شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 12:51 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (قره)

[ خذها قاعدة ] إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة ، وإذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة ، فمن أطاع الله عز نصره ، ومن لزم القناعة زال فقره. - ابن عبد ربه # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة ، وإذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة ، فمن أ ..
منذ 10 ساعة و 20 دقيقة 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] منيف المنقره وش يرجع # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | منيف المنقره وش يرجع ما هو أصل منيف المنقره إنّ أصل منيف المنقرة يعود ..
منذ 23 ساعة و 40 دقيقة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أستطيع أن أقاسمك الرغيف والكوخ، أما الحزن والحرية فيعاقرهما قلبي وحيداً كما الموت. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أستطيع أن أقاسمك الرغيف والكوخ، أما الحزن والحرية فيعاقرهما قلبي وحيد ..
منذ 1 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] وهج زويد عياضه الرشيدي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان وهج زويد عياضه الرشيدي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اتفاق وقف إطلاق النار في مرتفعات قره باغ 2020 # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اتفاق وقف إطلاق النار في مرتفعات قره باغ 2020 شروط الاتفاق وينص اتفاق ا ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اتفاق وقف إطلاق النار في مرتفعات قره باغ 2020 # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اتفاق وقف إطلاق النار في مرتفعات قره باغ 2020 نظرة عامة بموجب الاتفاقي ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد حسن عبدالله قرهدي ... البديع والقرفي ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان احمد حسن عبدالله قرهدي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد سعد رضيمان العنزي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان محمد سعد رضيمان العنزي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 2 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل فضى خلف العنزي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مشعل فضى خلف العنزي رخصة فال للوساطة والتسويق العن ..
منذ 3 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ مطاعم الامارات ] ابو شقره بالاس # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان ابو شقره بالاس ابو شقره بالاس واحد من أفضل مطاعم دب ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

قره لوسي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


_ عشيرة كوردية اصيلة مسقط راسها في مدينة مندلي على الحدود العراقية الإيرانية ..
منذ 4 يوم و 9 ساعة 6 مشاهدة

[ تعرٌف على ] جسر القرهود # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | جسر القرهود جسر القرهود الجديد شُيّد الجسر الجديد عام 2008 لحل مشكلات ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين ] عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قال: شكا أهل الكوفة سعدا يعني: ابن أبي وقاص - رضي الله عنه -، إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فعزله، واستعمل عليهم عمارا، فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي، فأرسل إليه، فقال: يا أبا إسحاق، إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي، فقال: أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أخرم عنها، أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين، وأخف في الأخريين. قال: ذلك الظن بك يا أبا إسحاق، وأرسل معه رجلا - أو رجالا - إلى الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة، فلم يدع مسجدا إلا سأل عنه، ويثنون معروفا، حتى دخل مسجدا لبني عبس، فقام رجل منهم، يقال له أسامة بن قتادة، يكنى أبا سعدة، فقال: أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية. قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة، فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن. وكان بعد ذلك إذا سئل يقول: شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة سعد. قال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر بن سمرة: فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر، وإنه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن. متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: كرامة ظاهرة لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قال: شكا أهل الكوفة سعدا يعني: ابن أبي و ..
منذ 4 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الملك بن مروان لمؤدب بنيه: إنه -والله- ما يخفى علي ما تعلمهم وتلقيه إليهم، فاحفظ عني ما أوصيك به: علمهم الصدق كما تعلمهم القرآن، واحملهم على الأخلاق الجميلة، وعلمهم الشعر يسمحوا ويمجدوا وينجدوا، وجنبهم شعر عروة بن الورد، فإنه يحمل على البخل، وأطعمهم اللحم يقووا ويشجعوا، وجز شعورهم تغلظ رقابهم، وجالس بهم أشراف الناس وأهل العلم منهم، فإنهم أحسن الناس أدباً وهدياً، ومرهم فليستا كوا، وليمصوا الماء مصاً، ولا يعبوه عباً، ووقرهم في العلانية، وأدبهم في السر، واضربهم على الكذب كما تضربهم على القرآن، فإن الكذب يدعو إلى الفجور، والفجور يدعو إلى النار، وجنبهم شتم أعراض الرجال، فإن الحر لا يجد من شتم عرضه عوضاً، وإذا ولوا أمراً فامنعهم من ضرب الأبشار؛ فإنه على صاحبه عار باق ووتر مطلوب، واحثثهم على صلة الرحم. واعلم أن الأدب أولى بالغلام من النسب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عبد الملك بن مروان لمؤدب بنيه: إنه -والله- ما يخفى علي ما تعلمهم وتل ..
منذ 5 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "رب إني لما أنزلت إلي (من خير) فقير" شكى فقره وفوض نوع الخير لربه ولم يخصص خيرا بعينه فأعطاه الله أكمل الخيرات وأجمعها لمراده. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | "رب إني لما أنزلت إلي (من خير) فقير" شكى فقره وفوض نوع الخير لربه ولم يخص ..
منذ 6 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أسامه فتح الدين بن محمد قرهدي ... الريان ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان أسامه فتح الدين بن محمد قرهدي رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 6 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حياة خالد ابراهيم الطوياوي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان حياة خالد ابراهيم الطوياوي رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 7 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ التدريب على السلامة و الخدمات قطر ] مطعم انقره بالاس # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مطعم انقره بالاس العنوان: رقم الهاتف : ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن زمعة - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، وذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « {إذ انبعث أشقاها} انبعث لها رجل عزيز، عارم منيع في رهطه» ، ثم ذكر النساء، فوعظ فيهن، فقال: «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه» ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة، وقال: «لم يضحك أحدكم مما يفعل؟!» . متفق عليه. ---------------- «والعارم» بالعين المهملة والراء: هو الشرير المفسد، وقوله: «انبعث» ، أي: قام بسرعة. في هذا الحديث: إيماء إلى جواز الضرب اليسير للنساء، بحيث لا يحصل معه النفور، لأن المجامعة إنما تستحسن مع الرغبة في العشرة فيستبعد وقوع الضرب الشديد، والمضاجعة في يوم واحد من عاقل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبد الله بن زمعة - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - ي ..
منذ 8 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] نايف عيد نايف الشمري ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان نايف عيد نايف الشمري رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله سالم بن عبدالله الصقره ... خميس مشيط ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله سالم بن عبدالله الصقره رخصة فال للوساطة وا ..
منذ 11 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسعود قرهاخاني # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | مسعود قرهاخاني حياته وتعليمه ولد مسعود قراهخاني في طهرانعاصمة إيران ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رامي فهد ملفي المخلفي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان رامي فهد ملفي المخلفي رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 13 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حصان قره باغي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حصان قره باغي تاريخية حصان قره باغي في عام 1982 كما انتشرت الفروسية ع ..
منذ 14 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حصان قره باغي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حصان قره باغي أنواعه حصان قره باغي، مُلقب بـ"خان" يتم اختيار الخيول ..
منذ 14 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] القرهدي وش يرجعون ، أصل عائلة القرهدي من وين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | القرهدي وش يرجعون ، أصل عائلة القرهدي من وين القرهدي وش يرجعون القَره ..
منذ 15 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال الشافعي رضي الله عنه : وحلال الله تعالى لجميع خلقه وحرامه عليهم واحد قال: فالخمر والخنزير وثمنهما محرم على النصراني كهو على المسلمين. وقال: فإن قال قائل: لم لا تقول: إن ثمن الخمر والخنزير حلال لأهل الكتاب وأنت لا تمنعهم من اتخاذه والتبايع به. قيل: قد أعلمنا الله تعالى أنهم لا يؤمنون به ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق فكيف يجوز لأحد عقل عن الله عز وجل أن يزعم أنها لهم حلال، وقد أخبر الله تعالى أنهم لا يحرمون ما حرم الله ورسوله. فإن قال: فأنت تقرهم عليها؟ قلت: نعم، وعلى الشرك بالله تعالى لأن الله تعالى أذن لنا أن نقرهم على الشرك به واستحلالهم شربها وتركهم دين الحق بأن نأخذ منهم الجزية قوة لأهل دينه، وحجة الله تعالى عليهم قائمة لا مخرج لهم منها، ولا عذر لهم فيها حتى يؤمنوا بالله ورسوله، ويحرموا ما حرم الله ورسوله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الشافعي رضي الله عنه : وحلال الله تعالى لجميع خلقه وحرامه عليهم واح ..
منذ 16 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عذاب النفس بثباتها أمام المصاعب والمتاعب هو أشرف من تقهقرها إلى حيث الأمن والطمأنينة. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عذاب النفس بثباتها أمام المصاعب والمتاعب هو أشرف من تقهقرها إلى حيث ال ..
منذ 18 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اذا لم نكن نؤمن بحرية التعبير لمن نحتقرهم فنحن لا نؤمن بها على الإطلاق. - نعوم تشومسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اذا لم نكن نؤمن بحرية التعبير لمن نحتقرهم فنحن لا نؤمن بها على الإطلاق. ..
منذ 19 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي هريرة عن النبي قال : ( إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك ، لا مالك إلا الله ) . رواه البخاري ( 6206 ) ومسلم ( 2143 ) قال سفيان : ” مثل : شاهان شاه “ . وفي رواية : ( أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه ) . ---------------- ( إن أخنع ) أي أوضع اسم ، والمراد بالاسم المسمى . ( رجل تسمى ) بصيغة المجهول ، أي يدعى بذلك ويرضى به . ( ملك الأملاك ) الأملاك جمع ملك . ( لا مالك إلا الله ) المالك هو المتصرف . ( أغيظ ) من الغيظ ، وهو مثل الغضب والبغض ، فيكون بغيضاً إلى الله ، مغضوباً عليه . ( وأخبثه ) وهذا يدل على أن هذا خبيث عند الله ، فاجتمعت في حقه هذه الأمور لتعاظمه في نفسه وتعظيم الناس له ، فصار أخبث الخلق وأبغضهم إلى الله وأحقرهم ، لأن الخبيث البغيض عند الله يكون يوم القيامة أحقر الخلق وأخبثهم لتعاظمه على خلق الله بنعم الله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة عن النبي قال : ( إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك ، ..
منذ 24 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الأمن مطلب الجميع: فإن الأمن ينشده الوالي، وينشده الراعي والرعية، والعلماء والعامة، والرجال والنساء، فإذا ذهب الأمن فلا أمان والرسول عليه الصلاة والسلام عد الأمن من أعظم النعم، فقال: من اصبح في سربه، معافى في بدنه، عنده قوته وقوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها))، فالواجب علينا أن نسعي في استتباب الأمن ، وأن نأخذ علي يد مهدد أمننا، ولا نرضي بسلوك منهجهم، ولا إتباع طريقهم، ولا نقرهم علي خطئهم، ونبرأ إلي الله من فعلهم. ألا نعتبر مما حصل في دول فقدت الأمن، وقدمت صوت البندقية علي صوت العقل، واستخدمت حوار الرصاص علي حوار المنطق، ألا ننظر ما حل في بعض البلدان؛ من سفك للدماء، وهتك للأعراض، بعد أن كانوا قبل ذلك مقبلين علي عودة صادقة إلي الله، كانت مساجدهم ممتلئة بالمصلين، وكان بينهم أخوة ووفاق ، ثم انحرف الحال، قتمزقوا أيدي سبأ، وصاروا شذر مذر، وصاروا عظة للمتعظين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الأمن مطلب الجميع: فإن الأمن ينشده الوالي، وينشده الراعي والرعية، وال ..
منذ 24 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لماذا الراحة بالصلاة ؟ أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى مأمنه و منزله و قرَّ فيه ، و سكن و فارق ما كان فيه من التعب و النصب. و تامل كيف قال : " أرحنا بالصّلاة " و لم يقل : " أرحنا منها " ، كما يقوله المتكلف الكاره لها ، الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف ، فهو في عذاب ما دام فيها ، فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ؛ و ذلك أنَّ قلبه ممتلئ بغيره ، و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية ، فهو معذَّب بها حتى يخرج منها ، و ذلك ظاهر في أحواله فيها ، من نقرها ، و التفات قلبه إلى غير ربه ، و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها ، و لكن قد عَلِمَ أنَّه لا بدّ له من أدائها ، فهو يؤديها على أنقص الوجوه ، قائل بلسانه ما ليس في قلبه و يقول بلسان قلبه حتى نصلي فنستريح من الصلاة ، لا بها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لماذا الراحة بالصلاة ؟ أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستر ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] قصة مقتل بندر القرهدي كاملة “القاتل ، سبب القتل ، تنفيذ القصاص” # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قصة مقتل بندر القرهدي كاملة “القاتل ، سبب القتل ، تنفيذ القصاص” قاتل ..
منذ 25 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ بلغ ابنك أن له الجنة مصنف عبد الرزاق ج3/ص386 ] عبد الرزاق عن معمر عن عمر بن قتادة عن القاسم بن محمد قال :كان لأبي بكر الصديق ابن وكان فيه بعض ما لم يرض أبو بكر فكان يحقره لذلك فمرض فدخل عليه أبوه فقال له لغلام أرسلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة أبلغه عني أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فانطلق أبو بكر حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ ابنك أن له الجنة قال فخرج أبو بكر فلقيه عمر فأخبره فقال له عمر ارجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نستثب منه فرجعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل هذا فقال عمر يا رسول الله هذا للأموات فكيف الأحياء قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله ومثله ومثله حتى عد بضعا وثلاثين مرة قال وأشار القاسم بيده أربعا وثلاثين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عبد الرزاق عن معمر عن عمر بن قتادة عن القاسم بن محمد قال :كان لأبي بكر ا ..
منذ 29 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حمود حسان عبدالله الجميل ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان حمود حسان عبدالله الجميل رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أسباب ضعف الالتزام : السبب الثاني : الترف : والترف مفسد أي مفسد ، إذ يتعلق قلب صاحبه بالدنيا ، وللأسف الشديد إنَّ أكثر الأمة اليوم يعيش ترفًا غريبًا عجيبًا دخيلاً علينا . فالفقراء يحاولون أن يفتعلوا الترف ، ولو في بعض الأشياء ، تجده لا يجد إلا قوته الضروري ولكنه يقتطع منه من أجل أن يقتني المحمول ، ويشتري أفخر الأثاث ، ويشتري أحدث الأجهزة ، ليشتري الدش فيدخل الفساد على أهله ويقره في بيته دياثة ، وهذا يقتطع من قوت أطفاله لكي يصيّف هنا أو هناك ، والقائمة طويلة تعرفونها جيدًا ، وإلى الله المشتكى . ترف وللأسف الشديد أمر يخجل ، فلأجل الله يشح ويبخل ، ويقدم لك الاعتذارات لضيق الوقت وضيق ذات اليد و … و… الخ لكن للدنيا وللشهوات يحارب ويدبر ويفكر . إنه التنافس على الدنيا ، وكأنه لو لم يحصل هذه الأمور سيعيش في الضنك ، وسيبلغ به الحرج المدى ، ولا والله فما الزيادة في الدنيا إلا زيادة في الخسران . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | من أسباب ضعف الالتزام : السبب الثاني : الترف : والترف مفسد أي مفسد ، إذ ي ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] اعدام قاتل بندر القرهدي في المملكة “القصاص من قاتل بندر القرهدي” # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اعدام قاتل بندر القرهدي في المملكة “القصاص من قاتل بندر القرهدي” سبب ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ باب النهي عن إتيان الكهانتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أناس عن الكهان، فقال: «ليسوا بشيء» فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحيانا بشيء، فيكون حقا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه، فيخلطون معها مئة كذبة» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها: أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الملائكة تنزل في العنان - وهو السحاب - فتذكر الأمر قضي في السماء، فيسترق الشيطان السمع، فيسمعه، فيوحيه إلى الكهان، فيكذبون معها مئة كذبة من عند أنفسهم» . قوله: «فيقرها» هو بفتح الياء وضم القاف والراء، أي: يلقيها، «والعنان» بفتح العين. الكاهن: من يخبر عن المغيبات، والتنجيم: نوع من الكهانة. والعرافة: نوع من التنجيم، وأصحاب الرمل والطوارق من الكهان، وقد كذبهم الشرع، ونهى عن تصديقهم وإتيانهم. قال الخطابي: هؤلاء الكهان فيما علم بشهادة الامتحان قوم لهم أذهان حادة، ونفوس شريرة، وطبائع نارية، فهم يفزعون إلى الجن في أمورهم، ويستفتونهم في الحوادث، فيلقون إليهم الكلمات. قوله: «فقال: ليس بشيء» ، أي: ليس قولهم بشيء يعتمد عليه. قال الحافظ: قوله: «فيقرها» بفتح أوله وثانيه وتشديد الراء، أي: يصبها. وفي رواية: «فيقرقرها» ، أي: يرددها. وفي الحديث: بقاء استراق الشياطين السمع، لكنه قل وندر حتى كاد يضمحل بالنسبة لما كانوا فيه من الجاهلية. وفيه: النهي عن إتيان الكهان. قال القرطبي: يجب على من قدر على ذلك من محتسب وغيره، أن يقيم من يتعاطى شيئا من ذلك من الأسواق، وينكر عليهم أشد النكر، وعلى من يجيء إليهم، ولا يغتر بصدقهم في بعض الأمور، ولا بكثرة من يجيء إليهم ممن ينسب إلى العلم، فإنهم غير راسخين في العلم، بل من الجهال لما فيه في إتيانهم من المحذور. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أناس ع ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : وأما ما يهيج من الحياء عند ذكر دوام النعم وكثرة الإحسان، وتضييع الشكر وذلك موجود في الفطر أن من دام إحسانه إليك وكثرت أياديه عندك وقلت مكافأتك له غضضت طرفك إذا رأيته حياء منه فكيف بمن خلقك ولم تك شيئا، ولم يزل محسنا إليك منذ خلقك يتبغض إليه العبد، ويتهتك فيما بينه وبينه، وهو يستر عليه حتى كأنه لا ذنب له لم يتهاون بنظره، وإن تغير العبد أو لم يتغير فنعم الله تعالى عليه دائمة وإحسانه إليه متواصل، وذلك كله مع تضييع الشكر بل ما رضي بالتقصير عن الشكر حتى نال معاصي ربه بنعمه، واستعان على مخالفته بأياديه فإذا ذكر المستحي دوام النعم، وتضييع الشكر، وكثرة الإساءة مع فقره إلى الله تعالى، وإحسان [ص:845] الله تعالى إليه هاج منه الحياء والحصر من ربه عز وجل حتى كاد أن يذوب حياء منه فإذا هاج ذلك منه استعظم كل نعمة وإن صغرت إذ عرف تضييعه للشكر فيستكثر ويستعظم أقل النعم له إذ علم أنه أهل أن يزال عنه النعم فكيف بأن يدام عليه، ويزداد فيها لأن من أسأت إليه فعلمت أنك قد استأهلت منه الغضب فألطفك لكلمة استكثرتها لعلمك بما قد استوجبت منه من الغضب والعقوبة فإن سأل الله تعالى دوام النعم والزيادة فيها سأله بحياء وانكسار قلب، لولا معرفته بجوده وكرمه وتفضله ما سأله فيكاد أن ينقطع عن الدعاء حياء من الله تعالى ثم يذكر تفضله وجوده وكرمه فيدعوه بقلب منكسر من الحياء خوفا أن لا يجاب ويبعثه ذلك على الشكر لما لزم قلبه الحياء من تضييع الشكر فإذا لزمت هذه الذكور قلبه، وأهجن الحياء منه فاستعملهن كما وصفت لك فقد استحيى من الله تعالى بحقيقة الحياء، وإن كان لا غاية لحقيقة الحياء إذ المستحيى منه لا غاية لعظمته عند المستحيي منه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو عبد الله : وأما ما يهيج من الحياء عند ذكر دوام النعم وكثرة الإحس ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن إبراهيمفى قوله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر " قال لا تحقره # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن إبراهيمفى قوله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر " قال لا تحقره ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى مأمنه و منزله و قرَّ فيه ، و سكن و فارق ما كان فيه من التعب و النصب. و تامل كيف قال : " أرحنا بالصّلاة " و لم يقل : " أرحنا منها " ، كما يقوله المتكلف الكاره لها ، الذي لا يصليها إلا على إغماض و تكلف ، فهو في عذاب ما دام فيها ، فإذا خرج منها وجد راحة قلبه و نفسه ؛ و ذلك أنَّ قلبه ممتلئ بغيره ، و الصلاة قاطعة له عن أشغاله و محبوباته الدنيوية ، فهو معذَّب بها حتى يخرج منها ، و ذلك ظاهر في أحواله فيها ، من نقرها ، و التفات قلبه إلى غير ربه ، و ترك الطمأنينة و الخشوع فيها ، و لكن قد عَلِمَ أنَّه لا بدّ له من أدائها ، فهو يؤديها على أنقص الوجوه ، قائل بلسانه ما ليس في قلبه و يقول بلسان قلبه حتى نصلي فنستريح من الصلاة ، لا بها. فهذا لونٌ و ذاك لونٌ آخر . ففرق بين مَن كانت الصلاة لجوارحه قيداً ثقيلاً ، و لقلبه سجناً ضيقا حرجاً ، و لنفسه عائقا ، و بين مَن كانت الصلاة لقلبه نعيماً ، و لعينه قرة و لجوارحه راحة ، و لنفسه بستاناً و لذة. فالأول : الصلاة سجن لنفسه ، و تقييد لجوارحه عن التورط في مساقط الهلكات ، و قد ينال بها التكفير و الثواب ، أو ينال من الرحمة بحسب عبوديته لله تعالى فيها ، و قد يعاقب على ما نقص منها. و القسم الآخر : الصلاة بستان له ، يجد فيها راحة قلبه ، و قرّة عينه ، و لذَّة نفسه ، و راحة جوارحه ، و رياض روحه ، فهو فيها في نعيم يتفكَّه ، و في نعيم يتقلَّب يوجب له القرب الخاص و الدنو ، و المنزلة العالية من الله عزَّ و جل ، و يشارك الأولين في ثوابهم ، بل يختص بأعلاه ، و ينفرد دونهم بعلو المنزلة و القربة ، التي هي قدر زائد على مجرد الثواب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أي أقمها لنستريح بها من مقاساة الشواغل كما يستريح التعبان إذا وصل إلى ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وصف عيسى عليه السلام أولياء الله فقال : سقوا زروعهم بأعينهم حتى أنبتوا وأدركوا الحصاد يوم فقرهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وصف عيسى عليه السلام أولياء الله فقال : سقوا زروعهم بأعينهم حتى أنبتوا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه، حتى وضعها عند البيت، عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جرابا فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقا، فتبعته أم إسماعيل فقالت: يا إبراهيم، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مرارا، وجعل لا يلتفت إليها، قالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذا لا يضيعنا؛ ثم رجعت، فانطلق إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه، استقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهؤلاء الدعوات، فرفع يديه فقال: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع} حتى بلغ {يشكرون} [إبراهيم (37) ] . وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت، وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى - أو قال يتلبط - فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا. فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحدا؟ فلم تر أحدا، ففعلت ذلك سبع مرات. قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فلذلك سعي الناس بينهما» ، فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا، فقالت: صه - تريد نفسها - ثم تسمعت، فسمعت أيضا، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث [فأغث] ، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه - أو قال بجناحه - حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف. وفي رواية: بقدر ما تغرف. قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم - أو قال لو لم تغرف من الماء - لكانت زمزم عينا معينا» قال: فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافوا الضيعة فإن ها هنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية، تأتيه السيول، فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة؛ فرأوا طائرا عائفا، فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على ماء، لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء. فأرسلوا جريا أو جريين، فإذا هم بالماء. فرجعوا فأخبروهم؛ فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، قالوا: نعم. قال ابن عباس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس» فنزلوا، فأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أبيات وشب الغلام وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم: وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته، فلم يجد إسماعيل؛ فسأل امرأته عنه فقالت: خرج يبتغي لنا - وفي رواية: يصيد لنا - ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بشر، نحن في ضيق وشدة؛ وشكت إليه، قال: فإذا جاء زوجك اقرئي عليه السلام، وقولي له يغير عتبة بابه. فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا، فقال: هل جاءكم من أحد؟ قالت: نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا، فسألنا عنك فأخبرته، فسألني: كيف عيشنا، فأخبرته أنا في جهد وشدة. قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: نعم، أمرني أن أقرأ عليك السلام، ويقول: غير عتبة بابك، قال: ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك! الحقي بأهلك. فطلقها وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله، ثم أتاهم بعد فلم يجده، فدخل على امرأته فسأل عنه. قالت: خرج يبتغي لنا قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بخير وسعة، وأثنت على الله تعالى. فقال: ما طعامكم؟ قالت: اللحم، قال: فما شرابكم؟ قالت: الماء، قال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه، قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه. وفي رواية: فجاء فقال: أين إسماعيل؟ فقالت امرأته: ذهب يصيد؛ فقالت امرأته: ألا تنزل، فتطعم وتشرب؟ قال: وما طعامكم وما شرابكم؟ قالت: طعامنا اللحم وشرابنا الماء، قال: اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم. قال: فقال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: بركة دعوة إبراهيم. قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه. فلما جاء إسماعيل قال: هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه، فسألني عنك فأخبرته، فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير. قال: فأوصاك بشيء؟ قالت: نعم، يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك. قال: ذاك أبي، وأنت العتبة، أمرني أن أمسكك. ثم لبث عنهم ما شاء الله، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم، فلما رآه قام إليه، فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد. قال: يا إسماعيل، إن الله أمرني بأمر، قال: فاصنع ما أمرك ربك؟ قال: وتعينني، قال: وأعينك، قال: فإن الله أمرني أن أبني بيتا ها هنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفع القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة (127) ] . وفي رواية: إن إبراهيم خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، معهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها، حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه: يا إبراهيم إلى من تتركنا؟ قال: إلى الله، قالت: رضيت بالله، فرجعت وجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها، حتى لما فني الماء قالت: لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا. قال: فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحدا، فلم تحس أحدا، فلما بلغت الوادي سعت، وأتت المروة، وفعلت ذلك أشواطا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت فنظرت فإذا هو على حاله، كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها فقالت: لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا، فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا، حتى أتمت سبعا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت، فقالت: أغث إن كان عندك خير، فإذا جبريل عليه السلام فقال بعقبه هكذا، وغمز بعقبه على الأرض، فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفن ... وذكر الحديث بطوله، رواه البخاري بهذه الروايات كلها. ---------------- «الدوحة» الشجرة الكبيرة. قوله: «قفى» : أي: ولى. ... «والجري» : الرسول. «وألفى» : معناه وجد. قوله: «ينشغ» : أي: يشهق. أم إسماعيل: اسمها هاجر، قبطية، وهبها لسارة ملك مصر الذي أراد سارة فمنعه الله منها، ووهبتها سارة لإبراهيم. وفي الحديث: استحباب استقبال القبلة حال الدعاء، والتحريض للمقيم بمكة على عبادة المولى. قوله: «فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته» . أخرج الفاكهي من حديث علي بسند حسن: «إن إبراهيم كان يزور هاجر وإسماعيل كل شهر على البراق، يغدو غدوة ثم يأتي مكة، ثم يرجع فيقيل في منزله في الشام» . وفي الحديث: وقوع الطلاق بالكناية، وكنى عن المرأة بعتبة الباب لما فيها من الصفات الموافقة لها، وهي حفظ الباب، وصون ما في داخله، وكونها محل الوطء، ولهذا قال إسماعيل لزوجته الحقي بأهلك. وفيه: استحباب مفارقة من لا صبر لها عند تعاور الشدائد، وبر الوالد وتنفيذ أمره والمسارعة إليه. قوله: «فصنعا كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد» أي: من الاعتناق والمصافحة وغير ذلك. وكان عمر إبراهيم يومئذ مئة سنة، وعمر إسماعيل ثلاثين سنة. قوله: «فعند ذلك رفع القواعد» ، أي: الأساس من البيت، ورفع البناء عليها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بأم إ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مرتفعات قره باغ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | مرتفعات قره باغ السكان كان الأكراد يشكلون معظم سكان قره باغ، لكن مع ا ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

القره بوللي قصرالأخيار( قماطه_ليبيا ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


قصرالأخيار( قماطه_ليبيا ) 32 45 00 N 13 43 00 E region LY مصادر أكثر Infobox settl ent official_name ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب النهي عن التجسستطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى ها هنا التقوى ها هنا» ويشير إلى صدره «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وعرضه، وماله. إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» . وفي رواية: «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا» . وفي رواية: «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا» وفي رواية: «لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض» . رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها. ---------------- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إياكم والظن» . قال القرطبي: أي: التهمة التي لا سبب لها، كمن يتهم بفاحشة من غير ظهور مقتضيها، ولذا عطف عليه: {ولا تجسسوا} ، وذلك أن الشخص يقع له خاطر التهمة، فيريد تحققه فيتجسس ويبحث فنهي عن ذلك، وهذا موافق لقوله تعالى: {اجتنبوا كثيرا من الظن} الآية [الحجرات (12) ] . ودل سياق الآية على الأمر بصون عرض المسلم غاية الصيانة لتقدم النهي عن الخوض فيه بالظن، فإن قال: ابحث لأتحقق، قيل له: {ولا تجسسوا} . فإن قال: تحققت من غير تجسس، قيل له: {ولا يغتب بعضكم بعضا} . قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ولا تحسسوا، ولا تجسسوا» إحداهما: بالجيم. والأخرى: بالحاء المهملة. قال الخطابي: أي: لا تجسسوا عن عيوب الناس ولا تتبعوها. وأصله بالمهملة من الحاسة، إحدى الحواس الخمس، وبالجيم من الجس بمعنى اختبار الشيء باليد، وهي إحدى الحواس الخمس، فتكون التي بالحاء أعم. وقيل: هما بمعنى وذكر الثاني تأكيدا كقولهم بعدا وسحقا. وقيل: بالجيم، البحث عن العورات، وبالمهملة استماع حديث القوم. وقيل: بالجيم، البحث عن بواطن الأمور، وأكثر ما يكون في الشر، وبالمهملة عما يدرك بحاسة العين أو الأذن، ورجحه القرطبي. قوله: «ولا تنافسوا» ، أي: في أمور الدنيا، فأما أمور الآخرة فقد أمر الله بالتنافس في أعمالها. قال تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} [المطففين (26) ] . قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ولا تحاسدوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم» ، أي: اكتسبوا ما تصيرون به إخوة من التآلف والتحابب، وترك هذه المنهيات. قوله: «المسلم أخو المسلم» ، لاجتماعهما في الإسلام. «لا يظلمه في نفس، ولا مال، ولا عرض» . «ولا يخذله» ، أي: «لا يترك نصرته، وإعانته» . «ولا يحقره» ، أي: يهينه ولا يعبؤ به. «التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا» ويشير إلى صدره، أي: «أن محلها القلب.» «بحسب امرئ من الشر» لعظمه وشدته عند الله. «لأن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله» . قوله: «إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، وأعمالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم» . قال الله تعالى في ذم المنافقين: {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة} الآية [المنافقون (4) ] . وفي رواية عند مسلم: «إن الله لا ينظر إلى صوركم، وأموالكم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» . فإذا كان العمل خالصا لله تعالى صوابا على سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - قبله الله. قوله: «ولا تناجشوا» ، النجش: الزيادة في السلعة لا لرغبة، بل ليضر غيره ويخدعه. قوله: «ولا يبع بعضكم على بيع بعض» . ومثله الشراء على شرائه، والسوم على سومه، بعد استقرار الثمن والرضا به. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب النهي عن التجسستطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إيا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تحتقر أحداً أو شيئاً، فالله حين خلقه لم يحتقره. - ابن عربي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا تحتقر أحداً أو شيئاً، فالله حين خلقه لم يحتقره. - ابن عربي ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قره باغ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قره باغ خانية قراباغ تأسست باناه علي خان خانية قراباغ بعد وفاة نادر ش ..
منذ 4 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] قره سراي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قره سراي تسميتها لم يكن قره سراي اسم القصر عند بناءه بل كان يطلق على ا ..
منذ 4 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يخذله، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» . رواه مسلم. ---------------- «النجش» : أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه، ولا رغبة له في شرائها بل يقصد أن يغر غيره، وهذا حرام. و «التدابر» : أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. في هذا الحديث: تحريم الحسد وهو تمني زوال نعمة المحسود. والحسد اعتراض على الله تعالى في فعله. وفيه: تحريم النجش؛ لأنه غش وخداع. وفيه: النهي عن التباغض والتدابر، والنهي عن البيع على البيع، ومثله الشراء على الشراء، بغير إذنه في زمن الخيار؛ لأن ذلك من دواعي النفرة والتباغض. وفيه: أن التقوى إنما تحصل بما يقع في القلب من خشية الله ومراقبته. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن أبي نضرة عَن أسير بن جابر قَالَ كنا نجلس بالكوفة إلى محدث لنا فإذا تفرق الناس بقي رجال فيهم رجل لاَ أسمع أحدا يتكلم كلامه , قَالَ فأحببته ووقع حبه في قلبي , قَالَ فبينا كذلك إذ فقدته فقلت لأصحابي ذلك الرجل كذا وكذا الذي كان يجالسنا هل يعرفه أحد منكم فقال رجل نعم ذلك أويس القرني قلت هل تهدي إلى منزله قَالَ نعم فانطلقت معه حتى ضربت عليه حجرته قَالَ فخرج فقلت له يا أخي ما منعك أن تأتينا قَالَ العري لم يكن لي شيء آتيكم فيه قَالَ وعلي برد فقلت له البس هذا البرد فقال لاَ تفعل فإني , إن لبست هذا البرد استهزأ بي الناس وآذوني فلم أزل به حتى لبسه وخرج عليهم فقالوا من خادع عَن برده هذا فجاء فوضعه قَالَ فأتيتهم فقلت ما تريدون إلى هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يكتسي مرة ويعرى مرة قَالَ وأخذتهم بلساني أخذا شديدا قَالَ وثم رجل من أصحابه فهو الذي يسخر به فوفد أهل الكوفة إلى عُمَر ووفد ذلك الرجل فيهم فقال عُمَر أههنا أحد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عُمَر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لنا إنه يقدم عليكم رجل من أهل اليمن يقال له أويس لاَ يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلاَّ موضع الدينار أو قَالَ مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم قَالَ فقدم علينا ههنا فقلت من أنت قَالَ أَنَا أويس قَالَ من تركت باليمن قَالَ أما لي فقلت هل كان بك بياض فدعوت الله فأذهبه عنك إلاَّ مثل موضع الدينار أو مثل موضع الدرهم قَالَ نعم قلت استغفر لي قَالَ يا أمير المؤمنين أيستغفر مثلي لمثلك قَالَ فاستغفر له , قَالَ فقلت أنت أخي فلا تفارقني قَالَ فانملس مني فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة قَالَ فجعل يحقره عما يقول فيه عُمَر فجعل يقول ما ذلك فينا ولا نعرف هذا قَالَ عُمَر بلى إنه رجل كذا جعل أي يصف من أمره فقال ذلك الرجل عندنا رجل يسخر به يقال له أويس قَالَ له أدرك قَالَ وما أراك تدرك فأقبل الرجل حتى دخل عليه قبل أن يأتي أهله فقال أويس ما كانت هذه عادتك فما بالك قَالَ أنشدك الله لقيني عُمَر فقال كذا وكذا فاستغفر لي قَالَ لاَ أستغفر لك حتى تجعل عليك أنك لاَ تسخر بي ولا تذكر ما سمعت من عُمَر إلى أحد , قَالَ لك ذلك فاستغفر له قَالَ أسير فما لبثنا حتى فشا حديثه في الكوفة قَالَ فأتيته فقلت يا أخي ألا أراك أنت العجب وكنا لاَ نشعر به قَالَ ما كان في هذا ما أتبلغ فيه إلى الناس وما يجزى كل عَبد إلاَّ بعمله , قَالَ فلما فشا الحديث قَالَ هرب فذهب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَن أبي نضرة عَن أسير بن جابر قَالَ كنا نجلس بالكوفة إلى محدث لنا فإذا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يصل العبد لذروة كماله وحقيقة ذاته..على قدر معرفته بفقره إلى ربه ..عرفانه بربه وازراءا على نفسه..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يصل العبد لذروة كماله وحقيقة ذاته..على قدر معرفته بفقره إلى ربه ..عرفان ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل دخيل بن فلاج الشمري ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مشعل دخيل بن فلاج الشمري رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مساعد سلطان مزعل العنزي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مساعد سلطان مزعل العنزي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ربحه سالم حسين رشيدي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان ربحه سالم حسين رشيدي رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] فواز حمد سعود السمير ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان فواز حمد سعود السمير رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] أماني عبدالعزيز ابراهيم الحمود ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان أماني عبدالعزيز ابراهيم الحمود رخصة فال للوساطة وا ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] فهد محمد عبدالله القاسم ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان فهد محمد عبدالله القاسم رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] من هو قاتل بندر القرهدي في السعودية حرقا ولماذا قتله وتفاصيل القصاص # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | من هو قاتل بندر القرهدي في السعودية حرقا ولماذا قتله وتفاصيل القصاص ال ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود بن حمود بن زيد القريشي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان سعود بن حمود بن زيد القريشي رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد سالم سعيد العنزي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان ماجد سالم سعيد العنزي رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] شوقره ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان شوقره سمبوسة بيت العنوان: منطقة مكة المكرمة جدة اب ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد فهد بن دغيم الشمري ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان ماجد فهد بن دغيم الشمري رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] الوليد محمد احمد قرهدي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان الوليد محمد احمد قرهدي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خديجه سعود عايد الرشيدي ... نقره قفار ... منطقة حائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان خديجه سعود عايد الرشيدي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1