مسألة - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 6:37 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (مسألة)

[ حكمــــــة ] قبول الهدايا والهبات : عن قيس بن عاصم أنه أوصى بنيه قال: عليكم بالمال واصطناعه، فإنه منبهة للكريم، ويستغني به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس، فإنه آخر كسب الرجل. [موسوعة ابن أبي الدنيا 2/247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قبول الهدايا والهبات : عن قيس بن عاصم أنه أوصى بنيه قال: عليكم بالمال وا ..
منذ 1 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى بنيه عند موته، فقال: عليكم بالمال واصطناعه؛ فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس؛ فإنها آخر كسب الرجل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى بنيه عند موته، فقال: عليكم بال� ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة إرادته وفي صلابة موقفه , أن لا يكون الصدى وأن لا يكون الظل وأن لا يكون كمية مهملة لا معنى لها. - محمد حسين فضل الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يك� ..
منذ 3 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة رياضية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة رياضية مسائل العالم الواقعي مسائل العالم الواقعي هي غالباً مس� ..
منذ 3 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ 79- العزم في المسألة:[متفق عليه: 5892 ، 4844] ] عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا أحدكم، فليعزم في الدعاء، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا أ� ..
منذ 3 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ باب كراهة قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت: اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له» . متفق عليه. وفي رواية لمسلم: «ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء أعطاه» . *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ي ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة اللغة اليونانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة اللغة اليونانية خلفية لغوية بينما كانت اللغة الشعبية هي اللغة ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة القرار (رياضيات) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة القرار (رياضيات) ملاحظات . ^ قدم بحث تشرتش للمجتمع الرياضي الأ ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أشعر بأني بحاجة لأن أضربك ، أكثر مما انا بحاجة لرؤياكِ ، الشوق مسألة اختلاف. - يامي أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أشعر بأني بحاجة لأن أضربك ، أكثر مما انا بحاجة لرؤياكِ ، الشوق مسألة اخ ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المسألة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المسألة الشرقية مراحل المسألة الشرقية المرحلة الأولى 1453-1535 قامت هذ ..
منذ 5 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ مراقبة اللسانمواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي ] سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة .فقيل له : ألا تجيب رحمك الله !فقال: حتى أدري الفضل في سكوتي أو في جوابي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة .فقيل له : ألا تجيب رحمك الله !فقال: حتى أ� ..
منذ 6 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان لإبراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فسُئل عن مسألة في مجلس الخليفة، فقال: لا أدري، فقالوا له: تأخذ في كل شهر من بيت المال كذا وكذا، ولا تُحسِن مسألة، فقال: إنما آخُذُ على الذي أحسنُ فقط، ولو أخذت على ما لا أحسنُ لفنَي بيتُ المال، ولا يفنى ما لا أحسن.فأعجب الخليفة جوابه وأمر بجائزة وزاد في جرايته أي ما يجري له من بيت المال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان لإبراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فسُئل عن مسألة في مجلس الخليف� ..
منذ 6 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] في كتاب الهند: لا يُكْثرنَّ الرجل على أخيه في المسألة، فإن العجْل إذا أَفْرط في مصَّ أُمَّه نطَحْتهُ ونحَّتْهُ ._x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في كتاب الهند: لا يُكْثرنَّ الرجل على أخيه في المسألة، فإن العجْل إذا أ ..
منذ 7 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي الجلد قال : قرأت في مسألة داود صلى الله عليه وسلم قال : « إلهي ، ما جزاء من بكى من خشيتك حتى تسيل دموعه على وجنتيه ؟ قال : جزاؤه أن أحرم وجهه على لفح النار ، وأن أؤمنه يوم الفزع ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي الجلد قال : قرأت في مسألة داود صلى الله عليه وسلم قال : « إلهي ، ما ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أدعية الإمام أحمد: "اللهم كما صنت وجهى عن السجود لغيرك، فصُنْهُ عن المسألة لغيرك". لذا أعزَّه الله وصان وجهه ورفع قدره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من أدعية الإمام أحمد: "اللهم كما صنت وجهى عن السجود لغيرك، فصُنْهُ عن ا� ..
منذ 7 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هل العودة إلى الذنب مفسدة للتوبة منه ؟ بمعنى أن الشخص إذا تاب من ذنب، ثم عاد إليه، هل يعود إثم هذا الذنب عليه؛ لأنه رجع إليه؟تفصيل هذه المسألة لفضيلة الشيخ صالح بن غانم السدلان على النحو التالي:1- إذا تاب واستمر على توبته، وكانت التوبة مستوفية للشروط، خالية من الموانع، فهذه توبة صحيحة لا خلاف فيها بإجماع العلماء.2- أن يتوب من الذنب، ثم يعود إليه، ثم يتوب منه، ثم يعود إليه, فإذا كانت كل توبة مستوفية شروطها فإن كل توبة صحيحة.3- أن يتوب من الذنب، ثم يعود إليه، ويموت على ذلك، فهل يؤخذ بالأول والثاني، أم يؤخذ بالثاني، وأما الأول فقد جبته التوبة، ورفع عنه الإثم؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل العودة إلى الذنب مفسدة للتوبة منه ؟ بمعنى أن الشخص إذا تاب من ذنب، ث� ..
منذ 7 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سُئل الإمام الشافعيُّ رحمه الله تعالى عن مسألةٍ فسكتَ، فقيل: ألا تجيب؟ فقال: حتى أدري؛ الفضل في سكوتي أو في الجواب ؟؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سُئل الإمام الشافعيُّ رحمه الله تعالى عن مسألةٍ فسكتَ، فقيل: ألا تجيب؟ ..
منذ 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حكي أن طاهر بن الحسين قال لأبي عبد الله المروزي: منذ كم صرت إلى العراق يا أبا عبد الله ؟ قال: دخلت العراق منذ عشرين سنة وأنا منذ ثلاثين سنة صائم. فقال: يا أبا عبد الله، سألتك عن مسألة فأجبت عن مسألتين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حكي أن طاهر بن الحسين قال لأبي عبد الله المروزي: منذ كم صرت إلى العراق ي ..
منذ 8 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لديك: مهمة صباحية، برنامج قراءة، بحث مسألة، حفظ متن، إعداد نقاط اجتماع.. ابدأ ولا تقف حتى تتمّه، ولا تُدخل -قدر الإمكان- شيئا بينيّا ! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لديك: مهمة صباحية، برنامج قراءة، بحث مسألة، حفظ متن، إعداد نقاط اجتماع ..
منذ 8 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مشى أحمد بن حنبل ثلاثين ألف ميل في طلب الحديث، وحفظ ألف ألف أثر، وترك المسند أربعين ألفاً. سافر جابر بن عبد الله في طلب حديث واحد إلى مصر شهراً، وسافر ابن المسيب ثلاثة أيام في مسألة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مشى أحمد بن حنبل ثلاثين ألف ميل في طلب الحديث، وحفظ ألف ألف أثر، وترك ا� ..
منذ 9 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أيوب السختياني : كان الرجل يجلس إلى الحسن ثلاث حجج ، ما يسأله عن المسألة هيبة له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أيوب السختياني : كان الرجل يجلس إلى الحسن ثلاث حجج ، ما يسأله عن الم ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سُئل الإمام الشافعيُّ رحمه الله تعالى عن مسألةٍ فسكتَ، فقيل: ألا تجيب؟ فقال: حتى أدري؛ الفضل في سكوتي أو في الجواب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سُئل الإمام الشافعيُّ رحمه الله تعالى عن مسألةٍ فسكتَ، فقيل: ألا تجيب؟ ..
منذ 10 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة نهاية سعيدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة نهاية سعيدة مضلعات أكبر مجموعة من ثمانية نقط في مواضع عامة بدو� ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نصائح وتوجيهات للعالم وطالب العلم:عن ربيعة قال: قال لي ابن خلدة الزرقي رحمه الله: إني أرى الناس قد ملكوك أمر أنفسهم، فإذا سألت عن المسألة فاطلب الخلاص منها لنفسك، ثم للذي سألك. [الحلية (تهذيبه) 1 / 534]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نصائح وتوجيهات للعالم وطالب العلم:عن ربيعة قال: قال لي ابن خلدة الزرقي ..
منذ 13 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ واعلم أن التعوّذ مستحبّ في الركعة الأولى بالاتفاق ] واعلم أن التعوّذ مستحبّ في الركعة الأولى بالاتفاق، فإن لم يتعوّذ في الأولى أتى به في الثانية، فإن لم يفعل ففيما بعدها، فلو تعوّذ في الأولى هل يستحبّ في الثانية‏؟‏ فيه وجهان لأصحابنا، أصحهما أنه يستحبّ لكنه في الأولى آكد‏.‏ وإذا تعوّذ في الصلاة التي يُسِرُّ فيها بالقراءة أسرّ بالتعوّذ، فإن تعوّذ في التي يُجْهَر فيها بالقراءة فهل يجهر‏؟‏ فيه خلاف؛ من أصحابنا من قال‏:‏ يُسرّ، وقال الجمهور‏:‏ للشافعي في المسألة قولان‏:‏ أحدهما يستوي الجهر والإِسرار، وهو نصُّه في الأم‏.‏ والثاني يُسنّ الجهر وهو نصُّه في الإِملاء‏.‏ ومنهم من قال فيه قولان‏:‏ أحدهما‏:‏ يجهر؛ صححه الشيخ أبو حامد الإِسفرايني إمام أصحابنا العراقيين وصاحبه المحاملي وغيرهما، وهو الذي كان يفعله أبو هريرة رضي اللّه عنه، وكان ابن عمر رضي اللّه عنهما يُسِرّ، وهو الأصحّ عند جمهور أصحابنا، وهو المختار، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | واعلم أن التعوّذ مستحبّ في الركعة الأولى بالاتفاق، فإن لم يتعوّذ في ال ..
منذ 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يوسف بن أسباط قال: سئل سفيان الثوري رحمه الله عن مسألة وهو يشتري شيئًا فقال: دعني فإن قلبي مع درهمي. [الحلية (تهذيبه) 2 / 399]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن يوسف بن أسباط قال: سئل سفيان الثوري رحمه الله عن مسألة وهو يشتري شيئ� ..
منذ 22 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَلِىِّ بْنِ أبى طَالِب رَضِيَ الله عَنْهُ قَال: كُنْتُ رَجُلا مَذّاءً، فَاسْتَحْيَيتُ أنْ أسْألَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لِمَكَان ابنته منِّى، فَأمَرْتُ المِقْدادَ بْنِ الأسْوَد، فَسألهُ، فَقَاَل : " يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ويتوضأ ". ---------------- يقول على رضي الله عنه: كنت رجلا كثير المذْيِ، وكنت أغتسل منه حتى شق علىَّ الغُسل، لأني ظننت حكمه حكم المنى. فأردت أن أتأكد من حكمه، وأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم. ولكون هذه المسألة تتعلق بالفروج، وابنته تحتي، فاستحييت من سؤاله، فأمرت المقداد أن يسأله، فسأله فقال: إذا خرج منه المذي فليغسل ذَكَرَهُ حتى يتقلص الخارج الناشئ من الحرارة، برَشَّة بالماء، ويتوضأ لكونه خارجا من أحد السبيلين والخارج من أحدهما هو أحد نواقض الوضوء. فيكون صلى الله عليه وسلم قد أرشد السائل بهذا الجواب إلى أمر شرعي وأمر طبي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَنْ عَلِىِّ بْنِ أبى طَالِب رَضِيَ الله عَنْهُ قَال: كُنْتُ رَجُلا مَ ..
منذ 22 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الإمام أبو حنيفة في سياق الموت وتلاميذه حوله قال : هلم مسألة ، تعالوا نتدارس مسألة. قالوا : وفي مثل هذه الحال . قال : لعله ينجو بها ناج . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الإمام أبو حنيفة في سياق الموت وتلاميذه حوله قال : هلم مسألة ، تعالوا ن� ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المسألة الإسبانية (الأمم المتحدة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المسألة الإسبانية (الأمم المتحدة) الخلفية فرانكو مع زعيم الرايخ إس إ ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة تكاملية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة تكاملية معلومات تاريخية دُرست المسائل التكاملية بالأساس لأن ش ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المسألة الألمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | المسألة الألمانية التأثير في وقت لاحق كورت شوشنيغ، المستشار النمساو ..
منذ 22 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة توقف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة توقف مسألة التوقف غير قابلة للتقرير لعل ابرز النتائج في علم ال� ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة مونتي هول # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة مونتي هول التحليل البايزي تقترح تحليل المسألة بأن نقوم باستعم� ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إعلان مشترك بشأن مسألة ماكاو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إعلان مشترك بشأن مسألة ماكاو خلفية بحلول القرن السابع عشر أقامت البر ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة كثيرة حدود غير قطعية كاملة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة كثيرة حدود غير قطعية كاملة اللغة SAT اولا نعرف ما هي الصيغ البول� ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن فن الحرب ذو أهمية حيوية للدولة فهو مسألة حياة أو موت وبمثابة الطريق إلى بر الأمان أو إلى الخراب ولذا فهو موضوع يستحق البحث والتحري - لا يمكن بأي حال تجاهله. - سون وو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن فن الحرب ذو أهمية حيوية للدولة فهو مسألة حياة أو موت وبمثابة الطريق ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أحد مشغول جداً ، فقط مسألة أولويات. - هنري فورد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أحد مشغول جداً ، فقط مسألة أولويات. - هنري فورد ..
منذ 23 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الذين يقولون إن العدالة مسألة نسبية هم أساتذة التزوير والخداع، فالعدالة لها ميزان دقيق وحساس، لا يخطئ أبدا..!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الذين يقولون إن العدالة مسألة نسبية هم أساتذة التزوير والخداع، فالعدا ..
منذ 24 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو هلال : سألت قتادة عن مسألة فقال : لا أدري . فقلت : قل فيها برأي ، قال : ما قلت برأي منذ أربعين سنة - وكان يومئذ له نحو من خمسين سنة – قلت : فدل على أنه ما قال في العلم شيئا برأيه . قال : قتادة باب من العلم يحفظه الرجل ، لصلاح نفسه وصلاح من بعده ، أفضل من عبادة حول . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو هلال : سألت قتادة عن مسألة فقال : لا أدري . فقلت : قل فيها برأي ، ق� ..
منذ 24 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الدنيا مسألة حسابية ، إطرح منها التعب والشقاء، و أجمع لها الحب و الوفاء ، و اترك الباقي لرب السماء. - سلمان العودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الدنيا مسألة حسابية ، إطرح منها التعب والشقاء، و أجمع لها الحب و الوفا� ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو على المنبر، وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: «اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة» . متفق عليه. ---------------- قال الحافظ: وللطبراني بإسناد صحيح عن حكيم بن حزام مرفوعا: «يد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، ويد المعطى أسفل الأيدي» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو على ..
منذ 24 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- «الكد» : الخدش ونحوه. فيه: قبح السؤال، ورخص في سؤال السلطان، لأن للسائل في بيت المال حق وكذلك السؤال للضرورة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: � ..
منذ 24 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا تضف أي حديث غير محفوظ مسبقاً، فقط نظّم الموجود، واضبط رواته، ومخرّجيه..ستجد أنك تتحدث في مسألة ما، ومعك عنها عشرة أحاديث، وأكثر… # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تضف أي حديث غير محفوظ مسبقاً، فقط نظّم الموجود، واضبط رواته، ومخرّج ..
منذ 24 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ثمرات قيام الليل : دعوة تستجاب وذنب يُغفر ومسألة تقضى وزيادة في الإيمان والتلذذ بالخشوع للرحمن وتحصيل للسكينة ونيل الطمأنينة واكتساب الحسنات ورفعة الدرجات والظفر بالنظارة والحلاوة والمهابة وطرد الأدواء من الجسد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ثمرات قيام الليل : دعوة تستجاب وذنب يُغفر ومسألة تقضى وزيادة في الإيما� ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مِن السّهل أن يتظاهر الإنسانُ - بدافع ما يُسمّى الشُعور بالكرامة - بأنّه جامِدُ العواطف لا يَلين أثناءَ النّهار. أمّا في اللّيل، فللمسألةِ وجهٌ آخر. - إرنست همينغوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مِن السّهل أن يتظاهر الإنسانُ - بدافع ما يُسمّى الشُعور بالكرامة - بأنّ ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ مسألة‏:‏ ] يُستحبّ إجابةُ مَن ناداك بلبّيك وسعديك أو لبّيك وحدها، ويُستحبّ أنْ يقول لمن ورد عليه مرحِّباً، وأن يقول لمن أحسن إليه أو رأى منه فعلاً جميلاً‏:‏ حفظك اللّه وجزاك اللّه خيراً، وما أشبهه، ودلائل هذا من الحديث الصحيح كثيرة مشهورة‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | يُستحبّ إجابةُ مَن ناداك بلبّيك وسعديك أو لبّيك وحدها، ويُستحبّ أنْ ي� ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وها هي المسألة : أي علقم أشرب ، أي إيقاع أتبع حتى أتحاشى الجنون ؟ - سركون بولص # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وها هي المسألة : أي علقم أشرب ، أي إيقاع أتبع حتى أتحاشى الجنون ؟ - سركون ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ وأما المبتدعُ وَمَنْ اقترف ذنباً عظيماً ولم يَتُبْ منه، فينبغي أن لا يسلِّم عليهم ولا يردّ عليهم السلام ] كذا قاله البخاري وغيره من العلماء‏.‏ واحتجّ الإمام أبو عبد اللّه البخاري في صحيحه في هذه المسألة‏:‏بما رويناه في صحيحي البخاري ومسلم، في قصة كعب بن مالك رضي اللّه عنه حين تخلَّف عن غزوة تبوك هو ورفيقان له، فقال‏:‏ ونهى رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن كلامنا، قال‏:‏ وكنتُ آتي رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأُسلِّم عليه فأقولُ‏:‏ هل حرّكَ شَفتيه بردّ السلام أم لاقال البخاري‏:‏ وقال عبدُ اللّه بن عمرو‏:‏ لا تسلِّموا على شَرَبَة الخمر‏.‏ قلتُ‏:‏ فإن اضّطُر إلى السلام على الظلمة، بأن دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه أو دنياه أو غيرهما إن لم يسلّم، سلّم عليهم‏.‏ قال الإِمام أبو بكر بن العربي‏:‏ قال العلماء‏:‏ يسلِّم، وينوي أن السلام اسم من أسماء اللّه تعالى، المعنى‏:‏ اللّه عليكم رقيب‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | كذا قاله البخاري وغيره من العلماء‏.‏ واحتجّ الإمام أبو عبد اللّه البخ ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} وفي إخفاء الدعاء فوائد ، منها : 1/ أنه أعظم إيمانا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي. 2/ أنه أعظم في الأدب، ولهذا لا تسأل الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه - ولله المثل الأعلى -. 3/ أنه أبلغ في التضرع والخشوع، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه بالنطق. 4/ أنه أبلغ في الإخلاص، وفي جمع القلب على الله، فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته. 5/ أنه دال على قرب صاحبه من الله، يسأله مسألة مناجاة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى سبحانه على عبده زكريا بقوله : {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا} فلما استحضر قرب ربه، وأنه أقرب إليه من كل قريب، أخفى دعاءه ما أمكنه. [ابن تيمية] # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} وفي إخفاء الدعاء فوائد ، م� ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة تلوين المخطط # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة تلوين المخطط تاريخ لعل أول النتائج المتعلقة بهذه المسألة كانت ..
منذ 26 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: «ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «تسبحون، وتحمدون، وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين» . قال أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، لما سئل عن كيفية ذكرهن قال: يقول: سبحان الله، والحمد لله والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين. متفق عليه. ---------------- وزاد مسلم في روايته: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء» . في هذا الحديث: فضيلة الذكر. وفيه: أن العالم إذا سئل عن مسألة يقع فيها الخلاف أن يجيب بما يلحق به المفضول درجة الفاضل، ولا يجيب بنفس الفاضل لئلا يقع الخلاف. وفيه: التوسعة في الغبطة، والفرق بينها وبين الحسد المذموم. وفيه: المسابقة إلى الأعمال المحصلة للدرجات العالية، لمبادرة الأغنياء إلى العمل بما بلغهم. وفيه: أن العمل السهل قد يدرك به صاحبه فضل العمل الشاق. وفيه: أن العمل القاصر قد يساوي المتعدي. «الدثور» جمع دثر - بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة - وهو: المال الكثير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله - صلى الل� ..
منذ 26 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة سقوط القط # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة سقوط القط قراءة المزيد Falling cats R. Montgomery. Gauge Theory of the Falling Cat, in: M.J. E ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلما كان الإنسان أكثر تطوراً وتفكيراً وغوصاً في دقائق الأمور، أصبح أقل جرأة وأكثر وسوسة وأشد وجلاً في التصدي للمسألة. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كلما كان الإنسان أكثر تطوراً وتفكيراً وغوصاً في دقائق الأمور، أصبح أق� ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة لماذا هناك أي شيء على الإطلاق # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة لماذا هناك أي شيء على الإطلاق حول السبب حاجج الفيلسوف الإغريقي ..
منذ 26 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة الأجسام الثلاثة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة الأجسام الثلاثة تاريخ المعضلة في 1687م نشر اسحاق نيوتن كتابه "Philo ..
منذ 26 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن عبادة بن الصامت ( قال: فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أصحابه، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم ففزعوا، وظنوا أن الله -تبارك وتعالى- اختار له أصحابا غيرهم، فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه قالوا: يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله -تبارك وتعالى- اختار لك أصحابا غيرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا، بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال: يا محمد إني لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه فاسأل يا محمد تعط. فقلت: مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة )) , فقال أبو بكر: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الشفاعة؟ قال: ((أقول: يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى: نعم فيخرج ربي -تبارك وتعالى- بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة )) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبادة بن الصامت ( قال: فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أصحابه، وكان ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة كثيرة حدود غير قطعية كاملة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة كثيرة حدود غير قطعية كاملة اللغة SAT اولا نعرف ما هي الصيغ البول� ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وكنا في لحظة الولادة مُدركين كما نحن في نهاية سن المراهقة ، لكان من المرجح أن الإنتحار في عمر الخامسة ظاهرة عادية أو مسألة شرف ، لكننا نستيقظ متأخرين. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وكنا في لحظة الولادة مُدركين كما نحن في نهاية سن المراهقة ، لكان من الم ..
منذ 28 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني لأخرج من الدنيا، ولا يسألني الله عن مسألة قُلت فيها برأيي، وما أكثر ما لا أعرف. - سحنون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إني لأخرج من الدنيا، ولا يسألني الله عن مسألة قُلت فيها برأيي، وما أكث� ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد ابن أبي بشر قال : أتيت أحمد بن حنبل في مسألة ، فقال : ائت أبا عبيد فإن له بيانا لا تسمعه من غيره ، فأتيته فشفاني جوابه ، فأخبرته بقول أحمد فقال : ذاك رجل من عمال الله ، نشر الله رداء عمله ، وذخر له عنده الزلفى ، أما تراه محببا مألوفا ، ما رأيت عيني بالعراق رجلا اجتمعت فيه خصال هي فيه ، فبارك الله له فيما اعطاه من الحلم والعلم والفهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن محمد ابن أبي بشر قال : أتيت أحمد بن حنبل في مسألة ، فقال : ائت أبا عبيد ..
منذ 28 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مطرِّف بن الشِّخير: إذا كانت لأحدكم إليّ حاجة فليرفعها في رقعة ولا يواجهني بها، فإني أكره أن أرى في وجه أحدكم ذل المسألة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال مطرِّف بن الشِّخير: إذا كانت لأحدكم إليّ حاجة فليرفعها في رقعة ولا ..
منذ 28 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أصبحت القيمةُ مسألةً اجتماعيّةً، أي أنّ المجتَمعَ هوَ الّذي يُنتِجُ القيمة، وليستِ القيمةُ هي الّتي تحكُمُ المجتَمَع. - عبد الوهاب المسيري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أصبحت القيمةُ مسألةً اجتماعيّةً، أي أنّ المجتَمعَ هوَ الّذي يُنتِجُ ا ..
منذ 29 يوم 4 مشاهدة

[ دعـــــاء ] اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير الحياة ، وخير الممات ، وثبتني ، وثقل موازيني ، وحقق إيماني ، وارفع درجاتي ، وتقبل صلاتي ، واغفر خطيئتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، � ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مليار شخص حول العالم يعيشون على دولار واحد فقط في اليوم، فإن مسألة ما يجب تناوله الليلة تتعلق بالحياة والموت أكثر من المقادير، إن كفاح الفقراء في جميع أنحاء العالم يثقل كاهلهم فهم على رغم من كفاحهم للنجاة إلا انهم يعانون اليوم من أكبر تمييز في العالم ضدهم. - جيادا دي لورينتيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مليار شخص حول العالم يعيشون على دولار واحد فقط في اليوم، فإن مسألة ما ي ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جلس الإمام مالك رحمه الله ذات يوم بين طلابه، فسأل سائل عن مسألة، فأجابه عبد الرحمن بن القاسم العتقي، وهو من أصحاب مالك، فغضب مالك رحمه الله وقال: لا ينبغي لأحد أن يفتي حتى يشهد له من هو خير منه أنه أهل للفتوى، والله ما أفتيت الناس حتى شهد لي سبعون من أهل هذا المسجد -يعني مسجد النبي صلى الله عليه وسلم- أني أهل للفتوى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | جلس الإمام مالك رحمه الله ذات يوم بين طلابه، فسأل سائل عن مسألة، فأجاب� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في الواقع ، توجد في داخل كلّ شخص رغبة دفينة في قتل أحدهم ذات يوم ، لكنّ المسألة مسألة ضمير فحسب. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | في الواقع ، توجد في داخل كلّ شخص رغبة دفينة في قتل أحدهم ذات يوم ، لكنّ � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 52 - وفي هذه السنة : جاء وفد ثعلبة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ابن عباس، قال: بعثتْ بنو سعد بن بكر ضِمَام بن ثَعلبة وافداً إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقَدِمَ عليه، فأناخ بعيرَه على باب المسجد، فعقله، ثم دخلَ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو فى المسجد جالس فى أصحابه، فقال: أيُّكم ابنُ عَبْدِ المُطَّلِب؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أنَا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلِب))، فقال: محمد؟ فقال: ((نعم))، فقال: يا ابنَ عبد المطلب؛ إنى سائِلُك ومُغْلِظٌ عليك فى المسألة، فلا تجِدَن فى نفسك. فقال: ((لاَ أَجِدُ فى نَفْسِى فَسَلْ عَمَّا بدا لك)) فقال: أَنْشُدُكَ اللهَ إلهك وإله أهلِك، وإله مَنْ كان قبلك، وإله مَنْ هو كائِنٌ بعدك، آللهُ بعثَك إلينا رسولاً؟ قال: ((اللَّهُمَّ نعم))، قال: فأَنْشُدُكَ اللهَ إلهكَ، وإله مَنْ كَان قبلك، وإله مَن هو كـائِنٌ بعدك. آللهُ أمَرَكَ أن نعبُدَه لا نُشرِكُ به شيئاً، وأن نخلَع هذه الأندَادَ التى كان آباؤنا يعبُدون؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((اللَّهُمَّ نعم))، ثم جعل يذكُر فرائِضَ الإسلام فريضةً فريضةً: الصلاةَ، والزكاةَ، والصيامَ، والحَجَّ، وفرائضَ الإسلام كُلَّها، ينشُدُه عند كُلِّ فريضة كما نشدَه فى الَّتى قبلها حتى إذا فرغ قال: فإنى أشهدُ أنَّ لا إله إلا الله، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، وسأؤدى هذه الفرائضَ، وأجـتنبُ ما نهيتنى عنه، لا أزيدُ ولا أنقُصُ، ثم انصرف راجعاً إلى بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولىَّ: ((إنْ يَصْدُقْ ذُو العَقِيصَتَيْنِ، يَدْخُـلِ الجَنَّة)) وكان ضِمام رجلاً جلداً أشعرَ ذا غديرتين، ثم أتى بعيره، فأطلق عِقاله، ثم خرجَ حتَّى قَدِمَ على قومه، فاجتمعوا عليه، وكان أوَّلَ ما تكلَّم به أن قال: بئستِ اللاتُ والعُزَّى، فقالُوا: مَهْ يا ضِمام، اتق البرصَ، والجنونَ، والجُذام. قال: ويلَكم، إنهما ما يَضُران ولا ينفعَانِ، إنَّ الله قد بعث رسولاً، وأنزل عليه كتاباً استنقذكم به مما كنتم فيه، وإنى أَشهدُ أنْ لا إله إلا الله، وأنَّ محمداً عبدُه ورسوله، وإنى قد جئتُكم مِن عنده بما أمركم به ونهاكم عنه، فواللهِ ما أمسى من ذلك اليوم فى حاضِرتِه رجلٌ ولا امرأة إلا مسلماً # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 52 - وفي هذه السنة : جاء وفد ثعلبة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العمل بالعلم وتبليغه : قال بشر بن الحارث رحمه الله: لا تسأل عن مسائل تعرف بها عيوب الناس، لا تقع في ألسنة الناس، إذا سألت عن مسألة فاعمل، فإن لم تطق فاستعن بالله. [الحلية (تهذيبه) 3 / 99]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العمل بالعلم وتبليغه : قال بشر بن الحارث رحمه الله: لا تسأل عن مسائل تعر ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] “قال ابن القيم رحمه الله: "إن محبة العبد لربه فوق كل محبة تقدر، ولا نسبة لسائر المحابّ إليها، وهي حقيقة لا إله إلا الله!" إلى أن يقول في نص نفيس تشد إليه الرحال: "فلو بطلت مسألة المحبة لبطلت جميع مقامات الإيمان والإحسان، ولتعطلت منازل السير إلى الله. فإنها روح كل مقام ومنزلة وعمل. فإذا خلا منها فهو ميت لا روح فيه. ونسبتها إلى الأعمال كنسبة الإخلاص إليها، بل هي حقيقة الإخلاص، بل هي نفس الإسلام. فإنه الاستسلام بالذل والحب والطاعة لله. فمن لا محبة له لا إسلام له البتة، بل هي حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله. فإن "الإله" هو الذي يألهه العباد حبا وذلا، وخوفا ورجاء، وتعظيما وطاعة له، بمعنى "مألوه": وهو الذي تألهه القلوب. أي تحبه وتذل له فالمحبة حقيقة العبودية".” # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | “قال ابن القيم رحمه الله: "إن محبة العبد لربه فوق كل محبة تقدر، ولا نسب� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] هل لوقوف الحاج بعرفة داعيًا من دليل؟ الذين يقفون في عرفة ويَدْعون؛ يعني لفترة طويلة، هل لهذا من دليل؟الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فإجابة على هذا السؤال: النبي - عليه الصلاة والسلام - جَمَعَ بين صلاتي الظهر والعصر جمْعَ تقديم في يوم عرفة؛ ليتوفر الوقت للذِّكر، والدعاء، والإلحاح على الله - جل وعلا - ووقف - عليه الصلاة والسلام – راكبًا؛ ولذا يرى جمع من أهل العلم أن الركوب أفضل، وأن يستقبل القبلة راكبًا، ويدعو الله - جل وعلا - ويخلص في دعائه، ويستحضر ما يدعو به، ويصدق اللجأ إلى الله - جل وعلا - فإن هذا الموقف عظيم، ينبغي أن يستشعر، تستشعر عظمة هذا الموقف وقرب الرب - جل وعلا.ومن المؤسف أن نجد كثيرًا من طلاب العلم يقضونه، إما بالنوم، أو بالأحاديث المباحة، وقد يتجاوز بعض الناس في ذلك، فيقع في شيء من المحرم، من الكلام وغيره، وقد يوجد من الحجاج في هذا الموقف العظيم مَن يرتكب بعض المحظورات؛ كإرسال النظر إلى النساء، إضافة إلى القيل والقال الذي لا ينفع؛ بل يضر، وبعضهم يسترسل فيأتي بما حرم الله عليه من غيبة ونميمة، ووقوع في أعراض الناس، ولا سيما أهل العلم، هذا موقف عظيم ينبغي أن يستشعره كلُّ حاج، فضلاً عن طالب علم.وبعض الناس يتشاغل بما لا ينفعه، همُّه أن ينتهي هذا اليوم ثم الذي يليه، ثم الذي يليه؛ ليعود إلى أهله ويزاول أعماله، كأن هذا النسك العظيم صار عبئًا على الناس، والمسألة مسألة أربعة أيام، كيف تستثقل هذه الأيام الأربعة، وقد كان المسلمون على مر العصور يقضون الأشهر، شهورًا متتابعة، شهرًا أو شهرين في الطريق قادمًا على الحج، ثم يجلس في مكة والمشاعر مدة طويلة، ليست بيوم أو يومين أو ثلاثة، يأتون قبل الحج بمدة طويلة؛ ليحتاطوا لحجهم، ثم بعد ذلك إذا قفلوا، أمضوا الوقت الطويل في الرجوع، والله - جل وعلا - يقول: {لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} [النحل: 7]، والآن قد يصوم الشخص في بلده يوم عرفة، وبين أهله، ويفطر معهم، ثم يحج ويرجع بعد ثلاثة أيام، هذا مِن تيسير الله - جل وعلا - وهذه نعمة يجب شكرها، فعلى الحاج أن يستحضر، وعلى أصحاب الحملات - وهذا شيء مشاهد بالنسبة للحملات - من بعد صلاة العصر مباشرة الذي هو وقت اللزوم، وقت تأكُّد واستحباب الدعاء، ووقت نهاية الوقت الذي ينبغي أن يحرص عليه أشد الحرص قبل فواته، أصحاب الحملات كثير منهم بعد صلاة العصر يتأهبون للانصراف، نعم لا ينصرفون إلا بعد الغروب، لكنهم يتأهبون للانصراف، وبعد الفتاوى التي سُمعت في الأعوام المتأخرة أنه يجوز الانصراف قبل غروب الشمس، انظر ماذا سيحدث، يمكن يمرون مرورًا بعد صلاة الظهر يجمعون ويصلون الظهر، ويمرون مرورًا، ووقوفهم مجزئ عند عامة أهل العلم، وإن أوجب عليهم جمعٌ من أهل العلم الدمَ إذا انصرفوا قبل الغروب، فإذا انتشرت هذه الفتاوى وشاعت، لن يكون للوقوف أيُّ أثر في نفس الحاج، فعلى أهل الحملات أن يرفقوا بمن معهم، وهم مؤتمنون على هذا، إنما دفعت لهم الأموال؛ ليتفرغ الحاج لحجه، ويؤدي حجه على الوجه المشروع، فعلى الحاج إذا جمع بين الصلاتين جمعَ تقديمٍ، وتوفر له من الوقت ما يكفي للذِّكر والدعاء، والتلاوة والتضرع، والانطراح والانكسار بين يدي الله - عز وجل - فهذا أمر لا بد منه، وهذا وقته، لكن مع الأسف أن الأعمال قيدتْ أربابَها وأصحابها، تجده طول العام في القيل والقال، فمثل هذا لا يوفَّق لاغتنام مثل هذه الأوقات.فعلينا أن نحرص على حفظ النفس، واللسان، وجميع الجوارح، نحرص أن نحفظها عما يغضب الله - جل وعلا - وأن تضيع علينا سدى؛ لنوفق لحفظها في مثل هذه الأوقات الفاضلة، ((تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفْك في الشدة)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل لوقوف الحاج بعرفة داعيًا من دليل؟ الذين يقفون في عرفة ويَدْعون؛ يعن ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حاذر أي شخص أو تنظير يهوّن في قلبك حزاز الإثم وحرارة الخطيئة فإنه ربما أراحك اليوم ثم ورّطك غدا في عرصات القيامة، المسألة لا تستحق المغامرة! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حاذر أي شخص أو تنظير يهوّن في قلبك حزاز الإثم وحرارة الخطيئة فإنه ربما ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مجاهد قال جاء رجل إلى الحسن والحسين رضي الله عنهما فسألهما فقالا : إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة حاجة مجحفة أو حمالة مثقلة أو دين فادح وأعطياه ثم أتى بن عمر رضي الله عنه فأعطاه ولم يسأله عن شيء فقال أتيت ابني عمك وهما أصغر سنا منك فسألاني وقالا لي وأنت لم تسألني عن شيء فقال ابنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إنهما كانا يغران بالعلم غرا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن مجاهد قال جاء رجل إلى الحسن والحسين رضي الله عنهما فسألهما فقالا : إ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم» . متفق عليه. ---------------- «المزعة» بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. فيه: النهي عن السؤال من غير ضرورة، وأنه يحشر يوم القيامة ووجهه عظم لا لحم عليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تزال ا� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و شرع له أن يتوسل قبلها بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ، فإنها من أعظم الوسائل بين يدي الدعاء ، كما في السنن عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : "إذا دعا أحدكم فليبدأ بحمد الله ، و الثناء عليه ، و ليصل على رسوله ثم ليسل حاجته". ثم جعل الدعاء لآخر الصلاة كالختم عليها. فجاءت التحيات على ذلك ، أولها حمدٌ لله ، و الثناء عليه ثم الصلاة على رسوله ثم الدعاء آخر الصلاة ، و أَذِنَ النبي صلى الله عليه و سلم للمصلي بعد الصلاة عليه أن يتخير من المسألة ما يشاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | و شرع له أن يتوسل قبلها بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ، فإنها من ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حضر عند المأمون يوماً يحيى بن أكثم ، وثمامة بن أشرس ، فقال المأمون ليحيى : خبرني عن حد العشق فقال : يا أمير المؤمنين سوانح تسنح للعاشق يؤثرها ويهيم بها تسمى عشقا. فقال ثمامة : اسكت يا يحيى ، فإنما عليك أن تجيب في مسألة من الفقه ، وهذه صناعتنا. فقال المأمون : أجب يا ثمامة. فقال : يا أمير المؤمنين إذا تقادحت جواهر النفوس المتقاطعة بوصل المشاكلة أثقبت لمحنورٍ ساطع تستضيء به بواطن العقل فتهتز لإشراقه طبائع الحياة ، ويتصور من ذلك اللمح نور حاضر بالنفس متصل بجوهرها فيسمى عشقا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حضر عند المأمون يوماً يحيى بن أكثم ، وثمامة بن أشرس ، فقال المأمون ليحي ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل حاز المجد وهو أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا أجسام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حتى تكون أسعد الناس : لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس :لا تحطمك التوافه , ولا تعط المسألة أكبر من حجمها , واحذر من تهويل الأمور والمبالغة في الأحداث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حتى تكون أسعد الناس :لا تحطمك التوافه , ولا تعط المسألة أكبر من حجمها , و ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ( 4/360 ) والدار قطني ( 3/114 ) والطبراني ( 1665 ) وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال : ( كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحرٍ وساحرةٍ ، قال : فقتلنا ثلاث سواحر ) . رواه أحمد ( 1/190،191 ) وأبو داود ( 3043 ) وصح عن حفصة ـ رضي الله عنها ـ : ( أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها ، فقتلت ) . رواه مالك في الموطأ ( 46 ) والبيهقي ---------------- اختلف العلماء في الساحر ، هل يكفر أم لا ؟ ‌أ- أنه يكفر . وهذا مذهب الإمام أحمد ومالك وأبي حنيفة وعليه الجمهور . قال تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ﴾ . قال الحافظ ابن حجر : ” وقد استُدل بهذه الآية ﴿ وما كفر سليمان ﴾ على أن السحر كفر ومتعلمه كافر “ . ‌ب- أنه ينظر . وهذا مذهب الشافعي . فإذا تعلم السحر يقال له : صف لنا سحرك ، فإن وصف ما يستوجب الكفر مثل سحر أهل بابل ، من التقرب للكواكب ، وأنها تفعل ما يطلب منها ، فهو كافر ، وإن كان لا يصل إلى حد الكفر واعتقد إباحته ، فهو كافر لاستحلاله المحرم ، وإلا فلا . قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : ” والتحقيق في هذه المسألة هو التحقيق : فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب ، والجن ، وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر ، فهو كافر بلا نزاع ، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة البقرة ، فإنه كفر بلا نزاع ، كما دل عليه قوله تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولا يفلح الساحر حيث أتى ﴾ . وإن كان السـحر لا يستحق الكفر ، كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها ، فهو حرام حرمة شديدة ، ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر . وهذا هو التحقيق إن شاء الله في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء “ . أ . ﻫ خامساً : اختلف العلماء في قتل الساحر : والصحيــح من أقوال أهل العلم أنه يقتل . وهذا قول الجمهور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خطأ فاحشهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] يشغل كثير من العباد بصورة العمل وحسن القصد عن الاستعانة بالله تعالى وإظهار الافتقار والحاجة إليه، وهذا خطأ فاحش. أجمع العالمون بالله تعالى على أن كل خير يحصل للعبد فأصله بتوفيق الله له ، وما استجلب التوفيق بمثل المبالغة في الدعاء والمسألة وطلب المعونة ، والاستكثار من إظهار الافتقار ومسيس الحاجة ، ولا فات إلا بإهمال ذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | يشغل كثير من العباد بصورة العمل وحسن القصد عن الاستعانة بالله تعالى وإ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/475]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان يقال:إعطاء الفاجر يقوّيه على فجوره،ومسألة اللئيم إهانة للعرض،وتعليم الجاهل زيادة في الجهل، والصّنيعة عند الكفور إضاعة النعمة، فإذا هممت بشيء من هذا، فارتد الموضع قبل الإقدام على الفعل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان يقال:إعطاء الفاجر يقوّيه على فجوره،ومسألة اللئيم إهانة للعرض،وتع� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليهتطريز رياض الصالحين ] عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر - رضي الله عنهم - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني. فقال: «خذه، إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه فتموله، فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تتبعه نفسك» قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا، ولا يرد شيئا ... أعطيه. متفق عليه. ---------------- (مشرف) : بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. قال البخاري: باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة، ولا إشراف نفس {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} [الذاريات (19) ] . وذكر الحديث: قال الحافظ: وفي الحديث أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا رأى لذلك وجها وإن كان غيره أحوج إليه منه، وإن رد عطية الإمام ليس من الأدب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر - رضي الله عنه� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جاء رجل إلى الحسن و الحسين عليهما السلام فسألهما فقالا له : إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة : لحاجة مجحفة أو لحمالة مثقلة أو دين فادح وأعطياه ثم أتى ابن عمر فأعطاه ولم يسأله عن شيء فقال : أتيت ابني علي وهما أصغر منك سنا فسألاني وقالا لي وأنت لم تسألني عن شيء ؟ فقال جدهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إنما كانا يغران العلم غرا ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | جاء رجل إلى الحسن و الحسين عليهما السلام فسألهما فقالا له : إن المسألة � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الداعية إلى الله وأوصافه الجميلة : لديه حكمة تلازمه عند كلامه وعند فعله، يتحرى الأصوب ويفعل الأصلح ويهدي بإذن الله إلى الأقوم. متدرج في دعوته وإصلاحه، يورد العلم مسألة مسألة، ويعالج المشكلات قضية، قضية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الداعية إلى الله وأوصافه الجميلة : لديه حكمة تلازمه عند كلامه وعند فعل� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من آداب الطالب: ألا يتحدث مع غيره والشيخ يتحدث معه أو مع جماعة المجلس، ومنها ألا يقطع عليه كلامه، أي كلامٍ كان، ولا يسابقه، ولا يساوقه، بل يصبر حتى يفرغ من كلامه ثم يتكلم، وأن لا يسبقه إلى شرح مسألة، أو جواب سؤال منه أو من غيره، ولا يساوقه فيه، ولا يظهر معرفته به، أو إدراكه له قبل الشيخ، فإن عرض الشيخ عليه ذلك ابتداءً ، والتمسه منه؛ فلا بأس، وكذا ينبغي أن لا يُقَصر في الإصغاء والتفهم، أو يشغل ذهنه بفكر أو حديث ثمَّ يستعيد الشيخ ما قاله، لأن ذلك إساءة أدب، بل يكون مصغياً لكلامه، حاضر الذهن لما يسمعه من أول مرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من آداب الطالب: ألا يتحدث مع غيره والشيخ يتحدث معه أو مع جماعة المجلس، � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الهيثم بن جميل : سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فأجاب في اثنتين وثلاثين منها ب : لا أدري . وعن خالد بن خداش قال : قدمت على مالك بأربعين مسألة ، فما أجابني منها إلا في خمس مسائل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الهيثم بن جميل : سمعت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فأجاب في اثن ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن شهر بن حوشب : أن رجلا أتى عبد الله بن جعفر فسأله وبين يديه جارية تعاطيه بعض حوائجه فقال عبد الله للسائل خذ بيدها فهي لك فقالت له الجارية أمتني يا سيدي قال ويحك وكيف ذاك قالت وهبتني لرجل بلغت به الحاجة إلى المسألة فقال له عبد الله بن جعفر بعنيها إن شئت فقال له الرجل خذها أصلحك الله بما أحببت قال إنما اشتريتها بمائة دينار فلك مائتا دينار قال فهي لك أصلحك الله قال فأعطاه عبد الله مائتي دينار وقال إذا نفذت فعد إلي قالت له الجارية يا سيدي عظمت مؤنتي عليك فقال عبد الله حرمتك أعظم من مؤنتك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن شهر بن حوشب : أن رجلا أتى عبد الله بن جعفر فسأله وبين يديه جارية تعاط� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- فيه: الحذر من الحرص على المال والشرف، فإن حب الدنيا رأس كل خطيئة، ورزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كما أن المسألة لدينا ، من ناحية أخرى ، لا تتعلق بقيمة ما يُترجم من اعمالنا ولكن بتقديرنا نحن لهذه الترجمة في حد ذاتها. - إبراهيم أصلان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كما أن المسألة لدينا ، من ناحية أخرى ، لا تتعلق بقيمة ما يُترجم من اعما� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله قال : المسألة مسألتان، مسألة على أبواب الناس، ومسألة يقول الرجل: ألزم المسجد وأصلي وأصوم وأعبد الله، فمن جاءني بشيء قبلته، فهذه شر المسألتين، وهذا قد ألحف في المسألة. [الحلية (تهذيبه) 2 / 480]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله ق ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ الفضائل التي تحت العدالةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] ترك قول من يكدي بين الناس ظاهرا باطنا أو يلحف في مسألة أو يلح بالسؤال فإن هؤلاء يرضيهم الشيء اليسير فيقولون لأجله حسنا ويسخطهم إذا منعوا اليسير فيقولون لأجله قبيحا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

الفضائل التي تحت العدالةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ترك قول من يكدي بين الناس ظاهرا باطنا أو يلحف في مسألة أو يلح بالسؤال ف� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال قيس بن عاصم: إياكم والمسألة، فإنها آخر كسب الرجل. قال أوس بن حارثة: خير الغنى القناعة، وشرُّ الفقر الضَّراعة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال قيس بن عاصم: إياكم والمسألة، فإنها آخر كسب الرجل. قال أوس بن حارثة: � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ، أم لا بد من إعلامه وتحليله ؟ في هذه المسألة قولان للعلماء : والصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه ، بل يكفيه الاستغفار له وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ، أم لا بد من إعلامه وتحل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الشاطبي: «كل مسألة حدثت في الإسلام فاختلف الناس فيها ولم يورث ذلك الاختلاف بينهم عداوة ولا بغضاء، ولا فرقة علمنا أنها من مسائل الإسلام، وكل مسألة طرأت فأوجبت العداوة والتنابز والتنافر والقطيعة علمنا أنها ليست من أمر الدين في شيء، وأنها التي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير الآية، وهي قوله – تعالى -: " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا " [الأنعام: 159]. فيجب على كل ذي دين وعقل أن يجتنبها، ودليل ذلك قوله – تعالى -: " وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا " [آل عمران: 103]. فإذا اختلفوا وتقاطعوا كان ذلك لحدث أحدثوه من اتباع الهوى، فالإسلام يدعو إلى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف، فكل رأي أدى إلى خلاف ذلك فخارج عن الدين». اهـ (كتاب الموافقات 4/186؛ وفي الاعتصام ص429). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الشاطبي: «كل مسألة حدثت في الإسلام فاختلف الناس فيها ولم يورث ذلك ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فبين سبحانه أن محبته توجب اتباع الرسول ، وأن اتباع الرسول يوجب محبة الله للعبد ، وهذه محبة امتحـن الله بها أهل دعوى محبة الله ، فإن هذا الباب تكثر فيه الدعاوى والاشتباه ، ولهذا يروى عن ذي النون المصري أنهم تكلموا في مسألة المحبة عنده فقال : اسكتوا عن هذه المسألة لئلا تسمعها النفوس فتدعيها # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فبين سبحانه أن � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 8 – الداعية لا يزكي نفسه عند الناس : على الداعية ألا يُزكي نفسه عند الناس ، بل يعرف أنه مقصر مهما فعل ، ويحمد ربه سبحانه وتعالى أن جعله متحدثاً إلى الناس ، مبلغاً عن رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيشكر الله على هذه النعمة ، فإن الله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم : (( وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً )) وقال له في آخر المطاف بعد أن أدى الرسالة كاملة (( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً )) قال أهل العلم : أمره أن يستغفر الله فلا يأتي الداعية فيزكي نفسه ، ويقول : أنا دائماً ألاحظ عليكم .. وأنا دائماً أرى ، وأنا دائماً أقول ، أو أنا دائماً أُحدث نفسي إلى متى تعصي هذه الأمة ربها ؟! فيخرج نفسه من اللوم والعقاب ، وكأنه بريء !! فهذا خطأ . بل بل يجعل الذنب واحداً ، والتقصير واحداً ، فيقول لهم : وقعنا كلنا في هذه المسألة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | 8 – الداعية لا يزكي نفسه عند الناس : على الداعية ألا يُزكي نفسه عند النا ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الجريري قال لي أيوب : يا أبا مسعود إني أخاف ألا تكون المعرفة أبقت عند الله حسنة إني لأمر بالمجلس فأسلم عليهم وما أرى أن فيهم أحدا يعرفني فيردون علي ويسألوني مسألة كأن كلهم قد عرفوني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الجريري قال لي أيوب : يا أبا مسعود إني أخاف ألا تكون المعرفة أبقت عن ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] ما حكم قول من يقول: إنه يصح التحلل الأول برمي جمرة العقبة فقط يوم النحر؟المسألة بين أهل العلم فيها خلاف طويل، ومَن قال به فله دليله: ((إذا رميتم فقد حللتم))، والرواية الأخرى: ((إذا رميتم وحلقتم))، لكن كأن إذا رميتم أصح، لكن أصح من الجميع حديث عائشة، حديث عائشة أصح من الروايتين في هذا الحديث، وهي أنها كانت تطيِّب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه قبل أن يُحرِم، ولحِلِّه قبل أن يطوف، فقيدت الحل بما قبل الطواف، وقد مضى الأمران، فالقول المرجح - إن شاء الله تعالى - أنه لا يتم التحلل الأول إلا بفعل اثنين من ثلاثة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ما حكم قول من يقول: إنه يصح التحلل الأول برمي جمرة العقبة فقط يوم النحر� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كيد الشيطان ضعيف، لماذا؟. لأن الله معك يمنعك منه إن استعنت به، ولأن أمر الشيطان عَرْض وإغراء، لا قهر ولا إجبار، ولو كانت نفسك قوية لاستطعت أن تتغلب عليه. وإبليس لا يستطيع أن يرغم أحداً على عمل، ولا يملك الحجة الصحيحة للإقناع بالإثم. ولكن المسألة أنه يملك النفس الضعيفة، ويستطيع أن يغريك أو يوهمك بشيء كاذب، حتى إذا ارتكبته وجدت النتيجة غير ما قال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كيد الشيطان ضعيف، لماذا؟. لأن الله معك يمنعك منه إن استعنت به، ولأن أمر ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اخوتى فى الله - : من أصول السير الى الله : كلما أنعم الله عليك بنعمة فاشكرها .. اذا حفظت اّية فاشكرها , اذا ذكرته لحظة فاشكرها , اذا أعفيت لحيتك اشكرها , اذا صليت جماعة اشكرها , اذا تعلمت مسألة اشكرها , اذا قمت ليلة اشكرها , اشكر الله على نعمته , لأنك ان لم تشكره تعذب .. تلك سنة ربانية , فلذلك انشغل بشكر النعمة . ولكن كيف يكون شكر النعمة ؟ الشكر يقوم على خمسة أركان : 1- الاقرار بالنعمة 2- الثناء على الله بالنعمة 3- الخضوع لله بالنعمة 4- حب المنعم 5- استعمال النعمة فى شكر المنعم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اخوتى فى الله - : من أصول السير الى الله : كلما أنعم الله عليك بنعمة فاشك� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لنتخاصم ما شئنا وشاء الخصام ، فأنت من إهدن وأنا من بشرّي، ويبدو لي أن المسألة إرثية ، أنت أقرب الناس إلى روحي، وأنت أقرب الناس إلى قلبي ، ونحن لم نتخاصم قط بروحينا أو بقلبينا، لم نتخاصم بغير الفكر والفكر شيء مكتسب. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لنتخاصم ما شئنا وشاء الخصام ، فأنت من إهدن وأنا من بشرّي، ويبدو لي أن ا� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الصحابي والتابعي وتابعه يعصون الله مثلنا! الفرق بيننا وبينهم،أنهم إذا عصوا استغفروا، ونحن إذا عصينا قلنا:المسألة خلافية،والحمد لله لم نكفر! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الصحابي والتابعي وتابعه يعصون الله مثلنا! الفرق بيننا وبينهم،أنهم إذا ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ وصية الأشعث بن قيس لبنيه ] قال الأشعث بن قيس (رضي الله عنه) لبنيه:يا بَنِيَّ ! لا تَذلوا فى أعراضكم، وانخدعوا فى أموالكم، ولتَخِفَّ بطونكمٍ من أموال الناس، وظهوركم من دمائهم؛ فإن لكل امرئ تَبِعَةً.وإياكم وما يُعتذر منه أو يُستحَى؛ فإنما يُعتذر مِن ذنب، ويستحى مِن عيب.وأصلحوا المال لجفوة السلطان، وتغير الزمان.وكفوا عند الحاجة عن المسألة؛ فإنه كفى بالرد منعًا.وأجملوا فى الطلب، حتى يوافق الرزق قدرًا.وامنعوا النساء مِن غير الأَكْفَاء، فإنكم أهل بيت يتأسى بكم الكريم، ويتشرف بكم اللئيم.وكونوا فى عوام الناس مالم يضطرب الحَبْل، فإذا اضطرب الحبل فالحقوا بعشائركم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

وصية الأشعث بن قيس لبنيه
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال الأشعث بن قيس (رضي الله عنه) لبنيه:يا بَنِيَّ ! لا تَذلوا فى أعراضكم� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة مبدأ (مسلسل) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة مبدأ (مسلسل) سيناريو مسلسل «مسألة مبدأ» الذي يضم باقة من النجوم ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي الجلد قال قرأت في مسألة موسى عليه السلام أنه قال : يا رب كيف لي أن أشكرك وأصغر نعمة وضعتها عندي من نعمك لا يجازي بها عملي كله قال فأتاه الوحي أن يا موسى الآن شكرتني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي الجلد قال قرأت في مسألة موسى عليه السلام أنه قال : يا رب كيف لي أن ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] إنه يجب عليك بعد أن تدرس الواقعة ، وتتأمَّل المسألة ، وتستشير أهل الرأي، وتستخير ربَّ السماواتِ والأرضِ ، أن تُقدِم ولا تُحجِم ، وأن تُنْفِذ ما ظهر لك عاجلاً غير آجلٍ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إنه يجب عليك بعد أن تدرس الواقعة ، وتتأمَّل المسألة ، وتستشير أهل الر� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ﻻ تبن نجاحك على اﻵخرين متسلقا على أكتافهم ثم تنسى الفضل لهم..فإن هذه شيمة اللؤماء..الذين موتهم مسألة وقت ﻻ أكثر..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﻻ تبن نجاحك على اﻵخرين متسلقا على أكتافهم ثم تنسى الفضل لهم..فإن هذه ش� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن مجتمع إذا أردنا العجلة قلنا " خير البر عاجله " وإذا أردنا أن نخلق الأعذار نقول " كل تأخيرة فيها خيرة " مسألة مزاج لا أكثر. - أحمد مازن الشقيري # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | نحن مجتمع إذا أردنا العجلة قلنا " خير البر عاجله " وإذا أردنا أن نخلق ال� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سعيد: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلسوا مجلساً كان حديثهم الفقه إلا أن يقرأ رجل سورة أو يأمروا رجلاً أن يقرأ سورة(رواه البيهقي). وانظر إلى الفقه في الدين وحاجة هذا الدين إلى العلم والعمل على هدى وبصيرة فقد قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لأن أتعلم مسألة أحب إلي من قيام ليلة(الإحياء). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو سعيد: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلسوا مجلساً كان ح� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] الاستغفارُ يفتحُ الأقفال يقول ابنُ تيمية : إنَّ المسألة لتغلقُ عليَّ ، فأستغفرُ الله ألف مرةٍ أو أكثر أو أقلَّ ، فيفتحُها اللهُ عليَّ . ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ﴾ . إنَّ منْ أسبابِ راحةِ البالِ ، استغفار ذي الجلال . رُبَّ ضارةٍ نافعةٌ ، وكلُ قضاءٍ خيرٌ حتى المعصيةُ بشرطِها . فقدْ ورد في المسندِ : ((لا يقضي اللهُ للعبدِ قضاء إلا كان خيراً له)) . قيل لابن تيمية: حتى المعصية ؟ قال : نعمْ ، إذا كان معها التوبةُ والندمُ ، والاستغفارُ والانكسارُ . ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً﴾ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الاستغفارُ يفتحُ الأقفال يقول ابنُ تيمية : إنَّ المسألة لتغلقُ عليَّ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] متى تكون الضرورة مستدعية للمبيت خارج حدود منى؟المبيت بمنى، مِن أهل العلم مَن قال بأنه ركن من أركان الحج، لا يصح إلا به؛ كالوقوف بعرفة، ولا شك أن هذا قول شديد، يجعل الإنسان يحتاط لنفسه، ومنهم مَن يرى أن الوقوف واجب من واجبات الحج، يأثم بتركه، ويلزمه إذا تركه دم، ومنهم من قال بسنيَّته وأنه مستحب، لكن أعدل الأقوال في المسألة أنه واجب، ليس بركن؛ لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص للرُّعاة والسقاة بتركه، ولو كان ركنًا ما رخص فيه، وليس بسنة، وإنما هو اجب، ولو كان سنة لما احتاجوا إلى الترخيص.فالضرورة أو المبرر للمبيت خارج منى ألاَّ يجد مكانًا، فإن كان ممن يحتمل المبيت في الطرقات، ولا خطر عليه في ذلك، فالذي يتعين عليه أن يبيت؛ لأنها من منى، أما قوله هذا المكان لا يليق به، كيف لا يليق به؟ هذا مبيت، وهذا من منى، وهذا مشعر عظيم، وهو أيضًا لازم لك أيها الحاج، لكن إن خشيت على نفسك الضرر، بأن تُدهس بالسيارات، أو ينالك ضرر، حينئذ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78].من معه نساء وخشي أن يتعرضن لأذية الناس بأنظارهم أو بمزاحماتهم، أو معه أطفال خشي عليهم من السيارات؛ لا يلزمه أن يبيت على الطرقات، أن يفترش الطرقات، أما إذا كان شابًّا قويًّا نشيطًا، لا خوف عليه ولا ضرر، فإنه يلزمه حينئذ المبيت، فإذا بحث عن مكان، لا تكفي الإشاعة أن الحجاج كثير، ومنى ضاقت، لا، لا بد أن يطلع بنفسه، وكثير من الناس يتساهل في هذا الأمر، ويستصحب الأصل: أن الحجاج كثير، ومنى تضيق بهم ولا تستوعبهم، إذًا ما له داعي أطلع، لا، لا بد أن تخرج، فإذا لم تجد مكانًا، تبيت بأقرب مكان إلى الحجاج، وإن بتَّ في مكان أبعد عنه - باعتبار أن الأماكن غير المشعر المحدد تتساوى - فلا حرج - إن شاء الله تعالى - في حدود الحرم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | متى تكون الضرورة مستدعية للمبيت خارج حدود منى؟المبيت بمنى، مِن أهل ال� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن كون العالِم جاهلًا وبقاء المثقف عاطلًا من الشعور، أو اعطائه العناوين والألقاب البارزة، كالدكتور والمهندس والبروفسور وأمثالهم لحالة مؤلمة جدًا، فيما إذا كان فاقدًا للفهم والنباهة والشعور بالمسؤلية تجاه الزمان، وحركة التاريخ التي تأخذه معها هو والمجتمع ، إن خطر بقاء العالِم جاهلًا وكونه أخرس وأعمى ولا شيء . لهو خطر كبير جدًا، لأن الإنسان إذا أُشْبِع بالعلم لا يشعر بالجوع الفكري، والشيء الذي يتطلع إليه العالم في هذا الزمان هو (المسألة الفكرية) منفصلة عن (المسألة العلمية). - علي شريعتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إن كون العالِم جاهلًا وبقاء المثقف عاطلًا من الشعور، أو اعطائه العناو� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] صحيح أن المسألة حين تتعلَّق بالحب، أي بالجمال، تهمّني أكثر، ولكن الأمر لا يقف عند هذا الحدّ، فأنت تكره إنسانًا، وبدل أن تزيحه عن صدرك، تواصل القبول به فوقه، كما لو كنتَ مُلزمًا به، لأنّك لا تجرؤ على أن تقول له: تفضَّل واخرج من حياتي. ثم انظر النتيجة في النهاية: الذي تحبه لا تستطيع أن تدعوه إليكَ، والذي لا تحبه لا تستطيع أن تقول له ابتعد. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | صحيح أن المسألة حين تتعلَّق بالحب، أي بالجمال، تهمّني أكثر، ولكن الأم� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ فصل ] ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام‏.‏ وقال آخرون‏:‏ ليس هو بحرام، بل هو مكروه، فإن سلَّمُوا هم على مسلم قال في الردّ‏:‏ وعليكم، ولا يزيدُ على هذا‏.‏وحكى أقضى القضاة الماورديّ وجهاً لبعض أصحابنا، أنه يجوز ابتداؤهم بالسلام، لكنْ يقتصرُ المسلِّم على قوله‏:‏ السلام عليك، ولا يذكرُه بلفظ الجمع‏.‏وحكى الماوردي وجهاً أنه يقول في الردّ عليهم إذا ابتدأوا‏:‏ وعليكم السلام، ولكن لا يقول ورحمة اللَّه، وهذان الوجهان شاذان ومردودان‏.‏روينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لاتَبْدأوا اليَهُودَ وَلا النَّصَارَى بالسَّلامِ، فإذَا لقيتُمْ أحَدَهُمْ في طَريقٍ فاضْطَرُوهُ إلى أضْيَقِهِ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أهْلُ الكِتابِ فَقُولُوا‏:‏ وَعَلَيْكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري، عن ابن عمرَ رضي اللّه عنهما؛ أن رسول صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإنَّمَا يَقُولُ أحَدُهُم‏:‏ السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْ‏:‏ وَعَلَيْكَ‏"‏ وفي المسألة أحاديث كثيرة بنحو ما ذكرنا، واللّه أعلم‏.‏قال أبو سعد المتولي‏:‏ ولو سلَّم على رجل ظنَّه مسلماً فبان كافراً يستحَبّ أن يستردّ سلامَه فيقول له‏:‏ رُدّ عليّ سلامي؛ والغرض من ذلك أن يوحشه ويظهرَ له أنه ليس بينهما ألفة‏.‏ ورُوي أن ابن عمر رضي اللّه عنهما سلَّم على رجلٍ، فقيل إنه يهودي، فتبعه وقال له‏:‏ ردّ عليّ سلامي ‏قلت‏:‏ وقد روينا في موطأ مالك ‏رحمه اللّه أن مالكاً سُئل عمّن سلَّم على اليهوديّ أو النصراني هل يستقيله ذلك‏؟‏ فقال‏:‏ لا، فهذا مذهبُه‏.‏ واختاره ابن العربي المالكي‏.‏قال أبو سعد‏:‏ لو أراد تحية ذميّ فعلَها بغير السلام بأن يقول‏:‏ هداك اللّه، أو أنعم اللّه صباحك‏.‏ قلت‏:‏ هذا الذي قاله أبو سعد لا بأس به إذا احتاج إليه فيقول‏:‏ صُبِّحْتَ بالخير أو بالسعادة أو بالعافية، أو صبَّحَك اللّه بالسرور أو بالسعادة والنعمة أو بالمسرّة أو ما أشبه ذلك‏.‏ وأما إذا لم يحتج إليه فالاختيار أن لا يقول شيئاً، فإن ذلك بسطٌ له وإيناس وإظهار صورة ودّ، ونحن مأمورون بالإِغلاظ عليهم ومنهيّون عن ودّهم فلا نظهره، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ وجوب الجزم في الدعاء وعدم تعليقه بالمشيئةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] ذلك يشعر بعدم اهتمامه بالمطلوب وضعف الافتقار إلى الله . مثاله : فلا تقل اللهم وفقني إن شئت أوتقول لغيرك جزاك الله خيرا إن شاء الله ، أو الله يهدينا إن شاء الله .... ، بل تعزم في الدعاء ولا تأتي بكلمة "إن شاء الله" في الدعاء . قال النبي صلى الله عليه وسلم : [لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لى إن شئت اللهم ارحمنى إن شئت اللهم ارزقنى إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له ] رواه البخاري ، ومسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | ذلك يشعر بعدم اهتمامه بالمطلوب وضعف الافتقار إلى الله . مثاله : فلا تقل ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العمل بالعلم وتبليغه : عن حفص بن حميد قال: سألت داود الطائي رحمه الله عن مسألة فقال داود: أليس المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب، أليس يجمع له آلته؟ فإذا أفنى عمره في جمع الآلة، فمتى يحارب؟ إن العلم آلة العمل، فإذا أفنى عمره فيه فمتى يعمل؟! [الحلية (تهذيبه) 2 / 458]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | العمل بالعلم وتبليغه : عن حفص بن حميد قال: سألت داود الطائي رحمه الله عن ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسألة الأجسام الثلاثة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مسألة الأجسام الثلاثة المعنى معضلة الأجسام الثلاث مصطلح يطلق لتوضيح ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لماذا لا نقنع ؟ ما كنا على يقين أن الله يرزق من يشاء كيفما يشاء بما فيه مصلحة العباد وأن ما من دابة في الأرض إلى على الله رزقها كما في قوله تعالى " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " هود :6 فهي الرضا والتعفف وترك المسألة . واعلموا أن القناعة عز الفقير والمسكين وهي رأس مال كل متعفف صان نفسه عن مسألة الآخرين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لماذا لا نقنع ؟ ما كنا على يقين أن الله يرزق من يشاء كيفما يشاء بما فيه � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهي: كيف أدعوك وقد عصيتك، وكيف لا أدعوك وقد عرفتك، مددت إليك يداً بالذنوب مملوءة, ويميناً بالرجاء مشحونة، حُقّ لمن دعا بالندم تذللاً أن تُجيبه بالكرم تفضيلاً... إلهي: يكون من الفقير المحتاج الدعاء والمسألة، ويكون من الغني الجواد النيل والعطية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-19 | (إلهي: كيف أدعوك وقد عصيتك، وكيف لا أدعوك وقد عرفتك، مددت إليك يداً بال� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : غصبت مالا لأيتام، وتاجرت به وربحت ونما المال أضعافا وخفت من الله وندمت فكيف أتوب؟ الجواب : للعلماء في هذه المسألة أقوال أوسطها وأعدلها أنك ترد رأس المال الأصلي للأيتام، زائد نصف الأرباح، فتكون كأنك وإياهم شركاء في الربح مع إعادة الأصل إليهم. وهذه رواية عن الإمام أحمد، وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية وترجيح تلميذه ابن القيم –رحمه الله- (المدارج 1/392) وكذلك لو غصبت سائمة من إبل أو غنم فنتجت أولادا فهي ونصف أولادها للمالك الأصلي، فإن ماتت أعطي قيمتها مع نصف النتائج إلى مالكها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سؤال : غصبت مالا لأيتام، وتاجرت به وربحت ونما المال أضعافا وخفت من الله ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس» . متفق عليه. ---------------- أي: ليس المسكين الكامل المسكنة الممدوح هذا الطواف، ولك المسكين المتعفف الذي لا يجد غني يغنيه عن المسألة، ولا يفطن له، لكتم حاله، فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس، ولا يستطيع ضربا في الأرض، {يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا} . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا كانت مسألة حقوق المرأة أمراً سخيفاً جداً، فاللوم على غطرسة الرجال التي جعلت منها موضوعاً يُناقش. - سيمون دي بوفوار # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إذا كانت مسألة حقوق المرأة أمراً سخيفاً جداً، فاللوم على غطرسة الرجال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الشّعبي يوماً جالساً في مجلسه ، والناس يتناظرون في الفقه عنده ، معه شيخ يطيل السكوت ، فقيل له يوماً : لو سألت عن مسألة تنتفع بها ، فقال : إني لأجد في قفاي حكّة ، أفترى لي أن أحتجم ؟ فقال الشعبي : الحمد لله الذي نقلنا من الفقه إلى الحجامة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان الشّعبي يوماً جالساً في مجلسه ، والناس يتناظرون في الفقه عنده ، مع� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الجامع ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت و ليعزم المسألة و ليعظم الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الجامع
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي � ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن