شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 5:29 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (خطاب)

[ خذها قاعدة ] فقد المثقف في العالم العربي سيطرته على الواقع .. بحث عن خطاب يسيطر عبره فوجد خطاب التراث، فأمسك به كما هو وأعاد انتاجه. - جورج طرابيشي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | فقد المثقف في العالم العربي سيطرته على الواقع .. بحث عن خطاب يسيطر عبره ..
منذ 2 ساعة و 2 دقيقة 2 مشاهدة

مدرسة ب زيد بن الخطاب بجدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
البيانات الأساسية للمدرسة رقم المدرسة 32190 اسم المدرسة ب زيد بن الخطاب المرحلة ابتدائية مشتر ..
منذ 9 ساعة و 21 دقيقة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه: تفقهـــوا قبل أن تســـــودوا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه: تفقهـــوا قبل أن تســـــودوا . ..
منذ 22 ساعة و 35 دقيقة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الليث بن سعد : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : هل تدرون لم سمي المزاح ؟ قالوا : لا قال : لأنه زاح عن الحق . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن الليث بن سعد : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : هل تدرون لم سمي المز ..
منذ 23 ساعة و 25 دقيقة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] خطاب حالة الاتحاد 2004 # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | خطاب حالة الاتحاد 2004 المواضيع بدأ بوش بالقول أن أكبر مسؤولية للحكومة ..
منذ 1 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الكفاح الحقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب لأنه لا يتوقف حتى النصر. - عبد الكريم الخطابي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الكفاح الحقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب لأنه لا يتوقف حتى النصر. - ع ..
منذ 1 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صدق حديثه إذا حدث والى ورعه إذا أشفى وإلى أمانته إذا ائتمن . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صد ..
منذ 1 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نجوع ونحن نعلم متى سنأكل فتذكروا من يجوع ولا يعلم متى يحين طعامه. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نجوع ونحن نعلم متى سنأكل فتذكروا من يجوع ولا يعلم متى يحين طعامه. - عمر ..
منذ 1 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تأدبوا ثم تعلموا. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تأدبوا ثم تعلموا. - عمر بن الخطاب ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] محمود محمد خطاب السبكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-03-29 | محمود محمد خطاب السبكي وفاته في سنة (1350هـ) أحيل إلى التقاعد حسب قانون ..
منذ 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب النهي عن إتيان الكهانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «من اقتبس علما من النجوم» . قال الشارح: أي: ما ينشأ من الحوادث عن سيرها، أما علم الوقت والقبلة فليسا مرادين هنا. قوله: «فقد اقتبس شعبة» ، أي: قطعة من السحر، أي: وهو من باب الكبائر، وقد يكون كفرا. «زاد» : أي: من السحر. «ما زاد» : أي: من علوم النجوم. قال الخطابي: علم النجوم المنهي عنه: هو ما يدعيه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث التي لم تقع، وستقع في مستقبل الزمان، كأوقات هبوب الرياح، ومجيء المطر، وتغيير السعر، وما في معناها مما يزعمون إدراكه من الكواكب في مجاريها وافتراقها، ويدعون أن لها تأثيرا في السلفيات، وأنها تجري على ذلك، وهذا منهم تحكم على الغيب، وتعاط لعلم قد استأثر الله تعالى به، لا يعلم الغيب سواه. وأما علم النجوم الذي يدرك بالمشاهدة والخبر، كالذي يعرف به الزوال، ويعلم به جهة القبلة، فغير داخل فيما نهي عنه؛ لأن مدار ذلك على ما يشاهد من الظل في الأول، والكواكب في الثاني. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 2 يوم و 1 ساعة 6 مشاهدة

ارقام وهواتف وكالة ميرسك ايجيبت الملاحية - ميرسك لاين ش عمر بن الخطاب مصر الجديدة, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
هواتف وارقام وكالة ميرسك ايجيبت الملاحية - ميرسك لاين ش عمر بن الخطاب مصر الجديدة, بالقاهرةوك ..
منذ 2 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما كانت نعمة الله على أحد الا وجد لها حاسدا، فلو كان الرجل أقوم من القدح لما عدم غامزا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما كانت نعمة الله على أحد الا وجد لها حا ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ فنون أدبية ] الخطابة في العصر الجاهلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فنون أدبية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الخطابة في العصر الجاهلي أنواع الخطب الجاهلية تناولت الخطابة أغراضً ..
منذ 2 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن خطاب العابد قال : « إن العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبين الله عز وجل ، فيجيء إخوانه ، فيرون أثر ذلك عليه » # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن خطاب العابد قال : « إن العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبين الله عز وجل ، ..
منذ 2 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ فن الكتابة والتعبير ] تعلّم 6 خطوات لكتابة خطاب رسمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فن الكتابة والتعبير
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تعلّم 6 خطوات لكتابة خطاب رسمي مقالات مشابهة كتابة التقرير فن لا يدركه ..
منذ 3 يوم 4 مشاهدة

[ أحاديث ] 8 معلومات تاريخية عن سيرة الفاروق عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

أحاديث
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 8 معلومات تاريخية عن سيرة الفاروق عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب في خلافة ..
منذ 3 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. - عمر بن الخطاب ..
منذ 3 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب: إياكم والدَّين، فإنّ أوله همٌّ وآخره حرب. قال جعفر بن محمد: المستدين تاجر الله في الأرض. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب: إياكم والدَّين، فإنّ أوله همٌّ وآخره حرب. قال جعفر ب ..
منذ 3 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أني أقول: والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنت الذي تقول ذلك؟» فقلت له: قد قلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: «فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يومين» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود - صلى الله عليه وسلم -، وهو أعدل الصيام» . ---------------- وفي رواية: «هو أفضل الصيام» فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا أفضل من ذلك» ، قال: ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟» قلت: بلى، يا رسول الله، قال: «فلا تفعل: صم وأفطر، ونم وقم؛ فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر» فشددت فشدد علي، قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: «صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه» قلت: وما كان صيام داود؟ قال: «نصف الدهر» فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟» فقلت: بلى، يا رسول الله، ولم أرد بذلك إلا الخير، قال: «فصم صوم نبي الله داود، فإنه كان أعبد الناس، واقرأ القرآن في كل شهر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشرين» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك» فشددت فشدد علي وقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر» قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «وإن لولدك عليك حقا» . وفي رواية: «لا صام من صام الأبد» ثلاثا. وفي رواية: «أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى» وفي رواية قال: «أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «القني به» فلقيته بعد ذلك، فقال: «كيف تصوم؟» قلت: كل يوم، قال: «وكيف تختم؟» قلت: كل ليلة، وذكر نحو ما سبق، وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي يقرؤه، يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل، وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -. كل هذه الروايات صحيحة، معظمها في الصحيحين، وقليل منها في أحدهما. في هذا الحديث: دليل على أن أفضل الصيام صوم يوم وإفطار يوم وكراهة الزيادة على ذلك. قال الخطابي: محصل قصة عبد الله بن عمرو: أن الله تعالى لم يتعبد عبده بالصوم خاصة، بل تعبده بأنواع من العبادات، فلو استفرغ جهده لقصر في غيره، فالأولى الاقتصاد فيه ليتبقى بعض القوة لغيره. قال الحافظ: وفي قصة عبد الله بن عمرو من الفوائد: بيان رفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأمته، وشفقته عليهم، وإرشاده إياهم إلى ما يصلحهم، وحثه إياهم على ما يطيقون الدوام عليه، ونهيهم عن التعمق في العبادة لما يخشى من إفضائه إلى الملل أو ترك البعض، وقد ذم الله تعالى قوما لا زموا العبادة ثم فرطوا فيها. وفيه: جواز الإخبار عن الأعمال الصالحة، والأوراد، ومحاسن الأعمال، ولا يخفى أن محل ذلك عند أمن الرياء. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - ص ..
منذ 3 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما أعطي عبد بعد الإسلام خيرآ من أخٍ صالح، فإذا رأى أحدكم ودآ من أخيه فليتمسك به. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ما أعطي عبد بعد الإسلام خيرآ من أخٍ صالح، فإذا رأى أحدكم ودآ من أخيه فل ..
منذ 3 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سنة ستّ من الهجرة، ثم طاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه ..
منذ 3 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة

[ الصحابة والتابعون ] أين قبر عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

الصحابة والتابعون
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أين قبر عمر بن الخطاب وصيته وقد أوصى الخليفة عمر -رضي الله عنه- الصحاب ..
منذ 3 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اللهم إن كنت تعلم أني أبالي إذا قعد الخصمان بين يدي على من كان الحق من قريب أو بعيد ، فلا تمهلني طرفة عين. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اللهم إن كنت تعلم أني أبالي إذا قعد الخصمان بين يدي على من كان الحق من ق ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب : « أيها الناس ، أصلحوا أموالكم التي رزقكم الله عز وجل فإن إقلالا في رفق ، خير من إكثار في خرق » # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب : « أيها الناس ، أصلحوا أموالكم التي رزقكم الله عز وجل ..
منذ 3 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته : ليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته : ليس فيما دون الصدق من الح ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب في الطائفتين: قصم ظهري رجلان: (( فاجر متهتك، وجاهل متنسك))، فالفاجر المتهتك لا هم له إلا النيل من هذا الدين الذي أكرمنا الله به . وجاهل متنسك: تدين ولكنه جاهل بالعلم، لم يحقق المسائل، ولم يطلب الدليل علي يد المشايخ، ولم يثن ركبه عند العلماء، ولم يغض في معرفة الحق، ولم يرسخ في فهم الدليل، بل ركب الصعب والذلول في تحقيق أغراضه ، فكلما فهم من الدليل شيئاً أصدره، فهو المكفر، والمبدع، والمفسق، والمضلل، وهو الناجي وحده ، والسالم من الخطأ، يقول صلي الله عليه وسلم : (( من قال هلك الناس فهو أهلكهم)) رواه مسلم، والمعني: لإعجابه براية وانفراده بالشاذ من أحكامه، فحذار من هذا الفاجر المتهتك، ويصير خنجراً مسموماً في ظهر الأمة، وحذار أيضاً من الجاهل المتنسك، الذي يشد في الرأي ، ويلغي الدليل، ويخالف العلماء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب في الطائفتين: قصم ظهري رجلان: (( فاجر متهتك، وجاهل متن ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 3 مشاهدة

[ مدارس السعودية ] متوسطة زيد بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان متوسطة زيد بن الخطاب متوسطة زيد بن الخطاب واحد من أ ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب واحد من أفضل وزارات وهي ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لان يضعني الصدق وقلما يفعل، أحب إلي من أن يرفعني الكذب وقلما يفعل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لان يضعني الصدق وقلما يفعل، أحب إلي من أ ..
منذ 4 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البينة على من ادعى ، واليمين على من أنكر. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | البينة على من ادعى ، واليمين على من أنكر. - عمر بن الخطاب ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

مدرسة عاصم بن عمر بن الخطاب حكومي ثانوي للبنين بالمنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي
عاصم بن عمر بن الخطاب حكومي ثانوي ملحقة نهاري القطيف دارين دارين ..
منذ 4 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل ] وأما لفظ التشهد فثبت فيه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ثلاث تشهدات‏.‏أحدها رواية ابن مسعود رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلام عَلَيْنا وعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحين، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏"‏ رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما‏.‏ ‏الثاني رواية ابن عباس رضي اللّه عنهما،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏التَّحِيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وعلى عِبادِ اللّه الصَّالِحينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه‏.‏ ‏الثالث في رواية أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأنَّ محَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه‏.‏وروينا في سنن البيهقي بإسناد جيد، عن القاسم قال‏:‏ علمتني عائشةُ رضي اللّه عنها قالت‏:‏هذا تشهُّدُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحين، أشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه‏"‏‏.‏ وفي هذا فائدة حسنة، وهي أن تشهُّدَه صلى اللّه عليه وسلم بلفظ تشهُّدُّنا‏.‏وروينا في موطأ مالك وسنن البيهقي وغيرهما بالأسانيد الصحيحة، عن عبد الرحمن بن عمر القاريِّ ـ وهو بتشديد الياء ـ أنه سمع عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وهو على المنبر وهو يعلِّم الناس التشهد يقول‏:‏ قولوا‏:‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِياتُ لِلَّهِ، الطَّيِّباتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ‏.‏وروينا في الموطأ وسنن البيهقي وغيرهما أيضاً بإسناد صحيح عن عائشة رضي اللّه عنهاأنها كانت تقول إذا تشهَّدتْ‏:‏ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِياتُ لِلَّهِ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ‏"‏ وفي رواية عنها في هذه الكتب‏:‏ ‏"‏التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَيِّباتُ الزَّاكِياتُ لِلَّهِ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ‏"‏‏.‏‏وروينا في الموطأ وسنن البيهقي أيضاً بالإِسناد الصحيح، عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي اللّه عنهماأنه كان يتشهد فيقول‏:‏ بِاسْمِ اللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيات لِلَّهِ، السَّلامُ على النَّبِيّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، شَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، شَهِدْتُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ واللّه أعلم‏.‏فهذه أنواع من التشهد‏.‏ قال البيهقي‏:‏ والثابت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاثة أحاديث‏:‏ حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي موسى‏.‏ هذا كلام البيهقي‏.‏ وقال غيره‏:‏ الثلاثة صحيحة وأصحّها حديث ابن مسعود‏.‏واعلم أنه يجوز التشهّد بأيّ تشهّد شاء من هذه المذكورات، هكذا نصّ عليه إمامنا الشافعي وغيره من العلماء رضي اللّه عنهم‏.‏ وأفضلُها عند الشافعي حديث ابن عباس للزيادة التي فيه من لفظ المباركات‏.‏ قال الشافعي وغيره من العلماء رحمهم اللّه‏:‏ ولكون الأمر فيها على السعة والتخيير اختلفت ألفاظ الرواة، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | وأما لفظ التشهد فثبت فيه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ثلاث تشهدات‏. ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل ] ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ،واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ‏.‏2/62 روينا عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ فَقالَ‏:‏ أشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ‏"‏ رواه مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي وزاد فيه ‏"‏اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِن التَّوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ‏"‏‏.‏وروى ‏"‏سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك‏"‏3/63 وروينا في سنن الدارقطني عن ابن عمر رضي اللّه عنهماأنَّ النبيّ قال‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ ثُم قال‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّم، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الوُضُوءَيْن‏"‏ إسناده ضعيف‏.‏(3)4/64 وروينا في مسند أحمد بن حنبل وسنن ابن ماجه وكتاب ابن السني من رواية أنسعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ تَوَضَّأ فأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللّه وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمانِيَةُ أبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أيّها شاءَ دَخَلَ‏"‏ إسناده ضعيف‏.‏5/65 وروينا تكريرَ شهادة أن لا إله إلاَّ اللّه ثلاث مرات في كتاب ابن السني، من رواية عثمان بن عفان رضي اللّه عنه بإسناد ضعيف‏.‏قال الشيخ نصر المقدسي‏:‏ ويقول مع هذه الأذكار‏:‏ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، ويضمّ إليه‏:‏ وسلم‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويقول هذه الأذكار مستقبل القبلة، ويكون عقيب الفراغ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فصل
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْد ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا يحل لامرئٍ مسلم سمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوءاً ، وهو يجد لها في شئ من الخير مخرجاً. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا يحل لامرئٍ مسلم سمع من أخيه كلمة أن ي ..
منذ 4 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اتقوا من تبعضه قلوبكم. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اتقوا من تبعضه قلوبكم. - عمر بن الخطاب ..
منذ 4 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ - عمر بن الخطاب ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ الصحابة والتابعون ] 3 أدلة على شجاعة عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

الصحابة والتابعون
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 3 أدلة على شجاعة عمر بن الخطاب أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ال ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبده بن هلال الثقفي لله علي ألا يشهد علي ليل بنوم ولا شمس بأكل قال فأقسم عليه عمر بن الخطاب أن يفطر العيدين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عبده بن هلال الثقفي لله علي ألا يشهد علي ليل بنوم ولا شمس بأكل قال ف ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم عيينة بن حصن، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر - رضي الله عنه - وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته، كهولا كانوا أو شبانا، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي، لك وجه عند هذا الأمير، فاستأذن لي عليه، فاستأذن له، فإذن له عمر - رضي الله عنه - فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم فينا بالعدل، فغضب عمر - رضي الله عنه - حتى هم أن يوقع به، فقال له الحر: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} . وإن هذا من الجاهلين. والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافا عند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: تقديم أولي الفضل على من عداهم، وإن كانوا دونهم في السن والنسب. وفيه: أنه ينبغي لولي الأمر مجالسة القراء، والفقهاء، ليذكروه إذا ... نسي، ويعينوه إذا ذكر. وفيه: الحلم عن الجهال والصبر على أذاهم. قال جعفر الصادق: ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم عيينة بن حصن، فنزل على ابن أخيه الح ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خطاب عبدالسلام بن عبدالقادر المبيض ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان خطاب عبدالسلام بن عبدالقادر المبيض رخصة فال للوساط ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين ] عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قال: شكا أهل الكوفة سعدا يعني: ابن أبي وقاص - رضي الله عنه -، إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فعزله، واستعمل عليهم عمارا، فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي، فأرسل إليه، فقال: يا أبا إسحاق، إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي، فقال: أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أخرم عنها، أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين، وأخف في الأخريين. قال: ذلك الظن بك يا أبا إسحاق، وأرسل معه رجلا - أو رجالا - إلى الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة، فلم يدع مسجدا إلا سأل عنه، ويثنون معروفا، حتى دخل مسجدا لبني عبس، فقام رجل منهم، يقال له أسامة بن قتادة، يكنى أبا سعدة، فقال: أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية. قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة، فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن. وكان بعد ذلك إذا سئل يقول: شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة سعد. قال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر بن سمرة: فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر، وإنه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن. متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: كرامة ظاهرة لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قال: شكا أهل الكوفة سعدا يعني: ابن أبي و ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ حكم ومواعظ دينية ] حكمة عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم ومواعظ دينية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حكمة عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بعد بع ..
منذ 5 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الا أن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل، وشبابها يهرم، وحيها يموت، فالمغرور من اغتر بها. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الا أن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل، وشبابها يهرم، وحيها يموت، فا ..
منذ 5 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ الصحابة والتابعون ] كيف توفي عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

الصحابة والتابعون
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف توفي عمر بن الخطاب كيف توفّي عمر بن الخطاب استُشهد عُمر بن الخطّا ..
منذ 5 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

تعرٌف على ... نصيف جاسم الخطابي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل المشاهير
النشأةالجنسية: عراقيبلد الإقامة: العراق السيرة الذاتيةمحافظ كربلاء المقدسة منذ يونيو (حزير ..
منذ 5 يوم و 16 ساعة 10 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مازن عبدالرحيم عطيه الخطابي ... الصفا ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مازن عبدالرحيم عطيه الخطابي رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 5 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ منوعات أدبية ] أنواع الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

منوعات أدبية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أنواع الخطاب الخطاب يعرّف الخطاب على أنّه رسالة يتمّ توجيهها من طرف ا ..
منذ 6 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ باب فضل بر أصدقاء الأبتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة، فسلم عليه عبد الله بن عمر، وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه، قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحك الله، إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير، فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه» . وفي رواية عن ابن دينار، عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة، وعمامة يشد بها رأسه، فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي، فقال: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى. فأعطاه الحمار، فقال: اركب هذا، وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك؟ فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: «إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي» وإن أباه كان صديقا لعمر - رضي الله عنه -. روى هذه الروايات كلها مسلم. ---------------- في هذا الحديث: الحث على إكرام أصدقاء أبيه، ويقاس عليه أصدقاء الأم وسائر الأقارب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29


تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأع ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين. - عمر بن ا ..
منذ 6 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] خطاب اجازة اليوم الوطني السعودي جاهز للطباعة 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | خطاب اجازة اليوم الوطني السعودي جاهز للطباعة 2023 تعميم اجازة اليوم الو ..
منذ 6 يوم و 16 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو كان لي الخيار بان اختار لما كنت غير بائع للازهار فان فاتني الربح لم يفوتني العطر. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لو كان لي الخيار بان اختار لما كنت غير بائع للازهار فان فاتني الربح لم ..
منذ 6 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه ..
منذ 6 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل ] ‏قد تقدمت الأحوالُ التي يُكره فيها السلام، وذكرنا أنه لا يستحقّ فيها جواباً فلو أراد المسلَّم عليه أن يتبرع بردّ السلام هل يشرع له، أو يُستحبّ‏؟‏ فيه تفصيل؛ فأما المشتغل بالبول ونحوه فيُكره له ردُّ السلام، وقد قدَّمنا هذا في أول الكتاب؛ وأما الأكل ونحوه فيُستحبّ له الجواب في الموضع الذي لا يجب؛ وأما المصلِّي فيحرم عليه أن يقول‏:‏ وعليكم السلام، فإن فعلَ ذلك بطلتْ صلاتُه إن كان عالماً بتحريمه، وإن كان جاهلاً لم تبطل على أصحّ الوجهين عندنا، وإن قال عليه السلام بلفظ الغَيبة لم تبطل صلاتُه لأنه دعاءٌ ليس بخطاب‏.‏ والمستحبُّ أن يردّ عليه في الصلاة بالإِشارة ولا يتلفظ بشيء، وإن ردّ بعد الفراغ من الصلاة باللفظ فلا بأس‏.‏ وأما المؤذّن فلا يُكره له ردُّ الجواب بلفظه المعتاد، لأن ذلك يسير لا يُبطلُ الأذانَ ولا يُخلّ به‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

فصل
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ‏قد تقدمت الأحوالُ التي يُكره فيها السلام، وذكرنا أنه لا يستحقّ فيها ..
منذ 7 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد سمير محمد خطابي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان احمد سمير محمد خطابي رخصة فال للوساطة والتسويق الع ..
منذ 7 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث عمر فى الاسلام والايمان والاحسانتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن يحيى بن يعمر، قال : كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني، فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا : لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر، فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي، أحدنا عن يمينه، والآخر عن شماله، وظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلنا: يا أبا عبد الرحمن، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفرون العلم، وإنهم يزعمون أنه لا قدر، إنما الأمر أنف، قال: إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم، وأنهم براء مني، فوالذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر، ثم قال: أخبرني عمر بن الخطاب قال: " بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، ثم قال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام، ما الإسلام؟ قال: «أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا» قال: صدقت، فعجبنا له، يسأله ويصدقه، ثم قال: أخبرني عن الإيمان، قال: «الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر كله خيره وشره» قال: صدقت، قال فأخبرني عن الإحسان، ما الإحسان؟ قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» قال : فأخبرني عن الساعة، قال: «ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل» قال: فأخبرني عن أمارتها، قال : «أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان» ثم انطلق، قال عمر: فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عمر، أتدري من السائل ؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم» [ رواه مسلم فى صحيحه ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حديث عمر فى الاسلام والايمان والاحسانتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن يحيى بن يعمر، قال : كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني، فانط ..
منذ 7 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطاب : خالطوا الناس في معايشكم ، وزايلوهم بأعمالكم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطا ..
منذ 7 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حياة الرسول والصحابة ] 3 من أهم المعلومات عن عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حياة الرسول والصحابة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 3 من أهم المعلومات عن عمر بن الخطاب إسلام عمر بن الخطاب عندما بدأت دعوة ..
منذ 8 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لستّ بالخبّ، والخبّ لا يخدعني. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لستّ بالخبّ، والخبّ لا يخدعني. - عمر بن الخطاب ..
منذ 9 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بين العبد ورزقه حجاب إذا رضي وقنع أتاه الرزق وإن اقتحم وهتك الحجاب لم يزد فوق رزقه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بين العبد ورزقه حجاب إذا رضي وقنع أتاه ا ..
منذ 9 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد فيصل عايد الخطابي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان محمد فيصل عايد الخطابي رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 9 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] خير لي أن أعزل والياً من أن أبقي ظالماً ساعة من نهار! فإن تبديل الوالي أيسر من تبديل الرعية .. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | خير لي أن أعزل والياً من أن أبقي ظالماً ساعة من نهار! فإن تبديل الوالي أ ..
منذ 9 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أبخل الناس، الذي يبخل بالسلام .. وأعجز الناس، الذي يعجز عن دعاء الله. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أبخل الناس، الذي يبخل بالسلام .. وأعجز الناس، الذي يعجز عن دعاء الله. - ع ..
منذ 9 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] لو عمل المسلمون بأدب قرآنهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من ألف جمعية، وألف خطاب، وألف كتاب. [مصطفى السباعي] # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

آية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لو عمل المسلمون بأدب قرآنهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من ألف جمعية ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب خالد بن عطيه بن سالم الخطابي للخدمات العقارية ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مكتب خالد بن عطيه بن سالم الخطابي للخدمات العقارية ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1