اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 8:08 ص
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقام للأحذية ذ.م.م العنوان: شارع زايد الأول, الزاه ..
منذ 13 ساعة و 52 دقيقة 2 مشاهدة
محتويات1 بديع الزمان الهمذاني2 مقامات بديع الزمان الهمذاني3 شرح المقامة البغدادية بديع الزما ..
منذ 21 ساعة و 35 دقيقة 2 مشاهدة
السؤال نسأل الله لكم القبول والتوفيق... أما بعد : نسمع هذه الأيام عن علم "المقامات ا ..
منذ 1 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَن أبِى عَمْرو الشَّيْباني -واسمه " سعد بن إياس "- قال: حدثني صَاحِـبُ ه ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقام للتطوير العقاري رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 1 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن حذيفة قال : « يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي ، و ..
منذ 1 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَنْ أبي هريرة رضيَ الله عَنْهُ قال: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
ارقام هواتف صيدلية المقامات ومعلومات كاملة عنها...موقع المال والاعمال الاردنى صيدلية الم ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 13 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴾ [ سورة النجم آية:﴿١٧﴾ ]فنفى عن نب ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لما عرف الموفقون قدر الحياة الدنيا وقلة الحياة الدنيا وقلة المقام فيه ..
منذ 2 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جعفر سمعت مالك بن دينار قال : إذا أحس أهل النار في النار بضرب المقامع ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | فإذا شرع في القراءة قدَّم أمامها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فإ ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | شرح المقامة البغدادية شرح نص المقامة البغدادية كاتب المقامة البغداد ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان فندق المقام السكنى فندق المقام السكنى واحد من أفضل ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ((اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صا ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حتى تكون أسعد الناس : ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران: من ا ..
منذ 4 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقامة للمقاولات المقامة للمقاولات واحد من أفضل ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون ان ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذ ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال العلماء رضي الله عنهم : ويدخل في هذا الباب المكاس والخائن والسارق و ..
منذ 7 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت الخنساء لأبنائها الأربعة قبل معركة القادسية: يا بَنِي، إنكم أسلم ..
منذ 7 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يُستحبّ أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيض ..
منذ 7 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المقام الثانوية للبنات العنوان: العين المقا ..
منذ 8 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقام للأحذية ذ.م.م العنوان: شارع زايد الأول, الزاه ..
منذ 8 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَ ..
منذ 9 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ ﴾ [ سورة الحجر آية:﴿٨٥﴾ ]دون الصفح ا ..
منذ 9 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسند ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ و ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت نقيش بنت سالم بالموقف: بهظتني الاثام يا سيد الانام كحلت عيني بملم ..
منذ 9 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | القضايا المطروحة في المقامة القضايا المطروحة في المقامة المقامة؛ هي ..
منذ 10 يوم و 2 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمّ ..
منذ 10 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إذا كنت رجلاً رفيع المقام فأسس بيتاً, وأعِز زوجتك في منزلك كما ينبغي إم ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ((اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة؛ فإن جار البادية يتحول)) ..
منذ 11 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّ ..
منذ 11 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يا من أصرَّ على الذنوبِ والآثام .. واقترفَ الكبائرَ والعِظام .. ألاَ تخ ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أختي المسلمة : تعبدي لله – عز وجل –بالترديد مع المؤذن : فإن البعض من ال ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عثمان بن سهل دخلت على عمرو بن عثمان المكي في علته التي توفي فيها فق ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سورة الذا ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن مسعر قال كان عبد الأعلى التيمي يقول : أكثروا سؤال العافية فإن المبتل ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ ﴾ [ سورة فاطر ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إ ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَل ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عبد العزيز بن أبي رواد خلف المقام جالسا وذلك بنصف الليل فسمع داعيا ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال خالد بن صفوان: خير الكلام ما ظرفت معانيه،وشرفت مبانيه والتذّت به آ ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن القيم رحمه الله: المُرضع مَنْ لها ولد تُرْضعه، والمُرْضِعة من ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئ ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِب ..
منذ 13 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قالها نبي وسليل بيت النبوة يوسف عليه السلام:(توفني مسلما وألحقني بالصا ..
منذ 13 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال خصيف: رأيت سعيد بن جبير صلى ركعتين خلف المقام قبل صلاة الصبح. قال: ف ..
منذ 15 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ان التوبة توجب للتائب آثارا عجيبة من المقامات التي لا تحصل بدونها فتوج ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الله تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمو ..
منذ 17 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول .. شركة المقام السعودية المحدودة معلومات تفصيلية شاملة رقم ا ..
منذ 17 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقامة للمقاولات المقامة للمقاولات واحد من أفضل ..
منذ 18 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تعريف المقامة لغةً واصطلاحًا عناصر المقامة للمقامة عناصر أساسية لا ب ..
منذ 18 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنع ..
منذ 19 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 25. استلام الحجر الأسود بعد الركعتين خلف المقام : كما جاء في صحيح مسلم عن ..
منذ 19 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | خصائص المقامة خصائص المقامة تتميز المقامة بمجموعةٍ من الخصائصِ التي ..
منذ 20 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | التعبير اللبق (المقاميات) الشروط المناسبة في الاعلانات /الاقرارات · ..
منذ 20 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ و ..
منذ 20 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون ان ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | المقامة اللؤلؤية مقتطفات من المقامة من مقدمة المقامة يا معشر الأحب ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ ..
منذ 21 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حُكىَ أن إبراهيم بن أدهم - رحمه الله - حجَّ إلى مكة فبينما هو في الطواف ف ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ..
منذ 22 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْ ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اجتمع وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن أسباط فقال الثوري: قد كنت أك ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تأملت أمراً عجيباً، وأصلاً ظريفاً، وهو انهيال الابتلاء على المؤمن. وع ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنع ..
منذ 24 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حلف ف ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنس ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قد يطوف الإنسان ومعه آخر يحمله؛ كطفل محرم أيضًا، فيقع الطواف عن الحامل ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
هاتف و عنوان .. بقالة سوبر ماركت جراند مارت .. توصيل سريع لمنطقه المقام بقالات المقام .. خدمة 24 ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه. عن هشام قال: ..
منذ 27 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كتبت أم إبراهيم الصائغ إلى إبراهيم وقد كان يومئذ مجاورا بمكة تسأله الق ..
منذ 29 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَب ..
منذ 29 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في قولِهِ تعالى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز ال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أفلح مولى محمد بن علي قال : خرجت مع محمد بن علي حاجا ؛ فلما دخل المسجد ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله رَضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النبي صلى الله ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الله سبحانه لما خلق خلقه اطوارا وأصنافا وسبق في حكمه تفضيله آدم وبن ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو عبيدة الناجي : دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال : « مرحب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الاتصال بالكلام : إن الكلام هو أكثر وسائل الاتصال والتأثير شيوعاً وكلم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | القراءة كالمقامرة ، كلما اخذت منها ، كلما احسست بالحاجة الى المزيد. - غ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿١﴾ ] ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اذا كانت الدعوة الى الله اشرف مقامات العبد واجلها وافضلها فهي لا تحصل ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | و نظير هذا ما شرع لمن سمع الآذان : أن يقول كما يقول المؤذن. و أن يقول رضي ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدْخِ ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حج عتبة بن أبي سفيان سنة إحدى وأربعين فصعد المنبر فحمد الله ثم قال : أيه ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في السنوات الخمسين الأخيرة، أخذت العلاقة بين المواطن العربي والسلطة، ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | فقط تذكرت كلمات جدتي حينما أخذتني إلى مدفن جدي للمرة الأولى , وقفت أمام ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في كُل أنواع المُتع ، يعتمد الشعور بالمُتعة والبهجة في المقام الاول عل ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | من فضائل الاستغفار : الاستغفار يرفع الدرجات : الاستغفار يرفع العبد من ا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المقام الثانوية للبنات العنوان: العين المقا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية المقام الجديدة العنوان: العين المقام شارع ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عالي المقام متجر عالي المقام لبيع العود والبخور ود ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | للإنسان مقامات ومنازل عند الله عز وجل: فالمقام الأول للموقنين وهو رتبة ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ ﴾ [ سورة الرحمن آية: ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الشيباني،: دنوت من ماهان لما أراد أن يصلب فقال: تنح يا بن أخي لا تسأ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
السدود المقامة على النهر سد برادون ، يتوضع في أعلى مجرى نهر الكبير الشمالي على 64 كم من مصبه ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقامات للتجارة العنوان: الشارقة اليرموك ش ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المقام الرفيع العقاري رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
توحيد المقامات هو مفهوم ريا ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
السدود المقامة سد سيدي سالم (أكبر السدود التونسية) المدن المعبورة سوق أهراس ( الجزائر ) غا ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المقام إمبوست العنوان: شارع شخبوط بن سلطان, ال ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان نادي العين فرع المقام العنوان: العين المقام شارع, ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت مخة وكانت إحدى العوابد قالت: رأيت رياح بن عمرو القيسي ليلة خلف الم ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من سا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من ساء ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ليس معنى الموت انتهاء الحياة وانتهاء المشاكل، بل معناه انتقال الإنسان ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | هذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بلغ الغاية في الزهد والورع مع ما ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نشأتي إخوانية ، وأُشبه الليبراليين ، ولغتي صوفية ، ولستُ أياً من هذا ك ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يروى عن الإمام علي أنه قال إن لله عبادًا في الأرض كأنما رأوا أهل الجنة ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن لله عباداً قطعوا عوائق الشهوات، وأسرجوا مراكب الجدِّ بصدق العزمات، ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن صرد بن أبي المنازل ، قال: سمعت حبيب بن أبي فضالة المالكي، قال: لما بن ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقام السامي للعقارات رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- [ تعرٌف على ] العتبة العسكرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- تعرٌف على ... هلال خميس المريخي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- مؤسسة الهاجري لتأجير السيارات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] كرة القدم في البرازيل # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ طب بديل ] فوائد الحلبة للدورة الشهرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] نظريات قيمة العمل # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ فوائد الفواكه ] فوائد قشر الليمون المغلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] السريع والغاضب 8 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] بحيرة بركانية المنشأ # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ معلومات عامة ] 16 علامة تجلب الحظ السعيد # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- هل الفافرين وحده يكفي لعلاج الوسواس القهري؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ فوائد الفواكه ] 14 من أبرز فوائد الكيوي للصحة والجمال # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ خذها قاعدة ] كل شخص ستلتقيه يعرف شيئا لا تعرفه انت. - بيل ناي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ كيف أتعامل مع طفلي ] أفكار لعمل وسائل تعليمية لرياض الأطفال # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] إحصائيات كأس العالم لكرة القدم 2010 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] مغسلة العليين لغسيل وكي المنسوجات ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- وظائف خالية لدى فندق تيا هايتس مكادى باى كم 32 - طريق سفاجا الغردقة الصحراوى مكادى باى, بالغردقة ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-05
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- الثنائي المدهش (مخمخ ومشمش) القصة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- وظائف خالية لدى عزيز حليم للنقل بالشاحنات الثقيلة ش ذم م ..وظائف الامارات # اخر تحديث اليوم 2024-02-15
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] محطة خفر السواحل .. الوكرة - قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] محمود سامي البارودي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] منظمة الإسناد التقني لدى الطوارئ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] حسون أخضر أوروبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ منسوجات وأقمشة الامارات ] اقمشة فينو # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- عقار إندرال (Inderal) دواعي الاستعمال والاثار الجانبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-11
- تفسير حلم رؤية الابرة الطبية لابن سيرين في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-03-18
- تعرٌف على ... عبد القادر السنكري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] علم السموم الدوائي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] واقعية فائقة الدقة (فن) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] نظريات مؤامرة 11 سبتمبر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ فوائد الفواكه ] أنواع التمور # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] الخرطوم بحري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] شركة هبري كمال و شركاه، للسيارات .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-02-22
- تفسير حلم النعش في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-03-21
- [ رقم هاتف] متجر واااو حلويات مستوردة نجران - خدمة 24 ساعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-03
- [ تعرٌف على ] جايكوب بارنيت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الكرامة (محافظة المثنى) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] الامير للتخليص الجمركي ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ تعرٌف على ] الإنجيل الرباعي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الأنبا ميخائيل # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] متلازمة الدماغ العضوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] نهائي كأس الرابطة الفرنسية 2009 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- قائمة سلاسل المانغا حسب عدد المجلدات عدد السلاسل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] محمد حسن المخزومي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] قائمة الفيضانات حسب السنة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تمارين رياضية ] تمارين لتقوية الظهر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نظرية الاستمرارية (تاريخ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- رشا البلوشي عن حياتها # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- حجاج بن علاط # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ رقم هاتف ] وعنوان فيوتشر كلينك بالسالميه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] اقرأ القرآن لك، لقلبك، لروحك، لشفاء تلك الجراحات المطوية، والآلام المختبئة، لريِّ ظمئك، وعطش سرك، متنعما، مترسلا، لا عجلا، ولا مهرولا..لتحيى! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ورقة بن نوفل (مبشر الرسول) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مؤسسات البحرين ] الجنوب للأدوات البسيطة المستعملة ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- هيديكي سوراتشي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ثقب أسود فائق # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] خليل الرفاعي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] ليس للحق قدرة سحرية تمكنه من التحقق تلقائيا لمجرد كونه حقا ، إنما القوة هي ما به يتحول الحق إلى واقع. - طارق البشري # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] لواء القوات الخاصة الرابع والستون # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ متاجر السعودية ] كيلو سعاده ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- معنى كلمة الفاقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- شركة المدى للسيراميك والرخام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] سرطان ناجم عن الإشعاع # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] لم يصل احد الى النجاح الا وواجه الكثير من الخطر. - هرقليطس # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] مشروع الكتاب الفيدراليين # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ رقم تلفون ] ورشة دار كليب للمكيفات ... البحرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- هيربانا (Herbana) دواعي الاستخدام والاثار الجانبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- [ رقم هاتف ] صيدلية ساحل (ال) .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- بنت الشيخة (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ حكمــــــة ] عن وهب : ابذل علمك لمن يطلبه، وادع إليه من لا يطلبه، وإلّا فمثلك مثل من أهدي إليه فاكهة فلم يطعمها ولم يطعمها حتى فسدت . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ فوائد الفواكه ] 16 من أهم فوائد أكل التمر على الريق # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ مهارات التواصل ] طرق التعبير عن الذات # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] يعتقد بعض الناس أن انتماءهم الديني يحررهم من مسؤولية التفكير. - علي عزت بيغوفيتش # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ سياحة وترفيه الامارات ] العرين لفنون الدفاع عن النفس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- إلغ (برمجية) التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-02-17
- نزع شوك السمك في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- قصر بن عقيل معلومات عن القصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-07
- طريقة علاج لدغة الدبور # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الدوادمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] إبادة السالكنام الجماعية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] سيشتري لك المال كلباً جميلاً، لكن الحب وحده ما سيجعله يهز ذيله. - ريتشارد فرايدمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ الهالات والرؤوس السوداء ] أفضل طريقة للتخلص من سواد تحت العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي عبدالله ناصر الغازي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] مدرسة توك للأعمال # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] أهم الحملات الاستطلاعية بعد عصر الاستكشاف # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] الوكالة الدولية للطاقة المتجددة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ خذها قاعدة ] كان الصمت دربا، سبيلا اسلكه لكي ارجع الى ذاتي. - الطاهر بن جلون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات المدارس الخاصة والمستقلة قطر ] حضانة جونيور Juniors Nursery 2 Al WAAB ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] ركن المال للإستثمارات العقارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- قورما تحضيره # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [رقم هاتف] الطبيب السليماني نجم الدين .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-02-23
- تعرٌف على ... وسيم منصوري | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] منزل أسامة بن لادن في الخرطوم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- كبسولات بروتوفكس Protofix لعلاج حموضة المعدة # اخر تحديث اليوم 2024-02-23
- [ تعرٌف على ] ترشيح فائق (علم وظائف الأعضاء) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ كيف أتعامل مع طفلي ] طرق لتدريس رياض الأطفال # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (المقام)
[ تسوق وملابس الامارات ] المقام للأحذية ذ.م.م ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقام للأحذية ذ.م.م العنوان: شارع زايد الأول, الزاه ..
منذ 13 ساعة و 52 دقيقة 2 مشاهدة
شرح المقامة البغدادية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
محتويات1 بديع الزمان الهمذاني2 مقامات بديع الزمان الهمذاني3 شرح المقامة البغدادية بديع الزما ..
منذ 21 ساعة و 35 دقيقة 2 مشاهدة
سؤال و جواب | التجويد والمقامات الصوتية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل المشاهيرالسؤال نسأل الله لكم القبول والتوفيق... أما بعد : نسمع هذه الأيام عن علم "المقامات ا ..
منذ 1 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَن أبِى عَمْرو الشَّيْباني -واسمه " سعد بن إياس "- قال: حدثني صَاحِـبُ هذا الدَّار -وَأشَار بيده إلى دار عبد بن مسعود- قال: سَألْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أُيّ الأعمالِ أحـبُّ إِلى الله عزَّ وجل قال : " الصَّلاة عَلَى وَقْتِها ". قلت: ثم أيٌّ؟ قال " بِر الوالِدَين ". قلت: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: " الْجِهَادُ في سبِيلِ الله ". قال: حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو استزدته لزادني. ---------------- "الصلاة على وقتها" : يريد بها الصلاة المفروضة، لأنها هي المرادة عند الإطلاق سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المفاضلة في الأعمال عدة مرات. وكان صلى الله عليه وسلم يجيب على ذلك بما يناسب المقام، ويصلح لحال السائل ولذا فإنه، تارة يقول : الصلاة في أول وقتها. وتارة يقول: الجهاد في سبيل الله. وتارة الصدقة، وذلك على حسب حال المخاطب وما يليق به. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-29 | عَن أبِى عَمْرو الشَّيْباني -واسمه " سعد بن إياس "- قال: حدثني صَاحِـبُ ه ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة المقام للتطوير العقاري ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقام للتطوير العقاري رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 1 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن حذيفة قال : « يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر كما خلقوا أول مرة ، ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : » لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهدي من هديت ، عبادك بين يديك ، أنا منك وإليك ، سبحانك رب البيت ، تباركت وتعاليت « ، قال : " وهو المقام المحمود " # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن حذيفة قال : « يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي ، و ..
منذ 1 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبي هريرة رضيَ الله عَنْهُ قال: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ في الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةً قَبْل أن يَقْرَأ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ الله بأبي أنْتَ وأمي، أرَأيتُ سُكُوتَكَ بين التَكْبِيرِ وَالقِراءةِ، ما تَقُولُ؟. قَالَ: "أقَول: اللهم بَاعِدْ بيني وَبَيْنَ خَطايَايَ كَمَا بَاعدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، الّلهُمَّ نَقني من خَطايَايَ كَمَا يُنَقى الثًوْبُ اَلأبيض من الدنس، اللهمَّ اغْسِلني مِنْ خَطَايايَ بِالْماء والثلج والبرد". ---------------- " هُنَيَّة " مصغرة هَنة، وهي بضم الهاء، وفتح النون وتشديد الياء. بمعنى قليل من الزمان. قلت: المراد هنا: أن يسكت سكتة لطيفة. 2- "الثلج والبَرَد" : البرد، بالتحريك، حب الغمام. 3- "أرَأيتُ سكوتك" : بضم تاء " رأيت ". والمراد بالسكوت ضد الجهر لا ضد الكلام. ويدل عليه عبارة " ما تقول؟ ". 4- "الدنس" : بفتح الدال والنون: الوسخ. 5- "بأبي أنت وأمي" : الباء متعلقة بمحذوف، والتقدير " أنت مفديّ بأبي وأمي ". المعنى الإجمالي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة تكبيرة الإحرام، خفض صوته مدة قليلة، قبل أن يقرأ الفاتحة. وكان الصحابة يعلمون أنه يقول شيئاً في هذه السكتة لذا قال أبو هريرة: أفديك يارسول الله بأبي وأمي، ماذا تقول في هذه السكتة التي بين التكبير والقراءة. فقال: أقول: " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ". وهذا دعاء في غاية المناسبة في هذا المقام الشريف، موقف المناجاة، لأن المصلى يتوجه إلى الله. تعالى في أن يمحو ذنوبه وأن يبعد بينه وبينها إبعاداً لا يحصل معه لقاء، كما لا لقاء بين المشرق والمغرب أبداً ،وأن يزيل عنه الذنوب والخطايا وينقيه منها، كما يزال الوسخ من الثوب الأبيض الذي يظهر أثر الغسل فيه، وأن يغسله من خطاياه ويبرد لهيبها وحرها،- بهذه المنقيات الباردة الماء، والثلج، والبرد. وهـذه تشبيهات، في غاية المطابقة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-29 | عَنْ أبي هريرة رضيَ الله عَنْهُ قال: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[رقم هاتف] صيدلية المقامات ..الاردن # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
إستعلامات و بدالة دليل الهاتفارقام هواتف صيدلية المقامات ومعلومات كاملة عنها...موقع المال والاعمال الاردنى صيدلية الم ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 13 مشاهدة
[ آية ] ﴿ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴾ [ سورة النجم آية:﴿١٧﴾ ]فنفى عن نبيه ما يعرض للرائي الذي لا أدب له بين يدي الملوك والعظماء، من التفاته يميناً وشمالاً، ومجاوزة بصره لما بين يديه، وأخبر عنه بكمال الأدب في ذلك المقام وفي تلك الحضرة؛ إذ لم يلتفت جانباً، ولم يمد بصره إلى غير ما رأى من الآيات وما هنالك من العجائب، بل قام مقام العبد الذي أوجب أدبه إطراقه وإقباله على ما أري، دون التفاته إلى غيره، ودون تطلعه إلى ما لم يره، مع ما في ذلك من ثبات الجأش، وسكون القلب، وطمأنينته، وهذا غاية الكمال. ابن القيم:3/76. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴾ [ سورة النجم آية:﴿١٧﴾ ]فنفى عن نب ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لما عرف الموفقون قدر الحياة الدنيا وقلة الحياة الدنيا وقلة المقام فيها أماتوا فيها الهوى طلباً لحياة الأبد لما استيقظوا من نوم الغفلة استرجعوا بالجد ما انتهبه العدو منهم في زمن البطالة فلما طالت عليهم الطريق تلمحوا المقصد فقرب عليهم البعيد، وكلما أمرت لهم الحياة حلا لهم تذكر: {هذا يومكم الذي كنتم توعدون}(الآية: 103 من سورة الأنبياء.). # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | لما عرف الموفقون قدر الحياة الدنيا وقلة الحياة الدنيا وقلة المقام فيه ..
منذ 2 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن جعفر سمعت مالك بن دينار قال : إذا أحس أهل النار في النار بضرب المقامع انغمسوا في حياض الحميم فيذهبون سفالا كما يغرق الرجل في الماء في الدنيا و يذهب سفالا سفالا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جعفر سمعت مالك بن دينار قال : إذا أحس أهل النار في النار بضرب المقامع ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فإذا شرع في القراءة قدَّم أمامها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فإنه أحرص ما يكون على خُذلان العبد في مثل هذا المقام الذي هو أشرف مقامات العبد و أنفعها له في دنياه و آخرته ، فهو أحرص شيء على صرفه عنه ، و انتفاعه دونه بالبدن و القلب ، فإن عجز عن اقتطاعه و تعطيله عنه بالبدن اقتطع قلبه و عطَّله ، و ألقى فيه الوساوس ليشغله بذلك عن القيام بحق العبودية بين يدي الرب تبارك و تعالى ، فأمر العبد بالاستعاذة بالله منه ليسلم له مقامه بين يدي ربه و ليحي قلبه ، و يستنير بما يتدبره و يتفهمه من كلام الله سيِّده الذي هو سبب حياة قلبه ، و نعيمه و فلاحه ، فالشيطان أحرص شيء على اقتطاع قلبه عن مقصود التلاوة. و لما علم الله سبحانه و تعالى حَسَد العدو للعبد ، و تفرّغه له ، و علم عجز العبد عنه ، أمره بأن يستعيذ به سبحانه ، و يلتجئ إليه في صرفه عنه ، فيكتفي بالاستعاذة من مؤونة محاربته و مقاومته ، و كأنه قيل له : لا طاقة لك بهذا العدو ، فاستعذ بي أعيذك منه ، و استجر بي أجيرك منه ، و أكفيكه و أمنعك منه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-03-29 | فإذا شرع في القراءة قدَّم أمامها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فإ ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَآ ۚ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾ [ سورة العنكبوت آية:﴿٨﴾ ]ومن لطيف مناسبة هذا الظرف في هذا المقام أن المؤمن لما أمر بعصيان والديه إذا أمراه بالشرك كان ذلك مما يثير بينه وبين أبويه جفاء وتفرقة، فجعل الله جزاءً عن وحشة تلك التفرقة أُنساً بجعله في عداد الصالحين؛ يأنس بهم. ابن عاشور:20/215. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
[ فنون أدبية ] شرح المقامة البغدادية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فنون أدبيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | شرح المقامة البغدادية شرح نص المقامة البغدادية كاتب المقامة البغداد ..
منذ 3 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
[ فنادق السعودية ] فندق المقام السكنى # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان فندق المقام السكنى فندق المقام السكنى واحد من أفضل ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ دعـــــاءحسنه الألباني في صحيح الجامع، 1/411، برقم 1290. ] ((اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء في دار المقامة)) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دعـــــاءحسنه الألباني في صحيح الجامع، 1/411، برقم 1290.تم النشر اليوم 2024-03-29 | ((اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صا ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران: من الآية134) وهم الذين عفوا عمن ظلمهم بل أحسنوا إليه وأعانوه بمالهم وجاههم وكرمهم, فهو يسي وهم يحنون إليه, ولهذا أعلى المراتب وأجل المقامات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | حتى تكون أسعد الناس : ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران: من ا ..
منذ 4 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ مقاولون السعودية ] المقامة للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقامة للمقاولات المقامة للمقاولات واحد من أفضل ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون انتبهوا قبل أن تناخ للرحيل الركاب قبل هجوم هادم اللذات ومفرق الجماعات ومذل الرقاب ومشتت الأحباب فيا له من زائر لا يعوقه عائق ولا يضرب دونه حجاب، ويا له من نازل لا يستأذن على الملوك ولا يلح من الأبواب، ولا يرحم صغيرًا ولا يوقر كبيرًا ولا يخاف عظيمًا ولا يهاب ألا وإن بعده ما هو أعظم منه من السؤال والجواب، ووراءه هول البعث والحشر وأحواله الصعاب من طول المقام والازدحام في الأجسام والميزان والصراط والحساب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون ان ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
[ باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله ! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- الدخيل: الضيف والنزيل؛ وعبرت بذلك لأن مدة المقام بالدنيا وإن طالت فهي يسيرة بالنظر إلى الآخرة التي لا أمد لها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب حق الزوج على المرأةتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذ ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال العلماء رضي الله عنهم : ويدخل في هذا الباب المكاس والخائن والسارق والبطاط وآكل الربا وموكله وآكل مال اليتيم وشاهد الزور , ومن استعار شيئا فجحده , وآكل الرشوة , ومنتقص الكيل والوزن , ومن باع شيئا فيه عيب فغطاه , والمقامر والساحر والمنجم والمصور والزانية والنائحة والدلال إذا أخذ أجرته بغير إذن البائع , ومخبر المشتري بالزائد , ومن باع حرا فأكل ثمنه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال العلماء رضي الله عنهم : ويدخل في هذا الباب المكاس والخائن والسارق و ..
منذ 7 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قالت الخنساء لأبنائها الأربعة قبل معركة القادسية: يا بَنِي، إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم لبنو رجل واحد كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما هجنت حسبكم وما غيرت نسبكم، واعلموا أنَّ الدار الآخرة خيرٌ من الدار الفانية، اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلَّكم تفلحون، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، وحللتم نارًا على أرواقها، فيمِّموا وطيسها وجالدوا رسيسها، تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة.. فلمَّا كشرت الحرب عن نابها تدافعوا عليها، وكانوا عند ظنِّ أمِّهم بهم حتى قُتِلوا واحدًا في إثر واحد..ولَمَّا وافتها النعاة بِخَبَرِهم لم تزد على أن قالت: «الحمد الله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من الله أن يجمعني بهم في مستقر رحمته» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت الخنساء لأبنائها الأربعة قبل معركة القادسية: يا بَنِي، إنكم أسلم ..
منذ 7 يوم و 7 ساعة 3 مشاهدة
[ فصل: في أذكار الطواف ] يُستحبّ أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيضاً: بِسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ إيمَاناً بِكَ وَتَصدِيقاً بِكِتابِكَ، وَوَفاءً بِعَهْدِكَ وَاتِّباعاً لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى اللّه عليه وسلم. ويُستحبّ أن يكرِّر هذا الذكر عند محاذاة الحجر الأسود في كل طوفة، ويقولُ في رمله في الأشواط الثلاثة "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً ، وذنْباً مَغْفُوراً، وَسَعْياً مَشْكُوراً". ويقول في الأربعة الباقية: "اللَّهُمَّ اغْفِر وَارْحَمْ، وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمْ وَأنْتَ الأعَزُّ الأكْرَم، اللَّهُمَّ رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرة حَسَنةً وَقِنا عَذَابَ النَّارِ".قال الشافعي رحمه اللّه: أحبُّ ما يُقال في الطواف: اللَّهُمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً إلى آخره، قال: وأُحِبُّ أن يُقال في كله، ويُستحبّ أن يدعوَ فيما بين طوافه بما أحبّ من دين ودنيا، ولو دعا واحد وأمَّن جماعةٌ فحسن.وحُكي عن الحسن رحمه اللّه أن الدعاء يُستجاب هنالك في خمسة عشر موضعاً: في الطواف، وعند الملتزم، وتحت الميزاب، وفي البيت، وعند زمزم، وعلى الصفا والمروة، وفي المسعى، وخلف المقام، وفي عرفات، وفي المزدلفة، وفي منى، وعند الجمرات الثلاث، فمحروم مَن لا يَجتهد في الدعاء فيها.ومذهب الشافعي وجماهيرُ أصحابه أنه يُستحبّ قراءةُ القرآن في الطواف لأنه موضعُ ذكر. وأفضلُ الذكر قراءةُ القرآن. واختار أبو عبد اللّه الحليمي من كبار أصحاب الشافعي أنه لا يُستحبّ قراءة القرآن فيه، والصحيحُ هو الأول. قال أصحابُنا: والقراءةُ أفضلُ من الدعوات غير المأثورة، وأما المأثورةُ فهي أفضل من القراءة على الصحيح.وقيل: القراءة أفضل منها. قال الشيخ أبو محمد الجويني رحمه اللّه: يُستحبّ أن يقرأ في أيام الموسم ختمةً في طوافه فيعظُم أجرُها ، واللّه أعلم.ويُستحبّ إذا فرغَ من الطواف ومن صلاة ركعتي الطواف أن يدعوَ بما أحبّ، ومن الدعاء المنقول فيه: "اللَّهُمَّ أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكِ أتَيْتُكَ بِذُنُوبٍ كَثِيرَةٍ وأعْمالٍ سَيِّئَةٍ، وَهَذَا مَقَامُ العائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ، فاغْفِرْ لي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ". # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يُستحبّ أن يقول عند استلام الحجر الأسود أولاً، وعند ابتداء الطواف أيض ..
منذ 7 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
[ دليل العين الامارات ] مدرسة المقام الثانوية للبنات ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المقام الثانوية للبنات العنوان: العين المقا ..
منذ 8 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة
[ دليل أبوظبي الامارات ] المقام للأحذية ذ.م.م ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقام للأحذية ذ.م.م العنوان: شارع زايد الأول, الزاه ..
منذ 8 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ﴾ [ سورة إبراهيم آية:﴿٢٢﴾ ]حكى الله تعالى عنه ما سيقوله في ذلك الوقت ليكون تنبيهاً للسامعين، وحثاً لهم على النظر في عاقبتهم، والاستعداد لما لا بد منه، وأن يتصوروا ذلك المقام الذي يقول فيه الشيطان ما يقول؛ فيخافوا، ويعملوا ما ينفعهم هناك. الألوسي:14/266. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَ ..
منذ 9 يوم 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ ﴾ [ سورة الحجر آية:﴿٨٥﴾ ]دون الصفح الذي ليس بجميل؛ وهو الصفح في غير محله، فلا يصفح حيث اقتضى المقام العقوبة؛ كعقوبة المعتدين الظالمين الذين لا ينفع فيهم إلا العقوبة. السعدي:434. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ ﴾ [ سورة الحجر آية:﴿٨٥﴾ ]دون الصفح ا ..
منذ 9 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسند ظهره إلى الكعبة يقول الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ولولا أن الله تعالى طمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسند ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَلَا ٱلْمُسِىٓءُ ۚ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ ﴾ [ سورة غافر آية:﴿٥٨﴾ ]وإنما قدم ذكر الأعمى على ذكر البصير مع أن البصر أشرف من العمى بالنسبة لذات واحدة، والمشبهَ بالبصير أشرفُ من المشبه بالأعمى؛ إذ المشبه بالبصير المؤمنون، فقدم ذكر تشبيه الكافرين؛ مراعاة لكون الأهمّ في المقام بيانَ حال الذين يجادلون في الآيات؛ إذ هم المقصود بالموعظة. ابن عاشور:24/178. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ و ..
منذ 9 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قالت نقيش بنت سالم بالموقف: بهظتني الاثام يا سيد الانام كحلت عيني بملمول الحزن فوعزتك لا نعمت بضحك ابدا حتى اعلم اين قراري والى اين تصير داري فلما رات ايدي الناس مبسوطة للدعاء قالت يا رب أقامهم هذا المقام خوف النار يا قرة عيني وعيون الأبرار يلتمسون نائلك ويرجون فضلك. قلما رجعوا وضعت خذها وصرخت انصرف الناس ولم اشعر قلبي منك الياس. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت نقيش بنت سالم بالموقف: بهظتني الاثام يا سيد الانام كحلت عيني بملم ..
منذ 9 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة
[ فنون أدبية ] القضايا المطروحة في المقامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فنون أدبيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | القضايا المطروحة في المقامة القضايا المطروحة في المقامة المقامة؛ هي ..
منذ 10 يوم و 2 ساعة 5 مشاهدة
[ آية ] ﴿ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٢٨﴾ ]التوبة تختلف باختلاف التائبين: فتوبة سائر المسلمين: الندم، والعزم على عدم العود، ورد المظالم إذا أمكن، ونية الرد إذا لم يمكن، وتوبة الخواص: الرجوع عن المكروهات من خواطر السوء، والفتور في الأعمال، والإتيان بالعبادة على غير وجه الكمال، وتوبة خواص الخواص لرفع الدرجات والترقي في المقامات. الألوسي: 1/386. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمّ ..
منذ 10 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إذا كنت رجلاً رفيع المقام فأسس بيتاً, وأعِز زوجتك في منزلك كما ينبغي إملاً بطنها وأكس ظهرها, ومن ثم اجعلها سعيدة ما دمت حياً. - بتاح حتب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | إذا كنت رجلاً رفيع المقام فأسس بيتاً, وأعِز زوجتك في منزلك كما ينبغي إم ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ دعـــــاءصححه الألباني في صحيح الجامع، 1/408 ] ((اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة؛ فإن جار البادية يتحول)) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ((اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة؛ فإن جار البادية يتحول)) ..
منذ 11 يوم 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٣١﴾ ]البواعث على التوبة سبعة: خوف العقاب، ورجاء الثواب، والخجل من الحساب، ومحبة الحبيب، ومراقبة الرقيب القريب، وتعظيم بالمقام، وشكر الإنعام. ابن جزي:2/90. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّ ..
منذ 11 يوم 3 مشاهدة
[ الهمسةُ الخامسة ] يا من أصرَّ على الذنوبِ والآثام .. واقترفَ الكبائرَ والعِظام .. ألاَ تخشى أن يُقالَ لك : لا لبيَّكَ ولا سَعديْك .. وحجُّك مردودٌ عليْك .. فعاهد نفسكَ من الآن على تركِ كلِّ ذلك .. فإنها فرصتُكَ الآن .يا راحلين إلى منى بقيادي ---------------- هيجتمُ يوم الرحيلِ فؤاديسرتم مسار دليلكم يا وحشتي *** والعِيسُ أطربني وصوتُ الحاديويلوحُ لي ما بين زمزم و الصفا *** عند المقامِ سمعتُ صوت مناديمن نال من عرفات نظرة ساعةٍ *** نال السرور و نال كل مرادِ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | يا من أصرَّ على الذنوبِ والآثام .. واقترفَ الكبائرَ والعِظام .. ألاَ تخ ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : تعبدي لله – عز وجل –بالترديد مع المؤذن : فإن البعض من الأخوات تتساهل في هذا الأمر، وهو يتكرر خمس مرات في اليوم، وقد ورد فيه فضل كبير، ومن السنة الترديد مع المؤذن ثم الدعاء : «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد»لتحصل لك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أختي المسلمة : تعبدي لله – عز وجل –بالترديد مع المؤذن : فإن البعض من ال ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عثمان بن سهل دخلت على عمرو بن عثمان المكي في علته التي توفي فيها فقلت له كيف تجدك فقال اجد سري واقفا مثل الماء لا يختار النقلة ولا المقام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عثمان بن سهل دخلت على عمرو بن عثمان المكي في علته التي توفي فيها فق ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سورة الذاريات آية:﴿٥٥﴾ ]واقتصر في تعليل الأمر بالتذكير على علة واحدة وهي انتفاع المؤمنين بالتذكير لأن فائدة ذلك محققة، ولإِظهار العناية بالمؤمنين في المقام الذي أُظهرت فيه قلة الاكتراث بالكافرين؛ قال تعالى: (فذكر إن نفعت الذكرى* سيذكر من يخشى * ويتجنبها الأشقى) [الأعلى: 9 - 11]. ابن عاشور:27/24. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سورة الذا ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن مسعر قال كان عبد الأعلى التيمي يقول : أكثروا سؤال العافية فإن المبتلي وان اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم ولو كان بلاء قد أجهد في الدنيا وأخرى في الآخرة فما يأمن من بلاء قد أجهد في الدنيا وأخرى في الآخرة فما يأمن من أطال المقام على معصية الله أن يكون قد بقي له في بقية عمره من البلاء ما يحذره في الدنيا ويفضحه في الآخرة ثم يقول عند ذلك الحمد لله الذي أن نعد نعمه لا نحصيها وإن ندب له عملا لا نجريها وإن نعمر فيها لا نبلى . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن مسعر قال كان عبد الأعلى التيمي يقول : أكثروا سؤال العافية فإن المبتل ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ ﴾ [ سورة فاطر آية:﴿٣٥﴾ ]الذي أعطانا هذه المنزلة وهذا المقام من فضله ومنته ورحمته؛ لم تكن أعمالنا تساوي ذلك. ابن كثير:4/535. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ ﴾ [ سورة فاطر ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٧٠﴾ ]وابتدئ في الخَبر بذكر مستحقي العقاب؛ لأنه الأهم في هذا المقام؛ إذ هو مقام إعادة الموعظة والترهيب للذين لم يتعظوا بما تكرر في القرآن من العظات مثل هذه، فأما أهل الثواب فقد حصل المقصود منهم، فما يذكر عنهم فإنما هو تكريرُ بشارة وثناء. ابن عاشور:24/69. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إ ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١١﴾ ]ينبه تعالى بني آدم في هذا المقام على شرف أبيهم آدم، ويبين لهم عداوة عدوهم إبليس، وما هو منطوٍ عليه من الحسد لهم ولأبيهم؛ ليحذروه، ولا يتبعوا طرائقه. ابن كثير:2/193. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَل ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان عبد العزيز بن أبي رواد خلف المقام جالسا وذلك بنصف الليل فسمع داعيا دعى بأربع كلمات فعجب منهن وحفظهن فالتفت فلم ير أحدا فإذا هو يقول : فرغني لما خلقتني له ولا تشغلني بما تكلفت لي به ولا تحرمني وأنا أسألك ولا تعذبني وأنا أستغفرك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عبد العزيز بن أبي رواد خلف المقام جالسا وذلك بنصف الليل فسمع داعيا ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال خالد بن صفوان: خير الكلام ما ظرفت معانيه،وشرفت مبانيه والتذّت به آذان سامعيه. يروى أن عثمان بن عفّان رضي الله عنه صعد المنبر فأرتج عليه، فقال: إنّ أبا بكر وعمر كانا يعدّان لهذا المقام مقالا، وأنتم إلى إمام فعّال أحوج منكم إلى إمام قوّال . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال خالد بن صفوان: خير الكلام ما ظرفت معانيه،وشرفت مبانيه والتذّت به آ ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن القيم رحمه الله: المُرضع مَنْ لها ولد تُرْضعه، والمُرْضِعة من ألقمت الثدي للرضيع، وعلى هذا فقوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ﴾ [الحج: 2] أبلغ من مرضع في هذا المقام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن القيم رحمه الله: المُرضع مَنْ لها ولد تُرْضعه، والمُرْضِعة من ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئن كان هناك من يعرف جمال الماضي ، ويعرف كيف يكتشفه ، فإن ذلك هو الشاعر في المقام الأول ، ولئن كان صحيحاً ، كما يعلمنا هؤلاء "الفقهاء" أن العرب لن يأتوا بشاعر أو فيلسوف أو فقيه في مستوى الشعراء والفلاسفة والفقهاءالأوائل ، أو يفوقهم ، فإن معنى ذلك أن وجود العرب نوع من الانحدار المتواصل ، وأنهم سائرون إلى الانقراض الثقافي ، هل الفقه الأكمل ، حقاً والشعر الأكمل ، والفلسفة الأكمل ، والفن الأكمل ، والمعرفة الأكمل ، موجودة كلها في الماضي ؟ إذا كان الجواب بالإيجاب ، فلن يكون لتتابع الأزمنة وتغيرها ، وللموت والولادة ، أي معنى في حياة العرب ، ولن يكون كذلك للمعرفة وللشعر والفن والفلسفة أي معنى. - أدونيس # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئ ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
[ آية ] ﴿ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٥٩﴾ ]التوكل هو الاعتماد على الله في تحصيل المنافع، أو حفظها بعد حصولها، وفي دفع المضرات ورفعها بعد وقوعها، وهو من أعلى المقامات لوجهين: أحدهما قوله: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ), والآخر: الضمان الذي في قوله: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ). ابن جزي: 1/164. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِب ..
منذ 13 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قالها نبي وسليل بيت النبوة يوسف عليه السلام:(توفني مسلما وألحقني بالصالحين)..فكيف لا يخاف سلب الإيمان وخاتمة السوء من هو دونه في المقام؟! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قالها نبي وسليل بيت النبوة يوسف عليه السلام:(توفني مسلما وألحقني بالصا ..
منذ 13 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال خصيف: رأيت سعيد بن جبير صلى ركعتين خلف المقام قبل صلاة الصبح. قال: فأتيته فصليت إلى جنبه وسألته عن آية من كتاب الله فلم يجبني. فلما صلى الصبح قال: إذا طلع الفجر فلا تتكلم إلا بذكر الله حتى تصلي الصبح. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال خصيف: رأيت سعيد بن جبير صلى ركعتين خلف المقام قبل صلاة الصبح. قال: ف ..
منذ 15 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ان التوبة توجب للتائب آثارا عجيبة من المقامات التي لا تحصل بدونها فتوجب له من المحبة والرقة واللطف وشكر الله وحمده والرضا عنه عبوديات أخر فإنه إذا تاب الى الله تقبل الله توبته فرتب له على ذلك القبول انواعا من النعم لا يهتدي العبد لتفاصيلها بل يزال يتقلب في بركتها وآثارها مالم ينقضها ويفسدها . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ان التوبة توجب للتائب آثارا عجيبة من المقامات التي لا تحصل بدونها فتوج ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء (79) ] . ---------------- التهجد: الصلاة في الليل وقراءة القرآن بعد النوم. وقوله تعالى: {نافلة لك} ، أي: واجب عليك دون الأمة، قاله، ابن عباس. والمقام المحمود: مقام الشفاعة يوم القيامة يحمده به الأولون والآخرون. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الله تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمو ..
منذ 17 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة المقام السعودية المحدودة .. مكة - المملكه العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعوديبيانات الإتصال ومعلومات الوصول .. شركة المقام السعودية المحدودة معلومات تفصيلية شاملة رقم ا ..
منذ 17 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
[ مقاولون السعودية ] المقامة للمقاولات # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان المقامة للمقاولات المقامة للمقاولات واحد من أفضل ..
منذ 18 يوم 2 مشاهدة
[ متفرقات أدبية ] تعريف المقامة لغةً واصطلاحًا # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
متفرقات أدبيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | تعريف المقامة لغةً واصطلاحًا عناصر المقامة للمقامة عناصر أساسية لا ب ..
منذ 18 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
[ فــــــرصة ] عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط» (رواه مسلم) فيه: أن عذاب الآخرة ينسي نعيم الدنيا، وأن نعيم الآخرة ينسي شدة الدنيا. قال الله تعالى: {قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين * قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين * قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون} [المؤمنون (112: 114) ] . وقال تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور * الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب} [فاطر (34، 35) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنع ..
منذ 19 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] 25. استلام الحجر الأسود بعد الركعتين خلف المقام : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " ثم رجع إلى الركن فاستلمه ". # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-29 | 25. استلام الحجر الأسود بعد الركعتين خلف المقام : كما جاء في صحيح مسلم عن ..
منذ 19 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ فن الكتابة والتعبير ] خصائص المقامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فن الكتابة والتعبيرتم النشر اليوم 2024-03-29 | خصائص المقامة خصائص المقامة تتميز المقامة بمجموعةٍ من الخصائصِ التي ..
منذ 20 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] التعبير اللبق (المقاميات) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-29 | التعبير اللبق (المقاميات) الشروط المناسبة في الاعلانات /الاقرارات · ..
منذ 20 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٢٨﴾ ]هذا تنبيه على الحذر من الخيانة التي يحمل عليها المرء حب المال؛ وهي خيانة الغلول وغيرها، فتقديم الأموال لأنها مظنة الحمل على الخيانة في هذا المقام. ابن عاشور:9/324. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ و ..
منذ 20 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون انتبهوا قبل أن تناخ للرحيل الركاب قبل هجوم هادم اللذات ومفرق الجماعات ومذل الرقاب ومشتت الأحباب فيا له من زائر لا يعوقه عائق ولا يضرب دونه حجاب، ويا له من نازل لا يستأذن على الملوك ولا يلح من الأبواب، ولا يرحم صغيرًا ولا يوقر كبيرًا ولا يخاف عظيمًا ولا يهاب، ألا وإن بعده ما هو أعظم منه من السؤال والجواب، ووراءه هول البعث والحشر وأحوال الصعاب من طول المقام والازدحام في الأجسام والميزان والصراط والحساب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أيها المهملون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه الخطاب ويا أيها النائمون ان ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] المقامة اللؤلؤية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-29 | المقامة اللؤلؤية مقتطفات من المقامة من مقدمة المقامة يا معشر الأحب ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ ﴾ [ سورة الحشر آية:﴿٩﴾ ]هذا المقام أعلى من حال الذين وصف الله بقوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه) [الإنسان: 8] ، (وآتى المال على حبه) [البقرة: 177؛ فإن هؤلاء تصدقوا وهم يحبون ما تصدقوا به، وقد لا يكون لهم حاجة إليه ولا ضرورة به، وهؤلاء آثروا على أنفسهم مع خصاصتهم إلى ما أنفقوه. ابن كثير: 4/338. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ ..
منذ 21 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حُكىَ أن إبراهيم بن أدهم - رحمه الله - حجَّ إلى مكة فبينما هو في الطواف فإذا بشاب حسن الوجه قد قطع على الناس طوافهم من حسنه وجماله وبهت الناس ينظرون، فصار إبراهيم ينظر إليه ويبكي فقال بعض أصحابه : إنا لله وإنّا إليه راجعون غفلة دخلت على الشيخ بلا شك فقلت له : يا سيدي ما هذا النظرُ الذي يخالطه البكاء؟ فقال الشيخ : اعلم يا أخي أنّي لولا ما، عقدتُ مع الله عقداَ لا أقدر أفسخه كنت أدني لهذا الغلام منّي واسلِّم عليه واضمّه ألتزمهُ، ولكنّي خشيت أن يقطع بي عن من عقدت العقد بيني وبينه، اعلم أنّ هذا ولدي وقرّة عيني تركته صغيراً وفررت إلى الله، هو كما ترى مُذْ كَبر وهؤلاء عبيده وإني لأستحي من الله أن أعود لشيءٍ خرجتُ منه. وما عرضت لي نظرة مُذْ عرفته ... ولا شيء إلاّ كان لي حيث أنظر اغارُ على طرفي له فكأنني ... إذا رام طرفي غيره لستُ أبْصِرُ فيا منتهى سؤلي وذخري وعُدَتي ... ودارك في قلبي إلى يوم أُحْشَرُ ثم قال امض وسلَّم عليه لعلِّي أتسَلّى بسلامك عليه وأبرِّدُ به ناراً على كبدي قال : فأتيت الفتى وسَلَمْتُ عليه وقلت له : بارك الله لأبيك فيك فقال : يا عم ! وأين أبي؟ إنّ أبي خرج فارّاً إلى الله تعالى، ليتني لو رأيتُه مرة واحدة وتخرج نفسي عند ذلك، هيهات تُرى يجمع الله شملي به، قال : وغَلَبَتْهُ العبرة فردّها بيده وقال : والله لقد أودُّ لو أنّي رأيتُه ودَعْني أموت مكاني. لقد حكم الزمانُ عليّ حتى ... أراني في هواك كما تراني حبيبي إن بَعُدت فإنّ قلبي ... على مَرِّ الزمان إليك وأني وإنْ بَعُدَتْ ديارُك عن دياري ... فشخصك ليس يبرح عن عياني فيا وَلَعَ العواذل كفّ عنِّي ... ويا كفَ الغرام خذي عناني لقد أمكنتَ حبّك من فؤادي ... مكاناَ ليس يعرفه جَناني كأنَّك قد ختمتَ على ضميري ... فغيرك لا يمرّ على لساني قال : فأتيت إبراهيم بن أدهم وهو ساجد في المقام وقد بلَّ الحصا بدموعه، وهو يتضرّع إلى الله ويقول : هجرت الخَلْقَ طرّاً في هواكاد ... وأسلمتُ العبادَ لكي أراكا فلو قطعتني في الحبّ إرباً ... لما سكنَ الفؤاد إلى سواكا فقلتُ له : ادعُ له، فقال : حَجَبَهُ الله عن معاصيه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | حُكىَ أن إبراهيم بن أدهم - رحمه الله - حجَّ إلى مكة فبينما هو في الطواف ف ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا " وقال في مقام التحدي "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله " وفي الصحيحين في حديث الشفاعة وتراجع الانبياء فيها وقول المسيح اذهبوا الى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فدل ذلك على انه نال ذلك المقام الاعظم بكمال عبوديته لله وكمال مغفرة الله له وإذا كانت العبودية عند الله بهذه المنزلة اقتضت حكمته ان اسكن آدم وذريته دارا ينالون فيها هذه الدرجة بكمال طاعتهم لله وتقربهم اليه بمحابه وترك مألوفاتهم من اجله فكان ذلك من تمام نعمته عليهم وإحسانه اليهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ..
منذ 22 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٧٩﴾ ]في صحيح البخاري عن ابن عمر: إن الناس يصيرون يوم القيامة جُثاً ... - أي: جماعات- كل أمة تتبع نبيها؛ يقولون: يا فلان اشفع؛ حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود. ابن عاشور:15/185. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْ ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] اجتمع وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن أسباط فقال الثوري: قد كنت أكره الموت الفجاءة قبل اليوم، وأمَّا اليوم: فوددت أني ميت, فقال له يوسف بن أسباط: ولمَ؟ فقال: لِمَا أتخوف من الفتنة.فقال يوسف: لكني لا أكره طول البقاء.فقال الثوري: ولم تكره الموت؟ قال: لعلي أصادف يومًا أتوب فيه، وأعمل صالحًا. فقيل لوهيب: أي شيء تقول أنت؟ فقال: أنا لا اختار شيئًا أحبَّ ذلك إليَّ أحبُّه إلى الله. فقبله الثوري بين عينيه وقال: روحانية وربِّ الكعبة. فهذا حال عَبْدٍ قد استوت عنده حالة الحياة والموت، وقف مع اختيار الله له منهما. وقد كان وهيب رحمه الله له المقام العالي من الرِّضا وغيره.(تهذيب مدارج السالكين) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | اجتمع وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن أسباط فقال الثوري: قد كنت أك ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] تأملت أمراً عجيباً، وأصلاً ظريفاً، وهو انهيال الابتلاء على المؤمن. وعرض صورة اللذات عليه مع قدرته على نيلها. وخصوصاً ما كان في غير كلفة من تحصيله كمحبوب موافق في خلوة حصينة. فقلت: سبحان الله ههنا بين أثر الإيمان لا في صلاة ركعتين. والله ما صعد يوسف عليه السلام ولا سعد إلا في مثل ذلك المقام، فبالله عليكم يا إخواني، تأملوا حاله لو كان وافق هواه من كان يكون ؟. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | تأملت أمراً عجيباً، وأصلاً ظريفاً، وهو انهيال الابتلاء على المؤمن. وع ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط» . رواه مسلم. ---------------- فيه: أن عذاب الآخرة ينسي نعيم الدنيا، وأن نعيم الآخرة ينسي شدة الدنيا. قال الله تعالى: {قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين * قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين * قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون} [المؤمنون (112: 114) ] . وقال تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور * الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب} [فاطر (34، 35) ] # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤتى بأنع ..
منذ 24 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ ﴾ [ سورة إبراهيم آية:﴿٢٧﴾ ]أي: عن حجتهم في قبورهم؛ كما ضلوا في الدنيا بكفرهم، فلا يلقنهم كلمة الحق، فإذا سُئلوا في قبورهم قالوا: لا ندري، فيقولان: لا دريت، ولا تليت، وعند ذلك يضرب بالمقامع. القرطبي:12/140. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حلف فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق» . متفق عليه. ---------------- قال البخاري: باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت. قال الحافظ: الطواغيت جمع طاغوت، وعطفه على اللات والعزى لاشتراك الكل في المعنى. وإنما أمر الحالف بذلك بقول: لا إله إلا الله، لكونه تعاطي صورة تعظيم الصنم حيث حلف به. قال جمهور العلماء: من حلف باللات والعزى أو غيرهما من الأصنام، أو قال: إن فعلت كذا، فأنا يهودي، أو نصراني، أو بريء من الإسلام، أو من النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم تنعقد يمينه، وعليه أن يستغفر الله، ولا كفارة عليه. وقال البغوي: في هذا الحديث دليل على أن لا كفارة على من حلف بغير الإسلام وإن أثم به، لكن تلزمه التوبة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - أمره بكلمة التوحيد، فأشار إلى أن عقوبته تختص بذنبه. ولم يوجب عليه في ماله شيئا، وإنما أمره بالتوحيد؛ لأن الحلف باللات والعزى يضاهي الكفار، فأمره أن يتدارك بالتوحيد. وقال الطيبي: الحكمة في ذكر القمار بعد الحلف باللات: أن من حلف باللات وافق الكفار في حلفهم، فأمر بالتوحيد. ومن دعا إلى المقامرة وافقهم في لعبهم، فأمره بكفارة ذلك بالتصدق. قال: وفي الحديث: أن من دعا إلى اللعب، فكفارته أن يتصدق، ويتأكد ذلك في حق من لعب بطريق الأولى. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنهتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حلف ف ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ث ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٩٥﴾ ](فالذين هاجروا) أي: تركوا دار الشرك، وأتوا إلى دار الإيمان، وفارقوا الأحباب والخلان والإخوان والجيران. (وأخرجوا من ديارهم) أي: ضايقهم المشركون بالأذى حتى ألجأوهم إلى الخروج من بين أظهرهم؛ ولهذا قال: (وأوذوا في سبيلي) أي: إنما كان ذنبهم إلى الناس أنهم آمنوا بالله وحده؛ (وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد) [البروج: 8]. وقوله: (وقاتلوا وقتلوا): وهذا أعلى المقامات؛ أن يقاتل في سبيل الله . ابن كثير: 1/418. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٧٥﴾ ]انسلخ من الاتصاف الحقيقي بالعلم بآيات الله؛ فإن العلم بذلك يصير صاحبه متصفا بمكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، ويرقى إلى أعلى الدرجات، وأرفع المقامات، فترك هذا كتاب الله وراء ظهره، ونبذ الأخلاق التي يأمر بها الكتاب، وخلعها كما يخلع اللباس، فلما انسلخ منها أتبعه الشيطان؛ أي: تسلط عليه حين خرج من الحصن الحصين، وصار إلى أسفل سافلين، فأزه إلى المعاصي أزا (فَكانَ مِنَ الغَاوِينَ) بعد أن كان من الراشدين المرشدين. السعدي:309. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنس ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ طواف الحامل والمحمول ] قد يطوف الإنسان ومعه آخر يحمله؛ كطفل محرم أيضًا، فيقع الطواف عن الحامل والمحمول، ولا يلزم الحامل أن يطوف لنفسه طوافًا مستقلاًّ؛ لأن كل واحد منهما طاف بنية صحيحة، ويصدق عليه أنه طاف بالبيت، والصبي إن كان مميزًا نوى الطواف، وإن كان غير مميز نوى عنه وليُّه، وهذا هو الراجح إن شاء الله تعالى، ويؤيد ذلك حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في قصة المرأة الخثعمية، وفيه: "فرفعت إليه امرأة صبيًّا، فقالت: ألهذا حج؟"، قال: ((نعم، ولك أجر))؛ أخرجه مسلم (1336).ووجه الدلالة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر المرأة بصحة حج الصبي، ولم يأمرها أن تطوف به طوفًا مستقلاًّ، مع أن المقام مقام بيان، وتأخيرُ البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، فلما لم يأمرها دل على جواز طوافها به محمولاً، ويجزئ الطواف عنهما معًا.وذهب بعض العلماء إلى أن الصبي إذا كان غير مميز، فلا بد لوليه أن يطوف عن نفسه، ثم يطوف بالصبي، أو يسلمه إلى ثقة يطوف به؛ لأن الصبي لم يحصل منه نية ولا عمل، وإنما النية من حامله، ولا يصح عمل واحد بنيتين لشخصين، والسعي يأخذ حكم الطواف في هذا الحكم على هذا التفصيل.وكذا لو دفع عربة يركبها الطفل أو الكبير أو المريض، أجزأ ذلك عن الراكب ومن يدفع العربة، والله أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قد يطوف الإنسان ومعه آخر يحمله؛ كطفل محرم أيضًا، فيقع الطواف عن الحامل ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ رقم هاتف ] بقالة توصيل سوبر ماركت - المقام - العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل الاماراتهاتف و عنوان .. بقالة سوبر ماركت جراند مارت .. توصيل سريع لمنطقه المقام بقالات المقام .. خدمة 24 ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه. عن هشام قال: ما رأيت قط أصبر على طول المقام والسهر من ثابت البناني، صحبناه مرة إلى مكة فكنا إن نزلنا ليلا فهو قائم يصلي وإلا فمتى شئت أن تراه أو تحس به مستيقظا ونحن نسير إما باكيا وإما تاليا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه. عن هشام قال: ..
منذ 27 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كتبت أم إبراهيم الصائغ إلى إبراهيم وقد كان يومئذ مجاورا بمكة تسأله القدوم عليها فكتب إليها بكتاب فيه : إن مرو التي تعجبك ملاقاتي تعجبك ملاقاتي إياك فيها ليست بدار دوام ولكن مرو منزل أسفار وإنما سبيل المقام فيها بين الأمهات والأولاد يسير حتى تصيروا منها إلى دارين : إحداهما فرقة لا تواصل فيها والأخرى صلة لا فرقة فيها فإن كنت في شك من ذلك فأين الملوك الذين نزلوها وأين الجموع الذين كانوا فيها وأين الأمم الذين تشاحت عليها وأين البناءون الذين ضربوا في تحصينها إن تدعوهم لا يسمعون بدلوا بالحياة موتا كأن لم يعمروها ولم يسكنوها فهل ينفع مع هذا الهم حبيب حبيبا وخليل خليلا إنه ليس أحد لأحد إلا ما كان له في الآخرة فأما أهل الدنيا فمتحولون منها عن قريب والسلام . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كتبت أم إبراهيم الصائغ إلى إبراهيم وقد كان يومئذ مجاورا بمكة تسأله الق ..
منذ 29 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٨٧﴾ ]إذ جعلك سيد ولد آدم، وأعطاك المقام المحمود، وهذا الكتاب العزيز. القرطبي:13/169. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَب ..
منذ 29 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدةد.عبد المحسن بن زبن المطيري ] في قولِهِ تعالى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} فلم تُخْتَمُ الآيةُ بقوله {الغفور الرحيم}؛ لأَنَّ المقامَ مَقامُ غَضَبٍ وانتقامٍ مِمَّن اتخذ إلهاً مع الله، فنَاسَبَ ذِكْرُ العِزَّةِ والحكمة، وصار أولى مِن ذِكرِ الرحمة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في قولِهِ تعالى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز ال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أفلح مولى محمد بن علي قال : خرجت مع محمد بن علي حاجا ؛ فلما دخل المسجد نظر إلى البيت ، فبكى حتى علا صوته . فقلت : بأبي أنت وأمي الناس ينظرون إليك ، فلو رفقت بصوتك قليلا قال : « ويحك يا أفلح ولم لا أبكي ؟ لعل الله أن ينظر إلي منه برحمة ؛ فأفوز بها غدا عنده » قال : ثم طاف البيت ، ثم جاء حتى ركع عند المقام ، فرفع رأسه من سجوده ، فإذا موضع سجوده مبتل من دموع عينيه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أفلح مولى محمد بن علي قال : خرجت مع محمد بن علي حاجا ؛ فلما دخل المسجد ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِى ٱللَّهُ ٱلْمُتَّقِينَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٣١﴾ ]وذكر بعضهم أن تقديم (فيها) للحصر, و (ما) للعموم بقرينة المقام؛ فيُفيدُ أن الإنسان لا يجد جميع ما يريده إلا في الجنة, فتأمَّلهُ. الألوسي:14/500. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله رَضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُعْطِيتُ خَمْسَا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ مِنَ الأنبياء، قبلي : (1) نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْر (2) وَجُعِلَت لي الأرض مسجدا وطَهُوراً فَأيُمَا رَجُل مِنْ أمتِي أدْرَكَتْهُ الصلاةُ فَلْيُصَل. (3) وأحِلَّتْ لي الغنائمُ،َ لَمْ تَحلَّ لأحَد قَبلي. (4) وَأعْطيتُ الشفَاعَةَ. (5) وَكَانَ النبيُّ يُبْعَثُ إِلى قَوْمِه خَاصَّةً: بُعِثْتُ إِلى النَاس كَافّةً ". ---------------- خص نبينا صلى الله عليه وسلم عن سائر الأنبياء بخصال شرف، ومُيّزَ بمحامد لم تكن لمن قبله من الأنبياء عليهم السلام، فنال هذه الأمة المحمدية - ببركة هذا النبي الكريم الميمون- شيء من هذه الفضائل والمكارم. فمن ذلك : ما ثبت في هذا الحديث من هذه الخصال الخمس الكريمة : أولها: أن الله سبحانه تعالى نصره، وأيده على أعدائه، بالرعب، الذي يحل بأعدائه، فيوهن قواهم، ويضعضع كيانهم، ويفرق صفوفهم، ويقل جمعهم، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم على مسيرة شهر منهم، تأييداً من الله ونصراً لنبيه و خذلانا وهزيمة لأعداء دينه، ولا شك أنها إعانة كبيرة من الله تعالى. ثانيها: أن الله سبحانه تعالى وسّع على هذا النبي الكريم، وأمته المرحومة بأن جعل لها الأرض مسجداً. فأينما تدركهم الصلاة فليصلوا، فلا تتقيد بأمكنة مخصوصة،كما كان من قبلهم لا يؤدون عباداتهم إلا في الكنائس، أو البِيَع، وهكذا فإن الله رفع الحرج والضيق عن هذه الأمة، فضلا منه وإحسانا، وكرما وامتنانا. وكذاك كان من قبل هذه الأمة، لا يطهرهم إلا الماء، وهذه الأمة جعل التراب لمن لم يجد الماء طهورا. ومثله العاجز عن استعماله لضرره. ثالثها: أن الغنائم التي تؤخذ من الكفار والمقاتلين، حلال لهذا النبي صلى الله عليه وسلم وأمته، يقتسمونها على ما بين الله تعالى، بعد أن كانت محرمة على الأنبياء السابقين وأممهم، حيث كانوا يجمعونها، فإن قبلت، نزلت عليها نار من السماء فأحرقتها. رابعها: أن الله سبحانه وتعالى، خصه بالمقام المحمود، والشفاعة العظمى، يوم يتأخر عنها أولو العزم من الرسل في عرصات القيامة، فيقول: أنا لها، ويسجد تحت العرش ، ويمجد الله تعالى بما هو أهله، فيقال: اشفع تُشفع، وسل تعطَه. حينئذ يسأل الله الشفاعة للخلائق بالفصل بينهم في هذا المقام الطويل. فهذا هو المَقام المحمود الذي يغبطه عليه الأولون والآخرون. خامسها: أن كل نبي من الأنبياء السابقين تختص دعوتهم بقومهم. وقد جعل اللهْ تعالى في هذا النبي العظيم، وفى رسالته السامية الصلاحية والشمول، لأن تكون الدستور الخالد، والقانون الباقي لجميع البشر، على اختلاف أجناسهم، وتبايُن أصنافهم، وتباعد أقطارهم، فهي الشريعة الصالحة لكل زمان ومكان، ولما كانت بهذه الصلاحية والسمُوَ، كانت هي الأخيرة، ،لأنها لا تحتاج إلى زيادة ولا فيها نقص. وجعلت شاملة، لما فيها من عناصر البقاء والخلود. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-29 | عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله رَضيَ الله عَنْهُمَا: أنَّ النبي صلى الله ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ المزاح والتيه والإستهزاءتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقابل به لأنه قد وضع في نفسه إحتمال مثل ذلك وإضعافه فهو ضاحك قرير العين بضروب الإستخفافات التي تلحقه وإنما يتعيش بالدخول تحت المذلة والصغار بل إنما يتعرض بقليل ما يبتدىء به لكثير ما يعامل به ليضحك غيره وينال اليسير من بره. والحر الفاضل بعيد من هذا المقام جدا لأنه يكرم نفسه وعرضه عن تعريضهما للسفهاء وبيعهما بجميع خزائن الملوك فضلا عن الحقير التافه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الإستهزاء فإنه يستعمله المجّان من الناس والمساخر ومن لا يبالي بما يقا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن الله سبحانه لما خلق خلقه اطوارا وأصنافا وسبق في حكمه تفضيله آدم وبنيه على كثير من مخلوقاته جعل عبوديته افضل درجاتهم اعنى العبودية الاختيارية التي يأتون بها طوعا واختيارا لا كرها واضطرارا وقد ثبت ان الله سبحانه ارسل جبريل الى النبي يخيره بين ان يكون ملكا نبيا او عبدا نبيا فنظر الى جبريل كالمستشير له فاشار اليه ان تواضع فقال بل ان اكون عبدا نبيا فذكره سبحانه باسم عبوديته في أشرف مقاماته في مقام الاسراء ومقام الدعوة ومقام التحدي فقال في مقام الاسراء " سبحان الذي اسرى بعبده ليلا " ولم يقل برسوله ولا نبيه إشارة الى انه قام هذا المقام الاعظم بكمال عبوديته لربه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الله سبحانه لما خلق خلقه اطوارا وأصنافا وسبق في حكمه تفضيله آدم وبن ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو عبيدة الناجي : دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال : « مرحبا بكم وأهلا وحياكم الله بالسلام ، وأحلنا وإياكم دار المقام ، هذه علانية حسنة إن صبرتم وصدقتم واتقيتم فلا يكن حظكم من هذا الخبر - رحمكم الله - أن تسمعوا بهذه الأذن ويخرج من هذه الأذن فإنه من رأى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد رآه غاديا ورائحا ، لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة ، ولكن رفع له علم فشمر إليه ، الوحاء الوحاء ، النجاء النجاء ، علام تعرجون ؟ أتيتم ورب الكعبة كأنكم والأمر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا ، فأكل كسرة ، ولبس خلقا ولزق بالأرض ، واجتهد في العبادة ، وبكى على الخطيئة ، وهرب من العقوبة ، وابتغى الرحمة ، حتى يأتيه أجله وهو على ذلك » # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو عبيدة الناجي : دخلنا على الحسن في مرضه الذي مات فيه فقال : « مرحب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الاتصال بالكلام : إن الكلام هو أكثر وسائل الاتصال والتأثير شيوعاً وكلما نجح الإنسان في إجادة فن الكلام وامتلاك زمام الفصاحة والبلاغة كلما كان أقدر على التأثير في الآخرين وتوجيههم الوجهة التي يريدها . وهل كانت معجزة القرآن الكريم التي خضعت لها رقاب العرب إلا في بلاغته وفصاحته في المقام الأول مع صور الإعجاز الأخرى ؟ ، ولقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الذروة من ذلك حتى بلغ تأثيره أعلى الدرجات وأرقى المقامات . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | الاتصال بالكلام : إن الكلام هو أكثر وسائل الاتصال والتأثير شيوعاً وكلم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ باب فضل الأذانتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة» . رواه البخاري. ---------------- المقام المحمود: هو شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الله عز وجل في القضاء بين خلقه حين يتأخر عنها آدم وأولوا العزم من الرسل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب فضل الأذانتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] القراءة كالمقامرة ، كلما اخذت منها ، كلما احسست بالحاجة الى المزيد. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | القراءة كالمقامرة ، كلما اخذت منها ، كلما احسست بالحاجة الى المزيد. - غ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ بدع الطواف ] تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
بدع الطوافتم النشر اليوم 2024-03-29 | تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿١﴾ ]وذكره هنا بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه. السعدي:453. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿١﴾ ] ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] اذا كانت الدعوة الى الله اشرف مقامات العبد واجلها وافضلها فهي لا تحصل الا بالعلم الذي يدعو به واليه بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم الى حد يصل اليه السعي ويكفي هذا في شرف العلم ان صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | اذا كانت الدعوة الى الله اشرف مقامات العبد واجلها وافضلها فهي لا تحصل ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و نظير هذا ما شرع لمن سمع الآذان : أن يقول كما يقول المؤذن. و أن يقول رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحد رسولاً. و أن يسأل الله لرسوله الوسيلة و الفضيلة ، و أن يبعثه المقام المحمود. ثم ليصل عليه . ثم يسأل حاجته. فهذه خمس سنن في إجابة المؤذن لا ينبغي الغفلة عنها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-03-29 | و نظير هذا ما شرع لمن سمع الآذان : أن يقول كما يقول المؤذن. و أن يقول رضي ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ ﴾ [ سورة الجاثية آية:﴿٣٠﴾ ]وابتدىء في التفصيل بوصف حال المؤمنين مع أن المقام للحديث عن المبطلين في قوله: (يومئذ يخسر المبطلون) تنويهاً بالمؤمنين، وتعجيلاً لمسرتهم، وتعجيلاً لمساءة المبطلين. ابن عاشور:25/371. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدْخِ ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حج عتبة بن أبي سفيان سنة إحدى وأربعين فصعد المنبر فحمد الله ثم قال : أيها الناس إنا قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف للمحسن فيه الأجر وعلى المسيء الوزر ونحن على طريق ما قصدنا فلا تمدوا الأعناق إلى غيرنا فإنها تقطع دوننا ورب متمني حتفه في أمنيته فاقبلوا العافية منا ما قبلناها منكم وإياكم وقول لو فإنها قد أتعبت من قبلكم ولن تريح من بعدكم نسأل الله أن يعين كلا على كل فاعترضه أعرابي فقال يا أيها الخليفة فقال لست به ولم تبعد قال فيا أخاه قال قد أسمعت فقل قال لعمري أن تحسنوا وقد أسأنا خير من أن تسيئوا وقد أحسنا فإن كان الإحسان منكم فما أحقكم باستتمامه وإن كان منا فما أحقنا بمكافأتكم رجل من بني عامر يلقاكم بالعمومة ويختص إليكم بالخؤولة كثره عيال ووطئه زمان وبه فقر وعنده شكر قال استغفر الله منك وأستعين بالله عليك وقد أمرت لك بغناك فليت اسراعي إليك يقوم بإيطائي عنك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | حج عتبة بن أبي سفيان سنة إحدى وأربعين فصعد المنبر فحمد الله ثم قال : أيه ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] في السنوات الخمسين الأخيرة، أخذت العلاقة بين المواطن العربي والسلطة، تتأسس على إنعدام الثقة: المواطن لا يثق بسلطته التي فُوِّض إليها أمرُ حياته وثقافته، والسلطة لا تثق بهذا المواطن الذي يدفع الضرائب ويُدافع عن وطنه، تحولت العلاقة بينهما فأصبحت مسألة ((أمنية)) في المقام الأول، صار الهاجس الأول للسلطة هو أن ((تحميَ)) نفسها حمايةً كاملة، وبمختلف الوسائل، من عدوان المواطن، تقابلها عند المواطن ((ثقافة الاحتماء)) من عدوان السلطة، سواء بالصمت، أو البُعد والانعزال عن السياسة، أو بالنفاق والتزلف، بشكلٍ أو آخر، قليلاً أو كثيراً. - أدونيس # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | في السنوات الخمسين الأخيرة، أخذت العلاقة بين المواطن العربي والسلطة، ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] فقط تذكرت كلمات جدتي حينما أخذتني إلى مدفن جدي للمرة الأولى , وقفت أمام السور الفاصل بين المقابر والطريق الرئيسي , وقالت : سور واحد يفصلنا عنهم , بين عتمة أبدية حتى إشعار آخر وبين مزيج من العتمة والضوء , الأحياء لا يتفقون على الحياة , فقد تجد شخصاً يطلب من الله عمراً مديداً والآخر يتمنى الموت الآن , هناك فرق بينهم , لكن حينما تتساوى المقامات ويعانق الموت الجميع , تصبح الحياة أمنية لن تتحقق , صدقني لا أحد خلف هذا السور لا يتمنى العودة لها حتى الذي ينعم في قبره يتمنى الخروج من هذه العتمة لفعل مزيد من الخير حتى ينعم أكثر فأكثر. - محمد طارق # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | فقط تذكرت كلمات جدتي حينما أخذتني إلى مدفن جدي للمرة الأولى , وقفت أمام ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] في كُل أنواع المُتع ، يعتمد الشعور بالمُتعة والبهجة في المقام الاول على داخِل الإنسان نفسه. فكُل شخص يستطيع أن يشعُر بالمُتعة حسب درجة الإشباع لحاجته الجسدية ودرجة توافقها مع الجانِب الفكري .فمثلاً عندما نستخدم المُصطلح الإنجليزي الشهير " يُمتع نفسه" ، فنحنُ هُنا نقول بأن الشخص يقوم بذلِك وليس الشيئ ما يُمتعه ، فلا نقول بأنه يتمتع بباريس ، ولكن نقول يُمتع نفسهُ في باريس ، وبذلِك فإن شعور المرء بالسعادة لا يعتمد على قدر المُتع والمباهج المتاحة ولكن على نفسه أولاً. - أرتور شوبنهاور # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | في كُل أنواع المُتع ، يعتمد الشعور بالمُتعة والبهجة في المقام الاول عل ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] من فضائل الاستغفار : الاستغفار يرفع الدرجات : الاستغفار يرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى، ومن الناقص إلى التام، ومن المكروه إلى المحبوب، وقد شُرع الاستغفار في خواتيم الأعمال الفاضلة كالفراغ من الصلاة، وعند الإفاضة من عرفات، وبعد قيام الليل في وقت السحر، وعند الفراغ من المجلس، وأمر الله به نبيه بعد أن بلغ رسالة ربه كما في سورة النصر، وختم به بعض سور القرآن مثل سورة المزمل وسورة المدثر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من مائة مرة؛ فالاستغفار فضله عند الله عظيم، وأجره كبير. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | من فضائل الاستغفار : الاستغفار يرفع الدرجات : الاستغفار يرفع العبد من ا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ تعليم الامارات ] مدرسة المقام الثانوية للبنات ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مدرسة المقام الثانوية للبنات العنوان: العين المقا ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ صحة وطب الامارات ] صيدلية المقام الجديدة ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان صيدلية المقام الجديدة العنوان: العين المقام شارع ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ متاجر السعودية ] عالي المقام ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عالي المقام متجر عالي المقام لبيع العود والبخور ود ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ ما يجب على الإنسان لخالقهتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] للإنسان مقامات ومنازل عند الله عز وجل: فالمقام الأول للموقنين وهو رتبة الحكماء وأجلة العلماء. والمقام الثاني مقام المحسنين. وهو رتبة الذين يعملون بما يعلمون. والمقام الثالث مقام الأبرار وهو رتبة المصلحين وهؤلاء هم خلفاء الله بالحقيقة في إصلاح العباد والبلاد. والمقام الرابع مقام الفائزين وهو رتبة المخلصين في المحبة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | للإنسان مقامات ومنازل عند الله عز وجل: فالمقام الأول للموقنين وهو رتبة ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ ﴾ [ سورة الرحمن آية:﴿٦٠﴾ ]المعنى أن جزاء من أحسن بطاعة الله أن يحسن الله إليه بالجنة. ويحتمل أن يكون الإحسان هنا هو الذي سأل عنه جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» -وذلك هو مقام المراقبة والمشاهدة- فجعل جزاء ذلك الإحسان بهاتين الجنتين؛ ويقوي هذا أنه جعل هاتين الجنتين الموصوفتين هنا لأهل المقام العلي، وجعل جنتين [دونهما] لمن كان دون ذلك. ابن جزي:2/396. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ ﴾ [ سورة الرحمن آية: ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الشيباني،: دنوت من ماهان لما أراد أن يصلب فقال: تنح يا بن أخي لا تسأل عن هذا المقام. وقال التمار سألت ماهان الحنفي: ما كانت أعمال القوم؟ قال: كانت أعمالهم قليلة، وكانت قلوبهم سليمة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الشيباني،: دنوت من ماهان لما أراد أن يصلب فقال: تنح يا بن أخي لا تسأ ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
نهر الكبير الشمالي السدود المقامة على النهر # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
السدود المقامة على النهر سد برادون ، يتوضع في أعلى مجرى نهر الكبير الشمالي على 64 كم من مصبه ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ الكترونيات الامارات ] مؤسسة المقامات للتجارة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقامات للتجارة العنوان: الشارقة اليرموك ش ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب المقام الرفيع العقاري ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المقام الرفيع العقاري رخصة فال للوساطة والتسو ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
توحيد المقامات # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
توحيد المقامات هو مفهوم ريا ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
وادي مجردة السدود المقامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
السدود المقامة سد سيدي سالم (أكبر السدود التونسية) المدن المعبورة سوق أهراس ( الجزائر ) غا ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
[ دليل أبوظبي الامارات ] مكتب المقام إمبوست ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مكتب المقام إمبوست العنوان: شارع شخبوط بن سلطان, ال ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
[ سياحة وترفيه الامارات ] نادي العين فرع المقام ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان نادي العين فرع المقام العنوان: العين المقام شارع, ..
منذ 4 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قالت مخة وكانت إحدى العوابد قالت: رأيت رياح بن عمرو القيسي ليلة خلف المقام فذهبت فقمت خلفه حتى أزحفت ثم اضطجعت وهو قائم، وأنا أنظر إليه، فقلت بصوت حزين: سبقني العابدون وبقيت وحدي، والهف نفساه، فإذا رياح قد شهق وانكب على وجهه مغشيا عليه. فامتلأ فمه رملا، فما زال كذلك حتى أصبحنا ثم أفاق. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قالت مخة وكانت إحدى العوابد قالت: رأيت رياح بن عمرو القيسي ليلة خلف الم ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حقائق! ] لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من ساء بالله ظنُّه، وتقاعست عن السعي عزيمته، ولا يجانب الصدق إلا من خبثت نيّته وساءت في الحياة طريقته، ولا يشكو سوء حظه إلا جاهل أو خامل، ولا يشكو جحود الناس لفضله إلا من كان همُّه ثناء الناس عليه، ولا يزهد في ثناء الناس إلا من كانت وجهته الله، ورغبته في رضوانه، ولا يصل إنسان إلى هذا المقام إلا بالتوفيق من الله وإحسان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من سا ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حقائق! ] لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من ساء بالله ظنُّه، وتقاعست عن السعي عزيمته، ولا يجانب الصدق إلا من خبثت نيّته وساءت في الحياة طريقته، ولا يشكو سوء حظه إلا جاهل أو خامل، ولا يشكو جحود الناس لفضله إلا من كان همُّه ثناء الناس عليه، ولا يزهد في ثناء الناس إلا من كانت وجهته الله، ورغبته في رضوانه، ولا يصل إنسان إلى هذا المقام إلا بالتوفيق من الله وإحسان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لا يجزع من الموت إلا من ساء عمله وطال أمله، ولا يخشى من الفقر إلا من ساء ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ليس معنى الموت انتهاء الحياة وانتهاء المشاكل، بل معناه انتقال الإنسان من حياة صغيرة قصيرة حقيرة فانية إلى حياة أبدية طويلة، إما في سعادة، أو في شقاء. فمعناه نهاية الحياة والأحوال الفانية، وبداية الحياة والأحوال الأبدية. فالله كتب على جميع الكائنات الموت والفناء، ولكن الإنسان خُلق للبقاء، لكنه ينتقل من مرحلة إلى مرحلة، ومن دار إلى دار، حتى يستقر في دار المقام في الجنة أو النار # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ليس معنى الموت انتهاء الحياة وانتهاء المشاكل، بل معناه انتقال الإنسان ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] هذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بلغ الغاية في الزهد والورع مع ما سبق له من المقامات الجليلة في الإيمان والتضحية والهجرة والجهاد، والإنفاق مع خشية لربه، ومراقبة لمولاه، وعدل في رعيته، وضبط لشؤون المسلمين وإتقان لعمله في الخلافة مع الصدِّيق في السرِّ والعلن، والإنصاف في الغضب والرضى، مع ما كان عليه من الفقه في الدين والاجتهاد في معرفة الوحي، واستنباط الحكم من النصوص . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | هذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بلغ الغاية في الزهد والورع مع ما ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] نشأتي إخوانية ، وأُشبه الليبراليين ، ولغتي صوفية ، ولستُ أياً من هذا كله ، إنني (أنا) ببساطة ، أنتمي لدماغي في المقام الأول ، ولا أتبع إلا صوت ضميري. - أحمد صبري غباشي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | نشأتي إخوانية ، وأُشبه الليبراليين ، ولغتي صوفية ، ولستُ أياً من هذا ك ..
منذ 4 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] يروى عن الإمام علي أنه قال إن لله عبادًا في الأرض كأنما رأوا أهل الجنة في جنتهم وأهل النار في نارهم، اليقين وأنواره لامعة على وجوههم، وقلوبهم محزونة. وشرورهم مأمونة، وأنفسهم عفيفة، صبروا أيامًا قليلة لراحة طويلة. أما الليل فصافون أقدامهم، تجري دموعهم على خدودهم يجأرون إلى الله سبحانه "أي يتضرعون إلى الله بالدعاء". قد حلا في أفواههم، وحلا في قلوبهم طعم مناجاته ولذيذ الخلوة به. قد أقسم الله على نفسه بجلال عزته ليورثنهم المقام الأعلى في مقعد صدق عنده. وأما نهارهم فحكماء علماء بررة أتقياء كالقداح (أي أجسامهم نحيفة). ينظر إليهم الناظر فيقول مرضى، وما بالقوم من مرض، أو يقول قد خولطوا ولعمري لقد خالطهم أمر عظيم جليل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | يروى عن الإمام علي أنه قال إن لله عبادًا في الأرض كأنما رأوا أهل الجنة ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ عباد الله... ] إن لله عباداً قطعوا عوائق الشهوات، وأسرجوا مراكب الجدِّ بصدق العزمات، وامتطوا جياد الأمل، واتَّجهوا إلى الله عز وجل، وتزودوا إليه بصالح العمل مع إخلاص النية، وتوسلوا إليه بصفاء القلب وصدق الطوية، فمروا بالخضرة الفاتنة مسبحين، وبالحطب اللاهب مستعيذين، ولم يعبأوا بالعقبات، ولم يلتفتوا إلى المغريات، قد صانوا وجوههم عن الابتذال، وطهروا أقدامهم من الأوحال، استعانوا بالله على مشقة الطريق فذلل لهم صعابه، وعلى بعد المدى فلملم لهم رحابه، فلما اجتازوا الصعاب سألوا الله ففتح لهم بابه، فلما دخلوه استضافوه فقربهم ورفع دونهم حجابه، فلما استطابوا المقام بعد طول السرى قالوا: ? الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين? أولئك أحباء الله، صدقوه العهد فصدقهم الوعد، ومحضوه الحب فمنحهم القرب، أما ملائكة الله فتراهم: ? حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين?. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن لله عباداً قطعوا عوائق الشهوات، وأسرجوا مراكب الجدِّ بصدق العزمات، ..
منذ 4 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن صرد بن أبي المنازل ، قال: سمعت حبيب بن أبي فضالة المالكي، قال: لما بني هذا المسجد مسجد الجامع قال: وعمران بن حصين جالس فذكروا عنده الشفاعة فقال رجل من القوم: يا أبا نجيد إنكم لتحدثونا بأحاديث ما نجد لها أصلا في القرآن فغضب عمران وقال للرجل: قرأت القرآن؟ قال: نعم، قال: فهل وجدت فيه صلاة المغرب ثلاثا وصلاة العشاء أربعا والغداة ركعتين والأولى أربع والعصر أربعا قال: لا، قال: فعن من أخذتم هذا الشأن؟ ألستم عنا أخذتموه وأخذناه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، أوجدتم في ذلك في أربعين دينارا دينار، وفي كل كذا وكذا شاة، وكل كذا وكذا بعير كذا أوجدتم هذا في القرآن؟ قال: لا، قال: فعن من أخذتم هذا الشأن ؟ أخذناه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذتموه عناهل وجدتم في القرآن: {وليطوفوا بالبيت العتيق} [الحج: 29] وجدتم: طوفوا سبعا واركعوا ركعتين خلف المقام أوجدتم هذا في القرآن؟ عن من أخذتموه ألستم أخذتموه عنا وأخذناه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، فقال: وجدتم في القرآن: لا جلب، ولا جنب، ولا شغار في الإسلام؟ قال: لا، قال عمران: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا جلب، ولا جنب، ولا شغار في الإسلام» أسمعتم الله تعالى يقول لأقوام في كتابه: {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين} [المدثر: 43] حتى بلغ: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} [المدثر: 48] قال حبيب رضي الله عنه: فأنا سمعت عمران بن حصين رضي الله عنه يقول: " الشفاعة نافعة دون ما يسمعون . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن صرد بن أبي المنازل ، قال: سمعت حبيب بن أبي فضالة المالكي، قال: لما بن ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] مؤسسة المقام السامي للعقارات ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان مؤسسة المقام السامي للعقارات رخصة فال للوساطة والت ..
منذ 4 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية