأظمأت نهاري، وكل ذلك صغير حقير في جنب عفو الله، وثوابه عز وجل وجب عقابه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نظر عمر بن عبد العزيز إلى رجل عنده متغير اللون، فقال له ما الذي بك؟ فقا� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نظر عمر بن عبدالعزيز إلى رجل عنده مُتغيرُّ اللون، فقال له: ما الذي بك؟ فقال: إني ذُقْتُ حلاوة الدنيا فصغُر في عيني زهرتها وملاعبُها، واستوى عندي حجارتُها وذهبُها، ورأيتُ كأن الناس يُساقون إلى الجنة، وأنا أساقُ إلى النار، فأسهرتُ لذلك ليلي، واظمأتُ نهاري، وكلُ ذلك صغيرٌ حقيرٌ في جنبِ عفو الله، وثوابه عز وجل وجنْب عقابه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نظر عمر بن عبدالعزيز إلى رجل عنده مُتغيرُّ اللون، فقال له: ما الذي بك؟ � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المواقف هي خريف العلاقات يتساقط منها المزيفون كاوراق الشجر. - فولتير # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المواقف هي خريف العلاقات يتساقط منها المزيفون كاوراق الشجر. - فولتير ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خلق الرسول مع ربه ] خلق النبي (صلى الله عليه وسلم)مع ربه في جانب الألوهية ---------------- في جانب عبادته: عن المغيرة-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-يقول: "إن كان النَّبيُّ(صلى الله عليِ وسلم)ليقوم أو ليُصلي حتى ترم قدماه – أو ساقاه- فيقال له، فيقول: ((أفلا أكونُ عبداً شكوراً)) البخاري – الفتح، كتاب التهجد ومن المعاني العظيمة ما تدلنا، وترشدنا إلى أمور كثيرة، ومنها: 1. أدبه الجم مع الله-عَزَّ وجَلَّ-. 2. كثرة عبادته، وتهجدهُ، والانطراح بين يدي خالقه مع أنه قد غُفر له ما تقدم من ذنبه. 3. وصفه نفسه بكونه عبداً شكوراً ، وذلك تأدباً منه تجاه خالقه ومولاه. وعن ابن مسعود-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-,قال: "صليتُ مع النَّبيِّ(صلى الله عليِ وسلم)ليلةً فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوءٍ، قلنا: وما هممت؟ قال: هممت أن أقعد وأذر النَّبيَّ(صلى الله عليِ وسلم)". البخاري – الفتح, كتاب التهجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | خلق النبي (صلى الله عليه وسلم)مع ربه في جانب الألوهية ---------------- في جانب ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] علم مناخ تساقط الأمطار في الأرض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | علم مناخ تساقط الأمطار في الأرض أفريقيا يُعتبر النصف الشمالي من القا ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ الشوق إلى المعارف والعلومتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] الشوق إلى المعارف والعلوم ربما ساق الإنسان على منهج قويم وقصد صحيح حتى ينتهي إلى غاية كماله وهي سعادته التامة. وقلما يتفق ذلك وربما اعوج به عن السمت والسنن وذلك لأسباب كثيرة يطول ذكرها ولا حاجة بك إلى علمها الآن وأنت في تهذيب خلقك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الشوق إلى المعارف والعلوم ربما ساق الإنسان على منهج قويم وقصد صحيح حتى ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًا طَيِّبًا ۚ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٨٨﴾ ]أي: كلوا من رزقه الذي ساقه إليكم بما يسره من الأسباب إذا كان: حلالاً؛ لا سرقة، ولا غصباً، ولا غير ذلك من أنواع الأموال التي تؤخذ بغير حق. وكان أيضاً: طيباً؛ وهو الذي لا خبث فيه، فخرج بذلك الخبيث من السباع والخبائث. السعدي:242. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًا طَيِّبًا ۚ ﴾ [ سورة ال ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] النار وعذابها : عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال: إذا جاع أهل النار استغاثوا بشجرة الزقوم، فأكلوا منها، فاختلست(أسقطت)جلود وجوههم، فلو أن مارًّا يمر بهم لعرف جلود وجوههم فيها. ثم يُصب عليهم العطش، فيستغيثوا فيغاثون بماء كالمهل، وهو الذي قد انتهى حره. فإذا أُدني من أفواههم انشوى من حره لحم وجوههم التي سقطت عنها الجلود، و"يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ " [الحج: 20]، فيمشون تسيل أمعاؤهم، وتساقط جلودهم، ثم يُضربون بمقامع من حديد، ويسقط كل عضو على حياله، يدعون بالثبور. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/414]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | النار وعذابها : عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال: إذا جاع أهل النار استغاث ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال طاووس رحمه الله: (مثل الإسلام كمثل شجرة، فأصلها الشهادة، وساقها كذا وكذا، وورقها كذا شيئًا سماه – وثمرها الورع، لا خير في شجرة لا ثمر لها! ولا خير في إنسان لا ورع له!). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال طاووس رحمه الله: (مثل الإسلام كمثل شجرة، فأصلها الشهادة، وساقها كذ� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: التحريض على إطالة الغرة والتحجيل، وإطالة الغرة: أن يغسل جميع وجهه طولا وعرضا. وإطالة التحجيل: أن يغسل يديه حتى يشرع في العضدين، ويغسل رجليه حتى يشرع في الساقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب فضل الوضوءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نعتُك الفقر التام، وهو يحب أن تسأله، فلم لا تبسط كفيك سائلا أكرم الأكرمين؟!وما ساق عبدًا إلى سؤاله إلا لأنه يحب أن يعطيه، فالدعاء هداية وهدية! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نعتُك الفقر التام، وهو يحب أن تسأله، فلم لا تبسط كفيك سائلا أكرم الأكر� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بكى بديل العقيلي حتى قرحت مآقيه ، فكان يعاتب في ذلك ، فيقول : إنما أبكي خوفا من طول العطش يوم القيامة. بكى يزيد الرقاشي أربعين عاما حتى تساقطت أشفاره ، وأظلمت عيناه ، وتغيرت مجاري دموعه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | بكى بديل العقيلي حتى قرحت مآقيه ، فكان يعاتب في ذلك ، فيقول : إنما أبكي � ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

تفسير وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تفسير وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا – تفسير ابن كثير سنقدم لكم تفسير الآية الخام ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 9 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حسن الظن إن حمل على العمل وحث عليه وساق إليه ؛ فهو صحيح ، وإن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي ؛ فهو غرور . ومن كان رجاؤه جاذباً إلى الطاعة ، زاجراً عن المعصية ؛ فهو رجاء صحيح . ومن كانت بطالته رجاء ، ورجاؤه بطالة وتفريطاً ؛ فهو المغرور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حسن الظن إن حمل على العمل وحث عليه وساق إليه ؛ فهو صحيح ، وإن دعا إلى ال� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة السادسة بعد الثلاثمائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الجلوس مع شربة الخمر وغيرهم من الفساق إيناسا لهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الجلوس مع شربة الخمر وغيرهم من الفساق إيناسا لهم . ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] حياتك من صنع أفكارك فالأفكار التي تستثمرها وتفكر فيها وتعيشها هي التي تؤثر في حياتك ، سواء كانت في سعادة أو شقاوة . يقول أحدهم : إذا كنت حافيا ، فانظر لمن بترت ساقاه ، تحمد ربك على نعمة الرجلين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حياتك من صنع أفكارك فالأفكار التي تستثمرها وتفكر فيها وتعيشها هي الت� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] _x000D_عندما أشاهد تجاعيد وجهي في المرآة صباحاَ أدرك أنّ بعض أجزائي قد تساقطت ،ولا أستطيع إيجادها. - داليا زرزور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | _x000D_عندما أشاهد تجاعيد وجهي في المرآة صباحاَ أدرك أنّ بعض أجزائي قد تس� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] السعادة تمشي على ساقين هما الشجاعة والصراحة. - انيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | السعادة تمشي على ساقين هما الشجاعة والصراحة. - انيس منصور ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سوف يتساقطون ولن تستطيع أن تُحصي عددهم أو تذكرَ أسمائهم، ولكنك سوف تتذكر ملامحهم ولن تنسى مواقفهم طوال حياتك. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سوف يتساقطون ولن تستطيع أن تُحصي عددهم أو تذكرَ أسمائهم، ولكنك سوف تتذ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مؤسسة الاوراق المتساقطة للتجارة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الاوراق المتساقطة للتجارة العنوان: منامةرقم ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الجموع تقاد وتساق بطرق مختلفة من السيطرة العقلية والعاطفية فهذه هي الطريقة الوحيدة للسيطرة إذ لا يمكن السيطرة على ملايين من الناس جسدياً .. السيطرة الجسدية على سكان الأرض مستحيلة لكن ذلك ليس بضروري حين يمكن للمرء أن يتلاعب بطريقة تفكيرهم وبمشاعرهم لدرجة أنهم يقررون ما يريدهم أن يفعلوا ويطلب منهم أن يضعوا القوانين التي يريد أن يضعها هو .. إنه أمر معروف منذ القدم إذا أردت من أحد أن يفعل أمراً ما اجعله يعتقد أنها فكرته. - ديفيد آيك ( كاتب إنجليزي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن الجموع تقاد وتساق بطرق مختلفة من السيطرة العقلية والعاطفية فهذه هي ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ نقص الفيتامينات والمعادن ] هل نقص الفيتامين يؤدي إلى تساقط الشعر # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

نقص الفيتامينات والمعادن
تم النشر اليوم 2024-04-27 | هل نقص الفيتامين يؤدي إلى تساقط الشعر تساقط الشعر يعتبرُ تساقطُ الشع� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشهداء يتساقطون على جانبي الطريق لأن الطغاة يسيرون وسطها. - محمد الماغوط ( أديب سوري ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الشهداء يتساقطون على جانبي الطريق لأن الطغاة يسيرون وسطها. - محمد الما� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا ﴾ [ سورة النبأ آية:﴿٣٥﴾ ]فلما أحاط بأهل جهنم أشدُّ الأذى بجميع حواسهم، من جراء حرق النار وسقيهم الحميم والغساق، لينال العذاب بواطنهم كما نال ظاهر أجسادهم، كذلك نفى عن أهل الجنة أقل الأذى، وهو أذى سماع ما يكرهه الناس فإن ذلك أقل الأذى . ابن عاشور:30/46. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

آية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ﴿ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا ﴾ [ سورة النبأ آية:� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الله يا الله يا الله .. أنت الواحد الباقي وعصرُ القهر يطويه الفناء , كل الطغاة وإن تمادى ظُلمهم يتساقطون وأنت تفعل ما تشاء. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الله يا الله يا الله .. أنت الواحد الباقي وعصرُ القهر يطويه الفناء , كل ا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشك والظنون هي الطريق التي يُساق فيها الحب تدريجيا إلى.. منصة الإعدام!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | الشك والظنون هي الطريق التي يُساق فيها الحب تدريجيا إلى.. منصة الإعدام! ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وإلى الأقيال من حضر موت، ولبلال بن الحارث، ولعتبة بن فرقد. 37 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي- رضي الله عنه - ذكره عمرو بن شبة فيمن كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم -. 38 - المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لأساقفة نجران، ولبني الضباب، ولبني قنان بن ثعلبة، وليزيد بن المحجل، ولعامر بن الأسود، ولبني جوين الطائيين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقر ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عضلة مثلثة الرؤوس الساقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عضلة مثلثة الرؤوس الساقية أصل الكلمة والنطق المصطلح الواضح / /traɪsɛps ˈ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] شهداؤنا خرجوا من الأكفانِ , وانتفضوا صفوفاً ثم راحوا يصرخون : عارٌ عليكم أيها المستسلمون , وطنٌ يُباعُ وأمةٌ تنساق قطعاناً وأنتم نائمون. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | شهداؤنا خرجوا من الأكفانِ , وانتفضوا صفوفاً ثم راحوا يصرخون : عارٌ عليك ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب بعض السلف إلى أخ له: يا أخي يخيل لك أنك مقيم، بل أنت دائب السير، تساق مه ذلك سوقاً حثيثاً، الموت موجه إليك، والدنيا تطوى من ورائك، وما مضى من عمرك، فليس بكار عليك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | كتب بعض السلف إلى أخ له: يا أخي يخيل لك أنك مقيم، بل أنت دائب السير، تسا� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] للأسف ﻻ نشعر بإخواننا إﻻ إذا تساقطوا أمام أعيننا ..بمرض..أو خلل فكري أو تربوي..!أﻻ تذكرناهم في وقت الرخاء ليسمعوا لنا في وقت الشدة..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | للأسف ﻻ نشعر بإخواننا إﻻ إذا تساقطوا أمام أعيننا ..بمرض..أو خلل فكري أو ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] رُوِي أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، نُعيت إليه ابنته، وهو في السفر، فاسترجع، ثم قال: عورة سترها الله، ومؤونة كفاها الله، وأجر ساقه الله.(العقد الفريد) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | رُوِي أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، نُعيت إليه ابنته، وهو في السف ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ ] (رب العالمين):_x000B_ترددها في الفاتحة ١٧ مرة على الأقل يوميا._x000B_أي يربي عباده بالمنع وبالعطاء والشدة والرخاء._x000B_فكل ما ساقه إليك هو لصالحك دنيا وآخرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | (رب العالمين):_x000B_ترددها في الفاتحة ١٧ مرة على الأقل يوميا._x000B_أي يربي ع ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ متفرقات أدبية ] مظاهر الاتساق والانسجام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

متفرقات أدبية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مظاهر الاتساق والانسجام مظاهر وآليات الانسجام يتحقق الانسجام في الن� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فكن مثل الساقيه باكيا مبتل العينين ، حتى تنبت الخضره في رحاب روحك. - أحمد بهجت # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | فكن مثل الساقيه باكيا مبتل العينين ، حتى تنبت الخضره في رحاب روحك. - أحم ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حسين ناصر حسين أبوساق ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان حسين ناصر حسين أبوساق رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] (الحمد لله رب العالمين): ترددها كل يوم ١٧ مرة على الأقل. رب يربي عباده بالمنع وبالعطاء والشدة والرخاء. فكل ما ساقه إليك هو لصالحك دنيا وآخرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | (الحمد لله رب العالمين): ترددها كل يوم ١٧ مرة على الأقل. رب يربي عباده با ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التقوى : قالت امرأة مسروق رحمه الله: ما كان مسروق يوجد إلا وساقاه قد انتفختا من طول الصلاة، فلما احتضر بكى، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: مالي لا أجزع، وإنما هي ساعة، ولا أدري أين يُسلك بي؟ بين يديّ طريقان لا أدري إلى الجنة أم إلى النار؟. [صفة الصفوة 3/17]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التقوى : قالت امرأة مسروق رحمه الله: ما كان مسروق يوجد إلا وساقاه قد انت ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ كمال الأجسام ] ضعف عضلات الساقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

كمال الأجسام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | ضعف عضلات الساقين ضعف عضلات الساقين يصاب العديد من الأشخاص بآلام في ا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال السدي : الغساق : الذي يسيل من أعينهم من دموعهم يسقونه مع الحميم . قال بلال بن سعد : لو أن دلوا من الغساق وضع على الأرض لمات من عليها و عنه قال : لو أن قطرة منه و قعت على الأرض لأنتن من فيها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال السدي : الغساق : الذي يسيل من أعينهم من دموعهم يسقونه مع الحميم . قال ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى:ولقد كنت أدور على المشايخ لسماع الحديث فينقطع نفَسي من العَدْوِ لئلا اُسبَق، وكنت أصبح وليس لي ما آكل، وأمسي وليس لي شيء، وما أذلني الله لمخلوق، ولكنه ساق رزقي لصيانة عِرضي، ولو شرحتُ أحوالي لطال الشرح، وها أنا، ترى ما قد آلت الحال إليه، وأنا أجمعه لك في كلمة واحدة وهي قوله تعالى: {وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ} [سورة البقرة/الآية 282]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى:ولقد كنت أدور على المشايخ لسماع الحديث فينقطع نفَسي من � ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من آفات اللسان : الآفة الثانية : الخوض في الباطل، وهو الكلام في المعاصي، كذكر مجالس الخمر، ومقامات الفساق، وقريب من ذلك الجدال والمراء، وهو كثرة الملاحاة للشخص لبيان غلطه وإفحامه، والباعث على ذلك الترفع فينبغي للإنسان أن ينكر المنكر من القول، ويبين الصواب فإن قبل منه وإلا ترك المماراة، هذا إذا كان معلقا بالدين، فإما إن كان في أمور الدنيا فلا وجه للمجادلة فيه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من آفات اللسان : الآفة الثانية : الخوض في الباطل، وهو الكلام في المعاصي� ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ باب صفة طول القميص والكم والإزارتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جري جابر بن سليم - رضي الله عنه - قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه، لا يقول شيئا إلا صدروا عنه، قلت: من هذا؟ قالوا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: «لا تقل: عليك السلام، عليك السلام تحية الموتى، قل: السلام عليك» قال: قلت: أنت رسول الله؟ قال: «أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك، وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك، فدعوته ردها عليك» قال: قلت: اعهد إلي. قال: «لا تسبن أحدا» قال: فما سببت بعده حرا، ولا عبدا، ولا بعيرا، ولا شاة، «ولا تحقرن من المعروف شيئا، وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، إن ذلك من المعروف، وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة؛ وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه» . رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح، وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح) . ---------------- في هذا الحديث: أن الإزار يكون رفعه من نصف الساق إلى الكعبين. وأن الإسبال لا يجوز لأنه من الاختيال، والكبر، والإعجاب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب صفة طول القميص والكم والإزارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي جري جابر بن سليم - رضي الله عنه - قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار، قال: يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار. قال: فيقول: اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم. قال: فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون: ربنا قد أخرجنا من أمرتنا، قال: ويقول: أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان، ثم قال: من كان في قلبه وزن نصف دينار، حتى يقول: من كان في قلبه وزن ذرة )) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو فروة الزاهد : قال لي رجل في منامي : أما علمت أن المتوكلين هم المستريحون ؟ قلت : يرحمك الله مم ذا ؟ قال : من هموم الدنيا ، وعسر الحساب غدا قال أبو فروة : فوالله ما اكترثت بعد ذلك بإبطاء رزق ولا سرعته ؛ وذلك أنه « من أجمع التوكل عليه كفاه ما همه ، وساق الرزق والخير له ، وقد قال الله عز وجل : ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال أبو فروة الزاهد : قال لي رجل في منامي : أما علمت أن المتوكلين هم المس ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن مُحَمد عَن امرأة مسروق قالت ما كان مسروق يوجد إلاَّ وساقاه قد انتفختا من طول الصلاة . قالت والله إن كنت لأجلس خلفه فأبكي رحمة له # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عَن مُحَمد عَن امرأة مسروق قالت ما كان مسروق يوجد إلاَّ وساقاه قد انتف� ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن وهب بن منبه ، قال : « الإيمان قائد والعمل سائق والنفس بينهما حرون فإذا قاد القائد ولم يسق السائق لم يغن ذلك شيئا وإذا ساق السائق ولم يقد القائد لم يغن ذلك شيئا وإذا قاد القائد وساق السائق اتبعته النفس طوعا وكرها وطاب العمل ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن وهب بن منبه ، قال : « الإيمان قائد والعمل سائق والنفس بينهما حرون فإذ ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نصيحة زياد فيما ساقه ابن عبد البر - رحمه الله تعالى - بسنده أن زياداً خطب على منبر الكوفة فقال :" أيها الناس إني بُتُ ليلتي هذه مُهتماً بخلال ثلاث رأيت أن أتقدم إليكم فيهن بالنصيحة :رأيت إعظام ذوي الشرف ، وإجلال ذوي العلم ، وتوقير ذوي الأسنان .والله لا أوتى برجل رد على ذي علم ليضع بذلك منــه إلا عاقبته ....... إلى أن قال :إنما الناس بأعلامهم ، وعلمائهم ، وذوي أسنانهم " # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | نصيحة زياد فيما ساقه ابن عبد البر - رحمه الله تعالى - بسنده أن زياداً خط� ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ محامين السعودية ] ابراهيم جابر مانع أبوساق ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان ابراهيم جابر مانع أبوساق قانون العنوان: الرياض رقم ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عتبة الغلام رحمه الله : من عرف الله أحبه، ومن أحب الله أطاعه، ومن أطاع الله أكرمه، ومن أكرمه أسكنه في جواره، ومن أسكنه في جواره فطوباه وطوباه وطوباه وطوباه، فلم يزل يقول وطوباه حتى خر ساقطا مغشيا عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال عتبة الغلام رحمه الله : من عرف الله أحبه، ومن أحب الله أطاعه، ومن أط ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المرجانة التاسعة :تعرفي على الله في الرخاء يعرفك في الشدة : عندما أحس يونس بالضيق في بطن الحوت ، في تلك الظلمات الهائلة ، ظلمة البحر ، وظلمة بطن الحوت ، وظلمة الليل ، وضاق صدره ، واعتلج همه ، وعظم كربه ، فزع إلى الله تعالى ، إلى غياث الملهوف ، وملجأ المكروب ، وواسع الرحمة ، وقابل التوبة ، وانطلق لسانه بكلمات كأنهن الياقوت والمرجان "فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" ، وتأتي الاستجابة السريعة ، حيث قال تعالى :"فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ" . فأوحى الله إلى الحوت ، أن يلقي يونس بالعراء ، فخرج على الشاطئ سقيماً هزيلاً مدنفاً عليلاً ، فتلقته عناية الله ، وحفت به رحمته ، فأنبت الله عليه شجرة من يقطين – وهو نبات لا ساق له وله ورق عريض – ودبت إليه العافية ، وظهرت فيه تباشير الحياة ، وكذا من تعرف على الله في الرخاء يعرفه في الشدة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | المرجانة التاسعة :تعرفي على الله في الرخاء يعرفك في الشدة : عندما أحس ي� ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه نُعي إليه ابن له فاسترجع، وقال: عورة سترها الله، ومُؤْنة كفاها الله، وأَجْر قد ساقه الله تعالى، ثم نزل فصلى ركعتين، ثم قال: قد صنعنا ما أمر الله تعالى، قال تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ [البقرة: 45]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه نُعي إليه ابن له فاسترجع، وقال: عورة ستر ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن علقمة بن مرثد قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، منهم مسروق بن الأجدع، فإن امرأته قالت: ما كان يوجد إلا وساقاه قد انتفختا من طول الصلاة فلما احتضر بكى، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: ما لي لا أجزع وإنما هي ساعة ولا أدري أين يسلك بي؟ بين يدي طريقان لا أدري إلى الجنة أم إلى النار؟ عن الشعبي قال: غشي على مسروق في يوم صائف وهو صائم، فقالت له ابنته: أفطر قال: ما أردت بي؟قالت: الرفق. قال: يا بنية إنما أطلب الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن علقمة بن مرثد قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، منهم مسروق بن ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ باب جواز الاستلقاء على القفاتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا، ووصف بيديه الاحتباء، وهو القرفصاء. رواه البخاري. ---------------- القرفصاء: أن يجلس على أليته ويلصق بطنه بفخذيه، ويحتبي بيديه يضعهما على ساقيه كما يحتبي بثوب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب جواز الاستلقاء على القفاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفن� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، ونحن ستة نفر نعتقب، قال: ونقبت أقدامنا، ونقبت قدماي وتساقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا الخرق. فسميت غزوة ذات الرقاع، لما كنا نعصب على أرجلنا الخرق، قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث ثم ذكر ذلك فقال: ما كنت أصنع أن أذكر هذا الحديث، - كأنه كره أن يكون شيء من عمله أفشاه - وقال: الله يجزي به. [الحلية (تهذيبه) 1 / 200]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال: خرج� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أصدقاء كــ الشجر ثابتون لايتزحزحون, وآخرون كصفق الشجر يتساقطون. - ساميه جلابي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أصدقاء كــ الشجر ثابتون لايتزحزحون, وآخرون كصفق الشجر يتساقطون. - سامي� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ مقاولون السعودية ] مؤسسة مسلم خدر قرساق # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة مسلم خدر قرساق مؤسسة مسلم خدر قرساق واحد من أ ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن بسطام: كنت أشهد مجلس شعوانة كثيرا فكنت أرى ما تصنع بنفسها، فقلت لصاحب لي يقال له عمران بن مسلم: لو أتيناها إذا خلت. قال: فانطلقنا أنا وهو إلى الأبلة فاستأذنا عليها فأذنت لنا فإذا منزل رث الهيئة أثر الجدب عليه بين. فقال لها صاحبي: لو رفقت بنفسك فقصرت عن هذا البكاء شيئا كان أقوى لك على ما تريدين. قال: فبكت ثم قالت: والله لوددت أني أبكي حتى تنفد دموعي، ثم أبكي الدماء حتى لا تبقى في جسدي جارحة فيها قطرة من دم، وأنى لي البكاء? قال: فلم تزل تردد ذلك حتى انقلبت حدقتاها، ثم مالت ساقطة مغشيا عليها. فقمنا فخرجنا وتركناها على تلك الحال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال يحيى بن بسطام: كنت أشهد مجلس شعوانة كثيرا فكنت أرى ما تصنع بنفسها، � ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما جاءت الحملات التبشيرية لافريقيا, كانوا هم يحملون الانجيل ونحن نملك الارض, فقالوا "لنصلي" فاغمضنا أعيننا وعندما فتحناها , كنا نحن نحمل الانجيل وهم يملكون الارض. - ديزموند توتو ( كبير أساقفة جنوب افريقيا ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عندما جاءت الحملات التبشيرية لافريقيا, كانوا هم يحملون الانجيل ونحن ن� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ الشجرة المثمرة ] الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس، وتتطلَّع إليها الأنظار، وتتساقط عليها الأحجار. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس، وتتطلَّع إليها الأنظار، وتتساقط عل� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من فستان امرأةٍ ما انسابت يوماً ركبتانِ ، انسياب ركبتيك ، وما حملت ساقان قدّاً كساقيك ، سيدتي أنت أنت الشجرة وأنا الشمس انهال عليك ، وأنا الليل أخفيك أخيراً كالسرّ في صدري من غيرتي عليك. - جبرا إبراهيم جبرا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | من فستان امرأةٍ ما انسابت يوماً ركبتانِ ، انسياب ركبتيك ، وما حملت ساق� ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال :( خرج قوم غزاة وخرج معهم محمد بن المنكدر وكانت صائفة فبينا هم يسيرون في الساقة قال رجل من القوم : ( أشتهي جبنا رطبا )فقال محمد بن المنكدر : ( استطعموه يطعمكم فإنه لقادر على كل شيء ) فدعا القوم فلم يسيروا إلا قليلا حتى وجدوا مكتلا مخيطا كأنما أتى به من الروحاء فإذا هو جبن فقال بعض القوم : لو كان عسلا ؟ فقال محمد : لإإن الذي أطعمكم جبنا ههنا قادر على ان يطعمكم عسلا فاستطعموا يطعمكم فنزلوا فأكلوا وحمدوا ربهم وشكروا ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال :( خرج قوم غزاة وخرج معهم محمد بن المنكد ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مجاهد : غساق : الذي لا يستطيعون أن يذقوه من برده . وقال عطية : هو ما يغسق من جلودهم ـ يعني يسيل من جلودهم . وقال كعب : غساق : عين في جهنم يسيل إليها حمة كل ذات حمة من حية و عقرب و غير ذلك فيستنقع فيؤتى بالآدمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج و قد سقط جلده و لحمه عن العظام و يتعلق جلده و لحمه في عقبية و كعبيه و يجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال مجاهد : غساق : الذي لا يستطيعون أن يذقوه من برده . وقال عطية : هو ما يغ ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مجاهد « أن آدم ، لما أكل من الشجرة تساقط عنه جميع زينة الجنة ، فلم يبق عليه شيء من زينتها إلا التاج والإكليل وجعل لا يستتر بشيء من ورق الجنة إلا سقط عنه فالتفت إلى حواء باكيا وقال : استعدي للخروج من جوار الله ، هذا أول شؤم المعصية . قالت : يا آدم ما ظننت أحدا يحلف بالله كاذبا ، وذلك أن إبليس لما قاسمهما على الشجرة ، وانطلق آدم في الجنة هاربا استحياء من رب العالمين ، فتعلقت به شجرة ببعض أغصانها ، ظن آدم أنه قد عوجل بالعقوبة ، فنكس رأسه يقول : العفو العفو . فقال الله : يا آدم فرارا مني ؟ قال : بل حياء منك سيدي . فأوحى الله إلى الملكين : أخرجا آدم وحواء من جواري ، فإنهما قد عصياني . فنزع جبريل التاج عن رأسه ، وحل ميكائيل الإكليل عن جبينه . قال مجاهد فلما أهبط من ملكوت القدس إلى دار الجوع والمسغبة ، بكى على خطيئته مائة سنة . قد رمى برأسه على ركبتيه حتى نبتت الأرض عشبا وأشجارا من دموعه ، حتى يقع الدمع في نقر الجلاهم وأقعيتها . فمر به نسر عظيم قد أجهده العطش فشرب من دموع آدم وأنطق الله النسر فقال : يا آدم إني في هذه الأرض قبلك بألفي عام ، وقد بلغت شرق هذه الأرض وغربها ، وشربت من بطون أوديتها ، وغدران جبالها ، وسيف بحارها ، ما شربت ماء أعذب ولا أطيب رائحة من هذا الماء . قال آدم ويحك يا نسر أتعقل ما تقول ؟ من أين تجد عذوبة دمع من عصى ربه ، وجرى على خدين عاصيين ؟ وأي دمع أمر من دمع عاص ؟ ولكن أظن بك أيها النسر أنك تعيرني لأني عصيت ربي ، فأزعجت من دار النعمة إلى دار البؤس والمسكنة . فقال النسر : يا آدم أما ما ذكرت من التعيير ، فما أعيرك ، ولكن هكذا وجدت طعم دموعك . وأي دمع أعذب من دمع عبد عصى ربه ، وذكر ذنبه ، فوجل قلبه ، وخشع جسمه ، وبكى على خطيئته خوفا من ربه ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن مجاهد « أن آدم ، لما أكل من الشجرة تساقط عنه جميع زينة الجنة ، فلم يب� ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أحد العلماء: (منصور بن عمار) يصف حال الرحلة في طلب العلم وأهلها فيقول عنهم: هم يرحلون من بلد إلى بلد، خائضين في العلم كل واد، فلو رايتهم في ليلهم وقد انتصبوا لنسخ ما سمعوا، وتصحيح ما جمعوا، هاجرين الفرش الوطئ والمضجع الشهي، غشيهم النعاس فأنامهم، وتساقطت من أكفهم أقلامهم، فانتبهوا مذعورين، ودلكوا بأيديهم عيونهم، ثم عادوا إلى الكتابة حـرصاً عليها، لعلمت أنهم حراس الإسلام وخزان الملك العلام، فـإذا قضوا من بعض ما راموا أوطارهم انصرفوا قاصدين ديارهم، فلزموا المساجد وعمروا المشاهد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أحد العلماء: (منصور بن عمار) يصف حال الرحلة في طلب العلم وأهلها فيقول عن ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت ضعيف لا لأنك هربتَ فقط ، ولكن لأنك تحاول تبرير تعاستك ، ، ارفع رأسك وامشِ باستقامة ، ولا تستسلم للبرودة ، البرودة قاتلة حين نسترخي وننساق لها. - واسيني الاعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | أنت ضعيف لا لأنك هربتَ فقط ، ولكن لأنك تحاول تبرير تعاستك ، ، ارفع رأسك ..
منذ 1 شهر و 29 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال وهب بن منبه اذا مدحك الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك. عن وهب بن منبه قال الايمان قائد والعمل سائق والنفس بينهما حرون فاذا قاد القائد ولم يسق السائق ولم يغن ذلك شيئا واذا ساق السائق ولم يقد القائد لم يغن ذلك شيئا واذا قاد القائد وساق السائق اتبعته النفس طوعا وكرها وطاب العمل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال وهب بن منبه اذا مدحك الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك ..
منذ 2 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: يا غافلين عن الحق وقد فتح بَابَه، تعرّضوا للقلوب فهذا وقت أجابَه، خرح كمينٌ من عسكر اللطف فتح باباً من أبواب القرب، هَزَّت شجرات الوصل فتساقطت ثمر الأُنسْ هذا مُنادي الاستدعاء قد كبَّر، هذه بلابلُ الوصال قد صاحت، هذ5أعلام القبول قد لاحت. ما زارَ طيفُك إلا قلتُ واطَرَبا ... ولا انثنى راجعاً ناديتُ واحَرَبا ولا ترنم قمريٌّ على فَنَنٍ ... يشكو التلهف إلاّ زادني طَرَبا أفدي الغزالَ الذي بالجزع غازلني ... يوماً على خيفةٍ من أعين الرُقَبا يا ليلة السَفْح من وادي الأراك لنا ... عودي كما كنتِ قِدْماَ في قباب " قبا " واسترجعي طيبَ أيّامٍ لنا سَلَفَتْ ... فأطيبُ العيش يوماً رَدُّ ما ذَهَبا # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن الجوزى: يا غافلين عن الحق وقد فتح بَابَه، تعرّضوا للقلوب فهذا و ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قد يضيق عليه السبل؛ ليفزع إليه ويعلم أنه لا يكرم إلا هو، وقد تساقطت عنه كل الأسباب، أو ضعفت.وهذا الضيق ينحي عنه كثيرًا من المشاهد ولا يُبقي له إلا مشهدًا واحدًا: فقره إلى ربه، ومنةَ ربه عليه، فإذا تمَّ له هذا الشهود = اتسع المضيق وتمزقت حُجُب الظُّلمة عن دهشات الرحمة وضحكات الفرح المسكونة بدمع الامتنان له سبحانه!"وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحُبَتْ وضاقتْ عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم" # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قد يضيق عليه السبل؛ ليفزع إليه ويعلم أنه لا يكرم إلا هو، وقد تساقطت عنه ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباتطريز رياض الصالحين ] عن أبي قتادة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ساقي القوم آخرهم شربا» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- قال النووي: هذا أدب من آداب ساقي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه من يفرق على الجماعة مأكولا كلحم وفاكهة وغيرهما، فليكن المفرق آخرهم تناولا منه لنفسه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي قتادة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ساقي ال� ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال: كيف يتخلص الإنسان من قسوة القلب وما هي أسبابها؟ الجواب: أسباب قسوة القلب الذنوب والمعاصي وكثرة الغفلة وصحبة الغافلين والفساق كل هذه الخلال من أسباب قسوة القلب ومن لين القلوب وصفاتها وطمأنينتها طاعة الله جل وعلا، وصحبة الأخيار، وحفظ الوقت بالذكر وقراءة القرآن والاستغفار، ومن حفظ وقته بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين والأشرار، يطيب قلبه ويلين. قال تعالى "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"(سورة الرعد: 28)( (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، الشيخ ابن باز). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | سؤال: كيف يتخلص الإنسان من قسوة القلب وما هي أسبابها؟ الجواب: أسباب قسو ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في رواية وعبد القطيفة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدين� ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ أمراض جلدية ] علاج تساقط الشعر الوراثي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

أمراض جلدية
تم النشر اليوم 2024-04-27 | علاج تساقط الشعر الوراثي ملخص المقال لا يوجد علاج يشفي من حالة تساقط � ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: فَضِيحةُ البهرج تبينُ عند المحك، لو أبصرت طلائع الصديقين في أوائل الركب، أو سمعت استغاثة المحبين في وسط الركب، أو شاهدت ساقة المُستغفرين في آخر الرَّكْب، لعلمتَ أنك قد انقطعت تحتَ شجرة أم غَيْلَان. واحسرتَاه لمُنقطعٍ دُوْن الرَّكْبِ يَعُدُّ المنازلَ إلى الرواح في الهوى والتفليس وحتَّامَ السعُي في صُحْبَةِ إبليْسِ. وكم بهرجةٍ في العملِ وتدليس أينَ أقرانُكَ هل تسمعُ لهم من حسِيْس أعلمتَ أنُهمْ اشتد ندمُهم وحسرتهم على إيثار الخسِيس. تالله لقد ودُوا أن لو كانوا طلَّقُوا الدنيا قبل المَسِيْس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: فَضِيحةُ البهرج تبينُ عند المحك، لو أبصرت � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

تحميل كتاب لماذا يحب الرجال الساقطات pdf # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القواعد في كتاب لماذا يحب الرجال الساقطات pdf القواعد في كتاب لماذا يحب الرجال الساقطات pdf، سطر ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

ما علاج تساقط الشعر من مقدمة الرأس؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكلتي أني أعاني من تساقط الش� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ العناية باليدين ] طريقة تسمين الساقين واليدين # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

العناية باليدين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | طريقة تسمين الساقين واليدين النحافة تُعدّ النحافة من المشاكل الصحيّ� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أعطي عبد عطاءً بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما، بل هما ساقا الإسلام، وقيامه عليهما وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم، وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم، ويصير من المنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم وقصودهم، وهم أهل الصراط المستقيم الذين أمرنا أن نسأل الله أن يهدينا صراطهم في كل صلاة، وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد، يميز به بين الصحيح والفاسد، والحق والباطل، والهدى والضلال، والغي والرشاد، ويمده حسن القصد، وتحري الحق، وتقوى الرب في السر والعلانية، ويقطع مادة اتباع الهوى، وإيثار الدنيا، وطلب محمدة الخلق، وترك التقوى(أعلام الموقعين). # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أ ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مرة ً بكى وسألته لم يبكي؟ فأجاب: على هذه الإنسانية الساقطة يا رجل. - حسين البرغوثي # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مرة ً بكى وسألته لم يبكي؟ فأجاب: على هذه الإنسانية الساقطة يا رجل. - حسي� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

ديوسمين أقراص لعلاج البواسير ودوالي الساقين Diosmin Tablets # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

يعد دواء ديوسمين أقراص لعلاج البواسير ودوالي الساقين حيث يحتوى دواء Diosmin Tablets على المادة الفع� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بكأس الشراب المرصّع باللازورد انتظرها، على بركة الماء حول السماء وزهر الكولونيا انتظرها، بصبر الحصان المعدّ لمنحدرات الجبال انتظرها، بسبع وسائد محشوة بالسحاب الخفيف انتظرها، بنار البخور النسائي ملء المكان انتظرها، برائحة الصندل الذكرية حول ظهور الخيول انتظرها، ولا تتعجل فإن أقبلت بعد موعدها فانتظرها، وإن أقبلت قبل موعدها فانتظرها، ولا تُجفل الطير فوق جدائلها وانتظرها، لتجلس مرتاحة كالحديقة في أوج زينتها وانتظرها، لكي تتنفس هذا الهواء الغريب على قلبها وانتظرها، لترفع عن ساقها ثوبها غيمة غيمة وانتظرها، وخذها إلى شرفة لترى قمراً غارقاً في الحليب انتظرها، وقدم لها الماء، قبل النبيذ، ولا تتطلع إلى توأمي حجل نائمين على صدرها_x000D_وانتظرها، ومسّ على مهل يدها عندما تضع الكأس فوق الرخام كأنك تحمل عنها الندى وانتظرها، تحدث إليها كما يتحدث ناي إلى وتر خائف في الكمان، كأنكما شاهدان على ما يعد غد لكما وانتظرها ، ولمّع لها ليلها خاتما خاتما ، وانتظرها إلى ان يقول لك الليل: لم يبق غيركما في الوجود ، فخذها برفق، إلى موتك المشتهى وانتظرها. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | بكأس الشراب المرصّع باللازورد انتظرها، على بركة الماء حول السماء وزهر ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يقول أحد الحكماء : إن طمأنينة الذهن لا تتأتى إلا مع التسليم بأسوأ الفروض ، ومرجع ذلك – من الناحية النفسية – أن التسليم يحرر النشاط من قيوده .... ثم قال : ومع ذلك فإن الألوف المؤلفة من الناس قد يحطمون حياتهم في سورة غضب لأنهم يرفضون التسليم بالواقع المر ، ويرفضون إنقاذ ما يمكن إنقاذه ، وبدلاً من أن يحاولوا بناء آمالهم من جديد يخوضون معركة مريرة مع الماضي ، وينساقون مع القلق الذي لا طائل تحته . إنًَّ التحسر على الماضي الفاشل ، والبكاء المجهد على ما وقع فيه من آلام وهزائم هو – في نظر الإسلام – بعض مظاهر الكفر بالله والسخط على قدره . # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-27 | يقول أحد الحكماء : إن طمأنينة الذهن لا تتأتى إلا مع التسليم بأسوأ الفرو ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

أعاني من تساقط ملحوظ للشعر خاصة أثناء الاستحمام # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

السؤال : السلام عليكم. قبل كل شيء أشكر القائمين على هذا الموقع، وأسأل ا� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] والمسافر كما يقول المثل الإنغليزي : يجب أن يكون له عينا صقر ليرى كل شيء، وأن تكون له أذنا حمار ليسمع كل شيء، وأن يكون له فم خنزير ليأكل أي شيء، وأن يكون له ظهر جمل ليتحمل أي شيء، وأن تكون له ساقا معزة لا تتعبان من المشي .. وأن يكون له -وهذا هو الأهم- حقيبتان: إحداهما امتلأت بالمال والثانية امتلأت بالصبر. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | والمسافر كما يقول المثل الإنغليزي : يجب أن يكون له عينا صقر ليرى كل شيء� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] إن أعجبت بنسبك فهذه أسوأ من كل ما ذكرنا لأن هذا الذي أعجبت به لا فائدة له أصلاً في دنيا ولا آخرة. وانظر هل يدفع عنك جوعة ، أو يستر لك عورة ، أو ينفعك في آخرتك ، ثم انظر إلى من يساهمك في نسبك ، وربما فيما أعلى منه ممن نالته ولادة الأنبياء عليهم السلام ، ثم ولادة الخلفاء ، ثم ولادة الفضلاء من الصحابة والعلماء ، ثم ولادة ملوك العجم من الأكاسرة والقياصرة ، ثم ولادة التبابعة ، وسائر ملوك الإسلام ، فتأمل غبراتهم وبقاياهم ومن يدلي بمثل ما تدلي به من ذلك تجد أكثرهم أمثال الكلاب خساسة وتلفهم في غاية السقوط والرذالة والتبدل والتحلي بالصفات المذمومة ؛ فلا تغتبط بمنزلة هم فيها نظراؤك أو فوقك. ثم لعل الآباء الذين تفخر بهم كانوا فساقاً وشربة خمور ولاطة ومتعبثين ونوكى أطلقت الأيام أيديهم بالظلم والجور فأنتجوا ظلماً وآثاراً قبيحة تبقي عارهم بذلك الأيام ، ويعظم إثمهم والندم عليها يوم الحساب. فإن كان كذلك فاعلم أن الذي أعجبت به من ذلك داخل في العيب والخزي والعار والشنار لا في الإعجاب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكمة روائع الحكمة لابن حزم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | إن أعجبت بنسبك فهذه أسوأ من كل ما ذكرنا لأن هذا الذي أعجبت به لا فائدة ل ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب جواز الاستلقاء على القفاتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستلقيا في المسجد، واضعا إحدى رجليه على الأخرى. متفق عليه. ---------------- الاحتباء: ضم الظهر مع الساقين بثوب، أو بيد، وكان أكثر جلوسه - صلى الله عليه وسلم - محتبيا. وفي الحديث: جواز الاستلقاء، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخش انكشاف العورة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

باب جواز الاستلقاء على القفاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-27 | عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قُل للعيونِ إذا تساقطَ دمعُه .. اللهُ أكبرُ من همّي وأحزَانِي , قُل للفؤادِ إذا تعاظَم كربهُ .. ربّ الفؤادِ بلطفهِ يرعَانِي , قُل للأسَى في القلبِ يكبُر إنّما .. فرجُ الإلهِ إذا أتى يغشَانِي. - ابن قيم الجوزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | قُل للعيونِ إذا تساقطَ دمعُه .. اللهُ أكبرُ من همّي وأحزَانِي , قُل للفؤ ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حفار ساق اللوزيات # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-27 | حفار ساق اللوزيات الأعراض تعتبر هذه الحشرة من أشد الحشرات ضرراً بالن ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مات العديد من الذين أحبتتهم مرة ، مات مرات على تخوم قلبي وكنت أرفض أن أصدق واغلق عيني كأية بومة يؤلمها التحديق بالشمس وليلة فتحت عيني شاهدتهم يتساقطون واحدا تلو الآخر من طائرة عمري وما زلت أحلق وما زلت قبطاني. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-27 | مات العديد من الذين أحبتتهم مرة ، مات مرات على تخوم قلبي وكنت أرفض أن أ� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة السابقة - الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات