الجماعة - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (الجماعة)

[ خذها قاعدة ] أذكر أن أحد الباحثين النفسيين سأل جماعة من الشباب الشرقي؛ هل تريدون إقامة علاقات عاطفية مع البنات؟ فأجابوا جميعا بنعم، ثم سأل نفس الجماعة: هل تؤيدون إقامة أخواتكم لعلاقات عاطفية مع الصبيان؟ فأجابوا جميعا بلا، فقال لهم الباحث النفسي: لقد أجبتم عن السؤال نفسه بنعم ثم بلا فهل تنتظرون من أناس منفصمين في تصورهم للعلاقات العاطفية أن لا يكونوا منفصمين في مواقفهم السياسية. - ألفة يوسف # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أذكر أن أحد الباحثين النفسيين سأل جماعة من الشباب الشرقي؛ هل تريدون إق ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» . متفق عليه. ---------------- «الفلو» بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. فيه: أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، وهو الحلال. وفي رواية: «ولا يصعد إلى الله إلا الطيب. قوله: «بيمينه» . قال الترمذي: قال أهل العلم من أهل السنة والجماعة: نؤمن بهذه الأحاديث، ولا نتوهم فيها تشبيها ولا نقول كيف، هكذا روي عن مالك، وابن عيينة، وابن المبارك، وغيرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالىتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من � ..
منذ 1 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين ] عن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» . رواه أبو داود والترمذي. ---------------- في هذا الحديث: بشارة عظيمة للمحافظين على صلاة الجماعة ليلا ونهارا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «بشروا المشا ..
منذ 4 يوم 2 مشاهدة

[ الصحافة والاعلام قطر ] موقع الجماعة العربية arabs for democracy ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان موقع الجماعة العربية arabs for democracy وصف الشركة يهدف ال� ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من الأدب الرفيع الذي يترك أثرا في النفس الترحيبُ بالداخل على الجماعة والإفساح له ليجلس. قال ابن عباس: إن لكلِّ داخلٍ دهشةً، فآنسوه بالتحية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | من الأدب الرفيع الذي يترك أثرا في النفس الترحيبُ بالداخل على الجماعة و ..
منذ 7 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية ..
منذ 8 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة الكاريبية الأهداف التكامل الاقتصادي بين الدول الاعضاء من خل ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الكاريبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية أعضاء الجماعة الكاريبية ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] محطة حافلات الجماعة الخضراء ، فالكون هاوس 2 ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان محطة حافلات الجماعة الخضراء ، فالكون هاوس 2 العنوان ..
منذ 11 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ فــــــرصة صحيح الجامع ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فھي كحجة و من مشى إلى صلاة تطوع فھي كعمرة نافلة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصة صحيح الجامع
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فھي ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحافظ ابن عساكر رحمه الله يقول ابنه القاسم: «كان أبي مواظبًا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة، ويختم في رمضان كلَّ يوم ، وكان كثير النوافل والأذكار، ويحاسب نفسه على لحظةٍ تذهب في غير طاعة». # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الحافظ ابن عساكر رحمه الله يقول ابنه القاسم: «كان أبي مواظبًا على صلاة ..
منذ 13 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ خدمات عامة الامارات ] الكنيسة الانجيلية الجماعة ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان الكنيسة الانجيلية الجماعة العنوان: أبوظبي اخرى شا ..
منذ 14 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

سيدي اعمر الحاضي دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة اولاد عامر أولاد عامر البهالة جعاونة البصرة ميلودات أولاد زيان بني مالك بني ..
منذ 14 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] شركة الجماعة للخدمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات قطر
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أرقام هواتف و عنوان شركة الجماعة للخدمات العنوان: رقم الهاتف : 691428744805319 ..
منذ 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الإخوان أحوج ما يكونون إلى وطن ، يحتاجون إلى الوقوف على أرضية الوطن لا على أرضية الجماعة ، هم في أشد الحاجة لحضن الوطن لا حضن الجماعة. - ثروت الخرباوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الإخوان أحوج ما يكونون إلى وطن ، يحتاجون إلى الوقوف على أرضية الوطن لا ..
منذ 25 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ مواضيع دينية متفرقة ] أهل السنة والجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

مواضيع دينية متفرقة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أهل السنة والجماعة عقيدة أهل السنة والجماعة تتضمن عقيدة أهل السنّة و� ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

بريكشة دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة * * * قسم فارغ معلومات مدينة الاسم الرسمي أبريكشة اسم2 ..
منذ 27 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

قصابي ملوية دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ معلومات مدينة الاسم الرسمي اسم صفحة اسم2 ..
منذ 27 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

توغمرت دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة يوجد بجماعة توغمرت 59 دوارا ينقسمون على الشكل التالي الدائرة رقم 1 دواوير ت� ..
منذ 28 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أفضَل مِنْ صَلاةِ الفذ بِسَبْع وعِشرِيِنَ دَرَجَةً " ---------------- 1- "الفذّ" : بالفاء والذال المعجمة، الفرد. 2- "درجة" : قال ابن الأثير: لم يقل جزءاً ولا نصيباً ولا نحو ذلك، لأنه أراد الثواب من جهة العلو والارتفاع فالدرجات إلى جهة فوق. المعنى الإجمالي : يشير هذا الحديث إلى بيان فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفردِ، بأن الجماعة- لما فيها من الفوائد العظيمة والمصالح الجسيمة - تفضل وتزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة من الثواب، لما بين العملين من التفاوت الكبير في القيام بالمقصود، وتحقيق المصالح . ولاشك أن من ضيع هذا الربح الكبير محروم وأي محروم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 28 يوم 3 مشاهدة

[ وضوء وصلاة ] أقل عدد لصلاة الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

وضوء وصلاة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أقل عدد لصلاة الجماعة أقل عددٍ لصلاة الجماعة إنّ أقلّ عددٍ تحصل به صل� ..
منذ 28 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: " لتسونَّ صُفُوفَكُم أوْ ليخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُم ". متفق عليه ولمسلم: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأنَّمَا يسَوِّى بِهَا القِدَاحَ . حَتَّى رَأىَ أن قَد عَقَلنَا عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْماً فَقَامَ حَتَى. كَادَ أن يكَبّرَ، فَرَأىَ رَجُلا بَادِياً صَدْرُه، فقالَ : " عِبَادَ الله، لتسَوُّنَ صُفُوفَكُم، أوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَينَ وُجُوهِكُم ". ---------------- في هذا وعيد شديد لمن لا يقيمون صفوفهم في الصلاة. فقد أكد صلى الله عليه وسلم أنه إن لم تعدل الصفوف وتسوى، فليخالفن الله بين وجوه الذين اعوجت صفوفهم فلم يعدلوها. وذلك بأنه حينما يتقدم بعضهم على بعض في الصف، فيفتن المتقدم ويصيبه الكبر والزهو، ثم يقابله المتأخر، على كبره بالعداوة والبغضاء، فتختلف القلوب، ويتبعها اختلاف الوجوه، من شدة العداوة، وبهذا تحصل القطيعة والتفرقة، ويفوت المقصد المطلوب من الجماعة، وهو المحبة والتواصل. وذلك، لأن "الجزاء من جنس العمل ". وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه بالقول ويهذبهم بالفعل، فظل يقيمهم بيده. حتى ظن صلى الله عليه وسلم أنهم قد عرفوا وفهموا، إذا بواحد قد بدا صدره في الصف من بين أصحابه، فغضب صلى الله عليه وسلم وقال " لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضيَ الله عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُ ..
منذ 28 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأى رَجُلا مُعْتَزِلا لَمْ يُصَلِّ في القَوْم فقالَ: "يَافُلان مَا مَنَعَك أنْ تُصَلِّىَ في الْقَوْم؟" فقال يَا رَسُولَ الله أصابتني جَنَابة وَلا مَاءَ، فقال: عَلَيْكَ بالصعِيِدِ فًإنَّهُ يَكْفِيكَ " رواه البخاري . ---------------- صلّى النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة صلاة الصبح، فلما فرغ من صلاته رأى رجلا لم يصل معهم. فكان من كمال لطف النبي صلى الله عليه وسلم، وحسن دعوته إلى الله، أنه لم يعنفْهُ على تخلفِه عن الجماعة، حتى يعلم السبب في ذلك. فقال: يافلان، ما منعك أن تصلى مع القوم؟. فشرح عذره- في ظنه- للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد أصابته جنابة ولا ماء عنده، فأخر الصلاة حتى يجد الماء ويتطهر. فقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد جعل لك- من لطفه- ما يقوم مقام الماء في التطهر، وهو الصعيد، فعليك به، فإنه يكفيك عن الماء. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَين رَضيَ الله عَنْهُ أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 28 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] استمرار الوحي في عقيدة الجماعة الأحمدية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | استمرار الوحي في عقيدة الجماعة الأحمدية أدلة استمرار الوحي عند الجماع ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

الكنزرة (إقليم الخميسات) دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ _ الكنزرة معلومات مدينة الاسم الرسمي الكنزرة اسم2 ..
منذ 28 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

سيدي عبد الله الخياط دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ Morocco Map Blank 290 اسم_صفحة ــ Locator-anim 15 Flag of Morocco.svg 70 معلومات ..
منذ 29 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

أسكاون دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة توريرت نوغبار (توريرت نزدي) الغرب الشمالي لأسكاون تبعد بحوالي 7 كلم، الطريق غ� ..
منذ 29 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن عثمان بن أبي العاص رضى الله عنه أنه قال : لولا الجمعة والجماعة لبنيت في أعلى داري هذه بيتًا فلم أخرج منه حتى أخرج إلى قبري. [الزهد للإمام أحمد / 281]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن عثمان بن أبي الع ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ آية ] استعمل لفظ "الأمَّة" في القرآن أربعة استعمالات: [1] الجماعة من الناس، وهو الاستعمال الغالب، كقوله : {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ} [2] في البرهة من الزمن، كقوله : {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} [3] في الرجل المقتدى به، كقوله: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [4] في الشريعة والطريقة، كقوله : {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ} [الشنقيطي] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | استعمل لفظ "الأمَّة" في القرآن أربعة استعمالات: [1] الجماعة من الناس، وه� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذكر عن الأعمش أنه قال لم تفتني الصلاة مع الجماعة ما يقرب من أربعين سنة إلا مرة واحدة حين ماتت والدته اشتغل بتجهيزها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ذكر عن الأعمش أنه قال لم تفتني الصلاة مع الجماعة ما يقرب من أربعين سنة � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) } أي أنك ينبغي أن تكون ضمن جماعة ، لأن الجماعة رحمة والفرقة عذاب هناك منافسة ضمن الجماعة ، وهناك تصحيح مسار دائماً ضمن الجماعة ، وهناك رغبة بالتفوُّق ، هل سمعت بكل حياتك مسابقة بلا جماعة ، هل يمكن لإنسان أن يركض وحده ويقول لك : أنا كنت الأول ، على من فزت بالأول ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | { وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) } أي أنك ينبغي أن تكون ضمن جماعة ، ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة الوطنية لحقوق الإنسان والقانون الأهداف تتمثل أهداف الجماعة ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] الجماعة الإسلامية المسلحة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة الإسلامية المسلحة انعقاد لقاء الوحدة بين الجماعات المسلحة ف ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} [القصص (76) ] ... إلى قوله تعالى: ... {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] . ---------------- كان قارون ابن عم موسى، آمن به ثم لحقه الزهو والإعجاب فبغى على موسى وقومه. وكانت مفاتح خزائنه تثقل الجماعة الكثيرة. والفرح المنهي عنه هو انهماك النفس، والأثر، والإعجاب. وقوله: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} [القصص (77) ] . بأن تصرفه في مرضاة الله {ولا تنس نصيبك من الدنيا} . من مأكل، وملبس، ومشرب وغيرها من المباحات. وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت. وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» . {وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض} . بالمعاصي إن الله لا يحب المفسدين. قال: أي: لما وعظه قومه أخذته العزة بالإثم. {إنما أوتيته على علم عندي} [القصص (78) ] ، أي: علم بالتجارة، ووجوه تثمير المال وعلم الله أني أهل له ففضلني به عليكم. قال الله تعالى: {أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون} [القصص (78) ] . أي: سؤال استعلام، فإنه تعالى مطلع عليهم وإنما يسألون سؤال تقريع وتوبيخ. وقوله تعالى: {فخسفنا به وبداره الأرض} [القصص (81) ] ... إلى آخر القصة. ففيها شؤم البغي، وسوء مصرع الكبر والإعجاب ومحبة الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب تحريم الكبر والإعجابتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث: الإيمان الذي دعا الله العباد إليه، وافترضه عليهم هو الإسلام الذي جعله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه، وهو ضد الكفر الذي سخطه فقال: {ولا يرضى لعباده الكفر} [الزمر: 7] وقال: {ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] وقال: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام: 125] وقال: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} [الزمر: 22] فمدح الله الإسلام بمثل ما مدح به الإيمان، وجعله اسم ثناء وتزكية، فأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه، وهدى، وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه، فقد أحبه وامتدحه، ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه، وسألوه إياه، فقال إبراهيم خليل الرحمن، وإسماعيل ذبيحه: {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك} [البقرة: 128]. وقال يوسف: {توفني مسلما وألحقني بالصالحين} [يوسف: 101] وقال: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132] وقال: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا} [آل عمران: 20] وقال في موضع آخر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم} [البقرة: 136]. إلى قوله: {ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} [البقرة: 137]. فحكم الله بأن من أسلم فقد اهتدى، ومن آمن فقد اهتدى فقد سوى بينهما قال أبو عبد الله: وقد ذكرنا تمام الحجة في أن الإسلام هو الإيمان وأنهما لا يفترقان، ولا يتباينان من الكتاب والأخبار الدالة على ذلك في موضع غير هذا، فتركنا إعادته في هذا الموضع كراهية التطويل والتكرير غير أنا سنذكر ههنا من الحجة في ذلك ما لم نذكره في غير هذا الموضع، ونبين خطأ تأويلهم، والحجج التي احتجوا بها من الكتاب والأخبار التي استدلوا بها على التفرقة بين الإسلام والإيمان قال الله عز وجل: {يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين} [الحجرات: 17] فدل ذلك على أن الإسلام هو الإيمان . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو عبد الله : وقالت طائفة ثالثة وهم الجمهور الأعظم من أهل السنة وا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] وسطية أهل السنة والجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وسطية أهل السنة والجماعة مظاهر وسطيَّة أهل السُّنَّة والجماعة في العق ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ فصل‏:‏ ] اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، فلو قال‏:‏ الحمد للّه ربّ العالمين كان أحسن، ولو قال‏:‏ الحمد للّه على كل حال كان أفضل‏.‏روينا في سنن أبي داود وغيره، بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ‏:‏ الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ، وَلْيَقُلْ أخُوهُ أوْ صَاحِبُهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّه، وَيَقُولُ هُوَ‏:‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب الترمذي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أن رجلاً عَطَسَ إلى جنبه فقال‏:‏ الحمدُ للّه والسَّلام على رسول اللّه، فقال ابن عمر‏:‏ وأنا أقول‏:‏ الحمدُ للّه والسلامُ على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وليس هكذا علّمنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، علّمنا أن نقول‏:‏ ‏"‏الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حالٍ‏"‏‏.‏قلت‏:‏ ويُستحبّ لكل مَن سمعه أن يقول لَه‏:‏ يرحمك اللّه، أو يرحمكم اللّه، أو رحمكم اللّه، ويُستحبّ للعاطس بعد ذلك أن يقول‏:‏ يهديكم اللّه ويُصلح بالكم، أو يغفر اللّه لنا ولكموروينا في موطأ مالك، عنه، عن نافع، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما؛ أنه قال‏:‏ إذا عَطَسَ أحدُكم فقيل له‏:‏ يرحمُك اللّه، يقول‏:‏ يرحمنا اللّه وإياكم، ويغفرُ اللّه لنا ولكم‏.‏ ‏وكل هذا سنّة ليس فيه شيء واجب، قال أصحابنا‏:‏ والتشميتُ وهو قوله يرحمك اللّه سنّة على الكفاية لو قاله بعضُ الحاضرين أجزأ عنهم، ولكن الأفضل أن يقوله كلُّ واحد منهم؛ لظاهر قوله صلى اللّه عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي قدّمناه ‏"‏كانَ حَقّاً على كُلّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُوْلَ لَهُ‏:‏ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏"‏ هذا الذي ذكرناه من استحباب التشميت هو مذهبنا‏:‏ واختلف أصحابُ مالك في وجوبه، فقال القاضي عبد الوهاب‏:‏ هو سنّة، ويُجزىء تشميتُ واحد من الجماعة كمذهبنا، وقال ابن مُزَيْنٍ‏:‏ يَلزم كلَّ واحد منهم، واختاره ابن العربي المالكي‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فصل‏:‏
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اتفق العلماء على أنه يُستحبّ للعاطس أن يقولَ عقب عطاسه‏:‏ الحمد للّه، ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ليست هناك صعوبة لتأليف كثير من الناس ، وردهم إلى الله - عز وجل – مثل تأليف كثير من الشباب العصاة .. إذا رأيت شاباً عاصياً وعلمته ، أو وجدت شاباً لا يستطيع الزواج ودفعت له المهر أو شيئاً من المهر ، وقلت له أن يصحبك لصلاة الجماعة ، وأن يعود إلى الله وأن يتوب . أن تتآلف إنساناً تراه – مثلاً – مدمناً للمخدرات بشيء من المال بشرط أن يتركها ويجتنبها وهكذا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ليست هناك صعوبة لتأليف كثير من الناس ، وردهم إلى الله - عز وجل – مثل تأل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطاب : خالطوا الناس في معايشكم ، وزايلوهم بأعمالكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجماعة من 7 حروف # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجماعة من 7 حروف حل لغز انشدك عن بنتن تلم الجم� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] شؤون الأمم شتى، وأعز شؤونها مكارم الأخلاق ، وحقوق الأمم على علمائها وزعمائها كثيرة، وأهم حقوقها القيام على هذه المكارم ، فالجماعة التي تعمل على تقويم الأخلاق وترقية الآداب هي التي تحمل من أعباء حقوق الأمة ما كان أرجح وزنا وأكبر نفعا. - محمد الخضر حسين # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | شؤون الأمم شتى، وأعز شؤونها مكارم الأخلاق ، وحقوق الأمم على علمائها وز ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد ابن واسع : لم يبق من العيش إلا ثلاث: الصلاة في الجماعة، ترزق فضلها، وتكفى سهوها ؛ وكفاف من معاش ليس لأحد من الناس عليك فيه منة، ولا لله عليك فيه تبعة ؛ وأخ يحسن العشرة، إن زغت قومك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال محمد ابن واسع : لم يبق من العيش إلا ثلاث: الصلاة في الجماعة، ترزق فض� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَٰنًا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ ۗ ﴾ [ سورة الفتح آية:﴿٤﴾ ]والحق الذي لا شك فيه أن الإيمان يزيد وينقص، كما عليه أهل السنة والجماعة، وقد دل عليه الوحي من الكتاب والسنة . الشنقيطي:7/394. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَٰنًا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ ۗ ﴾ [ سورة الفتح آية:� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجماعة ما وافق الحق ، وإن كنت وحدك. - عبد الله بن مسعود # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الجماعة ما وافق الحق ، وإن كنت وحدك. - عبد الله بن مسعود ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] البقاء مع الجماعة يبدد الفزع، ولا شيء يثير الخوف مثل الانفراد. - يوسف زيدان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | البقاء مع الجماعة يبدد الفزع، ولا شيء يثير الخوف مثل الانفراد. - يوسف ز� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول � ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيرها مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورةتطريز رياض الصالجين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية لمسلم: «من أكل البصل، والثوم، والكراث، فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم» . قال البخاري: باب ما جاء في الثوم النيء، والبصل، والكراث، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل الثوم أو البصل من الجوع أو غيره فلا يقربن ... مسجدنا» . وذكر الأحاديث. قال الحافظ: وتقييده بالنيء حمل منه للأحاديث المطلقة في الثوم على غير النضيج منه. قال الخطابي: توهم بعضهم أن أكل الثوم عذر في التخلف عن الجماعة، وإنما هو عقوبة لآكله على فعله، إذا حرم فضل الجماعة. قال الحافظ: ولا تعارض بين امتناعه - صلى الله عليه وسلم - من أكل الثوم وغيره مطبوخا، وبين إذنه لهم في أكل ذلك مطبوخا، فقد علل ذلك بقوله: «إني لست كأحد منكم» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل ثوما ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن إبراهيم: دخلنا يوما على عبد الرحمن بغلس قبل صلاة الفجر في مرضه الذي توفي فيه، وكان على الفراش قائما يصلي وكنا جماعة، وأبو الحسين الدرستيني في الجماعة فركع وأطال الركوع، فقال أبو الحسين: هو على العادة التي كان يستعملها في صحته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال علي بن إبراهيم: دخلنا يوما على عبد الرحمن بغلس قبل صلاة الفجر في مر� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {يوم تبيض وجوه} [آل عمران (106) ] . ---------------- أي: تبيض وجوه المؤمنين يوم القيامة، وتسود وجوه الكافرين. وقال ابن عباس: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب الجمع بين الخوف والرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال تعالى: {يوم تبيض وجوه} [آل عمران (106) ] . ---------------- أي: تبيض وجوه المؤمن ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وأما الحديث المروي ‏"‏ ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله ‏"‏ فمن الأكاذيب ليس في دواوين الإسلام وكيف والجماعة قد تكون كفاراً وفساقاً يموتون على ذلك‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | وأما الحديث المروي ‏"‏ ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله ‏"‏ فمن ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ باب الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: دليل على أن عدم حضور الجماعة في صلاة الفجر والعشاء من علامات النفاق. وفيه: إيماء على عظم ثواب الآتي إليهما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط أخبره أنه كان مع عَمْرو بن العاص عام الجماعة وهم راجعون من مسكن وأمطروا دما عبيطا قَالَ ربيعة ولقد رأيتني أنصب الإناء فيمتلئ دما عبيطا فظن الناس أنها هي وماج الناس بعضهم في بعض فقام عَمْرو بن العاص فأثنى على الله عز وجل بما هو له أهل ثم قَالَ يا أيها الناس أصلحوا ما بينكم وبين الله تعالى ولا يضركم ولو اصطدم هذان الجبلان # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَن يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط أخبره أنه كان مع عَمْرو بن العاص ع ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين ] عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى، فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أن الصلاة مع الجماعة ولو تأخرت أفضل من صلاته منفردا في أول الوقت. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن � ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ثابت بن قطبة قال: إن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال في خطبته: ياأيها الناس، عليكم بالطاعة والجماعة، فإنها حبل الله - عزَّ وجلَّ - الذي أمر به. وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. [الشريعة / 19]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن ثابت بن قطبة قال: إن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال في خطبته: ياأي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لماذا اعتقلت كلمات المودة واﻹخاء..وأطلق سراح كلمات القسوة والفظاظة والغلظة..؟!على مستوى الفرد والجماعة واﻷمة..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | لماذا اعتقلت كلمات المودة واﻹخاء..وأطلق سراح كلمات القسوة والفظاظة وا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل صلاة الجماعةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» . متفق عليه. ---------------- # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... «صلا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل صلاة الجماعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من ثلاثة في قرية، ولا بدو، لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان. فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية» . رواه أبو داود بإسناد حسن. ---------------- شبه - صلى الله عليه وسلم - استيلاء الشيطان على المنفرد عن الجماعة وتمكنه منه، باستيلاء الذئب على المنفردة عن الغنم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] في عهد عبد الرحمن الثالث ـ الخليفة الأموي ـ على بلاد الأندلس، أمسكت السماء ذات مرة عن المطر، فدعا الخليفة الناس إلي الاستسقاء ، ـ وكان قاضي الجماعة يومها منذر بن سعيد (رحمه الله) ـ: فبعث إليه الخليفة أن يخرج الناس إلي صلاة الاستسقاء. ولما جاء رسول الخليفة إلى منذر؛ قال له منذر: كيف تركت مولانا؟ فقال: تركته وقد نزل عن سريره وافترش التراب! فقال منذر: أبشروا بالفرج ، فإنه إذا ذل جبار الأرض رحم جبار السماء! # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | في عهد عبد الرحمن الثالث ـ الخليفة الأموي ـ على بلاد الأندلس، أمسكت ال� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله ] بسم الله الرحمن الرحيم.ما بعد:فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته، ومراقبته (عز وجل)، ومزايلة سخطه. واحفظ رعيتك في الليل والنهار. والزم ما ألبسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسئول عنه، والعمل في ذلك كله بما يعصمك من الله (عز وجل)، وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه. فإن الله (سبحانه) قد أحسن إليك، وأوجب الرأفةَ عليك بمن استرعاك أمرهم من عباده، وألزمك العدلَ فيهم، والقيامَ بحقه وحدوده عليهم، والذبَّ عنهم، والدفع عن حريمهم وبَيْضتهم، والحَقْنَ لدمائهم، والأمن لسبيلهم، وإدخال الراحة عليهم في معايشهم. ومُؤاخِذُك بما فرض عليك من ذلك، ومُوقفك عليه، وسَائلك عنه، ومُثيبك عليه بما قدمت وأخرت. فَفَرِّغْ لذلك فهمَك وعقلَك وبصرَك ورؤيتك، ولا يذهلك عنه ذاهل، ولا يشغلك عنه شاغلٌ، وإنه رأسُ أمرِك ومِلاكُ شأنِك، وأول ما يوفقك الله به لرشدك.وليكن أوَّلُ ما تُلْزِمُ به نفسَك، وتنسب إليه فعالك، المواظبةَ على ما فرض الله (عز وجل) عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قِبَلَك في مواقيتها، وتُوقعها على سننها، من إسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله (عز وجل) فيها، ورتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك، ولتصرف فيه رأيك ونيتك،واحضض عليه جماعة ممن معك وتحت يدك، وادأب عليها؛ فإنها كما قال الله (عز وجل): {تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت:45])).ثم اتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، والمثابرة على خلائقه، واقتفاء أثر السلف الصالح من بعده)).وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه باستخارة الله (عز وجل) وتقواه، وبلزوم ما أنزل الله (عز وجل) في كتابه من أمره ونهيه وحلاله وحرامه، وائتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم قُمْ فيه بالحق لله (عز وجل)، ولا تميلن عن العدل فيما أحببت أو كرهت لقريب من الناس أو لبعيد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله
تم النشر اليوم 2024-04-25 | بسم الله الرحمن الرحيم.ما بعد:فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته، ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 4 مشاهدة

[ باب فضل صلاة الجماعةتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم - صلى الله عليه وسلم - سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به، يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. رواه مسلم. وفي رواية له قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمنا سنن الهدى؛ وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه. ---------------- السنة: الطريقة، وليس المراد بها هنا التي دون الواجب في الاصطلاح. وفي الحديث: وجوب صلاة الجماعة في المسجد، وأن من ترك ذلك فهو ضال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما، فل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبى هريرة رضي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلّم: "صَلاةُ الرجل في الجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلاتِهِ في بَيْتهِ وَفي سُوقِهِ خَمْسَة وَعِشرِينَ ضِعْفاً، وَذلِكَ أنَهُ إذا تَوَضَّأ فأحْسَنَ الوضوء. ثم خَرَجَ إِلى اْلمَسْجدِ لا يُخْرِجُهُ إِلاّ الصلاةُ. لم يَخْطُ خُطْوَةً إلاَّ رُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ، وَحُط عَنْهُ بِهَا خَطِيئَة، فَإذا صَلى لَمْ تَزَلِ اْلمَلائِكَةُ تُصَلِّى عَلَيْهِ مَا دَام في مُصلاّهُ : اللهُمَّ صَلّ عَلَيهِ، اللهم اغْفِرْ له، اللهُمَّ ارحَمْهُ، وَلا يَزَال في صَلاةٍ مَا انْتَظر الصلاةَ " ---------------- "درجة" : قال ابن الأثير: لم يقل جزءاً ولا نصيباً ولا نحو ذلك، لأنه أراد الثواب من جهة العلو والارتفاع فالدرجات إلى جهة فوق. المعنى الإجمالي : يشير هذا الحديث إلى بيان فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفردِ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عَنْ أبى هريرة رضي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله ع� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الج� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال قتيبه بن مسلم : الخطأ مع الجماعة خيرٌ من الصواب مع الفرقة ، وإن كانت الجماعة لا تخطئ ، والفرقة لا تصيب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال قتيبه بن مسلم : الخطأ مع الجماعة خيرٌ من الصواب مع الفرقة ، وإن كانت ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ- إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} قال قتادة: أهل رحمة الله: أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل فرقة، وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ- إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} قال قتاد� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة وعن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا - أو صلى ركعتين جميعا، كتبا في الذاكرين والذاكرات» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- في هذا الحديث: فضيلة أمر الرجل أهله بصلاة النوافل والتطوعات كما في الفرض. وفي: مشروعية الجماعة فيها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة وعن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطاب : خالطوا الناس في معايشكم ، وزايلوهم بأعمالكم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال مكحول :إن كان في الجماعة فضل ، فإن في العزلة سلامه. قال عمر بن الخطا� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الهيثم بن عدّى : كنت يوماً عند مسعر بن كدام ، فأتاه رقبة بن مصقلة العبدى ، فقال له معسر : مالك يا ابن مصقلة ؟ قال : صريع فالوذج. قال : وأين ؟ قال : عند من قضى أبوه في الجماعة ، وحكمّ في الفرقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال الهيثم بن عدّى : كنت يوماً عند مسعر بن كدام ، فأتاه رقبة بن مصقلة ال� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] والجنة التي سكنها آدم وزوجته عند سلف الأمة وأهل السنة والجماعة هي جنة الخلد ، ومن قال إنها جنة بالأرض بأرض الهند ، أو بأرض جدة أو غير ذلك فهو من المتفلسفة والملحدين أو من إخوانهم المتكلمين المبتدعين ، فإن هذا يقوله من يقوله من المتفلسفة والمعتزلة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | والجنة التي سكنها آدم وزوجته عند سلف الأمة وأهل السنة والجماعة هي جنة � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] غبش المنهج خلل في السيرة : إذا لم يعرف منهج عقدي مفصل إلا فإنه سوف يكون هناك تبيان في المدارس وتعدد في الطرق وتفرق في الخلايا فيدخل الصوفي والأ شعري والرافضي في مسمى الجماعة وينتظم في المسيرة لأنه ليس هناك ما يمنعه أن ينتظم ولماذا هذا التجميع بلا ضوابط ؟ وما هذا الركام بلا تصفية ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | غبش المنهج خلل في السيرة : إذا لم يعرف منهج عقدي مفصل إلا فإنه سوف يكون � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في آداب الختم وما يتعلق به ] في آداب الختم وما يتعلق به، قد تقدم أن الختم للقارىء وحدَه يُستحب أن يكون في صلاة‏.‏ وأما من يختم في غير صلاة، والجماعة الذين يختمون مجتمعين، فيُستحبّ أن يكون ختمُهم في أوّل الليل أو في أوّل النهار كما تقدم‏.‏ ويُستحبّ صيام يوم الختم إلا أن يُصادف يوماً نهى الشرعُ عن صيامه‏.‏ وقد صحّ عن طلحة بن مصرّف والمسيّب بن رافع وحبيب بن أبي ثابت التابعيّينَ الكوفيّينَ رحمهم اللّه أجمعين؛ أنهم كانوا يُصبحون صياماً اليوم الذي يختمون فيه‏.‏ ويُستحبّ حضورُ مجلس الختم لمن يقرأ ولمن لا يُحسن القراءة‏.‏روينا في الصحيحين‏:‏أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم أمر الحُيَّضَ بالخروج يومَ العيد فيشهدْنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمينوروينا في مسند الدارمي عن ابن عباس رضي اللّه عنهماأنه كان يجعل رجلاً يُراقب رجلاً يقرأ القرآن، فإذا أراد أن يختمَ أعلم ابنَ عباس رضي اللّه عنهما، فيشهد ذلك‏.‏وروى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين، عن قَتادَة التابعيّ الجليل الإِمام صاحب أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كان أنسُ بن مالك رضي اللّه عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا‏.‏ وروَى بأسانيد صحيحة عن الحكم بن عُتَيْبَةَ ـ بالتاء المثناة فوق والمثناة تحت ثم الباء الموحدة ـ التابعي الجليل الإِمام قال‏:‏ أرسل إليّ مجاهد وعَبْدَةُ بن أبي لُبابة فقالا‏:‏ إنّا أرسلا إليك لأنّا أردنا أن نختم القرآن، والدعاء يُستجاب عند ختم القرآن‏.‏وروى بإسناده الصحيح عن مُجاهد قال‏:‏ كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون‏:‏ تنزلُ الرحمةُ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | في آداب الختم وما يتعلق به، قد تقدم أن الختم للقارىء وحدَه يُستحب أن يك ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما نضع جملةً عن الحُبّ فهذا لا يعني أننا في حالة هيام! وعندما نضع جملةً عن الغدر فهذا لا يعني أننا قد تلقينا طعنة للتو! وعندما نضع جملةً عن قيام الليل فهذا لا يعني أننا أمضينا الليلة على سجادة الصلاة! وعندما نضع جملةً عن صلاة الجماعة فهذا لا يعني أننا نحملُ مفاتيح المسجد! يحدثُ أن يقرأ الإنسان جملةً فتعجبه فيقتبسها، الأمرُ لا يعدو كونه استعذابُ كلامٍ لا أكثر! ثمّ إنّ الكلام حمّال أوجه، وجملة كـ "داوها بالتي كانت هي الداءُ" أعمق من رغبة في الذّهاب إلى حانة لاحتساء الخمر كما كان يفعل أبو نوّاس! - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عندما نضع جملةً عن الحُبّ فهذا لا يعني أننا في حالة هيام! وعندما نضع جم� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لابد للداعية أن يكون ذا علم نافع ، وهو علم قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، ليدعو الناس على بصيرة ، فيحفظ كتاب الله أو ما تيسّر من كتاب الله _ عز وجل _ ويُعنى بالأحاديث عناية فائقة فيخرجها ، ويصحح المصحح منها ، ويضعف الضعيف حتى يثق الناس بعلمه ، ويعلم الناس أنه يحترم أفكارهم ، وأنه يحترم حضورهم ، فيجب أن يحترم الجمهور بأن يحضر لهم علماً نافعاً ، جديداً بناءً ، مرسوماً على منهج أهل السنة والجماعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | لابد للداعية أن يكون ذا علم نافع ، وهو علم قال الله وقال رسوله صلى الله ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن القيم الاجتماعية في الجماعة مثل العقد النفسية للفرد: كلاهما يوجه سلوك الناس ويقيد تفكيرهم من حيث لا يشعرون. - علي الوردي # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | إن القيم الاجتماعية في الجماعة مثل العقد النفسية للفرد: كلاهما يوجه سل ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] في مخيم بعض الحملات مصلى، ولكنه لا يكفي، فهل يصح تكرار الجماعة، أو يقال: يصلي الحجاج في خيام، ويتابعون الإمام عبر مكبر؟إن أمكن أن يصلوا ويتابعوا الإمام، وهم ملتصقون بالجماعة، ويرونهم ولا يوجد ما يحول دونهم، فمتابعتهم للإمام أفضل، وإن ضاق بهم المكان، أو كان هناك فواصل من طرقات وغيرها، فيصلون جماعات، يعيدون الجماعة؛ وإعادة الجماعة عند جمع من أهل العلم لا إشكال فيها؛ لا سيما وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - لما رأى الداخل بعد الفراغ من صلاة الفجر، وأراد أن يصلي منفردًا، قال: ((مَن يتصدق على هذا))، وفي هذا إعادة للجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | في مخيم بعض الحملات مصلى، ولكنه لا يكفي، فهل يصح تكرار الجماعة، أو يقا� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان بالبصرة رجل يقال له شداد أصابه الجذام فقطع فدخل عليه عواده من أصحاب الحسن فقالوا له كيف تجدك قال بخير قال أما انه ما فاتنى حزبى بالليل منذ سقطت وما لى إلا أنى لا أقدر على أن أحضر صلاة الجماعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان بالبصرة رجل يقال له شداد أصابه الجذام فقطع فدخل عليه عواده من أصحا� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن مكحول رحمه الله قال: إن كان الفضل في الجماعة، فإن السلامة في العزلة. [الحلية (تهذيبه) 2 / 182، موسوعة ابن أبي الدنيا 6/505]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن مكحول رحمه الله ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الحسن، قال: (للوالدة الثلثان من البر، وللوالد الثلث). وعن يعقوب العجلي، قال: قلت لعطاء: تحبسني أمي في الليلة المطيرة عن الصلاة في الجماعة، فقال: (أطعها). # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن الحسن، قال: (للوالدة الثلثان من البر، وللوالد الثلث). وعن يعقوب العج� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] موقف السلف من قتال الفتنة وندم من خاض فيها : عن يسير بن عمرو: أن أبا مسعود الأنصاري رضى الله عنه لما قتل عثمان رضى الله عنه احتجب في بيته، فدخلت عليه فسألته فقال: عليك بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة، واصبر حتى يستريح برٌّ، ويُستراح من فاجر. [موسوعة ابن أبي الدنيا 4/22]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | موقف السلف من قتال الفتنة وندم من خاض فيها : عن يسير بن عمرو: أن أبا مسعو ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : هذا وأمثاله من ثمرة النميمة؛ لأنها تهتك الأستار، وتفشي الأسرار، وتورث الضغائن، وترفع الود ، وتجدد العداوة، وتبدد الجماعة، وتهيج الحقد، وتزيد الضغينة ، فمن وشي إليه عن أخ، كان الواجب عليه معاتبته على الهفوة إن كانت، وقبول العذر إذا اعتذر، وترك الإكثار من العتب مع توطين النفس على الشكر عند الحفاظ، وعلى الصبر عند الضياع، وعلى المعاتبة عند الإساءة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو حاتم : هذا وأمثاله من ثمرة النميمة؛ لأنها تهتك الأستار، وتفشي ا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ لماذا نحرم من العبادةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال أبو سليمان الداراني : لا تفوت أحدا صلاة الجماعة إلا بذنب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو سليمان الداراني : لا تفوت أحدا صلاة الجماعة إلا بذنب . ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] صلاة الجماعة تحقق الانتماء ، وتعطيك تلك الهوية : لم تعد وحدك ، صار لك جماعة ، لن تنصهر ملامحك تماما ولن تضيع استقلاليتك ، لكن حدودك لن تتمايز إلا عبر تفاعلها مع الجماعة. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | صلاة الجماعة تحقق الانتماء ، وتعطيك تلك الهوية : لم تعد وحدك ، صار لك جم ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبعتطريز رياض الصالحين ] عن وحشي بن حرب - رضي الله عنه - أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يا رسول الله، إنا نأكل ولا نشبع؟ قال: «فلعلكم تفترقون» قالوا: نعم. قال: «فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله، يبارك لكم فيه» رواه أبو داود. ---------------- فيه: أن البركة تنزل مع الجماعة. زاد الطبراني من حديث ابن عمر: «فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن وحشي بن حرب - رضي الله عنه - أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ق� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قد يمدح الإظهار فيما يتعذر الإسرار فيه كالغزو والحج والجمعة والجماعة ، فالإظهار المبادرة إليه ، وإظهار الرغبة فيه للتحريض بشرط أن لا يكون فيه شائبة رياء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قد يمدح الإظهار فيما يتعذر الإسرار فيه كالغزو والحج والجمعة والجماعة � ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن عون رحمه الله : " أحب لكم يا معشر إخواني ثلاثا : هذا القرآن تتلونه آناء الليل والنهار، ولزوم الجماعة، والكف عن أعراض المسلمين " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال ابن عون رحمه الله : " أحب لكم يا معشر إخواني ثلاثا : هذا القرآن تتلون� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيام الليل: كان بالبصرة رجل يقال له: شداد، أصابه الجذام فتقطع فدخل عليه عواده من أصحاب الحسن فقالوا له: كيف تجدك؟ قال: بخير. قال: أما إنه ما فاتني جزئي بالليل منذ سقطت، وما بي إلا أني لا أقدر على أن أحضر صلاة الجماعة. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/420] # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قيام الليل: كان بالبصرة رجل يقال له: شداد، أصابه الجذام فتقطع فدخل عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني لا تفوت أحداً صلاة الجماعة إلا بذنب # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو سليمان الداراني لا تفوت أحداً صلاة الجماعة إلا بذنب ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من يجادل ملحدا في مسألة كشف الوجه وإسبال الثوب من غير خيلاء وحكم صلاة الجماعة ونحو ذلك، فهو كمن يريد بناء الأدوار العلوية قبل امتلاك أرض . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | من يجادل ملحدا في مسألة كشف الوجه وإسبال الثوب من غير خيلاء وحكم صلاة ا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] حرص السلف الصالح رضوان الله عليهم علـى أن يكونـوا لأبنائهم مفاتيح للخير والصلاح والهداية ، يروي لنا التاريخ أن عمر بن عبد العزيز كان قد أرسله أبوه وهو شاب صغير إلـى المدينـة المنورة ليتعلم فيها الفقه وعلوم الدين، وكان صـالح بـن كيـسان مؤدبه والقائم على أمر ملازمته وتوجيهه وإرشاده، وفي ذات يـوم انتبه هذا المؤدب أن عمر بن عبد العزيز لم يحضر صلاة الجماعـة وتخلف عنها، فذهب إليه ليستطلع الأمر فسأله قائلاً : ما أخرك عـنصلاة الجماعة ؟ فأجاب عمر : كانت مرجلتي تسكن شعري ، فأجابـه صالح متعجباً : وبلغ من تسكين شعرك أنه يؤخرك عـن الـصلاة !! وكتب بذلك إلى أبيه عبد العزيز بن مروان، فما كان من أبيه إلا أن أمر بحلق رأسه تأديباً له وتربية وتعليماً حتى لا يعود لمثلها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-25 | حرص السلف الصالح رضوان الله عليهم علـى أن يكونـوا لأبنائهم مفاتيح للخ� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول لولا الجمعة والجماعة لسددت على نفسي الباب ولم اخرج. قال سري لاخوانه الدهر ثلاثة أيام يوم مضى بؤسه وشدته وغمه لم يبق منه شيء واليوم الذي انت فيه صديق مودع لك طويل الغيبة عنك سريع الرحلة عنك وغدا في يديك تأميله ولعلك من غير اهله. وقال امس اجل واليوم عمل وغدا امل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول لولا الجمعة والجماعة لسددت على نف� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أصابه الجذام ( شداد) فتقطع فدخل عليه عواده من أصحاب الحسن فقال: كيف تجدك؟ قال: بخير: أما إنه ما فاتني جزئي بالليل، وقد سقطت وما بي إلا أني لا أقدر أن أحضر صلاة الجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | أصابه الجذام ( شداد) فتقطع فدخل عليه عواده من أصحاب الحسن فقال: كيف تجدك ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: مُفْسداتُ القلب خمسةٌ: الخُلْطَةُ والتَّمِنيْ، والتَّعَلُقُ غير الله، والشِّبعُ، والنَّومُ. والضابطُ النافعُ في أمر الخُلطةِ أن يخالط الناس في الخير، كالجُمُعَةِ، والجماعة، والأعياد، والحج، وتعلم العلم، والجهاد، والنصيحة، ويعتزلُهم ي الشر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: مُفْسداتُ القلب خمسةٌ: الخُلْطَةُ والتَّم� ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: لا تفوت أحداً صلاة الجماعة إلا بذنب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: لا تفوت أحداً صلاة الجماعة إلا بذنب. ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن جابر أن رسول الله قال : " من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار " ) . رواه مسلم ---------------- ( من لقي الله ) أي من مات . ( لا يشرك به ) أي لم يتخذ معه شريكاً . ( شيئاً ) أي شركاً قليلاً أو كثيراً . قال القرطبي : ( أي لم يتخذ معه شريكاً في الإلهية ، ولا في الحلف ، ولا في العبادة ، ومن المعلوم من الشرع المجمع عليه عند أهل السنة والجماعة ، أن من مات على ذلك ، فلا بد له من دخول الجنة ، وإن جرت عليه قبل ذلك أنواعٌ من العذاب والمحنة ، وأن من مات على الشرك لا يدخل الجنة ولا يناله من رحمة الله ، ويخلد في النار أبد الآبدين من غير انقطاع عذاب ، وهذا معلوم ضروري من الدين ، مجمع عليه من المسلمين ) . قال النووي : ( أما دخول المشرك إلى النار فهو على مجموعه ، فيدخلها ويخلد فيها ، ولا فرق بين الكتابي واليهودي والنصراني ، وبين عبدة الأوثان وسائر الكفرة من المرتدين والمعطلين ) . ـ وأما دخول من مات غير مشرك الجنة فهو مقطوع له ، لكن ، إن لم يكن صاحب كبيرة ـ مات مصراً عليها ـ دخل الجنة أولاً ، وإن كان صاحب كبيرة مات مصراً عليها ، فهو تحت المشيئة فإن عفا عنه دخل الجنة أولاً ، وإلا عذب ثم أخرج فيدخل الجنة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن جابر أن رسول الله قال : " من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ، ومن � ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

ريصانة الشمالية دواوير الجماعة القروية # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة القروية ريصانة المركز-اولاد عمران المكي -اولاد عمران الكروطة -اولاد حمو خزعال ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من حيل الشيطان تهوين المعصية مع الجماعة وتسلية النفس بالعاقبة المشتركة ، والقرآن ينبه : (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون). - إبراهيم عمر السكران # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | من حيل الشيطان تهوين المعصية مع الجماعة وتسلية النفس بالعاقبة المشترك ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

[ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباتطريز رياض الصالحين ] عن أبي قتادة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ساقي القوم آخرهم شربا» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) . ---------------- قال النووي: هذا أدب من آداب ساقي الماء واللبن ونحوهما وفي معناه من يفرق على الجماعة مأكولا كلحم وفاكهة وغيرهما، فليكن المفرق آخرهم تناولا منه لنفسه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي قتادة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ساقي ال� ..
منذ 1 شهر و 28 يوم 2 مشاهدة

سيدي بوطيب دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ دوار اولاد بوخالفة دوار اولادسكير دوار اولاد بوزازية ..
منذ 2 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جاء رجل الى عبد الصمد بن عمر بن محمد بن اسحاق بمائة دينار ليدفعها إليه فقال له انا غني عنها فقال فرقها على اصحابك هؤلاء فقال ضعها على الارض ففعل فقال عبد الصمد للجماعة من احتاج منكم الى شيء فلياخذه على قدر حاجته فتوزعها الجماعة على صفات مختلفة من القلة والكثرة ولم يمسها هو بيده ثم جاء ابنه بعد ساعة فطلب منه شيئا فقال له اذهب الى البقال فخد منه ربع رطل تمرا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | جاء رجل الى عبد الصمد بن عمر بن محمد بن اسحاق بمائة دينار ليدفعها إليه � ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 3 مشاهدة

[ بدع السعي بين الصفا والمروة ] استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة ، وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة ، وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلا ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنةسنن الدارمي ج1/ص86 ] * أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان إلا وقد سأله عن شيء فأتيته فسألته قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيهورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه :لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة قال قلت ما هي قال :- إخلاص العمل .- والنصيحة لولاة الأمر .- ولزوم الجماعة .فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل فرقه بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | * أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عب� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الكتابة العربية المعاصرة هي في معظمها ، نوع من البحث عن زمن ضائع ، بشكل أو آخر : في الماضي فيستعاد أو في الحاضر فيقبض عليه ، أو في المستقبل فيُنتظر مجيئه ، هذا وجه من وجوه نقصها .. كلا ، - لا البحث عن زمن ضائع ، بل نبش المطموس ، المكبوت ، المهمَّش ، المنسيّ لافي الجماعة وحدها ، لافي التاريخ وحده ، وإنما في الذات أيضاً ، نبشُهُ ، واستنطاقه : بهذا نواجه الحرية ، ومسؤولية الحرية ، وفي ضوء هذه المواجه ، تكمن رؤية طريق ما. - أدونيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الكتابة العربية المعاصرة هي في معظمها ، نوع من البحث عن زمن ضائع ، بشكل ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الأعمش قريبامن سبعين سنة لم يفته التكبيرة الأولى،واختلفت إليه قريبا من سبعين فما رأيته يقضي ركعة قال يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال: كان من النساك، وكان محافظا على الصلاة في الجماعة وعلى الصف الأول. قال يحيى: وهو علامة الإسلام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كان الأعمش قريبامن سبعين سنة لم يفته التكبيرة الأولى،واختلفت إليه قري ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل السابع في محظورات الإحرام ] 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه أو يتعمد شم الطيب، بعد الإحرام وإن شاء قبل الإحرام أن يتطيب في بدنه فهو حسن، ولا يؤمر بذلك، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فعله ولم يأمر به الناس.وأما الدهن في رأسه أو بدنه بالزيت والسمن ونحوه إذا لم يكن فيه طيب ففيه نزاع مشهور وتركه أولى.ولا يقلم أظفاره ولا يقطع شعره وله أن يحك بدنه إذا حكه ويحتجم وإن احتاج أن يحلق شعرًا لذلك جاز ففي "الصحيحَيْن": أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - احتجم في وسط رأسه وهو محرم؛ رواه البخاري برقم1836 ومسلم 1203. ولا يمكن ذلك إلا مع حلق بعض الشعر وإذا اغتسل وسقط شيء من شعره بذلك لم يضره.ويَفْتَصِد إذا احتاج إلى ذلك، ويغتسل من الجنابة بالاتفاق ولغير الجنابة. ولا ينكح المحرم ولا يُنْكِح ولا يخطب.ولا يصطاد صيدًا بريًا ولا يتملكه بشراء ولا إيهاب ولا غير ذلك ولا يعين على صيد ولا يذبح صيدًا. فأما صيد البحر كالسمك ونحوه فل-ه أن يصطاده ويأكله.وأن يقطع الشجر في الحل، لكن الحرم لا يقطع شيئًا من شجره وإن كان غير محرم ولا من نباته المباح إلا الإذخر وأما ما غرسه الناس أو زرعوه فهولهم، وما يبس من النبات يجوز أخذه ولا يصطاد به صيدًا وإن كان من الماء كالسمك على الصحيح بل ولا ينفر صيده مثل أن يقيمه ليقعد مكانه.2- قتل ما يؤذي:وللمحرم قتل ما يؤذى بعادته الناس، كالحية والعقرب والفأرة والغراب، والكلب العقور؛ رواه البخاري: 1828، ومسلم: 1198.وله أن يدفع ما يؤذيه من الآدميين والبهائم، ولو لم يندفع إلا بالقتال قاتله لقول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دمه فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد))[15]، وإذا قرصته البراغيث والقمل فله إلقاؤها عنه وله قتلها ولا شيء عليه، وإلقاؤها أهون.وكذلك ما يتعرض له من الدواب فينهى عن قتله وإن كان في نفسه مُحَرمًَا أكله كالأسد والفهد فإذا قتله فلا جزاء عليه في أظهر قولي العلماء، وأما التفلِّي بدون التأذي فهو من الترفُّه فلا يفعله، ولو فعله فلا شيء عليه.3- الوطء ومقدماته:يحرم على المحرم القبلة ولمس بيد أو نظر بشهوة فإن جامع فسد حجه.وفي الإنزال بغير الجماع نزاع ولا يفسد الحج بشيء من المحظورات إلا الرفث، فإن قبل أو أمذى لشهوة فعليه دم.4- فدية المحظورات:وليس للمحرم أن يلبس شيئًا مما نهى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عنه إلا لحاجة، مثل البرد الذي يخاف أن يمرضه إذا لم يغط رأسه، فيلبس قدر الحاجة فإذا استغنى عنه نزع.وعليه أن يفتدى إما بصيام ثلاثة أيام وإما بنسك شاة أو ب-إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر أو شعير أو م-د من بر وإن أطعمه خبزًا جاز، وينبغي أن يكون مأدومًا.وإن أطعمه مما يأكل جاز وهو أفضل من أن يعطيه قمحًا أو شعيرًا، وكذلك في سائر الكفارات؛ وذلك لقوله تعالى: {إِطعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِن أَوسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهلِيكُم أَو كِسوَتُهُم} [المائدة: 89]. فأمر الله تعالى بإطعام المساكين من أوسط ما يطعم الناس أهليهم.لكن؛ هل ذلك مقدر بالشرع أم بالعرف؟والراجح أنه يرجع فيه إلى العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون أهليهم، ولما كان كعب بن عجرة ونحوه يقتاتون التمر؛ أمره النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطعم فرقًا من التمر بين ستة مساكين؛ البخاري1814 ومسلم1201.5- وقت إخراج الفدية:والفدية يجوز أن يخرجها إذا احتاج إلى فعل المحظور قبله أو بعده ويجوز أن يذبح النسك قبل أن يصل إلى مكة ويصوم الأيام الثلاثة متتابعة إن شاء أو متفرقة فإن كان له عذر أخّر فعلها وإلا عجل فعلها. وإذا لبس ثم لبس مرارا ولم يكن أدى الفدية أجزأته فدية واحدة في أظهر قولي العلماء.---------[15] - لفظ: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد)) في الصحيحين؛ رواه البخاري برقم [2480]، ومسلم [141]، وروى الحديث بتمامه الترمذيُّ برقم 1421، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، ورواه باقي الجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

تيزي نتاست دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة * جماعة تيزي نتاست قسم فارغ معلومات مدينة الاسم الرسمي اسم صفحة ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

فم الحصن دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة إمي أوكادير اشت امي أوتو تنزيضا تغيرت * معلومات مدينة الاسم الرسمي ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [ سورة الجاثية آية:﴿٢٣﴾ ]وهذه الآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى الباعث للمؤمنين على أعمالهم، ويتركوا اتباع أدلة الحق، فإذا كان الحق محبوباً لأحد فذلك من التخلق بمحبة الحق تبعاً للدليل؛ مثل ما يهوى المؤمن الصلاة والجماعة وقيامَ رمضان وتلاوة القرآن. وفي الحديث: (أرِحنا بها يا بلال) يعني الإقامة للصلاة ... وأَما اتباع الأمرِ الْمحبوب لإِرضاء النفْسِ دون نظَرٍ في صلاحه أَو فَساده فَذلكَ سبب الضلالِ وسوء السيرة. ابن عاشور:25/359. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّه ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل. فلما رحنا إليه، عرف ذلك فينا، فقال: «ما شأنكم؟» قلنا: يا رسول الله، ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال: «غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم؛ وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم. إنه شاب قطط عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف؛ إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا» قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوما: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم» قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» . قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: «كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم، فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه، فيقبل، ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى - صلى الله عليه وسلم - قوما قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى - صلى الله عليه وسلم -: أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مئة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى طيرا كأعناق البخت، فتحملهم، فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله - عز وجل - مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس؛ واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس؛ فبينما هم كذلك إذ بعث الله تعالى ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم؛ ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة» . رواه مسلم. ---------------- قوله: «خلة بين الشام والعراق» : أي طريقا بينهما. وقوله: «عاث» بالعين المهملة والثاء المثلثة، والعيث: أشد الفساد. «والذرى» : بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو جمع ذروة بضم الذال وكسرها « واليعاسيب» : ذكور النحل. «وجزلتين» : أي قطعتين، «والغرض» : الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب، أي: يرميه رمية كرمية النشاب إلى الهدف. «والمهرودة» بالدال المهملة والمعجمة، وهي: الثوب المصبوغ. قوله: «لا يدان» : أي لا طاقة. «والنغف» : دود. «وفرسى» : جمع فريس، وهو القتيل. و «الزلقة» : بفتح الزاي واللام وبالقاف، ... وروي: الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة. ... «والعصابة» : الجماعة. «والرسل» بكسر الراء: اللبن. «واللقحة» : اللبون. «والفئام» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعة. ... «والفخذ» من الناس: دون القبيلة. قوله: «غير الدجال أخوفني عليكم» . قال النووي: كذا في جميع نسخ بلادنا بالنون، وكذا نقله عياض رواية الأكثرين. قال: ورواه بعضهم بحذفها، وهما لغتان صحيحتان، معناهما واحد. ومعنى الحديث: أخوف مخوفاتي عليكم. قوله: «ويبعث الله يأجوج ومأجوج» . هما أمتان عظيمتان يخرجون حين يفتح الله سدهم، ويجعله دكا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

نزالة بني عمار دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ Morocco Map Blank 290 اسم_صفحة ــ Locator-anim 15 Flag of Morocco.svg 70 مع ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ باب تحريم قول شاهان شاه للسلطانتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أخنع اسم عند الله - عز وجل - رجل تسمى ملك الأملاك» . متفق عليه. ---------------- قال سفيان بن عيينة: «ملك الأملاك» مثل: شاهنشاه. قال البخاري: باب أبغض الأسماء إلى الله. وذكر الحديث. قال الحافظ: كذا ترجم بلفظ: «أبغض» . وقد ورد بلفظ: «أخبث» . وبلفظ: «أغيظ» . وبلفظ: «أكره» . قوله: «أخنى» من الخنا، وهو الفحش في القول، ووقع في رواية: (أخنع) من الخنوع، وهو الذل. وأخرج مسلم عن أحمد بن حنبل قال: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال: أوضع. قال عياض: معناه أنه أشد الأسماء صغارا. وعند الطبراني: «اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك» ، واستدل بهذا الحديث على تحريم التسمي بهذا الاسم، لورود الوعيد الشديد، ويلتحق به ما في معناه، مثل: خالق الخلق، وأحكم الحاكمين، وسلطان السلاطين، وأمير الأمراء. وهل يلتحق به من تسمى قاضي القضاة، أو حاكم الحكام؟ اختلف العلماء في ذلك. ومن النوادر: أن القاضي عز الدين ابن جماعة رأى أباه في المنام، فسأله عن حاله؟ . فقال: ما كان علي أضر من هذا الاسم، فأمر الموقعين أن لا يكتبوا له في السجلات قاضي القضاة، بل قاضي المسلمين. وقال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة: يلتحق بملك الأملاك، قاضي القضاة وإن كان اشتهر في بلاد الشرق من قديم الزمان إطلاق ذلك على كبير القضاة، وقد سلم أهل المغرب من ذلك، فاسم كبير القضاة عندهم قاضي الجماعة. قال: وفي الحديث مشروعية الأدب في كل شيء؛ لأن الزجر عن ملك الأملاك، والوعيد عليه يقتضي المنع منه مطلقا، سواء أراد من تسمى بذلك أنه ملك على ملوك الأرض، أم على بعضها، سواء كان محقا في ذلك أم مبطلا، مع أنه لا يخفى الفرق بين من قصد ذلك وكان فيه صادقا، ومن قصده وكان فيه كاذبا. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أخنع ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال نصر بن محمد السمرقندي رحمه الله: (علامة الورع أن يرى عشر أشياء فريضة على نفسه.السابع: أن ينفق ماله في الحق ولا ينفقه في الباطل.والثامن: أن لا يطلب لنفسه العلو والكبر. لقوله تعالى: "تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا" [القصص: 83]. والتاسع: المحافظة على الصلوات الخمس في مواقيتها بركوعها وسجودها. لقوله تعالى: "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ" [البقرة].والعاشر: الاستقامة على السنة والجماعة. لقوله تعالى: "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" [الأنعام].) # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قال نصر بن محمد السمرقندي رحمه الله: (علامة الورع أن يرى عشر أشياء فريض� ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الظابط الرابع: العمل على منهج عقدي مفصل على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة : هذا شرط الاتفاق وهذا عقد الوفاق وهذا صك العمل وهذا هو الميثاق عقيدة أهل السنة الصافية الوافية الرائعة معتقد السلف الجميل الأصيل النبيل بلا غبش بلا تمييع بلا مجاملة أما الاتفاق على أمور مجملة وعموميات في العقيدة فهذه وحدها لا تكفي أبداً فإنه يمكن إدخال أهل البدع في هذه المظلة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | الظابط الرابع: العمل على منهج عقدي مفصل على ضوء عقيدة أهل السنة والجما� ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل صلاة الجماعةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم» . متفق عليه. ---------------- هذا الحديث: يدل على وجوب الصلاة في الجماعة. وفيه: تقديم التهديد على العقوبة، وسر ذلك أن المفسدة إذا ارتفعت بالأهون من الزجر اكتفي به عن الأعلى من العقوبة. وفيه: جواز أخذ أهل الجرائم على غرة. وفيه: الرخصة للإمام في ترك الجماعة لمثل ذلك. وقال البخاري: باب وجوب صلاة الجماعة. وقال الحسن: إن منعته أمه عن العشاء في الجماعة شفقة عليه لم يطعها، وذكر الحديث وزاد في آخره: «والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «وال� ..
منذ 2 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة

الصفاصيف (إقليم الخميسات) دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ _ معلومات مدينة الاسم الرسمي الصفاصيف اسم2 - جماعة ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

بني سيدال الجبل قرى ودواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

قرى ودواوير الجماعة من بين القرى والدواوير المكونة لجماعة بني سيدال الجبل نجد بروال إشرع� ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سليمان الشيباني قال : سمعت يسير بن عمرو ، أن أبا مسعود الأنصاري ، لما قتل عثمان رضي الله عنه احتجب في بيته ، فدخلت عليه ، فسألته ، أو قال : فسأل عن أمر الناس ، فقال : « عليك بالجماعة ، فإن الله لن يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة ، واصبر حتى يستريح بر ، ويستراح من فاجر » # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن سليمان الشيباني قال : سمعت يسير بن عمرو ، أن أبا مسعود الأنصاري ، لما ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ باب فضل المشي إلى المساجدتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله - عز وجل -: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} » الآية. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- في هذا الحديث: دلالة واضحة على أن معاودة المسجد لصلاة الجماعة من الإيمان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إ� ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-25 | عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ال ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل في منثور الحكم: من أكثر المشورة لم يعدم عند الصواب مادحا، وعند الخطأ عاذرا، وإن كان الخطأ من الجماعة بعيدا. فإذا استشار الجماعة فقد اختلف أهل الرأي في اجتماعهم عليه وانفراد كل واحد منهم به. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | قيل في منثور الحكم: من أكثر المشورة لم يعدم عند الصواب مادحا، وعند الخط ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٠٧﴾ ]أي: يفرقون به جماعتهم ليتخلف أقوام عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدلك على أن المقصد الأكبر والغرض الأظهر من وضع الجماعة: تأليف القلوب والكلمة على الطاعة. البغوي 2/366. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

آية
تم النشر اليوم 2024-04-25 | ﴿ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقً� ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ الشريعة تدعو إلى الأنس والمحبةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] وضع للناس بالشريعة وبالعادة الجميلة إتخاذ الدعوات والإجتماع في المآدب ليحصل لهم هذا الأنس . والشريعة إنما أوجبت على الناس أن يجتمعوا في مساجدهم كل يوم خمس مرات وفضلت صلاة الجماعة على صلاة الآحاد ليحصل لهم هذا الأنس الطبيعي الذي هو فيهم بالقوة حتى يخرج إلى الفعل ثم يتأكد بالإعتقادات الصحيحة التي تجمعهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | وضع للناس بالشريعة وبالعادة الجميلة إتخاذ الدعوات والإجتماع في المآد� ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] «الله – تعالى – قد أمر المؤمنين كلهم أن يعتصموا بحبله جميعًا ولا يتفرقوا، وقد فسر حبله بكتابه، وبدينه، وبالإسلام، وبالإخلاص، وبأمره، وبطاعته، وبالجماعة، وهذه كلها منقولة عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان. وكلها صحيحة، فإن القرآن الكريم يأمر بدين الإسلام، وذلك هو عهده وأمره وطاعته، والاعتصام به جميعًا إنما يكون في الجماعة، ودين الإسلام حقيقته الإخلاص لله. وفي «صحيح مسلم» من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا(رواه مسلم)، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم»(هذه الزيادة رواها مالك في الموطأ ورواها أحمد). # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | «الله – تعالى – قد أمر المؤمنين كلهم أن يعتصموا بحبله جميعًا ولا يتفر� ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجَّاج: صف لي الفتنة حتى كأني أراها رأي العين. فكتب إليه: لوكنت شاعراً لوصفتها لك في شعري، ولكني أصفها لك بمبلغ رأيي وعلمي، الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلما قرأ كتابه، قال: إن ذلك لكما وصفت، فخذ من قبلك بالجماعة، وأعطهم عطايا الفرقة، واستعن عليهم بالفاقة،فإنها نعم العون على الطاعة، فأخبر بذلك أبو جعفر المنصور فلم يزل عليه حتى مضى لسبيله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-25 | كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجَّاج: صف لي الفتنة حتى كأني أراها رأي ال� ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

تيساف دواوير الجماعة # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

دواوير الجماعة قسم فارغ دوار اولاد الحاج احميدة معلومات مدينة الاسم الرسم� ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ الفصل الخامس في نية الإحرام وكيفية التلبية ] 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك عمرة متمتِّعًا بها إلى الحج أو مفردًا قال: لبيك حجة، ومهما قال من نحو ذلك أجزأه باتفاق الأئمة، ليس في ذلك عبارة مخصوصة، كما لا يجب التلفظ بالنية في الطهارة والصلاة والصيام باتفاق الأئمة، فإن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يُشرع للمسلمين شيئًا من ذلك[8]. ولا كان يتكلم قبل التكبير بشيء من ألفاظ النية ولا أصحابه.2- التلبية:فإذا أحرم لبى بتلبية رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك))؛ متفقٌ عليه. وإن زاد على ذلك ((لبيك ذا المعارج))؛ رواه أبو داود، أو: ((لبيك وسعديك))، ونحوه – جاز، وكان الصحابة يزيدون ورسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يسمعهم فلم ينههم، وكان هو يداوم على تلبيته من حين يحرم.والإهلال: هو التلبية، والتلبية هي إجابة دعوة الله تعالى لخلقه إلى حج بيته على لسان خليله إبراهيم - صلَّى الله عليه وسلَّم.والملبِّي: هو المستسلم المنقاد لغيره كما ينقاد الذي لُبِّبَ وأُخِذَ بلبته، والمعنى: "إنا مجيبوك لدعوتك، مستسلمون لحكمتك، مطيعون لأمرك مرة بعد مرة، لا نزال على ذلك".و: ((التلبية شعار الحج؛ فأفضل الحج: العَجُّ والثَّجُّ))[9].فالعَجُّ: رفع الصوت بالتلبية. والثَّجُّ: إراقة دماء الهدي.ولهذا يستحب رفع الصوت بها للرجال بحيث لا يجهد نفسه والمرأة بحيث تسمع رفيقتها.ويستحب الإكثار من التلبية عند اختلاف الأحوال مثل أدبار الصلوات وإذا صعد نشزًا أو هبط واديًا أو سمع ملبيًا أو أقبل الليل والنهار أو التقت الرفاق أو فعل ما نُهي عنه.وإن دعا عقيب التلبية وصلى على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وسأل الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من سخطه والنار فحسن.فهذا هو الذي شرع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - للمسلمين التكلم به في ابتداء الحج والعمرة. ولو أهل ولبى كما يفعل الناس قاصدًا للنسك ولم يسمِّ شيئًا بلفظه ولا قصد بقلبه لا تمتعًا ولا إفرادًا ولا قرانًا صح حجه أيضًا، وفعل واحدًا من الثلاثة وهو تأويل قوله تعالى {الحَجُ أَشهُرُُ مَّعلُومَاتُُ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلا جِدِالَ في الحَجِ} [البقرة : 197] فإن فعل ما أمر به النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه كان حسنًا.ولا يكون الرجل محرمًا بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، بل لابد من قول أو عمل يصير به محرمًا، وهذا هو الصحيح من القولين.3- الاشتراط خوفًا من العارِض:وإن اشترط على ربه خوفًا من العارض كان حسنًا، فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر ابنة عمه ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط لما كانت شاكية فخاف أن يصدها المرض عن البيت قال: ((قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلى من الأرض حيث تحبسني))؛ رواه الجماعة، وعند النسائي: ((فإن لك على ربك ما استثنيتِ)). ولم يكن يأمر بذلك كل من حج.4- الرفث و الفسوق والجدال في الحج:وثبت أنه- صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق؛ رجع كما ولدته أمُه))؛ رواه البخاري: 1819. وفي مسلم: ((من أتى هذا البيت))؛ الحديث: 1350.فالرفث: اسم للجماع قولاً وعملاً، وليس في المحظورات ما يفسد الحج إلا الرفث.والفسوق: اسم للمعاصي كلها.والجدال: هو المِراء في أمر الحج، فان الله قد أوضحه وبينه وقطع المِراء فيه كما كانوا في الجاهلية يتمارون في أحكامه.وفُسر بأن لا يُمارى الحاج أحدًا، والتفسير الأول أصح فإن الله لم ينه المحرم ولا غيره عن الجدال مطلقًا؛ بل الجدال قد يكون واجبًا أو مستحبًّا كما قال تعالى: {وجَادِلهُم بِالَّتِي هِي أَحسَنُ} [النحل: 125]. وقد يكون الجدال مُحَرَّمًا في الحج وغيره؛ كالجدال بغير علم، وكالجدال في الحق بعدما تبيَّن. وينبغي للمحرم ألا يتكلم إلا بما يعنيه، وكان شريح إذا أحرم كأنه حية صماء.----------[8]- لقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأصحابه: ((من أراد منكم أن يُهلّ بحج وعمرة فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بحج فليُهلّ ومن أراد أن يُهلّ بعمرة فليُهلّ))؛ رواه مسلم في الحج باب وجوه الإحرام (1211/114).[9] - رواه ابن ماجه (2924)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف" (3/224)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير: (1112). # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | 1- نية الإحرام:إن كان قارنًا قال: لبيك عمرة و حجًا، أو متمتعًا قال: لبيك � ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

[ خداع الشيطان باسم الطاعة ] إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصية مكاشفة، ولكني أخشى أن يأتيني بها ملفعة بثوب من الطاعة.• يغريك الشيطان بالمرأة عن طريق الرحمة بها، ويغريك بالدنيا عن طريق الحيطة من تقلباتها، ويغريك بمصاحبة الأشرار عن طريق الأمل في هدايتهم، ويغريك بالنفاق للظالمين عن طريق الرغبة في توجيههم، ويغريك بالتشهير بخصومك عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويغريك بتصديع وحدة الجماعة عن طريق الجهر بالحق، ويغريك بترك إصلاح الناس عن طريق الاشتغال بإصلاح نفسك، ويغريك بترك العمل عن طريق القضاء والقدر، ويغريك بترك العلم عن طريق الانشغال بالعبادة، ويغريك بترك الجهاد عن طريق حاجة الناس إليك، ويغريك بترك السنَّة عن طريق اتباع الصالحين، ويغريك بالاستبداد عن طريق المسؤولية أمام الله والتاريخ، ويغريك بالظلم عن طريق الرحمة بالمظلومين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-25

تم النشر اليوم 2024-04-25 | إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصية مكاشفة، ولكني أخشى أن � ..
منذ 2 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات