اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 7:44 م
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَ ..
منذ 34 دقيقة و 10 ثانية 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مختصر الكلام ، النفس تميل لمن يدللها. - أنيس منصور ..
منذ 6 ساعة و 9 دقيقة 2 مشاهدة
ترجمة مختصرة عن الشيخ ابي عمرو البصري هو زبَّان بن العلاء بن عمرو أبو عمرو التميمي المازني ال ..
منذ 14 ساعة و 5 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْ ..
منذ 14 ساعة و 42 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قالت عائشة رضى الله عنها كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقو ..
منذ 15 ساعة و 11 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نبذة مختصرة عن ابن بطوطة مولد ونشأة ابن بطوطة هو عبد الله محمد بن عبد ..
منذ 23 ساعة و 46 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 4 معلومات في نبذة مختصرة عن الفرزدق فضل الفرزدق في الشعر العربي هو أحد ..
منذ 1 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 1 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان معهد المختصر الشامل للتدريب خدمات تدريبية وتعليمي ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أهم 10 معلومات عن كتاب الرحيق المختوم.. تعريف مختصر عن المؤلف ومحتوى الك ..
منذ 1 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: ( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِ ..
منذ 2 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله : اختلف الناس في تفسير حديث جبريل عليه السلام هذا، فقا ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَج ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْب ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ ال ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«سَيْـ ..
منذ 4 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قـال الله تعالى: (وَنَمَارِقُ مَصْفوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اللهمَّ اغفرْ لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْو ..
منذ 4 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن عبدالله بن قيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جَ ..
منذ 4 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مختصر تفسير البغوي سبب التأليف يقول الزيد في مقدمة مختصره: «وقد ظهر ل ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر لقطع الغيار قطع غيار العنوان: منطقة الريا ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِينَ ) [الدخ ..
منذ 5 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا ك ..
منذ 6 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ ..
منذ 6 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... وإنَّ أَ ..
منذ 7 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تُفْتَـ ..
منذ 7 يوم و 2 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائ ..
منذ 7 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قصة ابن بطوطة.. نبذة مختصرة عن نشأته ومسيرة رحلاته نماذج للرحلات التي ق ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) [الحجر/45]. ..
منذ 9 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن تعلم الدروس و حفظ القواعد او المختصرات عن ظهر قلب ، ثم تردادها وتقلي ..
منذ 9 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس قـال: فأتاه بلالاً فآذنه بالصـلاة فقـام ولم يتوضأ وكان في د ..
منذ 9 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «عُرِضَتْ ..
منذ 9 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ..
منذ 9 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَب ..
منذ 10 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 6 معلومات نبذة مختصرة عن الرئيس الراحل محمد انور السادات بداية حياة ال ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّه ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُل ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِ ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ أَ ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَدْخُلُ أ ..
منذ 11 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنما أنا بشر, فأيّما مسلم لعنتُ ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِس ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما في قصة المعراج –وفيه-: أن النبـي صلى ا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا م ..
منذ 11 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «م ..
منذ 12 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | «وأصل الضلال : اتباع الظن والهوى، كما قال – تعالى – فيمن ذمهم: " إِنْ يَ ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاه ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْر ..
منذ 14 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً (32) وَكَوَاع ..
منذ 14 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: ذهبت إلى رسول الله - ..
منذ 14 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُو ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه, الحمد لله الذي كفانا, وأروانا غير م ..
منذ 15 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله... الجنة ما بناؤها؟ قال ..
منذ 16 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْو ..
منذ 16 يوم و 13 ساعة 6 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم معقل رضي الله عنها قالت لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة ال ..
منذ 16 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَال ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَ ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عمر رضى الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استوى على بع ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانً ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُو ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس قال:بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ زوج النبي ليلةً, فنام رسول الل ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أختي المسلمة : اقتني كتب السيرة، واقرئيها أنت ومن معك في البيت خاصة سير ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَاب ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إ ..
منذ 26 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَا ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | صفـــــة رأســــه ---------------- عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك- رضي الله عن ..
منذ 27 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْت ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كم يكون رائعا لو أمكننا أن نقيض لكل خدعة جدلية اسما مختصرا وبيّن الملا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
A Abe - Tokiharu Abe (1911–1996) Able - Kenneth W. Able (b. 1945) Abbott - Charles Conrad Abbott (1843–1919) Acerbi - Giuseppe Acerbi (1773–1846) Acero - ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله - صلى ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلّ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِي ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
مسرحية الراعي الأمين من أجمل المسرحيات في الأدب العربي ، و هذه القصة يمكننا استخلاص العديد من ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ أَه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يقول ابن الجوزي متحدثاً عن الأئمة أصحاب العزائم والهمم : كانت همم القد ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الأبطال يعرفون أنه لا يوجد طرق مختصرة توصلهم إلى القمة , لذا فهم يتسلقو ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِ ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كنت قائماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أجمل قصص ألف ليلة وليلة مختصرة للأطفال قصة الملك عجيب مرةً في قديم ال ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يُعرض كثيرٌ من الناس عن جرد المطولات، ولو أنهم صابروا أنفسهم لوجدوا في ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْ ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَ ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 4. معرفة حقارة الدنيا عند الله وعند رسوله حيث أنه -عليه الصلاة والسلام- ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | موضوع مختصر عن بر الوالدين.. 10 أشياء عليك القيام بها لتنال رضاهما كيف ت ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
مختصر القصة تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة طلبة جامعيين التحقوا بالدراسة بالكلية الهندسية المل ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الاهمال رسالة واضحة مختصرة عنوانها ابتعد. - جلال الدين الرومي ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الجهاد طريق مختصر للجنة : قال الحسن البصري : إن لكل طريق مختصرا ومختصر ط ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسرا ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الحافظ النووي: وبعد حفظ القرآن يحفظ من كل فن مختصراً، ويبدأ بالأهم ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ل ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 4. عدم التعود على اكتساب المعلومات بطريقة مختصرة وبقاء المعلومات ناقصة ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اللهمَّ أطعِم من أطعمني, وأسقِ من سقاني ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال جابرسمعت النبي يقول: (( إذا دخل الرجلُ بَيتَهُ, فَذكَرَ اللهَ تعالى ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الجنة واحدة في الذات، متعددة الصفات، ومن أشهر أسمائها: 1- الجنة: قال الل ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | (( من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | روينا في صحيح البخاري، عن أبي أُمامةَ رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّ ..
منذ 4 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «تَـ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر الاول للدعاية والاعلان وكالة ابداعية ملتز ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المختصر العقاري رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر مختصر يوفر لك الوقت من خلال مختصرات تتضمن اهم ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر للأعمال مختصر للأعمال ، نخصتر لك الوقت والجه ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر الأنمي موقع متخصص للأنمي وبيع اشتراك للتليقر ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شرح عمل مختصر متجر الكتروني شروحات مختصرة عن التجا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الوقت المختصر للخدمات العقارية رخصة فال للوس ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان موقع مختصر كل ما تحتاجه لإنجاز المشاريع الإبداعية ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة للديكور ذ.م.م العنوان: منامةرق ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة المختصر للخدمات التكنولوجية ذ.م.م العنوان: منا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر للحلول الاستشارية العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر للمقاولات ذ م م العنوان: المنطقة الشمالية ر ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- تلخيص فصول رواية أديب لطه حسين # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ منوعات في التقنية ] من اخترع الهاتف النقال؟ تعرف على أهم 3 معلومات عن اختراع هذا الجهاز الذكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] بي او تي لخدمات التحصيل ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات طبية السعودية ] شركة ثمار الجزيرة ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ حكمــــــة ] من علامات ضعف اليقين: نوم الكثيرين عن ركعتي الفجر، ثم ازدحامهم بعدها على طلب الرزق. مع أن الفارق هائل:\"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها\". # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ صالونات التجميل للسيدات و الخدمات قطر ] صالون الزمرد لتجميل السيدات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متاجر السعودية ] يوروكي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سامي ابراهيم داحس الجلاجل ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] على بن مصلح بن صلاح الجابرى ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] إمريكان إيجل أوتفترز ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات السياحة والسفر قطر ] كاثى باسفيك للطيران CATHAY PACIFIC ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة رشيد عويض الجابري للمقاولات ... المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الشركة المتقدمة للبتروكيماويات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سند حمدان رده الجابري ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] قال ابن المبارك : أول عقوبة الكاذب من كذبه أن يرد عليه صدقه . قال ابو بكر بن عياش رحمه الله : إذا كذبني الرجل كذبة لم أقبل منه بعدها . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن محمد بن علي، في قوله \" {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر \" . # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- وكاله شمس للدعاية والإعلان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] بسمة النمري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الأصول (كتاب) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] زواج المثليين في تاسمانيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] عقيدة إسلامية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] مصرفية إسلامية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ بنوك وصرافة الامارات ] بنك دبي الاسلامي صراف الي داخل مول الخالدية ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالمحسن سليمان مطيران الجهني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تجربتي مع فوار مونورول لعلاج عدوى المسالك البولية # اخر تحديث اليوم 2024-02-19
- [ تعرٌف على ] الوطن (جريدة سعودية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] إذا كُنت عاشقاً لشخص ما بشدّة ، فإعلم إنك غالباً سوف تتأذى بقوة ، ولكن مع ذلِك فالأمر يستحق كُل هذا العناء. - سي. إس. لويس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب الخامس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] لغة توصيف النص الفائق # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] كوارث الحرب (سلسلة) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ محلات أحذية الامارات ] Michael Kors # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حفظ الغابات في الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] رايدرز للتجارة والخدمات العامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ اختراعات واكتشافات ] من اكتشف النيتروجين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : اصنع المعروف واخدم الآخرين : لا تبق وحيداً معزولاً, فالعزلة مصدر تعاسة, كل الكآبة والتعاسة والتوتر تختفي حينما تلتحم بأسرتك والناس, وتقدم شيئاً من الخدمات. وقد وصف العمل أسبوعين في خدمة الآخرين كعلاج لحالات الاكتئاب. #
- [ مطاعم الامارات ] المجلس الملكي ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] عناية السلف بالقلب : عن محمد بن واسع رحمه الله قال: أربع يمتن القلب؛ الذنب على الذنب، وكثرة مثافنة النساء وحديثهن، وملاحاة الأحمق تقول له ويقول لك، ومجالسة الموتى. قيل: وما مجالسة الموتى؟ قال: مجالسة كل غني مترف، وسلطان جائر. [الحلية (تهذيب
- [ تسوق وملابس الامارات ] دوار الخالدية للخياطة والتطريز ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] أحمد حسين سلامه المرداوي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة رواد الطيران للتجارة ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- خوارج الانقباض وعلاجه # اخر تحديث اليوم 2024-03-25
- لا زلت أشعر بألم في قدمي بعد فك الجبس، فهل هذا طبيعي؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-20
- قانون أهداف خارج الديار # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- [ حكمــــــة ] أحد إخوانكم كان معى فى المسجد وفى الدرس , بل وكان يحضر معى فى السيارة .. فتن – اللهم رده إلينا ردا جميلا – قال لى : سمعت قليلا من \" الغناء \" وبعدها غرقت فى بحر الشهوات .. تاه .. ضل , لأن المنزلق خطر .. سلطان الهوى قوى .. وتياره جارف .. وأمو
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نايف على بن صالح الزهراني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] شركة الامارات الوطنية للكيماويات ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] شركه الضوء الساطع لأنشطة وكالات تحصيل المدفوعات - تضامن بحرينيه ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ريان محيميد سليمان المحيميد ... بريده ... منطقة القصيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] معاداة السامية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم الامارات ] المجلس ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات طبية السعودية ] شركة مصنع المحاليل الطبية المحدودة ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] معاداة الكرد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] بي او تي لخدمات التحصيل ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] خديجه محمد أنشطة وكالات تحصيل المدفوعات ومكاتب الائتمان ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مواضيع دينية متفرقة ] متى تكون ليلة القدر في شهر رمضان ؟ 6 أقوال فقهية حول ليلة القدر وموعدها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم حصين بن فهيد القحطاني ... تثليث ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم السعودية ] مطعم ماجلان للماكولات الصينيه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] المجلس للكنافة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] برج زم زم وكالات تحصيل المدفوعات ومكاتب الائتمان ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] برج زم زم وكالات تحصيل المدفوعات ومكاتب الائتمان ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ اختراعات واكتشافات ] من اخترع الرادار # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ألفريد فيغنر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف]شركة الهاشمية للتجارة والمقاولات هاتكو..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] الكائنات الحية الدقيقة البحرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] كسوف الشمس 10 أبريل 2089 # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مواد البناء و التجارة قطر ] كلوبال لوجستكس لتخليص المعاملات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب اجل مسمى للعقارات ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] أخي المسلم : ما أسعد أهل النيات الصادقة، وما أطيب عيشهم بالإخلاص.. أيعجزك أخي أن تعقد قلبك على فعل الصالحات.. وعمل المكرمات؟! فها هو النبي صلى الله عليه وسلم يرجع من غزوة تبوك وقد حفَّت به تلك الزمرة الطاهرة.. فيدنو الركب من المدينة الطاهرة
- [ مؤسسات البحرين ] كراج الصبر لخدمات السيارات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ إختراعات وإكتشافات ] 5 من أحدث الاكتشافات العلمية الحديثة .. تعرف عليها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مؤسسة الخالدية للستائر ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات السياحة والسفر قطر ] خطوط الشرق الاوسط للطيران MIDDLE EAST AIRLINES ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] إن الإسلام الذي جاء بالطهر، والنقاء، والفضائل .. ليس بحاجة لأن تدافع عنه بأصدأ الأسلحة، وأسوأ الطرق، وأحط الأساليب .. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم جابر محمد الجابر ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حق المرأة في الاقتراع في ولاية كاليفورنيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] يتحدث الناس عن سبب الاستسلام في مصر على أنه بسبب الفول والطعمية .. فالإنسان عندما يأكلهما فإنه يصبح شوالا ألقي على الأرض لا يهش ولا ينش .. ولو أختفى الفول من مصر لثار المصريون من مئات السنين. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تقنيات منوعة ] تعرف على 39 من الاختراعات والإنجازات البشرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل أبوظبي الامارات ] ابراج الخالدية ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الشركة المتقدمة للبتروكيماويات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] الوان سودانية Sudanese colors ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد خالد طامي السبيعي ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ متاجر السعودية ] مكينه ... الليث ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله عجاجي حسن الجابري ... حفر الباطن ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مكتب عبد العزيز الجابر للعقارات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] شركة الخليج لتكنلوجيا الطيران ذ.م.م ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- الكلية العسكرية لعلوم الإدارة (مصر) # اخر تحديث اليوم 2024-02-29
- [ خذها قاعدة ] أريد أن أهديكِ كنوزاً من الكلمات , لم تُهدَ لامرأة قبلك , ولن تُهدى لامرأة بعدك , يا امرأة ليس قبلها قبل وليس بعدها بعد. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] مكتب الشركة بجلاجل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد بن صالح بن عبدالعزيز الغفيلي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- الاستكمال الرياضي بفروق نيوتن طرق الاستكمال # اخر تحديث اليوم 2024-02-25
- [ خدمات قطر ] دليل أبرز شركات الطيران في قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تأمين السعودية ] مؤسسة السامية للتجارة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] انديانا andyana ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الإعلام الكردي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محلات أحذية الامارات ] Crocs # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ سوبر ماركت السعودية ] سوبر ماركت سهم 30 # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] بيبي ديور للازياء Baby Dior - Doha Villagio ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] اقتراع غيابي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محلات أحذية الامارات ] سرفار خان بن كريم خان التجارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] ابو رمانة لتحصيل الديون ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (مختصر)
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) [المطففين/ 27-28]. ---------------- عين أعدت ; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَ ..
منذ 34 دقيقة و 10 ثانية 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] مختصر الكلام ، النفس تميل لمن يدللها. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | مختصر الكلام ، النفس تميل لمن يدللها. - أنيس منصور ..
منذ 6 ساعة و 9 دقيقة 2 مشاهدة
السوسي عن أبي عمرو ترجمة مختصرة عن الشيخ ابي عمرو البصري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ترجمة مختصرة عن الشيخ ابي عمرو البصري هو زبَّان بن العلاء بن عمرو أبو عمرو التميمي المازني ال ..
منذ 14 ساعة و 5 دقيقة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) [المطففين/ 25-28] ---------------- يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم", عين أعدت ; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْ ..
منذ 14 ساعة و 42 دقيقة 4 مشاهدة
[ ذكـــــرمختصر البخاري412][صحيح الكلم 70] ] قالت عائشة رضى الله عنها كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبْحانَكَ اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ اللهمًَّ اغفِرْ لي)) يتأوَّل القرآن. تريد قوله تعالى] فَسَبَّحْ بحَمدِ ربَّكَ واستَغفِرْهُ إنَّه كانَ توَّاباً ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قالت عائشة رضى الله عنها كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقو ..
منذ 15 ساعة و 11 دقيقة 4 مشاهدة
[ شخصيات تاريخية ] نبذة مختصرة عن ابن بطوطة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
شخصيات تاريخيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | نبذة مختصرة عن ابن بطوطة مولد ونشأة ابن بطوطة هو عبد الله محمد بن عبد ..
منذ 23 ساعة و 46 دقيقة 4 مشاهدة
[ أدباء وشعراء ] 4 معلومات في نبذة مختصرة عن الفرزدق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
أدباء وشعراءتم النشر اليوم 2024-03-28 | 4 معلومات في نبذة مختصرة عن الفرزدق فضل الفرزدق في الشعر العربي هو أحد ..
منذ 1 يوم 4 مشاهدة
[ شركات مقاولات السعودية ] شركة الحلول المختصرة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 1 يوم 4 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] معهد المختصر الشامل للتدريب ... خيبر ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان معهد المختصر الشامل للتدريب خدمات تدريبية وتعليمي ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة
[ كتب ومؤلفات ] أهم 10 معلومات عن كتاب الرحيق المختوم.. تعريف مختصر عن المؤلف ومحتوى الكتاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
كتب ومؤلفاتتم النشر اليوم 2024-03-28 | أهم 10 معلومات عن كتاب الرحيق المختوم.. تعريف مختصر عن المؤلف ومحتوى الك ..
منذ 1 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: ( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ) [آل عمران/ 15]. ---------------- قل -أيها الرسول- : أأخبركم بخير مما زُيِّن للنَّاس في هذه الحياة الدنيا, لمن راقب الله وخاف عقابه جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار, خالدين فيها, ولهم فيها أزواج مطهرات من الحيض والنفاس وسوء الخلق, ولهم أعظم من ذلك: رضوان من الله. والله مطَّلِع على سرائر خلقه, عالم بأحوالهم, وسيجازيهم على ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: ( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِ ..
منذ 2 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
[ تفسير حديث جبريل في الايمانتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : اختلف الناس في تفسير حديث جبريل عليه السلام هذا، فقال طائفة من أصحابنا: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الإيمان أن تؤمن بالله» وما ذكر معه كلام جامع مختصر له غور، وقد أوهمت المرجئة في تفسيره فتأولوه على غير تأويله، قلة معرفة منهم بلسان العرب، وغور كلام النبي صلى الله عليه وسلم، الذي قد أعطي جوامع الكلم وفواتحه، واختصر له الحديث اختصارا صلى الله عليه وسلم. أما قوله: «الإيمان أن تؤمن بالله» أن توحده وتصدق به بالقلب واللسان، وتخضع له ولأمره، بإعطاء العزم للأداء لما أمر، مجانبا للاستنكاب والاستكبار والمعاندة، فإذا فعلت ذلك لزمت محابه، واجتنبت مساخطه، وأما قوله: «وملائكته» فأن تؤمن بمن سمى الله لك منهم في كتابه، وتؤمن بأن لله ملائكة سواهم لا يعرف أساميهم وعددهم إلا الذي خلقهم. وأما قوله : «وكتبه» فأن تؤمن بما سمى الله من كتبه في كتابه، من التوراة، والإنجيل، والزبور خاصة، وتؤمن بأن لله سوى ذلك كتبا أنزلها على أنبيائه، لا يعرف أسماءها وعددها إلا الذي أنزلها، وتؤمن بالفرقان، وإيمانك به غير إيمانك بسائر الكتب، إيمانك بغيره من الكتب إقرارك به بالقلب واللسان، وإيمانك بالفرقان إقرارك به، واتباعك بما فيه. وأما قوله: «ورسله» فأن تؤمن بمن سمى الله في كتابه من رسله، وتؤمن بأن لله سواهم رسلا وأنبياء، لا يعلم أسماءهم إلا الذي أرسلهم، وتؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، وإيمانك به غير إيمانك بسائر الرسل، إيمانك بسائر الرسل إقرارك بهم، وإيمانك بمحمد صلى الله عليه وسلم إقرارك به وتصديقك إياه، واتباعك ما جاء به، فإذا اتبعت ما جاء به أديت الفرائض، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ووقفت عند الشبهات، وسارعت في الخيرات. وأما قوله: «واليوم الآخر» فأن تؤمن بالبعث بعد الموت ، والحساب والميزان، والثواب والعقاب، والجنة والنار، وبكل ما وصف الله به يوم القيامة. وأما قوله: «وتؤمن بالقدر كله خيره وشره» فأن تؤمن بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولا تقل: لولا كذا وكذا لكان كذا وكذا ، ولو كان كذا وكذا لم يكن كذا وكذا، قال: فهذا هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر، واستدلوا على أن الإيمان هو ما ذكروه بالآيات التي تلوناها عند ذكر تسمية الله الصلاة وسائر الطاعات إيمانا وإسلاما ودينا، واستدلوا أيضا بما قص الله جل وعز من نبأ إبليس حين عصى ربه في سجدة أمر أن يسجدها لآدم فأباها، ثم قال: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} [الأعراف: 12]، قال الله تبارك وتعالى: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين} [البقرة: 34] فهل جحد إبليس ربه وهو يقول: {رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين} [الحجر: 39]، ويقول: {رب فأنظرني إلى يوم يبعثون} [الحجر: 36] إيمانا منه بالبعث، وإيمانا بنفاذ قدرته في إنظاره إياه إلى يوم البعث . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله : اختلف الناس في تفسير حديث جبريل عليه السلام هذا، فقا ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ) [الرعد/35]. ---------------- صفة الجنة التي وعد الله بها الذين يخشونه أنها تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار, ثمرها لا ينقطع, وظلها لا يزول ولا ينقص, تلك المثوبة بالجنة عاقبة الذين خافوا الله, فاجتنبوا معاصيه وأدَّوا فرائضه, وعاقبة الكافرين بالله النار. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَج ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [الزخرف/70-71]. ---------------- يطاف على هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله في الجنة بالطعام في أوانٍ من ذهب, وبالشراب في أكواب من ذهب, وفيها لهم ما تشتهي أنفسهم وتلذه أعينهم, وهم ماكثون فيها أبدًا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْب ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) } أيها الأخوة ، بشكلٍ مختصرٍ مُرَكَّز خلق الله الإنسان ليسعده في الدنيا والآخرة ، فإذا انحرف عن منهج الله تقتضي رحمة الله أن يسوق له بعض الشدائد كي يعيده إليه ، هذا كل ما في الأمر لذلك العِلاجات التي يسوقها الله عزَّ وجل لعباده مُنَوَّعةٌ وكثيرةٌ ، وعلى درجات ، وعلى مستويات ، لعلَّ من أشدِّها أن يبتليهم الله عزَّ وجل بظالمٍ يُذَبِّح أبناءهم ويستحي نساءهم يؤكِّد هذا المعنى قوله تعالى : ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ (65) ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) الصواعق ، والصواريخ : ﴿ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) الزلازل ، والألغام : ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسىتم النشر اليوم 2024-03-28 | { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ ال ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«سَيْـحَانُ وَجَيْـحَانُ، وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ، كُلٌّ مِنْ أَنْـهَارِ الجَنّةِ». أخرجه مسلم ---------------- سيحان وجيحان نهران عظيمان ببلاد الارمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«سَيْـ ..
منذ 4 يوم 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قـال الله تعالى: (وَنَمَارِقُ مَصْفوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ) [الغاشية/15-16]. ---------------- ووسائد مصفوفة, الواحدة جنب الأخرى, وبُسُط كثيرة مفروشة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قـال الله تعالى: (وَنَمَارِقُ مَصْفوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
[ ذكـــــرمختصر مسلم ] اللهمَّ اغفرْ لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرمختصر مسلمتم النشر اليوم 2024-03-28 | اللهمَّ اغفرْ لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ) [الإنسان/15-16]. ---------------- ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة, وأكواب الشراب من الزجاج, زجاج من فضة, قدَّرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا تنقص # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْو ..
منذ 4 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن عبدالله بن قيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنيَتُـهُـمَا وَمَا فِيهِـمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُـهُـمَا وَمَا فِيْـهِـمَا، وَمَا بَيْنَ القَومِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إلَى رَبِّهِـمْ إلا رِدَاءُ الكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ». متفق عليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن عبدالله بن قيس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جَ ..
منذ 4 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
[ تعرٌف على ] مختصر تفسير البغوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | مختصر تفسير البغوي سبب التأليف يقول الزيد في مقدمة مختصره: «وقد ظهر ل ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] المختصر لقطع الغيار ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر لقطع الغيار قطع غيار العنوان: منطقة الريا ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِينَ ) [الدخان/55]. ---------------- يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من فواكه الجنة اشتهوه, آمنين من انقطاع ذلك عنهم وفنائه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِينَ ) [الدخ ..
منذ 5 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ) [الإنسان/20]. ---------------- رأيت فيه نعيمًا لا يُدْركه الوصف، ومُلْكا عظيمًا واسعًا لا غاية له # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا ك ..
منذ 6 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له جبريل عليه السلام" بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لا نَصَبَ فِيهِ وَلا صَخَبَ " . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ ..
منذ 6 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... وإنَّ أَوَّلَ الخَلائِقِ يُكْسَى يَومَ القِيَامَةِ إبْرَاهِيْـمُ الخَلِيْلُ». أخرجه البخاري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... وإنَّ أَ ..
منذ 7 يوم 4 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تُفْتَـحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَـمِيْسِ فَيُـغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِا٬ شَيْئاً إلا رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَـهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُـقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِـحَا -ثَلاثاً-». أخرجه مسلم ---------------- قال المناوي في فيض القدير: لعل المراد البغضاء التي بين المؤمنين من قبل نفوسهم الأمارة بالسوء. وقال ملا القاري في مرقاة المفاتيح: مشاحن أي مباغض ومعاد لأحد لا لأجل الدين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تُفْتَـ ..
منذ 7 يوم و 2 ساعة 5 مشاهدة
[ فصل ] أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والدعاء وغير ذلك. ولكنَّ قراءة القرآن حرامٌ على الجُنب والحائض والنفساء، سواءٌ قرأ قليلاً أو كثيراً حتى بعض آية، ويجوز لهم إجراءُ القرآن على القلب من غير لفظ، وكذلك النَّظَرُ في المصحف، وإمرارُه على القلب. قال أصحابُنا: ويجوز للجُنب والحائض أن يقولا عند المصيبة: {إنَّا للّه وإنَّا إليه راجعون}، وعند ركوب الدابة: {سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له مُقرنين} ، وعند الدعاء: {ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار}، إذا لم يقصدا به القرآن، ولهما أن يقولا: بسم اللّه، والحمد للّه، إذا لم يقصدا القرآن، سواءٌ قصدا الذكر أو لم يكن لهما قصد، ولا يأثمان إلا إذا قصدا القرآن، ويجوزُ لهما قراءةُ ما نُسخت تلاوتُه "كالشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما". وأما إذا قالا لإِنسان: خذ الكتاب بقوّة، أو قالا: ادخلوها بسلام آمنين، ونحو ذلك، فإن قصدا غيرَ القرآن لم يحرم، وإذا لم يجدا الماء تيمَّمَا وجاز لهما القراءة، فإن أحدثَ بعد ذلك لم تحرم عليه القراءة كما لو اغتسل ثم أحدث. ثم لا فرق بين أن يكون تَيمُّمُه لعدم الماء في الحَضَر أو في السفر، فله أن يقرأ القرآن بعده وإن أحدث. وقال بعضُ أصحابنا: إن كان في الحضر صلَّى به وقرأ به في الصلاة، ولا يجوزُ أن يقرأ خارجَ الصلاة، والصحيحُ جوازه كما قدّمناه، لأن تيمُّمَه قام مقام الغسل. ولو تيمَّمَ الجنبُ ثم رأى ماء يلزمُه استعمالُه فإنه يحرمُ عليه القراءة وجميع ما يحرم على الجُنب حتى يغتسل. ولو تيمَّم وصلَّى وقرأ ثم أراد التيمّم لحدثٍ أو لفريضةٍ أخرى أو لغير ذلك لم تحرم عليه القراءة.هذا هو المذهب الصحيح المختار، وفيه وجه لبعض أصحابنا أنه يحرمُ، وهو ضعيف.أما إذا لم يجد الجُنبُ ماءً ولا تُراباً فإنه يُصلِّي لحُرمة الوقت على حسب حاله، وتحرمُ عليه القراءة خارجَ الصلاة، ويحرمُ عليه أن يقرأ في الصلاة ما زاد على الفاتحة.وهل تحرمُ الفاتحة؟ فيه وجهان: أصحُّهما لا تحرمُ بل تجبُ، فإن الصَّلاةَ لا تصحُّ إلا بها، وكما جازت الصلاةُ للضرورة تجوزُ القراءة. والثاني تحرمُ، بل يأتي بالأذكار التي يأتي بها مَن لا يُحسن شيئاً من القرآن. وهذه فروعٌ رأيتُ إثباتها هنا لتعلقها بما ذكرتُه، فذكرتها مختصرة وإلا فلها تتمّات وأدلة مستوفاة في كتب الفقه، واللّه أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فصلتم النشر اليوم 2024-03-28 | أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائ ..
منذ 7 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
[ شخصيات تاريخية ] قصة ابن بطوطة.. نبذة مختصرة عن نشأته ومسيرة رحلاته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
شخصيات تاريخيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قصة ابن بطوطة.. نبذة مختصرة عن نشأته ومسيرة رحلاته نماذج للرحلات التي ق ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) [الحجر/45]. ---------------- إن الذين اتقوا الله بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى في بساتين وأنهار جارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) [الحجر/45]. ..
منذ 9 يوم 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن تعلم الدروس و حفظ القواعد او المختصرات عن ظهر قلب ، ثم تردادها وتقليدها جيدا يشكل ثقافه مسليه ، وفيها نجد كل جهد هو عبارة عن ايمان واعتقاد بمعصوميه الاستاذ ، وهي لا تؤدي بالنهايه الا الى خفض مستوانا وجعلنا عاجرين. - جول سيمون_x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إن تعلم الدروس و حفظ القواعد او المختصرات عن ظهر قلب ، ثم تردادها وتقلي ..
منذ 9 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
[ ذكـــــر[مختصر البخاري 92][مختصر مسلم379] ] عن ابن عباس قـال: فأتاه بلالاً فآذنه بالصـلاة فقـام ولم يتوضأ وكان في دعائه : (( اللهُمَّ اجعل في قلبي نوراً, وفي بصري نوراً, وفي سمعي نوراً, وعن يميني نوراً, وعن يساري نوراً, وفوقي نوراً, وتحتي نوراً, وأمامي نوراً, وخلفي نوراً, وعظِّمْ لي نوراً )) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس قـال: فأتاه بلالاً فآذنه بالصـلاة فقـام ولم يتوضأ وكان في د ..
منذ 9 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَـمُ، فَأَجِدُ النَّبِيَّ يَـمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَـمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَـمُرُّ مَعَهُ العَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَـمُرُّ مَعَهُ الخَـمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَـمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ، قُلْتُ: يَا جِبْريلُ، هَؤُلاءِ أُمَّتِي؟ قَالَ: لا، وَلَكِن انْظُرْ إلَى الأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فَإذَا سَوادٌ كَثِيرٌ. قَالَ: هَؤُلاءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفاً قُدَّامَهُـمْ لا حِسَابَ عَلَيْـهِـمْ وَلا عَذَابَ. قُلْتُ: وَلِـمَ؟ قَالَ: كَانُوا لا يَكْتَوونَ، ولا يَسْتَرْقونَ، وَلا يَتَطَيَّرُون، وَعَلَى رَبِّهِـمْ يَتَوَكَّلُونَ». متفق عليه ---------------- ( فقال هم الذين لا يسترقون ) أي / لا يطلبون من يرقيهم لقوة اعتمادهم على الله ، ولما في ذلك من التعلق بغير الله .( ولا يكتوون ) أي / لا يسـألون غيرهم أن يكويهم ، فتـركه أفضـل عند عدم الحاجـة لأنه نـوع من التعذيب اى الكى بالنار وهو نوع من العلاج ( ولا يتطيرون ) أي / لا يتشاءمون بالطيور ونحوها..وعلى ربهم يتوكلون ) ذكر الأصل الجامع الذي تفرعت عنه هذه الأفعال ، وهو التوكل على الله ، وصدق الالتجاء إليه ، والاعتماد بالقلب عليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «عُرِضَتْ ..
منذ 9 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «وَعَدَنِي رَبِّي سُبْـحَانَـهُ أَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِـينَ أَلْفاً لا حِسَابَ عَلَيْـهِـمْ، وَلا عَـذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُـونَ أَلْفاً، وَثَلاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ». أخرجه الترمذي وابن ماجه ---------------- "ثلاث حثيات"يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( ثلاث حثيات من حثيات الله هذه لا تُحــصى ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ..
منذ 9 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) [الرحمن/70-72]. ---------------- في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه. حور مستورات مصونات في الخيام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَب ..
منذ 10 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ شخصيات تاريخية ] 6 معلومات نبذة مختصرة عن الرئيس الراحل محمد انور السادات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
شخصيات تاريخيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 6 معلومات نبذة مختصرة عن الرئيس الراحل محمد انور السادات بداية حياة ال ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) [الصافات/ 48-49]. ---------------- وعندهم في مجالسهم نساء عفيفات, لا ينظرن إلى غير أزواجهن حسان الأعين, كأنهن بَيْض مصون لم تمسه الأيدي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّه ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) [الحاقة/22-24 ---------------- في جنة مرتفعة المكان والدرجات, ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. يقال لهم: كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُل ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ) [الإنسان/5-6]. ---------------- هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله, يتصرفون فيها, ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِ ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَـهُـمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إضَاءَةً، لا يَبُولُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ، وَلا يَتْفِلُونَ، وَلا يَـمْتَـخِطُونَ، أَمْشَاطُهُـمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُـمُ المِسْكُ، وَمَـجَامِرُهُـمُ الألُوَّةُ، وَأَزْوَاجُهُـمُ الحُورُ العِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى صُورَةِ أَبِيْـهِـمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعاً فِي السَّمَاءِ». متفق عليه ---------------- وزُمَر: فوج، أو جماعة من النَّاس تربطهم صفات مشتركة.. لايتبولون ولا يخرج مهم الاذى ولا يتفلون وعرقهم المسك والالوه عود من الطيب .. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ أَ ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثِينَ، أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً». أخرجه أحمد والترمذي ---------------- قوله : ( أهل الجنة جرد ) بضم جيم وسكون راء جمع أجرد : وهو الذي لا شعر على جسده وضده الأشعر ( مرد ) جمع أمرد وهو غلام لا شعر على ذقنه وقد يراد به الحسن بناء على الغالب ( كحلى ) بفتح الكاف فعلى بمعنى فعيل , أي مكحول , وهو عين في أجفانها سواد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَدْخُلُ أ ..
منذ 11 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ) [الإنسان/21]. ---------------- يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر, وظاهرها من الحرير الغليظ, ويُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة, وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه ولا دنس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ أذكار طرفي النهار(حديث صحيح | مختصر مسلم 1894) ] عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أَمسى قال: (( أمْسَينا وأَمْسى الملكُ لله, والحمدُ لله, و لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، لهُ الملكُ وله الحمدُ, وهو على كلّ شيءٍ قديرٌ, ربِّ أسأَلُك خيرْ ما في هذهِ اللَّيلةِ, وخيرَ ما بعدَها, وأعوذُ بك من شرِّ ما في هذه الليلةِ, وشرِّ ما بعدَها, ربِّ أعوذُ بك مِن الكَسَلِ, وسوءِ الكِبَر ربِّ أعوذُ بكَ مِن عَذابٍ في النَّارِ, وعذابٍ في القَبرِ)) وإذا أصبح قال أيضاً: (( أصبحنا وأصبح الملك لله)) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
[ ذكـــــرمختصر البخاري ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنما أنا بشر, فأيّما مسلم لعنتُهُ, أو آذيتُه, فاجعلها له زكاةً ورحمة " # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنما أنا بشر, فأيّما مسلم لعنتُ ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) [الرحمن/76]. ---------------- متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِس ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما في قصة المعراج –وفيه-: أن النبـي صلى الله عليه وسلم قــال: «وَرُفِعَـتْ لــِي سِدْرَةُ المنْتَـهَى فَإذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلالُ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا كَـأَنَّــهُ آذَانُ الفُيُولِ، فِي أَصْلِـهَا أَرْبَـعَةُ أَنْـهَارٍ: نَـهْرَانِ بَاطِنَانِ، وَنَـهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَألْتُ جِبْريلَ، فَقَالَ: أَمَّا البَاطِنَانِ فَفِي الجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ النِّيلُ وَالفُرَاتُ». متفق عليه ---------------- فسدرة المنتهى هي التي ينتهي عندها علم خلق الله سبحانه وتعالى إنسا وجانا وملائكة حتى الأشياء التي توحى تقف في العلم عند سدرة المنتهى..سدرة المنتهى : هي شجرة في أصل الجنة تحوي على أوراق بعدد أرواح البشر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما في قصة المعراج –وفيه-: أن النبـي صلى ا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ) [الواقعة/ 15-16]. ---------------- على سرر منسوجة بالذهب, متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا م ..
منذ 11 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) [الحاقة/24]. ---------------- كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ (أَوْ فيُسْبِـغُ) الوُضُوءَ، ثُمَّ يَـقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَأَنَّ مُـحَـمَّداً عَبْدُ الله وَرَسُولُـهُ إلا فُتِـحَتْ لَـهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ». أخرجه مسلم ---------------- وإسباغ الوضوء عرفه ابن قدامة في المغني فقال: الإسباغ أن يعم جميع الأعضاء بالماء بحيث يجري عليها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «م ..
منذ 12 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] «وأصل الضلال : اتباع الظن والهوى، كما قال – تعالى – فيمن ذمهم: " إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى " [النجم: 23](مختصر منهاج السنة). # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | «وأصل الضلال : اتباع الظن والهوى، كما قال – تعالى – فيمن ذمهم: " إِنْ يَ ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) [الطور/ 20]. ---------------- متكئون على سرر متقابلة, وزوَّجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهنَّ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاه ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ) [الواقعة/ 20-21]. ---------------- ويطوف عليهم الغلمان بما يتخيرون من الفواكه, وبلحم طير ممَّا ترغب فيه نفوسهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْر ..
منذ 14 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً " النبأ ---------------- إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا, فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا, ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً (32) وَكَوَاع ..
منذ 14 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ باب فضل صلاة الضحىتطريز رياض الصالحين ] عن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فوجدته يغتسل، فلما فرغ من غسله، صلى ثماني ركعات، وذلك ضحى. متفق عليه. وهذا مختصر لفظ إحدى روايات مسلم. ---------------- علم باستقراء الأحاديث أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يزد على الثمان في صلاة الضحى، ولم يرغب في أكثر من اثنتي عشرة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: ذهبت إلى رسول الله - ..
منذ 14 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ) [الإنسان/14]. ---------------- وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم, وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُو ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ ذكـــــرمختصر البخاري ] الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه, الحمد لله الذي كفانا, وأروانا غير مَكْفِيٍّ ولا مَكْفورٍ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرمختصر البخاريتم النشر اليوم 2024-03-28 | الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه, الحمد لله الذي كفانا, وأروانا غير م ..
منذ 15 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله... الجنة ما بناؤها؟ قال: «لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَمِلاطُهَا المسْكُ الأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرْبَتُـهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ دَخَلَـهَا يَنْعَمُ وَلا يَبْأَسُ، وَيُـخَلَّدُ وَلا يَـمُوتُ، لا تَبْلَى ثِيَابُـهُـمْ وَلا يَفْنَى شَبَابُـهُـمْ». أخرجه الترمذي والدارمي ---------------- الملاط : المونه اى ما يوضع بين اللبنات حصباؤها : حصاها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله... الجنة ما بناؤها؟ قال ..
منذ 16 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) [الواقعة/17-18]. ---------------- يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون, بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْو ..
منذ 16 يوم و 13 ساعة 6 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أم معقل رضي الله عنها قالت لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله أبو معقل في سبيل الله قالت وأصابنا مرض وهلك أبو معقل قالت فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجه فقال يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا قالت يا رسول الله لقد تهيأنا فهلك أبو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فأوصى به أبو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فإن الحج في سبيل الله فأما إذ فاتتك هذه الحجة فاعتمري في رمضان فإنها كحجة رواه أبو داود والترمذي مختصرا عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم معقل رضي الله عنها قالت لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة ال ..
منذ 16 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ أذكار طرفي النهار[مختصر مسلم 1903][صحيح أبي داود 5091] ] عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَالَ حِيَن يُصْبحُ: وحين يُمسي : سُبحَانَ الله العَظيمِ وبِحمدِهِ مِائَةَ مَرّةِ لمْ يأت أحد يومَ القيامةِ بأفضلَ مما جاء به, إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه )) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَال ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ) [الرعد/23-24]. ---------------- تقول الملائكة لهم: سَلِمْتم من كل سوء بسبب صبركم على طاعة الله, فنِعْمَ عاقبة الدار الجنة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَ ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
[ ذكـــــرالكلم الطيب و مختصر البخاري ] عن ابن عمر رضى الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استوى على بعيرهِ خارجاً إلى سفرٍ كبَّرَ ثلاثاً, ثم قال" سُبحانَ الذيِ سخَّر لنَا هذا وما كنَّا لهُ مُقرِنينَ وإنَّا إلى رَبِّنا لمُنقلبُون اللهمَّ إنا نسألكَ في سفرنا هذا البرَّ والتَّقوَى, ومن العملِ ما تَرضى, اللهمَّ هوِّن علينا سفرنَا هذا, واطو عنَّا بعدَه, أنت الصاحبُ في السفرِ, والخليفةُ في الأهلِ, اللهمَّ إني أعوذ بكَ من وعثَاءِ السفَرِ, وكآبة المنظرِ, [والحورِ بعدَ الكورِ, ودعوةِ المظلومِ] وسوءِ المنقلبِ في المال والأهل " وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: (( آيُبونَ تائبونَ عَابدون لربِّنا حامدُون)) فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عمر رضى الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استوى على بع ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ) [الحجر/47]. ---------------- ونزعنا ما في قلوبهم من حقد وعداوة, يعيشون في الجنة إخوانًا متحابين, يجلسون على أسرَّة عظيمة, تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببًا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانً ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) [الواقعة/22-24]. ---------------- ولهم نساء ذوات عيون واسعة, كأمثال اللؤلؤ المصون في أصدافه صفاءً وجمالا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُو ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ) [الواقعة/27-33]. ---------------- وأصحاب اليمين, ما أعظم مكانتهم وجزاءهم!! هم في سِدْر لا شوك فيه, وموز متراكب بعضه على بعض, وظلٍّ دائم لا يزول, وماء جار لا ينقطع, وفاكهة كثيرة لا تنفَد ولا تنقطع عنهم, ولا يمنعهم منها مانع # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) ..
منذ 25 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ من اذكار الاستيقاظ من النوم[مختصر البخاري 92] ] عن ابن عباس قال:بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ زوج النبي ليلةً, فنام رسول الله حتى انتصفَ الليلُ, أو قبلهَ بقليل, أو بعده بقليل, فقام النبي من الليل ثم استيقَظَ رسول الله فجلَسَ, فمسح النوم عن وجههِ بيدِه فنظر إلى السماء ثم قرأ العشرَ آيات خواتم سورة آل عمران إنَّ في خلقِ السماواتِ والأرض واختلاف الليل والنهارِ لآيات لأُولي الألباب... [الآية190 إلى آخر السورة ] # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس قال:بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ زوج النبي ليلةً, فنام رسول الل ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : اقتني كتب السيرة، واقرئيها أنت ومن معك في البيت خاصة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام. قال علي بن الحسين –رضي الله عنهما- «كانوا يعلموننا المغازي والسير كما يعلموننا السورة من القرآن». ومن أفضل كتب السير: كتاب مختصر السيرة للشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، وفي سيرة الصحابة كتاب «صور من حياة الصحابة» وكتاب «صور من حياة التابعين»وغيرها. وستجدين بعد برهة تعلق الجميع ومحبتهم للسلف الصالح بدلا من غيرهم من رعاع الناس. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أختي المسلمة : اقتني كتب السيرة، واقرئيها أنت ومن معك في البيت خاصة سير ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [الزخرف/71]. ---------------- يطاف على هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله في الجنة بالطعام في أوانٍ من ذهب, وبالشراب في أكواب من ذهب, وفيها لهم ما تشتهي أنفسهم وتلذه أعينهم, وهم ماكثون فيها أبدًا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَاب ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) [الرحمن/56-58]. ---------------- في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن, لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم, لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان..كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إ ..
منذ 26 يوم 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ) [يس/55-56]. ---------------- إن أهل الجنة في ذلك اليوم مشغولون عن غيرهم بأنواع النعيم التي يتفكهون بها هم وأزواجهم متنعمون بالجلوس على الأسرَّة المزيَّنة, تحت الظلال الوارفة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَا ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
[ صفة فمه وأسنانه (صلى الله عليه وسلم) ] صفـــــة رأســــه ---------------- عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك- رضي الله عنه-: (هل خضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟ قال: لم يبلغ ذلك ، إنما كان شيباً في صدغيه). أخرجه البخاري-كتاب المناقب-باب صفة النبي وعن أنس بن مالك-رضي الله عنه- قال: (ما عددت في رأس رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ولحيته إلا أربع عشرة شعرةً بيضاء). أحمد في المسند وعن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة ، وقد سئل عن شيب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ؟ فقال: (كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء ، وإذا لم يدهن رئي منه). مسلم-كتاب الفضائل-باب شيبة وعن أبي جحيفة قال: قالوا: يا رسول الله ! نراك قد شبت. قال: (قد شيبتني هود وأخوتها). صححه الألباني في مختصر الشمائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | صفـــــة رأســــه ---------------- عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك- رضي الله عن ..
منذ 27 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ) [الإنسان/13]. ---------------- ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم, متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور, لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ) [الكهف/31]. ---------------- أولئك الذين آمنوا لهم جنات يقيمون فيها دائمًا، تجري من تحت غرفهم ومنازلهم الأنهار العذبة، يُحَلَّون فيها بأساور الذهب، ويَلْبَسون ثيابًا ذات لون أخضر نسجت من رقيق الحرير وغليظه، يتكئون فيها على الأسِرَّة المزدانة بالستائر الجميلة، نِعْمَ الثواب ثوابهم، وحَسُنتِ الجنة منزلا ومكانًا لهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْت ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] كم يكون رائعا لو أمكننا أن نقيض لكل خدعة جدلية اسما مختصرا وبيّن الملائمة بحيث يتسنى لنا كلما ارتكب أحد هذه الخدمة المعينة أو تلك أن نوبخه عليها للتو واللحظة. - آرثر شوبنهاور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | كم يكون رائعا لو أمكننا أن نقيض لكل خدعة جدلية اسما مختصرا وبيّن الملا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
قائمة مختصرات أسماء علماء الحيوان A # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
A Abe - Tokiharu Abe (1911–1996) Able - Kenneth W. Able (b. 1945) Abbott - Charles Conrad Abbott (1843–1919) Acerbi - Giuseppe Acerbi (1773–1846) Acero - ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة
[ باب آداب السير والنزول والمبيتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم خلفه، وأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس، وكان أحب ما استتر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته هدف أو حائش نخل. يعني: حائط نخل. رواه مسلم هكذا مختصرا. ---------------- وزاد فيه البرقاني بإسناد مسلم - بعد قوله: حائش نخل - فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرجر وذرفت عيناه، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فمسح سراته - أي: سنامه - وذفراه فسكن، فقال: «من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟» فجاء فتى من الأنصار، فقال: هذا لي يا رسول الله. فقال: «أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه يشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه» . رواه أبو داود كرواية البرقاني. قوله «ذفراه» : هو بكسر الذال المعجمة وإسكان الفاء، وهو لفظ مفرد مؤنث. قال أهل اللغة: الذفرى: الموضع الذي يعرق من البعير خلف الأذن، وقوله: «تدئبه» أي: تتعبه. في هذا الحديث: معجزة من معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - الدالة على صدقة. وفيه: تواضعه - صلى الله عليه وسلم - وكمال شفقته، ومزيد رحمته. وفيه: جواز قولهم: رب هذا الجمل، ورب الإبل، يعني مالكها. وفي رواية لأحمد: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «انظر لمن هذا الجمل» . قال: فخرجت ألتمس صاحبه، فوجدته لرجل من الأنصار فدعوته له. فقال: «ما شأن جملك هذا» ؟ فقال: ما شأنه لا أدري، والله ما شأنه عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا البارحة أن ننحره، ونقسم لحمه. قال: «فلا تفعل» . قوله: «أفلا تتق الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه يشكوا إلي أنك تجيعه وتدئبه» . وفي رواية لأحمد: «شاكيا كثرة العمل، وقلة العلف» . قال الأزهري: البهيمة في اللغة معناها المبهمة عن العقل، والتمييز. والمعنى: ألا تتقي الله في ما لا لسان له فتشكو ما بها من جوع، وعطش، ومشقة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
باب آداب السير والنزول والمبيتتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله - صلى ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة
[ ] اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلُّه مجمع عليه. وفيما يسقط به فرض الصلاة أربعة أوجه:أصحّها عند أكثر أصحابنا يسقط بصلاة رجل واحد. والثاني: يُشترط اثنان. والثالث: ثلاثة. والرابع: أربعة؛ سواء صلُّوا جماعة أو فُرادى.وأما كيفية هذه الصلاة فهي أن يكبرَ أربعَ تكبيرات ولا بُدَّ منها، فإن أخلَّ بواحدة لم تصحّ صلاته، وإن زاد خامسة ففي بطلان صلاته وجهان لأصحابنا: الأصحّ لا تبطل، ولو كان مأموماً فكبَّر إمامُه خامسة، فإن قلنا إن الخامسة تبطل الصلاة فارقه المأموم كما لو قام إلى ركعة خامسة. وإن قلنا بالأصحّ أنها لا تبطل لم يفارقه ولم يتابعه على الصحيح المشهور، وفيه وجه ضعيف لبعض أصحابنا أنه يتابعه، فإذا قلنا بالمذهب الصحيح أنه لا يتابعه فهل ينتظره ليسلّم معه، أم يسلّم في الحال؟ فيه وجهان: الأصحّ ينتظره، وقد أوضحتُ هذا كلَّه بشرحه ودلائله في "شرح المهذّب". ويستحبّ أن يرفعَ اليد مع كل تكبيرة.وأما صفة التكبير وما يستحبّ فيه وما يبطله وغير ذلك من فروعه فعلى ما قدمته في باب صفة الصلاة وأذكارها.وأما الأذكارُ التي تُقال في صلاة الجنازة بين التكبيرات، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة، وبعد الثانية يُصلِّي على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، وبعد الثالثة يدعو للميت، والواجب منه ما يقع عليه اسم الدعاء، وأما الرابعة فلا يجب بعدها ذكر أصلاً، ولكن يُستحبّ ما سأذكره إن شاء اللّه تعالى.واختلف أصحابنا في استحباب التعوّذ ودعاء الافتتاح عقيب التكبيرة الأولى قبل الفاتحة وفي قراءة السورة بعد الفاتحة على ثلاثة أوجه: أحدُها يستحبّ الجميع، والثاني لا يُستحبّ، والثالث وهو الأصحّ أنه يُستحبّ التعوّذ دون الافتتاح والسورة. واتفقوا على أنه يستحبّ التأمين عقيب الفاتحة.وروينا في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه صلى على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب وقال: لتعلموا أنها سنّة.وقوله سنّة في معنى قول الصحابي: من السّنة كذا، وكذا جاء في سنن أبي داود قال: إنها من السنّة. فيكون مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ما تقرّر وعُرف في كتب الحديث والأصول.قال أصحابنا: والسنّة في قراءتها الإِسرار دون الجهر، سواء صُلِّيت ليلاً أو نهاراً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي قاله جماهير أصحابنا. وقال جماعة منهم: إن كانت الصلاة في النهار أسرّ، وإن كانت في الليل جهر. وأما التكبيرة الثانية فأقلّ الواجب عقيبها أن يقول: اللَّهُمَّ صَلّ على مُحَمَّدٍ، ويُستحبّ أن يقول: وعلى آلِ مُحَمَّدٍ. ولا يجب ذلك عند جماهير أصحابنا. وقال بعض أصحابنا: يجب وهو شاذّ ضعيف.ويستحبّ أن يدعو فيها للمؤمنين والمؤمنات إن اتسع الوقت له، نصّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، ونقل المزني عن الشافعي يُستحبّ أيضاً أن يحمد اللّه عزّ وجلّ، فقال باستحبابه جماعات من الأصحاب وأنكره جمهورهم، فإذا قلنا باستحبابه بدأ بالحمد للّه، ثم بالصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، ثم يدعو للمؤمنين والمؤمنات، فلو خالف هذا الترتيب جاز وكان تاركاً للأفضل.وجاءت أحاديث بالصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رويناها في سنن البيهقي، ولكني قصدتُ اختصار هذا الباب، إذ موضعُ بسطه كتب الفقه، وقد أوضحته في شرح المهذب.وأما التكبيرة الثالثة فيجب فيها الدعاء للميت، وأقلُّه ما ينطلق عليه الاسم كقوله: رحمه اللّه، أو غفر اللّه له، أو اللهمَّ اغفرْ له، أو ارحمه، أو الطفْ به ونحو ذلك.وأما المستحبّ فجاءت فيه أحاديث وآثار؛ فأما الأحاديث فأصحّها:ما رويناه في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك رضي اللّه عنه قال: صلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بالمَاءِ والثَّلْجِ وَالبَرَدِ، ونَقِّهِ منَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأهْلاً خَيْراً مِنْ أهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وأدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ أو مِنْ عَذَابِ النَّارِ" حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت. وفي رواية لمسلم "وَقِهِ فتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ" . وروينا في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه صلّى على جنازة فقال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرنا، وَذَكَرِنا وأُنْثانا، وشَاهِدِنا وغائِبِنا؛ اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَه مِنَّا فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ على الإِيمان؛ اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ" في " وإسناده صحيح. ) قال الحاكم أبو عبد اللّه: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم. ورويناه في سنن البيهقي وغيره من رواية أبي قتادة. ورويناه في كتاب الترمذي من رواية أبي إبراهيم الأشهليّ عن أبيه، وأبوه صحابي، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، قال الترمذي: قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: أصحُّ الروايات في حديث "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا" رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه. قال البخاري: وأصحُّ شيء في الباب حديث عوف بن مالك. ووقع من رواية أبي داود "فأحْيِهِ على الإِيمَانِ، وَتَوفَّهُ على الإِسْلامِ" والمشهور في معظم كتب الحديث "فأحْيِهِ على الإِسْلامِ، وَتَوَفَّهُ على الإِيمَانِ" كما قدّمناه.وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: "إذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ". وروينا في سنن أبي داود، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الصلاة على الجنازة "اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّهَا وأنْتَ خَلَقْتَها وأنْتَ هَدَيْتَهَا للإِسْلام وأنْتَ قَبَضْتَ رُوحَها وأنْتَ أعْلَمُ بِسِرّها وَعَلانِيَتِهَا، جِئْنا شُفَعاءَ فاغْفِرْ لَهُ " ، وهو حديث حسن أخرجه النسائي في اليوم والليلةوروينا في سنن أبي داود وابن ماجه، عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال: صلّى بنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول: "اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانَة فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جوَارِكَ فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر وَعَذَاب النَّارِ، وأنْتَ أهْلُ الوَفاءِ وَالحَمْدِ؛ اللَّهُمَّ فاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ". ،واختار الإِمام الشافعي رحمه اللّه دعاءً التقطه من مجموع هذه الأحاديث وغيرها فقال: يقول: اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ، خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيا وَسَعَتِها، ومَحْبُوبُهُ وأحِبَّاؤُهُ فيها، إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ ومَا هُوَ لاقيهِ، كانَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وأنْتَ أعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إنَّهُ نَزَلَ بِكَ وأنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ به، وأصْبَحَ فَقيراً إلى رَحْمَتِكَ وأنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إليك شُفَعَاءَ لَهُ؛ اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ رِضَاكَ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَهُ، وَافْسحْ لَهُ في قَبْرِهِ، وَجافِ الأرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الأمْنَ مِنْ عَذَابِكَ حتَّى تَبْعَثَهُ إلى جَنَّتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! هذا نصّ الشافعي في "مختصر المزني" رحمهما اللّه.قال أصحابنا: فإن كان الميت طفلاً دعا لأبويه فقال: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَهُما فَرَطاً، واجْعَلْهُ لَهُما سَلَفاً، واجْعَلْهُ لَهُما ذُخْراً، وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُما، وأفرغ الصَّبْرَ على قُلوبِهِما، وَلا تَفْتِنْهُما بَعْدَهُ وَلا تَحْرِمْهُما أجْرَهُ. هذا لفظ ما ذكره أبو عبد اللّه الزبيري من أصحابنا في كتابه "الكافي"، وقاله الباقون بمعناه، وبنحوه قالوا. ويقول معه: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنا، إلى آخره. قال الزبيري: فإن كانتْ امرأةً قال: "اللَّهُمَّ هَذِهِ أَمَتُكَ، ثم يُنَسِّقُ الكلام، واللّه أعلم.وأما التكبيرة الرابعة فلا يجبُ بعدها ذكْرٌ بالاتفاق، ولكن يستحبّ أن يقول ما نصّ عليه الشافعي رحمه اللّه في كتاب "البويطي" قال: يقول في الرابعة: اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنا أجْرَهُ، وَلا تَفْتِنّا بَعْدَهُ. قال أبو عليّ بن أبي هريرة من أصحابنا: كان المتقدمون يقولون في الرابعة {رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّار} [البقرة: 201]. قال: وليس ذلك بمحكيّ عن الشافعي فإن فعله كان حسناً، قلت: يكفي في حسنه ما قد قدّمناه في حديث أنس في باب دعاء الكرب، واللّه أعلم.قلتُ: ويُحتجّ للدعاء في الرابعة:بما رويناه في السنن الكبرى للبيهقي ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما؛ أنه كبّر على جنازة ابنه أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنع هكذا. وفي رواية: كبَّرَ أربعاً فمكثَ ساعةً حتى ظننا أنه سيكبّر خمساً، ثم سلَّم عن يمينه وعن شماله، فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم على ما رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصنعُ، أو هكذا صنعَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم. قال الحاكم أبو عبد اللّه: هذا حديث صحيح. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أن الصلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كلّ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ) [الزمر/73]. ---------------- وسيق الذين اتقوا ربهم بتوحيده والعمل بطاعته إلى الجنة جماعات, حتى إذا جاؤوها وشُفع لهم بدخولها، فتحت أبوابها, فترحِّب بهم الملائكة الموكَّلون بالجنة, ويُحَيُّونهم بالبِشر والسرور; لطهارتهم من آثار المعاصي قائلين لهم: سلام عليكم من كل آفة, طابت أحوالكم, فادخلوا الجنة خالدين فيها # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) [محمد/15]. ---------------- صفة الجنة التي وعدها الله المتقين: فيها أنهارٌ عظيمة من ماء غير متغيِّر, وأنهار من لبن لم يتغيَّر طعمه, وأنهار من خمر يتلذذ به الشاربون, وأنهار من عسل قد صُفِّي من القذى, ولهؤلاء المتقين في هذه الجنة جميع الثمرات من مختلف الفواكه وغيرها, وأعظم من ذلك السَّتر والتجاوزُ عن ذنوبهم, هل مَن هو في هذه الجنة كمَن هو ماكث في النار لا يخرج منها, وسُقوا ماء تناهى في شدة حره فقطَّع أمعاءهم؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِي ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ ) [الواقعة/35-40] ---------------- إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأة غير النشأة التي كانت في الدنيا, نشأة كاملة لا تقبل الفناء, فجعلناهن أبكارًا, متحببات إلى أزواجهن, في سنٍّ واحدة, خلقناهن لأصحاب اليمين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
درس مسرحية الراعي الامين مختصر بكل سهولة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
مسرحية الراعي الأمين من أجمل المسرحيات في الأدب العربي ، و هذه القصة يمكننا استخلاص العديد من ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل الحادي عشر في أعمال يوم النحر ] 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في الرمي وهى آخر الجمرات من ناحية منى وأقربهن من مكة وهى الجمرة الكبرى، ولا يرمي يوم النحر غيرها، يرميها مستقبلاً لها، يجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه. هذا هو الذي صح عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – فيها، ويستحب أن يكبِّر مع كل حصاة[30].وله أن يأخذ الحصى من حيث شاء لكن لا يرمى بحصى قد رُمي به.ويستحب أن يكون فوق الحمص ودون البندق وإن كسره جاز. والتقاط الحصى أفضل من تكسيره.وإن شاء قال مع ذلك: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا)".فإذا رمى جمرة العقبة نحر هديه إن كان معه هدى.ثم يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل من التقصير وإذا قصره جمع الشعر وقص منه بقدر الأنملة أو أقل أو أكثر، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وإذا فعل ذلك فقد تحلَّل باتفاق المسلمين التحلُّل الأول، فيلبس الثياب ويقلم أظفاره، وكذلك له - على الصحيح - أن يتطيب ويتزوج، أي يحل ّ له عقد النكاح دون المباشرة، وأن يصطاد في الحلِّ خارج الحرم، ولا يبقى عليه من المحظورات إلا النساء؛ لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا رميتم الجمرة فقد حلَّ لكم كل شيء إلا النساء))[31].2- الهَدْي والصيام على القارِن والمتمتِّع:الهَدْي:وليس في عمل القارِن زيادة على عمل المفرد لكن عليه وعلى المتمتع هدى بَدَنَة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم.ويستحب أن تُنحر الإبل مستقبلة القبلة قائمة معقولة اليد اليسرى والبقر والغنم بضجعها على شقها الأيسر مستقبلاً القبلة ويقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل منى كما تقبلت من إبراهيم خليلك.وكل ما ذُبِح بمنى وقد سيق من الحل إلى الحرم فانه هدى بالاتفاق، ويسمى أيضًا أضحية بخلاف ما يذبح يوم النحر بالحل فانه أضحية وليس بهدى.وأما إذا اشترى الهَدْي من منى وذبحه فيها ففيه نزاع فمذهب مالك أنه ليس بهدى وهو منقول عن ابن عمر ومذهب الثلاثة أنه هدى وهو منقول عن عائشة.الصيام:فمن لم يجد الهَدْي صام ثلاثة أيام قبل يوم النحر وسبعة إذا رجع.وفيه ثلاث روايات عن أحمد قيل: أنه يصومها قبل الإحرام بالعمرة، وقيل: لا يصومها إلا بعد الإحرام بالحج، وقيل: يصومها من حين الإحرام بالعمرة، وهو الأرجح.وقد قيل: أنه يصومها بعد التحلُّل من العمرة؛ فإنه حينئذ شرع في الحج؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة))[32]، وحينئذ فلابد من صوم بعض الثلاثة قبل الإحرام بالحج.3- الطواف والسعي بعد الإفاضة من عرفة:وبعد ذلك يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة إن أمكنه يوم النحر، وإلا فعله في أيام التشريق فإن تأخيره عن ذلك فيه نزاع.ثم يسعى بعد ذلك سعى الحج وليس على المفرد إلا سعي واحد، وكذلك القارِن عند جمهور العلماء، وكذلك المتمتِّع في أصحِّ أقوالهم، وهو أصح الروايتين عن أحمد، فإن الصحابة الذين تمتعوا مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة قبل التعريف، فإذا اكتفى المتمتع بالسعي الأول أجزأه ذلك كما يجزئ المفرِد والقارِن.قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "قيل لأبى: المتمتع كم يسعى بين الصفا والمروة؟ قال: إن طاف طوافين يعنى بالبيت وبين الصفا والمروة فهو أجود، وإن طاف طوافًا واحدًا فلا بأس، وإن طاف طوافين فهو أعجب إليَّ".وروى أحمد بسنده عن ابن عباس أنه كان يقول: "المفرد والمتمتع يجزئه طواف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة".وقد اختلفوا في الصحابة المتمتعين مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع اتفاق الناس على أنهم طافوا أولاً بالبيت وبين الصفا والمروة، ولما رجعوا من عرفة قيل: إنهم سعوا أيضًا بعد طواف الإفاضة، وقيل: لم يسعوا وهذا هو الذي ثبت في صحيح مسلم: 1218 وغيره عن جابر قال: "لم يطف النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافًا واحدًا؛ طوافه الأول".وقد روى في حديث عائشة: "أنهم طافوا مرتين"، لكن هذه الزيادة قيل: إنها من قول الزهري، وقد احتج بها بعضهم على أنه يستحب طوافان، وهذا ضعيف، والأظهر ما في حديث جابر، ويؤيده قوله: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).فالمتمتع من حين أحرم بالعمرة دخل بالحج لكنه فصل (بتحليل) ليكون أيسر على الحاج، ((وأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة))؛ المسند: 1: 236.ولا يستحب للمتمتع ولا لغيره أن يطوف للقدوم بعد التعريف بل هذا الطواف هو السنة في حقه كما فعل الصحابة مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا طاف طواف الإفاضة فقد حلَّ له كل شيء؛ النساء وغير النساء.----------[30] - لما رواه البخاري في الحج، باب يكبر مع كل حصاة 1750، ومسلم في الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي 1296.[31] - "لقول عائشة رضي الله عنها: "كنت أطيب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لإحرامه قبل أن يحرم، ولحِلِّه قبل أن يطوف بالبيت"؛ متفقٌ عليه واللفظ للبخاري.فإذا ثبت بهذه السنة حل الطيب، وهو من مقدمات النكاح ودواعيه: فعقدُ النكاح أولى؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذَا حَلَلتُم فَاصطَادُواْ} [المائدة: 2]، ولم يقيده من جميع المحظورات؛ بل هو مطلق ونكره في سياق الشرط: فيدخل فيه كل حِلٍّ، سواء كان حلاًّ من جميع المحظورات أم أكثرها أم من بعضها". أهـ مختصرًا، انظر: شرح العمدة [2/535- 538][32] - رواه أحمد (1/236)، ومسلم (1243) في الحج، باب جواز العمرة في أشهر الحج بنحوه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيْـهَا، وَيَشْرَبُونَ، وَلا يَتْفِلُونَ، وَلا يَبُولُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ، وَلا يَـمْتَـخِطُون» قالوا: فما بال الطعام؟ قال: «جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ المسْكِ يُلْـهَـمُونَ التَّسْبِيْـحَ وَالتَّحْـمِيدَ كَمَا يُلْـهَـمُونَ النَّفَسَ». أخرجه مسلم ---------------- الطعام لايخرج كما فى الدنيا فى صورة اذى بل هى دار النعيم ويخرج كطيب المسك على هيئة عرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ أَه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ ذكـــــر ] اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ إن شاء اللّه تعالى فيه جملاً من مختصراته، فمن وُفِّق للعمل بكلّها فهي نعمة وفضل من اللّه تعالى عليه وطوبى له، ومن عجز عن جميعها فليقتصرْ من مختصراتها على ما شاء ولو كان ذكراً واحداً.والأصلُ في هذا الباب من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها} طه:130 وقال تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ} غافر:55 وقال تعالى: {وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ} الأعراف:205 قال أهل اللغة: الآصال جمع أصيل: وهو ما بين العصر والمغرب. وقال تعالى: {وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}الأنعام:52 قال أهل اللغة: العشيّ: ما بين زوال الشمس وغروبها. وقال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}النور:36 الآية.وقال تعالى: {إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ} ص:18.وروينا في صحيح البخاري عن شدّاد بن أوس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فاغْفِرْ لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما صَنَعْتُ. إذا قال ذلك حين يُمسي فمات دخل الجنة، أو كان من أهل الجنة، وإذا قال حين يُصبح فمات من يومه، مثله"معنى أبوء: أقرُّ وأعتروروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ مِئَةَ مَرَّةٍ لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ أوْ زَادَ عَلَيْهِ" وفي رواية أبي داود "سُبْحانَ اللَّهِ العَظيمِ وبِحَمْدِهِ".وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما بالأسانيد الصحيحة، عن عبد اللّه بن خُبيب ـ بضم الخاء المعجمة ـ رضي اللّه عنه قال:خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال: "قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قُلْ، فقلت: يارسول اللّه! ما أقول؟ قال: قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلّ شَيْءٍ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.وروينا في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه وغيرها بالأسانيد الصحيحة، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح: "اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ؛ وإذا أمسى قال: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ" قال الترمذي: حديث حسن.وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه:أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا كان في سفر أو سحر يقول: "سَمَّعَ سامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلائِهِ عَلَيْنا، رَبَّنا صَاحِبْنا، وأفْضِلْ عَلَيْنا، عائِذاً باللَّهِ منَ النَّارِ" قال القاضي عياض وصاحب المطالع وغيرهما: سمَّعَ بفتح الميم المشدّدة، ومعناه: بلّغ سامع قولي هذا لغيره، تنبيهاً على الذكر في السحَر والدعاء في ذلك الوقت، وضبطه الخطابي وغيره سَمِعَ بكسر الميم المخففة؛ قال الإِمام أبو سليمان الخطابي: سَمِعَ سامِعٌ معناه: شهدَ شاهدٌ. وحقيقته: ليسمعِ السامعُ وليشهد الشاهدُ حَمْدنا اللّه تعالى على نعمته وحسن بلائه.وروينا في صحيح مسلم، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال:كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أمسى قال: "أمْسَيْنا وأمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ" قال الراوي: أراه قال فيهنٌ: "لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلَّ شَيْءٍ قَديرٌ، رَبّ أسألُكَ خَيْرَ ما فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَها وأعُوذ بِكَ مِنْ شَرّ ما في هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرّ مَا بَعْدَهَا، رَبّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَل وَالهَرَمِ وَسُوءِ الكِبَرِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ، وَإذَا أصْبَحَ قالَ ذلكَ أيْضاً: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ".وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه! ما لقيتُ من عقرب لدغتني البارحة؟ قال: "أما لَوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ" ذكره مسلم متصلاً بحديث لخولة بنت حكيم رضي اللّه عنها وهكذا.ورويناه في كتاب ابن السني، وقال فيه: "أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ ثَلاثاً لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ".وروينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود والترمذي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنهأن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال: يارسول اللّه! مُرْني بكلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيت، قال: "قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ. قالَ: قُلْها إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ وَإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.وروينا نحوه في سنن أبي داود من رواية أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنهم أنهم قالوا:يا رسول اللّه! علِّمنا كلمة نقولها إذا أصبحنا وإذا أمسينا واضطجعنا، فذكره، وزاد فيه بعد قوله: وَشِرْكِهِ "وأنْ نَقْتَرِفَ سُوءاً عَلى أنْفُسِنا أوْ نَجُرَّهُ إلى مُسْلِمٍ" قوله صلى اللّه عليه وسلم "وشركه" روي على وجهين: أظهرهما وأشهرهما بكسر الشين مع إسكان الراء من الإِشراك: أي ما يدعو إليه ويوسوس به من الإِشراك باللّه تعالى، والثاني شَرَكه بفتح الشين والراء: حبائله ومصايده، واحدها شَرَكة بفتح الشين والراء وآخره هاء.وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ، باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شَيْءٌ" قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، هذا لفظ الترمذي. وفي رواية أبي داود: "لَم تُصِبْهُ فَجْأةُ بَلاءٍ".وروينا في كتاب الترمذي، عن ثوبان رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ باللّه رَبَّاً، وَبالإِسْلامِ دِيناً، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على اللّه تعالى أنْ يُرْضِيَهُ" في إسناده سعد بن المرزبان أبو سعد البقال بالباء، الكوفيّ مولى حذيفة بن اليمان، وهو ضعيف باتفاق الحفّاظ ، وقد قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، فلعله صحّ عنده من طريق آخر. وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بلفظه، فثبت أصل الحديث، وللَّه الحمد. وقد رواه الحاكم أبو عبد اللّه في المستدرك على الصحيحين؛ وقال: حديث صحيح الإسناد، ووقع في رواية أبي داود وغيره: "وبمحمدٍ رسولاً" وفي رواية الترمذي: "نبيّاً" فيستحبُّ أن يجمع الإِسان بينهما فيقول "نبيّاً ورسولاً" ولو اقتصر على أحدهما كان عاملاً بالحديث.وروينا في سنن أبي داود بإسناد جيد لم يضعفه، عن أنس رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قالَ حينَ يُصْبحُ أوْ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنْتَ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ. أعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أعْتَقَ اللَّهُ نصْفَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ قَالَها ثَلاثاً أَعْتَقَ اللَّهُ تعالى ثَلاثَةَ أرْبَاعِهِ، فإنْ قالَهَا أَرْبَعاً أعْتَقَه اللَّهُ تَعالى مِنَ النَّارِ".وروينا في سنن أبي داود بإسناد لم يضعفه، عن عبد اللّه بن غنَّام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلَّى اللّه عليه وآله وسلم قال: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ: اللَّهُمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ؛ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلكَ حِينَ يُمْسِي فَقَد أدَّى شُكْرَ لَيلَتِهِ".وروينا بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال:لم يكن النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح: "اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمََّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي" قال وكيع: يعني الخسف. قال الحاكم أبو عبد اللّه: هذا حديث صحيح الإِسناد.وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما بالإِسناد الصحيح عن عليّ رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، أنه كان يقول عند مضجعه: "اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ وَبِكَلِماتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَر ما أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِهِ، اللَّهُمّ أنْتَ تَكْشِفُ المَغْرَمَ والمَأثمَ، اللَّهُمَّ لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدّ مِنْكَ الجَدُّ، سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ".وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه بأسانيد جيدة عن أبي عياش ـ بالشين المعجمة ـ رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ: لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ".وروينا في سنن أبي داود، بإسناد لم يضعفه، عن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذَا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أسألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ما فِيهِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُ. ثُمَّ إذا أمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذلكَ".وروينا في سنن أبي داود، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه: يا أبتِ! إني أسمعك تدعو كلّ غداة: "اللَّهُمَّ عافِني فِي بَدَني، اللَّهُمَّ عافِنِي في سَمْعِي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ" تعيدها حين تصبح ثلاثاً، وثلاثاً حين تُمسي، فقال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدعو بهنّ، فأنا أُحبّ أن أستن بسنّته.وروينا في سنن أبي داود عن ابن عباس رضي اللّه عنهماعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ {فَسُبْحان اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحونَ. وَلَهُ الحَمْدُ في السَّمَوَاتِ وَ الأرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ. يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيّ، ويُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرجُونَ} الروم: 17ـ19 أدرك ما فاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذلكَ، وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في لَيْلَتِهِ" لم يضعفه أبو داود، وقد ضعفه البخاري في تاريخه الكبير، وفي كتابه كتاب الضعفاء.وروينا في سنن أبي داود عن بعض بنات النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنهنّ،أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعلّمها فيقول: "قُولي حينَ تُصْبحينَ: سُبْحانَ اللَّه وبِحَمْدِهِ، لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، ما شاءَ اللَّه كَانَ، ومَا لَمْ يَشأ لَمْ يَكُن، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأَنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، فإنَّهُ مَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حتَّ يُصْبحَ".وروينا في سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال:دخلَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ذاتَ يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يُقال له أبو أمامة، فقال: "يا أبا أُمامَةَ! ما لي أرَاكَ جالِساً في المَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ؟" قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللّه! قال: "أفَلا أُعَلِّمُكَ كَلاماً إذَا قُلْتَهُ أذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وقضى عَنْكَ دَيْنَكَ؟" قلت: بلى يا رسول اللّه! قال:"قُلْ إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ". قال: ففعلتُ ذلك، فأذهبَ اللّه تعالى همّي وغمّي وقضى عني ديني.وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد صحيح، عن عبد اللّه بن أبزى رضي اللّه عنه قال:كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال: "أصْبَحْنَا على فِطْرَةِ الإِسْلامِ، وكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِيْنِ نبِيِّا مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صلى اللّه عليه وسلم حَنِيفاً مُسْلِماً ومَا أنا مِنَ المُشْرِكِينَ".قلتُ: كذا وقع في كتابه: "ودين نبيّنا محمد" وهو غير ممتنع، ولعلَّه صلى اللّه عليه وسلم قال ذلك جهراً ليسمعَه غيره فيتعلمه، واللّه أعلم.وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن أوفى رضي اللّه عنهما قال:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلُّ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَالكِبْرِياءُ وَالعَظَمَةُ لِلَّهِ، وَالخَلْقُ وَالأمْرُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَما سَكَنَ فِيهما لِلَّهِ تَعالى، اللَّهُمَّ! اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهارِ صَلاحاً، وَأَوْسَطَهُ نَجاحاً وآخِرَهُ فَلاحاً، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ!".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد فيه ضعف، عن مَعقل بن يسار رضي اللّه عنهعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ باللَّهِ السَّمِيع العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقَرَأَ ثَلاثَ آياتٍ مِنْ سُورَةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللَّهُ تَعالى بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإنْ ماتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ ماتَ شَهِيداً، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتلْكَ المَنْزِلَةِ".وروينا في كتاب ابن السنيّ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه رضي اللّه عنه قال:وجّهَنَا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سرية، فأمَرَنَا أن نقرأ إذا أمسينا وأصبحنا: {أَفَحَسِبْتُمْ أنَما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً}المؤمنون: 115 فقرأنا، فغنمنا وسلمنا.وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة إذا أصبح وإذا أمسى: "اللَّهُمَّ أسألُكَ منْ فَجْأةِ الخَيْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَجأةِ الشَّرّ".وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة رضي اللّه عنها: "ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصِيكِ بِهِ؟ تَقُولِينَ إذَا أصْبَحْتِ وَإذَا أمْسَيْتِ: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِكَ أسْتَغِيثُ فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ".(34)وروينا فيه، بإسناد، ضعيف، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما:أن رجلاً شكا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه تُصيبُه الآفاتُ، فقال له رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "قُلْ إذَا أصْبَحْتَ: باسمِ اللَّهِ على نَفْسِي وأهْلي ومَالي، فإنَّهُ لا يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ" فقالهنّ الرجلُ، فذهبتْ عنه الآفاتُ.وروينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها؛أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أصبح قال:"اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْماً نافعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً".وروينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ إذَا أصْبَحَ: اللَّهُمَّ إني أصْبَحُتُ منْكَ في نِعْمَةٍ وَعافِيَةٍ وَسَتْرٍ، فأتِمَّ نِعْمَتَكَ عَليَّ وَعَافِيَتَكَ وَسَتْرَكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى، كان حَقّاً على اللَّهِ تَعالى أنْ يُتِمَّ عَلَيْهِ".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، عن الزبير بن العوّام رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما مِنْ صَباحٍ يُصْبِحُ العِبادُ إِلاَّ مُنادٍ يُنادِي: سُبْحانَ المَلكِ القُدُّوس" وفي رواية ابن السني "إلاَّ صَرَخَ صَارِخٌ: أيُّها الخلائقُ! سَبِّحوا المَلكَ القُدُّوسَ".وروينا في كتاب ابن السني، عن بُريدة رضي اللّه عنه، قال:قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قَالَ إذَا أصْبَحَ وَإِذَا أمْسَى: رَبِّيَ اللَّهُ تَوَكَّلْتُ عَلَيْهِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَلِيُّ العَظِيمُ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، ومَا لَمْ يَشاْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلّ شَيْءٍ عِلْماً، ثُمَّ مَاتَ دَخَلَ الجَنَّة".وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:"أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكُونَ كأبِي ضَمْضَمٍ؟" قالُوا: وَمَنْ أبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قالَ: "كَانَ إِذَا أصْبَحَ قالَ: اللَّهُمَّ إِني قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي وَعِرْضِي لَكَ، فَلا يَشْتُمُ مَنْ شَتَمَهُ، وَلاَ يَظْلِمُ مَنْ ظَلَمَهُ، وَلا يَضْرِبُ مَنْ ضَرَبَهُ". وروينا فيه، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال:"مَنْ قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد ضعيف، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قَرأ {حَم} المُؤْمِن إلى: {إِلَيْهِ المَصِيرُ} غافر: 1ـ3 وآيةَ الكُرْسِيّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ بِهِمَا حتَّى يُمْسِي، وَمَنْ قَرأهُما حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِما حَتَّى يُصْبحَ".فهذه جملةٌ من الأحاديث التي قصدنا ذكرَها، وفيها كفايةٌ لمن وفّقه اللّه تعالى، نسألُ اللَّه العظيم التوفيقَ للعمل بها وسائر وجوه الخير.وروينا في كتاب ابن السني، عن طلق بن حبيب، قال:جاء رجلٌ إلى أبي الدرداء فقال: يا أبا الدرداء قد احترق بيتُك، فقال: ما احترق، لم يكن اللّه عزّ وجلّ ليفعلَ ذلك بكلمات سمعتهنّ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، من قالها أوّل نهاره لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُمسي، ومَنْ قالها آخرَ النهار لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُصبحَ: "اللَّهُمََّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".ورواه من طريق آخر، من أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، لم يقل عن أبي الدرداء، وفيه: أنه تكرّر مجيء الرجل إليه يقول: أدرِك دارَك فقد احترقتْ وهو يقول: ما احترقتْ لأني سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم يقول: "مَن قال حين يُصبح هذه الكلمات ـ وذكر هذه الكلمات ـ لم يُصبه في نفسه ولا أهله ولا ماله شيء يكرهه" وقد قلتها اليوم، ثم قال: انهضوا بنا، فقام وقاموا معه، فانتهوا إلى داره وقد احترق ما حولها ولم يصبها شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرتم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] يقول ابن الجوزي متحدثاً عن الأئمة أصحاب العزائم والهمم : كانت همم القدماء من العلماء علية، تدل عليها تصانيفهم التي هي زبدة أعمارهم. إلا أن أكثر تصانيفهم دثرت، لأن همم الطلاب ضعفت، فصاروا يطلبون المختصرات، ولا ينشطون للمطولات.ثم اقتصروا على ما يدرسون به من بعضها، فدثرت الكتب ولم تنسخ. فسبيل طالب الكمال في طلب، العلم الاطلاع على الكتب التي قد تخلفت من المصنفات، فليكثر من المطالعة؛ فإنه يرى من علوم القوم وعلو هممهم ما يشحذ خاطره ويحرك عزيمته للجد، وما يخلو كتاب من فائدة.وأعوذ بالله من سير هؤلاء الذين نعاشرهم، لا نرى فيهم ذا همة عالية فيقتدي بها المبتدي، ولا صاحب ورع فيستفيد منه الزاهد(صيد الخاطر). # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | يقول ابن الجوزي متحدثاً عن الأئمة أصحاب العزائم والهمم : كانت همم القد ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الأبطال يعرفون أنه لا يوجد طرق مختصرة توصلهم إلى القمة , لذا فهم يتسلقون الجبل بخطوة واحدة وفي وقت واحد. - جودي أدلر_x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | الأبطال يعرفون أنه لا يوجد طرق مختصرة توصلهم إلى القمة , لذا فهم يتسلقو ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ) [المطففين/22-23]. ---------------- إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِ ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كنت قائماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حَبر من أحبار اليهود... -وفيه-: فقال اليهودي.. فَمَنْ أول الناس إجازة؟ قال: «فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ» قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ» فقال فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: «يُنْحَرُ لَـهُـمْ ثَورُ الجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا» قال: فما شرابهم عليه قال: «مِنْ عَيْنٍ فِيْـهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً». أخرجه مسلم ---------------- النون : الحوت قال الإمام النووي رحمه الله : " قوله : ( فما تحفتهم ) وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف ، وقال إبراهيم الحلبي هي طُرَف الفاكهة " انتهى من " شرح مسلم " (3/227) وقال أيضا : " أما النون فهو الحوت باتفاق العلماء.. وأما زائدة الكبد وهي القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد ، وهي أطيبها " انتهى من " شرح مسلم " (17/135-136) وقد ورد إثبات ذلك أيضا في أحاديث أخرى في الصحيحين والسنن ، وإنما انتقينا هذا الحديث لما فيه من تفرقة بين أول ضيافة أهل الجنة " تحفتهم " التي هي زيادة كبد الحوت ، وبين غذائهم الذي به يغتذون بعدها ، والذي هو لحم " ثور الجنة " # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كنت قائماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ قصص عالمية ] أجمل قصص ألف ليلة وليلة مختصرة للأطفال # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
قصص عالميةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أجمل قصص ألف ليلة وليلة مختصرة للأطفال قصة الملك عجيب مرةً في قديم ال ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] يُعرض كثيرٌ من الناس عن جرد المطولات، ولو أنهم صابروا أنفسهم لوجدوا في ذلك خيرًا عظيمًا.وأخبرك عن أخيك: ما استمتعت مثلًا بكتابٍ مجموعٍ في السيرة مثل كتاب سبل الهدى والرشاد، الذي احتشد له مؤلفه احتشادًا جليلًا، جمع فيه الشاردة والواردة، فجاء كتابًا حافلًا بالخير، ثريًّا بالفوائد.وأنا منذ عرفت شيئًا أنأى عن المختصرات في العلم، لاسيما كتب المعاصرين، وأحب لطالب العلم أن يستكثر من مجالسة الكبار في كتبهم، ويعيد النظر ويسأل ويبحث، وسيجد لهذا ثمراتٍ عظيمةً في قلبه وعقله ونفسه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | يُعرض كثيرٌ من الناس عن جرد المطولات، ولو أنهم صابروا أنفسهم لوجدوا في ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ فصل: في زيارة قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأذكارها. ] اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، سواء كان ذلك طريقه أو لم يكن، فإن زيارته صلى اللّه عليه وسلم من أهمّ القربات وأربح المساعي وأفضل الطلبات، فإذا توجَّه للزيارة أكثرَ من الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم في طريقه، فإذا وقعَ بصرُه على أشجار المدينة وحَرمِها وما يَعرفُ بها زاد من الصلاة والتسليم عليه صلى اللّه عليه وسلم، وسألَ اللّه تعالى أن ينفعَه بزيارته صلى اللّه عليه وسلم، وأن يُسعدَه بها في الدارين، وليقلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ عَليَّ أبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَارْزُقْنِي في زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صلى اللّه عليه وسلم ما رزقْتَهُ أوْلِياءَكَ وأهْلَ طَاعَتِكَ واغْفِرْ لي وارْحمنِي يا خَيْرَ مَسْؤُول. وإذا أراد دخول المسجد استحبّ أن يقولَ ما يقوله عند دخول باقي المساجد، وقد قدّمناه في أول الكتاب، فإذا صلّى تحية المسجد أتى القبر الكريم فاستقبله واستدبر القبلة على نحو أربع أذرع من جدار القبر، وسلَّم مقتصداً لا يرفع صوته، فيقول: "السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللّه! السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيرَةَ اللّه مِنْ خَلْقِهِ! السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ! السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ! السَّلامُ عَلَيْكَ وَعلى آلِكَ وأصْحابِكَ وأهْلِ بَيْتِكَ وَعَلى النَّبيِّينَ وَسائِرِ الصَّالِحِينَ؛ أشْهَدُ أنَّكَ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ، وأدَّيْتَ الأمانَةَ، وَنَصَحْتَ الأُمَّةَ، فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى رَسُولاً عَنْ أُمَّتِهِ"وإن كان قد أوصاه أحدٌ بالسَّلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: السَّلام عليك يا رسولَ اللّه من فلان بن فلان! ثم يتأخرَ قدر ذراع إلى جهة يمينه فيُسلِّم على أبي بكر، ثم يتأخرُ ذراعاً آخرَ للسلام على عُمر رضي اللّه عنهما، ثم يرجعُ إلى موقفه الأوّل قُبالة وجهِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيتوسلُ به في حقّ نفسه، ويتشفعُ به إلى ربه سبحانه وتعالى، ويدعو لنفسه ولوالديه وأصحابه وأحبابه ومَن أحسنَ إليه وسائر المسلمين، وأن يَجتهدَ في إكثار الدعاء، ويغتنم هذا الموقف الشريف ويحمد اللّه تعالى ويُسبِّحه ويكبِّره ويُهلِّله ويُصلِّي على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويُكثر من كل ذلك، ثم يأتي الروضةَ بين القبر والمنبر، فيُكثر من الدعاء فيها.5/492 فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما بَيْنَ قبري وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ".وإذا أراد الخروج من المدينة والسفرَ استحبّ أن يُودِّع المسجد بركعتين، ويدعو بما أحبّ، ثم يأتي القبر فيُسلّم كما سلَّم أوّلاً، ويُعيد الدعاء، ويُودّع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ويقول: "اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ هَذَا آخِرَ العَهْدِ بِحَرَمِ رَسُولِكَ، وَيَسِّرْ لي العَوْدَ إِلى الحَرَمَيْنِ سَبِيلاً سَهْلَةً بِمَنِّكَ وَفَضْلِكَ، وَارْزقْنِي العَفْوَ والعَافِيةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، وَرُدَّنا سالِمِينَ غانِمِينَ إلى أوْطانِنا آمِنِينَفهذا آخرُ ما وفّقني اللّه بجمعه من أذكار الحجّ. وهي وإن كان فيها بعض الطول بالنسبة إلى هذا الكتاب فهي مختصرة بالنسبة إلى ما نحفظه فيه، واللّه الكريم نسأل أن يوفِّقنا لطاعته، وأن يجمعَ بيننا وبين إخواننا في دار كرامته.وقد أوضحت في كتاب المناسك ما يتعلَّق بهذه الأذكار من التتمّات والفروع الزائدات، واللّه أعلم بالصواب، وله الحمد والنعمة والتوفيق والعصمة.وعن العُتْبيّ قال: كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول اللّه! سمعتُ اللّه تعالى يقول: {وَلَوْ أنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً} [النساء:64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم أنشأ يقول:يا خيرَ مَنْ دُفنتْ بالقاع أعظُمُه * فطابَ من طيبهنَّ القَاعُ والأكمُنفسي الفداءُ لقبرٍ أنتَ ساكنُهُ * فيه العفافُ وفيه الجودُ والكرَمُقال: ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، الحقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن اللّه تعالى قد غفر له. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) [الرحمن/54]. ---------------- وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما, متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج اى الحرير هذا للبطائن فكيف بالظاهر , وثمر الجنتين قريب إليهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْ ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ) [المرسلات 41-42]. ---------------- هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية, وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَ ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ نبذة مختصرة عن أملاكه - عليه الصلاة والسلام – ] 4. معرفة حقارة الدنيا عند الله وعند رسوله حيث أنه -عليه الصلاة والسلام- لم يشتغل بجمع الأثاث والعقارات والمراكب، وإنما اكتفى بما كان عليه من قلة في الأملاك موافقة عملية منه لقدر الدنيا عند الله فقد قال -عليه الصلاة والسلام-: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر منها شربة ماء) رواه الترمذي، كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في هوان الدنيا على الله – عز وجل - رقم(2320). وذِكْرُ أملاكه -عليه الصلاة والسلام- يدل دلالة واضحة أنه لم يكن همه وعنايته الدنيا كغالب الناس وإنما كان همه الدعوة إلى الله والتبليغ للدين والجهاد في سبيل الله # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
نبذة مختصرة عن أملاكه - عليه الصلاة والسلام –تم النشر اليوم 2024-03-28 | 4. معرفة حقارة الدنيا عند الله وعند رسوله حيث أنه -عليه الصلاة والسلام- ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ الأسرة في الإسلام ] موضوع مختصر عن بر الوالدين.. 10 أشياء عليك القيام بها لتنال رضاهما # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الأسرة في الإسلامتم النشر اليوم 2024-03-28 | موضوع مختصر عن بر الوالدين.. 10 أشياء عليك القيام بها لتنال رضاهما كيف ت ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
ثلاثة بلهاء (فيلم) مختصر القصة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
مختصر القصة تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة طلبة جامعيين التحقوا بالدراسة بالكلية الهندسية المل ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الاهمال رسالة واضحة مختصرة عنوانها ابتعد. - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | الاهمال رسالة واضحة مختصرة عنوانها ابتعد. - جلال الدين الرومي ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ حي على الجهادهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] الجهاد طريق مختصر للجنة : قال الحسن البصري : إن لكل طريق مختصرا ومختصر طريق الجنة الجهاد . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حي على الجهادهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينانتم النشر اليوم 2024-03-28 | الجهاد طريق مختصر للجنة : قال الحسن البصري : إن لكل طريق مختصرا ومختصر ط ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِـمْ، كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ مِنَ الأُفُقِ مِنَ المشْرِقِ أَوِ المغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَـهُـمْ»، قالوا يا رسول الله: تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بالله وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ». متفق عليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء:109] هكذا مدحوا بالبكاء والخشوع عند سماع القرآن، فكيف نكون كذلك؟ إن فهم وتدبر ما نقرأه أو نسمعه من كلام ربنا من أعظم يحقق ذلك، فجرب أن تحدد وقتا تقرأ فيه معاني ما ستسمعه في التراويح من تفسير مختصر كـ "المصباح المنير " أو " السعدي "، جرب فستجد للصلاة طعما آخر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسرا ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الحافظ النووي: وبعد حفظ القرآن يحفظ من كل فن مختصراً، ويبدأ بالأهم ومن أهمها الفقه والنحو، ثم الحديث والأصول، ثم الباقي على ما تيسر(الجامع لأخلاق الرواة). # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الحافظ النووي: وبعد حفظ القرآن يحفظ من كل فن مختصراً، ويبدأ بالأهم ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى للتويجرى /محقق ] وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِـهِ، وَأقَامَ الصَّلاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقّاً عَلَى الله أنْ يُدْخِلَـهُ الجَنَّةَ، هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أوْ جَلَسَ فِي أرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا». قَالُوا: يَا رَسُولَ الله أفَلا نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ؟ قال: «إنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْـمُـجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِـهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَـهُـمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، فَإذَا سَألْتُـمُ اللهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإنَّهُ أوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأعْلَى الجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْـمَنِ، وَمِنْـهُ تَفَجَّرُ أنْـهَارُ الجَنَّةِ». أخرجه البخاري ---------------- قوله : ( أوسط الجنة وأعلى الجنة ) المراد بالأوسط هنا الأعدل والأفضل كقوله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) فعلى هذا فعطف الأعلى عليه للتأكيد , وقال الطيبي : المراد بأحدها العلو الحسي وبالآخر العلو المعنوي . وقال ابن حبان : المراد بالأوسط السعة , وبالأعلى الفوقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى للتويجرى /محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلانتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان؛ ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قال البخاري: باب لا يقول: ما شاء الله وشئت، وهل يقول: إنا بالله، ثم بك. وذكر حديث: أبرص، وأقرع، وأعمى. قال الحافظ: هكذا بت الحكم في الصورة الأولى، وتوقف في الصورة الثانية، وسببه أنها وإن كانت وقعت في حديث الباب الذي أورده مختصرا، لكن إنما وقع ذلك من كلام الملك على سبيل الامتحان للمقول له، فتطرق إليه الاحتمال. وكأنه أشار بالصورة الأولى إلى ما أخرجه النسائي وصححه من طريق عبد الله بن يسار عن قتيلة، أن يهوديا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة. وأن يقولوا: ما شاء الله ثم شئت، إلى أن قال: وحكى ابن التين، عن أبي جعفر الداودي، قال: ليس في الحديث الذي ذكره نهي عن القول المذكور في الترجمة. وقد قال الله تعالى: {وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله} [التوبة (74) ] . وقال الله تعلى: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه} [الأحزاب ... (37) ] . وغير ذلك. وتعقبه بأن الذي قال أبو جعفر ليس بظاهر؛ لأن قوله: ما شاء الله وشئت، تشريك في مشيئة الله تعالى. وأما الآية فإنما أخبر الله تعالى أنه أغناهم، وأن رسوله أغناهم، وهو من الله حقيقة؛ لأنه الذي قدر ذلك، ومن الرسول حقيقة باعتبار تعاطي الفعل، وكذا الإنعام: أنعم الله على زيد بالإسلام، وأنعم عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعتق، وهذا بخلاف المشاركة في المشيئة، فإنها منصرفة لله تعالى في الحقيقة، وإذا نسبت لغيره فبطريق المجاز. وقال المهلب: إنما أراد البخاري أن قوله: ما شاء الله ثم شئت. جائز مستدلا بقوله: إنا بالله ثم بك، وقد جاء هذا المعنى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما جاز بدخول: «ثم» لأن مشيئة الله سابقة على مشيئة خلقه، ولما لم يكن الحديث المذكور على شرطه، استنبط من الحديث الصحيح الذي على شرطه ما يوافقه. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ل ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] 4. عدم التعود على اكتساب المعلومات بطريقة مختصرة وبقاء المعلومات ناقصة لدى من لا يجيد الاستماع والإصغاء مع ظنه أن معلوماته كاملة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 4. عدم التعود على اكتساب المعلومات بطريقة مختصرة وبقاء المعلومات ناقصة ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ ذكـــــرمختصر مسلم ] اللهمَّ أطعِم من أطعمني, وأسقِ من سقاني # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرمختصر مسلمتم النشر اليوم 2024-03-28 | اللهمَّ أطعِم من أطعمني, وأسقِ من سقاني ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ الذكر عند دخول المنـزل[مختصر مسلم 1297] ] قال جابرسمعت النبي يقول: (( إذا دخل الرجلُ بَيتَهُ, فَذكَرَ اللهَ تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشّيطـان: لا مبيتَ لكـم, ولا عَشاءَ, وإذا دخـل فلـم يذكر الله تعالى عند دخوله, قال الشيطان: أدركتُم المبيِتَ, وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتُم المبيتَ والعَشاء )) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال جابرسمعت النبي يقول: (( إذا دخل الرجلُ بَيتَهُ, فَذكَرَ اللهَ تعالى ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ ____________مختصر الفقه الاسلامى للتويجرى /محقق ] الجنة واحدة في الذات، متعددة الصفات، ومن أشهر أسمائها: 1- الجنة: قال الله تعالى: ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [النساء/13]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
____________مختصر الفقه الاسلامى للتويجرى /محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | الجنة واحدة في الذات، متعددة الصفات، ومن أشهر أسمائها: 1- الجنة: قال الل ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ ذكـــــر[مختصر مسلم ] (( من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــر[مختصر مسلمتم النشر اليوم 2024-03-28 | (( من يحفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ ذكـــــر ] روينا في صحيح البخاري، عن أبي أُمامةَ رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال: "الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً طَيِّباً مُبارَكاً فِيهِ غَيْرَ مَكْفيٍّ وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنىً عَنْهُ رَبَّنا" وفي رواية "كان إذا فَرَغَ من طعامِه" وقال مرّة: إذا رفع مائدته قال: "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفانا وأرْوَانا غَيْرَ مَكْفِيّ ولا مَكْفُورٍ".قلتُ: مكْفيّ بفتح الميم وتشديد الياء، هذه الرواية الصحيحة الفصيحة، ورواه أكثر الرواة بالهمز وهو فاسد من حيث العربية، سواء كان من الكفاية أو من كفأت الإِناء، كما لا يقال في مقروء من القراءة: مقرىء، ولا في مرمىْ بالهمز. قال صاحب مطالع الأنوار في تفسير هذا الحديث: المراد بهذا المذكور كله الطعام، وإليه يعود الضمير. قال الحربيّ: فالمكفيّ: الإِناء المقلوب للاستغاء عنه كما قال "غير مستغنى عنه" أو لعدمه، وقوله غير مكفور: أي غير مجحود نِعمَ اللّه سبحانه وتعالى فيه، بل مشكورة، غير مستور الاعتراف بها والحمد عليها.وذهب الخطابي إلى أن المراد بهذا الدعاء كله البارى سبحانه وتعالى، وأن الضمير يعود إليه، وأن معنى قوله غير مكفيّ: أنه يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ كأنه على هذا من الكفاية، وإلى هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث: أي إن اللّه تعالى مستغنٍ عن معين وظهير، قال: وقوله لا مودّع: أي غير متروك الطلب منه والرغبة إليه، وهو بمعنى المستغنى عنه، وينتصب ربنا على هذا بالاختصاص أو المدح أو بالنداء كأنه قال: يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا، ومن رفعه قطعه وجعله خبراً، وكذا قيده الأصيلي كأنه قال: ذلك ربّنا: أي أنت ربنا، ويصحّ فيه الكسر على البدل من الاسم في قوله الحمد للّه.وذكر أبو السعادات ابن الأثير في نهاية الغريب نحو هذا الخلاف مختصراً. وقال ومن رفع ربّنا فعلى الابتداء المؤخر: أي ربنا غير مكفيّ ولا مودع، وعلى هذا يرفع غير. قال: ويجوز أن يكون الكلام راجعاً إلى الحمد كأنه قال: حمداً كثيراً غير مكفي ولا مودّع ولا مستغنى عن هذا الحمد. وقال في قوله ولا مودّع: أي غير متروك الطاعة، وقيل هو من الوداع وإليه يرجع، واللّه أعلم.وروينا في صحيح مسلم، عن أنس رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ اللّه تعالى لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ يأكُلُ الأكْلَةَ فَيَحْمَدُهُ عَلَيْها، ويَشْرَبُ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدُهُ عَلَيْها".وروينا في سنن أبي داود وكتابي "الجامع" و"الشمائل" للترمذي، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه؛أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا فَرَغ من طعامه قال: "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَنَا وَسَقانا وَجَعَلَنا مُسْلِمِينَ".وروينا في سنن أبي داود والنسائي، بالإِسناد الصحيح، عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي اللّه عنه قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَ وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً".وروينا في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه، عن معاذ بن أنس رضي اللّه عنه قال:قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ أكَلَ طَعاماً فَقالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" قال الترمذي: حديث حسن. قال الترمذي: وفي الاب ـ يعني باب الحمد على الطعام إذا فرغَ منه ـ عن عقبةَ بن عامر وأبي سعيد وعائشة وأبي أيوب وأبي هريرة.وروينا في سنن النسائي وكتاب ابن السني، بإسناد حسن، عن عبد الرحمن بن جُبير التابعي؛بأنه حدَّثه رجلٌ خدمَ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ثماني سنين أنه كان يسمعُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم إذا قَرَّبَ إليه طعاماً يقول: "باسم اللَّهِ" فإذا فَرغَ من طعامه قال: "اللَّهُمَّ أطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ وَأغْنَيْتَ وأقْنَيْتَ وَهَدَيْتَ وأحْسَنْتَ، فَلَكَ الحَمْدُ على ما أعْطَيْتَ".وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم؛ أنه كان يقول في الطعام إذا فرغَ: "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي مَنَّ عَلَيْنا وَهَدَانا، وَالَّذي أشْبَعَنا وَأرْوَانا، وكُلَّ الإِحْسانِ آتانا"وروينا في سنن أبي داود والترمذي وكتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذَا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً" وفي رواية ابن السني "مَنْ أطْعَمَهُ اللَّهُ طَعاماً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيهِ وأطْعِمْنا خَيْراً مِنْهُ، وَمَنْ سَقاهُ اللَّهُ تعالى لَبَناً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيهِ وَزِدْنا مِنْهُ، فإنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِىءُ منَ الطَّعامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ" قال الترمذي: حديث حسن.وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد ضعيف، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال: كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا شرب في الإِناء تنفَّسَ ثلاثة أنفاسٍ يحمد اللّه تعالى في كل نفس، ويشكرُه في آخره. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرتم النشر اليوم 2024-03-28 | روينا في صحيح البخاري، عن أبي أُمامةَ رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّ ..
منذ 4 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «تَـكُونُ الأَرْضُ يَومَ القِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَـكَفَّؤُهَا الجبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَؤُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَـهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأهْلِ الجَنَّةِ». -وفيه- فأتى رجل من اليهود... فقال: أَلا أُخْبِرُكَ بِإدَامِهِـمْ؟ قال: إدَامُهُـمْ بَالامٌ وَنُونٌ، قالوا: ومَا هَذَا؟ قَالَ: ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِـمَا سَبْعُونَ أَلْفاً. متفق عليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محققتم النشر اليوم 2024-03-28 | وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «تَـ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] المختصر الاول للدعاية والاعلان ... المدينة المنورة ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر الاول للدعاية والاعلان وكالة ابداعية ملتز ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ شركات مقاولات السعودية ] شركة الحلول المختصرة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب المختصر العقاري ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المختصر العقاري رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] مختصر ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر مختصر يوفر لك الوقت من خلال مختصرات تتضمن اهم ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ شركات مقاولات السعودية ] شركة الحلول المختصرة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] مختصر للأعمال ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر للأعمال مختصر للأعمال ، نخصتر لك الوقت والجه ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ شركات مقاولات السعودية ] شركة الحلول المختصرة ... الرياض ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة تشييد المباني تشييد المباني ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] مختصر الأنمي ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مختصر الأنمي موقع متخصص للأنمي وبيع اشتراك للتليقر ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] شرح عمل مختصر ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شرح عمل مختصر متجر الكتروني شروحات مختصرة عن التجا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة الوقت المختصر للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة الوقت المختصر للخدمات العقارية رخصة فال للوس ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] موقع مختصر ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان موقع مختصر كل ما تحتاجه لإنجاز المشاريع الإبداعية ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ مؤسسات البحرين ] شركة الحلول المختصرة للديكور ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات البحرينتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة الحلول المختصرة للديكور ذ.م.م العنوان: منامةرق ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ مؤسسات البحرين ] شركة المختصر للخدمات التكنولوجية ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات البحرينتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة المختصر للخدمات التكنولوجية ذ.م.م العنوان: منا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ مؤسسات البحرين ] المختصر للحلول الاستشارية ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات البحرينتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر للحلول الاستشارية العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ مؤسسات البحرين ] المختصر للمقاولات ذ م م ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات البحرينتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان المختصر للمقاولات ذ م م العنوان: المنطقة الشمالية ر ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية