☰
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الخميس 25 ابريل 2024 , الساعة: 5:26 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
روابط تهمك
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (حلال)

ابغض الحلال عند الله الطلاق # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


أبغض الحلال عند الله يتناقل  ..
منذ 8 ساعة و 41 دقيقة 35 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] مطعم حلال المشاكل # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مطعم حلال المشاكل مطعم حلال المشاكل واحد من أفضل م ..
منذ 11 ساعة و 31 دقيقة 2 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» . متفق عليه. ---------------- «الفلو» بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. فيه: أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، وهو الحلال. وفي رواية: «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب. قوله: «بيمينه» . قال الترمذي: قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة: نؤمن بهذه الأحاديث، ولا نتوهم فيها تشبيها ولا نقول كيف، هكذا روي عن مالك، وابن عيينة، وابن المبارك، وغيرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « من صبر على الأذى ، وترك الشهوات ، وأكل الخبز من حلاله فقد أخذ بأصل الزهد » # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | « من صبر على الأذى ، وترك الشهوات ، وأكل الخبز من حلاله فقد أخذ بأصل الز ..
منذ 3 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] الحلال للحوم العامة ذ.م.م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان الحلال للحوم العامة ذ.م.م العنوان: دبي اخرى طريق ال ..
منذ 3 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مضاد انحلال الفبرين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مضاد انحلال الفبرين شرح مبسط مضادات انحلال الفايبرن (بالإنجليزية: an ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فقر الدم الانحلالي بالمناعة الذاتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | فقر الدم الانحلالي بالمناعة الذاتية الفيسيولوجيا المرضية يمكن لفقر ..
منذ 3 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] مؤسسة موقع حلال للتسويق الإلكتروني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة موقع حلال للتسويق الإلكتروني التسويق للمستخ ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال شريك:كان يقال: إن أنجى النَّاس من البلايا والفتن، من انتقل من بلدٍ إلى بلد. قيل لبعضهم :أيُّ سفرٍ أطول? فقال: من كان في طلب صاحبٍ يرضاه، أودرهم حلالٍ يكسبه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال شريك:كان يقال: إن أنجى النَّاس من البلايا والفتن، من انتقل من بلدٍ ..
منذ 5 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فقر الدم الانحلالي بالمناعة الذاتية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | فقر الدم الانحلالي بالمناعة الذاتية التشخيص يتم التشخيص في البداية ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان ابن سيرين إذا سُئل عن الشيء من الحلال والحرام تغيَّر لونه وتبدل حتى كأنه ليس بالذي كان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان ابن سيرين إذا سُئل عن الشيء من الحلال والحرام تغيَّر لونه وتبدل حت ..
منذ 6 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] سلسلة اضمحلال # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | سلسلة اضمحلال أنواع الاضمحلال وسلاسله تمثيل لسلاسل الاضمحلال لأربع ..
منذ 6 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [ سورة الحج آية:﴿٢٥﴾ ]«الإلحاد»: الميل عن الصواب، و«الظلم» هنا عام في المعاصي من الكفر إلى الصغائر؛ لأن الذنوب في مكة أشدّ منها في غيرها، وقيل: هو استحلال الحرام. ابن جزي:2/54. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْم ..
منذ 7 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وإن لم يجعلك الحب تتمنين الحياة أكثر فأكثر , فلا داعي له .. بين الحرية والإنحلال خط خفيف , كوني متزنة في حريتك ولا تنسي الله أبداً. - محمد طارق # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وإن لم يجعلك الحب تتمنين الحياة أكثر فأكثر , فلا داعي له .. بين الحرية وا ..
منذ 7 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض البلغاء: خير الاموال ما أخذته من الحلال وصرفته في النوال، وشر الاموال ما أخذته من الحرام، وصرفته في الاثام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال بعض البلغاء: خير الاموال ما أخذته من الحلال وصرفته في النوال، وشر ا ..
منذ 8 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا نقبل بمنطق الصواب والخطأ في الحوار السياسي لأن قضاياه خلافية يبدو فيها الحق نسبياً والباطل نسبياً أيضا ونرفض أن يدار الحوار السياسي على أساس الحلال والحرام حيث الحق مطلق والباطل مطلق أيضاً وحيث تبعة الخلاف في الرأي قاسية. - فرج فودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إننا نقبل بمنطق الصواب والخطأ في الحوار السياسي لأن قضاياه خلافية يبد ..
منذ 8 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم بن أدهم : الزهد فرض وهو الزهد في الحرام، وزهد سلامة وهو الزهد في الشبهات وزهد فضل وهو الزهد في الحلال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال إبراهيم بن أدهم : الزهد فرض وهو الزهد في الحرام، وزهد سلامة وهو الز ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ سياحة وترفيه الامارات ] مزاد حلال ابوظبي ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مزاد حلال ابوظبي العنوان: شارع أبو ظبي العين, الختم, ..
منذ 9 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى: الزهد ثلاثة أصناف: زهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة؛ فالزهد الفرض هو الزهد في الحرام، والزهد الفضل هو الزهد في الحلال، وزهد السلامة هو الزهد في الشبهات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى: الزهد ثلاثة أصناف: زهد فرض، وزهد ف ..
منذ 10 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن موسى: حمل إلى الحسن بن عبد العزيز ميراثه من مصر فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة أكياس في كل كيس ألف دينار فقال: يا أبا عبد الله هذه من ميراث حلال فخذها فاستعن بها على عيلتك، قال: لا حاجة لي بها. أنا في كفاية فردها ولم يقبل منها شيئا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال محمد بن موسى: حمل إلى الحسن بن عبد العزيز ميراثه من مصر فحمل إلى أحم ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً)) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتق ..
منذ 13 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان أبو الحلال العتكي اسمه زرارة بن ربيعة، من الأزد. فوق غرفة فيأتي بعض أبوابها فيشرف على شق من ناحية الحي فينادي: يا فلان يا فلان. ثم يقبل على الشق الآخر فينادي: يا فلان يا فلان. ثم يقبل على الشق الآخر فيقول مثله، حتى يأتي على كل الأركان الأربعة. قالت: ثم يقول: هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا سورة مريم آية 98 ثم يقبل على الصلاة.ومات يوم مات وهو ابن عشرين ومائة سنة. وكان يقول: اللهم لا تسلبني القرآن # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان أبو الحلال العتكي اسمه زرارة بن ربيعة، من الأزد. فوق غرفة فيأتي بعض ..
منذ 14 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] ابن الحلال (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ابن الحلال (فيلم) ملخص أحداث الفيلم يمتلك «محمود رجب» ألفى فدان، مما ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ صيدليات السعودية ] صيدلية حلال ينبع البيطرية ينبع # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية حلال ينبع البيطرية ينبع صيدلية حلال ينبع ال ..
منذ 17 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن بركة المال الحلال أثرها واضح وجلي في صلاح الذُّرِّية ، قال إسماعيل المحدث والد الإمام البخاري عند موته: "لا أعلم في جميع مالي درهمًا من شبهة". ويكفي هذا الأب فخرًا وعظم أجره إنجابه وتربيته لابنه صاحب أصحِّ الكتب بعد كتاب الله عزَّ وجلَّ: صحيح البخاري الذي تلقته الأمة بالقبول. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إن بركة المال الحلال أثرها واضح وجلي في صلاح الذُّرِّية ، قال إسماعيل ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو أن الدنيا بحذافيرها عرضت علي حلالاً، لا أحاسب بها في الآخرة، لكنت أتقذرها، كما يتقذر أحدكم الجيفة إذا مرَّ بها أن تصيب ثوبه. [موسوعة ابن أبي الدنيا 2/551، الحلية (تهذيبه) 3 / 9]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو أ ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الـورع : عن ميمون بن مهران رحمه الله قال: لا يسلم للرجل الحلال، حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزًا من الحلال. [الحلية (تهذيبه) 2 / 54]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الـورع : عن ميمون بن مهران رحمه الله قال: لا يسلم للرجل الحلال، حتى يجعل ..
منذ 18 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حفظ اللسان من الغيبة : قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله: يصوم الرجل عن الحلال الطيب، ويفطر على الحرام الخبيث، لحم أخيه – يعني اغتيابه . [الحلية (تهذيبه) 1 / 455]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حفظ اللسان من الغيبة : قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله: يصوم الرجل عن الح ..
منذ 19 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] شؤم المعصية وما ينتج عنها : عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال، فإن صبر حتى يأتيه آتاه الله تعالى، وإن جزع فتناول شيئًا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال. [الحلية (تهذيبه) 1 / 230]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | شؤم المعصية وما ينتج عنها : عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : ما من مؤمن ..
منذ 19 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل العين الامارات ] مزاد حلال ابوظبي ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مزاد حلال ابوظبي العنوان: شارع أبو ظبي العين, الختم, ..
منذ 26 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو بكر الهذلي: إذا جمع الطعام أربعاً كمل، إذا كان حلالاً، واجتمعت عليه الأيدي، وسمى الله في أوله، وحمد في آخره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو بكر الهذلي: إذا جمع الطعام أربعاً كمل، إذا كان حلالاً، واجتمعت ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كانت معاذة العدوية أرضعت أم الأسود. وقالت أم الأسود: قالت لي معاذة العدوية: لا تفسدي رضاعي بأكل الحرام، فإني جهدت جهدي حين أرضعتك حتى أكلت الحلال فاجتهدي أن لا تأكلي إلا حلالا لعلك أن توفقي لخدمة سيدك والرضا بقضائه. فكانت أم الأسود تقول: ما أكلت شبهة إلا فاتتني فريضة أو ورد من أورادي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كانت معاذة العدوية أرضعت أم الأسود. وقالت أم الأسود: قالت لي معاذة العد ..
منذ 26 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن معاذ الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء وأسنانه لقم الحلال # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال يحيى بن معاذ الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء وأسن ..
منذ 26 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري: ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الحسن البصري: ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ..
منذ 26 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن أو غيره : ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو لم تصبك فهذا من أجمع كلام في الزهد وأحسنه وقد روي مرفوعا (مدارج السالكين) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الحسن أو غيره : ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال و ..
منذ 26 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن فضيل بن عياض قال بكى ابني علي فقلت يا علي ما يبكيك قال يا أبة أخاف ألا تجمعنا القيامة. وعن بشر بن الحارث قال كان عشرة ينظرون في الحلال النظر الشديد لا يدخل بطونهم إلا حلال ولو استفوا التراب فذكر منهم علي بن الفضيل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن فضيل بن عياض قال بكى ابني علي فقلت يا علي ما يبكيك قال يا أبة أخاف أل ..
منذ 27 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اضمحلال الجسيمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اضمحلال الجسيمات كمية حركة رباعية المقالة الرئيسة: كمية حركة رباعي ..
منذ 27 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

فن البيت بوكس حلال أم حرام # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


زادت شهرة الكثير من أنواع الفنون في الآونة الآخيرة، و من أبرزها فن البيت بوكس ، وهو عبارة عن ف ..
منذ 27 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : وقال الزبير بن العوام رضى الله عنه : إن المال فيه صنائع المعروف، وصلة الرحم، والنفقة في سبيل الله - عزَّ وجلَّ - وعون على حسن الخلق، وفيه مع ذلك شرف الدنيا ولذتها. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/425]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : وقال الزبير بن العوام ..
منذ 27 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله عليه وسلم فيه على أنه كبيرة وهو : الشرك ، والقتل ، والزنا وأفحشه بحليلة الجار ، والفرار من الزحف ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، والسحر ، والاستطالة في عرض المسلم بغير حق ، وشهادة الزور ، واليمين الغموس ، والنميمة ، والسرقة ، وشرب الخمر ، واستحلال بيت الله الحرام ، ونكث الصفقة ، وترك السنة والتعرب بعد الهجرة ، واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ، ومنع ابن السبيل من فضل الماء ، وعدم التنزه من البول ، وعقوق الوالدين ، والتسبب إلى شتمهما ، والإضرار في الوصية ، فهذه الخمسة والعشرون هي مجموع ما جاء في الأحاديث منصوصا عليه أنه كبيرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله ..
منذ 27 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : وقد قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون} [الأنفال: 2]. وقد أجمع المختلفون لو أن مؤمنا ذكر الله عنده وهو مشغول ببعض الحلال فلم يوجل قلبه ما كان تاركا فرضا، ولو تليت عليه آيات من القرآن فلم يتحرك قلبه لشغله بما هو فيه لم يترك فرضا، وقد سمى الله عز وجل من وجل قلبه عند ذكره وازداد إيمانا بتحرك قلب عند تلاوة آيات الله مزدادا من الإيمان ثم ختم ذلك بأن جعل له حقيقة الإيمان بعد ما وصفه بما قد أجمعوا أنه لو تركه لم يكن عاصيا من الوجل فذلك أن ذلك إيمان نفل لا فرض ، وكذلك إماطة الأذى عن الطريق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو عبد الله : وقد قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله ..
منذ 28 يوم 4 مشاهدة

انحلالية العلاقة بين الذائبية ودرجة الحرارة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


العلاقة بين الذائبية ودرجة الحرارة SolubilityVsT perature-ar.png تصغير العلاقة بين الانحلالية ..
منذ 28 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اضمحلال الجسيمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اضمحلال الجسيمات معدل الانحلال تعطى نسبة انحلال الجسيمات للكتلة M با ..
منذ 28 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الإحتيال ذكاءً ، والإنحلال حرية ، والرذيلة فناً والاستغلال معونة. - مصطفى السباعي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الإحتيال ذكاءً ، والإنحلال حرية ، والر ..
منذ 28 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] انحلال ضوئي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | انحلال ضوئي أمثلة يستطيع فوتون تبلغ طاقته 2.22 ميغا إلكترون فولت أن يح ..
منذ 28 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العالم يخترع الجديد ونحن كل دورنا ينحصر في تقرير إذا كان هذا الإإختراع حلال أم حرام. - جلال عامر # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | العالم يخترع الجديد ونحن كل دورنا ينحصر في تقرير إذا كان هذا الإإختراع ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] انحلال الكروماتين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | انحلال الكروماتين أنواع انحلال الكروماتين انحلال كروماتين مركزي ي ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اضمحلال الجسيمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اضمحلال الجسيمات الزخم الرباعي الزخم الرباعي لجسيم تعرف أيضا بالخوا ..
منذ 28 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن السدي، " {اليوم يئس الذين كفروا من دينكم} [المائدة: 3] قال: يئسوا أن ترجعوا إليهم، {فلا تخشوهم} [البقرة: 150] لا تخشوا أن أردكم إليهم، قال الله: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي} [المائدة: 3] قال: نزلت بعرفات يوم عرفة، ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام، ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات صلوات الله عليه " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن السدي، " {اليوم يئس الذين كفروا من دينكم} [المائدة: 3] قال: يئسوا أن ترج ..
منذ 29 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سفيان الثوري : ما رأيت أسهل من الورع ، ما حاك في نفسك فاتركه . وقال الحسن : مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة . وقال أبو هريرة : جلساء الله غداً أهل الورع والزهد . وقال بعض السلف : لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما لا بأس به حذراً مما به بأس . وقال بعض الصحابة : كنا ندع سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال سفيان الثوري : ما رأيت أسهل من الورع ، ما حاك في نفسك فاتركه . وقال ا ..
منذ 29 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال حسان بن أبي سنان: ما شيء أهون عندي من الورع إذا رابني شيء (جامع العلوم والحكم) ولكن لا يظُن أن هذا الترك سهل ميسور لكل أحد بل إنه منحة ربانية لمن وفقه الله وأعانه وإلا فهو لغيرهم كما قال الحسن البصري: طلب الحلال أشد من لقاء الزحف (الورع لابن أبي الدنيا). # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال حسان بن أبي سنان: ما شيء أهون عندي من الورع إذا رابني شيء (جامع العل ..
منذ 29 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] علي جعفر بن احمد آل حلال ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان علي جعفر بن احمد آل حلال رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 29 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الحسن أيضا : كفارة ذلك أن تثني عليه وتدعو له بالخير . والأصح أنه لا بد من الاستحلال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الحسن أيضا : كفارة ذلك أن تثني عليه وتدعو له بالخير . والأصح أنه لا ب ..
منذ 29 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] اللهم أعطنا من واسع رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا من ذل السؤال لغيرك إنك أنت المعطي الوهاب الرازق بغير حساب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اللهم أعطنا من واسع رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا من ذل السؤال لغيرك إن ..
منذ 29 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أكلُ الحلال والحذر من أكل الحرام : قال القاسم بن البدري رحمه الله: إذا أراد الله - عزَّ وجلَّ - هلكة قرية: أظهر فيها الربا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/521]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أكلُ الحلال والحذر من أكل الحرام : قال القاسم بن البدري رحمه الله: إذا أ ..
منذ 29 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان شاه بن شجاع الكرماني يكنى أبا الفوارس كان من أبناء الملوك فتزهد رضي الله عنه. قال ابو عمرو بن نجيد: كان شاه بن شجاع حاد الفراسة. وقيل: ما أخطأت فراسته. كان يقول: من غض بصره عن المحارم وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره باتباع السنة، وعود نفسه أكل الحلال لم تخط له فراسة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان شاه بن شجاع الكرماني يكنى أبا الفوارس كان من أبناء الملوك فتزهد رض ..
منذ 29 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ اتجاهات أهل الحضارة ] الذين يتخذون من اتجاهات أهل الحضارة اليوم مقياساً للصحيح والفاسد، يخطئون؛ فالحضارات القديمة، وحضارة اليوم، كان انهيارها نتيجة اتجاه الجماهير نحو الانحلال أو الفوضى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | الذين يتخذون من اتجاهات أهل الحضارة اليوم مقياساً للصحيح والفاسد، يخط ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أخذ يلاحق الأرقام في الورقة أمامه .. بعد أن أراح الخد على راحة الكف وتنهد .. أجار طعام وأقساط مدرسة.. راتب الشهر على ما يبدو لن يكفي هذه المرة..و قد مل من إعادة الحساب والكرة..ثم قدم إليه رجل حسن الهيئة..قدم له معاملة تبدو هامة وصعبة ودس في جانب اليد عملة نقدية كبيرة ستساعده في الأزمة.. فتذكر كلام زوجته : أسألك مهراً الحلال والاحترام والعفة .. فرد يده مجيباً عذراً ما تصبو إليه لست أهله. - محمود أغيورلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أخذ يلاحق الأرقام في الورقة أمامه .. بعد أن أراح الخد على راحة الكف وتنه ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات! لا يعلمهن كثير من الناس! فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام! كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه! ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه! ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله! وإذا فسدت فسد الجسد كله! ألا وهي القلب» رواه البخاري ومسلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينه ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ تفسير حديث جبريل في الايمانتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : اختلف الناس في تفسير حديث جبريل عليه السلام هذا، فقال طائفة من أصحابنا: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الإيمان أن تؤمن بالله» وما ذكر معه كلام جامع مختصر له غور، وقد أوهمت المرجئة في تفسيره فتأولوه على غير تأويله، قلة معرفة منهم بلسان العرب، وغور كلام النبي صلى الله عليه وسلم، الذي قد أعطي جوامع الكلم وفواتحه، واختصر له الحديث اختصارا صلى الله عليه وسلم. أما قوله: «الإيمان أن تؤمن بالله» أن توحده وتصدق به بالقلب واللسان، وتخضع له ولأمره، بإعطاء العزم للأداء لما أمر، مجانبا للاستنكاب والاستكبار والمعاندة، فإذا فعلت ذلك لزمت محابه، واجتنبت مساخطه، وأما قوله: «وملائكته» فأن تؤمن بمن سمى الله لك منهم في كتابه، وتؤمن بأن لله ملائكة سواهم لا يعرف أساميهم وعددهم إلا الذي خلقهم. وأما قوله : «وكتبه» فأن تؤمن بما سمى الله من كتبه في كتابه، من التوراة، والإنجيل، والزبور خاصة، وتؤمن بأن لله سوى ذلك كتبا أنزلها على أنبيائه، لا يعرف أسماءها وعددها إلا الذي أنزلها، وتؤمن بالفرقان، وإيمانك به غير إيمانك بسائر الكتب، إيمانك بغيره من الكتب إقرارك به بالقلب واللسان، وإيمانك بالفرقان إقرارك به، واتباعك بما فيه. وأما قوله: «ورسله» فأن تؤمن بمن سمى الله في كتابه من رسله، وتؤمن بأن لله سواهم رسلا وأنبياء، لا يعلم أسماءهم إلا الذي أرسلهم، وتؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، وإيمانك به غير إيمانك بسائر الرسل، إيمانك بسائر الرسل إقرارك بهم، وإيمانك بمحمد صلى الله عليه وسلم إقرارك به وتصديقك إياه، واتباعك ما جاء به، فإذا اتبعت ما جاء به أديت الفرائض، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ووقفت عند الشبهات، وسارعت في الخيرات. وأما قوله: «واليوم الآخر» فأن تؤمن بالبعث بعد الموت ، والحساب والميزان، والثواب والعقاب، والجنة والنار، وبكل ما وصف الله به يوم القيامة. وأما قوله: «وتؤمن بالقدر كله خيره وشره» فأن تؤمن بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولا تقل: لولا كذا وكذا لكان كذا وكذا ، ولو كان كذا وكذا لم يكن كذا وكذا، قال: فهذا هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر، واستدلوا على أن الإيمان هو ما ذكروه بالآيات التي تلوناها عند ذكر تسمية الله الصلاة وسائر الطاعات إيمانا وإسلاما ودينا، واستدلوا أيضا بما قص الله جل وعز من نبأ إبليس حين عصى ربه في سجدة أمر أن يسجدها لآدم فأباها، ثم قال: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} [الأعراف: 12]، قال الله تبارك وتعالى: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين} [البقرة: 34] فهل جحد إبليس ربه وهو يقول: {رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين} [الحجر: 39]، ويقول: {رب فأنظرني إلى يوم يبعثون} [الحجر: 36] إيمانا منه بالبعث، وإيمانا بنفاذ قدرته في إنظاره إياه إلى يوم البعث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو عبد الله : اختلف الناس في تفسير حديث جبريل عليه السلام هذا، فقا ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ فائدة ] ( الرزاق ) لجميع عباده فما من دابةٍ في الأرض إلا على الله رزقها ، ورزقه لعباده نوعان : رزقٌ عامٌّ شمل البرّ والفاجر والأولين والآخرين ، وهو رزق الأبدان ، ورزقٌ خاصٌّ وهو القلوب ، وتغذيتها بالعلم والإيمان ، والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين ، وهذا خاصٌّ بالمؤمنين على مراتبهم منه بحسب ما تقتضيه حكمته ورحمته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ( الرزاق ) لجميع عباده فما من دابةٍ في الأرض إلا على الله رزقها ، ورزقه ل ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « الزاهد الذي لا يغلب الحرام صبره ، ولا يمنع الحلال شكره » # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | « الزاهد الذي لا يغلب الحرام صبره ، ولا يمنع الحلال شكره » ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ دعـــــاءموقع الربانية ] يارب ارزقنا الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية والتوبة والصدق وحسن الخاتمة والرزق الحلال الواسع والبركة ارزقنا حبك ورضاك والأنس بك اجعل القرآن ربيع قلوبنا والصلاة قرة أعيننا أنصر بنا دينك # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دعـــــاءموقع الربانية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | يارب ارزقنا الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألا من أنثى عاقلة بنت حلال تثور لأجل (حقوق الرجل) ؟!! فلتظهر وأنا كفيل بجعلها بطلة لرواية طويلة على سبيل الرشوة. - أحمد صبري غباشي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ألا من أنثى عاقلة بنت حلال تثور لأجل (حقوق الرجل) ؟!! فلتظهر وأنا كفيل بج ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ منوعات إسلامية ] أسباب الانحلال الأخلاقي وعلاجه # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

منوعات إسلامية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أسباب الانحلال الأخلاقي وعلاجه أسباب الانحلال الأخلاقي هناك عدة أسب ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» [رواه مسلم]. وعلى الداعي أيضًا أن يعلم أن من أسباب إجابة الدعاء: أن يكون الداعي ممن يحرصون على اللقمة الحلال.. فلا يدخل بطنه حرامًا .. وإذا اتصف العبد بذلك لمس أثر الإجابة في دعائه ووجد آثارًا طيبة لذلك.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قط ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

سؤال و جواب | هل يلزم المتحرش استحلال من تحرش بها واستحلال أهلها؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل المشاهير
السؤال عندما كنت شاباً في أول بلوغي تحرشت بقريبة لي، ثم تبت عن ذلك العمل القبيح الشن ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الفضيل بن عياض لو أن الدنيا كلها بحذافيرها جعلت لي حلالا لكنت أتقذرها. قال الفضيل بن عياض أصلح ما أكون أفقر ما أكون وإني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق حماري وخادمي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الفضيل بن عياض لو أن الدنيا كلها بحذافيرها جعلت لي حلالا لكنت أتقذ ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « خمس من أخلاق الزهاد : الشكر على الحلال ، والصبر عن الحرام ، ولا يبالي متى مات ، ولا يبالي من أكل الدنيا ، ويكون الفقر والغنى عنده سواء » # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | « خمس من أخلاق الزهاد : الشكر على الحلال ، والصبر عن الحرام ، ولا يبالي ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] فن صناعة الطواغيت،..إما بالتسبب في انحلالها بالتنفير والصدام..وإما بالرضوخ والركون والذل وإضفاء هاﻻت القداسة حولها..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | فن صناعة الطواغيت،..إما بالتسبب في انحلالها بالتنفير والصدام..وإما بال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» . رواه مسلم. ---------------- «العائل» : الفقير. الزنى، والكذب، والكبر، حرام على كل أحد، وخص هؤلاء الثلاثة بالوعيد؛ لأن الشيخ ضعفت شهوته عن الوطء الحلال، فكيف بالحرام! وكمل عقله ومعرفته بطول ما مر عليه من الزمان، وإنما يدعو إلى الزنى غلبة الشهوة، وقلة المعرفة، وضعف العقل الحاصل من الشباب، والإمام لا يخاف من أحد وإنما يحتاج إلى الكذب من يريد مصانعة من يحذره، والعائل قد عدم المال الذي هو سبب الفخر والخيلاء، فكان إقدامهم على المعصية من المعاندة والاستخفاف بحق الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا ۖ ﴾ [ سورة المؤمنون آية:﴿٥١﴾ ]يأمر تعالى عباده المرسلين- عليهم الصلاة والسلام- أجمعين بالأكل من الحلال، والقيام بالصالح من الأعمال، فدل هذا على أن الحلال عون على العمل الصالح. ابن كثير:3/239. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | فقر الدم الانحلالي المناعي الذاتي الأسباب قد يكون فقر الدم الانحلال ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو هريرة:إذا سأل أحدكم الله الرزق فلينظر كيف يسأل، فإن الله يرزق الحلال والحرام، ولكن ليقل الّلهم ارزقني ما ينفعني ولا يضرني. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو هريرة:إذا سأل أحدكم الله الرزق فلينظر كيف يسأل، فإن الله يرزق ا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن عياض بن حمار المجاشعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: (( ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا, فقلت: رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك، قال: وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال. قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل أو الكذب والشنظير الفحاش )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن عياض بن حمار المجاشعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم ف ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : عن قيس بن عاصم رحمه الله أنه قال عند الموت: يا بَنيَّ عليكم باصطناع المال؛ فإنه مَنْبهة للكريم، ويُستغنى به عن اللئيم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/426]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : عن قيس بن عاصم رحمه الل ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدحٌ فيه ماء، وهو يُدْخِلُ يدَه في القدح ثم يمسحُ وجهَه بالماء، ثم يقولُ‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَرَاتِ المَوْتِ وَسَكَرَاتِ المَوْتِ‏"‏‏.‏‏ ، و‏"‏غمرات الموت‏"‏‏:‏ شدائده‏.‏ و‏"‏سكرات الموت‏"‏‏:‏ جمع سَكْرة، وهي شدّته التي تُفقد الوعي‏.‏‏)‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مستندٌ إليّ يقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وألحِقْني بالرَّفِيقِ الأعْلَى‏"‏‏.‏ويستحبّ أن يكثرَ من القرآن والأذكار، ويُكره له الجزع وسوء الخلق، والشتم، والمخاصمة، والمنازعة في غير الأمور الدينية، ويُستحبّ أن يكونَ شاكراً للّه تعالى بقلبه ولسانه، ويستحضر في ذهنه أن هذا آخرُ أوقاتِه من الدنيا فيجتهدُ على ختمها بخير، ويبادر إلى أداء الحقوق إلى أهلها، من ردّ المظالم والودائع والعواري، واستحلال أهله‏:‏ من زوجته، ووالديه، وأولاده، وغلمانه، وجيرانه، وأصدقائه، وكل من كانت بينه وبينه معاملة أو مصاحبة، أو تعلّق في شيء‏.‏ وينبغي أن يوصيَ بأمورِ أولادِه إن لم يكن لهم جدٌّ يَصلحُ للولاية، ويُوصي بما لا يتمكن من فعله في الحال‏:‏ من قضاء بعض الديون ونحو ذلك‏.‏ وأن يكون حسنَ الظنّ باللّه سبحانه وتعالى أنه يرحمَه، ويستحضر في ذهنه أنه حقير في مخلوقات اللّه تعالى، وأن اللّه تعالى غنّي عن عذابه وعن طاعته، وأنه عبدُه، ولا يطلبُ العفوَ والإِحسان والصفح والامتنان إلا منه‏.‏ ويستحبّ أن يكون مُتعاهداً نفسه بقراءة آياتٍ من القرآن العزيز في الرجاء، ويقرؤُها بصوت رقيق، أو يقرؤُها له غيره وهو يستمع‏.‏ وكذلك يستقرىءُ أحاديثَ الرجال وحكاياتِ الصالحين وآثارَهم عند الموت‏.‏ وأن يكونَ خيرُه مُتزايداً، ويحافظ على الصلوات، واجتناب النجاسات، وغير ذلك من وظائف الدين، ويصبر على مشقة ذلك؛ وليحذرْ من التساهل في ذلك، فإن من أقبح القبائح أن يكونَ آخِرُ عهده من الدنيا التي هي مزرعة الآخرة التفريط فيما وجب عليه أو ندب إليه‏.‏ وينبغي له أن لا يقبل قول من يخذله عن شيء مما ذكرناه، فإن هذا مما يُبتلى به، وفاعل ذلك هو الصديق الجاهل العدوّ الخفيّ فلا يقبل تخذيله، وليجتهد في ختم عمره بأكمل الأحوال‏.‏ ويستحبّ أن يوصي أهله وأصحابه بالصبر عليه في مرضه، واحتمال ما يصدر منه، ويوصيهم أيضاً بالصبر على مصيبتهم به، ويجتهد في وصيتهم بترك البكاء عليه، ويقول لهم‏:‏ صحَّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏المَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏ودلائل ما ذكرته في هذا الباب معروفة مشهورة حذفتها اختصاراً فإنها تحتمل كراريس‏.‏ وإذا حضره النزعُ فليكثرْ من قول‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏.‏ لتكون آخرَ كلامِه‏.‏ ‏فقد روينا في الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ مَنْ كَان آخِرَ كَلامِه لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ‏"‏ قال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح الإِسناد‏.‏وروينا في صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه‏"‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏ ورويناه في صحيح مسلم أيضاً من رواية أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قال العلماء‏:‏ فإن لم يقل هو ‏"‏لا إِله إِلاَّ اللّه‏"‏ لقَّنه مَنْ حضرَه، ويلقنه برفق مخافةَ أن يضجرَ فيردّها ‏، وإذا قالها مرّة لا يُعيدها عليه إلا أن يتكلم بكلام آخر‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويستحبّ أن يكون الملقن غير وارثٍ متّهم، لئلا يُحْرِجَ الميتَ ويتَّهمه‏.‏واعلم أن جماعة من أصحابنا قالوا‏:‏ نُلَقِّنُ ونقولُلا إِله إلاَّ اللّه محمد رسول اللّه، واقتصر الجمهور على قول لا إِله إِلاَّ اللّه، وقد بسطتُ ذلك بدلائله وبيان قائليه في كتاب الجنائز من شرح المهذّب‏.‏فائدة‏:‏قال القرطبي ‏"‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏"‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان‏:‏ إحداهما‏:‏ تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، بل هو كما جاء ‏"‏إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل‏"‏‏.‏ والثانية‏:‏ أن يعرف الخلقُ مقدار ألم الموت، فقد يطلع الإِنسان على بعض الموتى ولا يرى عليه حركة ولا قلقاً ويرى سهولة خروج روحه، فيظن الأمر سهلاً ولا يعرفُ ما الميتُ فيه، فلما ذكرَ الأنبياءُ الصادقون شدّة الموت مع كرامتهم على اللّه سبحانه، قطعَ الخلقُ بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقاً؛ لإِخبار الصادق عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفّار على ما ثبت في الحديث‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | روينا في كتاب الترمذي وسنن ابن ماجه، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ ر ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ فصل ] اعلم أن فضيلة الذكر غيرُ منحصرةٍ في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كلُّ عاملٍ للّه تعالى بطاعةٍ فهو ذاكرٌ للّه تعالى، كذا قاله سعيدُ بن جُبير رضي اللّه عنه زغيره من العلماء‏.‏ وقال عطاء رحمه اللّه‏:‏ مجالسُ الذِّكر هي مجالسُ الحلال والحرام، كيف تشتري وتبيعُ وتصلّي وتصومُ وتنكحُ وتطلّق وتحجّ، وأشباه هذا‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اعلم أن فضيلة الذكر غيرُ منحصرةٍ في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبي ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين ] عن علي - رضي الله عنه - أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان عليك مثل جبل دينا أداه الله عنك؟ قال: قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: استحباب الدعاء بهؤلاء الكلمات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن علي - رضي الله عنه - أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني، قا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ الحلال والحرام مواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي ] قال الشافعي رحمه الله :ليس لأحد أن يقول في شيء حلال ولا حرام الا من جهة العلم .وجهة العلم : ما نص في الكتاب أو في السنة أو في الاجماع أو في القياس , على هذه الأصول ما في معناها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الشافعي رحمه الله :ليس لأحد أن يقول في شيء حلال ولا حرام الا من جهة ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر رضي الله عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة» قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر» . رواه مسلم. ---------------- «الدثور» بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر. في هذا الحديث: فضل التنافس في الخير، والحرص على العمل الصالح، وجبر خاطر من لا يقدر على الصدقة، ونحوها، وترغيبه فيما يقوم مقامها من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير. وفيه: أن فعل المباحات إذا قارنه بنية صالحة يؤجر عليه العبد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي ذر رضي الله عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [ سورة المؤمنون آية:﴿٥١﴾ ]وتقديم الأمر بأكل الحلال؛ لأن أكل الحلال معين على العمل الصالح, وصح: (أيما لحم نبت من سحت فالنار أولى به). الألوسي:9/241. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] معنى الزهد وأنواعه : عن سفيان بن عيينة، قال: قيل للزهري رحمه الله: ما الزهد في الدنيا؟ قال: من لم يغلب الحرام صبره، ولم يستقل الحلال شكره، قال: معناه: من ترك الحرام، وشكر الحلال [الزهد لابن أبي الدنيا:1/ 93] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | معنى الزهد وأنواعه : عن سفيان بن عيينة، قال: قيل للزهري رحمه الله: ما ال ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته ولا يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع أحب إليه من الشرف وحتى يكون حامده وذامه عنده سواء قال ففسرها أصحاب عبدالله قالوا حتى يكون الفقر في الحلال أحب إليه من الغنى في الحرام والتواضع في طاعة الله أحب إليه من الشرف في معصية الله وحتى يكون حامده وذامه عنده في الحق سواء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل ب ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ الامر من الله ورسوله على وجوه : أمر الإباحة والإحلالتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] من ذلك قوله: {وإذا حللتم فاصطادوا} [المائدة: 2] ذلك أن الله حظر الصيد على المؤمنين ما داموا حرما، ثم أطلقه لهم بعد الإحلال ومنه قوله: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} [الجمعة: 10] وذلك أن الله عز وجل أوجب على المؤمنين إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة إتيان الجمعة، وحظر عليهم البيع بقوله: {وذروا البيع} [الجمعة: 9] ثم أطلق لهم إذا هم قضوا الصلاة ما كان حظر عليهم قبل ذلك فهذه أربعة وجوه له لأن الأوامر واحدة ومعانيها مختلفة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | من ذلك قوله: {وإذا حللتم فاصطادوا} [المائدة: 2] ذلك أن الله حظر الصيد على ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن كل تدين يجافي العلم ويخاصم الفكر ويرفض عقد صلح شريف مع الحياة هو تدين فقد صلاحيته للبقاء .. التدين الحقيقي ليس جسداً مهزولاً من طول الجوع والسهر ولكنه جسد مفعم بالقوة التي تسعفه على أداء الواجبات الثقال مفعم بالأشواق إلى الحلال الطيب من متاع. - محمد الغزالي ( عالم ومفكر اسلامي مصري ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إن كل تدين يجافي العلم ويخاصم الفكر ويرفض عقد صلح شريف مع الحياة هو تدي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قيل لبعض الحكماء: العلماء أفضل أم الأغنياء؟ فقال: العلماء، فقيل له: فما بال العلماء بأبواب الأغنياء أكثر من الأغنياء بأبواب العلماء؟! قال: لمعرفة العلماء بفضل الغِنى وجهل الأغنياء بفضل العلم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/421]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قيل لبعض الحكماء: العل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مَرَّ أبو هريرة بسوق المدينة فوقف عليها، فقال: يا أهل السوق، ما أعجزكم؟ قالوا: وما ذاك يا أبا هريرة، قال: ميراث رسول الله يُقْسَمُ وأنتمُ هاهُنا ألا تذهبون فتأخذون نصيبكم فيه؟ قالوا: وأين هو يا أبا هريرة؟ قال: في المسجد، فخرجوا سراعًا ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعُوا، فقال لهم: ما لكم؟ فقالوا: يا أبا هريرة، قد أتينا المسجد فدخلنا فيه فلم نرى شيئًا يقسم. فقال لهم أبو هريرة: وما رأيت في المسجد أحدًا؟ قالوا: بلى رأينا قومًا يصلون، وقومًا يقرؤون القرآن، وقومًا يتذاكرون الحلال والحرام. فقال لهم أبو هريرة: ويحكم فذاك ميراث محمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مَرَّ أبو هريرة بسوق المدينة فوقف عليها، فقال: يا أهل السوق، ما أعجزكم ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ بين الأولاد وآبائهم ] • القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد، والدلال في تربيته يعلِّمه الانحلال، وفي أحضان كليهما تنمو الجريمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

بين الأولاد وآبائهم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | • القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد، والدلال في تربيته يعلِّمه ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن رياح القيسي قال: إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم، يحملون أرزاقهم على درجاتهم. ثم قال: أيما عبد من عبادي جعل همه هما واحدا فضمنوا السماوات والأرضين وبني آدم رزقه، وأي عبد طلب رزقه، فأعطوه رزقه حيث أراده، فإن تحرى مكاسبه بالعدل، فطيبوا له رزقه، وإن يغدو إلى الحرام، فليأخذوا من هواه إلى غاية درجته التي ليس فوقها، ثم حولوا بينه وبين سائر الدنيا؛ فلا يأخذن من حلالها ولا من حرامها فوق الدرجة التي كتبت له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن رياح القيسي قال: إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم، يحملون أرزاقه ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَنْ جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول أدركت أقواما كانت الدنيا تعرض لأحدهم حلالها فيدعها فيقول والله ما أدري على ما أنا من هذه إذا صارت في يدي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنْ جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول أدركت أقواما كانت الدنيا ت ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] مؤسسة حلال الحجاز التجارية ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة حلال الحجاز التجارية توصيل ذبائح طازجة الى ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٥﴾ ]مفهوم هذا اللفظ: أن الدم الذي يبقى في اللحم والعروق بعد الذبح أنه حلال طاهر. السعدي:277. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٥﴾ ]مفهوم هذا اللفظ: ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : كان يقال: الحفظ للمال في غير بخل من لطيف نعماء الله - عزَّ وجلَّ . [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/419]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : كان يقال: الحفظ للمال ف ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] أكثر من الاستغفار ﴿ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا{10} يرسل السماء عليكم مدرارا{11} ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا﴾ . فأكثر من الاستغفار ، لترى الفرح وراحة البال ، والرزق الحلال ، والذرية الصالحة ، والغيث الغزير . ﴿ وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ﴾ . وفي الحديث : (( من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أكثر من الاستغفار ﴿ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا{10} يرسل السماء ع ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَنِ ٱعْمَلْ سَٰبِغَٰتٍ وَقَدِّرْ فِى ٱلسَّرْدِ ۖ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [ سورة سبأ آية:﴿١١﴾ ]في هذه الآية دليل على تعلم أهل الفضل الصنائع، وأن التحرف بها لا ينقص من مناصبهم، بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم؛ إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم، والاستغناء عن غيرهم، وكسب الحلال الخلي عن الامتنان. القرطبي:17/263. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ أَنِ ٱعْمَلْ سَٰبِغَٰتٍ وَقَدِّرْ فِى ٱلسَّرْدِ ۖ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰ ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان محمد بن سيرين إذا سئل عن شيء من الفقه، الحلال والحرام، تغير لونه وتبدل حتى كأنه ليس بالذي كان. أوصى أنس بن مالك أن يغسله محمد بن سيرين. فقيل له في ذلك، وكان محبوسا. فقال: أنا محبوس. قالوا: قد استأذن الأمير فأذن لك في ذلك. قال: فإن الأمير لم يحبسني إنما حبسني الذي له الحق. فأذن له صاحب الحق فخرج فغسله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان محمد بن سيرين إذا سئل عن شيء من الفقه، الحلال والحرام، تغير لونه وت ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو يزيد الفيض : سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من المتقين قال تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو يزيد الفيض : سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من ال ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال السري بن المغلس السقطي: أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال، ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال. فقيل له: من هم? قال: وهيب بن الورد، وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وسليمان بن الخواص. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال السري بن المغلس السقطي: أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : أنه خرج إلى عمر فنزل عليه وكانت لعمر ناقة يحلبها فانطلق غلامه ذات يوم فسقاه لبنا فأنكره فقال ويحك من أين هذا اللبن فقال يا أمير المؤمنين إن الناقة انفلت عليها ولدها فشرب لبنها فحلبت لك ناقة من مال الله فقال له عمر ويحك سقيتني نارا ادع لي علي بن أبي طالب فدعاه فقال إن هذا عمد إلى ناقة من مال الله فسقاني لبنها أفتحله لي قال نعم يا أمير المؤمنين هو لك حلال ولحمها وأوشك أن يجيء من لا يرى لنا في هذا المال حق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري : أنه خرج إلى عمر فنزل عليه وكانت لعمر ناقة ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 5 مشاهدة

[ آية ] يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من الحرام إلى الحلال، ومن الضيق إلى السعة، ومن النار إلى الجنة. فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2]. من يتق الله في اختيار زوجته وفي التعامل معها يجعل الله له مخرجاً من الشقاء الزوجي، ومن يتق الله في تربية أولاده يجعل الله له مخرجاً من عقوقهم ومن شقائه بشقائهم فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2]. من كتاب آيات التقوى في القرآن – د. حسين علي الجبوري/ ص14- # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أيضاً ولم يكن ذلك طريقة أئمة الإسلام: وإنما أحدث ذلك بعدهم كما أحدثه فقهاء العراقين في مسائل الخلاف بين الشافعية والحنفية وصنفوا كتب الخلاف ووسعوا البحث والجدال فيها وكل ذلك محدث لا أصل له وصار ذلك علمهم حتى شغلهم ذلك عن العلم النافع. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | مما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أ ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول قدم على أمير المؤمنين عُمَر وفد من أهل البصرة مع أبي موسى الأشعري قَالَ فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز يلت وربما وافيناه ما دوم بسمن وأحيانا بزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلي بماء وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل فقال لنا يوما إني والله لقد أرى تعذيركم وكراهيتكم طعامي وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما والله ما أجهل عَن كراكر وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب - قَالَ جرير الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق الخبز الرقاق - ولكني سمعت الله تعالى عير قوما بأمر فعلوه فقال أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا قَالَ فكلمنا أبو موسى الأشعري فقال لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه قَالَ فكلمناه فقال يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي قَالَ فقلنا يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد ولا نرى طعامك يغشى ولا يؤكل وإنا بأرض ذات ريف وإن أميرنا يغشى وإن طعامه يؤكل قَالَ فنكس عُمَر ساعة ثم رفع رأسه فقال قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك ثم ادع بشراب فاشرب - قَالَ ابن صاعد يعني الشراب الحلال - ثم اسق الذي عَن يمينك ثم الذي يليه ثم قم لحاجتك فإذا كان بالعشي فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفينكم للناس لاَ يحسن أخلاقهم ولا يشبع جائعهم والله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلاَّ يسرع ذلك في خرابه # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَن جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول قدم على أمير المؤمنين عُمَر ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قيل لأبي الزناد رحمه الله: لِمَ تُحبُّ الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا؟ فقال: إنها وإن أدنتني منها، فقد صانتني عنها. [السير (تهذيبه)] # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قيل لأبي الزناد رحمه ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سلام بن أبي مطيع رحمه الله : الزاهد على ثلاثة وجوه : واحد أن تخلص العمل لله والقول ولا يراد بشيء منه الدنيا، والثاني ترك ما لا يصلح والعمل بما يصلح، والثالث الحلال وهو أن يزهد فيه وهو تطوع وهو أدناها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال سلام بن أبي مطيع رحمه الله : الزاهد على ثلاثة وجوه : واحد أن تخلص الع ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ( 4/360 ) والدار قطني ( 3/114 ) والطبراني ( 1665 ) وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال : ( كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحرٍ وساحرةٍ ، قال : فقتلنا ثلاث سواحر ) . رواه أحمد ( 1/190،191 ) وأبو داود ( 3043 ) وصح عن حفصة ـ رضي الله عنها ـ : ( أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها ، فقتلت ) . رواه مالك في الموطأ ( 46 ) والبيهقي ---------------- اختلف العلماء في الساحر ، هل يكفر أم لا ؟ ‌أ- أنه يكفر . وهذا مذهب الإمام أحمد ومالك وأبي حنيفة وعليه الجمهور . قال تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ﴾ . قال الحافظ ابن حجر : ” وقد استُدل بهذه الآية ﴿ وما كفر سليمان ﴾ على أن السحر كفر ومتعلمه كافر “ . ‌ب- أنه ينظر . وهذا مذهب الشافعي . فإذا تعلم السحر يقال له : صف لنا سحرك ، فإن وصف ما يستوجب الكفر مثل سحر أهل بابل ، من التقرب للكواكب ، وأنها تفعل ما يطلب منها ، فهو كافر ، وإن كان لا يصل إلى حد الكفر واعتقد إباحته ، فهو كافر لاستحلاله المحرم ، وإلا فلا . قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : ” والتحقيق في هذه المسألة هو التحقيق : فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب ، والجن ، وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر ، فهو كافر بلا نزاع ، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة البقرة ، فإنه كفر بلا نزاع ، كما دل عليه قوله تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولا يفلح الساحر حيث أتى ﴾ . وإن كان السـحر لا يستحق الكفر ، كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها ، فهو حرام حرمة شديدة ، ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر . وهذا هو التحقيق إن شاء الله في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء “ . أ . ﻫ خامساً : اختلف العلماء في قتل الساحر : والصحيــح من أقوال أهل العلم أنه يقتل . وهذا قول الجمهور # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ باب الورع وترك الشبهاتتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرة في الطريق، فقال: ... «لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها» . متفق عليه. ---------------- الحديث ذكره البخاري في باب ما يتنزه من الشبهات. وفي الحديث: أنه ينبغي للإنسان إذا شك في إباحة شيء أن لا يفعله ما لم يفض إلى التنطع وأن الشيء التافه يجوز التقاطه من غير تعريف. ورأى عمر رضي الله عنه رجلا ينادي على عنبة التقطها، فضربه بالدرة وقال: إن من الورع ما يمقت الله عليه. وقال البخاري: باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات. وذكر حديث عبد الله بن زيد قال: شكي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة؟ قال: «لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» . وحديث عائشة رضي الله عنها: أن قوما قالوا: يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سموا الله عليه وكلوه» . قال بعض العلماء: قد أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بجبنة وجبة، فأكل ولبس ولم ينظر لاحتمال مخالطة الخنزير لهم، ولا إلى صوفها من مذبوح أو ميتة. ولو نظر أحد للاحتمال المذكور لم يجد حلالا على وجه الأرض. وقال بعضهم: لا يتصور الحلال بيقين إلا في ماء المطر النازل من المساء الملتقي باليد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب الورع وترك الشبهاتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرة في الطريق، ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن رحمه الله : والله لقد أدركت أقواما إن كان أحدهم ليرث المال العظيم، قال: وإنه والله لمجهود شديد الجهد، قال: فيقول لأخيه: يا أخي إني قد علمت أن ذا ميراث وهو حلال ولكني أخاف أن يفسد علي قلبي وعملي فهو لك لا حاجة لي فيه، قال: فلا يزرأ منه شيئا أبدا، قال: وهو والله مجهود شديد الجهد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الحسن رحمه الله : والله لقد أدركت أقواما إن كان أحدهم ليرث المال ال ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ الثَّانِيَةُ وَالْخَمْسُونَ : اسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الحاكم في مستدركه وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه { أن رجلا : قال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال : هن تسع : الإشراك بالله , وقتل نفس المؤمن بغير حق , وفرار يوم الزحف , وأكل مال اليتيم , وأكل الربا , وقذف المحصنة , وعقوق الوالدين المسلمين , وعمل السحر , واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25


تم النشر اليوم 2024-04-25 | أخرج الحاكم في مستدركه وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه { أن رجلا : قال يا ر ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حلاله علي حسن حوذان ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان حلاله علي حسن حوذان رخصة فال للوساطة والتسويق العن ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : عن ابن الساعدي: قال: استعملني عمر رضى الله عنه على الصدقة، فلما فرغت من عملها أمر لي بعمالة، فقلت: إنما عملت لله - عزَّ وجلَّ - فأجري على الله - عزَّ وجلَّ - قال : خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعمَّلني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا أُعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق). [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/410] # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : عن ابن الساعدي: قال: اس ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٢١﴾ ]وتلاوة الكتاب هي اتباعه؛ كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته) قال: يحللون حلاله، ويحرمون حرامه، ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه. ابن تيمية: 1/339. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « أزهد الناس في الدنيا ، وإن كان عليها مكبا حريصا ، من لم يرض فيها إلا بكسب الحلال الطيب ، وأرغب الناس فيها وإن كان معرضا عنها من لم يبال بما كان كسبه فيها حلال أو حرام ؟ ، وإن أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله تعالى ، وإن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك » # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | « أزهد الناس في الدنيا ، وإن كان عليها مكبا حريصا ، من لم يرض فيها إلا ب ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أنواع هجر القرآن أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه . والثالث : هجر تحكميه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه . والرابع : هجر تدبره وتفهمـه ومعرفةما أراد المتكلم به منه . والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به . وكل هذا داخل في قوله [ وقال الرسـول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أنواع هجر القرآن أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو زرعة : أملى علي أحمد بن عاصم الحكيم : الناس ثلاث طبقات: 1.مطبوع غالب : وهم المؤمنون ، فإذا غفلوا ذكروا . 2. ومطبوع مغلوب ، فإذا بُصروا أبصروا ورجعوا بقوة العقل . 3.ومطبوع مغلوب غير ذي طباع . ولا سبيل إلى رد هذا بالمواعظ . قال الذهبي : فما الظن إذا كان واعظ الناس من هذا الضرب ، عبد بطنه وشهوته ، وله قلب عري من الحزن والخوف . فإن انضاف إلى ذلك فسق مكين أو انحلال من الدين فقد خاب وخسر ، ولا بد من أن يفضحه الله تعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو زرعة : أملى علي أحمد بن عاصم الحكيم : الناس ثلاث طبقات: 1.مطبوع غا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن واسع : لا يطيبُ المَالُ إلا من أربع: سهم في فَيْء المسلمين، أو عطيّة عن ظَهْر يدٍ، أو إرثٍ بكتاب الله، أو تجارة من حلال؛ ولا يًقْتل مسلم إلا بهذه الخِصَال: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قَتَل فيُقْتل، أو حارب الله ورسولَه وقَطَع الطريقَ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال محمد بن واسع : لا يطيبُ المَالُ إلا من أربع: سهم في فَيْء المسلمين، ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن أدهم رحمه الله: مذ كم نزلت بالشام؟ قال: منذ أربع وعشرين سنة، ما نزلتها لجهاد ولا لرباط، فقلت: لأي شيء نزلتها؟ قال: لأشبع من خبز حلال. [الحلية (تهذيبه) 2 / 474]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : إذا كانت السيئة في حق آدمي فكيف تكون التوبة؟ جواب : الأصل في هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كانت لأخيه عنده مظلمة، من عرض أو مال، فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم، فإن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له عمل أُخذ من سيئات صاحبه، فجعلت عليه» (رواه البخاري ). فيخرج التائب من هذه المظالم إما بأدائها إلى أصحابها وإما باستحلالها منهم وطلب مسامحتهم، فإن سامحوه وإلا ردها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | سؤال : إذا كانت السيئة في حق آدمي فكيف تكون التوبة؟ جواب : الأصل في هذا ح ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ....... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٣٥﴾ ]وذكر سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر، فقال: (الله نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)، وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة، وكان يقول: «من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وذكر خصلة خامسة وهي أكل الحلال: لم تخطئ له فراسة». والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله؛ فغض بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه، فيطلق نور بصيرته ويفتح عليه. ابن تيمية:4/513. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ....... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٦﴾ ]أي: ذلك التحريم عقوبة لهم. (ببغيهم) أي: بظلمهم من: قتلهم الأنبياء، وصدهم عن سبيل الله، وأخذهم الربا، واستحلال أموال الناس بالباطل. البغوي:2/75. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] معنى الزهد وأنواعه : عن يونس بن ميسرة رحمه الله، قال: ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك، وأن تكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء، وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء. [جامع العلوم والحكم / 389]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | معنى الزهد وأنواعه : عن يونس بن ميسرة رحمه الله، قال: ليس الزهادة في الد ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أستحب الفقر على الحلال عن الغنى مع الحلال. - سقراط # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أستحب الفقر على الحلال عن الغنى مع الحلال. - سقراط ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قلت مراراً إنّ طائفة الوطن الكبرى أو بالحريّ الوطنيّة اللاطائفيّة لا تقوم إلا بالتفكّك الطائفيّ .. لا أقول بالتفكّك الطائفيّ الكليّ، أيّ الإضمحلال الطائفيّ، فهو غير منتظر، ولكن التفكّك في الطائفة - بتفرّق أعضائها ليتّحدوا مع أعضاءٍ متفرّقين من طوائف أخرى - لأغراضٍ سياسيّةٍ وطنيّةٍ عالية .. هذا هو المطلوب آنياً .. إن ابن الطائفة البارّ لا يستطيع أن ينضمّ إلى الطائفة الكبرى إنضماماً صادقاً ثابتاً وثيقاً، سياسيّاً وثقافيّاً، قبل أن يتّجه بقلبه إلى الوحدة الوطنيّة، وقبل أن ينبذ، من ذهنه ومن إرثه، التقاليد الطائفيّة التي تحول دون ذلك الإتّجاه. - أمين الريحاني # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قلت مراراً إنّ طائفة الوطن الكبرى أو بالحريّ الوطنيّة اللاطائفيّة لا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله ] بسم الله الرحمن الرحيم.ما بعد:فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته، ومراقبته (عز وجل)، ومزايلة سخطه. واحفظ رعيتك في الليل والنهار. والزم ما ألبسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسئول عنه، والعمل في ذلك كله بما يعصمك من الله (عز وجل)، وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه. فإن الله (سبحانه) قد أحسن إليك، وأوجب الرأفةَ عليك بمن استرعاك أمرهم من عباده، وألزمك العدلَ فيهم، والقيامَ بحقه وحدوده عليهم، والذبَّ عنهم، والدفع عن حريمهم وبَيْضتهم، والحَقْنَ لدمائهم، والأمن لسبيلهم، وإدخال الراحة عليهم في معايشهم. ومُؤاخِذُك بما فرض عليك من ذلك، ومُوقفك عليه، وسَائلك عنه، ومُثيبك عليه بما قدمت وأخرت. فَفَرِّغْ لذلك فهمَك وعقلَك وبصرَك ورؤيتك، ولا يذهلك عنه ذاهل، ولا يشغلك عنه شاغلٌ، وإنه رأسُ أمرِك ومِلاكُ شأنِك، وأول ما يوفقك الله به لرشدك.وليكن أوَّلُ ما تُلْزِمُ به نفسَك، وتنسب إليه فعالك، المواظبةَ على ما فرض الله (عز وجل) عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قِبَلَك في مواقيتها، وتُوقعها على سننها، من إسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله (عز وجل) فيها، ورتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك، ولتصرف فيه رأيك ونيتك،واحضض عليه جماعة ممن معك وتحت يدك، وادأب عليها؛ فإنها كما قال الله (عز وجل): {تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت:45])).ثم اتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، والمثابرة على خلائقه، واقتفاء أثر السلف الصالح من بعده)).وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة الله (عز وجل) وتقواه، وبلزوم ما أنزل الله (عز وجل) في كتابه من أمره ونهيه وحلاله وحرامه، وائتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم قُمْ فيه بالحق لله (عز وجل)، ولا تميلن عن العدل فيما أحببت أو كرهت لقريب من الناس أو لبعيد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله
تم النشر اليوم 2024-04-25 | بسم الله الرحمن الرحيم.ما بعد:فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته، ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: الأصل هو قطع علائق الباطن، فمتى قطعها لم تضره علائق الظاهر. فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك: لم يضرك ولو كثر، ومتى كان في قلبك: ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء. قيل لسفيان الثوري: أيكون ذو المال زاهدًا ؟ قال: نعم إن كان إذا زيد في ماله شكر، وإن نقص شكر وصبر. ولهذا كان الصحابة أزهد الأمة مع ما بأيديهم من الأموال وإنما يُحمد قطع العلائق الظاهرة في موضعين: حيث يخاف منها ضررا في دينه أو حيث لا يكون فيها مصلحة راجحة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف على كسب المال الحلال وحسن تدبيرهم له : قال ابن القيم رحمه الل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلانات العرب الآن

المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع
© جميع الحقوق محفوظة للموقع 2024

المتواجدين بالموقع : زائر   -   المحتوى: 1749301 موضوع   -   خريطة الموقع