شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 10:39 م


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (وكم)

[ تعرٌف على ] الحوكمة الخوارزمية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحوكمة الخوارزمية التاريخ في عام 1962، نشر مدير معهد مشاكل نقل المعلو ..
منذ 8 ساعة و 44 دقيقة 2 مشاهدة

[ أنظمة دولية ] ما هي الحوكمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

أنظمة دولية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ما هي الحوكمة الحوكمة تعتبر الحوكمة أو كما يُطلق عليها في الإنجليزية ..
منذ 8 ساعة و 55 دقيقة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَاَلَ: "اللهُمَّ إني أعُوذُ بِك من الْخُبثِ والْخَبائثِ". ---------------- الخبث -بضم الخاء والباء- جمع (خبيث) " والخبائث " جمع خبيثة. استعاذ من ذُكران الشياطين وإناثهم. غريب الحديث: 1- "إذا دخل الخلاء" : يعنى إذا أراد الدخول كقوله تعالى : { فَإذَا قرأتَ القُرْآنَ فَاستَعِذ بَالله منَ الشيْطَان الرجِيم } . يعنى: فإذا أردت قراءة القرآن. وكما صرح البخاري في " الأدب المفرد " بهذا حيث روى عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: وذكر حديث الباب. 2- "الخلاء" : بالمد، المكان الخالي. وهنا، المكان المقصود والمعدّ لقضاء الحاجة فإن قصد فضاء كصحراء لقضاء حاجته فلا حاجة إلى تأويل الدخول بإرادة الدخول. 3- "الخبث والخبائث" : الخبث، ضبط بضم الخاء والباء كما ذكر المصنف ومعناه ذكور الشـياطين، وضبطه جماعة بإسكان الباء ومعناه على هذا يكون الشر، وهو معنى جامع حيث قد استعاذ من الـشر وأهله، وهم الخبائث، فينبغي للقائل مراعاة هذا المعنى العام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس بن مالك رَضي الله عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذ ..
منذ 12 ساعة و 34 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وكم غاصب مال اليتامى مبكر .. لأجل صلاة الصبح يرجوا بها الأجرا .. يصلي جهارا في بياض نهاره .. ويسرق مال الناس في ليله سرا. - الزمخشري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وكم غاصب مال اليتامى مبكر .. لأجل صلاة الصبح يرجوا بها الأجرا .. يصلي جها ..
منذ 15 ساعة و 38 دقيقة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] لائحة الحوكمة المؤقتة في المناطق القبلية الاتحادية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لائحة الحوكمة المؤقتة في المناطق القبلية الاتحادية تفاصيل حولت اللا ..
منذ 15 ساعة و 59 دقيقة 2 مشاهدة

هل يصلح دواء (سبرا برو 10) بديلا للسبرالكس وكم جرعته؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم أنا صاحب هذه الاستشارة http://www.klshe.co/consult/index.php?page=Det ..
منذ 16 ساعة و 3 دقيقة 20 مشاهدة

[ النوافل ] كيف نصلي صلاة قيام الليل وكم عدد ركعاتها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

النوافل
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كيف نصلي صلاة قيام الليل وكم عدد ركعاتها عدد ركعات قيام الليل لم يرد ن ..
منذ 20 ساعة و 55 دقيقة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الممارسات البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الممارسات البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات الاستثمار المسئول ترت ..
منذ 1 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الممارسات البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الممارسات البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات حوكمة الشركات يغطي مف ..
منذ 1 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الحوكمة الذكية في القرن الحادي والعشرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحوكمة الذكية في القرن الحادي والعشرين المحتويات الفصل الأول: «الع ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألم تعلم بأن الدهر يعطي بعدما يمنع .. وكم ضر امرئٍ أمر توهم بأنه ينفع. - ابن زيدون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ألم تعلم بأن الدهر يعطي بعدما يمنع .. وكم ضر امرئٍ أمر توهم بأنه ينفع. - ا ..
منذ 2 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] كم مدة صلاحية تأشيرة الخروج النهائي وكم مدة البقاء بعدها  # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كم مدة صلاحية تأشيرة الخروج النهائي وكم مدة البقاء بعدها  طريقة الاست ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قِف بالمقابر صامتاً متأملاً .. كم غاب فيها صامت وسؤول وسل الكواكب كم رأت من قبلنا .. أمماً، وكم شهد النّجوم قبيلُ. - إيليا أبو ماضي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قِف بالمقابر صامتاً متأملاً .. كم غاب فيها صامت وسؤول وسل الكواكب كم رأ ..
منذ 2 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] تكنوكم لنك سوليشن ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان تكنوكم لنك سوليشن العنوان: المنطقة الشمالية رقم ال ..
منذ 2 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قتادة قال : « قال لقمان لابنه : يا بني إن الصبر على المكاره من حسن اليقين ، وإن لكل عمل كمالا وغاية ، وكمال العبادة الورع واليقين ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن قتادة قال : « قال لقمان لابنه : يا بني إن الصبر على المكاره من حسن الي ..
منذ 3 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن نختنق بالقرب من أقراننا وقدواتنا وكم نشعر بالإرتياح أمام قبورهم. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نحن نختنق بالقرب من أقراننا وقدواتنا وكم نشعر بالإرتياح أمام قبورهم. - ..
منذ 3 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] (الجهل رأس كل بدعة وضلالة ونقص، والعلم أصل كل خير وهدى وكمال) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | (الجهل رأس كل بدعة وضلالة ونقص، والعلم أصل كل خير وهدى وكمال) . ..
منذ 3 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] ارخص سيارة في السعودية 2023 وكم سعرها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ارخص سيارة في السعودية 2023 وكم سعرها مقالات مقترحة نرشح لك المقالات ال ..
منذ 3 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وكما يعلّمنا فرويد، فالمرأة ترغب بعكس ما تفكر فيه أو تؤكد عليه. - كارلوس ثافون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وكما يعلّمنا فرويد، فالمرأة ترغب بعكس ما تفكر فيه أو تؤكد عليه. - كارلو ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] كم راتب بروزفيتش مع النصر السعودي وكم مدة العقد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كم راتب بروزفيتش مع النصر السعودي وكم مدة العقد كم راتب بروزفيتش مع ال ..
منذ 3 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حوكمة مفتوحة المصدر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حوكمة مفتوحة المصدر معلومات تاريخية لقد تم تصميم مشروع «إيمجن هاليف ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» . رواه مسلم. ---------------- «العائل» : الفقير. الزنى، والكذب، والكبر، حرام على كل أحد، وخص هؤلاء الثلاثة بالوعيد؛ لأن الشيخ ضعفت شهوته عن الوطء الحلال، فكيف بالحرام! وكمل عقله ومعرفته بطول ما مر عليه من الزمان، وإنما يدعو إلى الزنى غلبة الشهوة، وقلة المعرفة، وضعف العقل الحاصل من الشباب، والإمام لا يخاف من أحد وإنما يحتاج إلى الكذب من يريد مصانعة من يحذره، والعائل قد عدم المال الذي هو سبب الفخر والخيلاء، فكان إقدامهم على المعصية من المعاندة والاستخفاف بحق الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثل ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] من هي ابنه ياسر الرميان وكم عمرها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من هي ابنه ياسر الرميان وكم عمرها مقالات مختارة نرشح لك قراءة المقالا ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] جميعنا يذكر كم حربا دينية اندلعت في سبيل دين يدعو للحب والسلام ، وكم شخصا أحرق حيا بنيَّة صادقة لإنقاذ الأرواح من نار جهنم الأبدية. - كارل بوبر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | جميعنا يذكر كم حربا دينية اندلعت في سبيل دين يدعو للحب والسلام ، وكم شخ ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أندريه وماغدا تروكمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أندريه وماغدا تروكمي سيرتهما تزوج أندريه وماغدا عام 1926، وأنجبا أربع ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ولا تنشغل بما ترى، عمّا تعلم! فكم ممن تهتف له الجموع، وهو يتمنى غرفة خالية .. وكم ممن يستند لجدار غرفة الخمول، ودّ أن لو هُتف باسمه .. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ولا تنشغل بما ترى، عمّا تعلم! فكم ممن تهتف له الجموع، وهو يتمنى غرفة خا ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن ذر : « من أجمع على الصبر في الأمور فقد حوى الخير ، والتمس معاقل البر وكمال الأجور » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عمر بن ذر : « من أجمع على الصبر في الأمور فقد حوى الخير ، والتمس معاق ..
منذ 4 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ أحاديث وفد عبدالقيس تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : قالوا : فجعل صلى الله عليه وسلم الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد من الإيمان، وجعل أوثق عرى الإيمان الحب في الله، والبغض في الله، وذلك أن الله أمر بهما، ووكدهما في كتابه فقال في الحب فيه: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} [التوبة: 71] وقال: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 55] وقال في البغض لله: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله} [المجادلة: 22] وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} [الممتحنة: 1]، وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور} [الممتحنة: 13]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا» [ حديث صحيح] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

أحاديث وفد عبدالقيس تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله : قالوا : فجعل صلى الله عليه وسلم الصلاة والزكاة والصيا ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : رب كلمة سلبت نعمة ، ورب زلة أ وجبت ذله ، وكم خلوة حلوة ، وصاحب العزلة فيها عٌّز له . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حتى تكون أسعد الناس : رب كلمة سلبت نعمة ، ورب زلة أ وجبت ذله ، وكم خلوة ح ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] برنامج مساعدة الحوكمة والإدارة الاقتصادية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-28 | برنامج مساعدة الحوكمة والإدارة الاقتصادية الاستقبال تعتبر فعالية ا ..
منذ 5 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن عبد العزيز : في بعض خطبه : « إن لكل سفر زادا لا محالة ، فتزودوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى ، وكونوا كمن عاين ما أعد الله من ثوابه وعقابه ، ترغبون وترهبون ، ولا يطولن عليكم الأمل فتقسو قلوبكم ، وتنقادوا لعدوكم ، فإنه والله ما بسط أمل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مسائه ولا يمسي بعد صباحه ، وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا ، فكم رأيت ورأيتم من كان بالدنيا مغترا ، وإنما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله ، وإنما يفرح من أمن أهوال القيامة ، فأما من لا يداوي كلما ، إلا أصابه جارح من ناحية أخرى ، فكيف يفرح أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى عنه نفسي فتخسر صفقتي ، وتظهر عولتي ، وتبدو مسكنتي في يوم يبدو فيه الغنى والفقر ، والموازين فيه منصوبة ، لقد عنيتم بأمر لو عنيت به النجوم انكدرت ، ولو عنيت به الجبال لزالت ، ولو عنيت به الأرض لتشققت . أما تعلمون أنه ليس بين الجنة والنار منزلة ؟ وأنكم صائرون إلى أحدهما ؟ ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عمر بن عبد العزيز : في بعض خطبه : « إن لكل سفر زادا لا محالة ، فتزودوا ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن موسى بن صالح القريعي من أهل البصرة قال : « رأيت مجاري الدموع في خد عتبة الغلام منسلخة ، ورأيت عليه إزارا وكما ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن موسى بن صالح القريعي من أهل البصرة قال : « رأيت مجاري الدموع في خد عت ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم من كلمات على ألسنة الناس بلا معنى، وكم من معان في أفكارهم بلا كلمات. - عباس العقاد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كم من كلمات على ألسنة الناس بلا معنى، وكم من معان في أفكارهم بلا كلمات. ..
منذ 5 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « النجاة في ثلاث : في طيب الغذاء ، وكمال التقى ، وطريق الهدى » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | « النجاة في ثلاث : في طيب الغذاء ، وكمال التقى ، وطريق الهدى » ..
منذ 5 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] رودين للاواني المنزليه وكماليات ... بيش ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان رودين للاواني المنزليه وكماليات محل اواني منزلية و ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ فصل ] أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والدعاء وغير ذلك‏.‏ ولكنَّ قراءة القرآن حرامٌ على الجُنب والحائض والنفساء، سواءٌ قرأ قليلاً أو كثيراً حتى بعض آية، ويجوز لهم إجراءُ القرآن على القلب من غير لفظ، وكذلك النَّظَرُ في المصحف، وإمرارُه على القلب‏.‏ قال أصحابُنا‏:‏ ويجوز للجُنب والحائض أن يقولا عند المصيبة‏:‏ ‏{‏إنَّا للّه وإنَّا إليه راجعون‏}‏، وعند ركوب الدابة‏:‏ ‏{‏سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له مُقرنين‏}‏ ‏، وعند الدعاء‏:‏ ‏{‏ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار‏}‏، إذا لم يقصدا به القرآن، ولهما أن يقولا‏:‏ بسم اللّه، والحمد للّه، إذا لم يقصدا القرآن، سواءٌ قصدا الذكر أو لم يكن لهما قصد، ولا يأثمان إلا إذا قصدا القرآن، ويجوزُ لهما قراءةُ ما نُسخت تلاوتُه ‏"‏كالشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما‏"‏‏.‏ وأما إذا قالا لإِنسان‏:‏ خذ الكتاب بقوّة، أو قالا‏:‏ ادخلوها بسلام آمنين، ونحو ذلك، فإن قصدا غيرَ القرآن لم يحرم، وإذا لم يجدا الماء تيمَّمَا وجاز لهما القراءة، فإن أحدثَ بعد ذلك لم تحرم عليه القراءة كما لو اغتسل ثم أحدث‏.‏ ثم لا فرق بين أن يكون تَيمُّمُه لعدم الماء في الحَضَر أو في السفر، فله أن يقرأ القرآن بعده وإن أحدث‏.‏ وقال بعضُ أصحابنا‏:‏ إن كان في الحضر صلَّى به وقرأ به في الصلاة، ولا يجوزُ أن يقرأ خارجَ الصلاة، والصحيحُ جوازه كما قدّمناه، لأن تيمُّمَه قام مقام الغسل‏.‏ ولو تيمَّمَ الجنبُ ثم رأى ماء يلزمُه استعمالُه فإنه يحرمُ عليه القراءة وجميع ما يحرم على الجُنب حتى يغتسل‏.‏ ولو تيمَّم وصلَّى وقرأ ثم أراد التيمّم لحدثٍ أو لفريضةٍ أخرى أو لغير ذلك لم تحرم عليه القراءة‏.‏هذا هو المذهب الصحيح المختار، وفيه وجه لبعض أصحابنا أنه يحرمُ، وهو ضعيف‏.‏أما إذا لم يجد الجُنبُ ماءً ولا تُراباً فإنه يُصلِّي لحُرمة الوقت على حسب حاله، وتحرمُ عليه القراءة خارجَ الصلاة، ويحرمُ عليه أن يقرأ في الصلاة ما زاد على الفاتحة‏.‏وهل تحرمُ الفاتحة‏؟‏ فيه وجهان‏:‏ أصحُّهما لا تحرمُ بل تجبُ، فإن الصَّلاةَ لا تصحُّ إلا بها، وكما جازت الصلاةُ للضرورة تجوزُ القراءة‏.‏ والثاني تحرمُ، بل يأتي بالأذكار التي يأتي بها مَن لا يُحسن شيئاً من القرآن‏.‏ وهذه فروعٌ رأيتُ إثباتها هنا لتعلقها بما ذكرتُه، فذكرتها مختصرة وإلا فلها تتمّات وأدلة مستوفاة في كتب الفقه، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

فصل
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائ ..
منذ 7 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أحد يعلم كم من النزاعات تحدث بداخلك يومياً ، وكم يكلفك الأمر لتبدو بخير. - مارك توين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا أحد يعلم كم من النزاعات تحدث بداخلك يومياً ، وكم يكلفك الأمر لتبدو ب ..
منذ 7 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] حوكمة الواسطة للعقارات ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان حوكمة الواسطة للعقارات نسعد بخدمتكم بمجال الوساطة ..
منذ 8 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن جابر - رضي الله عنه -: أنه غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل نجد، فلما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قفل معهم، فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتفرق الناس يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعونا وإذا عنده أعرابي، فقال: «إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا، قال: من يمنعك مني؟ قلت: الله - ثلاثا-» ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معلق بالشجرة فاخترطه، فقال: تخافني؟ قال: «لا» . فقال: فمن يمنعك مني؟ قال: «الله» . وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في " صحيحه "، قال: من يمنعك مني؟ قال: «الله» . قال: فسقط السيف من يده، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السيف، فقال: «من يمنعك مني؟» . فقال: كن خير آخذ. فقال: «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟» قال: لا، ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك، فخلى سبيله، فأتى أصحابه، فقال: جئتكم من عند خير الناس . قوله: «قفل» أي رجع، و «العضاه» الشجر الذي له شوك، و «السمرة» بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح، وهي العظام من شجر العضاه، و «اخترط السيف» أي سله وهو في يده. «صلتا» أي مسلولا، وهو بفتح الصاد وضمها. في هذا الحديث: قوة يقينه - صلى الله عليه وسلم -، وتوكله على الله عز وجل، وعفوه، وحلمه، ومقابلة السيئة بالحسنة، ومحاسن أخلاقه، وكمال كرمه، وقد قال الله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم} [القلم (4) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن جابر - رضي الله عنه -: أنه غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل نجد، ف ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة

[ وصية أمامةَ بنتِ الحارث زوجِ عوفِ بن مُحَلِّم الشيبانيّ لابنتها عند الزفاف ] وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتلوها على مسامع ابنتها عند الزفاف.فقد ذكروا أن الحارث بن عمرو ملك كِنْدَةَ لما بلغه جمالُ ابنة عوف بن مُحَلِّم الشيباني، وكمالُها، وقوةُ عقلها، دعا امرأة مِن كندة يُقال لها: عصام، ذات عقل ولسان، وأدب وبيان، وقال لها: اذهبي حتى تعلمي لي علم ابنة عوف.فمضت حتى انتهت إلى أمها، وهي أمامة بنت الحارث، فأعلمتها بما قَدمَتْ له.فأرسلت أمامة إلى ابنتها، وقالت: أي بنية! هذه خالتك، أتتك لتنظر إليك، فلا تستري عنها شيئًا إن أرادت النظر من وجه أو خلق، وناطقيها إن استنطقتك.فدخلت إليها، فنظرت إلى ما لم تر قط مثله!فخرجت مِن عندها وهى تقول: ((ترك الخِداع مَنْ كَشَفَ القناع))، فأرسلتها مثلاً.ثم انطلقت إلى الحارث، فلما رآها مقبلة قال لها: ما وراءك يا عصام؟قالت: ((صَرَّح المَحْضُ عن الزبد)) . رأيت جبهة كالمرآة المصقولة، يزينها شعر حالك كأذناب الخيل، إن أَرْسَلَتْه خِلْتَه السلاسل؛ وإن مشطته قلتَ: عناقيد جَلاَها الوابل.وحاجبين كأنما خُطَّا بقلم، أو سُوِّدا بِحُمَم .تقوسا علي مثل عين ظَبْيَةٍ عَبْهَرَة .ينهما أنف كحَدِّ السيف الصَّنيع ، حَفَّتْ به وَجْنَتَان كالأرجُوان ، في بياض كالجُمَان .شُق فيه فم كالخاتم، لذيذة المبتسم، فيه ثنايا غر ذات أشَر .تَقَلَّب فيه لسان، ذو فصاحة وبيان، بعقل وافر، وجواب حاضر.تلتقي فيه شفتان حَمْروان، تجلبان ريقًا كالشهد إذا دلك.في رقبة بيضاء كالفضة، رُكبت في صدر كصدر تمثال دُمْية.وعَضُدان مُدْمَجَان، يتصل بهما ذراعان، ليس فيهما عظم يُمَسُّ، ولا عرق يُجَسُّ.رُكبت فيهما كفان دقيقان قصبهما لين عصبهما، تعقد إن شئتَ منهما الأناملأرسل الملك إلى أبيها فخطبها، فزوجها إياه، وبعث بصداقها، فجهزت.فلما أراد أن يحملوها إلى زوجها، قالت لها أمها:أي بنية ! إن الوصية لو تُرِكَتْ لفضلِ أدبٍ، تُرِكَتْ لذلك منك، ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتل ..
منذ 8 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الكتبُ محرّكات التّغيير، ونوافذ على العالم، ومنارات تضيء بحار الأزمنة، الكتب رفاقٌ، وأساتذة وسحرة، وبنوك لكنوز العقول. - باربرا توكمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الكتبُ محرّكات التّغيير، ونوافذ على العالم، ومنارات تضيء بحار الأزمن ..
منذ 9 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ فائدة ] ( القهار ) لكل شيءٍ الذي خضعت له المخلوقات ، وذلت لعزته وقوته وكمال اقتداره . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

فائدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ( القهار ) لكل شيءٍ الذي خضعت له المخلوقات ، وذلت لعزته وقوته وكمال اقتد ..
منذ 9 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة المقتنيات من حيث لا ينبغي كما لا ينبغي. وأما الإنظلام فهو الإستحذاء والإستماتة في المقتنيات لمن لا ينبغي وكما لا ينبغي. ولذلك يكون للجائر أموال كثيرة لأنه يتوصل إليها من حيث لا يجب ووجوه التوصل إليها كثيرة. وأما المنظلم فمقتنياته وأمواله يسيرة جدا لأنه يتركها من حيث لا يجب. وأما العادل فهو في الوسط لأنه يقتني الأموال من حيث يجب. ويتركها من حيث لا يجب . فالعدالة فضيلة ينصف بها الإنسان من نفسه ومن غيره من غير أن يعطي نفسه من النافع أكثر وغيره أقل . وأما في الضار فبالعكس وهو أن لا يعطي نفسه أقل وغيره أكثر لكن يستعمل المساواة التي هي تناسب ما بين الأشياء ومن هذا المعنى اشتق اسمه أعني العدل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه
تم النشر اليوم 2024-03-28 | العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة ال ..
منذ 9 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ باب ذكر الموت وقصر الأملتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون * فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون * فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون * تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون * ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون} إلى قوله تعالى: { ... كم لبثتم في الأرض عدد سنين * قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين * قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون * أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون} [المؤمنون (99: 115) ] . ---------------- قوله تعالى: {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} ، أي: ردوني إلى الدنيا {لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا} ، ردع عن طلب الرجعة، واستبعاد لها {إنها كلمة هو قائلها} ، لا محالة، ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه {ومن ورائهم} ، أي: أمامهم، {برزخ إلى يوم يبعثون} ، {فإذا نفخ في الصور} ، وهو القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل للبعث {فلا أنساب بينهم} ، أي لا تنفع، {يومئذ ولا يتساءلون} ، أي: لا يسأل قريب قريبه، بل يفرح أن يجب له حق ولو على ولده. {فمن ثقلت موازينه} ، أي: موازين أعماله، {فأولئك هم المفلحون} الفائزون بالنجاة والدرجات، {ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون * تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون} أي: عابسون، وهم الكفار، {ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون} . وأما المسلمون فمن خفت موازين حسناته فإنه تحت مشيئة الله، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه، ومصيره بعد ذلك إلى الجنة. {قالوا} ، أي الكفار: {ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون * قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون * إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين * فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون * إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون * قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين * قالوا لبثنا يوما} ، نسوا مدة لبثهم في الدنيا لعظم ما هم بصدده من العذاب، وقيل: المراد السؤال عن مدة لبثهم في القبور؛ لأنهم أنكروا البعث. فقيل لهم لما قاموا من القبور: {كم لبثتم} ، {قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين} ، أي: الحاسبين، وهم الملائكة، {قال إن لبثتم إلا قليلا} ، أي: ما لبثتم فيها إلا زمانا قليلا، {لو أنكم كنتم تعلمون} ، أي: لما آثرتم الفاني على الباقي، {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} ، لعبا وباطلا. {وأنكم إلينا لا ترجعون} ، أي: في الآخرة للجزاء، {فتعالى الله الملك الحق} ، أي: تقدس، أن يخلق شيئا عبثا لا لحكمة، فإنه الملك الحق المنزه عن ذلك {لا إله إلا هو رب العرش ... الكريم} . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب ذكر الموت وقصر الأملتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال تعالى: {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما ..
منذ 10 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العبودية كمال الحب لله وكمال الذل له العبادة التي لا يغشاك فيها الذل والخضوع والانكسار جسد بلا روح. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | العبودية كمال الحب لله وكمال الذل له العبادة التي لا يغشاك فيها الذل و ..
منذ 10 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فكم من منفرد لا يشعر بالوحدة...وكم من مجتمع ولكنه وحيد...فالوحدة وحدة وجدان لا أبدان. - الشمس التبريزي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فكم من منفرد لا يشعر بالوحدة...وكم من مجتمع ولكنه وحيد...فالوحدة وحدة وج ..
منذ 10 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الفائدة الأخروية : وأما فائدته الأخروية فهي شيء عظيم, وبيان ذلك أن الدرجات العاليات في الجنة إنما هي لمن أنعم الله عليه من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين, وقد سبقنا من هؤلاء العظماء المذكورين جملة هائلة من البشر يُعدُّون بمئات الملايين منذ آدم عليه الصلاة والسلام إلى الآن؛ إذ كم في الأمم قبلنا من رُسل وأنبياء، وكم لهم من أصحاب وأتباع، وكم جرى في الأرض من ملايين المعارك جرى فيها دم عشرات الملايين من الشهداء, وكم في الأمم قبلنا من صالحين لا يعدُّون ولا يحصون, ثم كم في أمتنا المحمدية الإسلامية من الشهداء والصالحين والأولياء والدعاة ممن لا يحصيهم إلا الله تعالى, ولأقرِّب للقراء ذلك فإني سأذكر جملة من الآيات والأحاديث التي تتناول الأمم السابقة, ثم أذكر ما يخص أمتنا الإسلامية. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الفائدة الأخروية : وأما فائدته الأخروية فهي شيء عظيم, وبيان ذلك أن الدر ..
منذ 11 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مزاج الكون مرتبط بمزاجك، لأنك تراه بعينيك، وكما تكون يكون، تفرح.. يفرح، تغضب.. يغضب، تنام.. ينام، فاجعل مزاج الكون دائما مرحا. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مزاج الكون مرتبط بمزاجك، لأنك تراه بعينيك، وكما تكون يكون، تفرح.. يفرح ..
منذ 11 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حزم : ( اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله حاشا عبد المطلب ) قال الشيخ السعدي رحمه الله : ” مقصود الترجمة : أن من أنعم الله عليهم بالأولاد ، وكمّل الله النعمة بهم ، بأن جعلهم صالحين في أبدانهم ، وتمام ذلك أن يصلحوا في دينهم ، فعليهم أن يشكروا الله على إنعامه ، وأن لا يعبدوا أولادهم لغير الله ، أو يضيفوا النعم لغير الله ، فإن ذلك كفران للنعم منافٍ للتوحيد “ . وهذا الباب شبيه بباب : [ يعرفون نعمة الله ... ] وباب : [ ولا تجعلوا لله أنداداً ... ] وباب : [ ولئن أذقناه رحمة ... ] . فهذه أربعة أبواب متشابهة ، إلا أن هذا الباب في نعمة خاصة وهي نعمة الولد ، والأبواب التي سبقت في النعم على # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حز ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

ما هو المعدل الطبيعي للعادة السرية ؟ وكم عدد مرات ممارسة العادة السرية في الأسبوع # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


ما هو المعدل الطبيعي للعادة السرية ؟ وكم عدد مرات ممارسة العادة السرية في الأسبوع التي ينصح ب ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بعض الناس يركب القطار ويظن أن السائق هو الذى يقوده , وينسى أن هناك عاملا بسيطا بيده عصا صغيرة يحول بها مجرى القطار كله رغم أنف السائق .. فعصا تحويلة قلبك فى يد من ؟! أيها الاخوة : الصراط مدحضة مزلة , تزل عنه الاقدام , فمع طول السفر قد تتحول الاقدام عن الطريق دون شعور , ولذا ينبغى أن تملك عصا التحويلة فلا تسلمها لأحد يتحكمك بها غير الله الذى يهديك الصراط المستقيم , صراط الوصول إليه – سبحانه - . فكم منا من سلم العصا لزوجته فحولته من طالب علم الى طالب دنيا , وكم منا من سلمها لأولاده فحولوا همه من طالب جنة الى طالب مال .. عصا تحويلة قلبك فى يد من ؟ أسلمتها لمن ؟ لصاحب .. لزميل .. لشيخ .. لمدير ؟!! أخى فى الله , سل نفسك من المتحكم فيك , ومن الذى يسير قلبك , هل الله وحده ؟ أم أشياء أخر ؟ قف مع نفسك وقفة لتسلم قلبك لله يقودك كيف شاء . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بعض الناس يركب القطار ويظن أن السائق هو الذى يقوده , وينسى أن هناك عامل ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد بن حميد بن عبد الرحمن بن يوسف الأصبهاني ، قال : وجدت كتابا عند جدي عبد الرحمن بن يوسف : من محمد بن يوسف إلى عبد الرحمن بن يوسف . سلام عليك . « فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد : فإني محذرك متحولك من دار مهلتك إلى دار إقامتك وجزاء أعمالك ، فتصير في قرار باطن الأرض بعد ظاهرها ، فيأتيك منكر ونكير ، فيقعدانك وينتهرانك ، فإن يكن الله معك فلا بأس ولا وحشة ولا فاقة ، وإن يكن غير ذلك فأعاذني الله وإياك من سوء مصرع وضيق مضجع . ثم تتبعك صيحة الحشر ، ونفخ الصور ، وقيام الجبار لفصل قضاء الخلائق ، وخلاء الأرض من أهلها ، والسماوات من سكانها . فباحت الأسرار ، وأسعرت النار ، ووضعت الموازين ، وجيء بالنبيين والشهداء ، وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ، فكم من مفتضح ومستور . وكم من هالك وناج . وكم من معذب ومرحوم . فياليت شعري ما حالي وحالك يومئذ ؟ ففي هذا ما هدم اللذات ، وسلا عن الشهوات ، وقصر الأمل ، فاستيقظ النائمون ، وحذر الغافلون . أعاننا الله وإياك على هذا الخطر العظيم ، وأوقع الدنيا والآخرة من قلبي وقلبك موقعهما من قلوب المتقين . فإنما نحن به وله ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن محمد بن حميد بن عبد الرحمن بن يوسف الأصبهاني ، قال : وجدت كتابا عند ج ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كم أزعج الموت نفوسًا من ديارها، وكم أتلف البلى من أجساد منعمة لم يدارها، وكم أذل في التراب وجوهًا ناعمة بعد رفعتها واستقرارها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كم أزعج الموت نفوسًا من ديارها، وكم أتلف البلى من أجساد منعمة لم يداره ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلّ من كنت أظنّهم سعداء انفضحوا بحماستهم للانخراط في حزب النسيان. ألهذا الحدّ كبيرٌ حجم البؤس العاطفي في العالم العربي؟!_x000D_لا أحد يعلن عن نفسه. الكلّ يخفي خلف قناعه جرحًا ما، خيبةً ما، طعنة ما. ينتظر أن يطمئنّ إليك ليرفع قناعه ويعترف:_x000D_ما استطعت أن أنسى!_x000D_أمام هذه الجماهير الطامحة إلى النسيان، المناضلة من أجل التحرّر من استعباد الذاكرة العشقيّة، أتوقّع أن يتجاوز كتابي - نسيان كم - أهدافه العاطفيّة إلى طموحات سياسيّة مشروعة. فقد صار ضروريًّا تأسيس حزب عربي للنسيان._x000D_سيكون حتمًا أكبر حزب قومي. فلا شرط للمنخرطين فيه سوى توقهم للشفاء من خيبات عاطفيّة._x000D_أُراهن أن يجد هذا الحزب دعمًا من الحكّام العرب، لأنّهم سيتوقّعون أن ننسى، من جملة ما ننسى، منذ متى يحكمنا بعضهم، وكم نهب هو وحاشيته من أموالنا، وكم عَلِقَ على يديه من دمائنا._x000D_دعوهم يظنّوا أنّنا سننسى ذلك! - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كلّ من كنت أظنّهم سعداء انفضحوا بحماستهم للانخراط في حزب النسيان. ألهذ ..
منذ 12 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ المقصد الثالث عشر/ اعتياد الذكر. ] إن من سعة رحمة الله وفضله أن جعل الحج كله مواطن ذكر فالإحرام فيه ذكر وعرفة ذكر ومزدلفة ذكر ومنى ذكر والرمي ذكر والطواف ذكر والسعي ذكر وهو مادة الحج قال تعالى {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ}وكما قال تعالى {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} .كل ذلك ليتحقق في النفوس أن طمأنينة القلوب وراحتها بذكره عزوجل كما قال تعالى {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} ,فما أعظمها من نعمة حين يعتاد هذا اللسان على دوام ذكر الله عزوجل في كل حال من الأحوال كما قال تعالى{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ } .فما قصد الحجيج مكة من جميع بقاع الأرض إلا حباً لربهم وأُنساً بعبادته وتلذذاً بالتعب في سبيل طاعته,فحريٌ بهم أن يأنسوا بذكره على جميع أحوالهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن من سعة رحمة الله وفضله أن جعل الحج كله مواطن ذكر فالإحرام فيه ذكر وع ..
منذ 12 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1