اليماني - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: السبت 20 ابريل 2024 , الساعة: 12:29 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (اليماني)

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سمير نعمان قائد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان سمير نعمان قائد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] هديل بندر سعيد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان هديل بندر سعيد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 7 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مطعم الركن اليماني ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مطعم الركن اليماني العنوان: منامةرقم الهاتف : 0097336096 ..
منذ 11 يوم و 7 ساعة 6 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حفظ الوقت : قال عريف اليماني رحمه الله: إن من إعراض الله عن العبد أن يشغله بما لا ينفعه. [الحلية (تهذيبه) 3 / 295]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حفظ الوقت : قال عريف اليماني رحمه الله: إن من إعراض الله عن العبد أن يشغ� ..
منذ 21 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] افنان احمد بن عبادي اليماني ... الحمراء ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان افنان احمد بن عبادي اليماني رخصة فال للوساطة والتس� ..
منذ 23 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] هاني محسن علي اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان هاني محسن علي اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] دان عبدالله سعيد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان دان عبدالله سعيد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 24 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد بن معتوق بن احمد اليماني ... الحمراء ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان خالد بن معتوق بن احمد اليماني رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ محامين السعودية ] محمد طاهر عبدالله اليماني ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمد طاهر عبدالله اليماني قانون العنوان: جدة رقم ا� ..
منذ 25 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان طاووسا اليماني له طريقان إلى المسجد طريق في السوق وطريق آخر فكان يأخذ في هذا يوما وفي هذا يوما فاذا مر في طريق السوق فراى تلك الرؤوس المشوية لم يتعش تلك الليلة وقد روي لنا لم ينعس. وعن رجل قال اتى طاووس رجلا في السحر فقالوا هو نائم فقال ما كنت ارى ان احدا ينام في السحر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان طاووسا اليماني له طريقان إلى المسجد طريق في السوق وطريق آخر فكان ي� ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سمير عبدالله منيب اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان سمير عبدالله منيب اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الشعرى اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الشعرى اليمانية مقارنة سطوع بعض النجوم تطور السطوع الظاهري لأهم الن� ..
منذ 25 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] صالون شيماء حسين محمد اليماني للتزيين النسائي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان صالون شيماء حسين محمد اليماني للتزيين النسائي خبير ..
منذ 27 يوم و 14 ساعة 5 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عهود علي ابن راجح اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عهود علي ابن راجح اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي� ..
منذ 27 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] فيصل ابراهيم محمد اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان فيصل ابراهيم محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 29 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مكحول قال : « رأيت سيدا من ساداتكم دخل الطواف ، فقلت : لأنظرن ما يصنع ، فقلت : من هو ؟ قال : سيد من بيننا ، ودخل ، فقام في الزاوية التي فيها الركن الأسود قدر . . . أربعين آية ، ثم تحول إلى الزاوية التي من ناحية الحجر ، ففعل مثل ذلك ثم تحول إلى الزاوية التي ما يلي الدرجة ، ففعل مثل ذلك . ثم تحول إلى الزاوية التي فيها الركن اليماني ، ففعل مثل ذلك ، ثم قام على الرخامة الحمراء حيال الجزعة ، فصلى ركعتين من أحسن الناس صلاة ، فسمعته يقول وهو ساجد : » اللهم اغفر لي ذنوبي ، وما قدمت ، وما قدمت يداي « ثم بكى حتى بل المرمر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن مكحول قال : « رأيت سيدا من ساداتكم دخل الطواف ، فقلت : لأنظرن ما يصنع � ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان اليمانية اليمانية واحد من أفضل وزارات وهيئات حكوم� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ بدع الطواف ] تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

بدع الطواف
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] صراع القيسية واليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | صراع القيسية واليمانية العصر الأموي طالع أيضًا: معركة مرج راهط (64 هـ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ تعرٌف على ] صراع القيسية واليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | صراع القيسية واليمانية بداية الصراع من المحتمل أن صراع فصيلي قيس وال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] افنان احمد بن عبادي اليماني ... الحمراء ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان افنان احمد بن عبادي اليماني رخصة فال للوساطة والتس� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن عبد الواحد بن أبي عون، قال: مر علي وهو متكئ على الأشتر على قتلى صفين، فإذا حابس اليماني مقتول، فقال الأشتر: إنا لله وإنا إليه راجعون، حابس اليماني معهم يا أمير المؤمنين عليه علامة معاوية، أما والله لقد عهدته مؤمنا، فقال علي: «والآن هو مؤمن»، قال: وكان حابس رجلا من أهل اليمن من أهل العبادة والاجتهاد " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الواحد بن أبي عون، قال: مر علي وهو متكئ على الأشتر على قتلى صفين، ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عطاء قال : جاءني طاووس اليماني بكلام محبر من القول قال : يا عطاء لا تنزلن حاجتك بمن أغلق دونك أبوابه وجعل عليهاحجابه ولكن أنزلها بمن بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة أمرك أن تدعوه وضمن لك أن يستجيب لك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عطاء قال : جاءني طاووس اليماني بكلام محبر من القول قال : يا عطاء لا تن ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مر طاووس بنهر قد كرى فارادت بغلته ان تشرب فابى ان يدعها يعني كراه السلطان. صلى وهب بن منبه وطاووس اليماني الغداة بوضوء العتمة اربعين سنة. وعن ليث عن طاووس قال ما من شيء يتكلم به ابن آدم الا احصي عليه حتى انينه في مرضه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | مر طاووس بنهر قد كرى فارادت بغلته ان تشرب فابى ان يدعها يعني كراه السلط ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الشعرى اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الشعرى اليمانية جيران الشعرى اليمانية أقرب النجوم للشعرى اليمانية A+ ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجمعية اليمانية الكبرى # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الجمعية اليمانية الكبرى رسالة إلى الإمام في 1946م رسالة من الجمعية الي ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الركن اليماني يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسانان وشفتان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الشعرى اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الشعرى اليمانية خصائص الثنائي الشعرى اليمانية أ يعتبر الشعرى اليم� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 19. استلام الركن اليماني فقط وعدم تقبيله ولا يكبر عند استلامه أو محاذاته لأنه لم يرد : كما جاء في البخاري عن ابن عمر " لم أرى رسول الله يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين ".فائدة : جاء في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " استلام الركنين يحطان الذنوب " .20. القرب من الكعبة عند الطواف إن تيسر ذلك : لظاهر الاحاديث الصحيحة في طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم .• بعض أهل العلم : قاس ذلك على الصلاة أي القرب من الإمام .• قاعدة : الفضل المتعلق بذات العبادة أولى بالمراعاة بفضل المكان أو الزمن المتعلق بمكان العبادة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 19. استلام الركن اليماني فقط وعدم تقبيله ولا يكبر عند استلامه أو محاذات� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اتفق العلماء على أنه لا يشرع تقبيل شيء من الأحجار ولا استلامه – إلا الركنان اليمانيان – حتى مقام إبراهيم الذي بمكة لا يقبل ولا يتمسح به # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اتفق العلماء على أنه لا يشرع تقبيل شيء من الأحجار ولا استلامه – إلا ال� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عاصم جمال خالد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عاصم جمال خالد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل أن وهب بن منبه اليماني ما وضع جنبه إلى الأرض ثلاثين سنة وكان يقول لأن أرى في بيتي شيطاناً أحب إلي من أن أرى في بيتي وسادة لأنها تدعو إلى النوم وكانت له مسورة من أدم إذا غلبه النوم وضع صدره عليها وخفق خفقات ثم يفزع إلى الصلاة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قيل أن وهب بن منبه اليماني ما وضع جنبه إلى الأرض ثلاثين سنة وكان يقول ل� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أهمية الدعاء والتضرع إلى الله والتذلل له وما قيل في ذلك : عن وهيب بن الورد قال: بلغنا أن عطاء قال: جاءني طاوس اليماني رحمه الله بكلام محبر من القول فقال: يا عطاء إياك أن تطلب حوائجك إلى من غلق دونك أبوابه، وجعل دونها حجابه، وعليك بمن أمرك أن تسأله، ووعدك الإجابة. [الحلية (تهذيبه) 3 / 30]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أهمية الدعاء والتضرع إلى الله والتذلل له وما قيل في ذلك : عن وهيب بن الو ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن خالد بن عبد الله اليماني قال : ( استودع محمد بن المنكدر وديعة فاحتاج إليها فأنفقها فجاء صاحب الوديعة يطلبها فقام توضأ فصلى ثم دعا فقال : ( يا ساد الهواء بالسماء ويا كابس الأرض على الماء ويا واحد قبل كل أحد يكون أد عني أمانتي ) فسمع قائلا يقول : ( خذ هذه فأدها عن أمانتك واقصر في الخطبة فإنك لن تراني ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن خالد بن عبد الله اليماني قال : ( استودع محمد بن المنكدر وديعة فاحتاج � ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] محمد العبسي الأزهري اليماني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | محمد العبسي الأزهري اليماني إغلاق مدرسة السعادة ورحيل العبسي استمر � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ محامين السعودية ] سندس احمد سعد اليماني ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان سندس احمد سعد اليماني قانون العنوان: الرياض رقم ال� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عون بن خالد ، : قال : وجدت في بعض الكتب : إن آدم عليه السلام ركع إلى جانب الركن اليماني ركعتين ثم قال : « اللهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي ، ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني بما قسمت لي » ، فأوحى الله عز وجل إليه : « يا آدم إنه حق علي أن لا يلزم أحد من ذريتك هذا الدعاء إلا أعطيته ما يحب ونجيته مما يكره ، ونزعت أمل الدنيا والفقر من بين عينيه وملأت جوفه حكمة ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عون بن خالد ، : قال : وجدت في بعض الكتب : إن آدم عليه السلام ركع إلى جان ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا .. فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى ولا تُتقى حتى تكونَ ضواريا. - ابو الطيب المتنبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا .. فلا ين ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 3 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] معتز حسن يحيى اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان معتز حسن يحيى اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] انور سعيد امين اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان انور سعيد امين اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالكريم ناجي قاسم اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالكريم ناجي قاسم اليماني رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ ماذونين السعودية ] محمد بن علي بن حسن اليماني ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمد بن علي بن حسن اليماني محكمة الأحوال الشخصية بم ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "الكعبة نفسها – زادها الله تشريفًا وتكريمًا – لا يتبرك بها ولا يقبل منها إلا الحجر الأسود فقط ولا يمسح منها إلا هو والرُّكْن اليماني؛ والحكمة من تقبيل الحجر الأسود أو مسحه أو مسح الرُّكْن اليماني هي: طاعة الله واتِّبَاع شَرْعه ...والتزام الكعبة ليس فيه التمسح بحال، إنما هو إلصاق الخَدِّ والصدر واليدين اشتياقًا، وأسفًا على الفراق تارة، وذُلاً لله وخشية تارة أخرى" [يُنْظر فتاوى الشيخ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "الكعبة نفسها – زادها الله تشريفً� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وما عاودته أبغي نداه .. وأسأل رفده إلى بداني ، فكم أغلى مهور بنات فكري .. وأعلى في الكرامة من مكاني ، أبا الفتح استمعها من ولي .. بذكرك لم يزل رطب اللسان ، منقحة تميل بكل عطف .. كما مالت به بنت الدنان ، إذا وشى المدائح فيك فكري .. فلا تستطرف الوشي اليماني. - شهاب الدين العزازي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وما عاودته أبغي نداه .. وأسأل رفده إلى بداني ، فكم أغلى مهور بنات فكري .. ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي الله عنهما ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال ابن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان كعدل رقبة قال وسمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي � ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 21. ذكر الدعاء بين الركنين ( الركن اليماني والحجر الأسود ) فقط : أما في بقية ذلك فلم يرد تخصيص ودعاء معين فله أن يدعوا بما شاء ... والله أعلم .كما جاء عن أبي داود والنسائي بسند لا بأس به عن عبدالله بن السائب قال :" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول – ما بين الركنين– ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 21. ذكر الدعاء بين الركنين ( الركن اليماني والحجر الأسود ) فقط : أما في بق� ..
منذ 2 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي عبد الله اليماني : عن أبيه : أن الحسن كتب إلى مكحول - وكان له نعي - فكان في كتابه إليه : واعلم رحمنا الله وإياك أبا عبد الله أنك اليوم أقرب إلى الموت يوم نعيت له ولم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار وتقريب الآجال هيهات هيهات ! قد صحبا نوحا وعادا وثمودا " وقرونا بين ذلك كثيرا " فأصبحوا قد قدموا على ربهم ووردوا على أعمالهم فأصبح الليل والنهار غضين جديدين لم يبلهما ما مرا به مستعدين لمن بقي بمثل ما أصابا به من مضى وأنت نظير إخوانك وأقرانك وأشباهك مثلك كمثل جسد نزعت قوته فلم تبق إلا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فنعوذ بالله من مقته إيانا فيما يعظ به مما نقصر عنه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي عبد الله اليماني : عن أبيه : أن الحسن كتب إلى مكحول - وكان له نعي - � ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] علي عبدالجليل علي اليماني ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان علي عبدالجليل علي اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة العاشرة: المرأة في الحج ] الحج هو نصيب المرأة المسلمة من الجهاد لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال: ((نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة))؛ رواه أحمد وابن ماجه.للحج شروط عامة للرجل والمرأة وهي الإسلام والعقل والحرية والبلوغ والاستطاعة المالية.1- المحرم: وتختص المرأة باشتراط وجود المحرم الذي يسافر معها للحج وهو زوجها أو من تحرم عليه تحريمًا أبديًّا بنسب: كأبيها وابنها وأخيها أو بسبب مباح كأخيها من الرضاع أو زوج أمها أو ابن زوجها.والدليل على ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب: ((يقول لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر إلا مع ذي محرم)).فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له صلى الله عليه وسلم: ((انطلق فحج مع امرأتك))؛ متفق عليه.وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا مع ذي محرم))؛ متفق عليه.والأحاديث في هذا كثيرة تنهى عن سفر المرأة للحج وغيره بدون محرم لأن المرأة ضعيفة يعتريها ما يعتريها من العوارض والمصاعب في السفر لا يقوم بمواجهتها إلا الرجال وهي مطمع للفساق فلا بد من محرم يصونها ويحميها.ويشترط في المحرم الذي تصحبه المرأة في حجها:العقل والبلوغ والإسلام فإن أيست من وجود المحرم لزمها أن تستنيب من يحج عنها.2- وإذا كان الحج نفلاً اشترط إِذْن زوجها لها بالحج، لأنه يفوت به حقه عليها، وللزوج حق في منعها من حج التطوع.3- يصح أن تنوب المرأة عن الرجل في الحج والعمرة باتفاق العلماء كما يجوز أن تنوب عن امرأة أخرى سواء كانت بنتها أو غير بنتها.4- إذا اعترى المرأة وهي في طريقها إلى الحج حيض أو نفاس فإنها تمضي في طريقها وتكمل حجها وتفعل ما تفعله النساء الطاهرات غير أنها لا تطوف بالبيت فإن أصابها ذلك عند الإحرام فإنها تحرم؛ لأن عقد الإحرام لا تشترط له الطهارة.5- وتفعل المرأة عند الإحرام كما يفعل الرجل من حيث الاغتسال والتنظيف بأخذ ما تحتاج إلى أخذه من شعر وظفر.6- عند نية الإحرام تخلع المرأة البرقع والنقاب إذا كانت لابسة لهما قبل الإحرام؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تنتقب المرأة المحرمة))؛ رواه البخاري. وتغطي وجهها بغير النقاب والبرقع بأن تضع عليه الخمار أو الثوب عند رؤية الرجال غير المحارم لها وكذا تغطي كفيها عنهم بغير القفازين بأن تضع عليهما ثوبًا لأن الوجه والكفين عورة يجب سترها عن الرجال الأجانب في حالة الإحرام وغيرهما.7- يجوز للمرأة حال إحرامها أن تلبس ما شاءت من الملابس النسائية التي لا زينة فيها ولا مشابهة لملابس الرجال وليست ضيقة تصف حجم أعضائها ولا شفافة لا تستر ما وراءها وليست قصيرة تنحسر عن رجليها أو يديها بل تكون ضافية كثيفة واسعة.وأجمع أهل العلم على أن للمحرمة لبس القميص والدروع والسراويلات والخمر والخفاف ولا يتعين عليها أن تلبس لونًا معينًا من الثياب كالأخضر وإنما تلبس ما شاءت بشرط الحشمة والتستر، ويجوز لها استبدال ثيابها بغيرها إذا أرادت.8- يسن للمرأة أن تلبي بعد الإحرام بقدر ما تسمع نفسها وإنما كره لها رفع الصوت مخافة الفتنة بها، ولهذا لا يسن لها أذان ولا إقامة والمسنون لها في التنبيه في الصلاة التصفيق دون التسبيح.9- يجب على المرأة في الطواف التستر الكامل وخفض الصوت وغض البصر وعدم مزاحمة الرجال وخصوصًا عند الحجر الأسود أو الركن اليماني، وتطوف في أقصى المطاف لأن المزاحمة حرام لما فيها من الفتنة وأما القرب من الكعبة وتقبيل الحجر فهما سنتان مع تيسرهما ولا ترتكب محرمًا لأجل تحقيق سنة. والسنة في حقها أن تشير إلى الحجر إذا حاذته من بعيد.10- وطواف النساء وسعيهن مشي كله وأجمع أهل العلم أنه لا رمل على النساء حول البيت ولا بين الصفا والمروة وليس عليهن اضطباع.11- أما عن ما تفعله المرأة الحائض من مناسك الحج وما لا تفعله حتى تطهر. فإن الحائض تفعل كل مناسك الحج من إحرام ووقوف بعرفة ومبيت بمزدلفة ورمي الجمار، ولا تطوف بالبيت حتى تطهر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: ((افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري)). ولا تسعى المرأة الحائض بين الصفا والمروة لأن السعي لا يصح إلا بعد طواف النسك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسع إلا بعد الطواف. وقال جمهور العلماء أن الحاج لو سعى قبل الطواف لم يصح سعيه.تنبيه: لو طافت المرأة وبعد أن انتهت من الطواف أصابها الحيض؛ فإنها في هذه الحالة تسعى، لأن السعي لا تشترط له الطهارة.12- يجوز للنساء أن ينفرن مع الضعفة من مزدلفة بعد غيبوبة القمر ويرمين جمرة العقبة عند الوصول إلى منى خوفًا عليهن من الزحام.13- المرأة تقصر من رأسها للحج والعمرة من رؤوس شعر رأسها قدر أُنملة ولا يجوز لها الحلق. والأنملة: هي رأس الأصبع.14- المرأة الحائض إذا رمت جمرة العقبة وقصرت من رأسها فإنها تحل من إحرامها ويحل لها ما كان محرمًا عليها بالإحرام إلا أنها لا تحل للزوج إلا بعد طواف الإفاضة. فإن مكنته من نفسها قبل ذلك وجبت عليها الفدية وهي ذبح شاة في مكة وتوزيعها على فقراء الحرم.15- إذا حاضت المرأة بعد طواف الإفاضة فإنها تسافر متى أرادت ويسقط عنها طواف الوداع لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: حاضت صفية بنت حيي بعدما أفاضت، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أحابستنا هي؟)) قلت: "يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة". قال: ((فلتنفر إذن))؛ متفق عليه.وعن ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس بأن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض والنفساء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | الحج هو نصيب المرأة المسلمة من الجهاد لحديث عائشة رضي الله عنها أنها ق� ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 32 - وفي شوال من هذه السنة : وفي طريق - صلى الله عليه وسلم - لحصار الطائف مر ببحرة الرغاء فابتنى بها مسجدًا، فصلى فيه قبل وصوله إلى الطائف سلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طريقة الى الطائف على نخلة اليمانية ، ثم على قرن ، ثم على المليح ، ثم على بحرة الرغاء من لهية فابتنى بها مسجدا فصلى فيه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 32 - وفي شوال من هذه السنة : وفي طريق - صلى الله عليه وسلم - لحصار الطائف م� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمود بن سعد بن فرحان اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمود بن سعد بن فرحان اليماني رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] زهور معتوق بن احمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان زهور معتوق بن احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسو� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز علي عبده اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالعزيز علي عبده اليماني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز سمير احمد اليماني ... الجبيله ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالعزيز سمير احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن فريد جميل اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالرحمن فريد جميل اليماني رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مكتبات السعودية ] بنشري البرنس صالح اليماني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان بنشري البرنس صالح اليماني بنشري البرنس صالح اليما� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة احمد محمد فارع اليماني للخدمات العقارية ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة احمد محمد فارع اليماني للخدمات العقارية رخصة ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] فهد عادل عبده اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان فهد عادل عبده اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبيد بن عبدالله بن احمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبيد بن عبدالله بن احمد اليماني رخصة فال للوساطة وا ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد محمد سعد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان احمد محمد سعد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد سمير علي اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان احمد سمير علي اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رؤى علي عبده اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان رؤى علي عبده اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] حسن عبده عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان حسن عبده عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] علي مهدي علي اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان علي مهدي علي اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] وليد محمد أحمد اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان وليد محمد أحمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد محمد أحمد اليماني ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان خالد محمد أحمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] زهير محمد سعد اليماني ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان زهير محمد سعد اليماني كلية الحقوق العنوان: مكة الم� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] وديان محمد احمد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان وديان محمد احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] سعود احمد ثابت اليماني ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان سعود احمد ثابت اليماني العلوم والدراسات الإنسانية ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] كرم احمد بن عمر اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان كرم احمد بن عمر اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] معتصم محمد حزام اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان معتصم محمد حزام اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] الركن اليماني للفطور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان الركن اليماني للفطور الركن اليماني للفطور واحد من ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد بن محمد بن احمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان احمد بن محمد بن احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد صالح علي اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان احمد صالح علي اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد محمد فارع اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان احمد محمد فارع اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] بسام عثمان احمد اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان بسام عثمان احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] وليد ابراهيم بن محمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان وليد ابراهيم بن محمد اليماني رخصة فال للوساطة والت� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم عبده عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان ابراهيم عبده عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مصعب احمد عثمان اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مصعب احمد عثمان اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله وليد عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله وليد عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ياسر عبدالله عثمان اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان ياسر عبدالله عثمان اليماني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] غاده خالد عبده اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان غاده خالد عبده اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل محمد أحمد اليماني ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مشعل محمد أحمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤ يد حسن يحيى اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مؤ يد حسن يحيى اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] صقر علي عبده اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان صقر علي عبده اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] فؤاد يحي محمد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان فؤاد يحي محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرحمن جمال نعمان اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالرحمن جمال نعمان اليماني رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عبدالله عثمان اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمد عبدالله عثمان اليماني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد ناجي ناصر اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان خالد ناجي ناصر اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] لؤي مبارك سالم اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان لؤي مبارك سالم اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] غازي بن علي بن عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان غازي بن علي بن عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة وال ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب خالد عبده عبدالله اليماني للعقارات ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مكتب خالد عبده عبدالله اليماني للعقارات رخصة فال ل� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤيد ماجد بن محمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مؤيد ماجد بن محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] افنان فؤاد بن احمد اليماني ... الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان افنان فؤاد بن احمد اليماني كلية الشريعة العنوان: ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رباب محمد حزام اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان رباب محمد حزام اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عادل عبده عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عادل عبده عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ ماذونين السعودية ] محمد بن سلمان بن شريف الحريصي ... اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمد بن سلمان بن شريف الحريصي المحكمة العامة بالدا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عمار علي بن محمد اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عمار علي بن محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد عبده عبدالله اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان خالد عبده عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سالم سعيد امين اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان سالم سعيد امين اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد محمود محمد اليماني ... الجبيل ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان محمد محمود محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] عدنان علي بن حسن اليماني ... مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عدنان علي بن حسن اليماني كلية الحقوق العنوان: مكة ا ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد احمد حسين اليماني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان ماجد احمد حسين اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله عادل محمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله عادل محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عثمان احمد عثمان اليماني ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان عثمان احمد عثمان اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] رأفت حسن احمد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان رأفت حسن احمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] بندر سعيد عبدالله اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان بندر سعيد عبدالله اليماني رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] لؤي مبارك سالم اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

[ مقاولون السعودية ] مؤسسة حسان سعد اليماني للتجارة فرع المقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة حسان سعد اليماني للتجارة فرع المقاولات مؤسس� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] نهى عبدالرحمن حميد اليماني ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان نهى عبدالرحمن حميد اليماني رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ريان قاسم محمد اليماني ... الظهران ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان ريان قاسم محمد اليماني رخصة فال للوساطة والتسويق ا� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ محامين السعودية ] اسامه سعد فرحان اليماني ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان اسامه سعد فرحان اليماني الحقوق العنوان: جدة رقم ال� ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] مطاعم الزاكي - اليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مطاعم الزاكي - اليمانية مطاعم الزاكي - اليمانية واح ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] مطابخ ابو خيال باليمانية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان مطابخ ابو خيال باليمانية مطابخ ابو خيال باليمانية ..
منذ 5 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد بن محمد بن احمد اليماني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

اعلانات العرب الآن