شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 1:43 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (لذلك)

سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


السؤال : هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة ؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟ وبخصوص حلق القضيب ، أستخد ..
منذ 5 دقيقة و 53 ثانية 780 مشاهدة

سؤال و جواب | رجل مات يوم الجمعة فهل لذلك فضل ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


السؤال : توفي أبي رحمه الله فى ليلة الجمعة والحمد لله كان يعرف بسيرة عطرة شهد بها كل من أحاط ب ..
منذ 20 ساعة و 50 دقيقة 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن عَبد الله بن عباس رضي الله تَعَاَلَى عَنْهُما قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بقبرين فَقَاَل: " إِنَهُمَا ليُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذً بانِ في كَبِير. أمًا أحَدُهُما فَكَاَن لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَول، وَأمَّا الآخر فكَاَن يمْشىِ بَالنميمَة". فَأَخَذَ جَريدةً رَطْبَةً فَشَقَهَا نِصْفَيْنِ، فَغرزَ في كل قَبْر واحدَة. فقالوا: يَا رَسُول الله، لم فَعَلْتَ هذَا ؟ قَال: "لعَلهُ يُخَفَفُ عَنْهمَا مَا لم يَيْبَسَا". ---------------- مر النبي صلى الله عليه وسلم، ومعـه بعـض أصحـابـه بقـبرين، فكشف الله سبحانه وتعالى له عنهما، فرأى من فيهما يعذبان. فأخبر أصحابه بذلـك، تحذيراً لأمته، وتخويفاً، فإن صاحبي هذين القـبرين، يعـذب كل منهما بذنب يسير تركه والابتعاد عنه، لمن وفقه الله لذلك. فأحَدُ المعذَّبَيْن، لا يحترز من بوله عند قضاء الحاجة، ولا يتحفّظ منه، فتصيبه النَجاسة فتلوث بدنه وثيابه. والآخر شيطان يسعى بين الناس بالنميمة التي تسبب العداوة والبغضاء بين الناس، ولاسيما الأقارب والأصدقاء. يأتي إلى هذا فينقـل إليـه كلام ذاك ويأتي إلى ذاك فينقـل إليه كلام هذا، فيولد بينهما القطيعة والخصام. والإسلام إنما -جاء بالمحبة والألفة بين- الناس وقطع المنازعات والمخاصمات. ولكن الكـريم الرحيم أدركتـه عليهما الشفقـة والرأفة، فأخذ جريدة نخل رطبة، فشقَّها نصفين، وغرز على كل قبر واحدة. فسأل الصحـابـة النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا العمـل الغـريب عليهم فقال: لعل الله يخفف عنهما ما هما فيه في العذاب، ما لم تيبس هاتان الجريدتان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عَبد الله بن عباس رضي الله تَعَاَلَى عَنْهُما قَالَ: مَرَّ النَّبِي ..
منذ 20 ساعة و 51 دقيقة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تزال أفعال المرأة صادرة عن الإلهام لذلك تفضل الحب وإن كان خاملاً على المجد وإن علا. - أحمد فتحي زغلول # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا تزال أفعال المرأة صادرة عن الإلهام لذلك تفضل الحب وإن كان خاملاً عل ..
منذ 1 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تلتقي بأشخاص أول مرة ، فتشعر بالمحبة أو الكره ، ولا تدري لذلك سبباً ، ما هو إلا سر ركبه الله في نفس الإنسان. - محمد الغزالي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تلتقي بأشخاص أول مرة ، فتشعر بالمحبة أو الكره ، ولا تدري لذلك سبباً ، م ..
منذ 1 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

أعاني من إمساك وخروج دم من المهبل، فهل لذلك تأثير على البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عانيت من ألم في المعدة مع إمس ..
منذ 2 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من يشتاق لذلك..؟!أن يخمل الله ذكره في اﻷرض..ويعلي ذكره في السماء..وخيره في اﻷرض ينتشر من غير شهرة وﻻ جاه..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | من يشتاق لذلك..؟!أن يخمل الله ذكره في اﻷرض..ويعلي ذكره في السماء..وخيره ..
منذ 2 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ معلومات غذائية ] تعرف على نظام غذائي لبناء العضلات في الجسم .. 4 نصائح غذائية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

معلومات غذائية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تعرف على نظام غذائي لبناء العضلات في الجسم .. 4 نصائح غذائية لذلك نظام غ ..
منذ 2 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا نفهم الحبّ، لذلك نحبّ ونعيش لنحبّ. - أنسي الحاج # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا نفهم الحبّ، لذلك نحبّ ونعيش لنحبّ. - أنسي الحاج ..
منذ 3 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 12 - وفي يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بايع المسلمون أبا بكر - رضي الله عنه - بالخلافة لما قبض الرب – جلا وعلا – نبيه صلى الله عليه وسلم ونقله إلى جنته ودار كرامته اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأرادوا عقد الإمامة لسعد بن عبادة وبلغ ذلك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقصدوا نحو مجتمع الأنصار في رجال من المهاجرين ولما انتهوا إليهم حصل بينهم حوار في أمر الخلافة حيث اضطرب أمر الأنصار فجعلوا يطلبون الأمر لأنفسهم، أو الشركة فيه مع المهاجرين فأعلمهم أبو بكر أن الإمامة لا تكون إلا في قريش واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الأئمة من قريش)) فأذعنوا لذلك منقادين ورجعوا إلى الحق طائعين، وبايعوا أبا بكر رضوان الله عليه واجتمعوا على إمامته واتفقوا على خلافته # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 12 - وفي يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بايع المسلمون أبا بكر - رضي ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] البلاء فرصة حقيقيةﻻستخراج طاقاتك القلبية من رجاء وانكسار وتضرع لله..!ولذلك ﻻ تضيعها.. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | البلاء فرصة حقيقيةﻻستخراج طاقاتك القلبية من رجاء وانكسار وتضرع لله..! ..
منذ 3 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ تنمية المهارات ] كيف تحسب فائدة البنك البسيطة والمركبة؟ تعرف على 3 أمثلة عملية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

تنمية المهارات
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف تحسب فائدة البنك البسيطة والمركبة؟ تعرف على 3 أمثلة عملية لذلك كيف ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) } أيها الأخوة ، بشكلٍ مختصرٍ مُرَكَّز خلق الله الإنسان ليسعده في الدنيا والآخرة ، فإذا انحرف عن منهج الله تقتضي رحمة الله أن يسوق له بعض الشدائد كي يعيده إليه ، هذا كل ما في الأمر لذلك العِلاجات التي يسوقها الله عزَّ وجل لعباده مُنَوَّعةٌ وكثيرةٌ ، وعلى درجات ، وعلى مستويات ، لعلَّ من أشدِّها أن يبتليهم الله عزَّ وجل بظالمٍ يُذَبِّح أبناءهم ويستحي نساءهم يؤكِّد هذا المعنى قوله تعالى : ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ (65) ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) الصواعق ، والصواريخ : ﴿ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) الزلازل ، والألغام : ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ﴾ ( سورة الأنعام : من آية " 65 " ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-03-29 | { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ ال ..
منذ 4 يوم 3 مشاهدة

[ باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوباتتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ - رضي الله عنه - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، فقال: «إنك تأتي قوما من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله تعالى افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» . متفق عليه. ---------------- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنك تأتي قوما من أهل الكتاب» . هي كالتوطئة للتوصية لتستجمع همته؛ لأن مخاطبتهم ليست كمخاطبة الجهال. وفي الحديث: البداءة بالشهادتين؛ لأن ذلك أصل الدين. وفيه: البداءة بالأهم فالأهم. وفيه: دليل على جواز إخراج الزكاة في صنف واحد. وفيه: تنبيه على المنع من جميع الظلم. والنكتة في ذكره عقب المنع من أخذ الكرائم، الإشارة إلى أن أخذها ظلم. وفيه: الدعاء إلى التوحيد قبل القتال، وتوصية الإمام عامله فيما يحتاج إليه من الأحكام وغيرها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوباتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن معاذ - رضي الله عنه - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ال ..
منذ 4 يوم 3 مشاهدة

[ تنمية المهارات ] كيف تحسب فائدة البنك البسيطة والمركبة؟ تعرف على 3 أمثلة عملية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

تنمية المهارات
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف تحسب فائدة البنك البسيطة والمركبة؟ تعرف على 3 أمثلة عملية لذلك أمث ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تجديد الأسلوب مطلوب في عصر جُدّدت فيه أساليب الباطل ! : مرة بالموعظة ، ومرة بالخطبة ، ومرة بالرسالة ، ومرة بالندوة ، ومرة بالأمسية ، حتى تسلك السبل كافة فإن بعض الناس قد يتأثر بخطبة الجمعة ولا يتأثر بالدرس ، وبعضهم على العكس من ذلك ، وأحياناً يكتب لهم رسالة ، وأحياناً يتصل بهم بالهاتف ، وأحياناً يرسل لهم بعض الدعاة . والله يُخبر عن أهل الباطل أنهم أكثر مالاً ، وأكثر أنفاقاً ، وأكثر وسائل ، قال : (( فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ )) الأنفال . لذلك لا ييأس الإنسان من قلة وسائله ، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كانت ثقافات العالم حوله في جزيرة العرب – إمبراطورية كسرى وإمبراطورية قيصر – يملكون كل الإمكانيات الضخمة ، ومع ذلك كان هو في بيته المبني من الطين وبوسائله البسيطة ، ولكن مع الإخلاص والصدق بلغه الله ما تمنى ، وبلغ الدين مشارق الأرض ومغاربها ! . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تجديد الأسلوب مطلوب في عصر جُدّدت فيه أساليب الباطل ! : مرة بالموعظة ، و ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل محمد بن زيدان الكاتب يوما على يحيى بن خالد بن برمك فرآه مهموما مفكرا ينكت في الأرض فقلت أصلحك الله قد طال فكرك ففيم ذاك هذا ابنك الفضل على خراسان وجعفر على العراق ومحمد على اليمن وموسى على الجبال وأنت فيما أنت فيه فقال : ويحك ففي هذا كان فكري ولما نحن فيه كثر همي أنا علمت أن جدي برمك كان ينزل النوبهار وكان يقدم في كل سنة على هشام بن عبد الملك فكان يألف دهقانا بالجبل ينزل عليه ذاهبا وينزل عليه راجعا وكان في دنيا عريضة وأمر واسع جدا فقال له جدي مرة في بعض نزوله عليه إنك من الدنيا لفي أمر واسع وخير كثير هؤلاء ولدك قد ساووك وأموالك منتشرة وجاهك عريض قال وما ينفعني من ذلك وقد تكدر كل ما أنا فيه بصاحبتي أم أولادي هي الدهر باكية ليلها ونهارها فما أتهنى بشيء مما أنا فيه ولا أعلم ما سبب بكائها ولا تخبرني به قلت أفتأذن لي في كلامها قال نعم شأنك وذاك فقلت يا هذه إنكم من الدنيا في سعد ومن العيش فيما أنتم فيه وقد أفسدت ذاك على صاحبك بطول بكائك ودوام حزنك فمم ذاك قالت أما إنه يسائلني عن ذاك منذ مدة فما أخبره نحن أهل بيت لم نصب بمصيبة ولم تنزل بنا جائحة ولم نثكل ولدا فقد علمت أن هذا لا يتم على ما أرى ونفسي متوقعة أمرا ينزل بنا فطول بكائي ودوام حزني لذلك فقلت لها فلم تعجلين البكاء دعي الأمر حتى يقع قالت إن نفسي تأبى أن تسكن مع تغير ما تعلم قال فارتحلت من عندهم إلى هشام ثم رجعت فمررت بهم فإذا الأعراب والأكراد قد أغاروا عليهم فقتلوا الدهقان وولده وأخذوا أموالهم وأخربوا ضياعهم فأتيت المرأة فتوجعت لهما مما نزل بهم فقالت أبا فلان قد حل بنا ما كنا نتوقع فهل عندك من شيء فقال يحيى بن خالد ويحك فإنما طال فكري للأمر الذي نحن فيه قال فما لبثوا أن حل بهم ما حل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | دخل محمد بن زيدان الكاتب يوما على يحيى بن خالد بن برمك فرآه مهموما مفكر ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم أتمنى أن أغفو قليلًا وأستيقظ من غفوتي فأرى عكس ما تركته، لذلك دعوني أحلم بعالم آخر بعيدا كل البعد عن أدران الحياة! - سلمى الجابري # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كم أتمنى أن أغفو قليلًا وأستيقظ من غفوتي فأرى عكس ما تركته، لذلك دعوني ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

ما سبب سواد وتآكل الشفرتين؟ وهل هناك علاج لذلك؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


السؤال : السلام عليكم ما معنى سواد وتآكل الشفرتين الداخليتين؟ ما الس ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ﴾ ---------------- قال الشيخ السعدي : ” مقصود هذه الترجمة أن كل من زعم أن ما أوتيه من النعم والرزق فهو بكده وحذقه وفطنته ، أو أنه مستحق لذلك لما يظن له على الله من الحق ، فإن هذا منافي للتوحيد ، لأن المؤمن حقاً من يعترف بنعم الله الظاهرة والباطنة ، ويثني على الله بها ، ويضيفها إلى فضله وإحسانه ، ويستعين بها على طاعته ، ولا يرى له حقاً على الله ، إنما الحق كله لله “ . ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا ... ﴾ قال مجاهد : ” هذا بعملي وأنا محقوق به “ . وقال آخرون : ” على علم من الله أني له أهل “ . قال ابن كثير في معنى قوله تعالى : ﴿ ثم إذا خولناه نعمة منّا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ﴾ : ” يخبر أن الإنسان في حال الضر يضرع إلى الله وينيب إليه ويدعوه ، ثم إذا خوله نعمة منه طغى وبغى وقال : ﴿ إنما أوتيته على علم ﴾ أي لما يعلم الله استحقاقي له ، ولولا أني عند الله خصيص لما خولني هذا “ . ﴿ بل هي فتنة ﴾ أي ليس الأمر كما زعم ، بل إنما أنعمنا عليه بهذه النعمة لنختبره فيما أنعمنا عليه ، أطيع أم يعصي . ﴿ بل هي فتنة ﴾ أي اختبار . ﴿ ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ فلهذا يقولون ما يقولون . ﴿ قد قالها الذين من قبلهم ﴾ أي هذه المقالة ، وزعم هذا الزعم ، وادعى هذه الدعوى كثير ممن سلف من الأمم . ﴿ فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون ﴾ أي فما صح قولهم ولا نفعهم جمعهم وما كانوا يكسبون ، كما قال تعالى مخبراً عن قارون : ﴿ ... إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين .... قال إنما أوتيته على علم عندي أو لم يعلم أن الله أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً ... ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قول الله تعالى : ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ..
منذ 4 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ إستشارات طبية ] هل تشعر بألم في الجانب الأيمن من القفص الصدري؟ إليك 3 تفسيرات طبية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

إستشارات طبية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | هل تشعر بألم في الجانب الأيمن من القفص الصدري؟ إليك 3 تفسيرات طبية لذلك ..
منذ 4 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ أخلاق إسلامية ] الصبر وفضائله.. تعرف على 5 شروط لذلك الخُلق الكريم # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

أخلاق إسلامية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الصبر وفضائله.. تعرف على 5 شروط لذلك الخُلق الكريم تعرف على مفهوم الصبر ..
منذ 4 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

أصابني قلق واكتئاب، ما العلاج لذلك؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


السؤال : السلام عليكم بارك الله فيكم، وفي هذا الصرح الكبير الذي من خلال ..
منذ 4 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] هل يمكن قراءة القرآن أثناء الحيض؟ تعرف على أهم 4 خطوات هامة لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | هل يمكن قراءة القرآن أثناء الحيض؟ تعرف على أهم 4 خطوات هامة لذلك قراءة ..
منذ 5 يوم و 11 ساعة 6 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تقلق , فإن لكل مشكلة طريقين , الأول أن يكون لها حل ولذلك لا تقلق , والثاني ألا يكون لها حل , فلماذا تقلق ؟ - دالاي لاما # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا تقلق , فإن لكل مشكلة طريقين , الأول أن يكون لها حل ولذلك لا تقلق , والث ..
منذ 5 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] علينا أن نملك حلما اولا إن اردنا لذلك الحلم أن يتحقق. - دينيس ويتلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | علينا أن نملك حلما اولا إن اردنا لذلك الحلم أن يتحقق. - دينيس ويتلي ..
منذ 5 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد رأيت أسوأ وأفضل ما في الانسانية لذلك لم يعد فيها ما يفاجئني. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لقد رأيت أسوأ وأفضل ما في الانسانية لذلك لم يعد فيها ما يفاجئني. - إليف ..
منذ 5 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ البحث العلمي ] كيفية كتابة بحث علمي .. تعرف على 10 خطوات ضرورية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

البحث العلمي
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيفية كتابة بحث علمي .. تعرف على 10 خطوات ضرورية لذلك مقالات مشابهة 4 نصا ..
منذ 6 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ العناية بالطفل ] ما هو الدور التربوي لمرحلة رياض الأطفال .. تعرف على 3 أدوار رئيسية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

العناية بالطفل
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ما هو الدور التربوي لمرحلة رياض الأطفال .. تعرف على 3 أدوار رئيسية لذلك ..
منذ 6 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كل شيء منذور إلى الفناء ، لذلك فكل شيء لا يستحق غير الفناء. - فريدريش نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كل شيء منذور إلى الفناء ، لذلك فكل شيء لا يستحق غير الفناء. - فريدريش ني ..
منذ 7 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ البحث العلمي ] كيفية كتابة بحث علمي .. تعرف على 10 خطوات ضرورية لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

البحث العلمي
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيفية كتابة بحث علمي .. تعرف على 10 خطوات ضرورية لذلك الوصايا العشر لكتا ..
منذ 8 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ ظواهر اجتماعية ] كيف نحافظ على الممتلكات العامة؟ تعرف على 5 أمور هامة لذلك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

ظواهر اجتماعية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف نحافظ على الممتلكات العامة؟ تعرف على 5 أمور هامة لذلك ما هي الممتلك ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ وصية أمامةَ بنتِ الحارث زوجِ عوفِ بن مُحَلِّم الشيبانيّ لابنتها عند الزفاف ] وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتلوها على مسامع ابنتها عند الزفاف.فقد ذكروا أن الحارث بن عمرو ملك كِنْدَةَ لما بلغه جمالُ ابنة عوف بن مُحَلِّم الشيباني، وكمالُها، وقوةُ عقلها، دعا امرأة مِن كندة يُقال لها: عصام، ذات عقل ولسان، وأدب وبيان، وقال لها: اذهبي حتى تعلمي لي علم ابنة عوف.فمضت حتى انتهت إلى أمها، وهي أمامة بنت الحارث، فأعلمتها بما قَدمَتْ له.فأرسلت أمامة إلى ابنتها، وقالت: أي بنية! هذه خالتك، أتتك لتنظر إليك، فلا تستري عنها شيئًا إن أرادت النظر من وجه أو خلق، وناطقيها إن استنطقتك.فدخلت إليها، فنظرت إلى ما لم تر قط مثله!فخرجت مِن عندها وهى تقول: ((ترك الخِداع مَنْ كَشَفَ القناع))، فأرسلتها مثلاً.ثم انطلقت إلى الحارث، فلما رآها مقبلة قال لها: ما وراءك يا عصام؟قالت: ((صَرَّح المَحْضُ عن الزبد)) . رأيت جبهة كالمرآة المصقولة، يزينها شعر حالك كأذناب الخيل، إن أَرْسَلَتْه خِلْتَه السلاسل؛ وإن مشطته قلتَ: عناقيد جَلاَها الوابل.وحاجبين كأنما خُطَّا بقلم، أو سُوِّدا بِحُمَم .تقوسا علي مثل عين ظَبْيَةٍ عَبْهَرَة .ينهما أنف كحَدِّ السيف الصَّنيع ، حَفَّتْ به وَجْنَتَان كالأرجُوان ، في بياض كالجُمَان .شُق فيه فم كالخاتم، لذيذة المبتسم، فيه ثنايا غر ذات أشَر .تَقَلَّب فيه لسان، ذو فصاحة وبيان، بعقل وافر، وجواب حاضر.تلتقي فيه شفتان حَمْروان، تجلبان ريقًا كالشهد إذا دلك.في رقبة بيضاء كالفضة، رُكبت في صدر كصدر تمثال دُمْية.وعَضُدان مُدْمَجَان، يتصل بهما ذراعان، ليس فيهما عظم يُمَسُّ، ولا عرق يُجَسُّ.رُكبت فيهما كفان دقيقان قصبهما لين عصبهما، تعقد إن شئتَ منهما الأناملأرسل الملك إلى أبيها فخطبها، فزوجها إياه، وبعث بصداقها، فجهزت.فلما أراد أن يحملوها إلى زوجها، قالت لها أمها:أي بنية ! إن الوصية لو تُرِكَتْ لفضلِ أدبٍ، تُرِكَتْ لذلك منك، ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتل ..
منذ 8 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لن يحملك الله ما لا تطيقه أبداً ، لذلك أنت دائماً تستطيع. - أحمد مازن الشقيري # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لن يحملك الله ما لا تطيقه أبداً ، لذلك أنت دائماً تستطيع. - أحمد مازن ال ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ (26) } من هو الذي يستخف بهذه البعوضة التي هي من آيات الله الدالة على عظمته ؟ إنه الفاسق : ﴿ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) ﴾ هناك علاقة رائعة بين السلوك وبين الاعتقاد ، الفاسق لا يعتقد والمؤمن يعتقد ، الفاسق يسخر والمؤمن يُعَظِّم ، معنى ذلك أن الإنسان حينما يفسُق يصبح منطقه تبريرياً تسويغياً ، منطقه مقيداً بشهواته ، لذلك إياك أن تناقش منتفعاً لأنه لا يقنع معك ، فهو يدافع عن المكاسب التي حَصَّلها ، هذا الذي ينتفع من الكفر لا يمكن أن يتخلَّى عن الكفر لأنه ينتفع منه ، منتفع ، المنتفع لا يُناقَش ، والغبي لا يُناقَش ، والقوي المغتر بقوته لا يُناقَش # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-03-29 | { يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ (26) ..
منذ 8 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الصلاة هي وجود علاقة بين الإنسان والله. ولذلك، فهي ليست مجرد كلام، بل هي قلب متصل بقلب. - شنودة الثالث # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الصلاة هي وجود علاقة بين الإنسان والله. ولذلك، فهي ليست مجرد كلام، بل ه ..
منذ 9 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كل افعالنا نتيجة معتقداتنا , لذلك المعتقدات هي ما يهم. - ساتيا ساي بابا # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كل افعالنا نتيجة معتقداتنا , لذلك المعتقدات هي ما يهم. - ساتيا ساي بابا ..
منذ 9 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أحد يعرف الكثير عن الآخرين، لذلك أفضل ما يمكنه فعله هو افتراض أنهم مثله. - جون ستاينبيك # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا أحد يعرف الكثير عن الآخرين، لذلك أفضل ما يمكنه فعله هو افتراض أنهم م ..
منذ 9 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 15 - وفي شوال من هذه السنة: كانت سرية عبد الله بن أبي رواحة - رضي الله عنه - إلى أسير بن زارم اليهودي، فقتلوه وسلموا . لما قتل أبا رافع بن سلام بن أبي الحقيق عظيم اليهود في خيبر , أمروا عليهم أسير بن رزام ، ولما أمروه عليهم قال لهم إني صانع بمحمد ما لم يصنعه أصحابي ، فقالوا له وما عسيت أن تصنع , قال أسير في غطفان فأجمعهم لحربه ، قالوا نعم ما رأيت ، وكان ذلك قبل فتح خيبر , فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب الرسول , فبلغ ذلك الرسول , فوجه إليه عبد الله بن رواحة في ثلاثة نفر سرا يسأل عن خبر أسير وغرته ، فأخبر بذلك ، فقدم على الرسول فأخبره ، فندب الرسول الناس لذلك ، فانتدب له ثلاثون رجلا وأمر عليهم عبد الله بن رواحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 15 - وفي شوال من هذه السنة: كانت سرية عبد الله بن أبي رواحة - رضي الله عنه ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 3 - وفي شعبان من هذه السنة : قدم عدي بن حاتم الطائي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم كان عدي بن حاتم نصرانيا ، وهو ابن حاتم الطائي المشهور بالكرم ، وكان شريفا في قومه ، فلما سمع برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كره دعوته ، وترك قومه ولحق بنصارى الشام ، فكره مكانه الجديد أكثر من كراهته لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فقال في نفسه : لو أتيته فإن كان ملِكا أو كاذبا لم يَخْف عليَّ وإن كان صادقا اتبعته . فأقبلت فلما قدمت المدينة استشرف لي الناس وقالوا : جاء عدي بن حاتم ، جاء عدي بن حاتم ، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لي : يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ، قال : قلت : إن لي دينا ، قال: أنا أعلم بدينك منك - مرتين أو ثلاثا - ألست ترأس قومك ؟ ، قال : قلت : بلى ، قال : ألست تأكل المِرْبَاع (ربع غنائم الحرب) ، قال : قلت : بلى ، قال : فإن ذلك لا يحل لك في دينك ، قال : فتضعضعت لذلك ، ثم قال : يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ، فإني قد أظن - أو قد أرى أو كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم - أنه ما يمنعك أن تسلم خصاصة (حاجة وفقر) تراها من حولي ، وتوشك الظعينة (المرأة على البعير في الهودج) أن ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت ، ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز ، وليفيضن المال - أو ليفيض - حتى يهم الرجل من يقبل منه ماله صدقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 3 - وفي شعبان من هذه السنة : قدم عدي بن حاتم الطائي على رسول الله - صلى ال ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة المقتنيات من حيث لا ينبغي كما لا ينبغي. وأما الإنظلام فهو الإستحذاء والإستماتة في المقتنيات لمن لا ينبغي وكما لا ينبغي. ولذلك يكون للجائر أموال كثيرة لأنه يتوصل إليها من حيث لا يجب ووجوه التوصل إليها كثيرة. وأما المنظلم فمقتنياته وأمواله يسيرة جدا لأنه يتركها من حيث لا يجب. وأما العادل فهو في الوسط لأنه يقتني الأموال من حيث يجب. ويتركها من حيث لا يجب . فالعدالة فضيلة ينصف بها الإنسان من نفسه ومن غيره من غير أن يعطي نفسه من النافع أكثر وغيره أقل . وأما في الضار فبالعكس وهو أن لا يعطي نفسه أقل وغيره أكثر لكن يستعمل المساواة التي هي تناسب ما بين الأشياء ومن هذا المعنى اشتق اسمه أعني العدل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

الفضائل التي تحت العدالة تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه
تم النشر اليوم 2024-03-29 | العدالة فهي وسط بين الظلم والإنظلام ، أما الظلم فهو التوصل إلى كثرة ال ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحياة صعبة ، وكلنا قابلون للكسر ، لذلك فقط كن لطيفا. - كاتلين موران # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الحياة صعبة ، وكلنا قابلون للكسر ، لذلك فقط كن لطيفا. - كاتلين موران ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياء التافهة إمكانيات غير محدودة. - وليام آرثورد # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياء التافهة إمكاني ..
منذ 10 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مثال علمي وقصة تدلُّ على أهمية غرس الغيرة للدين في نفوس أبنائنا : 2 - أطفال البحرين: مثال علمي وقصة تدلُّ على أهمية غرس الغيرة للدين في نفوس أبنائنا: رُوي أنَّ غلمانًا من أهل البحرين خرجوا يلعبون بالصوالجة وأسقف البحرين قاعد، فوقعت الكرة على صدره فأخذها فجعلوا يطلبونها منه، فأبى، فقال غلامهم: سألتك بِمَن بعث محمدًا رسولاً إلا رددتها علينا، فأبي لعنه الله وسبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلوا عليه بصواليجهم، فما زالوا يخبطونه حتى مات , فرُفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه، فو الله ما فرح بفتحٍ ولا غنيمةٍ كفرحته بقتل الغلمان لذلك الأسقف، وقال: الآن عزَّ الإسلام، إنَّ أطفالاً صغارًا شُتِم نبيُّهم فغضبوا له وانتصروا(منهج التربية النبوية ، محمد نور ، (94) (بتصرف بسيط). # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | مثال علمي وقصة تدلُّ على أهمية غرس الغيرة للدين في نفوس أبنائنا : 2 - أطف ..
منذ 10 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لم تكن عادة السلف على عهد النبي  وخلفائه الراشدين : أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام ، كما يفعله كثير من الناس ، بل قد قال أنس بن مالك : لم يكن شخص أحب إليهم من النبي  ، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له ، لما يعلمون من كراهته لذلك ، ولكن ربما قاموا للقادم من مغيبه تلقياً له ، كما روي عن النبي  أنه قام لعكرمة ، وقال للأنصار لما قدم سعد بن معاذ : قوموا إلى سيدكم ، وكان قد قدم ليحكم في بني قريظة لأنهم نزلوا على حكمه ،وأما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقياً له فحسـن ، وإذا كان من عادة الناس إكرام الجائي بالقيام ولو ترك لا اعتقد أن ذلك لترك حقه أو قصد خفضه ولم يعلم العادة للموافقة للسنة فالأصلح أن يقام له ، لأن ذلك أصلح لذات البين ، وإزالة التباغض والشحنـاء # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لم تكن عادة السلف على عهد النبي  وخلفائه الراشدين : أن يعتادوا القيام ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا قذر ، قذر بلا حدود ، لذلك أصرخ كثيرا بشأن الطهارة. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أنا قذر ، قذر بلا حدود ، لذلك أصرخ كثيرا بشأن الطهارة. - فرانس كافكا ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ما غرت على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتها قط، ولكن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ‍! . فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد» . متفق عليه . وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» . وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد» . قولها: «فارتاح» هو بالحاء، وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: «فارتاع» بالعين ومعناه: اهتم به. في هذا الحديث: دليل على حسن عهد الصاحب، وحفظ وده، ورعاية حرمته وإكرام صديقه في حياته، وبعد موته . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه ..
منذ 10 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنتَ على الأرض ، لا يوجد علاج لذلك. - صمويل بيكيت # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أنتَ على الأرض ، لا يوجد علاج لذلك. - صمويل بيكيت ..
منذ 11 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما مات أبي، لم أجد ما أقوله، لم أكتب، لم أتلق العزاء، ولا عاتبت أحدا لأنه لم يمد لي يدا يطلب السلوان لي والجنة لوالدي؛ فقد كان من الضروري أن أشعر بأن والدي قد غاب، قد بعد عني، كان يجب أن أناديه فإذا لم يرد أدركت أنه ليس هناك؛ وإذا عاودت النداء أيقنت أنني وأنه لسنا هنا؛ فبيننا مسافات في المكان والزمان، ولم أكن في حاجةٍ إلى معجزة لكي أشعر بذلك ، فقد اقتربت منه وفتح عينيه وقال كلمة، ولما لم أجد ابتسامته الرقيقة أدركت أنه مات، فقد كان الابتسام مثل النقط فوق وتحت الحروف، فهو إذا قال ثلاث كلمات ابتسم خمس مرات، وكان لابد أن أقنع عقلي وقلبي، وأن أعيد ترتيب حياتي كلها قبل أن أشيع في وجودي كله أنه قد مات، ولذلك احتجت بعض الوقت لكي أرى أوضح وأسمع أعمق وأفكر أبعد لكي أسترجع الذي كان، فأجعله كأنه ما يزال حيا أمامي. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عندما مات أبي، لم أجد ما أقوله، لم أكتب، لم أتلق العزاء، ولا عاتبت أحدا ..
منذ 11 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: تبعدون عَنّا ونرسل إليكم مسائل هل من سائل، هل من مستغفر، هل من تائب، وتُذنبون فيأتيكم منّا عذرٌ، لو لم تُذنبوا لأتى اللهُ بقومٍ يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم. تشاغلتُمُ عنّا بصحبة غيرنا ... وأظهرتُمُ الهجران ما هكذا كُنا وأقسمتموا أن لا تحولوا عن الهوى ... فقد وجلال الله حلتم وما حلنا يقول الله - عَزّ وجلَ - :ْ وعزتي و جلالي لأمهلن على من عصاني يتلذّذ بنعماي، فإِن استحيا مني استحييت منه، وإنْ أعرض عني نظرتُ إليه بالفضل وإن تاب إليّ تبت عليه، وإنْ قال : يا رب! قلتُ : يا عبدي. إخواني ! ينبغي للإنسان أن لا يقف إلاّ بباب مولاه، ولا ينبغي عوضاً سواه، ولا يدعو إلا إيّاه، ولا - يجعل بينه وبينه حجاباً، ويسأله حاجاته القليل والكثير، قال موسى : يا ربّ أسألك القليل والكثير، قال : سلني كل شيءِ حتى ملْحَ عَجينك وعَلَفَ شاتكْ انظر إلى موسى وأدبه (ربِّ أَرِني أَنْظُر إليك) تارة، وتارة رغيفاً (إنّي لما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فقيرُ). إخواني ! انظروا إلى يوسف عليه السلام لمّا قال للساقي : (اذكرني عند ربَّك) يعني عند سيّدك وهو الملك انقطع عنه جبريل عليه السلام وكان قبل هذا يزوره، فأوحى الله إليه يا يوسف اتخذت من دوني وكيلاً، وعزّتي لأطيلنّ حبسك فيُقال إنّه لبث في السجن اثنتي عشرة سنة وهي عدد حروف " اذكرني عند ربك " خمسة قبل ذكره وسبعة بعده فلمّا كان منه ما كان من رؤية الأسباب والوسائط والالتجاء بغير جناب الحق، كانت عقوبته انقطاع جبريل عنه فَعَظُم حزنُ يوسف لذلك واغتم واشتدّ غَمُّه : بِنتُم فأوحشتُمُ الدنيا لِبَيْنِكُمُ ... فاليوم لا عوضٌ عنكم ولا بَدَلُ حملتموني على ضعفي لفرقتكم ... ما ليس يحمله سَهْل ولا جَبَلُ إذا شممتُ نسيماً من دياركُمُ ... عدمتُ عقلي كأنّي شاربٌ ثَمِلُ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن الجوزى: تبعدون عَنّا ونرسل إليكم مسائل هل من سائل، هل من مستغفر ..
منذ 11 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن المحاجات العقلانية تفشل عندما تقع في صدام مع المشاعر والعواطف .. لذلك تستمر الخرافات لقرون رغم تناقضها مع أبسط حدود المنطق. - جوستاف لوبون # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن المحاجات العقلانية تفشل عندما تقع في صدام مع المشاعر والعواطف .. لذل ..
منذ 11 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الذي إذا سمع الهدى وأعرض عنه ونأى وابتعد، فإنه على خطر عظيم، (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ) [الأنعام:110]. إن على المؤمن أن يُسلم قلبه لله سبحانه، ليديه سواء السبيل، يقول سبحانه: إ(ِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) [ق:37]. وكل الناس لهم قلوب، ولكن المقصود القلب الفقيه المبصر. (فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) [الحج:46]. (أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الرعد:19]. ولذلك لام الله سبحانه وتعالى قوماً ما استفادوا من جوارحهم، فقال فيهم: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ). [الأعراف:179]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الذي إذا سمع الهدى وأعرض عنه ونأى وابتعد، فإنه على خطر عظيم، (وَنُقَ ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليهتطريز رياض الصالحين ] عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر - رضي الله عنهم - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني. فقال: «خذه، إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه فتموله، فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تتبعه نفسك» قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا، ولا يرد شيئا ... أعطيه. متفق عليه. ---------------- (مشرف) : بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. قال البخاري: باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة، ولا إشراف نفس {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} [الذاريات (19) ] . وذكر الحديث: قال الحافظ: وفي الحديث أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا رأى لذلك وجها وإن كان غيره أحوج إليه منه، وإن رد عطية الإمام ليس من الأدب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر عن عمر - رضي الله عنه ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس : ( أنه رأى رجلاً انتفض لما سمع حديث رسول الله في الصفات استنكاراً لذلك ، فقال : ما فرق هؤلاء ؟ يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه ) . رواه عبد الرزاق في المصنف ( 20895 ) ---------------- ( أنه رأى رجلاً ) لم يسمّ هذا الرجل . ( انتفض ) أي ارتعد لما سمع حديثاً عن النبي فاستنكره لكونه اعتقد عدم صحته فأنكره . ( فقال ) أي ابن عباس . ( ما فرق ) يحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون ( ما ) استفهامية انكارية ، و ( فَرَق ) بفتح الفاء والراء ، وهو الخوف والفزع ، أي ما فزع هذا وأضرابه من أحاديث الصفات واستنكارهم لها ؟ والمراد الإنكار عليهم . فإن الواجب على العبد التسليم والإذعان والإيمان بما صح عن الله ورسوله . الثاني : أن يكون بفتح الفاء وتشديد الراء ، و ( ما ) نافية ، أي ما فرق هذا وأضرابه بين الحق والباطل ولا عرفوا ذلك ، ولهذا قال : ( يجدون رقة ) وهي ضد القسوة ، أي ليناً وميولاً للمحكم ( ويهلكون عند متشابهه ) أي ما يشتبه عليهم فهمه المحكم : هو الذي اتضح معناه وتبين . والمتشابه : هو الذي يخفى معناه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس : ( أنه رأى رجلا ..
منذ 11 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الغني يصاب بالبطر والكبر ، ويصبح ماله نقمة عليه في الآخرة فيصرخ يوم القيامة : " مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِؤُونَ " [ الحاقة /28-37] والفقير يحلق دينه بالحقد والحسد ، ناهيك عمَّن يتكبر وهو معوز فيدخل في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر " . فرجل كبير السن يزني ، وملك يكذب على رعيته ولا يحتاج لذلك فإذا كذب غش ، فهنا ـ كما يقول العلماء ـ ضعف الداعي ، وتم الفعل ، فعظم الوزر. إنها عقوبة تروع قلب أي مسلم ألا يكلمه الله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الغني يصاب بالبطر والكبر ، ويصبح ماله نقمة عليه في الآخرة فيصرخ يوم ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله  من هذا المنافق ، فقال النبي  : إنه لا يُستغاث بي ، وإنما يستغاث بالله ) . ---------------- روى الحديث الصحابي عبادة بن الصامت . قوله ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ) المنافق : هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر . والمنافق هذا يحتمل أنه عبد الله بن أبي ، كما في رواية ابن أبي حاتم ، فإنه معروف بالأذى للمؤمنين بالكلام في أعراضهم ونحو ذلك . قوله ( فقال بعضهم ) أي بعض الصحابة ، وهذا البعض القائل لذلك يحتمل أن يكون واحداً ، وأن يكون جماعة ، والظاهر أنه واحد ، وقد جاء في بعض الروايات أنه أبو بكر الصديق . ( نستغيث برسول الله  ) أي نطلب الغوث وهو إزالة الشدة . ومرادهم : الاستغاثة به فيما يقدر عليه بكف المنافق عن أذاهم . قوله ( لا يستغاث بي ) قال بعضهم : فيه التصريح بأنه لا يستغاث برسول الله  في الأمور وإنما يستغاث بالله . وقال بعض العلماء : الظاهر أن مراده  إرشادهم إلى التأدب مع الله في الألفاظ ، وهذا القول أصــح . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، ف ..
منذ 12 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1