شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
تجربة هيدر2
اليوم: السبت 20 ابريل 2024 , الساعة: 1:15 ص


اخر المشاهدات
الأكثر قراءة
اعلانات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات


نتيجة البحث عن (تفض)

[ تقنيات منوعة ] هل تريد فتح قفل الايفون؟ تفضل واكتشف الطريقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تقنيات منوعة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هل تريد فتح قفل الايفون؟ تفضل واكتشف الطريقة جهاز تلفون الايفون الأيف ..
منذ 11 ساعة و 39 دقيقة 2 مشاهدة

هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


السؤال : السلام عليكم في البداية أحب أن أشكركم على مجهوداتكم الرائعة، ..
منذ 21 ساعة و 55 دقيقة 55 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المفاجأة تفضح مشاعرنا الحقيقية. - أثير النشمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | المفاجأة تفضح مشاعرنا الحقيقية. - أثير النشمي ..
منذ 1 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اتفاقية التجارة التفضيلية بين إندونيسيا وباكستان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اتفاقية التجارة التفضيلية بين إندونيسيا وباكستان التاريخ قبل الاتف ..
منذ 3 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان إبراهيم بن أدهم إذا صنع إليه أحد معروفا، حرص على أن يكافئه، أو يتفضل عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان إبراهيم بن أدهم إذا صنع إليه أحد معروفا، حرص على أن يكافئه، أو يتفض ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ أسئلة للأحبة ] 7 من أجمل الهدايا التى تفضلها البنات # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

أسئلة للأحبة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 7 من أجمل الهدايا التى تفضلها البنات مقالات مشابهة 10 علامات تدل على أن ..
منذ 7 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأمة التي تفضل التغيير وهي في السرير لن يغيروا لها إلا البامبرز. - جلال عامر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الأمة التي تفضل التغيير وهي في السرير لن يغيروا لها إلا البامبرز. - جلا ..
منذ 21 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تفضيل نمط محدد من النغمات # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تفضيل نمط محدد من النغمات قوقعة الأذن درست الخلايا الشعرية للطيور عل ..
منذ 21 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تزال أفعال المرأة صادرة عن الإلهام لذلك تفضل الحب وإن كان خاملاً على المجد وإن علا. - أحمد فتحي زغلول # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تزال أفعال المرأة صادرة عن الإلهام لذلك تفضل الحب وإن كان خاملاً عل ..
منذ 21 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

هل إزالة الشعر تفض غشاء البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاة عمري 20 سنة, منذ فترة ق ..
منذ 22 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " صَلاةُ الْجَمَاعَةِ أفضَل مِنْ صَلاةِ الفذ بِسَبْع وعِشرِيِنَ دَرَجَةً " ---------------- 1- "الفذّ" : بالفاء والذال المعجمة، الفرد. 2- "درجة" : قال ابن الأثير: لم يقل جزءاً ولا نصيباً ولا نحو ذلك، لأنه أراد الثواب من جهة العلو والارتفاع فالدرجات إلى جهة فوق. المعنى الإجمالي : يشير هذا الحديث إلى بيان فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفردِ، بأن الجماعة- لما فيها من الفوائد العظيمة والمصالح الجسيمة - تفضل وتزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة من الثواب، لما بين العملين من التفاوت الكبير في القيام بالمقصود، وتحقيق المصالح . ولاشك أن من ضيع هذا الربح الكبير محروم وأي محروم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن عَبْدِ الله بن عُمَرَ رَضِيَ الله عنهمَا: أنَّ رسول الله صلى الله ع ..
منذ 22 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ تعرٌف على ] اتفاقية التجارة التفضيلية بين إندونيسيا وموزمبيق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اتفاقية التجارة التفضيلية بين إندونيسيا وموزمبيق الشروط وفقًا للات ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلّما زادت معرفتي بالناس، زاد تفضيلي لحبّ كلبي. - مارك توين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كلّما زادت معرفتي بالناس، زاد تفضيلي لحبّ كلبي. - مارك توين ..
منذ 23 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فلم أجد الأخلاق إلا تخلقا .. ولم أجد الأفضال إلا تفضلا. - أبو تمام # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | فلم أجد الأخلاق إلا تخلقا .. ولم أجد الأفضال إلا تفضلا. - أبو تمام ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ صبر الله سبحانه وتعالى على الذين يدعون له ولداالبخاري الأدب (5748) ، مسلم صفة القيامة والجنة والنار (2804) ، ] عن أبي موسى الأشعري - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : وما أَحد أَصبرَ على أذى يسمَعه من اللَّه ؛ يدعونَ له الولدَ ثم يعافِيهم ويرزقهم ." ---------------- قال الحافظ في " فتح الباري" (13 / 361 ) : أصبر : أفعل تفضيل من الصبر ، ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى الصبور ، ومعناه الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة . . . وفي الحديث إشارة إِلى القدرة على الإحسان إليهم مع إساءتهم بخلاف طبع البشر فإنه لا يقدر على الإحسان إلى المسيء إلا من جهة تكلفه ذلك شرعا ، وسبب ذلك أن يحمله على المسارعة إِلى المكافأة بالعقوبة واللَّه سبحانه قادر على ذلك حالا ومآلا لا يعجزه شيء ولا يفوته ا هـ بتصرف يسير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي موسى الأشعري - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّ ..
منذ 25 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ باب الإخلاص وإحضار النيةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى قال: «إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تبارك وتعالى عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة،وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة» ---------------- هذا حديث شريف عظيم، بين فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - مقدار ما تفضل الله به عز وجل على خلقه من تضعيف الحسنات، وتقليل السيئات. زاد مسلم بعد قوله: «وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة» . «أو محاها، ولا يهلك على الله إلا هالك» . قال ابن مسعود: ويل لمن غلبت وحداته عشراته. قال العلماء: إن السيئة تعظم أحيانا بشرف الزمان أو المكان، وقد تضاعف بشرف فاعلها وقوة معرفته، كما قال تعالى: {يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما} [الأحزاب (30، 31) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب الإخلاص وإحضار النيةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما، عن رسول ال ..
منذ 25 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون * الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين * ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون * يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون * وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون * لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون} [الزخرف (68: 73) ] . ---------------- قال ابن كثير: وقوله تبارك وتعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} ، ثم بشرهم، فقال: {الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين} ، أي: آمنت قلوبهم وبواطنهم، وانقادات لشرع الله جوارحهم وظواهرهم. قال المعتمر بن سليمان:، عن أبيه: إذا كان يوم القيامة، فإن الناس حين يبعثون لا يبقى أحد منهم إلا فزع، فينادي مناد: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} ، فيرجوها الناس كلهم. قال: فيتبعها ... {الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين} ، قال: فييأس الناس منها غير المؤمنين {ادخلوا الجنة} ، أي: يقال لهم: ادخلوا الجنة {أنتم وأزواجكم تحبرون} ، أي: تتنعمون وتسعدون {يطاف عليهم بصحاف من ذهب} ، أي: زبادي آنية الطعام: {وأكواب} ، وهي آنية الشراب، أي: من ذهب لا خراطيم لها، ولا عرى، {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين} ، أي: طيب الطعم والريح، وحسن المنظر. ثم ذكر أحاديث، منها: ما رواه أحمد: حدثنا حسن، هو ابن موسى، حدثنا مسكين بن عبد العزيز، حدثنا أبو الأشعث الضرير، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أدنى أهل الجنة منزلة من له لسبع درجات، وهو على السادسة، وفوقه السابعة. وإن له لثلاث مئة خادم، ويغدى عليه ويراح كل يوم ثلاث مئة صحفة» ، ولا أعلمه قال: إلا من ذهب، «في كل صحفة لون ليس في الأخرى، وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره. ومن الأشربة ثلاثة مئة إناء، في كل إناء لون ليس في الآخر. وإنه ليلذ أوله كما يلذ آخره. وإنه ليقول: يا رب، لو آذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء. وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا، وإن الواحدة منهن لتأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض» . وقوله تعالى: {وأنتم فيها خالدون} ، أي: في الجنة {خالدون} ، أي: لا تخرجون عنها، ولا تبغون عنها حولا. ثم قيل لهم على وجه التفضل والامتنان: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون} ، أي: أعمالكم الصالحة كانت سببا لشمول رحمة الله إياكم، فإنه لا يدخل أحدا عمله الجنة، ولكن برحمة الله وفضله. وإنما الدرجات ينال تفاوتها بحسب الأعمال الصالحات. وقوله تعالى: {لكم فيها فاكهة كثيرة} ، أي: من جميع الأنواع: {منها تأكلون} ، أي: مهما اخترتم وأردتم. ولما ذكر الطعام والشراب، ذكر بعده الفاكهة، لتتم النعمة والغبطة. والله تعالى أعلم، انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون * الذين آمنوا بآي ..
منذ 25 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ فائدة ] الإحسان: وهي صفة من صفات الفعل وهي ثابتة بالكتاب والسنة قال تعالى:{ الذي أحسن كل شيء خلقه }(السجدة:7) وقال أيضاً:{وصوركم فأحسن صوركم }(غافر:64) وقال - صلى الله عليه وسلم -:( إذا حكمتم؛ فاعدلوا، وإذا قتلتم؛ فأحسنوا؛ فإن الله مُحْسِنٌ يحب الإحسان ) رواه الطبراني . ومعنى الإحسان التفضل والاتقان، وهذان المعنيان لله الغاية منهما فالله هو المتفضل حقا فهو الذي خلق ورزق وأعطى، وهو الذي يجزي المحسنين بأفضل مما قدموا وأعطوا، فهو يجزي على الحسنة بعشر أمثالها، ولا يجزي على السيئة إلا بمثلها، والله هو المتقن صدقاً فلا يعمل عملاً إلا كان في غاية الإتقان والإحكام، فانظر إلى خلق الإنسان والحيوان والسموات والأرض تجد إتقان خلقها جلياً وواضحاً، ويدل دلالة واضحة على عظمة الخالق وحكمته وإتقانه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الإحسان: وهي صفة من صفات الفعل وهي ثابتة بالكتاب والسنة قال تعالى:{ الذ ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل لأبي حنيفة : اتق الله ! فانتفض واصفر وأطرق ، وقال : جزاك الله خيرا ، ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال رجل لأبي حنيفة : اتق الله ! فانتفض واصفر وأطرق ، وقال : جزاك الله خير ..
منذ 27 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العبادة طاعة طوعية ، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية ، تفضي إلى سعادة أبدية. - محمد راتب النابلسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العبادة طاعة طوعية ، ممزوجة بمحبة قلبية، أساسها معرفة يقينية ، تفضي إل ..
منذ 27 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصةرواه البخاري ومسلم والنسائي ] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي طلب شجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الآخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرتهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله أد إلي أجري فقلت كل ما ترى من أجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزىء بي فقلت إني لا أستهزىء بك فأخذه كله فساقه فلم يترك منه شيئا اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر فأووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق من أرز فذهب وتركه وإني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره إلى أن اشتريت منه بقرا وإنه أتاني يطلب أجره فقلت له اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفرق فساقها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فذكر الحديث قريبا من الأول # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الأحنف : ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور : إن كان فوقي عرفت له ، وإن كان دوني رفعت قدري عنه ، وإن كان مثلي تفضلت عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الأحنف : ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور : إن كان فوقي عرفت له ، وإ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس : ( أنه رأى رجلاً انتفض لما سمع حديث رسول الله في الصفات استنكاراً لذلك ، فقال : ما فرق هؤلاء ؟ يجدون رقة عند محكمه ويهلكون عند متشابهه ) . رواه عبد الرزاق في المصنف ( 20895 ) ---------------- ( أنه رأى رجلاً ) لم يسمّ هذا الرجل . ( انتفض ) أي ارتعد لما سمع حديثاً عن النبي فاستنكره لكونه اعتقد عدم صحته فأنكره . ( فقال ) أي ابن عباس . ( ما فرق ) يحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون ( ما ) استفهامية انكارية ، و ( فَرَق ) بفتح الفاء والراء ، وهو الخوف والفزع ، أي ما فزع هذا وأضرابه من أحاديث الصفات واستنكارهم لها ؟ والمراد الإنكار عليهم . فإن الواجب على العبد التسليم والإذعان والإيمان بما صح عن الله ورسوله . الثاني : أن يكون بفتح الفاء وتشديد الراء ، و ( ما ) نافية ، أي ما فرق هذا وأضرابه بين الحق والباطل ولا عرفوا ذلك ، ولهذا قال : ( يجدون رقة ) وهي ضد القسوة ، أي ليناً وميولاً للمحكم ( ويهلكون عند متشابهه ) أي ما يشتبه عليهم فهمه المحكم : هو الذي اتضح معناه وتبين . والمتشابه : هو الذي يخفى معناه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس : ( أنه رأى رجلا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن سليمان بن أيوب ، قال : سمعت عباد بن عباد المهلبي ، يذكر : أن رجلا من ملوك أهل البصرة تنسك ، ثم مال إلى الدنيا والسلطان ، فبنى دارا وشيدها ، وأمر بها ففرشت له ، واتخد مائدة ، ووضع طعاما ، ودعا الناس ، فجعلوا يدخلون عليه ، فيأكلون ويشربون ، وينظرون إلى بنيانه ، فيتعجبون من ذلك ثم يدعون له ويتفرقون ، قال : فمكث بذلك أياما ، حتى فرغ الناس ، ثم حبس نفرا من خاصة إخوانه ، فقال : قد ترون سروري بداري هذه ، وقد حدثتني نفسي أن أتخذ لكل واحد من ولدي مثلها ، فأقيموا عندي أياما أستمتع بحديثكم ، وأشاوركم فيما أريد من هذا البناء لولدي ، فأقاموا عنده أياما يلهون ويلعبون ، ويشاورهم كيف يبني لولده وكيف يريد أن يصنع ، قال : فبينا هم ذات ليلة في لهوهم ، إذ سمعوا قائلا يقول من أقصى الدار : يا أيها الباني الناسي منيته لا تأمنن فإن الموت مكتوب على الخلائق إن سروا وإن فرحوا فالموت حتف لدى الآمال منصوب لا تبنين ديارا لست تسكنها وراجع لنفسك فيما يغفر الحوب قال : ففزع لذلك ، وفزع أصحابه فزعا شديدا ، وراعهم ما سمعوا من ذلك ، فقال لأصحابه : هل سمعتم ما سمعت ؟ قالوا : نعم ، قال : فهل تجدون ما أجد ؟ قالوا : وما تجد ؟ قال : أجد - والله - مسكة على فؤادي ، وما أراها إلا علة الموت ، قالوا : كلا . . . البقاء والعافية قال : فبكى ، ثم أقبل عليهم ، فقال : « أنتم أخلائي وإخواني ، فماذا لي عندكم ؟ » ، قالوا : مرنا بما أحببت من أمرك ، قال : فأمر بالشراب فأهريق ، ثم أمر بالملاهي فأخرجت ، ثم قال : « اللهم إني أشهدك ومن حضر من عبادك ، أني تائب إليك من جميع ذنوبي ، ونادم على ما فرطت أيام مهلتي ، فإياك أسأل إن أفلتني أن تتم علي نعمتك بالإنابة إلى طاعتك ، وإن أنت قبضتني إليك أن تغفر لي ذنوبي تفضلا منك علي » ، قال : واشتد به الأمر ، فلم يزل يقول : الموت ، الموت والله ، الموت والله ، حتى خرجت نفسه فكان الفقهاء يرون أنه قبض على توبة رحمه الله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن سليمان بن أيوب ، قال : سمعت عباد بن عباد المهلبي ، يذكر : أن رجلا من مل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن سعيد بن جبير، قال: بلغه أن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزني مؤمن، ولا يسرق مؤمن، ولا يشرب الخمر مؤمن» قال سعيد بن جبير : رحم الله الحسين سمع ، وليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يزنين مؤمن ولا يسرقن مؤمن، ولا يشربن الخمر مؤمن» قال أبو عبد الله : فغلت الخوارج ، والمعتزلة ، والرافضة في تأويل هذه الأخبار، وكفرت بها المرجئة شكا منهم في قول الرسول صلى الله عليه وسلم أو تكذيبا منهم لمن رواها من الأئمة الذين لا يجوز اتهامهم ولا الطعن عليهم، جهلا منهم بما يجب عليهم، وهكذا عامة أهل الأهواء والبدع إنما هم بين أمرين غلوا في دين الله وشدة ذهاب فيه حتى يمرقوا منه بمجاوزتهم الحدود التي حدها الله ورسوله أو إحفاء وجحودا به حتى يقصروا عن حدود الله التي حدها، ودين الله موضوع فوق التقصير، ودون الغلو، فهو أن يكون المؤمن المذنب خائفا لما وعد الله من العقاب على المعاصي راجيا لما وعد، يخاف أن تكون المعاصي التي ارتكبها قد أحبطت أعماله الحسنة فلا يتقبلها الله منه عقوبة له على ما ارتكب من معاصيه، ونرجو أن يتفضل الله عليه بطوله فيعفو له عما أتى به من سيئة، ويتقبل منه حسناته التي تقرب بها إليه فيدخله الجنة فلا يزال على ذلك حتى يلقى الله وهو بين رجاء وخوف . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فرق المرجئة وفساد مذهبهمتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن سعيد بن جبير، قال: بلغه أن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

هل التحميلة ممكن أن تفض غشاء البكارة في الطفلة إذا أدخلت بالخطأ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أنا لي بنت وهي صغيرة عندما كان ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الفتاة تفضل أن تتزوج رجلا مثل والدها، وهذا هو سر بكاء الأمهات ليلة الزفاف. - أنيس منصور (أديب وصحفي مصري) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الفتاة تفضل أن تتزوج رجلا مثل والدها، وهذا هو سر بكاء الأمهات ليلة الز ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العيون والوجوه تقول لك ما لا يقال ، وتفضح ما هو خفي في النفوس. - محمد الرطيان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العيون والوجوه تقول لك ما لا يقال ، وتفضح ما هو خفي في النفوس. - محمد الر ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تفضيلات اجتماعية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تفضيلات اجتماعية أدلة على التفضيلات الاجتماعية الأدلة التجريبية ج ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تفضيلات التزاوج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تفضيلات التزاوج تفضيلات الإناث في التزاوج في البشر، عند اختيار شريك ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏انصح ولا تفضح .. وعاتب دون أن تجرح .. عامل الشخص على حاضره ليس ماضيه وعلى عقله وليس عمره ، وإن لم تنفع أحد فلا تضره. - أحمد الشقيري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ‏انصح ولا تفضح .. وعاتب دون أن تجرح .. عامل الشخص على حاضره ليس ماضيه وعل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة

تفضيل السيولة ... Liquidity preference # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


في نظرية الاقتصاد الكلي ، فإنها تشير إلى تفضيل سيولة الطلب على النقود . وقد تم تطوير هذا المفه ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ : إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظرْتِ في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر ، فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدِّقةٌ ، صائمةٌ ، قائمةٌ ، متحجبةٌ ، طائعةٌ لزوجها ، خائفةٌ من ربها ، متفضلةٌ على جيرانها ، رحيمةٌ بأبنائها ، فهنيئاً لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ، وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأةٌ متبرجةٌ ،جاهلةٌ ، سخيفةٌ ، عارضةُ أزياء ، سلعةٌ منبوذة ، بضاعة رخيصة تُعرض في كل مكان ، لا قيمة لها، لا عِرض ولا شرفَ ولا ديانة ، فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي أنك الأسعد والأرفع والأعلى، والحمد لله : " وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ : إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مخول قال : جاءني بهيم يوما فقال لي : تعلم لي رجلا من جيرانك أو إخوانك يريد الحج ترضاه يرافقني ؟ قلت : نعم فذهبت إلى رجل من الحي له صلاح ودين ، فجمعت بينهما وتواطآ على المرافقة . ثم انطلق بهيم إلى أهله ، فلما كان بعد ، أتاني الرجل فقال : يا هذا ، أحب أن تزوي عني صاحبك وتطلب رفيقا غيري . فقلت : ويحك فلم ؟ فوالله ما أعلم في الكوفة له نظيرا في حسن الخلق والاحتمال ، ولقد ركبت معه البحر فلم أر إلا خيرا . قال : ويحك حدثت أنه طويل البكاء لا يكاد يفتر فهذا ينغص علينا العيش سفرنا كله . قال : قلت : ويحك إنما يكون البكاء أحيانا عند التذكر ، يرق القلب فيبكي الرجل ، أو ما تبكي أحيانا ؟ قال : بلى ، ولكنه قد بلغني عنه أمر عظيم جدا من كثرة بكائه . قال : قلت : اصحبه ، فلعلك أن تنتفع به ، قال : أستخير الله . فلما كان اليوم الذي أراد أن يخرجا فيه ، جيء بالإبل ، ووطئ لهما ، فجلس بهيم في ظل حائط ، فوضع يده تحت لحيته ، وجعلت دموعه تسيل على خديه ، ثم على لحيته ، ثم على صدره ، حتى والله رأيت دموعه على الأرض . قال : فقال لي صاحبي : يا مخول ، قد ابتدأ صاحبك ، ليس هذا لي برفيق . قال : قلت : ارفق ، لعله ذكر عياله ومفارقته إياهم فرق . وسمعها بهيم فقال : والله يا أخي ما هو ذاك وما هو إلا أني ذكرت بها الرحلة إلى الآخرة . قال : وعلا صوته بالنحيب . قال لي صاحبي : والله ما هي بأول عدواتك لي أو بغضك إياي ، أنا ما لي ولبهيم ؟ إنما كان ينبغي أن ترافق بين بهيم وبين ذواد بن علبة ، وداود الطائي ، وسلام أبي الأحوص ، حتى يبكي بعضهم إلى بعض ، حتى يشتفوا أو يموتوا جميعا . قال : فلم أزل أرفق به ، وقلت : ويحك لعلها خير سفرة سافرتها . قال : وكان طويل الحج ، رجلا صالحا ، إلا أنه كان رجلا تاجرا موسرا مقبلا على شأنه ، لم يكن صاحب حزن ولا بكاء . قال : فقال لي : قد وقعت مرتي هذه ، ولعلها أن تكون خيرا . قال : وكل هذا الكلام لا يعلم به بهيم ، ولو علم بشيء منه ما صحبه . قال : فخرجا جميعا ، حتى حجا ورجعا ، ما يرى كل واحد منهما أن له أخا غير صاحبه . فلما جئت أسلم على جاري قال : جزاك الله يا أخي عني خيرا ، ما ظننت أن في هذا الخلق مثل أبي بكر ؛ كان والله يتفضل علي في النفقة وهو معدم وأنا موسر ، ويتفضل علي في الخدمة وأنا شاب قوي ، وهو شيخ ضعيف ، ويطبخ لي ، وأنا مفطر وهو صائم قال : قلت : فكيف كان أمرك معه في الذي كنت تكرهه من طول بكائه ؟ قال : ألفت والله ذلك البكاء ، وسر قلبي ، حتى كنت أساعده عليه حتى تأذى بنا أهل الرفقة . قال : ثم والله ألفوا ذلك ، فجعلوا إذا سمعونا نبكي بكوا ، وجعل بعضهم يقول لبعض : ما الذي جعلهم أولى بالبكاء منا والمصير واحد ؟ قال : فجعلوا والله يبكون ونبكي . قال : ثم خرجت من عنده ، فأتيت بهيما فسلمت عليه ، فقلت : كيف رأيت صاحبك ؟ قال : كخير صاحب كثير الذكر طويل التلاوة للقرآن سريع الدمعة ، محتمل لهفوات الرفيق ؛ فجزاك الله عني خيرا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن مخول قال : جاءني بهيم يوما فقال لي : تعلم لي رجلا من جيرانك أو إخوانك ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] {ويل لكل همزةٍ لمزةٍ "1" } (سورة الهمزة) والهمزة هو الذي يسخر من الناس ولو بالإشارة.. يرى إنسانا مصابا بعاهة في قدمه، يمشي وهو يعرج فيحاول أن يقلده بطريقة تثير السخرية، إما بالإشارة وإما بالكلام، وهناك همز وهمزه .. الهمز الاستهزاء والسخرية من الناس، علامة عدم الإيمان، لأننا كلنا مخلوقون من إله واحد، فهذه الصفة التي سخرت فيها من إنسان اعرج مثلا، لا عمل له فيها، ولا حول له ولا قوة .. والإنسان لم يصنع نفسه، والحقيقة أنك تسخر من صنع الله، والذي يسخر من خلق الله إنسان غبي لأنه سخر من خلق الله في عيب، ولم يقدر ما تفضل الله به عليه، كما أنه سخر من عيب ولم يفطن إلي أن الحق سبحانه وتعالى قد أعطى ذلك الإنسان خصالا ومميزات ربما لم يعطها له، والله سبحانه وتعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم } (من الآية 11 سورة الحجرات) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {ويل لكل همزةٍ لمزةٍ "1" } (سورة الهمزة) والهمزة هو الذي يسخر من الناس ولو ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ معنى قول الله تنزل الملائكة والروح فيهارواه عبد الرزاق وابن جرير . ] عن قتادة - رضي اللَّه عنه- في قوله تعالى : تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ قال : "يقْضى فيها ما يكون في السّنة إلى مثلها " . ---------------- إذ ما قضاه الله تعالى وحكم بوجوده قد كتب في اللوح المحفوظ ومنه القرآن الكريم ثم في ليلة القدر تؤخذ نسخة من أحداث السنة فتعطى الملائكة وتنفذ حرفيا في تلك السنة، ولذلك كان لليلة القدر بمعنى التقدير شأن عظيم ففضلها الله على ألف شهر وأخبر عن سبب فضلها أن الملائكة تتنزل فيها وجبريل معهم بإِذن ربهم أي ينزلون بإِذن الله تعالى لهم وأمره إياهم بالنزول ينزلون مصحوبين بكل أمر قضاه الله وحكم به في تلك السنة من خير وشر من رزق وأجل ولفضل هذه الليلة كانت العبادة فيها تفضل غيرها من نوعها بأضعاف مضاعفة إذ عمل تلك الليلة يحسب لصاحبه عمل ألف ليلة أي ثلاث وثمانين سنة وأربعة أشهر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20


تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن قتادة - رضي اللَّه عنه- في قوله تعالى : تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَا ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الشخصيات الحساسة غالباً ، ليس لديها القدرة على التعبير عن مشاعرها ، فتفضل أن تنسحب في صمت. - سيغموند فرويد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الشخصيات الحساسة غالباً ، ليس لديها القدرة على التعبير عن مشاعرها ، فت ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد خُلقتَ بجناحين، فلماذا تفضل أن تعبر الحياة حبواً ؟ - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لقد خُلقتَ بجناحين، فلماذا تفضل أن تعبر الحياة حبواً ؟ - جلال الدين الر ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ﴾ ---------------- قال ابن كثير : في هذه الآية يأمر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له , فإنه الخالق الرازق , المنعم المتفضل على خلقه في جميع الحالات , وهو المستحق منهم أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئاً من مخلوقاته . أ.ﻫ ـ وقرن الأمر بالعبادة التي فرضها بالنهي عن الشرك الذي حرمه . فدلت على أن اجتناب الشرك شرط في صحة العبادة ﴿ شيئاً ﴾ , نكرة في سياق النهي فتعم كل شيء , لا نبياً ولا ملكاً ولا ولياً ولا أمراً من أمور الدنيا , فلا يجعل الدنيا شريكاً مع الله , والإنسـان إذا كان همه الدنيا كان عابداً لها , كما قال صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدينار , تعس عبد الدرهم , تعس عبد الخميلة ) رواه البخاري . ﴿ واعبدوا ﴾ دليل على أن التوحيـد هــو أول واجب على المكلـف , لا النظـر ولا القصد إلى النظـر ولا الشـك في الله , كما هي أقـوال لمن يدر ما بعث الله به رسوله من معاني الكتاب والحكمة , قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : ( إنك تأتي قوماً أهل كتاب , فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ـ وفي رواية ـ أن يوحدوا الله ) . متفق عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ﴾ ---------------- قال ابن كثير : في هذه ال ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية


اعلانات العرب الآن