نعرف - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (نعرف)

[ خذها قاعدة ] رسوم ناجي العلي تعرّفنا بأنفسنا , وعندما نعرف نستطيع .. ربما لذلك اغتالوه. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | رسوم ناجي العلي تعرّفنا بأنفسنا , وعندما نعرف نستطيع .. ربما لذلك اغتال� ..
منذ 2 ساعة و 12 دقيقة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنت تعرف الكثير عنّي لكنّك لا تفهمني ، المعرفة ليست الفهم ، وقد نعرف كلَّ شيء من دون أن نفهم شيئا. - أنطونيو بورشيا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أنت تعرف الكثير عنّي لكنّك لا تفهمني ، المعرفة ليست الفهم ، وقد نعرف كل ..
منذ 18 ساعة و 26 دقيقة 2 مشاهدة

ما هو تحليل (azf)؟ ومتى نعرف أن النتيجة جيدة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

السؤال : السلام عليكم أخي لديه مشكلة في الإنجاب، وعمل تحليل (azf)، فما هو ..
منذ 1 يوم و 10 ساعة 13 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الغرض من علم النفس إعطاؤنا فكرة مختلفة تماما عن الأشياء التي نعرفها جيدا. - بول فاليري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الغرض من علم النفس إعطاؤنا فكرة مختلفة تماما عن الأشياء التي نعرفها جي ..
منذ 1 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن لا نعرف متى ستنتهي .. ليس هناك حرب بين الاخيار والاشرار .. إنها حرب بين قوى تتصارع للوصول إلى السلطة نفسها, وعندما تنشب معركة من هذا النوع فإنها تستمر أكثر لأنه في مثل هذه الحالة يكون الله مع الجانبين في آن واحد. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن لا نعرف متى ستنتهي .. ليس هناك حرب بين الاخيار والاشرار .. إنها حرب ب� ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هل يمكن أن تقول لي انت ما الذي جرى ؟ أقصد لماذا لم نعد نعرف أبدا أية فرحة حقيقية ولا حتى سكينة حقيقية ؟ هل تعرف كيف صدر الأمر بحرماننا من السعادة ؟ - بهاء طاهر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هل يمكن أن تقول لي انت ما الذي جرى ؟ أقصد لماذا لم نعد نعرف أبدا أية فرح� ..
منذ 4 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا نحسد إلا أولئك الذين نعرفهم جيدا ونخالطهم كثيرا والذين من المفروض أن نفرح لنجاحهم لهذا يوجد شيء ما حقير في كل صداقة ولهذا لا نحب أقربائنا إلا في الحالة التي يكونون فيها ضحايا. - إميل سيوران_x000D_ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا نحسد إلا أولئك الذين نعرفهم جيدا ونخالطهم كثيرا والذين من المفروض أ ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ فَقَدْ جَآءَكُمُ ٱلْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا۟ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَعُودُوا۟ نَعُدْ وَلَن تُغْنِىَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿١٩﴾ ]إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح؛ وذلك أن أبا جهل -لعنه الله- قال يوم بدر لما التقى الناس: «اللهم أينا أقطعنا للرحم، وأتانا بما لم نعرف؛ فأحنه الغداة»، فكان هو المستفتح على نفسه. البغوي:2/206. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ فَقَدْ جَآءَكُمُ ٱلْفَتْحُ ۖ وَإِن تَنتَهُوا� ..
منذ 7 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تجرح احدا و لو بالتلميح، ولو بعبارة لامست جرحك حتى اعتصرته! لا تؤذِ احدا بـ وخزة أو شوكة أو ثلمة، لا تُعير احدا بضميره أو بقسوته، أو بطاعن عاطفته، أو جاحد عطائه، اننا نعرف من البعض قشرته ولو طوته الروح أو أختلط به دم القلب لكن مع الواقع كلنا اجساد مُنهكة و منهمكة في..الهرب!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تجرح احدا و لو بالتلميح، ولو بعبارة لامست جرحك حتى اعتصرته! لا تؤذِ � ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليتنا أنا وأنت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما , لنعرف هل هذا حب حقاً أم أننا نتقمص ما نراه. - أحمد خالد توفيق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ليتنا أنا وأنت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما , لنعرف هل هذ� ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أسوأ الأشياء يا سيدي أن نتحدث عن أخلاق لا نمارسها .. وفضائل لا نعرفها .. وأنتم تكلمتم كثيراً عن الأخلاق ولم يكن الأمر أكثر من مسرحية هزلية رخيصة أضاعت أجيالاً وأفسدت وطناً. - فاروق جويدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أسوأ الأشياء يا سيدي أن نتحدث عن أخلاق لا نمارسها .. وفضائل لا نعرفها .. � ..
منذ 22 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن حمزة قاضي دمشق : إني لفي مجلس يزيد بن الوليد الناقص إذ حدثه رجل بحديث علم أنه قد كذبه فقال له يا هذا إنك تكذب نفسك قبل أن تكذب جليسك قال فوالله ما زلنا نعرف ذلك الرجل بالتوقى بعدها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال يحيى بن حمزة قاضي دمشق : إني لفي مجلس يزيد بن الوليد الناقص إذ حدثه � ..
منذ 22 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هناك سببان وراء عدم ثقتنا بالناس .. الأول: أننا لا نعرفهم. الثاني: أننا نعرفهم. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هناك سببان وراء عدم ثقتنا بالناس .. الأول: أننا لا نعرفهم. الثاني: أننا ن ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أحيانا يجب أن نُجرب الحُزن لنتذوق السعادة ، الضوضاء لتقدير الصمت ،الغياب لنعرف أهمية الحضور. - سوزان كولنز # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أحيانا يجب أن نُجرب الحُزن لنتذوق السعادة ، الضوضاء لتقدير الصمت ،الغ� ..
منذ 23 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يكفي ان تكون لنا اهدافنا العظيمة ولكن يجب أن نعرف كيف نحققها على ارض الواقع. - عصام العطار # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا يكفي ان تكون لنا اهدافنا العظيمة ولكن يجب أن نعرف كيف نحققها على ارض ..
منذ 23 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بالصمت نعرف متى يكون الوقت صحيحا او خاطئا. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بالصمت نعرف متى يكون الوقت صحيحا او خاطئا. - احلام مستغانمي ..
منذ 23 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الاشياء التي لا نعرفها ليست هي ما يوقعنا غالبا في المشاكل بل الاشياء التي نعرفها ولكنها ليست صحيحة. - ارتميس وارد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الاشياء التي لا نعرفها ليست هي ما يوقعنا غالبا في المشاكل بل الاشياء ا� ..
منذ 25 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن علي بن الحسن بن شقيق قال سألت ابن المبارك كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا قال على السماء السابعة على عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية إنه ها هنا في الأرض. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن علي بن الحسن بن شقيق قال سألت ابن المبارك كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أن يزيدَ فيقول بعد أن يصلّي سنّة المغرب‏:‏ما رويناه في كتاب ابن السني عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها قالت‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا اصرف من صلاة المغرب يدخل فيصلي ركعتين ثم يقول فيما يدعو‏:‏ ‏"‏يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ ثَبِّتْ قُلُوبَنا على دِينِكَ‏"‏‏.‏وروينا في كتاب الترمذي عن عمارة بن شبيب قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ على أثَرِ المَغْرِبِ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مَسْلَحَةً يَتَكَفَّلُونَهِ (56)‏ مِنَ الشَّيْطانِ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ مُوجِبات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ رِقابٍ مُؤْمناتٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ لا نعرفُ لعمارة بن شبيب سماعاً من النبي صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ وقد رواه النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة من طريقين‏:‏ أحدهما هكذا، والثاني عن عمارة عن رجل من الأننصار‏.‏ قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر‏:‏ هذا الثاني هو الصواب‏.‏قلتُ‏:‏ قوله‏:‏ ‏"‏مَسلحة‏"‏ بفتح الميم وإسكان السين المهملة وفتح اللام وبالحاء المهملة‏:‏ وهم الحرس‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قد تقدم قريباً أنه يقول عقيب كل الصلوات الأذكارَ المتقدمة، ويُستحبّ أ� ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنّنا لا نريد أن نعرف حداً لحرية الفكر والنشر، (ومجلّتي) "الجامعة" إنّما تكتب بلذّةٍ في الكتابة ولا جزاء لها غير هذه اللذّة .. فيوم يُقال لها قيّدي قلمك قليلاً تُفضّل تركه على تقييده، إذ لا يبقى في حياة الكاتب من اللذة ما يساوي العناء. - فرح أنطون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إنّنا لا نريد أن نعرف حداً لحرية الفكر والنشر، (ومجلّتي) "الجامعة" إنّم� ..
منذ 28 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا نعرف أكثر مما نحتاج إليه. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إننا نعرف أكثر مما نحتاج إليه. - أنطون تشيخوف ..
منذ 28 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أختي المسلمة : تعبدي إلى الله – عز وجل – بسلامة صدرك من الغل والحسد والحقد، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل. قال : «كل مخموم القلب، صدوق اللسان»قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد»[رواه ابن ماجه]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أختي المسلمة : تعبدي إلى الله – عز وجل – بسلامة صدرك من الغل والحسد وال ..
منذ 29 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لقد تعودنا على استهلاك هذا الإعلام والتاريخ المزيف فلم نعد نعرف القضايا الجوهرية من القضايا التافهة لقد أدمنا هذا النوع من المعرفة الكاذبة , أو الوعي الكاذب كما يدمن الشباب البانجو والهيروين. - نوال السعداوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لقد تعودنا على استهلاك هذا الإعلام والتاريخ المزيف فلم نعد نعرف القضا� ..
منذ 29 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الدنيا دار عبرة ما وقعت فيها حبرة إلا وردفتها عبرة أين من عاشرناه كثيرًا وألفنا، أين من ملنا إليه بالوداد وانعطفنا، أين ما ذكرناه بالمحاسن ووصفنا ما نعرفهم لو عنهم كشفنا، ما ينطقون لو سألناهم وألحفنا. وسنصير كما صاروا فليتنا أنصفنا، كم أغمضنا من أحبابنا على كرههم جفنا، كم ذكرتنا مصارع من فنى من يفني، كم عزيز أحببنا دفناه وانصرفنا، كم مؤنس أضجعناه في اللحد وما وقفنا، كم كريم علينا إذا مررنا عليه انحرفنا. ما لنا نتحقق الحق فإذا أيقنا صدفنا، أما ضر أهله التسويف، وها نحن قد سوفنا، أما التراب مصيرنا فلماذا منه أنفنا، ألام تغرنا السلامة وكأن قد تلفنا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الدنيا دار عبرة ما وقعت فيها حبرة إلا وردفتها عبرة أين من عاشرناه كثير� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ مراحل نمو الجنين ] كيف نعرف لون عيون المولود # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

مراحل نمو الجنين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كيف نعرف لون عيون المولود تغيّر لون العيون للأطفال ما إن يأتي المولود ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] السيئون في حياتنا نعمة ، فلولاهم لم نعرف قيمة الرائعون. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | السيئون في حياتنا نعمة ، فلولاهم لم نعرف قيمة الرائعون. - نجيب محفوظ ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليس هنالك وظيفه اسهل من أن نكون سعداء في حياتنا , فالسعادة تمنحنا مزايا عديدة لم نكن نعرفها عن الحياة. - روبرت لويس ستيفنسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ليس هنالك وظيفه اسهل من أن نكون سعداء في حياتنا , فالسعادة تمنحنا مزايا ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا نعرف درجة الفداحة التي يخلفها فينا الفقدان إلا عندما نخسر من نحب. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا نعرف درجة الفداحة التي يخلفها فينا الفقدان إلا عندما نخسر من نحب. - و ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حين نتأمل اوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس، وأجمل ما حدث كان من الله، وما زلنا نقترب من الناس و نبتعد عن الله. - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حين نتأمل اوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس، وأجمل ما حدث كا� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هنالك نوعين من الناس ولكي نعرف من هم ، يجب ان نسأل انفسنا هذا السؤال : لنفترض ان حياتنا فيلم هل تستمتع بإنشائه أم تتساءل عن رأي الناس بفيلمك ؟ - دونالد غلوفر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هنالك نوعين من الناس ولكي نعرف من هم ، يجب ان نسأل انفسنا هذا السؤال : ل� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 6 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان هشام بن الحسن الدّستوائي لا يطفىء السراج بالليل، فقال له أهله : إنّا لا نعرف الليل من النهار، فقال : إني إذا أطفأت السراج ذكرت ظلمة القبر فلم يأخذني النوم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان هشام بن الحسن الدّستوائي لا يطفىء السراج بالليل، فقال له أهله : إنّ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليست مشكلتنا إن كانت رغباتنا مشبعة أم لا , المشكلة هي كيف نعرف ما هي رغباتنا بالضبط. - سلافوي جيجك # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ليست مشكلتنا إن كانت رغباتنا مشبعة أم لا , المشكلة هي كيف نعرف ما هي رغب ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العلم يعمل على الحدود بين المعرفة والجهل، نحن لسنا خائفين من الاعتراف بما لا نعرفه، ليس هناك عيب في ذلك، العار الوحيد هو التظاهر أن لدينا كل الأجوبة. - نيل ديغراس تايسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العلم يعمل على الحدود بين المعرفة والجهل، نحن لسنا خائفين من الاعتراف ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن واحدة من طرق الكون ليعرف نفسه .. نحن مخلوقات الكون ودائماً نتضور جوعاً لنعرف أصولنا، ولنفهم علاقتنا مع الكون .. لنعرف كيف جاء كل شيءٍ ليكون. - كارل ساغان ( فلكي أمريكي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن واحدة من طرق الكون ليعرف نفسه .. نحن مخلوقات الكون ودائماً نتضور جو� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله ح� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كُلما نفهم أنفُسنا أكثر ، مع تقدُمنا في العُمر ، سنُدرك و نُلاحظ أن كثير من الأشخاص الذين نعرفهم منذ زمن ، أصبحوا لا يرون الامور كما نراها نحن ، وأصبح ما يجمعنا سوياً أقل . ولذلك في مرحلة ما يجب عليك أن تحتفظ بذكرياتك الرائعة معهُم ، ولكن عليك المُضي قدماً في حياتك بدونهم. - نيكولاس سباركس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كُلما نفهم أنفُسنا أكثر ، مع تقدُمنا في العُمر ، سنُدرك و نُلاحظ أن كثي ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] روميو وجولييت ، تريستان وإيزولدا ، عمر ومريم ، ليلى والمجنون ، أحب أحدهم الآخر ، ونحن نحبهم ، نحبهم لأنهم يحبون ، ونحبهم مع أننا لا نعرفهم ، يتبع ذلك أننا لا نحبهم ، إننا في الحقيقة نحب الحب. - علي عزت بيغوفيتش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | روميو وجولييت ، تريستان وإيزولدا ، عمر ومريم ، ليلى والمجنون ، أحب أحد� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانا .. فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء، ولا ندرك من القصة إلا تلك المرحلة المحدودة بين قوسين اسمها الدنيا .. أما ما قبل ذلك وما بعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب .. ولذا يجب أن نصمت في احترام ولا نطلق الأحكام. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانا .. فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف ك� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] معظم التقدم الذي حدث للحياة الاقتصادية في المجتمع البدائي كان يعزى للمرأة أكثر من الرجل؛ بينما ظل الرجل قرونا متمسكا بأساليبه القديمة من صيد ورعي، كانت هي تطور الزراعة على مقربة من محال السكنى، وتباشر تلك الفنون المنزلية التي أصبحت فيما بعد أهم ما نعرف من صناعات. - ويل ديورانت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | معظم التقدم الذي حدث للحياة الاقتصادية في المجتمع البدائي كان يعزى لل� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] والسؤال الذي يلح ، على واحد مثلي على الأقل : كيف أننا نسمع ونقرأ أعمالا تعتمد ميراثا يضاعف ويعمق من قيمتها ، بينما نحن لا نعرف عنه شيئا. - إبراهيم أصلان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | والسؤال الذي يلح ، على واحد مثلي على الأقل : كيف أننا نسمع ونقرأ أعمالا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب ذكر إكفار تارك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» [ قال الترمذى حسن صحيح وقال اسناده على شرط مسلم وقال الحاكم صحيح ولا نعرف له عله ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب ذكر إكفار تارك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله ع� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] المعرفة نوعان: أن نعرف الشيء بأنفسنا أو أن نعرف كيف نأتي بالمعلومات عن هذا الشيء. - صمويل جونسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | المعرفة نوعان: أن نعرف الشيء بأنفسنا أو أن نعرف كيف نأتي بالمعلومات عن ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم وغالبا ما يعاني الطيبون وغالبا ما ينجح الأشرار. - برتراند راسل # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم وغالبا ما يعاني الطي� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الواحد: هذا عبد الله ستين سنة مشتغلا به ولم يشتغل من الدنيا بشيء قط فأي شيء حالنا؟ واغوثاه بالله. قال أحمد بن عبد الله: كان حبيب مشغولا بالتعبد ولا نعرف له حديثا مسندا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عبد الواحد: هذا عبد الله ستين سنة مشتغلا به ولم يشتغل من الدنيا بشي� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أيها المستقبل ! لا تسألنا : من أنتم ؟ وماذا تريدون مني ؟ فنحن أيضاً لا نعرف. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أيها المستقبل ! لا تسألنا : من أنتم ؟ وماذا تريدون مني ؟ فنحن أيضاً لا نع ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الاختبار الحقيقي للذكاء , ليس في مدى معرفتنا كيف نتصرف بل في معرفتنا كيف نتصرف عندما لا نعرف ماذا نفعل. - فرانسيس بيكون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الاختبار الحقيقي للذكاء , ليس في مدى معرفتنا كيف نتصرف بل في معرفتنا كي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم، وغالبا ما يعاني الطيبون، وغالبا ما ينجح الأشرار، وليس من الواضح أي من هذه الأمور أكثر إزعاجا. - برتراند راسل # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم، وغالبا ما يعاني الط� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنّها بحاجة إلى أن تروي لأحد ما حلّ بها . لكنّنا لا نعرف كيف نروي الحلم عندما نستيقظ منه . لا شيء فيه يشبه ما نعيشه عادة . (الأسود يليق بكِ) - أحلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إنّها بحاجة إلى أن تروي لأحد ما حلّ بها . لكنّنا لا نعرف كيف نروي الحلم � ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم نعد نريد نصيبنا من النفط ، نريد فقط انْ نعرف لماذا كلما ارتفع سعر برميل النفط صرنا أرخص. - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لم نعد نريد نصيبنا من النفط ، نريد فقط انْ نعرف لماذا كلما ارتفع سعر بر� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نميل لتصديق من لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل. - صمويل جونسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نميل لتصديق من لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل. - صمويل جونسون ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نعرف أنه لا يوجد سياسيون مخادعون ، لأنه لا يوجد أبدا أي كذبة ، لأنه لا يوجد أبدا أي حقيقة. - ليني بروس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نعرف أنه لا يوجد سياسيون مخادعون ، لأنه لا يوجد أبدا أي كذبة ، لأنه لا ي ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في الحياة هنالك اشياء نعرفها واخرى نجهلها وما بينهما الكثير من الابواب التي علينا ان ندخلها. - جيم موريسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في الحياة هنالك اشياء نعرفها واخرى نجهلها وما بينهما الكثير من الابوا� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في الجنة لا نعرف كلمة : لا ، إلا في لا إله إلا لله. - محمد الصوياني # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في الجنة لا نعرف كلمة : لا ، إلا في لا إله إلا لله. - محمد الصوياني ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اننا لا نعرف انفسنا حقا الا حين نتجاوز حدودنا بالذات. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اننا لا نعرف انفسنا حقا الا حين نتجاوز حدودنا بالذات. - باولو كويلو ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يكمن الحسد في جذر خوفنا الوجودي ، انظر الى تاريخ بني آدم ، كل تلك الحروب و ذاك الخراب ، هل تعرفين ما الذي قالوه عندما توقفت الحرب العالمية الأولى ؟ قالوا إنها الحرب التي ستنهي كل الحروب ! و بالطبع لم يحدث ذلك . لم تنته الحروب لأن هناك ظلمًا وتفرقة ، وبدلًا من الإشتغال بحل ذلك ، أنتجنا عرقية ودينية ونحن الآن موعودون بمزيد من التعارضات التي لم نعرف لها مثيلًا في التاريخ. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يكمن الحسد في جذر خوفنا الوجودي ، انظر الى تاريخ بني آدم ، كل تلك الحرو� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ربما يكون الجذر لكل مشاكلنا، مشاكل البشر، هو اننا مستعدون للتضحية بكل ما في حياتنا من جمال، لحبس انفسنا في عبادات، محرمات، صلب، تضحية بالدم، ابراج، جوامع، اعراق، جيوش، اعلام، اوطان، من اجل ان ننكر الموت كواقع حال، وهو الواقع الوحيد الذي نعرفه. - جيمس بالدوين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ربما يكون الجذر لكل مشاكلنا، مشاكل البشر، هو اننا مستعدون للتضحية بكل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أحياناً نُصابُ بعقم الكتابة، فيصبحُ القلم عاجزاً عن الكلام عجزَ عجوزٍ في الثمانين عن إنجاب طفل! ثمّ فجأةً تخطرُ لنا فكرة، فنشعر في تلك اللحظة بما شعر به أرخميدس عندما صرخ قائلاً: وجدتها، وهو مستلقٍ في البانيو! وبما شعر به نيوتن حين وقعتْ التّفاحة على مقربة منه، فسأل نفسه: لماذا يسقط التفاح بدل أن يطير؟! من الجيّد أنّ أحد قاطني هذا الكوكب قرر أخيراً أن يُفكّر بعقله بدل أن يُفكّر بمعدته! ومن المخزي أننا استغرقنا كلّ هذا الوقت لنعرف لماذا يسقط التّفاح بدل أن يطير. - أدهم شرقاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أحياناً نُصابُ بعقم الكتابة، فيصبحُ القلم عاجزاً عن الكلام عجزَ عجوزٍ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحترم الفضيلة لدى الإنسان الذي نعرفه ، وننظر إلى ملابس الإنسان الذي لا نعرفه. - جون ستاينبيك # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحترم الفضيلة لدى الإنسان الذي نعرفه ، وننظر إلى ملابس الإنسان الذي لا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لو أننا عرفنا .. لو أننا فقط استطعنا أن نعرف. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لو أننا عرفنا .. لو أننا فقط استطعنا أن نعرف. - أنطون تشيخوف ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 3 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء قال فجثا أعرابي على ركبتيه فقال يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثن ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كلنا نعيش حياتنا مغللين بالاغلال , لكننا لا نعرف باننا نملك مفاتيحها. - الصقور (فرقة الروك الامريكية) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كلنا نعيش حياتنا مغللين بالاغلال , لكننا لا نعرف باننا نملك مفاتيحها. - ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] أن ملكا أراد من أهل مملكته شيئا فماذا عساه أن يفعل أو لو أن رئيسا أراد أن يأمر أهل جمهوريته بأمر فماذا عساه أن يفعل؟سيرسل إليهم رسالة فيها أمره ونهيه فيها قوانينه وأحكامه هذا عندنا نحن البشر وقد عاملنا الله بما نعرف فأرسل إلينا رسالة فيها أمره ونهيه وفيها أحكامه ومطالبه ألا وهي القرآن فالقرآن هو رسالة من الله إلى الناس أرسلها الله ليبين للناس مايريده منهم {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[النحل : 44]ويعلم الناس ما يحبه ومالا يحبه ويظهر للناس شيئا من حكمته ويكشف لهم عن بعض أسرار مملكته وجزائه وعقابه .فهذا هو القرآن! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أن ملكا أراد من أهل مملكته شيئا فماذا عساه أن يفعل أو لو أن رئيسا أراد أ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اننا نسعى جميعا الى السعادة، ولكن دون أن نعرف أين هي. مثل السكارى الذين يبحثون عن منزلهم، و هم مدركون أن لديهم منزلا ما. - فولتير # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اننا نسعى جميعا الى السعادة، ولكن دون أن نعرف أين هي. مثل السكارى الذين ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يمكن التغلب على معظم أشكال الجهل، لكننا لا نعرف لأننا لا نود أن نعرف. - ألدوس هكسلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يمكن التغلب على معظم أشكال الجهل، لكننا لا نعرف لأننا لا نود أن نعرف. - � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أشباهنا القلة.. أولئك الذين نعثر معهم على النص ذاته، أولئك الذين نسير بمحاذاتهم على درب الخيبة، أولئك الذين نفتت معهم حجارة الماضي، أولئك الذين ننتمي إليهم بصلة ألم لا تفسر، أولئك الذين نركض ويركضون خلفنا في شوارع الإِرْتِبَاك; أشباهنا القلة أولئك الذين لانعرفهم ولكنهم يشعرون بنا!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أشباهنا القلة.. أولئك الذين نعثر معهم على النص ذاته، أولئك الذين نسير ب ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ فائدة ] وقيل لآخر بأي شيء نعرف ربنا؟ فقال: بمداولته الأيام بين العباد في العز والذل، والغنى والفقر بأسباب وبغير أسباب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وقيل لآخر بأي شيء نعرف ربنا؟ فقال: بمداولته الأيام بين العباد في العز و ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وإذا كانت السعادة هي الغاية التي يريدها كل إنسان .. فإن أحداً لا يعرف - بالضبط - ما تعنيه كلمة السعادة .. إنها مثل الصحة نحسها ولا نعرف ما هي، إنها مثل الكهرباء نعرفها ولا نراها، فالسعادة ليست برتقاله نقطفها ونقشرها ونأكلها بعد ذلك .. إنها مجموعة أشياء معاً. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وإذا كانت السعادة هي الغاية التي يريدها كل إنسان .. فإن أحداً لا يعرف - ب ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يزيد بن ميسرة قال : كان أشياخنا يسمون الدنيا خنزيرة ولو وجدوا لها اسما شرا منه سموها به وكانوا إذا أقبلت إلى أحدهم دنيا قالوا : إليك إليك يا خنزيرة لا حاجة لنا بك إنا نعرف إلهنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن يزيد بن ميسرة قال : كان أشياخنا يسمون الدنيا خنزيرة ولو وجدوا لها اس� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : الحياة فرصة لا نعرفها إلا بعد أن نفقدها ، والعافية تاج على رؤوس الأصحاء لا يراها إلا المرضى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حتى تكون أسعد الناس : الحياة فرصة لا نعرفها إلا بعد أن نفقدها ، والعافي� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا لم نعرف شيئا حتى الآن عن الحياة، فكيف نعرف عن الموت؟ - كونفوشيوس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إننا لم نعرف شيئا حتى الآن عن الحياة، فكيف نعرف عن الموت؟ - كونفوشيوس ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نتعلم الكثير في كل يوم لكن جل ما تعلمناه هو خطأ ما كنا نعرف قبل هذا اليوم. - بيل فوغان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نتعلم الكثير في كل يوم لكن جل ما تعلمناه هو خطأ ما كنا نعرف قبل هذا اليو ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في داخل روحنا أشياء لا نعرف كيف نحن متشبثون بها، وإذا كنا نعيش بدونها، فلأننا نرجئ يومًا بعد يوم، خوفًا من الإخفاق والألم، وخوفًا من استحواذها علينا. - مارسيل بروست # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في داخل روحنا أشياء لا نعرف كيف نحن متشبثون بها، وإذا كنا نعيش بدونها، ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما لا ندري ما هي الحياة ، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. - كونفوشيوس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عندما لا ندري ما هي الحياة ، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. - كونفوشيوس ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] العلم يعمل على الحافّة بين المعرفة والجهل - بدون خوف من الإعتراف بما لا نعرفه - لا يوجد عار في هذا , العار الوحيد هو إدعاء بأننا نملك كل الأجوبة. - نيل ديغراس تايسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | العلم يعمل على الحافّة بين المعرفة والجهل - بدون خوف من الإعتراف بما لا ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الجنة الوحيدة التي نعرفها هي الجنة التي فقدناها فعلا. - مارسيل بروست # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الجنة الوحيدة التي نعرفها هي الجنة التي فقدناها فعلا. - مارسيل بروست ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}[الرعد:11]هذه هي قاعدة التغيير..فإذا رأيت قوما عم فيهم الفساد فاعلم أن نفوسهم لم تتغير رغم أنهم يتظاهرون باتباع المنهج الإلهي. وإن شكونا من سوء حالنا فلنعرف أولا ماذا فعلنا ثم نغيره إلى ما يرضي الله عز وجل فيغير الله حالنا. ولذلك إذا وجدت كل الناس يشكون فاعلم أن هذا قد حدث بسبب أن الله غير نعمه عليهم؛ لأنهم غيروا ما بأنفسهم.مستفادة من الشعراوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}[الرعد:11]هذه هي قاعدة الت� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من السهل أن تحب إلهاً يتصف بالكمال والنقاء والعصمة .. لكن الأصعب من ذلك أن تحب إخوانك البشر بكل نقائصهم وعيوبهم .. تذكر أن المرء لا يعرف إلا ما هو قادر على أن يحب .. فلا حكمة من دون محبة .. وما لم نتعلم كيف نحب خلق الله، فلن نستطيع أن نحب حقاً ولن نعرف الله حقاً. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من السهل أن تحب إلهاً يتصف بالكمال والنقاء والعصمة .. لكن الأصعب من ذلك ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من يقرأ الماضي بطريقة خاطئة سوف يرى الحاضر والمستقبل بطريقة خاطئة أيضاً ولذلك لا بد أن نعرف ما حصل كي نتجنب وقوع الأخطاء مرة أخرى ومن الغباء أن يدفع الإنسان ثمن الخطأ الواحد مرتين. - عبد الرحمن المنيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من يقرأ الماضي بطريقة خاطئة سوف يرى الحاضر والمستقبل بطريقة خاطئة أيض� ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ العسل ] كيف نعرف العسل الأصلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

العسل
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كيف نعرف العسل الأصلي طرق معرفة العسل الطبيعي وتكون هذه الطريقة عن طر ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نعرف الموت معنى من المعاني، أما اذا هلّ ظله من بعيد فتدور بنا الارض، ومع ذلك فستتوالى طعنات الألم بعدد ما نفقد من الأحبّاء وستموت أنت أيضا مخلفا وراءك الآمال. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نعرف الموت معنى من المعاني، أما اذا هلّ ظله من بعيد فتدور بنا الارض، وم ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ العسل ] كيف نعرف أن العسل أصلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

العسل
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كيف نعرف أن العسل أصلي العسل يُعرف العسل بأنّه سائلٌ حلوُ يصنعه النحل ..
منذ 1 شهر و 24 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الخيال أهم من المعرفة , فالمعرفة محدودة بما نعرفه الآن وما نفهمه .. بينما الخيال يحتوي العالم كله وكل ما سيتم معرفته أو فهمه إلى الأبد. - ألبرت أينشتاين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الخيال أهم من المعرفة , فالمعرفة محدودة بما نعرفه الآن وما نفهمه .. بينم ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 5 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقول الله تعالى : ﴿ وهم يكفرون بالرحمن ﴾ الرعد ( 30 ) ---------------- ﴿ يكفرون بالرحمن ﴾ أي يجحدون هذا الاسم لا أنهم يجحدون الله ، فإنهم يقرون به ، كما قال تعالى : ﴿ ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ﴾ . ولهذا لما قال النبي لعلي يوم الحديبية : ( اكتب باسم الله الرحمن الرحيم ، فقالوا : لا نعرف الرحمن الرحيم ) . قال ابن كثير : ” ﴿ وهم يكفرون بالرحمن ﴾ أي لا يقرون به لأنهم يأبون من وصف الله بالرحمن الرحيم “ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وقول الله تعالى : ﴿ وهم يكفرون بالرحمن ﴾ الرعد ( 30 ) ---------------- ﴿ يكفرون ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكي نخطط للمستقبل علينا أولاً أن ننظر إلى الماضي كي نعرف من أين جئنا ، وإذا لم نفعل ذلك فإننا قد نتراجع إلى الوراء ، حتى وإن كنا نشعر أننا ماضون إلى الأمام. - مهاتير محمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لكي نخطط للمستقبل علينا أولاً أن ننظر إلى الماضي كي نعرف من أين جئنا ، � ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٨﴾ ](ويخلق ما لا تعلمون): مما يكون بعد نزول القرآن من الأشياء التي يركبها الخلق في البر، والبحر، والجو، ويستعملونها في منافعهم، ومصالحهم؛ فإنه لم يذكرها بأعيانها لأن الله تعالى لا يذكر في كتابه إلا ما يعرفه العباد، أو يعرفون نظيره. وأما ما ليس له نظير فإنه لو ذكر لم يعرفوه، ولم يفهموا المراد منه؛ فيذكر أصلاً جامعاً يدخل فيه ما يعلمون وما لا يعلمون؛ كما ذكر نعيم الجنة: سمى منه ما نعلم ونشاهد نظيره؛ كالنخل، والأعناب، والرمان، وأَجمَلَ ما لا نعرف له نظيراً. السعدي:436. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بعض الناس احيانا يحاولوا ان يفوزوا بالمناظرة بقولهم: "التطور مجرد نظرية" .. كلامهم صحيح, ولكن من الضروري ان نعرف ما معنى نظرية .. من الجدير بالملاحظة ان دوران الارض حول الشمس هو مجرد نظرية ايضا .. التشابه هو ان للنظريتين كمية هائلة من الادلة. - ريتشارد دوكينز # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بعض الناس احيانا يحاولوا ان يفوزوا بالمناظرة بقولهم: "التطور مجرد نظري ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال : جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة ، وتركت بـها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلب ، فغضب عمر و انتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ، فقال : ومن هو ويحك ؟ فقال : ابن مسعود ، فما زال يطفئ غضبه ويتسرى عنه حتى عاد إلى حاله ثم قال : ويحك ! والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه ، وسأحدثك : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة في الأمر من أمر المسلمين ، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله يسمع قراءته ، فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " قال : ثم جلس يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : " سل تعطه " فقلت : والله لأغدون إليه فلأبشره ، قال : فغدوت فوجدت أبا بكر قد سبقني . رواه أحمد في مسنده . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال : جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة ، وترك� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لماذا نترك ما اجتمعت عليه الأمة ونأخذ بالشاذ؟ نترك الحجة والمحجة والطريق المستقيم، ونذهب إلي الطريق الملتوي، الذي يؤدي إلي الهلكة، لماذا نهجر الألفة وندعو للفرقة؟ لماذا نعرض عن اليقين إلي الظن؟ وعن الواضح إلي المشتبه؟ لماذا نعمل تحت الأرض في الظلام، ولا نبني فوق الأرض في رابعة النهار؟ لماذا نترك الواضحات من المسائل والمشتهرات، ونذهب غلي الشبهات؟ لماذا نهجر الحديث الصحيح الصريح إلي الحديث الضعيف الواهن؟ لماذا لا نثق بعلمائنا، ودعاتنا، وولاة أمرنا، وعقلائنا، ونذهب إلي آخرين لا نعرف علمهم، ولا نصحهم، ولا صدقهم؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لماذا نترك ما اجتمعت عليه الأمة ونأخذ بالشاذ؟ نترك الحجة والمحجة والط� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الضابط العاشر : الاعتراف بالتقصير وتجديد التوبة وكثرة الاستغفار : والمعنى ألا نزكي أنفسنا وأن نبتعد عن الفخر والعجب والتيه الكبر وأن نتهم أنفسنا وأن نعرف بالتقصير . ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء ) ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الضابط العاشر : الاعتراف بالتقصير وتجديد التوبة وكثرة الاستغفار : والم ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الموت هو أكبر مغامرة , لأننا لا نعرف عنه شيئا. - عمرو الجندي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الموت هو أكبر مغامرة , لأننا لا نعرف عنه شيئا. - عمرو الجندي ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ فصل ] اعلم أن محل القنوت عندنا في الصبح بعد الرفع من الركوع في الركعة الثانية‏.‏ وقال مالك رحمه اللّه‏:‏ يقنت قبل الركوع‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ فلو قنت شافعي قبل الركوع لم يُحسبْ له على الأصحّ، ولنا وجه أن يحسب، وعلى الأصحّ يعيده بعد الركوع ويسجد للسهو، وقيل لا يسجد، وأما لفظه فالاختيار أن يقول فيه‏:‏ما رويناه في الحديث الصحيح في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي وغيرها بالإِسناد الصحيح، عن الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما قال‏:‏علّمني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوتر‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ اهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلّني فِيمَن تَوَلَّيْتَ، وبَارِكْ لِي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتَ‏"‏‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن، قال‏:‏ ولا نعرف عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في القنوت شيئاً أحسن من هذا‏.‏ وفي رواية ذكرها البيهقي أن محمد بن الحنفية، وهو ابن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال‏:‏ إن هذا الدعاء هو الدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته‏.‏ ويستحبُّ أن يقولَ عقيب هذا الدعاء‏:‏ اللَّهُمَّ صَلّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم، فقد جاء في رواية النسائي في هذا الحديث بإسناد حسن (15)‏ ‏"‏وَصَلَى اللَّهُ على النَّبِيّ‏"‏‏.‏قال أصحابنا‏:‏ وإن قنت بما جاء عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان حسناً، وهو أنه قنت في الصبح بعد الركوع فقال‏:‏ ‏"‏ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُد، ولَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُد، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إنَّ عَذَابَكَ الجِدَّ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ‏.‏ اللَّهُمَّ عَذّبِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، ويُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقاتِلُونَ أوْلِيَاءَكَ‏.‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ للْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ والمُسْلِمِيَ والمُسْلِماتِ، وأصْلِح ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِم الإِيمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ على مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه وسلم، وَأَوْزِعْهُمْ أنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذي عاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَانْصُرْهُمْ على عَدُّوَكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلهَ الحَقّ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ ‏(16)‏ وهو موقوف صحيح موصولواعلم أن المنقول عن عمر رضي اللّه عنه‏:‏ عذِّب الكفرة أهل الكتاب؛ لأن قتالهم ذلك الزمان كان مع كفرة أهل الكتاب؛ وأما اليوم فالاختيار أن يقول‏:‏ ‏"‏عذّب الكفرة‏"‏ فإنه أعمّ‏.‏ وقوله نخلع‏:‏ أي‏:‏ نترك، وقوله يفجر‏:‏ أي‏:‏ يلحد في صفاتك، وقوله نحفِد بكسر الفاء‏:‏ أي‏:‏ نُسارع، وقوله الجِدّ بكسر الجيم‏:‏ أي‏:‏ الحق، وقوله مُلْحِق بكسر الحاء على المشهور ويقال بفتحها، ذكره ابن قتيبة وغيره، وقوله‏:‏ ذات بينهم، أي‏:‏ أمورهم ومواصلاتهم، وقوله الحكمة‏:‏ هي كل ما منع من القبيح، وقوله وأوزعهم‏:‏ أي‏:‏ ألهمهم، وقوله واجعلنا منهم‏:‏ أي‏:‏ ممّن هذه صفته‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ يستحبّ الجمع بين قنوت عمر وما سبق، فإن جمع بينهما فالأصحّ تأخير قنوت عمر، وإن اقتصر فليقتصر على الأوّل، وإنما يُستحبّ الجمع بينهما إذا كان منفرداً أو إمامَ محصورين يرضون بالتطويل، واللّه أعلم‏.‏واعلم أن القنوت لا يتعين فيه دعاء على المذهب المختار، فأيّ دعاء دعا به حصل القنوت ولو قَنَتَ بآيةٍ أو آياتٍ من القرآن العزيز وهي مشتملة على الدعاء حصل القنوت، ولكن الأفضل ما جاءت به السنّة‏.‏ وقد ذهب جماعة من أصحابنا إلى أنه يتعين ولا يجزىء غيره‏.‏واعلم أنه يستحبّ إذا كان المصلِّي إماماً أن يقول‏:‏ اللَّهمّ اهدِنا بلفظ الجمع وكذلك الباقي، ولو قال اهدني حصل القنوت وكان مكروهاً، لأنه يكره للإِمام تخصيص نفسه بالدعاء‏.‏وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن ثوبان رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يَؤُمَّنَّ عَبْدٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اعلم أن محل القنوت عندنا في الصبح بعد الرفع من الركوع في الركعة الثاني� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بالطبع في العلم هناك أمور خاضعة للشك وأمور لا بد من أن تناقش ولكن من بين الأشياء التي توصل إليها العلم نظرية التطور .. حصلت على درجة من اليقين لا تختلف عن أي شيء آخر نعرفه. - ريتشارد دوكينز ( الم بيولوجيا تطورية وإيثولوجيا بريطاني وكاتب أدبيات علمية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بالطبع في العلم هناك أمور خاضعة للشك وأمور لا بد من أن تناقش ولكن من بي� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] جميعنا كبرنا بالنسبة للعالم الخارجي، ولكن ليس بالنسبة لأخواننا وأخواتنا، ونعرف بعضنا البعض لأننا دائماً سوياً، نعرف نوايا بعضنا البعض، نتشارك الأمور العائلية الظريفة، نتذكر النزاعات والأسرار العائلية، الأفراح والأحزان، نعيش خارج إطار الزمن. - كرا أورتيغا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | جميعنا كبرنا بالنسبة للعالم الخارجي، ولكن ليس بالنسبة لأخواننا وأخوا� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عند موت من نحب نكفِّنه , نلفه برحمة ونحفر في الأرض عميقاً , نبكي , نعرف أننا ندفنه لنمضي إلى مواصلة الحياة , أي عاقل ينبش قبور أحبابه ؟ - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عند موت من نحب نكفِّنه , نلفه برحمة ونحفر في الأرض عميقاً , نبكي , نعرف أ� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن نعرف قيمة وأهمية الشيء عندما نحرم منه أو نفقده ، في باكستان عندما تم منعنا من الذهاب إلى المدرسة ، في ذلك الوقت أدركت قيمة التعليم وأهميته في حياة المرأة ولأنه يعطينا القوة ولهذا السبب يخاف الإرهابيون من تعلم المرأة ، أنهم لا يريدون المرأة أن تتعلم وتتثقف لأنه حسب إعتقادهم هذا سيجعل منها إمرأة قوية. - ملالا يوسف زي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن نعرف قيمة وأهمية الشيء عندما نحرم منه أو نفقده ، في باكستان عندما ت ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أعترف أن المسألة معقدة وأنا لا أدعي الإحاطة بها كما ينبغي، ولكننا نعرف ببساطة أن العرب المعاصرين يضيفون صفة الخلود حتى لرؤسائهم، مثل الزعيم الخالد، زعيمنا إلى الأبد، رئيسنا إلى الأبد.. وهكذا إن هذا الأبد المضفى على الحاكم مثير لنا في اليابان ويفوق قدرتنا على التصور وأحيانا يفوق قدرتنا على الفهم. - نوبواكي نوتوهارا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أعترف أن المسألة معقدة وأنا لا أدعي الإحاطة بها كما ينبغي، ولكننا نعرف ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الناس الكبار دائما هكذا .. لا نعرف قيمتهم إلا عندما ينطفئون مخلفين وراءهم ظلمة كبيرة وحيرة وخسارة لا تعوض وأسئلة تجرح الحلق والذاكرة. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الناس الكبار دائما هكذا .. لا نعرف قيمتهم إلا عندما ينطفئون مخلفين وراء ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نعم نكتب لأننا نريد من الجرح أن يظل حيا ومفتوحا.. نكتب لأن الكائن الذي نحب ترك العتبة وخرج ونحن لم نقل له بعد ما كنّا نشتهي قوله.. نكتب بكل بساطة لأننا لا نعرف كيف نكره الآخرين، ولربما لأننا لا نعرف أن نقول شيئا آخر. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نعم نكتب لأننا نريد من الجرح أن يظل حيا ومفتوحا.. نكتب لأن الكائن الذي ن ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن المرأة مختلفة تماماً عن الرجل وهي كائن لم نتعرف عليه بعد، بل أننا نعرفها فقط من الخارج، كما قلت، وأنا متأكد من ذلك. - فينسنت فان غوخ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن المرأة مختلفة تماماً عن الرجل وهي كائن لم نتعرف عليه بعد، بل أننا نع ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كيف لنا أن نعرف, وسط تلك الثنائيات المضادّة في الحياة, التي تتجاذبنا بين الولادة والموت.. والفرح والحزن.. والانتصارات والهزائم.. والآمال والخيبات.. والحب والكراهية.. والوفاء والخيانات.. أننا لا نختار شيئا مما يصيبنا. وأنّا في مدّنا وجزرنا, وطلوعنا وخسوفنا, محكومون بتسلسل دوريّ للقدر. تفصلنا عن دوراته وتقلّباته الكبرى, مسافة شعره - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كيف لنا أن نعرف, وسط تلك الثنائيات المضادّة في الحياة, التي تتجاذبنا بي ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الأيام التي وجدت للحب كيف نعرفها؟ المواقيت التي مابقيت حكرا للهفة متى تلوح لنا؟ العمر إن بقي رهنا لإلتفاتة حظ باي صوت سـ ينادينا؟; القصائد التي تتدلى من حدقة الخجل متى تضع اصبعها على أكتافنا؟. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الأيام التي وجدت للحب كيف نعرفها؟ المواقيت التي مابقيت حكرا للهفة متى ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: خرجت مع أبي من قرية نريد قرية فضللنا الطريق فبينما نحن كذلك إذا نحن برجل قائم يصلي، فدنونا منه فإذا حوض يابس وقربة يابسة، وقد انتظرناه لينفتل من صلاته فلم ينفتل، فأقبل عليه أبي، فقال: يا هذا قد ضللنا الطريق وأومأ بيده نحو الطريق، فقال له أبي: ألا تجعل في قربتك ماء؟ فأومأ بيده أن لا، فما برحنا أن جاءت سحابة فمطرت، فإذا ذلك الحوض ملآن، فمضينا حتى أتينا القرية فذكرنا لهم شأن الرجل فقالوا: ذلك فلان لا يكون بأرض إلا سقوا. فقال أبي: الحمد لله، كم من عبد لله صالح لا نعرفه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: خرجت مع أبي من قرية نريد قرية فضللنا ا� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ تفكر في هذا الكون العظيمهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] ما أحوجنا إلى أن نتعرف على عظمة الله وعلى جلال الله، وعلى قوة الله، وقدرته وعظيم جبروته ، وأنه يجب علينا أن نعرف عظمة الله عز وجل، وننزهه عن كل نقص، وإذا علمنا ذلك، ازدادت محبتنا واجلالنا وتعظيمنا له ولأمره .- قال تعالى : (ما لكم لا ترجون لله وقارا) .- أي : لا تعاملونه معاملة من توقرونه والتوقير العظمة .- قال الحسن البصري : ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشكرونه .- وقال مجاهد : لا تبالون عظمة ربكم .- وقال ابن عباس : لا تعرفون حق عظمته .قال ابن القيم : وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد وهو أنهم لو عظموا الله وعرفوا حق عظمته وحدوه وأطاعوه وشكروه فطاعته سبحانه اجتناب معاصيه والحياء منه بحسب وقاره . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما أحوجنا إلى أن نتعرف على عظمة الله وعلى جلال الله، وعلى قوة الله، وقد ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أن نعرف أنفسنا يعني أن نتعرف على الدافع الدنيء الذي يحدد تحركاتنا ، الدافع المجحود المحفور في جوهرنا. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أن نعرف أنفسنا يعني أن نتعرف على الدافع الدنيء الذي يحدد تحركاتنا ، ال� ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سوف نعبر هذه المحنة عندما تصبح مدرجات الجامعة أهم من مدرجات الكرة، ومعامل البحث العلمي أهم من مكاتب البحث الجنائي، وعندما نعرف أن أسوأ ما فى «الأمة» هو «الأمية». - جلال عامر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سوف نعبر هذه المحنة عندما تصبح مدرجات الجامعة أهم من مدرجات الكرة، ومع ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن نعرف من نحن، لكننا لا نعرف ما قد نكونه. - وليم شكسبير (أديب وكاتب مسرحي وشاعر إنجليزي) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن نعرف من نحن، لكننا لا نعرف ما قد نكونه. - وليم شكسبير (أديب وكاتب مسر ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أيها الماضى لا تغيرنا كلما ابتعدنا عنك. أيها الحاضر تحملنا قليلا، فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل. أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟ وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أيها الماضى لا تغيرنا كلما ابتعدنا عنك. أيها الحاضر تحملنا قليلا، فلسن ..
منذ 5 شهر و 2 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة(1) [هود:56] ] {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ} (1) نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب. بل ولأننا لا نعرف مالذي يصلح لنا وكيف يتحقق. أسلم الأمر كله لله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة(1) [هود:56]
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ} (1) نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب. � ..
منذ 5 شهر و 3 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يصعب أن نعرف لماذا يقع رجل ما في حب امرأه. - رضوى عاشور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يصعب أن نعرف لماذا يقع رجل ما في حب امرأه. - رضوى عاشور ..
منذ 5 شهر و 4 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم أحبك وكم تزداد بُعداً في هذه الدنيا الظالمة , شيء ما يقودني نحوك بشكل أعمى كلما اتخذت قرارا بتركك وبعدم الحديث معك نهائيا , أريد بالفعل أن أرتاح منك وأن تتخلص منّي نهائيا لكي نعرف كيف نعيش .. ماذا فعلت لي؟ ما سرك؟ ماذا أكلتُ من يدك أو من جسدك أو من روحك؟ أشتهيك إذ أتركك .. أخاف عليك من حماقاتي وارتباكاتي وأنا معك .. لا أعرف لماذا أفتح أبواب الكوابيس والأحلام وأفتش عنك في أكثر الزوايا ظلمة علّني أجدك وأوشوش في أذنك: أحبك. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كم أحبك وكم تزداد بُعداً في هذه الدنيا الظالمة , شيء ما يقودني نحوك بشك� ..
منذ 5 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أعيدوه لنا ، هذا العراق الذي لم نعرفه ، أعيدوه. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أعيدوه لنا ، هذا العراق الذي لم نعرفه ، أعيدوه. - بثينة العيسى ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من أغرب المُدْهِشَات أن تنبت تلك اللغة العربية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحارى عند أمة من الرُحّل، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها. - إرنست رينان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أغرب المُدْهِشَات أن تنبت تلك اللغة العربية وتصل إلى درجة الكمال وس ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن البشر، نعاني مشكلتين كبيرتين : الأولى، أن نعرف متى نبدأ، والثانية، أن نعرف متى نتوقف. - باولو كويلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن البشر، نعاني مشكلتين كبيرتين : الأولى، أن نعرف متى نبدأ، والثانية، ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان السلف يخافون أم نحن فمغترون .. لما حضرت ابن المنكدر الوفاة بكى فقيل له: ما يبكيك قال: والله ما أبكي لذنب أعلم أني أتيته ولكن أخاف أني أتيت شيئاً حسبته هيناً وهو عند الله عظيم فالذنوب التي نعرفها نتوب منها, " فعلت الذنب الفلاني , تركت الصلاة الفلانية,مشيت مع فلانة, فعلت هذا و ذاك" ولكن في ذنوب نحن لا نحسبها ذنوب..... أخشى أني أتيت شيئاً حسبته هيناً وهو عند الله عظيم. لذلك حبيبي في الله ......... "بـــــادر قــــبل أن تغـــــــادر" # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان السلف يخافون أم نحن فمغترون .. لما حضرت ابن المنكدر الوفاة بكى فقيل ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في مرحلة ما من هشاشةٍ نُسَمَّيها نضجاً , لا نكون متفائلين ولا متشائمين , أَقلعنا عن الشغف والحنين وعن تسمية الأشياء بأضدادها , من فرط ما التبس علينا الأمر بين الشكل والجوهر , ودرَّبنا الشعورَ على التفكير الهادئ قبل البوح , للحكمة أسلبُ الطبيب في النظر إلى الجرح , وإذ ننظر إلى الوراء لنعرف أَين نحن منَّا ومن الحقيقة نسأل : كم ارتكبنا من الأخطاء ؟ وهل وصلنا إلى الحكمة متأخرين .. لسنا متأكدين من صواب الريح , فماذا ينفعنا أن نصل إلى أيّ شيء متأخرين , حتى لو كان هنالك_x000D_من ينظرنا على سفح الجبل , ويدعونا إلى صلاة الشكر لأننا وصلنا سالمين لا متفائلين ولا متشائمين , لكن متأخرين. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في مرحلة ما من هشاشةٍ نُسَمَّيها نضجاً , لا نكون متفائلين ولا متشائمين ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما دمنا لا نعرف من نحن ، فإن المجانين وحدهم يضحكون للحياة. - كامل الشناوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما دمنا لا نعرف من نحن ، فإن المجانين وحدهم يضحكون للحياة. - كامل الشناو ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ صفة لونه (صلى الله عليه وسلم) ] صفــة وجهــه ---------------- كان - عليه الصلاة والسلام - أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان (صلى الله عليه وسلم) إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنَّ وجهه قطعةُ قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم خَلقاً). وعن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن غزوة تبوك قال: (فلما سلّمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يبرق وجهه من السرور، وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه) البخاري –كتاب المناقب – باب صفة النبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | صفــة وجهــه ---------------- كان - عليه الصلاة والسلام - أسيل الوجه مسنون الخ ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نعرف جميعاً أن الفن ليس الحقيقة، إنه كذبة تجعلنا ندرك الحقيقة. - بابلو بيكاسو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نعرف جميعاً أن الفن ليس الحقيقة، إنه كذبة تجعلنا ندرك الحقيقة. - بابلو � ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] علينا ألا نهتم بأراء الغير لأننا نعرف ما هي مقاييسهم وموازينهم، وإذا كنا نحن موضوع هذه الآراء وجب علينا أن نتلقاها بالإشفاق على أربابها. - فريدريك نيتشه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | علينا ألا نهتم بأراء الغير لأننا نعرف ما هي مقاييسهم وموازينهم، وإذا ك ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الحبّ أشبه ما يكون بالنور ، فإننا جميعا نعرف ما هو ولكن أحدا منا لا يستطيع أن يقطع على وجه التحديد بالعناصر التي يتكون منها. - زكريا إبراهيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الحبّ أشبه ما يكون بالنور ، فإننا جميعا نعرف ما هو ولكن أحدا منا لا يست� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما يجف البئر، نعرف قيمة الماء. - بنيامين فرانكلين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عندما يجف البئر، نعرف قيمة الماء. - بنيامين فرانكلين ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ وأحسن ما يُعزَّى به‏:‏ ] ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أُسامة بن زيد رضي اللّه عنهما قال‏:‏ أرسلتْ إحدى بنات النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أنّ صبياً لها أو ابناً في الموت، فقال للرسول‏:‏ ‏"‏ارْجعْ إلَيْها فأخْبرْها أنَّ لِلَّهِ تَعالى ما أخَذَ وَلَهُ ما أعْطَى، وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمَّى، فمُرْها فَلْتَصْبرْ وَلْتَحْتَسبْ‏"‏ وذكر تمام الحديث‏.‏ ‏قلت‏:‏ فهذا الحديث من أعظم قواعد الإِسلام، المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه، والآداب، والصبر على النوازل كلِّها، والهموم والأسقام وغير ذلك من الأعراض‏.‏ ومعنى ‏"‏أن للّه تعالى ما أخذ‏"‏ أن العالم كله ملك للّه تعالى، فلم يأخذ ما هو لكم، بل أخذ ما هو له عندكم في معنى العارية؛ ومعنى ‏"‏وله ما أعطى‏"‏ أن ما وهبه لكم ليس خارجاً عن ملكه، بل هو له سبحانه يفعل فيه مايشاء، وكل شيء عنده بأجلٍ مسمّى فلا تجزعوا، فإن من قبضه قد انقضى أجَله المسمى، فمُحال تأخره أو تقدّمخ عنه، فإذا علمتم هذا كله فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم، واللّه أعلم‏.‏وروينا في كتاب النسائي بإسناد حسن، عن معاوية بن قرّة بن إياس، عن أبيه رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقدَ بعضَ أصحابه فسأل عنه، فقالوا‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ بُنَيُّهُ الذي رأيته هلك، فلقيه النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، فسأله عن بنيّه فأخبره بأنه هلك، فعزّاه عليه ثم قال‏:‏ ‏"‏يا فُلانُ‏!‏ أيُّمَا كانَ أحَبَّ إلَيْكَ‏:‏ أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ، أوْ لا تَأتِي غَداً باباً مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ، قال‏:‏ يا نبيّ اللّه‏!‏ بل يسبقني إلى الجنة فيفتحها لي لهو أحبّ إليّ، قال‏:‏ فَذَلِكَ لَكَ‏"‏‏.‏‏وروى البيهقي بإسناده في مناقب الشافعي اللّه؛ أن الشافعي بلغه أن عبد الرحمن بن مهدي رحمه اللّه مات له ابن فجَزعَ عليه عبد الرحمن جزعاً شديداً، فبعثَ إليه الشافعي رحمه اللّه‏:‏ يا أخي عزِّ نفسك بما تَعَزَّى به غيرُك، واستقبحْ من فعلك ما تستقبحُه من فعل غيرك‏.‏ واعلم أن أمضَّ المصائب فقدُ سرورٍ وحرمانُ أجر، فكيف إذا اجتمعا مع اكتِساب وزر‏؟‏ فتناول حظَّكَ يا أخي إذا قرب منك قبل أن تطلبَه وقد نأى عنك، ألهمك اللَّهُ عند المصائب صبراً، وأحرزَ لنا ولك بالصبر أجراً، وكتب إليه‏:‏إنّي مُعَزِّيكَ لا أني على ثِقَةٍ * مِنَ الخُلُودِ وَلَكِنْ سُنَّةُ الدّينِفَمَا المُعَزَّى بِباقٍ بَعْدَ مَيِّتِهِ * وَلا المُعَزِّي وَلَوْ عاشا إلى حِينِوكتبَ رجلٌ إلى بعض إخوانه يعزُّيه بابنه‏:‏ أما بعد، فإنَّ الولدَ على والده ما عاش حُزْنٌ وفتنة، فإذا قدّمه فصلاة ورحمة، فلا تجزعْ على ما فاتك من حزنه وفتنته، ولا تضيّع ما عوّضك اللّه عزّوجلّ من صلاته ورحمته‏.‏وقال موسى بن المهدي لإِبراهيم بن سالم وعزَّاه بابنه‏:‏ أسَرَّك وهو بليّة وفتنة، وأحزنَك وهو صلوات ورحمة‏؟‏‏!‏وعزَّى رجلٌ فقال‏:‏ عليك بتقوى اللّه والصبر، فبه يأخذ المحتسب، وإليهوعن ابن جُرَيْجٍ رحمه اللّه قال‏:‏ من لم يتعزّ عند مصيبته بالأجر والاحتساب، سَلاَ كما تَسْلُو البهائم‏.‏وعن حُميد الأعرج قال‏:‏ رأيت سعيدَ بن جُبير رحمه اللّه يقول في ابنه ونظر إليه‏:‏ إني لأعلم خير خلّة فيه، قيل‏:‏ ما هي‏؟‏ قال‏:‏ يموت فأحتسبه‏.‏وعن الحسن البصري رحمه اللّه أن رجلاً جَزِع على ولده وشكا ذلك إليه، فقال الحسن‏:‏ كان ابنك يغيب عنك‏؟‏ قال‏:‏ نعم كانت غيبته أكثر من حضوره، قال‏:‏ فاتركه غائباً فإنه لم يغبْ عنك غيبة الأجْرُ لك فيها أعظم من هذه، فقال‏:‏ يا أبا سعيد‏!‏ هوَّنت عنّي وجْدي على ابني‏.‏وعن ميمون بن مهران قال‏:‏ عزَّى رجل عمرَ بن عبد العزيز رضي اللّه عنه على ابنه عبد الملك رضي اللّه عنه، فقال عمر‏:‏ الأمر الذي نزل بعبد الملك أمرٌ كنّا نعرفه، فلما وقع لم ننكره‏.‏ وعن بشر بن عبد اللّه قال‏:‏ قام عمر بن عبد العزيز على قبر ابنه عبد الملك فقال‏:‏ رحمك اللّه يا بنيّ‏!‏ فقد كنت سارّاً مولوداً، وبارّاً اشئاً، وما أحبّ أني دعوتك فأجبتني‏.‏ وعن مسلمة قال‏:‏ لما ماتَ عبدُ الملك بن عمر كشفَ أبوه عن وجهه وقال‏:‏ رحمك اللّه يا بني‏!‏ فقد سررت بك يوم بُشِّرْتُ بك، ولقد عمرتَ مسروراً بك، وما أنت عليّ ساعة أنا فيها أسرّ من ساعتي هذه، أما واللّه إن كنتَ لتدعو أباك إلى الجنة‏.‏ قال أبو الحسن المدائني‏:‏ دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه في وجعه فقال‏:‏ يا بني‏!‏ كيف تجدك‏؟‏ قال‏:‏ أجدني في الحقّ، قال‏:‏ يا بنيّ‏!‏ لأن تكون في ميزاني أحبّ إليّ من أن أكون في ميزانك، فقال‏:‏ يا أبتِ‏!‏ لأن يكون ما تُحبُّ أحبّ إليّ من أن يكون ما أحب‏.‏وعن جُويرية بن أسماء، عن عمّه، أن إخوة ثلاثة شهدوا يوم تُسْتَرَ فاسْتشهدوا، فخرجتْ أُمُّهم إلى السوق لبعض شأنها، فتلقاها رجلٌ حضرَ تُسْتَرَ، فعرفتْه، فسألته عن أمور بَنِيها، فقال‏:‏ اسْتُشهدوا، فقالت‏:‏ مُقبلين أو مُدبرين‏؟‏ قال‏:‏ مُقبلين، قالت‏:‏ الحمد للّه، نالوا الفوزَ وحاطوا الذِّمار، بنفسي هم وأبي وأمي‏.‏ قلت‏:‏ الذِّمار بكسر الذال المعجمة، وهم أهل الرجل وغيرهم مما يحقّ عليه أن يحميه، وقولها حاطوا‏:‏ أي حفِظوا ورعوا‏.‏ومات ابن الإِمام الشافعي رضي اللّه عنه فأنشدَ‏:‏وما الدّهرُ إِلاّ هكذا فاصْطبرْ لهُ * رزِيَّةُ مالٍ أو فِراقُ حَبِيبقال أبو الحسن المدائني‏:‏ مات الحسنُ والدُ عبيد اللّه بن الحسن، وعبيدُ اللّه يومئذ قاضي البصرة وأميرُها، فكثر من يعزّيه، فذكروا ما يتبيّنُ به جزعُ الرجل من صبره، فأجمعوا على أنه إذا ترك شيئاً كان يصنعه فقد جزع‏.‏قلت‏:‏ والآثار في هذا الباب كثيرة، وإنما ذكرت هذه الأحرف لئلا يخلو هذا الكتاب من الإِشارة إلى طرف من ذلك واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

وأحسن ما يُعزَّى به‏:‏
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أُسامة بن زيد رضي اللّه عنهما قال‏ ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هل لبست سواي ؟ هل سكنتك إمرأةٌ لتجهش كلما التفّت على جذعي فروعك ؟ حكّ لي قدمي وحكّ دمي لنعرف ما تخلفه العواصف والسّيول منّي ومنك. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هل لبست سواي ؟ هل سكنتك إمرأةٌ لتجهش كلما التفّت على جذعي فروعك ؟ حكّ ل� ..
منذ 5 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك - رضي الله عنه - يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك، غير أني قد تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب أحد تخلف عنه؛ إنما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام، وما أحب أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة،والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة، فغزاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حر شديد، واستقبل سفرا بعيدا ومفازا، واستقبل عددا كثيرا، فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد، والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله، وغزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، فأنا إليها أصعر، فتجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه، فأرجع ولم أقض شيئا، وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت، فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد، فأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا، ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا، فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو، فهممت أن أرتحل فأدركهم، فيا ليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي، فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحزنني أني لا أرى لي أسوة، إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق، أو رجلا ممن عذر الله تعالى ... من الضعفاء، ولم يذكرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلغ تبوك، فقال وهو جالس في القوم بتبوك: «ما فعل كعب بن مالك؟» فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كن أبا خيثمة» ، فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي، فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من ... سخطه ... غدا؟ وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي، فلما قيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أظل قادما، زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا، فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قادما، وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعا وثمانين رجلا، فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى، حتى جئت، فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: «تعال» ، فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟» قال: قلت: يا رسول الله، إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر؛ لقد أعطيت جدلا، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي،وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله - عز وجل -، والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك» . وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما اعتذر إليه المخلفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكذب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد؟ قالوا: نعم، لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت، وقيل لهما مثل ما قيل لك، قال: قلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال ابن أمية الواقفي؟ قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة، قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد، وآتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟ ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني،حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي، فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام، فقلت له: يا أبا قتادة، أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -؟ فسكت، فعدت فناشدته فسكت، فعدت فناشدته، فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط ... أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان، وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك، فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء، فتيممت بها التنور فسجرتها، حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيني، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل؟ فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت له: يا رسول الله، إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال: «لا، ولكن لا يقربنك» فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما زال يبكي منذ ن السرور: «أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك» فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: «لا، بل من عند الله - عز وجل -» ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه، فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمسك عليك بعض مالك فهو خير ... لك» . فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت، فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه الله تعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن مما أبلاني الله تعالى، والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يومي هذا، وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي، قال: فأنزل الله تعالى: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة} حتى بلغ: {إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت} حتى بلغ: {اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} ... [التوبة (117: قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك الذين كذبوا؛ إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد، فقال الله تعالى: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين} [التوبة (95، 96) ] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه ---------------- في هذا الحديث: فوائد كثيره منها: فضيلة الصدق، والحكم بالظاهر، وأن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ ضعيف الدين. وفيه: جواز هجران المذنب أكثر من ثلاث إذا ظهرت فائدته، ولم يترتب عليه مفسدة، واستحباب الصدقة عند التوبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب - رضي الله عنه - من بنيه حين عمي ..
منذ 5 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات