[ ثقافة ومعلومات ] بحث عن الحرية.. 6 معلومات عن مفهومها بنماذج تطبيقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-27

تم النشر اليوم 2024-04-27 | بحث عن الحرية.. 6 معلومات عن مفهومها بنماذج تطبيقية

الحرية حق ومسئولية وتكاليف

((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا))، مقالة قالها عمر بن الخطاب تم العمل بها في الفقه الإسلامي حيث أن الطفل اللقيط الذي لا يعلم الناس من أبويه يعامل معاملة الحر فحقه في الحرية محفوظ باعتبار أن الناس جميعًا ولدوا أحرارًا، قبل أن يخضعوا لأحكام القهر بسبب غلبة الدَيَن أو قهر الرجال بالقتال.والحرية هدف سعى إليه نبي الله موسى عليه السلام، إذ قاد قومه بني إسرائيل للفرار من قهر فرعون لهم.كما أن الشهود فيعقوبة حد الفاحشة شرط فيها أن يكونوا أحرارًا وعددهم أربعة، وإذا كان الفاعل لهذه الجريمة غير حر فعقوبته نصف عقوبة الحر والحرة، فمسئولية الحرية تكون مضاعفة عن مسئولية من غلبه القهر، وكذلك يكون مضاعفًا بمضاعفة المسئولية، أما في التكاليف فإن الحج وهو الركن الخامس في الإسلام لا يجب على غير الحر.

من معاني الحرية

الحرية هي معنى مضاد للقهر والعبودية ومن مظاهر الحرية في الحياة المعاصرة (الحرية في التنقل والعمل والتملك والاعتقاد).ومن معاني الحرية في الاقتصاد – الاقتصاد الحر وهو الاقتصاد غير الموجه (الاشتراكي) من قبل الدول كتجربة الاتحاد السوفيتي وهو ما يسمى بالاقتصاد المركزي الذي تحدد فيه الدولة أسعار كل المعروضات في الأسواق بمعزل عن آلية العرض والطلب.والحرية من مقاصد الشريعة الإسلامية لذلك كانت الحرية معيارًا من معايير التخفيف والتيسير على من خضع للقهر والعبودية في صورتها القديمة، فكانت العبادات والعقوبات تختلف في أحكامها على من لم يتمتع بالحرية وذلك من مفهوم المشقة تجلب التيسير.

نماذج عملية لدعم الحرية وحمايتها من العبودية في الماضي والمستقبل

من مقاصد الشريعة الإسلامية تعميم الحرية في الإسلام على الدوام، فإنّ الله لمّا بعث رسوله بدين الإسلام كانت العبودية منتشرة قبل الإسلام، وكان من أسبابها: الأسر في الحروب والغارات، وبيع الآباء والأمّهات أبناءهُمْ والتداين وقد جعل الله تحرير الرقبة في القرآن الكريم في مواضع ثلاثة وهي القتل الخطأ والظهار للزوجة وهو شكل من أشكال تحريم الزوج لزوجته على نفسه ومخالفة اليمين المنعقدة فصارت حرية كثير من فاقدي الحرية متصلة بعقوبات مختلفة ولكن تحرير الرقيق يكون من تزكية الأنفس والكفارات التي شرعها الله على عباده للتوسع في إلغاء حالة الرق بالمجتمع المسلم.وبالرغم من احتفال الأمم المتحدة بإلغاء الرق لذوي البشرة السوداء والإتجار فيهم عبر المحيط الأطلسي والذين وصلت أعدادهم بين عامي 1515 و1865 لنحو 12 مليون و500 ألف رجل وامرأة وطفل تم الإتجار بهم كعبيد وتم استغلالهم بما ينتهك الحقوق الأدمية الأساسية في الحياة الكريمة، خصص لتلك الذكرى يوم 23 أغسطس من كل عام بموجب قرار صادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة في 17 سبتمبر عام 2007 لتحتفل به اليونسكو كيوم تذكاري للحقوق الإنسانية، كما تحتفل الأمم المتحدة بإلغاء الرق في يوم الثاني من ديسمبر من كل عام، ووفق تقرير نُقل عن الأمم المتحدة فإن السجلات الدولية تشير إلى أن تجارة العبيد مازالت منتشرة لأكثر من 40 مليون حالة في الصورة الجديدة للعبودية من العمل بالسخرة أو الإذعان والاستسلام للزواج القسري بسبب التهديدات أو الخداع أو استغلال السلطة ويشكل العمل القسري الصورة الغالبة للعبودية الجديدة وهو ما تنادي بعض الجهات المختصة بحقوق الإنسان بضرورة تبادل المعلومات وتنسيق الجهود لإنهاء العبودية الجديدة في عام 2030، بعد فشل نحو 96 % من دول العالم وقوانينها المحلية في حظر الاستغلال البشري بالعمل القسري كمظهر من مظاهر العبودية.