الشراب - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (الشراب)

[ حكمــــــة ] « كان داود إذا رفع صوته بقراءة الزبور ، تركت الطير أوكارها ، ثم عكفت عليه حول محرابه حتى تصرع من قراءته . وكان يبكي حتى تجري دموعه على الأرض ، وكان إذا أتي بالشراب بكى حتى يمزج شرابه بدموعه ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | « كان داود إذا رفع صوته بقراءة الزبور ، تركت الطير أوكارها ، ثم عكفت عل� ..
منذ 2 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ . فَكُلُوا حَتى يُؤَذن ابْنُ أم مَكْتُوم". ---------------- كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان، بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم وكان ضريراً. فكان بلال يؤذن لصلاة الفجر قبل طلوع الفجر، لأنها تقع وقت نوم ويحتاج الناس إلى الاستعداد لها قبل دخول وقتها. فكان صلى الله عليه وسلم ينبه أصحابه إلى أن بلالا يؤذن بليل، فيأمرهم بالأكل والـشرب حتى يطلع الفجر، ويؤذن المؤذن الثاني وهو ابن أم مكتوم لأنه كان يؤذن مع طلوع الفجر الثاني . وذلك لمن أراد الصيام، فحينئذ يكف عن الطعام والشراب ويدخل وقت الصلاة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَال ..
منذ 20 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) [المطففين/ 25-28] ---------------- يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم", عين أعدت ; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْ ..
منذ 20 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن محمد بن خالد الضبي قال: لم نكن ندري كيف يقرأ خيثمة بن عبد الرحمن القرآن، حتى مرض فثقل، فجاءته امرأة فجلست بين يديه فبكت. فقال لها: ما يبكيك? الموت لا بد منه. فقالت له المرأة: الرجال بعدك علي حرام. فقال لها خيثمة: ما كل هذا أردت منك، إنما كنت أخاف رجلا واحدا وهو أخي محمد بن عبد الرحمن، وهو رجل فاسق يتناول الشراب فكرهت أن يشرب في بيتي الشراب بعد إذ القرآن يتلى فيه كل ثلاث. عن سفيان، عن رجل، عن خيثمة: أنه أوصى أن يدفن في مقبرة فقراء قومه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن محمد بن خالد الضبي قال: لم نكن ندري كيف يقرأ خيثمة بن عبد الرحمن القر ..
منذ 21 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] هيثم حضاض حمدان الشرابي ... حجر ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان هيثم حضاض حمدان الشرابي رخصة فال للوساطة والتسويق � ..
منذ 22 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وصف الحسن البصري نقص الانسان بالطعام والشراب فقال: مسكين ابن آدم محتوم الاجل، مكتوم الامل، مستور العلل. يتكلم بلحم وينظر بشحم، ويسمع بعظم. أسير جوعه، صريع شبعه تؤذيه البقة، وتنتنه العرقة وتقتله الشرقة. لا يملك لنفسه ضرا، ولا نفعا ولا موتا، ولا حياة، ولا نشورا. فانظر إلى لطفه بنا، فيما أوجبه من الصيام علينا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وصف الحسن البصري نقص الانسان بالطعام والشراب فقال: مسكين ابن آدم محتوم ..
منذ 22 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون * الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين * ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون * يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون * وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون * لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون} [الزخرف (68: 73) ] . ---------------- قال ابن كثير: وقوله تبارك وتعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} ، ثم بشرهم، فقال: {الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين} ، أي: آمنت قلوبهم وبواطنهم، وانقادات لشرع الله جوارحهم وظواهرهم. قال المعتمر بن سليمان:، عن أبيه: إذا كان يوم القيامة، فإن الناس حين يبعثون لا يبقى أحد منهم إلا فزع، فينادي مناد: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} ، فيرجوها الناس كلهم. قال: فيتبعها ... {الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين} ، قال: فييأس الناس منها غير المؤمنين {ادخلوا الجنة} ، أي: يقال لهم: ادخلوا الجنة {أنتم وأزواجكم تحبرون} ، أي: تتنعمون وتسعدون {يطاف عليهم بصحاف من ذهب} ، أي: زبادي آنية الطعام: {وأكواب} ، وهي آنية الشراب، أي: من ذهب لا خراطيم لها، ولا عرى، {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين} ، أي: طيب الطعم والريح، وحسن المنظر. ثم ذكر أحاديث، منها: ما رواه أحمد: حدثنا حسن، هو ابن موسى، حدثنا مسكين بن عبد العزيز، حدثنا أبو الأشعث الضرير، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أدنى أهل الجنة منزلة من له لسبع درجات، وهو على السادسة، وفوقه السابعة. وإن له لثلاث مئة خادم، ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مئة صحفة» ، ولا أعلمه قال: إلا من ذهب، «في كل صحفة لون ليس في الأخرى، وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره. ومن الأشربة ثلاثة مئة إناء، في كل إناء لون ليس في الآخر. وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره. وإنه ليقول: يا رب، لو آذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء. وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا، وإن الواحدة منهن لتأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض» . وقوله تعالى: {وأنتم فيها خالدون} ، أي: في الجنة {خالدون} ، أي: لا تخرجون عنها، ولا تبغون عنها حولا. ثم قيل لهم على وجه التفضل والامتنان: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون} ، أي: أعمالكم الصالحة كانت سببا لشمول رحمة الله إياكم، فإنه لا يدخل أحدا عمله الجنة، ولكن برحمة الله وفضله. وإنما الدرجات ينال تفاوتها بحسب الأعمال الصالحات. وقوله تعالى: {لكم فيها فاكهة كثيرة} ، أي: من جميع الأنواع: {منها تأكلون} ، أي: مهما اخترتم وأردتم. ولما ذكر الطعام والشراب، ذكر بعده الفاكهة، لتتم النعمة والغبطة. والله تعالى أعلم، انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون * الذين آمنوا بآي� ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولم أر مثل جمع المال داء .. ولا مثل البخيل به مصابا ، فلا تقتلك شهوته وزنها .. كما تزن الطعام والشرابا. - أحمد شوقي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ولم أر مثل جمع المال داء .. ولا مثل البخيل به مصابا ، فلا تقتلك شهوته وزن ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [الزخرف/70-71]. ---------------- يطاف على هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله في الجنة بالطعام في أوانٍ من ذهب, وبالشراب في أكواب من ذهب, وفيها لهم ما تشتهي أنفسهم وتلذه أعينهم, وهم ماكثون فيها أبدًا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْب� ..
منذ 23 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عند البيت مرتين، صلى بي الظهر حين مالت الشمس قدر الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله، وصلى المغرب حين أفطر الصائم، وصلى العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، وصلى بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله، وصلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين ذهب ثلث الليل، وصلى بي الغداة بعدما أسفر، ثم التفت إلي فقال: يا محمد، الوقت فيما بين هذين الوقتين، هذا وقت الأنبياء قبلك " [ أخرجه ابن خزيمة فى صحيحه ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أم� ..
منذ 24 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ) [الإنسان/15-16]. ---------------- ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة, وأكواب الشراب من الزجاج, زجاج من فضة, قدَّرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا تنقص # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْو ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن ابن عمر رضى الله عنه قال : ما شبعت منذ أسلمت. [جامع العلوم والحكم/ 553]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن ابن عمر رضى الله عنه قال : ما شبعت منذ أ� ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ أحاديث ] 10 أحاديث عن آداب الطعام والشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

أحاديث
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 10 أحاديث عن آداب الطعام والشراب آداب الطعام والشراب التسمية في بداية ت ..
منذ 26 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان بالله، ومعرفته بأسمائه وصفاته وأفعاله، وليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله ومعرفته، والتقرب إليه بما يحبه ويرضاه، ولا تمكن محبته المحبة الكاملة إلا بعد معرفته والإعراض عن كل محبوب سواه. وكل من أحب الله أنِسَ به، ومن أحب غير الله عُذب به. وحاجات القلوب في الدنيا إلى التوحيد والإيمان أعظم من حاجة الأبدان للطعام والشراب، بل لا نسبة بينهما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان بالله، ومعرفته بأ ..
منذ 27 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِّلشَّٰرِبِينَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٦٦﴾ ]فهل هذه إلا قدرة إلهية لا أمور طبيعية؛ فأي شيءٍ في الطبيعة يقلب العلف الذي تأكله البهيمة، والشراب الذي تشربه من الماء العذب والملح لبناً خالصاً سائغاً للشاربين. السعدي:444. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا ف ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

فاتح الشهية الشراب الفرعوني هو دواء وليس تركيبة واسمه بيريافيت علما انا عمري 22 سنة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فاتح الشهية الشراب الفرعوني هو دواء وليس تركيبة واسمه بيريافيت علما انا عمري 22 سنة ..
منذ 27 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ مسكنه - صلى الله عليه وسلم ] عاشراً: قدحه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن أنس - صلى الله عليه وسلم - قال: لقد سَقَيْتُ رسولَ الله بقدحي هذا الشراب كله: العسل والنبيذ، والماء واللبن45. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عاشراً: قدحه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن أنس - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عائض بن حضيض الشرابي ... ضباء ... منطقة تبوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان محمد عائض بن حضيض الشرابي رخصة فال للوساطة والتسوي� ..
منذ 29 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول قدم على أمير المؤمنين عُمَر وفد من أهل البصرة مع أبي موسى الأشعري قَالَ فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز يلت وربما وافيناه ما دوم بسمن وأحيانا بزيت وأحيانا باللبن وربما وافقنا القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلي بماء وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل فقال لنا يوما إني والله لقد أرى تعذيركم وكراهيتكم طعامي وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما والله ما أجهل عَن كراكر وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب - قَالَ جرير الصلاء الشواء والصناب الخردل والصلائق الخبز الرقاق - ولكني سمعت الله تعالى عير قوما بأمر فعلوه فقال أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا قَالَ فكلمنا أبو موسى الأشعري فقال لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه قَالَ فكلمناه فقال يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي قَالَ فقلنا يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد ولا نرى طعامك يغشى ولا يؤكل وإنا بأرض ذات ريف وإن أميرنا يغشى وإن طعامه يؤكل قَالَ فنكس عُمَر ساعة ثم رفع رأسه فقال قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين فإذا كان بالغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك ثم ادع بشراب فاشرب - قَالَ ابن صاعد يعني الشراب الحلال - ثم اسق الذي عَن يمينك ثم الذي يليه ثم قم لحاجتك فإذا كان بالعشي فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفينكم للناس لاَ يحسن أخلاقهم ولا يشبع جائعهم والله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلاَّ يسرع ذلك في خرابه # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عَن جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول قدم على أمير المؤمنين عُمَر ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : قال الحسن رحمه الله: يا ابن آدم كل في ثلث بطنك، واشرب في ثلثه، ودع ثلث بطنك يتنفس ويتفكر. [جامع العلوم والحكم/ 553]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : قال الحسن رحمه الله: يا ابن آدم كل في ثلث ب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم: فالواجب على العاقل أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده من القوت لأن قوت الأجساد المطاعم وقوت العقل الحكم فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم: فالواجب على العاقل أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف م� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل للعباس بن مرداس بعدما كبر ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد من جرأتك ويقويك قال أصبح سيد قومي وأمسي سفيههم لا والله لا يدخل جوفي شيء يحول بيني وبين عقلي أبدا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيل للعباس بن مرداس بعدما كبر ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد من جرأتك ويق ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وقال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ) [الإنسان/5-6]. ---------------- هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله, يتصرفون فيها, ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وقال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِ� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الحمد والشكرتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة، فيحمده عليها، ويشرب الشربة، فيحمده عليها» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: بيان فضل الحمد عند الطعام والشراب، وهذا من كرم الله تعالى، فإنه الذي تفضل عليك بالرزق، ورضي عنك بالحمد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: «أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان» . متفق عليه. ---------------- «الحلقوم» : مجرى النفس. و «المريء» : مجرى الطعام والشراب. في هذا الحديث: فضل الصدقة في حال الصحة. وروى أبو داود وغيره عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمئة عند موته» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اعتاد كثير من ناشئة المسلمين اليوم أن يُكفى كل شيء!! فهو في المنزل يقدم له الطعام والشراب، ويتولى أهله تنظيم غرفته وغسل ملابسه.. إلخ، فساهم ذلك في توليد جيل كسول لا يعرف العمل والمسؤولية. وفي المدرسة وميادين التعليم اعتاد التلاميذ الكسل الفكري، وصار دورهم مجرد تلقي المعلومات جاهزة دون أي جهد، وحتى حين يطلب منهم بحث أو مقالة فلا بد أن تحدد لهم المراجع، وبأرقام الصفحات!! وقل مثل ذلك في كثير من المحاضن التربوية. إننا حين نريد تخريج الجيل الجاد فلابد من تعويده من البداية على المشاركة وتحمل المسؤولية: في المنزل بأن يتولى شؤونه الخاصة، وفي المدرسة بأن يبذل جهداً في التعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اعتاد كثير من ناشئة المسلمين اليوم أن يُكفى كل شيء!! فهو في المنزل يقدم ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ دعـــــاء ] ((الحمد لله الذي يطعم ولا يُطعم، منّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكلِّ بلاء حسن أبلانا، الحمد لله غير مُوَدّع ولا مكافئ ولا مكفور ولا مستغنىً عنه. الحمد لله الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسا من العُرْي، وهدى من الضلالة، وبَصّر من العماية، وفضّل على كثير ممن خلق تفضيلاً، الحمد لله رب العالمين)) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ((الحمد لله الذي يطعم ولا يُطعم، منّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكل� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد رضي الله عنه : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الإمام أحمد رضي الله عنه : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام وال� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام ، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور ، وبطنه عن الطعام والشراب ، وفرجه عن الرفث ، هذا هو الصوم المشروع ، لا مجرد إمساك عن الطعام والشراب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام ، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الز� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم المسكر : قال ابن أبي الدنيا رحمه الله: وبلغني أن قيس بن عاصم قيل له في الجاهلية: تركت الشراب! قال: لأني رأيته مَتلفة للمال، داعيةٌ إلى شر المقال، مَذهبة بمروءات الرجال. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/265]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ذم المسكر : قال ابن أبي الدنيا رحمه الله: وبلغني أن قيس بن عاصم قيل له في ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] الرحمن الرحيم قال الله تعالى ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) البقرة: 163 الرحمن الرحيم هما اسمان مشتقان من الرحمة، الرحمن أشد مبالغة من الرحيم ، والفرق بينهما أن الرحمن هو ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء ، والرحيم الموصل رحمته إلى من شاء من خلقه. وكل ما نحن فيه من نعمة فهو من آثار رحمته من الأمن والصحة والمال والأولاد والطعام والشراب ، ورحمة الله في الآخرة لا تكون إلا لأهل التوحيد، فمن أراد رحمة الله فعليه بتوحيد الله وطاعته جل وعلا وطاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الرحمن الرحيم قال الله تعالى ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الر� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو مرحوم العطار: دخلنا مع الحسن على مريض نعوده فلما جلس عنده قال: كيف تجدك؟ قال: أجدني أشتهي الطعام فلا أقدر أن أسيغه، وأشتهي الشراب فلا أقدر أن أتجرعه، قال: فبكى الحسن , وقال: على الأسقام والأمراض أسست هذه الدنيا، فهبك تصح من الأسقام وتبرأ من الأمراض، هل تقدر على أن تنجو من الموت؟ قال: فارتج البيت من البكاء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو مرحوم العطار: دخلنا مع الحسن على مريض نعوده فلما جلس عنده قال: ك ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. - ابن قيم الجوزية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض ب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سليمان بن أيوب ، قال : سمعت عباد بن عباد المهلبي ، يذكر : أن رجلا من ملوك أهل البصرة تنسك ، ثم مال إلى الدنيا والسلطان ، فبنى دارا وشيدها ، وأمر بها ففرشت له ، واتخد مائدة ، ووضع طعاما ، ودعا الناس ، فجعلوا يدخلون عليه ، فيأكلون ويشربون ، وينظرون إلى بنيانه ، فيتعجبون من ذلك ثم يدعون له ويتفرقون ، قال : فمكث بذلك أياما ، حتى فرغ الناس ، ثم حبس نفرا من خاصة إخوانه ، فقال : قد ترون سروري بداري هذه ، وقد حدثتني نفسي أن أتخذ لكل واحد من ولدي مثلها ، فأقيموا عندي أياما أستمتع بحديثكم ، وأشاوركم فيما أريد من هذا البناء لولدي ، فأقاموا عنده أياما يلهون ويلعبون ، ويشاورهم كيف يبني لولده وكيف يريد أن يصنع ، قال : فبينا هم ذات ليلة في لهوهم ، إذ سمعوا قائلا يقول من أقصى الدار : يا أيها الباني الناسي منيته لا تأمنن فإن الموت مكتوب على الخلائق إن سروا وإن فرحوا فالموت حتف لدى الآمال منصوب لا تبنين ديارا لست تسكنها وراجع لنفسك فيما يغفر الحوب قال : ففزع لذلك ، وفزع أصحابه فزعا شديدا ، وراعهم ما سمعوا من ذلك ، فقال لأصحابه : هل سمعتم ما سمعت ؟ قالوا : نعم ، قال : فهل تجدون ما أجد ؟ قالوا : وما تجد ؟ قال : أجد - والله - مسكة على فؤادي ، وما أراها إلا علة الموت ، قالوا : كلا . . . البقاء والعافية قال : فبكى ، ثم أقبل عليهم ، فقال : « أنتم أخلائي وإخواني ، فماذا لي عندكم ؟ » ، قالوا : مرنا بما أحببت من أمرك ، قال : فأمر بالشراب فأهريق ، ثم أمر بالملاهي فأخرجت ، ثم قال : « اللهم إني أشهدك ومن حضر من عبادك ، أني تائب إليك من جميع ذنوبي ، ونادم على ما فرطت أيام مهلتي ، فإياك أسأل إن أفلتني أن تتم علي نعمتك بالإنابة إلى طاعتك ، وإن أنت قبضتني إليك أن تغفر لي ذنوبي تفضلا منك علي » ، قال : واشتد به الأمر ، فلم يزل يقول : الموت ، الموت والله ، الموت والله ، حتى خرجت نفسه فكان الفقهاء يرون أنه قبض على توبة رحمه الله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن سليمان بن أيوب ، قال : سمعت عباد بن عباد المهلبي ، يذكر : أن رجلا من مل ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مكحول : «أنه سئل عن قوله تعالى : " ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ " قال : بارد الشراب، وظل المساكن، وشِبْع البطون، واعتدال الخَلْقِ، ولذَّة النَّوم». # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن مكحول : «أنه سئل عن قوله تعالى : " ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَن ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : دعا الحسن رحمه الله رجلا إلى طعامه فقال: قد أكلت، ولست أقدر أن أعود، قال: سبحان الله! أوَ يأكل المؤمن حتى لا يستطيع أن يعود؟. [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/483]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : دعا الحسن رحمه الله رجلا إلى طعامه فقال: ق ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] في الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ( لا يقل أحدكم أطعم ربك ، وضئ ربك ، وليقل سيدي ومولاي ، ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي ، وليقل فتاي وفتاتي وغلامي ) . ---------------- ( في الصحيح ) أي في الصحيحين . ( لا يقل أحدكم ) لا : ناهية . وهذا الخطاب موجه لسيد العبد المملوك . والقول هنا النطق باللسان ، أي لا يقل بلسانه نطقاً . ( أطعم ربك ) أطعم من الطعام ، وهو يشمل الطعام والشراب ، فالشراب يطلق عليه طعام ، كما قال تعالى : ﴿ ومن لم يطعمه فإنه مني ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | في الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ( لا يقل أحدكم أطعم ربك ، وضئ رب ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا} [الإنسان (5، 6) ] ---------------- قال ابن كثير: - أيضا - على قوله تعالى: {إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا} [الإنسان (5، 6) ] ، وقد علم ما في الكافور من التبريد والرائحة الطيبة مع ما يضاف إلى ذلك من اللذاذة في الجنة. قال الحسن: برد الكافور في طيب الزنجبيل، ولهذا قال {عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا} ، أي: هذا الذي مزج لهؤلاء الأبرار من الكافور هو عين يشرب بها المقربون من عباد الله صرفا، بلا مزج، ويروون بها. وقوله تعالى: {ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا} ، أي: ويسقون، يعني الأبرار أيضا في هذه الأكواب كأسا، أي: خمرا كان مزاجها زنجبيلا، فتارة يمزج لهم الشراب بالكافور، وهو بارد، وتارة بالزنجبيل وهو حار، ليعتدل الأمر، وهؤلاء يمزج لهم من هذا تارة، ومن هذا تارة. وأما المقربون فإنهم يشربون من كل منهما صرفا، وقد تقدم قوله: {عينا يشرب بها عباد الله} ، وقال ها هنا: {عينا فيها تسمى سلسبيلا} ، أي: الزنجبيل عين في الجنة، تسمى سلسبيلا. قال عكرمة: اسم عين في الجنة. وقال قتادة: {عينا فيها تسمى سلسبيلا} عين: سلسة مستقيد ماؤها. وحكى ابن جيرير، عن بعضهم: أنها سميت بذلك لسلاستها في الحلق. واختار هو أنها تعم ذلك كله، وهو كما قال: انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عينا يشرب بها ع� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تذوقت أنواع الشراب فلم يسغ .. بحلقي أشهى من حلال المكاسب ، ونمت على ريش النعام فلم أجد .. فراشا وثيرا مثل إتمام واجبي. - رشيد سليم الخوري # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | تذوقت أنواع الشراب فلم يسغ .. بحلقي أشهى من حلال المكاسب ، ونمت على ريش � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن السري بن ينعم رحمه الله، قال: كان يقال: ما تجوع عبد إلا أبدل الله مكان جوعه حكمة وورعا، وكان يقال: الجوع شعار الأنبياء والصالحين. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/95]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن السري بن ينعم رحمه الله، قال: كان يقال: ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن ثابت البناني رحمه الله، قال: بلغني أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا - عليه السلام - فرأى عليه معاليق من كل شيء. فقال يحيى - عليه السلام -: يا إبليس ما هذه المعاليق التي أرى عليك؟ قال: هذه الشهوات التي أصيب بهن ابن آدم، قال: فهل لي فيها من شيء. قال: ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر، قال: هل غير ذلك؟ قال: لا! قال: لله عليّ أن لا أملأ بطني من طعام أبدًا. قال إبليس: ولله عليّ أن لا أنصح مسلمًا أبدًا. [الحلية (تهذيبه) 1 / 406]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن ثابت البناني رحمه الله، قال: بلغني أن إ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نموذج تخطيط لشأن عائلي : - عناصر صرف الميزانية: أ) الضروريات وتبلغ نسبتها 80% من الميزانية ومقداره 12000 ريال موزعة كالآتي: الطعام وتبلغ نسبته 35% من الميزانية ومقدارها 5625 ريال. الشراب: وتبلغ نسبته 5% من الميزانية ومقدارها 750 ريال. الملابس وتبلغ نسبتها 10% من الميزانية ومقدارها 1500 ريال. العلاج : وتبلغ نسبته 7% من الميزانية ومقدارها 1050 ريال. السكن: وتبلغ نسبته 15% من الميزانية ومقدارها 2250 ريال. وهكذا .. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | نموذج تخطيط لشأن عائلي : - عناصر صرف الميزانية: أ) الضروريات وتبلغ نسبته ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر (8) ] . ---------------- أي: إذا ألهاكم عن الشكر. وعن زيد بن أسلم مرفوعا: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} يعني: شبع البطون، وبارد الشراب، وظلال المساكن، واعتدال الخلق، ولذة النوم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر (8) ] . ---------------- أي: إذا أل ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 11 مشاهدة

[ باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، فيحمده عليها، أو يشرب الشربة، فيحمده عليها» . رواه مسلم. ---------------- و «الأكلة» بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. في هذا الحديث: بيان فضل الحمد عند الطعام والشراب، وهذا من كرم الله تعالى، فإنه الذي تفضل عليك بالرزق، ورضي عنك بالحمد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «إن الل ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لقيس بن عاصم في الجاهلية تركت الشراب قال لأني رأيته متلفة للمال داعية إلى شر المقال مذهبة بمروءات الرجال . كان يقال ما مالت النشاوي في دار رجل قط إلا فسدت نساؤه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيل لقيس بن عاصم في الجاهلية تركت الشراب قال لأني رأيته متلفة للمال دا� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الإمام أحمد يقول : الخوف يمنعني من أكل الطعام و الشراب فلا أشتهيه . عن صالح المري عن عطاء السلمي قال : إنني إذا ذكرت جهنم ما يسيغني طعام و لا شراب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كان الإمام أحمد يقول : الخوف يمنعني من أكل الطعام و الشراب فلا أشتهيه . � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : قال أبو سليمان الداراني رحمه الله : لكل شيءٍ صَدَأٌ، وصَدَأُ القلبِ الشِّبَعُ. [السير (تهذيبه) 2/865]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : قال أبو سليمان الداراني رحمه الله : لكل شي ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ﷺ " لا تكرهوا مرضاكم على الطعام و الشراب (فإن الله يطعمهم و يسقيهم)" حين تعاف الطعام لمرضك وأوجاعك ربك يطعمك ويسقيك هنيئا بإطعام ربك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال ﷺ " لا تكرهوا مرضاكم على الطعام و الشراب (فإن الله يطعمهم و يسقيهم)" ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل في ابن له وجد عليه : ( حبيب حل في دار اغتراب ... محلة غير مرجو الإياب ) ( يقول تناسه من لم يلده ... عجاب ما يقول من العجاب ) ( وكيف أطيق أن انسى حبيبا ... يقطع ذكره برد الشراب ) ( ألا لست ناسيه ولكن ... سأذكره بصبر واحتساب ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال رجل في ابن له وجد عليه : ( حبيب حل في دار اغتراب ... محلة غير مرجو الإي� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجمانة السادسة : حياةٌ بلا بذخٍ ولا إسراف : المرأة المسلمة الصالحة تعد المائدة على قدر الحاجة ، فلا يتبقى عليها من الطعام ما يوحي بإسرافها وسوء تدبيرها ، وقدوتها في ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : (( ما كان يبقى على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير قليلٌ ولا كثير )) . ومما نهى الإسلام عنه ، وعده من الإسراف في المعيشة ، استعمال آنية الذهب والفضة في الطعام والشراب ، فعن أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم )) .وفي رواية لمسلم : (( إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)) .والحق أن الإسلام كان حكيماً في هذا التحريم ، فهذه الأمور من الفضوليات ، ومن سمات المترفين ، والإسلام يحب دائماً في أتباعه أن يكونوا متواضعين غير مترفين ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : (( إياك والتنعم فإن عباد الله ليسو بالمتنعمين )) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الجمانة السادسة : حياةٌ بلا بذخٍ ولا إسراف : المرأة المسلمة الصالحة تعد ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرزق والأجل قرينان ، فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً ، وإذا سد عليك بحكمته طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك منه . فتأمل حال الجنين يأتيه غذاؤه وهو الدم ، من طريق واحدة وهو السرة ، فلما خرج من بطن الأم وانقطعت تلك الطرق فتح له طريقين اثنين وأجرى له فيهما رزقاً أطيب وألذ من الأول لبناً خالصاً سائغاً ، فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقاً أربعة أكمل منها : طعامان وشرابان ، فالطعامان من الحيوان والنبات ، والشرابان من المياه والألبان وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ ، فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة ، لكنه سبحانه فتح له – إن كان سعيداً – طرقاً ثمانية ، وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ، فهكذا الرب سبحانه : لا يمنع عبده المؤمن شيئاً من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له ، وليس ذلك لغير المؤمن # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الرزق والأجل قرينان ، فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً ، وإذا سد عل ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إذا قسا القلب قحطت العين . قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة . كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إذا قسا القلب قحطت العين . قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحا� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٤﴾ ]وخص الشراب من الحميم بالذكر من بين أنواع العذاب الأليم؛ لأنه أكره أنواع العذاب في مألوف النفوس. ابن عاشور:11/93. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِ� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سقيم مريض فشرابه الشراب النجس في الإناء القذر ، و قلب فيه مادتان. إيمان و نفاق ، فشرابه في إناء بحسب المادتين ، و قد جعل الله لكل شيء قدراً ، فالعارف مَن نظر في الأسباب إلى غاياتها و نتائجها ، و تأمل مقاصدها ، و ما تؤول إليه. و مَن عرف مقاصد الشرع في سدِّ الذرائع المفضية إلى الحرام ، قطع بتحريم هذا السَّماع ، فإنَّ المرأة الأجنبية و سماع صوتها حرام ، و كذلك الخلوة بها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سق� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [الزخرف/71]. ---------------- يطاف على هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله في الجنة بالطعام في أوانٍ من ذهب, وبالشراب في أكواب من ذهب, وفيها لهم ما تشتهي أنفسهم وتلذه أعينهم, وهم ماكثون فيها أبدًا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَاب� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 4 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً (25) } أي أن التشابه بالشكل والاسم ، أما الطعم فلا نسبة بينهما بل المقارنة مرفوضة ، أنت تشرب أحياناً كأساً من الشراب المصنع والمصنوع ، ونشرب شراباً طبيعياً طازجاً مئة بالمئة ، فلا تجد بينهما أي نسبة ، أين الثرى من الثُريا ؟ الاسم واحد ولكنك تجد أن الشراب الكيماوي كيماوي ، والشراب الطبيعي لا يُقَدَّر بثمن وهذا في الدنيا ، فكيف في الجنة ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | { كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال شميط بن عجلان: اللهم اجعل القليل من الدنيا يكفينا كما يكفي الكثير أهله، اللهم ارفع رغبتنا إليك واقطع رجاءنا ممن سواك، اللهم اجعل طاعتك ألذ عندنا من الطعام عند الجوع، ومن الشراب عند الظمأ، اللهم اجعل غفلة الناس لنا ذكرا ومرح الناس لنا شكرا، اللهم إذا تنعم المتنعمون بالدنيا فاجعلنا نتنعم بذكرك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال شميط بن عجلان: اللهم اجعل القليل من الدنيا يكفينا كما يكفي الكثير أ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت؛ الضحك من غير عجب، والنوم من غير سهر، والأكل من غير جوع. [الحلية (تهذيبه) 1 / 185]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : ثلاث من ف� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] (إن الأبرار يشربون من كأسٍ كان مزاجها كافوراً) الأبرار : خلطوا مباحات مع الطاعات فخُلط لهم الشرابُ بالكافور كما خلطوا أعمال الطاعات بالمباحات ، جزاءً وفاقاً . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | (إن الأبرار يشربون من كأسٍ كان مزاجها كافوراً) الأبرار : خلطوا مباحات م� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 6 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن عبد الواحد بن زياد، قال: سمعت مالكا رحمه الله، يقول لحوشب: يا أبا بشر، احفظ عني اثنتين: لا تبيتن وأنت شبعان، ودع الطعام وأنت تشتهيه. قال: فقال له حوشب: يا أبا يحيى، هذا وصف أطباء أهل الدنيا، قال: ومحمد بن واسع يسمع كلامهما، فقال محمد: نعم، ووصف طريق أهل الآخرة، فقال مالك: بخ بخ، دار الآخرة والدنيا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/87]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن عبد الواحد بن زياد، قال: سمعت مالكا رحم ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لبعض الحكماء: ما الحكمة في أن ريح الغيبة ونتنها كانت تتبين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتبين في يومنا هذا؟ قال: لأن الغيبة قد كثرت في يومنا، فامتلأت الأنوف منها، فلم تتبين الرائحة ، وهي النتن، ويكون مثال هذا، مثال رجل دخل الدباغين، لا يقدر على القرار فيها من شدة الرائحة، وأهل تلك الدار، يأكلون فيها الطعام، ويشربون الشراب ولا تتبين لهم الرائحة لأنه قد امتلأت أنوفهم منها، كذلك أمر الغيبة في يومنا هذا (تنبيه الغافلين) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيل لبعض الحكماء: ما الحكمة في أن ريح الغيبة ونتنها كانت تتبين على عهد � ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مع الموت ستكون انت الرابح الاكبر ، فلا حاجة للهث وراء الطعام ولا الشراب ولا حاجة لدفع الضرائب ولا حاجة ابدا للجدال مع الآخرين ، وبما انك ستمكث في قبرك لمئات او آلاف السنين فإن الفائدة العائدة من موتك لا تُقدر بثمن. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مع الموت ستكون انت الرابح الاكبر ، فلا حاجة للهث وراء الطعام ولا الشرا� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بكأس الشراب المرصّع باللازورد انتظرها، على بركة الماء حول السماء وزهر الكولونيا انتظرها، بصبر الحصان المعدّ لمنحدرات الجبال انتظرها، بسبع وسائد محشوة بالسحاب الخفيف انتظرها، بنار البخور النسائي ملء المكان انتظرها، برائحة الصندل الذكرية حول ظهور الخيول انتظرها، ولا تتعجل فإن أقبلت بعد موعدها فانتظرها، وإن أقبلت قبل موعدها فانتظرها، ولا تُجفل الطير فوق جدائلها وانتظرها، لتجلس مرتاحة كالحديقة في أوج زينتها وانتظرها، لكي تتنفس هذا الهواء الغريب على قلبها وانتظرها، لترفع عن ساقها ثوبها غيمة غيمة وانتظرها، وخذها إلى شرفة لترى قمراً غارقاً في الحليب انتظرها، وقدم لها الماء، قبل النبيذ، ولا تتطلع إلى توأمي حجل نائمين على صدرها_x000D_وانتظرها، ومسّ على مهل يدها عندما تضع الكأس فوق الرخام كأنك تحمل عنها الندى وانتظرها، تحدث إليها كما يتحدث ناي إلى وتر خائف في الكمان، كأنكما شاهدان على ما يعد غد لكما وانتظرها ، ولمّع لها ليلها خاتما خاتما ، وانتظرها إلى ان يقول لك الليل: لم يبق غيركما في الوجود ، فخذها برفق، إلى موتك المشتهى وانتظرها. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | بكأس الشراب المرصّع باللازورد انتظرها، على بركة الماء حول السماء وزهر ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ الأمراض الطفيلية في الحج ] أجرى الدكتور سروات من مستشفى النور بمكة المكرمة دراسة نشرت في مجلة "J.Egypt Soc. Parasitology " عام 1993 م حول نسبة حدوث الأمراض الطفيلية عند الحجاج. فكان من أكثرها شيوعًا حدوث الإسهالات نتيجة الإصابات بطفيلي الجيارديا. وهو مرض شائع الحدوث في البلدان النامية، ويمكن التعرف على هذا المرض بواسطة فحص البراز. كما يمكن معالجته بسهولة بواسطة عقار يدعى "Flagyl Metronidazole " كما شوهدت بعض حالات من الملاريا والبلهارسيا. وأكد الباحثون أن فحص البول والبراز يظل وسيلة فعالة جدًّا في تشخيص هذه الأمراض.ينصح الحاج قبل مجيئه بمراجعة طبيبه، والحصول على تقرير طبي بالحالة المرضية كما ينصح بالتزود بكمية كافية من الدواء كي لا ينقطع عن تناول أدويته الموصوفة له من قبل. وهناك عدد من الوصايا العامة للحجاج أهمها:1. الاعتناء بنظافة الطعام والشراب، وغسل الخضراوات والفواكه جيدًا.2. تجنب التعرض للشمس لفترات طويلة، والابتعاد عن أماكن الازدحام قدر الإمكان3. أخذ قسط كاف من الراحة والنوم.4. ارتداء الملابس القطنية الخفيفة الواسعة والفاتحة اللون.5. الإكثار من السوائل في الأيام الحارة وخاصة في يوم عرفات.6. الإقلال من المجهود العضلي كالمشي في الأسواق عند اشتداد حرارة الجو7. استشارة الطبيب فور الشعور بأي توعك أو مرض. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | أجرى الدكتور سروات من مستشفى النور بمكة المكرمة دراسة نشرت في مجلة "J.Egy ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبب الأول : فكر واشكر : والمعنى أن تذكر نعم الله عليك , فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك (( وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها )) صحة في بدن، أمن في وطن، غذاء وكساء، وهواء وماء، لديك الدنيا وأنت ما تشعر، تملك الحياة وأنت لا تعلم (( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرةً وباطنةً )) عندك عينان، ولسان وشفتان، ويدان ورجلان (( فبأي آلاء ربكما تكذبان )) . هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك، وقد بترت أقدام, وأن تعتمد على ساقيك، وقد قطعت سوق، أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير، وأن تملاً معدتك من الطعام الشهي، وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | السبب الأول : فكر واشكر : والمعنى أن تذكر نعم الله عليك , فإذا هي تغمرك م� ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال المروذي : كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل اذا ذكر الموت خنقته العبرة ، وكان يقول : الخوف يمنعني اكل الطعام والشراب ، واذا ذكرت الموت هان علي كل امر الدنيا ، إنما هو طعام دون طعام ، ولباس دون لباس ، وإنها ايام قلائل ، ما اعدل بالفقر شيئا ، ولو وجدت السبيل لخرجت حتى لا يكون لي ذكر . وقال : أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أعرف ، قد بليت بالشهرة ، إني أتمنى الموت صباحا ومساء . قال المروذي لأحمد : أن رجلا يريد لقاءه ، فقال : أليس قد كره بعضهم اللقاء ، يتزين لي وأتزين له ، لقد استرحت ما جاءني الفرج إلا منذ حلفت أن لا احدث ، وليتنا نُترك ، الطريق ما كان عليه بشر بن الحارث ، فقلت : له إن فلانا قال : لم يزهد أبو عبد الله في الدراهم وحدها ، قال : زهد في الناس ، فقال : ومن أنا حتى أزهد في الناس ! الناس يريدون أن يزهدوا في . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال المروذي : كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل اذا ذكر الموت خنقته العبرة ، ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الصوم ناهيك به من عبادة تكف النفس عن شهواتها وتخرجها عن شبه البهائم إلى شبه الملائكة المقربين فإن النفس إذا خليت ودواعي شهواتها التحقت بعالم البهائم فإذا كفت شهواتها لله ضيقت مجاري الشيطان وصارت قريبة من الله بترك عادتها وشهواتها محبة له وإيثارا لمرضاته وتقربا إليه فيدع الصائم أحب الأشياء إليه وأعظمها لصوقا بنفسه من الطعام والشراب والجماع من أجل ربه فهو عبادة ولا تتصور حقيقتها إلا بترك الشهوة لله فالصائم يندع طعامه وشرابه وشهواته من أجل ربه وهذا معنى كون الصوم له تبارك وتعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن الصوم ناهيك به من عبادة تكف النفس عن شهواتها وتخرجها عن شبه البهائم ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و لهذا كان بعض الصادقين إذا فارق السماع بادر إلى تجديد التوبة و الاستغفار ، و أخذ في أسباب التداوي التي يُدفع بها موجب أسباب القبض و الوحشة و البعد. و هذا القدر إنما يعرفه أولوا الفقه في الطريق أصحاب الفِطَن ، المعتنون بتكميل نفوسهم ، و معرفة أدوائها و أدويتها و الله المستعان. و لا ريب أن الصادق في سماع الأبيات قد يجد ذوقاً صحيحاً إيمانياً ، و لكن ذلك بمنزلة من شرب عسلاً في إناء نجس. و النفوس الصادقة ذوات الهمم العالية رفعت أنفسها عن الشراب في ذلك الإناء تقذراً له ، ففرت منه لاستقامتها و طهارتها ، و علو همتها فهي لا تشرب ذلك الشراب إلا في إناء يناسبه ، فإذا لم يجد إناء يناسبه صانت الشراب عن وضعه في ذلك الإناء ، و انتظرت أن يليق به. و غيرها من النفوس تضع ذلك الشراب في أي إناء انفق لها ؛ من عظام ميتة أو جلد كلب أو خنزير أو إناء خمر ، طالما ما شرب به الخمر ، أو لا يستحي الغراب أن يشرب أطيب شراب و ألذه في هذه الآنية ؟ و لو جرَّد الصادق ذلك في حال سماعه لوجد ذوقه من ذلك ، و لكن حلاوة العسل تغيب عنه نتنه و قذره و أثر قبحه على قلبه في تلك الحال ، فبعد مفارقته يوجب له ذلك وحشةً و قبضاً ، هذا إذا كان صادقاً في حاله مع الله و كان سماعه لله و بالله. و أما إن كان كاذباً كان سماعه للذة نفسه و حظه فهو يشرب النجاسات في الآنية القذرات و لا يحس بشيء مما ذكرناه ؛ لاستيلاء الهوى و النفس و الشيطان عليه. و أما صاحب السماع القرآني الذي تذوَّقه ، و شرب منه ، فهو يشرب الشراب الطهور ، الطيب النظيف في أنظف إناءٍ ، و أطيبه ، و أطهره . فالآنية ثلاثة : نظيف ، و نجس ، و مختلط. و الشرابات ثلاثة : طاهر و نجس و ممزوج. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | و لهذا كان بعض الصادقين إذا فارق السماع بادر إلى تجديد التوبة و الاستغ� ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا يتم الوصول إلا بترك ثلاثة أشياء ‏:‏ العوائد والرسوم والأوضاع التي أحدثها الناس ‏.‏ الثاني ‏:‏ هجر العوائق التي تعوقه عن إفراد مطلوبه وطريقه وقطعها ‏.‏ الثالث ‏:‏ قطع علائق القلب التي تحول بينه وبين تجريد التعلق بالمطلوب ‏.‏ والفرق بينهما أن العوائق هي الحوادث الخارجية والعلائق هي التعلقات القلبية بالمباحات ونحوها‏.‏ وأصل ذلك ترك الفضول التي تشغل عن المقصود من الطعام والشراب والمنام والخلطة ، فيأخذ من ذلك ما يعينه على طلبه ويرفض منه ما يقطعه عنه أو يضعف طلبه ، والله المستعان ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا يتم الوصول إلا بترك ثلاثة أشياء ‏:‏ العوائد والرسوم والأوضاع التي � ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد العزيز أبو مرحوم : دخلنا مع الحسن على مريض نعوده فلما جلس عنده قال : كيف تجدك ؟ قال : أجدني أشتهي الطعام فلا أقدر أن أسيغه وأشتهي الشراب فلا أقدر على أن أتجرعه قال : فبكى الحسن وقال : على الأسقام والأمراض أسست هذه الدار فهبك تصح من الأسقام وتبرأ من الأمراض هل تقدر على أن تنجو من الموت ؟ قال : فارتج البيت بالبكاء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال عبد العزيز أبو مرحوم : دخلنا مع الحسن على مريض نعوده فلما جلس عنده ق ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أراني في المنام أتسوك بسواك، فجاءني رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر، فقيل لي: كبر، فدفعته إلى الأكبر منهما» . رواه مسلم مسندا، ورواه البخاري تعليقا. ---------------- في الحديث: تقديم ذي السن في السواك، ويلتحق به الطعام والشراب والمشي والكلام، وهذا ما لم يترتب القوم، فإن ترتبوا فالسنة تقديم الأيمن. وفيه: جواز استعمال سواك الغير بإذنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أراني في � ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فاعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ، و بستان العابدين و لذة نفوس الخاشعين ، و محك أحوال الصادقين ، و ميزان أحوال السالكين ، و هي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين . هداهم إليها ، و عرَّفهم بها ، و أهداها إليهم على يد رسوله الصادق الأمين ، رحمة بهم ، و إكراما لهم ، لينالوا بها شرف كرامته ، و الفوز بقربه لا لحاجة منه إليهم ، بل منَّة منه ، و تفضَّلا عليهم ، و تعبَّد بها قلوبهم و جوارحهم جميعا ، و جعل حظ القلب العارف منها أكمل الحظين و أعظمهما ؛ و هو إقباله على ربِّه سبحانه ، و فرحه و تلذذه بقربه ، و تنعمه بحبه ، و ابتهاجه بالقيام بين يديه ، و انصرافه حال القيام له بالعبودية عن الالتفات إلى غير معبوده ، و تكميله حقوق حقوق عبوديته ظاهرا و باطنا حتى تقع على الوجه الذي يرضاه ربه سبحانه. و لما امتحن الله سبحانه عبده بالشهوة و أشباهها من داخل فيه و خارج عنه ، اقتضت تمام رحمته به و إحسانه إليه أن هيأ له مأدبة قد جمعت من جميع الألوان و التحف و التحف و الخلع و الخلع و العطايا ، و دعاه إليها كل يوم خمس مرَّات ، و جعل في كل لون من ألوان تلك المأدبة ، لذة و منفعة و مصلحة و وقار لهذا العبد ، الذي قد دعاه إلى تلك المأدبة ليست في اللون الآخر ، لتكمل لذة عبده في كل من ألوان العبودية و يُكرمه بكلِّ صنفٍ من أصناف الكرامة ، و يكون كل فعل من أفعال تلك العبودية مُكفّرا لمذموم كان يكرهه بإزائه ، و يثيبه عليه نورا خاصا ، فإن الصلاة نور و قوة في قلبه و جوارحه و سعة في رزقه ، و محبة في العباد له ، و إن الملائكة لتفرح و كذلك بقاع الأرض ، و جبالها و أشجارها ، و أنهارها تكون له نورا و ثوابا خاصا يوم لقائه. فيصدر المدعو من هذه المأدبة و قد أشبعه و قد أشبعه و أرواه ، و خلع عليه بخلع القبول ، و أغناه ، و ذلك أن قلبه كان قبل أن يأتي هذه المأدبة ، قد ناله من الجوع و القحط و الجذب و الظمأ و العري و السقم ما ناله ، فصدر من عنده و قد أغناه و أعطاه من الطعام و الشراب و اللباس و التحف ما يغنيه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فاعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ، و ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. - أحمد بن حنبل (فقيه اسلامي وأحد أئمة أهل السنة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأن الرجل يحتاج إلى الطع ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] قال تعالى: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر (8) ] أي : إذا ألهاكم عن الشكر. وعن زيد بن أسلم مرفوعا: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} يعني: شبع البطون، وبارد الشراب، وظلال المساكن، واعتدال الخلق، ولذة النوم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر (8) ] أي : إذا ألهاكم عن الش ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : قال عمر رضى الله عنه : أيها الناس، إياكم والبطنة من الطعام، فإنها مكسلة عن الصلاة، مفسدة للجسد، مورثة للسقم، وإن الله تبارك وتعالى يبغض الحبر السمين، ولكن عليكم بالقصد في قوتكم، فإنه أدنى من الإصلاح، وأبعدَ من السَرَف، وأقوى على عبادة الله، وإنه لن يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/92]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : قال عمر رضى الله عنه : أيها الناس، إياكم و� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ الحمدَ مستحبٌّ في بداية كل عمل ] اعلم أن الحمدَ مستحبٌّ في ابتداء كل أمر ذي بال كما سبق، ويُستحب بعد الفراغ من الطعام والشراب، والعطاس، وعند خطبة المرأة ـ وهو طلب زواجها ـ وكذا عند عقد النكاح، وبعد الخروج من الخلاء، وسيأتي بيان هذه المواضع في أبوابها بدلائلها وتفريع مسائلها إن شاء اللّه تعالى، وقد سبق بيان ما يُقال بعد الخروج من الخلاء في بابه، ويُستحبّ في ابتداء الكتب المصنفة كما سبق، وكذا في ابتداء دروس المدرّسين، وقراءة الطالبين، سواء قرأ حديثاً أو فقهاً أو غيرهما، وأحسنُ العبارات في ذلك‏:‏ الحمد للّه رب العالمين‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فصل‏:‏ الحمدَ مستحبٌّ في بداية كل عمل
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اعلم أن الحمدَ مستحبٌّ في ابتداء كل أمر ذي بال كما سبق، ويُستحب بعد الف ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الشريعة مبناها على تعريف مواقع رضى الله وسخطه في حركات العباد الاختيارية فمبناها على الوحي المحض والحاجة إلى التنفس فضلا عن الطعام والشراب لأن غاية ما يقدر في عدم التنفس والطعام والشراب موت البدن وتعطل الروح عنه وأما ما يقدر عند عدم الشريعة ففساد الروح والقلب جملة وهلاك الأبدان وشتان بين هذا وهلاك البدن بالموت فليس الناس قط إلى شيء أحوج منهم إلى معرفة ما جاء به الرسول والقيام به والدعوة إليه والصبر عليه وجهاد من خرج عنه حتى يرجع إليه وليس للعالم صلاح بدون ذلك البتة ولا سبيل إلى الوصول إلى السعادة والفوز الأكبر إلا بالعبور على هذا الجسم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن الشريعة مبناها على تعريف مواقع رضى الله وسخطه في حركات العباد الاخت ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أقوال الشيخ محمد حسين يعقوب || بعض الناس يأتيك قائلاً : ((أنا تعبان)) . تسأله : ما بك ؟ يرد : ((مضايق)) . تسأله : من ماذا ؟ ... ... يرد : ((مش عارف ، أرفان حاسس إني أنا مخنوق صدري مقفول )). تسأله : هل تحتاج مالاً ؟ يرد : (( لا و الله .. يا عم الشيخ إنتا مش عارفني الموضوع مش موضوع فلوس )) . تسأله : هل يوجد مشاكل مع زوجتك ؟ يرد : (( بالعكس دي تتمنالي الرضا أرضى )). تسأله : هل هناك مكروه مع أولادك ؟ يرد : ((و الله زي الفل)) . تسأله : هل هناك ظروف في عملك ؟ يرد : ((و الله كله تمام)) . تسأله : ماذا إذن ؟! يرد : ((مش عارف مش عارف مش عارف تعبان أنا تعبان )) . تسأله : من ماذا إذن ؟ يرد : ((معرفش !!)). إن هذا التعب هو تعب الروح ، ما يشتكي منه هذا الشخص ليس جسده إنما هي الروح ، و لهذا تجد أصحاب الهوى يخبروه قائلين : ((طيب غير جو ، روح صيف ، إمشي مع واحدة ، إسمع أغاني)) بالفعل يقوم بعمل هذه الأشياء فيزداد النكد و يزداد الهم و يزداد الألم و يزداد الضيق ، إن روحه من الداخل تصرخ ، إنها جوعانة ظمآنة ، ولكنه لا يدري فيظل يبحث في الماديات في الطعام في الشراب في الملابس في السماع في الضحك لكنه يضحك من فمه و فقط ليس من قلبه !! الروح تحتاج علاجاً من المكان الذي أتت منه (... مِنْ أَمْرِ رَبِّي ...) قال الله تعالى (ويسألونك عن الروح ... قل الروح من أمر ربي .. ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من أقوال الشيخ محمد حسين يعقوب || بعض الناس يأتيك قائلاً : ((أنا تعبان)) . � ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحكمة من النهي عن استدامة الصيام قد أشار النبي إلى الحكمة في ذلك من وجوه : منها : قوله في صيام الدهر ( لا صام ولا أفطر ) يعني أنه لا يجد مشقة الصيام ولا فقد الطعام والشراب والشهوة ، لأنه صار الصيام له عادة مألوفة ، فربما تضرر بتركه ، فإذا صام تارة وأفطر تارة حصل له بالصيام مقصوده بترك هذه الشهوات ، وفي نفسه داعية إليها ، وذلك أفضل من أن يتركها ونفسه لا تتوق إليها . ومنها : قوله في حق داود عليه السلام ( كان يصوم يوما ويفطر يوما ، ولا يفر إذا لاقى ) يشير إلى أنه كان لا يضعفه صيامه عن ملاقاة عدوه ومجاهدته في سبيل الله . ومنها : ما أشار إليه بقوله لعبد الله بن عمرو ( لعله أن تطول بك حياة ) يعني أن من تكلف الاجتهاد في العبادة فقد تحمله قوة الشباب ما دامت باقية ، فإذا ذهب الشباب وجاء المشيب والكبر عجز عن حمل ذلك ، فإن صابر وجاهد واستمر فربما هلك بدنه ، وإن قطع فقد فاته أحب الأعمال إلى الله تعالى ، وهو المداومة على العمل الصالح # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الحكمة من النهي عن استدامة الصيام قد أشار النبي إلى الحكمة في ذلك من وج ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم: فالواجب على العاقل: أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده من القوت، لأن قوت الأجساد المطاعم، وقوت العقل الحكم، وكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب، وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت. والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق الله مما يزيد المرء عقلا، وإن عدم المال في تقلبه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو حاتم: فالواجب على العاقل: أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف م ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الملك بن مروان أنه شرب ماءا باردا فقطعه و بكى فقيل : ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ ! قال : ذكرت العطش يوم القيامة و ذكرت أهل النار و ما منعوا من ماء بارد الشراب ثم قرأ : { يتجرعه و لا يكاد يسيغه } # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الملك بن مروان أنه شرب ماءا باردا فقطعه و بكى فقيل : ما يبكيك يا أ ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الياقوتة الرابعة: بنود السعادة العشرة : يقول عالم النفس الأمريكي (د. ديكس ) : الحياة السعيدة فن جميل له عشرة أبعاد هي : أن تمارس عملاً محبوباً عندك .. فإذا لم يتيسر لك ذلك العمل ، فمارس الهوية التي تحبها في أوقات فراغك وعمقها . العناية بالصحة فهي روح السعادة ... وذلك بالاعتدال في الطعام والشراب وممارسة الرياضة والبعد عن العادات الضارة . وجود هدف في حياة الإنسان ، فإن ذلك يمنحه الإثارة والنشاط . أن يأخذ الإنسان الحياة على ما هي عليه ويقبلها بحلوها ومرها . أن يعيش الإنسان في حاضره فلا يندم على ماضٍ تولى ، ولا يتوجس من غدٍ لم يأتِ . أن يفكر الإنسان في أي عمل أو قرار ، ولا يلوم غيره على قراراته وما قد يصيبه . أن ينظر الإنسان إلى من هو دونه . أن يعتاد الإنسان على الابتسام وروح المرح وصحبة المتفائلين . أن يعمل الإنسان على إسعاد الآخرين ليصيبه عطر السعادة . اغتنام فرص الابتهاج الجميلة واعتبارها محطات ضرورية للسعادة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الياقوتة الرابعة: بنود السعادة العشرة : يقول عالم النفس الأمريكي (د. دي� ..
منذ 5 شهر 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن وهيب بن الورد رحمه الله، قال: لقي عالم عالما هو فوقه في العلم، فقال: رحمك الله أخبرني عن هذا الطعام الذي نصيبه لا إسراف فيه ما هو؟ قال: ما سد الجوع، ودون الشبع. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن وهيب بن الورد رحمه الله، قال: لقي عالم � ..
منذ 5 شهر 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : قال عبد الرحمن بن زيد رحمه الله: أول ما يعمل فيه العبد المؤمن بطنه، فإن استقام له بطنه استقام له دينه، وأن لم يستقم له بطنه لم يستقم له دينه. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/96]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : قال عبد الرحمن بن زيد رحمه الله: أول ما يع� ..
منذ 5 شهر 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد: الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يحتاج إليه فى اليوم مرة أو مرتين والعلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الإمام أحمد: الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام وال� ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] معنى الزهد وأنواعه : عن أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان الداراني: سألت الله تعالى بين الركن والباب أن يذهب عني شهوة الطعام والشراب واللباس والطيب والنساء. قال: ويحك! أي شيء يُعدَّد عليه؟ قل: اللهم ما أزراني عندك فأذهبه عني. [الحلية (تهذيبه) 3 / 195]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | معنى الزهد وأنواعه : عن أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان الدارا� ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اقتضت حكمت الله ان جعل الشفتين لحما صرفا لا عظم فيه ولا عصب ليتمكن بهما من مص الشراب ويسهل عليه فتحهما وطبقهما وخص الفك الاسفل بالتحريك لان تحريك الاخف احسن ولانه يشتمل على الاعضاء الشريفة فلم يخاطر بها في الحركة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اقتضت حكمت الله ان جعل الشفتين لحما صرفا لا عظم فيه ولا عصب ليتمكن بهما ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جعل الله سبحانه في الحلق منفذين احدهما للصوت والنفس الواصل الى الرئة والاخر للطعام والشراب وهو المريء الواصل الى المعدة وجعل بينهما حاجزا يمنع عبور احدهما في طريق الاخر فلو وصل الطعام من منفذ النفس الى الرئة لاهلك الحيوان ومن جعل الرئة مروحة للقلب تروح عليه لا تنى ولا تفتر لكيلا تنحصر الحرارة فيه فيهلك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | جعل الله سبحانه في الحلق منفذين احدهما للصوت والنفس الواصل الى الرئة و ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ باب آداب الشرب واستحباب التنفس ثلاثاتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم» . رواه الترمذي، وقال: ... (حديث حسن) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- النهي عن الشرب من نفس واحد للتنزيه. قال عمر بن عبد العزيز: إنما نهي عن التنفس داخل الإناء. أما من لم يتنفس فإن شاء فليشرب بنفس واحد. وفي الحديث: الأمر بالتسمية عند الشراب، والحمد عند الفراغ. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سلام بن أبي مطيع لا أعلمه يحل لرجل أن يزوج صاحب بدعة ولا صاحب الشراب أما صاحب البدعة فيدخل ولده النار وأما صاحب الشراب فيطلق ولده ولا يعلم ويفعل ويفعل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال سلام بن أبي مطيع لا أعلمه يحل لرجل أن يزوج صاحب بدعة ولا صاحب الشرا� ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وقال فتح الموصلي رحمه الله: أليس المريض إذا منع الطعام والشراب والدواء يموت؟ قالوا: بلى، قال: كذلك القلب إذا منع عنه الحكمة والعلم ثلاثة أيام يموت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وقال فتح الموصلي رحمه الله: أليس المريض إذا منع الطعام والشراب والدواء ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] والصوم ثلاثة صوم الروح وهو قصر الأمل وصوم العقل وهو مخالفة الهوى وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | والصوم ثلاثة صوم الروح وهو قصر الأمل وصوم العقل وهو مخالفة الهوى وصوم � ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن القيم في مدح الفقهاء والعلماء : فقهاء الإسلام ومن دارت الفتيا على أقوالهم بين الأنام، الذين خصوا باستنباط الأحكام، وعنوا بضبط قواعـد الحـلال مـن الحرام، فهم في الأرض بمنـزلة النجوم في السماء، بهم يهتدى في الظلماء، حاجة الناس إليهم أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب، وطاعتهم أفرض عليهم من طاعة الأمهات والآباء بنص الكتاب: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ" قال ابن عباس رضي الله عنهما في إحدى الروايتين عنه، وجابر بن عبد الله، والحسن البصري وأبو العالية، وعطاء والضحاك، ومجاهد في إحدى الروايتين عنه: أولو الأمر هم العلماء. وقال أبو هريرة رضي الله عنه: هم الأمراء. وهي الرواية الأخرى عن ابن عباس. والتحقيق: أن الأمراء إنما يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم، فطاعتهم تبع لطاعة العلماء (إعلام الموقعين لابن القيم). # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال ابن القيم في مدح الفقهاء والعلماء : فقهاء الإسلام ومن دارت الفتيا ع ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رجلا قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياحة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله - عز وجل -» . رواه أبو داود بإسناد جيد. ---------------- السياحة: مفارقة الوطن والذهاب في الأرض. وقال ابن المبارك: عن ابن لهيعة: أخبرني عمارة بن غزية، أن السياحة ذكرت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أبدلنا الله بذلك، الجهاد في سبيل الله، والتكبير على كل شرف» . وقال ابن عباس وغيره: السائحون، الصائمون. وقال عكرمة: السائحون هم طلبة العلم. قال ابن كثير: ومن أفضل الأعمال، الصيام وهو ترك الملاذ من ... الطعام والشراب والجماع، وهو المراد بالسياحة ها هنا، ولهذا قال: ... {السائحون} [التوبة (112) ] ، كما وصف أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك في قوله تعالى: {سائحات} [التحريم (5) ] ، أي صائمات، وكذا الركوع والسجود وهما عبارة عن الصلاة، ولهذا قال: {الراكعون الساجدون} [التوبة (112) ] ، وهم مع ذلك ينفعون خلق الله، ويرشدونهم إلى طاعة الله بأمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، مع العلم بما ينبغي فعله ويجب تركه، وهو حفظ حدود الله في تحليله وتحريمه ... علما وعملا، فقاموا عبادة الحق، ونصح الخلق، ولهذا قال: {وبشر المؤمنين} [الصف (13) ] ، إلى أن قال: وليس المراد من السياحة ما قد يفهمه بعض من يتعبد بمجرد السياحة في الأرض، والتفرد في شواهق الجبال والكهوف والبراري، فإن هذا ليس بمشروع إلا في أيام الفتن، والزلازال في الدين، كما ثبت في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم، يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رجلا قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياح ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن أبي قلابة قَالَ يؤتون بالطعام والشراب . . . فإذا أتوا بالشراب الطهور فيشربون فتضمر لذلك بطونهم ويفيض عرقا من جلودهم . . . مسك ثم قرأ شَرَابًا طَهُورًا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عَن أبي قلابة قَالَ يؤتون بالطعام والشراب . . . فإذا أتوا بالشراب الطهور ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الألماسة العاشرة : ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه : من عيون أخبار أم البنين بنت عبد العزيز – أخت عمر بن عبد العزيز – مع الكرم أنها كانت تدعو النساء إلى بيتها ، وتكسوهن الثياب الحسنة ، وتعطيهن الدنانير ، وتقول : الكسوة لكُنَّ ، والدنانير اقسمنها بين فقرائكن – تريد بذلك أن تعلّمهن وتعوِّدهن على البذل والجود – وأثر عنها أنها كانت تقول : أفٍّ للبخل ، والله لو كان ثوباً ما لبسته ، ولو كان طريقاً ما سلكته . ومن أقوالهم المأثورة في الكرم : جُعل لكل قوم نهمة في شيء ، وجعلت نهمتي في البذل والإعطاء ، والله للصلة والمواساة أحبُّ إليّ من الطعام الطيب على الجوع ، ومن الشراب البارد على الظمأ .ولشدة حرصها على الإنفاق ، ووضع المال في مواضعه ، واصطناع آيات المعروف كانت- رحمها الله -تقول : ما حسدت أحداً قط على شيء إلا أن يكون ذا معروف، فإني كنت أحب أن أشركه في ذلك .هذه أم البنين ، وهذه أقوالها وأفعالها ، فأين شبيهات أم البنين ؟! # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الألماسة العاشرة : ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه : من عيون أخبار أم البنين ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو الحسن رجل من أهل البصرة قال أخبرني رجل أنه رأى في منامه أن الله قد غفر لأهل عرفات ما خلا رجل من أهل كورة كذا وكذا قال الرجل فأتيت مضاربهم فسألت عنهم فدلوني على خباء ذلك الرجل فأتيته فأخبرته بما رأيت وقلت أخبرني بذنبك قال كنت رجلا أتعاطى الشراب وكانت والدتي تنهاني فأتيت المنزل وأنا سكران فحملت علي فحملتها حتى وضعتها في التنور وهو مسجور . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو الحسن رجل من أهل البصرة قال أخبرني رجل أنه رأى في منامه أن الله ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] استحباب قولِ صاحبِ الطَّعام لضيفهِ ومَنْ في معناهُ إذا رفع يده من الطعام ‏"‏كُلْ‏"‏ وتكريرُه ذلك عليه ما لم يتحقّقْ أنه اكتفى منه وكذلك يفعلُ في الشرابِ والطِّيبِ ونحو ذلكاعلم أن هذا مُستحبّ، حتى يُستحبّ ذلك للرجل مع زوجته وغيرها من عيالِه، الذين يُتوهم منهم أنهم رفعوا أيديهم ولهم حاجةٌ إلى الطعام وإن قلَّت‏.‏ومما يُستدّل به في ذلك‏:‏ما رويناهُ في صحيح البخاري، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه في حديثه الطويل المشتمل على معجزاتٍ ظاهرةٍ لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، لما اشتدّ جوعُ أبي هريرة وقعدَ على الطريق يستقرىءُ مَن مَرَّ به القرآن معرّضاً بأن يُضيفه، ثم بعثه رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى أهل الصفّةِ فجاءَ بهم فأرْواهم أجمعينَ من قدحِ لبنٍ، وذكر الحديث إلى أن قال‏:‏ قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏بَقِيتُ أنا وَأنْتَ‏"‏ قلتُ‏:‏ صَدقتَ يا رسولَ اللّه‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏اقْعُدْ فاشْرَبْ‏"‏ فقعدتُ فشربتُ، فقال‏:‏ ‏"‏اشْرَبْ‏"‏ فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ اشْرَبْ، حتى قلتُ‏:‏ لا، والذي بعثك بالحقّ لا أجد له مَسْلَكاً، قال‏:‏ فأرِني، فأعطيته القدحَ فحمد اللّه تعالى وسمَّى وشربَ الفضلةَ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-18 | استحباب قولِ صاحبِ الطَّعام لضيفهِ ومَنْ في معناهُ إذا رفع يده من الطع ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عصام صالح بن خضر الشرابي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان عصام صالح بن خضر الشرابي رخصة فال للوساطة والتسويق ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] طاهر عوض محمد الشرابي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان طاهر عوض محمد الشرابي رخصة فال للوساطة والتسويق ال� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] مختبر الشراب ... بيشه ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أرقام هواتف و عنوان مختبر الشراب متجر للقهوة ومستلزماتها العنوان: منطق ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٧٥﴾ ]دليل ظاهر على أنهما عبدان فقيران، محتاجان -كما يحتاج بنو آدم- إلى الطعام والشراب، فلو كانا إلهين لاستغنيا عن الطعام والشراب، ولم يحتاجا إلى شيء؛ فإن الإله هو الغني الحميد. السعدي:240. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْ� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فقه الشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فقه الشراب آداب الشراب من آداب الشراب: 1- الشرب على 3 دفعات. وذلك لحدي� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] حي الشرابية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حي الشرابية الاسم سمي كذلك نسبة إلى الشرابية وهي طائفة من العسكر كان� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ أحاديث ] 10 أحاديث عن آداب الطعام والشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

أحاديث
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 10 أحاديث عن آداب الطعام والشراب أحاديث عن آداب الطعام والشراب قال صلى � ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الفاضل الشرابياني # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الفاضل الشرابياني سيرته ولد محمد بن فضل علي بن عبدالرحمن بن فضل علي ا ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ عصائر ] الفرق بين العصير والنكتار والشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

عصائر
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الفرق بين العصير والنكتار والشراب كيفية صناعة عصير الفواكه؟ فيما يلي ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ عصائر ] الفرق بين العصير والشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

عصائر
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الفرق بين العصير والشراب عصير البرتقال بالليمون والنعناع المكونات � ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] المدرسة الشرابية (مكة المكرمة) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | المدرسة الشرابية (مكة المكرمة) أبرز الأقوال عن المدرسة يذكر قطب الدي� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم شارباً. ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى ال ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عبد الله بن عمرو رضي الله عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عبد الله بن عمرو رضي الله عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وس ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إراقة الشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إراقة الشراب الشعيرة الدينية في التاريخ الحضارة السومرية القديمة ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ ثقافة إسلامية ] 10 من آداب الطعام والشراب في الإسلام .. هل تعرفها؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

ثقافة إسلامية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 10 من آداب الطعام والشراب في الإسلام .. هل تعرفها؟ ما هي آداب الطعام والش ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة، البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق، الفيلسوف هو شخص فشل في أن يفهم الحياة كما هي، فشل أن يمارسها كما تمارسها قطة سعيدة راضية. الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم، تعتقدون أن الطعام وُجد كي لا ناكله، والشراب وجد كي لا نشربه، والحب وُجد كي لا نعيشه! هناك أشياء مهمة في الفلسفة بالطبع، لكن هناك أشياء لا تطاق ولا يمكن احتمالها، لو قارنت في ميزان البشرية بائع الفول الواقف على باب شارعنا بـ(نيتشه) لرجحت كفة بائع الفول على الفور. إنه رجل سعيد مفيد لنفسه و الآخرين. - أحمد خالد توفيق # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة، البحث عن الشمس بينما هي تضيء ا� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مسجد الشرابليين # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مسجد الشرابليين التاريخ بني المسجد في 1342 ميلادية في عهد السلطان المر ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كما يحتاج الإنسان كل يوم إلى الطعام والشراب لصلاح بدنه، كذلك يحتاج إلى الإيمان والأعمال الصالحة لصلاح قلبه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كما يحتاج الإنسان كل يوم إلى الطعام والشراب لصلاح بدنه، كذلك يحتاج إلى ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فدرالية الطعام والشراب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فدرالية الطعام والشراب المهام يعتبر فدرالية الطعام والشراب مسؤولاً ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالباني ] عبد الله بن عمرو رضي الله عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصةصحيح الترغيب للالباني
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عبد الله بن عمرو رضي الله عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وس ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] أحمد الشراباتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أحمد الشراباتي النشأة ولدت شرباتي في دمشق عام 1908 خلال الحكم العثما� ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : عن وهيب بن الورد رحمه الله، قال: لقي عالم عالما هو فوقه في العلم، فقال: رحمك الله أخبرني عن هذا الطعام الذي نصيبه لا إسراف فيه ما هو؟ قال: ما سد الجوع، ودون الشبع. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : عن وهيب بن الورد رحمه الله، قال: لقي عالم � ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] معنى قول النبي ( لا تواصلوا ، إني لست كهيئتكم ، إني أبيت لي مطعم يطعمني ) اختلف في معنى إطعامه ، فقيل : إنه كان يؤتى بطعام من الجنة يأكله ، وفي هذا نظر ، فإنه لو كان كذلك لم يكن مواصلا . والصحيح أنه إشارة إلى ما كان الله تعالى يفتحه عليه في صيامه وخلوته بربه ، لمناجاته وذكره من مواد أنسه ونفحات قدسه ، فكان يرد بذلك على قلبه من المعارف الإلهية والمنح الربانية ما يغذيه ويغنيه عن الطعام والشراب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | معنى قول النبي ( لا تواصلوا ، إني لست كهيئتكم ، إني أبيت لي مطعم يطعمني ) ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الإعتداء في الدعاء تارة بأن يسأل ما لا يجوز له سؤاله من المعونة على المحرمات ، وتارة يسأل ما لا يفعله الله مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة ، أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشرية من الحاجة إلى الطعام والشراب ، ويسأله بأن يطلعه على غيبه أو أن يجعله من المعصومين ، أو يهب له ولداً من غير زوجة ونحو ذلك مما سؤاله اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الإعتداء في الدعاء تارة بأن يسأل ما لا يجوز له سؤاله من المعونة على الم ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ المقصد الحادي عشر/تعويد النفس على الخشونة وصعوبة العيش. ] فالحاج يحرم نفسه كثير من الترف الذي كان قد اعتاد عليه قبل إحرامه ويحرم نفسه من مباحات كان يتمتع بها قبل أن يهل بحجه ,مثل الطيب وحلق الشعر والصيد وغيرها من محظورات الإحرام ليعود المسلم نفسه على الصبر على شظف العيش وشدته.كما أن كثرة العدد في مكان مزدحم ضيق والتنقل بين المشاعر مع البعد والمشقة كل ذلك لتعويد النفس على تحمل الصعوبات.ولأجل أن يتذكر المسلم أولئك الذين يعيشون في شظف وضيق وشدة من العيش وفي حاجة ماسة للطعام والشراب والكساء,مما يجعله يغرس في نفسه حقيقة دعانا الرسول صلى الله عليه وسلم إليها بقوله :( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)( ) فيعيش للآخرين لا لنفسه فحسب .فالحج تربية على القناعة في اللباس حيث يلبس خرقة من قطعتين فتكفيه, والقناعة في السكن حيث يسكن في مكان بقدر نومه فيغنيه ,والقناعة في الطعام حيث يأكل من الطعام وربما نفسه لا تشتهيه, فما أعظمها من مقاصد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | فالحاج يحرم نفسه كثير من الترف الذي كان قد اعتاد عليه قبل إحرامه ويحرم ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع الطعام والشراب : قال سهل بن عبد الله رحمه الله: البطنة أصل الغفلة. [الحلية (تهذيبه) 3 / 334]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حال السلف مع الطعام والشراب : قال سهل بن عبد الله رحمه الله: البطنة أصل � ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جعل الله سبحانه في الحلق منفذين احدهما للصوت والنفس الواصل الى الرئة والاخر للطعام والشراب وهو المريء الواصل الى المعدة وجعل بينهما حاجزا يمنع عبور احدهما في طريق الاخر فلو وصل الطعام من منفذ النفس الى الرئة لاهلك الحيوان ومن جعل الرئة مروحة للقلب تروح عليه لا تنى ولا تفتر لكيلا تنحصر الحرارة فيه فيهلك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | جعل الله سبحانه في الحلق منفذين احدهما للصوت والنفس الواصل الى الرئة و ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات