اليوم: الجمعة 29 مارس 2024 , الساعة: 11:35 ص
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف نستمع لسورة الفاتحة ؟ هذا هو اسمها الأشهر وقد أجمعت عليه أمة القرآ ..
منذ 19 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وقال لها مرة: نجعل مجلسنا الليلة في القمر؟ فقالت: ما أولعك بالجمع بين ا ..
منذ 22 ساعة و 40 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | انا العصفور المولع بقفصه، المصاب بفوبيا السماء. - بثينة العيسى ..
منذ 23 ساعة و 38 دقيقة 4 مشاهدة
الولع بالضراط < > إنج Flatulophilia وهي عبارة المقصود بها الولع الجنسي ضرطة بالضراط أو إطلاق الريح. ..
منذ 1 يوم و 5 ساعة 13 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وب ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | روى عن علىّ بن الحسين رحمه الله ،أنه قال :لا يكون الصديق صديقاً حتى بقط ..
منذ 1 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى : {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الح ..
منذ 1 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الذاكرة لعنة الإنسان المشتهاة ولعبته الخطرة، إذ بمقدار ما تتيح له سفر ..
منذ 3 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كلمات اغنية من بعد مزح ولعب و2 من الأغاني السعودية كلمات أغنية أسأليني ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن عبيد ساعدتهم الراهنة وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضي ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم الجنيد رحمه الله : " كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم الجنيد: "كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب والل ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن العلاء بن زياد قال: إنما نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار، فإن شاء الله ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : وقال عبد الله بن عون ..
منذ 5 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبيد الله بن عبد الله قال : كان لا يعرف البر في عمر ولا ابن عمر حتى يق ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | للمخلصين ثناء الناس، وتقدير التاريخ، وثواب الله. وللمخادعين توبيخ الت ..
منذ 5 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
محتويات كلمات أغنية من بعد مزح ولعبافضل اشعار الشاعرة ثريا مقبلكلمات اغنية واحشني زمانك غناه ..
منذ 5 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اجتمع في الحجر عبد الله، ومصعب، وعروة – بنو الزبير – وابن عمر، فقال اب ..
منذ 7 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ذكروا أنّ أعربيّاً استُؤمن على سرٍّ مقابل عشرةِ دنانير ، فضاق ذرعاً ب ..
منذ 7 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب. - ابن خلدون ..
منذ 7 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُور ..
منذ 8 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وعيب العرب الأكبر أنهم مولعون بالحذلقات اللغوية والشعرية في زمن نحن أ ..
منذ 9 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا ..
منذ 9 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها، ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال الحسن البصري رحمه الله: نضحك ولعل الله ق ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أنشد محمود بن الحسن قائلا : زينت بيتك يا هذا وشحنته ولعل غيرك صاحب البي ..
منذ 10 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | النفس الإنسانية وجودٌ مُسَيَّجٌ بأشواك التعقيد والغموض والإبهام، غائ ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | جعل الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بيان ما كان مجملا، وتفسير ما كان ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن حاجة الناس إلى الشريعة ضرورية فوق حاجتهم إلى كل شيء ولا نسبة لحاجته ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | شتم رجل ابن عباس ، فقال له : إنك لتشتمني وفي ثلاث خصال : إني لآتي على الآ ..
منذ 11 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عبدالله بن المبارك يقول : من حمل القرآن ثم مال بقلبه إلى الدنيا فقد ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة ، ولعلَّ ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ ..
منذ 12 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْ ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الكبر من أعظم ما يصد عن الحق ويحول دون قبوله والانصياع له قال تعالى(سَأ ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | جملة لابد أن تفهم : نعمل على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما اخت ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُو ..
منذ 12 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي العباس أحمد بن محمد البالوي قال: كان نصر بن زياد القاضي رحمه الل ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لو اهتديتم إلى السبيل لعلمتم أن الهرب من الموت موت، وطلب الموت حياة، و ..
منذ 12 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الولع بالبراز الإنترنت توجد الكثير من المواقع والمنتديات الإلكترون ..
منذ 13 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لقي حسان بن أبي سنان رجل به رهق وكان مع حسان رجل قال: فسأله حسان مساءلة ..
منذ 13 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الأصمعي : " دخلت البادية فإذا امرأة حسناء لها بعل قبيح ، فقلت لها كي ..
منذ 13 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى : (وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الح ..
منذ 13 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن للمعاصي تأثير عظيم على المجتمعات والأمم ومن ذلك على سبيل المثال ما ..
منذ 14 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إذا نصحت ففي الخلاء وبكلام لين ، ولا تسند سب مَن تحدثه إلى غيرك ؛ فتكون ..
منذ 14 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لو كنت أعرف كيف أنسى حبها؟ لو كنت أعرف كيف أطفئ نارها؟ قلبي يحدثني يقول ..
منذ 14 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا زنت ا ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حكي أن الاحنف بن قيس سمع رجلا يقول: التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. ف ..
منذ 15 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أحسن ظنك بالله ، وعلق رجاءك به ، وإياك وسوء الظن بالله ، فإنه من الموبق ..
منذ 15 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تزاحم الأعمال على الإنسان ومحاولة القيام بها مجتمعةً أمر لا ينكره أهل ..
منذ 15 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن محمد بن علي الهاشمي قال: قال عبد الله بن ثعلبة الله يحفظك بأحراسه فإ ..
منذ 17 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴿٩﴾ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْ ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الربيع لأهله: اصنعوا لي خبيصا. قال: وكان يكاد لا يشتهي عليهم شيئا. ق ..
منذ 18 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عبد الرؤوف بولعابي مؤلفاته «Islam et pouvoir: Les finalités de la Charia et la légitimité du pouvo ..
منذ 19 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقر ..
منذ 19 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | تأمل كيف نبت المرجان في قعره في الصخرة الصماء تحت الماء على هيئة الشجر ..
منذ 19 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان يحبّ الجاذبيّة الآسرة للبدايات، شرارة النظرة الأولى, شهقة الانخطا ..
منذ 20 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أكتب لأنني أحب الكتابة , وأحب الكتابة لأن الحياة تستوقفني ، تُدهشني ، ت ..
منذ 21 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | الجمانة الأولى : أنت مسلمةٌ لا شرقيةٌ ولا غربيةٌ : هذه موعظة من امرأة أل ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عبد الله بن عباس: إني لأسمع بالحكم من حكام المسلمين يعدل فأفرح به، ..
منذ 22 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كتب رجل من الحكماء إلى أخ له كان حريصا على الدنيا : أما بعد فإنك أصبحت ت ..
منذ 22 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان منصور بن المعتمر إذا صلى الغداة أظهر النشاط لأصحابه فيحدثهم ويكثر ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن وهب : كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم ، فولع بي الشيطان في ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | حكى عن بعض السلف أنه قال : أضعف العلم الرؤية ، يعنى أن يقول رأيت فلانا ي ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَت ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم اليشكري: ما رأيت أطول حزنا من الحسن، وما رأيته إلا حسبته حد ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | روى أحمد في مسنده عن وهب قال : " إن الرب - سبحانه وتعالى - قال في بعض ما يق ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن مخول قال : جاءني بهيم يوما فقال لي : تعلم لي رجلا من جيرانك أو إخوانك ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعانة (فيلم) قصة الفيلم تدور احداث الفيلم عن مخطط لسرقة رجل الأعمال ..
منذ 23 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله محمد مولع الأسمري رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 23 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال مكي بن إبراهيم : كنا عند ابن عون فذكروا بلال بن أبي بردة فجعلوا يلعن ..
منذ 23 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | التبتل : أي ترك التزوج وعد هذا كبيرة هو صريح كلام بعض المتأخرين ; لأنهم ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن عون : ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر فإن ذلك أقل لهمك وأبل ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الشخص الذي أنتزعته من قلبي ، ولعلني إذا فعلت ذلك قد آلمت قلبي وادميت ..
منذ 24 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : * عن بريدة بن الحصين رضى الله عنه قال : ش ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن عون: لن يصيب العبد حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر كرضاه عن ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال حميد بن هلال: كان منا رجل يقال له: الأسود بن كلثوم، وكان إذا مشى لا ي ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابو علي الروذباري كان سبب دخولي مصر حكاية بنان وذلك انه امر ابن طول ..
منذ 25 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال يوسف بن أيوب الهمذاني : دخلت جبل زر لزيارة الخوني فوجدت ذلك الجبل ك ..
منذ 26 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عباد الله ينبغي لمن أصبح صائما أن يقول للسانه إنك اليوم صائم من الكذب و ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول لولا الجمعة والجماعة لسددت على نف ..
منذ 26 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل ا ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ..
منذ 26 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين (عظيمتين) من المسلمين" ب ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ما قيل في العقل والعقلاء : عن كعب الأحبار رضي الله عنه. قال: تجد الرجل مس ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبل ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته ..
منذ 26 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْ ..
منذ 26 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِ ..
منذ 27 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | نهى الرسول صلى الله عليه وسلم نهياً جازماً عن نشر أسرار العلاقة ما بين ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : قال ابن عون رحمه الل ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | كم ضيع كثيرٌ من الخلق كنوز البر بَدَدًا، وهي أسهل ما يكون وأيسره، ولعل ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ ..
منذ 28 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | طبيعة القوي الجور، فإذا عدل فلأمر ما، وطبيعة الظالم القسوة، فإذا رحم ف ..
منذ 28 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَ ..
منذ 28 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك إنه ينبغي لك أن يدلك على ترك القول في أخيك ثلاث خلال: أما ..
منذ 28 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | لكل كلمة أذن, ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلا تتهمني بالغموض. - ميخائيل نعي ..
منذ 29 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
بولعيز محمد التصنيف:أطباء: العظام . العنوان: 20, زنقة عمر إبن عبد العزيزطنجة 05 39 94 43 60 ..
منذ 29 يوم و 4 ساعة 8 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | العمل بالعلم وتبليغه :عن مالك بن دينار رحمه الله قال: كنت مولعًا بالكتب ..
منذ 29 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته ..
منذ 29 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عون بن عبد الله قال : ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس إلا من غفلة غفلها ..
منذ 29 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وأظننا مولعون بـ التلفت! بملاحقة ما يسقط منا في الطرقات، القلب، بعض ال ..
منذ 29 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال له:يا بني! لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء، وتباري به السفهاء، وتم ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: قسمت ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ذكر ابن حجر رحمه الله أن تاج الدين المراكشيّ- أحد فقهاء الشافعية - كان ق ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسو ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 13 - وفي هذه السنة : سابق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الخيل . ولعظيم ش ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 5 - أن يكون مولعا بذكر الله تعالى، لا يفتر لسانه ولا يخلو عنه قلبه، فإن م ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ما أشبه الخضوع ﻷفكار الغير بالعبودية، وما أشبه إخضاع الغير ﻷفكارنا ب ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الله سبحانه خلق آدم وذريته ليستخلفهم في الارض كما اخبر سبحانه في كت ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | إن العاقل يبذل لصديقه نفسه وماله، ولمعرفته رفده ومحضره ، ولعدوه عدله و ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ضربة الشمس حالة طبية إسعافية تتميز بارتفاع درجة حرارة الجسم إلى ما فوق ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | وعليكَ مني سلامٌ من الله ورحمة، وبركاتٌ وتيه وطلسم، وعليكَ وطنٌ ومنفى ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ونشأ عن إدراكي للطابَع المنفصِل للعالَم عجزي عن اكتساب مكان وطيد فيه، ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعظمة خلق السموات قل أن تجيء سورة في القرآن إلا وفيها ذكرها: إما إخبار ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من قال ... ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
فليكتور مسكن للالم ومضاد للروماتيزم ويعتبر من الأدوية الفعالة في حالات تسكين الألم والذي ينت ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
بريمو بلس لوشن ملطف للبشرة هو محلول يستخدم لتلطيف جلد البشرة، وهو يتكون من جلسرين وزنك أوكسيد ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- تفسير رؤية ثعبان تحت السرير # اخر تحديث اليوم 2024-02-14
- تفسير رؤية حلم الفراشة في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ علوم ] اعرف 9 حقائق علمية عن تعريف السلسلة الغذائية .. جولة علمية في عالم الأحياء # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] أبحاث اكتساب اللغة الثانية الصفية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] جمعية بابكر بدري العلمية لدراسات المرأة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- قائمة مغنيات لبنانيات قائمة # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- تعرٌف على ... نصيف جاسم الخطابي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-02-22
- [ تعرٌف على ] محاكمات عسكرية للإخوان المسلمين في مصر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] لا تزال أفعال المرأة صادرة عن الإلهام لذلك تفضل الحب وإن كان خاملاً على المجد وإن علا. - أحمد فتحي زغلول # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خدمات عامة الامارات ] دائرة البستنة في بلدية دبي ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ دليل العين الامارات ] محل وبوع صلالة ... العين # اخر تحديث اليوم 2024-03-25
- سوسن معالج الحياة الشخصية # اخر تحديث اليوم 2024-02-18
- [ صحة وطب الامارات ] عيادة الخالدية ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- هنري دو جوفنيل في فرنسا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ريزدنت إيفل (سلسلة ألعاب) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ فوائد الفواكه ] فوائد الفراولة للرجيم # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] تفضيل نمط محدد من النغمات # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] شفرة مورس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإيطالية القيرغيزستانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ أطباق الأرز ] طريقة الأرز بالكاري # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] وليد خالد بن محمد القحطاني ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- طريقة اعداد كيكة الاندومى بالذ طعم خطوة بخطوة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- مدرسة الابتدائية المائة وثمانية 108 حكومي للبنات بالرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] صيغ التمويل في المصارف الإسلامية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خدمات قطر ] وظيفه شاغرة في وزارة البلدية القطرية 2023 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متاجر السعودية ] سحابة الإشعاع لتقنية المعلومات ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] نوار بن مقبل بن محمد الشلوي ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- أسماء العوائل التي سكنت جدة داخل سورها القديم # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- أموات بغداد ملخص الرواية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ رقم هاتف ] شركة سلطان الجزيره لتجارة المواد الغذائيه والعنوان بالكويت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] السجلات المريخية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] منظمة الشرطة الجنائية الدولية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] قرآنيون # اخر تحديث اليوم 2024-03-26
- [ تعرٌف على ] نظريات العمارة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] ميانمار # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مطاعم السعودية ] مطعم الخديوي للأكلات المصرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- بلدية حساني عبد الكريم # اخر تحديث اليوم 2024-03-07
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- حرقان ووخز في رأس القضيب وفتحة الشرج # اخر تحديث اليوم 2024-03-15
- [ تعرٌف على ] كاتو الأصغر # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تمكين المرأة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ منوعات في التقنية ] تعرف على كيفية إنشاء حساب هوتميل بـ 6 خطوات فقط # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حكومة زيد الرفاعي الرابعة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] العلاقات الإسبانية الكولومبية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- - دكتور همام الصانوري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- كفر الجنينة البحري (الدقهلية) طالع أيضا # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ رقم هاتف ] دكتور باسل محمد السميط - الكويت ? الجابرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] شركة مكتف .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب عطوي سعيد محمد .. لبنان # اخر تحديث اليوم 2024-03-14
- [ حكمــــــة ] خرج عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة وهو ناحل الجسم فخطب كما كان يخطب ثم قال : أيها الناس من أحسن منكم فليحمد الله ومن أساء فليستغفر الله ثم إن عاد فليستغفر الله ثم إن عاد فليستغفر الله فإنه لا بد لأقوام أن يعملوا أعمالا وضعها الله في رقابهم وك
- [ تعرٌف على ] ماركسية تحليلية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] أحمد حسن الرشيدي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ميمونه محمد ناصر الجعوان ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- صفحات من ملحمة جيش التحرير بالجنوب المغربي (كتاب) الفصول # اخر تحديث اليوم 2024-03-21
- وظائف خالية لدى مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة ..وظائف مصر # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- بيئة الجزائر الأقاليم المناخية في الجزائر # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ كيف أتعامل مع طفلي ] كيف أتعامل مع طفلي في الشهر الأول # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ زراعة الخضراوات والفواكه ] كيف أزرع شجرة المانجو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ أنظمة دولية ] القانون الدستوري والنظم السياسية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ تعرٌف على ] الحرب الروسية الأوكرانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] فيضانات تشاد 2022 # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- تفسير حلم الجوارب في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-03-10
- تفسير الحلم بالجماع للمتزوجه مع زوجها لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين # اخر تحديث اليوم 2024-03-10
- [ رقم هاتف ] معهد زاخر للتعليم والتدريب و العنوان بالعين # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- نور الدين زورقي # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- لهجة زوارية مصطلحات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ رقم هاتف ] مصنع قولاغاصي للاسفنج والفرشات .. الاردن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [رقم هاتف] مؤسسة المنار الشرقى للتجارة وها حى الخالدية, الدمام..السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] سلمى رشيد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] لم أفكر أبدًا في الانتحار باعتباره حلا، لأنني أبغض الحياة بسبب عشقي لها. - فرناندو بيسوا # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- هاتف وعنوان وتفاصيل عن مكتب تسهيلات المسافة للاستقدام بالمملكة العربية السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- [ خذها قاعدة ] هناك من الجياع من لا يتمثل لهم الرب إلا في صورة خبز. - كوريتا كنت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] سعاد اللواتية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ خذها قاعدة ] لم تدر ما فعل البكاء .. عليك بالجفن القريحِ , وجرحت قلبي بالجفاءِ .. فآهِ للقلبِ الجريحِ. - بهاء الدين زهير # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] شيري موراغا # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تجميد البويضات # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- تجربتي مع قلم أنسولين تريسيبا لعلاج السكر # اخر تحديث اليوم 2024-03-13
- [ تعرٌف على ] غونغيانغ ملك غوريو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] وكالة الأنباء الألمانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متفرقات أدبية ] ملخص رواية عائد الى حيفا # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] حديث بياض ورياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] موارد الاقتصاد العقارية ذ.م.م ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ مطاعم السعودية ] مطعم استاكوزا للمأكولات البحرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ تعرٌف على ] آمال مليح # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] المزاحمية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] العلاقات الجنوب إفريقية السويسرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ معلومات غذائية ] 8 من أهم فوائد شرب الخزامى # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] أمي نبع الحنان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء. # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- بسكوتي # اخر تحديث اليوم 2024-03-02
- فندق سما الذهبي # اخر تحديث اليوم 2024-02-20
- عمرو بن جرموز اسمه ونسبه # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] توسيع الاتحاد الأوروبي في 2013 # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟ # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (ولع)
[ آية ] كيف نستمع لسورة الفاتحة ؟ هذا هو اسمها الأشهر وقد أجمعت عليه أمة القرآن ، فالسورة هي مفتاحك الأعظم الذي تفتح به لنفسك كل أبواب الخير ، فهي مفتاح الحُجُب بينك وبين الله ، قد كنت بعيدا غائبا فلهج قلبك ولسانك بالحمد ففتح لك ، ثم أثنيت بهما ثانية ففتح ، ثم خضعت في الثالثة ففتح ، قد وصلت فخاطب مخاطبة من حضر (إياك) ، بعدها سل وأبشر (اهدنا) قال الله : هذه لعبدي ولعبدي ما سأل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كيف نستمع لسورة الفاتحة ؟ هذا هو اسمها الأشهر وقد أجمعت عليه أمة القرآ ..
منذ 19 ساعة و 4 دقيقة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وقال لها مرة: نجعل مجلسنا الليلة في القمر؟ فقالت: ما أولعك بالجمع بين الضرائر. - مصطفى صادق الرافعي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | وقال لها مرة: نجعل مجلسنا الليلة في القمر؟ فقالت: ما أولعك بالجمع بين ا ..
منذ 22 ساعة و 40 دقيقة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] انا العصفور المولع بقفصه، المصاب بفوبيا السماء. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | انا العصفور المولع بقفصه، المصاب بفوبيا السماء. - بثينة العيسى ..
منذ 23 ساعة و 38 دقيقة 4 مشاهدة
الولع بالضراط # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
الولع بالضراط < > إنج Flatulophilia وهي عبارة المقصود بها الولع الجنسي ضرطة بالضراط أو إطلاق الريح. ..
منذ 1 يوم و 5 ساعة 13 مشاهدة
[ فضل سورة الفاتحة[ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1455 ] ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثنى علي عبدي . فإذا قال : {مالك يوم الدين} ، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين} ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) .. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وب ..
منذ 1 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] روى عن علىّ بن الحسين رحمه الله ،أنه قال :لا يكون الصديق صديقاً حتى بقطع لأخيه المؤمن قطعةًمن دينه يرقّعها بالاستغفار. قال غيره :من علامة الصديق أن يكون لصديق صديقه صديقاً ،ولعدوّ صديقه عدوا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | روى عن علىّ بن الحسين رحمه الله ،أنه قال :لا يكون الصديق صديقاً حتى بقط ..
منذ 1 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] قال تعالى : {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون} [العنكبوت (64) ] أي: لو كانوا يعلمون لم يؤثروا الدنيا على الآخرة، التي هي الحياة الحقيقة الدائمة، فإن الدنيا سريعة الزوال، ونعيمها لهو ولعب، كما يبتهج به الصبيان ساعة، ثم يتفرقون عنه لاغيين متعبين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى : {وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الح ..
منذ 1 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] الذاكرة لعنة الإنسان المشتهاة ولعبته الخطرة، إذ بمقدار ما تتيح له سفرًا نحو الحرية فإنها تصبح سجنه. - عبد الرحمن منيف # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | الذاكرة لعنة الإنسان المشتهاة ولعبته الخطرة، إذ بمقدار ما تتيح له سفر ..
منذ 3 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ أغاني ] كلمات اغنية من بعد مزح ولعب و2 من الأغاني السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
أغانيتم النشر اليوم 2024-03-29 | كلمات اغنية من بعد مزح ولعب و2 من الأغاني السعودية كلمات أغنية أسأليني ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن عبيد ساعدتهم الراهنة وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضيق والتعاسة، لأنهم لا ينظرون إلا إلى جدار الغرفة وباب الدار فحسب . ألا فليمدوا أبصارهم وراء الحجب وليطلقوا أعنة أفكارهم إلى ما وراء الأسوار . إذاَ فلا تضق ذرعاَ فمن المحال دوام الحال، وأفضل العبادة انتظار الفرج، الأيام دول، والدهر قلب، والليالي حبالى، والغيب مستور، والحكيم كل يوم هو في شأن، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ، وإن مع العسر يسراَ . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن عبيد ساعدتهم الراهنة وأرقاء ظروفهم القاتمة لا يرون إلا النكد والضي ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال إبراهيم الجنيد رحمه الله : " كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلما ولع المرء بذكر الله إلا أفاد منه حب الله. " # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم الجنيد رحمه الله : " كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر ..
منذ 4 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال إبراهيم الجنيد: "كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلما ولع المرء بذكر الله إلا أفاد منه حب الله ". # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم الجنيد: "كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب والل ..
منذ 4 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن العلاء بن زياد قال: إنما نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار، فإن شاء الله أن يخرجنا منها أخرجنا. عن قتادة قال: حدثنا العلاء بن زياد أن رجلا كان يرائي بعمله فجعل يشمر ثيابه ويرفع صوته إذا قرأ فجعل لا يأتي على أحد إلا سبه ولعنه. ثم رزقه الله تعالى يقينا بعد ذلك فخفض من صوته وجل صلاته فيما بينه وبين ربه عز وجل، فجعل لا يأتي بعد ذلك على أحد إلا دعا له بخير. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن العلاء بن زياد قال: إنما نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار، فإن شاء الله ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : وقال عبد الله بن عون رحمه الله: لن يصيب العبدُ حقيقة الرّضا حتى يكون رضاه عند الفقر كرضاه عند الغنى، كيف تستقضي(أي تطلب من الله أن يقضي لك) الله في أمرك، ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفًا لهواك، ولعلّ ما هويت من ذلك لو وُفّق لك فيه هُلْكك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك؟ ما أنصفت من نفسك، ولا أصبت باب الرضا. [صفة الصفوة 3/223]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : وقال عبد الله بن عون ..
منذ 5 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عبيد الله بن عبد الله قال : كان لا يعرف البر في عمر ولا ابن عمر حتى يقولا أو يعملا ، إن كان الرجل ليتعبد عشرين سنة ما يعلم به جاره قال حماد : ولعل أحدكم يصلي ليلة أو بعض ليلة فيصبح وقد طال على جاره . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبيد الله بن عبد الله قال : كان لا يعرف البر في عمر ولا ابن عمر حتى يق ..
منذ 5 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ المخلصون والمخادعون ] للمخلصين ثناء الناس، وتقدير التاريخ، وثواب الله. وللمخادعين توبيخ التاريخ، ولعنة الله والملائكة والناس أجمعين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | للمخلصين ثناء الناس، وتقدير التاريخ، وثواب الله. وللمخادعين توبيخ الت ..
منذ 5 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
كلمات من بعد مزح ولعب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
محتويات كلمات أغنية من بعد مزح ولعبافضل اشعار الشاعرة ثريا مقبلكلمات اغنية واحشني زمانك غناه ..
منذ 5 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] اجتمع في الحجر عبد الله، ومصعب، وعروة – بنو الزبير – وابن عمر، فقال ابن عمر: تمنوا، فقال ابن الزبير: أتمنى الخلافة، وقال عروة: أتمنى أن يؤخذ عني العلم، وقال مصعب: أتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة وسُكينة بنت الحسين. فقال ابن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة. قال أبو الزناد: فنالوا ما تمنوا، ولعل ابن عمر قد غُفر له . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | اجتمع في الحجر عبد الله، ومصعب، وعروة – بنو الزبير – وابن عمر، فقال اب ..
منذ 7 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة
[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] ذكروا أنّ أعربيّاً استُؤمن على سرٍّ مقابل عشرةِ دنانير ، فضاق ذرعاً بالسرِّ ، وذهب إلى صاحبِ الدنانيرِ ، وردَّها عليهِ مقابل أنْ يُفشي السرَّ ، لأنَّ الكتمان يحتاجُ إلى ثباتٍ وصبرٍ وعزيمةٍ : ﴿ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ ﴾ ، لأنَّ نِقاط الضعفِ عند الإنسانِ كشفُ أوراقِهِ للناسِ ، وإفشاءُ أسرارِه لهمْ ، وهو مرضٌ قديمٌ ، وداءٌ متأصِّلٌ في البشريةِ ، والنفسُ مُولعةٌ بإفشاءِ الأسرارِ ، ونقْلِ الأخبار . وعلاقةُ هذا بموضوعِ السعادةِ أنَّ منْ أفشى أسراره فالغالبُ عليه أن يندم ويحزن ويغْتمَّ . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فائدةمن كتاب لا تحزنتم النشر اليوم 2024-03-29 | ذكروا أنّ أعربيّاً استُؤمن على سرٍّ مقابل عشرةِ دنانير ، فضاق ذرعاً ب ..
منذ 7 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب. - ابن خلدون # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب. - ابن خلدون ..
منذ 7 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٢٢﴾ ]إيثار كلمة (شرح) للدلالة على قبول الإِسلام؛ لأن تعاليم الإِسلام وأخلاقه وآدابه تكسب المسلم فرحاً بحاله، ومسرة برضى ربه، واستخفافاً للمصائب والكوارث؛ لجزمه بأنه على حق في أمره، وأنه مثاب على ضره، وأنه راج رحمة ربه في الدنيا والآخرة، ولعدم مخالطة الشك والحيرة ضميره. ابن عاشور:23/380. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُور ..
منذ 8 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وعيب العرب الأكبر أنهم مولعون بالحذلقات اللغوية والشعرية في زمن نحن أحوج الناس فيه إلى ما ينير لنا سبيل الحياة ويشجع النبوغ والابداع في الأفراد ، همّ أحدنا أن يكتب بحثاً عن أحد الشعراء البائدين أو يؤلف كتاباً عن رفع الفاعل ونصب المفعول به أو يلقي خطاباً رناناً عن مجد الأجداد ثم يهتف منشداً : حسبنا أننا عرب. - علي الوردي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | وعيب العرب الأكبر أنهم مولعون بالحذلقات اللغوية والشعرية في زمن نحن أ ..
منذ 9 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴿٥٨﴾ يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٥٨﴾ ]والآية ظاهرة في ذم مَن يحزن إذا بشر بالأنثى؛ حيث أخبرت أن ذلك فعل الكفرة, وقد أخرج ابن جرير وغيره عن قتادة أنه قال في قوله سبحانه: (وإذا بشر): هذا صنيع مشركي العرب؛ أخبركم الله تعالى بخبثه, فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله تعالى له، وقضاء الله تعالى خير من قضاء المرء لنفسه, ولعمري ما ندري أيٌ خير؛ لرُبَّ جارية خيرٌ لأهلها من غلام, وإنما أخبركم الله عز وجل بصنيعهم لتجتنبوه، ولتنتهوا عنه. الألوسي:14/549. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا ..
منذ 9 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها، وما خلق الله من سيئة أضر له منها، وإن العبد ليعمل السيئة حتى تسوءه حين يعملها، وما خلق الله من حسنة أنفع له منها، وذلك أن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها، فيتجبر فيها ويرى أن له بها فضلا على غيره، ولعل الله تعالى أن يحبطها ويحبط معها عملا كثيرا، وإن العبد حين يعمل السيئة تسوءه حين يعملها، ولعل الله تعالى يحدث له بها وجلا يلقى الله تعالى وإن خوفها لفي جوفه باق» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال أبو حازم الأعرج رحمه الله : «إن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها، ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال الحسن البصري رحمه الله: نضحك ولعل الله قد اطّلع على بعض أعمالنا، فقال: لا أقبل منكم شيئًا. [صفة الصفوة 3/165]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال الحسن البصري رحمه الله: نضحك ولعل الله ق ..
منذ 9 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أنشد محمود بن الحسن قائلا : زينت بيتك يا هذا وشحنته ولعل غيرك صاحب البيت والمرء مرتهن بسوف وليتني وهلاكه من السوف والليت من كانت الأيام تسايره به فكأنه قد حل بالموت لله در فتى تدبر أمره فغدا وراح مبادر الفوت. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أنشد محمود بن الحسن قائلا : زينت بيتك يا هذا وشحنته ولعل غيرك صاحب البي ..
منذ 10 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة
[ باب التغليظ في تحريم السحرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا السبع الموبقات» . قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف؛ وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات» . متفق عليه. ---------------- الموبقات: المهلكات. قال الله تعالى: {من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة (72) ] . وقال تعالى: {ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة (102) ] ، أي: من نصيب. وقال تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} [النساء (93) ] . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من قتل معاهدا، لم يرح رائحة الجنة» . وقال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة (275) ] . وقال تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء (10) ] . وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} [الأنفال (15، ... 16) ] . وقال تعالى: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم} [النور (23) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اجتنبوا ..
منذ 10 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] النفس الإنسانية وجودٌ مُسَيَّجٌ بأشواك التعقيد والغموض والإبهام، غائرة الجذور في عوالم الرماد وحقول العتمة الموحشة!وكل محاولةٍ لترميم شقوقها وتزكيتها، ونزع معطف الرماد والغموض والإبهام عنها-بعيدًا عن الوحي=هي إيغالٌ في بيداء التيه والحيرة والقلق! ولو كان إمامَ الركب أكبرُ عقلٍ فلسفي !والمعضلة المختنقة: أنَّ كثيرًا من الناس مولعٌ بالانصراف عن الوحي، والانشغال بميراث الضعف والقصور والعجز البشري، ثم هو يشكو، أو يضيق بالشكوى فيُجَنُّ ، أو يقذف بنفسه في تابوت العدم منتحرًا! # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | النفس الإنسانية وجودٌ مُسَيَّجٌ بأشواك التعقيد والغموض والإبهام، غائ ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] جعل الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بيان ما كان مجملا، وتفسير ما كان مشكلا، وتحقيق ما كان محتملا؛ ليكون له مع تبليغ الرسالة ظهور الاختصاص به ومنزلة التفويض إليه. قال الله تعالى: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون}. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | جعل الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بيان ما كان مجملا، وتفسير ما كان ..
منذ 10 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن حاجة الناس إلى الشريعة ضرورية فوق حاجتهم إلى كل شيء ولا نسبة لحاجتهم إلى علم الطب إليها إلا ترى أن أكثر العالم يعيشون بغير طبيب ولا يكون الطبيب إلا في بعض المدن الجامعة وأما أهل البدو كلهم وأهل الكفور كلهم وعامة بني آدم فلا يحتاجون إلى طبيب وهم أصح أبدانا وأقوى طبيعة ممن هو متقيد بالطبيب ولعل أعمارهم متقاربة وقد فطر الله بني آدم على تناول ما ينفعهم واجتناب ما يضرهم وجعل لكل قوم عادة وعرفا في استخراج ما يهجم عليهم من الأدواء حتى أن كثيرا من أصول الطب إنما أخذت عن عوائد الناس وعرفهم وتجاربهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن حاجة الناس إلى الشريعة ضرورية فوق حاجتهم إلى كل شيء ولا نسبة لحاجته ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
[ ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] شتم رجل ابن عباس ، فقال له : إنك لتشتمني وفي ثلاث خصال : إني لآتي على الآية في كتاب الله – فلوددت أن جميع الناس يعلمون منها ما أعلم ، وإني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل فـي حكمـه فأفرح به – ولعلي لا أقاضي إليه أبداً ، وإني لأسمع أن الغيـث قـدأصاب بلداً من بلدان المسلمين فأفرح به ، ومالي به سائمة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسهتم النشر اليوم 2024-03-29 | شتم رجل ابن عباس ، فقال له : إنك لتشتمني وفي ثلاث خصال : إني لآتي على الآ ..
منذ 11 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان عبدالله بن المبارك يقول : من حمل القرآن ثم مال بقلبه إلى الدنيا فقد اتخذ آيات الله هزوا ولعبا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كان عبدالله بن المبارك يقول : من حمل القرآن ثم مال بقلبه إلى الدنيا فقد ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ولعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة ، ولعلَّك لم تعش أبداً ، ولعلَّ كل ما ينقصك أن يهيلوا التراب عليك إذا وجدوا قبراً يؤويك. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة ، ولعلَّ ..
منذ 12 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿٦٤﴾ ]ولعل الفائدة في ذلك: أنكم إذا قلتم لهم ذلك- وأنتم أهل العلم على الحقيقة- كان ذلك زيادة على إقامة الحجة عليهم، كما استشهد تعالى بأهل العلم حجة على المعاندين. السعدي: 134. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ ..
منذ 12 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ ﴾ ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾ ﴿ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٤٥﴾ ]ولعل وصفهم بالأوصاف الثلاث باعتبارات مختلفة؛ فلإنكارهم ذلك وصفوا بالكافرين, ولوضعهم الحكم في غير موضعه وصفوا بالظالمين, ولخروجهم عن الحق وصفوا بالفاسقين. الألوسي:6/430. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْ ..
منذ 12 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] الكبر من أعظم ما يصد عن الحق ويحول دون قبوله والانصياع له قال تعالى(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ)[الأعراف : 146] ولذلك تأمل قول النبي حين قال(الكبر بطر الحق وغمط الناس) ولعل بينهما مناسبة بين بطر الحق وغمط الناس فالأول نتيجة للثاني فإن احتقارك للناس ممن يأتيك الحق على لسانه داع قوي لرد الحق وتأمل قول المشركين حين قالوا(وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)[الزخرف : 30 ، 31] فحصل أن احتقار الناس صورة من صور الكبر وهو كذلك سبب من أسبابه. وقانا الله والمسلمين الكبر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | الكبر من أعظم ما يصد عن الحق ويحول دون قبوله والانصياع له قال تعالى(سَأ ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] جملة لابد أن تفهم : نعمل على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه هذه الكلمة قالها بعض الدعاة ولعله يقصد فيما اختلفنا عليه الفرعيات الجزئية التي ما أجمع عليها السلف الصالح إذا لو كان لو كان المعنى ما اختلفنا فيه كل خلاف لعملنا مع الجهنمية والروافض بل مع البهائية وأمثالهم إذ لابد أن نتفق معهم في شئ من الأصول . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | جملة لابد أن تفهم : نعمل على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما اخت ..
منذ 12 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة
[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٥٩﴾ ]بشرط أن لا يأمروا بمعصية الله، فإن أمروا بذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولعل هذا هو السر في حذف الفعل عند الأمر بطاعتهم، وذكره مع طاعة الرسول؛ فإن الرسول لا يأمر إلا بطاعة الله، ومن يطعه فقد أطاع الله. السعدي: 184. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُو ..
منذ 12 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أبي العباس أحمد بن محمد البالوي قال: كان نصر بن زياد القاضي رحمه الله يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويقول: لولا هذا لم أتلبس لهم بعمل لكني إذا لم ألي القضاء لم أقدر عليه، وكان يُحيي الليل، ويصوم الاثنين، والخميس، والجمعة، ولا يرضى من العمال حتى يؤدوا حقوق الناس إليهم، فدخل عليه أحمد بن حرب يومًا فوعظه، وأشار في موعظته بأن يستعفي مما هو فيه، فقال: يا أبا عبد الله، ما يحملني على ما أنا فيه إلا نصرة الملهوفين، والقدرة على الانتصار للمظلومين من الظالمين، ولعل الله - عزَّ وجلَّ - قد عرف لي ذلك. [المنتظم 11 / 246، 247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي العباس أحمد بن محمد البالوي قال: كان نصر بن زياد القاضي رحمه الل ..
منذ 12 يوم و 18 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لو اهتديتم إلى السبيل لعلمتم أن الهرب من الموت موت، وطلب الموت حياة، ولعرفتم أن الخوف من التعب تعب، والإقدام على التعب راحة، ولفطنتم إلى أن الحرية هي شجرة الخلد، وسُقياها قطرات من الدم الأحمر المسفوح. - عبد الرحمن الكواكبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | لو اهتديتم إلى السبيل لعلمتم أن الهرب من الموت موت، وطلب الموت حياة، و ..
منذ 12 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فإن لجسدك عليك حظا ولعينيك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا صم وأفطر صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر قلت يا رسول الله إن لي قوة قال فصم صوم داود عليه السلام صم يوما وأفطر يوما فكان يقول يا ليتني أخذت بالرخصة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] الولع بالبراز # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-29 | الولع بالبراز الإنترنت توجد الكثير من المواقع والمنتديات الإلكترون ..
منذ 13 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لقي حسان بن أبي سنان رجل به رهق وكان مع حسان رجل قال: فسأله حسان مساءلة لطيفة، فقال له الرجل: تساءل هذا مثل هذه المساءلة حتى يظن في نفسه أي شيء؟ قال: وما يدريك لعله تكون في هذا خصلة يحبها الله وفيك خصلة يبغضها الله عز وجل قال: فقال يا أبا عبد الله وما هذه الخصلة التي فيه يحبها الله عز وجل؟ وما الخصلة التي في يبغضها الله عز وجل؟ قال: لعله أن يكون حين رآك حدثته نفسه أنك خير منه ولعلك حين رأيته حدثتك نفسك أنك خير منه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | لقي حسان بن أبي سنان رجل به رهق وكان مع حسان رجل قال: فسأله حسان مساءلة ..
منذ 13 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الأصمعي : " دخلت البادية فإذا امرأة حسناء لها بعل قبيح ، فقلت لها كيف ترضين لنفسك أن تكوني تحت هذا ؟ قالت اسمع يا هذا : لعله أحسن فيما بينه وبين خالقه فجعلني ثوابه ، ولعلي أسأت فجعله عقوبتي " . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الأصمعي : " دخلت البادية فإذا امرأة حسناء لها بعل قبيح ، فقلت لها كي ..
منذ 13 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ هل تحمل هم الآخرةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال تعالى : (وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون)- قال البغوي : اللهو هو : الاستمتاع بلذات الدنيا ، واللعب: العبث، سميت بهما لأنها فانية . (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) أي : الحياة الدائمة الباقية ، و"الحيوان" : بمعنى الحياة، أي : فيها الحياة الدائمة ، (لو كانوا يعلمون) فناء الدنيا وبقاء الآخرة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى : (وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الح ..
منذ 13 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن للمعاصي تأثير عظيم على المجتمعات والأمم ومن ذلك على سبيل المثال ما يلي : ما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه، فجعل صورته أقبح صورة وأشنعها وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبدل بالقرب بعدا، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحا، وبالجنة نارا تلظى، وبالإيمان كفرا؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن للمعاصي تأثير عظيم على المجتمعات والأمم ومن ذلك على سبيل المثال ما ..
منذ 14 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] إذا نصحت ففي الخلاء وبكلام لين ، ولا تسند سب مَن تحدثه إلى غيرك ؛ فتكون نماماً ، فإن خشّنت كلامك في النصيحة ؛ فذلك إغراء وتنفير ، وقد قال الله تعالى (فقولا له قولاً ليناً) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تنفروا) . وإن نصحت بشرط القبول منك = فأنت ظالم ، ولعلك مخطئ في وجه نصحك ؛ فتكون مطالباً بقبول خطئك ، وبترك الصواب . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمة روائع الحكمة لابن حزمتم النشر اليوم 2024-03-29 | إذا نصحت ففي الخلاء وبكلام لين ، ولا تسند سب مَن تحدثه إلى غيرك ؛ فتكون ..
منذ 14 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لو كنت أعرف كيف أنسى حبها؟ لو كنت أعرف كيف أطفئ نارها؟ قلبي يحدثني يقول بأنها .. يوما سترجع بيتها؟! أترى سترجع بيتها؟ ماذا أقول.. لعلني.. ولعلها. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | لو كنت أعرف كيف أنسى حبها؟ لو كنت أعرف كيف أطفئ نارها؟ قلبي يحدثني يقول ..
منذ 14 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ باب ستر عورات المسلمينتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر» . متفق عليه. ---------------- «التثريب» : التوبيخ. فيه: المسارعة لمفارقة أرباب المعاصي، ويلزمه تبيين العيب للمشتري، ولعلها تتعفف عنده؛ لأنه يرجى تبديل الحال عند تبديل المحل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا زنت ا ..
منذ 15 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حكي أن الاحنف بن قيس سمع رجلا يقول: التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. فقال الاحنف: الكبير أكثر عقلا ولكنه أشغل قلبا. ولعمري لقد فحص الاحنف عن المعنى ونبه على العلة؛ لأن قواطع الكبير كثيرة: فمنها: ما ذكرنا من الاستحياء . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | حكي أن الاحنف بن قيس سمع رجلا يقول: التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. ف ..
منذ 15 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ كيف تستشعر حسن الظن باللههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] أحسن ظنك بالله ، وعلق رجاءك به ، وإياك وسوء الظن بالله ، فإنه من الموبقات المهلكات ، قال تعالى : (الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | أحسن ظنك بالله ، وعلق رجاءك به ، وإياك وسوء الظن بالله ، فإنه من الموبق ..
منذ 15 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] تزاحم الأعمال على الإنسان ومحاولة القيام بها مجتمعةً أمر لا ينكره أهل الهمّة العالية, ومثال ذلك رجل مسافر في قطار مع أهله للترويح والمتعة فهو في أثناء تجواله يتمتع بجمال الطبيعة, كما أن عليه أن يهتم بأطفاله وينبههم ويوجههم, ولعله بيده كتاب يقرأه أو أمر ينجزه, وهو – أيضاً – يتكلم مع زوجه ويلاطفها, وتدور في مخيلته عدة أفكار وتحدث له كل هذه الأمور في وقت واحد وقد ينجزها على وجه القبول, وكذلك أهل الهمّة تتزاحم عليهم الأعمال الكثيرة فينجزونها كلها أو معظمها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | تزاحم الأعمال على الإنسان ومحاولة القيام بها مجتمعةً أمر لا ينكره أهل ..
منذ 15 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن محمد بن علي الهاشمي قال: قال عبد الله بن ثعلبة الله يحفظك بأحراسه فإذا أصبحت غدوت على معاصيه خلافا له؟ فإذا أمسيت أعاد حراسه عليك لا يمنعه ما كان منك. يوسف بن أبي عبد الله قال: سمعت عبد الله بن ثعلبة يقول: تضحك؟ ولعل أكفانك قد خرجت من عند القصار. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن محمد بن علي الهاشمي قال: قال عبد الله بن ثعلبة الله يحفظك بأحراسه فإ ..
منذ 17 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴿٩﴾ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴾ [ سورة المدثر آية:﴿٩﴾ ]قال الزمخشري : إن (غير يسير) كان يكفي عنها (يوم عسير)، إلا أنه ليبين لهم أن عسره لا يرجى تيسيره كعسر الدنيا، وأن فيه زيادة وعيد للكافرين، ونوع بشارة للمؤمنين لسهولته عليهم. ولعل المعنيين مستقلان، وأن قوله تعالى: (يوم عسير) هذا كلام مستقل وصف لهذا اليوم، وبيان للجميع شدة هوله. الشنقيطي: 8/363. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴿٩﴾ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْ ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال الربيع لأهله: اصنعوا لي خبيصا. قال: وكان يكاد لا يشتهي عليهم شيئا. قال: فصنعوه. قال: فأرسل إلى جار له مصاب، قال: فجعل يأكل ولعابه يسيل قال: فقال أهله: ما يدري هذا ما يأكل. فقال الربيع: لكن الله عز وجل يدري. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال الربيع لأهله: اصنعوا لي خبيصا. قال: وكان يكاد لا يشتهي عليهم شيئا. ق ..
منذ 18 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] عبد الرؤوف بولعابي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-29 | عبد الرؤوف بولعابي مؤلفاته «Islam et pouvoir: Les finalités de la Charia et la légitimité du pouvo ..
منذ 19 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وإلى الأقيال من حضر موت، ولبلال بن الحارث، ولعتبة بن فرقد. 37 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي- رضي الله عنه - ذكره عمرو بن شبة فيمن كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم -. 38 - المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لأساقفة نجران، ولبني الضباب، ولبني قنان بن ثعلبة، وليزيد بن المحجل، ولعامر بن الأسود، ولبني جوين الطائيين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلامتم النشر اليوم 2024-03-29 | 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقر ..
منذ 19 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] تأمل كيف نبت المرجان في قعره في الصخرة الصماء تحت الماء على هيئة الشجر هذا مع ما فيه من العنبر واصناف النفائش التي يقذفها البحر وتستخرج منه ثم انظر الى عجائب السفن وسيرها في البحر تشقه وتمخره بلا قائد يقودها ولا سائق يسوقها وإنما قائدها وسائقها الرياح التي يسخرها الله لاجرائها فإذا حبس عنها القائد والسائق ظلت راكدة على وجه الماء قال الله تعالى " ومن آياته الجواري في البحر كالاعلام ان يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لايات لكل صبار شكور وقال الله تعالى الله الذي سخر لكم البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون " # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | تأمل كيف نبت المرجان في قعره في الصخرة الصماء تحت الماء على هيئة الشجر ..
منذ 19 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] كان يحبّ الجاذبيّة الآسرة للبدايات، شرارة النظرة الأولى, شهقة الانخطاف الأوّل.كان يحبّ الوقوع في الحبّ.ما كان مولعًا بصيد النساء، إنّما برشف رحيق الحياة، وبذلك الفضول الجارف الذي يسبق الحبّ. (الأسود يليق بك) - أحلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | كان يحبّ الجاذبيّة الآسرة للبدايات، شرارة النظرة الأولى, شهقة الانخطا ..
منذ 20 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] أكتب لأنني أحب الكتابة , وأحب الكتابة لأن الحياة تستوقفني ، تُدهشني ، تشغلني ، تستوعبني ، تُربكني وتُخيفني وأنا مولعةٌ بها. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | أكتب لأنني أحب الكتابة , وأحب الكتابة لأن الحياة تستوقفني ، تُدهشني ، ت ..
منذ 21 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الجمانة الأولى : أنت مسلمةٌ لا شرقيةٌ ولا غربيةٌ : هذه موعظة من امرأة ألمانية مسلمة : لا تنخدعْن بالغرب في أفكاره وموضاته ، فهذا كله خدعة يستدرجوننا بها ليبعدونا عن ديننا تدريجياً ليستولوا على أموالنا .الإسلام وأنظمته الأسرية هو الذي يوافق المرأة: لأن من طبيعتها أن تستقر في البيت،ولعلكم تسألون لِمَ؟لأن الله خلق الرجل أقوى من المرأة في تحمله وعقله وقوته الجسدية، وخلق المرأة عاطفيةً جياشةَ الشعور، لا تملك الطاقة الجسدية التي هي للرجل .وهي إلى حد ما متقلبةُ المزاج عنه ، لذلك فالمنزل سكن لها ، والمرأة المحبة لزوجها وأولادها لا تترك منزلها من غير سبب ولا تختلط بالرجال إطلاقاً .إن 99 % من الإناث في الغرب لم يصلْن إلى ما وصلن إليه من انحدار إلا بعد أن بعْن أنفسهن ، فلا خوف في قلوبهن لله .وخروج المرأة في العالم الغربي بهذا الشكل المكثف جعل الرجل يمارس دور المرأة ، فقعد في البيت يغسل الصحون ، ويسكت الأطفال ، ويشرب الخمر ، وأنا أعلم أن الإسلام لا يمانع في معاونة الرجل لزوجته في البيت ، بل يرغب في ذلك ، ولكن ليس إلى الحد الذي تنقلب فيه الأدوار . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | الجمانة الأولى : أنت مسلمةٌ لا شرقيةٌ ولا غربيةٌ : هذه موعظة من امرأة أل ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن عباس: إني لأسمع بالحكم من حكام المسلمين يعدل فأفرح به، ولعلي لا أتحاكم أبداً، وإني لأسمع بالغيث يصيب البلدان فأفرح ومالي فيها سائمة، وإني لآتي على الآية فأود أن الناس يعملون بها، ويعلمون منها ما أعلم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال عبد الله بن عباس: إني لأسمع بالحكم من حكام المسلمين يعدل فأفرح به، ..
منذ 22 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كتب رجل من الحكماء إلى أخ له كان حريصا على الدنيا : أما بعد فإنك أصبحت تخدم الدنيا وهي تزجر عن نفسها بالإعراض والأمراض والآفات ولعلك كأنك لم تر حريصا محروما ولا زاهدا مرزوقا ولا ميتا عن كثير ولا متبلغا من اليسير حتى إذا خرجوا منها لم يألم فقير بفقره ولم ينتفع غني بغناه مهجورين تحت تراب الأرض منسيين فيها بعد النعمة فما تصنع بدار هذه صفتها وبلي إن استقصرت ليلها ونهارها واغتنمت مرور ساعتها فنعم الدار هي لك وإن امرءا حثه الليل والنهار واستقبل كل شيء منه بالفناء لحري أن يقيل نومه وأن يتوقع يومه والسلام . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كتب رجل من الحكماء إلى أخ له كان حريصا على الدنيا : أما بعد فإنك أصبحت ت ..
منذ 22 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان منصور بن المعتمر إذا صلى الغداة أظهر النشاط لأصحابه فيحدثهم ويكثر إليهم، ولعله إنما بات قائما على أطرافه، كل ذلك ليخفي عليهم العمل. وسألوا أم منصور بن المعتمر عن عمله، فقالت: كان ثلث الليل يقرأ، وثلثه يبكي وثلثه يدعو. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كان منصور بن المعتمر إذا صلى الغداة أظهر النشاط لأصحابه فيحدثهم ويكثر ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن وهب : كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم ، فولع بي الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام : كيف خلقه الله تعالى ، ونحو هذا ، فشكوت ذلك إلى شيخ فقال لي : ابن وهب ، قلت : نعم ، قال : اطلب العلم ، فكان سبب طلبي العلم . قلت : مع أنه طلب العلم في الحداثة ، نعم وحدث عنه خلق كثير ، وانتشر علمه وبعد صيته . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن وهب : كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم ، فولع بي الشيطان في ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] حكى عن بعض السلف أنه قال : أضعف العلم الرؤية ، يعنى أن يقول رأيت فلانا يعمل كذا ، ولعله فعله ساهيا ، وعن إياس بن معاوية قال : لا تنظر إلى عمل الفقيه، ولكن سله يصدقك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | حكى عن بعض السلف أنه قال : أضعف العلم الرؤية ، يعنى أن يقول رأيت فلانا ي ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ﴾ [ سورة المائدة آية:﴿٢٦﴾ ]ولعل الحكمة في هذه المدة أن يموت أكثر هؤلاء الذين قالوا هذه المقالة، الصادرة عن قلوب لا صبر فيها ولا ثبات، بل قد ألِفَت الاستعباد لعدوها، ولم تكن لها همم ترقيها إلى ما فيه ارتقاؤها وعلوها، ولتظهر ناشئة جديدة تتربى عقولهم على طلب قهر الأعداء، وعدم الاستعباد، والذل المانع من السعادة. السعدي:228. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَت ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال إبراهيم اليشكري: ما رأيت أطول حزنا من الحسن، وما رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة. كان الحسن يقول: نضحك ولعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال: لا أقبل منكم شيئا. قال مسمع: لو رأيت الحسن لقلت قد بث عليه حزن الخلائق، من طول تلك الدمعة وكثرة ذلك النشيج. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال إبراهيم اليشكري: ما رأيت أطول حزنا من الحسن، وما رأيته إلا حسبته حد ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] روى أحمد في مسنده عن وهب قال : " إن الرب - سبحانه وتعالى - قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل : إني إذا أطاعني العبد رضيت عنه وإذا رضيت عنه باركت فيه . وفي آثاره وليس لبركتي نهاية ، وإذا عصاني العبد غضبت عليه وإذا غضبت عليه لعنته ولعنتي تبلغ السابع من ولده " انتهى . ويؤيده قوله تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا } . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-29 | روى أحمد في مسنده عن وهب قال : " إن الرب - سبحانه وتعالى - قال في بعض ما يق ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن مخول قال : جاءني بهيم يوما فقال لي : تعلم لي رجلا من جيرانك أو إخوانك يريد الحج ترضاه يرافقني ؟ قلت : نعم فذهبت إلى رجل من الحي له صلاح ودين ، فجمعت بينهما وتواطآ على المرافقة . ثم انطلق بهيم إلى أهله ، فلما كان بعد ، أتاني الرجل فقال : يا هذا ، أحب أن تزوي عني صاحبك وتطلب رفيقا غيري . فقلت : ويحك فلم ؟ فوالله ما أعلم في الكوفة له نظيرا في حسن الخلق والاحتمال ، ولقد ركبت معه البحر فلم أر إلا خيرا . قال : ويحك حدثت أنه طويل البكاء لا يكاد يفتر فهذا ينغص علينا العيش سفرنا كله . قال : قلت : ويحك إنما يكون البكاء أحيانا عند التذكر ، يرق القلب فيبكي الرجل ، أو ما تبكي أحيانا ؟ قال : بلى ، ولكنه قد بلغني عنه أمر عظيم جدا من كثرة بكائه . قال : قلت : اصحبه ، فلعلك أن تنتفع به ، قال : أستخير الله . فلما كان اليوم الذي أراد أن يخرجا فيه ، جيء بالإبل ، ووطئ لهما ، فجلس بهيم في ظل حائط ، فوضع يده تحت لحيته ، وجعلت دموعه تسيل على خديه ، ثم على لحيته ، ثم على صدره ، حتى والله رأيت دموعه على الأرض . قال : فقال لي صاحبي : يا مخول ، قد ابتدأ صاحبك ، ليس هذا لي برفيق . قال : قلت : ارفق ، لعله ذكر عياله ومفارقته إياهم فرق . وسمعها بهيم فقال : والله يا أخي ما هو ذاك وما هو إلا أني ذكرت بها الرحلة إلى الآخرة . قال : وعلا صوته بالنحيب . قال لي صاحبي : والله ما هي بأول عدواتك لي أو بغضك إياي ، أنا ما لي ولبهيم ؟ إنما كان ينبغي أن ترافق بين بهيم وبين ذواد بن علبة ، وداود الطائي ، وسلام أبي الأحوص ، حتى يبكي بعضهم إلى بعض ، حتى يشتفوا أو يموتوا جميعا . قال : فلم أزل أرفق به ، وقلت : ويحك لعلها خير سفرة سافرتها . قال : وكان طويل الحج ، رجلا صالحا ، إلا أنه كان رجلا تاجرا موسرا مقبلا على شأنه ، لم يكن صاحب حزن ولا بكاء . قال : فقال لي : قد وقعت مرتي هذه ، ولعلها أن تكون خيرا . قال : وكل هذا الكلام لا يعلم به بهيم ، ولو علم بشيء منه ما صحبه . قال : فخرجا جميعا ، حتى حجا ورجعا ، ما يرى كل واحد منهما أن له أخا غير صاحبه . فلما جئت أسلم على جاري قال : جزاك الله يا أخي عني خيرا ، ما ظننت أن في هذا الخلق مثل أبي بكر ؛ كان والله يتفضل علي في النفقة وهو معدم وأنا موسر ، ويتفضل علي في الخدمة وأنا شاب قوي ، وهو شيخ ضعيف ، ويطبخ لي ، وأنا مفطر وهو صائم قال : قلت : فكيف كان أمرك معه في الذي كنت تكرهه من طول بكائه ؟ قال : ألفت والله ذلك البكاء ، وسر قلبي ، حتى كنت أساعده عليه حتى تأذى بنا أهل الرفقة . قال : ثم والله ألفوا ذلك ، فجعلوا إذا سمعونا نبكي بكوا ، وجعل بعضهم يقول لبعض : ما الذي جعلهم أولى بالبكاء منا والمصير واحد ؟ قال : فجعلوا والله يبكون ونبكي . قال : ثم خرجت من عنده ، فأتيت بهيما فسلمت عليه ، فقلت : كيف رأيت صاحبك ؟ قال : كخير صاحب كثير الذكر طويل التلاوة للقرآن سريع الدمعة ، محتمل لهفوات الرفيق ؛ فجزاك الله عني خيرا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن مخول قال : جاءني بهيم يوما فقال لي : تعلم لي رجلا من جيرانك أو إخوانك ..
منذ 23 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] ولعانة (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعانة (فيلم) قصة الفيلم تدور احداث الفيلم عن مخطط لسرقة رجل الأعمال ..
منذ 23 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله محمد مولع الأسمري ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-29 | أرقام هواتف و عنوان عبدالله محمد مولع الأسمري رخصة فال للوساطة والتسوي ..
منذ 23 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال مكي بن إبراهيم : كنا عند ابن عون فذكروا بلال بن أبي بردة فجعلوا يلعنونه ويقعون فيه و ابن عون ساكت فقالوابه : يا أبا عون أما تذكره لما ارتكب منك ؟ فقال ابن عون : إنما هما كلمتان تخرجان من صحيفتي يوم القيامة : لا إله إلا الله ولعن الله فلان يخرج من صفيحتي لا إله إلا الله أحب إلي من أن يخرج لعنه الله . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال مكي بن إبراهيم : كنا عند ابن عون فذكروا بلال بن أبي بردة فجعلوا يلعن ..
منذ 23 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ الْكَبِيرَةُ السادسة والثلاثون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] التبتل : أي ترك التزوج وعد هذا كبيرة هو صريح كلام بعض المتأخرين ; لأنهم ذكروا أن من إمارات الكبيرة : اللعن , وذكر هذا الإمام في باب عقده لمن لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : { ولعن الله المتبتلين من الرجال الذين يقولون لا نتزوج , والمتبتلات اللاتي يقلن ذلك } # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | التبتل : أي ترك التزوج وعد هذا كبيرة هو صريح كلام بعض المتأخرين ; لأنهم ..
منذ 23 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن عون : ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر فإن ذلك أقل لهمك وأبلغ فيما تطلب من آخرتك واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبؤس كرضاه عند الغناء والرخاء كيف تستقضى الله في أمرك ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفا لهواك ولعل ما هويت من ذلك لووفق لك لكان فيه هلكتك وترضى قضاءه اذا وافق هواك وذلك لقلة علمك بالغيب وكيف تستقضيه ان كنت كذلك ما أنصفت من نفسك ولا أصبت باب الرضا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن عون : ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر فإن ذلك أقل لهمك وأبل ..
منذ 23 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] إن الشخص الذي أنتزعته من قلبي ، ولعلني إذا فعلت ذلك قد آلمت قلبي وادميته ، لن يعود الى قلبي ابداً. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الشخص الذي أنتزعته من قلبي ، ولعلني إذا فعلت ذلك قد آلمت قلبي وادميت ..
منذ 24 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : * عن بريدة بن الحصين رضى الله عنه قال : شهدتُ خيبر، وكنتُ فيمن صعد الثُّلمة، فقاتلتُ حتى رُئي مكاني، وعليَّ ثوبٌ أحمر، فما أعلم أني ركبتُ في الإسلام ذنبًا أعظمَ عليَّ منه- أي الشهرة. قلت: بلى، جُهَّال زماننا يعدُّون اليومَ مثلَ هذا الفعل من أعظم الجهاد، وبكلِّ حالٍ فالأعمالُ بالنيّات، ولعل بريدةَ رضى الله عنه بازدرائه على نفسه، يصيرُ له عملُه طاعةً وجهادًا! وكذلك يقعُ في العمل الصالح، رُبَّما افتخر به الغِرُّ ونَوَّهَ به، فيتحولُ إلى ديوان الرياء. قال الله تعالى: " وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا " [الفرقان:23]. [السير (تهذيبه) 1/291]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | التخفي وكتمان الأعمال الصالحة : * عن بريدة بن الحصين رضى الله عنه قال : ش ..
منذ 25 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن عون: لن يصيب العبد حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر كرضاه عند الغنى، كيف تستقضي الله في أمرك ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفا لهواك ولعل ما هويت من ذلك لو وفق لك فيه هلكك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك? ما أنصفت من نفسك ولا أصبت باب الرضا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن عون: لن يصيب العبد حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر كرضاه عن ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال حميد بن هلال: كان منا رجل يقال له: الأسود بن كلثوم، وكان إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه، فكان يمر بالنسوة، ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها، فإذا رأينه راعهن ثم يقلن: كلا إنه الأسود بن كلثوم. فخرج يوما غازيا في خيل، فدخلوا حائطا فبدد بهم العدو، فجاءوا، فأخذوا بثلمة الحائط، فنزل عن فرسه، فضربها حتى عارت، وأتى الماء، فتوضأ، ثم صلى وتقدم، فقال: اللهم إن نفسي هذه تزعم في الرخاء أنها تحب لقاءك، فإن كانت صادقة فارزقها ذلك، وإن كانت كارهة فاحملها عليه , وأطعم لحمي سباعا وطيرا، ثم قاتل حتى قتل , ثم مر أعظم جيش المسلمين بعد ذلك بذلك الحائط، فقيل لأخي الأسود لو دخلت فنظرت ما بقي من عظام أخيك ولحمه، قال: لا، دعا أخي بدعاء فاستجيب له، فلست أعرض من ذلك في شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال حميد بن هلال: كان منا رجل يقال له: الأسود بن كلثوم، وكان إذا مشى لا ي ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابو علي الروذباري كان سبب دخولي مصر حكاية بنان وذلك انه امر ابن طولون بالمعروف فامر ان يلقى بين يدي السبع فجعل السبع يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع قال كنت اتفكر في سؤر السباع ولعابها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابو علي الروذباري كان سبب دخولي مصر حكاية بنان وذلك انه امر ابن طول ..
منذ 25 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال يوسف بن أيوب الهمذاني : دخلت جبل زر لزيارة الخوني فوجدت ذلك الجبل كثير المياه والشجر معمورا بالأولياء، على رأس كل عين واحد من الرجال مشتغل بالمجاهدة، فطفت عليهم ولا أعلم في ذلك الجبل حجرا لم تصبه دمعتي.ثم عاد يوسف ودخل بغداد في سنة ست وخمسمائة ووعظ بها ووقع له القبول التام، فقام إليه رجل متفقه يقال له ابن السقاء، فآذاه في مسألة فقال له: اجلس فإني أجد من كلامك رائحة الكفر ولعلك تموت على غير دين الإسلام. فاتفق بعد مدة أن ابن السقاء خرج إلى بلاد الروم وتنصر.وقام يومئذ إلى يوسف شابان فقيهان فقالا له: إن كنت تتكلم على مذهب الأشعري وإلا فلا تتكلم. فقال: اجلسا لا متعكما بشبابكما. فماتا ولم يبلغا الشيخوخة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال يوسف بن أيوب الهمذاني : دخلت جبل زر لزيارة الخوني فوجدت ذلك الجبل ك ..
منذ 26 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عباد الله ينبغي لمن أصبح صائما أن يقول للسانه إنك اليوم صائم من الكذب والنميمة وقول الزور والباطل والغيبة ولعينيه إنكما اليوم صائمتان عن النظر إلى ما لا يحل لكما وللأذنين إنكما اليوم صائمتان من الاستماع إلى ما يكره ربكما ولليدين إنكما اليوم صائمتان من البطش فيما حرم عليكما من الغش في البيع والشراء والأخذ والعطاء وللبطن إنك اليوم صائمة عن المطعم فانظري على ماذا تفطري وتجنبي المطعم الخبيث الذي تدعين إليه فإن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب وللقدمين إنكما اليوم صائمتان من السعي إلى ما يكتب عليكما وزره ويبقى قبلكما تباعته وإثمه ومن وقف لهذا وصبر عليه فقد أوفى بعهد نبيه {صلى الله عليه وسلم} # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عباد الله ينبغي لمن أصبح صائما أن يقول للسانه إنك اليوم صائم من الكذب و ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول لولا الجمعة والجماعة لسددت على نفسي الباب ولم اخرج. قال سري لاخوانه الدهر ثلاثة أيام يوم مضى بؤسه وشدته وغمه لم يبق منه شيء واليوم الذي انت فيه صديق مودع لك طويل الغيبة عنك سريع الرحلة عنك وغدا في يديك تأميله ولعلك من غير اهله. وقال امس اجل واليوم عمل وغدا امل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن الجنيد بن محمد قال سمعت سريا يقول لولا الجمعة والجماعة لسددت على نف ..
منذ 26 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل الشرف والغنى والمباهي ويا أهل اللباس والنجدة والأحزان والدخول ويا أهل المسكنة والحاجة والفاقة ويا أهل النسك والإخبات والإنابة والاجتهاد فما ردت على فرقة منهم ولعمري إن لم يكونوا أجابوا جوابا لقد أجابوا اعتبارا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كان فضل الرقاشي إذ ذكر زهد في الدنيا يقول مررت بالمقابر فناديت يا أهل ا ..
منذ 26 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٤﴾ ]ولعل إيثار فعل: (لا تفقهون) دون أن يقول: «لا تعلمون» للإشارة إلى أن المنفي علم دقيق. ابن عاشور:15/115. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ..
منذ 26 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين (عظيمتين) من المسلمين" بقدر كثرة المتخاصمين تكون لك السيادة بإصلاحك اجعل كلماتك تقرب القلوب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين (عظيمتين) من المسلمين" ب ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ما قيل في العقل والعقلاء : عن كعب الأحبار رضي الله عنه. قال: تجد الرجل مستكثرًا من أنواع أعمال البر، ويبلغ صنائع المعروف، ويكابد سهر الليل، وظمأ الهواجر، ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار. قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال لقلة عقله وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار، ولا يعرف بشيء من البر، ولا صنائع المعروف، ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال لما قسم الله له من العقل، فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه. [الحلية (تهذيبه) 2 / 252]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ما قيل في العقل والعقلاء : عن كعب الأحبار رضي الله عنه. قال: تجد الرجل مس ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وظمأ الهواجر ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لقلة عقله، وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار ولا يعرف بشيء من البر ولا صنائع المعروف ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لما قسم الله له من العقل فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبل ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته فوطن نفسك على مجانبته فإن ترك النفس وما تهوى داؤها، وترك ما تهوى دواؤها، فاصبر على الدواء، كما تخاف من الداء. «الهوى عاجله ذميم وآجله وخيم»، «الهوى مطية الفتنة، ودار المحنة» # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته ..
منذ 26 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٠١﴾ ]ولعل تكرير عذابهم لما فيهم من الكفر المشفوع بالنفاق. القاسمي:4/193. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْ ..
منذ 26 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٩٨﴾ ]ولعل الحكمة في ذلك: أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأما قوم يونس فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلاً وثبتوا عليه. السعدي:374. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِ ..
منذ 27 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] نهى الرسول صلى الله عليه وسلم نهياً جازماً عن نشر أسرار العلاقة ما بين الزوجين ، روى أحمد بن حنبل عن أسماء بنت يزيد : أنها كانت عند الرسول صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال : (( لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله !، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرم القوم – صمتوا ولم يجيبوا - ، فقلت : إي والله يا رسول الله ، إنهن ليفعلن أو إنهم ليفعلون ! ، فقال : (( لا تفعلوا ؛ إنما ذلك الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون ! )) . وقد فسر بعض المفسرون قوله تعالى "فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " على أن المقصود بالحافظات : هن اللاتي يحفظن ما يجري بينهن وبين أزواجهن مما يجب كتمه ويتحتم ستره من أسرار اللقاء الجنسي . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | نهى الرسول صلى الله عليه وسلم نهياً جازماً عن نشر أسرار العلاقة ما بين ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : قال ابن عون رحمه الله: ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر، فإن ذلك أقل لهمك، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك، واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عن الفقر والبلاء كرضاه عند الغنى والرخاء، كيف تستقضي الله في أمرك ثم تسخط إن رأيت قضاءً مخالفًا لهواك، ولعل ما هويت من ذلك لو وفق لك لكان فيه هلكتك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك، وذلك لقلة علمك بالغيب، وكيف تستقضيه إن كنت كذلك، ما أنصفت من نفسك، ولا أصبت باب الرضا. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/441]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : قال ابن عون رحمه الل ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ بالأمان ، تعالَت أصواتهم أنْ سُحقاً لزمن الإنسان ، يكذب يغدر يجرح يخـون عبر مرّ الأيام ، يبدّلُ مفاهيم الإسلام ! ويظن أنه يصلحُ ما أفسده الدهرُ في البنيان ، مولعٌ بـ " أريد " ويدرج " خذ " في قائمة الأوهام والنسيان ، غمـس قلبه في الطغيان والعصيان ، أجاد إقتناء وجوه جميلة لم تقتنيها من قبل الأزلام والأصنام ، وما زال يبحث عن بر الأمان ! والله لو ألبس وجهه ذهباً أمامي وافتر فمَه ضاحكاً لإستعطافي ، ما أعرتُ داخله إهتمامي ! قد أبتسم أتكلم أبدي إعجابي بخارجه ، لأنه إلتحم بخارجي ولكنها تبقى لغة جسد وما للغة الجسد أثر في ما داخل أعماقنا من حبٍ أو كرهٍ طاغي ، ولو خيـّروني بين الروح والجسد لإخترت الروح التي من حسرتها تعاني ، ما أعظم من يمتلك تلك الروح العظيمة وذاك الجسد ، الذي يعبر به عما في روحه الصامته ليوصل لنا ماهيتها وصفائها. - مثل الحسبان # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | بعـد أن غابت شمسُ الأحلام ، وتبدّد النورُ في الظلام ، لم يعد أحد يشعرُ ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كم ضيع كثيرٌ من الخلق كنوز البر بَدَدًا، وهي أسهل ما يكون وأيسره، ولعل غفلة كثيرٍ من الناس عن أذكار الصباح والمساء= شاهدٌ مبينٌ على ذلك؛ فهي معارج علوية تعصم القلب من الشقوة، وتحفظ العبد من الضيعة، وتحشد له صنوف الخير في الدنيا والآخرة، وتجمع له أسباب العافية في النفس والدين والبدن والمال والأهل ، وتغذو القلب بنورٍ لا يبلى أبدًا، في كلمات يسيرات يسردها المرء في وقتٍ يسير ضئيل. ومع هذا الخير الباذخ الشريف الذي لا يعلم قدره إلا رب العالمين، وهو ميسورٌ مبذول يستطيعه المرء بأيسر جهدٍ وأسهله=ينأى كثيرٌ من الناس- وهم الفقراء الضعفاء المساكين- عن حفظها والقيام بها، والله المستعان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | كم ضيع كثيرٌ من الخلق كنوز البر بَدَدًا، وهي أسهل ما يكون وأيسره، ولعل ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وظمأ الهواجر ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لقلة عقله، وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار ولا يعرف بشيء من البر ولا صنائع المعروف ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لما قسم الله له من العقل فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ ..
منذ 28 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ طبيعة... ] طبيعة القوي الجور، فإذا عدل فلأمر ما، وطبيعة الظالم القسوة، فإذا رحم فلأمر ما، وطبيعة المستبد الغرور، فإذا تواضع فلأمر ما، وطبيعة الملحد الفساد، فإذا صلح فلأمر ما، وطبيعة الغني التبذير، فإذا اقتصد فلأمر ما، وطبيعة المنافق الكذب، فإذا صدق فلأمر ما، وطبيعة المخادع الخيانة، فإذا استقام فلأمر ما، وطبيعة السياسي المداورة، فإذا صارح فلأمر ما، وطبيعة الشباب الطيش، فإذا عقل فلأمر ما، وطبيعة الجمال الفتنة، فإذا عف فلأمر ما، وطبيعة عالم السوء الولع في الدنيا، فإذا زهد فيها فلأمر ما، وطبيعة البدوي الجلفة، فإذا رق فلأمر ما. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | طبيعة القوي الجور، فإذا عدل فلأمر ما، وطبيعة الظالم القسوة، فإذا رحم ف ..
منذ 28 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَقَالَ إِنِّى رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٤٦﴾ ]ولما كان المترفون مولعين بأن يزدَرُوا مَن جاءهم ... بنوع من الازدراء ... ولا يزالون يردون هذا وأمثاله من الضلال حتى يقهرهم ذو الجلال بما أتتهم به رسله: إما بإهلاكهم، أو غيره، وإن كانوا في غاية القوة، أورد سبحانه قصة موسى عليه الصلاة والسلام شاهدة على ذلك بما قال فرعون لموسى عليه الصلاة والسلام من نحو ذلك، ومن إهلاكه على قوته، وإنجاء بني إسرائيل على ضعفهم. البقاعي:7/33. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَ ..
منذ 28 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن السماك إنه ينبغي لك أن يدلك على ترك القول في أخيك ثلاث خلال: أما واحدة: فلعلك أن تذكره بأمر هو فيك فما ظنك بربك إذا ذكرت أخاك بأمر هو فيك? ولعلك تذكره بأمر، فيك أعظم منه، قذلك أشد استحكاما لمقته إياك، ولعلك تذكره بأمر قد عافاك الله منه فهذا جزاؤه إذ عافاك. أما سمعت: ارحم أخاك واحمد الذي عافاك? الحسين بن عبد الرحمن قال: كان ابن السماك يقول: من أذاقته الدنيا حلاوتها لميله إليها جرعته الآخرة مرارتها لتجافيه عنها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك إنه ينبغي لك أن يدلك على ترك القول في أخيك ثلاث خلال: أما ..
منذ 28 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لكل كلمة أذن, ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلا تتهمني بالغموض. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | لكل كلمة أذن, ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلا تتهمني بالغموض. - ميخائيل نعي ..
منذ 29 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[رقم هاتف] الطبيب بولعيز محمد .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
إستعلامات و بدالة دليل الهاتفبولعيز محمد التصنيف:أطباء: العظام . العنوان: 20, زنقة عمر إبن عبد العزيزطنجة 05 39 94 43 60 ..
منذ 29 يوم و 4 ساعة 8 مشاهدة
[ حكمــــــة ] العمل بالعلم وتبليغه :عن مالك بن دينار رحمه الله قال: كنت مولعًا بالكتب أنظر فيها، فدخلت ديرًا من الديارات ليالي الحجاج، فأخرجوا كتابا من كتبهم فنظرت فيه، فإذا فيه: يا ابن آدم لم تطلب علم ما لم تعلم، وأنت لا تعمل بما تعلم. [الحلية (تهذيبه) 1 / 427]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | العمل بالعلم وتبليغه :عن مالك بن دينار رحمه الله قال: كنت مولعًا بالكتب ..
منذ 29 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته فوطن نفسك على مجانبته فإن ترك النفس وما تهوى داؤها، وترك ما تهوى دواؤها، فاصبر على الدواء، كما تخاف من الداء . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال ابن السماك: كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته ..
منذ 29 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عون بن عبد الله قال : ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه . قال بكر بن عبد الله : إذا رأيتم الرجل مولعا بعيوب الناس ناسيا لعيبه فاعلموا أنه قد مكر به . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن عون بن عبد الله قال : ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس إلا من غفلة غفلها ..
منذ 29 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وأظننا مولعون بـ التلفت! بملاحقة ما يسقط منا في الطرقات، القلب، بعض الوجوه، الكثير من الكلمات، ومثلها من الاصوات والأيام! نحن الذين نمشي إلى ..الخلف كل العمر، كل الوقت... وكل حين!!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | وأظننا مولعون بـ التلفت! بملاحقة ما يسقط منا في الطرقات، القلب، بعض ال ..
منذ 29 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ مِن وصايا لقمانَ الحكيمِ (رضي الله عنه) لابنه ] قال له:يا بني! لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء، وتباري به السفهاء، وتماري به في المجالس. ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة.وإذا رأيت قومًا يذكرون الله فاجلس معهم؛ فإن تك عالمًا ينفعك علمك، وإن تك جاهلاً يعلموك، ولعل الله تعالى أن يطلع إليهم برحمة فيصيبك بها معهم. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
مِن وصايا لقمانَ الحكيمِ (رضي الله عنه) لابنهتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال له:يا بني! لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء، وتباري به السفهاء، وتم ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل, فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي. وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي. وإذا قال: مالك يوم الدين قال: مجدني عبدي (وقال مرة: فوض إلي عبدي) فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل, فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين, قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل)). # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوىتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: قسمت ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ذكر ابن حجر رحمه الله أن تاج الدين المراكشيّ- أحد فقهاء الشافعية - كان قد ((انقطع بالمدرسة الأشرفية ملازماً للقراءة والاشتغال صبوراً على ذلك جداً, بحيث يمتنع عن الآكل والشرب والملاذ بسبب ذلك)) ) ((الدرر الكامنة)) . وهذه الأمور من المباحات قطعاً, ولكن ذلك الفقيه علم أن الإكثار منها والولع فيها سبب لسقوط الهمّة وضعف العمل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ذكر ابن حجر رحمه الله أن تاج الدين المراكشيّ- أحد فقهاء الشافعية - كان ق ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله ، وما هنّ ؟ قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ) رواه البخاري ( 2766 ) ومسلم ( 89 ) ---------------- ( اجتنبوا ) السبع ) أي أبعدوا ، وهو أبلغ من قوله : دعوا أو اتركوا ، لأن النهي عن القربان أبلغ ، كقوله تعالى : ﴿ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ﴾ ( الموبقات ) المهلكات ، وسميت موبقات لأنها تهلك فاعلها في الدنيا بما يترتب عليها مت العقوبات ، وفي الآخرة من العذاب . ( الشرك بالله ) قال الذهبي : ” وهو أن تجعل لله نداً وهو خلقك ، وتعبد معه غيره من حجر أو بشر أو شمس أو قمر أو نبي أو شيخ أو غير ذلك “ . ( السحر ) هذا دليل على أنه حرام وأنه من الموبقات . [ وسيأتي تعريفه ومباحثه في نهاية الباب إن شاء الله ] ( وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ) قال تعالى : ﴿ ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذاباً عظيماً ﴾ . ( إلا بالحق ) أي مما يوجب القتل ، مثل : التارك لدينه المفارق للجماعة ، والثيب الزاني ، والنفس بالنفس . عن ابن مسعود قال : قال رسول الله : ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) . متفق عليه ( وأكل الربا ) أي تناوله بأي وجه كان . وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله : ( لعن الله آكل الربا وموكله ) . رواه مسلم والترمذي وزاد : ( وشاهديه وكاتبه ) . ( وأكل مال اليتيم ) يعني : التقوي عليه ، وعبر بالأكل لأنه أعم وجوه الانتفاع . واليتيم : هو الذي مات أبوه قبل بلوغه سواء كان ذكراً أم أنثى . ( التولي يوم الزحف ) أي الإدبار من وجوه الكفار وقت ازدحام الطائفتين في القتال ، وإنما يكون كبيرة إذا فرّ إلى غير فئة ، أو غير متحرّف لقتال ، ( وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ) القذف : الرمي . المحصنات : الحرائر . الغافلات : العفيفات عن الزنا ، البعيدات عنه . المؤمنات : احترازاً من الكافرات . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميدتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسو ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 13 - وفي هذه السنة : سابق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الخيل . ولعظيم شأن الخيل في شريعتنا الغراء فقد أقسم الله سبحانه وتعالى بها في كتابه العزيز فقال : { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا {1} فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا {2} فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا {3} فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا {4} فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا {5} } # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلامتم النشر اليوم 2024-03-29 | 13 - وفي هذه السنة : سابق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الخيل . ولعظيم ش ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ كيف يكون الاستعداد للقاء للههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] 5 - أن يكون مولعا بذكر الله تعالى، لا يفتر لسانه ولا يخلو عنه قلبه، فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره بالضرورة ومن ذكر ما يتعلق به . فيحب عبادته وكلامه وذكره وطاعته وأولياءه .6 - محبة كلام الله عز وجل، فإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك فإن من المعلوم أن من أحب محبوبا كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
كيف يكون الاستعداد للقاء للههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينانتم النشر اليوم 2024-03-29 | 5 - أن يكون مولعا بذكر الله تعالى، لا يفتر لسانه ولا يخلو عنه قلبه، فإن م ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 3 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ما أشبه الخضوع ﻷفكار الغير بالعبودية، وما أشبه إخضاع الغير ﻷفكارنا باﻻستعباد. إن التأثير في الغير يكسب الإنسان إحساس بالقوة ﻻ نظير له في الحياة. فما أجمل أن تمتد الروح إلى الخارج وتسكن في جسد آخر، ولو للحظات معدودات. وما أجمل أن يسمع المرء آراءه ترتد إليه كرجع الصدى دافئة بنفس الشباب حلوة بإيقاع الحنون. وما أجمل أن يمتزج الطبع بالطبع امتزاج السائل السحري بالسائل السحري أو امتزاج العطور. إنها لذة ﻻ تساويها لذة، ولعلها كل ما بقي لنا من مباهج الحياة في هذا العصر السوقي المحدود، هذا العصر الغليظ الذوق الرخيص اﻷهداف الساعي وراء أفراح الجسد وحدها. - اوسكار وايلد # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | ما أشبه الخضوع ﻷفكار الغير بالعبودية، وما أشبه إخضاع الغير ﻷفكارنا ب ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ ذكـــــر ] اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ إن شاء اللّه تعالى فيه جملاً من مختصراته، فمن وُفِّق للعمل بكلّها فهي نعمة وفضل من اللّه تعالى عليه وطوبى له، ومن عجز عن جميعها فليقتصرْ من مختصراتها على ما شاء ولو كان ذكراً واحداً.والأصلُ في هذا الباب من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها} طه:130 وقال تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ} غافر:55 وقال تعالى: {وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ} الأعراف:205 قال أهل اللغة: الآصال جمع أصيل: وهو ما بين العصر والمغرب. وقال تعالى: {وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}الأنعام:52 قال أهل اللغة: العشيّ: ما بين زوال الشمس وغروبها. وقال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}النور:36 الآية.وقال تعالى: {إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ} ص:18.وروينا في صحيح البخاري عن شدّاد بن أوس رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فاغْفِرْ لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما صَنَعْتُ. إذا قال ذلك حين يُمسي فمات دخل الجنة، أو كان من أهل الجنة، وإذا قال حين يُصبح فمات من يومه، مثله"معنى أبوء: أقرُّ وأعتروروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ مِئَةَ مَرَّةٍ لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ أوْ زَادَ عَلَيْهِ" وفي رواية أبي داود "سُبْحانَ اللَّهِ العَظيمِ وبِحَمْدِهِ".وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهما بالأسانيد الصحيحة، عن عبد اللّه بن خُبيب ـ بضم الخاء المعجمة ـ رضي اللّه عنه قال:خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال: "قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قُلْ، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قُلْ، فقلت: يارسول اللّه! ما أقول؟ قال: قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلّ شَيْءٍ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.وروينا في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه وغيرها بالأسانيد الصحيحة، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح: "اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ؛ وإذا أمسى قال: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ" قال الترمذي: حديث حسن.وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه:أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا كان في سفر أو سحر يقول: "سَمَّعَ سامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلائِهِ عَلَيْنا، رَبَّنا صَاحِبْنا، وأفْضِلْ عَلَيْنا، عائِذاً باللَّهِ منَ النَّارِ" قال القاضي عياض وصاحب المطالع وغيرهما: سمَّعَ بفتح الميم المشدّدة، ومعناه: بلّغ سامع قولي هذا لغيره، تنبيهاً على الذكر في السحَر والدعاء في ذلك الوقت، وضبطه الخطابي وغيره سَمِعَ بكسر الميم المخففة؛ قال الإِمام أبو سليمان الخطابي: سَمِعَ سامِعٌ معناه: شهدَ شاهدٌ. وحقيقته: ليسمعِ السامعُ وليشهد الشاهدُ حَمْدنا اللّه تعالى على نعمته وحسن بلائه.وروينا في صحيح مسلم، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال:كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا أمسى قال: "أمْسَيْنا وأمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ" قال الراوي: أراه قال فيهنٌ: "لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلَّ شَيْءٍ قَديرٌ، رَبّ أسألُكَ خَيْرَ ما فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَها وأعُوذ بِكَ مِنْ شَرّ ما في هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرّ مَا بَعْدَهَا، رَبّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَل وَالهَرَمِ وَسُوءِ الكِبَرِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ، وَإذَا أصْبَحَ قالَ ذلكَ أيْضاً: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ".وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه! ما لقيتُ من عقرب لدغتني البارحة؟ قال: "أما لَوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ" ذكره مسلم متصلاً بحديث لخولة بنت حكيم رضي اللّه عنها وهكذا.ورويناه في كتاب ابن السني، وقال فيه: "أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ ثَلاثاً لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ".وروينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود والترمذي، عن أبي هريرة رضي اللّه عنهأن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال: يارسول اللّه! مُرْني بكلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيت، قال: "قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ. قالَ: قُلْها إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ وَإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.وروينا نحوه في سنن أبي داود من رواية أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنهم أنهم قالوا:يا رسول اللّه! علِّمنا كلمة نقولها إذا أصبحنا وإذا أمسينا واضطجعنا، فذكره، وزاد فيه بعد قوله: وَشِرْكِهِ "وأنْ نَقْتَرِفَ سُوءاً عَلى أنْفُسِنا أوْ نَجُرَّهُ إلى مُسْلِمٍ" قوله صلى اللّه عليه وسلم "وشركه" روي على وجهين: أظهرهما وأشهرهما بكسر الشين مع إسكان الراء من الإِشراك: أي ما يدعو إليه ويوسوس به من الإِشراك باللّه تعالى، والثاني شَرَكه بفتح الشين والراء: حبائله ومصايده، واحدها شَرَكة بفتح الشين والراء وآخره هاء.وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ، باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شَيْءٌ" قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، هذا لفظ الترمذي. وفي رواية أبي داود: "لَم تُصِبْهُ فَجْأةُ بَلاءٍ".وروينا في كتاب الترمذي، عن ثوبان رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ باللّه رَبَّاً، وَبالإِسْلامِ دِيناً، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على اللّه تعالى أنْ يُرْضِيَهُ" في إسناده سعد بن المرزبان أبو سعد البقال بالباء، الكوفيّ مولى حذيفة بن اليمان، وهو ضعيف باتفاق الحفّاظ ، وقد قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، فلعله صحّ عنده من طريق آخر. وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بلفظه، فثبت أصل الحديث، وللَّه الحمد. وقد رواه الحاكم أبو عبد اللّه في المستدرك على الصحيحين؛ وقال: حديث صحيح الإسناد، ووقع في رواية أبي داود وغيره: "وبمحمدٍ رسولاً" وفي رواية الترمذي: "نبيّاً" فيستحبُّ أن يجمع الإِسان بينهما فيقول "نبيّاً ورسولاً" ولو اقتصر على أحدهما كان عاملاً بالحديث.وروينا في سنن أبي داود بإسناد جيد لم يضعفه، عن أنس رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قالَ حينَ يُصْبحُ أوْ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنْتَ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ. أعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أعْتَقَ اللَّهُ نصْفَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ قَالَها ثَلاثاً أَعْتَقَ اللَّهُ تعالى ثَلاثَةَ أرْبَاعِهِ، فإنْ قالَهَا أَرْبَعاً أعْتَقَه اللَّهُ تَعالى مِنَ النَّارِ".وروينا في سنن أبي داود بإسناد لم يضعفه، عن عبد اللّه بن غنَّام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلَّى اللّه عليه وآله وسلم قال: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ: اللَّهُمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ؛ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذلكَ حِينَ يُمْسِي فَقَد أدَّى شُكْرَ لَيلَتِهِ".وروينا بالأسانيد الصحيحة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال:لم يكن النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح: "اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمََّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي" قال وكيع: يعني الخسف. قال الحاكم أبو عبد اللّه: هذا حديث صحيح الإِسناد.وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما بالإِسناد الصحيح عن عليّ رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، أنه كان يقول عند مضجعه: "اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ وَبِكَلِماتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَر ما أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِهِ، اللَّهُمّ أنْتَ تَكْشِفُ المَغْرَمَ والمَأثمَ، اللَّهُمَّ لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدّ مِنْكَ الجَدُّ، سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ".وروينا في سنن أبي داود وابن ماجه بأسانيد جيدة عن أبي عياش ـ بالشين المعجمة ـ رضي اللّه عنهأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ: لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ".وروينا في سنن أبي داود، بإسناد لم يضعفه، عن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذَا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أسألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَر ما فِيهِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُ. ثُمَّ إذا أمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذلكَ".وروينا في سنن أبي داود، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه: يا أبتِ! إني أسمعك تدعو كلّ غداة: "اللَّهُمَّ عافِني فِي بَدَني، اللَّهُمَّ عافِنِي في سَمْعِي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ" تعيدها حين تصبح ثلاثاً، وثلاثاً حين تُمسي، فقال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدعو بهنّ، فأنا أُحبّ أن أستن بسنّته.وروينا في سنن أبي داود عن ابن عباس رضي اللّه عنهماعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ {فَسُبْحان اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحونَ. وَلَهُ الحَمْدُ في السَّمَوَاتِ وَ الأرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ. يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيّ، ويُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرجُونَ} الروم: 17ـ19 أدرك ما فاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذلكَ، وَمَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ ما فَاتَهُ في لَيْلَتِهِ" لم يضعفه أبو داود، وقد ضعفه البخاري في تاريخه الكبير، وفي كتابه كتاب الضعفاء.وروينا في سنن أبي داود عن بعض بنات النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنهنّ،أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعلّمها فيقول: "قُولي حينَ تُصْبحينَ: سُبْحانَ اللَّه وبِحَمْدِهِ، لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، ما شاءَ اللَّه كَانَ، ومَا لَمْ يَشأ لَمْ يَكُن، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأَنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، فإنَّهُ مَنْ قالَهُنَّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حتَّ يُصْبحَ".وروينا في سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال:دخلَ رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ذاتَ يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يُقال له أبو أمامة، فقال: "يا أبا أُمامَةَ! ما لي أرَاكَ جالِساً في المَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاةٍ؟" قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللّه! قال: "أفَلا أُعَلِّمُكَ كَلاماً إذَا قُلْتَهُ أذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وقضى عَنْكَ دَيْنَكَ؟" قلت: بلى يا رسول اللّه! قال:"قُلْ إذَا أصْبَحْتَ وَإذَا أمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ". قال: ففعلتُ ذلك، فأذهبَ اللّه تعالى همّي وغمّي وقضى عني ديني.وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد صحيح، عن عبد اللّه بن أبزى رضي اللّه عنه قال:كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال: "أصْبَحْنَا على فِطْرَةِ الإِسْلامِ، وكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَدِيْنِ نبِيِّا مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه وسلم، وَمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ صلى اللّه عليه وسلم حَنِيفاً مُسْلِماً ومَا أنا مِنَ المُشْرِكِينَ".قلتُ: كذا وقع في كتابه: "ودين نبيّنا محمد" وهو غير ممتنع، ولعلَّه صلى اللّه عليه وسلم قال ذلك جهراً ليسمعَه غيره فيتعلمه، واللّه أعلم.وروينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن أوفى رضي اللّه عنهما قال:كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أصبح قال: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلُّ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَالكِبْرِياءُ وَالعَظَمَةُ لِلَّهِ، وَالخَلْقُ وَالأمْرُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَما سَكَنَ فِيهما لِلَّهِ تَعالى، اللَّهُمَّ! اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهارِ صَلاحاً، وَأَوْسَطَهُ نَجاحاً وآخِرَهُ فَلاحاً، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ!".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد فيه ضعف، عن مَعقل بن يسار رضي اللّه عنهعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ باللَّهِ السَّمِيع العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقَرَأَ ثَلاثَ آياتٍ مِنْ سُورَةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللَّهُ تَعالى بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإنْ ماتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ ماتَ شَهِيداً، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كانَ بِتلْكَ المَنْزِلَةِ".وروينا في كتاب ابن السنيّ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه رضي اللّه عنه قال:وجّهَنَا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سرية، فأمَرَنَا أن نقرأ إذا أمسينا وأصبحنا: {أَفَحَسِبْتُمْ أنَما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً}المؤمنون: 115 فقرأنا، فغنمنا وسلمنا.وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه:أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوة إذا أصبح وإذا أمسى: "اللَّهُمَّ أسألُكَ منْ فَجْأةِ الخَيْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَجأةِ الشَّرّ".وروينا فيه عن أنس رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة رضي اللّه عنها: "ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصِيكِ بِهِ؟ تَقُولِينَ إذَا أصْبَحْتِ وَإذَا أمْسَيْتِ: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِكَ أسْتَغِيثُ فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ".(34)وروينا فيه، بإسناد، ضعيف، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما:أن رجلاً شكا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه تُصيبُه الآفاتُ، فقال له رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "قُلْ إذَا أصْبَحْتَ: باسمِ اللَّهِ على نَفْسِي وأهْلي ومَالي، فإنَّهُ لا يَذْهَبُ لَكَ شَيْءٌ" فقالهنّ الرجلُ، فذهبتْ عنه الآفاتُ.وروينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها؛أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أصبح قال:"اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْماً نافعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً".وروينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ إذَا أصْبَحَ: اللَّهُمَّ إني أصْبَحُتُ منْكَ في نِعْمَةٍ وَعافِيَةٍ وَسَتْرٍ، فأتِمَّ نِعْمَتَكَ عَليَّ وَعَافِيَتَكَ وَسَتْرَكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى، كان حَقّاً على اللَّهِ تَعالى أنْ يُتِمَّ عَلَيْهِ".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، عن الزبير بن العوّام رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما مِنْ صَباحٍ يُصْبِحُ العِبادُ إِلاَّ مُنادٍ يُنادِي: سُبْحانَ المَلكِ القُدُّوس" وفي رواية ابن السني "إلاَّ صَرَخَ صَارِخٌ: أيُّها الخلائقُ! سَبِّحوا المَلكَ القُدُّوسَ".وروينا في كتاب ابن السني، عن بُريدة رضي اللّه عنه، قال:قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قَالَ إذَا أصْبَحَ وَإِذَا أمْسَى: رَبِّيَ اللَّهُ تَوَكَّلْتُ عَلَيْهِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَلِيُّ العَظِيمُ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، ومَا لَمْ يَشاْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أنَّ اللَّهَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحاطَ بِكُلّ شَيْءٍ عِلْماً، ثُمَّ مَاتَ دَخَلَ الجَنَّة".وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:"أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكُونَ كأبِي ضَمْضَمٍ؟" قالُوا: وَمَنْ أبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قالَ: "كَانَ إِذَا أصْبَحَ قالَ: اللَّهُمَّ إِني قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي وَعِرْضِي لَكَ، فَلا يَشْتُمُ مَنْ شَتَمَهُ، وَلاَ يَظْلِمُ مَنْ ظَلَمَهُ، وَلا يَضْرِبُ مَنْ ضَرَبَهُ". وروينا فيه، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه،عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال:"مَنْ قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ".وروينا في كتابي الترمذي وابن السني، بإسناد ضعيف، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قَرأ {حَم} المُؤْمِن إلى: {إِلَيْهِ المَصِيرُ} غافر: 1ـ3 وآيةَ الكُرْسِيّ حِينَ يُصْبحُ حُفِظَ بِهِمَا حتَّى يُمْسِي، وَمَنْ قَرأهُما حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِما حَتَّى يُصْبحَ".فهذه جملةٌ من الأحاديث التي قصدنا ذكرَها، وفيها كفايةٌ لمن وفّقه اللّه تعالى، نسألُ اللَّه العظيم التوفيقَ للعمل بها وسائر وجوه الخير.وروينا في كتاب ابن السني، عن طلق بن حبيب، قال:جاء رجلٌ إلى أبي الدرداء فقال: يا أبا الدرداء قد احترق بيتُك، فقال: ما احترق، لم يكن اللّه عزّ وجلّ ليفعلَ ذلك بكلمات سمعتهنّ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، من قالها أوّل نهاره لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُمسي، ومَنْ قالها آخرَ النهار لم تصبْه مصيبةٌ حتى يُصبحَ: "اللَّهُمََّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".ورواه من طريق آخر، من أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، لم يقل عن أبي الدرداء، وفيه: أنه تكرّر مجيء الرجل إليه يقول: أدرِك دارَك فقد احترقتْ وهو يقول: ما احترقتْ لأني سمعتُ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم يقول: "مَن قال حين يُصبح هذه الكلمات ـ وذكر هذه الكلمات ـ لم يُصبه في نفسه ولا أهله ولا ماله شيء يكرهه" وقد قلتها اليوم، ثم قال: انهضوا بنا، فقام وقاموا معه، فانتهوا إلى داره وقد احترق ما حولها ولم يصبها شيء. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
ذكـــــرتم النشر اليوم 2024-03-29 | اعلم أن هذا البابَ واسعٌ جداً ليس في الكتاب بابٌ أوسعَ منه، وأنا أذكرُ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} [المائدة (78، 79) ] . ---------------- قال ابن عباس: لعنوا بكل لسان، لعنوا على عهد موسى في التوراة، ولعنوا على عهد داود في الزبور، ولعنوا على عهد عيسى في الإنجيل، ولعنوا على عهد محمد - صلى الله عليه وسلم - في القرآن. وفي حديث ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد المسيء، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ويلعنكم كما لعنهم» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | قال تعالى: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن الله سبحانه خلق آدم وذريته ليستخلفهم في الارض كما اخبر سبحانه في كتابه بقوله " اني جاعل في الارض خليفة " وقوله " وهو الذي جعلكم خلائف الارض " وقال " ويستخلفكم في الارض " فأراد سبحانه ان ينقله وذريته من هذا الاستخلاف الى توريثه جنة الخلد وعلم سبحانه بسابق علمه انه لضعفه وقصور نظره قد يختار العاجل الخسيس على الاجل النفيس فإن النفس مولعة بحب العاجلة وإيثارها على الاخرة وهذا من لوازم كونه خلق من عجل وكونه خلق عجولا فعلم سبحانه ما في طبيعته من الضعف والخور فاقتضت حكمته ان ادخله الجنة ليعرف النعيم الذي اعد له عيانا فيكون اليه اشوق وعليه احرص وله اشد طلبا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن الله سبحانه خلق آدم وذريته ليستخلفهم في الارض كما اخبر سبحانه في كت ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] إن العاقل يبذل لصديقه نفسه وماله، ولمعرفته رفده ومحضره ، ولعدوه عدله وبره، وللعام بشره وتحيته ، ولا يستعين إلا بمن يحب أن يظفر بحاجته، ولا يحدث إلا من يرى حديثه مغنما، إلا أن يغلبه الاضطرار إليه ، ولا يدعي ما يحسن من العلم، لأن فضائل الرجال ليست ما ادعوها ولكن ما نسبها الناس إليهم، ولا يبالي ما فاته من حطام هذه الدنيا، مع ما رزق من الحظ في العقل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | إن العاقل يبذل لصديقه نفسه وماله، ولمعرفته رفده ومحضره ، ولعدوه عدله و ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة
[ ضربة الشمس عند الحجيج ] ضربة الشمس حالة طبية إسعافية تتميز بارتفاع درجة حرارة الجسم إلى ما فوق 40 ْ م، وانعدام التعرق، وحدوث اضطرابات في الجهاز العصبي تتراوح ما بين الاختلاط الذهني وفقدان الوعي (السبات). وفي المملكة العربية السعودية، وحيث الحرارة أثناء فصل الصيف قد تصل إلى 48 ْ م، إن حالات ضربة الشمس عادة قليلة عند السكان المحليين نظرًا لاعتيادهم على تحمل مثل تلك الدرجات. ولكن حدوث ضربة الشمس يزداد بشكل واضح أثناء موسم الحج، حينما يأتي فصل الصيف، عند الوافدين من الحجاج. وتحدث حالات ضربة الشمس عادة في الأسبوعين الأولين من شهر ذي الحجة على الطريق المؤدية من مكة المكرمة إلى عرفات فمنى فمكة المكرمة، بسبب الزحام والجو الحار وعوامل أخرى عديدة.. وقد وضُعِت ترتيبات خاصة للوقاية، ولعلاج حالات ضربات الشمس في مراكز متخصصة في مكة المكرمة ومنى وعرفات.. وتحتوي هذه المراكز على وحدات خاصة لتبريد الجسم أطلق عليها اسم (وحدات مكة المكرمة لتبريد الجسم)، وقد نشرت المجلة الطبية السعودية عام 1986 م دراسة قورنت فيها طريقتان من طرق التبريد، الأولى: وهي طريقة التبريد السريع بواسطة (وحدة مكة المكرمة لتبريد الجسم) وأما الثانية: فكانت الطريقة التقليدية البسيطة للتبريد، وذلك بتغطية جسم المريض بصفائح من الشاش المرطب مع رذاذ الماء العادي في درجة حرارة الغرفة على المريض، وتعريضه لتيار هوائي من جميع الاتجاهات بمراوح كهربائية. ولم يكن هناك أي اختلاف يذكر في زمن التبريد، أو النتائج النهائية بين المجموعتين، مما يوحي بأن الطريقة العادية والبسيطة ما زالت وسيلة فعالة في علاج هذه الحالات.ويعزو الباحثون سبب كثرة حدوث ضربة الشمس عند الحجيج إلى عدة عوامل منها:1. ارتفاع حرارة الجو والرطوبة أثناء الليل عندما يكون موسم الحج في الصيف.2. ازدحام الحجيج وما ينجم عنه من قلة حركة الهواء.3. عدم التعود على الجو الحار.4. الأعمال المجهدة التي يقوم بها الحجاج كالمشي، وخاصة في منتصف النهار وإصرار بعض الحجاج على صعود جبل الرحمة يوم عرفات، والمسير لعدة كيلومترات.5. ازدحام السيارات والباصات، وعدم وجود مكيفات هوائية في العديد منها.6. الإصابة السابقة للعديد من هؤلاء المرضى بأمراض مختلفة كمرض السكر والأمراض القلبية وغيرها.7. البدانة.8. الجفاف.9. الشيخوخة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
تم النشر اليوم 2024-03-29 | ضربة الشمس حالة طبية إسعافية تتميز بارتفاع درجة حرارة الجسم إلى ما فوق ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وعليكَ مني سلامٌ من الله ورحمة، وبركاتٌ وتيه وطلسم، وعليكَ وطنٌ ومنفى، عليكَ أنتَ .. أيها الغريب، عليك توقي ولعناتي. تجيئني بغتة، سلاماً مزعوماً، فتعيث فيّ حرباً، فهل قلت .. السلام عليكم؟! نزغٌ من الشيطان أنتَ، مسٌ من التعاويذ والفوضى، أستغفر الله ثلاثاً. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | وعليكَ مني سلامٌ من الله ورحمة، وبركاتٌ وتيه وطلسم، وعليكَ وطنٌ ومنفى ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ونشأ عن إدراكي للطابَع المنفصِل للعالَم عجزي عن اكتساب مكان وطيد فيه، ولعله يفسِّر أيضًا إعراضي عن أي مطامح في الحياة. ولقد كنتُ دائمًا عديم المبالاة بالنسبة للأشياء التي تخصُّني، وللثناء الذي يُغدقُه الآخَرون على عملي، إذ كان التقدير الإنساني يمس – في نظري دائمًا – المستوى السطحي أو القشرة الخارجية لأفكاري دون أن يصِل مطلقًا إلى جوهرها الحقيقي. - نيكولاس برديائڤ # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمتم النشر اليوم 2024-03-29 | ونشأ عن إدراكي للطابَع المنفصِل للعالَم عجزي عن اكتساب مكان وطيد فيه، ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] ولعظمة خلق السموات قل أن تجيء سورة في القرآن إلا وفيها ذكرها: إما إخباراً عن عظمتها وسعتها .. وإما إقسامًا بها .. وإما دعاءً إلى النظر إلى خلقها وعظمتها .. وإما إرشاد للعباد أن يستدلوا بها على عظمة بانيها ورافعها .. وإما استدلال منه بربوبيته لها مع وحدانيته .. وإما استدلال بخلقها على ما أخبر به من المعاد .. وإما استدلال بحسنها واستوائها وإمساكها على تمام قدرته وحكمته عزَّ وجلَّ. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ولعظمة خلق السموات قل أن تجيء سورة في القرآن إلا وفيها ذكرها: إما إخبار ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ باب في اليقين والتوكلتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من قال ... - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: هديت وكفيت ووقيت، وتنحى عنه الشيطان» . رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: (حديث حسن) ، زاد أبو داود: «فيقول - يعني: الشيطان - - لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» . ---------------- معنى «لا حول ولا قوة إلا بالله» ، أي: لا حول عن المعاصي إلا بعصمة الله. ولا قوة على الطاعات إلا بالله. وروي عن ابن مسعود قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلتها. فقال: «تدري ما تفسيرها؟» ، قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «لا حول عن معصية الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بمعونة الله» . أخرجه البزار. قال بعض العلماء: ولعل تخصيصه بالطاعة والمعصية؛ لأنهما أمران مهمان في الدين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
باب في اليقين والتوكلتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-29 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من قال ... ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ﴾ [ سورة يوسف آية:﴿٨٤﴾ ]واستدل بالآية على جواز التأسف والبكاء عند النوائب, ولعل الكف عن أمثال ذلك لا يدخل تحت التكليف؛ فإنه قلَّ من يملك نفسه عند الشدائد, وقد روى الشيخان من حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم بكى على ولده إبراهيم، وقال: (إن العين تدمع، والقلب يخشع، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون). وإنما المنهي عنه: ما يفعله الجهلة من النياحة، ولطم الخدود والصدور، وشق الجيوب، وتمزيق الثياب. الألوسي:13/53. # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
آيةتم النشر اليوم 2024-03-29 | ﴿ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
فليكتور مسكن للالم ومضاد للروماتيزم ولعلاج الصداع النصفي Flector # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
فليكتور مسكن للالم ومضاد للروماتيزم ويعتبر من الأدوية الفعالة في حالات تسكين الألم والذي ينت ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
بريمو بلس لوشن للعناية بالبشرة ولعلاج الامراض الجلدية Primo Plus Lotion # اخر تحديث اليوم 2024-03-29
بريمو بلس لوشن ملطف للبشرة هو محلول يستخدم لتلطيف جلد البشرة، وهو يتكون من جلسرين وزنك أوكسيد ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية