قرابته من يسوع

بعض علماء العهد الجديد يقارنون بين النصوص الواردة في (يوحنا 19 25) و(متى 27 56) و(مرقس 15 40)، والتي تذكر أسماء لعدة نساء، فينسبون شخصية مريم أم يعقوب الصغير ويوسف في إنجيلي مرقس ومتى إلى مريم زوجة كلوبا التي ذكرت في نص إنجيل يوحنا، ويتكرر اسم مريم المجدلية في النصوص الثلاثة، فيبقى اسم سالومة في إنجيل مرقس وينسبونها إلى أم بني زبدي التي ذكرت في إنجيل متى، وأخيرا ينسبون سالومة إلى أخت أمه مريم التي ذكرت في إنجيل يوحنا، فاستنادا إلى المقاربة الأخيرة يعتقدون بأن إنجيل يوحنا (19 25) كان يتكلم عن أربع نساء، فإذا كان هذا الافتراض الأخير هو الصحيح فإن سالومة أم يعقوب بن زبدي يعقوب ويوحنا ستكون شقيقة مريم العذراء وعليه فإن يعقوب بن زبدي يعقوب ويوحنا سيكونان أولاد خالة يسوع وهذا الأمر قد يفسر العلاقة المميزة بينهم، حيث نجد في (متى 20 20 – 23) أن سالومة تقدمت إلى يسوع وطلبت منه أن يجلس ولديها واحد عن يمينه والآخر عن يساره في مملكته، وعند صلب المسيح الصليب عهد يسوع بأمه مريم العذراء مريم إلى ابن أختها – الافتراضي – يوحنا بن زبدي، ولكن في نهاية الأمر لا يسعنا التأكد من حقيقة هذه القربة – إن وجدت – بين يسوع وبين الأخوين يعقوب بن زبدي يعقوب ويوحنا لأن غاية تلك النصوص كانت الحديث عن وجود شهود على عملية الصلب والدفن وليس الحديث عن قرابات أو علاقات عائلية.

القديس يوحنا في الإنجيل

Hans M ling 068 تصغير القديس يوحنا وهو يدون رؤيا يوحنا سفر الرؤيا




بحسب الإنجيل فإن يوحنا هو ابن زبدي وشقيق يعقوب بن زبدي يعقوب الكبير واسم أمه سالومة، وكان الأخوان يعملان مع والدهما زبدي بصيد السمك في بحيرة جنيسارات – بحيرة طبرية -، كان في البدء من تلاميذ يوحنا المعمدان وبعد ذلك أصبح واحدا من رسل المسيح الإثنا عشر تلاميذ يسوع الإثني عشر، وهو من القديسين الكبار بالنسبة لمعظم المسيحيين وتعيد له كاثوليكية الكنيسة الكاثوليكية في الـ 27 من / كانون الأول، بينما تعيد له أرثوذكسية الكنائس الأرثوذكسية في الـ 26 سيبتمبر / أيلول.



كان ليوحنا موقع بارز بين رسل المسيح الإثنا عشر الرسل الإثني عشر فكان يسوع يختصه مع بطرس ومع يعقوب بن زبدي يعقوب شقيقه لمعاينة أحداث مهمة وخاصة، فقد شهد هؤلاء الثلاثة حادثة إقامة يسوع لابنة أحد رؤساء اليهود من الموت (مرقس 5 37)، وحادثة تجلي يسوع على الجبل (متى 17 1)، والآلام في بستان جثسيماني (متى 26 37)، وقد كان يوحنا و بطرس هما الوحيدان اللذان أرسلهما يسوع إلى المدينة لتحضير عشاء الفصح أو العشاء الأخير (لوقا 22 8)، وفي أثناء العشاء كان ليوحنا مركزاً مميزاً على المائدة فقد جالسا بجانب يسوع ومتكئا على صدره (يوحنا 13 23 – 25)، وبحسب معظم تفاسير الإنجيل فإن يوحنا كان التلميذ الآخر الذي تبع مع بطرس يسوع بعد القبض عليه وأخذه إلى بيت رئيس كهنة اليهود (يوحنا 18 15)، ويوحنا كان التلميذ الوحيد المتواجد عند أقدام صلب المسيح الصليب وأثناء وجود يسوع على الصليب طلب منه الاعتناء بأمه مريم العذراء مريم من بعده (يوحنا 19 25 – 27)، وبعد القيامة ذهب يوحنا مع بطرس عدوا إلى قبر يسوع للتأكد من خبر قيامته ووصل يوحنا إلى هناك أولا وكان أول من آمن – من التلاميذ - بقيامة المسيح (يوحنا 20 2 – 10)، ولاحقا عندما ظهر يسوع لسبعة من تلاميذه على شاطئ بحيرة طبرية بحيرة جنيسارات كان يوحنا مرة أخرى أول من تعرف على يسوع (يوحنا 21 7).

كان يوحنا معتادا أثناء كتابة إنجيل يوحنا إنجيله على عدم ذكر اسمه بل كان يكتب التلميذ الذي كان يسوع يحبه ، وبعد صعود يسوع إلى السماء أخذ يوحنا مع بطرس مكانة هامة في قيادة الكنيسة الناشئة، ومع بطرس قام بشفاء كسيح على باب الهيكل (أعمال 3 1)، ومع بطرس أيضا ألقي في السجن بسبب تبشيرهما بالمسيح (أعمال 4 3)، كما أنه كان أيضا برفقة بطرس عندما زارا السامرة لمباركة المهتدين الجدد (أعمال 8 14).

بعد صعود يسوع بقي يوحنا مع تلاميذ آخرين في فلسطين قرابة الإثني عشر عاما وبعد أن بدأ اضطهاد الملك هيرودس أكريبا مسيحية للمسيحيين تفرق الرسل في مختلف الإمبراطورية الرومانية الإمارات الرومانية (أعمال 12 1 – 17)، ويُعتقد أن بوحنا كان قد توجه حينها إلى آسيا الصغرى للمرة الأولى حيث بشر هناك، وعلى كل حال كان يوجد جماعات مسيحية في أفسس قبل وصول بولس الرسول إليها، ولكن من المؤكد بحسب الإنجيل أن بوحنا عاد مع عدد من تلاميذ المسيح التلاميذ إلى أورشليم وعقدوا فيها ما عرف بمجمع الرسل حوال عام 51 م، وقد ذكر الرسول بولس في رسالته إلى الغلاطيين بأنه زار أورشليم والتقى فيها بطرس ببطرس ويوحنا و يعقوب الصغير وسماهم بـ أعمدة الكنيسة وأخذ منهم يمين الشركة أي أعترفوا به كرسول للمسيح (غلاطيين 2 9) وهذا يدل على اهمية يوحنا في جسم الكنيسة الأولى.

يوحنا في التقليد الكنسي

يعتقد بأن يوحنا هو كاتب خمسة أسفار من أسفار كتاب العهد الجديد وهي إنجيل يوحنا رسائل يوحنا الثلاث وسفر الرؤيا.



بحسب التقليدين الأرثوذكسي والكاثوليكي فأن يوحنا انتقل وبرفقته مريم العذراء مريم والدة يسوع إلى مدينة أفسس جنوب آسيا الصغرى ، حيث اعتنى يوحنا بالعذراء كابن متفان حتى وفاتها، ويعتقد أنه كتب في تلك المدينة الرسائل الثلاث المنسوبة إليه، بعد ذلك ألقي القبض عليه من قبل السلطات الرومانية ونفي إلى جزيرة بطمس اليونانية ويظن أنه كتب هناك سفر الرؤيا، وبحسب كتابات ترتليانوس فإن الرومان حاولوا تعذيب يوحنا قبل إرساله إلى منفاه وذلك بوضعه في قدر زيت مغلي كبير ولكن ذلك لم يؤذه بشئ، يعتقد أنه الوحيد الذي مات موتا طبيعيا بين رسل المسيح الإثنا عشر التلاميذ الإثني عشر ويعتقد أن قبره موجود في مدينة سيلجوك Selçuk التركية.



في الإيقونات واللوحات والأعمال الفنية يصور القديس يوحنا وهو حامل إنجيله ويوجد نسر أو ملاك خلفه دلالة على فكر يوحنا اللاهوتي الكبير.

يوحنا في لوحة العشاء الأخير

بعد النجاح الكبير الذي حققته رواية دان براون ( شيفرة دا فينشي ) أثيرت أسئلة كثيرة حول شخصية يوحنا في لوحة العشاء الأخير للفنان ليوناردو دا فينشي والذي كان موقعه فيها إلى جانب المسيح حيث قدمته الرواية على أنه مريم المجدلية ، ولكن بكل الأحوال جنح معظم الفنانين المعاصرين ل ليوناردو دا فينشي دا فينشي بإيحاء من روايات التقليد الكنسي على تصوير يوحنا في لوحاتهم على أنه شاب يافع جدا لم تنبت لحيته بعد، وهو ذو ملامح أنثوية تماما كالعادة التي درجوا عليها برسم شبان إيطاليا في ذلك الوقت، وتجدر الملاحظة إلى وجود بعض اللوحات لهؤلاء الرسامين تظهر رسل المسيح الإثنا عشر الرسل الآخرين و شخصيات كتابية مختلفة من ضمنها المسيح أيضا بذات المظهر الإنثوي القديس يوحنا في الفن - نماذج عن لوحات العشاء الأخير.

أسفار العهد الجديد المنسوبة إلى يوحنا

• إنجيل يوحنا


• رسالة يوحنا الأولى


• رسالة يوحنا الثانية


• رسالة يوحنا الثالثة


• رؤيا يوحنا

صندوق معلومات شخص


سابقة تشريفية


الاسم


لاحقة تشريفية


اسم أصلي


صورة ذ،ر‚ر‹ذ¹ ذ°ذ؟ذ¾رپر‚ذ¾ذ» ذ¸ ذµذ²ذ°ذ½ذ³ذµذ»ذ¸رپر‚ ذکذ¾ذ°ذ½ذ½ ذ‘ذ¾ذ³ذ¾رپذ»ذ¾ذ² XVII


الاسم عند الولادة


تاريخ الولادة 6


مكان الولادة بيت صيدا


تاريخ الوفاة 1. century


مكان الوفاة أفسس


سبب الوفاة


مكان الدفن


النصب التذكارية


عرقية


منشأ


الإقامة


الجنسية


المدرسة الأم


المهنة


سنوات نشاط


أعمال بارزة


تأثر


تأثير


تلفزيون


المنصب


مؤسسة منصب


بداية منصب


نهاية منصب


المدة


سبقه


خلفه


الحزب


الديانة مسيحية


الزوج


الأولاد


الأب


الأم


الجوائز


توقيع


الموقع





Sangiovannievangelista تصغير تمثال يوحنا الرسول وهو يقبض على إنجيله، للنحات دوناتيلّو موجود في متحف ديل أوبيرا ديل دومو - فلورنسا ، إيطاليا



القديس يوحنا الإنجيلي ( العبرية بالعبرية لغة آرامية والآرامية יוחנ×ں < >يوحانون ومعناه الله يتحنن، اسمه لغة يونانية باليونانية ل¼¸د‰خ¬خ½خ½خ·د‚ < >يوآنس) ويعرف أيضا بيوحنا الرائي وبيوحنا الحبيب ،هو ابن زبدي وسالومة وشقيق يعقوب بن زبدي يعقوب الكبير وكان الشقيقان من رسل المسيح الإثنا عشر تلاميذ المسيح الإثني عشر، وبحسب التقليد المسيحي فإنه كاتب إنجيل يوحنا - لذلك يلقب بالإنجيلي - وكاتب الرسائل الثلاث التي تنسب إليه وأخيرا كاتب رؤيا يوحنا سفر الرؤيا .