عجلة - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الخميس 18 ابريل 2024 , الساعة: 10:15 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (عجلة)

[ تعرٌف على ] عجلة حرارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة حرارية الوصف تتكون العجلة الحرارية من مصفوفة دائرية تشبه خلية ا ..
منذ 5 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] المحكمة المستعجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان المحكمة المستعجلة المحكمة المستعجلة واحد من أفضل � ..
منذ 6 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ اختراعات واكتشافات ] كيف تم اختراع العجلة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

اختراعات واكتشافات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كيف تم اختراع العجلة؟ استخدامات العجلة قديماً لعبت العجلة دوراً مهما ..
منذ 20 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لقي ذو القرنين ملكا من الملائكة فقال : علمني علما أزداد به إيمانا ويقينا قال : إنك لا تطيق ذلك قال : لعل الله يطوقني قال : لا تغتم لغد واعمل في اليوم لغد وإن أتاك الله من الدنيا سلطانا أو مالا فلا تفرح به وإن صرف عنك فلا تأس عليه وكن حسن الظن بالله عز و جل وضع يدك على قلبك فما أحببت أن تصنع بنفسك فاصنعه بأخيك ولا تغضب فإن الشيطان أقدر ما يكون على ابن آدم حين يغضب ورد الغضب بالكظم وسكنه بالتؤدة وإياك والعجلة فإنك إذا عجلت أخطأت حظك وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لقي ذو القرنين ملكا من الملائكة فقال : علمني علما أزداد به إيمانا ويقين ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة هوامش . ^ Gwynne Dyer, p. 159 ^ (أدى شير، ص. 65) صناعة أولى الدواليب الهوائ ..
منذ 22 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] طوق عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | طوق عجلة مقاسات أطواق عجل السيارات أطواق العجل تقاس بستخدام البوصة و ..
منذ 22 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب: لا يقل مع الإصلاح شيء،ولا يبقى مع الفساد شيء. سئل بعض العلماء عن السكينة، فقال: هي السكون عما الحركة فيه، والعجلة لا يحمدها الله ولا يرضاها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال عمر بن الخطاب: لا يقل مع الإصلاح شيء،ولا يبقى مع الفساد شيء. سئل بعض ..
منذ 23 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التأني والتروي والرفق وذم العجلة : قال حاتم الأصم: كان يقال: العجلة من الشيطان إلا في خمس، إطعام الطعام إذا حضر الضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا أذنب. [الحلية (تهذيبه) 2 / 509]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | التأني والتروي والرفق وذم العجلة : قال حاتم الأصم: كان يقال: العجلة من ا ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "إن الله يحب المقسطين" يحب أهل العدالة تغريدتك المتعجلة، ربما تجعلك كاتبا ساخرا، أو جريئا، أو راكبا للموجة لكنها قد تفقدك محبة الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | "إن الله يحب المقسطين" يحب أهل العدالة تغريدتك المتعجلة، ربما تجعلك كا� ..
منذ 24 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] محكمة القضايا المستعجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | محكمة القضايا المستعجلة الإختصاصات تحدد الاختصاصات الرئيسية التالي ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجوهرة الثالثة : العجلة والطيش وقود الشقاء : الحِلم فروسية من النوع الراقي يتغلب بها الإنسان على غضبه وحماقته وهواه ، والأناة هي التثبت وعدم الاستعجال والتصرف بعقل وحكمة ، وهاتان الخصلتان حربٌ على القلق ، ومنْ عدمهما عُدِم الكثير من الخير ، وكان مع القلق على ميعاد ، فإن الحليم يردُّ بحِلْمه الكثير من الشرور ، أما الأحمق الغضوب فإنه يجعل الشر يكبر ودواعي القلق تزداد وتتأصل ، والإنسان المتأني قلما يندم أو يُقدم على أمرٍ مجهول العاقبة ، أما الأحمق العجول فإنه حليفٌ للندم والقلق وسوء العاقبة . وكذلك فإن الإنسان الذي يرفق بنفسه وبالآخرين يكون موفقاً يعتاد هدوء الأعصاب ويكسب راحة البال .وديننا الإسلامي الحنيف يحض على الرفق والحلم والأناة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الجوهرة الثالثة : العجلة والطيش وقود الشقاء : الحِلم فروسية من النوع ال ..
منذ 25 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ كرم المرء تقواه ومروءته خلقه وحسبه دينهالمروءة - ابن المرزبان المحولي ] عن الحرمازي قال خطب الحسن بن علي بالكوفة فقال اعلموا يا أهل الكوفة أن الحلم زينه والوفاء مروءة والعجلة سفة والسفة ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسوق ريبة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

كرم المرء تقواه ومروءته خلقه وحسبه دينهالمروءة - ابن المرزبان المحولي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن الحرمازي قال خطب الحسن بن علي بالكوفة فقال اعلموا يا أهل الكوفة أن ا ..
منذ 29 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال سُحنون رحمه الله: ما وجدتُ من باع آخرتَه بدنيا غيره إلا المُفتي. [السير (تهذيبه) 3 / 983]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال سُحنون رحمه الله: ما وجدت� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أمور تعين على التوبة والاستمرار عليها :أن يتذكر أن العقوبة المعجلة قد تأتيه في أي وقت. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أمور تعين على التوبة والاستمرار عليها :أن يتذكر أن العقوبة المعجلة قد � ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابنُ وهب: سمعتُ مالكًا يقول: العجلة في الفتوى نوعٌ من الجهل والخُرق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال ابنُ وهب: سمعتُ مالكًا يقول: العجلة في الفتوى نوعٌ من الجهل والخُرق ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تنمو ثمار النصح والتوجيه في الطفل وتنضج عبر الأيام بمشاهدها وأحداثها الصغيرة، وليس من الحكمة العجلة في ارتقاب هذه الثمار؛ فعلَ الذين يحسبون التوجيه صوتًا عاليًا وعصًا غليظةً، وعباراتٍ يكررونها على سمع الطفل ليل نهار!إن نظرةً مفعمة بالحب أو بالعتاب، وعناقًا فياضًا بالحنان=كل ذلك نقشٌ لا يبلى في ألواح صدر الطفل، وما أثَّر في حياة إنسانٍ مثلُ حب رحيم، وحزمٍ عاقلٍ حنون! # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | تنمو ثمار النصح والتوجيه في الطفل وتنضج عبر الأيام بمشاهدها وأحداثها � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله ] اعلم أن القضاء من الله (تعالى) بالمكان الذي ليس فوقه شيء من الأمور؛ لأنه ميزان الله الذي تعدل عليه أحوال الناس في الأرض. وبإقامة العدل في القضاء والعمل تصلح أحوال الرعية، وتُؤمن السبل، ويَنتصف المظلومُ، وتأخذ الناس حقوقهم، وتحسن المعيشة، ويُؤدَى حق الطاعة، ويَرزق الله العافية والسلامة، ويُقيم الدينَ، ويُجْرِي السننَ والشرائعَ في مجاريها.واشتد في أمر الله (عز وجل)، وتورع عن النَّطَف، وامضِ لإقامة الحدود، وأقلل العجلة، وابعد عن الضجر والقلق، واقنع بالقسم، وانتفع بتجرِبتك، وانتبه في صحتك، واسدُد في منطقك، وأَنْصِف الخصم، وقف عند الشبهة، وأَبْلِغ في الحجة، ولا يأخذك في أحد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لائم، وتَثَبَّتْ وَتَأَنَّ وراقب وانظر وتفكر وتدبر واعتبر، وتواضع لربك، وارفق بجميع الرعية، وسلط الحق على نفسك، ولا تسرعن إلى سفك دم، فإن الدماء من الله (عز وجل) ولأهل الكفر من معاديهم ذُلاً وصَغَارًا، فوزعه بين أصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم، ولا تدفعن شيئًا منه عن شريف لشرفه، ولا عن غني لغناه، ولا عن كاتب لك، ولا عن أحد من خاصتك ولا حاشيتك، ولا تأخذن منه فوق الاحتمال له.ولا تكلف أمرًا فيه شطط. واحمل الناس كلَّهم على أمر الحق؛ فإن ذلك أجمع لألفتهم وألزم لرضاء العامة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اعلم أن القضاء من الله (تعالى) بالمكان الذي ليس فوقه شيء من الأمور؛ لأن� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في الحب.. نحن الذين نقف على الحافة، نحن من يلوذ بالزوايا، نحن من يحتمي بالتلميح، نحن من يلجأ الى الصمت، نحن من يطلب شفاعة العتب، نحن من يرجيء الخصام حتى موقف الغيرة التالي، نحن من يدفع الملامة بعجلة المسامحة، نحن من يبتعد خشية الخسارة، نحن من يرجع بمثابة من لا يحتمل!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | في الحب.. نحن الذين نقف على الحافة، نحن من يلوذ بالزوايا، نحن من يحتمي ب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال حاتم: يقال: العجلة من الشيطان، إلا في خمس: إطعام الطعام إذا حضر ضيف، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت، وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا أذنب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال حاتم: يقال: العجلة من الشيطان، إلا في خمس: إطعام الطعام إذا حضر ضيف، ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِى يَذْكُرُ ءَالِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ ٱلرَّحْمَٰنِ هُمْ كَٰفِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ ٱلْإِنسَٰنُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٣٦﴾ ]والحكمة في ذكر العجلة ههنا: أنه لما ذكر المستهزئين بالرسول- صلوات الله وسلامه عليه- وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم، واستعجلت ذلك، فقال الله تعالى: خلق الإنسان من عجل؛ لأنه تعالى يملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته. ابن كثير:3/175. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : العجلة موكل بها الندم، وما عجل أحد إلا اكتسب ندامة، واستفاد مذمة؛ لأن الزلل مع العجل، والإقدام على العمل بعد التأني فيه، أحزم من الإمساك عنه بعد الإقدام عليه، ولا يكون العجول محمودا أبدا، والعاقل يعلم أن العجز في الأمور يقوم في النقص مقام الإفراط في السعي فيتجنبهما معا، ويجعل لنفسه مسلكا بينهما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : العجلة موكل بها الندم، وما عجل أحد إلا اكتسب ندامة، واست� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ ﴾ [ سورة الأحقاف آية:﴿٣٥﴾ ]لما أمره بالصبر الذي من أعلى الفضائل، نهاه عن العجلة التي هي من أمهات الرذائل، ليصح التحلي بفضيلة الصبر الضامنة للفوز والنصر، فقال: (ولا تستعجل لهم) أي: تطلب العجلة وتوجدها بأن تفعل شيئاً مما يسوءهم في غير حينه. البقاعي:18/191. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] قال: علي - رضي الله عنه -: من استطاع أن يمنع نفسه من أربع خصال فهو خليق أن لا يَنْزل به مكروهٌ: اللَّجاجُ، والعَجَلةَ، والتوانى والعُجب؛ فثمرة اللََّجاج: الحيْرةُ، وثمرة العجلة: الندامة، وثمرة التَّوانى: الذَّلَّةُ، وثمرة العُجْبِ: البغْضةُ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال: علي - رضي الله عنه -: من استطاع أن يمنع نفسه من أربع خصال فهو خليق أن ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } [طه:84]. قال ابن القيم : وظاهر الآية أن الحامل لموسى على العجلة هو طلب رضى ربه، وأن رضاه في المبادرة إلى أوامره والعجلة إليها، ولهذا احتج السلف بهذه الآية على أن الصلاة في أول الوقت أفضل، سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يذكر ذلك، قال : إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } [طه:84]. قال ابن القيم : وظاهر الآ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أحد الموفَّقين ممن أحسبه من الصالحين: للطاعات ثمرة معجلة لكني وجدت طاعةً عجَّل الله لفاعلها لذةً وراحةً يجدها مباشرة في قلبه: غض البصر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أحد الموفَّقين ممن أحسبه من الصالحين: للطاعات ثمرة معجلة لكني وجدت ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال مالك بن أنس رحمه الله: ما أفتيت حتى شهِد لي سبعون أني أهلٌ لذلك. [صفة الصفوة 2/503]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال مالك بن أنس رحمه الله: ما � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال خالد بن برمك : من استطاع أن يمنع نفسه أربعة أشياء فهو خليق أن لا ينزل به كبير مكروه: العجلة، واللجاجة، والعجب، والتواني؛ فثمرة العجلة: الندامة، وثمرة اللجاجة: الحيرة، وثمرة العجب: البغضة، وثمرة التواني: الذل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال خالد بن برمك : من استطاع أن يمنع نفسه أربعة أشياء فهو خليق أن لا ينز� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان بالبصرة رجل من العباد يقال له عزوان . فحضرته الوفاة ، فقيل له : ما تشتهي ؟ قال : « عجلة الموت . قيل : فإن كانت العافية ؟ قال : فطول هذا الليل والنهار » # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كان بالبصرة رجل من العباد يقال له عزوان . فحضرته الوفاة ، فقيل له : ما تش ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] محكمة الخبر المستعجلة مكتب الرئيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان محكمة الخبر المستعجلة مكتب الرئيس محكمة الخبر الم� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] المحكمة المستعجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان المحكمة المستعجلة المحكمة المستعجلة واحد من أفضل � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي، فإن نارها تحت الرماد. وربما تأخرت العقوبة ثم فجأت، وربما جاءت مستعجلة، فليبادر بإطفاء ما أوقد من نيران الذنوب، ولا ماء يطفىء تلك النار إلا ما كان من عين العين. لعل خصم الجزاء يرضى قبل أن يبت الحاكم في حكمه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي، فإن نارها تحت الرماد. وربما تأ� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الرافق لا يكاد يسبق، كما أن العجل لا يكاد يلحق، وكما أن من سكت لا يكاد يندم، كذلك من نطق لا يكاد يسلم، والعجل يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يسأل ، ويحمد قبل أن يجرب، ويذم بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكر، ويمضي قبل أن يعزم، والعجل تصحبه الندامة، وتعتزله السلامة، وكانت العرب تكني العجلة: أم الندامات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : الرافق لا يكاد يسبق، كما أن العجل لا يكاد يلحق، وكما أن م� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الناس الآن في عجلة من أمرهم، يتحركون هنا وهناك، ويتخبطون ويضجّون ويصرخون، ويتزاحمون ويتصادمون، ويحثون الخطى ويغذّون السير، بدعوى العمل لسعادة الإنسانية ! إن مفكراً معتزلاً عن العالم قد ندب حظ البشر فقال: "أصبحت الإنسانية مسرفة في الجلبة والضوضاء، مفرطة في الصناعة، على حطام الهدوء النفسي والغبطة الروحية". فأجابه مفكراً آخر يطوف هنا وهناك ويشيح بوجهه عن الأول منتصراً متعالياً: "ليكن. ولكن ضجَّة العربات التي تحمل الخبز للبشر الجياع قد تكون أفضل من الهدوء النفسي والغبطة الروحية. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن الناس الآن في عجلة من أمرهم، يتحركون هنا وهناك، ويتخبطون ويضجّون وي ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن مجتمع إذا أردنا العجلة قلنا " خير البر عاجله " وإذا أردنا أن نخلق الأعذار نقول " كل تأخيرة فيها خيرة " مسألة مزاج لا أكثر. - أحمد مازن الشقيري # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | نحن مجتمع إذا أردنا العجلة قلنا " خير البر عاجله " وإذا أردنا أن نخلق ال� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البيع الناجح مثل العجلة الدوّاره ، فالعجلة تدور دائماً لفترة قصيره ثم تتوقف ليتسنى لبعض الأشخاص الذين استطعت أن تبيع لهم المنتج النزول منها لفترة ، ويبدأ في ركوبها أولئك الآخرون الذين شرعت في البيع لهم. - جو جيرارد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | البيع الناجح مثل العجلة الدوّاره ، فالعجلة تدور دائماً لفترة قصيره ثم ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ذي القرنين : أنه لقي ملكا وقال : له علمني علما أزداد به إيمانا ويقينا ، قال : لا تغضب فإن الشيطان أقدر ما يكون على ابن آدم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتؤدة ، وإياك والعجلة فإنك إذا عجلت أخطأت حظك وكن سهلا لينا للقريب وللبعيد ولا تكن جبارا عنيدا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ذي القرنين : أنه لقي ملكا وقال : له علمني علما أزداد به إيمانا ويقينا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من الناس من أحب الموت .. ومنهم من كرهه، إما لضعف محبته لله .. وإما لكونها مشوبة بحب شيء من الدنيا .. أو لأنه يرى ذنوبه فيحب أن يبقى ليتوب .. ومنهم من يرى نفسه في ابتداء مقام المحبة فيكره عجلة الموت قبل أن يستعد للقاء الله تعالى .. فالكراهة بهذا السبب لا تنافي كمال المحبة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من الناس من أحب الموت .. ومنهم من كرهه، إما لضعف محبته لله .. وإما لكونها ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لمالك بن دينار : ما عقوبة العالم إذا أحب الدنيا ؟ قال : موت القلب , فإذا أحب الدنيا طبلها بعجلة الاخرة فعند ذلك ترحل عنه بركات العلم ويبقى عليه رسمه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيل لمالك بن دينار : ما عقوبة العالم إذا أحب الدنيا ؟ قال : موت القلب , فإ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الصعلوكيّ رحمه الله: مَنْ تَصَدَّرَ قبلَ أوانِهِ، فقد تصدّى لِهَوَانِهِ. [السير (تهذيبه) 3/ 1337]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الصعلوكيّ رحمه الله: مَنْ ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها، وترك العجلة والخفة فيها، إذ الله تعالى يحب الرفق في الأمور كلها ، ومن منع الرفق منع الخير؛ كما أن من أعطي الرفق أعطي الخير، ولا يكاد المرء يتمكن من بغيته في سلوك قصده في شيء من الأشياء، على حسب الذي يحب، إلا بمقارنة الرفق ومفارقة العجلة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : الواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها، وترك العجلة ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : سبب النجاح ترك التواني ، ودواعي الحرمان الكسل؛ لأن الكسل عدو المروءة، وعذاب على المرء ، ومن التواني والعجز أنتجت الهلكة، فكما أن الأناة بعد الفكرة أعظم الخطأ، كذلك العجلة قبل الإمكان نفس الخطأ، والرشيد من رشد عن العجلة، والخائب من خاب عن الأناة، والعجل مخطيء أبدا، كما أن المتثبت مصيب أبدا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : سبب النجاح ترك التواني ، ودواعي الحرمان الكسل؛ لأن الكسل ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : ومن شيم الأحمق: العجلة، والخفة، والعجز، والفجور، والجهل، والتمقت ، والوهن، والمهابة، والتعرض، والتحاسد، والظلم، والخيانة، والغفلة، والسهو، والغي، والفحش، والفخر، والخيلاء، والعدوان، والبغضاء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : ومن شيم الأحمق: العجلة، والخفة، والعجز، والفجور، والجهل� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الثوري رحمه الله: من حدث قبل أن يحتاج إليه ذل. [الحلية (تهذيبه) 2 / 363]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الثوري رحمه الله: من حدث ق ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : من تأنى حصل على ما تمنى, ومن للخير تعنى فبالفوز تهنى, والعجلة عقم, والأماني إفلاس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حتى تكون أسعد الناس : من تأنى حصل على ما تمنى, ومن للخير تعنى فبالفوز ته� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن شهر بن حوشب قال : لما أري إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض رأى رجلا يعصي الله عز و جل فدعا عليه ثم آخر ثم آخر فدعا عليهم فهلكوا فنودي يا صاحب الدعوة إني قد خلقت بن آدم لثلاث أخرج منه ذرية يعبدوني وتلا يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي أو يتوب إلى ما بينه وبين الهرم فأتوب عليه ولا تأخذني عجلة العباد أو يتمادى فالنار من ورائه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن شهر بن حوشب قال : لما أري إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض � ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عجلة الطائفية سائقها أعمى، لا يفرقُ بين مؤيديه ومعارضيه. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة الطائفية سائقها أعمى، لا يفرقُ بين مؤيديه ومعارضيه. - علي إبراهيم ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ الوعيد على من أضاعها تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن إبراهيم بن يزيد، قال : بعث عمر بن عبد العزيز رجلا إلى مصر فقال له : إن اليوم الجمعة ، فأقم حتى تصلي، فإنا قد بعثناك في عجلة للمسلمين، فلا يعجلنك ما بعثناك أن تؤخر الصلاة عن ميقاتها، فإنك لا محالة تصليها، وتلا هذه الآية {أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات} [مريم: 59] قال : لم يكن إضاعتهم تركها ، ولكن أضاعوا المواقيت " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

الوعيد على من أضاعها تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن إبراهيم بن يزيد، قال : بعث عمر بن عبد العزيز رجلا إلى مصر فقال له : إن ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بِمُسَبباتها خَلْقًا وأمرًا، قدرًا وشرعًا, والعملية: هي وضع الشيء في موضعه. وكل نظام الوجود مرتبط بهذه الصفة، وكل خلل في الوجود وفي العبد فسببه: الإخلال بها. فأكمل الناس: أوفرهم منها نصيبا، وأنقصهم وأبعدهم عن الكمال: أقلهم منها ميراثا. ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة. وآفاتها أضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة. فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عَجول. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين3/350-353 . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علم� ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الحياة ما تبقى من الطرقات. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الح ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض الحكماء : من استطاع أن يمنع نفسه أربعاً كان جديرا ألا ينزل به مكروه : العجلة ، واللجاجة ، والتواني ، والعجب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال بعض الحكماء : من استطاع أن يمنع نفسه أربعاً كان جديرا ألا ينزل به مك ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ نقاء النفس ] 7-"الحياء من الإيمان" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه 8-عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِالصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) [رواه البخاري( 9-عن أبـي الـدرداء عـن النبـي - صلى الله عليه وسلم - قـال: «مـن فـقـه الرجل قصده فـي معيـشته» 10-قال النبي صلى الله عليه وسلم : "التأني من الله والعجلة من الشيطان . " حديث حسن 11-وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏آية المنافق ثلاث‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | 7-"الحياء من الإيمان" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه 8-عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ر� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ باب الندب إلى إتيان الصلاةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل، فأشار بسوطه إليهم، وقال: «أيها الناس، عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع» ---------------- «البر» : الطاعة. و «الإيضاع» بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة، وهو: الإسراع. أي: أن البر ليس بالعجلة وإنما هو بالخضوع، والخشوع والاستكانة لمن لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عر ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] غريب هو الانسان، يرى ذاته مركز الكون والتاريخ والحكاية .. لنفترض أنني بقيت، هل كنت أصلح ما فسد، هل كنت أحول دون ذبول حلم وحركة، هل كنت قادرة بذارعين لا ثالث لهما وساقين اثنتين فقط وعينين في رأس واحدة وقلب لم تمنحني أمي سواه، أن أوقف تلك العجلة الشيطانية لجرافة هائلة تقترب ثم تعمل فعلها التدميري في حياتنا ؟ تقول مرآتي القاسية: كنتم كثيرين، أذرعا وسيقانا وعقولا، ثم تستدرك، ثم هناك شرف المحاولة، والاستشهاد في نهاية المطاف مجد .. تقول مرآتي الطيبة: حاولنا، حظينا بشرف المحاولة .. ولكن المواصلة حين تبصر العينان أن لا فائدة غباء وحماقة .. مرآة ثالثة تقول: الشهادة باطلة، كيف لامرئ أن يشهد على زمانه وهو منه وفيه .. حلم صعد وانكسر , اتركوا الشهادة للقادمين. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | غريب هو الانسان، يرى ذاته مركز الكون والتاريخ والحكاية .. لنفترض أنني ب ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ الرمي قبل الزوال ] لا يجوز الرمي قبل الزوال في أيام التشريق؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمى بعد الزوال، وقال: ((لتأخذوا مناسككم))، فيكون الرمي داخلاً في هذا العموم.وقد رمى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر ضحًى، ورمى في أيام التشريق بعد الزوال، كما ذكر ذلك جابر - رضي الله عنه - فدل على اختلاف الحكم، ثم لو كان الرمي جائزًا قبل الزوال؛ لفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فيه من المبادرة بالعبادة في أول وقتها، ولما فيه من التيسير على الناس، وتطويل وقت الرمي.وقد ورد عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كنا نتحين، فإذا زالت الشمس رمينا"؛ أخرجه البخاري (1746).وهذا قول الجمهور من أهل العلم، وهو الراجح في هذه المسألة - إن شاء الله - فمن رمى قبل الزوال وجب عليه أن يعيد؛ لأنه رمى قبل دخول وقت الرمي، ولا فرق في ذلك بين اليوم الثاني عشر، وهو يوم النفر الأول، أو غيره من أيام التشريق، وإن كان بعض العلماء أجاز الرمي قبل الزوال في يوم النفر الأول، وهو اليوم الثاني عشر، واستدل بالآية الكريمة: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203]، لكن ذلك معارض بفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم.ووقت الرمي فيه سعة - ولله الحمد - ولا موجب للرمي قبل الزوال إلا العجلة التي عليها غالب الناس في زماننا هذا، والله المستعان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا يجوز الرمي قبل الزوال في أيام التشريق؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال على بن محمد : إنما أهلك الناس العجلة والعجب ، ولو ثبتوا ولم يعجلوا لم يهلك منهم أحد. قال ابن أبى ليلى : ما رأيت ذا عجب قطّ إلا اعتراني بعض دائه. يريد أنه يبعثه على مكافأته بالتكبر عليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال على بن محمد : إنما أهلك الناس العجلة والعجب ، ولو ثبتوا ولم يعجلوا ل ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] ما حكم الرمي قبل الزوال؟بالنسبة ليوم النحر؛ فالرمي فيه من طلوع الشمس إلى غروبها، وإن رمى بعد غروبها فلا حرج - إن شاء الله تعالى - لكن بالنسبة لأيام التشريق فلا رميَ إلا بعد الزوال، والنبي - عليه الصلاة والسلام - وجميع أصحابه إنما رمَوْا بعد الزوال، وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - : ((خذوا عني مناسككم))، فكانوا يتحينون الزوال؛ يعني ينتظرونه, والرسول - عليه الصلاة والسلام - يحبس أصحابه حتى تزول الشمس، فإذا زالتْ رمى، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لرخَّص لبعضهم، أو قال: ارموا وأنا أفعل الأفضل، لكن لما لم يرمِ أحد من أصحابه قبل الزوال، وقد رمى وانتظر وتحيَّن الزوال، وقال: ((حذوا عني مناسككم)) - دل على أنه لا يجوز الرميُ قبل الزوال.الذين يفتون بالرمي قبل الزوال، هذا رأي أبي حنيفة، في اليوم الأخير في يوم النفر الأول، ومَن يفتي به مطلقًا - كما نسمعه في هذه الأيام - قصدُهم التخفيفُ والتيسير على الناس؛ وجد الزحام الشديد مما لا يوجد نظيره فيما تقدم؛ فرأوا أن هذه المشقة تجلب التيسير، فرأوا أن توسعة الوقت يحل الإشكال، والذي في نظري وتقديري أنه لن يحل الإشكال، كونهم يرمون قبل الزوال لن ينحل الإشكال، فالإشكال الموجود في يوم العيد - في ضحى يوم العيد - سوف ينتقل إلى أيام التشريق؛ لأن الناس مجبولون على العجلة، {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ} [الأنبياء: 37]، فالذي يزاحم مع زوال الشمس، سوف يزاحم مع طلوع الشمس، والذي يتضرر مع زوال الشمس، سوف يتضرر مع طلوع الشمس، وهكذا، فطول الوقت لا يحل الإشكال، فعلينا أن نلتزم بالسنة، والرمي قبل الزوال لا يجوز عند جماهير أهل العلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ما حكم الرمي قبل الزوال؟بالنسبة ليوم النحر؛ فالرمي فيه من طلوع الشمس إ ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من النواجذ تعلمنا شق الأنفاق , من القندس تعلمنا إقامة السدود , من الطيور تعلمنا بناء البيوت , من العناكب تعلمنا الحياكة , من الجذع الذي يتدحرج على المنحدر تعلمنا العجلة , من الجذع الذي يطفو مع التيار تعلمنا السفينة , من الريح تعلمنا الشراع , من الذي علمنا العادات الخبيثة؟ ممن تعلمنا تعذيب الآخر وإذلال العالم؟ - إدواردو غاليانو # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من النواجذ تعلمنا شق الأنفاق , من القندس تعلمنا إقامة السدود , من الطيو� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] {ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَاْ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:4] ما أعظم ما تسكبه هذه الآية في قلب المتدبر لها من طمأنينة، ويقين بحكمة الله وعلمه، وأنه سبحانه لا يعجل لعجلة عباده، وأن من وراء ما يحصل حكما بالغة، تتقاصر دونها عقول البشر وأفهامهم. [د. عمر المقبل] # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | {ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُو ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ باب إكرام الضيفتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد} [هود (78) ] . ---------------- {وجاءه} ، أي: لوطا {قومه يهرعون إليه} يسرعون إليه عجلة لنيل مطلوبهم من أضيافه. {ومن قبل كانوا يعملون السيئات} أي: يأتون الرجال، يعني هذه عادتهم من قبل. {قال يا قوم هؤلاء بناتي} ، أي: فتزوجوهن واتركوا أضيافي. وقال الشيخ ابن سعدي: {وجاءه قومه يهرعون إليه} ، يريدون فعل الفاحشة بأضياف لوط. فقال: {يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} ، لعلمه أنه لا حق بهم فيهن كما عرض سليمان للمرأتين حين اختصما في الولد. فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينكما. ومن المعلوم أنه لا يقع ذلك، وهذا مثله. ولهذا قال قومه: {لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد} [هود (79) ] ، وأيضا يريد بعض العذر من أضيافه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب إكرام الضيفتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا � ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة : إن الله رتب الثواب الجزيل على التوبة ووعد من تاب بالخير الكثير.وقال بعض الحكماء: "المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة، وربما كان العقاب العاجل معنويا. وقال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب: كم أعصيك، ولا تعاقبني. فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري ، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟ قال ابن الجوزي –رحمه الله-: "الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي، فإن نارها تحت الرماد، وربما تأخرت العقوبة، وربما جاءت مستعجلة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة : إن الله رتب الثواب الجزيل على التو ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

عجلة ماكسويل # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

_ فضلاً عن أنها مفيدة في إظهار القوة الدافعة و انحفاظ الطاقة و عزم الدوران ، فإن ع ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أربع من سلم منهن سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب: العجلة، والتواني، واللجاجة، والعجب. أربعة قالها جعفر بن محمد، لا تستقل القليل منها: الدين، والنار، والعداوة، والمرض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أربع من سلم منهن سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب: العجلة، والتوا� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال مالك بن أنس رحمه الله:ما أجبت في الفتيا حتى سألت من هو أعلم مني، هل يراني موضعًا لذلك؟ سألت ربيعة، وسألت يحيى بن سعيد، فأمراني بذلك، فقلت: يا أبا عبد الله فلو نَهوْك؟ قال: كنتُ أنتهي، لا ينبغي للرجل أن يرى نفسه أهلاً لشيء حتى يسأل من هو أعلم منه. [صفة الصفوة 2 / 503]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال مالك بن أنس رحمه الله:ما أ ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قالت الفرس في حكمها: أضعف الحيلة خير من أقوى الشدة. وأقل التأني خير من أكثر العجلة، والدولة رسول القضاء المبرم. وإذا استبد الملك برأيه عميت عليه المراشد. وإذا ظفر برأي من خامل لا يراه للرأي أهلا ولا للمشورة مستوجبا اغتنمه عفوا فإن الرأي كالضالة تؤخذ أين وجدت، ولا يهون لمهانة صاحبه فيطرح، فإن الدرة لا يضعها مهانة غائصها، والضالة لا تترك لذلة واجدها. وليس يراد الرأي لمكان المشير به فيراعى قدره وإنما يراد لانتفاع المستشير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قالت الفرس في حكمها: أضعف الحيلة خير من أقوى الشدة. وأقل التأني خير من أ ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ السلبية حمق ] السلبية المطلقة في معالجة المشكلات الاجتماعية التي لا مفر منها حمق وانتحار.• بعض الناس يحاولون إيقاف عجلة التطور بكلمة "لا"؛ كالصبيان يحاولون عرقلة سير القطار بوضع الأحجار على قضيب السكة الحديدية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | السلبية المطلقة في معالجة المشكلات الاجتماعية التي لا مفر منها حمق وا� ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ باب النهي عن إتيان الكهانتطريز رياض الصالحين ] عن معاوية بن الحكم - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بالجاهلية، وقد جاء الله تعالى بالإسلام، وإن منا رجالا يأتون الكهان؟ قال: «فلا تأتهم» قلت: ومنا رجال يتطيرون؟ قال: «ذلك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدهم» قلت: ومنا رجال يخطون؟ قال: «كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك» . رواه مسلم. ---------------- فيه: تحريم المجيء إلى الكهان. قوله: ومنا رجال يتطيرون؟ قال: «ذلك شيء يجدونه في صدورهم» . قال الشارح: أي أمر خلقي بحسب الطبع، لا يكلفون برفعه، إنما يكلفون أن لا يعملوا بقضيته، كما قال: فلا يصدهم، أي لا يعيقهم ذلك عما خرجوا له، فإن الفاعل هو الله سبحانه وتعالى، ولا أثر لغيره في شيء ألبتة. قوله: ومنا رجال يخطون؟ قال: «كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطة فذاك» . قال في النهاية: قال ابن عباس: الخط: هو الذي يخطه الحازي، وهو علم قد تركه الناس، يأتي صاحب الحاجة إلى الحازي فيعطيه حلوانا، فيقول له: اقعد حتى أخط لك. وبين يدي الحازي غلام له معه ميل، ثم يأتي إلى الأرض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لئلا يلحقها العدد، ثم يرجع فيمحو منها على مهل خطين خطين، وغلامه يقول للتفاؤل: ابني عيان أسرعا البيان، فإن بقي خطان فهما علامة النجح، وإن بقي خط واحد فهو علامة الخيبة. وقال الحربي: الخط: هو أن يخط ثلاثة خطوط، ثم يضرب عليهن بشعير أو نوى، ويقول: يكون كذا وكذا، وهو ضرب من الكهانة. قلت: الخط المشار إليه علم معروف، وللناس فيه تصانيف كثيرة، وهو معمول به إلى الآن، ولهم فيه أوضاع، واصطلاح، وأسام. وعمل كثير، ويستخرجون به الضمير وغيره، وكثيرا ما يصيبون فيه. انتهى كلام النهاية. وقال الخطابي: الكهانة على أصناف، منها ما يتلقونه من الجن، إلى أن قال: ثالثها: ما يستند إلى ظن، وتخمين، وحدث، فهذا قد يجعل الله فيه لبعض الناس قوة، مع كثرة الكذب فيه. رابعها: ما يستند إلى التجربة والعادة، فيستدل على الحادث بما وقع قبل ذلك. ومن هذا القسم الأخير ما يضاهي السحر، وقد يعتضد بعضهم في ذلك بالزجر، والطرق، والنجوم، وكل ذلك مذموم شرعا. وقال الخطابي أيضا: وأما قوله: «فمن وافق خطه فذاك» . فقد يحتمل أن يكون معناه الزجر عنه إذا كان من بعده لا يوافق خطه، ولا ينال حظه من الصواب؛ لأن ذلك إنما كان آية لذلك النبي، فليس لمن بعده أن يتعاطاه طمعا في نيله. والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن معاوية بن الحكم - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله إني حديث عهد با� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : العجلة تكون من الحدة، وصاحب العجلة إن أصاب فرصته لم يكن محمودا، وإن أخطأها كان مذموما، والعجل لا يسير إلا مناكبا للقصد، منحرفا عن الجادة، يلتمس ما هو أنكد وأوعر وأخفى مسارا، يحكم حكم الورهاء ، ويناسب أخلاق النساء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم : العجلة تكون من الحدة، وصاحب العجلة إن أصاب فرصته لم يكن م ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٥٠﴾ ]والعجلة: التقدم بالشيء قبل وقته، وهي مذمومة، والسرعة: عمل الشيء في أول أوقاته، وهي محمودة. القرطبي:9/338. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٥٠﴾ ]والعجل� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة عجلة التعمير للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة عجلة التعمير للخدمات العقارية رخصة فال للوسا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] متجر عجلة ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان متجر عجلة بيع منتجات منزلية كالأكواب والاكسسوارات ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] عجلة الغداء ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان عجلة الغداء وجبات غداء للموظفين باشتراك شهري او اس� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] العجلة الذهبية لقطع غيار السيارات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة الذهبية لقطع غيار السيارات العنوان: المنطقة ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] العجلة الذهبية لقطع غيار السيارات ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ مؤسسات البحرين ] العجلة اللامعة لغسيل وتلميع السيارات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة اللامعة لغسيل وتلميع السيارات العنوان: المن ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] ميشيغان عجلة البحرية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان ميشيغان عجلة البحرية العنوان: دبي بردبي شارع الخي� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] ميشيغان عجلة البحرية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ دليل دبي الامارات ] مجموعة عجلة المياه ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان مجموعة عجلة المياه العنوان: دبي جبل علي مجمع دبي ل� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] آل أطلال عجلة موازنة & المحاذاة ... الفجيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان آل أطلال عجلة موازنة & المحاذاة العنوان: الفجيرة اخ ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل الشارقة الامارات ] العجلة السريعة لتصليح الاطارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة السريعة لتصليح الاطارات العنوان: الشارقة ا� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] مجموعة عجلة المياه ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان مجموعة عجلة المياه العنوان: دبي اخرى مجمع دبي للاس ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] العجلة الكبيرة لصيانة السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة الكبيرة لصيانة السيارات العنوان: الشارقة ا� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل الفجيرة الامارات ] آل عامر مندوب مبيعات الإطارات والتوازن عجلة الكهربائية ... الفجيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان آل عامر مندوب مبيعات الإطارات والتوازن عجلة الكهرب ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] عجلة السفينة ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان عجلة السفينة العنوان: دبي جبل علي شارع, جبل علي, دب� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل الفجيرة الامارات ] آل أطلال عجلة موازنة & المحاذاة ... الفجيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ دليل الشارقة الامارات ] العجلة السريعة لتصليح اطارات السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة السريعة لتصليح اطارات السيارات العنوان: الم ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مطاعم الامارات ] عجلة السفينة ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ المركبات الامارات ] آل عامر مندوب مبيعات الإطارات والتوازن عجلة الكهربائية ... الفجيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ دليل دبي الامارات ] مجموعة عجلة المياه ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ دليل أبوظبي الامارات ] عجلة التوازن 2000 ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان عجلة التوازن 2000 العنوان: أبوظبي مصفح الصناعية م7, م ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ المركبات الامارات ] عجلة التوازن 2000 ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ دليل الشارقة الامارات ] العجلة الذهبية لتجارة محركات الديزل المستعملة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان العجلة الذهبية لتجارة محركات الديزل المستعملة الع� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ دليل الشارقة الامارات ] العجلة الكبيرة لصيانة السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ المركبات الامارات ] العجلة السريعة لتصليح اطارات السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ المركبات الامارات ] العجلة السريعة لتصليح الاطارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ خذها قاعدة ] التاريخ مثل العجلة التي تدور ، وتُعيد نفسها مراراً وتكراراً ، لأن طبيعة البشر لا تتغير بشكل كبير ، فما حدث من قبل سيحدُث مرة أُخرى. - جورج أر.أر. مارتن # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | التاريخ مثل العجلة التي تدور ، وتُعيد نفسها مراراً وتكراراً ، لأن طبيع ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] طوق عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | طوق عجلة طوق معدن خفيف طوق ألمونيوم مصنوع من سبيكة ألمونيوم خفيفة. ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكن لا أحد يتوقف ليفكر .. الكل يهرول في عجلة ليلحق بشيء وهو لا يدري أن ما يجري خلفه سراب ولا شيء .. وأن الدقائق والساعات والأيام تجري وعمره يجري وآخر المطاف مثواه التراب. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لكن لا أحد يتوقف ليفكر .. الكل يهرول في عجلة ليلحق بشيء وهو لا يدري أن ما ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة يد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة يد مصدر هذا المقال مُقتطف من صفحة أدرار، للتأكد من التصريح أُنظ� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة سافارت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة سافارت قانون تعيين تردد النغمة نظرًا لأن تردد النغمة يتناسب طرد ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الأسباب العشرة بهدف الاستفادة منها في القرارات المستقبلية وهي : أ- التوتر وضغوط العمل ب- الإدراك الحسي ( من خلال سعيك لتدعيم وجهة نظرك وإحساسك الخاص) ج- الخوف د- الغضب ه -مؤثرات خارجية ( كالمثبطات) و- التفكير ضيق الأفق ( كالقرارات المتعجلة) ز- المثالية (بينما تتوقف لتفكر وتجمع المعلومات لقرار مثالي قد تفوتك الفرصة) ح- عدم التنظيم وخلط الأولويات ك- عدم الالتفات لضرورة سرعة اتخاذ قرار ل- اتخاذ قرارات بناءً على ما تسمعه فقط. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الأسباب العشرة بهدف الاستفادة منها في القرارات المستقبلية وهي : أ- الت� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة تأثير كلمة دولاب كلمة مركبة من دولا أي الإناء وآب وهو الماء بالف ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الفضيل بن عياض قال: صبر قليل ونعيم طويل، وعجلة قليلة، وندامة طويلة، رحم الله عبداً أخمد ذكره، وبكى على خطيئته قبل أن يرتهن بعمله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن الفضيل بن عياض قال: صبر قليل ونعيم طويل، وعجلة قليلة، وندامة طويلة، ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن قدرتي على القراءة، على تخصيص وقتٍ للقراءة، هي المؤشر الذي أعتمده لتقييم "جودة الحياة"، لأننا إذا فقدنا هذا الحق، الحق في الجلوس بصمت والقراءة، ستبدو الحياة مثل ركضٍ مؤبد في عجلة الهامستر. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن قدرتي على القراءة، على تخصيص وقتٍ للقراءة، هي المؤشر الذي أعتمده لت ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عجلة الحظ لا يدفعها إلا العمل. - فرانسيس بيكون # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة الحظ لا يدفعها إلا العمل. - فرانسيس بيكون ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. - علي بن ابي طالب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. - علي بن ا� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] طوق عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | طوق عجلة المواد تصنع عجلات السيارات حاليا من الفولاذ المدرفل أو من م� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مجزرة المعجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مجزرة المعجلة عبد الإله شائع المقالة الرئيسة: عبد الإله حيدر شايع � ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة سافارت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة سافارت التكوين يتكون الجهاز الأساسي من عجلة سقاطة تحتوي عدد كبي ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الشافعي رحمه الله: إذا تصدر الحدث، فاته علم كثير. [صفة الصفوة 2 / 553]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم العجلة في التصدر في المجالس والتعليم : قال الشافعي رحمه الله: إذا تص� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مجرة عجلة العربة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مجرة عجلة العربة تطور كانت المجرة مجرة حلزونية عادية مثل مجرتنا قبل � ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] طوق عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

[ تعرٌف على ] عجلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة تاريخ يعود أصل العجلات كما يتوقع إلى سومر القديمة (حالياً في الع ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة يد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة يد صُور من الماضي والحاضر Première vue du port de Toulon – كلود جوزيف فيرني� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بعض الناس يشعرك أن متلازمة النقد والأدب =خرافةٌ، وأن سلامة الصدر=تكليفٌ بما لا يُطَاق!والميسور الذي يجد فيه ذاته أن يهمز ويلمز، ويطعن بأذنه، ويأنس بالعجلة، طالما أنها مفضيةٌ إلى تعظيم متبوعه وإسقاط مخالفه، وهذا حسبه ومنتهى أمله! # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | بعض الناس يشعرك أن متلازمة النقد والأدب =خرافةٌ، وأن سلامة الصدر=تكليف ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لست خائفا من الموت لكني لست في عجلة من أمري ، لدي الكثير مما أود معرفته قبل الموت. - ستيفن هوكينج # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لست خائفا من الموت لكني لست في عجلة من أمري ، لدي الكثير مما أود معرفته ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة صحيح الترغيب للالبانى ] عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التأني من الله والعجلة من الشيطان وما أحد أكثر معاذير من الله وما من شيء أحب إلى الله من الحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التأني من ال ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة ماكسويل # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة ماكسويل شرح مبسط فضلاً عن أنها مفيدة في إظهار القوة الدافعة وا� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يجب عليك أن تدير عجلة القيادة، أنت الذي تعرف ماذا تفعل ومتى .. يجب أن يكون ذلك عندك، وإلا لن تستطيع فعل أي شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | يجب عليك أن تدير عجلة القيادة، أنت الذي تعرف ماذا تفعل ومتى .. يجب أن يك� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل للأحنف بن قيس يا أبا بحر ما رأيت أحدا أشد أناءة منك قال اعرف مني عجلة في ثلاث الصلاة إذا حضرت حتي أؤديها والجنازة إذا حضرت حتى أواريها وأيم إذا خطبت حتى أزوجها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال رجل للأحنف بن قيس يا أبا بحر ما رأيت أحدا أشد أناءة منك قال اعرف مني ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عجلة بيلتون # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عجلة بيلتون التطبيقات عجلة بيلتون هي العنفة المفضلة بين العنفات الم� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن حبّا على عجلة من أمره ، سيغادر كما جاء . . مُسرعاً . - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن حبّا على عجلة من أمره ، سيغادر كما جاء . . مُسرعاً . - احلام مستغانمي ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف للساعة الراهنة، ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال: (( تلك أمةٌ قد خلت )) انتهى الأمر وقضي، ولا طائل من تشريح جثة الزمان، وإعادة عجلة التاريخ . إن الذي يعود للماضي كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلاً، وكالذي ينشر نشارة الخشب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف للساعة الراهنة ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الحياة مثل عجلة , عاجلاً أم آجلاً ستعود لحيث بدأت أول مرة. - ستيفن كينغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن الحياة مثل عجلة , عاجلاً أم آجلاً ستعود لحيث بدأت أول مرة. - ستيفن كين ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أشد الأشياء تأييداً للعقل مشاورة العلماء، والأناة في الأمور، والاعتبار بالتجارب. وأشدها إضراراً بالعقل الاستبداد والتهاون والعجلة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أشد الأشياء تأييداً للعقل مشاورة العلماء، والأناة في الأمور، والاعتب� ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن