شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: السبت 20 ابريل 2024 , الساعة: 2:20 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (بتلك)

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 3 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 5 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 5 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 6 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 9 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 9 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 9 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 9 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 10 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 10 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بتلكو) ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية ش.م.ب (بت ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ش.م.ب. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركه البحرين للاتصالات السلكيه واللاسلكيه (بتلكو) ..
منذ 10 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أَسُوحُ بتلكَ العيُونْ على سُفُنٍ من ظُنُونْ هذا النقاءِ الحَنُونْ أَشُقُّ صباحاً .. أَشُقُّ و تَعْلَمُ عيناكِ أنِّي أُجَدِّفُ عَبْرَ القُرُونْ جُزْرَاً .. فَهَلْ تُدركينْ ؟ أنا أوَّلُ المُبْحِرينَ على حِبَالي هناكَ .. فكيفَ تقولينَ هذي جُفُونْ؟ تجرحُ صدرَ السُكُونْ تساءلتِ، و الفُلْكُ سَكْرَى أَ في أَبَدٍ مِنْ نُجُومٍ ستُبْحِرُ ؟ هذا جُنُون ْ.. قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحر لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونْ على مرفأٍ لَنْ يَكُونْ .. عزائي إذا لَمْ أعُدْ أَ في أَبَدٍ مِنْ نُجُومٍ ستُبْحِرُ ؟ هذا جُنُونْ .. قَذَفْتُ قُلُوعي إلى البحر لو فَكَّرَتْ أنْ تَهُونْ و يُسْعِدُني أَنْ ألُوبَ على مرفأٍ لَنْ يَكُونْ .. عزائي إذا لَمْ أعُدْ أَنْ يُقَالَ : انْتَهَى في عُيُونْ. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أَسُوحُ بتلكَ العيُونْ على سُفُنٍ من ظُنُونْ هذا النقاءِ الحَنُونْ أَ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو المغيرة البصري : لو أن عبدا شغل نفثة من نفثاته فأصاب بتلك النفثة الدنيا بما فيها كان هو المغبون في حاضرة القيامة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو المغيرة البصري : لو أن عبدا شغل نفثة من نفثاته فأصاب بتلك النفث ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا ، أما أنا ، فأفخر بتلك التي قرأت. - خورخي لويس بورخيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا ، أما أنا ، فأفخر بتلك التي قرأت. - خ ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذهبنا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه، فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون: اشفع لنا إلى ربك فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيأتوني فأقول: أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأخرجه فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا, فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان، فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل )) . فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة, فقال: هيه, فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع, فقال: هيه, فقلنا: لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا, قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا, فضحك، وقال: خلق الإنسان عجولا، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم، حدثني كما حدثكم به قال: (( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذه ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العجيب أن الإنسان يحرص كثيراً على حفظ جوارحه، ويشعر بمرارة الذنب الذي ارتكبه بتلك الجوارح، ما عدا اللسان، فقَّلما يحترس المرء من خطره، ويتجنب سقطه رغم خطورته. فكم انطلق اللسان في المعاصي، وكم سجَّل الملكان من الكلام السيئ القبيح في كتاب سوف يراه صاحبه ويقرؤه، ويتندم يوم لا ينفع الندم (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) [ق:18]. كم من كلمة قالها صاحبها مستخفّاً بها وقد هوت به في نار جهنم سبعين خريفاً؟! وكم من كلمة خير قالها صاحبها لا يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها رضوانه أبداً؟! كم ينطلق اللسان في الغيبة والنميمة؟ّ أو الاستهزاء والسخرية، أو الكذب والخداع؟ أو اللغو والجدال؟!! من حفظ المرء للسانه أن يوجِّهه لكل ما يخدم هذا الدين، والذبّ عن حياضه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العجيب أن الإنسان يحرص كثيراً على حفظ جوارحه، ويشعر بمرارة الذنب الذي ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم الشفاعة في الحدودتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد، حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فكلمه أسامة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتشفع في حد من حدود الله تعالى؟!» ثم قام فاختطب، ثم قال: «إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف، أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية: فتلون وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أتشفع في حد من حدود الله» !؟ فقال أسامة: استغفر لي يا رسول الله. قال: ثم أمر بتلك المرأة فقطعت يدها. هذه القصة وقعت في غزوة الفتح. قوله: «لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» . أراد المبالغة في إثبات إقامة الحد على كل مكلف، وترك المحاباة في ذلك. قال الشافعي: ذكر عضوا شريفا من امرأة شريفة. وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره» . رواه أحمد، وأبو داود. عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: «تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حد فقد وجب» . رواه أبو داود. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عائشة رضي الله عنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أمور تعين على التوبة والاستمرار عليها :إتلاف الأدوات المحرمة التي كان يعمل بها المعصية. أو كل ما يذكره بتلك المعصية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أمور تعين على التوبة والاستمرار عليها :إتلاف الأدوات المحرمة التي كان ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ماهو الشك ؟ انه احساس بوجود شيءٍ ما وليس النفي لوجوده ولكن هل يأتي الشك بعد اليقين ؟ نعم فإذا تيقنت وجود شيء فتبدأ احساس الشك به فلا احد يشك في شيءٍ لا يؤمن بوجوده او لم يصل الى حد اليقين في التفكير فيه .. وهل يعتبر الشك في شيء او تفكير في تنوع وجوده او دلالات وجوده؟ شيء خاطئاً؟ لا فان عقل الانسان يتطور عندما يفكر والاحساس بالشك هو أول خطوات التفكير .. وهل نقدك او تعليقك على بعض التصرفات دليل على عدم الإيمان بتلك التصرفات او انك تنفي هذا التصرف او ذاك التصرف وهل النقد دليل على الرفض ؟ لا ان النقد يعتبر ثاني خطوات التفكير للوصول الى الرقي والكمال وكلما زاد شكك ونقدك زاد إيمانك بوجود ذلك الشيء المشكوك فيه وساعة من التفكير يعادل الف سنة من عدم التفكير. - په يوه ند خوشناو ( شاعر وكاتب كردي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ماهو الشك ؟ انه احساس بوجود شيءٍ ما وليس النفي لوجوده ولكن هل يأتي الشك ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ باب الأمر بالأكل من جانب القصعةتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال؛ فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة؛ يعني وقد ثرد فيها، فالتفوا عليها، فلما كثروا جثا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله جعلني عبدا كريما، ولم يجعلني جبارا عنيدا» ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كلوا من حواليها، ودعوا ذروتها يبارك فيه» . رواه أبو داود بإسناد جيد. ---------------- «ذروتها» : أعلاها بكسر الذال وضمها. قوله: (الغراء) : قال المنذر: سميت غراء لبياضها بالألية والشحم، أو لبياض برها، أو لبياضها باللبن. وقال غيره: سميت بذلك لنفاسة ما فيها، أو لكثرة ما تسعه. وروى أحمد من حديث ابن بسر قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - جفنة لها أربع حلق. وقوله: (جثا) أي: قعد على ركبتيه جالسا على ظهور قدميه. وفيه: استحباب هذه الجلسة عند ضيق المجلس وأن الأكل من الجوانب مع ذكر الله تعالى سبب لحصول البركة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - قص ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ باب الأمر بأداء الأمانةتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة، فيأتون آدم صلوات الله عليه، فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍! لست بصاحب ... ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما. فيأتون موسى، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه، فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك. فيأتون محمدا - صلى الله عليه وسلم - فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق» قلت: بأبي وأمي، أي شيء كمر البرق؟ قال: «ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين، ثم كمر الريح، ثم كمر الطير، وأشد الرجال تجري بهم أعمالهم، ونبيكم قائم على الصراط، يقول: رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد، حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به، فمخدوش ناج، ومكردس في النار» والذي نفس أبي هريرة بيده، إن قعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. ---------------- قوله: «وراء وراء» هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة، وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم، والله أعلم. هذا حديث جليل القدر، مشتمل على فوائد كثيرة، والشاهد من الحديث للترجمة قوله: " وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط ". وذلك لعظم أمرهما وكبر موقعهما، فمن أدى الأمانة ووصل الرحم نجا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] منذ ولادتي وأنا أتعلم السباحة في الماء الصافي ، النقي ، العذب ، المليء بفقاعات الصابون ، ولا أنكر أنني أجدت التعلم ! مرت الأيام ولم أجرب سوى ذاك النوع من السباحة ! لربما استطاعت فطرتي أن تنتصر على جميع المكتسبات ، لربما كانت هي الأقوى والأجدر في أن تحتل مساحة واسعة من شخصيتي ! وذات يوم ، رأيت من هم يسبحون في الوحل ، يُغرقون أنفسهم متعمدين في الأتربه ، في الآثام ، وفي أدمغة الشياطين ، ويُخرجون رؤوسهم من القاع وقد اعتلتها الأوساخ من كل جانب ، تغلغت في قشرتها واصلة إلى جماجمهم ، ومنها إلى الأعمق فالأعمق ، أذكر حينها أني شعرت بغرابة الأمر وأكملت طريقي وأنا أتمتم في نفسي " لا شأن لي بهم " ، وذات صدفه ، أوقعني القدر ضحية اتصال مباشر مع أحد هؤلاء الناس ، وفجأة وبدون سابق إنذار ، بدأ يرشقني بتلك الأوساخ التي تغمره ، بالتأكيد لم أعلن استسلامي له وبدأت أرشقه بما يغمرني ، وكانت النتيجة أني قد خرجت من هذه الحرب متسخاً بعدما كنت نظيفاً فيما بقي هو على حاله ، ومنذ ذلك الحين وأنا أحتفظ بجزء من تلك الأوساخ في نفسي ، لم أستطع أن أفرط بها أبداً ، وأعتقد أنها ستكون ذخيرتي الوحيدة والكافية في مواجهاتي المستقبلية. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | منذ ولادتي وأنا أتعلم السباحة في الماء الصافي ، النقي ، العذب ، المليء ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ كتابة العمل والأجل والرزق وشقي أو سعيد ونحن في بطون أمهاتناالبخاري بدء الخلق (3036) ، مسلم القدر (2643) ، ] عن عبد اللَّه بن مسعود - رضي اللَّه عنه- قال : حدثنا رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم وهو الصادق المصدوق : نّ أحدكم يجمع خلْقه في بطنِ أمِّه أربعين يوما نطفة ، ثمّ يكون علقة مثل ذلك ، ثمّ يكون مضغة مثل ذلك ، ثمّ يبعث اللَّه إليه ملكا بأربع كلمات : فيكتب عمله وأجله ورِزقه وشقِي أو سعيد ، ثمّ ينفخ فيه الروح ، فوالّذي لا إله غيره إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل الجَنَّة حتّى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النّار فيدخلها ؛ وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النّار حتّى ما يكون بينه وبينها إلاّ ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجَنَّة فيدخلها " ---------------- قال الحافظ في " الفتح " (11 / 479 ) : المراد بالنطفة المني وأصله الماء الصافي القليل ، والأصل في ذلك إن ماء الرجل إذا لاقى ماء المرأة بالجماع وأراد اللَّه أن يخلق من ذلك جنينا هيأ أسباب ذلك . قال ابن الأثير في " النهاية " : يجوز أن يريد بالجمع مكث النطفة في الرحم ، أي : تمكث النطفة أربعين يوما تخمّر فيه حتى تتهيأ للتصوير ثم تخلّق بعد ذلك . ثم يكون علقة : يكون هنا بمعنى يصير ، ومعناه أنها تكون بتلك الصفة مدة الأربعين ثم تنقلب إِلى الصفة التي تليها . العلقة : الدم الجامد الغليظ سمّي بذلك للرطوبة التي فيه وتعلّقه بما مر به . المضغة : قطعة اللحم سميت بذلك لأنها قدر ما يمضغ الماضغ . والمراد من كتابة الرزق تقديره قليلا أو كثيرا وصفته حلالا أو حراما ، وبالأجل : هل هو طويل أو قصير ؟ وبالعمل صالح أو فاسد . ومعنى شقي أم سعيد : أن الملك يكتب إِحدى الكلمتين كأن يكتب مثلا أجل هذا الجنين كذا ورزقه كذا وعمله كذا وهو شقي باعتبار ما يختم له وسعيد باعتبار ما يختم له كما دلّ عليه الخبر . وفي الحديث حث على القناعة والزجر الشديد عن الحرص لأن الرزق إذ كان قد سبق تقديره لم يغْنِ التغني في طلبه وإنما شرع الاكتساب لأنه من جملة الأسباب التي اقتضتها الحكمة في دار الدنيا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد اللَّه بن مسعود - رضي اللَّه عنه- قال : حدثنا رسول اللَّه صَلَّى ا ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة بتلكو للخدمات المالية ش.م.ب مقفلة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة بتلكو للخدمات المالية ش.م.ب مقفلة العنوان: منا ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة بتلكو الشرق الاوسط القابضة ش.م.ب.مقفلة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة بتلكو الشرق الاوسط القابضة ش.م.ب.مقفلة العنوان ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة بتلكو للخدمات المالية ش.م.ب مقفلة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة بتلكو للخدمات المالية ش.م.ب مقفلة العنوان: الم ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة بتلكو الدولية ش م ب م ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة بتلكو الدولية ش م ب م العنوان: المنطقة الشمالي ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة بتلكو الشرق الاوسط القابضة ش.م.ب.مقفلة ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان شركة بتلكو الشرق الاوسط القابضة ش.م.ب.مقفلة العنوان ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] بتلكو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بتلكو الموظفين توظف بتلكو حوالي 1,300 شخص في مملكة البحرين يشكل البحري ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] (كي لا تحزن حزناً كاملاً)_x000D__x000D_عملاً بتلك النصيحة ، قرّرت أن أُقلع عن دندنة أغنية أم كلثوم الحبّ كُلّو حبّيتو فيك . . الحبّ كلّو _x000D_فبعد جردة للعمر كُلّو ، يبدو الحبّ كُلّو لشخص واحد على مدى العمر كلّو كثير عليه . ففي الأمر خسارة فادحة ، إن أنت أعطيته قلبك كاملاً ، ووقتك كاملاً ، وحاضرك وغدك ، ثمّ خسرت الكلّ بخسارته ._x000D_أن تذهب بكلّك إلى الحبّ ،لا يقلّ سذاجةً عن ذهابك إلى البحر ، على لوح خشبيّ للتزلّج على الأمواج العاتية ، مُعتقداً أنّ شيئاً منك سيعود سالماً بعد العاصفة . ذلك أنّ البحر لن يأخذك بالتقسيط !_x000D_غالبا ما يُعطي الحبّ أكثر، لمن وهب الأقل . ضحايا الحبّ ، يشقون بكرمهم العاطفي ، وسخاءٍ مرضيّ لا شفاء منه . ذلك أنّ الحبّ يتآمر على العشّاق بجعلهم في حالة جوع دائم إلى المزيد . فحتى الكلّ أقلّ مما يقبل به عاشق يصبو إلى الانصهار مع من يحبّ. وفي ذلك الحلم المستحيل يكمن هلاك العشّاق ._x000D_فبعد الانصهار . . يأتي زمن الإنفصال و الانشطار. ويكتشف الصادقون والسذّج حينها ، أن في تلك القسمة غير العادلة ، من أحبّ الأكثر يجد نفسه قد خسر الكلّ . . لا نصفه الآخر فحسب ! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | (كي لا تحزن حزناً كاملاً)_x000D__x000D_عملاً بتلك النصيحة ، قرّرت أن أُقلع عن ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] دائما قف وواجه عقباتك بثبات , عندها ستدرك بانها لم تكن بتلك العقبات التي ظننت. - نورمان فنسنت بيل # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | دائما قف وواجه عقباتك بثبات , عندها ستدرك بانها لم تكن بتلك العقبات الت ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يا طالب العلم: إذا ناظرت أحدا أو اضطررت لمجادلته فعليك بإظهار روح المودة والأخوة قبل وأثناء وبعد الجدل، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (..وكانوا يتناظرون في المسألة مناظرة مشاورة ومناصحة، وربما اختلف قولهم في المسألة العلمية والعملية، مع بقاء الألفة والعصمة وأخوة الدين)، ولا تنسى ضبط النفس وعدم الانفعال، فعن ابن عون رحمه الله أنه إذا أغضبه رجل، قال له: بارك الله فيك؛ وروي عن يوسف ابن الإمام ابن الجوزي من ضبط نفسه في أثناء المناظرة: أنه كان يناظر، ولا يحرك جارحة ! وورد عن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة: أنه كان لا يناظر أحدا إلا وهو يتبسم، حتى قال بعض الناس: هذا الشيخ يقتل خصمه بالتبسم، واحرص على عدم التشهير بخصمك عند غلبته في مجلس المناظرة، فبعض الناس إذا تمكن من غلبة أخيه في مناظرته له، جعل تلك المناظرة فاكهة مجالسه!!، فيتحدث بها مع كل جليس، وكيف أنه دحض حجج خصمه، وتمكن من تزييف قول صاحبه. وهذا التصرف مشين، وربما يجر إلى باب الرياء والسمعة، ويسبب في نفور أخيه عنه ونشوء الشحناء بينهما؛ قال ابن الجوزي: " ... ومن ذلك: ترخّصهم في الغيبة بحجة الحكاية عن المناظرة، فيقول أحدهم: تكلمت مع فلان فما قال شيئا ! ويتكلم بما يوجب التشفي من عرض خصمه بتلك الحجة ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يا طالب العلم: إذا ناظرت أحدا أو اضطررت لمجادلته فعليك بإظهار روح المو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيهتطريز رياض الصالحين ] عن أسماء رضي الله عنها: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» . متفق عليه. ---------------- «والمتشبع» : هو الذي يظهر الشبع وليس بشبعان. ومعناه هنا: أن يظهر أنه حصل له فضيلة وليست حاصلة. «ولابس ثوبي زور» أي: ذي زور، وهو الذي يزور على الناس، بأن يتزيى بزي أهل الزهد أو العلم أو الثروة، ليغتر به الناس وليس هو بتلك الصفة. وقيل غير ذلك والله أعلم. قال البخاري: باب المتشبع بما لم ينل، وما ينهى من افتخار الضرة. وذكر الحديث. قال الحافظ: أشار بهذا إلى ما ذكر أبو عبيد في تفسير الخبر: قال: قوله: «المتشبع» ، أي: المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، ويتزين بالباطل، كالمرأة تكون عند الرجل ولها ضرة، فتدعي من الحظوة عند زوجها أكثر مما عنده، تريد بذلك غيظ ضرتها. وكذلك هذا في الرجال. قال: وأما قوله: «كلابس ثوبي زور» ، فإنه الرجل يلبس الثياب المشبهة لثياب الزهاد، يوهم أنه منهم ويظهر من التخشع والتقشف أكثر مما في قلبه منه. قال: وفيه وجه آخر: أن يكون المراد بالثياب الأنفس. كقولهم: فلان نقي الثوب، إذا كان بريئا من الدنس. وفلان دنس الثوب، إذا كان مغموصا عليه في دينه. وقال الخطابي: الثوب مثل، ومعناه، أنه صاحب زور وكذب، كما يقال لمن وصف بالبراءة من الأدناس: طاهر الثوب. والمراد به نفس الرجل. وقال أبو سعيد الضرير: المراد به أن شاهد الزور قد يستعير ثوبين يتجمل بهما ليوهم أنه مقبول الشهادة. قال الحافظ: وهذا نقله الخطابي عن نعيم بن حماد قال: كان يكون في الحي الرجل له هيئة وشارة، فإذا احتيج إلى شهادة زور لبس ثوبيه، وأقبل فشهد، فقبل لنبل هيئته، وحسن ثوبيه، فيقال: أمضاها بثوبيه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أسماء رضي الله عنها: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضرة فهل علي جن ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ان العبد إذا شهد نفسه مع ربه مسيئا خاطئا مفرطا مع فرط إحسان الله اليه في كل طرفة عين وبره به ودفعه عنه وشدة حاجته الى ربه وعدم استغنائه عنه نفسا واحدا وهذه حاله معه فكيف يطمع ان يكون الناس معه كما يحب وان يعاملوه بمحض الاحسان وهو لم يعامل ربه بتلك المعاملة وكيف يطمع ان يطيعه مملوكه وولده وزوجته في كل ما يريد ولا يعصونه لا يخلون بحقوقه وهو مع ربه ليس كذلك وهذا يوجب له ان يستغفر لمسيئهم ويعفو عنه ويسامحه ويغضي عن الاستقصاء في طلب حقه فهذه الاثمار ونحوها متى اجتناها العبد من الذنب فهي علامة كونه رحمة في حقه ومن اجتنى منه اضدادها واوجبت له خلاف ما ذكرناه فهي والله علامة الشقاوة وأنه من هوانه على الله وسقوطه من عينه خلى بينه وبين معاصيه ليقيم عليه حجة عدله فيعاقبه باستحقاقه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ان العبد إذا شهد نفسه مع ربه مسيئا خاطئا مفرطا مع فرط إحسان الله اليه ف ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي هريرة  أن النبي  قال : ( إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله ، كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك ، حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الحق وهو العلي الكبير ، فيسمعها مسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ، وصفه سفيان بكفه ، فحرفها وبدد بين أصابعه ، فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ، ثم يقيها الآخر إلى من تحته ، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن ، فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها ، وربما ألقاها قبل أن يدركه ، فيكذب معها مائة كذبة ، فيقال : أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا : كذا وكذا ؟ فيصدق بتلك الكلمة التي سُمعت من السماء ) . رواه البخاري ---------------- ( إذا قضي الأمر في السماء ) أي إذا تكلم الله بالأمر الذي يوحيه إلى جبرائيل بما أراده . ( ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله ) أي لقول الله عز وجل . قال الحافظ : ” خَضَعاناً : بفتحتين من الخضوع “ . ( كأنه سلسلة على صفوان ) أي كأن الصوت المسموع سلسلة على صفوان وهو الحجر الأملس . وقد روى ابن مردويه من حديث ابن مسعود رفعه : ( إذا تكلم الله بالوحي ، سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان . . . ) . ( ينفذهم ذلك ) بفتح الياء وسكون النون وضم الفاء . ذلك : أي القول ، والضمير في : ينفذهم : للملائكة ، أي : ينفذ ذلك القول الملائكة ، أي يخلص ذلك القول ويمضي فيهم حتى يفزعوا منه . ( حتى إذا فزع عن قلوبهم ) أي أزيل عنها الخوف والغشي . ( قالوا الحق ) أي قالوا : قال الله الحق ، علموا أن الله لا يقول إلا حقاً . ( فيسمعها مسترق السمع ) أي يسمع الكلمة التي قضاها الله مسترق السمع ، وهم الشياطين يركب بعضهم بعضاً ، فيسمعون أصوات الملائكة بالأمر يقضيه الله ، كما قال تعالى : ﴿ وحفظناها من كل شيطان رجيم . إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين ﴾ . ( فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ) أي يسمع الفوقاني الكلمة فيلقيها إلى آخر تحته ، ثم يلقيها إلى من تحته ، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن . السحر : عزائم ورقى وتعوذات تؤثر في بدن المسحور وقلبه وعقله وتفكيره . الكاهن : هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل . ( فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها ) الشهاب : هو شعلة من نار قد تدرك الشيطان فتحرقه ، وقد يفلت منها . ( فيكذب معها مائة كذبة ) أي يكذب الساحر أو الكاهن مع الكلمة التي ألقاها إليه وليّه من الشياطين مائة كذبة . ( مائة ) هل هذا على سبيل التحديد ؟ أو المعنى أنه يكذب معها كذبات كثيرة ؟ الثاني هو الصحيح . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة  أن النبي  قال : ( إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت المل ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري : ( أنه كان مع رسول الله في بعض أسفاره ، فأرسل رسولاً أن لا يبقيَّن في رقبة بعير قلادة من وتر ، أو قلادة إلا قطعت ) ---------------- ( في بعض أسفاره ) قال الحافظ : لم أقف على تعيينها . السفر : مفارقة محل الإقامة ، وسمِّي سفراً لأمرين : 1. لأنه يسفر ويظهر كل غريب . 2. ولأنه يسفر عن أخلاق الرجال . ( فأرسل رسولاً ) هو زيد بن حارثة ، وروى ذلك الحارث بن أبي أسامة في مسنده ، قاله الحافظ . ( قلادة من وتر ) الوتر : واحد أوتار القوس ، وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره ، وقلدوا به الدواب ، اعتقاداً منهم أنه يدفع عن الدابة العين . قال البغوي في شرح السنة : ( تأول مالك أمره بقطع القلائد على أنه من أجل العين ، وذلك أنهم كانوا يشدُّون بتلك الأوتار التمائم والقلائد ، ويعلقون عليها العوذ ، يظنون أنها تعصم من الآفات ، فنهاهم النبي عنها ، وأعلمهم أنها لا ترد من أمر الله شيئاً ) . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : ( كانوا يقلدون الإبل الأوتار لئلا تصيبها العين ، فأمرهم النبي بإزالتها إعلاماً لهم بأن الأوتار لا ترد شيئاً ، وكذلك قال ابن الجوزي وغيره ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري : ( أنه كان مع رسول الله في بعض أسفاره ، ف ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري - رضي الله عنه -، وهو من أهل بيعة الرضوان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه، ولعن المؤمن ... كقتله» . متفق عليه. ---------------- الملة: الدين والشريعة. قال عياض: يستفاد منها أن الحالف المتعمد، إن كان مطمئن القلب بالإيمان وهو كذاب في تعظيم ما لا يعتقد تعظيمه لم يكفر، وإن قال معتقدا لليمين بتلك الملة لكونها حقا، كفر. وإن قالها لمجرد التعظيم لها، احتمل. وعن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه: «من قال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذبا فهو كما قال، وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما» . أخرجه النسائي وصححه. قوله: «ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة» . قال ابن دقيق العيد: هذا من باب مجانسة العقوبات الأخروية للجنيات الدنيوية. ويؤخذ منه أن جناية الإنسان على نفسه كجنايته على غيره في الإثم لأن نفسه ليست ملكا له مطلقا، بل هي لله تعالى فلا يتصرف فيها إلا بما أذن الله له فيه. قوله: «وليس على رجل نذر فيما لا يملك» ، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين» . رواه الخمسة. وعن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لم يطقه، فكفارته كفارة يمين» . رواه أبو داود، وابن ماجة. قوله: «لعن المؤمن كقتله» . أي: لأنه إذا لعنه، فكأنه دعا عليه بالهلاك. وقيل: يشبهه في الإثم. والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري - رضي الله عنه -، وهو من أهل بيعة الرض ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

الشعر الابيض وداعاً له بتلك الطرق الفعالة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


المحتوىالشعر الابيض ..أسبابه وطرق تأخير ظهوره6 أسباب تعجل من ظهور الشعر الابيضحقائق عن الشعر ..
منذ 5 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة

[ رقم تلفون ] بتلكو..البحرين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل البحرين
معلومات التواصل ... بتلكو هاتف: 196المدينة: المنامة   ..
منذ 6 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

لدي طرقعة (فرقعة ) في المفاصل عند الحركة والمفاصل الي تصاب بتلك المشكلة (الظهر-الركبة-الكاحل-الاصابع-الرسغ-الكوع-مفصل ال # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


لدي طرقعة (فرقعة ) في المفاصل عند الحركة والمفاصل الي تصاب بتلك المشكلة (الظهر-الركبة-الكاحل-ا ..
منذ 6 شهر و 24 يوم 1 مشاهدة


اعلانات العرب الآن