شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 2:51 م


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (تبقى)

[ خذها قاعدة ] من الصعب أن تبقى صامتاً إن لم يكن لديك ما تفعله. - آرثر شوبنهاور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من الصعب أن تبقى صامتاً إن لم يكن لديك ما تفعله. - آرثر شوبنهاور ..
منذ 8 ساعة و 19 دقيقة 2 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] متجر لتبقى ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان متجر لتبقى صنع مجسمات للذكرى العنوان: منطقة الرياض ..
منذ 1 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها .. تبقى عواقب سوء في حقيبتها ، من الحرام ويبقى الإثم والعار .. لا خير في لذة من بعدها نار. - علي بن أبي طالب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها .. تبقى عواقب سوء في حقيبتها ، من الحرام ويب ..
منذ 2 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أني أقول: والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنت الذي تقول ذلك؟» فقلت له: قد قلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: «فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يومين» قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، قال: «فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود - صلى الله عليه وسلم -، وهو أعدل الصيام» . ---------------- وفي رواية: «هو أفضل الصيام» فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا أفضل من ذلك» ، قال: ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟» قلت: بلى، يا رسول الله، قال: «فلا تفعل: صم وأفطر، ونم وقم؛ فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر» فشددت فشدد علي، قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: «صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه» قلت: وما كان صيام داود؟ قال: «نصف الدهر» فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «ألم أخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟» فقلت: بلى، يا رسول الله، ولم أرد بذلك إلا الخير، قال: «فصم صوم نبي الله داود، فإنه كان أعبد الناس، واقرأ القرآن في كل شهر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشرين» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل عشر» قلت: يا نبي الله، إني أطيق أفضل من ذلك؟ قال: «فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك» فشددت فشدد علي وقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر» قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: «وإن لولدك عليك حقا» . وفي رواية: «لا صام من صام الأبد» ثلاثا. وفي رواية: «أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى» وفي رواية قال: «أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «القني به» فلقيته بعد ذلك، فقال: «كيف تصوم؟» قلت: كل يوم، قال: «وكيف تختم؟» قلت: كل ليلة، وذكر نحو ما سبق، وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي يقرؤه، يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل، وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -. كل هذه الروايات صحيحة، معظمها في الصحيحين، وقليل منها في أحدهما. في هذا الحديث: دليل على أن أفضل الصيام صوم يوم وإفطار يوم وكراهة الزيادة على ذلك. قال الخطابي: محصل قصة عبد الله بن عمرو: أن الله تعالى لم يتعبد عبده بالصوم خاصة، بل تعبده بأنواع من العبادات، فلو استفرغ جهده لقصر في غيره، فالأولى الاقتصاد فيه ليتبقى بعض القوة لغيره. قال الحافظ: وفي قصة عبد الله بن عمرو من الفوائد: بيان رفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأمته، وشفقته عليهم، وإرشاده إياهم إلى ما يصلحهم، وحثه إياهم على ما يطيقون الدوام عليه، ونهيهم عن التعمق في العبادة لما يخشى من إفضائه إلى الملل أو ترك البعض، وقد ذم الله تعالى قوما لا زموا العبادة ثم فرطوا فيها. وفيه: جواز الإخبار عن الأعمال الصالحة، والأوراد، ومحاسن الأعمال، ولا يخفى أن محل ذلك عند أمن الرياء. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: أخبر النبي - ص ..
منذ 2 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشجعان يموتون والعباقرة يصابون بالجنون وتبقى الحياة مليئة بالمغفلين السعداء. - آل باتشينو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الشجعان يموتون والعباقرة يصابون بالجنون وتبقى الحياة مليئة بالمغفلين ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العقول المبدعة تبقى على قيد الحياة خلال أي نوع من أنواع التدريب السيء. - آنا فرويد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | العقول المبدعة تبقى على قيد الحياة خلال أي نوع من أنواع التدريب السيء. ..
منذ 2 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فليست المشكلة هي مشكلة العيون الفارغة لأن العيون ستبقى فارغة .. وآخر شيء يقفله الإنسان عند الموت عيناه .. فهو فارغ العين إلى الموت. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فليست المشكلة هي مشكلة العيون الفارغة لأن العيون ستبقى فارغة .. وآخر شي ..
منذ 3 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في عصر فقدت فيه الأفكار الكبرى مصداقيتها، يصير الخوف من شبح العدو هو كل ما تبقى للساسة حتى يحافظوا على سلطتهم. - زيجمونت بومان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | في عصر فقدت فيه الأفكار الكبرى مصداقيتها، يصير الخوف من شبح العدو هو ك ..
منذ 4 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تكبّر .. تكبرّ! فمهما يكن من جفاك ستبقى، بعيني ولحمي، ملاك , وتبقى، كما شاء لي حبنا أن أراك , نسيمك عنبر وأرضك سكر وإني أحبك أكثر. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | تكبّر .. تكبرّ! فمهما يكن من جفاك ستبقى، بعيني ولحمي، ملاك , وتبقى، كما ش ..
منذ 4 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مهما أظهرنا من التجلد تجاه سهام الكلمات تبقى سهام قادرة على اختراق كل دروعنا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مهما أظهرنا من التجلد تجاه سهام الكلمات تبقى سهام قادرة على اختراق كل ..
منذ 4 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا استمرت سرقة الآثار بنفس المعدل فلن يتبقى في مصر إلا آثار الحكيم. - جلال عامر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إذا استمرت سرقة الآثار بنفس المعدل فلن يتبقى في مصر إلا آثار الحكيم. - ج ..
منذ 4 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الزوج: ما يتبقى من الحبيب بعد استئصال حماسته. - هيلين رولاند # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الزوج: ما يتبقى من الحبيب بعد استئصال حماسته. - هيلين رولاند ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بلينا وما تبلى النجوم الطوالع .. وتبقى الديار بعدنا والمصانع ، وما المال والأهلون إلا ودائع .. ولا بد يوما أن ترد الودائع. - لبيد بن ربيعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بلينا وما تبلى النجوم الطوالع .. وتبقى الديار بعدنا والمصانع ، وما الما ..
منذ 4 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا لا أتجاهل أنا فقط أحاول أن تبقى روحي بعيدة لكي لا تتعلق بشيء تحبه اليوم ويزول غدا. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أنا لا أتجاهل أنا فقط أحاول أن تبقى روحي بعيدة لكي لا تتعلق بشيء تحبه ا ..
منذ 6 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حتى وإن تناءت أجسادنا... ستبقى نافذة بقلبي تطل عليك.. منها أمطرك بالرسائل الصامتة.. تماما كما يفعل القمر. - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حتى وإن تناءت أجسادنا... ستبقى نافذة بقلبي تطل عليك.. منها أمطرك بالرسائ ..
منذ 7 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مهما كبرنا ، تبقى قلوبنا كالأطفال ، تحتاج الاهتمام. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مهما كبرنا ، تبقى قلوبنا كالأطفال ، تحتاج الاهتمام. - نجيب محفوظ ..
منذ 7 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اثنان لا تبقى معهم : من لا يفهمك ، ومن لا يعرف قيمتك. - وليم شكسبير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اثنان لا تبقى معهم : من لا يفهمك ، ومن لا يعرف قيمتك. - وليم شكسبير ..
منذ 8 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حافظ على ايمانك حتى النهاية ، ولو كان عليك أن تبقى الإنسان الوحيد الذي يحافظ عليه. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حافظ على ايمانك حتى النهاية ، ولو كان عليك أن تبقى الإنسان الوحيد الذي ..
منذ 8 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الحقيقة محسومة، فقد يستاء منها الرعب، ويسخر منها الجهل، ويحرفها الحقد، لكنها تبقى موجودة. - ونستون تشرشل (رئيس وزراء بريطاني سابق) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن الحقيقة محسومة، فقد يستاء منها الرعب، ويسخر منها الجهل، ويحرفها ال ..
منذ 8 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يا له من جُهد أن تبقى على قيد الحياة. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يا له من جُهد أن تبقى على قيد الحياة. - فرانس كافكا ..
منذ 9 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كثيرون هم الذين يرفعون رؤوسهم فوق قمم الجبال أما نفوسهم فتبقى هاجعة في ظلمة الكهوف. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كثيرون هم الذين يرفعون رؤوسهم فوق قمم الجبال أما نفوسهم فتبقى هاجعة في ..
منذ 9 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحيرة المظلمة بداخلك تبقى .. خوفك، وغضبك، وارتباكك - لم يختف شيء .. ما زالت كلها في داخلك، ما زالت تتعبك. - هاروكي موراكامي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحيرة المظلمة بداخلك تبقى .. خوفك، وغضبك، وارتباكك - لم يختف شيء .. ما ز ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

هل البويضة تتغير من شهر لآخر أم تبقى دائما صغيرة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا لكم على هذا الاهتما ..
منذ 10 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وإذا عرض لك أمران : أحدهما لله والآخر للدنيا، فآثر نصيبك من الآخرة على نصيبك من الدنيا، فإن الدنيا تنفد والآخرة تبقى. - عمر بن الخطاب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وإذا عرض لك أمران : أحدهما لله والآخر للدنيا، فآثر نصيبك من الآخرة على ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "تؤتي أكلها كل حين" لا تتوقف عن غرس الكلمات الطيبة، فستبقى تؤتي أثرها كل حين.... كل حين : يا للبركة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | "تؤتي أكلها كل حين" لا تتوقف عن غرس الكلمات الطيبة، فستبقى تؤتي أثرها ك ..
منذ 11 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن الإمام أحمد : أخبرت عن يسار عن ابن المعزى ـ و كان من خيار الناس ـ قال : بلغني أن الأبدان تذهب و تبقى الأرواح في السلاسل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عبد الله بن الإمام أحمد : أخبرت عن يسار عن ابن المعزى ـ و كان من خيار ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعلم ما استطعت تكن اميرا .. ولا تك جاهلا تبقى اسيرا , تعلّم كل يوم حرف علم .. ترى الجهال كلهم حميرا. - محمد بن إدريس الشافعي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | تعلم ما استطعت تكن اميرا .. ولا تك جاهلا تبقى اسيرا , تعلّم كل يوم حرف عل ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بالشكر تدوم النعم، وبالإخلاص تبقى الأمم، وبالمعاصي تبيد وتهلك! - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بالشكر تدوم النعم، وبالإخلاص تبقى الأمم، وبالمعاصي تبيد وتهلك! - علي ا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الرقي هو عندما يكون لديك الكثير لتقوله , لكنك تختار أن تبقى صامتاً أمام الحمقى. - جيسون ستاثام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الرقي هو عندما يكون لديك الكثير لتقوله , لكنك تختار أن تبقى صامتاً أمام ..
منذ 13 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أيها الموت انتظرني خارج الأرض .. انتظرني في بلادك ريثما أنهي حديثاً عابراً مع ما تبقى من حياتي. - محمود درويش ( شاعر فلسطيني ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أيها الموت انتظرني خارج الأرض .. انتظرني في بلادك ريثما أنهي حديثاً عاب ..
منذ 13 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تبقى منتظراً حتى تأتيك سفينتك .. اسبح اليها. - مارك توين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تبقى منتظراً حتى تأتيك سفينتك .. اسبح اليها. - مارك توين ..
منذ 16 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بكامل وعيي ( أو بما تبقى منه بعد أن عرفتك !) قررت أن أحبك فعل ارادة لا فعل هزيمة. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بكامل وعيي ( أو بما تبقى منه بعد أن عرفتك !) قررت أن أحبك فعل ارادة لا فعل ..
منذ 17 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نميل مع الآمال وهي غرور ... ونطمع أن تبقى وذلك زور - ابن عرام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نميل مع الآمال وهي غرور ... ونطمع أن تبقى وذلك زور - ابن عرام ..
منذ 18 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ موضع السجود لا تأكله النار تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة قال : قال الناس : يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال: «هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟» قالوا: لا يا رسول الله، فقال: «هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟» فقالوا: لا يا رسول الله، " فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك، يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد القمر القمر، ومن كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم فيعرفونه فيتبعونه، ويضرب جسر على جهنم " قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأكون أول من يجوزه، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبها كلاليب كشوك السعدان، هل تعرفون شوك السعدان ؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «فإنها مثل شوك السعدان، غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، فمنهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل، ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان شهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم، فيعرفونهم بعلامة آثار السجود، وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود، فيخرجونهم قد امتحشوا، فيصب عليه من ماء يقال له ماء الحياة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل» [ رواه البخارى فى صحيحه ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة قال : قال الناس : يا رسول الله، هل ن ..
منذ 19 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب رجل إلى أخ له إنك قد أوتيت علماً فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم في نور علمهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كتب رجل إلى أخ له إنك قد أوتيت علماً فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فت ..
منذ 20 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب رجل إلى أخ له : إنك قد أوتيت علما فلا تطفئنّ نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كتب رجل إلى أخ له : إنك قد أوتيت علما فلا تطفئنّ نور علمك بظلمة الذنوب ف ..
منذ 22 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما رأيت أخسر صفقة من مغرد يدافع عن المفسدين فلا حصل دنياهم ، ولا نال لذتهم ،ولا استبقى آخرته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ما رأيت أخسر صفقة من مغرد يدافع عن المفسدين فلا حصل دنياهم ، ولا نال لذ ..
منذ 22 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الصمود هو أن تبقى , أن تحسم أنت أمرك بينما يحزم الآخرون حقائبهم. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الصمود هو أن تبقى , أن تحسم أنت أمرك بينما يحزم الآخرون حقائبهم. - أحمد خ ..
منذ 22 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الحقيقة محسومة. الرعب قد يستاء منها، والجهل قد يسخر منها، والحقد قد يحرفها، ولكنها تبقى موجودة. - ونستون تشرشل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن الحقيقة محسومة. الرعب قد يستاء منها، والجهل قد يسخر منها، والحقد قد ..
منذ 22 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما رأيت أخسر صفقة من مغرد يدافع عن المفسدين فلا حصل دنياهم ، ولا نال لذتهم ،ولا استبقى آخرته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ما رأيت أخسر صفقة من مغرد يدافع عن المفسدين فلا حصل دنياهم ، ولا نال لذ ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما» . متفق عليه. ---------------- كان عبد الله بن عمرو من المتعبدين، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول: والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ما عشت، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «فإنك لا تستطيع ذلك، فصم وأفطر، ونم وقم ... » الحديث. قال الخطابي: محصل قصة عبد الله بن عمرو، أن الله لم يتعبد عبده بالصوم خاصة، بل تعبده بأنواع من العبادات، فلو استفرغ جهده لقصر في غيره، فالأولى الاقتصاد فيه، ليستبقى بعض القوة في غيره. قال الحافظ: وفيها: النهي عن التعمق في العبادة لما يخشى من إفضائه إلى الملل أو ترك البعض. قال المهلب: كان داود عليه السلام يجم نفسه بنوم أول الليل، ثم يقوم في الوقت الذي ينادي الله فيه: هل من سائل فأعطيه سؤاله، ثم يستدرك بالنوم ما يستريح به من نصب القيام في بقية الليل. وفيه: من المصلحة، استقبال صلاة الصبح وإذكار النهار بنشاط. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجمانة السادسة : حياةٌ بلا بذخٍ ولا إسراف : المرأة المسلمة الصالحة تعد المائدة على قدر الحاجة ، فلا يتبقى عليها من الطعام ما يوحي بإسرافها وسوء تدبيرها ، وقدوتها في ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : (( ما كان يبقى على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير قليلٌ ولا كثير )) . ومما نهى الإسلام عنه ، وعده من الإسراف في المعيشة ، استعمال آنية الذهب والفضة في الطعام والشراب ، فعن أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم )) .وفي رواية لمسلم : (( إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)) .والحق أن الإسلام كان حكيماً في هذا التحريم ، فهذه الأمور من الفضوليات ، ومن سمات المترفين ، والإسلام يحب دائماً في أتباعه أن يكونوا متواضعين غير مترفين ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : (( إياك والتنعم فإن عباد الله ليسو بالمتنعمين )) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الجمانة السادسة : حياةٌ بلا بذخٍ ولا إسراف : المرأة المسلمة الصالحة تعد ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] شيء مضحك أن يضع الإنسان نفسه في سيارة مستفيداً من الحضارة , ثم تبقى المسافة بينه وبين انسانيته معطلة تماماً. - غسان كنفاني # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | شيء مضحك أن يضع الإنسان نفسه في سيارة مستفيداً من الحضارة , ثم تبقى الم ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ بالأمان ، تعالَت أصواتهم أنْ سُحقاً لزمن الإنسان ، يكذب يغدر يجرح يخـون عبر مرّ الأيام ، يبدّلُ مفاهيم الإسلام ! ويظن أنه يصلحُ ما أفسده الدهرُ في البنيان ، مولعٌ بـ " أريد " ويدرج " خذ " في قائمة الأوهام والنسيان ، غمـس قلبه في الطغيان والعصيان ، أجاد إقتناء وجوه جميلة لم تقتنيها من قبل الأزلام والأصنام ، وما زال يبحث عن بر الأمان ! والله لو ألبس وجهه ذهباً أمامي وافتر فمَه ضاحكاً لإستعطافي ، ما أعرتُ داخله إهتمامي ! قد أبتسم أتكلم أبدي إعجابي بخارجه ، لأنه إلتحم بخارجي ولكنها تبقى لغة جسد وما للغة الجسد أثر في ما داخل أعماقنا من حبٍ أو كرهٍ طاغي ، ولو خيـّروني بين الروح والجسد لإخترت الروح التي من حسرتها تعاني ، ما أعظم من يمتلك تلك الروح العظيمة وذاك الجسد ، الذي يعبر به عما في روحه الصامته ليوصل لنا ماهيتها وصفائها. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] والماء يبدأ من دمشق فأينما أسندت رأسك جدول ينساب , والدّهر يبدأ من دمشق فعندها تبقى اللغات وتُحفظ الانساب. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | والماء يبدأ من دمشق فأينما أسندت رأسك جدول ينساب , والدّهر يبدأ من دمشق ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو حدث ورأيتك ثانية فإنني سأحملك أبداً في داخلي وفي خارجي , فوق أناملي وعلى شفير عقلي وفي أعماق أعماق من أكون وما تبقى مني. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لو حدث ورأيتك ثانية فإنني سأحملك أبداً في داخلي وفي خارجي , فوق أناملي ..
منذ 27 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما يرحل الذي نحبهم يأخذون معهم كل أشياءهم الصغيرة الا ابتساماتهم واسئلتهم فهي تبقى معنا. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عندما يرحل الذي نحبهم يأخذون معهم كل أشياءهم الصغيرة الا ابتساماتهم و ..
منذ 28 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حين تهتم فقط بآراء الناس فسوف تبقى دائما سجينهم. - لاوتزه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حين تهتم فقط بآراء الناس فسوف تبقى دائما سجينهم. - لاوتزه ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28


تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هناك لحظة يجب أن تتوقف فيها عن الهرب. لا يمكن أن تركض إلى ما لا نهاية، لا يمكن أن تبقى بلا لسان إلى الأبد. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | هناك لحظة يجب أن تتوقف فيها عن الهرب. لا يمكن أن تركض إلى ما لا نهاية، ل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فتشوا عن ما تبقى من فرح في ابتسامات الأطفال ودعوات أمهاتكم وفي الركن البعيد في قلوبكم ذاك الذي لم يلوث بعد بالبشر! - نبال قندس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فتشوا عن ما تبقى من فرح في ابتسامات الأطفال ودعوات أمهاتكم وفي الركن ا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الحياة ما تبقى من الطرقات. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28

حكم
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا يوجد حزن يستمر إلى الأبد ، على الحزن أن يتوقف من أجل أن تعبر عجلة الح ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلاناتتجربة فوتر 1