شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 10:36 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (نزع)

نزع شوك السمك في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تفسير حلم أكل السمك تعتبر الاحلام التي يأكل الشخص بها أو يشرب بها من الاحلام التي تحمل العديد ..
منذ 43 دقيقة و 6 ثانية 192 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نقاء القلب من الحسد والغل ..من جنس نعيم أهل الجنة.."ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم اﻷنهار" # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نقاء القلب من الحسد والغل ..من جنس نعيم أهل الجنة.."ونزعنا ما في صدورهم م ..
منذ 11 ساعة و 7 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أكثر قوم من ذم الدنيا عند رابعة القيسية، فقال: من أحب شيئاً أكثر من ذكره. قال سفيان الثوري: من أحب الدنيا وسرته، نزع خوف الآخرة من قلبه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أكثر قوم من ذم الدنيا عند رابعة القيسية، فقال: من أحب شيئاً أكثر من ذكر ..
منذ 13 ساعة و 55 دقيقة 2 مشاهدة

نزع الماء من الكحول # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


_ _ نزع الماء من الكحول - ينزع الماء الماء باحدي طريقتين اعتمادا في ذلك علي درجة ا ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحب ينزع الأقنعة التي نخاف ألا نحيا بدونها ونعلم أننا لا نستطيع أن نحيا بداخلها. - جون بالدوين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الحب ينزع الأقنعة التي نخاف ألا نحيا بدونها ونعلم أننا لا نستطيع أن نح ..
منذ 1 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ تنمية الذات ] كيف أنزع الحقد من قلبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

تنمية الذات
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف أنزع الحقد من قلبي التخلص من الكراهية يفضل تخلص الفرد من شعور الك ..
منذ 1 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ارطاة بن المنذر قال : تعلم رجل الصمت أربعين سنة بحصاة يضعها في فيه لا ينزعها إلا عند طعام أو شراب أو نوم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ارطاة بن المنذر قال : تعلم رجل الصمت أربعين سنة بحصاة يضعها في فيه لا ..
منذ 1 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد ضعفت نزعة التدين في أهل العراق وبقيت فيهم الطائفية حيث صاروا لا دينيين وطائفيين في آن واحد وهنا موضع العجب. - علي الوردي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لقد ضعفت نزعة التدين في أهل العراق وبقيت فيهم الطائفية حيث صاروا لا دي ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه» [مسلم 2594]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إن الرفق ل ..
منذ 3 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المرأة العاقلة تضع السكر في كل ما تقوله للرجل وتنزع الملح من كل ما يقوله لها الرجل. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | المرأة العاقلة تضع السكر في كل ما تقوله للرجل وتنزع الملح من كل ما يقول ..
منذ 4 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عظاءة أحادية القنزعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عظاءة أحادية القنزعة شجرة النسل يعتمد مخطط النسل التالي على تحليل ال ..
منذ 5 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجوهرة الثالثة : العجلة والطيش وقود الشقاء : الحِلم فروسية من النوع الراقي يتغلب بها الإنسان على غضبه وحماقته وهواه ، والأناة هي التثبت وعدم الاستعجال والتصرف بعقل وحكمة ، وهاتان الخصلتان حربٌ على القلق ، ومنْ عدمهما عُدِم الكثير من الخير ، وكان مع القلق على ميعاد ، فإن الحليم يردُّ بحِلْمه الكثير من الشرور ، أما الأحمق الغضوب فإنه يجعل الشر يكبر ودواعي القلق تزداد وتتأصل ، والإنسان المتأني قلما يندم أو يُقدم على أمرٍ مجهول العاقبة ، أما الأحمق العجول فإنه حليفٌ للندم والقلق وسوء العاقبة . وكذلك فإن الإنسان الذي يرفق بنفسه وبالآخرين يكون موفقاً يعتاد هدوء الأعصاب ويكسب راحة البال .وديننا الإسلامي الحنيف يحض على الرفق والحلم والأناة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه )) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الجوهرة الثالثة : العجلة والطيش وقود الشقاء : الحِلم فروسية من النوع ال ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان عمرو بن عبيد يصل إخوانه بالدنانير والدراهم حتى ربما نزع ثوبه فيدفعه إلى بعضهم ويقول ما أعدل ببركم شيئا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عمرو بن عبيد يصل إخوانه بالدنانير والدراهم حتى ربما نزع ثوبه فيدفع ..
منذ 5 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدحٌ فيه ماء، وهو يُدْخِلُ يدَه في القدح ثم يمسحُ وجهَه بالماء، ثم يقولُ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَرَاتِ المَوْتِ وَسَكَرَاتِ المَوْتِ‏"‏‏.‏‏ ، و‏"‏غمرات الموت‏"‏‏:‏ شدائده‏.‏ و‏"‏سكرات الموت‏"‏‏:‏ جمع سَكْرة، وهي شدّته التي تُفقد الوعي‏.‏‏)‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مستندٌ إليّ يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وألحِقْني بالرَّفِيقِ الأعْلَى‏"‏‏.‏ويستحبّ أن يكثرَ من القرآن والأذكار، ويُكره له الجزع وسوء الخلق، والشتم، والمخاصمة، والمنازعة في غير الأمور الدينية، ويُستحبّ أن يكونَ شاكراً للّه تعالى بقلبه ولسانه، ويستحضر في ذهنه أن هذا آخرُ أوقاتِه من الدنيا فيجتهدُ على ختمها بخير، ويبادر إلى أداء الحقوق إلى أهلها، من ردّ المظالم والودائع والعواري، واستحلال أهله‏:‏ من زوجته، ووالديه، وأولاده، وغلمانه، وجيرانه، وأصدقائه، وكل من كانت بينه وبينه معاملة أو مصاحبة، أو تعلّق في شيء‏.‏ وينبغي أن يوصيَ بأمورِ أولادِه إن لم يكن لهم جدٌّ يَصلحُ للولاية، ويُوصي بما لا يتمكن من فعله في الحال‏:‏ من قضاء بعض الديون ونحو ذلك‏.‏ وأن يكون حسنَ الظنّ باللّه سبحانه وتعالى أنه يرحمَه، ويستحضر في ذهنه أنه حقير في مخلوقات اللّه تعالى، وأن اللّه تعالى غنّي عن عذابه وعن طاعته، وأنه عبدُه، ولا يطلبُ العفوَ والإِحسان والصفح والامتنان إلا منه‏.‏ ويستحبّ أن يكون مُتعاهداً نفسه بقراءة آياتٍ من القرآن العزيز في الرجاء، ويقرؤُها بصوت رقيق، أو يقرؤُها له غيره وهو يستمع‏.‏ وكذلك يستقرىءُ أحاديثَ الرجال وحكاياتِ الصالحين وآثارَهم عند الموت‏.‏ وأن يكونَ خيرُه مُتزايداً، ويحافظ على الصلوات، واجتناب النجاسات، وغير ذلك من وظائف الدين، ويصبر على مشقة ذلك؛ وليحذرْ من التساهل في ذلك، فإن من أقبح القبائح أن يكونَ آخِرُ عهده من الدنيا التي هي مزرعة الآخرة التفريط فيما وجب عليه أو ندب إليه‏.‏ وينبغي له أن لا يقبل قول من يخذله عن شيء مما ذكرناه، فإن هذا مما يُبتلى به، وفاعل ذلك هو الصديق الجاهل العدوّ الخفيّ فلا يقبل تخذيله، وليجتهد في ختم عمره بأكمل الأحوال‏.‏ ويستحبّ أن يوصي أهله وأصحابه بالصبر عليه في مرضه، واحتمال ما يصدر منه، ويوصيهم أيضاً بالصبر على مصيبتهم به، ويجتهد في وصيتهم بترك البكاء عليه، ويقول لهم‏:‏ صحَّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏ودلائل ما ذكرته في هذا الباب معروفة مشهورة حذفتها اختصاراً فإنها تحتمل كراريس‏.‏ وإذا حضره النزعُ فليكثرْ من قول‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏.‏ لتكون آخرَ كلامِه‏.‏ ‏فقد روينا في الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ مَنْ كَان آخِرَ كَلامِه لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ‏"‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ورويناه في صحيح مسلم أيضاً من رواية أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال العلماء‏:‏ فإن لم يقل هو ‏"‏لا إِله إِلاَّ اللّه‏"‏ لقَّنه مَنْ حضرَه، ويلقنه برفق مخافةَ أن يضجرَ فيردّها ‏، وإذا قالها مرّة لا يُعيدها عليه إلا أن يتكلم بكلام آخر‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويستحبّ أن يكون الملقن غير وارثٍ متّهم، لئلا يُحْرِجَ الميتَ ويتَّهمه‏.‏واعلم أن جماعة من أصحابنا قالوا‏:‏ نُلَقِّنُ ونقولُلا إِله إلاَّ اللّه محمد رسول اللّه، واقتصر الجمهور على قول لا إِله إِلاَّ اللّه، وقد بسطتُ ذلك بدلائله وبيان قائليه في كتاب الجنائز من شرح المهذّب‏.‏فائدة‏:‏قال القرطبي ‏"‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏"‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان‏:‏ إحداهما‏:‏ تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، بل هو كما جاء ‏"‏إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل‏"‏‏.‏ والثانية‏:‏ أن يعرف الخلقُ مقدار ألم الموت، فقد يطلع الإِنسان على بعض الموتى ولا يرى عليه حركة ولا قلقاً ويرى سهولة خروج روحه، فيظن الأمر سهلاً ولا يعرفُ ما الميتُ فيه، فلما ذكرَ الأنبياءُ الصادقون شدّة الموت مع كرامتهم على اللّه سبحانه، قطعَ الخلقُ بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقاً؛ لإِخبار الصادق عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفّار على ما ثبت في الحديث‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-03-29 | روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ ر ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بوجهي بسمة لن انزعها وان ولدت من رحم الجرح .. فيكفي انه ما من حزن الا و يأتي بعده فرح. - داليا رشوان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | بوجهي بسمة لن انزعها وان ولدت من رحم الجرح .. فيكفي انه ما من حزن الا و ي ..
منذ 5 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] نزع حق الاقتراع # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نزع حق الاقتراع حسب الإعاقة يمكن أن يؤدي عدم توفير تدابير كافية للنا ..
منذ 9 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] الغدر ينزع الثقة، ويثير الفوضى، ويمزق الأواصر، ويرد الأقوياء ضعافا واهنين: {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا}. [محمد الغزالي] # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

آية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الغدر ينزع الثقة، ويثير الفوضى، ويمزق الأواصر، ويرد الأقوياء ضعافا وا ..
منذ 11 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "لا تغلوا في دينكم" في نفوسنا نزعة كامنة نحو المبالغة في الأفكار والغلو في الشخصيات وإذا لم نجد شخصا عظيما يروينا صنعناه # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | "لا تغلوا في دينكم" في نفوسنا نزعة كامنة نحو المبالغة في الأفكار والغلو ..
منذ 11 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البشر من شأنهم أن يعيشوا بغاية الهدوء إذا ما نزعت هاتين الكلمتين بعيدا ، ملكي وملكك. - أناكساغوراس # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | البشر من شأنهم أن يعيشوا بغاية الهدوء إذا ما نزعت هاتين الكلمتين بعيدا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ سجدة كعب بن مالك عندقبول توبتهتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي، أن أباه عبد الله بن كعب، وكان قائد أبيه كعب حين أصيب بصره، حدثه قال: سمعت أبي كعب بن مالك، يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال: " كمل لنا خمسون يوما من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا، ثم صليت الصبح صبح خمسين على ظهر بيت من بيوتنا على الحال التي ذكرها الله منا، قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت، وضاقت علي نفسي، إذ سمعت صوت صارخ فأوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر، فخررت ساجدا، وعلمت أن قد جاء الفرج، فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه لبشارته، والله ما أملك غيرهما، واستعرت ثوبين فلبستهما " [ رواه البخاري ومسلم فى صحيحيهما ورواه الامام احمد ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي، أن أباه عب ..
منذ 12 يوم 3 مشاهدة

تفسير حلم رؤية نزع الشوك من ملابس وجسم الحامل وعزباء بالمنام # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


هذا الويدجت يتطلب تركيب إضافة Jannah Extinsions، يمكنك تنصيبها من خلال قائمة القالب < تنصيب الإضافا ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من علامات محبة الرب جل وعلا: حب لقاء الله تعالى في الجنة، ومنها أن يكون مؤثرًا ما أحبه الله تعالى على ما يحبه في ظاهره وباطنه، فيتجنب إتباع الهوى ويعرض عن الدعة والكسل،ويدل على ذلك حديث نعمان أنه كان يؤتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحده إلى أن أتي به يومًا فلعنه رجلٌ وقال: ما أكثر ما يؤتي به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله» [البخاري]. وقال الحافظ في فوائد الحديث: فيه أن تنافي ارتكاب النهي وثبوت محبة الله ورسوله في قلب المرتكب؛ لأنه صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المذكور يحب الله ورسوله، مع وجود ما صدر منه، وأن من تكررت منه المعصية لا تنزع منه محبة الله ورسوله، ويؤخذ منه تأكيد ما تقدم أن نفي الإيمان عن شارب الخمر لا يُراد به زواله بالكلية؛ بل نفي كماله كما تقدم، فلم تخرجه المعصية عن المحبة، وإنما أخرجته عن كمالها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | من علامات محبة الرب جل وعلا: حب لقاء الله تعالى في الجنة، ومنها أن يكون ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عَبد الله بن مَسْعود قَالَ يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته أكثر من سيئاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيئاته أكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرأ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ ثم قَالَ إن الميزان يخف بمثقال حبة أو يرجح قَالَ ومن استوت حسناته وسيئاته كان من أصحاب الأعراف فوقفوا على الصراط ثم عرفوا أهل الجنة وأهل النار فإذا نظروا إلى أهل الجنة نادوا سلام عليكم وإذا صرفوا أبصارهم إلى يسارهم نظروا إلى أصحاب النار قالوا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فتعوذوا بالله من منازلهم قَالَ فأما أصحاب الحسنات فإنهم يعطون نورا يمشون به بين أيديهم وبأيمانهم ويعطى كل عَبد يومئذ نورا وكل أمة نورا فإذا أتوا على الصراط سلب الله نور كل منافق ومنافقة فلما رأى أهل الجنة ماذا لقي المنافقون قالوا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وأما أصحاب الأعراف فإن النور كان في أيديهم ومنعتهم سيئاتهم أن يمضوا بها فبقي في قلوبهم الطمع إذ لم ينزع النور من أيديهم فبذلك يقول الله تبارك وتعالى لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ فكان الطمع النور في أيديهم ثم أدخلوا بعد ذلك الجنة وكانوا آخر أهل الجنة دخولا قَالَ وقال ابن مَسْعود وهو على المنبر إن العبد إذا عمل حسنة كتب له بها عشرا وإذا عمل سيئة لم يكتب عليه إلاَّ واحدة ثم يقول هلك من غلبت وحداته أعشاره # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَن عَبد الله بن مَسْعود قَالَ يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعديعضوا عليها بالنواجذ "عض على قدر طاقتك عليها ﻷنها سيراد نزعها منك فاحذر..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعديعضوا عليها بالنواجذ "عض عل ..
منذ 13 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كم غافلا سينزع ثوب الغفلة عن قلبه الليلة؟! في الحديث: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين،..". ما أيسر الثمن وأعظم الأجر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كم غافلا سينزع ثوب الغفلة عن قلبه الليلة؟! في الحديث: "من قام بعشر آيات ..
منذ 16 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن عمـران بن حصـين أن النبي رأى رجـلاً وفي يـده حلقة من صُفْر ، فقال : ( ما هذا ؟ ) قال : من الواهنة ، فقال : ( انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً ، فإنك لو مُتَّ وهي عليك ما أفلحت أبداً ) . رواه أحمد بسند لا بأس به ---------------- ( فإنها من الواهنة ) قال أبو السعادات : الواهنة عرق يأخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقى منها . وقيل : هو مرضٌ يأخذ في العضد ، وهي تأخذ الرجال دون النساء . وإنما نهاه عنها لأنه اتخذها على معنى أنها تعصمه من الألم . ( انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً ) النزع : هو الجذب بقوة ، أخبر أنها لا تنفعه بل تضره وتزيده ضعفاً ، وكذلك كل أمر نهي عنه فإنه لا ينفع غالباً ، وإن نفع بعضه فضره أكبر من نفعه . ( فإنك لو مُت وهي عليك ما أفلحت أبداً ) لأنه شرك في هذه الحال ، والفلاح هو الفوز والظفر والسعادة لبس الحلقة وغيرها للاعتصام بها من الأمراض من الشرك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وعن عمـران بن حصـين أن النبي رأى رجـلاً وفي يـده حلقة من صُفْر ، فقال : ( ..
منذ 17 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وكنا ننزع أنفسنا من الريح بأظافرنا. - خوان رولفو # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وكنا ننزع أنفسنا من الريح بأظافرنا. - خوان رولفو ..
منذ 17 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. ويوالي الشيطان.. وينسى الله.. قال الله تعالى:{ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا} [الكهف: 28].. ولا ينكشف حجاب الغفلة عنه إلا بالانزعاج الناشئ عن انبعاث ثلاثة أنوار في القلب: (1) نور ملاحظة نعمة الله تعالى في السر والعلن.. حتى يغمر القلب محبته جل جلاله.. فإن القلوب فطرت على حب من أحسن اليها.. (2) نور مطالعة جناية النفس.. حتى يوقن بحقارتها.. وتسببها في هلاكه.. فيعرف نفسه بالازدراء والنقص.. ويعرف ربه بصفات الجمال والكمال.. فيذل نفسه لله.. ويحمل على نفسه عبادة الله.. لشكره وطلب رضاه. (3) نور الانتباه لمعرفة الزيادة والنقصان من الأيام.. فيدرك أن عمره رأس ماله.. فيشمر عن ساعد الجد حتى يتدارك ما فاته في بقية عمره.. فيظل ملاحظا لذلك كله.. فينزعج القلب.. ويورثه ذلك يقظة تصيح بقلبه الراقد الوسنان .. فيهب لطاعة الله.. سبحانه وتعالى.. فينكشف هذا الحجاب.. ويدخل نور الله قلب العبد .. فيستضيء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | والغفلة تستحكم في القلب حين يفارق محبوبه جل وعلا.. فيتبع المرء هواه.. وي ..
منذ 19 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] خامساً : قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- القميص : هو اسم لما يُلبسُ من المخيطِ الذي له كُمَّانِ وجَيْبُ، يُلبس تحت الثياب ولا يكون من صوفٍ ؛ كذا في " القاموس "، مأخوذ من التقمُّصِ، بمعنى: التَّقلّب لتَّقلَّّب الإنسان فيه، وقيل سمي باسم الجلدة التي هي غلاف القلب، فإن اسمها القميص26. قال ابن القيم - رحمة الله-: ولبس القميص ، وكان أحبَّ الثياب إليه ، وكان كُمُّه إلى الرُّسغ27. عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال : لما كان يوم بدر، أتي بالعباس، ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم - له قميصاً، فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يُقدر عليه، فكساه النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه، فلذلك نزع النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه الذي ألبسه، قال ابن عيينة : كانت له عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يد، فأحب أن يكافئه28. وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال: أتى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عبدَ الله بن أُبي بعد ما أُدخل قبره، فأُمر به فأُخرج، ووُضِع على ركبتيه، ونفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه29. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله
تم النشر اليوم 2024-03-29 | خامساً : قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- القميص : هو اسم لما يُلبسُ ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين ] عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة في مسير، فقال لي: «أمعك ماء؟» قلت: نعم، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة، فغسل وجهه وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين» ومسح عليهما. متفق عليه. ---------------- وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. في الحديث: استحباب الإبعاد لقضاء الحاجة، وجواز لبس الصوف. وفيه: مشروعية مسح الخفين إذا لبسهما على طهارة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 26 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم"خادعهم بالختم على أفواههم وإشهاد جلودهم عليهمخادعهم على الصراط بنزع النور عنهم..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم"خادعهم بالختم على أفواههم وإشها ..
منذ 28 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان يقال: لا تسترضعوا الحمقاء؛ فإن اللبن ينزع بالشبه إليها. قال عمرو بن العاص: الناكح مغترس، فلينظر امرؤ حيث يقع غرسه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان يقال: لا تسترضعوا الحمقاء؛ فإن اللبن ينزع بالشبه إليها. قال عمرو بن ..
منذ 29 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مجاهد « أن آدم ، لما أكل من الشجرة تساقط عنه جميع زينة الجنة ، فلم يبق عليه شيء من زينتها إلا التاج والإكليل وجعل لا يستتر بشيء من ورق الجنة إلا سقط عنه فالتفت إلى حواء باكيا وقال : استعدي للخروج من جوار الله ، هذا أول شؤم المعصية . قالت : يا آدم ما ظننت أحدا يحلف بالله كاذبا ، وذلك أن إبليس لما قاسمهما على الشجرة ، وانطلق آدم في الجنة هاربا استحياء من رب العالمين ، فتعلقت به شجرة ببعض أغصانها ، ظن آدم أنه قد عوجل بالعقوبة ، فنكس رأسه يقول : العفو العفو . فقال الله : يا آدم فرارا مني ؟ قال : بل حياء منك سيدي . فأوحى الله إلى الملكين : أخرجا آدم وحواء من جواري ، فإنهما قد عصياني . فنزع جبريل التاج عن رأسه ، وحل ميكائيل الإكليل عن جبينه . قال مجاهد فلما أهبط من ملكوت القدس إلى دار الجوع والمسغبة ، بكى على خطيئته مائة سنة . قد رمى برأسه على ركبتيه حتى نبتت الأرض عشبا وأشجارا من دموعه ، حتى يقع الدمع في نقر الجلاهم وأقعيتها . فمر به نسر عظيم قد أجهده العطش فشرب من دموع آدم وأنطق الله النسر فقال : يا آدم إني في هذه الأرض قبلك بألفي عام ، وقد بلغت شرق هذه الأرض وغربها ، وشربت من بطون أوديتها ، وغدران جبالها ، وسيف بحارها ، ما شربت ماء أعذب ولا أطيب رائحة من هذا الماء . قال آدم ويحك يا نسر أتعقل ما تقول ؟ من أين تجد عذوبة دمع من عصى ربه ، وجرى على خدين عاصيين ؟ وأي دمع أمر من دمع عاص ؟ ولكن أظن بك أيها النسر أنك تعيرني لأني عصيت ربي ، فأزعجت من دار النعمة إلى دار البؤس والمسكنة . فقال النسر : يا آدم أما ما ذكرت من التعيير ، فما أعيرك ، ولكن هكذا وجدت طعم دموعك . وأي دمع أعذب من دمع عبد عصى ربه ، وذكر ذنبه ، فوجل قلبه ، وخشع جسمه ، وبكى على خطيئته خوفا من ربه ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن مجاهد « أن آدم ، لما أكل من الشجرة تساقط عنه جميع زينة الجنة ، فلم يب ..
منذ 29 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك .. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والإبتسامة. - ابراهيم الفقي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك .. فسوف تجد من ينزع السه ..
منذ 29 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن كعب الأحبار قال : يأتي على الناس زمان ترفع فيه الأمانة وتنزع فيه الرحمة وترسل فيه المسألة فمن سأل فأعطى لم يبارك له . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن كعب الأحبار قال : يأتي على الناس زمان ترفع فيه الأمانة وتنزع فيه الر ..
منذ 29 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : إن العمل الجاد المثمر يحرر النفس من النزوات الشريرة والخواطر الآثمة والنزعات المحرمة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حتى تكون أسعد الناس : إن العمل الجاد المثمر يحرر النفس من النزوات الشري ..
منذ 29 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو علي البيروتي : أهديت إلى إبراهيم بن أدهم هدية فلم يكن عنده شيء يكافئه فنزع فروه فجعله في الطبق وبعث به إليه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو علي البيروتي : أهديت إلى إبراهيم بن أدهم هدية فلم يكن عنده شيء ي ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن أسلم مولى عُمَر قَالَ قدم عليه معاوية بن أبي سفيان وهو أبيض وأبض الناس وأجملهم فخرج إلى الحج مع عُمَر بن الخطاب فكان عُمَر بن الخطاب ينظر إليه فيعجب له ثم يضع أصبعه على متنه ثم يرفعها عَن مثل الشراك فيقول بخ بخ نحن إذا خير الناس إن جمع لنا خير الدنيا والآخرة فقال معاوية يا أمير المؤمنين سأحدثك إنا بأرض الحمامات والريف فقال عُمَر سأحدثك ما بك إلطافك نفسك بأطيب الطعام وتصبحك حتى تضرب الشمس متنك وذوو الحاجات وراء الباب قَالَ فلما جئنا ذا طوى أخرج معاوية حلة فلبسها فوجد عُمَر منها ريحا كأنه ريح طيب فقال يعمد أحدكم فيخرج حاجا تفلا حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمه أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فلبسهما فقال معاوية إنما لبستهما لأن أدخل فيهما على عشيرتي أو قومي والله لقد بلغني أذاك ههنا وبالشام والله يعلم لقد عرفت الحياء فيه ونزع معاوية الثوبين ولبس ثوبيه اللذين أحرم فيهما # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَن أسلم مولى عُمَر قَالَ قدم عليه معاوية بن أبي سفيان وهو أبيض وأبض ال ..
منذ 29 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1