تحريم - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الخميس 18 ابريل 2024 , الساعة: 8:29 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (تحريم)

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: دليل على أن من كف لسانه ويده عن المسلمين أنه كامل الإسلام، ومن هجر ما نهى الله عنه فهو المهاجر حقا، فاشتمل هذا الحديث على جوامع من معاني الكلم والحكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 2 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ الْكَبِيرَةُ السادسة والعشرون بعد المائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] البناء بعرفة أو مزدلفة أو منى عند من قال بتحريمه وذكر هذا من الكبائر بناء على القول بتحريمه ظاهر لأنه على هذا القول يكون من غصب الأرض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | البناء بعرفة أو مزدلفة أو منى عند من قال بتحريمه وذكر هذا من الكبائر بن ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرعتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أمسك كلبا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية لمسلم: «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد، ولا ماشية ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» . قال ابن عبد البر: في هذا الحديث إباحة اتخاذ الكلاب للصيد والماشية، وكذلك الزرع، وكراهة اتخاذها لغير ذلك، إلا أنه يدخل في معنى الصيد وغيره مما ذكر اتخاذها، لجلب المنافع ودفع المضار قياسا، فتتمحض كراهة اتخاذها لغير حاجة، لما فيه من ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة للبيت الذي هو فيه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 4 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحافظ المنذري : أجمعت الأمة على تحريم النميمة وأنها من أعظم الذنوب عند الله - عز وجل - . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الحافظ المنذري : أجمعت الأمة على تحريم النميمة وأنها من أعظم الذنو� ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿٥٠﴾ ]أصل دين اليهود فيه آصار وأغلال من التحريمات؛ ولهذا قال لهم المسيح: (ولأحل لكم بعض الذي حُرِّم عليكم). ابن تيمية: 2/69. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ ﴾ [ سورة آل ع� ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم النميمةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبرين فقال: «إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير! بلى إنه كبير: أما أحدهما، فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله» . متفق عليه. وهذا لفظ إحدى روايات البخاري. ---------------- قال العلماء معنى: «وما يعذبان في كبير» أي: كبير في زعمهما. وقيل: كبير تركه عليهما. في هذا الحديث: إثبات عذاب القبر، ووجوب إزالة النجاسة مطلقا، والتحذير من ملابستها. وفيه: أن النميمة من الكبائر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبرين ..
منذ 8 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هتكه وتلون وجهه، وقال: «يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!» . متفق عليه. ---------------- «السهوة» : كالصفة تكون بين يدي البيت. و «القرام» بكسر القاف: ستر رقيق، و «هتكه» : أفسد الصورة التي فيه. التماثيل: جمع تمثال، وهي الشيء المصور سواء كان شاخصا أو نقشا، أو نسجا، أو دهانا. قوله: «الذين يضاهون بخلق الله» ، أي يشبهون ما يضعونه بما يصنعه الله. وفي الحديث: تحريم التصوير واستعماله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرعتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر� ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم قوله لمسلم: يا كافرتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه» . متفق عليه. *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «إ ..
منذ 19 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري: ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الحسن البصري: ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، � ..
منذ 19 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن أو غيره : ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو لم تصبك فهذا من أجمع كلام في الزهد وأحسنه وقد روي مرفوعا (مدارج السالكين) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الحسن أو غيره : ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال و� ..
منذ 19 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له» . متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يب� ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

سؤال و جواب | هناك من يزعمون أن القرآن والسنة لم يرد فيهما تحريم الجماع في الدبر؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

السؤال : نمارأيكم فى من يقول أن القرآن و السنة لم يردفيهم نهى عن النكاح فى الدبر فهل هو حلال � ..
منذ 21 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 23 - وفي هذه السنة : حرمت المسلمات على المشركين . تحريم زواج المسلمة من غير المسلم يرجع بشكل أساسي إلى أن المرأة عادة ما تتبع زوجها, والرجل عادة أكثر تأثيرا على زوجته من المرأة على زوجها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 23 - وفي هذه السنة : حرمت المسلمات على المشركين . تحريم زواج المسلمة من غ ..
منذ 21 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم سماع الغيبةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {والذين هم عن اللغو معرضون} [المؤمنون (3) ] . ---------------- أي: معرضون عن كل ما لا يعنيهم من قول أو فعل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم سماع الغيبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {والذين هم عن اللغو معرضون} [المؤمنون (3) ] . ---------------- أي: معرض� ..
منذ 22 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] من نسب الله تعالى إلى جور في التحريم ، أو لبس زي كافر ميلا لدينه . أو قال : اليهود خير من المسلمين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من نسب الله تعالى إلى جور في التحريم ، أو لبس زي كافر ميلا لدينه . أو قال ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «المتسابان ما قالا فعلى البادي منهما حتى يعتدي المظلوم» . رواه مسلم. ---------------- قال النووي: معناه أن إثم السباب الواقع بينهما يختص بالبادئ منهما، إلا أن يجاوز الثاني قدر الانتصار، فيؤذي الظالم بأكثر مما قاله. وفيه: جواز الانتصار ولا خلاف فيه، وتظاهر عليه الكتاب والسنة، ومع ذلك فالصبر والعفو أفضل كما قال تعالى: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [الشورى (43) ] ، وكحديث: «وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الم� ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم احتقار المسلمينتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!» فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة، فقال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر: بطر الحق، وغمط الناس» . رواه مسلم. ---------------- ومعنى «بطر الحق» دفعه، «وغمطهم» : احتقارهم، وقد سبق بيانه أوضح من هذا في باب الكبر. في هذا الحديث: وعيد شديد للمتكبرين. وفيه: أن التجمل إذا لم يكن على وجه الخيلاء غير مذموم بل مستحب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم احتقار المسلمينتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ويل لكل همزة لمزة} [الهمزة (1) ] . ---------------- والهمز بالفعل، واللمز بالقول. كما قال تعالى: {هماز مشاء بنميم} [القلم (11) ] ، أي: يحتقر الناس ويهمزهم طاغيا عليهم، ويمشي بينهم بالنميمة. وهي اللمز بالمقال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ويل لكل همزة لمزة} [الهمزة (1) ] . ---------------- والهمز بالفعل، وال ..
منذ 23 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم النميمةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة؛ القالة بين الناس» . رواه مسلم. ---------------- «العضه» : بفتح العين المهملة، وإسكان الضاد المعجمة، وبالهاء على وزن الوجه، وروي «العضة» بكسر العين وفتح الضاد المعجمة على وزن العدة، وهي: الكذب والبهتان، وعلى الرواية الأولى: العضه مصدر يقال: عضهه عضها، أي: رماه بالعضه. قال في «النهاية» : القالة: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أنب ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم» . رواه البخاري. ---------------- قوله: «ما يلقى لها بالا» ، أي، لا يصغى إليها، ولا يجعل قلبه نحوها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن العبد ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تأكيد تحريم مال اليتيمتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الأنعام (152) ] . ---------------- أي: بطريقة هي أحسن الطرق، كحفظه وتثميره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تأكيد تحريم مال اليتيمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الأنعام (152) ] . -------- ..
منذ 23 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تغليظ تحريم الرباتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله. رواه مسلم. ---------------- زاد الترمذي وغيره: وشاهديه وكاتبه. في هذا الحديث: تغليظ شديد؛ لأنه إذا لعن الكاتب والشاهدان، مع أنه لا يصيبهما منه شيء، فلأن يلعن المباشر له من آخذ أو معط بالأولى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل ..
منذ 23 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} [الإسراء (36) ] . ---------------- قال ابن عباس: يقول: لا تقل. وقال قتادة: لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم. فإن الله تعالى سائلك عن ذلك كله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كا� ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تأكيد تحريم مال اليتيمتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح} [البقرة (220) ] . ---------------- عن ابن عباس قال: لما نزلت: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الأنعام (152) ] ، و {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء (10) ] ، انطلق من كان عنده يتيم، فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل له الشيء من طعامه، فيحبس له حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ... عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم} [البقرة (220) ] ، فخلطوا طعامهم بطعامهم، وشرابهم بشرابهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تأكيد تحريم مال اليتيمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة

[ تأملات قرآنية ] ما سبب نزول سورة التحريم # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تأملات قرآنية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ما سبب نزول سورة التحريم مقاصد سورة التحريم بعد بيان سبب نزول سورة ال� ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و محرمات الشريعة قسمان : • قسم حُرِّم لما فيه من المفسدة. • و قسم حُرِّم لأنه ذريعة إلى ما اشتمل عليه من المفسدة. فمن نظر إلى صورة هذا المحرم ، و لم ينظر إلى ما هو وسيلة إليه استشكل وجه التحريم . و الله سبحانه و تعالى أعلم ، و الحمد لله رب العالمين ، و صلى الله و سلم على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و أصحابه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، بمنِّك و كرمك يا أرحم الراحمين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | و محرمات الشريعة قسمان : • قسم حُرِّم لما فيه من المفسدة. • و قسم حُرِّ� ..
منذ 24 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم النميمةتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {هماز مشاء بنميم} [القلم (11) ] . ---------------- قال البغوي: {هماز} مغتاب يأكل لحوم الناس بالطعن والغيبة. وقال الحسن: هو الذي يغمز بأخيه في المجلس. كقوله: همزه. {مشاء بنميم} : قتات يسعى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {هماز مشاء بنميم} [القلم (11) ] . ---------------- قال البغوي: {هما� ..
منذ 24 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] أجمعت الأمّةُ على تحريم النياحة، والدعاء بدعوى الجاهلية، والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة‏.‏روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَيْسَ مِنّا مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعا بِدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية لمسلم ‏"‏أوْ دَعا أوْ شَقَّ‏"‏ بأو‏.‏وروينا في صحيحيهما، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم برىء من الصالقة والحالقة والشاقة‏.‏قلت‏:‏ الصالقة‏:‏ التي ترفع صوتها بالنياحة؛ والحالقة‏:‏ التي تحلق شعرها عند المصيبة؛ والشاقة‏:‏ التي تشقّ ثيابها عند المصيبة، وكل هذا حرام باتفاق العلماء، وكذلك يحرم نشر الشعر ولطم الخدود وخمش الوجه والدعاء بالويل‏.‏ ‏وروينا في صحيحيهما، عن أُمّ عطيةَ رضي اللّه عنها قالت‏:‏ أخذَ علينا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح‏.‏ ‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال ‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اثْنَتانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ‏:‏ الطَّعْنُ في النَّسَبِ وَالنِّياحَةُ على المَيِّتِ‏"‏‏.‏‏ وروينا في سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏ لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم النائحة والمستمعة‏.‏واعلم أن النياحة‏:‏ رفع الصوت بالندب، والندب‏:‏ تعديد النادبة بصوتها محاسن الميت، وقيل‏:‏ هو البكاء عليه مع تعديد محاسنه‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ ويحرم رفع الصوت بإفراط في البكاء‏.‏وأما البكاء على الميت من غير ندب ولا نياحة فليس بحرام‏.‏ ‏فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عاد سعد بن عبادة ومعه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد اللّه بن مسعود، فبكى رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلما رأى القومُ بكاءَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بكَوْا، فقال‏:‏ ‏"‏ألا تَسْمَعُونَ إنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ ولا بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذّبُ بِهَذَا أَوْ يَرْحَمُ، وأشار إلى لسانه صلى اللّه عليه وسلم‏"‏‏.‏وروينا في صحيحيهما، عن أُسامة بن زيد رضي اللّه عنهما؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رُفِعَ إليه ابنُ ابنته وهو في الموت، ففاضت عينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال له سعد‏:‏ ما هذا يا رسول اللّه‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَها اللَّهُ تَعالى في قُلوبِ عِبَادِهِ، وإنمَا يَرْحَمُ اللَّهُ تَعالى مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ‏"‏‏.‏قلت‏:‏ الرحماء‏:‏ رُوي بالنصب والرفع، فالنصبُ على أنه مفعول يرحم، والرفع على أنه خبر إنّ، وتكون ما بمعنى الذي‏.‏وروينا في صحيح البخاري، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم رضي اللّه عنه وهو يجود بنفسه، فجعلتْ عينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف‏:‏ وأنت يا رسولَ اللّه‏؟‏‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏يا بْنَ عَوْفٍ‏!‏ إِنَها رَحْمَةٌ‏"‏ ثم أتبعها بأخرى فقال‏:‏ ‏"‏إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، وَالقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ ما يُرْضِي رَبَّنا، وَإنَّا بِفِرَاقِكَ يا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ‏"‏ والأحاديث بنحو ما ذكرته كثيرة مشهورة‏.‏وأما الأحاديث الصحيحة‏:‏ أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فليست على ظاهرها وإطلاقها، بل هي مؤوّلة واختلف العلماء في تأويلها على أقوال‏:‏ أظهرها ـ واللّه أعلم ـ أنها محمولة على أن يكون له سبب في البكاء إما بأن يكون أوصاهم به، أو غير ذلك، وقد جمعت كل ذلك أو معظمه في كتاب الجنائز من شرح المهذب، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أجمعت الأمّةُ على تحريم النياحة، والدعاء بدعوى الجاهلية، والدعاء بال� ..
منذ 24 يوم و 20 ساعة 5 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله قال : ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحســاب ، والطعن في الأنسـاب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ، وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ) . رواه مسلم ( 934 ) ---------------- ( أمتي ) أي أمة الإجابة . ( من أمر الجاهلية لا يتركونهن ) أي من شأن الجاهلية ، والغرض من إضافتها للجاهلية المقصود منه التنفير والتقبيح ، والمراد بالجاهلية هنا : ما قبل المبعث ، سمّوا بذلك لفرط جهلهم ( لا يتركونهن ) إما مع العلم بتحريمها ، أو مع الجهل بذلك . ( الفخر بالأحساب ) أي التعاظم على الناس بالآباء ومآثرهم ، كأن يقول : أنا ولد فلان ويفتخر بذلك ( والطعن في الأنساب ) الطعن : العيب . الأنساب : جمع نسب ، وهو أصل الإنسان وقرابته . فيطعن في نسبه كأن يقول : أنت ابن الدباغ ، وهذا الفعل من أمر الجاهلية . ( والاستسقاء بالنجوم ) أي نسبة المطر إلى النوء . ( والنياحة ) أي رفع الصوت بالندب على الميت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله قال : ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا ..
منذ 24 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم الخلوة بالأجنبيةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم» . متفق عليه. ---------------- في رواية الطبراني والبيهقي: «لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا مع ذي محرم» . وأخرجه الطبراني من حديث أبي هريرة بلفظ: «لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ي� ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- قيل: هذا الجواب من أسلوب الحكيم، فإن السؤال عن حقيقة النجاة والجواب بسببها لأنه أهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: «أم ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] لم يرد في القرآن تحريم لحم حيوان باسمه إلا الخنزير، مع أنه لم يكن كثيرا بأرض العرب، أليس هذا غريبا؟ إن الغرابة تزول حين نعلم أن الخنزير اليوم من أكثر الأطعمة انتشارا في الأرض.. إنها عالمية القرآن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لم يرد في القرآن تحريم لحم حيوان باسمه إلا الخنزير، مع أنه لم يكن كثيرا ..
منذ 25 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم قوله لمسلم: يا كافرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه» . متفق عليه. ---------------- «حار» : رجع. قال ابن دقيق العيد: هذا وعيد عظيم لمن كفر أحدا من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين، ومن المنسوبين إلى السنة، وأهل الحديث، لما اختلفوا في العقائد فغلظوا على مخالفيهم. وحكموا بكفرهم، والحق أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة إلا بإنكار متواتر من الشريعة عن صاحبها، فإنه حينئذ يكون مكذبا للشرع. انتهى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «� ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور} [لقمان (18) ] . ---------------- ومعنى «تصعر خدك للناس» : أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و «المرح» : التبختر. قال ابن عباس: يقول لا تتكبر فتحقر الناس وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك. وقال قتادة: ولا تحقرن الفقراء، ليكن الفقير والغني عندك سواء. وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رب ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره. لو قال: (اللهم إني أسألك الجنة لأعطاه الله الجنة ولم يعطه من الدنيا شيئا» . وقال عبد الله بن المبارك: ألا رب ذي طمرين في منزل غدا ... ?? ... زرابيه مبثوثة ونمارقه ... ???? قد اطردت أنواره حول قصره ... ?? ... وأشرق والتفت عليه حدائقه ... ?? # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مخ ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل : الإيذاء وتنقيص خلق الله , فإن الله خالق لأفعال العباد , وتضييع الوقت بما لا يعني . قال : والأولى تقتضي التحريم , والثانية الكراهة , والثالثة خلاف الأولى . وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء , ; لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر . فقال : هي في حق المسلم محذورة لثل� ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك؛ فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا» . رواه الترمذي. ---------------- معنى: «تكفر اللسان» : أي تذل وتخضع له. قوله: «فإنما نحن بك» ، أي: مجازون بما يصدر عنك. قال الطيبي: الجمع بين هذا الحديث وحديث: «إن في الجسد مضغة» . أن اللسان خليفة القلب وترجمانه، وأن الإنسان عبارة عن القلب واللسان، والمرء بأصغريه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إ� ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ وينبغي أن يكون الموضعُ الذي يذكرُ فيه خالياً‏ ‏نظيفاً ] فإنه أعظمُ في احترام الذكر المذكور، ولهذا مُدح الذكرُ في المساجد والمواضع الشريفة‏.‏ وجاء عن الإمام الجليل أبي ميسرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ لا يُذكر اللّه تعالى إلاَّ في مكان طيّب‏.‏ وينبغي أيضاً أن يكون فمه نظيفاً، فإن كان فيه تغيُّر أزاله بالسِّواك، وإن كان فيه نجاسة أزالها بالغسل بالماء، فلو ذكر ولم يغسلها فهو مكروهٌ ولا يَحرمُ، ولو قرأ القرآن وفمُه نجسٌ كُره، وفي تحريمه وجهان لأصحابنا‏:‏ أصحُّهما لا يَحرم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | فإنه أعظمُ في احترام الذكر المذكور، ولهذا مُدح الذكرُ في المساجد والم� ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عيسى المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات، ومنعا وهات، ووأد البنات، وكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» . متفق عليه. ---------------- قوله: «منعا» معناه: منع ما وجب عليه، و «هات» : طلب ما ليس له. و «وأد البنات» معناه: دفنهن في الحياة، و «قيل وقال» معناه: الحديث بكل ما يسمعه، فيقول: قيل كذا، وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته، ولا يظنها، وكفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و «إضاعة المال» : تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا، وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و «كثرة السؤال» : الإلحاح فيما لا حاجة إليه. اقتصر في الحديث على عقوق الأمهات، مع تحريم عقوق الآباء أيضا، لأن الاستخفاف بهن أكثر لضعفهن وعجزهن، وينبه على تقديم برهن على بر الأب في التلطف ونحو ذلك. ومنعا وهات: أي: منع ما أمر بإعطائه وطلب ما لا يستحق. وفي الباب أحاديث سبقت في الباب قبله كحديث: «وأقطع من قطعك» ، وحديث: «من قطعني قطعه الله» . قوله: (وفي الباب) ، أي: في تحريم العقوق والقطيعة أحاديث كثيرة تدل على تحريم عقوق الوالدين وقطيعة الرحم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي عيسى المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} [القصص (76) ] ... إلى قوله تعالى: ... {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] . ---------------- كان قارون ابن عم موسى، آمن به ثم لحقه الزهو والإعجاب فبغى على موسى وقومه. وكانت مفاتح خزائنه تثقل الجماعة الكثيرة. والفرح المنهي عنه هو انهماك النفس، والأثر، والإعجاب. وقوله: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} [القصص (77) ] . بأن تصرفه في مرضاة الله {ولا تنس نصيبك من الدنيا} . من مأكل، وملبس، ومشرب وغيرها من المباحات. وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت. وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» . {وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض} . بالمعاصي إن الله لا يحب المفسدين. قال: أي: لما وعظه قومه أخذته العزة بالإثم. {إنما أوتيته على علم عندي} [القصص (78) ] ، أي: علم بالتجارة، ووجوه تثمير المال وعلم الله أني أهل له ففضلني به عليكم. قال الله تعالى: {أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} [القصص (78) ] . أي: سؤال استعلام، فإنه تعالى مطلع عليهم وإنما يسألون سؤال تقريع وتوبيخ. وقوله تعالى: {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] ... إلى آخر القصة. ففيها شؤم البغي، وسوء مصرع الكبر والإعجاب ومحبة الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن � ..
منذ 26 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة

[ باب تحريم الرياءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس} [البقرة (264) ] . ---------------- أي: لا تبطلوا أجور صدقاتكم بالمن والأذى، كما تبطل صدقة من راءي بها الناس فأظهر لهم أنه يريد وجه الله، وإنما قصده مدح الناس له. {ولا يؤمن بالله واليوم الآخر} [البقرة (264) ] ، يريد أن الرياء يبطل الصدقة، ولا تكون النفقة مع الرياء من فعل المؤمنين. ثم ضرب تعالى مثل ذلك المرائي فقال: {فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين} [البقرة (264) ] . وفيه: إيماء إلى أن الرياء من صفة الكفار، فعلى المؤمن أن يحذر منها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس} [ ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل قد شرب قال: «اضربوه» قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه. فلما انصرف، قال بعض القوم: أخزاك الله! قال: «لا تقولوا هذا، لا تعينوا عليه الشيطان» . رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: جواز إقامة حد الخمر بالضرب بغير السوط. قال النووي: أجمعوا على الاكتفاء بالجريد والنعال، والأصح جوازه بالسوط. قال الحافظ: وتوسط بعض المتأخرين فعين السوط للمتمردين، وأطراف الثياب والنعال للضعفاء، ومن عداهم بحسب ما يليق بهم. انتهى. وزاد أبو داود في رواية: ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «بكتوه» فأقبلوا عليه. يقولون له: ما اتقيت الله عز وجل؟ ما خشيت الله جل ثناؤه، ما استحييت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ثم أرسلوه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل قد ش ..
منذ 27 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة

[ فصل ] ‏قد تقدمت الأحوالُ التي يُكره فيها السلام، وذكرنا أنه لا يستحقّ فيها جواباً فلو أراد المسلَّم عليه أن يتبرع بردّ السلام هل يشرع له، أو يُستحبّ‏؟‏ فيه تفصيل؛ فأما المشتغل بالبول ونحوه فيُكره له ردُّ السلام، وقد قدَّمنا هذا في أول الكتاب؛ وأما الأكل ونحوه فيُستحبّ له الجواب في الموضع الذي لا يجب؛ وأما المصلِّي فيحرم عليه أن يقول‏:‏ وعليكم السلام، فإن فعلَ ذلك بطلتْ صلاتُه إن كان عالماً بتحريمه، وإن كان جاهلاً لم تبطل على أصحّ الوجهين عندنا، وإن قال عليه السلام بلفظ الغَيبة لم تبطل صلاتُه لأنه دعاءٌ ليس بخطاب‏.‏ والمستحبُّ أن يردّ عليه في الصلاة بالإِشارة ولا يتلفظ بشيء، وإن ردّ بعد الفراغ من الصلاة باللفظ فلا بأس‏.‏ وأما المؤذّن فلا يُكره له ردُّ الجواب بلفظه المعتاد، لأن ذلك يسير لا يُبطلُ الأذانَ ولا يُخلّ به‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ‏قد تقدمت الأحوالُ التي يُكره فيها السلام، وذكرنا أنه لا يستحقّ فيها � ..
منذ 27 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال القرطبي : ولا خلاف أن جملة الخنزير محرمة إلا شعره فيجوز الخرز به انتهى , ومذهبنا جواز الخرز به خلافا لمن نقل عن الشافعي تحريمه , وخنزير الماء مأكول عندنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال القرطبي : ولا خلاف أن جملة الخنزير محرمة إلا شعره فيجوز الخرز به ان� ..
منذ 27 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ باب تحريم الرياءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن ناسا قالوا له: إنا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم؟ قال ابن عمر رضي الله عنهما: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاري. ---------------- قال البخاري: باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك. وذكر الحديث. وحديث أبي هريرة: «إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه» . قال القرطبي: إنما كان ذو الوجهين شر الناس؛ لأن حاله حال المنافق. إذ هو متملق بالباطل وبالكذب، ومدخل للفساد بين الناس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن ناسا قالوا له: إنا ندخل على سلاطيننا فنقول ..
منذ 28 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اتفق العلماء على أنه لا ينعقد اليمين بغير الله ولو حلف بالكعبة أو الملائكة أو بالأنبياء عليه الصلاة والسلام لم تنعقد يمينه ولا يشرع له ذلك بل ينهى عنه إما نهي تحريم وإما نهي تنزيه فإن للعلماء في ذلك قولين والصحيح أنه نهي تحريم ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏ من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اتفق العلماء على أنه لا ينعقد اليمين بغير الله ولو حلف بالكعبة أو المل� ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ويل لأمة تحرم الأسئلة .. تحريم الأسئلة لا يعني العجز عن الجواب فقط , بل الإجبار على الجهل. - حسن فرحان المالكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ويل لأمة تحرم الأسئلة .. تحريم الأسئلة لا يعني العجز عن الجواب فقط , بل ا ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ باب التغليظ في تحريم السحرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا السبع الموبقات» . قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف؛ وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات» . متفق عليه. ---------------- الموبقات: المهلكات. قال الله تعالى: {من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة (72) ] . وقال تعالى: {ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة (102) ] ، أي: من نصيب. وقال تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} [النساء (93) ] . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من قتل معاهدا، لم يرح رائحة الجنة» . وقال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة (275) ] . وقال تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء (10) ] . وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} [الأنفال (15، ... 16) ] . وقال تعالى: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم} [النور (23) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سميت الأشهر الحرم بهذا الاسم قيل : إنما سميت حرما لتحريم القتال فيها ، وكان ذلك معروفا في الجاهلية . وقيل : إنه كان في عهد إبراهيم . وقيل : إن سبب تحريم هذه الأشهر الأربعة بين العرب لأجل التمكن من الحج والعمرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | سميت الأشهر الحرم بهذا الاسم قيل : إنما سميت حرما لتحريم القتال فيها ، ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ باب التحذير من إيذاء الصالحينتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر} [الضحى (9، 10) ] . ---------------- أي: لا تقهر اليتيم على ماله فتذهب بحقه لضعفه، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه» . وقوله تعالى: {وأما السائل فلا تنهر} ، أي: لا تنهره ولا تزجره إذا سألك. قال قتادة: رد السائل برحمة ولين. وقال إبراهيم بن أدهم: نعم القوم السؤال، يحملون زادنا في الآخرة. وقال ابن إسحاق: {وأما السائل فلا تنهر} ، أي: فلا تكن جبارا ولا متكبرا، ولا فحاشا، ولا فظا على الضعفاء من عباد الله. وأما الأحاديث، فكثيرة منها: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في الباب قبل هذا: «من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب» . ومنها حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - السابق في باب ملاطفة اليتيم، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا بكر، لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك» . أي: وكلا الحديثين يدلان على تحريم إيذاء الصالحين، والضعفة، والمساكين بخصوصهم، ومثلهم سائر المؤمنين لحرمة الإيمان وشرفه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب التحذير من إيذاء الصالحينتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر} [الضحى (9، 10) ] . ----- ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رأيت الليلة رجلين أتياني، فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء» . رواه البخاري، ---------------- وهو بعض من حديث طويل فيه أنواع العلم سيأتي في باب تحريم الكذب إن شاء الله تعالى. فيه: أن منزل الشهداء في الجنة أحسن المنازل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رأيت ال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على تربية أبنائهم وتعليمهم والصبر على ذلك : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه في هذه الآية " قوا أنفسكم وأهليكم نارا " [التحريم: 6] قال : علموهم وأدبوهم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 8/77]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حرص السلف على تربية أبنائهم وتعليمهم والصبر على ذلك : قال علي بن أبي طا ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم» . متفق عليه. ---------------- فيه: تحريم التصوير، وأنه من كبائر الذنوب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن ال� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حزم : ( اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله حاشا عبد المطلب ) قال الشيخ السعدي رحمه الله : ” مقصود الترجمة : أن من أنعم الله عليهم بالأولاد ، وكمّل الله النعمة بهم ، بأن جعلهم صالحين في أبدانهم ، وتمام ذلك أن يصلحوا في دينهم ، فعليهم أن يشكروا الله على إنعامه ، وأن لا يعبدوا أولادهم لغير الله ، أو يضيفوا النعم لغير الله ، فإن ذلك كفران للنعم منافٍ للتوحيد “ . وهذا الباب شبيه بباب : [ يعرفون نعمة الله ... ] وباب : [ ولا تجعلوا لله أنداداً ... ] وباب : [ ولئن أذقناه رحمة ... ] . فهذه أربعة أبواب متشابهة ، إلا أن هذا الباب في نعمة خاصة وهي نعمة الولد ، والأبواب التي سبقت في النعم على # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حز ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» . متفق عليه. ---------------- قال النووي: السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه، والظاهر أن المراد من قتاله المقاتلة المعروفة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم سب المسلم بغير حقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن عدي بن عميرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من استعملناه منكم على عمل، فكتمنا مخيطا فما فوقه، كان غلولا يأتي به يوم القيامة» فقام إليه رجل أسود من الأنصار، كأني أنظر إليه، فقال: يا رسول الله، اقبل عني عملك، قال: «وما لك؟» قال: سمعتك تقول كذا وكذا، قال: «وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجئ بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: وعيد شديد، وزجر أكيد في الخيانة من العامل، وأنه من الكبائر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عدي بن عميرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: دليل على أن الشاة الجماء تقتص يوم القيامة من ذات القرن، وبعد القصاص تكون البهائم ترابا، فيقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا. وفيه: تنبيه على أن المظلوم يقتص من ظالمه يوم القيامة، ويؤخذ له حقه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لتؤ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] روي عن محمد بن علي، قال: كنت مع أبي شعيب صالح بن يونس المقفع، وقد انصرفنا من العتمة ومعنا ضوء نستضيء به، فهبت الريح فأطفأت ما كان معنا من الضوء، فسمعت أبا شعيب، يقول: {ربنا أتمم لنا نورنا} [التحريم: 8] فعاد الضوء لوقته كما كان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | روي عن محمد بن علي، قال: كنت مع أبي شعيب صالح بن يونس المقفع، وقد انصرفن ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ﴾ [ سورة التحريم آية:﴿٦﴾ ]عن ابن عباس رضي الله عنهما: أي بالانتهاء عما نهاكم الله تعالى عنه، والعمل بطاعته ... يعني: مروهم بالخير، وانهوهم عن الشر وعلموهم وأدبوهم. البغوي: 4/430. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في خطبته يوم النحر بمنى في حجة الوداع: «إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: تحريم التعرض لدم مسلم، أو ماله، أو عرضه، بما لم يأذن به الشارع. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في خطب� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ﴾ [ سورة الحجرات آية:﴿١٢﴾ ]فجعل جهة التحريم كونه أخاًً أخوة الإيمان، ولذلك تغلظت الغيبة بحسب حال المؤمن؛ فكلما كان أعظم إيماناً كان اغتيابه أشد. ابن تيمية:6/62. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة، أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، ألا تحدثني عن حارثة - وكان قتل يوم بدر - فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء، فقال: «يا أم حارثة إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى» . رواه البخاري. ---------------- كان قولها قبل تحريم النوح؛ لأن تحريمه كان بعد غزوة أحد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أنس - رضي الله عنه - أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة، أت� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ شذور في الوصية بالأدب ] - قال ربنا (جل ثناؤه): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم:12]. قال غير واحد: معنى قوله (تعالى ذكره): {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} أي: علموهم وأدبوهم.- رُوِيَ عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: ( مَا نَحَلَ والِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ) . أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"، والترمذي في "السنن" # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | - قال ربنا (جل ثناؤه): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٦﴾ ]أي: ذلك التحريم عقوبة لهم. (ببغيهم) أي: بظلمهم من: قتلهم الأنبياء، وصدهم عن سبيل الله، وأخذهم الربا، واستحلال أموال الناس بالباطل. البغوي:2/75. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱل� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ تحريم سب الدهرالبخاري تفسير القرآن (4549) ، مسلم الألفاظ من الأدب وغيرها (2246) ، ] عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : قال اللَّه تعالى : يؤذْيني ابن آدم يسبّ الدهر ، وأنا الدهر بِيدِي الأمر أقلِّب الليل والنهار " ---------------- قال الحافظ في "الفتح " (8 / 575 ) : قال الخطابي : أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إِلى الدهر فمن سب الدهر من أجل أنه فاعل هذه الأمور عاد سبه إِلى ربه الذي هو فاعلها . قال النووي (15 / 3 ) : كانت العرب تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من مرت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك ، فيقولون : يا خيبة الدهر ونحو هذا ، أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السبّ على اللَّه تعالى لأنّه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق اللَّه تعالى . ومعنى : " فإن اللَّه هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات واللَّه أعلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه و ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] معنى الزهد وأنواعه : عن يونس بن ميسرة رحمه الله، قال: ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك، وأن تكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء، وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء. [جامع العلوم والحكم / 389]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | معنى الزهد وأنواعه : عن يونس بن ميسرة رحمه الله، قال: ليس الزهادة في الد ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب كراهة تسمية العنب كرماتطريز رياض الصالحين ] عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب، والحبلة» . رواه مسلم. ---------------- «الحبلة» بفتح الحاء والباء، ويقال أيضا بإسكان الباء. قال البخاري: باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنما الكرم قلب المؤمن» ، وقد قال: «إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة» . كقوله: «إنما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب» . كقوله: «لا ملك إلا الله» . فوصفه بانتهاء الملك، ثم ذكر الملوك أيضا فقال {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها} [النمل (34) ] . وذكر الحديث. قال الحافظ: غرض البخاري أن الحصر ليس على ظاهره، وإنما المعنى: أن الأحق باسم الكرم قلب المؤمن، ولم يرد أن غيره لا يسمى كرما، كما أن المراد بقوله: «إنما المفلس» . من ذكر، ولم يرد أن من يفلس في الدنيا لا يسمى مفلسا. وبقوله: «إنما الصرعة» . كذلك: وكذا قوله: «لا ملك إلا الله» . لم يرد أنه لا يجوز أن يسمى غيره ملكا، وإنما أراد الملك الحقيقي، وإن سمي غيره ملكا، إلى أن قال: قال الخطابي: ما ملخصه: أن المراد بالنهي تأكيد تحريم الخمر بمحو اسمها، ولأن في تبقية هذا الاسم لها تقرير لما كانوا يتوهمونه من تكرم شاربها، فنهى عن تسميتها كرما. وقال: «إنما الكرم قلب المؤمن» . لما فيه من نور الإيمان، وهدى الإسلام. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقو ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ باب تحريم سب الأمواتتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» . رواه البخاري. ---------------- وروى الترمذي عن المغيرة نحوه، لكن قال: «فتؤذوا الأحياء» . والحديث دليل على تحريم سب الأموات. قال ابن رشد: إن سب الكافر محرم، إذا تأذى به الحي المسلم، ويحل إذا لم يحصل به أذية. وأما المسلم فيحرم، إلا إذا دعت إليه الضرورة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] تحريم الميتة موافق للعقول لأن الدم جوهر لطيف جدا , فإذا مات الحيوان حتف أنفه احتبس دمه في عروقه وتعفن وفسد وحصل من أكله ما لا ينبغي , ويستثنى منها السمك والجراد لحديثين صحيحين بهما # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | تحريم الميتة موافق للعقول لأن الدم جوهر لطيف جدا , فإذا مات الحيوان حتف ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

سؤال و جواب | هل يلزم الطلاق والتحريم بحديث النفس # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل المشاهير
السؤال أنا تم تشخيص حالتي من قبل الأطباء النفسانيين أنني أعاني من مرض الوسواس القهر ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ باب كراهة الصلاة بحضرة الطعامتطريز رياض الصالحين ] عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم» ! فاشتد قوله في ... ذلك حتى قال: «لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم» ! . رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: دليل على تحريم رفع البصر إلى السماء في الصلاة؛ لأنه ينافي الخشوع. قال القاضي عياض: واختلفوا في غير الصلاة في الدعاء، فكرهه قوم، وجوزه الأكثرون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حرص السلف على تربية أبنائهم وتعليمهم والصبر على ذلك : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه في هذه الآية " قوا أنفسكم وأهليكم نارا " [التحريم: 6] قال : علموهم وأدبوهم. [موسوعة ابن أبي الدنيا 8/77]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حرص السلف على تربية أبنائهم وتعليمهم والصبر على ذلك : قال علي بن أبي طا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال أبو العباس القرطبي : الشبابة هي من أعلى المزامير وكل ما لأجله حرمت المزامير موجود فيها وزيادة فتكون أولى بالتحريم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو العباس القرطبي : الشبابة هي من أعلى المزامير وكل ما لأجله حرمت � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيامتطريز رياض الصالحين ] عن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنهما، قالت: دخلت على أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب - رضي الله عنه -، فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره، فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها، ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا» . قالت زينب: ثم دخلت على زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي أخوها، فدعت بطيب فمست منه ثم قالت: أما والله ما لي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا» . متفق عليه. ---------------- فيه: دليل على تحريم الإحداد على غير الزوج، ووجوب الإحداد في المدة المذكورة على الزوج. قال ابن بطال: الإحداد: امتناع المرأة المتوفي عنها [زوجها] من الزينة كلها من لباس، وطيب، وغيرهما، وكل ما كان من دواعي الجماع، وأباح الشرع للمرأة أن تحد على غير زوجها ثلاثة أيام لما يغلب من لوعة الحزن، ويهجم من ألم الوجد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنهما، قالت: دخلت على أم حبيبة رضي الله عن ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ ﴾ [ سورة التحريم آية:﴿١١﴾ ]قال العلماء: اختارت الجار قبل الدار. ابن كثير: 4/394. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَو ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الشفاعة في الحدودتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر} [النور (2) ] . ---------------- قال مجاهد: {ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله} قال: إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان فتقام ولا تعطل. قال الشارح: وقدم المؤنث هنا على المذكر عكس ما في قوله تعالى: {والسارق والسارقة} [المائدة (38) ] ؛ لأن مدار الزنى على الشهوة، وهي منهن أتم، ومدار السرقة على الغلبة وهي فيهم أبين، فقدم ما هو أليق به وأتم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيبتطريز رياض الصالحين ] عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» . رواه مسلم. ---------------- فيه: وعيد شديد للنائحة، وأن النوح من كبائر الذنوب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيبتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وس� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تتلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد» . فقال له طاووس: ما قوله: «لا يبع حاضر لباد» ؟ قال: لا يكون له سمسارا. متفق عليه. ---------------- السمسار: الدلال. قال البخاري: باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له» . قال الحافظ: قال ابن المنير وغيره: حمل البخاري النهي عن بيع الحاضر للبادي على معنى خاص، وهو البيع بالأجر. أخذ من تفسير ابن عباس، وقوى ذلك بعموم أحاديث: «الدين النصيحة» . لأن الذي يبيع بالأجرة لا يكون غرضه نصح البائع غالبا، وإنما غرضه تحصيل الأجرة، فاقتضى ذلك إجازة بيع الحاضر للبادي بغير أجرة من باب النصيحة. انتهى. وعن جابر مرفوعا: «دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، فإذا استنصح الرجل فلينصح له» . رواه البيهقي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم بيع الحاضر للباديتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المؤمن اليقظان فإنه لا يلتذ بها، لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علمه بتحريمها وحذره من عقوبتها، فإن قويت معرفته رأى بعين علمه قرب الناهي وهو الله. فيتنغص عيشه في حال التذاذه فإن غلبه سكر الهوى كان القلب متنغصًا بهذه المراقبات وإن كان الطبع في شهوته فما هي إلا لحظة ثم خزي دائم وندم ملازم وبكاء متواصل وأسف على ما كان مع طول الزمان. حتى إنه لو تيقن العفو وقف بإزائه حذار العتاب فأف للذنوب ما أقبح آثارها وأسوء أخبارها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | المؤمن اليقظان فإنه لا يلتذ بها، لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علمه بتحر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٤٦﴾ ](وعلى الذين هادوا) أي: اليهود خاصة ... (ببغيهم) أي: بسبب ظلمهم وهو قتلهم الأنبياء بغير حق، وأكلهم الربا وقد نهوا عنه، وأكلهم أموال الناس بالباطل، وكانوا كلما أتوا بمعصية عوقبوا بتحريم شيء مما أُحِلَّ لَهُم. الألوسي:8/405. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱل� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي بكرة نفيع بن الحارث - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس ذا الحجة؟» قلنا: بلى. قال: «فأي بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: «أليس البلدة؟» قلنا: بلى. قال: «فأي يوم هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: «أليس يوم النحر؟» قلنا: بلى. قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه» ، ثم قال: «ألا هل بلغت، ألا هل بلغت؟» قلنا: نعم. قال: «اللهم اشهد» . متفق عليه. ---------------- المراد بالزمان: السنة وفيه: إشارة إلى بطلان النسيء؛ لأن أهل الجاهلية إذا احتاجوا إلى الحرب في المحرم استحلوه، وجعلوا المحرم صفر، وأحلوا رجب وجعلوا المحرم شعبان، وبنوا عليه حساب حجهم. وفي الحديث: تأكيد تحريم دماء المسلمين، وأموالهم، وأعراضهم. وفيه: الأمر بتبليغ العلم ونشره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي بكرة نفيع بن الحارث - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم سماع الغيبةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} [الإسراء (36) ] . ---------------- قال ابن كثير: أي يسأل العبد عنها يوم القيامة وتسأل عنه، وعما عمل فيها. وفي الدعاء المأثور: (اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، وشر بصري، وشر لساني، وشر قلبي، وشر منيي) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم سماع الغيبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} [الإسراء (36) ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 47 - وفي هذه السنة : آلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرًا ( آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) من الإيلاء أي : حلف ( وحرم فجعل الحرام حلالا ) في الصحيحين أن الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه هو العسل ، وقيل تحريم مارية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 47 - وفي هذه السنة : آلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرًا ( آلى ر ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٩﴾ ](وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به) عقابَه، وأُنذِرَ به من بلغه من سائر الناس غيركم -إن لم ينته إلى العمل بما فيه، وتحليل حلاله وتحريم حرامه، والإيمان بجميعه- نزول نقمة الله به. الطبري:11/290. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ ب� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٦٣﴾ ]فأخبر أنه بلاهم بفسقهم؛ حيث أتى بالحيتان يوم التحريم، ومنعها يوم الإباحة؛ كما يؤتى المحرم المبتلى بالصيد يوم إحرامه، ولا يؤتى به يوم حله، أو يؤتى بمن يعامله ربا، ولا يؤتى بمن يعامله بيعا. ابن تيمية:3/215. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْر ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب كراهة ركوب الجلالةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها. رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- وفي رواية: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجلالة وألبانها. الجلالة: هي التي تأكل العذرة والنجاسات. وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه، وقال: «حتى تعلف أربعين ليلة» . ولأبي داود: «أن يركب عليها، وأن يشرب ألبانها» . والحديث: دليل على تحريم الجلالة سواء كانت من الإبل أو البقر، أو الغنم، أو الدجاج. وكان ابن عمر يحبس الدجاجة ثلاثة أيام، ولم ير مالك بأسا بأكلها من غير حبس. وحمل الجمهور النهي على التنزيه. قال في (الإفصاح) : واختلفوا في أكل لحم الجلالة، وشرب لبنها، وأكل بيضها. فقال مالك وأبو حنيفة والشافعية: يباح ذلك وإن لم تحبس، مع استحبابهم حبسها، وكراهيتهم لأكلها دون حبسها. وقال أحمد: يحرم، إلا أن يحبس الطير ثلاثة أيام. رواية واحدة عنه. واختلفت الرواية عنه في الإبل، والبقر، والغنم. فروي عنه ثلاثة أيام، كالطير وهو الأظهر، والثانية: أربعون يوما. انتهى. قال في (الاختيارات) : وما يأكل الجيف فيه روايتان. الجلالة، وعامة أجوبة أحمد ليس فيها تحريم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ال ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته» ، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} [هود (102) ] متفق عليه. ---------------- فيه: الوعيد الشديد للظالم، وإن أمهل على ظلمه، ولم يعاجل بالعقوبة، فإن الله تعالى (يمهل ولا يهمل) . قال الله تعالى: {وأملي لهم إن كيدي متين} [الأعراف (183) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن � ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٢٣﴾ ]فمرجع تحريم هؤلاء المحرمات إلى قاعدة المروءة التابعة لكلية حفظ العرض، من قسم المناسب الضروري، وذلك من أوائل مظاهر الرقي البشري. ابن عاشور: 4/289. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم تشبه الرجال بالنساءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- فيه: وعيد شديد لمن لبس لباس المرأة تشبها بها، وكذا عكسه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الر� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الغدرتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» . متفق عليه. ---------------- فيه: أن الغدر من صفات المنافقين، وكذا بقية الخصال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغدرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] عن حارثة بن وهب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر» . متفق عليه ---------------- العتل: الغليظ الجافي، والجواظ: الجموع المنوع، والمستكبر: المختال الفخور. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن حارثة بن وهب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» . متفق عليه. ---------------- البطر: الفرح مع قلة القيام بحق النعمة، وصرفها إلى غير وجهها، والبطر والخيلاء، والزهو، والكبر، والتبختر كلها بمعنى واحد، وهي حرام، وأما الطرب فهو خفة مع فرح. والحديث دليل على أن الإسبال حرام إذا كان على وجه الخيلاء والبطر، وإلا فيكره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ي ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا؛ فليستقل أو ليستكثر» . رواه مسلم. ---------------- فيه: تحريم السؤال من غير حاجة ظاهرة، وأنه كلما كثر سؤاله كثر عذابه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ باب تحريم الغدرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لكل غادر لواء عند أسته يوم القيامة يرفع له بقدر غدره، ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة» . رواه مسلم. ---------------- نشر اللواء زيادة في فضيحة الغادر وشناعة أمره، وشهرته بذلك عند الخلق يوم القيامة. وفي هذه الأحاديث: بيان غلظ تحريم الغدر، ولاسيما من صاحب الولاية العامة؛ لأن غدره يتعدى ضرره إلى خلق كثير. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغدرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ل� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] الكريم يتغافل عن تقصير أهله وصحبه، ولا يستقصي حقوقه، قال الحسن البصري رحمه الله: "ما استقصى كريم قط! قال الله تعالى عن نبينا صلى الله عليه وسلم - لما أخطأت بعض أزواجه - : { عرف بعضه وأعرض عن بعض } [التحريم:3]!" # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الكريم يتغافل عن تقصير أهله وصحبه، ولا يستقصي حقوقه، قال الحسن البصري ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين، فيصيبه ما أصابهم» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «يذهب بنفسه» أي: يرتفع ويتكبر. قال العاقولي: الباء في (يذهب بنفسه) للتعدية، أي: يرفع نفسه ويعتقدها عظيمة مرتفعة المقدار على الناس، ويجوز أن تكون للمصاحبة أي يوافقها على ما تريد من الاستعلاء. قلت: ويشهد لهذا قوله تعالى: {فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى} [النازعات (37: 39) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة العاشرة بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اللعب بالشطرنج عند من قال بتحريمه وهم أكثر العلماء وكذا عند من قال بحله إذا اقترن به قمار أو إخراج صلاة عن وقتها أو سباب أو نحوها . أخرج أبو بكر الأثرم في جامعه بسنده عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه { عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله تعالى في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة إلى خلقه ليس لصاحب الشاه فيها نصيب } . وفسر صاحب الشاه بلاعب الشطرنج لأنه يقول شاه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | اللعب بالشطرنج عند من قال بتحريمه وهم أكثر العلماء وكذا عند من قال بحل� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيدهتطريز رياض الصالحين ] عن جرير - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أبق العبد، لم تقبل له صلاة» . رواه مسلم. وفي رواية: «فقد كفر» . ---------------- فيه: وعيد شديد على من أبق من سيده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن جرير - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أبق العبد، لم ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلون وجهه، وقال: «يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!» قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين. متفق عليه. ---------------- «القرام» بكسر القاف هو: الستر. «والسهوة» بفتح السين المهملة وهي: الصفة تكون بين يدي البيت، وقيل: هي الطاق النافذ في الحائط. فيه: تحريم استعمال الصور، ولو كانت غير مجسمة، وجواز استعمالها إذا قطعت. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} [القصص (83) ] . ---------------- العلو: الكبر. والفساد: المعاصي، يعني من ترك ذلك فله الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبيةتطريز رياض الصالحين ] عن جرير - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجأة فقال: «اصرف بصرك» . رواه مسلم. ---------------- الفجأة: البغتة من غير قصد إلى النظر. وروى أبو داود عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: «لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبيةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن جرير - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من الكبائر شتم الرجل والديه» . قالوا: يا رسول الله، وهل يشتم الرجل والديه؟! قال: «نعم، يسب أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية: «إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!» ، قيل: يا رسول الله! كيف يلعن الرجل والديه؟! قال: «يسب أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه» . قوله: (هل يشتم الرجل والديه؟) استفهام استبعاد أن يصدر ذلك من ذي دين أو عقل، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن ذلك يقع بالتسبب في سبهما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. رواه البخاري. ---------------- «راث» : أبطأ، وهو بالثاء المثلثة. قال القرطبي: واختلف في المعنى الذي في الكلب، حتى منع الملائكة من دخول البيت الذي هو فيه، فقيل: لكونها منجسة العين، وقيل: لكونها من الشياطين , وقيل: لأجل النجاسة التي تتعلق بها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم تصوير الحيوانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} [محمد (22، 23) ] . ---------------- يقول تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم} ، أي: فلعلكم إن توليتم، أي: أعرضتم عن الدين، وفارقتم أحكام القرآن أن تفسدوا في الأرض بالمعصية، والبغي، وسفك الدماء، وتقطعوا أرحامكم. قال قتادة: كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن، أولئك الذين لعنهم الله، فأصمهم، وأعمى أبصارهم عن الحق، وهذا نهي من الله تعالى عن الإفساد في الأرض عموما، وعن قطع الأرحام خصوصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ تحريم قتل الهرةالبخاري أحاديث الأنبياء (3295) ، مسلم البر والصلة والآداب (2242) ، ] وقال : دخلت النَّارَ امرأة في هرةٍ حبستها ؛ لا هي أَطعمتها ، ولا هي أَرسلتها تأْكل من خَشَاشِ الأَرضِ ---------------- خَشاش الأرض : بفتح الخاء ويجوز ضمها وكسرها ، المراد : هوام الأرض وحشراتها من فأرة ونحوها . قال الحافظ في " الفتح " (6 / 357 ) : وظاهر الحديث أن المرأة عذبت بسبب قتل هذه الهرة بالحبس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | وقال : دخلت النَّارَ امرأة في هرةٍ حبستها ؛ لا هي أَطعمتها ، ولا هي أَرس ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين ] عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «خذوا ما عليها ودعوها؛ فإنها ملعونة» . قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. رواه مسلم. *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح» . متفق عليه. وفي رواية: «حتى ترجع» . ---------------- الفراش: كناية عن الجماع. وفي رواية عند مسلم: «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» . ولابن خزيمة من حديث جابر رفعه: «ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، ولا يصعد لهم إلى السماء حسنة، العبد الآبق حتى يرجع، والسكران حتى يصح، والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذ ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!» فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة؟ قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر: بطر الحق وغمط الناس» . رواه مسلم. ---------------- «بطر الحق» : دفعه ورده على قائله، و «غمط الناس» : احتقارهم. في هذا الحديث: تحريم الكبر، والوعيد الشديد على مرتكبه. وإن الجمال إذا لم يكن على وجه الفخر والخيلاء والمباهاة بل على سبيل إظهار نعمة الله لا يدخل في الكبر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - أن رجلا أكل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشماله، فقال: «كل بيمينك» قال: لا أستطيع! قال: «لا استطعت» ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: جواز الدعاء على من قصد الخروج عن أحكام الشريعة عمدا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - أن رجلا أكل عند رسول الله - صلى الله عل� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يكون اللعانون شفعاء، ولا شهداء يوم القيامة» . رواه مسلم. ---------------- قيل: لأنهم فسقة. والفاسق لا تقبل شفاعته، ولا شهادته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] استدل بعضهم بقول نوح عليه السلام لقومه : { وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } بأن ثمرة ذلك وجوب تعظيم المؤمن، وتحريم الاستخفاف به، وإن كان فقيرا عادما للجاه، متعلقا بالحِرف الوضيعة؛ لأنه تعالى حكى كلام نوح وتجهيله للرؤساء لمّا طلبوا طرد من اعتبروه من الأراذل. [ القاسمي ] # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | استدل بعضهم بقول نوح عليه السلام لقومه : { وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» . رواه البخاري. ---------------- «اليمين الغموس» : التي يحلفها كاذبا عامدا، سميت غموسا؛ لأنها تغمس الحالف في الإثم. الاقتصار على هذه الأربع لكونها أعظم الكبائر إثما، وأشدها جرما، ومن ذلك السبع الموبقات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب بيان غلظ تحريم شهادة الزورتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق (18) ] . ---------------- أي: حافظ حاضر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب بيان غلظ تحريم شهادة الزورتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق (18) ] . ---------------- أي: حافظ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة (2) ] . ---------------- ومنه قطيعه المسلم وهجرانه بلا سبب شرعي. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة (2) ] . ---------------- ومن� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس، فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا امرءا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: وعيد شديد للمتشاحنين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تع ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن أيوب : دخلت مع زافر بن سليمان على الفضيل بن عياض ، فإذا معه شيخ ، فدخل زافر وأقعدني على الباب ، قال زافر : فجعل الفضيل ينظر الي ثم قال : هؤلاء المحدثون يعجبهم قرب الإسناد ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه رسول الله عن جبريل عن الله" نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد " [ التحريم 6 ] فأنا وأنت يا أبا سليمان من الناس ، ثم غشي عليه وعلى الشيخ ، وجعل زافر ينظر إليهما ، ثم خرج الفضيل وقمنا ، والشيخ مغشي عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال يحيى بن أيوب : دخلت مع زافر بن سليمان على الفضيل بن عياض ، فإذا معه ش ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

[ باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم} [الحجرات (10) ] . ---------------- أي: والتهاجر والتقاطع خلاف مقتضى الأخوة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الهجران بين المسلمينتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم} [الحجرات (10) ] . -- ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أن من حفظ لسانه وفرجه عن الحرام دخل الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يضمن لي ما بي ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر ، وقاطع الرحم ، ومصدقٌ بالسحر ) . رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ---------------- ( ثلاثة لا يدخلون الجنة ) هذا من أحاديث الوعيد ، وقد كره بعض السلف تأويلها . أو يقال نفي الدخول هنا : أي لا يدخلون دخولاً لا يسبقه عذاب ، ولكنهم يدخلون الجنة دخولاً سبقه عذاب بقدر ذنوبهم ، ثم مرجعه إلى الجنة . ( مدمن الخمر ) أي المداوم على شربها ، وقد وردت أحاديث في ذم وتحريم الخمر : قال : ( مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن ) . رواه أحمد ( قاطع الرحم ) بعض القرابة ، كما قال تعالى : ﴿ فهل عسـيتم إن توليتم أن تفسـدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ﴾ . ( ومصدق بالسحر ) أي مطلقاً ، ومنه التنجيم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا ﴾ [ سورة التحريم آية:﴿٣﴾ ]واستدل بالآية على أنه لا بأس بإسرار بعض الحديث إلى من يركن إليه من زوجة أو صديق، وأنه يلزمه كتمه. الألوسي: 14/346. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا ﴾ [ � ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم» . رواه مسلم. ---------------- الشح: البخل مع الحرص على طلب المال من غير وجهه المأذون فيه، كما في الحديث الآخر: «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعا، وهات» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن جابر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «اتقوا ال ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم لباس الحرير على الرجالتطريز رياض الصالحين ] عن علي - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ حريرا، فجعله في يمينه، وذهبا فجعله في شماله، ثم قال: «إن هذين حرام على ذكور أمتي» . رواه أبو داود بإسناد حسن. *** # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن علي - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ حرير� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال: «قل: ربي الله ثم استقم» قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: «هذا» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- الاستقامة: هي امتثال الأومر واجتناب المناهي. والحديث مقتبس من مشكاة قوله تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} [فصلت (30) ] . وفيه: أن أعظم ما يهلك الإنسان لسانه. قال العاقولي: أسند الخوف إلى اللسان لأنه زمام الإنسان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أع� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبيةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر (14) ] ---------------- قال ابن عباس: يعني بحيث يرى، ويسمع، ويبصر ما تقول، وتفعل، وتهجس به العباد. قال ابن كثير: يعني يرصد خلقه فيما يعملون ويجازي كلا بعمله في الدنيا والأخرى، وسيعرض الخلائق كلهم عليه، فيحكم فيهم بعدله، ويقابل كلا بما يستحقه،، وهو المنزه عن الظلم والجور. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبيةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر (14) ] ---------------- قال ابن عباس: يعني بح� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال شيخنا عبدالرحمن الناصر السعدي ـ رحمه الله ـ: اعلموا رحمكم الله، أن المعازف والغناء وآلات اللهو من المحرمات. فاجتنبوها، فقد جاءت نصوص الشر بتحريمها وحذر منها العلماء وحرموها. وقد تهاون بذلك بعض الذين يفتحون الراديو على إذاعات العزف والغناء وذلك لا يحل ولا يجوز. وفيه مفاسد وشرور كثيرة تصد القلوب عن الخير وترغبها في الشر، ويؤذون المارين والسامعين والجيران. فمن فتح على الغناء والمعازف، فقد باء بإثمه وإثم كل من سمع. يقول سبحانه وتعالى: ?وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ?. والله أعلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال شيخنا عبدالرحمن الناصر السعدي ـ رحمه الله ـ: اعلموا رحمكم الله، أن ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِۦ وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُۥ وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍ ﴾ [ سورة التحريم آية:﴿٣﴾ ]الكف عن بعض العتب أبعث على حياء المعتوب، وأعون على توبته وعدم عودته إلى فعل مثله، (وأعرض عن بعض) وهو أمر السرية والعسل؛ تكرما منه أن يستقصي في العتاب، وحياء وحسن عشرة، قال الحسن: ما استقصى كريم قط. وقال سفيان الثوري: ما زال التغافل من فعل الكبراء. البقاعي: 20/186. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا فَل� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن