منصة عربي

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

منصة عربي




سؤال وجواب | التلفيق دون قيود. رؤية فقهية

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | التخصص في العلوم البحتة
- سؤال وجواب | الأسس الواجب توفرها في الصناديق التكافلية
- خدمات السعودية | Yelo Rent A Car (Al Wefaq)
- سؤال وجواب | حكم إنشاء صفحة لنشر الحكم المأثورة من أقوال المسلمين وغيرهم
- هاتف و عنوان | جمعية مشرف التعاونية (قطعة 6، فرع 2) - الكويت.
- سؤال وجواب | أشعر بقهر وألم بسبب ظلم زوجي لي وطلاقي!
- خدمات السعودية | سعف للتمور و الشعبيات
- خدمات السعودية | تموينات نبلاء طيبة للمواد الغذائية
- سؤال وجواب | التخصص في دراسة الديانة المصرية القديمة
- هاتف و عنوان | مؤسسة عبدالله قاسم الدريوش
- هاتف و عنوان | الشركة المتحدة لأعمال التنمية الصناعية والمقاولات - يوني تريد
- هاتف و عنوان | مصنع الفيحاء للحقائب والمنتجات الجلدية
- سؤال وجواب | أتهرب من المناسبات والحفلات بسبب الخجل الشديد. فما الحل؟
- سؤال وجواب | حديث أصدقائي عن الفتاة التي أنوي خطبتها جعلني أتردد في ذلك، ما رأيكم؟
- سؤال وجواب | أحوال الأم في الميراث
آخر تحديث منذ 3 ساعة
9 مشاهدة

تحولت حياتي إلى جحيم بعدما قرأت عما يسمى التلفيق بين المذاهب، فوجدت أن عباداتي كلها تلفيق، ولا أستطيع إعادتها كلها أو التكفير عنها، فهل هناك من العلماء من قال بجواز التلفيق مطلقاً دون أي شروط؟ حتى أطمئن على عباداتي السابقة..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد تكلمنا عن التلفيق بين المذاهب وبينا ضابطه وحكمه في فتاوى كثيرة انظر منها هاتين الفتويين:

160219

،

107754

.وقد اختار بعض العلماء جواز التقليد في التلفيق وإن أدى إلى صورة لا تصح على كل مذهب بانفراده، قال العلامة مرعي الكرمي الحنبلي في مطالب أولي النهى: والذي أذهب إليه وأختاره: القول بجواز التقليد في التلفيق, لا بقصد تتبع ذلك، لأن من تتبع الرخص فسق, بل حيث وقع ذلك اتفاقا, خصوصا من العوام الذين لا يسعهم غير ذلك، فلو توضأ شخص ومسح جزءا من رأسه مقلدا للشافعي, فوضوؤه صحيح بلا ريب، فلو لمس ذكره بعد ذلك مقلدا لأبي حنيفة جاز ذلك، لأن وضوء هذا المقلد صحيح, ولمس الفرج غير ناقض عند أبي حنيفة, فإذا قلده في عدم نقض ما هو صحيح عند الشافعي, استمر الوضوء على حاله بتقليده لأبي حنيفة, وهذا هو فائدة التقليد.

انتهى.وليس في المنع من التلفيق مطلقا إجماع كما ادعاه بعض العلماء، قال الدكتور وهبة الزحيلي: وأما ادعاء وجود الإجماع من قِبَل ابن حجر وغيره من بعض علماء الحنفية على عدم جواز التلفيق فيحتاج إلى دليل، وليس أدل على عدم قيام مثل هذا الإجماع من وجود اختلاف واضح بين العلماء في مسألة التلفيق، قال الشفشاوني في تركيب مسألة من مذهبين أو أكثر: إن الأصوليين اختلفوا في هذه المسألة، والصحيح من جهة النظر جوازه، وحكى الثقات الخلاف أيضاً كالفهامة الأمير والفاضل البيجوري، هذا وإن مثل هذا الإجماع المدعى المنقول بطريق الآحاد لا يوجب العمل عند جمهور العلماء ولعل المراد بهذا الإجماع هو اتفاق الأكثر أو أهل مذهب ما.ثم ساق كلاما طويلا في بيان ضوابط الجائز والممنوع من التقليد تحسن بك مراجعته من كتابه: الفقه الإسلامي وأدلته ـ وبمعرفة ما مر ومراجعة ما أشرنا إليه من الفتاوى يتبين لك أن الأمر أيسر مما تظن بكثير، وأن اجتناب ما نص الفقهاء على منعه من التلفيق أمر لا يشق أصلا.والله أعلم..



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | ما هي الكيمياء التي حرمها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى؟
- سؤال وجواب | تقديم الهدية في عيد الأم من مظاهر الاحتفال به
- هاتف و عنوان | Caesars Confectionery.
- سؤال وجواب | أحكام الماء المنفصل عن غسل النجاسة وإصابته للبدن والثوب
- هاتف و عنوان | الشريف لمعدات المغاسل
- سؤال وجواب | بطلان ما يزعمون عن الكوكب العاشر
- هاتف و عنوان | حلاق الامل
- هاتف و عنوان | Al Rajhi Bank.
- سؤال وجواب | هل ختن الرسول صلى الله عليه وسلم بناته
- سؤال وجواب | مسيحي يتساءل هل بإمكانه الدخول في دين الإسلام
- سؤال وجواب | أتمنى أن أنام بانتظام لكني لا أستطيع، فما الحل؟
- خدمات السعودية | Hassan Ahmed Mohamed Al-Mohamadi EST - Bin Ebad
- هاتف و عنوان | محل خياطة الضبيان
- خدمات السعودية | Kairali Supermarket
- هاتف و عنوان | Shuwaikh cafeteria& pastries.
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام منصة عربي عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2025/03/15




كلمات بحث جوجل