أفعل - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الجمعة 19 ابريل 2024 , الساعة: 5:48 ص

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (أفعل)

[ خذها قاعدة ] لو كانت الأرض ضيّقة ولا تتّسع إلاّ للقليل منّا , لدعوتُ الله عزّ وجل أن يأخذني إليه ويجعل غيري في مكاني , لعلّ أقدامه تتحرّك بضع خطوات_x000D_ولا تحفر بئراً تحته وتوقعه فيه مثلما فعلت وأفعل. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو كانت الأرض ضيّقة ولا تتّسع إلاّ للقليل منّا , لدعوتُ الله عزّ وجل أن ..
منذ 4 ساعة 2 مشاهدة

تطاردني وساوس قبيحة في ذات الله فماذا أفعل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والل� ..
منذ 4 ساعة و 27 دقيقة 20 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كل رغبة تبعث في داخلي رغبة مضادة، بحيث، مهما فعلت، لا أجد قيمة إلا لما لم أفعل. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كل رغبة تبعث في داخلي رغبة مضادة، بحيث، مهما فعلت، لا أجد قيمة إلا لما � ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا أفعل ما يناسبني وتفعل أنت ما يناسبك، لم آتِ لهذه الدنيا لأحقق توقعاتك ولم تأتِ إلى الدنيا لتحقق توقعاتي. - بيرل فريتز # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنا أفعل ما يناسبني وتفعل أنت ما يناسبك، لم آتِ لهذه الدنيا لأحقق توقع� ..
منذ 3 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يهمني عدد الأشخاص الذين ينصحونني ، سأفعل دوما ما يخبرني قلبي به. - لانا دل راي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا يهمني عدد الأشخاص الذين ينصحونني ، سأفعل دوما ما يخبرني قلبي به. - لا ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كل من قال لمسلم : يا كافر بلا تأويل لأنه سمى الإسلام كفرا ، أو يسخر باسم الله تعالى أو نبيه كأن يصغره أو بأمره أو نهيه أو وعده أو وعيده كأن يقول لو أمرني بكذا لم أفعله أو لو جعل القبلة هنا ما صليت إليها أو لو أعطاني الجنة ما دخلتها استخفافا أو عنادا أو لو آخذني بترك الصلاة مع ما بي من الشدة والمرض ظلمني . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كل من قال لمسلم : يا كافر بلا تأويل لأنه سمى الإسلام كفرا ، أو يسخر باسم ..
منذ 4 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] غضبت من نفسي، لأنني أرغمت ابني على المجيء إلى هذا العالم دون أن أفعل شيء لتحريره. - انغبورغ باخمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | غضبت من نفسي، لأنني أرغمت ابني على المجيء إلى هذا العالم دون أن أفعل شي ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أعلم أن حب الدنيا يندر من يسلم منه وهو ينبعث من طول الأمل لأن الإنسان يقول الأيام بين يدي وأفعل غدًا كذا وبعد غد سأفعل وأتمتع بالدنيا والتوبة مفتوح بابها وتتمادى به الأيام في جمع الأموال وبناء القصور ونحو ذلك وتشعب آماله إلى أن ينسى أن النفس الواحد يبعده من الدنيا ويدنيه من الآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أعلم أن حب الدنيا يندر من يسلم منه وهو ينبعث من طول الأمل لأن الإنسان ي� ..
منذ 5 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ ﴾ [ سورة الكهف آية:﴿٢٣﴾ ]يعني: إذا عزمت على أن تفعل غدا شيئاً فلا تقل: أفعل غداً، حتى تقول: إن شاء الله. البغوي:3/23. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِل ..
منذ 6 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فضائل الحج والعمرة : استلامُ الركنين: فعن ابن عبيد بن عمير عن أبيه أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه. فقال: إن أفعل فإني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعًا فأحصاه كان كعتق رقبة». وسمعتُه يقول: «لا يضع قدمًا ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة»(الترمذي). # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من فضائل الحج والعمرة : استلامُ الركنين: فعن ابن عبيد بن عمير عن أبيه أن ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا لم أفعل شيئاً يا عزيزتي سوى القراءة .. ثروة الآخرين تعدّ بالأوراق النقديّة، وثروتي بعناوين الكتب .. أنا رجل ثريّ كما ترين .. قرأت كلّ ما وقعت عليه يدي .. تماماً كما نهبوا كلّ ما وقعت عليه يدهم. - أحلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنا لم أفعل شيئاً يا عزيزتي سوى القراءة .. ثروة الآخرين تعدّ بالأوراق ا� ..
منذ 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد تعلّمت أن لا أُطلق أحكاماً على البشر ما حييت .. فبأيِّ حق أفعل؟ لستُ سوى إنسان يُشبه الآخرين جميعاً. - الطاهر بن جلون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لقد تعلّمت أن لا أُطلق أحكاماً على البشر ما حييت .. فبأيِّ حق أفعل؟ لستُ ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لو قيل لرجل قلم أظفارك فإنه سنة ، فقال : لا أفعل وإن كان سنة استهزاء أو قال : لا حول ولا قوة إلا بالله لا تغني من جوع ، ومثلها في ذلك سائر الأذكار كما هو ظاهر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو قيل لرجل قلم أظفارك فإنه سنة ، فقال : لا أفعل وإن كان سنة استهزاء أو ق ..
منذ 13 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تبكي علي إن مت , إفعل ما كنت سأفعله أنا لو كنت حياً , عندها سأعيش في قلبك. - تشي جيفارا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا تبكي علي إن مت , إفعل ما كنت سأفعله أنا لو كنت حياً , عندها سأعيش في قل ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اذا استطعت أن أقهر الذاكرة، فكيف أفعل بذاكرة الجسم؟ - إدوار خراط # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اذا استطعت أن أقهر الذاكرة، فكيف أفعل بذاكرة الجسم؟ - إدوار خراط ..
منذ 20 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كان يكافح ليخفي ضعفه، لكنه كان منكشفا بلا دفاعات ، يخضع لمزاجه ، في دقيقة يهذي طربا، وفي التالية يكتئب. ذلك يحدث طوال الوقت، لكنه، مع ذلك، بقى يحاول تغيير نفسه وتطويرها. بذل وسعه لكنه لم يتغير، وهذا ما كان يجعله غاضبا وحزينا حقا ، كان ينطوي على أشياء كثيرة جميلة، لكنه لم يجد أبدا الثقة التي يحتاج إليها ، كان دائما يفكّر : " يجب أن أفعل هذا، ويجب أن أغيّر ذاك "، حتى النهاية ، مسكين. - هاروكي موراكامي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كان يكافح ليخفي ضعفه، لكنه كان منكشفا بلا دفاعات ، يخضع لمزاجه ، في دقي ..
منذ 21 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو الدرداء رضي الله عنه : إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكني أرجو أن أوجر عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكني أرجو أ� ..
منذ 21 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو رآني نقادي أسير فوق مياه التايمز لقالوا أني أفعل ذلك لاني لا أجيد السباحه. - مارغريت ثاتشر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو رآني نقادي أسير فوق مياه التايمز لقالوا أني أفعل ذلك لاني لا أجيد ال ..
منذ 22 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أفكر بك دائماً حتى وأنا بعيد عنك ِ، هذا يلوّن كل شيء أقوله وأفعله. - هنري ميلر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أفكر بك دائماً حتى وأنا بعيد عنك ِ، هذا يلوّن كل شيء أقوله وأفعله. - هنر� ..
منذ 22 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من جهتي لا أفعل شيئاً مدهشاً ولكني أحاول وسط هذه العزلة أن أجعل الحياة ممكنة التحمل. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من جهتي لا أفعل شيئاً مدهشاً ولكني أحاول وسط هذه العزلة أن أجعل الحياة ..
منذ 22 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن الهيثم بن خالد قَالَ كنت خلف عمي سليم بن عتر فمر عليه كريب بن أبرهة راكبا ووراءه علج يتبعه فقال له سليم يا أبا رشدين ألا حملته وراءك قَالَ أحمل علجا مثل هذا ورائي قَالَ فهلا قدمته بين يديك إلى باب المسجد قَالَ ولم أفعل قَالَ أفلا نظرت غلاما صغيرا فحملته وراءك قَالَ ولم أفعل قَالَ سليم سمعت أبا الدرداء يقول لاَ يزال العبد يزداد من الله بعدا ما مشي خلفه # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عَن الهيثم بن خالد قَالَ كنت خلف عمي سليم بن عتر فمر عليه كريب بن أبرهة ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل خلف بن خليفة على سليمان بن حبيب بن المهلب بالأهواز وعند سليمان جارية له يقال لها البدر من أحسن الجواري وجها وأكمله فقال سليمان لخلف كيف ترى هذه الجارية فقال أصلح الله الأمير ما رأت عيناي جارية قط أحسن منها فقال خذ بيدها فقال خلف ما كنت لأفعل ولا أسلبها الأمير وقد عرفت عجبه بها فقال خذها ويحك على عجبي بها ليعلم هواي أني غالب # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | دخل خلف بن خليفة على سليمان بن حبيب بن المهلب بالأهواز وعند سليمان جار� ..
منذ 23 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أعرابيا أتاه فقال: يا عمر الخير جزيت الجنه اكس بنياتي وأمهنه وكن لنا من الزمان جنه أقسم بالله لتفعلنه فقال عمر رضي الله عنه: فإن لم أفعل يكون ماذا ؟ فقال: إذا أبا حفص لاذهبنه فقال: فإذا ذهبت يكون ماذا ؟ فقال: يكون عن حالي لتسألنه يوم تكون الاعطيات هنه وموقف المسئول بينهنه إما إلى نار وإما جنه فبكى عمر رضي الله عنه حتى اخضلت لحيته ثم قال: يا غلام أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره أما والله لا أملك غيره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أعرابيا أتاه فقال: يا عمر الخير جزيت ال ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عمار الحضرمي زاذن أبي عمر : أن رجلا حدث عليا بحديث فقال : ( ما أراك إلا كذبتني قال : لم أفعل قال : أدعو الله عليك إن كنت كذبت قال : إدع فدعا فما برح الرجل حتى عمي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عمار الحضرمي زاذن أبي عمر : أن رجلا حدث عليا بحديث فقال : ( ما أراك إلا ..
منذ 24 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت لم تقل لي ولكني أشعر بك من عينيك تتساءل عن هذه المرأة التي تصر على أن تبقى طفلة ملتصقة بك ، السن هو ما نشعر به في الأعماق وليست السنوات الزمنية، ومع ذلك كم أتمنى لو كنتَ أكبر بقليل من سنك لقلتُ أشياء أخرى لم تسعفني اللحظة المسروقة لأقولها لك كما اشتهيت أن أفعل. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنت لم تقل لي ولكني أشعر بك من عينيك تتساءل عن هذه المرأة التي تصر على أ ..
منذ 24 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن هداب قال : أقبلت أم يحيى بن زكريا على يحيى في ثوب تعالجه ليلبسه فقال لها : أفعل فقالت : من أي شيء ؟ قال : من شعر قالت : يا بني إذا يأكل لحمك قال : يا أمه إذا ذكرت مقطعات أهل النار لان علي جلدي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن هداب قال : أقبلت أم يحيى بن زكريا على يحيى في ثوب تعالجه ليلبسه فقال � ..
منذ 24 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ صبر الله سبحانه وتعالى على الذين يدعون له ولداالبخاري الأدب (5748) ، مسلم صفة القيامة والجنة والنار (2804) ، ] عن أبي موسى الأشعري - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : وما أَحد أَصبرَ على أذى يسمَعه من اللَّه ؛ يدعونَ له الولدَ ثم يعافِيهم ويرزقهم ." ---------------- قال الحافظ في " فتح الباري" (13 / 361 ) : أصبر : أفعل تفضيل من الصبر ، ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى الصبور ، ومعناه الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة . . . وفي الحديث إشارة إِلى القدرة على الإحسان إليهم مع إساءتهم بخلاف طبع البشر فإنه لا يقدر على الإحسان إلى المسيء إلا من جهة تكلفه ذلك شرعا ، وسبب ذلك أن يحمله على المسارعة إِلى المكافأة بالعقوبة واللَّه سبحانه قادر على ذلك حالا ومآلا لا يعجزه شيء ولا يفوته ا هـ بتصرف يسير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي موسى الأشعري - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّ� ..
منذ 24 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] رغم الوصايا يقعُ في الحماقاتِ نفسها ‏ماذا أفعلُ ؟ إذا كان هذا القلبُ لا يريدُ أنْ يكبرَ. - عدنان الصائغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رغم الوصايا يقعُ في الحماقاتِ نفسها ‏ماذا أفعلُ ؟ إذا كان هذا القلبُ ل ..
منذ 24 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا أقل مما تظن‬ ، الفراغات تملؤني بالطول والعرض .. أنا رقعة شطرنج ، كلما جئت جميلا ، تكشُف قبح العالم أكثر .. أخاف أن أعتادك‬‫ ، أخاف ألا أفعل. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنا أقل مما تظن‬ ، الفراغات تملؤني بالطول والعرض .. أنا رقعة شطرنج ، كل� ..
منذ 24 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أنس رضى الله عنه قال : " خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ، ولا قال لشيء فعلته لم فعلته؟ و لا لشيء لم أفعله لم لا فعلته؟، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً ، ولا مسست خزا، ولا حريرا، ولا شيئاً كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عطرا كان أطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم " (رواه البخاري ومسلم) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس رضى الله عنه قال : " خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فم� ..
منذ 24 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم تكن لدى خطة محددة لما سأفعله بعد نيلي شهادة الهندسة الكهربائية ، ويرجع ذلك بصورة كبيرة إلى فلسفة والدتي في الحياة ، والتي أثرت في طريقة تفكيري بشأن مستقبلي والفرص المتاحة أمامي؛ فدائما ما كانت تؤمن بأن على الإنسان أن يتصرف بطبيعته، وحسب وتيرته؛ الوتيرة تأتي حينما تفعل ما تريد فعله. - ساتيا نادالا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لم تكن لدى خطة محددة لما سأفعله بعد نيلي شهادة الهندسة الكهربائية ، وي� ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله تعالى -: إني لأستحب للمرء أن يلزم الشكر على الصنائع والسعي فيها من غير قضائها، إذا كان المنعم من ذوي القدر فيه، والاهتمام بالصنائع، لأن الاهتمام ربما فاق المعروف، وزاد على فعل الإحسان؛ إذ المعروف قد يعمله المرء لنفسه، والإحسان يصطنعه إلى الناس، وهو غير مهتم به، ولا مشفق عليه، وربما أفعله الإنسان وهو متكاره . والاهتمام لا يكون إلا من فرط عناية، وفضل ود، فالعاقل يشكر الاهتمام أكثر من شكره للمعروف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال أبو حاتم - رحمه الله تعالى -: إني لأستحب للمرء أن يلزم الشكر على الصن ..
منذ 25 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قولي لي ماذا أفعل فيك أنا في حالة إدمان ؟ - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قولي لي ماذا أفعل فيك أنا في حالة إدمان ؟ - نزار قباني ..
منذ 25 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما أفعل شيئاً جيداً أشعر أنني بحالة جيدة ، وعندما أفعل شيئاً سيئاً أشعر بالضيق ، هذا هو ديني. - أبراهام لينكون # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عندما أفعل شيئاً جيداً أشعر أنني بحالة جيدة ، وعندما أفعل شيئاً سيئاً � ..
منذ 25 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كل ما أفعله هو انني ألعب بالكلمات فتصبح لكمات. - محمد الرطيان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كل ما أفعله هو انني ألعب بالكلمات فتصبح لكمات. - محمد الرطيان ..
منذ 25 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ باب الإصلاح بين الناستطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟» ، فقال: أنا يا رسول الله، فله أي ذلك أحب. متفق عليه. ---------------- معنى «يستوضعه» : يسأله أن يضع عنه بعض دينه. «ويسترفقه» : يسأله الرفق. «والمتألي» : الحالف. قوله: (فله، أي: ذلك أحب) . وفي رواية لابن حبان: «إن شئت وضعت ما نقصوا، وإن شئت من رأس المال» . فوضع ما نقصوا. وفي أول الحديث دخلت امرأة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إني ابتعت أنا وابني من فلان تمرا فأحصيناه. (والذي أكرمك بالحق ما أحصينا منه إلا ما نأكله في بطوننا، أو نطعمه مسكينا، وجئنا نستوضعه ما نقصنا ... ) الحديث. قال الحافظ: وهي غير قصة كعب بن مالك وخصمه عبد الله بن أبي حدرد. وفي الحديث: الحض على الرفق بالغريم، والإحسان إليه بالوضع، والزجر عن الحلف على ترك الخير. وفيه: الصفح عما يجري بين المتخاصمين من اللفظ ورفع الصوت. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب الإصلاح بين الناستطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوت خصو� ..
منذ 26 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

أحتاج إلى عمل يغير حياتي ومستقبلي فماذا أفعل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السلام عليكم. عمري 26 عاما، والحقيقة أنني لست بخير أبدا، وأحتاج النصح، أنا خريجة بتقدير ج� ..
منذ 26 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عُبيد بن عُمير : " كان لرجل ثلاثة أخلاء بعضهم أخصُّ له من بعض ، فنزلت به نازلة ، فلَقي أخصَّ الثلاثة به فقال : يا فلان إنه نزل بي كذا وكذا ، وإني أحبُّ أن تُعينني ، قال : ما أنا بالذي أفعل ، فانطلق إلى الذي يليه في الخاصة ، فقال : يا فلان ، إنه قد نزل بي كذا وكذ ا، وأنا أحبُّ أن تُعينني ، قال : فأنطلق معك حتى تبلغ المكان الذي تريد ، فإذا بلغت رجعت وتركتك ، قال : فانطلق إلى أبعد الثلاثة ، فقال : يا فلان ، قد نزل بي كذا وكذا فأنا أحبُّ أن تُعينني ، قال : أنا أذهب معك حيث ذهبت ، وأدخل معك حيث دخلت ، قال : فالأول : ماله، خلفه في أهله ولم يتبعه منه شيء ، والثاني : أهله وعشيرته ذهبوا معه إلى قبره ، ثم رجعوا وتركوه ، والثالث : هو عمله وهو معه حيثما ذهب ، ويدخل معه حيثما دخل " [حلية الأولياء] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال عُبيد بن عُمير : " كان لرجل ثلاثة أخلاء بعضهم أخصُّ له من بعض ، فنزلت ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحث على قصر الأمل : عن يزيد الرقاشي رحمه الله قال: إلى متى نقول: غدًا أفعل كذا، وبعد غد أفعل كذا، وإذا أفطرت فعلت كذا، وإذا قدمت من سفري فعلت كذا؟!، أغفلت سفرك البعيد، ونسيت ملك الموت؟، أما علمت أن دون غد ليلة تُخترم فيها أنفس كثيرة؟، أما علمت أن ملك الموت غيرُ مُنتظر بك أملك الطويل؟، أما علمت أن الموتَ غايةُ كل حي؟، ثم يبكي حتى يبل عمامته، ثم يقول: أما رأيته صريعًا بين أحبابه لا يقدر على رد جوابهم، بعد أن كان جدلاً خصمًا، سمحًا كريمًا عليهم؟ أيها المغتر بشبابه! أيها المغتر بطول عمره!، ثم يبكي حتى يبل عمامته. [موسوعة ابن أبي الدنيا 3/323]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الحث على قصر الأمل : عن يزيد الرقاشي رحمه الله قال: إلى متى نقول: غدًا أف ..
منذ 27 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أفسر للناس ما أفعله ، حتى لا يتوهم أحد بأن لديه الحق بمعرفة كل ما أفعله. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أفسر للناس ما أفعله ، حتى لا يتوهم أحد بأن لديه الحق بمعرفة كل ما أفع ..
منذ 28 يوم و 8 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] السؤال ليس من سيسمح لي بأن أفعل ما أريد، بل من سيجرؤ على منعي من فعل ما أريد ؟ - آين راند # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | السؤال ليس من سيسمح لي بأن أفعل ما أريد، بل من سيجرؤ على منعي من فعل ما � ..
منذ 28 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الشيباني ، قال : « قالت بنو إسرائيل : يا رب ، يأكل آباؤنا الحمص ونحن نضرس ، فقال : أتضربون لي الأمثال ؟ لأفعلن بكم ولأفعلن ، وهو وعيد شديد » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن الشيباني ، قال : « قالت بنو إسرائيل : يا رب ، يأكل آباؤنا الحمص ونحن ن� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليسَ لديّ ما أقولُ من كلمات .. ! ولكن ! للمرة الأولى سأفعل ما تفعل الفَتيات ! يعتكفُ الشبّان في المَنازل بلا عملٍ رُفات ! تبقى الإناثُ بلا أزواج في ظل حضرة العاهرات ! ينعقدُ اللسان دونما حَبل أمامَ لعنة السُلطات ! ليسَ عجباً أن تتساءل في نفسك أين ذهبت تلك الخيرات ؟ وتُجيبكَ نفسُك بأنها ألماسات معلقة في صدور السموّات ! ليسَ عجباً أن تقرأ في الصحف أن البلادَ تشهد اليومَ انفلات ! وتبقى أنتَ والعالَم غارقاً في سُبات ! أعرَفتُم كم من الكلمات يستطعن الإناث أن يقُلن وهنّ ضاجرات ؟ - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ليسَ لديّ ما أقولُ من كلمات .. ! ولكن ! للمرة الأولى سأفعل ما تفعل الفَتي� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما تفعله خلفي استغفالاً بي ، سأفعله أمامك استهزاء بك. - آل باتشينو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ما تفعله خلفي استغفالاً بي ، سأفعله أمامك استهزاء بك. - آل باتشينو ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا كنت أثرثر فلأنّني لا أفعل شيئًا. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إذا كنت أثرثر فلأنّني لا أفعل شيئًا. - فيودور دوستويفسكي ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الطهارة .. الغفران .. آلاف الأمنيات البريئة التي راودتني في اللّيالي المرعبة .. تصوّرت أنها ضاعت للأبد .. الآن أراها أمام عيني مرةأخرى .. لا أطمح للطهارة الحقيقية .. لا أطمح للغفران .. لكني أريد ان أفعل شيئا لكي أنقذ بقايا الإنسان التي أحسها تتهدم في داخلي كل لحظة. - عبد الرحمن منيف ( أديب وروائي سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الطهارة .. الغفران .. آلاف الأمنيات البريئة التي راودتني في اللّيالي ال� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قد أفعل الشيء لا أبغي به أملاً , ولا أبالي الورى ماذا يقولونا .. همّي ضميري، فإن أرضيته فعلى , رأي العباد سلامُ المستخفّينا. - إبراهيم المازني # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قد أفعل الشيء لا أبغي به أملاً , ولا أبالي الورى ماذا يقولونا .. همّي ضمي ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه جمع كفّيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيها‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ الفَلَقِ‏}‏ و‏{‏قُلْ أعُوذُ بِرَبّ النَّاس‏}‏ ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعلُ ذلك ثلاثَ مرات، قالت عائشة‏:‏ فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به‏.‏ وفي رواية في الصحيح‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي توفي فيه بالمعوّذات، قالت عائشة‏:‏ فلما ثَقُلَ كنتُ أنفثُ عليه بهنّ وأمسحُ بيد نفسه لبركتها، وفي رواية‏:‏ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوّذات وينفثُ‏.‏ قيل للزهري أحد رواة هذا الحديث‏:‏ كيف ينفث‏؟‏ فقال‏:‏ كان ينفثُ على يديه ثم يمسحُ بهما وجهه‏.‏قلت‏:‏ وفي الباب الأحاديث التي تقدمت في باب ما يُقرأ على المعتوه، وهو قراءة الفاتحة وغيرها‏.‏ ‏وروينا في صحيحي البخاري ومسلم وسنن أبي داود وغيرها، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا اشتكى الإِنسان الشيء منه، أو كانت قرحة أو جرح قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بإصبعه هكذا ـ ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبّابته بالأرض ثم رفعها ـ وقال‏:‏ ‏"‏بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أرْضِنا بِرِيقَةِ بَعْضِنا يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنا بإذْنِ رَبِّنا‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏تُرْبَةُ أرْضِنا وَرِيقَةُ بَعْضِنا‏"‏‏.‏قلت‏:‏ قال العلماء‏:‏ معنى بريقة بعضنا‏:‏ أي ببُصاقه، والمراد بُصاق بني آدم‏.‏ قال ابن فارس‏:‏ الريق ريق الإِنسان وغيره، وقد يؤنث فيقال ريقة‏.‏ وقال الجوهري في صحاحه‏:‏ الريقة أخصّ من الريق‏.‏وروينا في صحيحيهما، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعَوِّذُ بعضَ أهله يمسَحُ بيده اليمنى ويقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏"‏ وفي رواية‏:‏ كان يرقي، يقول‏:‏ ‏"‏امْسَحِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفاءُ، لا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري عن أنس رضي اللّه عنه أنه قال لثابت رحمه اللّه‏:‏ ألا أرقيك برُقْيَة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البأسِ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً‏"‏ قلت‏:‏ معنى لا يغادر‏:‏ أي لا يترك، والبأس‏:‏ الشدّة والمرض‏.‏وروينا في صحيح مسلم رحمه اللّه، عن عثمان بن أبي العاصي رضي اللّه عنه أنه شكا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وجعاً يجده في جسده، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي يألمُ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال‏:‏ عادني النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْداً‏"‏‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي بالإِسناد الصحيح، عن ابن عباس رضي اللّه عنهماعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أجَلُهُ فَقالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ‏:‏ أسألُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ وقال الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه المستدرك على الصحيحين‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري‏.‏ قلت‏:‏ يَشفيك بفتح أوله‏.‏ ‏وروينا في سنن أبي داود، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فَلْيَقُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً، أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ‏"‏ لم يضعفه أبو داود، قلت‏:‏ يَنكأ بفتح أوله وهمز آخره، ومعناه‏:‏ يؤلمه ويوجعه‏.‏وروينا في كتاب الترمذي‏:‏ عن عليّ رضي اللّه عنه قال‏:‏ كنتُ شاكياً فمرَّ بي رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا أقول‏:‏ اللَّهمّ إن كان أجلي قد حضرَ فأرحني، وإنْ كانَ متأخراً فارفعني، وإن كان بلاءً فصبِّرني، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كَيْفَ قُلْتَ‏؟‏‏"‏ فأعاد عليه ما قاله، فضربه برجله وقال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ عافِهِ ـ أو اشْفِهِ ـ‏"‏ شك شعبة ـ قال‏:‏ فما اشتكيتُ وجعي بعدُ‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن أبي سعيد الخدريّ وأبي هريرة رضي اللّه عنهما أنهما شهدا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏مَنْ قَالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ، صَدَّقَهُ رَبُّهُ، فَقالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وأنا أكْبَرُ؛ وَإذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ قالَ‏:‏ يَقُولُ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وَحْدِي لا شَرِيكَ لي؛ وَإذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، قال‏:‏ لا إلهَ إِلاَّ أنا لي المُلْكُ ولِي الحَمْدُ؛ وَ إِذَا قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، قالَ‏:‏ لا إِلهَ إِلاَّ أنا وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِي‏"‏ وكان يقول ‏"‏مَنْ قالَهَا في مَرَضِهِ ثُمَّ مَات لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وروينا في صحيح مسلم وكتب الترمذي والنسائي وابن ماجه بالأسانيد الصحيحة، عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه؛أن جبريل أتى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏يا مُحَمَّدُ‏!‏ اشْتَكَيْتَ‏؟‏ قال‏:‏ نَعَمْ، قال‏:‏ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أو عَيْنٍ حاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أرْقِيكَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏وروينا في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أن النبيّ دخل على أعرابيّ يعوده قال‏:‏ وكان النبيّ إذا دخل على مَن يعُودُه قال‏:‏ ‏"‏لا بأسَ طَهُورٌ إنْ شاءَ اللَّهُ‏"‏‏.‏‏(14)(‏ البخاري ‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم دخل على أعرابيّ يعودُه وهو محموم فقال‏:‏ ‏"‏كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي وابن السني، عن أبي أُمامة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏تمَامُ عِيادَةِ المَرِيضِ أنْ يَضَعَ أحَدُكُمْ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ أوْ على يَدِهِ فَيَسألَهُ كَيْفَ هُوَ‏"‏ هذا لفظ الترمذي‏.‏ وفي رواية ابن السني ‏"‏مِنْ تَمَامِ العِيادَة أنْ تَضَعَ يَدَكَ على المَرِيضِ فَتَقُولَ‏:‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ أوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ ليس إسناده بذاك‏.‏وروينا في كتاب ابن السني، عن سلمان رضي اللّه عنه قال‏:‏ عادني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا مريض، فقال‏:‏ ‏"‏يا سَلْمانُ‏!‏ شَفَى اللَّهُ سَقَمَكَ، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَعافاكَ فِي دِيْنِكَ وَجِسْمِكَ إلى مُدَّةِ أجَلِكَ‏"‏‏.‏‏(‏ابن السني ، وإسناده ضعيف، فيه أبو خالد‏:‏ عمرو بن خالد الواسطي، وهو ضعيف جدا‏.‏ انظر الفتوحات‏وروينا فيه، عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال‏:‏ مرضت فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعوّذني، فعّوذني يوماً، فقال‏:‏ ‏"‏بِسْمِ اللّه الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أُعِيذُكَ باللّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أحَدٌ مِنْ شَرّ ما تَجِدُ‏.‏ فلما استقلَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قائماً قال‏:‏ يا عُثْمَانُ تَعَوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِها‏"‏‏.‏‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-19 | روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عائشة رضي اللّه عنها؛أن رسول اللّه صل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ماذا تريدني أن أفعل في عالم أضيق من حذائي , العمر يركض وأنا لم أفعل شيئا بحياتي. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ماذا تريدني أن أفعل في عالم أضيق من حذائي , العمر يركض وأنا لم أفعل شيئا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا يرعكما لباسه الذي لبس من الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس إلا بإذني ولا يعجبكما ما متع به منها فإنما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شئت أن أزينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يراها أن مقدرته تعجز عما أوتيتما لفعلت ولكني أرغب بكما عن ذلك فأزوي ذلك عنكما وكذلك أفعل بأوليائي وقديما ما خرت لهم في أمور الدنيا إني لأذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن موارد الهلكة وإني لأجنبهم سلوتها كما يجنب الراعي الشفيق إبله عن مبارك العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم يكمله الطمع ولم تنتقصه الدنيا بغرورها إنما يتزين لي أوليائي بالذل والخشوع والخوف والتقوى تثبت في قلوبهم فتظهر على أجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاؤهم الذي إياه يؤملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون فإذا لقيتهم فأخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم أنا الثائر له يوم القيامة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد : سلام عليك أما بعد ، فإن العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله ، فإذا أبغضه الله بغضه إلى عباده . وقال أبو وائل عن أبي الدرداء : إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن لعل الله يأجرني فيه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد : سلام عليك أما بعد ، فإن العبد إذا عم� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من طريق صالح المري قال : كان عطاء السلمي قد أضر بنفسه حتى ضعف فقلت له : إنك قد أضررت بنفسك و أنا متكلف لك بشيء فلا ترد كرامتي قال : أفعل قال : فاشتريت سويقا من أجود ما وجدت و سمنا قال : فجعلت له شريبة فلتيتها و حليتها و أرسلت بها مع ابني و كوزا من ماء فقلت له : لا تبرح حتى يشربها فرجع فقال : قد شربها فلما كان من الغد جعلت له نحوها ثم سرحت بها مع ابني فرجع بها لم يشربها قال : فأتيته فلمته و قلت : سبحان الله ! أرددت علي كرامتي ؟ ! إن هذا مما يعنيك و يقويك على الصلاة و على ذكر الله تعالى فلما رآني قد وجدت من ذلك قال : يا أبا بشر لا يسؤك و الله لقد شربتها أول ما بعثت بها فلما كان الغد راودت نفسي على أن أسيغها فما قدرت على ذلك إذا أردت شربه ذكرت هذه الآية : { يتجرعه و لا يكاد يسيغه و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميت و من ورائه عذاب غليظ } فبكى صالح عند هذا و قال قلت لنفسي : ألا أراني في واد و أنت في آخر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | من طريق صالح المري قال : كان عطاء السلمي قد أضر بنفسه حتى ضعف فقلت له : إ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب، فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران (92) ] قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله! إن الله تبارك وتعالى يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله! حيث أراك الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» ، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله! فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. ---------------- وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. في هذا الحديث: أن أفضل الصدقة ما كان على الأقارب؛ لأنها صدقة وصلة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : أشعر بالحرج الشديد إذا واجهت من سرقت منهم، ولا أستطيع أن أصارحهم، ولا أن أطلب منهم المسامحة فكيف أفعل؟ جواب : لا حرج عليك في البحث عن طريق تتفادى فيه هذا الإحراج الذي لا تستطيع موجهته، كأن ترسل حقوقهم مع شخص آخر، وتطلب عدم ذكر اسمك، أو بالبريد، أو تضعها خفية عندهم، وتقول هذه حقوق لكم عند شخص، وهو لا يريد ذكر اسمه، والمهم رجوع الحق إلى أصحابه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سؤال : أشعر بالحرج الشديد إذا واجهت من سرقت منهم، ولا أستطيع أن أصارحهم ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

منذ ثمان سنوات والدوخة لا تفارقني .. ماذا أفعل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعاني منذ أكثر من 8 سنوات من دو ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سأعيش حياتي حتى الثمالة، لا يهمني ما يقوله الناس عني، سأفعل ما أريد وما أحب لأن الحياة قصيرة، بالنسبة إلي المال وسيلة لاكتساب تجارب جديدة وليس للتخزين في المصارف، المال وجد لكي ننفقه على حياة سعيدة، فحياتنا قد تنتهي في أي وقت. - كيم دوت كوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سأعيش حياتي حتى الثمالة، لا يهمني ما يقوله الناس عني، سأفعل ما أريد وم� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يزيد الرقاشي في كلامه : « إلى متى نقول : غدا أفعل كذا ، وبعد غد أفعل كذا ، وإذا أفطرت فعلت كذا ، وإذا قدمت من سفري فعلت كذا ؟ أغفلت سفرك البعيد ، ونسيت ملك الموت ؟ أما علمت أن دون غد ليلة تخترم فيها أنفس كثيرة ؟ أما علمت أن ملك الموت غير منتظر بك أملك الطويل ؟ أما علمت أن الموت غاية كل حي ؟ » قال : ثم يبكي حتى يبل عمامته ثم يقول : « أما رأيته صريعا بين أحبابه لا يقدر على رد جوابهم ، بعد أن كان جدلا خصما ، سمحا كريما عليهم ؟ أيها المغتر بشبابه ، أيها المغتر بطول عمره » . قال : ثم يبكي حتى يبل عمامته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قال يزيد الرقاشي في كلامه : « إلى متى نقول : غدا أفعل كذا ، وبعد غد أفعل ك ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] رجل تضايقه زوجته بعض الشىء , ولكنه رجل صالح وراض وصابر ويقول : بذنوبى .. هذا الرجل الراضى يفاجأ بأن الله يرضيه , فيأتيه برجل يجلس بجواره ويقول له : يا أخى , لا أدرى ماذا أفعل مع زوجتى !! .. كلما أكلمها كلمة توبخنى وتهيننى .. فيقول صاحبنا : اللهم لك الحمد , إذا فأنا فى نعمة . ورجل اّخر كلما تضايقه زوجته يقول : يا رب , ماذا عملت فى دنياى حتى تبتلينى بهذه البلوى ؟! , فيقعد الله له رجلا بجواره يقول له : يا أخى , سبحان الله ! لماذا تعذب نفسك ؟! طلقها واسترح من مشاكلها !! ولو رضى لأرضاه الله . قال سفيان : قال الحسن : من رضى بما قسم الله له وسعه , وبارك الله له فيه , ومن لم يرض لم يسعه , ولم يبارك له فيه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | رجل تضايقه زوجته بعض الشىء , ولكنه رجل صالح وراض وصابر ويقول : بذنوبى .. � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله ] إياك أن تقول: أنا مُسلَّط أفعلُ ما أشاء؛ فإن ذلك سريع إلى نقص الرأي وقلة اليقين بالله (عز وجل).وأخلص لله وحده النية فيه واليقين به.واعلم أن الملك لله (سبحانه وتعالى)، يؤتيه مَن يشاء وينزعه ممن يشاء. ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة إلى أحد أسرع منه إلى جهلة النعمة مِن أصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة إذا كفروا نِعَم الله وإحسانه، واستطالوا بما أعطاهم الله (عز وجل) من فضله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إياك أن تقول: أنا مُسلَّط أفعلُ ما أشاء؛ فإن ذلك سريع إلى نقص الرأي وقل� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ -محمد صلى الله عليه وسلم مع الأقارب. ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - -عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} (آل عمران 92) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند الله تعالى فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)) فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - -عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار با� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قلت : ماذا أفعل من أجلك ؟ قال : صل من أجلي ، قلت : ماذا أقول لله ؟ قال : لا تقل شيئا هو يعرف. - أحمد بهجت # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قلت : ماذا أفعل من أجلك ؟ قال : صل من أجلي ، قلت : ماذا أقول لله ؟ قال : لا ت ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

أشكو من تقلب في المزاج وأعراض أخرى فماذا أفعل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السلام عليكم. تعرضت لعدة صدمات في حياتي، وأصحبت أعاني من أعراض تجعل من تعاملي مع الناس وا ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ثابت قال : « أن صلة بن أشيم ، وأصحابه أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم ، فقال صلة : دعوني أكفيكموه ، فقال : يا ابن أخي إن لي إليك حاجة ، قال : فما ذاك يا عم ؟ قال : ترفع إزارك ، قال : نعم ، ونعمة عين ، فقال لأصحابه : هذا كان مثل لو أخذتموه بشدة ؟ ، قال : لا أفعل ، وفعل » # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ثابت قال : « أن صلة بن أشيم ، وأصحابه أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏عندما أستلم رسائلك أشعر أنني متصالح مع الحياة، وحين لا أفعل أشعر أن الحياة مخطئة وأبدأ بالتصادم مع كل شيء مع الحياة. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ‏عندما أستلم رسائلك أشعر أنني متصالح مع الحياة، وحين لا أفعل أشعر أن ا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اننا في لبنان وفي المنطقة العربية، لم نكرس جهوداً جديةً ومثابرة للبحث عن وسائل جديدة ننتهجها في مقاومتنا للظلم وفي بناء مجتمعاتنا العادلة .. فكيف لنا بالجزم، بأن العنف هو الوسيلة الوحيدة الأسرع والأفعل، طالما أننا لم نقم بعد بعملية البحث الجدية تلك؟. - وليد صليبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | اننا في لبنان وفي المنطقة العربية، لم نكرس جهوداً جديةً ومثابرة للبحث ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما قالوا لي في المستشفى : "زوجتك ماتت!" ، لم أعلم ماذا أفعل ، كنت سأذهب إلى المنزل لأخبرها بما حدث ، لتخبرني بما أفعل. - ليو تولستوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عندما قالوا لي في المستشفى : "زوجتك ماتت!" ، لم أعلم ماذا أفعل ، كنت سأذه� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] على مدى الـ33 سنة الماضية كنت أنظر في المرآة كل صباح وأسأل نفسي: إن كان هذا اليوم هو آخر يو في حياتي، فهل كنت سأفعل ما أنا على وشك أن أفعله اليوم؟ وكلما كان الجواب ولأيام متتالية هو "لا" أعلم حينها أن ثمة شيئ ما علي تغييره. - ستيف جوبز # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | على مدى الـ33 سنة الماضية كنت أنظر في المرآة كل صباح وأسأل نفسي: إن كان ه ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏إذا أردت أن لا تندم على شيء فـأفعل كل شيء لوجه الله. - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ‏إذا أردت أن لا تندم على شيء فـأفعل كل شيء لوجه الله. - علي الطنطاوي ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي عثمان قال: كنت مع سلمان رضي الله عنه تحت شجرة فأخذ غصنا منها يابسا فهزه حتى تحات ورقه ثم قال يا أبا عثمان ألا تسألني لم أفعل هذا قلت ولم تفعله قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه تحت شجرة وأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه فقال يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا قلت ولم تفعله قال إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما تحات هذا الورق وقال أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين "هود 114" # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي عثمان قال: كنت مع سلمان رضي الله عنه تحت شجرة فأخذ غصنا منها يابس ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

أعاني من خوف ووساوس وأفكار تصل إلى مسائل العقيدة فماذا أفعل # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. دكتوري الفاضل: أشكركم من كل قلبي على ما تبذلونه من جهد ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أعرف ماذا أكتب. لا تكتب، تقول لي .. ماذا أفعل إذاً ؟ أبيع الماء والكهرباء؟ ماذا أفعل وأنا ليس في يديّ مسدس ولا رشّاش بل أمامي ورق أبيض لا يحتمل غير قلم ؟ - أنسي الحاج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أعرف ماذا أكتب. لا تكتب، تقول لي .. ماذا أفعل إذاً ؟ أبيع الماء والكهر ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وها إني عثرت الآنْ على شيءٍ سأفعلُهُ بلا استئذان ، أموت لكي أفاجئَ راحةَ الموتى وأحرمَ قاتلي من متعة التصويب ، نحو دريئة القلب الذي لم يعرفِ الإذعانْ ، سأحرم ظالمي من جعل عمري مرتعاً لسهام أحقادٍ وأرضاً أُجبرَتْ أن تكتمَ البركانْ ، أموت، وقد نزفتُ مخاوفي لم يبق منّي غير جلدٍ فارغٍ قد صار كيساً فيه بعضُ عظامْ. - ممدوح عدوان # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وها إني عثرت الآنْ على شيءٍ سأفعلُهُ بلا استئذان ، أموت لكي أفاجئَ راح� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنني أفعل كل ما بوسعي كي لا أعتمد على أحد، هذه هي أولى الضرورات. - توماس برنهارد # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إنني أفعل كل ما بوسعي كي لا أعتمد على أحد، هذه هي أولى الضرورات. - توماس ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعلمت خلال فترة ولايتي الرئاسية أنه لا ينبغي لنا أن نناقش الإفتراضات أو التلميحات الغير مفهومة ، فمثلاً إذا اضطررت في يوم ما للقيام بشيء ضد الولايات المتحدة ، فإن أول شخص يجب أن يتعرف على ما سأفعله سيكون رئيس الولايات المتحدة. - لويس إيناسيو لولا دا سيلفا # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | تعلمت خلال فترة ولايتي الرئاسية أنه لا ينبغي لنا أن نناقش الإفتراضات أ ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنهم يقولون إني عنيد ، وإني مشاغب ، وإني أثير المشاكل ، ولست أفهم لهذا كله إلا معنى واحدا ، هو أني أؤثر الصدق وأعلنه ولا أفعل ولا أقول إلا ما أطمئن إلى أنه الحق. - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إنهم يقولون إني عنيد ، وإني مشاغب ، وإني أثير المشاكل ، ولست أفهم لهذا � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا لا أحلل ، أنا أفعل فقط ، إذا كرهت شيئاً أبتعد عنه مباشرة ، لا أحاول أن أفهمه : " لماذا لا أحب هذا ؟ " أتحيّز لعنصريتي ، لا أحاول أن أحسن من نفسي ، أو أتعلم أي شيء ، فقط أبقى كما أنا ، أنا لا أتعلّم ؛ أنا أتجنّب. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنا لا أحلل ، أنا أفعل فقط ، إذا كرهت شيئاً أبتعد عنه مباشرة ، لا أحاول � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ 41- وجوبُ العدل بين الأولاد:[ متفق عليه: 2411 ، 3063] ] عن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ قال : " تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تشهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فانطلق أبي إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفعلت هذا بولدك كلهم؟" قال : لا، قال : "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم " فرجع أبي فرد تلك الصدقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ قال : " تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن علقمة قال: سمع رجل صوتا في غمام: اذهبي إلى أرض فلان، فاسقه . قال: فقال الرجل: لآتين فلانا هذا، فلأنظرن ما يعمل في أرضه، فأتاه وقد مطر فيها، وهو قائم يفتح الأواعي، فسلم عليه، وقال: يا عبد الله، أخبرني: ما تعمل في أرضك هذه؟ قال: أنظر إلى ما أخرج الله منها، فأرد فيها ثلثه، وأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثه. قال علقمة: فكان ابن مسعود، يبعثني إلى أرض له مرارا، أن أفعل فيها مثل ذلك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن علقمة قال: سمع رجل صوتا في غمام: اذهبي إلى أرض فلان، فاسقه . قال: فقال ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيدتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن الله تعالى أنزل عليك: ... {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها، وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» ، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه، وبني عمه. متفق عليه. ---------------- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «مال رابح» ، روي في الصحيحين «رابح» و «رايح» بالباء الموحدة وبالياء المثناة، أي: رايح عليك نفعه، و «بيرحاء» : حديقة نخل، وروي بكسر الباء وفتحها. في هذا الحديث: دليل على فضل إنفاق أحب الأموال على أقرب الأقارب، وأن النفقة عليهم أفضل من الأجانب. وفيه: جواز دخول أهل الفضل للحوائط والبساتين، والاستظلال بظلها، والأكل من ثمرها، والراحة، والتنزه، إذا علم رضا المالك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بال� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أنس قال : « التسويف جند من جنود إبليس عظيم ، طالما خدع به » . قال الحسن : « يا معشر الشباب إياكم والتسويف : سوف أفعل ، سوف أفعل ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أنس قال : « التسويف جند من جنود إبليس عظيم ، طالما خدع به » . قال الحسن ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عطاء ، قال : دخلت على فاطمة بنت عبد الملك بعد وفاة عمر بن عبد العزيز فقلت لها : يا بنت عبد الملك ، أخبريني عن أمير المؤمنين ، قالت : « أفعل ولو كان حيا ما فعلت ، إن عمر رحمه الله كان قد فرغ نفسه وبدنه للناس كان يقعد لهم يومه فإن أمسى وعليه بقية من حوائج يومه وصله بليله إلى أن أمسى مساء وقد فرغ من حوائج يومه فدعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله ثم قام فصلى ركعتين ثم أقعى واضعا رأسه على يده تسايل دموعه على خده يشهق الشهقة فأقول : قد خرجت نفسه وانصدعت كبده فلم يزل كذلك ليلته حتى برق له الصبح ثم أصبح صائما قالت : فدنوت منه فقلت : يا أمير المؤمنين لشيء ما كان قبل الليلة ما كان منك ؟ قال : أجل فدعيني وشأني وعليك بشأنك قالت : فقلت له إني أرجو أن أتعظ قال : إذا أخبرك إني نظرت إلي فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة صغيرها وكبيرها وأسودها وأحمرها ثم ذكرت الغريب الضايع والفقير المحتاج والأسير المفقود وأشباههم في أقاصي البلاد وأطراف الأرض فعلمت أن الله مسائلي عنهم وأن محمدا صلى الله عليه وسلم حجيجي فيهم فخفت أن لا يثبت لي عند الله عذر ولا يقوم لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فخفت على نفسي خوفا دمعت له عيني ووجل له قلبي فأنا كلما ازددت لها ذكرا ازددت لهذا وجلا وقد أخبرتك فاتعظي الآن أو دعي ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عطاء ، قال : دخلت على فاطمة بنت عبد الملك بعد وفاة عمر بن عبد العزيز ف ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ثابت أن صلة بن أشيم وأصحابه : أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم فقال صلة دعوني أكفيكموه قال يا بن أخي إن لي إليك حاجة قال وما ذاك يا عم قال ترفع إزارك قال نعم ونعمة عين فقال لأصحابه هذا كان أمثل لو أخذتموه قال لا أفعل وفعل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن ثابت أن صلة بن أشيم وأصحابه : أبصروا رجلا قد أسبل إزاره فأراد أصحابه ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لقي الشيطان عيسى بن مربم فقال : يا ابن مريم إن كنت صادقا فارق على هذه الشاهقة فألق نفسك منها ؟ ! فقال : ويلك ألم يقل الله يا ابن آدم لا تختبرني بهلاكك فإني أفعل ما أشاء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لقي الشيطان عيسى بن مربم فقال : يا ابن مريم إن كنت صادقا فارق على هذه ال� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مجاهد فى قوله عز وجل: { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } قال : الملكان . عن مجاهد قال : إن الكلام ليكتب حتى إن الرجل ليسكت ابنه : أبتاع لك كذا وكذا وأفعل كذا وكذا فيكتب كذيبة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن مجاهد فى قوله عز وجل: { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } قال : الملكا ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الليث بن سعد قال : كانت ترمص عينا سعيد بن المسيب حتى يبلغ الرمص خارج عينيه وصف يحيى بيده إلى المحاجر فيقال له : لو مسحت هذا الرمص فيقول : فأين قولي للطبيب وهو يقول لي : لا تمس عينك فأقول : لا أفعل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن الليث بن سعد قال : كانت ترمص عينا سعيد بن المسيب حتى يبلغ الرمص خارج � ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قصص ووقائع لبعض العلماء: عن ثابت أن صلة بن أشيم رحمه الله وأصحابه أبصروا رجلا قد أسبل إزاره، فأراد أصحابه أن يأخذوه بألسنتهم فقال صلة: دعوني أكفيكموه، فقال: يا ابن أخي إن لي إليك حاجة، قال: فما ذاك يا عمُّ؟ قال ترفع إزارك، قال: نعم، ونعمت عينٍ. فقال لأصحابه: هذا كان مثلُ لو أخذتموه بشدة، قال: لا أفعلُ، وفعل. [موسوعة ابن أبي الدنيا 2 / 206، 207]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قصص ووقائع لبعض العلماء: عن ثابت أن صلة بن أشيم رحمه الله وأصحابه أبصرو ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذهبنا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه، فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون: اشفع لنا إلى ربك فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيأتوني فأقول: أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأخرجه فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا, فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان، فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل )) . فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة, فقال: هيه, فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع, فقال: هيه, فقلنا: لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا, قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا, فضحك، وقال: خلق الإنسان عجولا، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم، حدثني كما حدثكم به قال: (( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | حديث الشفاعة عن معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا -ناس من أهل البصرة- فذه ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أرسل ابن هبيرة إلى عون ابن عبد الله بعشرة آلاف درهم فردها عليه وأعادها إليه وغضب وقال لإن لم يقبلها لأفعلن ولأفعلن فقال له أصحابه اقبلها واشتر بها صنعة تكون عقدة لك ولولد ك من بعدك وذخرا قال وهذا رأيكم قالوا نعم فقبلها فتصدق بها وقال إني رأيت أن أجعل هذه عقدة لي عند الله عز و جل وذخرا لولدي من بعدي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أرسل ابن هبيرة إلى عون ابن عبد الله بعشرة آلاف درهم فردها عليه وأعادها ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مر أبو بكر رضي الله عنه ببلال وهو يعذب وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال أبو بكر لأمية بن خلف ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فأنقذه فقال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر رضي الله عنه غلامه ذلك وأخذ بلالا فأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية من بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | مر أبو بكر رضي الله عنه ببلال وهو يعذب وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أفعل الخطأ بالإصرار والحماس الذين أفعل بهما الصواب .. إني في الحقيقة لا أفعل هذا ولا هذا .. إني أفعل دائماً ذاتي. - عبد الله القصيمي ( مفكر سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | إني أفعل الخطأ بالإصرار والحماس الذين أفعل بهما الصواب .. إني في الحقيق ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أطفال السلف : قال ابن الجوزي رحمه الله: بلغنا أن أم جعفر عاتبت الرشيد على تقريبه المأمون دون ابنها محمد، فدعا خادمًا بحضرتها، وقال له: وجّه إلى عبد الله ومحمد خادمين حصيفين يقولان لكل واحد منهما على الخلوة: ما يفعل به إذا أفضت الخلافة إليه؟. فأما محمد فقال للخادم الذي مضى إليه: أقطعك وأوليك وأبلغ لك. وأما المأمون فرمى الخادم بالدواة وقال: يا ابن اللخناء تسلني ما أفعل بك بموت أمير المؤمنين؟ بل نكون جميعًا فداء له. فرجع بالخبر كل منهما. فقال لأم جعفر: كيف ترين ما أقدم ابنك إلا متابعة لرأيك وتركًا للجزع، وقد كان المأمون يعنى بالعلم قبل ولايته كثيرًا حتى جعل لنفسه مجلس نظر. [المنتظم 10/50، 51]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أطفال السلف : قال ابن الجوزي رحمه الله: بلغنا أن أم جعفر عاتبت الرشيد عل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أتقن عدة لغات وحتى لهجتي ضعيفة بالعيون لا أجيد الكلام كما أفعل بالسكات أجيد التنحي عن - كل أحمق - في جدار القانون. - فاطمة عبد المنعم علي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أتقن عدة لغات وحتى لهجتي ضعيفة بالعيون لا أجيد الكلام كما أفعل بالس� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سأفعل ! سأكون ! سأستطيع ! سأحقق حلمي ! سأواظب على ما أفعله .. سأتمهل وأنجز ما بين يدي ! سأحل المشاكل ! سأدفع الثمن ! لن أتخلى عن حلمي حتى أرى حلمي يبتعد ! سأظل متيقظاً ! نشيطاً ! شاعراً بالإنجاز. - روبرت شوللر # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سأفعل ! سأكون ! سأستطيع ! سأحقق حلمي ! سأواظب على ما أفعله .. سأتمهل وأنجز ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الليث بن سعد قال : كانت ترمض عينا سعيد بن المسيب حتى بلغ الرمص خارج عينيه وصف يحيى بيده إلى المحاجر فيقال له لو مسحت هذا الرمص فيقول : فأين قولي للطبيب وهو يقول لي : لا تمس عينك فأقول لا أفعل ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن الليث بن سعد قال : كانت ترمض عينا سعيد بن المسيب حتى بلغ الرمص خارج ع� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وإذا فتحت باب غرفتي فلن أسمع: صباح الخير يا حبيبي.. التي أجدها ضاحكة على وجه أمي.. تصور إنني أسمع هذه العبارة لمدة 30 سنة متوالية دون أن تتعب أمي في تكرارها.. صحيح أن الأم هي الإنسان الوحيد الذي لا يتعب من الحب.. انتهى كل هذا.. والآن بدأت المرحلة التي نشتري فيها الحب.. نهضت من الفراش وأنا لا أعرف بالضبط ماذا عساي أن أفعل، فهذه هي المرة الأولى التي أجدني فيها أمام نفسي وجها لوجه.. وكنت أقول لنفسي: هل معقول أن تطلع الشمس في مثل هذا اليوم.. هل معقول أن تطلع الشمس غدا إذا فاتها أن تطلع اليوم.. وكنت أقول لنفسي: لا أعتقد ذلك.. هل معقول ألا يشعر أحد بهذه الكارثة التي حدثت لي. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | وإذا فتحت باب غرفتي فلن أسمع: صباح الخير يا حبيبي.. التي أجدها ضاحكة على ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولادهتطريز رياض الصالحين ] عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: أن أباه أتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟» فقال: لا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «فأرجعه» . وفي رواية: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفعلت هذا بولدك كلهم؟» قال: لا، قال: «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم» فرجع أبي، فرد تلك الصدقة. وفي رواية: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا بشير ألك ولد سوى هذا؟» قال: نعم، قال: «أكلهم وهبت له مثل هذا؟» قال: لا، قال: ... «فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور» . وفي رواية: «لا تشهدني على جور» . وفي رواية: «أشهد على هذا غيري!» ثم قال: «أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟» قال: بلى، قال: «فلا إذا» . متفق عليه. ---------------- الحديث: دليل على وجوب التسوية بين الأولاد. وفيه: الندب على التآلف بين الأخوة، وترك ما يورث العقوق للآباء. وفيه: مشروعية استفصال الحاكم والمفتي، وجواز تسمية الهبة: صدقة. قوله: «أشهد على هذا غيري» . المراد به التوبيخ. وفي حديث جابر عند مسلم: «فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» . وفيه كراهة تحمل الشهادة فيما ليس بمباح، وأن للإمام أن يحتمل الشهادة. قال الشارح: أما لو فضل ذا الحجة أو الطاعة أو البار به على الغني، أو العاصي، أو العاق، فلا كراهة، وإنما كره عند عدم العذر لما فيه من إيحاش المفضل عليه، وربما كان سببا لعقوقه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: أن أباه أتى به رسول الله - صلى الله عل ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الفائزون في الحياة، هم الذين يفكرون باستمرار بطريقة: أنا أستطيع، أنا سأفعل ،أن سأكون. - دنيس وايتلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الفائزون في الحياة، هم الذين يفكرون باستمرار بطريقة: أنا أستطيع، أنا س ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أُحب الحشود ، ولا الأماكن المزدحمة ، لقد اعتدت على أن أسدل الستائر ، وألاّ أجيب على جرس الباب ، ولا حتى الطرق لمدة أسبوع كامل في بعض الأحيان ، أنام في السرير وحدي ، لا أرى أحداً ، لا أفعل شيئاً ، هذا يناسبني. - محمد الضبع # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أُحب الحشود ، ولا الأماكن المزدحمة ، لقد اعتدت على أن أسدل الستائر ، ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أعد نفسي شخصا عاديا.. ولا يهمني كثيرا أن يراني الناس كناجح أو فاشل.. إن معظم عالمي يدور داخل نفسي.. ومعاركي أخوضها داخل عقلي.. وإن كان الآخرون رضوا بأن تضيع حيواتهم في مقابل القليل من الحديد والخشب والقماش والذهب الأصفر فأنا لم أفعل ذلك.. وإن كانت خطتهم تقضي أن يعملوا كعبيد لأربعين عاما مقابل أن يمضوا شيخوختهم ممططين كفقمات فوق الأرائك فأنا لم أخلق لهذا.. ولم أسع يوما للحصول على ما يجب الحصول عليه.. بل ما أحب الحصول عليه. - ديك الجن # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لا أعد نفسي شخصا عاديا.. ولا يهمني كثيرا أن يراني الناس كناجح أو فاشل.. إ ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

تم النشر اليوم 2024-04-19 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة رهط عينا سرية، وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري - رضي الله عنه -، فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة؛ بين عسفان ومكة؛ ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مئة رجل رام، فاقتصوا آثارهم، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه، لجؤا إلى موضع، فأحاط بهم القوم، فقالوا: انزلوا فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا. فقال عاصم بن ثابت: أيها القوم، أما أنا، فلا أنزل على ذمة كافر: اللهم أخبر عنا نبيك - صلى الله عليه وسلم - فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما، ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق، منهم خبيب، وزيد بن الدثنة ورجل آخر. فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم، فربطوهم بها. قال الرجل الثالث: هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة، يريد القتلى، فجروه وعالجوه، فأبى أن يصحبهم، فقتلوه، وانطلقوا بخبيب، وزيد ابن الدثنة، حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر؛ فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا، وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر. فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد بها فأعارته، فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده، ففزعت فزعة عرفها خبيب. فقال: أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك! قالت: والله ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب، فوالله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه لرزق رزقه الله خبيبا. فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل، قال لهم خبيب: دعوني أصلي ركعتين، فتركوه، فركع ركعتين فقال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت: اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا. وقال: ?? ... فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة. وأخبر - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه يوم أصيبوا خبرهم، وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن ثابت حين حدثوا أنه قتل أن يؤتوا بشيء منه يعرف، وكان قتل رجلا من عظمائهم، فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم، فلم يقدروا أن يقطعوا منه شيئا. رواه البخاري. ---------------- قوله: «الهدأة» : موضع، «والظلة» : السحاب. «والدبر» : النحل. وقوله: «اقتلهم بددا» بكسر الباء وفتحها، فمن كسر قال هو جمع بدة بكسر الباء وهي النصيب ومعناه: اقتلهم حصصا منقسمة لكل واحد منهم نصيب، ومن فتح قال معناه: متفرقين في القتل واحدا بعد واحد من التبديد. قال في «القاموس» : الدبر، بالفتح: جماعة النحل والزنابير، ويكسر فيهما. وفي هذا الحديث: كرامة ظاهرة لخبيب وعاصم بن ثابت رضي الله عنهما. وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة سبقت في مواضعها من هذا الكتاب، منها حديث الغلام الذي كان يأتي الراهب والساحر، ومنها حديث جريج، وحديث أصحاب الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة، وحديث الرجل الذي سمع صوتا في السحاب يقول: اسق حديقة فلان، وغير ذلك. والدلائل في الباب كثيرة مشهورة، وبالله التوفيق. قال النووي: اعلم أن مذهب أهل الحق إثبات كرامات الأولياء، وأنها واقعة موجودة مستمرة في الأعصار، ويدل عليه دلائل العقول وصرائح النقول. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر� ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

سؤال و جواب | ماذا أفعل إذا شككت في ما يخرج منه هل هو مني أو مذي أو رطوبة ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : هل لو استيقظت ولقيت أي حاجة في ملابسي بعض النقاط الصفراء أو بيضاء أنا دائما سواء ن ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: مر رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشعب فيه عيينة من ماء عذبة، فأعجبته، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «لا تفعل؛ فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة؟ أغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- و «الفواق» : ما بين الحلبتين. في هذا الحديث: الحض على الجهاد في سبيل الله، وأنه أفضل من نوافل العبادة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: مر رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله علي ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أفعل كل ما تحب والظروف ستتهيأ من تلقاء نفسها. - بيتر ماك ويليامز # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أفعل كل ما تحب والظروف ستتهيأ من تلقاء نفسها. - بيتر ماك ويليامز ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

أدخلت أصبعي داخل المهبل جهلاً بمدى خطورة ما أفعل، فهل فقدت الغشاء؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 21 سنة، والله كنت أمارس العادة السرية د ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

أعاني من وجود فطريات مؤلمة بين الفخذين، فماذا أفعل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم. عمري 21 سنة، أعاني منذ 3 أشهر تقريبا من فطريات بين ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

ماذا أفعل مع الوسواس القهري الذي قلب حياتي رأسا على عقب؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأستاذ الدكتور محمد عبد العل ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا أستقيل من الإنسانية .. لم أعد أريد أن أكون و لم أعد قادرا على أن أكون إنسانا .. ماذا سأفعل ؟ أخدم الأنظمة الاجتماعية و السياسية ؟ أسود حياة امرأة ؟ أتصيد نقاط الضعف في النظم الفلسفية، أناضل من أجل القيم الأخلاقية والجمالية ؟ كل ذلك هراء .. أنبذ إنسانيتي، حتى وإن كنت سأجد نفسي وحيدا .. ولكن أنا وحيد على كل حال في هذا العالم الذي لم أعد أنتظر منه أي شيء. - إميل سيوران ( فيلسوف روماني ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أنا أستقيل من الإنسانية .. لم أعد أريد أن أكون و لم أعد قادرا على أن أكون ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] لو قال ظالم لمظلومه القائل هذا الظلم بتقدير الله : أنا أفعل بغير تقدير الله أو لو شهد عندي ملك أو نبي ما صدقته أو لو كان فلان نبيا ما آمنت به أو إن كان ما قاله النبي صدقا نجونا أو كفر مكذبه لأن فيه تنقيصا لمرتبة النبوة . . # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو قال ظالم لمظلومه القائل هذا الظلم بتقدير الله : أنا أفعل بغير تقدير � ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الفريدة الثانية : السعادة لا تتعلق بالغنى والفقر : قال برناردشو : (( لا أستطيع القول بأنني ذقت الفقر حقاً ، فقبل أن أستطيع كسب شيء بقلمي كنت أملك مكتبة عظيمة هي المكتبة العامة في المتحف البريطاني ، وكان لديّ أكمل معرض للوحات الفنية قرب ميدان ترافالجار .. وماذا كنت أستطيع أن أعمل بالمال ؟ .. أدخن السيجار ؟ إنني لا أدخن ، أشرب الشمبانيا ؟ إنني لا أشرب ، أشتري ثلاثين بذلة من آخر طراز ؟إذن لأسرع بدعوتي للعشاء في قصورهم ، أولئك الذين أتحاشى رؤيتهم قدر ما أستطيع ، أشتري خيلاً ؟ إنها خطرة ... سيارات ؟ إنها تضايقني ...، والآن ولديّ من المال ما أستطيع أن أشتري به هذه الأشياء كلها فإنني لا أشتري إلا ما كنت أشتريه أيام كنت فقيراً ، وإن سعادتي هي في الأشياء التي كانت تسعدني وأنا فقير : كتاب أقرؤه ، ولوحة أتمعن فيها ، وفكرة أكتبها ، من ناحية أخرى فإن لدي خيالاً خصباً ، لا أذكر أنني احتجت شيئاً أكثر من أن أستلقي وأغلق عينيّ لأتصور نفسي كما أحب ، وأفعل في الخيال ما أريد ، وإذن ففيم كان ينفعني الترف التعيس الذي يزخر به شارع بوند ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | الفريدة الثانية : السعادة لا تتعلق بالغنى والفقر : قال برناردشو : (( لا أ� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

أعاني من عدم إفراغ المثانة كلها وحرقة في التبول، فماذا أفعل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عمري 23 سنة, أعاني من آلام أسفل ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ (44) } يروى أن عالِماً جليلاً كان له تلميذ ، وهذا التلميذ له عبد ، هذا العبد عندما رأى سيِّده يحترم شيخه احتراماً لا حدود له رجاه أن يعطي إشارةً لتلميذه أن يُعْتِقه ، فقال له الشيخ: " إن شاء الله أفعل هذا " ، مضى شهر ، وشهران ، وثلاثة أشهر ولا توجد هناك أي حركة ، من شدَّة ما رأى محبّة هذا التلميذ لشيخه ، اعتقد العبد أن الشيخ لو أعطاه إشارة أن أعتق هذا العبد يعتقه على الفور ، والشيخ وعده لكن لم يحصل شيء ، ثم زاره مرَّةً ثانية وذكَّره فقال له الشيخ : " إن شاء الله أفعل هذا " ، ولم يحدث شيء خلال أشهر ، ثم زاره مرَّةً ثالثة ، وقد مضى على طلبه سنة ، فقال له : " أفعل هذا إن شاء الله " ، بعد أيَّام استدعاه سيِده وأعتقه تنفيذاً لتوجيه شيخه ، فلمَّا التقى العبد بالشيخ قال له : " يا سيدي كلمةٌ منك تدعو سيدي إلى إعتاقي فلماذا تأخَّرت كل هذه المدَّة ؟ " قال له : " يا بني حمَّلتنا فوق ما نطيق ، لقد وفَّرت من مصروف البيت مالاً أعتقت به عبداً ، ثم أمرت سيدك أن يعتقك " ، أي أنا ما أمرته أن يعتقك إلا بعد أن كنت قدوةًُ له . لو أن الدعاة لا يتكلَّمون كلمة واحدة إلا وطبَّقوها لكنَّا في حالٍ آخر غير هذا الحال # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَن ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أريد أن أذهب عندما أريد. فأن الحياة الطويلة المصطنعة ليس لها طعم. لقد فعلت ما يتوجب عليَّ فعله، فقد حان الوقت للذهاب. وسأفعل ذلك بأناقة. - ألبرت أينشتاين # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | أريد أن أذهب عندما أريد. فأن الحياة الطويلة المصطنعة ليس لها طعم. لقد ف� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فلا أنا أعرف ما الذي أفعله.. ولا يهمني أن يعرف أحد.. المهم أن أكون هناك، على راحتي على حريتي.. في صمت أعيش، وإلى الصمت أعود.. ذرّة حية في كون لا أول ولا آخر. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | فلا أنا أعرف ما الذي أفعله.. ولا يهمني أن يعرف أحد.. المهم أن أكون هناك، � ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو كان بوسعي أن أفعل، لكتبت موسوعة ضخمة عن كلمتَيْ (الحظ) و (مصادفة) .. فبهاتين الكلمتين، تكتب اللغة الكونية. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | لو كان بوسعي أن أفعل، لكتبت موسوعة ضخمة عن كلمتَيْ (الحظ) و (مصادفة) .. فب ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كنت أتمنى أن أصرخ بأعلى صوتي ، أنا دائماً أتمنى أن أفعل ذلك ولكنّي لا أفعل، إذ يبدو أني مع الزمن ابتلعت لساني ، خصوصاً عندما يكون الأمر تافهاً، صرت أكتب أكثر مما أتكلم، مع القلم أجد أنساً وتوافقاً خاصين، لقد بدأنا نفقد المحيط والوجوه، شيء ما فيها ، ليس لنا مطلقاً. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كنت أتمنى أن أصرخ بأعلى صوتي ، أنا دائماً أتمنى أن أفعل ذلك ولكنّي لا أ� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كالغريب .. أراقبك من بعيد .. ابتسم لسعادتك وقلبي يحترق .. ماذا أفعل ؟. - محمود درويش ( شاعر فلسطيني ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | كالغريب .. أراقبك من بعيد .. ابتسم لسعادتك وقلبي يحترق .. ماذا أفعل ؟. - مح� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي الله عنهما ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال ابن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا قال وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان كعدل رقبة قال وسمعته يقول ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن عبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي � ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قبل عصر التكنولوجيا ، لم أكُن أبدأ نهاري بتصفح هاتفي ، لقد نسيت ماذا كنت أفعل في الصباح، ربّما لم أكن أفعل شيئا ، لكن لا شك لدي أن هذا اللا شيء كان جميلاً ، أتذكر أنني كنت سعيداً في الصباح. - مأمون القانوني # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | قبل عصر التكنولوجيا ، لم أكُن أبدأ نهاري بتصفح هاتفي ، لقد نسيت ماذا كن ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] ما حكم الرمي قبل الزوال؟بالنسبة ليوم النحر؛ فالرمي فيه من طلوع الشمس إلى غروبها، وإن رمى بعد غروبها فلا حرج - إن شاء الله تعالى - لكن بالنسبة لأيام التشريق فلا رميَ إلا بعد الزوال، والنبي - عليه الصلاة والسلام - وجميع أصحابه إنما رمَوْا بعد الزوال، وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - : ((خذوا عني مناسككم))، فكانوا يتحينون الزوال؛ يعني ينتظرونه, والرسول - عليه الصلاة والسلام - يحبس أصحابه حتى تزول الشمس، فإذا زالتْ رمى، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لرخَّص لبعضهم، أو قال: ارموا وأنا أفعل الأفضل، لكن لما لم يرمِ أحد من أصحابه قبل الزوال، وقد رمى وانتظر وتحيَّن الزوال، وقال: ((حذوا عني مناسككم)) - دل على أنه لا يجوز الرميُ قبل الزوال.الذين يفتون بالرمي قبل الزوال، هذا رأي أبي حنيفة، في اليوم الأخير في يوم النفر الأول، ومَن يفتي به مطلقًا - كما نسمعه في هذه الأيام - قصدُهم التخفيفُ والتيسير على الناس؛ وجد الزحام الشديد مما لا يوجد نظيره فيما تقدم؛ فرأوا أن هذه المشقة تجلب التيسير، فرأوا أن توسعة الوقت يحل الإشكال، والذي في نظري وتقديري أنه لن يحل الإشكال، كونهم يرمون قبل الزوال لن ينحل الإشكال، فالإشكال الموجود في يوم العيد - في ضحى يوم العيد - سوف ينتقل إلى أيام التشريق؛ لأن الناس مجبولون على العجلة، {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ} [الأنبياء: 37]، فالذي يزاحم مع زوال الشمس، سوف يزاحم مع طلوع الشمس، والذي يتضرر مع زوال الشمس، سوف يتضرر مع طلوع الشمس، وهكذا، فطول الوقت لا يحل الإشكال، فعلينا أن نلتزم بالسنة، والرمي قبل الزوال لا يجوز عند جماهير أهل العلم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ما حكم الرمي قبل الزوال؟بالنسبة ليوم النحر؛ فالرمي فيه من طلوع الشمس إ ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : اشتريت سيارة بمال بعضه حلال وبعضه حرام، وهي موجودة عندي الآن فكيف أفعل؟ الجواب : من اشترى شيئا لا يتجزأ كالبيت أو السيارة بمال بعضه حلال وبعضه حرام فيكفيه أن يخرج ما يقابل الحرام من ماله الآخر ويتصدق به تطيبا لتلك الممتلكات، فإن كان هذا الجزء من المال الحرام هو حق للآخرين وجب رد مثله إليهم على التفصيل السابق. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-19 | سؤال : اشتريت سيارة بمال بعضه حلال وبعضه حرام، وهي موجودة عندي الآن فكي ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر جندب بن جنادة - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: «الإيمان بالله والجهاد في ... سبيله» . قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: «أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا» . قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «تعين صانعا أو تصنع لأخرق» . قلت: يا رسول الله، أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: ... «تكف شرك عن الناس؛ فإنها صدقة منك على نفسك» . متفق عليه. ---------------- «الصانع» بالصاد المهملة هذا هو المشهور، وروي «ضائعا» بالمعجمة: أي ذا ضياع من فقر أو عيال ونحو ذلك، «والأخرق» : الذي لا يتقن ما يحاول فعله. في هذا الحديث: بيان كثرة طرق الخير، وأن الإنسان إذا عجز عن خصلة من خصال الخير قدر على الأخرى، فإذا عجز عن ذلك كف شره عن الناس. وما لا يدرك كله لا يترك جله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

باب في بيان كثرة طرق الخيرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-19 | عن أبي ذر جندب بن جنادة - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، أي الأعما� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

أخاف من الفشل في الجماع ليلة الدخلة ... فماذا أفعل؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, أرجو من الله ثم منكم مساعدتي ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ماذا أفعلُ ‏لأقنعَ نفسي أنّني لمْ أعدْ بحاجةٍ لبطاقةِ سفرٍ , ‏فكلُّ مدنِ العالمِ جبتُها على الورقِ ‏شارعاً شارعاً. - عدنان الصائغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | ماذا أفعلُ ‏لأقنعَ نفسي أنّني لمْ أعدْ بحاجةٍ لبطاقةِ سفرٍ , ‏فكلُّ م� ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هؤلاء الناس يحملون كبرياءهم كالصليب ، ربما لأنهم لا يملكون سواه ، ولن يقبلوا صدقة من غير ذي صفة ، ولا مفر من أن تكون لي هذه الصفة ، نعم وسأفعل. - أسامة أنور عكاشة # اخر تحديث اليوم 2024-04-19

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-19 | هؤلاء الناس يحملون كبرياءهم كالصليب ، ربما لأنهم لا يملكون سواه ، ولن � ..
منذ 5 شهر و 1 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن