بالكلام - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 20 ابريل 2024 , الساعة: 3:01 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (بالكلام)

[ حكمــــــة ] ماذا يقول ساكن قبر لساكن قصر؟ لو إُذِن له بالكلام لقال: ويحك! لحظة الذكر منك خير من الدنيا وما فيها. فتكلم (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ماذا يقول ساكن قبر لساكن قصر؟ لو إُذِن له بالكلام لقال: ويحك! لحظة الذك� ..
منذ 10 ساعة و 15 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا شيء فيك مدينتي غير الزحام , أحياؤنا سكنوا المقابر قبل أن يأتي الرحيل , هربوا إلى الموتى , أرادوا الصمت في دنيا الكلام ,_x000D_ما أثقل الدنيا وكل الناس تحيا بالكلام. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا شيء فيك مدينتي غير الزحام , أحياؤنا سكنوا المقابر قبل أن يأتي الرحيل ..
منذ 21 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانًا، والعكس : تذاكر قومٌ فضلَ الكلام على الصمت وفضلَ الصمت على الكلام، فقال أبو مُسْهِر رحمه الله: كلاَّ! إنَّ النَّجْمَ ليس كالقَمَر، إنّك تَصِف الصمتَ بالكلام، ولا تَصَفُ الكلامَ بالصمت. [عيون الأخبار 2 / 572]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كلام السلف في تفضيل السكوت على الكلام أحيانًا، والعكس : تذاكر قومٌ فضل� ..
منذ 21 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من عيوب الاتصال بالكلام : 1. الكلام بسرعة فائقة لا تمكن المستمع من استيعاب كلام المتحدث ، وقد وصف كلام أبلغ البشر عليه الصلاة والسلام بأنه لو عده العاد لاستطاع ذلك ، ورُبَّما كرر الكلمة ثلاث مرات لتفهم عنه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من عيوب الاتصال بالكلام : 1. الكلام بسرعة فائقة لا تمكن المستمع من استيع ..
منذ 21 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ مهارات التواصل ] الدفاع عن النفس بالكلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

مهارات التواصل
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الدفاع عن النفس بالكلام الدفاع عن النفس بالكلام يُعتبر الدفاع عن الن� ..
منذ 23 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إيصال الرسالة إمَّا أن يكون بالكلام وإمَّا أن يكون بغيره ، وكلما تضافرت الأساليب من كلام وغيره على تحقيق الهدف وإيصال الرسالة كلما كان الأثر أبلغ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إيصال الرسالة إمَّا أن يكون بالكلام وإمَّا أن يكون بغيره ، وكلما تضافر ..
منذ 26 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 5. نبرات الصوت وتفاعلها مع معاني الكلمات من أهم الوسائل في إيصال الرسالة إلى الآخرين ، وقد تسمع كلاماً واحداً من شخصين مختلفين فتتفاعل مع أحدهما وتتأثر وتتحمس له غاية الحماس بينما لا يحرك فيك الآخر شعرة واحدة . وقد قام فريق من الباحثين بعمل دراسات في بريطانيا سنة 1970 م حول تأثير الكلام على الآخرين ، فوجدوا أن للكلمات والعبارات نسبة 7% من التأثير ، وأن لنبرات الصوت 38% ، وأن لتعبيرات الجسم الأخرى من عيوب ووجه وأيدي وجسم 55%، وهو ما سأتحدث عنه قليل لكن بعد الفراغ من الحديث عن الاتصال بالكلام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 5. نبرات الصوت وتفاعلها مع معاني الكلمات من أهم الوسائل في إيصال الرسال ..
منذ 29 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تفسير قوله تعالى ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) قوله ( إن في ذلك لذكرى ) إشارة إلى ما تقدم من أول السورة إلى ههنا ، وهذا هو المؤثر . وقوله ( لمن كان له قلب ) فهذا هو المحل القابل ، والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله . وقوله ( أو ألقى السمع ) أي وجّه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له ، وهذا شرط التأثر بالكلام . وقوله ( وهو شهيد ) أي شاهد القلب حاضر غير غائب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تفسير قوله تعالى ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ..
منذ 29 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله  من هذا المنافق ، فقال النبي  : إنه لا يُستغاث بي ، وإنما يستغاث بالله ) . ---------------- روى الحديث الصحابي عبادة بن الصامت . قوله ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ) المنافق : هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر . والمنافق هذا يحتمل أنه عبد الله بن أبي ، كما في رواية ابن أبي حاتم ، فإنه معروف بالأذى للمؤمنين بالكلام في أعراضهم ونحو ذلك . قوله ( فقال بعضهم ) أي بعض الصحابة ، وهذا البعض القائل لذلك يحتمل أن يكون واحداً ، وأن يكون جماعة ، والظاهر أنه واحد ، وقد جاء في بعض الروايات أنه أبو بكر الصديق . ( نستغيث برسول الله  ) أي نطلب الغوث وهو إزالة الشدة . ومرادهم : الاستغاثة به فيما يقدر عليه بكف المنافق عن أذاهم . قوله ( لا يستغاث بي ) قال بعضهم : فيه التصريح بأنه لا يستغاث برسول الله  في الأمور وإنما يستغاث بالله . وقال بعض العلماء : الظاهر أن مراده  إرشادهم إلى التأدب مع الله في الألفاظ ، وهذا القول أصــح . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وروى الطبراني بإسناده : ( أنه كان في زمن النبي  منافق يؤذي المؤمنين ، ف ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن غلبك أحد بالكلام فلا يغلبنك أحد بالسكوت. - أبو الوفا البوزجاني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن غلبك أحد بالكلام فلا يغلبنك أحد بالسكوت. - أبو الوفا البوزجاني ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ويُستحبّ للقارىء إذا ابتدأ من وسط السورة أن يبتدىء من أوّل الكلام المرتبط بعضه ببعض ] ويُستحبّ للقارىء إذا ابتدأ من وسط السورة أن يبتدىء من أوّل الكلام المرتبط بعضه ببعض، وكذلك إذا وقفَ يقفَ على المرتبط وعند انتهاء الكلام، ولا يتقيّدُ في الابتداء ولا في الوقف بالأجزاء والأحزاب والأعشار، فإن كثيراً منها في وسط الكلام المرتبط بالكلام، ولا يغترُّ الإِنسانُ بكثرة الفاعلين لهذا الذي نهينا عنه ممّن لا يُراعِي هذه الآداب، وامتثِلْ ما قاله السيد الجليل أبو علي الفُضَيْل بن عِياض رضي اللّه عنه‏:‏ لا تستوحشْ طرقَ الهدى لقلّة أهلها، ولا تغترّ بكثرة الهالكين، ولهذا المعنى قال العلماء‏:‏ قراءة سورة بكمالها أفضل من قراءة قدرها من سورة طويلة، لأنه قد يخفى الارتباط على كثير من الناس أو أكثرهم في بعض الأحوال والمواطن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | ويُستحبّ للقارىء إذا ابتدأ من وسط السورة أن يبتدىء من أوّل الكلام المر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن المحبة متى اتسعت صعب التعبير عنها بالكلام .. والذاكرة إذا كثرت أحمالها سارت تفتش عن الأعماق الصامتة. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن المحبة متى اتسعت صعب التعبير عنها بالكلام .. والذاكرة إذا كثرت أحمال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أراد تحصيل الجميع؛ أدخلَ النقص على الجميع! "قلّما رأيت من المتفقهة من اشتغل بالكلام فأفلح، يفوته الفقه ولايصل إلى معرفة الكلام" ابن سريج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أراد تحصيل الجميع؛ أدخلَ النقص على الجميع! "قلّما رأيت من المتفقهة م ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أدوات مثل تويتر و فيسبوك تمنح حق الكلام لفيالقٍ من الحمقى، ممّن كانوا يتكلمون في البارات فقط بعد تناول كأس من النبيذ، دون أن يتسبّبوا بأي ضرر للمجتمع، و كان يتم إسكاتهم فوراً , أما الآن فلهم الحق بالكلام مثلهم مثل من يحمل جائزة نوبل .. إنه غزو البُلهاء. - أمبرتو إيكو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أدوات مثل تويتر و فيسبوك تمنح حق الكلام لفيالقٍ من الحمقى، ممّن كانوا � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن العلاء بن سعد بن مسعود : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الرجل ليكلمني بالكلام لجوابه أشهى إلي من الماءالباردعلى الظمإ فأترك جوابه خيفة أن يكون فضلا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن العلاء بن سعد بن مسعود : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت تحسبه بالكلام، وأنا أحصيه بالأعوام! أنت تقيسه بالظنون، وأنا ارتبه بالانفاس! أنت تكتبه كما تتصور، وأنا أعيشه كما أشعر! أنت تعرج عليه حين فراغ، وأنا أفسح له أريكة العمر! أنت تراه بوجه واحد، وأنا يعني لي كل الوجوه! أنت تريده كما تشاء، وأنا أتوق إليه كما حلمتُ به!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أنت تحسبه بالكلام، وأنا أحصيه بالأعوام! أنت تقيسه بالظنون، وأنا ارتبه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] {ويل لكل همزةٍ لمزةٍ "1" } (سورة الهمزة) والهمزة هو الذي يسخر من الناس ولو بالإشارة.. يرى إنسانا مصابا بعاهة في قدمه، يمشي وهو يعرج فيحاول أن يقلده بطريقة تثير السخرية، إما بالإشارة وإما بالكلام، وهناك همز وهمزه .. الهمز الاستهزاء والسخرية من الناس، علامة عدم الإيمان، لأننا كلنا مخلوقون من إله واحد، فهذه الصفة التي سخرت فيها من إنسان اعرج مثلا، لا عمل له فيها، ولا حول له ولا قوة .. والإنسان لم يصنع نفسه، والحقيقة أنك تسخر من صنع الله، والذي يسخر من خلق الله إنسان غبي لأنه سخر من خلق الله في عيب، ولم يقدر ما تفضل الله به عليه، كما أنه سخر من عيب ولم يفطن إلي أن الحق سبحانه وتعالى قد أعطى ذلك الإنسان خصالا ومميزات ربما لم يعطها له، والله سبحانه وتعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم } (من الآية 11 سورة الحجرات) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {ويل لكل همزةٍ لمزةٍ "1" } (سورة الهمزة) والهمزة هو الذي يسخر من الناس ولو ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ ] لأصحاب السباب على الصفحات دون خوف حساب:وإذا هممتٓ بالنطق بالبا..طل فاجعل مكانه تسبيحافاغتنام السكوت خيرٌ من خو..ضٍ وإن كنت بالكلام فصيحا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | لأصحاب السباب على الصفحات دون خوف حساب:وإذا هممتٓ بالنطق بالبا..طل فاج� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (إلهي: وسيلتي إليك أَنعُمُك علي، وشفِيعي إليك إحسانك إلي... ابتدأتني برحمتك من قبل أن أكون شيئاً مذكوراً، وخلقتني من تراب، ثم أسكنتني الأصلاب، ونقلتني إلى الأرحام، ولم تخرجني ـ برأفتك ـ في دولة أئمة الكفر الذين نقضوا عهدك وكذبوا رسلك، ثم بجودك أخرجتني برحمتك... وفي دولة أئمة الهدى. ثم أنشأت خلقي من منيٍّ يُمنى. ثم أظهرتني إلى الدنيا تاماً سوياً، وحفظتني في المهد صغيراً صبياً، ورزقتني من الغذاء لبناً مَرِياً، وكفلتني في جحور الأمهات، وأسكنت قلوبهن رقة لي وشفقة علي، وربيتني بأحسن تربية، ودبرتني بأحسن تدبير، وكَلأتني من طوارق الجن، وسلمتني من شياطين الإنس، وصنتني من زيادة في بدني مما يُشينني، من نقص فيه يعييني فتباركت ربي وتعاليت، يا رحيم. فلما استهللت بالكلام أتممت علي سوابغ الإنعام، وأبنتني زائداً في كل عام، فتعاليت يا ذا الجلال والإكرام. حتى إذا ملكتني شأني، وشددت أركاني أكملتَ لي عقلي، ورفعتَ حجابَ الغفلة عن قلبي، وألهمتني النظر في عجيب صنائعك، وبدائع عجائبك، وأوضحت لي حجتك، ودللتني على نفسك، وعرفتني ما جاءت به رسلك، ورزقتني من أنواع المعاش، وصنوف الرياش بمنك العظيم وإحسانك القديم... ثم لم تَرْضَ لي بنعمة واحدة دون أن أتممت علي جميع النعم، وصرفت عني كل بلوى، وأعلمتني الفجور لأجتنبه، والتقوى لأقترفه، وأرشدتني إلى ما يقربني إليك زُلفى، فأن دعوتك أجبتني، وإن سألتك أعطيتني، وإن حمدتك شكرتني، وإن شكرتك زدتني. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-20 | (إلهي: وسيلتي إليك أَنعُمُك علي، وشفِيعي إليك إحسانك إلي... ابتدأتني بر� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وتكونين متعبة، معلقة ربما بين الحياة والموت تتطلعين في وهنٍ فينساب من عينيك الدمع، لا حزناً ولا فرحاً بل .. بل ماذا؟ هذا ما يفوق قدرتي على الوصف بالكلام .. ربما نبعٌ من مكان غامضٍ في باطن الجسم أو الروح أو الأرض. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وتكونين متعبة، معلقة ربما بين الحياة والموت تتطلعين في وهنٍ فينساب من ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب حسن الخلقتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون» قالوا: يا رسول الله، قد علمنا «الثرثارون والمتشدقون» ، فما المتفيهقون؟ قال: ... «المتكبرون» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «الثرثار» : هو كثير الكلام تكلفا. و «المتشدق» : المتطاول ... على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحا وتعظيما لكلامه، ... و «المتفيهق» : أصله من الفهق وهو الامتلاء، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه، ويغرب به تكبرا وارتفاعا، وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حسن الخلق، قال: «هو طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى» . قال الحافظ: حسن الخلق: اختيار الفضائل، وترك الرذائل، وقد جمع جماعة محاسن الأخلاق في قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف (199) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب حسن الخلقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من أحب ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الاتصال بالكلام : إن الكلام هو أكثر وسائل الاتصال والتأثير شيوعاً وكلما نجح الإنسان في إجادة فن الكلام وامتلاك زمام الفصاحة والبلاغة كلما كان أقدر على التأثير في الآخرين وتوجيههم الوجهة التي يريدها . وهل كانت معجزة القرآن الكريم التي خضعت لها رقاب العرب إلا في بلاغته وفصاحته في المقام الأول مع صور الإعجاز الأخرى ؟ ، ولقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الذروة من ذلك حتى بلغ تأثيره أعلى الدرجات وأرقى المقامات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الاتصال بالكلام : إن الكلام هو أكثر وسائل الاتصال والتأثير شيوعاً وكلم ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تهتم كثيرا بالكلام ففي مدينة العشق لا أهمية لأية لغة ولا حاجة للكلمات من الأساس لأن هذا العشق صامت تماما. - الشمس التبريزي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تهتم كثيرا بالكلام ففي مدينة العشق لا أهمية لأية لغة ولا حاجة للكلم� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يوجد أفراد شُغلهم الشاغل : " تطيير الأخبار كُل مطار " يتلقى لسان عن لسان بلا تثبت ولا روية ، ثم ينشره بفمه ولسانه بلا وعي ولا تعقل ، فتراه يقذف بالكلام ، ويطير به هنا وهناك ، فاحذر طريقتهم ، وادفع في وجهها ، واعمل على استصلاح حالهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يوجد أفراد شُغلهم الشاغل : " تطيير الأخبار كُل مطار " يتلقى لسان عن لسان ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كأن الايام دهاليز شحيحة الضوء كابية , يقودك الواحد منها الى الاخر فتنقاد , لا تنتظر شيئا.. تمضى وحيدا وببطء يلازمك ذلك الفأر الذى يقرض خيوط عمرك , تواصل .. لا فرح , لا حزن , لا سخط , لا سكينة , لا دهشة أو انتباه .. ثم فجأة وعلى غير توقع تبصر ضوءا تكذّبه ثم لا تكذّب , وقد خرجت الى المدى المفتوح ترى وجه ربك والشمس والهواء , من حولك الناس والاصوات أليفة تتواصل بالكلام او بالضحك , ثم تتساءل: هل كان حلما او وهما؟ أين ذهب رنين الاصوات , والمدى المفتوح على أمل يتقد كقرص الشمس في وضح النهار؟؟ تتساءل.. وأنت تمشى في دهليزك من جديد. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كأن الايام دهاليز شحيحة الضوء كابية , يقودك الواحد منها الى الاخر فتنق� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن علي بن حسين قال : إنما التوبة بالعمل ، والرجوع من الأمر ، وليست التوبة بالكلام. قال ابن عباس : كل ذنب أصر عليه العبد كبير ، وليس بكبير ما تاب منه العبد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن علي بن حسين قال : إنما التوبة بالعمل ، والرجوع من الأمر ، وليست التوب ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الله تبارك وتعالى له الخلق والأمر في جميع مخلوقاته: خلق الشمس وأمدها بالحركة والإنارة والحرارة .. وخلق البحر وأمده بالسيولة والملوحة .. وخلق النبات وأمده بالنمو والتكاثر والثمرات ... وخلق الحيوان وأمده بالنمو والتكاثر والحركة .. وخلق الإنسان وأمده بالنمو والتكاثر، والعقل والحركة .. وخلق الدماغ وأمده بالعقل .. وخلق العين وأمدها بالبصر .. وخلق اللسان وأمده بالكلام .. وخلق الأذن وأمدها بالسمع .. وخلق الأنف وأمده بالشم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الله تبارك وتعالى له الخلق والأمر في جميع مخلوقاته: خلق الشمس وأمدها ب� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما تبدأ في عينيك آلاف المرايا بالكلام , ينتهي كل كلام .. وأراني صامتا في حضرة العشق، ومن في حضرة العشق يجاوب ؟ فإذا شاهدتني منخطف اللون، غريب النظراتِ .. وإذا شاهدتني أقرأ كالطفل صلاتي .. وعلى رأسي فراشات وأسراب حمام .. فأحبيني، كما كنت، بعنف وجنونِ .. واعصِري قلبيَ، كالتفاحة الحمراء، حتى تقتليني .. وعلى الدنيا السلام. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عندما تبدأ في عينيك آلاف المرايا بالكلام , ينتهي كل كلام .. وأراني صامتا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا أن الأخلاق هي نتيجة للظروف النفسية والاجتماعية .. إنهم يحسبون الأخلاق سبباً لتلك الظروف .. لا نتيجة لها.. ولذا نراهم يقولون: (غيروا أخلاقكم تتغير بذلك ظروفكم) .. ولو أنصفوا لقالوا عكس ذلك .. فلو غيّرنا ظروف الناس لتغيرت أخلاقهم طبعاً. - علي الوردي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا ..
منذ 5 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تثق بالكلام ، ثق بالأفعال فقط. - هنري جيمس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تثق بالكلام ، ثق بالأفعال فقط. - هنري جيمس ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٠٣﴾ ]استحباب الدعاء من الإمام أو نائبه لمن أدى زكاته بالبركة، وأن ذلك ينبغي أن يكون جهراً؛ بحيث يسمعه المتصدق فيسكن له, ويؤخذ من المعنى: أنه ينبغي إدخال السرور على المؤمن بالكلام اللين، والدعاء له، ونحو ذلك مما يكون فيه طمأنينة، وسكون لقلبه. وأنه ينبغي تنشيط من أنفق نفقة وعمل عملاً صالحاً بالدعاء له والثناء، ونحو ذلك. السعدي:351. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَ ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما عدت أعبأ بالكلام فالناس تعرف ما يقال , كل الذي عندي كلام لا يقال. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما عدت أعبأ بالكلام فالناس تعرف ما يقال , كل الذي عندي كلام لا يقال. - فا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ العناية بالطفل ] متى يبدأ الطفل بالكلام والمشي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

العناية بالطفل
تم النشر اليوم 2024-04-20 | متى يبدأ الطفل بالكلام والمشي موعد مشي الطفل يكتسب الطفل في عامه الأو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 21 – التآلف مع الناس : ينبغي للداعية أن يتآلف مع الناس بالنفع ، فيقدم لهم نفعاً ، فليست مهمة الداعية فقط أن يلاحقهم بالكلام ! أو يلقي عليهم الخطب والمواعظ ! لكن يفعل كما فعل رسولنا صلى الله عليه وسلم ، يتآلفهم مرة بالهداية ومرة بالزيارة ، ولا بأس بالدعوة ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الناس وآلفهم وأعطاهم وأهدى لهم ، بل كان يعطي الواحد منهم مائة ناقة ، وكان يأخذ الثياب الجديدة ، وكان يعانق الإنسان ويجلسه مكانه ، فهذا من التآلف . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 21 – التآلف مع الناس : ينبغي للداعية أن يتآلف مع الناس بالنفع ، فيقدم له� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إنه الحدث الأكبر في تاريخ البشرية..نزل الروح الأمين من الملأ الأعلى، يحمل كلام رب العالمين الذي خلق فسوى وقدر فهدى، فتلقى أطهر القلوب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ذلك النور، وبلغه قلوب أصحابه، يبعث هامد الأرواح من أجداث الغفلة الموحشة بحيرتها وضلالها وسعيرها المتلهب بالقلق=إلى فلق الهدايا يطل على القلوب ويتهادى أمامها ينهج لها سبيل الفلاح ساميًا مضيئًا ألِقًا، =وتتحدر من آفاقه سُرُج الهداية بيقينها المطمئن وصراطِها المفعم بالسكينة.فاهتدى واللهِ ونَعِمَ بالسكينة من أقبل على القرآن يغسل في نوره نفسَه المعتمة!فما لَهُ الإنسان! يُعْرِضُ عن كلام ربه، ثم يجلس يشكو ضِيقًا وقَلَقًا وحَيْرَةً وثِقَلًا للطاعة، وتعثرًا في المعصية؟!ومتى ينهض ابن التراب وهو بعيدٌ عن أنوار الوحي؟!وهل ينضر هذا الترابي إلا بهذا النور الإلهي؟!وهل يعي هذا الترابي معنى أن يُشَرِّفَهُ ربه بأن يُطيقَ لسانُه النُّطْقَ بالكلام الذي تكلم به ربُّ العالمين؟!وهل يعي هذا الترابي معنى أن يشهد قلبُه هذا النورَ ويعاينَ معانيَه، فلا يبقى فيه موضعُ مرضٍ إلا وبسطتْ عليه العافية رداءها؟!هل تدري كيف صار إليك هذا المحفوظُ بين يديك؟!وهل علمت كم تَعِبَ وحَزِنَ وجاهد وصابر ورابط النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليؤدي أمانة الوحي الذي تلقاه الكثيرون الآن بالهجر والإعراض؟!وهل أدركت الآن لماذا ثقُلَ على الكثيرين هجرُ الذنب ولو كان صغيرًا، وامتثال الأمر ولو كان يسيرا؟!وهل أدركت سرَ تهاوي الأخلاق في أخاديد الفرقة والنزاع؟!إن محنتنا كلها إنما هي من هَجِيرِ هَجْرِه!وفلاحنا كله في تلقيه تلقيَ الظامئِ المحبِّ الذي يوقن اليقين كُلَّه أنه بدونه ميت، وبغيره هالك= فلا يزال يرتوي، ويتضلع منه، فيُنَقَّى ويُرَقَّى، إلى أن يسمَعَها من ربه في جنات الخلد: اقرأ وارقَ كما كنت تقرأ في الدنيا!اللهم قلبًا تحبه وترضى عنه! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إنه الحدث الأكبر في تاريخ البشرية..نزل الروح الأمين من الملأ الأعلى، ي� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم النَّخعيّ : إنّ الرجل ليجلس مع القوم فيتكلّم بالكلام، يريد الله به، فتصيبه الرَّحمة فتعمُّ من حوله، وإنّ الرجل يجلس مع القوم فيتكلّم بالكلام يسخط الله به، فتصيبه السَّخطة فتعمُّ من حوله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال إبراهيم النَّخعيّ : إنّ الرجل ليجلس مع القوم فيتكلّم بالكلام، يريد ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هُناك دائماً شيء جذاب جداً حول ما لا يُمكن ترجمتهُ أو صياغتهُ ، تِلك الكلمة التي نجعلها صامِته أو غير مرئية عندما نتفوه بالكلام أو نكتُبه. - أنّ كارسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هُناك دائماً شيء جذاب جداً حول ما لا يُمكن ترجمتهُ أو صياغتهُ ، تِلك ال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الربيع قال: قال الشافعي يا ربيع اقبل مني ثلاثة لا تخوضن في أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإن خصمك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غدا ولا تشتغل بالكلام فإني قد اطلعت من أهل الكلام على التعطيل وزاد المزني ولا تشتغل بالنجوم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن الربيع قال: قال الشافعي يا ربيع اقبل مني ثلاثة لا تخوضن في أصحاب رسو� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] واغتَنِمْ رَكْـعَتينِ زُلْفَى إلى اللهِ إذاَ كُنتَ فَارِغاً مُستَريحا .. وإذا ما هَمَمْتَ بالمنطِقِ الباَ طِلِ فَاجعَل مَكَانَهُ تَسبِيحا .. إنَّ بَعْضَ السُّكُوتِ خَيْرٌ مِن النُّطقِ وإنْ كُنْتَ بالكلامِ فَصِيحا. - عبد الله بن المبارك # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | واغتَنِمْ رَكْـعَتينِ زُلْفَى إلى اللهِ إذاَ كُنتَ فَارِغاً مُستَريح ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض الفصحاء: فم العاقل ملجم إذا هم بالكلام أحجم، وفم الجاهل مطلق كلما شاء أطلق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال بعض الفصحاء: فم العاقل ملجم إذا هم بالكلام أحجم، وفم الجاهل مطلق كل ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ ثلاثة لا تقربهامواعظ الأمام الشافعي - صالح الشامي ] قال الربيع : قال الشافعي رحمه الله :يا ربيع, اقبل مني ثلاثة :لا تخوضنّ في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فان خصمك النبي غدا .ولا تشتغل بالكلام , فاني قد اطلعت من أهل الكلام على التعطيل.ولا تشتغل بالنجوم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الربيع : قال الشافعي رحمه الله :يا ربيع, اقبل مني ثلاثة :لا تخوضنّ في ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ تنمية الشخصية والقدرات ] كيف أتثقف بالكلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تنمية الشخصية والقدرات
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كيف أتثقف بالكلام الاختيار المناسب للكلمات يمكن للفرد الإطلاع على ال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ كيف أهتم بطفلي ] متى يبدأ الطفل بالكلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

كيف أهتم بطفلي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | متى يبدأ الطفل بالكلام في الرحم يعتقد معظم الباحثين أن الطفل يبدأ بفه ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تكلموه " وفي رواية " فلا تجيبوه " (صحيح الجامع) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تكل� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن جارحة اللسان الناطق بالكلام المتواطأ عليه , أساس في الحياة والتعايش دينا ودنيا , فبكلمة التوحيد يدخل المرء في ملة الإسلام , وبنقضها يخرج منها , وبين ذلك مراحل انتظمت أبواب الشريعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن جارحة اللسان الناطق بالكلام المتواطأ عليه , أساس في الحياة والتعايش ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب الوعظ والاقتصاد فيهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة» . ---------------- «مئنة» بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة، أي: علامة دالة على فقهه. إنما كان قصر الخطبة علامة على فقه الرجل، لأن الفقيه هو المطلع على حقائق المعاني، وجوامع الألفاظ فيتمكن من التعبير بالكلام الجزل المفيد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب الوعظ والاقتصاد فيهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله - صلى ال� ..
منذ 5 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة