شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الثلاثاء 19 مارس 2024 , الساعة: 9:06 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (هذا)

[ دعـــــاءموقع الربانية ] قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما, ويضع به آخرين) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

دعـــــاءموقع الربانية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكت ..
منذ 7 دقيقة و 44 ثانية 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تقول هذا جنى النحل تمدحُهُ .. وإن تشأ قُلتَ ذا قيءُ الزنابير , مدحا و ذمًا و ما جاوزتَ وصفهما .. و الحق قد يعتريه سوء تعبير. - ابن الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | تقول هذا جنى النحل تمدحُهُ .. وإن تشأ قُلتَ ذا قيءُ الزنابير , مدحا و ذمً ..
منذ 48 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الخوف المفرط على النفس هو أسوأ عدو لنا ، وإذا استسلمنا له فلا يمكننا أبدا أن نفعل أي شيء حكيم في هذا العالم. - هيلين كيلر # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الخوف المفرط على النفس هو أسوأ عدو لنا ، وإذا استسلمنا له فلا يمكننا أب ..
منذ 1 ساعة و 17 دقيقة 3 مشاهدة

[ حيوانات وطيور ] ما هو اسم صوت البقرة؟ تعرف عليه مع 5 حقائق مدهشة عن هذا الحيوان # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حيوانات وطيور
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ما هو اسم صوت البقرة؟ تعرف عليه مع 5 حقائق مدهشة عن هذا الحيوان اسم صوت ..
منذ 1 ساعة و 47 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنني لا أطيق النساء ، يكفي أن يسمعن نعيق غراب حتى يأخذن يسألن : " ما هذا ، و لماذا ؟" - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إنني لا أطيق النساء ، يكفي أن يسمعن نعيق غراب حتى يأخذن يسألن : " ما هذا ..
منذ 1 ساعة و 57 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجبان يحب أن يتفرج على مشهد الآخرين يتقاتلون، أما الحرّ الشجاع فلا يغريه هذا المشهد، بل يسارع لفضّ أي قتال يقع أمامه. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الجبان يحب أن يتفرج على مشهد الآخرين يتقاتلون، أما الحرّ الشجاع فلا يغ ..
منذ 2 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حكم طوافه؟ وهل تكفي نية واحدة للحامل والمحمول؟نعم؛ إذا طاف بصبي طوافًا صحيحًا، بمعنى أن يكون البيت على جانبه الأيسر، وقد نوى عنه وعن محموله - أجزأه، أجزأه الطواف ولا يلزم أن يطوف به ثانية، لكن إذا حمله على الصفة المذكورة، بأن يكون البيت عن يمين الصبي المحمول، فإن الطواف لا يصح؛ يشترط لصحة الطواف أن يكون على الجهة اليسرى، على يسار الطائف.في قوله - تعالى -: {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [البقرة: 196]، قول السائل: أشكل علي الحلقُ في يوم العيد قبل ذبح الهدي، أرجو التوضيح؟هذا من أعمال الحج التي سئل عنها النبي - عليه الصلاة والسلام - وما سئل عن شيء منها إلا قال: ((افعل ولا حرج))، ولا شك أن الذبح أيضًا فيه إشكال، هل يذبح من حين ينصرف من مزدلفة، باعتبار أنه يجوز له أن يرمي، ويجوز له أن يطوف، ويجوز له أن يقدم الحلق عليهما؛ بناء على ما ثبت من قوله: ((افعل ولا حرج))؟ فإذا جاز له أن يرمي بمجرد وصوله إلى منى، يجوز له أن يطوف بمجرد انصرافه من مزدلفة، ويجوز له أن يقدم النحر عليهما، لا شك أن هذا فيه إشكال، والنحر الذي سببه التمتع أو القران عند أهل العلم حكمُه حكم الأضحية، وإن وجد مَن يقول: بأنه يجوز ذبحه قبل الصلاة، وقبل طلوع الفجر؛ بل قبل يوم النحر؛ بل قبل يوم عرفة من حين إحرامه بالحج؛ لأنه انعقد سببه، ما دام انعقد السبب فيجوز فعله ولو لم يأتِ وقت الوجوب، والقاعدة: أن العبادة إذا كان لها سبب وجوب، ووقت وجوب، فإنه لا يجوز فعلها قبل السبب اتفاقًا، ويجوز فعلها بعد الوقت - يعني بعد دخول الوقت - اتفاقًا، والخلاف فيما بينهما، نظير ذلك اليمين، اليمين تنعقد بالحلف، لكن متى تلزم الكفارة؟ تلزم إذا حنث، يقول: يجوز أن يكفر إذا حلف قبل أن يحنث، لا يجوز له أن يكفر اتفاقًا قبل أن يحلف، قبل أن يحلف - يعقد اليمين - ويجوز له اتفاقًا أن تكون الكفارة بعد الحنث، والخلاف فيما بينهما، بعد انعقاد اليمين وبعد الحنث، وجاء في الحديث: ((إلا كفرتُ عن يميني، ثم أتيتُ الذي هو خير))، وجاء أيضًا بلفظ مغاير، فيدل على أن فيه سعة، لكن الأحوط بالنسبة للذبح أن يقع بعد صلاة العيد، وأن يكون بعد ذبح الإمام إذا عرف، وإلا فبقدره، يعني بعد الصلاة كشأن الأضحية، هذا هو الأحوط، وقد قال به بعض العلماء، فهو أحوط، لكن إذا رمى، ثم نحر، ثم حلق، حلَّ، لكن إذا قدَّم الحلق، الحلق نسك، وهو من أعمال يوم النحر، يجوز تقديمه على النحر، "حلقت قبل أن أنحر؟"، قال: ((افعل ولا حرج))، "حلقت قبل أن أرميَ؟"، ((افعل ولا حرج))، "رميت قبل أن أنحر؟"، ((افعل ولا حرج)).فبناء على هذا الحديث الخاص، والعام: "ما سئل عن شيء قدم ولا أخر في هذا اليوم إلا قال: ((افعل ولا حرج))، يدل على جواز تقديم الحلق على الرمي والطواف والنحر.منهم من يتحرج؛ باعتبار أن حلق الشعر محظور من محظورات الحج، فيجعله آخر شيء، لا شك أن هذا أحوط، والترتيب على فعله - عليه الصلاة والسلام - يرمي الجمرة، ثم ينحر، ثم يحلق، ثم يفيض، هذا هو الترتيب، هذا الذي فعله النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو أكمل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الذي يطوف بالصبي وقد ضم صدره إلى صدره، فيكون البيت عن يمين الصبي، ما حك ..
منذ 2 ساعة و 16 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما أغرب هذا الشعب يخرج اللص على ضحيته وهو يسأل الله الستر والنجاح. - أحمد بهجت # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ما أغرب هذا الشعب يخرج اللص على ضحيته وهو يسأل الله الستر والنجاح. - أحم ..
منذ 3 ساعة و 29 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألستَ أحسن من يمشي على قدمٍ .. يا أملح الناس كل الناس إنسانا , لقد كتمتُ الهوى حتى تهيّمني .. لا أستطيع لهذا الحب كتمانا. - جرير # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ألستَ أحسن من يمشي على قدمٍ .. يا أملح الناس كل الناس إنسانا , لقد كتمتُ ..
منذ 3 ساعة و 35 دقيقة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 10 - ثم شهد - صلى الله عليه وسلم - حلف الفضول لنصرة المظلوم . وسبب تسميته بحلف الفضول أنة كان إحياء لحلف آخر سابق فى الجاهلية دعا إليه ثلاثة اسمهم مشتق من الفضل فسموا الحلف بالفضول ,, وسبب هذا الحلف أن قريشا رأت ما أصبح عليه حالها من ضعف وتفكك أدى إلى تطاول القبائل العربية عليها ومهاجمتها في ديارها في الأشهر الحرم , بعد أن كانت مرهوبة الجانب قوية السلطان ورأت أيضا ما جرته عليها حرب الفجار من قتل لرجالها وإفناء لثروتها, فقام الزبير بن عبد المطلب يدعو إلى حلف يجمع به شأن قريش ويوحد صفوفها فأجابته جميع بطون قريش وتحالفوا على ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها أو من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه حتى ترد عليه مظلمته . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 10 - ثم شهد - صلى الله عليه وسلم - حلف الفضول لنصرة المظلوم . وسبب تسميته ..
منذ 3 ساعة و 36 دقيقة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 20 - وفي هذه السنة : قدم وفد بني حنيفة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم مسيلمة الكذاب قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بنى حنيفة، فيهم مُسَيْلِمةُ الكذَّاب، وكان منزلُهم فى دار امرأة من الأنصار من بنى النجَّار، فأتوا بمُسَيْلِمَةَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسْتَرُ بالثياب، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه، فى يده عَسِيبٌ من سَعَفِ النخل، فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب، كلَّمه وسأله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لَوْ سَأَلتنى هذا العَسِيبَ الَّذِى فى يدى مَا أَعْطَيْتُك)) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 20 - وفي هذه السنة : قدم وفد بني حنيفة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 3 ساعة و 36 دقيقة 3 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] التنبيه على نكتة خفيَّةٍ من نكت السَّماع و في السماع نكتة حقيقية أصلية يعرفها أهلها ، و يجدونها بعد انقضائه و هي أنه قد علم الذائقون منهم أنه ما وجد صادق في السماع الشعري وجداً ، و تحرك به إلا وجد بعد انقضائه و مفارقة المجلس قبضاً على قلبه ، و نوع استيحاش ، و أحس ببعده و انقطاعاً و ظلمة ، و لا يتفطن لهذا الأمر إلا من في قلبه أدنى حياة و إلا : فما لجرح بميت إيلام ، و لو سئل عن سبب هذا لم يعرفه ؛ لأن قلبه مغمور في السماع و ذوقه الباطل ؛ فهو غافل عن استخراج آلامه التي طرقته فيه ، و عن أسباب فساد القلب منه ، و لو وزنه بالميزان العدل لعلِمَ من أين أتى ، فاسمع الآن السبب الذي لأجله نشأ منه هذا القبض ، و هذه الوحشة ، و البعد . لما كان السماع الشعري أعلى أحواله أن يكون ممتزجاً بحق و باطل ، و مركباً من شهوة و شبهة ، و أحسن أحوال صاحبه أن تأخذ الروح حظها المحمود منه ، ممتزجاً بحظ النفس ، و الشيطان و الهوى فهو غير صافٍ ، و لا خالص ، فامتزج نصيب الصادق فيه من الرحمن بنصيب الشيطان ، و اختلط حظ القلب بحظ النفس ، هذا أحسن أحواله ، فإنه مؤسس على حظ النفس و الشيطان و هو فيه بذاته و هو نصيبه من الرحمن فهو فيه بالعرض ، لوم يوضع عليه و لا أسس عليه فاختلط في وادي القلب الماء اليسير الصافي بالماء الكثير الكدر ، و غلب الخبيث في الطيب ، أو تجاورا و التقت الواردات الرحمانية ، و الواردات الشيطانية. و المستمع الصاد لغلبة صدقه ، و ظهور أحكام القلب فيه يخفى عليه ذلك الوقت أثر الكدر و لا يشعر به سيَّما مع سُكر الروح به ، و غيبتها عن سوى مطلوبه ، فلما أفاق من سكره ، و فارق لذة السماع و طيبه ، وجد اللوث و الكدر الذي هو حظ النفس ، و الشيطان ، و أثر جثوم الشيطان على قلبه فأثر فيه ذلك الأثر قبضاً ، و وحشة ، و أحس به بعداً و كلما كان أصدق و أتم طلباً كان وجوده لهذا أتم و أظهر فإن استعداده هو بحياة قلبه يوجب له الاحساس بهذا ، و لا يدري من أين أتى ، و هذا له في الشاهد نظائر و أشباه منها : إنَّ الرجل إذا اشتغل قلبه اشتغالاً تاماً بمشاهدة محبوب أو رؤية مخوف ، أو لذةٍ مَلَكت عليه حسّه و قلبه ، إذا أصابه في تلك الحالة ضربٌ ، أو لسعٌ أو سببٌ مؤلم ، فأنه لا يكاد يشعر به ، فإذا فارقته تلك الحالة وجد منه ألم حتى كأنه أصابه تلك الساعة ، فإنه كان في مانع يمنعه من الإحساس بالألم فلما زال المانع أحس بالألم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | التنبيه على نكتة خفيَّةٍ من نكت السَّماع و في السماع نكتة حقيقية أصلية ..
منذ 3 ساعة و 37 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما نريد أن نشبه شخصا آخر , هذا يعني أننا بدأنا نعشقه وأن القلب بدأ يخفق لشخص بعينه. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عندما نريد أن نشبه شخصا آخر , هذا يعني أننا بدأنا نعشقه وأن القلب بدأ يخ ..
منذ 3 ساعة و 37 دقيقة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 11 - وفي شعبان من هذه السنة : كانت سرية أبي حدرد إلى الغابة، فقتلوا رئيس القوم وغنموا عن أبي حدرد قال: تزوجت امرأة من قومي فأصدقتها مائتي درهم، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على نكاحي. فقال : " كم أصدقت ؟ " فقلت: مائتي درهم، فقال " سبحان الله والله لو كنتم تأخذونها من واد ما زدتم، والله ما عندي ما أعينك به " فلبثت أياما ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس - أو قيس بن رفاعة - في بطن عظيم من جشم حتى نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد أن يجمع قيسا على محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا اسم وشرف في جشم، قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال : " اخرجوا إلى هذا الرجل حتى تأتوا منه بخبر وعلم " # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 11 - وفي شعبان من هذه السنة : كانت سرية أبي حدرد إلى الغابة، فقتلوا رئيس ..
منذ 3 ساعة و 37 دقيقة 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 6 - وفي مرجع النبي - صلى الله عليه وسلم – من غزوة بني المصطلق: افترى المنافقون على أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – حادثة الإفك، فأنزل الله برائتها في القرآن . نزل الوحى على النبى و أخبره ببراءة السيدة عائشة من هذة الحادثة الشنيعة و أنزل الله فى هذا الموقف قرآناً , قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَخَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (11) سورة النــور , و هنا تبشر الرسول و أبتسم و أخبر عائشة رضى الله عنها فقالت لها أمها : آلا تشكرى رسول الله ؟ فقالت لها السيدة عائشة رضى الله عنها : بل أشكر الله الذى برءنى و أنزل فى قرآنا يبرءنى من هذا الذنب العظيم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 6 - وفي مرجع النبي - صلى الله عليه وسلم – من غزوة بني المصطلق: افترى المن ..
منذ 3 ساعة و 38 دقيقة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] كايد شبيب هذال الحراقين ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان كايد شبيب هذال الحراقين رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 3 ساعة و 40 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كيف يمكن هذا ، لقد قرأت في كل مكان بأن الشباب هو أكثر مراحل الحياة إكتمالاً ، فمن أين يأتي هذا العدم وهذا التشتت. - ميلان كونديرا # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | كيف يمكن هذا ، لقد قرأت في كل مكان بأن الشباب هو أكثر مراحل الحياة إكتم ..
منذ 3 ساعة و 41 دقيقة 5 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ياسر هذال بن عيد المطيري ... عنيزه ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان ياسر هذال بن عيد المطيري رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 3 ساعة و 45 دقيقة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يُقال أنّ تأنيب الضّمير يُخفّف عن النّفس ، ألا إنّ هذا لخطأ تماماً. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يُقال أنّ تأنيب الضّمير يُخفّف عن النّفس ، ألا إنّ هذا لخطأ تماماً. - في ..
منذ 3 ساعة و 46 دقيقة 3 مشاهدة

[ الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة المقتنيات من حيث لا ينبغي كما لا ينبغي. وأما الإنظلام فهو الإستحذاء والإستماتة في المقتنيات لمن لا ينبغي وكما لا ينبغي. ولذلك يكون للجائر أموال كثيرة لأنه يتوصل إليها من حيث لا يجب ووجوه التوصل إليها كثيرة. وأما المنظلم فمقتنياته وأمواله يسيرة جدا لأنه يتركها من حيث لا يجب. وأما العادل فهو في الوسط لأنه يقتني الأموال من حيث يجب. ويتركها من حيث لا يجب . فالعدالة فضيلة ينصف بها الإنسان من نفسه ومن غيره من غير أن يعطي نفسه من النافع أكثر وغيره أقل . وأما في الضار فبالعكس وهو أن لا يعطي نفسه أقل وغيره أكثر لكن يستعمل المساواة التي هي تناسب ما بين الأشياء ومن هذا المعنى اشتق اسمه أعني العدل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه
تم النشر اليوم 2024-03-19 | العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة ال ..
منذ 3 ساعة و 46 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يربّت على خد الميت: أين تذهب هذا المساء، وحدك؟ - قاسم حداد # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يربّت على خد الميت: أين تذهب هذا المساء، وحدك؟ - قاسم حداد ..
منذ 3 ساعة و 47 دقيقة 5 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] هذال مشوط ناصر القحطاني ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان هذال مشوط ناصر القحطاني رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 3 ساعة و 49 دقيقة 4 مشاهدة

[ الحديث التاسع والعشرونرواهُ الترمذيُّ ، وقال : حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ ] عَنْ مُعاذٍ رضى الله عنه قال : قُلتُ : يا رَسولَ الله أَخبِرني بِعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني مِنَ النَّارِ ، قال : (( لقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظيمٍ وإنَّهُ لَيَسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عليه : تَعْبُدُ الله لا تُشْرِكُ بهِ شيئاً ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتِي الزَّكاةَ ، وتَصُومُ رَمضَانَ ، وتَحُجُّ البَيتَ )) . ثمَّ قالَ : (( ألا أَدُلُّكَ على أبوابِ الخير ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدقَةُ تُطْفِئُ الخَطيئَةَ كَما يُطفئُ الماءُ النارَ ، وصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوفِ اللَّيلِ ، ثمَّ تلا : " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ " حتَّى بَلَغَ : " يَعْمَلُوْنَ " ، ثُمَّ قالَ : (( أَلا أُخْبِرُكُ برَأْسِ الأمْرِ وعَمودِه وذِرْوَة سنامِهِ ؟ )) قُلتُ : بَلَى يا رَسولَ الله ، قال : (( رَأسُ الأمْرِ الإسلامُ ، وعَمُودُه الصَّلاةُ ، وذِرْوَةُ سَنامِهِ الجهادُ )) ، ثم قال : (( ألا أُخبِرُكَ بمَلاكِ ذلك كُلِّهِ ؟ )) ، قلتُ : بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسانه ، قال : (( كُفَّ عَلَيكَ هذا )) ، قلتُ : يا نَبيَّ الله ، وإنَّا لمُؤَاخَذُونَ بِما نَتَكَلَّمُ بهِ ؟ فقالَ : (( ثَكِلتْكَ أُمُّكَ ، وهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجوهِهِمْ ، أو على مَنَاخِرِهم إلاَّ حَصائِدُ أَلسِنَتِهِم " # اخر تحديث اليوم 2024-03-19


تم النشر اليوم 2024-03-19 | عَنْ مُعاذٍ رضى الله عنه قال : قُلتُ : يا رَسولَ الله أَخبِرني بِعَمَلٍ ..
منذ 3 ساعة و 50 دقيقة 5 مشاهدة

[ رد الشركمسلم الزهد والرقائق (2985) ، ابن ماجه الزهد (4202) ، أحمد (2/301). ] عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : " قال اللَّه تعالى : أنا أغْنى الشركاءِ عن الشِّركِ ، من عملَ عملا أشركَ فيه معِي غيري تَركْته وشركَه ---------------- الشرك باللَّه ينقسم إِلى قسمين : شركٌ أكبر ، وهو أعظم الذنوب ؛ لأن اللَّه تعالى أخبر أنه لا يغفر إلا بالتوبة منه ؛ فمن هذا الشرك : دعاء غير اللَّه والاستغاثة بغير اللَّه والذبح لغير اللَّه والنذر لغير اللَّه . والقسم الآخر من الشرك : الشرك الأصغر ومنه : الرياء ، والحلف بغير اللَّه ، وقول الرجل : ما شاء اللَّه وشئت ، وقوله : ما لي إلا اللَّه وأنت ، وأنا متوكل على اللَّه وعليك . يقول الشيخ المصنِّف رحمه اللَّه في " كتاب القواعد الأربعة " : اعلم أرشدك اللَّه لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد اللَّه وحده مخلصا له الدين كما قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ فإذا عرفت أن اللَّه خلقك لعبادته فاعلم أَنَّ العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أَنَّ الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة ، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النَّار ، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل اللَّه أَنْ يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك باللَّه ، الذي قال اللَّه تعالى فيه : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ # اخر تحديث اليوم 2024-03-19


تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي هريرة - رضيَ اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّه علي ..
منذ 3 ساعة و 51 دقيقة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أريد أن تغيب عني عيناك اللتان أعطتاني ما عجز كل شيء انتزعته في هذا العالم من إعطائي ... ببساطة لأني أحبك. - غسان كنفاني # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا أريد أن تغيب عني عيناك اللتان أعطتاني ما عجز كل شيء انتزعته في هذا ا ..
منذ 3 ساعة و 51 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏أنا لم أعد شجاعاً يا عزيزتي. أنا مكسور بالكامل، لقد كسروني .. هذا العالم نشيِّده فينهار، ثم نشيده ثانيةً فننهار نحن. - إرنست همينغوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ‏أنا لم أعد شجاعاً يا عزيزتي. أنا مكسور بالكامل، لقد كسروني .. هذا العا ..
منذ 3 ساعة و 52 دقيقة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الله جل جلاله عن قوم موسى الذين لم يستطيعوا أن يدخلوا معه الأرض المقدسة قال عنهم : " فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ " [يونس /83 ] . هؤلاء الذين أسلموا لموسى بعد السحرة ، يخبرنا الله أنهم أسلموا على خوف ، إنهم ربُّوا على القهر والذل والاستعباد ، وسياقهم كالقطيع ، نشأوا على ذلك ، عاشوا على هذا ، فلما آمنوا ظلت فيهم رواسب من هذا فلم ينجحوا مع موسى عليه وعلى نبينا الصلاة و السلام ، فاتعبوه ، وبدأت الجاهليات تظهر ، فتارةً قالوا : " لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً " [ البقرة /55 ] ، وتارة قالوا : " لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ " [ البقرة /61 ] ، وتارةً " قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ " [المائدة /24 ] . والشاهد أن سبب هذا أنهم آمنوا أصلاً على خوف من فرعون وملأهم ، فإذا اجتمع الالتزام مع رواسب الجاهلية ، تظل الرواسب تشدك للماضي . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله جل جلاله عن قوم موسى الذين لم يستطيعوا أن يدخلوا معه الأرض الم ..
منذ 3 ساعة و 52 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما كان يجب أن أملك كل هذا الوعي طالما أنني أعيش في عالم مبني على سلام مهترئ. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ما كان يجب أن أملك كل هذا الوعي طالما أنني أعيش في عالم مبني على سلام مه ..
منذ 4 ساعة و 1 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم تنتهي الأشياء بسرعة مذهلة في هذا العالم. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | كم تنتهي الأشياء بسرعة مذهلة في هذا العالم. - أنطون تشيخوف ..
منذ 4 ساعة و 27 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يا نفس ما هذا الأسى والكدر ، قد وقع الإثم وضاع الحذر ، هل ذاق حلو العفو إلا الذي أذنب والله عفا وغفر. - عمر الخيام # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يا نفس ما هذا الأسى والكدر ، قد وقع الإثم وضاع الحذر ، هل ذاق حلو العفو ..
منذ 4 ساعة و 35 دقيقة 2 مشاهدة

أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-19


السؤال : السلام عليكم أنا حامل في نهاية الشهر الرابع، منذ الشهر الأول ع ..
منذ 4 ساعة و 54 دقيقة 104 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سفيان الثوري: تعلموا هذا العلم واكظموا عليه، ولا تخلطوه بهزل فتمجه القلوب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سفيان الثوري: تعلموا هذا العلم واكظموا عليه، ولا تخلطوه بهزل فتمجه ..
منذ 5 ساعة و 43 دقيقة 2 مشاهدة

[ آية ] إن الله تعالى لم يطلب من الإنسان أن يؤمن بمجرد سماع القرآن؛ بل دعاه إلى تدبر هذا الكلام والتفكر فيه؛ ليكون حكمه بعد ذلك عن علم ويقين, فهناك ينفع الإيمان ويثبت:{كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب}[ص:29],فالتدبر هو الطريق الموصل للحق عن علم واقتناع, أما الجواب عن الخطاب بلا تدبر:تقليداً, أو إعراضاً وتكبراً, فهو ما ذمَّه الله تعالى. فإن الله قال فيمن ترك التدبر تقليداً {أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين}[المؤمنون:٦٨],فلو جاءهم ما جاء آبائهم الأولين لآمنوا به. وهذا مانعٌ عن التدبر من خارج النفس. وقال عمَّن ترك التدبر عناداً وإعراضاً{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}[محمد:24]،وهذا مانعٌ عن التدبر من داخل النفس. فمن سلم هذين الأمرين حصل له التدبر على التمام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

آية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إن الله تعالى لم يطلب من الإنسان أن يؤمن بمجرد سماع القرآن؛ بل دعاه إلى ..
منذ 6 ساعة و 3 دقيقة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك: قال أبي لئن وجدت كتبك لأحرقتها، قال: قلت: وما علي من هذا وهو في صدري. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال ابن المبارك: قال أبي لئن وجدت كتبك لأحرقتها، قال: قلت: وما علي من هذ ..
منذ 6 ساعة و 39 دقيقة 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] مَن كانت وظيفته في الرياض، وأهله بين مكة والميقات، مِن أين يحرم إذا أراد الحج والعمرة؟هو مسكنه الرياض، وأنشأ النسك - سواءً كان حجًّا أو عمرة - من الرياض، عليه أن يحرم من ميقات أهل نجد، الذي هو السيل.يقول: من المعلوم أن جمهور العلماء يقولون: بأن من ترك الحج تكاسلاً مع إقراره بوجوبه، أنه لا يخرج من الإسلام، فما أحسن الأجوبة عن قوله – تعالى -: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97]، والإجابة عن أثر عمر: "ما هم بمسلمين"، وحديث: ((مَن وجد زادًا وراحلة فلم يحج، فلْيَمت إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا))؟الحج ركن من أركان الإسلام بالإجماع، وجاء فيه الوعيد الشديد في الآية: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97]، وجاء في الحديث، والكلام فيه كثير لأهل العلم؛ حتى أدخله ابن الجوزي في الموضوعات، ولا يصل إلى حد الوضع؛ بل بشواهده قد يقبل التحسين عند بعضهم.المقصود أن شأن الحج عظيم، شأنه عظيم، ومن أهل العلم، وهو رواية في مذهب الإمام أحمد، وقول لبعض أصحاب مالك، أنه يكفر بترك الحج كتارك بقية الأركان، فالأمر عظيم، هذه نصوص وعيد، ومعلوم عند أهل العلم أن نصوص الوعيد تمر كما جاءت؛ لأنها أبلغ بالزجر، لا سيما على قول الجمهور، الذين يرون أنه لا يكفر كسائر الأركان، ما عدا الشهادتين اللتين لا يدخل الإسلام إلا بهما، والصلاة، والمرجح أن تاركها كافر، والنصوص في هذا صحيحة صريحة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | مَن كانت وظيفته في الرياض، وأهله بين مكة والميقات، مِن أين يحرم إذا أر ..
منذ 6 ساعة و 57 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يا بائع الأزهار ! إغمد في فؤادي زهرة صفراء تنبت في الوحول ! هذا أوان الخوف ، لا أحد سيفهم ما أقول. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يا بائع الأزهار ! إغمد في فؤادي زهرة صفراء تنبت في الوحول ! هذا أوان الخ ..
منذ 7 ساعة و 32 دقيقة 2 مشاهدة

المعامرة سبب تسميتهم بهذا اللقب # اخر تحديث اليوم 2024-03-19


سبب تسميتهم بهذا اللقب لحق بهم هذا اللقب لحادثة حصلت معهم ألا وهي أنهم أرادوا بناء مسجد في إحد ..
منذ 7 ساعة و 33 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا رأيت رجل دين أصبح غنياً بعد فقر ، أصرخ بأعلى صوتك : هذا لص. - سورين كيركغور # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إذا رأيت رجل دين أصبح غنياً بعد فقر ، أصرخ بأعلى صوتك : هذا لص. - سورين كي ..
منذ 7 ساعة و 40 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما تتوصل إلى قرار وتأخذ في تنفيذه ضع نصب عينيك الحصول على النتيجة ولا تهتم لغير هذا. - وليم جيمس # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عندما تتوصل إلى قرار وتأخذ في تنفيذه ضع نصب عينيك الحصول على النتيجة و ..
منذ 8 ساعة و 29 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كل من تحبهم في هذا العالم ، لن يشعروا بحبك حتى تعبر عنه. لكن محبوبا واحدا لن يخفق قلبك بحبه لحظة إلا وهو يعلم به. إنه الله. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | كل من تحبهم في هذا العالم ، لن يشعروا بحبك حتى تعبر عنه. لكن محبوبا واحد ..
منذ 9 ساعة و 41 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لسنا في حاجةٍ للشجاعةِ في هذا التوقيت بل نحن في حاجة إلى الحذر. - هربرت جورج ويلز # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لسنا في حاجةٍ للشجاعةِ في هذا التوقيت بل نحن في حاجة إلى الحذر. - هربرت ..
منذ 10 ساعة و 31 دقيقة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] قبلان بن هذال بن ناصر العتيبي ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان قبلان بن هذال بن ناصر العتيبي رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 10 ساعة و 34 دقيقة 2 مشاهدة

[ باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه -، قال: غاب عمي أنس بن النضر - رضي الله عنه - عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب (23) ] إلى آخرها. متفق عليه. ---------------- قوله: «ليرين الله» روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس، وروي بفتحهما ومعناه ظاهر، والله أعلم. في هذا الحديث: جواز الأخذ بالشدة في الجهاد وبذل المرء نفسه في طلب الشهادة، والوفاء بالعهد. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

باب المجاهدةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أنس - رضي الله عنه -، قال: غاب عمي أنس بن النضر - رضي الله عنه - عن قتال ..
منذ 10 ساعة و 54 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أَسُوحُ بتلكَ العيُونْ على سُفُنٍ من ظُنُونْ هذا النقاءِ الحَنُونْ أَشُقُّ صباحاً .. أَشُقُّ و تَعْلَمُ عيناكِ أنِّي أُجَدِّفُ عَبْرَ القُرُونْ جُزْرَاً .. فَهَلْ تُدركينْ ؟ أنا أوَّلُ المُبْحِرينَ على حِبَالي هناكَ .. فكيفَ تقولينَ هذي جُفُونْ؟ تجرحُ صدرَ السُكُونْ تساءلتِ، و الفُلْكُ سَكْرَى أَ في أَبَدٍ مِنْ نُجُومٍ ستُبْحِرُ ؟ هذا جُنُون ْ.. قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحر لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونْ على مرفأٍ لَنْ يَكُونْ .. عزائي إذا لَمْ أعُدْ أَ في أَبَدٍ مِنْ نُجُومٍ ستُبْحِرُ ؟ هذا جُنُونْ .. قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحر لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونْ و يُسْعِدُني أَنْ ألُوبَ على مرفأٍ لَنْ يَكُونْ .. عزائي إذا لَمْ أعُدْ أَنْ يُقَالَ : انْتَهَى في عُيُونْ. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أَسُوحُ بتلكَ العيُونْ على سُفُنٍ من ظُنُونْ هذا النقاءِ الحَنُونْ أَ ..
منذ 11 ساعة و 5 دقيقة 3 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن» ، قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود، فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمرنا بالصدقة فأته، فاسأله، فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت، فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار بباب ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاجتي حاجتها، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال، فقلنا له: ائت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما ... وعلى أيتام في حجورهما؟ ، ولا تخبره من نحن، فدخل بلال على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من هما؟» قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أي الزيانب» ؟ قال: امرأة عبد الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أن الصدقة على القريب إذا كان محتاجا أفضل من الصدقة على البعيد. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها، قالت: قال ر ..
منذ 11 ساعة و 9 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أحب أن أقول لك كل شيء عندما أكلمك، ولهذا أفقد شيئاً من احترامي لنفسي. - ايڤانوڤتش لبولينا # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إني أحب أن أقول لك كل شيء عندما أكلمك، ولهذا أفقد شيئاً من احترامي لنفس ..
منذ 11 ساعة و 34 دقيقة 2 مشاهدة

[ ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول عند الكرب‏:‏ ‏"‏لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمُ‏"‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا حَزَبَه أمر قال ذلك‏"‏‏.‏ قوله ‏"‏حزبه أمر‏"‏‏:‏ أي نزلوروينا في كتاب الترمذي، عن أنس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم؛ أنه كان إذا أكربه أمر قال‏:‏ ‏"‏يا حَيُّ يا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ‏"‏ قال الحاكم‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا فيه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أهمّه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال‏:‏ ‏"‏سُبْحانَ اللّه العَظِيمِ‏"‏ وإذا اجتهد في الدعاء قال‏:‏‏"‏يا حَيُّ يا قَيُّومُ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان أكثر دعاء النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وَقِنا عَذَابَ النَّارِ‏"‏ زاد مسلم في روايته قال‏:‏ وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعوَ بدعاء دعا بها فيه‏.‏وروينا في سنن النسائي وكتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن جعفر، عن عليّ رضي اللّه عنهم قال‏:‏ لَقَّنني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هؤلاء الكلمات، وأمرني إن نزل بي كرب أو شدّة أن أقولها‏:‏ ‏"‏لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الكَرِيمُ العَظِيمُ، سُبْحانَهُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العَرْش العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ‏"‏‏.‏ وكان عبد اللّه بن جعفر يلقنها وينفث بها على الموعوك، ويعلِّمها المغتربة من بناته‏.‏ قلت‏:‏ الموعوك‏:‏ المحموم، وقيل‏:‏ هو الذي أصابه مغث الحمى‏.‏ والمغتربة من النساء‏:‏ التي تُزوَّج إلى غير أقاربها‏.‏وروينا في سنن أبي داود، عن أبي بكرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏دَعَوَاتُ المَكْرُوب‏:‏ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلا تَكِلْنِي إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وأصْلِحْ لي شَأنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أسماء بنت عُمَيْس رضي اللّه عنها، قالت‏:‏قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ ‏"‏ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقُولِيْنَهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ ـ أو في الكرب ـ اللَّهُ اللَّهُ رَبي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أبي قتادة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قرأ آيَةَ الكُرْسِيّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ عِنْدَ الكَرْبِ، أغاثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏"‏‏.‏وروينا فيه، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إِني لأَعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولُهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فُرِّجَ عَنْهُ‏:‏ كَلِمَةَ أخي يُونُسَ صَلَّى اللّه عليه وسلَّمَ ‏{‏فنَادَى فِي الظُّلُماتِ‏:‏ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إني كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏}‏ الأنبياء‏:‏87‏"‏‏.‏ورواه الترمذي عن سعد قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا رَبَّهُ وَهُوَ في بَطْنِ الحُوتِ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْء قَطُّ إِلاَّ اسْتَجابَ لَهُ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-19


تم النشر اليوم 2024-03-19 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، أن رسول الل ..
منذ 11 ساعة و 42 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حين أتأمل الحياة أَجِد أنها كلها خدعة ، ومع هذا مخدوعين بالأمل يُفَضِّلُّ الناس هذه الخُدعة. - چون درايدن # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | حين أتأمل الحياة أَجِد أنها كلها خدعة ، ومع هذا مخدوعين بالأمل يُفَضِّ ..
منذ 11 ساعة و 49 دقيقة 2 مشاهدة

[ كيمياء ] ما هي أهمية الكيمياء؟ 5 جوانب لأهمية هذا العلم في حياتنا # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

كيمياء
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ما هي أهمية الكيمياء؟ 5 جوانب لأهمية هذا العلم في حياتنا الكيمياء لها ا ..
منذ 12 ساعة و 13 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا بدأت إحدى العلاقات في المعاناة ، فإن التحدث بشأن هذا هو أفضل السبل لحل المشكلة. - روبرت أشتون # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إذا بدأت إحدى العلاقات في المعاناة ، فإن التحدث بشأن هذا هو أفضل السبل ..
منذ 12 ساعة و 43 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وحده الفنان يملك هذا الحظ وهذه الهشاشة التي لا توصله إلا إلى مزيد من الهبل. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-03-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-19 | وحده الفنان يملك هذا الحظ وهذه الهشاشة التي لا توصله إلا إلى مزيد من ال ..
منذ 13 ساعة و 1 دقيقة 3 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1