اليوم: الثلاثاء 19 مارس 2024 , الساعة: 9:10 ص
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 54 - وفي هذه السنة : جاء وفد ربيعة : عبد القيس إلى رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 1 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو يزيد الفيض : سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من ال ..
منذ 2 ساعة و 28 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إن على المؤمن أن يصرف بصره عن المحرمات، عن النساء.. عن الصور الخليعة.. و ..
منذ 3 ساعة و 55 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من ..
منذ 3 ساعة و 57 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إخوتاه , هل فيكم أحد يود أن يتوب اليوم ؟ إذا قال : نعم تبت , قلت : من ماذا ؟ ..
منذ 10 ساعة و 57 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (45) } الإنسان المتفلِّت يُط ..
منذ 16 ساعة و 27 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | مما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أ ..
منذ 18 ساعة و 19 دقيقة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال ابن الجوزى: لمّا تكامَل بناءُ بيت الله تعالى وهي الكعبة الحرام أوح ..
منذ 18 ساعة و 48 دقيقة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عبد الرحمن : فليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام فإن الكرم من ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل ب ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس ، وكان سبب توبته ..
منذ 1 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل من الشيعة : « كنا بمكة في المسجد الحرام قعودا ، فقام رجل نصف وجه ..
منذ 1 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أخرج الحاكم في مستدركه وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه { أن رجلا : قال يا ر ..
منذ 1 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أخبر سبحانه وتعالى أن المسجد الحرام مثابة للناس . أي يثوبون إليه على تع ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُو ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يا عاشق الحطام:_x000B_طال بك الرِّضَاعُ فمتى الفطام؟! _x000B_لا يُنْبِذَنَّك ..
منذ 2 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | شروط وطريقة التسجيل للاعتكاف في المسجد الحرام 1444 رابط التسجيل للاعتكا ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن ..
منذ 2 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر، هذه مدا ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإ ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بو ..
منذ 2 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | من كانت وقيعته ظلماً فيمن عظم شأنه في المسلمين بحق ، فينبغي تغليظ عقوب ..
منذ 3 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | والله ما تساوي لذة سنة في الحرام غمُّ ساعة في النار، فكيف إذا كانت اللذ ..
منذ 3 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال بعض الحكماء: الحلال يقطر قطراً والحرام يسيل سيلا. قال أكثم بن صيفي: ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | [ 53 ] حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع بن عب ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن رياح القيسي قال: إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم، يحملون أرزاقه ..
منذ 3 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال إبراهيم البخاري : دخلت المسجد الحرام بعد المغرب، فإذا بفضيل جالس، ..
منذ 3 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٍ ۙ قَالَ ٱلَّذِ ..
منذ 3 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : وتمام التقوى أن يتقى اللهً عز و جل العبدُ ..
منذ 3 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الحرام يبدأ بفكرة شيطانية.. فإما أن تتركها فتنجو.. وإما أن تلحقها فتهلك. ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عمر رضي الله عنه : كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة من الوقوع في الحر ..
منذ 4 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال ابن الجوزي : «فالعاقل من حفظ دينه ومروءته بترك الحرام، وحفظ قوته في ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ السمع عن الحرام : قال الشعبي رحمه الله: لعن الله المغني والمغنى له. [ ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | حال بعض السلف الذين يرغبون طول العمر للزيادة في العمل : وعن عباس بن جلي ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | “هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دوا ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 47 - وفي هذه السنة : آلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرًا ( آلى ر ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى ل ..
منذ 6 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طي ..
منذ 6 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إذا تأملت قول ابن الجوزي: "أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأ ..
منذ 7 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال يا أهل ال ..
منذ 8 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن ك ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن ك ..
منذ 9 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | اعلم أن على كل عضو من أعضاء الإنسان توبة: فتوبة العين كفها عن النظر إلى ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم الأدلة، وهذا ف ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | (18) الحج 143 - " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". [البخاري]. 144 - " ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ان الله سبحانه أخبر انه خلق الخلق ووضع بيته الحرام والشهر الحرام والهد ..
منذ 10 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال النبى صلى الله عليه وسلم : «ما العمل في أيام أفضل من هذه العَشر» قال ..
منذ 11 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | السعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه ..
منذ 11 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | علقت القلوب على محبة الكعبة البيت الحرام، حتى استطاب المحبون في الوصو ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | انت يامن تشرب الخمر وتتعاطى المخدرات أهانت عليك صحتك ؟ تنفق مالك في ا ..
منذ 11 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | مَرَّ أبو هريرة بسوق المدينة فوقف عليها، فقال: يا أهل السوق، ما أعجزكم ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن عاصم الخلقاني قال: قال الربيع بن عبد الرحمن: إن لله عبادا أخمصوا له ا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱ ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي زكريا التيمي قال بينا سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أت ..
منذ 12 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إن البيت الحرام قيام العالم فلا يزال قياما ما زال هذا البيت محجوجا فال ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال إبراهيم التيمي : كنت كثير التردد إلى المقابر أذكر الموت والبلى فبي ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ((اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال بعض البلغاء: من شرائط المروءة أن يتعفف عن الحرام، ويتصلف عن الاثام ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط ب ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ السمع عن الحرام : عن مجاهد رحمه الله قال: في قول الله تعالى: " وَاسْت ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سفيان أو إبراهيم بن أدهم: الزهد زهدان؛ فزهد فرضٍ، وزهد فضل. فالزهد ..
منذ 13 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يضمن لي ما بي ..
منذ 13 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثل ..
منذ 14 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال طاوس بن كيسان رحمه الله : «البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه، والشح ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الفرق بين منهج الإيمان، ومنهج الشيطان، الحادثة واحدة، ولكن الذي اختلف ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | « ثلاثة من أعلام الصلاح في الغنى : الزهد من الحرام تاركا له ، وإخراج الح ..
منذ 15 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الإناء الفارغ فقط يُمكن ملؤه، وأما الممتلئ فلا.هكذا يستهدف الشيطان قل ..
منذ 15 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قف مع نفسك هذه الوقفة: نفسك أشد ما تحتاجه هو الماء، وقد قدرت عليه. فكيف ..
منذ 15 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: خرج علينا ... رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 15 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن عدي بن حاتم : ( أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبان ..
منذ 15 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سهل رحمه الله: من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى، علم أو لم يعلم، ..
منذ 15 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : (كنا ندع تسعة أعشار من الحلال مخافة أن ن ..
منذ 15 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن إبراهيم بن أدهم: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، ..
منذ 15 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال غسان: وحدثنا سعيد بن عامر عن يونس بن عبيد قال: إنك تكاد تعرف ورع الر ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، قالوا : هذا الفر ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سهل رضي الله عنه من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى علم أو لم يعلم ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿ ..
منذ 15 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | كلمة خطيرة لابن الجوزي يقول فيها:" تصر على المعاصي وتصانع ببعض الطاعات. ..
منذ 15 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، فالزهد الفرض : ا ..
منذ 15 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | معنى الزهد وأنواعه : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف: ف ..
منذ 15 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو هريرة:إذا سأل أحدكم الله الرزق فلينظر كيف يسأل، فإن الله يرزق ا ..
منذ 15 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَ ..
منذ 15 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أطب م ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أ ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | صور وعاقبة الطمع للطمع صور في المجتمع الذي نعيش فيه الآن منها: 1- طمع ال ..
منذ 16 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن قوما تجنبوا الكثير من الحلال لكثرة ..
منذ 16 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الصبر عن معاصي اللسان والفرج أصعب أنواع الصبر : لشدة الداعي إليهما وسه ..
منذ 16 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سق ..
منذ 16 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 رك ..
منذ 16 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِي ..
منذ 16 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الربيع بن عبد الرحمن رحمه الله : إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مط ..
منذ 17 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إن الحج فشأن آخر لا يدركه إلا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم وشأنه ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الحث على قصر الأمل :عن أبي زكريا التيمي قال: بينما سليمان بن عبد الملك ف ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتي بحجر منقور فطلب من يق ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وز ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر؛هذه امت ..
منذ 18 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَر ..
منذ 18 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها : الشرط الأول : ألا يكون ..
منذ 18 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | السيئة قد تعظم فيعظم جزاؤها بسبب حرمة المكان؛ كقوله تعالى: {وَمَن يُرِ ..
منذ 19 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٢٤﴾ ]ك ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يقولن أحدكم : دعوت ولم أر إجابة للدعاء! وهو قد ملأ يده وبطنه من الحرا ..
منذ 21 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ اللسان من القول على الله بلا علم : قال الأشعث: كان محمد بن سيرين رحم ..
منذ 21 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | اللهم...انت احق من عبد واحق من عبد واعظم من ابتغى واراف من ملك واجود من س ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان مكتبة المسجد الحرام مكتبة المسجد الحرام واحد من أف ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | إلى أي وقت تعانق حوبتك ولأي يوم تؤخر توبتك إلى حول حائل أو إلى عام قابل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | روى ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته قلّت رغبته في المشروع ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لن ي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الإمام أحمد بن حنبل : الزهد على ثلاثة أوجه : الأول : ترك الحرام وهو ز ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان شرف سعيد علي الحرامله رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الحمد لله الذي فرض على عباده حج بيته العتيق، وجعل الشوق إلى زيارته حاد ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لكل شيء سبب، ومن أهم أسباب قسوة القلب: إطلاق البصر، فمن أراد الحياة فلي ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- [ محامين السعودية ] محمد جزاع مقبل العنزي ... بريده # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] داموكلويدس للخدمات البحرية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] كل اتكاء على غير الله عرج. - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وعسى أن تكرهوا شيئاً ] كثيراً ما تلهفنا للحصول على أمور بحبها، ثم تبين لنا فيما بعد أن فواتها كان محض الخير والفائدة لنا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] تعديل الحقوق المتساوية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] مشيح # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ ملابس السعودية ] ساندرو فيرونى # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] ترتيب ويبوميتركس لجامعات العالم # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] توضّأ بالمحبة قبل الماء ، فإن الصلاة بقلب حاقد لا تجوز. - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] حضانة بريتش اورشارد ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] أجهزة الكمبيوتر فرونتلين ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] بوسبورس جورميت ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ المركبات الامارات ] الحمالى لتجارة قطع غيار السيارات ش ذ م م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] باتيا براذرز (شعبة الإمدادات الصناعية) ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] لا تُبالغوا بالحُبّ .. ولا تُبالغوا بالإهتمام والإشتياق .. فخلفَ كُلّ مُبالغة .. صفعةُ خُذلان .. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. - ابن قيم الجوزية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعريفات وقوانين علمية ] 4 معلومات هامة عن المستطيل ومحيطه # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مشعل عائش مطيلق السلمي ... بحره ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ مستوصفات وعيادات السعودية ] مجمع عيادات شفاء الخبر # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ مؤسسات البحرين ] بالميرا للتخليص الجمركي ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مقاولون الامارات ] جريجوري انترناشيونال أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] الجامعة الامريكية فى دبى مبنى سى ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] الملكي للتنجيدات ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مغاسل وتنظيف جاف الامارات ] مغسله جلنار # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ سيارات السعودية ] شركة ابناء عبدالله بادويلة لقطع الغيار # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- [ مطاعم الامارات ] دانكن دونتس ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] أسقف عصر النهضة الأسكتلندية المطلية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] اثير ناصر عبدالكريم الحنيني ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ خذها قاعدة ] اذا لم تتذرع الامة من ظالميها بغير الكلام، فاحكم عليها بانها اضل الانعام. - محمود عوض # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ شركات طبية السعودية ] مكتب ابرار بخيت محمد الزهراني لخدمات الاستشارات الغذائية_x000D_ _x000D_ ... مكة المكرمة_x000D_ _x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] بروتوكول الإسكندرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] يناير (رأس السنة الأمازيغية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] أريد أن أُعلنَ الحبَّ بلدا , ليعيشَ الجميعَ هناك في دفء وسلام، وأن يبدأ نشيده بهذه الكلمات : في البدء كان الحب على الأرض. - رسول حمزاتوف # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ محلات أحذية الامارات ] Shoe Mart # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فلاح محمد شيخ باقيس ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عارف بن محمد بن مفلح القحطاني ... خميس مشيط ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] راكان سعود فردوس الرشيدي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ متاجر السعودية ] منسوجات مدينه ... الاحساء ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] مكتب واجهة طيبة للعقارات ... صامطه ... منطقة جازان # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] فينوس أمام المرآة (لوحة) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] برادة باب الحوراء ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] خداع النفس # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] هنري ريغلي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ حكمــــــة ] قال محمد بن سوقة : إن لم يعذبنا الله إلا على هاتين الخصلتين كنا قد استوجبنا أن يعذبنا : نفرح بالشيء اليسير من الدنيا ما علم الله منا مثل ذلك الفرح في حسنة عملناها ونحزن على الشيء اليسير من الدنيا يفوتنا ما علم الله منا مثل ذلك الحزن في سيئة
- [ تعرٌف على ] توقيت زوالي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] معركة الإسكندر في إسوس # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل أبوظبي الامارات ] الجوزاء لمواد البناء ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] مايلي سايروس وحيواناتها الأليفة الميتة (ألبوم) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ حكمــــــة ] « لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ رقم تلفون ] صيدلية اورلاندو البيطرية بالكويت # اخر تحديث اليوم 2024-03-11
- تعرٌف على ... نضال حسن عبدالفتاح | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] إنْ كنْت شجاعا بمَا يكْفي لتقُول وداعاً فستُكافئك الحَياة بِمرْحبا جَديدة. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ حكمــــــة ] قال مطرف بن عبد الله: إن كان من هذه الأمة أحد ممتحن القلب فإن مذعورا ممتحن القلب. قال سليمان: وأنبأ قتادة قال: قال مطرف إن كان مذعور ليزورنا فيفرح به أهلنا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] جربوا أن تكسروا الأبواب ، أن تغسلوا أفكاركم ، وتغسلوا الأثواب .. يا أصدقائي جربوا أن تقرؤوا كتاب ، أن تكتبوا كتاب ، أن تزرعوا الحروف ، والرمان ، والأعناب ، أن تبحروا إلى بلاد الثلج والضباب ، فالناس يجهلونكم في خارج السرداب ، الناس يحسبونكم
- [ جمال ورشاقة الامارات ] صالون الرواسي للحلاقة ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- [ محامين السعودية ] عبدالله محمد صالح الربعي ... بريده # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مكتبات السعودية ] مكتبة الفلاح # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مطاعم السعودية ] مطعم التركى # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مكتبات السعودية ] مؤسسة حبر و ورق التجارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ دليل دبي الامارات ] شركة بدري للإمدادات الكهربائية والتجارة ذ.م.م. ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] ازينتيو سوفتويرالبحرين المحدودة ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ حكمــــــة ] قالت حفصة : يا أمير المؤمنين ، لو لبست ثيابا ألين من ثيابك ، وأكلت طعاما ألين من طعامك ، فقد فتح الله عز وجل عليك الأرض ، وأكثر لك من الخير ؟ قال : « سأخصمك إلى نفسك ، أما تذكرين ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش ؟ » . ف
- [ تعرٌف على ] البطولات الفرنسية 1937 - فردي الرجال # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] حرير للمجوهرات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] شركة شهية المحدودة للأطعمة ذ.م.م. ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] التقليدى للاثاث المنزلي ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ناصر محمد رداد العنزي ... حفر الباطن ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ مؤسسات البحرين ] عابده در محمد عادنه ريس ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] محمد علي الفرت للدعاية والتسويق ذ.م.م ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ موردون الامارات ] مؤسسة الماثل للتجارة العامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] صالح سعيد عبدالله الأحمري ... سكاكا ... منطقة الجوف # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ تعرٌف على ] هارون الحمال # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ خذها قاعدة ] وحدهم الذين عاشوا ربيعهم , يتأمّلون خريفهم بابتسامة. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] إريك فون دانكن # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] إمدادات للقومسيون ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ اثاث منزلى السعودية ] محل مفارش دار المشغولات # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] مغسلة فلاش ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] جبل النورالساطع للمقاولات الكهربائية والبناء ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ موبايل ] أفضل متصفح للآيفون # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز سعيد محمد الشهراني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
- [ حكمــــــة ] مخاصمة إبليس لربه أصلها من عدم رضاه بأقضيته وأحكامه الدينية والكونية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ متاجر السعودية ] منصة علمني ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ حكمــــــة ] عن الحسن \" يوم ينظر المرء ما قدمت يداه \" ( النبأ آية رقم : 40 ) قال : « المرء المسلم الكيس ينظر إلى ما قدم من خير ، ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] مقاولات مستطيل البحرين ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] إيابيتوس # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] فاملتنا # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] منهاج الطالبين وعمدة المفتين # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ صحة وطب الامارات ] مختبر العلوم الاجتماعية التجريبية ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] مركز الجوزاء للرشاقة ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- إلغ (برمجية) التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-02-17
- [ تعرٌف على ] توتلينغن # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ ظواهر اجتماعية ] 6 ظواهر اجتماعية خطيرة يجب على المجتمعات العربية الحذر منها # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ سجاد و أثاث و تجارة قطر ] مسك الختام التجاريه # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تسوق وملابس الامارات ] مجوهرات نفرتيتي ذ.م.م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ فن الكتابة والتعبير ] تعبير عن الجزائر وجمالها # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- [ خذها قاعدة ] كلما ارتفعنا أكثر كلما بدونا أصغر حجماً لأولئك الذين لا يجيدون الطيران. - فريدريك نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ تعرٌف على ] أفيرون (إقليم فرنسي) # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] باب الحوائج ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ مؤسسات البحرين ] الصخرة السوداء للفعاليات ... المنطقة الجنوبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
- [ متاجر السعودية ] عطري روش ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-16
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (الحرام)
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 54 - وفي هذه السنة : جاء وفد ربيعة : عبد القيس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم وفد عبد القيس على رسول الله فقال: «مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامى». فقال : يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر، وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام، فحدثنا بجميل من الأمر أن عملنا به دخلنا الجنة، وندعوا به من وراءنا. قال: « آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: الإيمان بالله هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس، وأنهاكم عن أربع: ما ينتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلامتم النشر اليوم 2024-03-19 | 54 - وفي هذه السنة : جاء وفد ربيعة : عبد القيس إلى رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 1 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو يزيد الفيض : سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من المتقين قال تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو يزيد الفيض : سألت موسى بن أعين عن قول الله إنما يتقبل الله من ال ..
منذ 2 ساعة و 28 دقيقة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن على المؤمن أن يصرف بصره عن المحرمات، عن النساء.. عن الصور الخليعة.. وليحذر كل الحذر، فرُبَّ نظرة أودت بصاحبها، ورُبَّ نظرة أعقبها حزن وحسره , فإذا حفظ المسلم بصره ولم يصرفه إلى الحرام، بل وجَّهه لطاعة مولاه وخالقه، فإن الله سبحانه يحفظه ويتولاه. وكفى بحفظه وتوليه نعمة وعطية. (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف:64]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إن على المؤمن أن يصرف بصره عن المحرمات، عن النساء.. عن الصور الخليعة.. و ..
منذ 3 ساعة و 55 دقيقة 4 مشاهدة
[ آية ] يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من الحرام إلى الحلال، ومن الضيق إلى السعة، ومن النار إلى الجنة. فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2]. من يتق الله في اختيار زوجته وفي التعامل معها يجعل الله له مخرجاً من الشقاء الزوجي، ومن يتق الله في تربية أولاده يجعل الله له مخرجاً من عقوقهم ومن شقائه بشقائهم فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2]. من كتاب آيات التقوى في القرآن – د. حسين علي الجبوري/ ص14- # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من ..
منذ 3 ساعة و 57 دقيقة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إخوتاه , هل فيكم أحد يود أن يتوب اليوم ؟ إذا قال : نعم تبت , قلت : من ماذا ؟ قال : من كل شىء , قلت : لست صادقا .. إن الذى يقول : تبت من كل شىء يريد أن يخادع الله .. أخىّ , قل لى , حدد لى من أى ذنب تبت ؟ من النظر للنساء , من الكذب , من السجائر , أم من النوم عن صلاة الفجر , أم من النفاق .. تبت من ماذا ؟ من أكل الحرام , أم من حلق اللحية .. من أى شىء تبت ؟! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إخوتاه , هل فيكم أحد يود أن يتوب اليوم ؟ إذا قال : نعم تبت , قلت : من ماذا ؟ ..
منذ 10 ساعة و 57 دقيقة 4 مشاهدة
[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (45) } الإنسان المتفلِّت يُطلق بصره في الحرام ، ماله حرام ، عمله سيِّئ ، فإذا وقف ليصلي تجد أنه محجوب عن الله عزَّ وجل ، فصلاته حركات ليس لها معنى بالنسبة له ، أحياناً تجد صلاة سريعة جداً غير معقولة إطلاقاً ، فالصلاة السريعة أو الصلاة التي لا يوجد فيها خشوع سببها الحجاب ، فإذا صلى الإنسان ولم يشعر بشيء ، قرأ القرآن ولـم يشعر بشيء ، ذكر الله ولم يشعر بشيء ، فعنده مشكلة كبيرة جداً # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسىتم النشر اليوم 2024-03-19 | { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (45) } الإنسان المتفلِّت يُط ..
منذ 16 ساعة و 27 دقيقة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] مما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أيضاً ولم يكن ذلك طريقة أئمة الإسلام: وإنما أحدث ذلك بعدهم كما أحدثه فقهاء العراقين في مسائل الخلاف بين الشافعية والحنفية وصنفوا كتب الخلاف ووسعوا البحث والجدال فيها وكل ذلك محدث لا أصل له وصار ذلك علمهم حتى شغلهم ذلك عن العلم النافع. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | مما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أ ..
منذ 18 ساعة و 19 دقيقة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: لمّا تكامَل بناءُ بيت الله تعالى وهي الكعبة الحرام أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن أذّن في الناس بالحج فقال : كيف يا ربّ يسمع صوتي جميع الخلائق؟ فقال يا إبراهيم منك النداء وعليَ البلاغ، فَعَلا إبراهيم على جبل " أبي قبيس " ونادى من كُلّ الوجوه إن ربكم بنى لكم بيناً فحجّوه، فأجابه من جَرى القدرُ بحجِّه : لبّيكَ اللهم لَبَّيْكَ، وكان ذلك اليوم أخاً ليوم (ألست بربكم). لما رأيتُ مناديهم أَلمَّ بهم ... شَدَدْتُ مئزر إحرامي ولَبَّيْتُ وقلتُ يا نفس جدّي الآن واجتهدي ... وساعديني فهذا ما تمنيتُ لو جئتكم زائراً أسعى على قدمي ... لم أقض حقاً وأيُ الحق أَدَّيْتُ ثم أَعْلَمَ الجليلُ الخليلَ أن نداءك واقع في محلِّ النُجع، فقال: (يأتوك رجالاً) وهم الرجّالة، وقد حجَّ إبراهيمُ وإسماعيل ماشيين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال ابن الجوزى: لمّا تكامَل بناءُ بيت الله تعالى وهي الكعبة الحرام أوح ..
منذ 18 ساعة و 48 دقيقة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عبد الرحمن : فليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام فإن الكرم من الدين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عبد الرحمن : فليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام فإن الكرم من ..
منذ 1 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته ولا يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع أحب إليه من الشرف وحتى يكون حامده وذامه عنده سواء قال ففسرها أصحاب عبدالله قالوا حتى يكون الفقر في الحلال أحب إليه من الغنى في الحرام والتواضع في طاعة الله أحب إليه من الشرف في معصية الله وحتى يكون حامده وذامه عنده في الحق سواء . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل ب ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس ، وكان سبب توبته أنه عشق جارية ، فبينا هو يرتقي الجدران إليها إذ سمع تاليا يتلو :" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم " [ الحديد 16 ] فلما سمعها قال : بلى يا رب ، قد آن ، فرجع فآواه الليل إلى خربة ، فإذا فيها سابلة فقال بعضهم : نرحل ، وقال بعضهم : حتى نصبح فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا . قال : ففكرت وقلت : أنا أسعى بالليل في المعاصي ، وقوم من المسلمين ها هنا يخافوني ، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع ، اللهم إني قد تبت إليك ، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس ، وكان سبب توبته ..
منذ 1 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رجل من الشيعة : « كنا بمكة في المسجد الحرام قعودا ، فقام رجل نصف وجهه أسود ونصف وجهه أبيض ، فقال : يا أيها الناس ، اعتبروا بي ، فإني كنت أتناول الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بسبهما ، فبينا أنا ذات ليلة في شأني ، إذ أتاني آت ، فرفع يده فلطم حر وجهي ، فقال : يا عدو الله ، أي فاسق ؟ أتسب الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ؟ فأصبحت وأنا على هذه الحالة » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل من الشيعة : « كنا بمكة في المسجد الحرام قعودا ، فقام رجل نصف وجه ..
منذ 1 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة
[ الْكَبِيرَةُ الثَّانِيَةُ وَالْخَمْسُونَ : اسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أخرج الحاكم في مستدركه وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه { أن رجلا : قال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال : هن تسع : الإشراك بالله , وقتل نفس المؤمن بغير حق , وفرار يوم الزحف , وأكل مال اليتيم , وأكل الربا , وقذف المحصنة , وعقوق الوالدين المسلمين , وعمل السحر , واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا } . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أخرج الحاكم في مستدركه وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه { أن رجلا : قال يا ر ..
منذ 1 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أخبر سبحانه وتعالى أن المسجد الحرام مثابة للناس . أي يثوبون إليه على تعاقب الأعوام من جميع الأقطار ، ولا يقضون منه وطراً ، بل كلما ازدادوا له زيارة ، ازدادوا له اشتياقاً . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أخبر سبحانه وتعالى أن المسجد الحرام مثابة للناس . أي يثوبون إليه على تع ..
منذ 1 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٨٨﴾ ]لما ذكر سبحانه الصيام وما فيه؛ عقبه بالنهي عن الأكل الحرام المفضي إلى عدم قبول عبادته من صيامه واعتكافه. الألوسي: 2/69. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُو ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ ] يا عاشق الحطام:_x000B_طال بك الرِّضَاعُ فمتى الفطام؟! _x000B_لا يُنْبِذَنَّكَ في الحطمة جمع هذا الركام من الحرام! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | يا عاشق الحطام:_x000B_طال بك الرِّضَاعُ فمتى الفطام؟! _x000B_لا يُنْبِذَنَّك ..
منذ 2 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] شروط وطريقة التسجيل للاعتكاف في المسجد الحرام 1444 # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-19 | شروط وطريقة التسجيل للاعتكاف في المسجد الحرام 1444 رابط التسجيل للاعتكا ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن أدهم رحمه الله: مذ كم نزلت بالشام؟ قال: منذ أربع وعشرين سنة، ما نزلتها لجهاد ولا لرباط، فقلت: لأي شيء نزلتها؟ قال: لأشبع من خبز حلال. [الحلية (تهذيبه) 2 / 474]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن ..
منذ 2 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر، هذه مدارج رِفعة للأتقياء، والأجر فيها على قدر البلاء، فتعفف أيها الشاب..تعفف! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر، هذه مدا ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران (97) ] . ---------------- الحج في اللغة: القصد. وفي الشرع: القصد إلى البيت الحرام بأعمال مخصوصة. قال الله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة (196) ] . والأصل في وجوبه الكتاب والسنة والإجماع، وهو أحد أركان الإسلام. والسبيل: الزاد والراحلة. وقوله تعالى: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} ، قال ابن عباس: ومن جحد فريضة الحج فقد كفر، والله غني عنه. وقال سعيد بن المسيب: نزلت في اليهود حيث قالوا: الحج إلى مكة غير واجب. وقال السدي: هو من وجد ما يحج به، ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من أطاق الحج فلم يحج، فسواء عليه مات يهوديا أو نصرانيا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإ ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بوجهه ، و يستقبل الله عز و جل بقلبه ، لينسلخ مما كان فيه من التولي و الإعراض ، ثم قام بين يديه مقام المتذلل الخاضع المسكين المستعطف لسيِّده عليه ، و ألقى بيديه مسلّماً مستسلماً ناكس الرأس ، خاشع القلب مُطرق الطرف لا يلتفت قلبه عنه ، و طرفة عين ، لا يمنة و لا يسرة ، خاشع قد توجه بقلبه كلِّه إليه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بو ..
منذ 2 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] من كانت وقيعته ظلماً فيمن عظم شأنه في المسلمين بحق ، فينبغي تغليظ عقوبة الواقع ، إضافة إلى الحجر على لسانه ، ولهذا نظائر في الشريعة ، كوقوع الظلم في الأشهر الأربعة الحرم ، والرفث والفسوق والجدال في الحج ، وتغليظ الدية في النفس وفي الجراح في الشهر الحرام ، وفي البلد الحرام ، وفي ذوي الرحم ، كما هو مذهب الشافعي ، فهذه وأمثالها محرمات على كل مسلم في كل زمان ومكان ، لكن لما عظم الجرم بتعدد جهات الانتهاك ، عظم الإثم ، والجزاء .ولمثل هؤلاء - كما قال عبد الله بن المبارك - رحمه الله تعالى - : ( تقشــر العصـي ) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | من كانت وقيعته ظلماً فيمن عظم شأنه في المسلمين بحق ، فينبغي تغليظ عقوب ..
منذ 3 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] والله ما تساوي لذة سنة في الحرام غمُّ ساعة في النار، فكيف إذا كانت اللذة ساعة والعذاب أبد؟! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | والله ما تساوي لذة سنة في الحرام غمُّ ساعة في النار، فكيف إذا كانت اللذ ..
منذ 3 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال بعض الحكماء: الحلال يقطر قطراً والحرام يسيل سيلا. قال أكثم بن صيفي: من فاته الرزق فبالعاقبة ظفر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال بعض الحكماء: الحلال يقطر قطراً والحرام يسيل سيلا. قال أكثم بن صيفي: ..
منذ 3 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريف ] [ 53 ] حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع بن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين ثم قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-19 | [ 53 ] حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع بن عب ..
منذ 3 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن رياح القيسي قال: إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم، يحملون أرزاقهم على درجاتهم. ثم قال: أيما عبد من عبادي جعل همه هما واحدا فضمنوا السماوات والأرضين وبني آدم رزقه، وأي عبد طلب رزقه، فأعطوه رزقه حيث أراده، فإن تحرى مكاسبه بالعدل، فطيبوا له رزقه، وإن يغدو إلى الحرام، فليأخذوا من هواه إلى غاية درجته التي ليس فوقها، ثم حولوا بينه وبين سائر الدنيا؛ فلا يأخذن من حلالها ولا من حرامها فوق الدرجة التي كتبت له . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن رياح القيسي قال: إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بني آدم، يحملون أرزاقه ..
منذ 3 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال إبراهيم البخاري : دخلت المسجد الحرام بعد المغرب، فإذا بفضيل جالس، فجئت، فجلست إليه، فقال: من هذا ؟ فقلت: إبراهيم، قال: ما جاء بك ؟ قلت: رأيتك وحدك، فجلست إليك، فقال : تحب أن تغتاب، أو تتزين، أو ترائي؟ قال: فقلت : لا, قال : قم عني . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال إبراهيم البخاري : دخلت المسجد الحرام بعد المغرب، فإذا بفضيل جالس، ..
منذ 3 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٍ ۙ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿١٥﴾ ]والتبديل الذي سألوه فيما ذكر: أن يحوّل آية الوعيد آية وعد، وآية الوعد وعيدًا، والحرامَ حلالا، والحلال حرامًا، فأمر الله نبيَّه- صلى الله عليه وسلم- أن يخبرهم أن ذلك ليس إليه، وأن ذلك إلى من لا يردّ حكمه، ولا يُتَعَقَّب قضاؤه، وإنما هو رسول مبلّغ ومأمور مُتّبع. الطبري: 15/40. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٍ ۙ قَالَ ٱلَّذِ ..
منذ 3 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ ذكـــــرمسلم ] " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس " # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
ذكـــــرمسلمتم النشر اليوم 2024-03-19 | " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( ..
منذ 3 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو الدرداء رضي الله عنه : وتمام التقوى أن يتقى اللهً عز و جل العبدُ حتى يتقيه في مثل مثقال ذرة حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما يكون حاجزا بينه وبين الحرام إن الله تعالى قد بين لعباده الذي هو يصيرهم إليه قال تعالى من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فلا تحقرن شيئا من الشر أن تتقيه ولا شيئا من الخير أن تفعله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : وتمام التقوى أن يتقى اللهً عز و جل العبدُ ..
منذ 3 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الحرام يبدأ بفكرة شيطانية.. فإما أن تتركها فتنجو.. وإما أن تلحقها فتهلك...!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمتم النشر اليوم 2024-03-19 | الحرام يبدأ بفكرة شيطانية.. فإما أن تتركها فتنجو.. وإما أن تلحقها فتهلك. ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال عمر رضي الله عنه : كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة من الوقوع في الحرام . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عمر رضي الله عنه : كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة من الوقوع في الحر ..
منذ 4 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزي : «فالعاقل من حفظ دينه ومروءته بترك الحرام، وحفظ قوته في الحلال؛ فأنفقها في طلب الفضائل من علم أو عمل، ولم يسع في إفناء عمره وتشتيت قلبه في شيء لا تحسن عاقبته». # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال ابن الجوزي : «فالعاقل من حفظ دينه ومروءته بترك الحرام، وحفظ قوته في ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حفظ السمع عن الحرام : قال الشعبي رحمه الله: لعن الله المغني والمغنى له. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/284]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ السمع عن الحرام : قال الشعبي رحمه الله: لعن الله المغني والمغنى له. [ ..
منذ 4 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حال بعض السلف الذين يرغبون طول العمر للزيادة في العمل : وعن عباس بن جليد الحجري، عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه، أنه قال: لولا ثلاث خلال لأحببت أن لا أبقى في الدنيا. فقلت: وما هن؟ فقال: لولا وضوع وجهي للسجود لخالقي، في اختلاف الليل والنهار، يكون تقدمة لحياتي، وظمأ الهواجر، ومقاعدة أقوام ينتقون الكلام كما تنتقى الفاكهة، وتمام التقوى أن يتقي الله - عزَّ وجلَّ - العبد، حتى يتقيه في مثل مثقال ذرة، حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما، يكون حاجزًا بينه وبين الحرام. إن الله تعالى قد بين لعباده الذي هو يصيرهم إليه، قال - تعالى -: "وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ " [الزلزلة: 8] فلا تحقرن شيئًا من الشر أن تتقيه، ولا شيئًا من الخير أن تفعله. [الحلية (تهذيبه) 1 / 169]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | حال بعض السلف الذين يرغبون طول العمر للزيادة في العمل : وعن عباس بن جلي ..
منذ 5 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] “هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دواؤك واحد: صل! تقول لي: إنني أصلي.. لا، لا! صل! فإنك لا تصلي! (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله أكبر. والله يعلم ما تصنعون) العنكبوت، صل؛ تجد أن ما كان يأسرك من المحرمات بالأمس، ويملأ عليك قلبك نزوة ورغبة، فلا تستطيع التخلص منه؛ هو من أبغض الأشياء إليك اليوم! إن القرآن سيف قاطع، إذا قطع القول في حقيقة فلا مراء بعد إلى يوم القيامة! ولقد قال الحق كلمته، (فماذا بعد الحق إلا الضلال، فأنى تصرفون) يونس.إن الصلاة سفر من الأرض إلى السماء؛ فأنى لمنازل السلام أن تصطدم بنوازل الحرام؟ أبدا، لا شهود للدرجات في نتانة الدركات!” # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | “هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دوا ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 47 - وفي هذه السنة : آلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرًا ( آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) من الإيلاء أي : حلف ( وحرم فجعل الحرام حلالا ) في الصحيحين أن الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه هو العسل ، وقيل تحريم مارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلامتم النشر اليوم 2024-03-19 | 47 - وفي هذه السنة : آلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرًا ( آلى ر ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ لا يغلبنك الشيطان! ] لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيِّن، والحرام بيِّن، ومن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى ل ..
منذ 6 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا " (صححه الألباني في الصحيحة) قال المناوي : ووجه الشبه حذق النحل وفطنته ، وقلة أذاه ، وحقارته ، ومنفعته ، وقنوعه ، وسعيه في الليل ، وتنـزهه عن الأقذار ، وطيب أكله ، وأنه لا يأكل من كسب غيره ، وطاعته لأميره ، وأن للنحل آفات تقطعه عن عمله منها: الظلمة ، والغيم ، والريح ، والدخان ، والماء ، والنار ، وكذلك المؤمن له آفات تفقره عن عمله: ظلمة الغفلة ، وغيم الشك ، وريح الفتنة ، ودخان الحرام ، ونار الهوى.اهـ. (فيض القدير) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طي ..
منذ 6 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] إذا تأملت قول ابن الجوزي: "أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع في السرور بما هو عقوبة؛ كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة"، وجدت شاهده في قوله تعالى: { أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ } [الأعراف:100] [سليمان الماجد] # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إذا تأملت قول ابن الجوزي: "أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأ ..
منذ 7 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال يا أهل السوق ما أعجزكم قالوا وما ذاك يا أبا هريرة قال ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم وأنتم ها هنا ألا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه قالوا وأين هو قال في المسجد فخرجوا سراعا ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا فقال لهم ما لكم فقالوا يا أبا هريرة قد أتينا المسجد فدخلنا فيه فلم نر فيه شيئا يقسم فقال لهم أبو هريرة وما رأيتم في المسجد أحدا قالوا بلى رأينا قوما يصلون وقوما يقرؤون القرآن وقوما يتذاكرون الحلال والحرام فقال لهم أبو هريرة ويحكم فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال يا أهل ال ..
منذ 8 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن كان يريد أن يؤنبني فلا. قال مسعر بن كدام: تفنى اللذاذة ممن نال صوتهـا من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء من مغبتهـا لا خير في لذة من بعدها النار # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن ك ..
منذ 9 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن كان يريد أن يؤنبني فلا. قال مسعر بن كدام: تفنى اللذاذة ممن نال صوتهـا من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء من مغبتهـا لا خير في لذة من بعدها النار # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال رجل لمسعر: أتحب أن يخبرك الرجل بعيوبك? قال: إن كان ناصحا فنعم، وإن ك ..
منذ 9 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] اعلم أن على كل عضو من أعضاء الإنسان توبة: فتوبة العين كفها عن النظر إلى المحارم، وتوبة اليد كفها عن تناول المحرم، وتوبة السمع كفه عن سماع المحرم، وتوبة الفرج كفه عن الزنا .. وهكذا.وأن يستدرك العبد ما فاته، فيؤدي كل فرض ضيعه، ويريد إلى كل ذي حق حقه من المظالم، ويشغل البدن الذي استعمله في السحت والحرام بطاعة الله تعالى وامتثال أوامره والتغذي بالحلال، والبعد عن مواطن الشبهات والحرام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | اعلم أن على كل عضو من أعضاء الإنسان توبة: فتوبة العين كفها عن النظر إلى ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ تحية المسجد الحرام ] تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم الأدلة، وهذا في حق من دخله لانتظار الصلاة، أو انتظار رفقة، ونحو ذلك.أما مَن دخله لقصد الطواف، سواء كان لحج أو عمرة، أو كان تطوعًا، فهذا يبدأ بالطواف، وهو تحية المسجد في حقه، وليس له أن يصلي ركعتين ثم يبدأ الطواف، كما يفعله بعض الناس، فإن هذا خلاف السنة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لما دخل المسجد بدأ بالطواف، كما في حديث جابر - رضي الله عنه - وغيره، ولأن المقصود افتتاح مكان العبادة بعبادة، وعبادة الطواف تحصِّل هذا المقصود. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم الأدلة، وهذا ف ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] (18) الحج 143 - " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". [البخاري]. 144 - " أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام , فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة. وأما وقوفك بعرفة فإن الله - عز وجل - ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة , فيقول هؤلاء عبادي جاءوني شعثاً غبراً من كل فج عميق يرجون ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوباً غسلها الله عنك , وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك , وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة , فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك ". [صحيح الجامع]. 145 - " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ". [صحيح الجامع]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-19 | (18) الحج 143 - " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". [البخاري]. 144 - " ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ان الله سبحانه أخبر انه خلق الخلق ووضع بيته الحرام والشهر الحرام والهدى والقلائد ليعلم عباده أنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير فقال تعالى الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما فدل على ان علم العباد بربهم وصفاته وعبادته وحده هو الغاية المطلوبة من الخلق والامر . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ان الله سبحانه أخبر انه خلق الخلق ووضع بيته الحرام والشهر الحرام والهد ..
منذ 10 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال النبى صلى الله عليه وسلم : «ما العمل في أيام أفضل من هذه العَشر» قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» [البخاري]. قال ابن رجب: "لمَّا كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباه المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره وجعل مَوسم العَشر مُشتركًا بين السائرين والقاعدين". # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال النبى صلى الله عليه وسلم : «ما العمل في أيام أفضل من هذه العَشر» قال ..
منذ 11 يوم 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] السعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه البر هدف ممكن لكل من بذل جهده في ذلك ولكن يُمكن أن يكون عن طريق مشروع في تجارة أو زارعة أو صناعة ، ويمكن أن يكون عن طريق الغش والرشوة والاحتيال والربا والمخدرات. فالجميع جمع الثروة وحصَّل المال، لكن أين الثرى من الثريا، الأول جمع ماله من الحلال فهو سعادة له في الدنيا ونجاة له في الآخرة إن أحسن إنفاقه أيضاً، والآخر جمعه من الحرام فهو شقاء له في الدنيا وجحيم وعذاب في الآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | السعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه ..
منذ 11 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] علقت القلوب على محبة الكعبة البيت الحرام، حتى استطاب المحبون في الوصول إليها هجر الأوطان والأحباب، ولذ لهم فيها السفر الذي هو قطعة من العذاب، فركبوا الأخطار وجابوا المفاوز والقفار، واحتملوا في الوصول غاية المشاق، ولو أمكنهم لسعوا إليها ولو على الأحداق: نعم أسعى إليك على جفوني * وإن بعدت لمسراك الطريق! وسر هذه المحبة هي إضافة الرب سبحانه له إلى نفسه بقوله: {وطهر بيتي للطائفين} [الحج:26]. [ابن القيم] # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | علقت القلوب على محبة الكعبة البيت الحرام، حتى استطاب المحبون في الوصو ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدةأنين المذنبين لنبيل عطوه ] انت يامن تشرب الخمر وتتعاطى المخدرات أهانت عليك صحتك ؟ تنفق مالك في الحرام وتلقي بنفسك إلى التهلكة . ألم تعلم أن الخمر أم الخبائث ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما فإن مات و هي في بطنه مات ميتة جاهلية 21 . أتحب الا تقبل صلاتك أربعين يوما ؟ أم تحب أن تموت ميتة جاهلية؟ هل فكرت يوما أن ما تشرب به خمرا أوما تتعاطى به المخدرات أن تنفقه في سبيل الله؟ أم أنك تريد أن تستر عقلك حتى تتمادى في غيك فتفعل ما يغضب الله وأنت لا تدري ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فائدةأنين المذنبين لنبيل عطوهتم النشر اليوم 2024-03-19 | انت يامن تشرب الخمر وتتعاطى المخدرات أهانت عليك صحتك ؟ تنفق مالك في ا ..
منذ 11 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] مَرَّ أبو هريرة بسوق المدينة فوقف عليها، فقال: يا أهل السوق، ما أعجزكم؟ قالوا: وما ذاك يا أبا هريرة، قال: ميراث رسول الله يُقْسَمُ وأنتمُ هاهُنا ألا تذهبون فتأخذون نصيبكم فيه؟ قالوا: وأين هو يا أبا هريرة؟ قال: في المسجد، فخرجوا سراعًا ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعُوا، فقال لهم: ما لكم؟ فقالوا: يا أبا هريرة، قد أتينا المسجد فدخلنا فيه فلم نرى شيئًا يقسم. فقال لهم أبو هريرة: وما رأيت في المسجد أحدًا؟ قالوا: بلى رأينا قومًا يصلون، وقومًا يقرؤون القرآن، وقومًا يتذاكرون الحلال والحرام. فقال لهم أبو هريرة: ويحكم فذاك ميراث محمد # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | مَرَّ أبو هريرة بسوق المدينة فوقف عليها، فقال: يا أهل السوق، ما أعجزكم ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عاصم الخلقاني قال: قال الربيع بن عبد الرحمن: إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مطاعم الحرام، وغضوا له الجفون عن مناظر الآثام، وأهملوا له العيون لما اختلط عليهم الظلام رجاء أن ينير لهم قلوبهم إذا تضمنتهم الأرض بين أطباقها، فهم في الدنيا مكتئبون وإلى الآخرة متطلعون، نفذت أبصار قلوبهم بالغيب إلى الملكوت فرأت فيه ما رجت من عظيم ثواب الله فازدادوا لله بذلك جدا واجتهادا عند معاينة أبصار قلوبهم ما انطوت عليه آمالهم فهم الذين لا راحة لهم في الدنيا وهم الذين تقر أعينهم غدا بطلعة ملك الموت عليهم. قال: ثم يبكي حتى يبل لحيته بالدموع. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن عاصم الخلقاني قال: قال الربيع بن عبد الرحمن: إن لله عبادا أخمصوا له ا ..
منذ 11 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَمَا كَانُوٓا۟ أَوْلِيَآءَهُۥٓ ۚ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٣٤﴾ ]قال الحسن: كان المشركون يقولون: نحن أولياء المسجد الحرام، فرد الله عليهم بقوله: (وما كانوا أولياءه) أي: أولياء البيت، (إن أولياؤه) أي: ليس أولياء البيت (إلا المتقون) يعني: المؤمنين الذين يتقون الشرك. البغوي:2/219. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱ ..
منذ 12 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أبي زكريا التيمي قال بينا سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتى بحجر منقور فطلب من يقرأه فأتى بوهب بن منبه فقرأه فإذا فيه: ابن آدم إنك لو رأيت قرب ما بقي من أجلك لزهدت في طويل أملك ولرغبت في الزيادة من عملك. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي زكريا التيمي قال بينا سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أت ..
منذ 12 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٣٠﴾ ]من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، ومن غض بصره عن المحرم أنار الله بصيرته؛ ولأن العبد إذا حفظ فرجه وبصره عن الحرام ومقدماته، مع داعي الشهوة، كان حفظه لغيره أبلغ؛ ولهذا سماه الله حفظاً؛ فالشيء المحفوظ إن لم يجتهد حافظه في مراقبته وحفظه وعمل الأسباب الموجبة لحفظه لم ينحفظ، كذلك البصر والفرج: إن لم يجتهد العبد في حفظهما أوقعاه في بلايا ومحن. السعدي:566. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن البيت الحرام قيام العالم فلا يزال قياما ما زال هذا البيت محجوجا فالحج هو خاصة الحنيفة ومعونة الصلاة وسر قول العبد لا إله إلا الله فإنه مؤسس على التوحيد المحض والمحبة الخالصة وهو استزارة المحبوب لأحبابه ودعوتهم إلى بيته ومحل كرامته ولهذا إذا دخلوا في هذه العبادة فشعارهم لبيك اللهم لبيك إجابة محب لدعوة حبيبه ولهذا كان للتلبية موقع عند الله وكلما أكثر العبد منها كان أحب إلى ربه وأحظى . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إن البيت الحرام قيام العالم فلا يزال قياما ما زال هذا البيت محجوجا فال ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال إبراهيم التيمي : كنت كثير التردد إلى المقابر أذكر الموت والبلى فبينما أنا ذات ليلة بها إذ غلبتني عيناي فنمت فرأيت قبرا قد انشق وسمعت قائلا يقول : خذوا هذه السلسلة فاسلكوها في فيه وأخرجوها من دبره ، وإذا الميت يقول : يا رب ألم أكن أقرأ القرآن ألم أحج بيتك الحرام ؟ وجعل يعدد أفعال البر شيئا بعد شيء ، وإذا قائل يقول كنت تفعل ذلك ظاهرا ، فإذا خلوت بارزتني بالمعاصي ولم تراقبني . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال إبراهيم التيمي : كنت كثير التردد إلى المقابر أذكر الموت والبلى فبي ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة
[ دعـــــاء ] ((اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، وأجود من سُئل، وأوسع مَن أعطى. أنت الملك لا شريك لك، والفرد لا ند لك، كل شيء هالك إلا وجهَك. لن تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك، تطاع فتشكر، وتُعصى فتغفر. أقرب شهيد، وأدنى حفيظ، حلت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، وكتبت الآثار، ونسخت الآجال. القلوب لك مُفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللت، والحرام ما حرمت، والدين ما شرعت، والأمر ما قضيت، والخلق خلقك، والعبد عبدك، وأنت الله الرؤوف الرحيم...)). # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
دعـــــاءتم النشر اليوم 2024-03-19 | ((اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال بعض البلغاء: من شرائط المروءة أن يتعفف عن الحرام، ويتصلف عن الاثام، وينصف في الحكم، ويكف عن الظلم، ولا يطمع فيما لا يستحق، ولا يستطيل على من لا يسترق، ولا يعين قويا على ضعيف، ولا يؤثر دنيا على شريف، ولا يسر ما يعقبه الوزر والاثم، ولا يفعل ما يقبح الذكر والاسم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال بعض البلغاء: من شرائط المروءة أن يتعفف عن الحرام، ويتصلف عن الاثام ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحمتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} [محمد (22، 23) ] . ---------------- يقول تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم} ، أي: فلعلكم إن توليتم، أي: أعرضتم عن الدين، وفارقتم أحكام القرآن أن تفسدوا في الأرض بالمعصية، والبغي، وسفك الدماء، وتقطعوا أرحامكم. قال قتادة: كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن، أولئك الذين لعنهم الله، فأصمهم، وأعمى أبصارهم عن الحق، وهذا نهي من الله تعالى عن الإفساد في الأرض عموما، وعن قطع الأرحام خصوصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون} [يونس (24) ] . ---------------- أصل الزهد الرضا عن الله عز وجل، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بم أتاه» . وسئل الزهري عن الزاهد، فقال: من لم يغلب الحرام صبره، ومن لم يشغل الحلال شكره. وهذه الآية مثل ضربه الله تعالى لزينة الدنيا، وسرعة زوالها، وفنائها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الله تعالى: {إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط ب ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حفظ السمع عن الحرام : عن مجاهد رحمه الله قال: في قول الله تعالى: " وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ " [الإسراء: 64] قال: المزمار، " وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ " [الإسراء: 64] قال: كل راكب ركب من معصية الله فهو في خيل إبليس، وكل رِجْل سعت في معصية الله فهي في رجل إبليس. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/289]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ السمع عن الحرام : عن مجاهد رحمه الله قال: في قول الله تعالى: " وَاسْت ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال سفيان أو إبراهيم بن أدهم: الزهد زهدان؛ فزهد فرضٍ، وزهد فضل. فالزهد في الحرام فرض، والزهد في الحلال فضل. والورع ورعان، فالورع عن المعاصي فرض، والورع عن الشبهات حذر وفضل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سفيان أو إبراهيم بن أدهم: الزهد زهدان؛ فزهد فرضٍ، وزهد فضل. فالزهد ..
منذ 13 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحين ] عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أن من حفظ لسانه وفرجه عن الحرام دخل الجنة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسانتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يضمن لي ما بي ..
منذ 13 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» . رواه مسلم. ---------------- «العائل» : الفقير. الزنى، والكذب، والكبر، حرام على كل أحد، وخص هؤلاء الثلاثة بالوعيد؛ لأن الشيخ ضعفت شهوته عن الوطء الحلال، فكيف بالحرام! وكمل عقله ومعرفته بطول ما مر عليه من الزمان، وإنما يدعو إلى الزنى غلبة الشهوة، وقلة المعرفة، وضعف العقل الحاصل من الشباب، والإمام لا يخاف من أحد وإنما يحتاج إلى الكذب من يريد مصانعة من يحذره، والعائل قد عدم المال الذي هو سبب الفخر والخيلاء، فكان إقدامهم على المعصية من المعاندة والاستخفاف بحق الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثل ..
منذ 14 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال طاوس بن كيسان رحمه الله : «البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه، والشح أن يحب الإنسان أن يكون له ما في أيدي الناس بالحرام لا يقنع» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال طاوس بن كيسان رحمه الله : «البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه، والشح ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الفرق بين منهج الإيمان، ومنهج الشيطان، الحادثة واحدة، ولكن الذي اختلف هو الحلال والحرام. انظر كيف يتصرف الناس في الحلال .. في النور .. في الأمان، وكيف يتصرفون في الحرام ومنهج الشيطان في الظلام وفي الخفية ويحرصون على ألا يراهم أحد، ومن هنا تأتي دقة التعبير القرآني .. "وإذا خلو إلي شياطينهم". # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | الفرق بين منهج الإيمان، ومنهج الشيطان، الحادثة واحدة، ولكن الذي اختلف ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] « ثلاثة من أعلام الصلاح في الغنى : الزهد من الحرام تاركا له ، وإخراج الحقوق من المال أداء للغرض فيه ، والتواضع لجميع الناس خوفا من الكبر ، وثلاثة من أعلام الصلاح في الفقر : القناعة بالمقدور له من الرزق ، وطلاقة الوجه إظهارا للشكر على النعم ، وترك التواضع للمكثر طمعا فيه ، وثلاثة من أعلام حب الآخرة : كثرة البكاء ، والذكر لها ، ودوام الشوق إليها ، وبغض الدنيا من أجلها » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | « ثلاثة من أعلام الصلاح في الغنى : الزهد من الحرام تاركا له ، وإخراج الح ..
منذ 15 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الإناء الفارغ فقط يُمكن ملؤه، وأما الممتلئ فلا.هكذا يستهدف الشيطان قلبك بحب الحرام والميل إلى الهوى إن وجده فارغا.والعلاج سهل وفي يدك! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | الإناء الفارغ فقط يُمكن ملؤه، وأما الممتلئ فلا.هكذا يستهدف الشيطان قل ..
منذ 15 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قف مع نفسك هذه الوقفة: نفسك أشد ما تحتاجه هو الماء، وقد قدرت عليه. فكيف بالسجائر؟ فكيف بالمال الحرام؟ فكيف بالنساء؟.. رد عنك كل هذه الخواطر.. أنت لا تحتاج لشيء في الدنيا أكثر من الماء، واصبر، # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قف مع نفسك هذه الوقفة: نفسك أشد ما تحتاجه هو الماء، وقد قدرت عليه. فكيف ..
منذ 15 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ باب فضل الصف الأولتطريز رياض الصالحين ] عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: خرج علينا ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟» فقلنا: يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: «يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف» . رواه مسلم. ---------------- الصف الأول: هو الذي يلي الإمام، وفي المسجد الحرام من بحاشية محل الطواف، دون من تقدم عليه إلى الكعبة في غير جهة الإمام. قوله: «يتمون الصفوف الأول» ، أي: لا يشرعون في صف حتى يكمل ما قبله. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب فضل الصف الأولتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: خرج علينا ... رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 15 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن عدي بن حاتم : ( أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ﴾ فقلت له : إنا لسنا نعبدهم ، قال : أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت : بلى ، قال : فتلك عبادتهم ) . رواه أحمد ( 4 / 257 ، 378 ) والترمذي ( 3094 ) وحسنه . ---------------- . ( فقلت إنا لسنا نعبدهم ) ظن عدي أن العبادة المراد بها التقرب إليهم بأنواع العبادة من السجود والذبح والنذر ونحو ذلك فقال : ( إنا لسنا نعبدهم ) . ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ... ) صرح النبي في هذا الحديث أن عبادة الأحبار والرهبان هي طاعتهم في تحريم الحلال وتحليل الحرام ، وهو طاعتهم في خلاف حكم الله ورسوله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن عدي بن حاتم : ( أنه سمع النبي يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبان ..
منذ 15 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال سهل رحمه الله: من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى، علم أو لم يعلم، ومن كانت طُعمته حلالاً أطاعته جوارحه، ووفقت للخيرات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سهل رحمه الله: من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى، علم أو لم يعلم، ..
منذ 15 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : (كنا ندع تسعة أعشار من الحلال مخافة أن نقع في الشبهة أو في الحرام!). # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : (كنا ندع تسعة أعشار من الحلال مخافة أن ن ..
منذ 15 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن إبراهيم بن أدهم: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، فالفرض الزهد في الحرام، والفضل الزهد في الحلال، والسلامة الزهد في الشبهات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن إبراهيم بن أدهم: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، ..
منذ 15 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال غسان: وحدثنا سعيد بن عامر عن يونس بن عبيد قال: إنك تكاد تعرف ورع الرجل في كلامه إذا تكلم. قال يونس لا تجد شيئا من البر واحدا يتبعه البر كله غير اللسان فإنك تجد الرجل يكثر الصيام ويفطر على الحرام، ويقوم الليل ويشهد بالزور، وذكر شيئا نحو هذا، ولكن لا تجده لا يتكلم إلا بحق فيخالف ذلك علمه أبدا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال غسان: وحدثنا سعيد بن عامر عن يونس بن عبيد قال: إنك تكاد تعرف ورع الر ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، قالوا : هذا الفرض الزهد في الحرام ، والزهد الفضل الزهد في الحلال ، والزهد في السلامة الزهد في الشبهات » . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، قالوا : هذا الفر ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال سهل رضي الله عنه من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى علم أو لم يعلم ومن كانت طعمته حلالاً أطاعته جوارحه ووفقت للخيرات # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال سهل رضي الله عنه من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى علم أو لم يعلم ..
منذ 15 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١١٩﴾ ]ودلت الآية الكريمة على أن الأصل في الأشياء والأطعمة الإباحة، وأنه إذا لم يرد الشرعُ بتحريم شيء منها فإنه باقٍ على الإباحة، فما سكت الله عنه فهو حلال؛ لأن الحرام قد فَصَّلَه الله، فما لم يفصله الله فليس بحرام. السعدي:271. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿ ..
منذ 15 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كلمة خطيرة لابن الجوزي يقول فيها:" تصر على المعاصي وتصانع ببعض الطاعات. والله إن هذا لمكر" اهـ. فتراه قد واعد البنت الفلانية ليقابلها غدا، ويجلس في المسجد أمام الخطيب وهو يفكر في الموعد.. إصرار على المعصية .. أتمكر بربك؟!.. يأكل الحرام ويواعد على رشوة، ومع ذلك يصلي ويتصدق ويحجز مكانه لأداء العمرة.. تمكر بمن؟! وستجد من يجلس في المسجد يستغفر وهو يحمل علبة السجائر مصرًّا على المعصية، ويقول: اللهم تب علي!.. بمن تمكر؟!! .. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | كلمة خطيرة لابن الجوزي يقول فيها:" تصر على المعاصي وتصانع ببعض الطاعات. ..
منذ 15 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، فالزهد الفرض : الزهد في الحرام ، والزهد الفضل : الزهد في الحلال ، والزهد السلامة : الزهد في الشبهات » # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | « الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ، فالزهد الفرض : ا ..
منذ 15 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] معنى الزهد وأنواعه : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف: فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، فالفرض الزهد في الحرام، والفضل الزهد في الحلال، والسلامة الزهد في الشبهات. [الحلية (تهذيبه) 2 / 488]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | معنى الزهد وأنواعه : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف: ف ..
منذ 15 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو هريرة:إذا سأل أحدكم الله الرزق فلينظر كيف يسأل، فإن الله يرزق الحلال والحرام، ولكن ليقل الّلهم ارزقني ما ينفعني ولا يضرني. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو هريرة:إذا سأل أحدكم الله الرزق فلينظر كيف يسأل، فإن الله يرزق ا ..
منذ 15 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٢﴾ ]لا تحملنكم عداوة قوم على أن تعتدوا عليهم من أجل أن صدوكم عن المسجد الحرام، ونزلت عام الفتح حين ظفر المسلمون بأهل مكة؛ فأرادوا أن يستأصلوهم بالقتل؛ لأنهم كانوا قد صدوهم عن المسجد الحرام عام الحديبية، فنهاهم الله عن قتلهم. ابن جزي:1/223. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَ ..
منذ 15 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أطب مطعمك ولا عليك أن لا تقوم بالليل وتصوم بالنهار. [الحلية (تهذيبه) 2 / 489]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أطب م ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٠٦﴾ ]معرفة هذا الباب أكيدة، وفائدته عظيمة، لا يستغني عن معرفته العلماء، ولا ينكره إلا الجهلة الأغبياء، لما يترتب عليه من النوازل في الأحكام، ومعرفة الحلال من الحرام. القرطبي: 2/300. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أ ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] صور وعاقبة الطمع للطمع صور في المجتمع الذي نعيش فيه الآن منها: 1- طمع الزوجات فالزوجة الجشعة هي التي لا ترضى بدخل زوجها وتتطلع لما في أيدي صديقاتها الأخريات فتعقد المقارنة بين دخل زوجها وبين دخول أزواج صديقاتها فيكون نتيجة ذلك عدم رضاها عن زوجها مما يمثل ذلك عبئا عليه فقد تدفعه إلى الاقتراض من الآخرين حتى يصير مثقلا بالديون فيعاني من همين هم الزوجة وهم الدين أو قد تدفعه إلى الكسب الحرام فتمتد يده إلى ما يغضب الله ونتيجة ذلك تكون العاقبة مهينة ومخزية إلا من تاب إلى الله سبحانه وتعالى . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | صور وعاقبة الطمع للطمع صور في المجتمع الذي نعيش فيه الآن منها: 1- طمع ال ..
منذ 16 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن قوما تجنبوا الكثير من الحلال لكثرة شغله، فما ظنكم بهؤلاء الذين تركوا الحلال ليركبوا الحرام» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن قوما تجنبوا الكثير من الحلال لكثرة ..
منذ 16 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الصبر عن معاصي اللسان والفرج أصعب أنواع الصبر : لشدة الداعي إليهما وسهولتهما ، فإن معاصي اللسان فاكهة الإنسان ، كالنميمة والغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً . ولذلك تجد الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويتورع من استناده إلى وسادة حرير لحظة واحدة ، ويطلق لسانه في الغيبة والنميمة والتفكه في أعراض الخلق . وكثير ممن تجده يتورع عن الدقائق من الحرام والقطرة من الخمر ، ومثل رأس الإبرة من النجاسة ، ولا يبالي بارتكاب الفرج الحرام . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | الصبر عن معاصي اللسان والفرج أصعب أنواع الصبر : لشدة الداعي إليهما وسه ..
منذ 16 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سقيم مريض فشرابه الشراب النجس في الإناء القذر ، و قلب فيه مادتان. إيمان و نفاق ، فشرابه في إناء بحسب المادتين ، و قد جعل الله لكل شيء قدراً ، فالعارف مَن نظر في الأسباب إلى غاياتها و نتائجها ، و تأمل مقاصدها ، و ما تؤول إليه. و مَن عرف مقاصد الشرع في سدِّ الذرائع المفضية إلى الحرام ، قطع بتحريم هذا السَّماع ، فإنَّ المرأة الأجنبية و سماع صوتها حرام ، و كذلك الخلوة بها # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | و القلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف ، و سق ..
منذ 16 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ الصلاه فى الحرم المكى ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع . ] ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 رك ..
منذ 16 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٣٢﴾ ]أمر بالاستعفاف؛ وهو الاجتهاد في طلب العفة من الحرام لمن لا يقدر على التزويج؛ فقوله:(لا يَجِدونَ نِكاحاًً) معناه لا يجدون استطاعة على التزويج؛ بأي وجه تعذر التزويج. ابن جزي:2/91. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِي ..
منذ 16 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الربيع بن عبد الرحمن رحمه الله : إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مطاعم الحرام، وغضوا له الجفون عن مناظر الآثام وأهملوا له العيون لما اختلط عليهم الظلام رجاء أن ينير ذلك لهم قلوبهم إذا تضمنتهم الأرض بين أطباقها، فهم في الدنيا مكتئبون وإلى الآخرة متطلعون نفذت أبصار قلوبهم بالغيب إلى الملكوت فرأت فيه ما رجت من عظم ثواب الله فازدادوا والله بذلك جدا واجتهادا عند معاينة أبصار قلوبهم ما انطوت عليه آمالهم فهم الذين لا راحة لهم في الدنيا وهم الذين تقر أعينهم غدا بطلعة ملك الموت عليهم، قال: ثم بكى حتى بل لحيته بالدموع . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الربيع بن عبد الرحمن رحمه الله : إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مط ..
منذ 17 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن الحج فشأن آخر لا يدركه إلا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم وشأنه أجل من أن تحيط به العبارة وهو خاصة هذا الدين الحنيف حتى قيل في قوله تعالى " حنفاء لله غير مشركين " أي حجاجا وجعل الله بيته الحرام قياما للناس فهو عمود العالم الذي عليه بناؤه فلو ترك الناس كلهم الحج سنة لخرت السماء على الأرض هكذا قال ترجمان القرآن ابن عباس . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إن الحج فشأن آخر لا يدركه إلا الحنفاء الذين ضربوا في المحبة بسهم وشأنه ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الحث على قصر الأمل :عن أبي زكريا التيمي قال: بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام، إذ أُتي بحجر منقور، فطلب من يقرؤه، فأُتي بوهب بن منبه رحمه الله، فقرأه، فإذا فيه: ابن آدم، إنك لو رأيت قريب ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملك، ولرغبت في الزيادة من عملك، ولقصَّرت من حرصك وحيلك، وإنما يلقاك غدًا ندمك لو قد زلت بك قدمك، وأسلمك أهلك وحشمك، فبان منك الولد القريب، ورفضك الوالد والنسيب، فلا أنت إلى دنياك عائد، ولا في حسناتك زائد، فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة، فبكى سليمان بكاء شديدًا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 3/318]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | الحث على قصر الأمل :عن أبي زكريا التيمي قال: بينما سليمان بن عبد الملك ف ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتي بحجر منقور فطلب من يقرأه فأتي بوهب بن منبه فقرأه فإذا فيه ابن آدم إنك لو أبصرت قليل ما بقي من أجلك لزهدت في طول عمرك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحياتك وإنما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك وأسلمك أهلك وحشمك فبان منك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا أنت إلى دنياك عائد ولا في حسناتك زائد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة قال فبكى سليمان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام إذ أتي بحجر منقور فطلب من يق ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، فالفرض الزهد في الحرام، والفضل الزهد في الحلال، والسلامة الزهد في الشبهات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله: الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وز ..
منذ 18 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر؛هذه امتحان..والأجر يكون على قدر البلاء فتعفف أيها الشاب..تعفف! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر؛هذه امت ..
منذ 18 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَجَٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٩﴾ ]سببها أن قوماً من قريش افتخروا بسقاية الحاج، وبعمارة المسجد الحرام؛ فبين الله أن الجهاد أفضل من ذلك. ابن جزي:1/353. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَر ..
منذ 18 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها : الشرط الأول : ألا يكون ضعيفاً شديد الضعف . الشرط الثاني : أن تكون القواعد الكلية في الشريعة تسانده وتؤيده . الشرط الثالث : ألا يكون في الأحكام بل يكون في فضائل الأعمال . وقد ذكر شيخ الأسلام ابن تيمية – رحمه الله – عن الإمام أحمد أنه قال : (( إذا أتى الحلال والحرام تشددنا ، وإذا أتت الفضائل تساهلنا )) مجمع الفتاوى 18/65 ... وهذا كلام جيد ، ولو أنه غير مجمع عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | الأحاديث الضعيفة فلها شروط ثلاثة للاستدلال بها : الشرط الأول : ألا يكون ..
منذ 18 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] السيئة قد تعظم فيعظم جزاؤها بسبب حرمة المكان؛ كقوله تعالى: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج:25] أو حرمة الزمان؛ كقوله تعالى في الأشهر الحرام: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} [التوبة:36] أو بسبب عظم الإنسان المخالف؛ كقوله تعالى في نبينا صلى الله عليه وسلم : {وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء:74-75] [الشنقيطي] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | السيئة قد تعظم فيعظم جزاؤها بسبب حرمة المكان؛ كقوله تعالى: {وَمَن يُرِ ..
منذ 19 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٢٤﴾ ]كل ما لم يذكر في هذه الآية فإنه حلال طيب؛ فالحرام محصور، والحلال ليس له حد ولا حصر؛ لطفاً من الله ورحمة، وتيسيراً للعباد. السعدي: 174. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٢٤﴾ ]ك ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لا يقولن أحدكم : دعوت ولم أر إجابة للدعاء! وهو قد ملأ يده وبطنه من الحرام!! وأتركك أخي مع هذه الوصية النبوية... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيها الناس إن الله طيب لا يقل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: " يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ" [المؤمنون: 51]، وقال: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ " [البقرة: 172]. ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام! ومشربه حرام! وغذي بالحرام! فأنى يستجاب لذلك؟!» [رواه مسلم والترمذي]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | لا يقولن أحدكم : دعوت ولم أر إجابة للدعاء! وهو قد ملأ يده وبطنه من الحرا ..
منذ 21 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حفظ اللسان من القول على الله بلا علم : قال الأشعث: كان محمد بن سيرين رحمه الله إذا سئل عن شيءٍ من الفقه، الحلال والحرام، تغيّر لونه، وتبدّل حتى كأنه ليس بالذي كان. [صفة الصفوة 3/172]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | حفظ اللسان من القول على الله بلا علم : قال الأشعث: كان محمد بن سيرين رحم ..
منذ 21 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] اللهم...انت احق من عبد واحق من عبد واعظم من ابتغى واراف من ملك واجود من سئل واوسع من اعطى انت الملك لاشريك لك والفرد لاند لك كل شىء هالك إلاوجهك لن تطاع الا باذنك ولن تعصى الا بعلمك تطاع فتشكر وتعصى فتغفر اقرب شهيد وادنى حفيظحلت دون النفوس واخذت بالنواصى وكتبت الاثار ونسخت الاجال القلوب اليك مفضية والسر عندك علانية الحلال ما احللت والحرام ما حرنت والدين ما شرعت والامر ما قضيت الخلق خلقك والعبد عبدك وانت الرؤوف الرحيم اللهم لا تحرمني خي ما عندك بسوء ما عندي # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
دعـــــاءكتاب اسرار المحبينتم النشر اليوم 2024-03-19 | اللهم...انت احق من عبد واحق من عبد واعظم من ابتغى واراف من ملك واجود من س ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة
[ آية ] { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ } [ البقرة : 185 ] من فضائل شهر الصيام أن الله تعالى مدحه من بين سائر الشهور، بأن اختاره لإنزال القرآن العظيم فيه، واختصه بذلك، ثم مدح هذا القرآن الذي أنزله الله فقال: (هدى) لقلوب من آمن به، (وبينات) لمن تدبرها على صحة ما جاء به، ومفرقا بين الحق والباطل والحلال والحرام. [ ابن كثير ] # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة
[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة
[ مكتبات السعودية ] مكتبة المسجد الحرام # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان مكتبة المسجد الحرام مكتبة المسجد الحرام واحد من أف ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إلى أي وقت تعانق حوبتك ولأي يوم تؤخر توبتك إلى حول حائل أو إلى عام قابل كلا والله ما إليك الأقدار ولا بيدك المقدار لعلك إذا انقضى عنك شهر الصوم لم يبق من عمرك إلا يوم يا هذا إذا أنت صمت فلتصم جوارحك كلها بطنك من الحرام ولسانك من قبح الكلام وبصرك ويدك وسمعك من الإجرام واكتساب الآثام # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | إلى أي وقت تعانق حوبتك ولأي يوم تؤخر توبتك إلى حول حائل أو إلى عام قابل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إلى المودة، والعقل إلى التجربة. أربعة لا بقاء لها: مودة الأشرار، والبيت الذي ليس فيه تقدير، والمال الحرام، والكسب الذي ليس معه تقدير. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] روى ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسلما ثم قالا يا رسول الله جئنا نسألك فقال إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت وإن شئتما أن أمسك وتسألاني فعلت فقالا أخبرنا يا رسول الله فقال الثقفي للأنصاري سل فقال أخبرني يا رسول الله فقال جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه مع الإفاضة فقال والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك قال فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة ومحا عنك خطيئة وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل عليه السلام وأما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول عبادي جاؤوني شعثا من كل فج عميق يرجون جنتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل أو كقطر المطر أو كزبد البحر لغفرتها أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات وأما نحرك فمذخور لك عند ربك وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-19 | روى ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [ سورة المؤمنون آية:﴿٥١﴾ ]روى الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم) وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك». القرطبي:12/172. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته قلّت رغبته في المشروع وانتفاعه به ، بقدر ما اعتاض من غيره ، بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع فإنه تعظم محبته له ومنفعته به ، ويتم دينه ويكمل إسلامه . ولذا تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقـص رغبته وهمته في سماع القرآن حتى ربما كرهه . ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها : لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنّة . ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم ، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذلك الموقع . ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم ، لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته قلّت رغبته في المشروع ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) } العمليَّة عمليَّة تزوير ، الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمورٌ مشتبهات ، يأتي المنافق ويجمع شيئاً من الحق وشيئاً من الباطل كيف ؟ يقول لك : يا أخي الله عزَّ وجل قال : ﴿ لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً ﴾ . ( سورة آل عمران : آية " 130" ) معنى هذا ـ حسب مفهومه ـ إذا أخذ الإنسان أضعافاً قليلة فهو ليس مؤاخذاً # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسىتم النشر اليوم 2024-03-19 | { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل الرابع عشر في زيارة مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – وغيره ] 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المدينة حَرَمٌ ما بين عير إلى ثور))[36]، وهو ما بين لابتَيْها.واللاَّبة: هي الحَرَّة، وهى الأرض التي فيها حجارة سود، وهو بُرَيْد في بُرَيْد –والبُرَيْد: أربع فراسخ - فهذا الحرم لا يُصطاد صيده، ولا يقطع شجره إلا لحاجة؛ كآلة الركوب والحرث، ويؤخذ من حشيشه ما يُحتاج إليه للعلف؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - رخَّص لأهل المدينة في هذا لحاجتهم إليه، وإذا أدخل عليه صيدٌ لم يكن عليه إرساله.والحرم المُجمَع عليه حرم مكة، والمدينة لها حرم عند الجمهور، ولم يتنازع المسلمون في حرم ثالث إلا في وجوه وواد بالطائف – وهو عند بعضهم حرم، وعند الجمهور ليس بحرم.ولا يقال حرم المقدس وحرم الخليل؛ فإن هذين وغيرهما ليس بحرمٍ باتفاق المسلمين.2-آداب الزيارة:فإذا دخل المدينة فإنه يأتي مسجد النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ويصلي فيه: ((والصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))، كما لا تُشَدُّ الرحال إلا إليه وإلى المسجد الحرام والمسجد الأقصى؛ أخرجه البخاري: 1189, 1190، ومسلم: 1397، 1396.ومسجده كان أصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زيد فيهما، وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الأحكام.ثم يسلم على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – وصاحبيه؛ فإنه قد قال: ((ما من رجل يسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام))؛ رواه أبو داود وغيره.وكان عبدالله بن عمر يقول إذا دخل المسجد: "السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتٍ"، ثم ينصرف.وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه، مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند أكثر العلماء كمالك والشافعي وأحمد. وأبو حنيفة قال: يستقبل القبلة فمن أصحابه من قال: يستدبر الحجرة ومنهم من قال: يجعلها عن يساره.واتفقوا على أنه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها، ولا يطوف بها ولا يصلي إليها.وإذا قال في سلامه: "السلام عليك يا رسول الله، يا نبي الله، يا خيرة الله من خلقه، يا أكرم الخلق على ربه، يا إمام المتقين"؛ فهذا كله من صفاته - بأبي هو وأمي، صلَّى الله عليه وسلَّم.ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة؛ فإن هذا كله منهيٌّ عنه باتفاق الأئمة، ومالك من أعظم الأئمة كراهية لذلك.ولم يكن أحد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه، ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده، فإنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذِّر ما فعلوا. قالت عائشة: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكنه كره أن يُتَّخذ مسجدًا؛ أخرجه البخاري: 1330، ومسلم: 529. فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عائشة، وكانت وسائر الحجر خارج المسجد من قبليِّه وشرقيِّه.ولما كان في زمن الوليد بن عبدالملك عُمِّر هذا المسجد وغيره، فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان، وبنيت منحرفةً عن القبلة مسنَّمةً، لئلا يصلي أحدٌ؛ إليها لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها))؛ رواه مسلم: 972.والله أعلم.3- زيارة مسجد قباء:ويستحب أن يأتي مسجد قباء ويصلى فيه فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -قال (الصلاة في مسجد قباء كعمرة)قال الترمذي: حديث حسن.لكنه يزار من المدينة وليس لأحد أن يسافر إليه لنهيه- صلَّى الله عليه وسلَّم -أن تشد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة، كما مر.4- رفع الأصوات في المساجد:ورفع الصوت في المساجد منهيٌّ عنه، وهو في مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أشد.وقد ثبت أن عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه - رأى رجلين يرفعان أصواتهما في المسجد؛ فقال: "لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربًا؛ ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -!!"؛ البخاري: 470.5- تمور المدينة ومياهها:أما التمر الصيحاني فلا فضيلة فيه؛ بل غيره من التمر البرني والعجوة خيرٌ منه، وصحَّ عنه: ((من تصبح كل يوم سبع تمراتٍ عجوةً؛ لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سِحْرٌ))؛ رواه البخاري: 5445، ومسلم: 2047.ولم يكن بالمدينة على عهد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عين جارية، لا الزرقاء ولا عيون حمزة ولا غيرهما؛ بل كل هذا مستخرجٌ بعده.6- زيارة المسجد الأقصى - فك الله أسره:والسفر إلى المسجد الأقصى والصلاة فيه والدعاء والذكر والقراءة والاعتكاف مستحب، ولا يفعل فيه وفي مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا ما يفعل في سائر المساجد، وليس فيها شيءٌ يُتمسَّح به ولا يُقبَّل ولا يُطاف به، هذا كله ليس إلا في المسجد الحرام خاصة.ولا يستحب زيارة الصخرة؛ بل المستحب أن يصلي في قبليِّ المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب للمسلمين.7- زيارة القبور شرعية وبدعية:أ-فالشرعية: المقصود بها السلام على الميت والدعاء له، فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه، فالسنة أن يسلِّم على الميت ويدعو له، سواء كان نبيًّا أو غير نبي؛ لأمره- صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنَّا بعدهم، واغفر لنا ولهم))[37].وهكذا إذا زار أهل البقيع أو زار شهداء أُحد أو غيرهم، وليست الصلاة عند قبورهم أو قبور غيرهم مستحبة عند أحد من أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر أحد من الأنبياء والصالحين وغيرهم أفضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك، باتفاق أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي على القبور إمَّا محرمة وإما مكروهة.وتُزار القبور بالزيارة الشرعية من كان قريبًا ومن اجتاز بها.ب -والزيارة البدعية: أن يكون مقصود الزائر طلب حوائجه من ذلك الميت أو الدعاء عند قبره أو الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق الأئمة، وقد كره مالك وغيره أن يقول القائل: زرت قبر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -وهذا لفظ لم يُنقل عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل الأحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله: ((من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد؛ ضمنتُ له على الله الجنة))، وقوله: ((من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي))، أو: ((حلَّت عليه شفاعتي)) ونحو ذلك - كلها أحاديث ضعيفة؛ بل موضوعة، ليست في شيءٍ من دواوين الإسلام التي يعتمد عليها، ولكن روى بعضها البزار، والدارقطني ونحوهما بأسانيد ضعيفة، لأن من عادة الدارقطني وأمثاله يذكرون هذا في السنن ليُعرف، وهو وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك، فإذا كانت هذه الأمور التي فيها شرك وبدعة نهي عنها عند قبره وهو أفضل الخلق؛ فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أوْلى وأحرى.8- زيارة البقاع التي بُنيت على الآثار:وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة وغيرها على آثار النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه غير المسجد الحرام. وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر؛ مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال فيه قبة الفداء، وما يوجد في الطرقات من المساجد المبنية على الآثار ونحوها، فإن ذلك كله ليس من سنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قصدًا أو زيارة شيءٍ منها؛ بل هو بدعة.-------[36] - حرمة المدينة وردت في أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما، انظر مثلاً: صحيح البخاري، كتاب فضائل المدينة، ومسلم في كتاب الحج، باب فضل المدينة.[37] - نحوه في المسند (6/111)، وكذا مسلم في الجنائز، باب ما يقال عند دخول القبور. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة
[ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما» . رواه البخاري. ---------------- الفسحة: السعة. أي: لا يزال في رجاء رحمة من الله على ما ارتكبه من الذنوب، فإذا أصاب الدم الحرام ضاقت عليه المسالك. وروي عن أبي هريرة مرفوعا: «من أعان على من قتل مؤمن ولو بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
باب تحريم الظلم والأمر برد المظالمتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-19 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لن ي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد بن حنبل : الزهد على ثلاثة أوجه : الأول : ترك الحرام وهو زهد العوام ، والثاني : ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص ، والثالث : ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال الإمام أحمد بن حنبل : الزهد على ثلاثة أوجه : الأول : ترك الحرام وهو ز ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله عليه وسلم فيه على أنه كبيرة وهو : الشرك ، والقتل ، والزنا وأفحشه بحليلة الجار ، والفرار من الزحف ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، والسحر ، والاستطالة في عرض المسلم بغير حق ، وشهادة الزور ، واليمين الغموس ، والنميمة ، والسرقة ، وشرب الخمر ، واستحلال بيت الله الحرام ، ونكث الصفقة ، وترك السنة والتعرب بعد الهجرة ، واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ، ومنع ابن السبيل من فضل الماء ، وعدم التنزه من البول ، وعقوق الوالدين ، والتسبب إلى شتمهما ، والإضرار في الوصية ، فهذه الخمسة والعشرون هي مجموع ما جاء في الأحاديث منصوصا عليه أنه كبيرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-19 | قال شيخ الإسلام العلائي في قواعده : إنه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلى الله ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة
[ آية ] ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿٧٥﴾ ](ليس) عليهم (في الأميين سبيل) أي: ليس عليهم إثم في عدم أداء أموالهم إليهم؛ لأنهم بزعمهم الفاسد، ورأيهم الكاسد قد احتقروهم غاية الاحتقار، ورأوا أنفسهم في غاية العظمة، وهم الأذلاء الأحقرون، فلم يجعلوا للأميين حرمة، وأجازوا ذلك، فجمعوا بين أكل الحرام، واعتقاد حله، وكان هذا كذبا على الله. السعدي: 135. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
آيةتم النشر اليوم 2024-03-19 | ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] شرف سعيد علي الحرامله ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-19 | أرقام هواتف و عنوان شرف سعيد علي الحرامله رخصة فال للوساطة والتسويق ال ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة
[ التشويق إلى حج البيت العتيق ] الحمد لله الذي فرض على عباده حج بيته العتيق، وجعل الشوق إلى زيارته حاديًا لهم ورفيقًا، والصلاة والسلام على من أنار الله به الدرب والطريق، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... أما بعد:* فإن الله تعالى فرض على عباده الحج إلى بيته العتيق في العمر مرة واحدة، وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة التي بني عليها، لقوله صلى الله عليه وسلم : ((بُني الإسلام على خمس...)) وذكر منها: ((حج بيت الله الحرام))؛ متفق عليه.* فالحج فريضة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.* ولما كانت النفوس مجبولة على محبة الأوطان وعدم مفارقتها، رغب الشارع في الحج ترغيبًا شديدًا، وجعل له فضائل جليلة، وأجورًا كبيرة، لأنه يتطلب مفارقة الأوطان والمألوفات من أهل ومال وصاحب وعشيرة، وكذلك حثًّا للعباد على قصد هذا البيت بالحج والزيارة، وتشويقًا لهم إلى رؤية تلك المعالم التي هبط فيها الوحي، ونزلت فيها الرسالة.أخي سارع ولا تتأخر.* قال تعالى: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97].* وقال صلى الله عليه وسلم: ((من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة))؛ أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني.* وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار، فننظر كل من كانت له جدة ولم يحج، فيضربوا عليه الجزية، ما هم بمسلمين.. ما هم بمسلمين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | الحمد لله الذي فرض على عباده حج بيته العتيق، وجعل الشوق إلى زيارته حاد ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة
[ ] لكل شيء سبب، ومن أهم أسباب قسوة القلب: إطلاق البصر، فمن أراد الحياة فليصرف بصره عن الحرام، والتجربة خير برهان!غضَّ بصرك عن الحرام في الشاشات والصور والأسواق وستنبعث فيه الروحمثل الحائر الباحث عن الدواء اليوم ..كالعيس في البيداء يقتلها الظما .. والماء فوق ظهورها محمولالعيس: الدابةالبيداء: الصحراءالقلب الخالي من (الذكر) أو من (الهمِّ النبيل) هو أعظم فرصة لإبليس لينقش فيه أثرا دائما من نظرة محرَّمة! لا تعاونه!التهاون سبب الهوان، وإطلاق البصر بوابة الخطر.وكم مرة كانت قسوة قلبك وضياع بركة يومك تنبيها لطيفا من الله إثر إطلاق البصر في ما لا يحل.. أفلا تنتبه؟! # اخر تحديث اليوم 2024-03-19
تم النشر اليوم 2024-03-19 | لكل شيء سبب، ومن أهم أسباب قسوة القلب: إطلاق البصر، فمن أراد الحياة فلي ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية