اليوم: السبت 11 مايو 2024 , الساعة: 12:30 ص
لقد نشأت التراجيديا واتخذت أصولها الأولى من ديثرامب الأغاني الديثورامبية وهي عبارة عن طقس من طقوس دينية الطقوس الدينية تؤدى في عبادة الإله (ديونيزوس أو ديونيسوس Dionysos أو باخوس Bacchus) والاحتفال به. وتقسم الأعياد التي تتم فيها هذه الطقوس والاحتفالات إلى ثلاثة وهي
أعياد ديونيزوس الكبرى أو أعياد المدينة، أعياد العصير، الأعياد الريفية.
وأما دراما الدراما اليونانية فكانت، وحتى بعد تطورها ونضوجها في القرن الخامس قبل الميلاد على يد اسخيلوس ومعاصريه ومن جاءوا بعدهم، كانت جزءاً لا يتجزأ من طقوس الاحتفال بالإله ديونيزوس في عيد الديونيزيا الأكبر .
قناع مسرحي يمثل ديونيسيوس، متحف اللوفر
في رسالة أرسطو عن فن الشعر ، نجد في عرف القدماء أن أبا التراجيديا الحقيقي هو ثسبيس Thespis (القرن السادس ق. م) الذي أوجد فكرة التمثيل ، فبعد أن كانت الأحداث تروى على لسان رئيس الكورس Chorus، أو الجوقة، أصبحت تمثل أمام المشاهدين، ويقوم بتمثيلها شخص آخر غير رئيس الجوقة، وكان يطلق عليه اسم هوبوكريتيس Hupokrites أي المجيب، أو الشخص الذي يعبّر عن آراء غيره، أو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته هو، فهو الممثل الذي يجري على لسانه كلام الشخصيات المختلفة التي يقوم بتمثيلها. وكان يؤدي هذا الدور الشاعر نفسه فيغير ملابسه وقناعه - فيما بعد - في خيمة قريبة تسمى سكيني Skene بما يتفق مع الشخصية المراد تمثيلها، بينما أفراد الجوقة يستمرون في الرقص والإنشاد، ثم يعود إليهم ليناقش معهم ما قالته الشخصية السابقة أو يعارضها أو يرثو لها وهكذا حتى تنتهي المسرحية.
ثم جاء براتيناس Pratinas ليبتكر الأقنعة التي حلّت محل طلاء الوجه برواسب النبيذ كما كان يفعل ثسبيس ، كما أنه أدخل على الملابس بعض التعديلات الهامة.
ثم جاء اسخيلوس Aeschylus الذي يعتبر مبتكر التراجيديا الحقيقي وصاحب الفضل الأول في وجودها بصورتها التي نعرفها، فإليه يعزى إظهار الممثل الثاني مما أدّى إلى وجود الصراع بين وجهات النظر المختلفة، وإلى زيادة عنصر الحوار على عنصر الغناء عند الجوقة. كما أهتم بالإخراج والمهمات المسرحية، فتولى الأقنعة بالتهذيب والصقل حتى أصبحت تعبر تعبيراً صادقاً عن ملامح الممثل وعواطفه، واعتنى بملابس الممثلين.
ثم جاء سوفوكليس Sophocles ليضيف ممثلاً ثالثاً واهتم بالمناظر، وهكذا وصلت التراجيديا إلى أوج الكمال.
و تقسّم المسرحيات الإغريقية تبعاً لأنماطها إلى ثلاثة أنواع
Dodona theater 400 يسار مسرح دودون.
في عصر ثسبيس كان يقدم العرض المسرحي بمسرح متنقل، ولكن مع مرور الوقت أصبح لكل مدينة يونانية مسرحها الخاص، ولينتقل من شكله الخشبي المؤقت إلى الحجري.
ويقسم المسرح إلى أجزاء رئيسية
أ- الأورخسترا Orchestra ومعناها حرفياً حلبة الرقص وهي مشتقة من الفعل اليوناني أورخيثاي Orcheithai بمعنى (يرقص). وهذه الأورخسترا هي مكان مستو مستدير تؤدي عليه الجوقة رقصاتها المتعددة، وكان الدخول إليها يتمّ عن طريق ممرّين جانبيّين يُعرف كل منهما باسم بارودوس Parodos ، وفي مركز الدائرة تماماً كان هناك هيكل أو مذبح، وكثيراً ما كان يستخدم فعلاً في بعض المسرحيات، وهو جزء ثابت من الديكور. وكان يجري على هذه الدائرة الوسطى جزء من العرض الدرامي وفيها أيضاً كانت مجموعات الكوراس تقدّم رقصاتها وتنشد أناشيدها. ويقوم تحت الأورخسترا نظام ممرات محفورة في الحجر يساعد الممثلين في حركاتهم.
ب- ثياثرون Theatron أو الكويلون Koilon وهو مكان المشاهدين، وكان يتألف من عدد من الدرجات تستند عادة إلى سفح تل، وكان في بادئ الأمر على شكل حلقة مستديرة حول الأورخسترا، ولكن عندما تطورت الجوقة الديثورامبية وأصبح فيها ممثل، وجد الجمهور نفسه مضطراً لأن يهجر جزءاً من الدائرة حتى يتمكن من رؤية هذا الممثل، ومن وقتها احتفظ الثياثرون بشكله الذي يشبه حدوة الحصان، وهو عبارة عن صفوف من الدكك أو المقاعد الحجرية وكان ينقسم عادة إلى عدة أقسام عمودية بواسطة السلالم الكليماكيس Klimakes أي السلم أو الدرج لتصبح هذه الأقسام من المقاعد عبارة عن قطاعات تسمى كيركيديس Kerkides كما تقسم إلى طبقات أو أدوار بواسطة درجات أفقية تعرف باسم ديازوماتا Diazomata ، أي الدهليز أو الممر أو الممشى. وكان هناك عرش يجلس عليه كاهن ديونيزوس، ربّ الخمر والدراما، وهو مكان الصدارة. وكانت المسارح تقام عند سفح تل في الهواء الطلق حيث كانت أصداء الصوت Acousties تتجاوب فيه بشكل مثير للدهشة.
جـ- الاسكيني Skene ، معناها المنظر أو المشهد أو ما نسميه اليوم (الديكور). وكان في بادئ الأمر وكما تدل الكلمة عبارة عن خيمة من القماش مشدودة على هيكل خشبي تستخدم كمقصورة للممثلين، ومن المحتمل أن هذه الخيمة أقيمت أولاً خارج الأورخسترا، بعيداً عن أعين المشاهدين، ولكن بعد ذلك نقلت الخيمة قريباً من الأورخسترا أمام المكان الذي هجره الجمهور من الثياثرون ليتمكن من رؤية الممثل، وأخفيت معالم واجهتها الخارجية التي يراها الجمهور بواسطة حاجز خشبي يحتوي على باب أو أكثر بحيث تبدو الخيمة أمام المشاهدين وكأنها بناء سكني لتظهر بداية الديكور المسرحي، وهي ذات طابع تلميحي لا هدف لها سوى تحريض مخيلة المشاهدين. ثم أقيم مكان البناء الخشبي المؤقت بناء حجري ثابت دائم حيث انتهى العاملون بالمسرح الإغريقي إلى تثبيت الديكور، وفي أكثر المسرحيات كانت الاسكينا تمثل واجهة (بيت) أو (قصر) أو (معبد) وتكون أحياناً مؤلفة من طابقين وتحوي على أعمدة دورية أو أيونية تزيّن واجهتها مع البروسكينون أحياناً. ويكتمل تشكيل المسرح بعناصر جانبية تتألف من موشورات ثلاثية تدعى بيريئكتي أو برياكتوس Periaktus ، تدور على نفسها وتضم ديكورات ومناظر مرسومة مختلفة بحسب كل وجه منها وهذه الدورات تتيح تبدلات سريعة في الأمكنة رغم ندرة استعمالها، مع وجود الاختلاف بين الديكورات، ففي التراجيديا كانت تحوي أعمدة وواجهات مرتفعة وتماثيل وأدوات زينة تناسب قصراً ملكياً، وفي الكوميديا بيوت عادية بشرفات ونوافذ، وأما في المسرحيات الساتيرية فأحراج وكهوف وجبال.
د- البروسكينيون Proskenion أي ما أمام الاسكيني أو اللوجيون logeion ، أي المكان الذي يتكلم عليه الممثل، وظهر في منتصف القرن الرابع ق.م والعصر الهلينستي.
DionysiusTheater 280 يسار مسرح ديونيسوس في أثينا ، كما تم تخيله في عام 1891
حوالي عام 465 ق.م أنشأ سوفوكليس مناظر مسرحية مصنوعة من القماش الملون وحين انتقل الممثلون للتمثيل على البروسكينون كان الستار الملون الذي يمثل منظر المسرحية يرسم على واجهة الاسكيني أو يعلّق عليها. وكان التصوير بدائياً فكانت الألوان الرئيسية توضع بشكل ليس فيه أثر للحذق الفني، ولم يكن الإغريق قد عرفوا بعد قواعد المنظور، فكان الرسم عندها هو إشارة أو مقاربة إلى العناصر الطبيعية، فللبحر لون أزرق والأرض صفراء داكنة وجذع الشجر بني داكن والفروع لها لون أخضر. وسرعان ما نشطت هذه الصناعة وتخصص لها رسامون وصارت حرفة تحترف. وكان هناك ثلاث أنواع من المناظر المسرحية
1- مناظر التراجيديا
أ- المعبد وفيه يتوسط الستار رسم لباب هو باب المعبد وتغطى واجهته بالزخرفة والتماثيل، وعلى جانبيه من اليمين صور تمثل بيوت الكهنة وعلى اليسار غابة أوطريق.
ب- القصر يشابه ستار باب المعبد مع مراعاة تغير جانبي الستار بأن يكون أحد الجانبين لمخدع الملكة مثلاً والآخر لمخدع الضيوف.
ج- الفسطاط (الخيمة) ويتألف من قماش يصور واجهة الخيمة وعليه الزخارف التي كان شائعاً تصويرها على واجهة الخيام.
د- منظر عام وهو يتنوع بين غابة أو بحر أو منظر طبيعي آخر.
2- مناظر المسرحية الساتيرية
أ- المناظر البحرية كمرفأ بحري أو شاطئ بحر أو ضفاف نهر.
ب- المناظر البرية تصور الأحراش والغابات وسفوح الجبال والمغاور والكهوف.
3- مناظر الكوميديا
تصور منازل قامت إلى جانب بعضها وكأنها في ميدان عام أوفي طريق عام وكانت البيوت أحياناً ترسم من طابقين وله سطح وأحياناً كان الممثل يتكلم من نافذة من أعلى البيت كان يصعد إليها بدرجات خلف الستار، ولم تكن الرسوم تحوي حجماً وإنما صور مسطحة وكانت تميل إلى الواقعية في الكوميديا، وأحياناً ولمقتضيات المسرحية كان يوضع ستاران لمنظرين (عالمين) كستار يمثل معالم الأرض وآخر بجانبه يمثل معالم الآخرة أو السماء وهذا مايسمى بـ المنظر المركّب Simultaneous setting .
[وقد وصف فيتروفيوس Vitruveus كيفية إشادة هذه المناظر بكونها كانت تصور على قماش يشد إلى إطارات خشبية تدخل إلى البروسكينون من جانبيه وذلك في المسارح الصغيرة الحجم التي لا يزيد ارتفاعها عن خمسة أو ستة أمتار. ويغلب الظن أن استعمال هذه المناظر في المسارح الكبيرة كان يجري بطريقة أخرى، يبدو أنها كانت كمايلي
يثبت المنظر على ستار المؤخرة بمشاجب في أعلاه، ثم يتدلى المنظر على الستار بطوله، وتتتالى المناظر في العرض المسرحي بحيث يتبع الواحد منها الآخر بحسب ترتيبه من العرض المسرحي- لكون العرض يتضمن أكثر من مسرحية - فبمجرد رفع المشاجب عن المنظر الأول يسقط ليظهر المنظر الثاني ويتم سحب المنظر الأول من أحد الجانبين ]مقدمة للدكتور إبراهيم سكّر وردت في كتاب ايسخولوس، ترجمة د. إبراهيم سكّر، المسرح الإغريقي، المجلد الأول، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1972، ص 32-33..
وكذلك فقد تم إنشاء الموشور الثلاثي، فيثبّت واحدٌ في كل جانب من جنبي البروسكينيون وفي المقدمة بحيث يدور على محوره، ويرسم على كل جانب من جوانبه صورة تمثل منظراً يخالف الصورة الأخرى فكان بالإمكان إظهار ثلاثة مناظر مختلفة دون تغيير ستار المؤخرة وكان ما يرسم عادة على أحد الجوانب يتفق وما هو مرسوم في ستار المؤخرة بل إنه يكمله وينبّه إليه.
وقد اشتهر المصور أغاتارك Agatharpue الذي صور ستائر (أقمشة) لمسرحيات إيشيل Eschyle التراجيدية.
لقد اهتدى اليونانيون في القرن الخامس ق.م إلى ابتكار وسيلة ميكانيكية لتصوير البيوت من الداخل على المسرح، وكانت تسمى بـ ايكيكليما Eccycl a ، وهي عبارة عن منصة أو سطيح خشبي مرفوع على بكرات وعجلات يدفع من الاسكينا إلى الخارج، أي أمام الجمهور، والمفروض أنها كانت تمثل جدران بيت من الداخل.
وكذلك فقد استُخدم بالمسرح كثيراً من الحيل لتمكين الممثلين من الظهور في الأورخسترا أو على منصة البروسكينيون بطريقة غير عادية ومنها
أ- سلالم خارون Kharon التي تصعد بواسطتها الأشباح والأموات. وسميت على خارون الذي ينقل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس
ب- الأنابيسما Anapiesma التي ترفع آلهة الأنهار والحوريات وآلهة الجحيم.
جـ- الاستروفيون Stropheion التي تظهر الأبطال وكأنّهم في السماء.
د- الهيميكوكليون H ikuklion التي تجعل المشاهدين وكأنهم يرون مدناً بعيدة أو أشخاصاً يسبحون.
هـ- البرونتيون Bronteion وهي ماكينة الرعد، عبارة عن لوح مسطح من المعدن وكتل من الحجارة تلقى عليه ليصدر أصواتاً.
و- الكيراونوسكوبيون Keraunoskopeion وهي ماكينة البرق، عبارة عن سطح أسود مرسوم عليه وميض لامع يقذف به عبر البروسكينون (المنصة).
وقد استعملت الآليات الأربعة الآتية
أ- الديستيجيا Distegia تستعمل لظهور الممثلين وكأنهم في مستوى أعلى من مستوى البروسكينيون، على سطح أو صخرة، ومن المحتمل أنها كانت عبارة عن شرفة أو طابق أعلى يمكن تركيبه عند الضرورة.
ب- الثيولوجيون Theologeion وهي شبيهة بسابقتها، ومعناها كلام الآلهة، وعليها تظهر الآلهة وأنصاف الآلهة عندما يكون المراد إظهارهم دون رؤيتهم وهم نازلون في الهواء.
جـ- الماكينة Machina وهي التي تنزل بالممثلين من السماء أو ترفعهم إليها، وكانت عبارة عن رافعة متصلة بها أحبال بلون الديكور تربط بالممثلين ويتم رفعهم والهبوط بهم.
د- الأكوكليما Ekkukl a وكانت تستعمل لإطلاع الجمهور على حوادث حدثت خارج مكان التمثيل.
كانت الفرق المشاركة في الديونيزيات الكبرى (احتفالات تكريم الإله ديونيسوس ) تحمل أقنعة ، وكان بعض المشاركين في المواكب الذبائحية يلطّخون وجوههم بسلافة الخمر وبأوراق الكرمة ليغيروا ملامحهم، وانطلاقاً من هذا المثل الأول تم الانتقال إلى استخدام أقنعة حقيقية صنعت خصيصاً لهذه الغاية تبدي مظهراً وسيطاً بين المرعب والمضحك، فأضفي على الأقنعة المصنوعة من القماش ملامح بشرية، وأدخل فرينيكوس القناع النسائي، ثم جاء ايسخيلوس وأدخل عليها تحسيناً ملحوظاً، فصار القناع يصنع على أيامه من مجموعة قطع قماشية تضغط مع بعضها في قالب ثم تغطى بطبقة من الجبس، وكان الرسام يبيّن على هذه الطبقة ملامح الوجه ولون البشرة ويخطط الشفاه والحواجب، وكثيراً ما كان يعلو هذه الأقنعة شعر مستعار (باروكة) وتلصق لحى مستعارة على بعض الوجوه، كما كانت فيه فتحة كبيرة للفم قلما تحوي أسناناً، وثقبان ضيقان للعينين أما باقي العين فيرسم من قبل الرسام على القناع. وكان القناع يصنع أكبر من حجم الوجه الطبيعي فيغطي الوجه ويصل إلى منتصف العنق ويثبت بواسطة أربطة تربط من أسفل الذقن، ويوضع فوق الرأس قلنسوة من اللباد لثقله. وكان الممثل يستطيع إزاحته إلى الخلف أثناء الاستراحة أو بين المشاهد. وتطورت صناعة الأقنعة بعد اسخيلوس و ارستوفانيس لتتجاوز الابتسامة الجامدة والملونة بطريقة تتفق مع الواقع فبدأت بعض العواطف والانفعالات الهادئة تبدو على القناع، وذلك بخطوط محدودة الأثر تنحت على الوجه مثل تجعيدة أفقية على الجبهة، أو إبراز الشفتين. ثم نصل إلى عصر فيدياس النحات المشهور حين ازدهر سوفوكليس و يوربيديس ، لكنه لم يحدث تطوراً كبيراً على الأقنعة، ليس لعجز النحات بل لرغبته في التعبير عن الوجه الصارم بالملامح الهادئة لاعتقاده أن الهدوء والاتزان كانا أساس الفن الإغريقي كله، فكان التعديل لا يتعدّى فتح الفم وتجعيدة أو اثنتين على الجبهة أو بين الحواجب مع بعض الألوان الحقيقية التي تظهر الملامح.
كما وتطور القناع في العصر الهيلينستي فأصبح شديد التأثير، مخالفاً للطبيعي، فبرزت الحواجب واضطربت وازدادت التجاعيد عمقاً وازدادت فتحتا العينين وبولغ في فتحة الفم.
تقسم الأقنعة إلى نوعين قناع لشخصية معينة في المسرحية، وقناع لدور معين ينطبق على أي شخصية مماثلة ما دامت مشتركة بالظروف والعمر. ويعبّر القناع عن
أ- الشخصية ملك، رئيس كهنة، من الشعب، رجل طيب أو خبيث.
ب- نوعها لأن أدوار النساء كان يقوم بها الرجال.
جـ- سنها شاب أو عجوز.
د- نوع المسرحية تراجيديا، كوميديا، مسرحية ساتورية.
كما أن الأقنعة كانت قد حققت متطلبات المسرح الإغريقي من حيث الرؤية والسماع، إذ كانت تفي بما يلي
أ- تكبير ملامح الوجه (رغم سلبية استحالة التعبير الإيمائي في الوجه وكان يستعاض عنه إما باستبدال القناع أو باستعمال قناع ذي تعبيرين).
ب- زيادة طول الممثل (بالإضافة إلى دور الأزياء في ذلك)، وتسمى حيلة تضخيم الشخص أونكوس .
جـ- تضخيم الصوت، لأن فتحة القناع كانت على شكل بوق رفيع من الداخل.
إنّ استعمال لباس خاص بالتمثيل الدرامي يعود كالقناع إلى فترة المواكب الذبائحية الأولى، ويعود إدخال اللباس عبر الفنون التشكيلية ( رسم – تلوين - نحت ) إلى اسخليوس . ويتألف زي الممثل في المسرح الإغريقي - بالإضافة للقناع- من الحذاء والعباءة الخارجية والثوب والأشياء المستخدمة في حشو الجسم وغطاء الرأس.
- الحذاء، وله عدة أنواع كوثورنوس Kothornos ، وهو حذاء يرتفع ارتفاعاً ملحوظاً عن الأرض، يُصنع من شرائح خشبية متطابقة وملونة بشتى الألوان وأحياناً يصنع من الجلد أو اللباد أو الفلين كان بعضها يرتفع إلى 25سم، 30سم وكانت خاضعة بارتفاعها لمكانة الأشخاص فللملك والوزير أعلى الأحذية.
وكان لأفراد الجوقة حذاء أقل ارتفاعاً يدعى الكريبيس Krepis ، وقد ابتكره سوفوكليس وهذا النوع أخف من سابقه لأن على الجوقة القيام بسلسلة حركات لم تكن ممكنة بالكوثورنوس حيث أنه (الكوثورنوس) في الوقت الذي يضخم حجم الشخوص رمزياً، وأدبياً أيضاً- يقلص بارتفاعه وثقله، إمكانية تنقلهم ويثقل كل خطوة، ويفرض أسلوباً تمثيلياً يرتكز على جمود الممثلين شبه الكامل، وهذا ما يعطينا تأثيراً واضحاً للنحت (الحذاء الضخم لتضخيم الممثل) على الرقص (التمثيل والحركة) وكما أن شكل المسرح ومقتضيات المكان، حيث أن الجمهور كان يحتل مكاناً يبعد كثيراً عن مكان التمثيل، أضفت على الأزياء ومنها الحذاء ضرورة إبراز وإظهار الممثل، فهي تزيد من ارتفاع قامته لكي يتضح له كيان واضح فوق خشبة المسرح، هذا بالإضافة إلى القناع وحشو الملابس، وكذلك ليكون له إيحاءً أدبياً أو رمزياً بأن هذه الشخصيات فوق مستوى البشر.
-حشو الجسم وقد استخدم الإغريق صدرية وبطناً مستعاراً وفوقهما قميص يشدهما إلى الجسم ويغطي سائر الأعضاء وذلك لتضخيم الجسم بالأقمشة والوسائد بما يتناسب وضخامة القناع والحذاء ولا يخرج عن قوانين الجمال والتناسب إلا في رداء الكوميديا مما أعطى للمثل طولاً وضخامة.
-الألبسة كان يتألف اللباس التراجيدي الإغريقي من عنصرين هما القميص المتعدد الألوان- ويدعى بيليكوس والرداء ايبيبليما . وأما الأول بيليكوس فهو ثوب طويل حتى العقبين وفي الحياة الواقعية كان لا يتجاوز الركبتين، كذلك أطالوا الأكمام حتى تغطي اليدين بصورة كاملة أو حتى الرسغين وفي الواقع كانت حتى المرفقين، وجعلوا الحزام الذي يشد إلى الوسط في الحياة الواقعية يرتفع فيشد على مستوى الصدر ويسمى ماسخاليستر . وقد فعلوا كل هذا التعديل عن اللباس في الحياة الواقعية لكي يسبغوا على الممثل مسحة طول القامة.
وكذلك فقد كان الثوب البيليكوس محاكاً أو ملوناً بألوان زاهية ومغطى برسوم مقتبسة من أشكال بشرية وحيوانية ونباتية وغيرها. وذلك لكي يحظى الممثل بانتباه الجمهور.
أما الرداء الخارجي الايبيبليماتا فكان منه أنواع ونماذج متعددة منها مثلاً
هيماتيون Himation وهو رداء واسع يلف الجسم كله وكذلك خالامودي chalamode وهو قصير وينسدل عن الكتفين. وكذلك فقد وجدت قطع ملابس معدة لشخصيات معينة، فمثلاً كان ديونيزوس يرتدي قميصاً طويلاً أصفر، وللملك ثوبٌ أرجواني وللملكة عباءة بيضاء مشغولة باللون الأرجواني.. ولم تكن هذه الألبسة في التراجيديا الإغريقية تطابق في ترفها وألوانها الزاهية الألبسة اليومية بل كانت تأويلاً حراً وخيالياً للباس القومي الإغريقي.
غطاء الرأس، وكان له غرضان رئيسيان
أ- إكساب الممثل طولاً على طول.
ب- إحياء الصبغة المحلية للدور فلكل شخصية غطاؤها.
وكذلك فقد استخدمت أدوات خاصة بالأزياء كالدروع للمقاتلين والسيف أو القوس للأبطال وصولجان للملك وعصا للمسنين.. ولقد كان للرموز والأسلوب هيمنة واضحة في التراجيديا خصوصاً على الواقعية في التمثيل.
تنقسم التراجيديا الإغريقية من ناحية الشكل إلى الأجزاء التالية
أ- المقدمة (البرولوجوس Prologos) تسبق دخول الجوقة إلى المسرح وقد تكون عبارة عن مونولوج يلقيه ممثل واحد أو ديالوج يشترك فيه ممثلان. وغايته التمهيد لأحداث المسرحية وقد لا تحوي بعض المسرحيات على هذا الجزء.
ب- المدخل (بارودوس Parodos) وتدخل الجوقة (الكورس) أثناءها إلى الأورخسترا وهم ينشدون ويغنون ويرقصون.
جـ- المشهد التمثيلي (ابيسوديون Episodion) يتحاور فيه الممثلون فيما بينهم أو مع أفراد الجوقة أو رئيسهم، ويختلف عدد المشاهد التمثيلية من مسرحية لأخرى.
د- الفاصل الكورالي (ستاسيمون Stasimon) وهو فاصل يقوم بإنشاده أفراد الجوقة بين المشاهد التمثيلية وهم واقفون في الأورخسترا دون دخول أو خروج، والغاية منه التخفيف من حدة التوتر لدى المشاهد وإتاحة الفرصة للمثلين للاستعداد للمشهد التالي.
هـ- المرثيّة أو النحيب (كوموس Kommos) ويشترك فيها الجوقة والممثلون بالإنشاد، وهي ليست ضرورية في كل تراجيديا.
و- المخرج (أكسودوس Exodos) وهو الجزء الأخير من التراجيديا وغالباً ماينتهي بأنشودة يخرج أثناءها أفراد الجوقة من الأورخسترا.
أما الإيقاع الشعري (الوزن) في التراجيديا فكان في الحوار المرسل غير المنشد ينظم في بحر الرجز Iambric الثلاثي التفعيلة Trimeter، وأما الأجزاء المنشدة مثل (ستاسيمون وكوموس) فكانت تنظم في أوزان معقدة.
يعود دور الموسيقى في المسرح الإغريقي تاريخياً إلى التقليد الذبائحي القديم الخاص بالأسرار الديونيزية، ثم انتقل فيه إلى البنية الدرامية.
حيث ظهرت الموسيقى كلحن في منتهى البساطة، موحد النغم، يؤديه ناي الناي بصورة رئيسية ويدعم الأقسام المتلوة ثم ما لبثت أن تداخلت الموسيقى مع الشعر الغنائي فأصبح النص يخضع لقوانين لحنية كما في التلاوة، وكان أحياناً يبرز الناي (مزمار الأولوس) في عزف منفرد، أو تختلط الموسيقى بالشعر في مزيج فريد، حيث أن الأبيات الشعرية وكذلك الترتيب الذي يجمع بين كل قياس موسيقي والإيقاع المعتمد كانا يؤديان معاً كعنصرين متعاونين، وذلك يبدو واضحاً في الأقسام الخاصة بالجوقة والتي كانت تؤدى غناء في معظم الأحيان، وأحياناً أخرى يرتفع غناء منفرد لأحد الشخوص، وكان اسخيلوس أيضاً موسيقياً ومؤلفاً لأغاني الكورس، وكان يسعى إلى نقل مزاجه ومشاعره إلى المشاهدين عن طريق الموسيقى و الشعر الغنائي، حيث كانا في أيامه وحدة لا تنفصل فكان ابتكار الكلمة والنغم والشعر والميلودية يتم في آن معاً، وكان أوربيدس أول من أدرك الإمكانيات التعبيرية الخاصة في الموسيقى والغناء بعد أن حد من حضور الجوقة (الكورس) وشمل الأشخاص بالوظيفة الموسيقية التي كانت تقوم بها، موجداً بذلك نمطاً من التلاوة سميت باراكاتالويه والمختلفة عن القسم المحكي حصراً والمسمى كاتالويه فكان بهذا يزيد من شدة انفعال المشاهدين فيدع الموسيقى تتسلم قيادة الحديث على نحو ما يحدث حين يفيض الإحساس إلى الحد الذي لا تسعفه الكلمات.
لقد ارتبط الرقص بالدراما اليونانية القديمة ارتباطاً وثيقاً لتطورها عن طقوس العبادة الديونيزية والتي كان الرقص فيها من أرقى الوسائل التعبيرية.
ويقوم الكورس في الدراما بإنشاد الشعر إلى جانب أداء الرقصات التي لم تكن تتأثر بالإيقاعات فقط وإنما كانت تعبيراً متطوراً بالإيماءات التي تفسر مضمون الشعر، كما كانت الدراما تختم برقصات تشبه سير المواكب على إيقاع لحن السير (المارش)، ورغم عدم وجود تدوينات لحركات الرقص لكونها تعلم مباشرة دون تدوين بين الأستاذ وتلاميذه. [ فنحن نعلم أن وقد وصلنا هذا في نص ورد في كتاب مائدة الحكماء Deipnosophistai لـ أثينايوس Athenaeus وهو من القرن الثالث الميلادي، كما ورد فيه أيضاً أن ، وكذلك ورد فيه ]اسخيليوس، ثلاثية أوريست، ترجمة د. لويس عوض، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1987، ص30-31.
وأما يوربيدس وغيره من شعراء القرن الرابع ق.م فقد تركوا مهمة تعليم الجوقة وتدريب الممثلين إلى جماعة متخصصين في هذا الفن، وثمة أنماط مختلفة في الرقص باختلاف نوع العرض، ونمط مشترك بين الثلاثة يسمى أيبوركيما وأما الخاص بالتراجيديا فسمي اميليا والخاص بالكوميديا كورداكس والخاص بالدراما الساخرة سيكينيس .
يعتبر المسرح الإغريقي مظهراً واضحاً من مظاهر الفن في الحضارة الاغريقية كما أنّه بوتقة لجمع وتعاون عدد من الفنون السبعة .
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
اخر المشاهدات
- [ تعرٌف على ] جنوب إفريقيا في كأس الأمم الإفريقية 2015 # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل علي محمد الشهري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ تعرٌف على ] فلوريس (آيوا) # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ خدمات عامة الامارات ] فوليم ليمو ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ العطور ومستحضرات التجميل و التجارة قطر ] جنيد للعطور # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سليمان فرحان حماد العنزي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] شهد محمد راشد الشهري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- ماور (رداع) التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ تعرٌف على ] العلاقات التركية الجنوب إفريقية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ سيارات السعودية ] ورشة السمو للسيارات # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مؤسسات البحرين ] شركة جولي فرانس ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] الكاراتيه في الألعاب الإفريقية 2015 # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] كل شيء هادئ على الجبهة الغربية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل خلف مذخر الشمري ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- [ مؤسسات البحرين ] الفضالة للتدريب ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لآسيا والمحيط الهادئ # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ سجاد و أثاث و تجارة قطر ] سوبر ماركت القلعة الخضراء # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ المركبات الامارات ] محل سعيد مسكن لتصليح عوادم السيارات ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ جمال ورشاقة الامارات ] صالون الانوار الهادئة للحلاقة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ متاجر السعودية ] خدمات برو ... سكاكا ... منطقة الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان رجاء حماد العنزي ... العلا ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تجارة و مواد غذائية متنوعة قطر ] شركة المروج الخضراءلتجارة الموادالغذائية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ المركبات الامارات ] ورشة سان فرانسيسكو لصيانة السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تجارة عامة الامارات ] بيت المسك للتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] العلاقات الوسط إفريقية السيراليونية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مؤسسات البحرين ] الأكاديمية التخصصية للتعليم والتدريب الرياضي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي بكر محمد الشهري ... حائل ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ دليل دبي الامارات ] أوتوداتا الشرق الأوسط دمسك ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] عبثية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- إلغ (برمجية) التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-02-17
- دكتور مقيد بالاحساء - عيادة الدكتور محمود المقيد # اخر تحديث اليوم 2024-02-23
- [ شركات التكييف والتبريد قطر ] الشركة الخضراء للتبريد وتكييف الهواء GREEN TEC REFRIGERATION & AIR CONDITIONING CO ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مقاولات و عقود كهربائية قطر ] ماجينت للصيانة والمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مرام عوض علي الشهري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عوض جابر محمد الشهري ... المجارده ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] جزر المحيط الهادئ # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة احمد ظافر شعوان الشهري للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] منتدى التعاون الاقتصادي لدول آسيا والمحيط الهادئ # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالاله سليمان سالم الشهري ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ محامين السعودية ] احمد صالح بن احمد العمري ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] هالسيون انجنيرينغ تريدينغ اند كونتراكتينغ # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ متاجر السعودية ] العنود الطرقي بن لبيدان الشمري ... سكاكا ... منطقة الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] لجين فيصل اسحين المقاطي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نوف سالم سالم العمري ... خميس مشيط ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ الاستثمار العقاري و الخدمات قطر ] جينيس للمقاولات والعقارات # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مؤسسات البحرين ] جنين لكي الملابس ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ متاجر السعودية ] جينولا ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مقاولون السعودية ] مؤسسة دانة الابراج # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ الكترونيات الامارات ] مدينة سان فرانسيسكو لتجارة الاجهزة الكهربائية ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ خذها قاعدة ] العصبية تُعمي القلب، والطائفية تسلخُ منه الرحمة، والعنصرية تُحجره، والخيانة تُميت فيه الإنسانية، فما بالكَ بمن يحملُ كل هذا في قلبه. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] ألعاب جنوب المحيط الهادئ 1966 # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] ميدواي (بنسيلفانيا) # اخر تحديث اليوم 2024-05-10
- [ تعرٌف على ] القراءة الكبرى # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ عقود البناء و المقاولات قطر ] الشاطىء الابيض للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد فرج حماد القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سالم احمد حياالله الشهري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مجوهرات السعودية ] ورشة العقد الفريد # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مؤسسات البحرين ] مركز يونيون للتدريب ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ متاجر السعودية ] فناجين و أكواب ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ فواكه وخضروات و تجارة قطر ] اليتيم لبيع الخضروات # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإيرانية البلجيكية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ ماذونين السعودية ] عبدالله بن معيض بن عائض الشهري ... الخبر # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ المركبات الامارات ] فوليوم تو أوتو كير ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ مؤسسات البحرين ] مؤسسة نون للتعليم والتدريب ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب ناصر علي حماد الحماد للعقارات ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله خشمان سالم الشراري ... العيساويه ... منطقة الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ شركات مقاولات السعودية ] شركة الصالح والمسعود للمقاولات ... الدمام ... الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة إمام التشييد للمقاولات العامة ... الخبر ... الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تسوق وملابس الامارات ] فولو مي فاشون ذ م م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ متاجر السعودية ] لوتشي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] دوامة نفايات شمال المحيط الهادئ # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ دليل دبي الامارات ] مسجد مريم فولاذ ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز ابن عمر ابن عبدالله الشهري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ حكمــــــة ] قال ابن شهاب الزهري رحمه الله : «كنا نأتي العالم، فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه» . # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] رداد ابن فرج ابن مبروك العمري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد عايض سعيد العمري ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] كلوريد الألومنيوم # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ دليل أبوظبي الامارات ] كوندونت بوسينيس سولويوسانس فرانس اس اية اي ابو ظبي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] قسامه نصيب سعيد القنفذي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] أبحاث متعلقة بعسر القراءة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالحميد جيلان ابراهيم محه ... تبوك ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] التأثير الإسلامي على أوروبا في العصور الوسطى # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ دليل دبي الامارات ] دار مسك لأعمال تنفيذ التصميم الداخلي ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ شركات مقاولات السعودية ] مكتب عصر الميثاق العقاري ... سكاكا ... الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عادل محمد العمري ... مدينه الجبيل الصناعيه ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] مصر في كأس الأمم الإفريقية 2019 # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ متاجر السعودية ] متجر قطع غيار جينسس الدولي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله حماد عبدالله بن شامه ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ جمال ورشاقة الامارات ] مركز الغرفة الهادئة سبا و تدليك ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ خدمات الامارات ] مراحل التسجيل في تحدي القراءة العربي 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ دليل دبي الامارات ] مطعم المسك ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] لوريتو (مدينة) # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] الفتح الإسلامي لخراسان # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ شركات الابواب الاكترونية قطر ] ستيرلينج انجنيرينج للابواب الالكترونية sterling engineering ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإيرانية الصينية # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ خدمات السعودية ] نظام نور تسجيل رياض الأطفال 1445 “الشروط والمستندات المطلوبة” # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد عطيه بن صالح العمري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ تخطيط و خدمات برامج الكمبيوتر قطر ] غروبو ريفينجا انجنيروس # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز ملاقي سعود المثري ... سكاكا ... منطقة الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
روابط تهمك
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
عزيزي زائر شبكة بحوث وتقارير ومعلومات.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع مسرح إغريقي لمحة عن تاريخ المسرح الإغريقي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11 فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم , وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 06/10/2023
مسرح إغريقي لمحة عن تاريخ المسرح الإغريقي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11
آخر تحديث منذ 7 شهر و 7 يوم
1 مشاهدة
لمحة عن تاريخ المسرح الإغريقي
لقد نشأت التراجيديا واتخذت أصولها الأولى من ديثرامب الأغاني الديثورامبية وهي عبارة عن طقس من طقوس دينية الطقوس الدينية تؤدى في عبادة الإله (ديونيزوس أو ديونيسوس Dionysos أو باخوس Bacchus) والاحتفال به. وتقسم الأعياد التي تتم فيها هذه الطقوس والاحتفالات إلى ثلاثة وهي
أعياد ديونيزوس الكبرى أو أعياد المدينة، أعياد العصير، الأعياد الريفية.
وأما دراما الدراما اليونانية فكانت، وحتى بعد تطورها ونضوجها في القرن الخامس قبل الميلاد على يد اسخيلوس ومعاصريه ومن جاءوا بعدهم، كانت جزءاً لا يتجزأ من طقوس الاحتفال بالإله ديونيزوس في عيد الديونيزيا الأكبر .
قناع مسرحي يمثل ديونيسيوس، متحف اللوفر
تطور التراجيديا
في رسالة أرسطو عن فن الشعر ، نجد في عرف القدماء أن أبا التراجيديا الحقيقي هو ثسبيس Thespis (القرن السادس ق. م) الذي أوجد فكرة التمثيل ، فبعد أن كانت الأحداث تروى على لسان رئيس الكورس Chorus، أو الجوقة، أصبحت تمثل أمام المشاهدين، ويقوم بتمثيلها شخص آخر غير رئيس الجوقة، وكان يطلق عليه اسم هوبوكريتيس Hupokrites أي المجيب، أو الشخص الذي يعبّر عن آراء غيره، أو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته هو، فهو الممثل الذي يجري على لسانه كلام الشخصيات المختلفة التي يقوم بتمثيلها. وكان يؤدي هذا الدور الشاعر نفسه فيغير ملابسه وقناعه - فيما بعد - في خيمة قريبة تسمى سكيني Skene بما يتفق مع الشخصية المراد تمثيلها، بينما أفراد الجوقة يستمرون في الرقص والإنشاد، ثم يعود إليهم ليناقش معهم ما قالته الشخصية السابقة أو يعارضها أو يرثو لها وهكذا حتى تنتهي المسرحية.
ثم جاء براتيناس Pratinas ليبتكر الأقنعة التي حلّت محل طلاء الوجه برواسب النبيذ كما كان يفعل ثسبيس ، كما أنه أدخل على الملابس بعض التعديلات الهامة.
ثم جاء اسخيلوس Aeschylus الذي يعتبر مبتكر التراجيديا الحقيقي وصاحب الفضل الأول في وجودها بصورتها التي نعرفها، فإليه يعزى إظهار الممثل الثاني مما أدّى إلى وجود الصراع بين وجهات النظر المختلفة، وإلى زيادة عنصر الحوار على عنصر الغناء عند الجوقة. كما أهتم بالإخراج والمهمات المسرحية، فتولى الأقنعة بالتهذيب والصقل حتى أصبحت تعبر تعبيراً صادقاً عن ملامح الممثل وعواطفه، واعتنى بملابس الممثلين.
ثم جاء سوفوكليس Sophocles ليضيف ممثلاً ثالثاً واهتم بالمناظر، وهكذا وصلت التراجيديا إلى أوج الكمال.
أنواع المسرحيات الاغريقية
و تقسّم المسرحيات الإغريقية تبعاً لأنماطها إلى ثلاثة أنواع
- التراجيديا المأساة Tragedy
- الكوميديا الملهاة Comedy
- المسرحيات الساتيرية أو التيسية أي مسرحيات التيوس Satyres.
عمارة المسرح الاغريقي
Dodona theater 400 يسار مسرح دودون.
في عصر ثسبيس كان يقدم العرض المسرحي بمسرح متنقل، ولكن مع مرور الوقت أصبح لكل مدينة يونانية مسرحها الخاص، ولينتقل من شكله الخشبي المؤقت إلى الحجري.
ويقسم المسرح إلى أجزاء رئيسية
أ- الأورخسترا Orchestra ومعناها حرفياً حلبة الرقص وهي مشتقة من الفعل اليوناني أورخيثاي Orcheithai بمعنى (يرقص). وهذه الأورخسترا هي مكان مستو مستدير تؤدي عليه الجوقة رقصاتها المتعددة، وكان الدخول إليها يتمّ عن طريق ممرّين جانبيّين يُعرف كل منهما باسم بارودوس Parodos ، وفي مركز الدائرة تماماً كان هناك هيكل أو مذبح، وكثيراً ما كان يستخدم فعلاً في بعض المسرحيات، وهو جزء ثابت من الديكور. وكان يجري على هذه الدائرة الوسطى جزء من العرض الدرامي وفيها أيضاً كانت مجموعات الكوراس تقدّم رقصاتها وتنشد أناشيدها. ويقوم تحت الأورخسترا نظام ممرات محفورة في الحجر يساعد الممثلين في حركاتهم.
ب- ثياثرون Theatron أو الكويلون Koilon وهو مكان المشاهدين، وكان يتألف من عدد من الدرجات تستند عادة إلى سفح تل، وكان في بادئ الأمر على شكل حلقة مستديرة حول الأورخسترا، ولكن عندما تطورت الجوقة الديثورامبية وأصبح فيها ممثل، وجد الجمهور نفسه مضطراً لأن يهجر جزءاً من الدائرة حتى يتمكن من رؤية هذا الممثل، ومن وقتها احتفظ الثياثرون بشكله الذي يشبه حدوة الحصان، وهو عبارة عن صفوف من الدكك أو المقاعد الحجرية وكان ينقسم عادة إلى عدة أقسام عمودية بواسطة السلالم الكليماكيس Klimakes أي السلم أو الدرج لتصبح هذه الأقسام من المقاعد عبارة عن قطاعات تسمى كيركيديس Kerkides كما تقسم إلى طبقات أو أدوار بواسطة درجات أفقية تعرف باسم ديازوماتا Diazomata ، أي الدهليز أو الممر أو الممشى. وكان هناك عرش يجلس عليه كاهن ديونيزوس، ربّ الخمر والدراما، وهو مكان الصدارة. وكانت المسارح تقام عند سفح تل في الهواء الطلق حيث كانت أصداء الصوت Acousties تتجاوب فيه بشكل مثير للدهشة.
جـ- الاسكيني Skene ، معناها المنظر أو المشهد أو ما نسميه اليوم (الديكور). وكان في بادئ الأمر وكما تدل الكلمة عبارة عن خيمة من القماش مشدودة على هيكل خشبي تستخدم كمقصورة للممثلين، ومن المحتمل أن هذه الخيمة أقيمت أولاً خارج الأورخسترا، بعيداً عن أعين المشاهدين، ولكن بعد ذلك نقلت الخيمة قريباً من الأورخسترا أمام المكان الذي هجره الجمهور من الثياثرون ليتمكن من رؤية الممثل، وأخفيت معالم واجهتها الخارجية التي يراها الجمهور بواسطة حاجز خشبي يحتوي على باب أو أكثر بحيث تبدو الخيمة أمام المشاهدين وكأنها بناء سكني لتظهر بداية الديكور المسرحي، وهي ذات طابع تلميحي لا هدف لها سوى تحريض مخيلة المشاهدين. ثم أقيم مكان البناء الخشبي المؤقت بناء حجري ثابت دائم حيث انتهى العاملون بالمسرح الإغريقي إلى تثبيت الديكور، وفي أكثر المسرحيات كانت الاسكينا تمثل واجهة (بيت) أو (قصر) أو (معبد) وتكون أحياناً مؤلفة من طابقين وتحوي على أعمدة دورية أو أيونية تزيّن واجهتها مع البروسكينون أحياناً. ويكتمل تشكيل المسرح بعناصر جانبية تتألف من موشورات ثلاثية تدعى بيريئكتي أو برياكتوس Periaktus ، تدور على نفسها وتضم ديكورات ومناظر مرسومة مختلفة بحسب كل وجه منها وهذه الدورات تتيح تبدلات سريعة في الأمكنة رغم ندرة استعمالها، مع وجود الاختلاف بين الديكورات، ففي التراجيديا كانت تحوي أعمدة وواجهات مرتفعة وتماثيل وأدوات زينة تناسب قصراً ملكياً، وفي الكوميديا بيوت عادية بشرفات ونوافذ، وأما في المسرحيات الساتيرية فأحراج وكهوف وجبال.
د- البروسكينيون Proskenion أي ما أمام الاسكيني أو اللوجيون logeion ، أي المكان الذي يتكلم عليه الممثل، وظهر في منتصف القرن الرابع ق.م والعصر الهلينستي.
ديكور المسرح الاغريقي
DionysiusTheater 280 يسار مسرح ديونيسوس في أثينا ، كما تم تخيله في عام 1891
حوالي عام 465 ق.م أنشأ سوفوكليس مناظر مسرحية مصنوعة من القماش الملون وحين انتقل الممثلون للتمثيل على البروسكينون كان الستار الملون الذي يمثل منظر المسرحية يرسم على واجهة الاسكيني أو يعلّق عليها. وكان التصوير بدائياً فكانت الألوان الرئيسية توضع بشكل ليس فيه أثر للحذق الفني، ولم يكن الإغريق قد عرفوا بعد قواعد المنظور، فكان الرسم عندها هو إشارة أو مقاربة إلى العناصر الطبيعية، فللبحر لون أزرق والأرض صفراء داكنة وجذع الشجر بني داكن والفروع لها لون أخضر. وسرعان ما نشطت هذه الصناعة وتخصص لها رسامون وصارت حرفة تحترف. وكان هناك ثلاث أنواع من المناظر المسرحية
1- مناظر التراجيديا
أ- المعبد وفيه يتوسط الستار رسم لباب هو باب المعبد وتغطى واجهته بالزخرفة والتماثيل، وعلى جانبيه من اليمين صور تمثل بيوت الكهنة وعلى اليسار غابة أوطريق.
ب- القصر يشابه ستار باب المعبد مع مراعاة تغير جانبي الستار بأن يكون أحد الجانبين لمخدع الملكة مثلاً والآخر لمخدع الضيوف.
ج- الفسطاط (الخيمة) ويتألف من قماش يصور واجهة الخيمة وعليه الزخارف التي كان شائعاً تصويرها على واجهة الخيام.
د- منظر عام وهو يتنوع بين غابة أو بحر أو منظر طبيعي آخر.
2- مناظر المسرحية الساتيرية
أ- المناظر البحرية كمرفأ بحري أو شاطئ بحر أو ضفاف نهر.
ب- المناظر البرية تصور الأحراش والغابات وسفوح الجبال والمغاور والكهوف.
3- مناظر الكوميديا
تصور منازل قامت إلى جانب بعضها وكأنها في ميدان عام أوفي طريق عام وكانت البيوت أحياناً ترسم من طابقين وله سطح وأحياناً كان الممثل يتكلم من نافذة من أعلى البيت كان يصعد إليها بدرجات خلف الستار، ولم تكن الرسوم تحوي حجماً وإنما صور مسطحة وكانت تميل إلى الواقعية في الكوميديا، وأحياناً ولمقتضيات المسرحية كان يوضع ستاران لمنظرين (عالمين) كستار يمثل معالم الأرض وآخر بجانبه يمثل معالم الآخرة أو السماء وهذا مايسمى بـ المنظر المركّب Simultaneous setting .
[وقد وصف فيتروفيوس Vitruveus كيفية إشادة هذه المناظر بكونها كانت تصور على قماش يشد إلى إطارات خشبية تدخل إلى البروسكينون من جانبيه وذلك في المسارح الصغيرة الحجم التي لا يزيد ارتفاعها عن خمسة أو ستة أمتار. ويغلب الظن أن استعمال هذه المناظر في المسارح الكبيرة كان يجري بطريقة أخرى، يبدو أنها كانت كمايلي
يثبت المنظر على ستار المؤخرة بمشاجب في أعلاه، ثم يتدلى المنظر على الستار بطوله، وتتتالى المناظر في العرض المسرحي بحيث يتبع الواحد منها الآخر بحسب ترتيبه من العرض المسرحي- لكون العرض يتضمن أكثر من مسرحية - فبمجرد رفع المشاجب عن المنظر الأول يسقط ليظهر المنظر الثاني ويتم سحب المنظر الأول من أحد الجانبين ]مقدمة للدكتور إبراهيم سكّر وردت في كتاب ايسخولوس، ترجمة د. إبراهيم سكّر، المسرح الإغريقي، المجلد الأول، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1972، ص 32-33..
وكذلك فقد تم إنشاء الموشور الثلاثي، فيثبّت واحدٌ في كل جانب من جنبي البروسكينيون وفي المقدمة بحيث يدور على محوره، ويرسم على كل جانب من جوانبه صورة تمثل منظراً يخالف الصورة الأخرى فكان بالإمكان إظهار ثلاثة مناظر مختلفة دون تغيير ستار المؤخرة وكان ما يرسم عادة على أحد الجوانب يتفق وما هو مرسوم في ستار المؤخرة بل إنه يكمله وينبّه إليه.
وقد اشتهر المصور أغاتارك Agatharpue الذي صور ستائر (أقمشة) لمسرحيات إيشيل Eschyle التراجيدية.
تقنيات ميكانيكية في ديكور المسرح الاغريقي
لقد اهتدى اليونانيون في القرن الخامس ق.م إلى ابتكار وسيلة ميكانيكية لتصوير البيوت من الداخل على المسرح، وكانت تسمى بـ ايكيكليما Eccycl a ، وهي عبارة عن منصة أو سطيح خشبي مرفوع على بكرات وعجلات يدفع من الاسكينا إلى الخارج، أي أمام الجمهور، والمفروض أنها كانت تمثل جدران بيت من الداخل.
وكذلك فقد استُخدم بالمسرح كثيراً من الحيل لتمكين الممثلين من الظهور في الأورخسترا أو على منصة البروسكينيون بطريقة غير عادية ومنها
أ- سلالم خارون Kharon التي تصعد بواسطتها الأشباح والأموات. وسميت على خارون الذي ينقل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس
ب- الأنابيسما Anapiesma التي ترفع آلهة الأنهار والحوريات وآلهة الجحيم.
جـ- الاستروفيون Stropheion التي تظهر الأبطال وكأنّهم في السماء.
د- الهيميكوكليون H ikuklion التي تجعل المشاهدين وكأنهم يرون مدناً بعيدة أو أشخاصاً يسبحون.
هـ- البرونتيون Bronteion وهي ماكينة الرعد، عبارة عن لوح مسطح من المعدن وكتل من الحجارة تلقى عليه ليصدر أصواتاً.
و- الكيراونوسكوبيون Keraunoskopeion وهي ماكينة البرق، عبارة عن سطح أسود مرسوم عليه وميض لامع يقذف به عبر البروسكينون (المنصة).
وقد استعملت الآليات الأربعة الآتية
أ- الديستيجيا Distegia تستعمل لظهور الممثلين وكأنهم في مستوى أعلى من مستوى البروسكينيون، على سطح أو صخرة، ومن المحتمل أنها كانت عبارة عن شرفة أو طابق أعلى يمكن تركيبه عند الضرورة.
ب- الثيولوجيون Theologeion وهي شبيهة بسابقتها، ومعناها كلام الآلهة، وعليها تظهر الآلهة وأنصاف الآلهة عندما يكون المراد إظهارهم دون رؤيتهم وهم نازلون في الهواء.
جـ- الماكينة Machina وهي التي تنزل بالممثلين من السماء أو ترفعهم إليها، وكانت عبارة عن رافعة متصلة بها أحبال بلون الديكور تربط بالممثلين ويتم رفعهم والهبوط بهم.
د- الأكوكليما Ekkukl a وكانت تستعمل لإطلاع الجمهور على حوادث حدثت خارج مكان التمثيل.
الأقنعة والأزياء في المسرح الاغريقي
الأقنعة
كانت الفرق المشاركة في الديونيزيات الكبرى (احتفالات تكريم الإله ديونيسوس ) تحمل أقنعة ، وكان بعض المشاركين في المواكب الذبائحية يلطّخون وجوههم بسلافة الخمر وبأوراق الكرمة ليغيروا ملامحهم، وانطلاقاً من هذا المثل الأول تم الانتقال إلى استخدام أقنعة حقيقية صنعت خصيصاً لهذه الغاية تبدي مظهراً وسيطاً بين المرعب والمضحك، فأضفي على الأقنعة المصنوعة من القماش ملامح بشرية، وأدخل فرينيكوس القناع النسائي، ثم جاء ايسخيلوس وأدخل عليها تحسيناً ملحوظاً، فصار القناع يصنع على أيامه من مجموعة قطع قماشية تضغط مع بعضها في قالب ثم تغطى بطبقة من الجبس، وكان الرسام يبيّن على هذه الطبقة ملامح الوجه ولون البشرة ويخطط الشفاه والحواجب، وكثيراً ما كان يعلو هذه الأقنعة شعر مستعار (باروكة) وتلصق لحى مستعارة على بعض الوجوه، كما كانت فيه فتحة كبيرة للفم قلما تحوي أسناناً، وثقبان ضيقان للعينين أما باقي العين فيرسم من قبل الرسام على القناع. وكان القناع يصنع أكبر من حجم الوجه الطبيعي فيغطي الوجه ويصل إلى منتصف العنق ويثبت بواسطة أربطة تربط من أسفل الذقن، ويوضع فوق الرأس قلنسوة من اللباد لثقله. وكان الممثل يستطيع إزاحته إلى الخلف أثناء الاستراحة أو بين المشاهد. وتطورت صناعة الأقنعة بعد اسخيلوس و ارستوفانيس لتتجاوز الابتسامة الجامدة والملونة بطريقة تتفق مع الواقع فبدأت بعض العواطف والانفعالات الهادئة تبدو على القناع، وذلك بخطوط محدودة الأثر تنحت على الوجه مثل تجعيدة أفقية على الجبهة، أو إبراز الشفتين. ثم نصل إلى عصر فيدياس النحات المشهور حين ازدهر سوفوكليس و يوربيديس ، لكنه لم يحدث تطوراً كبيراً على الأقنعة، ليس لعجز النحات بل لرغبته في التعبير عن الوجه الصارم بالملامح الهادئة لاعتقاده أن الهدوء والاتزان كانا أساس الفن الإغريقي كله، فكان التعديل لا يتعدّى فتح الفم وتجعيدة أو اثنتين على الجبهة أو بين الحواجب مع بعض الألوان الحقيقية التي تظهر الملامح.
كما وتطور القناع في العصر الهيلينستي فأصبح شديد التأثير، مخالفاً للطبيعي، فبرزت الحواجب واضطربت وازدادت التجاعيد عمقاً وازدادت فتحتا العينين وبولغ في فتحة الفم.
تقسم الأقنعة إلى نوعين قناع لشخصية معينة في المسرحية، وقناع لدور معين ينطبق على أي شخصية مماثلة ما دامت مشتركة بالظروف والعمر. ويعبّر القناع عن
أ- الشخصية ملك، رئيس كهنة، من الشعب، رجل طيب أو خبيث.
ب- نوعها لأن أدوار النساء كان يقوم بها الرجال.
جـ- سنها شاب أو عجوز.
د- نوع المسرحية تراجيديا، كوميديا، مسرحية ساتورية.
كما أن الأقنعة كانت قد حققت متطلبات المسرح الإغريقي من حيث الرؤية والسماع، إذ كانت تفي بما يلي
أ- تكبير ملامح الوجه (رغم سلبية استحالة التعبير الإيمائي في الوجه وكان يستعاض عنه إما باستبدال القناع أو باستعمال قناع ذي تعبيرين).
ب- زيادة طول الممثل (بالإضافة إلى دور الأزياء في ذلك)، وتسمى حيلة تضخيم الشخص أونكوس .
جـ- تضخيم الصوت، لأن فتحة القناع كانت على شكل بوق رفيع من الداخل.
الأزياء
إنّ استعمال لباس خاص بالتمثيل الدرامي يعود كالقناع إلى فترة المواكب الذبائحية الأولى، ويعود إدخال اللباس عبر الفنون التشكيلية ( رسم – تلوين - نحت ) إلى اسخليوس . ويتألف زي الممثل في المسرح الإغريقي - بالإضافة للقناع- من الحذاء والعباءة الخارجية والثوب والأشياء المستخدمة في حشو الجسم وغطاء الرأس.
- الحذاء، وله عدة أنواع كوثورنوس Kothornos ، وهو حذاء يرتفع ارتفاعاً ملحوظاً عن الأرض، يُصنع من شرائح خشبية متطابقة وملونة بشتى الألوان وأحياناً يصنع من الجلد أو اللباد أو الفلين كان بعضها يرتفع إلى 25سم، 30سم وكانت خاضعة بارتفاعها لمكانة الأشخاص فللملك والوزير أعلى الأحذية.
وكان لأفراد الجوقة حذاء أقل ارتفاعاً يدعى الكريبيس Krepis ، وقد ابتكره سوفوكليس وهذا النوع أخف من سابقه لأن على الجوقة القيام بسلسلة حركات لم تكن ممكنة بالكوثورنوس حيث أنه (الكوثورنوس) في الوقت الذي يضخم حجم الشخوص رمزياً، وأدبياً أيضاً- يقلص بارتفاعه وثقله، إمكانية تنقلهم ويثقل كل خطوة، ويفرض أسلوباً تمثيلياً يرتكز على جمود الممثلين شبه الكامل، وهذا ما يعطينا تأثيراً واضحاً للنحت (الحذاء الضخم لتضخيم الممثل) على الرقص (التمثيل والحركة) وكما أن شكل المسرح ومقتضيات المكان، حيث أن الجمهور كان يحتل مكاناً يبعد كثيراً عن مكان التمثيل، أضفت على الأزياء ومنها الحذاء ضرورة إبراز وإظهار الممثل، فهي تزيد من ارتفاع قامته لكي يتضح له كيان واضح فوق خشبة المسرح، هذا بالإضافة إلى القناع وحشو الملابس، وكذلك ليكون له إيحاءً أدبياً أو رمزياً بأن هذه الشخصيات فوق مستوى البشر.
-حشو الجسم وقد استخدم الإغريق صدرية وبطناً مستعاراً وفوقهما قميص يشدهما إلى الجسم ويغطي سائر الأعضاء وذلك لتضخيم الجسم بالأقمشة والوسائد بما يتناسب وضخامة القناع والحذاء ولا يخرج عن قوانين الجمال والتناسب إلا في رداء الكوميديا مما أعطى للمثل طولاً وضخامة.
-الألبسة كان يتألف اللباس التراجيدي الإغريقي من عنصرين هما القميص المتعدد الألوان- ويدعى بيليكوس والرداء ايبيبليما . وأما الأول بيليكوس فهو ثوب طويل حتى العقبين وفي الحياة الواقعية كان لا يتجاوز الركبتين، كذلك أطالوا الأكمام حتى تغطي اليدين بصورة كاملة أو حتى الرسغين وفي الواقع كانت حتى المرفقين، وجعلوا الحزام الذي يشد إلى الوسط في الحياة الواقعية يرتفع فيشد على مستوى الصدر ويسمى ماسخاليستر . وقد فعلوا كل هذا التعديل عن اللباس في الحياة الواقعية لكي يسبغوا على الممثل مسحة طول القامة.
وكذلك فقد كان الثوب البيليكوس محاكاً أو ملوناً بألوان زاهية ومغطى برسوم مقتبسة من أشكال بشرية وحيوانية ونباتية وغيرها. وذلك لكي يحظى الممثل بانتباه الجمهور.
أما الرداء الخارجي الايبيبليماتا فكان منه أنواع ونماذج متعددة منها مثلاً
هيماتيون Himation وهو رداء واسع يلف الجسم كله وكذلك خالامودي chalamode وهو قصير وينسدل عن الكتفين. وكذلك فقد وجدت قطع ملابس معدة لشخصيات معينة، فمثلاً كان ديونيزوس يرتدي قميصاً طويلاً أصفر، وللملك ثوبٌ أرجواني وللملكة عباءة بيضاء مشغولة باللون الأرجواني.. ولم تكن هذه الألبسة في التراجيديا الإغريقية تطابق في ترفها وألوانها الزاهية الألبسة اليومية بل كانت تأويلاً حراً وخيالياً للباس القومي الإغريقي.
غطاء الرأس، وكان له غرضان رئيسيان
أ- إكساب الممثل طولاً على طول.
ب- إحياء الصبغة المحلية للدور فلكل شخصية غطاؤها.
وكذلك فقد استخدمت أدوات خاصة بالأزياء كالدروع للمقاتلين والسيف أو القوس للأبطال وصولجان للملك وعصا للمسنين.. ولقد كان للرموز والأسلوب هيمنة واضحة في التراجيديا خصوصاً على الواقعية في التمثيل.
النصوص المسرحيّة الأدبيّة والشعر
تنقسم التراجيديا الإغريقية من ناحية الشكل إلى الأجزاء التالية
أ- المقدمة (البرولوجوس Prologos) تسبق دخول الجوقة إلى المسرح وقد تكون عبارة عن مونولوج يلقيه ممثل واحد أو ديالوج يشترك فيه ممثلان. وغايته التمهيد لأحداث المسرحية وقد لا تحوي بعض المسرحيات على هذا الجزء.
ب- المدخل (بارودوس Parodos) وتدخل الجوقة (الكورس) أثناءها إلى الأورخسترا وهم ينشدون ويغنون ويرقصون.
جـ- المشهد التمثيلي (ابيسوديون Episodion) يتحاور فيه الممثلون فيما بينهم أو مع أفراد الجوقة أو رئيسهم، ويختلف عدد المشاهد التمثيلية من مسرحية لأخرى.
د- الفاصل الكورالي (ستاسيمون Stasimon) وهو فاصل يقوم بإنشاده أفراد الجوقة بين المشاهد التمثيلية وهم واقفون في الأورخسترا دون دخول أو خروج، والغاية منه التخفيف من حدة التوتر لدى المشاهد وإتاحة الفرصة للمثلين للاستعداد للمشهد التالي.
هـ- المرثيّة أو النحيب (كوموس Kommos) ويشترك فيها الجوقة والممثلون بالإنشاد، وهي ليست ضرورية في كل تراجيديا.
و- المخرج (أكسودوس Exodos) وهو الجزء الأخير من التراجيديا وغالباً ماينتهي بأنشودة يخرج أثناءها أفراد الجوقة من الأورخسترا.
أما الإيقاع الشعري (الوزن) في التراجيديا فكان في الحوار المرسل غير المنشد ينظم في بحر الرجز Iambric الثلاثي التفعيلة Trimeter، وأما الأجزاء المنشدة مثل (ستاسيمون وكوموس) فكانت تنظم في أوزان معقدة.
الموسيقى والرقص في المسرح الاغريقي
الموسيقى
يعود دور الموسيقى في المسرح الإغريقي تاريخياً إلى التقليد الذبائحي القديم الخاص بالأسرار الديونيزية، ثم انتقل فيه إلى البنية الدرامية.
حيث ظهرت الموسيقى كلحن في منتهى البساطة، موحد النغم، يؤديه ناي الناي بصورة رئيسية ويدعم الأقسام المتلوة ثم ما لبثت أن تداخلت الموسيقى مع الشعر الغنائي فأصبح النص يخضع لقوانين لحنية كما في التلاوة، وكان أحياناً يبرز الناي (مزمار الأولوس) في عزف منفرد، أو تختلط الموسيقى بالشعر في مزيج فريد، حيث أن الأبيات الشعرية وكذلك الترتيب الذي يجمع بين كل قياس موسيقي والإيقاع المعتمد كانا يؤديان معاً كعنصرين متعاونين، وذلك يبدو واضحاً في الأقسام الخاصة بالجوقة والتي كانت تؤدى غناء في معظم الأحيان، وأحياناً أخرى يرتفع غناء منفرد لأحد الشخوص، وكان اسخيلوس أيضاً موسيقياً ومؤلفاً لأغاني الكورس، وكان يسعى إلى نقل مزاجه ومشاعره إلى المشاهدين عن طريق الموسيقى و الشعر الغنائي، حيث كانا في أيامه وحدة لا تنفصل فكان ابتكار الكلمة والنغم والشعر والميلودية يتم في آن معاً، وكان أوربيدس أول من أدرك الإمكانيات التعبيرية الخاصة في الموسيقى والغناء بعد أن حد من حضور الجوقة (الكورس) وشمل الأشخاص بالوظيفة الموسيقية التي كانت تقوم بها، موجداً بذلك نمطاً من التلاوة سميت باراكاتالويه والمختلفة عن القسم المحكي حصراً والمسمى كاتالويه فكان بهذا يزيد من شدة انفعال المشاهدين فيدع الموسيقى تتسلم قيادة الحديث على نحو ما يحدث حين يفيض الإحساس إلى الحد الذي لا تسعفه الكلمات.
الرقص
لقد ارتبط الرقص بالدراما اليونانية القديمة ارتباطاً وثيقاً لتطورها عن طقوس العبادة الديونيزية والتي كان الرقص فيها من أرقى الوسائل التعبيرية.
ويقوم الكورس في الدراما بإنشاد الشعر إلى جانب أداء الرقصات التي لم تكن تتأثر بالإيقاعات فقط وإنما كانت تعبيراً متطوراً بالإيماءات التي تفسر مضمون الشعر، كما كانت الدراما تختم برقصات تشبه سير المواكب على إيقاع لحن السير (المارش)، ورغم عدم وجود تدوينات لحركات الرقص لكونها تعلم مباشرة دون تدوين بين الأستاذ وتلاميذه. [ فنحن نعلم أن وقد وصلنا هذا في نص ورد في كتاب مائدة الحكماء Deipnosophistai لـ أثينايوس Athenaeus وهو من القرن الثالث الميلادي، كما ورد فيه أيضاً أن ، وكذلك ورد فيه ]اسخيليوس، ثلاثية أوريست، ترجمة د. لويس عوض، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1987، ص30-31.
وأما يوربيدس وغيره من شعراء القرن الرابع ق.م فقد تركوا مهمة تعليم الجوقة وتدريب الممثلين إلى جماعة متخصصين في هذا الفن، وثمة أنماط مختلفة في الرقص باختلاف نوع العرض، ونمط مشترك بين الثلاثة يسمى أيبوركيما وأما الخاص بالتراجيديا فسمي اميليا والخاص بالكوميديا كورداكس والخاص بالدراما الساخرة سيكينيس .
يعتبر المسرح الإغريقي مظهراً واضحاً من مظاهر الفن في الحضارة الاغريقية كما أنّه بوتقة لجمع وتعاون عدد من الفنون السبعة .
شاركنا رأيك
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع مسرح إغريقي لمحة عن تاريخ المسرح الإغريقي # اخر تحديث اليوم 2024-05-11 ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 06/10/2023
اعلانات العرب الآن