وإلى - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (وإلى)

[ حكمــــــة ] قال عبد الرحمن بن عمر: وحدثني يحيى بن عبد الرحمن بن مهري أن أباه كان يحيى الليل كله قال عبد الرحمن بن عمر: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: والله لا تجد فقد شيء تركته ابتغاء وجه الله، كنت أنا وأخي شريكين فأصبنا مالا كثيرا فدخل قلبي من ذلك شيء فتركته لله وخرجت منه فما خرجت من الدنيا حتى رد الله علي ذلك المال عامة إلي وإلى ولدي، زوج أخي ثلاث بنات من بني وزوجت ابنتي من ابنه، ومات أخي فورثه أبي، ومات أبي فورثنه أنا، فرجع ذلك كله إلي وإلى ولدي في الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عبد الرحمن بن عمر: وحدثني يحيى بن عبد الرحمن بن مهري أن أباه كان يحي ..
منذ 3 ساعة و 21 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان السلف إذا قيل للرجل: اتـق الله، جلس يبكي من خشيـة الله عز وجل، والخوف منه، وبذلك سمت نفوسهم إلى العـليـا وإلى الخـيرات، ففازوا بخيري الدين والدنيا والآخرة.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان السلف إذا قيل للرجل: اتـق الله، جلس يبكي من خشيـة الله عز وجل، والخ� ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عملك عملك!! دفناه ونسيناه.. وإلى عمله أسلمناه.. ثم عاد كلٌّ منا يبكي على ليلاه.. مصيرٌ كل واحدٍ منا سوف يلقاه! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عملك عملك!! دفناه ونسيناه.. وإلى عمله أسلمناه.. ثم عاد كلٌّ منا يبكي على � ..
منذ 1 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إلى كل الصبية: دائما وإلى الأبد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إلى كل الصبية: دائما وإلى الأبد طاقم التمثيل لانا كوندور: في دور لارا ..
منذ 5 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وإلى ورعه إذا أشفى، وإلى أمانته إذا اؤتمن (الورع لابن أبي الدنيا). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن ..
منذ 6 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سعيد هو الرجل الذي كسر السلاسل التي تؤذي العقل ، وتخلى عن القلق مرة واحدة وإلى الأبد. - أوفيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سعيد هو الرجل الذي كسر السلاسل التي تؤذي العقل ، وتخلى عن القلق مرة واح ..
منذ 8 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تحزني أبدا إذا تلاشيت، إذا تحولت إلى غبار رقيق لا تراه العين، سأكون سعيدا حتى درجة الاختناق، لأنّي أرفرف حولك في تلك اللحظة، وإلى الأبد. - عبد الرحمن منيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تحزني أبدا إذا تلاشيت، إذا تحولت إلى غبار رقيق لا تراه العين، سأكون ..
منذ 8 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أحب الدنيا صيرها غايته، وتوسل إليها بالأعمال التي جعلها الله وسائل إليه، وإلى الدار الآخرة، فعكس الأمر، وقلب الحكمة، فانعكس قلبه، وانعكس سيره إلى وراء، وسار في الظلمات، وترك طريق الهدى والنور: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)} [الإسراء: 72] # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أحب الدنيا صيرها غايته، وتوسل إليها بالأعمال التي جعلها الله وسائل ..
منذ 9 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ظللت أقول لنفسي: إما أننا سنصبح صديقين منذ اللحظة الأولى وإلى الأبد، وإما أننا سنصبح عدوين منذ الكلمات الأولى وحتى الممات. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ظللت أقول لنفسي: إما أننا سنصبح صديقين منذ اللحظة الأولى وإلى الأبد، و� ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عروة بن محمد قال لما استعملت على اليمن قال لي أبي أوليت اليمن قلت نعم .. قال إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك وإلى الأرض أسفل منك ثم أعظم خالقهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عروة بن محمد قال لما استعملت على اليمن قال لي أبي أوليت اليمن قلت نع� ..
منذ 11 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا"تذكر أنك خلقت من تراب وإلى تراب تذكر حقيقتك دائماً أنك من نطفة وستصبح جيفة فلم التكبر ؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | "أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا"تذكر أنك خلقت من تراب � ..
منذ 21 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هيمنة الرجال قائمة على أفكار وضعها الرجل ونسب بعضها إلى الطبيعة والعلم والله وإلى مؤسسات إنما هي كلها من صياغة الرجل. - سيمون دي بوفوار # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هيمنة الرجال قائمة على أفكار وضعها الرجل ونسب بعضها إلى الطبيعة والعل� ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اكسر ما يجب كسره , مرة واحدة وإلى الأبد. - حسين البرغوثي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اكسر ما يجب كسره , مرة واحدة وإلى الأبد. - حسين البرغوثي ..
منذ 23 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صدق حديثه إذا حدث والى ورعه إذا أشفى وإلى أمانته إذا ائتمن . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عمر بن الخطاب : لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صد ..
منذ 23 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ ﴾ [ سورة الأحزاب آية:﴿٤٨﴾ ]فإن ذلك جالب لهم، وداعٍ إلى قبول الإسلام، وإلى كفِّ كثير من أذيتهم له ولأهله. السعدي:668. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ ﴾ ..
منذ 23 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أحد يرغب بالموت من دون أن يفهم لماذا يموت ، وإلى أين يتجه بعد الموت. - أحمد سعداوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا أحد يرغب بالموت من دون أن يفهم لماذا يموت ، وإلى أين يتجه بعد الموت. - ..
منذ 24 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وتطلع إليها لآخر مرة وإلى الأبد بعينين أشد بريقا ، وأكثر حزنا ، وأعظم امتنانا مما رأته طوال حياتها ، واستطاع أن يقول لها مع النفس الأخير: الله وحده يعلم كم أحببتك. - غابرييل غارثيا ماركيث # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وتطلع إليها لآخر مرة وإلى الأبد بعينين أشد بريقا ، وأكثر حزنا ، وأعظم ا ..
منذ 24 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان جندب بن عبد الله الأنصاري صديقاً لعبد الله بن عباس، فقال له حين ودعه: أوصني يا ابن عباس، فإني لا أدري أنجتمع بعدها أم لا. فقال: أوصيك يا جندب ونفسي بتوحيد الله، وإخلاص العمل لله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة؛ فإن كل خير أتيت بعد هذه الخصال مقبول، وإلى الله مرفوع، ومن لم يكمل هذه الأعمال رد عليه ما سواها. وكن في الدنيا كالغريب المسافر، واذكر الموت، ولتهن الدنيا عليك، فكأنك قد فارقتها وصرت إلى غيرها، واحتجت إلى ما قدمت، ولم تنتفع بشيء مما خلقت. فم افترقا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان جندب بن عبد الله الأنصاري صديقاً لعبد الله بن عباس، فقال له حين ودع ..
منذ 24 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ دعـــــاء ] ربِّ: لمن أقصد وأنت المقصود، وإلى مَن أتوجه وأنت الموجود، ومَن ذا الذي يعطي وأنت صاحب الكرم والجود، ومن ذا الذي أسأل وأنت الرب المعبود، وهل في الوجود ربٌّ سواك فيُدعى، أم هل في الملك إله غيرك فيُرجى وإليه يُسعى، أم هل كريمٌ غيرُك يطلب منه العطا، أم هل جواد سواك فيُسأل منه الرضا، أم هل حليم غيرك فيُنال منه الفضل والنُعمى، أم هل رحيم غيرك في الأرض والسما، أم هل حاكم سواك فترفع إليه الشكوى، أم هل طبيب غيرك فيكشف الضر والبلوى، أم هل رؤوف غيرك للعبد الفقير يعتمد عليه، أم هل مليك سواك تبسط الأكف بالدعاء إليه، فليس إلا كَرمُك وجودك لقضاء الحاجات، وليس إلا فضلك ونعمك لإجابة الدعوات. يا من لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه، يا من يجير ولا يُجار عليه... # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ربِّ: لمن أقصد وأنت المقصود، وإلى مَن أتوجه وأنت الموجود، ومَن ذا الذي ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توطين النفس على العمل مهما أحاط بها من مشكلات: وهذا أمر ليس باليسير ولا السهل، بل هو في غاية من الصعوبة، إذ يقلّ مِنْ الناس مَن إذا أحاطت به المشكلات لم يتأثر بها التأثُّر المقعد له عن تحصيل الكمالات وبلوغ المعالي، ولكن أيضاً قليل من الناس مَن يصل إلى المعالي وإلى العمل المؤثر النافع. فإذا أزعجتك زوجتك فاخرج من بيتك، أو اجعل بينك وبين نكدها وإلحاحها وإزعاجها – إذا لم يكن له وجه حق وإلا لزمك الاستماع لها- حجاباً، وعوّد نفسك على ذلك إن لم يمكن حل مشكلتها، وكذلك الزوجة مع زوجها المزعج المؤذي إن لم يوجد حل نافع معه، مع الفارق في الوسائل طبعاً. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | توطين النفس على العمل مهما أحاط بها من مشكلات: وهذا أمر ليس باليسير ولا ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كانت رابعة تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر وكانت تقول إذا وثبت من رقدتها ذلك يا نفس كم تنامين وإلى كم لا تقومين أوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور و فكان هذا دأبها دهرها حتى ماتت . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كانت رابعة تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إني أعلم كما تعلم أنت وكما يعلم السَّاسة الكاذبون جميعاً أن الفاتحين من عهد آدم إلى اليوم وإلى أن تبدَّل الأرض غير الأرض والسموات، لا يفتحون البلاد للبلاد، بل لأنفسهم، ولا يمتلكونها لرفع شأنها وإصلاح حالها والأخذ بيدها في طريق الرقيِّ والإصلاح كما تقول، بل لامتصاص دمها وأكل لحمها وعرق عظمها وقتل جميع موارد الحياة فيها، والأمة إن لم تتولى إصلاح شأنها بنفسها لا تصلحها أمة أخرى، مهما حسُنت نيتها ، فإن وجد من بين أولئك الطامعين من يذهب في سياستة الاستعمارية مذهب الإصلاح والتشييد، فكما يسمّن صاحب الشاة شاته ليذبحها ويأكلها، وكما يتعهّد صاحب المزرعة مزرعته بالرّي والتسميد ليستكثر غلتها وثمراتها. - مصطفى لطفي المنفلوطي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إني أعلم كما تعلم أنت وكما يعلم السَّاسة الكاذبون جميعاً أن الفاتحين م ..
منذ 25 يوم و 22 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قبلت جبينه كي أحميه من الأفكار السيئة التي تحاول إبعاده عني ، كنت أود أن تخدع تلك القبلة الزمن وتجبره على التوقف والعودة بنا إلى يوم آخر وإلى حياة أخرى. - كارلوس ثافون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قبلت جبينه كي أحميه من الأفكار السيئة التي تحاول إبعاده عني ، كنت أود أ ..
منذ 26 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لبعض الحكماء : صف لنا قدر الدنيا ومدة البقاء ؟ فقال : الدنيا وقتك الذي يرجع إليك فيه طرفك لأن ما مضى عنك فقد فاتك إدراكه وما لم يأت فلا علم لك به الدهر يوم مقبل تنعاه ليلته وتطويه ساعته وأحداثه تتصل في الإنسان بالتغيير والنقصان والدهر موكل بتشتيت الجماعات وانخرام الشمل وتنقل الدول والأمل طويل والعمر قصير وإلى الله تصير الأمور . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قيل لبعض الحكماء : صف لنا قدر الدنيا ومدة البقاء ؟ فقال : الدنيا وقتك ال� ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب، فأتاه. فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مئة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا، مقبلا بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة» . متفق عليه. وفي رواية في الصحيح: «فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها» . وفي رواية في الصحيح: «فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي،وإلى هذه أن تقربي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له» . وفي رواية: «فنأى بصدره نحوها» . ---------------- في هذا الحديث: فضل العلم على العبادة. وفيه: والهجرة من دار العصيان، ومقاطعة إخوان السوء، واستبدالهم بصحبة أهل الخير والصلاح. وفيه: دليل على أن القاضي إذا تعارضت الأقوال عنده، يحكم بالقرائن. وفيه: أن الذنوب وإن عظمت، فعفو الله أعظم منها. وأن من صدق في توبته، تاب الله عليه، ولو لم يعمل خيرا إذا عزم على فعله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى ا ..
منذ 26 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين ] ن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة» . رواه البخاري. ---------------- وفي رواية له: «سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، القصد القصد تبلغوا» . وله: «الدين» : هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي «لن يشاد الدين أحد» . وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إلا غلبه» : أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه. و «الغدوة» : سير أول النهار. و «الروحة» : آخر النهار. و «الدلجة» : آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل، ومعناه: استعينوا على طاعة الله - عز وجل - بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون وتبلغون مقصودكم، كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب، والله أعلم. معنى الحديث: لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية، ويترك الرفق إلا عجز وانقطع عن عمله كله أو بعضه، فتوسطوا من غير إفراط، ولا تفريط، وقاربوا إن لم تستطيعوا العمل بالأكمل، فاعملوا ما يقرب منه، وأبشروا بالثواب على العمل الدائم وإن قل، واستعينوا على تحصيل العبادات بفراغكم ونشاطكم، قال الله تعالى: {فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب} [الشرح (7، 8) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب الاقتصاد في الطاعةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الدين ..
منذ 27 يوم و 10 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــةد . سفر الحوالي ] { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ } [الذاريات:50] هكذا يطمئن المؤمن، لأنه يعرف إلى أين يفر حين تصيبه مصيبة، أو يداهمه هم، فأما في عالم الأشقياء فهم يهربون إلى المخدرات، فلا يجدون إلا الوبال، وإلى الشهوات المحرمة، فلا ينالون إلا الأوبئة التي حرمتهم الشهوات! فأين يذهبون؟! هم والله لا يدرون! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ } [الذاريات:50] هكذا يطمئن المؤمن، لأنه يعرف إل ..
منذ 28 يوم و 22 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنّ العبد لا يتحرر بمجرد تحطيم الأصفاد التي تغلّله، بل حالما تتحرر روحه يصبح حرًا بصورةٍ تامة وإلى الأبد. - هنري ميلر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إنّ العبد لا يتحرر بمجرد تحطيم الأصفاد التي تغلّله، بل حالما تتحرر روح ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المذابح التي تبدو الآن بعيدة عبر البحر في آسيا والتي تدور متنقلة من البوسنة والهرسك إلى بورما إلى طاجيكستان إلى سيريلانكا إلى الهند سوف تأتي قريباً إلى ديار الإسلام .. وإلى ديارنا نحن الذين يرون أنها تأوي رأس الأفعى بعد أن قطعوا الذنب سوف يأتون إلى الرأس لينتهوا من المشكلة برمتها. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | المذابح التي تبدو الآن بعيدة عبر البحر في آسيا والتي تدور متنقلة من ال� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكلٍ جنونه ، وقد تمثّل جنوني في أن أعتبر نفسي سوياً ، سوياً بشكلٍ خطِر ، ولما كان الآخرون يبدون لي مجانين ، فقد انتهى بي الأمر إلى الخوف منهم ، وإلى الخوف منّي أكثر. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لكلٍ جنونه ، وقد تمثّل جنوني في أن أعتبر نفسي سوياً ، سوياً بشكلٍ خطِر � ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم يكن يعرف الصّبابة قلبي أو تعي الأذن للغرام مقالا .. غير أنني لـ حتف الحب سرت، ومن لظى العناء إقتربت، وبين مخالب الشرك سقطت، وعلى مشارف التَحَيُّر وقفت، وعند مفترق الفوات ضعت، وإلى ضلالة التصور احتكمت، ومع غواية الفراق ترافقت، وبعد لَهف الشوق احتضرت!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لم يكن يعرف الصّبابة قلبي أو تعي الأذن للغرام مقالا .. غير أنني لـ حتف ا� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] انقطع الرباط , انقطع ولكنه ترك علامته كتلك العقدة الغائرة في منتصف البطن , تُميز جسد الإنسان منذ ولادته وإلى الأبد. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | انقطع الرباط , انقطع ولكنه ترك علامته كتلك العقدة الغائرة في منتصف الب� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال " كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم من يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق فأتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة وفي رواية فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها وفي رواية فأوحى الله إلى هذه أن تباعدي وإلى هذه أن تقربي وقال قيسوا بينهما فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال " كان ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تكلمني عن النضج وأنت تحتمي بحكمة الورق ومنطق الكلمات! أخرج قليلا إلى ساحة حب، إلى حلبة وجع، إلى ميدان غيرة، إلى مضمار دمع، إلى صعيد عتب، إلى بقعة غياب، إلى حيز صمت، إلى نطاق فقد وإلى مكان قنوط حتى لو كان ضيق!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تكلمني عن النضج وأنت تحتمي بحكمة الورق ومنطق الكلمات! أخرج قليلا إل� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ان المفكر والاديب هو بوصلة الثورة والمقاتلين هم مدفعها .. والثورة بحاجة إلى بوصلة وإلى مدفع في آن واحد. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ان المفكر والاديب هو بوصلة الثورة والمقاتلين هم مدفعها .. والثورة بحاج� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل} الآية [الرعد (21) ] . ---------------- هذه الآية عامة في صلة الأرحام، والإحسان إليهم وإلى الفقراء والمحاويج وبذل المعروف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال تعالى: {والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل} الآية [الرعد (21) ] . ---------- ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم يعد بوسعي أن أصرخ , لم يعد بوسعي أن أناديك , لم يعد بوسعي أن أذكرك , ولم يعد بوسعي أن أنساك , من الضوء وإلى التراب .. تلك حكايتنا. - غادة السمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لم يعد بوسعي أن أصرخ , لم يعد بوسعي أن أناديك , لم يعد بوسعي أن أذكرك , ول� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أعترف بأني تعبت من طول الحلم الذي يعيدني إلى أوله وإلى أخرى دون أن نلتقي في أي صباح. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أعترف بأني تعبت من طول الحلم الذي يعيدني إلى أوله وإلى أخرى دون أن نلتق ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لقد دعانا الله سبحانه في كتابه الى النظر فيها وفي كيفية خلقها فقال " أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت " فخلقها ومنافعها من اكبر الشواهد على قدره باريها وفاطرها وعلمه وحكمته ووحدانيته هذا مع انها تسبح بحمده وتخشع له وتسجد وتشقق وتهبط من خشيته وهي التي خافت من ربها وفاطرها وخالقها على شدتها وعظم خلقها من الامانة إذ عرضها عليها واشفقت من حملها ومنها الجبل الذي كلم الله عليه موسى كليمه ونجيه ومنها الجبل الذي تجلى له ربه فساخ وتدكدك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لقد دعانا الله سبحانه في كتابه الى النظر فيها وفي كيفية خلقها فقال " أف� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال تعالى :( وإذا جآءهُم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمهُ الذين يستنبطونه منهم ولولا فضلُ الله عليكم ورحمتهُ لأتبعتُمُ الشيطــان إلاقليلاً )[ النساء: 83 ] .قال السيوطي - رحمه الله تعالى - :( نزلت الآية في جماعة من المنافقين ، أو في ضعفاء المؤمنين كانوا يفعلون ذلك فتضعف قلوب المؤمنين ، ويتأذى النبيُ ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال تعالى :( وإذا جآءهُم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أخي في الله: تلك هي الغاية التي رفع لها المخلصون رؤوسهم.. محبة الله عز وجل.. «وهل المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون وإليها شخص العاملون وإلى علمها شمر السابقون، وعليها تفاني المحبون وبروح نسيمها تروَّح العابدون فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح وقرة العيون، وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام..» [الإمام ابن القيم]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أخي في الله: تلك هي الغاية التي رفع لها المخلصون رؤوسهم.. محبة الله عز و� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نساء السلف : عن عبدة بنت أبي شوال قالت: كانت رابعة رحمها الله تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر، قالت: فكنت أسمعها تقول إذا وثبت من رقدتها: ويلك يا نفس كم تنامين؟ وإلى كم لا تقومين؟ أوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور، قالت: فكان هذا دأبها دهرها حتى ماتت. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/268]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نساء السلف : عن عبدة بنت أبي شوال قالت: كانت رابعة رحمها الله تصلي الليل ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ﻻ تغتر بتقلبات الدهروانظر إلى الجوهر ﻻ المظهر..وإلى المآل ﻻ الحال..كم من عالم متفضل قد سبه ..من ﻻ يساوي غرزة في نعلهالبحرتعلو فوقه جيف الفﻻ....والدر مطمور في أسفل رمله # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﻻ تغتر بتقلبات الدهروانظر إلى الجوهر ﻻ المظهر..وإلى المآل ﻻ الحال..كم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] العمل بالعلم وتبليغه : عن إبراهيم النخعي رحمه الله قال: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته، وإلى هدْيه، وإلى سَمْته. [صفة الصفوة 2/553]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العمل بالعلم وتبليغه : عن إبراهيم النخعي رحمه الله قال: كانوا إذا أتوا � ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وأتشوق إلى الحب وإلى سماء تموج بسحب صغيرة بيضاء خفيفة كشرائح الثلج ، إلى حياة لم أستطع أن أعيشها ، بسبب أخطائي طبعاً ، وكبريائي وتفاهتي. - صمويل بيكيت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وأتشوق إلى الحب وإلى سماء تموج بسحب صغيرة بيضاء خفيفة كشرائح الثلج ، إ� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سُئل سلمان الفارسى رضى الله عنه : ما حسبك؟ فقال : «كرمي ديني، وحسبي التراب، ومن التراب خُلقت، وإلى التراب أصير، ثم أبعث وأصير إلى الموازين؛ فإن ثقلت موازيني، فما أكرم حسبي، وما أكرمني على ربِّي! يُدخلني الجنة، وإن خفَّت موازيني، فما ألأم حسبي، وما أهونني على ربِّي! ويعذِّبني، إلا أن يعود بالمغفرة والرحمة على ذنوبي» (الزهد الكبير؛ للبيهقي) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سُئل سلمان الفارسى رضى الله عنه : ما حسبك؟ فقال : «كرمي ديني، وحسبي التر ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قيل لبعض الحكماء: صف لنا قدر الدنيا ومدة البقاء؟ فقال: الدنيا وقتك الذي يرجع إليك فيه طرفك؛ لأن ما مضى عنك فقد فاتك إدراكه، وما لم يأت فلا علم لك به، الدهر يوم مقبل تنعاه ليلته، وتطويه ساعته، وأحداثه تتصل في الإنسان بالتغيير والنقصان، والدهر موكل بتشتيت الجماعات، وانخرام الشمل، وتنقل الدول، والأمل طويل، والعمر قصير، وإلى الله تصير الأمور. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/103]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قيل لبعض الحكماء: صف لنا قدر الدن� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿٤٥﴾ ]فاندرس العلم، ونُسِيَت آياته؛ فبعثناك في وقت اشتدت الحاجة إليك، وإلى ما علمناك وأوحينا إليك. السعدي:617. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُر� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن عطية السعدي لابنه عروة ، لما ولي اليمن: إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك، وإلى الأرض تحتك، ثم عظم خالقهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال محمد بن عطية السعدي لابنه عروة ، لما ولي اليمن: إذا غضبت فانظر إلى ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ﴾ [ سورة الحجرات آية:﴿٧﴾ ](لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم) أي: لشقيتم، والعنت المشقة، وإنما قال: لو يطيعكم ولم يقل: لو أطاعكم، للدلالة على أنهم كانوا يريدون استمرار طاعته عليه الصلاة والسلام لهم، والحق خلاف ذلك، وإنما الواجب أن يطيعوه هم لا أن يطيعهم هو؛ وذلك أن رأي رسول الله ﷺ خير وأصوب من رأي غيره، ولو أطاع الناس في رأيهم لهلكوا، فالواجب عليهم الانقياد إليه والرجوع إلى أمره، وإلى ذلك الإشارة بقوله: (ولكن الله حبب إليكم الإيمان) الآية. ابن جزي:2/375. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل فوم على عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرض، فإذا فيهم شاب ذابلٌ ناحلٌ، فقال له عمر : يا فَتَى ما الذي بلغ بك ما أرَى? قال: يا أميرَ المؤمنين أمراض وأسقام. فقال عمر: لتَصْدُقَننَّي؛ قال: يا أمير المؤمنين ذقتُ حلاوة الدنيا فوجدتُها مرة فصغُر في عيني زهرتها وحلاوتُها، واستوى عندي حجرُها وذهبُها، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وإلى الناس يُساقُون إلى الجنة وإلى النار، فأظمأت لذلك نهاري وأسهرت له ليلي، وقليلٌ حقير كل ما أنا فيه في جنب ثواب الله وجنب عقابه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | دخل فوم على عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرض، فإذا فيهم شاب ذابلٌ ناحلٌ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لقى عبد الله بن حسن امرأة جميلة في الطواف فلما نظرت إليه وإلى جماله مالت نحوه وطمعت فيه فأقبل عليها وقال أهوى هوى الدين واللذات تعجبني ... فكيف لي بهوى اللذات والدين نفسي تزين لي الدنيا وزينتها ... وزاجري من حذار الموت يثنيني فتركته ومضت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لقى عبد الله بن حسن امرأة جميلة في الطواف فلما نظرت إليه وإلى جماله مال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طليوساً كره أنين المرض وقال‏:‏ إنه شكوى‏.‏ فما أنّ حتى مات‏.‏ وذلك أن المشتكي طالب بلسان الحال إما إزالة ما يضره أو حصول ما ينفعه والعبد مأمور أن يسأل ربه دون خلقه كما قال تعالى‏:‏ ‏"‏ فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طليوساً كره أنين المرض وقال‏:‏ إنه � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقي ركبا بالروحاء، فقال: «من القوم؟» قالوا: المسلمون. قالوا: من أنت؟ قال: «رسول الله» . فرفعت امرأة صبيا، فقالت: ألهذا حج؟ قال: «نعم، ولك أجر» . رواه مسلم. ---------------- لحديث: دال على أنه يصح حج الصبي سواء كان مميزا أم لا، حيث فعل وليه عنه ما يفعل الحاج، وإلى هذا ذهب الجمهور، ولكنه لا يجزئه عن حجة الإسلام، وصفة إحرام الولي عنه أن يقول بقلبه: جعلته محرما. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب وجوب الحج وفضلهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقي ركبا بالر� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أعرف شيئا، كل ما أعرفه أنه جرحني، ربما برمح، ربما بنشيد، كل ما أعرفه أنه أصابني بجرح، جرح بالقلب وإلى الأبد. - جاك بريفير # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا أعرف شيئا، كل ما أعرفه أنه جرحني، ربما برمح، ربما بنشيد، كل ما أعرفه ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ تعريف بمحمد رسول الله ] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها. اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم- لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم. كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك. كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تعريف بمحمد رسول الله
تم النشر اليوم 2024-04-20 | محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم ولد سنة 570م وتوفي سنة 6 ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو هاشم الزاهد: إن الله عز وجل وسم الدنيا بالوحشة، ليكن أنسُ المريدين به دونها، وليُقْبل المطيعُون له بالإعراض عنها، وأهلُ المعرفة بالله فيها مُسْتَوْحِشُون، وإلى الآخرة مُشتاقون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو هاشم الزاهد: إن الله عز وجل وسم الدنيا بالوحشة، ليكن أنسُ المري ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن نحتاج إلى الكتب، وإلى المكتبات، ونحتاج إلى مواطنين مثقفين. سواءً كنت تقرأ الكتاب ملموسًا أو إلكترونيًا فأنا لا أهتم. ما يهمني هو المحتوى الذي تقرؤه ومدى نفعه. - نيل غيمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن نحتاج إلى الكتب، وإلى المكتبات، ونحتاج إلى مواطنين مثقفين. سواءً ك ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] يا أخي، إذا طردك مولاك عن بابه‏؟‏ فإلى باب من ترجع، وإلى أي طريق تذهب، وإلى أي جهة تقصد‏؟‏ لازم باب مولاك، فلعل وعسى يثمر عودك‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يا أخي، إذا طردك مولاك عن بابه‏؟‏ فإلى باب من ترجع، وإلى أي طريق تذهب، ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كوني له زوجة وكوني له أماً ، اجعليه يشعر أنك كل شيء في حياته وكل شيء في دنياه ، اذكري دائماً أن الرجل – أي رجل- طفلٌ كبير أقل كلمة حلوة تسعده ، لا تجعليه يشعر أنه بزواجه منك قد ترك بيت أهلك وأسرتك ، إن هذا الشعور نفسه قد شابه هو أيضاً قد ترك بيت والديه وترك أسرته من أجلك ، ولكن الفرق بينه وبينك هو الفرق بين الرجل والمرأة ، المرأة تحنُّ دائماً إلى أسرتها وإلى بيتها الذي ولدت فيه ونشأت وكبرت وتعلمت ، ولكن لابد لها أن تعوِّد نفسها على هذه الحياة الجديدة ، لابد لها أن تكيف حياتها مع الرجل الذي أصبح لها زوجاً وراعياً وأباً لأطفالها ... هذه دنياك الجديدة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كوني له زوجة وكوني له أماً ، اجعليه يشعر أنك كل شيء في حياته وكل شيء في � ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ وصية محمد بن السعدي لابنه عروة ] قال محمد بن السعدي لابنه عروة لما ولي اليمن:إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك، وإلى الأرض تحتك؛ ثم عَظِّم خالقَهما . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال محمد بن السعدي لابنه عروة لما ولي اليمن:إذا غضبت فانظر إلى السماء ف ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل لبعض الزهاد: الا توصي ؟ قال: بماذا أوصي والله ما لنا شيء، ولا لنا عند أحد شيء، ولا لأحد عندنا شيء. انظر إلى هذه الراحة كيف تعجلها وإلى السلامة كيف صار إليها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قيل لبعض الزهاد: الا توصي ؟ قال: بماذا أوصي والله ما لنا شيء، ولا لنا عن� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يالَ ترف الحرف حين نكتب عن فراق ونصف ألم وننصف قلب ونبريء ذات ونتهم قدر وننكل بواقع، وكلنا ذاك الذي أشاح بكبريائه (ولم يلتفت وإلى ماذا) غاية الأمر بضع أحرف توضع على ضريح روح ومن بعدها للأقدام طريق وللرثاء مساحة وللذكرى وجهة!!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يالَ ترف الحرف حين نكتب عن فراق ونصف ألم وننصف قلب ونبريء ذات ونتهم قدر ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] صرت الآن أتقبل ساعات اليأس كما يتقبل المرء الألم الجسدي الحاد ، يتحمله المرء وهو يتذمر أو يصبر، يحس المرء به يكبر ويتزايد ويكون هناك أحيانًا فضول هائج أو ساخر حول المدى الذي سيصل إليه وإلى أي مدى يمكن أن يزداد الألم. - هرمان هيسه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | صرت الآن أتقبل ساعات اليأس كما يتقبل المرء الألم الجسدي الحاد ، يتحمله ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

تحليل الاجسام المضادة للحمل وأهميته.. وإلى ماذا تشير نتائجه؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

المحتوىتحليل الاجسام المضادة للحملأهمية تحليل الاجسام المضادة للحملكيفية إجراء تحليل الاج� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تخبريني إلى أين تمضين بعدي وإلى أين أذهب بعدك .. لا بعد بعدك! - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تخبريني إلى أين تمضين بعدي وإلى أين أذهب بعدك .. لا بعد بعدك! - محمود د ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ دعـــــاء ] إلهي ! لو أردتَّ إهانتَنا لم تهدِنا ، ولو أردتَّ فضيحتَنا لم تَسترنا ، فتمّمِ اللهمّ ما بهِ بدأتَنا ، ولا تسلُبنا ما بهِ أكرمتَنا . إلهي ! أتحرِقُ بالنارِ وجهاً كان لكَ ساجداً ، ولساناً كانَ لكَ ذاكراً ، وقلباً كان بكَ عارِفاً ؟ إلهي أنتَ ملاذُنا إن ضاقَتِ الحيَل ، وملجؤُنا إذا انقطعَ الأمل ، بذِكرِك نَتنعّمُ ونفتخِر ، وإلى جودِك نلتجِئُ ونفتقِر ، فبكَ فخرُنا ، وإليك فقرُنا . اللهُمّ دُلّنا بكَ عليك ، وارحم ذُلّنا بينَ يديك ، واجعَل رغبتَنا فيما لدَيك ، ولا تحرِمنا بذنوبِنا ، ولا تطرُدنا بعيوبِنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إلهي ! لو أردتَّ إهانتَنا لم تهدِنا ، ولو أردتَّ فضيحتَنا لم تَسترنا ، � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ﴾ [ سورة مريم آية:﴿٣١﴾ ]أي: نفّاعا حيث ما توجهت، وقال مجاهد: معلما للخير، وقال عطاء: أدعو إلى اللّه، وإلى توحيده وعبادته. البغوي:3/85. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ﴾ [ سورة مريم آية:﴿٣١﴾ ]أي: ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 4 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وإلى الأقيال من حضر موت، ولبلال بن الحارث، ولعتبة بن فرقد. 37 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي- رضي الله عنه - ذكره عمرو بن شبة فيمن كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم -. 38 - المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لأساقفة نجران، ولبني الضباب، ولبني قنان بن ثعلبة، وليزيد بن المحجل، ولعامر بن الأسود، ولبني جوين الطائيين. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 36 - معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - وهو الذي كتب لعيينة بن حصن والأقر ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يونس بن عبيد قال : كان زياد الأعلم يهدي إلى ثابت البناني وإلى يزيد الرقاشي وإلى يزيد الضبي قال فيهدي إلى قوم محتاجين لا يقدرون على مكافأته فلما ظهر الحسن جعل يهدي له ويهدي له الحسن فقال زياد الأعلم أتعبنا الشيخ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن يونس بن عبيد قال : كان زياد الأعلم يهدي إلى ثابت البناني وإلى يزيد ال ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تنتظر في محطة القطار وتركب , في الوقت نفسه قطارات تحملك شرقا وغربا وإلى الشمال والجنوب .. تخلف أطفالا وتكبرهم , تتعلم وتنتقل إلى الوظيفة , تعشق او تدفن موتاك , تعيد بناء بيت تهدم على رأسك او تعمر بيتا جديدا , تأخذك الف تفصيلة وأنت وهذا هو العجيب واقف على المحطة تنتظر .. ماذا تنتظر ؟ - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تنتظر في محطة القطار وتركب , في الوقت نفسه قطارات تحملك شرقا وغربا وإلى ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عاصم الخلقاني قال: قال الربيع بن عبد الرحمن: إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مطاعم الحرام، وغضوا له الجفون عن مناظر الآثام، وأهملوا له العيون لما اختلط عليهم الظلام رجاء أن ينير لهم قلوبهم إذا تضمنتهم الأرض بين أطباقها، فهم في الدنيا مكتئبون وإلى الآخرة متطلعون، نفذت أبصار قلوبهم بالغيب إلى الملكوت فرأت فيه ما رجت من عظيم ثواب الله فازدادوا لله بذلك جدا واجتهادا عند معاينة أبصار قلوبهم ما انطوت عليه آمالهم فهم الذين لا راحة لهم في الدنيا وهم الذين تقر أعينهم غدا بطلعة ملك الموت عليهم. قال: ثم يبكي حتى يبل لحيته بالدموع. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عاصم الخلقاني قال: قال الربيع بن عبد الرحمن: إن لله عبادا أخمصوا له ا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تبارك النور الذي منه كل نور , والذي لا تغشاه ظلمة قط , وإن في داخلي لجذوة من ينبوعك أيها النور الذي لا يخبو , وما أشد شوقها إليك وإلى الفناء فيك. - ميخائيل نعيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تبارك النور الذي منه كل نور , والذي لا تغشاه ظلمة قط , وإن في داخلي لجذوة ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بكى الخولاني عند موته فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لطول السفر وقلّة الزاد، وقد سلكت عقبة لا أدري إلى أين تهبط بي وإلى أيّ المكانين أسقط . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بكى الخولاني عند موته فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لطول السفر وقلّة ال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أيها الناس إنكم والله لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم دعاء الحمام وجأرتم جؤار متبتلي الرهبان ثم خرجتم إلى الله من الأموال والأولاد التماس القربة إليه في ارتفاع درجة عنده أو غفران سيئة أحصاها كتبته لكان قليلا فيما أرجو لكم من جزيل ثوابه وأتخوف عليكم من أليم عقابه فبالله بالله بالله لو سالت عيونكم رهبة منه ورغبة إليه ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية ولو لم تبقوا شيئا من جهدكم لأنعمه العظام عليكم بهدايته إياكم للاسلام ما كنتم تستحقون به الدهر ما الدهر قائم بأعمالكم جنته ولكن برحمته ترحمون وإلى جنته يصير منكم المقسطون جعلنا الله وإياكم من التائبين العابدين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أيها الناس إنكم والله لو حننتم حنين ا� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بعث ابن هبيرة إلى ابن سيرين والحسن والشعبي، قال: فدخلوا عليه فقال لابن سيرين: يا أبا بكر ماذا رأيت منذ قربت من بابنا؟ قال رأيت ظلما فاشيا. قال: فغمزه ابن أخيه بمنكبه، فالتفت إليه ابن سيرين فقال ابن سيرين: إنك لست تسأل إنما أسأل أنا. فأرسل إلى الحسن بأربعة آلاف، وإلى ابن سيرين بثلاث آلاف، وإلى الشعبي بألفين. فأما ابن سيرين فلم يأخذها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بعث ابن هبيرة إلى ابن سيرين والحسن والشعبي، قال: فدخلوا عليه فقال لابن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن الحسين لما علم أهل الفضل والعلم والمعرفة والأدب أن الله عز وجل قد أهان الدنيا وأنه لم يرضها لأوليائه وأنها عنده حقيرة ذليلة. وأن رسول الله زهد فيها، وحذر أصحابه من فتنتها أكلوا منها قصدا وقدموا فضلا وأخذوا منها ما يكفي، وتركوا ما يلهي، لبسوا من الثياب ما ستر العورة، وأكلوا من الطعام أدناه مما سد الجوعة. ونظروا إلى الدنيا بعين أنها فانية وإلى الآخرة أنها باقية، فتزودوا من الدنيا كزاد الراكب، فخربوا الدنيا وعمروا بها الآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال محمد بن الحسين لما علم أهل الفضل والعلم والمعرفة والأدب أن الله عز ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التواضع وذم الكبر : عن عبد العزيز بن عمر قال: قال لي رجاء بن حَيْوَة: ما أكمل مروءةَ أبيك! سمَرْت عنده، فعَشِيَ السِّراجُ، وإلى جانبه وصِيفٌ نامَ، قلت: ألا أُنبِّهُهُ؟ قال: لا، دَعْهُ، قلتُ: أنا أقومُ، قال: لا ليس من مروءة الرجل استخدامُه ضَيفَه، فقام إلى بطَّةِ الزيت وأصلحَ السِّراجَ، ثم رجع، وقال: قُمتُ وأنا عمر بن عبد العزيز، ورجعتُ وأنا عُمر بنُ عبد العزيز. [السير (تهذيبه) 2/590]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | التواضع وذم الكبر : عن عبد العزيز بن عمر قال: قال لي رجاء بن حَيْوَة: ما � ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو هاشم الزاهد: إن الله عز وجل وسم الدنيا بالوحشة، ليكن أنس المريدين به دونها، وليقبل المطيعون له بالإعراض عنها، وأهل المعرفة بالله فيها مستوحشون، وإلى الآخرة مشتاقون. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو هاشم الزاهد: إن الله عز وجل وسم الدنيا بالوحشة، ليكن أنس المريد ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٦٧﴾ ]قال السدي: ترفع لهم الجنة فينظرون إليها وإلى بيوتهم فيها لو أطاعوا الله تعالى، ثم تقسم بين المؤمنين؛ فذلك حين يندمون. وأضيفت هذه الأعمال إليهم من حيث هم مأمورون بها... والحسرة أعلى درجات الندامة على شيء فائت. القرطبي: 3/11. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو المثنى المليكي : ( أن سرية خرجت في سبيل الله عز و جل فأصابهم برد شديد كادوا أن يهلكوا ) قال : فدعوا الله وإلى جانبهم شجرة عظيمة فإذا هي تلتهب فقاموا إليها فما زالوا عندها حتى جففوا ثيابهم ودفئوا وطلعت عليهم الشمس ثم انصرفوا ورد الله عز و جل الشجرة على هيئتها ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو المثنى المليكي : ( أن سرية خرجت في سبيل الله عز و جل فأصابهم برد � ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 5 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (يا من يأوي كلُّ معتمد إليه، ويستغني به كل منقطع إليه. يا من جعل دني توحيدَه، وعبادتي تمجيدَه، وجعل أطيب ساعاتي منه خَلَواتي، وألذ أوقاتي منه مناجاتي... إلهي: قسا قلبي، وجهلت أمري، وبخلت بالماء عيني... سيدي: أبعد الإيمان تعذبني، ومن مُقَطّعات النيران تُلبسني، وإلى جهنم مع الأشقياء تحشرني، وإلى مالك خازنها تُسْلمني، وفيها يا ذا العفو والإحسان تدخلني، وعفَوك الذي كنت أرجو تحرمني...) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-20 | (يا من يأوي كلُّ معتمد إليه، ويستغني به كل منقطع إليه. يا من جعل دني توح� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حب الدنيا رأس الخطايا ومفسد للدين إنما كان كذلك لوجوه : أحدها : أن حبها يقتضي تعظيمها وهي حقيرة عند الله ، ومن أكبر الذنوب تعظيم ما حقر الله . وثانيها : أن الله لعنها ومقتها وأبغضها إلا ما كان له فيها ، ومن أحب ما لعنه الله ومقته وأبغضه فقد تعرض للفتنة ومقته وغضبه . وثالثها : أنه إذا أحبها صيرها غايته وتوسل إليها بالأعمال التي جعلها الله وسائل إليه وإلى الدار الآخرة ، فعكس الأمر وقلب الحكمة فانتكس قلبه وانعكس سيره إلى وراء . ورابعها : أن محبتها تعترض بين العبد وبين فعل ما يعود عليه نفعه في الآخرة لاشتغاله عنه بمحبوبه . وخامسها : أن محبتها تجعلها أكثر هـــمّ العبد . وسادسها : أن مُحبّها أشد الناس عذاباً بها . وسابعها : أن عاشقها ومحبها الذي يؤثرها على الآخرة من أسْفه الخلق وأقلهم عقلاً ، إذ آثر الخيال على الحقيقة ، والمنام على اليقظة ، والظل الزائل على النعيم الدائم ، والدار الفانية على الدار الباقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حب الدنيا رأس الخطايا ومفسد للدين إنما كان كذلك لوجوه : أحدها : أن حبها � ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي بكر بن عياش قال: صليت خلف فضيل بن عياض صلاة المغرب وإلى جانبي علي ابنه فقرأ الفضيل ألهاكم التكاثر فلما بلغ لترون الجحيم [التكاثر الذي 6] سقط علي مغشيا عليه وبقي الفضيل لا يقدر يجاوز الآية ثم صلى بنا صلاة خائف قال ثم رابطت عليا فما أفاق إلا في نصف الليل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي بكر بن عياش قال: صليت خلف فضيل بن عياض صلاة المغرب وإلى جانبي علي ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعْمَلْ صَٰلِحًا نُّؤْتِهَآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ﴾ [ سورة الأحزاب آية:﴿٣١﴾ ]في إضافة الأجر إلى ضميرها إشارة إلى تعظيم ذلك الأجر بأنه يناسب مقامها، وإلى تشريفها بأنها مستحقة ذلك الأجر. ومضاعفة الأجر لهن على الطاعات كرامة لقدرهنّ. ابن عاشور:22/5. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعْمَلْ صَٰلِحً� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ الرسول المبارك -صلى الله عليه و سلم- بِوَصفٍ شامل ] وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ليلة إضْحِيانٍ، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر). الترمذي-كتاب الأدب عن رسول الله –باب ماجاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال (5/109) برقم (2811) .(إضحِيان هي الليلة المقمرة من أولها إلى آخرها). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - � ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة من ذلك في العشر الأواخر منهتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة. متفق عليه. ---------------- المرسلة: أي: المطلقة، يعني: أنه في الإسراع بالجود أسرع من الريح. وعبر بالمرسلة إشارة إلى دوام هبوبها بالرحمة، وإلى عموم النفع بجوده كما تعم الريح جميع ما تهب عليه. وفي الحديث من الفوائد: الحث على الجود في كل وقت، والزيادة في رمضان، وعند الاجتماع بأهل الصلاح، واستحباب الإكثار من القراءة في رمضان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي للرجل أن يُعرض نفسه للفُتيا حتى يكون فيه خمس خصال: أحدها: أن تكون له نية، وهي أن يخلص لله تعالى، ولا يقصد رياسةً ولا نحوها، فإن لم يكن له نية لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور. الثانية: أن يكون له حلم ووقار وسكينة، وإلا لم يتمكن من فعل ما تصدَّى له من بيان الأحكام الشرعية. الثالثة: أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته، وإلا فقد عرَّض نفسه لخطر عظيم. الرابعة: الكفَّاية، وإلا أبغضهُ الناس؛ لأنه احتاج إلى الناس وإلى الأخذ مما في أيديهم، فيتضررون منه. الخامسة: معرفة الناس بأن يكون بصيرًا بمكرهم وخداعهم، ليكون حذرًا منهم لئلاً يوقعوه في المكروه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الإمام أحمد: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يُستفتى فيه، وقال: لا ينبغي ل� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٣٤﴾ ]فالكاظم للغيظ والعافـي عن الناس قد أحسن إلى نفسه وإلى الناس؛ فإن ذلك عمل حسنة مع نفسه، ومع الناس، ومن أحسن إلى الناس فإلى نفسه... قَالَ تَعَالَى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها) [الإسراء:7]. ابن تيمية: 2/140-141. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِم� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم قَالَ للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها الغلام إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حوائجك فقال وصله الله ورحمه ثم قَالَ تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفدها فرجع الغلام إلى عُمَر بن الخطاب فأخبره ووجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال اذهب بها إلى معاذ بن جبل ثم تله في البيت ساعة حتى تنظر إلى ما يصنع فذهب بها إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذا في حاجتك فقال وصله ورحمه تعالي يا جارية اذهبي إلى فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فأعطنا فلم يبق في الخرقة إلاَّ ديناران فدحا بهما فرجع الغلام إلى عُمَر فأخبره فسر بذلك عُمَر وقال إنهم إخوة بعضهم من بعض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال معاوية : « ما رأيت تبذيرا إلا وإلى جانبه حق يضيع » قال : وكان يقال : حسن التدبير مفتاح الرشد ، وباب السلامة الاقتصاد . وكان يقال : فقير مسدد خير من غني مسرف . وبلغني عن بعض الحكماء ، أنه كان يقول : اغلب هواك على الفساد ، وكن مقبلا على القصد ، يقبل عليك المال ، والاقتصاد يعصم من عظيم الذنب ، وفيه راحة للبدن ، ومرضاة للرب ، وتحصين من الذنوب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال معاوية : « ما رأيت تبذيرا إلا وإلى جانبه حق يضيع » قال : وكان يقال : ح� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ } [الذاريات:50] هكذا يطمئن المؤمن، لأنه يعرف إلى أين يفر حين تصيبه مصيبة، أو يداهمه هم، فأما في عالم الأشقياء فهم يهربون إلى المخدرات، فلا يجدون إلا الوبال، وإلى الشهوات المحرمة، فلا ينالون إلا الأوبئة التي حرمتهم الشهوات! فأين يذهبون؟! هم والله لا يدرون! [د. سفر الحوالي] # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ } [الذاريات:50] هكذا يطمئن المؤمن، لأنه يعرف إل ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن كعب القرظي إنما الدنيا سوق خرج الناس منها بما يضرهم وبما ينفعهم. وكم اغتر ناس فخرجوا ملومين واقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم وصاروا إلى من لا يعذرهم. فيحق لنا أن ننظر إلى ما نغبطهم به من الأعمال فنعملها، وإلى ما نتخوف فنتجنبها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال محمد بن كعب القرظي إنما الدنيا سوق خرج الناس منها بما يضرهم وبما ين ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الربيع بن عبد الرحمن رحمه الله : إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مطاعم الحرام، وغضوا له الجفون عن مناظر الآثام وأهملوا له العيون لما اختلط عليهم الظلام رجاء أن ينير ذلك لهم قلوبهم إذا تضمنتهم الأرض بين أطباقها، فهم في الدنيا مكتئبون وإلى الآخرة متطلعون نفذت أبصار قلوبهم بالغيب إلى الملكوت فرأت فيه ما رجت من عظم ثواب الله فازدادوا والله بذلك جدا واجتهادا عند معاينة أبصار قلوبهم ما انطوت عليه آمالهم فهم الذين لا راحة لهم في الدنيا وهم الذين تقر أعينهم غدا بطلعة ملك الموت عليهم، قال: ثم بكى حتى بل لحيته بالدموع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الربيع بن عبد الرحمن رحمه الله : إن لله عبادا أخمصوا له البطون عن مط ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] السائرون إلى الله وإلى دار كرامته ظالمهم قطع مراحل عمره في غفلاته، وإيثار شهواته ولذاته على مراضي الرب وأوامره، مع إيمانه بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، لكن نفسه مغلوبة معه .. مأسورة مع حظه وهواه، وهو يعلم سوء حاله، ويعترف بتفريطه، وكثرة معاصيه، ويعزم على الرجوع إلى الله، كما قال آدم - صلى الله عليه وسلم - وزوجه حين ظلما أنفسهما بالأكل من الشجرة التي نهاهما ربهما عن الأكل منها: {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)} [الأعراف: 23]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | السائرون إلى الله وإلى دار كرامته ظالمهم قطع مراحل عمره في غفلاته، وإي ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سأعلمك درساً عن الحياة , لا تستمع لما يقوله لك المدرسون في الفصل , لا تعير لذلك أي انتباه , فقط انظر إليهم وإلى حالهم وستعرف ما هي الحياة. - وودي آلن # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سأعلمك درساً عن الحياة , لا تستمع لما يقوله لك المدرسون في الفصل , لا تع� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرياء في أمور ثلاثة : الولايات وهي أعظمها آفة فليتركها الضعفاء رأسا ، والصلوات ونحوها فلا ينبغي أن يتركها الضعفاء ولا الأقوياء ، ولكن يجاهدون في دفع شوائب الرياء عنها ، والتصدي للعلوم ، وهي مرتبة وسطى بين تينك المرتبتين لكنها بالولايات أشبه ، وإلى الآفات أقرب فالحذر منها في حق الضعيف أسلم . وبقيت مرتبة رابعة وهي جمع المال ، وإنفاقه ، فمن العلماء من فضله على الاشتغال بالذكر والنوافل ، ومنهم من عكس ؛ والحق أن فيه آفات عظيمة كطلب الثناء ، واستجلاب القلوب وتميز النفس بالإعطاء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الرياء في أمور ثلاثة : الولايات وهي أعظمها آفة فليتركها الضعفاء رأسا ، ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] رفقاً بالمالِ « ما عال منِ اقْتَصَدَ » إنَّ الفلسفة التي تدعو إلى تبذيرِ المالِ -- وتبديدهِ وإنفاقِه في غيرِ وجْهِهِ أو عدمِ جمعِه أصلاً ليستْ بصحيحةٍ ، وإنما هي منقولةٌ منْ عُبَّادِ الهنودِ ، ومنْ جهلةِ المتصوفةِ . إنَّ الإسلام يدعو إلى الكسبِ الشريفِ ، وإلى جمعِ المالِ الشريفِ ، وإنفاقهِ في الوجهِ الشريفِ ، ليكون العبدُ عزيزاً بماله، وقدْ قال صلى الله عليه وسلم : ((نِعم المالُ الصالحُ في يدِ الرجلِ الصالحِ)) . وهو حديثٌ حسنٌ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-20 | رفقاً بالمالِ « ما عال منِ اقْتَصَدَ » إنَّ الفلسفة التي تدعو إلى تبذ� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا كنت تفكر جيدا في الآخرين ، فسوف تتكلم بشكل جيد أيضا عن الآخرين ، وإلى الآخرين .. من فضلة القلب يتكلم الفم ، إذا كان قلبك مليء بالحب ، فسوف تتحدث عن الحب. - الأم تريزا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إذا كنت تفكر جيدا في الآخرين ، فسوف تتكلم بشكل جيد أيضا عن الآخرين ، وإ� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾ فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَٰنًا وَتَوْفِيقًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٦١﴾ ]فإن هؤلاء إذا دعوا إلى ما أنزل الله من الكتاب وإلى الرسول - والدعاء إليه بعد وفاته هو الدعاء إلى سنته- أعرضوا عن ذلك وهم يقولون: إنا قصدنا الإحسان علماً وعملاً بهذه الطريق التي سلكناها، والتوفيق بين الدلائل العقلية والنقلية. ابن تيمية: 2/286. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِل ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن عبد العزيز في خطبة له : لا تغرنكم الدنيا والمهلة فيها فعن قليل عنها تنقلون وإلى غيرها ترتحلون فالله عباد الله في أنفسكم فبادروا بها الفوت قبل حلول الموت فلا يطولن بكم الأمد فتقسوا قلوبكم فتكونوا كقوم دعوا إلى حظهم فقصروا عنه بعد المهلة فندموا على ما قصروا عند الآخرة قال : ثم نحب وهو على المنبر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عمر بن عبد العزيز في خطبة له : لا تغرنكم الدنيا والمهلة فيها فعن قلي ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أسباب ضعف الالتزام : السبب الثاني : الترف : والترف مفسد أي مفسد ، إذ يتعلق قلب صاحبه بالدنيا ، وللأسف الشديد إنَّ أكثر الأمة اليوم يعيش ترفًا غريبًا عجيبًا دخيلاً علينا . فالفقراء يحاولون أن يفتعلوا الترف ، ولو في بعض الأشياء ، تجده لا يجد إلا قوته الضروري ولكنه يقتطع منه من أجل أن يقتني المحمول ، ويشتري أفخر الأثاث ، ويشتري أحدث الأجهزة ، ليشتري الدش فيدخل الفساد على أهله ويقره في بيته دياثة ، وهذا يقتطع من قوت أطفاله لكي يصيّف هنا أو هناك ، والقائمة طويلة تعرفونها جيدًا ، وإلى الله المشتكى . ترف وللأسف الشديد أمر يخجل ، فلأجل الله يشح ويبخل ، ويقدم لك الاعتذارات لضيق الوقت وضيق ذات اليد و … و… الخ لكن للدنيا وللشهوات يحارب ويدبر ويفكر . إنه التنافس على الدنيا ، وكأنه لو لم يحصل هذه الأمور سيعيش في الضنك ، وسيبلغ به الحرج المدى ، ولا والله فما الزيادة في الدنيا إلا زيادة في الخسران . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أسباب ضعف الالتزام : السبب الثاني : الترف : والترف مفسد أي مفسد ، إذ ي� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الرابع عشر في زيارة مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – وغيره ] 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المدينة حَرَمٌ ما بين عير إلى ثور))[36]، وهو ما بين لابتَيْها.واللاَّبة: هي الحَرَّة، وهى الأرض التي فيها حجارة سود، وهو بُرَيْد في بُرَيْد –والبُرَيْد: أربع فراسخ - فهذا الحرم لا يُصطاد صيده، ولا يقطع شجره إلا لحاجة؛ كآلة الركوب والحرث، ويؤخذ من حشيشه ما يُحتاج إليه للعلف؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - رخَّص لأهل المدينة في هذا لحاجتهم إليه، وإذا أدخل عليه صيدٌ لم يكن عليه إرساله.والحرم المُجمَع عليه حرم مكة، والمدينة لها حرم عند الجمهور، ولم يتنازع المسلمون في حرم ثالث إلا في وجوه وواد بالطائف – وهو عند بعضهم حرم، وعند الجمهور ليس بحرم.ولا يقال حرم المقدس وحرم الخليل؛ فإن هذين وغيرهما ليس بحرمٍ باتفاق المسلمين.2-آداب الزيارة:فإذا دخل المدينة فإنه يأتي مسجد النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ويصلي فيه: ((والصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))، كما لا تُشَدُّ الرحال إلا إليه وإلى المسجد الحرام والمسجد الأقصى؛ أخرجه البخاري: 1189, 1190، ومسلم: 1397، 1396.ومسجده كان أصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زيد فيهما، وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الأحكام.ثم يسلم على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – وصاحبيه؛ فإنه قد قال: ((ما من رجل يسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام))؛ رواه أبو داود وغيره.وكان عبدالله بن عمر يقول إذا دخل المسجد: "السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتٍ"، ثم ينصرف.وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه، مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند أكثر العلماء كمالك والشافعي وأحمد. وأبو حنيفة قال: يستقبل القبلة فمن أصحابه من قال: يستدبر الحجرة ومنهم من قال: يجعلها عن يساره.واتفقوا على أنه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها، ولا يطوف بها ولا يصلي إليها.وإذا قال في سلامه: "السلام عليك يا رسول الله، يا نبي الله، يا خيرة الله من خلقه، يا أكرم الخلق على ربه، يا إمام المتقين"؛ فهذا كله من صفاته - بأبي هو وأمي، صلَّى الله عليه وسلَّم.ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة؛ فإن هذا كله منهيٌّ عنه باتفاق الأئمة، ومالك من أعظم الأئمة كراهية لذلك.ولم يكن أحد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه، ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده، فإنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذِّر ما فعلوا. قالت عائشة: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكنه كره أن يُتَّخذ مسجدًا؛ أخرجه البخاري: 1330، ومسلم: 529. فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عائشة، وكانت وسائر الحجر خارج المسجد من قبليِّه وشرقيِّه.ولما كان في زمن الوليد بن عبدالملك عُمِّر هذا المسجد وغيره، فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان، وبنيت منحرفةً عن القبلة مسنَّمةً، لئلا يصلي أحدٌ؛ إليها لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها))؛ رواه مسلم: 972.والله أعلم.3- زيارة مسجد قباء:ويستحب أن يأتي مسجد قباء ويصلى فيه فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -قال (الصلاة في مسجد قباء كعمرة)قال الترمذي: حديث حسن.لكنه يزار من المدينة وليس لأحد أن يسافر إليه لنهيه- صلَّى الله عليه وسلَّم -أن تشد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة، كما مر.4- رفع الأصوات في المساجد:ورفع الصوت في المساجد منهيٌّ عنه، وهو في مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أشد.وقد ثبت أن عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه - رأى رجلين يرفعان أصواتهما في المسجد؛ فقال: "لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربًا؛ ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -!!"؛ البخاري: 470.5- تمور المدينة ومياهها:أما التمر الصيحاني فلا فضيلة فيه؛ بل غيره من التمر البرني والعجوة خيرٌ منه، وصحَّ عنه: ((من تصبح كل يوم سبع تمراتٍ عجوةً؛ لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سِحْرٌ))؛ رواه البخاري: 5445، ومسلم: 2047.ولم يكن بالمدينة على عهد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عين جارية، لا الزرقاء ولا عيون حمزة ولا غيرهما؛ بل كل هذا مستخرجٌ بعده.6- زيارة المسجد الأقصى - فك الله أسره:والسفر إلى المسجد الأقصى والصلاة فيه والدعاء والذكر والقراءة والاعتكاف مستحب، ولا يفعل فيه وفي مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا ما يفعل في سائر المساجد، وليس فيها شيءٌ يُتمسَّح به ولا يُقبَّل ولا يُطاف به، هذا كله ليس إلا في المسجد الحرام خاصة.ولا يستحب زيارة الصخرة؛ بل المستحب أن يصلي في قبليِّ المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب للمسلمين.7- زيارة القبور شرعية وبدعية:أ-فالشرعية: المقصود بها السلام على الميت والدعاء له، فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه، فالسنة أن يسلِّم على الميت ويدعو له، سواء كان نبيًّا أو غير نبي؛ لأمره- صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنَّا بعدهم، واغفر لنا ولهم))[37].وهكذا إذا زار أهل البقيع أو زار شهداء أُحد أو غيرهم، وليست الصلاة عند قبورهم أو قبور غيرهم مستحبة عند أحد من أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر أحد من الأنبياء والصالحين وغيرهم أفضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك، باتفاق أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي على القبور إمَّا محرمة وإما مكروهة.وتُزار القبور بالزيارة الشرعية من كان قريبًا ومن اجتاز بها.ب -والزيارة البدعية: أن يكون مقصود الزائر طلب حوائجه من ذلك الميت أو الدعاء عند قبره أو الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق الأئمة، وقد كره مالك وغيره أن يقول القائل: زرت قبر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -وهذا لفظ لم يُنقل عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل الأحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله: ((من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد؛ ضمنتُ له على الله الجنة))، وقوله: ((من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي))، أو: ((حلَّت عليه شفاعتي)) ونحو ذلك - كلها أحاديث ضعيفة؛ بل موضوعة، ليست في شيءٍ من دواوين الإسلام التي يعتمد عليها، ولكن روى بعضها البزار، والدارقطني ونحوهما بأسانيد ضعيفة، لأن من عادة الدارقطني وأمثاله يذكرون هذا في السنن ليُعرف، وهو وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك، فإذا كانت هذه الأمور التي فيها شرك وبدعة نهي عنها عند قبره وهو أفضل الخلق؛ فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أوْلى وأحرى.8- زيارة البقاع التي بُنيت على الآثار:وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة وغيرها على آثار النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه غير المسجد الحرام. وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر؛ مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال فيه قبة الفداء، وما يوجد في الطرقات من المساجد المبنية على الآثار ونحوها، فإن ذلك كله ليس من سنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قصدًا أو زيارة شيءٍ منها؛ بل هو بدعة.-------[36] - حرمة المدينة وردت في أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما، انظر مثلاً: صحيح البخاري، كتاب فضائل المدينة، ومسلم في كتاب الحج، باب فضل المدينة.[37] - نحوه في المسند (6/111)، وكذا مسلم في الجنائز، باب ما يقال عند دخول القبور. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] قالت وقد سلخ ابتسامتها الأسى : صدق الذي قال الحياة غرور , أكذا نموت وتنقضي أحلامنا .. في لحظة ، وإلى التراب نصير ؟ - إيليا أبو ماضي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قالت وقد سلخ ابتسامتها الأسى : صدق الذي قال الحياة غرور , أكذا نموت وتنق ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن ابن عباس قال : ( حسبنا الله ونعم الوكيل ، قالها إبراهيم حين ألقي في النار ، وقالها محمد حين قالوا له : ﴿ إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً ﴾ ) . رواه البخاري ( 4563 ) ---------------- ( حسبنا الله ) أي كافينا فلا نتوكل إلا عليه ، قال تعالى : ﴿ أليس الله بكاف عبده ﴾ . ( ونعم الوكيل ) أي نعم الموكول إليه ، كما قال تعالى : ﴿ اعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ﴾ . ( قالها إبراهيم حين ألقي في النار ) قال تعالى : ﴿ قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين . قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم . وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين ﴾ . ( وقالها محمد ... ) وذلك بعد منصرف قريش والأحزاب من أحد ، بلغه أن أبى سفيان ومن معه قد أجمعوا الكرة عليهم ، فخرج النبي في سبعين راكباً ، حتى انتهى إلى حمراء الأسد ، فألقى الله الرعب في قلب أبي سفيان ، فرجع على مكة بمن معه ، ومرّ به ركب ابن عبد القيس فقال : أين تريدون ؟ قالوا : نريد المدينة ، قال : فهل أنتم مبلغون محمداً عني رسالة ؟ قالوا : نعم ، قال : فإذا وافيتموه فأخبروه أنا قد أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه لنستأصل بقيتهم . فمرّ الركب برسول الله وهو بحمراء الأسد فأخبروه بالذي قال أبو سفيان ، فقال : ﴿ حسبنا الله ونعم الوكيل ﴾ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وعن ابن عباس قال : ( حسبنا الله ونعم الوكيل ، قالها إبراهيم حين ألقي في ا ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وقد أعدم من المحكومين في ست سنين على يدِ الإنجليز في فلسطين وحدها ، أكثر مما أعدم في كل المملكة العثمانية الشاسعة في عهد السلطان عبدالحميد الذي طالت خلافته أكثر من ثلاثين سنة .. رغم أن الناس كانوا ينظرون إلى عبدالحميد كحاكم ظالم ومستبد .. وإلى الإدارات الإنجليزية كإدارات دستورية عادلة حكيمة. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وقد أعدم من المحكومين في ست سنين على يدِ الإنجليز في فلسطين وحدها ، أكث ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب المراقبةتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته» .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- أي: لا يسأل بأي سبب ضرب امرأته، لإحتمال أن يكون السبب مما يستحيا من ذكره، كالامتناع من التمكين، بل يترك ذلك إليه وإلى مراقبته لمولاه، إلا إن احتاج الأمر إلى الرفع إلى الحكام. قال الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا} [النساء (34) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يسأل الرجل ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كن صديقي..كن صديقي.. كم جميل لو بقينا أصدقاء ، إن كل امرأة تحتاج أحياناً إلى كف صديق ، وكلام طيب تسمعه ، وإلى خيمة دفء صنعت من كلمات ، لا إلى عاصفة من قبلات ، فلماذا يا صديقي؟ لست تهتم بأشيائي الصغيرة ، ولماذا لست تهتم بما يرضي النساء؟ - سعاد الصباح # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كن صديقي..كن صديقي.. كم جميل لو بقينا أصدقاء ، إن كل امرأة تحتاج أحياناً ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليس إنسانا من لم يتوقف يوما في أثناء عمره الطويل ليسأل نفسه_x000D_من أين، وإلى أين، وما الحكاية؟! - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ليس إنسانا من لم يتوقف يوما في أثناء عمره الطويل ليسأل نفسه_x000D_من أين، ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ ____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق ] قال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ) [المطففين/22-23]. ---------------- إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

____________مختصر الفقه الاسلامى / محقق
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الله تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِ� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مما يعينك على الثبات على الطاعة بعـد رمضان: أن تتفكر وتتدبر في زوال الدنيا، وأنك مهما عشت فإنك ميت، وأنك إلى الله صائر، وإلى الله منقلب، وكما بدأ الشهر وانقضى فإنك بدأت وستنقضي، وكما بدأ وانتهى فإنك بدأت وعن قريب عاجلا أو آجلا تنتهي، فكل شيء إلى فناء، ولا يدوم للعبـد البقاء، إنـا مـن الـدنـيا على طـريــق إما إلى الغساق أو إلى الرحيق من علـم أنه إلى الله صائر هانت عليه الدنيا ... # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | مما يعينك على الثبات على الطاعة بعـد رمضان: أن تتفكر وتتدبر في زوال الد ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في أذكار السعي ] في أذكار السعي، وقد تقدَّم أنه يُستجاب الدعاءُ فيه، والسُّنّة أن يُطيل القيام على الصفا ويستقبل الكعبة فيُكبّر ويدعو فيقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ، اللَّهُ أكْبَرُ على ما هَدَانا، والحَمْدُ لِلَّه على ما أولانا، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ أنجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا نَعْبُدُ إِلاَّ إيَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون؛ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ‏:‏ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ، وَإِنَّكَ لا تُخْلِفُ المِيعادَ، وإنِّي أسألُكَ كما هَدَيْتِني لِلإِسْلامِ أنْ لا تَنْزِعَهُ مِنِّي حتَّى تَتَوَفَّاني وأنَا مُسْلِمٌ‏"‏‏.‏ثم يدعو بخيرات الدنيا والآخرة، ويكرّر هذا الذكر والدعاء ثلاثَ مرّات، ولا يُلبّي؛ وإذا وصل إلى المروة رَقَى عليها وقال الأذكار والدعواتِ التي قالها على الصفا‏.‏وروينا ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما أنه كان يقول على الصفا‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا نُحِبُّكَ، ونُحِبُّ مَلائِكَتَكَ وأنْبِياءَكَ وَرُسُلَكَ، وَنُحِبُّ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ؛ اللَّهُمَّ حَبِّبْنا إلَيْكَ وَإلى مَلائِكَتِكَ وإلَى أنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وإلى عِبادِكَ الصَّالِحِينَ؛ اللَّهُمَّ يَسِّرْنا لليُسْرَى، وَجَنِّبْنا العُسْرَى، واغْفِرْ لَنا في الآخِرَةِ والأولى، وَاجْعَلْنا مِنْ أئمَّةِ المُتَّقِينَ‏"‏‏.‏ويقول في ذهابه ورجوعه بين الصفا والمروة‏:‏ رَبّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إنَّكَ أنْتَ الأعَزُّ الأكْرَمُ؛ اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏.‏ومن الأدعية المختارة في السعي وفي كل مكان‏:‏ اللَّهُمَّ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ‏ ثَبِّتْ قَلْبِي على دينِكَ ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ؛ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى والعَفَافَ وَالغِنَى؛ اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِك؛ اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَما لَمْ أَعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرّ كُلِّهِ ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ، وأسألُكَ الجَنَّةَ وَما قرَّب إِلَيْها مِنْ قَوْل أوْ عَمَلٍ ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إلَيْها مِننْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ‏.‏ ولو قرأ القرآن كان أفضل‏.‏ وينبغي أن يجمع بين هذه الأذكار والدعوات والقرآن، فإن أراد الاقتصار أتى بالمهمّ‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | في أذكار السعي، وقد تقدَّم أنه يُستجاب الدعاءُ فيه، والسُّنّة أن يُطي� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين. فقال تعالى: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا} [المؤمنون (51) ] . وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ... [البقرة (172) ] . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك.؟ رواه مسلم. ---------------- هذا الحديث: قاعدة من قواعد الإسلام وأصول الأحكام. وفيه: إشارة إلى آداب الدعاء، وإلى الأسباب التي تقتضي إجابته. قيل: إن اللدعاء جناحين: أكل الحلال، وصدق المقال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب المنثورات والملحتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أي ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] 9- عدم الإحباط من كثرة الفساد والمفسدين : فينبغي ألا يصاب الداعية بالإحباط ، وألا يصاب بخيبة أمل ، وهو يرى الألوف المألفة تتجه إلى اللهو ، وإلى اللغو ، والقلة القليلة تتجه إلى الدروس والمحاضرات ، فهذه سنة الله في خلقه ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ) الأحزاب فإن الله ذكر في محكم تنزيله أن أهل المعصية أكثر ، وأن الضلال أكثر وأن المفسدين في الأرض أكثر ، فقال : ((وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ )) سبأ .. وقال : ((وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ )) الأنعام .. وقال سبحانه وتعالى : ((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ )) يوسف . وقال : ((أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )) يونس (( إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاغُ)) الشورى .. فنحن لا نملك سوطاً ولا عصى ، ولا عذاباً ولا حساباً ، إنما نملك حبّا ودعوة وبسمة ونقود الناس بها إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فإن أجابوا حمدنا الله ، وإن لم يستجيبوا ورفضوا أوكلنا أمرهم لله الذي يحاسبهم – سبحانه وتعالى . قال بعض العلماء : ( الكفار في الأرض أكثر من المسلمين ، وأهل البدعة أكثر من أهل ألسنه ، والمخلصون من أهل ألسنه أقل من غير المخلصين )! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 9- عدم الإحباط من كثرة الفساد والمفسدين : فينبغي ألا يصاب الداعية بالإح� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض قضاة عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- وقد عزله: لم عزلتني: قال: بلغني أنّ كلامك مع الخصمين أكثر من كلام الخصمين. تكلّم ربيعة الرأي يوماً فأكثر الكلام، فأعجبته نفسه، وإلى جنبه أعرابيّ فقال له: يا أعرابي ما تعدّون البلاغة فقال: قلة الكلام.قال: ما تعدون العيّ فيكم? فقال: ما كنت فيه منذ اليوم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال بعض قضاة عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- وقد عزله: لم عزلتني: قال: بلغن� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن عباس : « يخرجون فينظرون إلى الأرض غير الأرض التي عهدوا ، وإلى الناس غير الذين عهدوا » ، قال : ثم تمثل ابن عباس : « فما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعرف » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال ابن عباس : « يخرجون فينظرون إلى الأرض غير الأرض التي عهدوا ، وإلى ال ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فلا أنا أعرف ما الذي أفعله.. ولا يهمني أن يعرف أحد.. المهم أن أكون هناك، على راحتي على حريتي.. في صمت أعيش، وإلى الصمت أعود.. ذرّة حية في كون لا أول ولا آخر. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | فلا أنا أعرف ما الذي أفعله.. ولا يهمني أن يعرف أحد.. المهم أن أكون هناك، � ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن عون قال : بينا نحن يوما في بلاد الروم إذا أنا بوجوه الناس قد تغيرت فقلت لرجل إلى جنبي ما هذا الذي أرى في وجوه الناس قال أما ترى العدو فنظرت فإذا الجبل مسود من الأعلاج قال بن عون نعلم أن الموت كريه وإلى جنبي رجل لا أرى في وجهه ما أرى في وجوه القوم في يده تفاحتان يقلبهما إذ خرج رجل من العدو فدعا إلى البراز فبرز له رجل من المسلمين فحمل عليه العلج فطعنه فألقى صاحب التفاحتين تفاحتيه ثم برز له فحمل عليه فطعنه وعاد إلى تفاحتيه فأخذهما فجعل يقلبهما فقلت لرجل إلى جنبي من هذا قال هذا البطال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن ابن عون قال : بينا نحن يوما في بلاد الروم إذا أنا بوجوه الناس قد تغير� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذكر أن إبراهيم بن المهدي دخل على المأمون وعنده جماعة يتكلمون في الفقه فقال: يا عم ما عندك فيما يقول هؤلاء: فقال: يا أمير المؤمنين شغلونا في الصغر واشتغلنا في الكبر. فقال: لم لا نتعلمه اليوم ؟ قال: أو يحسن بمثلي طلب العلم ؟ قال: نعم. والله لان تموت طالبا للعلم خير من أن تعيش قانعا بالجهل. قال: وإلى متى يحسن بي طلب العلم ؟ قال: ما حسنت بك الحياة؛ ولأن الصغير أعذر وإن لم يكن في الجهل عذر؛ لأنه لم تطل به مدة التفريط ولا استمرت عليه أيام الاهمال . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ذكر أن إبراهيم بن المهدي دخل على المأمون وعنده جماعة يتكلمون في الفقه � ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 23 - وفي هذه السنة : قدم وبر بن يحنس على الأبناء باليمن يدعوهم إلى الإسلام، فأسلم فيروز الديلمي، ووهب بن منبه، وعطاء بن مركبود وغيرهم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وقدم من عند النبي صلى الله عليه وسلم على الأبناء باليمن فنزل على بنات النعمان بن بزرج فأسلمن وبعث إلى فيروز بن الديلمي فأسلم وإلى مركبوذ فأسلم وكان ابنه عطاء بن مركبوذ أول من جمع القرآن بصنعاء وأسلم باذان باليمن وبعث بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 23 - وفي هذه السنة : قدم وبر بن يحنس على الأبناء باليمن يدعوهم إلى الإسلا ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٨٦﴾ ]وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان. ابن عاشور: 2/179. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَ ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي سعيد الخدري ( قال: قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: ((هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا؟)) قلنا: لا. قال: ((فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما)) ثم قال: ((ينادي مناد: ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون؛ فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم، حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب، ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون؟ قالوا: نريد أن تسقينا فيقال: اشربوا فيتساقطون في جهنم، ثم يقال: للنصارى ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون؟ فيقولون: نريد أن تسقينا فيقال: اشربوا، فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم: ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون: فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم، وإنا سمعنا مناديا ينادي: ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، وإنما ننتظر ربنا قال: فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء، فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونه؟ فيقولون: الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن، ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فعود هره بقا احدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم)) قلنا: يا رسول الله وما الجسر؟ قال: ((مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها: السعدان، المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم، وناج مخدوش، ومكدوس في نار جهنم، حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار، وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم، يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا، ويعملون معنا، فيقول الله تعالى: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه، ويحرم الله صورهم على النار، فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه، وإلى أنصاف ساقيه، فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا)) قال أبو سعيد: فإن لم تصدقوني فاقرءوا: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها( فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار: بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة، يقال له: ماء الحياة؛ فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة، فما كان إلى الشمس منها كان أخضر، وما كان منها إلى الظل كان أبيض، فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه، فيقال لهم: لكم ما رأيتم ومثله معه)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي سعيد الخدري ( قال: قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "وإلى ربك فارغب "إليه وحده ..حبا و شوقا و إخلاصا وإنابة ..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | "وإلى ربك فارغب "إليه وحده ..حبا و شوقا و إخلاصا وإنابة ..! ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] جئت إلى هذه الدنيا عنوةً ، لا البلاد احتضنتني ولا أحد ، أنتمي إلى قلبٍ طاف في الهوى ، وإلى الحرية في ثلاث حروف هي اسمي ، حلمي لا يساوم وغزالتي في الريح سارحة. - ريم بنا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | جئت إلى هذه الدنيا عنوةً ، لا البلاد احتضنتني ولا أحد ، أنتمي إلى قلبٍ � ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لأنني أدرك جيداً بأنني إن خسرت إيماني بالحب هذه المرة فلن أستعيد إيماني به مطلقاً .. أدرك بأنني سألحد عاطفياً وإلى الأبد. - أثير عبد الله النشمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لأنني أدرك جيداً بأنني إن خسرت إيماني بالحب هذه المرة فلن أستعيد إيمان ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات