اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 1:12 م
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ورأيت الشهداء واقفين، كلٌ على نجمته، سعداء بما قدّموا للموتى الأحياء ..
منذ 1 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التار ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن هداب قال : أقبلت أم يحيى بن زكريا على يحيى في ثوب تعالجه ليلبسه فقال ..
منذ 2 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان صلة إذا قام يصلي الليل يأخذ بردة بألف دينار ويطيبها، ويقول: اللهم إ ..
منذ 2 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الهمجية سلوك وغير مرتبطة بملبسٍ معين كما يصورها الإعلام المضلل، فالشخ ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أنظر إلى هذا الأنيق الذي يلبسُ الملابس الثقيلة في الحر، إنه يضيق بها ع ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كرمه -صلى الله عليه وسلم- ---------------- إن كرمه - صلى الله عليه وسلم- كان مض ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن شوذب قال: كان إذا قيل: من أفشل أهل البصرة? قالوا: محمد بن واسع، ول ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عثمان بن أبي العاص قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلا ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تخجل من فضائلك، فالشرف حلية يلبسها الرجل الخيِّر في كل الأوقات - بن ..
منذ 4 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 28 – أن يتقلل من الدنيا ويستعد للموت : على الداعية أن يتفكر في الارتحال ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إنما يحصد القهر من يزرع القهر في زمني .. إنما يلبس الخوف من ينسج الخوف ف ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس خلفية طوال فترة ما بين الحربين العالميتين، ت ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قيمة الإنسان ونجاحه أن يكون في مكانه اللائق وأن يكون نفسه دون أن يمثل و ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الذين يلبسون لبوس الدين ثم يستغلونه، أشد خطراً على الدين ممن يكشفون عن ..
منذ 8 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن الشباب الذين يلبسون الجينز الأمريكي ويأكلون الوجبات السريعة ويستم ..
منذ 8 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن مثل من يجمع المال قصدا للسعادة كمثل من يتسلح للعدو فيلبس دروعا ثقيل ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا ..
منذ 10 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أنا أكره الذين يتصيّدون الألفاظ من فمي، ثمّ يلبسونها معاني من عندهم. - ..
منذ 11 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال : إن رأيت بهما خيرًا ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ان الخطيئه التي تملك نثر الذهب وهي تمضي في طريقها تستطيع ان تبلغ هدفها ..
منذ 11 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لم أسمعه مرة يكلمها عن الحب ولا سمعتها هي تتكلم عنه ، ولكنها حين كانت ت ..
منذ 11 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وقول الله تعالى : ﴿ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأم ..
منذ 11 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان تميم الداري إذا قام من الليل دعا بسواكه ودعا بطيب ولبس حلة كان لا ي ..
منذ 11 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ألا قاتل الله الجهل .. الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم فإن هذا النوع م ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن الجوزى: في الموسم الرابع وهو الشيخوخة: قد يكون في أول الشيخوخة ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أنصف أذنيك من وفيك، فإنما جعل للإنسان أذ ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم، فإن هذا النوع من العلم أخطر على الم ..
منذ 13 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الحسن قال: كان عطاء سلمان الفارسي خمسة آلاف وكان أميرًا على زُهاء ثل ..
منذ 14 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال بعض البلغاء: الزم الصمت فإنه يكسبك صفو المحبة، ويؤمنك سوء المغبة، ..
منذ 14 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الحسن: إن قوماً جعلوا خشوعهم في لباسهم، وكبرهم في صدورهم، وشهروا أ ..
منذ 17 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-وعن المعمور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى غلامه حلة ..
منذ 17 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: سألت يوسف بن عطية فقلت له: ما كان ل ..
منذ 18 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | «وقد يشيع عن المتعبد إنه يصوم الدهر فيعلم بشياع ذلك فلا يفطر أصلاً وإن ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الأعمش قال: كنت عند إبراهيم وهو يقرأ في المصحف واستأذن عليه رجل فغطى ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: ..
منذ 19 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الر ..
منذ 19 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لأن الصراع بين الحق والباطل مُستمر إلى قيام الساعة، لا نزال نرى نفس ال ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان القاسم بن محمد يلبس الخز، وسالم بن عبد الله يلبس الصوف، وكانا يتجا ..
منذ 21 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها، قالت : قال رسو ..
منذ 21 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حينها انفتح الباب على مصراعيه ودخلت تلك المرأة .. الآن كل ما يمكنني قول ..
منذ 22 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال فرقد السبخي رحمه الله : «إنكم لبستم ثياب الفراغ قبل العمل ألم تروا ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ﴾ [ سو ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان مطرف يلبس البرانس، ويلبس المطارف، ويركب الخيل ويغشى السلطان غير أ ..
منذ 24 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال مالك بن دينار : أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن قل لقومك لا يدخلوا ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي سعيد ، رضيع عائشة قال : دخلت عليها فرأيتها تخيط نقبة لها ، فقلت : ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ماهان الحنفي رحمه الله : «أما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي يركب، ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك لقول ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ذكر عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي عمن حدثه ان القاضي ابا العباس ال ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا ما لم يبن ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن مسعود: ثلاث من كن فيه، ملأ الله قلبه إيماناً: صحبة الفقيه، وتلا ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن مالك بن دينار قال : « أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل : ..
منذ 26 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من ت ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ثابت البناني قال : أن أبا برزة كان يلبس الصوف ، فقيل له : إن أخاك عائذ ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | القادر القدير المقتدر قال الله تعالى ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم ع ..
منذ 27 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من لبس ا ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَش ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مشكلتي ليست مع الأديان ولكن مع بشر يلبسون هذه الأديان كما يشتهونها ويف ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن القيم : سمعت شيخ الإسلام ابن تيميه يقول : أمر الله بقدر زائد على ..
منذ 27 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إنها لأحجية أن تأكل الموت في كل ما تأكل ، وتشربه في كل ما تشرب وتلبسه في ..
منذ 28 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فالله الله عباد الله عظوا أنفسكم بآبائكم وأحبابكم وجيرانكم وإخوانكم ف ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سادساً: سراويله - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن سُويد بن قيس قال: جلبت ..
منذ 28 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إخوتاه , إن المتفقه فى سيرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم لا يجد لحظة اس ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الزيادة والنقصان والكثرة والقلة هي التي تفسد الأشياء إذا لم يكن بينها ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن لقمان بن عامر أن أبا الدرداء قَالَ أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربو ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 29 – أن يكون حسن المظهر : بعض الناس يرى أن على الداعية أن يلبس لباس الفقر ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: رأى النبي - صلى الله عل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عندما يلبس الظلم رداء التقوى تولد أكبر فاجعة. - علي شريعتي ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مو ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عمر – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: "ما يل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أقسمُ إنه لأهون على الإنسان أن يولد في أسرة متواضعة و يعيش مع الفقراء ا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كنا نظن أن العشق في ذوات الحركة والحدة من النساء أكثر ، فوجدنا الأمر بخ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة , ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا ت ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عمامة الصالح والفاسق مصنوعتان من القماش نفسه ولكن الفرق في الفكر الذي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن حرملة بن عمران قَالَ حدثني عُبَيد الله بن أبي جعفر أن ذا القرنين كا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | رابعاً: تقنعه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن ابن عمر - رضي الله عنهما- ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 134 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فلباس الإحرام يذكر المسلم بحقيقة غابت عن تفكيرنا وكرهتها نفوسنا وكم ن ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: " لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلب ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن المعرور بن سويد قال: رأيت أبا ذر - رضي الله عنه -، وعليه حلة وعلى غلام ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال تعالى: {إن المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون * يلبسون من سندس وإست ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان كونو كو فيلبس قطر المحدوده العنوان: رقم الهاتف : 449611 ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يوجد في مقابل رجل دين واحد مخلص، آخرين يحلمون بالسلطة ولا يحيون إلا با ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أكثم بن صيفي لبنيه:يا بني ! ذللوا أخلاقكم للمطالب، وقوموها على المح ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | محبة الله للمطيع وتحبيب الناس له وتيسير أموره : قال إبراهيم الخواص رحم ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ما حكم لبس الخف لمن لم يجد النعل؟جاء في الحديث الصحيح أن: ((مَن لم يجد ال ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | بلال فيلبس عمله علّم أبو أمينة التّعليم الإسلاميّ واللغة العربية بم ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا يمكنك وضع حد لأي شيء.. كلما حلمت أكثر .. كلما وصلت أبعد. - مايكل فيلبس ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يعود المشي والحركة والركوب والرياضة حتى لا يتعود أضدادها، يعود أن لا ي ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ثالثاً: قلنسوته - صلى الله عليه وسلم ---------------- (القَلَنْسُوَة) بفتح الق ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إن العبيد هم الذين يملكون القصور والضياع، وعندهم كفايتهم من المال، ول ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المستحبأن يحرم عقيب صلاة فرض، أو تطوع إن كان وقت تطوع في أحد القولين، ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر ، فقال كل منهما للآخر : هل لك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبّ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | في الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( تَعِسَ عبد الدينار ، تعس عب ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة كونوكو فيلبس الهندسية وصف الشركة شركة كونوكو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان هيلبستيرز العنوان: مكتب 513 ، برج تشرشل التنفيذي, وسط ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان جريت كوفي هيلبس العنوان: مزيد مول, محمد بن زايد, أبو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان جريت كوفي هيلبس العنوان: مزيد مول, محمد بن زايد, أبو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إدموند فيلبس سيرة قصيرة ولد في 26 يوليو 1933, عمل أستاذا بالاقتصاد في جا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | مايكل فيلبس المولد والنشأة وُلد السباح الأمريكي مايكل فريد فيلبس في ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وشفّاف حضورك , فلا أدري إن كانت روحك تسكن جسدك , أم أن جسدك يلبس روحك ويش ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | جون فيلبس حياته تعتبر آن فيليبس، والدة جون وإدوارد، شقيقة الشاعر الك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْط ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس بعد فتح بولندا حلت المنظمة في 26 نوفمبر 1939، لك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سيلبستشوتز وحدات مينونايت بعد الحرب العالمية الأولى سيليزيا وبولند ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فيليلبس (مين) معرض صور التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولاي ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس التاريخ مباشرة بعد غزو بولندا في 1 سبتمبر 1939، ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إذَا المرءُ لمْ يلبسْ ثياباً من التُّقَى ، تقلَّبَ عُرياناً وإنْ كانَ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الوليد بن مزيد: كان الناس عندنا يلبسون الأردية، وكان الأوزاعي يلبس ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو حاتم : الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل، وأحسن إزار يتزر به العاقل ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم قال ان رأيت بهما خيرا أعل ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إذا طاف المحرم وسعى، ثم لبس ثيابه ناسيًا قبل أن يحلق أو يقصر؛ فعليه أن ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يجب على الداعية أن يهتم بمظهره الشخصي ، وأن تكون حليته إيمانية ، وأن يظ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تخدش إيمانك بظلم لله بالشرك، أو لنفسك بالمعصية، أو للآخرين بإنقاص ح ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- طريقة تحضير نشآرة الخشب بطريقة سهلة # اخر تحديث اليوم 2024-02-27
- [ تعرٌف على ] علم الأحياء الدقيقة الطبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ليوناردو دي كابريو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] عيادة الفا لطب الاسنان Alpha Dental Clinics # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الدوري النمساوي 2017–18 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] خوان ماتا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] غريغوري الحادي عشر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أطباق رئيسية ] كيفية عمل بصل الكشري المقرمش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] خلل التنسج الليفي للعظم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] النخبة أصبحوا موظفين في الحكومة. - أحمد فؤاد نجم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أحاديث ] 15 من أجمل أحاديث الرسول الشريفة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الرجل الفيتروفي (ليوناردو دا فينشي) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف]معرض نايف الهاجرى للسيارات..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تالخمت تاريــــخ البلــديــــة # اخر تحديث اليوم 2024-03-21
- وظائف خالية لدى رقم هاتف عيادة الدكتور محي الدين الوهابي وجراحة وطبيب اسنان ماجستير في جراحة الفم والوجة والفكيين ..وظائف اليمن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- لارس فون ترايير سيرة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ الكنافة ] 11 خطوات مهمة لطريقة عمل الكنافة # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ خذها قاعدة ] لا أريد من الحب غير البداية. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الأزرقي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] إيفو مورالس # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- غراميات الحاج المختار الصولدي (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-02-19
- [ تعرٌف على ] جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] مبادئ التصرف في حالات الطوارئ # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ تعرٌف على ] طالب الرفاعي (روائي) # اخر تحديث اليوم 2024-03-23
- [ تعرٌف على ] برج بوعريريج # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تيزنيت # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ محامين السعودية ] محمد حسن مهدي الصبحي ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حصار وهران والمرسى الكبير # اخر تحديث اليوم 2024-03-17
- ارتفاع هرمون الحمل ببطء وعلاقة ذلك بالحمل خارج الرحم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ زراعة الخضراوات والفواكه ] متى يثمر العنب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نادي مسيمير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ورم كيسي مخاطي بنكرياسي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف]شركة سما للاتصالات المحدودة..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ميسالازين الأسماء التجارية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ترينتو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] مطبخ المحور للولائم ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] وعاء زجاجي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] هندسة الإلكترونيات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- طريقة عمل كبة الراهب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] مصنع حلوان للصناعات المتطورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الإمداد بشرح الإرشاد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- صمويل بيكيت حياته # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفسير الحلم بالجماع للمتزوجه مع زوجها لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين # اخر تحديث اليوم 2024-03-10
- [ المحاشي ] طريقة عمل محشي الكوسا بالطريقة المصرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] جامع السلطان قابوس بصحار # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفريز التفريز المحيطي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] توسكانيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] أحمد بهاء الدين شعبان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متاجر السعودية ] البدر لزيت السمسم ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- النشيد الوطني الباكستاني التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] برج أبو حيدر (حي سكني) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- ما هو إنزيم الببسين # اخر تحديث اليوم 2024-03-09
- [ تعرٌف على ] انتشار الختان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مؤسسة الحقيل للزجاج والمرايا وها بحى الخليج, الدمام, الشرقية , (sa) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] تشخيص تفريقي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ النوافل ] فضل صوم شعبان # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ليلى ميرزا بن حسن الماحوزي ... القطيف ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حلو الكاسات ] 5 خطوات لطريقة عمل المشمشية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] الحملة الكمبودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] القدر لا يقول وجهة نظره، في الوقائع، مرتين!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] جيروم روبنز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الكنيسة المعلقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] مقتل روجر أكرويد (رواية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الدين والقانون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] شفرة حلاقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تحاليل طبية ] تحاليل دلالات الأورام # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] ملعب ويست جرين سباين للكرة الطائرة .. الريان - قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] خسوف القمر أكتوبر 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- وظائف خالية لدى مكتب بريد - بلقاس ش الجمهورية بلقاس, الدقهلية ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ تعرٌف على ] جامعة تشرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] الربيع هو الطريقة الطبيعية لقول (هيا نحتفل). - روبن ويليامز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حنان أبو حسين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] كلية الهندسة (جامعة عين شمس) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تعرٌف على ... مؤسسة ورئيسة مجلس أمناء \"الجامعة الأميركية في الكويت .. دانة ناصر الصباح | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ ورثة القيادة ] لم يجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدنيا ليكون ملكاً عليها، فنرث عنه الملك، ولكنَّما جاء ليكون قائداً لها، فنحن نرث عنه القيادة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أطباق مصرية ] تعرفِ على طريقة عمل المسقعة المصرية .. 2 من أجمل طرق هذه الأكلة الشعبية المفيدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- المد والجزر بطنجة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- رواد الغد (التلفزيون الأردني) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالمحسن عطيه جويدل السلمي ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-23
- ميوكوفللين شراب مذيب للبلغم وموسع للشعب Mucophylline Syrup # اخر تحديث اليوم 2024-02-21
- [ تعرٌف على ] هاكوداته (هوكايدو) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الدعارة في لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-03-20
- [ تعرٌف على ] بارني والأصدقاء # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نجمة أغسطس (رواية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تصريف حمض المناجم # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مؤسسات البحرين ] سيس شوكولاته وزهور ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ اثاث منزلى السعودية ] مفروشات الانيقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [تطوير الذات] أ ياسر الحزيمي وحديث عن العلاقات - موسوعة التنمية البشرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الحرية الدينية في أذربيجان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أعشاب ونباتات برية ] كيف تتنفس النباتات الخضراء # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- زارا (ملابس) تاريخ الشركة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] مركز شرطة المسامير .. الدوحة - قطر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ جبال ووديان ] أين تقع جبال إفرست # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- [ تعرٌف على ] الواقعية الساذجة (علم النفس) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نظم القياس العرفية الامبراطورية والأمريكية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رواد الاعمال ] مشروع تربية البط المسكوفي بطاقة ١٠٠٠ بطه | عالم البزنس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] \"طبتم فادخلوها خالدين \"فالجنة لا يدخلها إلا طيب قد خلص من خبثهفيقال لأهلها طبتم أيطابتأقوالكموأفعالكمو أخلاقكموسرائركموظواهركم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- قميشان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] المريخي (رواية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (يلبس)
[ خذها قاعدة ] ورأيت الشهداء واقفين، كلٌ على نجمته، سعداء بما قدّموا للموتى الأحياء من أمل، ورأيتَ رأيت رأيت بلاداً يلبسها الشهداء ويرتفعون بها ، أعلى منها وحياً وحياً، ويعودون بها خضراءَ وزرقاء ، وقاسيةً في تربية سلالتهم: موتوا لأعيش! ، فلا يعتذرون_x000D_ولا ينسون وصاياهم لسلاتهم: أنتم غَدُنا، فاحيَوا كي نحيا فيكم! ، وأَحِبُّوا زهر الرُمّان، وزهر الليمون، وصُبُّوا خمرتنا في عيد الحب! فلم نجد الوقت لنشربها معكم، عفواً! لم نجد الوقت ، فلا تنْسَوا أنتم أن تجدوا الوقت لتحتفلوا بالحب، وتنتقموا بالحب لنا ولكم. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | ورأيت الشهداء واقفين، كلٌ على نجمته، سعداء بما قدّموا للموتى الأحياء ..
منذ 1 يوم و 5 ساعة 4 مشاهدة
[ لو كبرت قلوب المسلمين ] لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التاريخ، ولو اجتمعوا دائماً كما يجتمعون لصلاة العيد، لهزموا جحافل الأعداء، ولو تصافحت نفوسهم كما تتصافح أيديهم؛ لقضوا على عوامل الفرقة، ولو تبسمت أرواحهم، كما تتبسم شفاههم؛ لكانوا مع أهل السماء، ولو ضحوا بأنانياتهم كما يضحون بأنعامهم؛ لكانت كل أيامهم أعياداً، ولو لبسوا أكمل الأخلاق كما يلبسون أفخر الثياب؛ لكانوا أجمل أمة على ظهر الأرض. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التار ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن هداب قال : أقبلت أم يحيى بن زكريا على يحيى في ثوب تعالجه ليلبسه فقال لها : أفعل فقالت : من أي شيء ؟ قال : من شعر قالت : يا بني إذا يأكل لحمك قال : يا أمه إذا ذكرت مقطعات أهل النار لان علي جلدي . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن هداب قال : أقبلت أم يحيى بن زكريا على يحيى في ثوب تعالجه ليلبسه فقال ..
منذ 2 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان صلة إذا قام يصلي الليل يأخذ بردة بألف دينار ويطيبها، ويقول: اللهم إنك جميل تحب الجمال، ما لبستها إلا لك، فيلبسها في الليل، فإذا أتى النهار خلعها , خرج من الجيش بعد أن نام الناس، ودخل الغابة، وقام ليصلي يتنفل ويبكي، وهو في الجبهة في سبيل الله قريباً من كابل قام يصلي فأتى الأسد عليه فدار عليه وهو يصلي، فما تحول ولا تحرك، ولا اضطرب، فلما انتهى من ركعتين التفت إلى الأسد، وقال: يا حيدرة ياليث، إن كنتَ أُمرت بقتلي وأكلي فاقتلني وكُلني، فإنه ليس معي سلاح إلا حماية الله تعالى، وإن كنت ما أمرت بقتلي ولم تسلط عليّ فاذهب واتركني أُصلي. فقام الأسد فلوى ذنبه وذهب، كأنه جرو الكلب، حتى دخل جحره!! (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف:64]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان صلة إذا قام يصلي الليل يأخذ بردة بألف دينار ويطيبها، ويقول: اللهم إ ..
منذ 2 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الهمجية سلوك وغير مرتبطة بملبسٍ معين كما يصورها الإعلام المضلل، فالشخص الهمجي المجرم يمكن أن يلبس ملابس الجاهلية أو بدلة من أغلى الماركات. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | الهمجية سلوك وغير مرتبطة بملبسٍ معين كما يصورها الإعلام المضلل، فالشخ ..
منذ 3 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] أنظر إلى هذا الأنيق الذي يلبسُ الملابس الثقيلة في الحر، إنه يضيق بها على نفسه ويتحمل من جرائها المشقات.. وهو لا يبتغي من وراء ذلك إلا إعجاب الناظرين إليه.. إنه يدري أن الإعجاب هذا لا يفيده وقد يضرُه ولكنه رغمَ ذلك مصرٌ على تحمل الآلام تحت تأثير الإيحاء الإجتماعي الذي يقسو عليه.. والمرأة قد تلبس الملابس الخفيفة في الشتاء القارص.. فهي ترتجف من البرد ثم تبتسم وكأنها تفعل ذلك من ذوقها السليم.. وتراها تخيطُ لنفسها ثوباً قصيراً حتى إذا جلست أخذت تمطُّ فيه مطاً لكي تستر أفخاذها، ثم لا تسأل عن السبب الذي جعلها تخيط ثوباً قصيراً وتمطُّ فيه! وتنظر إليها ذات يوم فإذا بها تضعُ شيئاً يشبهُ الحذاء على رأسها وتسميه قبعة.. وهي لا تبالي أن تشتري هذه القبعة " الحذائية " بأغلى الأثمان فتنهب أموال أبيها أو زوجها في سبيل أن تتخذ لنفسها أحدث الأزياء.. وإذا تحدثت إليها أمطرتك بوابل من المصطلحات الجديدة تريد أن تبرهن بها أنها صارت من المفكرات النابغات. - علي الوردي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | أنظر إلى هذا الأنيق الذي يلبسُ الملابس الثقيلة في الحر، إنه يضيق بها ع ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ خلق الرسول مع الناس ] كرمه -صلى الله عليه وسلم- ---------------- إن كرمه - صلى الله عليه وسلم- كان مضرب الأمثال، وقد كان - صلى الله عليه وسلم- لا يرد سائلاً وهو واجد ما يعطيه، فقد سأله رجل حلةً كان يلبسها، فدخل بيته فخلعها ثم خرج بها في يده وأعطاه إياها. وفي صحيح البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-قال: ما سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- شيئاً على الإسلام إلا أعطاه، سأله رجل فأعطاه غنماً بين جبلين فأتى الرجل قومه، فقال لهم: (يا قوم أسلموا فإن محمداً يُعطي عطاء من لا يخشى الفاقة ) مسلم كتاب الفضائل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كرمه -صلى الله عليه وسلم- ---------------- إن كرمه - صلى الله عليه وسلم- كان مض ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن ابن شوذب قال: كان إذا قيل: من أفشل أهل البصرة? قالوا: محمد بن واسع، ولم يكن يرى كثير عبادة وكان يلبس قميصا وساجا وكان له علية فإذا كان الليل دخل ثم أغلقها عليه. قال محمد بن واسع: لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني، من نتن ريحي. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن شوذب قال: كان إذا قيل: من أفشل أهل البصرة? قالوا: محمد بن واسع، ول ..
منذ 4 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ ذكـــــر[صفة الصلاة 128] ] قال عثمان بن أبي العاص قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها عليَّ؟ فقال رسول الله : (( ذاك شيطان يقال له: خِنْـزبٌ, فإذا أحسسته فتعوذ بالله منـه, واتفُل على يسارك ثلاثاً)) ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عثمان بن أبي العاص قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلا ..
منذ 4 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لا تخجل من فضائلك، فالشرف حلية يلبسها الرجل الخيِّر في كل الأوقات - بن جونسون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تخجل من فضائلك، فالشرف حلية يلبسها الرجل الخيِّر في كل الأوقات - بن ..
منذ 4 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] 28 – أن يتقلل من الدنيا ويستعد للموت : على الداعية أن يتفكر في الارتحال من هذه الدنيا ، ويدرك أنه قريب سوف يرتحل ، وأن الأجل محتوم ! سوف يوافيه ، فلا يغتر بكثرة الجموع ، ولا بكثرة إقبال الناس ، فإن الله يقول : (( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً)) مريم . ويعلم أنه سوف يموت وحده ! ويُحشر وحده ! ويُقبر وحده ! وأن الله سوف سأله عن كل كلمة قالها ، فيتأمل : لماذا يدعو ؟ ولماذا يتكلم ؟ وبماذا يقول ؟ ولماذا ينطق ؟ حتى يكون على بصيرة . * كذلك على الداعية أن يتقلل من الدنيا تقللاً لا يحرجه ، فخير الأمور أوسطها ، يسكن كما يسكن أواسط الناس ، ويلبس كما يلبس أواسط الناس ، مع العلم أن هناك حيثيات قد تخفى على كثر من الناس . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 28 – أن يتقلل من الدنيا ويستعد للموت : على الداعية أن يتفكر في الارتحال ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إنما يحصد القهر من يزرع القهر في زمني .. إنما يلبس الخوف من ينسج الخوف في بدني .. إنما الموت موت ابتلائي .. أما أنا فسأبقى أراقص حريتي .. وأدافع بين هدير الملايين عن وطني. - محمد الفيتوري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إنما يحصد القهر من يزرع القهر في زمني .. إنما يلبس الخوف من ينسج الخوف ف ..
منذ 4 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
[ تعرٌف على ] فولكسدويتشر زيلبستشوتس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس خلفية طوال فترة ما بين الحربين العالميتين، ت ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعاتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ترك اللباس تواضعا لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: فضيلة من ترك الفاخر من اللباس تواضعا وثوابه؛ لأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، ومن تواضع لله رفعه في الدنيا والآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ..
منذ 5 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] قيمة الإنسان ونجاحه أن يكون في مكانه اللائق وأن يكون نفسه دون أن يمثل ودون أن يلبس ثوبا غير ثوبه أو يدعي دورا لا يتقنه. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | قيمة الإنسان ونجاحه أن يكون في مكانه اللائق وأن يكون نفسه دون أن يمثل و ..
منذ 7 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ مستغل الدين ] الذين يلبسون لبوس الدين ثم يستغلونه، أشد خطراً على الدين ممن يكشفون عن وجوههم فيحاربونه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الذين يلبسون لبوس الدين ثم يستغلونه، أشد خطراً على الدين ممن يكشفون عن ..
منذ 8 يوم 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن الشباب الذين يلبسون الجينز الأمريكي ويأكلون الوجبات السريعة ويستمعون إلى موسيقى الروك هم أنفسهم الذين يقفون ضد سياسات الهيمنة. - عبد الله الغذامي ( أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إن الشباب الذين يلبسون الجينز الأمريكي ويأكلون الوجبات السريعة ويستم ..
منذ 8 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن مثل من يجمع المال قصدا للسعادة كمثل من يتسلح للعدو فيلبس دروعا ثقيلة ويحمل أسلحة كثيرة حتى يثقل ذلك عليه فيمنعه من السير. - أحمد أمين (أديب ومفكر ومؤرخ وكاتب مصري) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إن مثل من يجمع المال قصدا للسعادة كمثل من يتسلح للعدو فيلبس دروعا ثقيل ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا يرعكما لباسه الذي لبس من الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس إلا بإذني ولا يعجبكما ما متع به منها فإنما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شئت أن أزينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يراها أن مقدرته تعجز عما أوتيتما لفعلت ولكني أرغب بكما عن ذلك فأزوي ذلك عنكما وكذلك أفعل بأوليائي وقديما ما خرت لهم في أمور الدنيا إني لأذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن موارد الهلكة وإني لأجنبهم سلوتها كما يجنب الراعي الشفيق إبله عن مبارك العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم يكمله الطمع ولم تنتقصه الدنيا بغرورها إنما يتزين لي أوليائي بالذل والخشوع والخوف والتقوى تثبت في قلوبهم فتظهر على أجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاؤهم الذي إياه يؤملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون فإذا لقيتهم فأخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم أنا الثائر له يوم القيامة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا ..
منذ 10 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] أنا أكره الذين يتصيّدون الألفاظ من فمي، ثمّ يلبسونها معاني من عندهم. - غازي القصيبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | أنا أكره الذين يتصيّدون الألفاظ من فمي، ثمّ يلبسونها معاني من عندهم. - ..
منذ 11 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال : إن رأيت بهما خيرًا أعلنته، وإن رأيت بهما شرًا سترته , قال : فما شكر الأذنين ؟ قال : إن سمعت بهما خيرًا وعيته، وإن سمعت بهما شرًا أخفيته , قال : ما شكر اليدين ؟ قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما، ولا تمنع حقًا لله هو فيهما , قال : ما شكر البطن ؟قال : أن يكون أسفله طعامًا، وأعلاه علمًا , قال : ما شكر الفرج ؟قال : كما قال الله تبارك وتعالى : " إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ " إلى قوله : " فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ " [المؤمنون : 7] قال : فما شكر الرجلين ؟ قال : إن رأيت حيًا غبطته؛ استعملتَ بهما عمله، وإن رأيت ميتًا مقته؛ كفقتهما عن عمله، وأنت شاكر لله.وأما من شكر بلسانه، ولم يشكر بجميع أعضائه؛ فمثله كمثل رجل له كساء، فأخذ بطرفه ولم يلبسه، فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر! ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال : إن رأيت بهما خيرًا ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ان الخطيئه التي تملك نثر الذهب وهي تمضي في طريقها تستطيع ان تبلغ هدفها آمنة مطمئنه بل انها ستجد في النهاية من يطلق عليها اوصاف الفضيلة وربما وجدت من يلبسها تاج الشرف. - أحمد بهجت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | ان الخطيئه التي تملك نثر الذهب وهي تمضي في طريقها تستطيع ان تبلغ هدفها ..
منذ 11 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لم أسمعه مرة يكلمها عن الحب ولا سمعتها هي تتكلم عنه ، ولكنها حين كانت تسانده على أن يلبس جلبابه ، حين تسند ظهره لتسقيه، حين تدلك له ذراعه وقدميه بأصابعها، كانت هذه الأصابع تنطق شيئا يتجاوز الحب ذاته. - بهاء طاهر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لم أسمعه مرة يكلمها عن الحب ولا سمعتها هي تتكلم عنه ، ولكنها حين كانت ت ..
منذ 11 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقول الله تعالى : ﴿ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) ---------------- ﴿ الذين آمنوا ﴾ أي : وحدوا الله ، وأخلصوا له العبادة ، وآمنوا أن إلههم الحق . ﴿ ولم يلبسوا ﴾ لم يخلطوا ، ولبس الشيء بالشيء : تغطيته به ، وإحاطته به من جميع جهاته . ﴿ إيمانهم ﴾ توحيدهم . ﴿ بظلم ﴾ الظلم هنا المقصود به الشرك . ولذلك روى البخاري عن عبد الله بن مسعود قال : ( لما نزلت هذه الآية ﴿ ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ﴾ قلنا يا رسول الله ، أينا لا يظلم نفسـه ، فقال : " ليس الأمر كما تظنون ، إنما المراد به الشرك ، ألم تسمعوا إلى قول الرجل الصالح : إن الشرك لظلم عظيم " ) . ﴿ أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ﴾ قيل : ﴿ لهم الأمن ﴾ أي في الآخرة ، ﴿ وهم مهتدون ﴾ أي في الدنيا . وقيل : ﴿ لهم الأمن ﴾ أي الأمن الكامل إذا لم يأتوا بكبيرة ، ﴿ وهم مهتدون ﴾ أي في الدنيا إلى شرع الله بالعلم والعمل ، وفي الآخرة إلى الجنة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-03-28 | وقول الله تعالى : ﴿ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأم ..
منذ 11 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان تميم الداري إذا قام من الليل دعا بسواكه ودعا بطيب ولبس حلة كان لا يلبسها إلا إذا قام من الليل يتهجد . وكان تميم الداري يلبس في الليلة التي يرجى من رمضان ليلة القدر حلة اشتراها بأربعة آلاف . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان تميم الداري إذا قام من الليل دعا بسواكه ودعا بطيب ولبس حلة كان لا ي ..
منذ 11 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ألا قاتل الله الجهل .. الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم فإن هذا النوع من العلم أخطر على المجتمع من جهل العوام لأن جهل العوام بيّن ظاهر يسهل علاجه أما الأول هو متخف في غرور المتعلمين. - مالك بن نبي ( مفكر جزائري ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | ألا قاتل الله الجهل .. الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم فإن هذا النوع م ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: في الموسم الرابع وهو الشيخوخة: قد يكون في أول الشيخوخة بقية هوى، فيثاب الشيخ على قدر صبره، وكلما قوى الكبر ضعفت الشهوة فلا يراد الذنب كما قال الشاعر: تارَكَكَ الذَنبُ فَتارَكتَهُ ... بِالفِعلِ والشَهَوَةُ في القَلبِ فَالحَمدُ لِلّهِ عَلى تَركِهِ ... لا لَكَ في تَركِكَ لِلذَنبِ فإذا تعمد الشيخ ذنباً فهو مراغم، إذ الشهوة الطالبة قد خسرت؛ ولهذا قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم - : (أبغض الخلق إلى الله تعالى شيخ زان). ومنهم من يقصد المراغمة فيلبس الشيخ الخاتم الذهب. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن الجوزى: في الموسم الرابع وهو الشيخوخة: قد يكون في أول الشيخوخة ..
منذ 12 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أنصف أذنيك من وفيك، فإنما جعل للإنسان أذنان، وفم واحد، لتسمع أكثر مما تقول. فإلزم الصمت، فإنه يكسبك صنوف المحبة، ويؤمنك سوء المغبة ويلبسك ثوب الوقار ويكفيك مؤنة الاعتذار (أدب الدنيا والدين). # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أنصف أذنيك من وفيك، فإنما جعل للإنسان أذ ..
منذ 12 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم، فإن هذا النوع من العلم أخطر على المجتمع من جهل العوام لأن جهل العوام بيّن ظاهر يسهل علاجه، أما الأول هو متخفّ في غرور المتعلمين. - مالك بن نبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم، فإن هذا النوع من العلم أخطر على الم ..
منذ 13 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن الحسن قال: كان عطاء سلمان الفارسي خمسة آلاف وكان أميرًا على زُهاء ثلاثين ألفًا من المسلمين وكان يخطب الناس في عباءةٍ يفترش بعضها ويلبس بعضها، فإذا خرج عطاؤه أمضاه (أي تصدق به) ويأكل مِن شُغْل يديْه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الحسن قال: كان عطاء سلمان الفارسي خمسة آلاف وكان أميرًا على زُهاء ثل ..
منذ 14 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال بعض البلغاء: الزم الصمت فإنه يكسبك صفو المحبة، ويؤمنك سوء المغبة، ويلبسك ثوب الوقار، ويكفيك مئونة الاعتذار. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال بعض البلغاء: الزم الصمت فإنه يكسبك صفو المحبة، ويؤمنك سوء المغبة، ..
منذ 14 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الحسن: إن قوماً جعلوا خشوعهم في لباسهم، وكبرهم في صدورهم، وشهروا أنفسهم بلباس هذا الصوف، حتى إن أحدهم بما يلبس من الصوف أعظم كبراً من صاحب المطرف بمطرفه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الحسن: إن قوماً جعلوا خشوعهم في لباسهم، وكبرهم في صدورهم، وشهروا أ ..
منذ 17 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ معاملة العبد، الأمة والغلمان ] 1-وعن المعمور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال: ساببت رجلا فشكاني إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ( أعيرته بأمه؟! ثم قال: إخوانكم خولكم جعلهم اللّه تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-وعن المعمور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى غلامه حلة ..
منذ 17 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: سألت يوسف بن عطية فقلت له: ما كان لباس عتبة؟ قال: كان يلبس كساءين يأتزر بواحد ويرتدي بآخر، إذا رأيته قلت بعض الأكرة. قال إبراهيم: كان عتبة عربيا شريفا من عوذ. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: سألت يوسف بن عطية فقلت له: ما كان ل ..
منذ 18 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] «وقد يشيع عن المتعبد إنه يصوم الدهر فيعلم بشياع ذلك فلا يفطر أصلاً وإن أفطر أخفى إفطاره لئلا ينكسر جاهه ، وهذا من خفى الرياء، ولو أراد الإخلاص وستر الحال لأفطر بين يدي من قد علم أنه يصوم ، ثم عاد إلى الصوم ولم يعلم به، ومنهم من يخبر بما قد صام فيقول: اليوم منذ عشرين سنة ما أفطرت، ويلبس عليه بأنك إنما تخبر ليقتدى بك، والله أعلم بالمقاصد» [ابن الجوزي]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | «وقد يشيع عن المتعبد إنه يصوم الدهر فيعلم بشياع ذلك فلا يفطر أصلاً وإن ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن الأعمش قال: كنت عند إبراهيم وهو يقرأ في المصحف واستأذن عليه رجل فغطى المصحف وقال: لا يرى هذا أنني أقرأ فيه كل ساعة. عن مغيرة، عن إبراهيم، أنه كان يلبس الثوب المصبوغ بالزعفران أو بالعصفر، وكان من يراه لا يدري أمن القراء هو أم من الفتيان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الأعمش قال: كنت عند إبراهيم وهو يقرأ في المصحف واستأذن عليه رجل فغطى ..
منذ 18 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله يلبسهالقميص32. وعن معاوية بن قرة عن أبيه قال: أتيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في رَهْطٍ فبايعناه، وإنَّ قميصه لمطلقٌ، ثم أدخلت يدي في جيب القميص، فنسيت الخاتم. فقال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه إلا مُطلقي إزارهما في شتاء ولا حر33. وعن أنس - رضي الله عنه - قال : كان لرسول الله قميصٌ من قطن، قصير الطول، قصير الكمين34. وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يلبس قميصاً فوق الكعبين مستوى الكُميَّن بأطراف أصابعه35. وعن أنس بن مالك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحاً في ثوب قِطْري، فصلَّى بهم36. وعن أبي جُحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة ، وهو في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال فأذن ، فكنت أتتبع فمه هاهنا وهاهنا ، قال ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء، برود يمانية قطري37. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويلهتم النشر اليوم 2024-03-28 | قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: ..
منذ 19 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ باب تحريم تشبه الرجال بالنساءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- فيه: وعيد شديد لمن لبس لباس المرأة تشبها بها، وكذا عكسه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الر ..
منذ 19 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لأن الصراع بين الحق والباطل مُستمر إلى قيام الساعة، لا نزال نرى نفس الصفات تتوارثها الأجيال المُنافقة زمنا بعد زمن حتى وقتنا الحاضر، يقول الله عن صفة من صفاتهم: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾ فما أكثر المُستمعين لحديثهم المُنصتين لهرائهم المُتابعين لإنتاجهم .. وهم يلبسون على الناس ويدَّعون الإصلاح والفلاح، كما كان فرعون الواعظ يقول عن موسى نبي الله عليه الصلاة والسلام: ﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | لأن الصراع بين الحق والباطل مُستمر إلى قيام الساعة، لا نزال نرى نفس ال ..
منذ 20 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان القاسم بن محمد يلبس الخز، وسالم بن عبد الله يلبس الصوف، وكانا يتجالسان في المجلس ويتحدثان الدهر، لا ينكر واحد منهما لباس صاحبه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان القاسم بن محمد يلبس الخز، وسالم بن عبد الله يلبس الصوف، وكانا يتجا ..
منذ 21 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شرار أمتي الذين غذوا بالنعّيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام " (أخرجه ابن عدي في الكامل ،السلسلة الصحيحة) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها، قالت : قال رسو ..
منذ 21 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] حينها انفتح الباب على مصراعيه ودخلت تلك المرأة .. الآن كل ما يمكنني قوله إن ثمة ملايين النساء على الأرض صحيح ؟ بعضهن لا بأس بهن وأغلبهن جميلات , لكن الطبيعة تأتي بمعجزة من حين لآخر , فتجمع بين امرأة خاصة وامرأة لا نظير لها , أعني أنك تنظر لكنك لا تصدق .. كلها حركة متماوجة متكاملة , زئبقية , أفعوانية , ترى كاحلاً , ترى مرفقاً , صدراً , رقبةً , كل شيء يذوب في كيان هائل مثير بتينك العينين الضاحكتين الرائعتين , والفم ملوي إلى أسفل قليلاً , والشفتين كأنهما على وشك الانفجار بالضحك من عجزك .. وهؤلاء يعرفن كيف يلبسن , وشعورهن الطويلة تحرق الهواء , اللعنة .. هذا كثير. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | حينها انفتح الباب على مصراعيه ودخلت تلك المرأة .. الآن كل ما يمكنني قول ..
منذ 22 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال فرقد السبخي رحمه الله : «إنكم لبستم ثياب الفراغ قبل العمل ألم تروا إلى الفاعل إذا عمل كيف يلبس أدنى ثيابه، فإذا فرغ اغتسل ولبس ثوبين نقيين وأنتم تلبسون ثياب الفراغ قبل العمل» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال فرقد السبخي رحمه الله : «إنكم لبستم ثياب الفراغ قبل العمل ألم تروا ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿٦٥﴾ ](أو يلبسكم شيعاً): قيل: يجعلكم فرقا يقاتل بعضكم بعضا؛ وذلك بتخليط أمرهم، وافتراق أمرائهم على طلب الدنيا، وهو معنى قوله: (ويذيق بعضكم بأس بعض) أي: بالحرب، والقتل في الفتنة. القرطبي:8/414. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ﴾ [ سو ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان مطرف يلبس البرانس، ويلبس المطارف، ويركب الخيل ويغشى السلطان غير أنك كنت إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان مطرف يلبس البرانس، ويلبس المطارف، ويركب الخيل ويغشى السلطان غير أ ..
منذ 24 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال مالك بن دينار : أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن قل لقومك لا يدخلوا مداخل أعدائي : ولا يلبسوا ملابس أعدائي ، ولا يركبوا مراكب أعدائي ، ولا يطعموا مطاعم أعدائي فيكونوا أعدائي كما هم أعدائي . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال مالك بن دينار : أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن قل لقومك لا يدخلوا ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 5 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أبي سعيد ، رضيع عائشة قال : دخلت عليها فرأيتها تخيط نقبة لها ، فقلت : يا أم المؤمنين ، أليس قد وسع الله عز وجل عليك ؟ . قالت : « لا جديد لمن لا يلبس الخلق » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي سعيد ، رضيع عائشة قال : دخلت عليها فرأيتها تخيط نقبة لها ، فقلت : ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ماهان الحنفي رحمه الله : «أما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي يركب، وثوبه الذي يلبس، أكثر ذكرا لله منه؟» وكان لا يفتر من التكبير والتسبيح والتهليل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ماهان الحنفي رحمه الله : «أما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي يركب، ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ باب تحريم لباس الحرير على الرجالتطريز رياض الصالحين ] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية للبخاري: «من لا خلاق له في الآخرة» . قوله: «من لا خلاق له» أي: لا نصيب له. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريف ] باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرؤ فيك جاهلية وقول الله تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }[ 30 ] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-28 | باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك لقول ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ذكر عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي عمن حدثه ان القاضي ابا العباس الابيوردي كان يصوم الدهر وان غالب افطاره كان على الخبز والملح وكان فقيرا يظهر المروءة قال ومكث شتوة لا يملك جبة يلبسها. وكان يقول لاصحابه في علة تمنعني عن لبس الحشو فكانوا يظنونه يعني المرض وانما كان يعني بذلك الفقر ولا يظهره تصوتا ومروءة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ذكر عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي عمن حدثه ان القاضي ابا العباس ال ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا ما لم يبنوا بنيان العجم ، ويركبوا مراكب العجم ، ويلبسوا ملابس العجم ، ويأكلوا أطعمة العجم » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا ما لم يبن ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن مسعود: ثلاث من كن فيه، ملأ الله قلبه إيماناً: صحبة الفقيه، وتلاوة القرآن، والصيام. قال عمر بن الخطاب: الرجال ثلاثة: رجل عاقل عفيف مسلم ينظر في الأمور فيوردها مواردها ويصدرها مصادرها إذا أشكلت على عجزة الرجال وضعفتهم، ورجل يلبس عليه رأيه، فيأتي ذوي الرأي والمقدرة فيستشيرهم، وينزل عند ما يأمرونه به، ورجل جاهل لا يهتدي لرشد، ولا يشاور مرشداً. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن مسعود: ثلاث من كن فيه، ملأ الله قلبه إيماناً: صحبة الفقيه، وتلا ..
منذ 25 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن مالك بن دينار قال : « أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل : أن قل لقومك : لا يدخلوا مدخل أعدائي ، ولا يطعموا مطاعم أعدائي ، ولا يلبسوا ملابس أعدائي ، ولا يركبوا مراكب أعدائي ، فيكونوا أعدائي كما هم أعدائي » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن مالك بن دينار قال : « أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل : ..
منذ 26 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] عن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من ترك اللباس تواضعًا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» [صحيح الجامع 6145]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من ت ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن ثابت البناني قال : أن أبا برزة كان يلبس الصوف ، فقيل له : إن أخاك عائذ بن عمرو يلبس الخز ، قال : ويحك ومن مثل عائذ ؟ فانصرف الرجل فأخبر عائذا ، فقال : ومن مثل أبي برزة ؟ . قلت : هكذا كان العلماء يوقرون أقرانهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ثابت البناني قال : أن أبا برزة كان يلبس الصوف ، فقيل له : إن أخاك عائذ ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدة ] القادر القدير المقتدر قال الله تعالى ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعاُ ويذيق بعضكم بأس بعض ) الأنعام 65 وقال الله تعالى ( والله على كل شيء قدير ) المائدة 10 وقال الله تعالى ( كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ) القمر 42 …الله هو القادر أي مقدر كل شيء وقاضيه، وهو القادر الذي لا يعجزه شيء، ولا يفوته مطلوب، وهو القدير كامل القدرة، الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون، وهو المقتدر التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فائدةتم النشر اليوم 2024-03-28 | القادر القدير المقتدر قال الله تعالى ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم ع ..
منذ 27 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ باب تحريم لباس الحرير على الرجالتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: الوعيد الشديد على من لبس الحرير. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من لبس ا ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
[ باب تحريم لباس الحرير على الرجالتطريز رياض الصالحين ] عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: تحريم لبس الحرير على الرجال، وفيه الوعيد الشديد على من لبسه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَٰنًا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٨١﴾ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿٨١﴾ ]أي كيف أخاف أمواتا وأنتم لا تخافون الله القادر على كل شيء ... (فأي الفريقين أحق بالأمن) أي: من عذاب الله: الموحد أم المشرك؟ فقال الله قاضيا بينهم: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) أي بشرك. القرطبي:8/444. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَش ..
منذ 27 يوم و 5 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] مشكلتي ليست مع الأديان ولكن مع بشر يلبسون هذه الأديان كما يشتهونها ويفرضون علينا الشكل الذي ارتضوه لها. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | مشكلتي ليست مع الأديان ولكن مع بشر يلبسون هذه الأديان كما يشتهونها ويف ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدة ] قال ابن القيم : سمعت شيخ الإسلام ابن تيميه يقول : أمر الله بقدر زائد على ستر العورة في الصلاة وهو أخذ الزينه فقال تعالى : ( يَا بَني آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) الأعراف 31 فعلق الأمر بأخذ الزينة لابستر العورة إيذانا بأن العبد ينبغي له: أن يلبس أزين ثيابه وأجملها في الصلاة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فائدةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال ابن القيم : سمعت شيخ الإسلام ابن تيميه يقول : أمر الله بقدر زائد على ..
منذ 27 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إنها لأحجية أن تأكل الموت في كل ما تأكل ، وتشربه في كل ما تشرب وتلبسه في كل ما تلبس، وأن تباركه ومن ثم تلعنه عندما يأكلك ويشربك ويلبسك. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إنها لأحجية أن تأكل الموت في كل ما تأكل ، وتشربه في كل ما تشرب وتلبسه في ..
منذ 28 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] فالله الله عباد الله عظوا أنفسكم بآبائكم وأحبابكم وجيرانكم وإخوانكم فإن في ذلك بلاغا لم تذكر وعبرة لم تفكر إخوانكم كانوا بالأمس معكم يأكلون ما تأكلون ويلبسون مما تلبسون فاصبحوا اليوم وقد صارت القبور لهم بيوتا وصاروا بين أطباق الثرى خفوتا قد قسم الوارث أموالهم ونكح العدو والصديق عيالهم وأهان العدو أطفالهم قد هتكت منهم الأستار واستوحشت منهم الديار وتحدثت عنهم الأخبار # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | فالله الله عباد الله عظوا أنفسكم بآبائكم وأحبابكم وجيرانكم وإخوانكم ف ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] سادساً: سراويله - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن سُويد بن قيس قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزاً من هجر فأتينا به مكة، فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشي ، فساومنا بسراويل فبعناه ، وثَمَّ رجل يزن بالأجر ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زِن وأرجح38. وعن سماك بن حرب قال: سمعت مالكاً أبا صفوان بن عميرة قال : بعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رِجْلَ سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي39. وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: (من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين)40. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويلهتم النشر اليوم 2024-03-28 | سادساً: سراويله - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن سُويد بن قيس قال: جلبت ..
منذ 28 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إخوتاه , إن المتفقه فى سيرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم لا يجد لحظة استراح فيها , فأيامه كلها جهاد وتعب ومشقة .. وإن العين لتذرف رأفة ورحمة به .. مشى كثيرا وجرى كثيرا .. جاع شهورا وكان يأكل الدّقّل ( أردأ التمر ) وربما لا يجده .. سهر السنين الطويلة .. ونام على الحصير .. ولم يلبس الديباج أو الحرير .. عاش هذه الدنيا فى كد ونصب , ليقيم الحق ويبلغ دعوة ربه , بأبى هو وأمى ونفسى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أرسل بالمدثر فقام صابرا محتسبا , فلم يهدأ حتى جاءه نصر الله , ودخل الناس فى دين الله أفواجا . هكذا عاشها رسول الله صلى الله عليه وسلم , وتريد أنت أن تعيشها نظيفة حلوة ! .. تريد أن تعيشها ممتعا معافى ! تريد أن تعيشها فى راحة وأمان ! لا يا أخى .. هذه دنيا الأصل فيها المشاكل والأحزان , وإلا لما كان هناك اشتياق للاّخرة .. الدنيا – يا أخى – للعمل والتعب والجد والاجتهاد , فلا تلبس ثياب الفراغ أثناء العمل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | إخوتاه , إن المتفقه فى سيرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم لا يجد لحظة اس ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
[ العادلتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] الزيادة والنقصان والكثرة والقلة هي التي تفسد الأشياء إذا لم يكن بينها مناسبة تحفظ عليها الإعتدال بوجه ما. فالإعتدال هو الذي يرد إليها ظل الوحدة ومعناها. وهو الذي يلبسها شرف الوحدة ويزيل عنها رذيلة الكثرة والتفاوت والإضطراب الذي لا يحد ولا يضبط بالمساواة التي هي خليفة الوحدة في جميع الكثرات واشتقاق هذا الإسم يدلك على معناه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الزيادة والنقصان والكثرة والقلة هي التي تفسد الأشياء إذا لم يكن بينها ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عَن لقمان بن عامر أن أبا الدرداء قَالَ أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربون ونشرب ويلبسون ونلبس ويركبون ونركب لهم فضول أموال ينظرون إليها وننظر إليها معهم عليهم حسابها ونحن منها براء # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن لقمان بن عامر أن أبا الدرداء قَالَ أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربو ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] 29 – أن يكون حسن المظهر : بعض الناس يرى أن على الداعية أن يلبس لباس الفقراء ! أو يلبس لباساً من أوضع اللباس ! وهذا ليس بصحيح ، فإن الله – عز وجل – قد أحل الطيبات ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى التجمل بقوله : (( تجملوا كأنكم شامة في عيون الناس )) وقال : (( إن الله جميل يحب الجمال )) أخرجه أبو داود وقد يكون من المطلوب أن يكون الداعية متجملاً ، متطيباً ، ويكون مجلسه وسيعاً ، يستقبل فيه الأخيار البررة ، وأن يكون له مركب طيب ، فإن هذا لا يعارض سنة الله – عز وجل – ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل عليه كذلك أن يكون له في كل حالة بما يُناسبها . إن الرسول صلى الله عليه وسلم يعتني بذلك ، في صلاة الاستسقاء خرج في لباس متبذل قديم يظهر الخشية والخشوع والفقر أمام الله – عز وجل – ولكنه في الأعياد لبس بُردة تساوي ألف دينار ، خرج بها أمام الناس ، أهديت له قيمتها مائة ناقة ! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 29 – أن يكون حسن المظهر : بعض الناس يرى أن على الداعية أن يلبس لباس الفقر ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل الحادي عشر في أعمال يوم النحر ] 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في الرمي وهى آخر الجمرات من ناحية منى وأقربهن من مكة وهى الجمرة الكبرى، ولا يرمي يوم النحر غيرها، يرميها مستقبلاً لها، يجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه. هذا هو الذي صح عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – فيها، ويستحب أن يكبِّر مع كل حصاة[30].وله أن يأخذ الحصى من حيث شاء لكن لا يرمى بحصى قد رُمي به.ويستحب أن يكون فوق الحمص ودون البندق وإن كسره جاز. والتقاط الحصى أفضل من تكسيره.وإن شاء قال مع ذلك: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا)".فإذا رمى جمرة العقبة نحر هديه إن كان معه هدى.ثم يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل من التقصير وإذا قصره جمع الشعر وقص منه بقدر الأنملة أو أقل أو أكثر، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وإذا فعل ذلك فقد تحلَّل باتفاق المسلمين التحلُّل الأول، فيلبس الثياب ويقلم أظفاره، وكذلك له - على الصحيح - أن يتطيب ويتزوج، أي يحل ّ له عقد النكاح دون المباشرة، وأن يصطاد في الحلِّ خارج الحرم، ولا يبقى عليه من المحظورات إلا النساء؛ لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا رميتم الجمرة فقد حلَّ لكم كل شيء إلا النساء))[31].2- الهَدْي والصيام على القارِن والمتمتِّع:الهَدْي:وليس في عمل القارِن زيادة على عمل المفرد لكن عليه وعلى المتمتع هدى بَدَنَة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم.ويستحب أن تُنحر الإبل مستقبلة القبلة قائمة معقولة اليد اليسرى والبقر والغنم بضجعها على شقها الأيسر مستقبلاً القبلة ويقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل منى كما تقبلت من إبراهيم خليلك.وكل ما ذُبِح بمنى وقد سيق من الحل إلى الحرم فانه هدى بالاتفاق، ويسمى أيضًا أضحية بخلاف ما يذبح يوم النحر بالحل فانه أضحية وليس بهدى.وأما إذا اشترى الهَدْي من منى وذبحه فيها ففيه نزاع فمذهب مالك أنه ليس بهدى وهو منقول عن ابن عمر ومذهب الثلاثة أنه هدى وهو منقول عن عائشة.الصيام:فمن لم يجد الهَدْي صام ثلاثة أيام قبل يوم النحر وسبعة إذا رجع.وفيه ثلاث روايات عن أحمد قيل: أنه يصومها قبل الإحرام بالعمرة، وقيل: لا يصومها إلا بعد الإحرام بالحج، وقيل: يصومها من حين الإحرام بالعمرة، وهو الأرجح.وقد قيل: أنه يصومها بعد التحلُّل من العمرة؛ فإنه حينئذ شرع في الحج؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة))[32]، وحينئذ فلابد من صوم بعض الثلاثة قبل الإحرام بالحج.3- الطواف والسعي بعد الإفاضة من عرفة:وبعد ذلك يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة إن أمكنه يوم النحر، وإلا فعله في أيام التشريق فإن تأخيره عن ذلك فيه نزاع.ثم يسعى بعد ذلك سعى الحج وليس على المفرد إلا سعي واحد، وكذلك القارِن عند جمهور العلماء، وكذلك المتمتِّع في أصحِّ أقوالهم، وهو أصح الروايتين عن أحمد، فإن الصحابة الذين تمتعوا مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة قبل التعريف، فإذا اكتفى المتمتع بالسعي الأول أجزأه ذلك كما يجزئ المفرِد والقارِن.قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "قيل لأبى: المتمتع كم يسعى بين الصفا والمروة؟ قال: إن طاف طوافين يعنى بالبيت وبين الصفا والمروة فهو أجود، وإن طاف طوافًا واحدًا فلا بأس، وإن طاف طوافين فهو أعجب إليَّ".وروى أحمد بسنده عن ابن عباس أنه كان يقول: "المفرد والمتمتع يجزئه طواف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة".وقد اختلفوا في الصحابة المتمتعين مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع اتفاق الناس على أنهم طافوا أولاً بالبيت وبين الصفا والمروة، ولما رجعوا من عرفة قيل: إنهم سعوا أيضًا بعد طواف الإفاضة، وقيل: لم يسعوا وهذا هو الذي ثبت في صحيح مسلم: 1218 وغيره عن جابر قال: "لم يطف النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافًا واحدًا؛ طوافه الأول".وقد روى في حديث عائشة: "أنهم طافوا مرتين"، لكن هذه الزيادة قيل: إنها من قول الزهري، وقد احتج بها بعضهم على أنه يستحب طوافان، وهذا ضعيف، والأظهر ما في حديث جابر، ويؤيده قوله: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).فالمتمتع من حين أحرم بالعمرة دخل بالحج لكنه فصل (بتحليل) ليكون أيسر على الحاج، ((وأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة))؛ المسند: 1: 236.ولا يستحب للمتمتع ولا لغيره أن يطوف للقدوم بعد التعريف بل هذا الطواف هو السنة في حقه كما فعل الصحابة مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا طاف طواف الإفاضة فقد حلَّ له كل شيء؛ النساء وغير النساء.----------[30] - لما رواه البخاري في الحج، باب يكبر مع كل حصاة 1750، ومسلم في الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي 1296.[31] - "لقول عائشة رضي الله عنها: "كنت أطيب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لإحرامه قبل أن يحرم، ولحِلِّه قبل أن يطوف بالبيت"؛ متفقٌ عليه واللفظ للبخاري.فإذا ثبت بهذه السنة حل الطيب، وهو من مقدمات النكاح ودواعيه: فعقدُ النكاح أولى؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذَا حَلَلتُم فَاصطَادُواْ} [المائدة: 2]، ولم يقيده من جميع المحظورات؛ بل هو مطلق ونكره في سياق الشرط: فيدخل فيه كل حِلٍّ، سواء كان حلاًّ من جميع المحظورات أم أكثرها أم من بعضها". أهـ مختصرًا، انظر: شرح العمدة [2/535- 538][32] - رواه أحمد (1/236)، ومسلم (1243) في الحج، باب جواز العمرة في أشهر الحج بنحوه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ باب تحريم لبس الرجل ثوبا مزعفراتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - علي ثوبين معصفرين، فقال: «أمك أمرتك بهذا؟» قلت: أغسلهما؟ قال: «بل أحرقهما» . وفي رواية، فقال: «إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسها» . رواه مسلم. ---------------- قال البخاري: باب النهي عن التزعفر للرجال، وذكر حديث أنس بلفظ: (نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل) ثم قال: باب الثوب المزعفر وذكرحديث ابن عمر قال: (نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس، أو بزعفران) . قال الحافظ: قوله: (باب النهي عن التزعفر للرجال) ، أي: في الجسد؛ لأنه ترجم بعده: باب الثوب المزعفر. وقيده بالرجل ليخرج المرأة. واختلف في النهي عن التزعفر، هل هو لرائحته لكونه من طيب النساء، أو للونه فيلتحق به كل صفرة؟ وقد نقل البيهقي عن الشافعي أنه قال: أنهى الرجل الحلال بكل حال أن يتزعفر، وآمره إذا تزعفر أن يغسله. وأرخص في المعصفر؛ لأنني لم أجد أحدا يحكي عنه إلا ما قال علي: (نهاني، ولا أقول نهاكم) . قال البيهقي: قد ورد ذلك عن غير علي، وساق حديث عبد الله بن عمرو قال: (رأى علي النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوبين معصفرين، فقال: «إن هذه من ثياب الكفار، فلا تلبسهما» . أخرجه مسلم. وفي لفظ له: فقلت: أغسلهما. قال: «لا بل أحرقهما» . قال البيهقي: فلو بلغ ذلك الشافعي، لقال به إتباعا للسنة، كعادته. والكراهة لمن تزعقر في بدنه أشد من الكراهة لمن تزعفر في ثوبه. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: رأى النبي - صلى الله عل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل السابع في محظورات الإحرام ] 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه أو يتعمد شم الطيب، بعد الإحرام وإن شاء قبل الإحرام أن يتطيب في بدنه فهو حسن، ولا يؤمر بذلك، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فعله ولم يأمر به الناس.وأما الدهن في رأسه أو بدنه بالزيت والسمن ونحوه إذا لم يكن فيه طيب ففيه نزاع مشهور وتركه أولى.ولا يقلم أظفاره ولا يقطع شعره وله أن يحك بدنه إذا حكه ويحتجم وإن احتاج أن يحلق شعرًا لذلك جاز ففي "الصحيحَيْن": أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - احتجم في وسط رأسه وهو محرم؛ رواه البخاري برقم1836 ومسلم 1203. ولا يمكن ذلك إلا مع حلق بعض الشعر وإذا اغتسل وسقط شيء من شعره بذلك لم يضره.ويَفْتَصِد إذا احتاج إلى ذلك، ويغتسل من الجنابة بالاتفاق ولغير الجنابة. ولا ينكح المحرم ولا يُنْكِح ولا يخطب.ولا يصطاد صيدًا بريًا ولا يتملكه بشراء ولا إيهاب ولا غير ذلك ولا يعين على صيد ولا يذبح صيدًا. فأما صيد البحر كالسمك ونحوه فل-ه أن يصطاده ويأكله.وأن يقطع الشجر في الحل، لكن الحرم لا يقطع شيئًا من شجره وإن كان غير محرم ولا من نباته المباح إلا الإذخر وأما ما غرسه الناس أو زرعوه فهولهم، وما يبس من النبات يجوز أخذه ولا يصطاد به صيدًا وإن كان من الماء كالسمك على الصحيح بل ولا ينفر صيده مثل أن يقيمه ليقعد مكانه.2- قتل ما يؤذي:وللمحرم قتل ما يؤذى بعادته الناس، كالحية والعقرب والفأرة والغراب، والكلب العقور؛ رواه البخاري: 1828، ومسلم: 1198.وله أن يدفع ما يؤذيه من الآدميين والبهائم، ولو لم يندفع إلا بالقتال قاتله لقول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دمه فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد))[15]، وإذا قرصته البراغيث والقمل فله إلقاؤها عنه وله قتلها ولا شيء عليه، وإلقاؤها أهون.وكذلك ما يتعرض له من الدواب فينهى عن قتله وإن كان في نفسه مُحَرمًَا أكله كالأسد والفهد فإذا قتله فلا جزاء عليه في أظهر قولي العلماء، وأما التفلِّي بدون التأذي فهو من الترفُّه فلا يفعله، ولو فعله فلا شيء عليه.3- الوطء ومقدماته:يحرم على المحرم القبلة ولمس بيد أو نظر بشهوة فإن جامع فسد حجه.وفي الإنزال بغير الجماع نزاع ولا يفسد الحج بشيء من المحظورات إلا الرفث، فإن قبل أو أمذى لشهوة فعليه دم.4- فدية المحظورات:وليس للمحرم أن يلبس شيئًا مما نهى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عنه إلا لحاجة، مثل البرد الذي يخاف أن يمرضه إذا لم يغط رأسه، فيلبس قدر الحاجة فإذا استغنى عنه نزع.وعليه أن يفتدى إما بصيام ثلاثة أيام وإما بنسك شاة أو ب-إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر أو شعير أو م-د من بر وإن أطعمه خبزًا جاز، وينبغي أن يكون مأدومًا.وإن أطعمه مما يأكل جاز وهو أفضل من أن يعطيه قمحًا أو شعيرًا، وكذلك في سائر الكفارات؛ وذلك لقوله تعالى: {إِطعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِن أَوسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهلِيكُم أَو كِسوَتُهُم} [المائدة: 89]. فأمر الله تعالى بإطعام المساكين من أوسط ما يطعم الناس أهليهم.لكن؛ هل ذلك مقدر بالشرع أم بالعرف؟والراجح أنه يرجع فيه إلى العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون أهليهم، ولما كان كعب بن عجرة ونحوه يقتاتون التمر؛ أمره النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطعم فرقًا من التمر بين ستة مساكين؛ البخاري1814 ومسلم1201.5- وقت إخراج الفدية:والفدية يجوز أن يخرجها إذا احتاج إلى فعل المحظور قبله أو بعده ويجوز أن يذبح النسك قبل أن يصل إلى مكة ويصوم الأيام الثلاثة متتابعة إن شاء أو متفرقة فإن كان له عذر أخّر فعلها وإلا عجل فعلها. وإذا لبس ثم لبس مرارا ولم يكن أدى الفدية أجزأته فدية واحدة في أظهر قولي العلماء.---------[15] - لفظ: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد)) في الصحيحين؛ رواه البخاري برقم [2480]، ومسلم [141]، وروى الحديث بتمامه الترمذيُّ برقم 1421، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، ورواه باقي الجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في مطار الرياض، وليس المراد بالإحرام التأهبَ للإحرام، لا، بعض الناس يقول: ما أدري يمكن تفوت الطيارة وأنا ما انتبهت، فيلبي في مطار الرياض، ثبت عن بعض الصحابة أنهم أحرموا قبل الميقات، وأحرم ابن عمر، وأحرم عُبادة وغيرهم من الصحابة، أحرموا قبل الميقات، ومنهم من أحرم من بيت المقدس، وإلا لو لم يثبت الإحرام قبل الميقات عن بعض الصحابة لقيل بأنه بدعة؛ لأن فعله - عليه الصلاة والسلام - هو الأصل في الباب، وأحرم النبي - عليه الصلاة والسلام - من الميقات وقال: ((خذوا عني مناسككم))، فالإحرام قبل الميقات لا شك أنه خلاف الأولى، فالذي يحرم من مطار الرياض؛ خشية أن تمر الطائرة على الميقات وهو لا يشعر، يقول: أرتاح، أنا الآن أضمن أني دخلت في النسك، والمراد بالإحرام نية الدخول في النسك لا التجهز له، والتجرد من المخيط ولبس لباس الإحرام، لا، هذا لا بأس أن يلبس من بيته، يلبس من بيته، في بيته في الرياض يتجهز، ويلبس الإزار والرداء، لكن لا ينوي الدخول في النسك إلا إذا حاذى، ويوجد في مدينة الرسول - عليه الصلاة والسلام - مَن يحرم في مكان إقامته، ثم يدخل المسجد للصلاة بإحرامه، ولوحظ هذا بكثرة، يدخل المسجد النبوي بإحرامه، فمثل هذا يوقع في لبس، بعض الجهال يظن أن هذا أحرم لدخول المسجد، أو لزيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فيظن أن هذا مشروعًا، فينبغي أن يمنع، إذا أراد أن يحرم في بيته، وهو أرفق له من الميقات، يُحرِم، لكن لا يأتي إلى المسجد، لا يحرم إلا إذا انتهى من المسجد، فكونه يحرم، ثم يدخل المسجد محرمًا، قد يظن بعض الجهال - ولا سيما أنه لوحظ أنه يزداد، يعني كان يوجد أفراد، لكن الآن يوجد جماعات يدخلون المسجد مُحرِمين - فيظن بهم، أو يظنون أنهم أحرموا من أجل زيارة النبي - عليه الصلاة والسلام - فمثل هذا ينبغي أن يمنع، ولا يحرم إلا من الميقات، أو لا يدخل المسجد إذا أحرم، إذا لبس ثياب الإحرام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ما حكم الإحرام قبل الميقات؟الإحرام قبل الميقات، كثير من الناس يحرم في ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ﴾ [ سورة القمر آية:﴿٣﴾ ]قال القشيري: إذا حصل اتباع الهوى فمن شؤمه يحصل التكذيب؛ لأن الله سبحانه وتعالى يلبس على قلب صاحبه حتى لا يستبصر الرشد، واتباع الرضى مقرون بالتصديق؛ لأن الله تعالى ببركات الاتباع للحق يفتح عين البصيرة فيأتي بالتصديق. البقاعي:19/97. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 1 مشاهدة
[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله، والله إني لأحبك، فقال له: «انظر ماذا تقول؟» قال: والله إني لأحبك، ثلاث مرات، فقال: «إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «التجفاف» بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة: وهو شيء يلبسه الفرس، ليتقى به الأذى، وقد يلبسه الإنسان. لما كان - صلى الله عليه وسلم - أزهد الناس في الدنيا، كان المحب التابع له متصف بذلك لقوة الرغبة، وصدق المحبة فالمرء مع من أحب، ومولى قوم منهم في العسر واليسر فمن أحب أن يكون معهم في نعيم الآخرة فليصبر كما صبروا في الدنيا. قال تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} [آل عمران (142) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] عندما يلبس الظلم رداء التقوى تولد أكبر فاجعة. - علي شريعتي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | عندما يلبس الظلم رداء التقوى تولد أكبر فاجعة. - علي شريعتي ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده فوق القطيفة فقال ما أشد حماك يا رسول الله قال إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر ثم قال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون كان أحدهم يبتلى بالقمل حتى يقتله ويبتلى أحدهم بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مو ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ ما يجتنبه المُحرِم من اللباس ] عن ابن عمر – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: "ما يلبس المُحرِم من الثياب؟"، فقال: ((لا تلبسوا القُمُص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفلَ من الكعبين، ولا تلبسوا شيئًا من الثياب مسَّه الزعفرانُ ولا الوَرْس))؛ أخرجه البخاري (1542) ومسلم (1177) واللفظ له.هذا الحديث من جوامع الكلم؛ فإنه - صلى الله عليه وسلم - سُئل عما يلبس المحرم، فأجاب بما لا يلبس؛ لبيان أن كل ما عدا هذه المذكورات وما يشابهها، فإنه يلبسه المحرم، وقد ذكر فيه ستة أنواع:1- القُمُص: وهو جمع قميص، وهو الثوب ذو الأكمام، ويلحق به ما يشبهه؛ مثل: الكوت، والقباء، والفنيلة.2- العمائم: وهي جمع عمامة، وهي ما يلف على الرأس، ويقاس عليها الطاقية وما في معناها.3 - السراويلات: وهي جمع سراويل، وهي المئزر ذو الأكمام، ويقاس عليه التبان، وهو سروال قصير، ويجوز لبس السراويل لعدم الإزار، كما ثبت في حديث ابن عباس – رضي الله عنه.4- البرانس: وهي جمع برنس، وهو الثوب الشامل للبدن والرأس، ويلحق به العباءة.5- الخفاف: وهي جمع خف، وهو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد، ويجوز لبسه لعادم النعلين، ولا يلزم قطعهما أسفل الكعبين؛ لأن الأمر بذلك منسوخ، وهذه الأنواع الخمسة خاصة بالذكور.6- الثياب المطيبة بزعفران أو ورس، وهو نبت طيب الرائحة، لونه أحمر، ويقاس عليهما بقية أنواع الطيب، وهذا محرم على الذكور والإناث.وضابط ما تقدم: أن كل ما خيط على قدر البدن، أو على جزء منه، أو عضو من أعضائه - فالمُحرِم ممنوع منه.وقد اشتهر في كتب المناسك لفظ "المخيط"، وهذا لم يرد في السنة، وإنما جرى على لسان بعض التابعين ، حتى كثر استعماله في كتب الفقه، فظن كثير من الناس أن المقصود به كل ما فيه خيط، فظنوا أنه لا يجوز لبس الرداء الموصل؛ لقصره، أو لضيقه، أو ما خيط لشقٍّ فيه، وكذا الأحذية والأحزمة التي فيها خيوط، وهذا غير صحيح؛ بل المراد به ما تقدم، وليس المراد ما فيه خيط، ولو اقتصر الفقهاء على ما ورد في السنة، وأُلحق به ما أشبهه، لكان أوضحَ، وأبعدَ عن الإيهام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عمر – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: "ما يل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] أقسمُ إنه لأهون على الإنسان أن يولد في أسرة متواضعة و يعيش مع الفقراء القانعين ، من أن يلبس أفخر الثياب و هو حزين ، و يزدان بالذهب و هو كاسف البال. - وليم شكسبير # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | أقسمُ إنه لأهون على الإنسان أن يولد في أسرة متواضعة و يعيش مع الفقراء ا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمة ] كنا نظن أن العشق في ذوات الحركة والحدة من النساء أكثر ، فوجدنا الأمر بخلاف ذلك ، وهو في الساكنة الحركات أكثر ، ما لم يكن ذلك السكون بلهاً. التلون المذموم هو التنقل من زي متكلف لا معنى له إلى زي آخر مثله في التكلف ، وفي أنه لا معنى له . وأما من استعمل من الزي ما أمكنه مما به إليه حاجة ، وترك التزيد مما لا يحتاج إليه = فهذا عين من عيون العقل والحكمة كبير ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو القدوة في كل خير ، والذي أثنى الله تعالى على خلقُه ، والذي جمع الله تعالى فيه أشتات الفضائل بتمامها ، وأبعده عن كل نقص ـ : يعود المريض مع أصحابه راجلاً في أقصى المدينة بلا خُفٍ ولا نعل ولا قلنسوة ولا عمامة ، ويلبس الشعر إذا حضره ، وقد يلبس الوشي من الحبرات إذا حضره ، ولا يتكلف ما لا يحتاج إليه ، ولا يترك ما يحتاج إليه ، ويستغني بما وجد عما لا يجد ، ومرة يمشي راجلاً حافياً ، ومرة يلبس الخف ، ويركب البغلة الرائعة الشهباء ، ومرة يركب الفرس عرياً [بلا سرج] ومرة يركب الناقة ، ومرة يركب حماراً ، ويردف عليه بعض أصحابه ، ومرة يأكل التمر دون خبز ، والخبز يابساً ، ومرة يأكل العناق المشوية ، والبطيخ بالرطب والحلواء . يأخذ القوت ، ويبذل الفضل ويترك ما لا يحتاج إليه ، ولا يتكلف فوق مقدار الحاجة ولا يغضب لنفسه ، ولا يدع الغضب لربه عز وجل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كنا نظن أن العشق في ذوات الحركة والحدة من النساء أكثر ، فوجدنا الأمر بخ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة , ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد ومهما ينتقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحلّ في مكانين , ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحياوات في عمر واحد ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل وتتضاعف الصورة بين مرآتين - عباس محمود العقاد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة , ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا ت ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] عمامة الصالح والفاسق مصنوعتان من القماش نفسه ولكن الفرق في الفكر الذي يحمله رأس من يلبسها. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | عمامة الصالح والفاسق مصنوعتان من القماش نفسه ولكن الفرق في الفكر الذي ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عَن حرملة بن عمران قَالَ حدثني عُبَيد الله بن أبي جعفر أن ذا القرنين كان في بعض مسيره إذ مر بقوم وقبورهم على أبواب بيوتهم وإذا ثيابهم لون واحد ورقاعها واحدة وإذا هم رجال كلهم ليس فيهم امرأة فتوسم رجُلاً منهم فقال له لقد رأيت شيئا ما رأيته في شيء مما سرت فيه فقال وما هو قَالَ كذا وكذا قَالَ هيه قَالَ كذا وكذا قَالَ أما هذه القبور التي على أبوابنا فإنا جعلناها موعظة لقلوبنا تخطر على قلب رجل الدنيا فيخرج فيرى القبور فيرجع إلى نفسه فيقول إلى هذا المصير وإليها صار من كان قبلك وأما هذه الثياب فإنه لاَ يكاد رجل يلبس ثيابا أحسن من ثياب صاحبه إلاَّ رأى له به فضلا على جليسه وأما ما قلت إنكم رجال ليس معكم نساء فلعمري لقد خلقنا من ذكر وأنثى ولكن هذا القلب لاَ نشغله بشيء إلاَّ اشتغل به قد جعلنا نساءنا وذرارينا في قرية قريبة منا فإذا أراد الرجل من أهله ما يريد الرجل من أهله أتاها فبات معها الليلة والليلتين ثم يرجع إلى ما هاهنا إنما خلونا هاهنا للعبادة , قَالَ ما جئت لأعظكم بشيء أفضل مما وعظتم به أنفسكم سلني ما شئت قَالَ ومن أنت قَالَ ذو القرنين قَالَ ما أسألك ولا تملك لي شيئا فذر , قَالَ وكيف وقد أعطاني الله من كل شيء سببا قَالَ لاَ تقدر على أن تأتيني بما لم يقدر لي ولا تصرف عني ما قدر لي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن حرملة بن عمران قَالَ حدثني عُبَيد الله بن أبي جعفر أن ذا القرنين كا ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] رابعاً: تقنعه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال : لما مَرَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالحِجْر قال : ( لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يُصيبكم ما أصابهم، إلا أن تكونوا باكين). ثم قنَّع رأسه، وأسرع حتى أجاز الوادي19. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة، فقال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلاً متقنع20. وعن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر تسريح لحيته ورأسه بالماء ثم تقنع كأن ثَوب زيًّات21. وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنه -قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أدخل عليَّ أصحابي). فدخلوا عليه، فكشف القِنَاع، ثم قال: (لعن الله اليهود النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)22. وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُتَقَنِّعاً بثوبه فقال: (يا أيها الناس، إن الناس يكثرون، وإن الأنصار يقلُّون. فمن ولي منكم أمراً ينفع فيه أحداً، فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم)23. قال الحافظ - رحمه الله تعالى-: (متقنعاً) أي مغطياً رأسه، وفي رواية موسى بن عقبة عن ابن شهاب: قالت عائشة: وليس عند أبي بكر إلا أنا وأسماء " قيل فيه جواز لبس الطيلسان، وجزم ابن القيم بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يلبسه ولا أحد من أصحابه، وأجاب عن الحديث بأن التقنع يخالف التطليس، قال: ولم يكن يفعل التقنع عادة بل للحاجة، وتعقب بأن في حديث أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكثر التقنع. وفي طبقات ابن سعد مرسلا ذكر الطيلسان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (هذا ثوب لا يُؤدي شكره)24. وقال التُّوربشتي في قول ابن عمر- رضي الله عنه – (تَقَنَّع): أي لبس قناعاً على رأسه وهو شبه الطيلسان25. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويلهتم النشر اليوم 2024-03-28 | رابعاً: تقنعه - صلى الله عليه وسلم ---------------- عن ابن عمر - رضي الله عنهما- ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريف ] [ 134 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران فإن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 134 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله ع ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ المقصد الخامس عشر/ تذكر الحقيقة الغائبة. ] فلباس الإحرام يذكر المسلم بحقيقة غابت عن تفكيرنا وكرهتها نفوسنا وكم نهرب منها ولا بد لها أن تدركنا وأن نشرب من كأسها, إنها مفارقة هذه الحياة والانتقال إلى حياة البرزخ ثم الحياة الآخرة ,كما أخبرنا الله عنها بقوله: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } .فالحاج حينما يلبس الإحرام فإنه يشابه تلك الأكفان التي يكفن بها الميت ليلحد في قبره ,كما أن ذلك الجمع الغفير من الحجاج في مكان واحد وكل واحد منهم يلهج لسانه بدعاء الله أن يتقبله ويعتقه من ناره, يذكره بموقف المحشر الذي يجمع فيه جميع الخلق وكل فرد قد شغل بنفسه عن غيره كما وصفهم الله بقوله {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } , فحريٌ بالمسلم أن يكون دائم القرب من الله بعيداً عن معصيته ومخالفة أمره مستعداً لهذه الحقيقة في أي وقت حلت به وأدركته بعمل صالح يفرح به ويُسر يوم أن يلقى الله ,ولذا كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم :(أكثروا ذكر هادم اللذات ـ الموت) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فلباس الإحرام يذكر المسلم بحقيقة غابت عن تفكيرنا وكرهتها نفوسنا وكم ن ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ الفرق بين الاسلام والايمان تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: " لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس بذلك ألا تسمعون إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13] " . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الفرق بين الاسلام والايمان تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: " لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلب ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ باب فضل الإحسان إلى المملوكتطريز رياض الصالحين ] عن المعرور بن سويد قال: رأيت أبا ذر - رضي الله عنه -، وعليه حلة وعلى غلامه مثلها، فسألته عن ذلك، فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعيره بأمه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنك امرؤ فيك جاهلية هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم» . متفق عليه. ---------------- قوله: «فعيره بأمه» ، قال له: يا ابن السوداء. قوله: «فيك جاهلية» ، أي: خلق من أخلاق الجاهلية، وهي ما قبل الإسلام، سموا به لكثرة جهالاتهم. قوله: «هم إخوانكم وخولكم» ، أي: لأنتم وهم أولاد آدم. وخولكم، أي: خدمكم. وفي الحديث: الندب إلى مساواة المماليك في الطعام واللباس، وإن كان الاستئثار جائزا إذا لم ينقصهم عن عادة البلد. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن المعرور بن سويد قال: رأيت أبا ذر - رضي الله عنه -، وعليه حلة وعلى غلام ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ باب الاستقامة ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل» . رواه مسلم. ---------------- و «المقاربة» : القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير، و «السداد» : الاستقامة والإصابة. و «يتغمدني» : يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى، قالوا: وهي من جوامع الكلم، وهي نظام الأمور؛ وبالله التوفيق. في هذا الحديث: دلالة على أنه ليس أحد من الخلق يقدر على توفية حق الربوبية. لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل» . ولكن الأعمال سبب لدخول الجنة. كما قال تعالى: {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون} [النحل (32) ] ، والتوفيق للأعمال الصالحة من فضل الله ورحمته. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قا ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون * يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين * كذلك وزوجناهم بحور عين * يدعون فيها بكل فاكهة آمنين * لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم * فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم} [الدخان (51: 57) ] . ---------------- قال ابن كثير: إن المتقين، أي: لله في الدنيا {في مقام أمين} ، أي: في الآخرة، وهو الجنة، قد آمنوا فيها من الموت، والخروج من كل هم وحزن، وجزع وتعب ونصب، ومن الشيطان وكيده، وسائر الآفات والمصائب {في جنات وعيون} ، وهذا في مقابلة ما الأشقياء فيه من شجرة الزقوم وشرب الحميم. وقوله تعالى: {يلبسون من سندس} وهو رفيع الحرير كالقمصان ونحوها {وإستبرق} وهو ما فيه بريق ولمعان، وذلك كالرياش وما يلبس على أعالي القماش {متقابلين} ، أي: على سرر لا يجلس أحد منهم وظهره إلى غيره. قوله تعالى: {كذلك وزوجناهم بحور عين} ، أي: هذا العطاء مع ما قد منحناهم من الزوجات الحور العين الحسان، اللاتي لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان، كأنهن الياقوت والمرجان. وذكر حديث أنس: «لو أن حوراء بزقت في بحر لجي لعذب ذلك الماء، لعذوبة ريقها» . وقوله عز وجل: {يدعون فيها بكل فاكهة آمنين} ، أي: مهما طلبوا من أنواع الثمار أحضر لهم، وهم آمنون من انقطاعه، وامتناعه، بل يحضر إليهم كلما أرادوا. وقوله: {لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى} هذا استثناء يؤكد النفي، فإنه استثناء منقطع، ومعناه: أنهم لا يذوقون فيها الموت أبدا. كما ثبت في الصحيحين، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يؤتى بالموت في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار، ثم يذبح، ثم يقال: يا أهل الجنة، خلود فلا موت. ويا أهل النار خلود فلا موت» . وذكر أحاديث منها: ما رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من اتقى الله دخل الجنة، ينعم فيها ولا ييأس، ويحيا فيها فلا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه» . وحديث جابر رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، هل ينام أهل الجنة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: «النوم أخو الموت، وأهل الجنة لا ينامون» . وقوله تعالى: {ووقاهم عذاب الجحيم} ، أي: مع هذا النعيم العظيم المقيم، وقد وقاهم وسلمهم ونجاهم وزحزحهم عن العذاب الأليم في دركات الجحيم، فحصل لهم المطلوب، ونجاهم من المرهوب ولهذا قال عز وجل: {فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم} ، أي: إنما كان هذا بفضله عليهم، وإحسانه إليهم. كما ثبت في الصحيح، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال: «اعملوا وسددوا، وقاربوا، واعلموا أن أحدا لن يدخله عمله الجنة» ، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل» # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال تعالى: {إن المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون * يلبسون من سندس وإست ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ تصميم وتملك وتشغيل محطات و خدمات الغاز الطبيعي المسال قطر ] كونو كو فيلبس قطر المحدوده # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات قطرتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان كونو كو فيلبس قطر المحدوده العنوان: رقم الهاتف : 449611 ..
منذ 4 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] يوجد في مقابل رجل دين واحد مخلص، آخرين يحلمون بالسلطة ولا يحيون إلا بالدسائس والمكائد ، ومهمتهم أن يملون على كل أحد كيف يلبس ويأكل ويشرب ويسعل ويتجشأ ويعطس، وبأية عبارة يجب أن يغمغم في كل مناسبة، ويجعلون الكبار والصغار يعيشون في هلع الدنس والكفر. - أمين معلوف # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | يوجد في مقابل رجل دين واحد مخلص، آخرين يحلمون بالسلطة ولا يحيون إلا با ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ من وصايا أكثم بن صيفي لبنيه ] قال أكثم بن صيفي لبنيه:يا بني ! ذللوا أخلاقكم للمطالب، وقوموها على المحامد، وعلموها المكارم.ولا تقيموا على خلق تذمونه مِن غيركم، وصلوا من رغب إليكم، وتخلقوا بالجود يلبسكم المحبة، ولا تعتقدوا البخل فتتعجلوا الفقر . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
من وصايا أكثم بن صيفي لبنيهتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أكثم بن صيفي لبنيه:يا بني ! ذللوا أخلاقكم للمطالب، وقوموها على المح ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] محبة الله للمطيع وتحبيب الناس له وتيسير أموره : قال إبراهيم الخواص رحمه الله: على قَدْر إعزاز المرء لأمر الله يلبسه الله من عزّه، ويُقيم له العزَّ في قلوب المؤمنين. [صفة الصفوة 4/348]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | محبة الله للمطيع وتحبيب الناس له وتيسير أموره : قال إبراهيم الخواص رحم ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ فــــــرصة ] ما حكم لبس الخف لمن لم يجد النعل؟جاء في الحديث الصحيح أن: ((مَن لم يجد النعلين، فليَلْبس الخفين))، وجاء أيضًا في حديث آخر: ((من لم يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفلَ الكعبين))، وأكثر أهل العلم على حمل المطلَق على المقيَّد في هذه الصورة؛ لأنه اتحد الحكم والسبب، فلا بد من القطع.النبي - عليه الصلاة والسلام - بيَّن القطع في المدينة، ولم يشر إليه بعرفة، فقال في المدينة: ((مَن لم يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفل الكعبين))، وفي عرفة قال: ((من لم يجد النعلين، فليلبس الخفين))، ولم يشر إلى القطع، فمنهم مَن رأى أن هذا ناسخ للأول، ناسخ للأول؛ لأن الحاجة داعية إلى البيان في هذا الموطن؛ لأنه حضر في عرفة - حضر الموقف - مَن لم يحضر الخطبةَ في المدينة، ومنهم مَن يقول: أبدًا، اتَّحدا في الحكم والسبب، فيجب حمل المطلق على المقيد، فيُستصحب الأمر بالقطع ولو لم يُذكَر، ويكفي في ثبوت الحكم التنصيصُ عليه مرة واحدة، والقول بالنسخ لا يصار إليه إلا إذا تعذر الجمع، والجمع ممكن بحمل المطلق على المقيد، ولا شك أن مثل هذا أحوط: ((وليقطعهما أسفل الكعبين))، ولو عمل بالقول الآخر، لا سيما وأن الحاجة ماسة إلى البيان، وتركه للبيان يدل على الجواز، وهذا ما سلكه الإمام أحمد، وأنه يلبس الخفين، ولا يقطعهما.ووجد مَن يلبس ابتداءً، يجد نعلين، لكن يلبس خفين أسفل من الكعبين، هو يجد نعلين، ما دام رخص في الخفين المقطوعين أسفل من الكعبين، كأنه ظن أن هذا يجوز في حال السَّعَة، مثل هذا الخف المقطوع أسفل من الكعبين، لا يُلبَس إلا مع عدم النعلين، لا يلبس مع وجود النعلين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ما حكم لبس الخف لمن لم يجد النعل؟جاء في الحديث الصحيح أن: ((مَن لم يجد ال ..
منذ 4 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] بلال فيلبس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | بلال فيلبس عمله علّم أبو أمينة التّعليم الإسلاميّ واللغة العربية بم ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لا يمكنك وضع حد لأي شيء.. كلما حلمت أكثر .. كلما وصلت أبعد. - مايكل فيلبس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا يمكنك وضع حد لأي شيء.. كلما حلمت أكثر .. كلما وصلت أبعد. - مايكل فيلبس ..
منذ 4 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة
[ آداب متنوعةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] يعود المشي والحركة والركوب والرياضة حتى لا يتعود أضدادها، يعود أن لا يكشف أطرافه ولا يسرع في المشي ولا يرخي يديه بل يضمهما إلى صدره ولا يربي شعره. ولا يزين بملابس النساء ولا يلبس خاتما إلا وقت حاجته إليه. ولا يفتخر على أقرانه بشيء مما يملكه والداه من مآكله وملابسه وما يجري مجراه ولا يشين بل يتواضع لكل أحد ويكرم كل من عاشره . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آداب متنوعةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويهتم النشر اليوم 2024-03-28 | يعود المشي والحركة والركوب والرياضة حتى لا يتعود أضدادها، يعود أن لا ي ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] ثالثاً: قلنسوته - صلى الله عليه وسلم ---------------- (القَلَنْسُوَة) بفتح القاف واللاَّّم وسكون النون وضم المهلة وفتح الواو: غشاءٌ مبطَّن يستر الرأس، فهي من ملابس الرأس، كالبرنس الذي تغطى به العمامة من نحو شمس ومطر. قال ابن العربي: القلنسوة من لباس الأنبياء والصالحين السالكين، تصون الرأس ، وتمكن العمامة14. وقال في الإحياء: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس القلانيس بالعمامة، وبغير عمامة، وربما نزع قلنسوة من رأسه، فيجعلها سترة بين يدية، ثم يصلي إليه15. وقال ابن القيم - رحمه الله-: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة16. وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يلبس قلنسوة بيضاء17. وعن ابن عباس قال: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاث قلانس، قلنسوة بيضاء مضربة، وقلنسوة برد حبرة، وقلنسوة ذات آذان في السفر، وربما وضعها بين يديه إذا صلَّى18. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويلهتم النشر اليوم 2024-03-28 | ثالثاً: قلنسوته - صلى الله عليه وسلم ---------------- (القَلَنْسُوَة) بفتح الق ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن العبيد هم الذين يملكون القصور والضياع، وعندهم كفايتهم من المال، ولديهم وسائل العمل والإنتاج، ولا سلطان لأحد عليهم في أموالهم أو أرواحهم؛ وهم من ذلك يتزاحمون على أبواب السادة ويتهافتون على الرق والخدمة ويضعون بأنفسهم الأغلال في أعناقهم والسلاسل في أقدامهم ويلبسون شارة العبودية في مباهاة واختيال. - سيد قطب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إن العبيد هم الذين يملكون القصور والضياع، وعندهم كفايتهم من المال، ول ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ الفصل السادس في مستحبات الإحرام ] 1- المستحبأن يحرم عقيب صلاة فرض، أو تطوع إن كان وقت تطوع في أحد القولين، وفي الآخر إن كان يصلى فرضًا أحرم عقيبه، وإلا فليس للإحرام صلاة تخصُّه، وهذا أرجح.ويستحب أن يغتسل للإحرام ولو كانت نفسا أو حائضًا[10]، وإن احتاج إلى التنظيف كتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة، فعل ذلك، وهذا ليس من خصائص الإحرام، لكنه مشروع بحسب الحاجة.2- لباس الحاج:والتجرد من اللباس واجب في الإحرام وليس شرطًا فيه، فلو أحرم وعليه ثياب صح ذلك بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وباتفاق الأئمة، وعليه أن ينزع اللباس المحظور.ويستحب أن يحرم في ثوبين نظيفين، والأبيضين أفضل ويجوز فيغيره من الألوان الجائزة، ويجوز أن يحرم في جميع أجناس الثياب المباحة: من القطن والكتان والصوف.والسنة أن يحرم في إزار ورداء سواء كانا مخِيطَيْن، أو غير مخِيطَيْن باتفاق الأئمة، ولو أحرم في غيريهما جاز إذا كان مما يجوز لبسه.والأفضل أن يحرم في نعلين إن تيسر، فان لم يجد، لبس خفين وليس عليه أن يقطعهما دون الكعبين فان النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر بالقطع[11] أولاً ثم رخص في لبس الخفين لمن لم يجد نعلين.وكذلك إذا لم يجد إزارًا فانه يلبس السراويل ولا يفتقه وهذا أصح قولي العلماء؛ لأن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم – رخَّص في البدل في عرفات[12].وكذلك يجوز أن يلبس كل ما كان من جنس الإزار والرداء فله أن يلتحف بالقباء والجبة والقميص ونحو ذلك ويتغطى به باتفاق الأئمة عرضًا ويلبسه مقلوبًا يجعل أسفله أعلاه ويتغطى باللحاف وغيره.ولكن لا يغطى رأسه إلا لحاجة والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: نهى المحرم أن يلبس القميص والبرنس والسراويل والخف والعمامة؛ أخرجه: البخاري 1265 ومسلم : 1206، وفي "الصحيحَيْن": نهاهم أن يغطوا رأس المحرم بعد الموت، وأمر من أحرم في جبَّةٍ أن ينزعها عنه.فما كان من هذا الجنس فهو في معنى ما نهى عنه النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فما كان في معنى القميص أوفي معنى الخف كالجورب ونحوه، أوفي معنى السراويل كالتُّبَّان ونحوه، فهو مثله. وكذلك لا يلبس الجبة ولا القباء الذي يدخل يديه فيه ولا الدرع[13]، وأمثال ذلك باتفاق الأئمة.وأما إذا طرح القباء على كتفيه من غير إدخال يديه ففيه نزاع وهذا معنى قول الفقهاء: لا يلبس المَخِيط. والمَخِيط ما كان من اللباس على قدر العضو.3- عقد ما يحتاج إلى عقده:وله أن يعقد ما يحتاج إلى عقده كالإزار وهميان النفقة. والرداء لا يحتاج إلى عقده فلا يعقده فان احتاج إلى عقد ففيه نزاع.والأشبه جوازه، وليس على تحريمه دليل إلا ما نقل عن ابن عمر- رضيَ الله عنه - أنه كره عقد الرداء وقد اختلف المتبعون له بين الكراهة والتحريم.4- والاستظلال:تحت السقف والشجر وفي الخيمة ونحو ذلك جائز باتفاقهم وأما الاستظلال بالمحمل كالمحارة التي لها رأس في حال السير فهذا فيه نزاع والأفضل للمحرم أن يُضْحِى لمن أحرم له كما كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه يحجون وقد رأى ابن عمر رجلا ظلل عليه فقال: أيها المحرم أضح لمن أحرمت][14] [ .وهذا فيحق الرجل.5- إحرام المرأة:وأما المرأة فإنها عورة؛ فلذلك جاز لها أن تلبس الثياب التي تسترها وتستظل بالمحمل، لكن نهاها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم –أن تنتقب أو تلبس القفازين كما نهى المحرم أن يلبس القميص والخف؛ رواه البخاري: 1838، مع أنه يجوز له أن يستر يديه ورجليه باتفاق الأئمة.والبرقع أقوى من النقاب فلهذا ينهى عنه باتفاقهم.ولو غطت المرأة وجهها بشيء لا يمس الوجه جاز بالاتفاق، وإن كان يمسه فالصحيح أنه يجوز أيضًا، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - سوَّى بين وجهها ويديها وكلاهما كبدن الرجل لا كرأسه.وأزواجه - صلَّى الله عليه وسلَّم - كن يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة ولم ينقل عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال إحرام المرأة فيوجهها وإنما هذا قول بعض السلف.----------[10] - لأمره - صلَّى الله عليه وسلَّم - أسماءَ بنت عميس حين نفست أن تغتسل وتُهِلَّ؛ رواه مسلم في الحج، باب إحرام النفساء برقم (1210).[11] - لقوله- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل، ولا ثوبًا مسَّه وَرَسٌ ولا زعفران، ولا الخفَّين، إلا ألا يجد نعلين، فيقطعهما حتى يكونا أسفل الكعبين))؛ رواه الجماعة.[12]-لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يخطب بعرفات: ((من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين))؛ رواه البخاري في اللباس باب السراويل (ح/5804) ومسلم في الحج باب ما يباح للمحرم (1178/4)[13]- القميص الذي يلبس ليمتص العرق، فيكون فوق الركبة.[14] - رواه الإمام أحمد، والبيهقي في سننه 5/70، قوله: ((أضح لمن أحرمت له))؛ أي: ليبرز للشمس ولا يستظل؛ قربةً لله. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المستحبأن يحرم عقيب صلاة فرض، أو تطوع إن كان وقت تطوع في أحد القولين، ..
منذ 4 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر ، فقال كل منهما للآخر : هل لك أن تسبح ؟ ثم خلعا ملابسهما وخاضا العُباب وبعد برهةٍ عاد القبح إلى الشاطئ وارتدى ثياب الجمال ومضى في سبيله ، وجاء الجمال أيضاً من البحر ولم يجد لباسه وخجل كل الخجل أن يكون عارياً ولذلك لبس رداء القبح ومضى في سبيله ، ومنذ ذلك اليوم والرجال والنساء يخطئون كلما تلاقوا في معرفة بعضهم البعض ، غير أن هنالك نفراً ممن يتفرسون في وجه الجمال ويعرفونه رغم ثيابه ، وثمة نفر يعرفون وجه القبح ، والثوب الذي يلبسه لا يخفيه عن أعينهم. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر ، فقال كل منهما للآخر : هل لك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ ﴾ [ سورة الحج آية:﴿١٩﴾ ]قال سعيد بن جبير: ثياب من نحاس مذاب، وليس من الآنية شيء إذا حمي أشد حرا منه، وسمي باسم الثياب لأنها تحيط بهم كإحاطة الثياب، وقال بعضهم: يلبس أهل النار مقطعات من نار. القرطبي:15/462. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبّ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] في الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( تَعِسَ عبد الدينار ، تعس عبد الخميصة ، تعس عبد الخميلة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذٌ بعنان فرسه في سبيل الله ، أشعثَ رأسه ، مغبرة قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقة كان في الساقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شَفَعَ لم يُشفع ) . رواه البخاري ( 2886 ) ، ---------------- ( تَعِسَ ) هو بكسر العين ، ويجوز بفتحها ، أي سقط ، والمراد هنا : هلك . [ قاله الحافظ ابن حجر ] وقال في موضع آخر : ” هو ضد سَعِدَ ، أي شقي “ . ( عبد الدينار ) الدينار من الذهب . سماه عبداً لكونه هو المقصود بعمله ، فكل من توجه بقصده لغير الله ، فقد جعله شريكاً لله في عبوديته ، كما هو حال الأكثر . الخميصة : كساء يلبس لونه أسود . الخميلة : القطيفة ، سميت بذلك لأنها ذات أخمل . ( إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ) يحتمل أن يكون المعطي هو الله ، أي إن قدّر الله له الرزق والعطاء رضي وانشرح صدره ، وإن منع وحرم المال سخط بقوله وقلبه . ( تعس وانتكس ) أي خاب وهلك . انتكس : أي انتكست عليه الأمور بحيث لا تتيسر له . ( وإذا شيك فلا انتقش ) أي إذا أصابته شوكة . ( فلا انتقش ) أي فلا يقدر على انتقاشها ، وهو إخراجها بالمنقاش . وقال الحافظ : ” أي إذا دخلت فيه شوكة لم يجد من يخرجها “ . وهذه الجمل الثلاث يحتمل أن تكون خبراً منه عن حال هذا الرجل ، وأنه تعاسة وانتكاس ، وعدم خلاص من الأذى ، ويحتمل أن يكون من باب الدعاء على من هذه حاله ، لأنه لا يهتم إلا للدنيا ، فدعا عليه أن يهلك وأن لا يصيب من الدنيا شيئاً ، وأن لا يتمكن من إزالة ما يؤذيه . ( طوبى ) اختلف المفسرون في معنى : ﴿ طوبى لهم وحسن مآب ﴾ فروي عن ابن عباس أن معناه : ” فرح وقرة عين “ . وعن قتادة : ” أصابوا خيراً “ . وقال ابن عجلان : ” دوام الخير “ . وقيل الجنة ، وقيل شجرة في الجنة . وكل هذه الأقوال محتملة في الحديث . ( آخذ بعنان فرسه ) أي ممسك بمقود فرسه الذي يقاتل عليه . ( أشعث رأسه مغبرة قدماه ) ( أشعث رأسه ) أي مشغول بالجهاد عن تنظيم شعره وترجيله . ( مغبرة قدماه ) أي ملازم له الغبار لكثرة الجهاد . ( إن كان في الحراسة ) أي حماية الجيش عن هجوم العدو . ( إن كان في الحراسة ) أي غير مقصر فيها ولا غافل . وهذا اللفظ يستعمل في حق من قام بالأمر على وجه الكمال . ( وإن كان في الساقة كان في الساقة ) أي وإن جعل في مؤخرة الجيش صار فيها ولزمها . قال ابن الجوزي : ” المعنى أنه خامل الذكر لا يقصد السمو، فأي موضع اتفق له كان فيه “ . ( وإن استأذن لم يؤذن له ) أي إذا استأذن على الأمراء ونحوهم لم يأذنوا له ، لأنه لا جاه له عندهم ولا منزلة ، لأنه ليس من طلابها وإنما يطلب ما عند الله ، لا يقصد بعمله سواه . ( وإن شُفِّعَ لم يُشَفَّعْ ) يعني لو ألجأته الحال إلى أن يشفع في أمرٍ يحبه الله ورسوله ، لم تقبل شفاعته عند الأمراء ونحوهم لعدم جاهه عندهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-03-28 | في الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( تَعِسَ عبد الدينار ، تعس عب ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ شركات عامة قطر ] شركة كونوكو فيلبس الهندسية ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات قطرتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان شركة كونوكو فيلبس الهندسية وصف الشركة شركة كونوكو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ دليل دبي الامارات ] هيلبستيرز ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان هيلبستيرز العنوان: مكتب 513 ، برج تشرشل التنفيذي, وسط ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ دليل أبوظبي الامارات ] جريت كوفي هيلبس ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان جريت كوفي هيلبس العنوان: مزيد مول, محمد بن زايد, أبو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ مطاعم الامارات ] جريت كوفي هيلبس ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات الاماراتتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان جريت كوفي هيلبس العنوان: مزيد مول, محمد بن زايد, أبو ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] إدموند فيلبس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | إدموند فيلبس سيرة قصيرة ولد في 26 يوليو 1933, عمل أستاذا بالاقتصاد في جا ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] مايكل فيلبس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | مايكل فيلبس المولد والنشأة وُلد السباح الأمريكي مايكل فريد فيلبس في ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وشفّاف حضورك , فلا أدري إن كانت روحك تسكن جسدك , أم أن جسدك يلبس روحك ويشعّ لؤلؤة في عتمتي , يختلط عليّ الشكل والجوهر, فأرى الشكل جوهراً والجوهر شكل الكمال. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | وشفّاف حضورك , فلا أدري إن كانت روحك تسكن جسدك , أم أن جسدك يلبس روحك ويش ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] جون فيلبس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | جون فيلبس حياته تعتبر آن فيليبس، والدة جون وإدوارد، شقيقة الشاعر الك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٩٨﴾ ]المعنى في الاستعاذة عند ابتداء القراءة: لئلا يلبس على القارئ قراءته، ويخلط عليه، ويمنعه من التدبر والتفكر. ابن كثير:2/566. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْط ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] فولكسدويتشر زيلبستشوتس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس بعد فتح بولندا حلت المنظمة في 26 نوفمبر 1939، لك ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] سيلبستشوتز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | سيلبستشوتز وحدات مينونايت بعد الحرب العالمية الأولى سيليزيا وبولند ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] فيليلبس (مين) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | فيليلبس (مين) معرض صور التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولاي ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ تعرٌف على ] فولكسدويتشر زيلبستشوتس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | فولكسدويتشر زيلبستشوتس التاريخ مباشرة بعد غزو بولندا في 1 سبتمبر 1939، ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إذَا المرءُ لمْ يلبسْ ثياباً من التُّقَى ، تقلَّبَ عُرياناً وإنْ كانَ كاسِيَا. - أبو العتاهية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | إذَا المرءُ لمْ يلبسْ ثياباً من التُّقَى ، تقلَّبَ عُرياناً وإنْ كانَ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الوليد بن مزيد: كان الناس عندنا يلبسون الأردية، وكان الأوزاعي يلبسها، فترك الناس لبسها ولبسوا السيجان، فرأيت الأوزاعي قد ترك لبس الأردية ولبس الساج، فقلت له: يا أبا عمرو! كنت تلبس الأردية فتركتها ولبست الساج، فما الذي دعاك إلى ذلك، فقال: يا ابن أخي! رأيت الناس يلبسون الأردية فلبستها معهم، وتركوها فتركتها معهم، ولبسوا السيجان فلبست معهم، ولو عادوا إلى الأردية لعدت معهم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الوليد بن مزيد: كان الناس عندنا يلبسون الأردية، وكان الأوزاعي يلبس ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل، وأحسن إزار يتزر به العاقل، والأدب صاحب في الغربة، ومؤنس في القلة، ورفعة في المجالس ، وزين في المحافل، وزيادة في العقل، ودليل على المروءة . ومن استفاد الأدب في حداثته انتفع به في كبره؛ لأن من غرس فسيلا يوشك أن يأكل رطبها، وما يستوي عند أولي النهى، ولا يكون سيان عند ذوي الحجى، رجلان: أحدهما: يلحن، والآخر: لا يلحن. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو حاتم : الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل، وأحسن إزار يتزر به العاقل ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم قال ان رأيت بهما خيرا أعلنته وان رأيت بهما شرا سترته قال فما شكر اليدين قال لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو فيهما قال فما هو شكر البطن قال أن يكون أسفله طعاما وأعلاه علما قال فما شكر الفرج قال كما قال الله عز و جل إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين إلى قوله فأولئك هم العادون قال فما شكر الرجلين قال إذا رأيت حيا غبطته استعملت بهما عمله وان رأيت ميتا مقته كففتهما عن عمله وأنت شاكر لله فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال رجل لأبي حازم : ما شكر العينين يا أبا حازم قال ان رأيت بهما خيرا أعل ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ من لبس ثيابه قبل الحلق في العمرة ] إذا طاف المحرم وسعى، ثم لبس ثيابه ناسيًا قبل أن يحلق أو يقصر؛ فعليه أن يخلع ثيابه متى ذَكَر ويلبس ثياب الإحرام، ثم يحلق رأسه أو يقصر، ثم يعيد ثيابه، سواء تذكَّر ذلك في مكة أو في غيرها؛ لأن الحلق أو التقصير نسك لا بد أن يأتي به في حال الإحرام.وإن حَلَق أو قصر وعليه ثيابه جاهلاً أو ناسيًا؛ فلا شيء عليه، وكذا لو فعل قبل الحلق شيئًا من محظورات الإحرام ناسيًا، فلا شيء عليه؛ لعموم قوله – تعالى -: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استُكرهوا عليه))؛ أخرجه ابن ماجه (2045) والبيهقي (7/ 356) وغيرهما، وهو مروي عن عدد من الصحابة - رضي الله عنهم - وله طرق، وشواهد من القرآن تدل على صحته. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | إذا طاف المحرم وسعى، ثم لبس ثيابه ناسيًا قبل أن يحلق أو يقصر؛ فعليه أن ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] يجب على الداعية أن يهتم بمظهره الشخصي ، وأن تكون حليته إيمانية ، وأن يظهر عليه الوقار والسكينة ، وأن يلبس لباس أهل الخير ، وأهل العلم ، فإن لكل قوم لباساً ، ويمشي مشية أهل العلم ، ويكون مظهره جميلاً ، ويعتني بخصال الفطرة ، كالسواك وتقليم الأظافر ، وأن يكون متطيباً ، محافظاً على الغسل ، يحافظ على مظهره .. حتى يمثل الدعوة تمثيلاً طيباً أمام الناس . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | يجب على الداعية أن يهتم بمظهره الشخصي ، وأن تكون حليته إيمانية ، وأن يظ ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] لا تخدش إيمانك بظلم لله بالشرك، أو لنفسك بالمعصية، أو للآخرين بإنقاص حقوقهم، وعند ذلك يتحقق لك الأمن وسعادة: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم إولئك لهم الأمن وهم مهتدون}. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تخدش إيمانك بظلم لله بالشرك، أو لنفسك بالمعصية، أو للآخرين بإنقاص ح ..
منذ 4 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية