ما حكم من يتوضأ ويغتسل ويستنجي، وفي مسألة النجاسات يقلد مذهب ابن عثيمين، ويصلي على المذهب الشافعي؟ حيث إن الدم من غير السبيلين عند ابن عثيمين ليس بنجس، وعند الشافعي نجس، فلو صلى وعلى ملابسه دم هل تعتبر صلاته باطلة؟ وإذا صلى وليس على ملابسه شيء، فهل تعتبر أيضاً باطلة؟..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالذي لا يستطيع الأخذ بالدليل ولا الترجيح بين أقوال أهل العلم، عليه أن يقلد من يثق بعلمه وورعه، ولا يجب عليه الاستمرار في تقليد من قلده في كل جزئية أو مسألة تشكل عليه، قال القرافي في الذخيرة: قَاعِدَةٌ: انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّ مَنْ أَسْلَمَ فَلَهُ أَنْ يُقَلِّدَ مَنْ شَاءَ مِنَ الْعُلَمَاءِ بِغَيْرِ حَجْرٍ، وَأَجْمَعَ الصَّحَابَةُ ـ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ـ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَفْتَى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ أَوْ قَلَّدَهُمَا فَلَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَغَيْرَهُمَا وَيَعْمَلَ بِقَوْلِهِمَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ، فَمَنِ ادَّعَى رَفْعَ هَذَيْنِ الْإِجْمَاعَيْنِ فَعَلَيْهِ الدَّلِيلُ.وراجع الفتويين رقم:

56633�

185199

والله أعلم..