موته - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (موته)

[ حكمــــــة ] عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى بنيه عند موته، فقال: عليكم بالمال واصطناعه؛ فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس؛ فإنها آخر كسب الرجل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى بنيه عند موته، فقال: عليكم بال� ..
منذ 2 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما كان يونس بأكثرهم صلاة ولا صوما ولكن لا والله ما حضر حق من حقوق الله عز وجل إلا وهو متهيئ له. نظر يونس إلى قدميه عند موته فبكى فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبد الله? قال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله ... # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما كان يونس بأكثرهم صلاة ولا صوما ولكن لا والله ما حضر حق من حقوق الله ع ..
منذ 2 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الجهاد والتضحية في سبيل الله : نظر يونس بن عبيد رحمه الله إلى قدميه عند موته، فبكى، فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ قال: قدمَايَ لم تُغْبَرّا في سبيل الله - عزَّ وجلَّ . [صفة الصفوة 3/217]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الجهاد والتضحية في سبيل الله : نظر يونس بن عبيد رحمه الله إلى قدميه عند ..
منذ 4 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ ذكـــــر ] روينا في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أنه قال لعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه حين طُعِنَ وكان يُجزِّعه‏:‏ يا أميرَ المؤمنين‏!‏ ولا كلّ ذلك، قد صحبتَ رسول اللّه فأحسنتَ صحبتَه، ثم فارقَكَ وهو عنك راضٍ، ثم صحبتَ أبا بكر فأحسنتَ صحبتَه، ثم فارقَكَ وهو عنك راضٍ، ثم صحبتَ المسلمين فأحسنتَ صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنَّهم وهم عنك راضون‏.‏‏.‏ وذكر تمام الحديث‏.‏ وقال عمر رضي اللّه عنه‏:‏ ذلك مِنْ مَنِّ اللّه تعالى‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن ابن شُماسة ـ بضم الشين وفتحها ـ قال‏:‏ حضرنا عمرو بن العاص رضي اللّه عنه، وهو في سِياقة الموت يَبكي طويلاً، وحوّل وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول‏:‏ يا أبتاه، أما بَشَّرَكَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بكذا، أما بشِّرك رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بكذا، فأقبلَ بوجهه فقال‏:‏ إنَّ أفضلَ ما نُعِدُّ شهادةَ أن لا إِلهَ إِلاَّ اللّه وأن محمداً رسولُ اللّه، ثم ذكرَ تمامَ الحديث‏.‏وروينا في صحيح البخاري، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي اللّه عنهم؛أن عائشة رضي اللّه عنها اشتكت، فجاء ابن عباس رضي اللّه عنهما فقال‏:‏ يا أمّ المؤمنين‏!‏ تقدَمين على فَرْطِ صدق‏:‏ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وأبي بكر رضي اللّه عنه‏.‏ ورواه البخاري أيضاً من رواية ابن أبي مُليكة أن ابن عباس استأذن على عائشة قبل موتها وهي مغلوبة، قالت‏:‏ أخشى أن يثني عليّ، فقيل‏:‏ ابن عمّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من وجوه المسلمين، قالت‏:‏ ائذنوا له، قال‏:‏ كيف تجدينك‏؟‏ قالت‏:‏ بخير إن اتقيتُ، قال‏:‏ فأنت بخير إن شاء اللّه‏:‏ زوجة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ولم ينكح بِكراً غيرك ونزلَ عذرُك من السماء‏.‏ ‏(‏مسلم ‏(‏ و‏ ‏سياقة الموت‏ ‏‏:‏ وقت حضور الأجَل، كأن روحه تُساق لتخرج من جسده‏.‏‏)‏ ‏(‏البخاري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-20 | روينا في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛أنه قال لعمر بن الخ� ..
منذ 5 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من ألان لسانه بذكر الله في حياته؛ أسعفه لسانه بالذكر عند موته. سئل النبي ﷺ: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: "أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله". # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من ألان لسانه بذكر الله في حياته؛ أسعفه لسانه بالذكر عند موته. سئل النب ..
منذ 12 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن بركة المال الحلال أثرها واضح وجلي في صلاح الذُّرِّية ، قال إسماعيل المحدث والد الإمام البخاري عند موته: "لا أعلم في جميع مالي درهمًا من شبهة". ويكفي هذا الأب فخرًا وعظم أجره إنجابه وتربيته لابنه صاحب أصحِّ الكتب بعد كتاب الله عزَّ وجلَّ: صحيح البخاري الذي تلقته الأمة بالقبول. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن بركة المال الحلال أثرها واضح وجلي في صلاح الذُّرِّية ، قال إسماعيل � ..
منذ 13 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده ، وقع في باطل مُقابل لما أعرض عنه من الحق وجحده ، حتى في الأعمال ، من رغب عن العمل لوجه الله وحده ابتلاه الله بالعمل لوجوه الخلق ، فرغب عن العمل لمن ضَره ونفعه وموته وحياته وسعادته بيده ، فابتليَ بالعمل لمن لا يملك له شيئاً من ذلك . وكذلك من رغب عن إنفاق ماله في طاعة الله ابتُليَ بإنفاقه لغير الله وهو راغم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده ، وقع في باطل مُقابل لما أعرض عنه من ا ..
منذ 13 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ﻻ يمنعك من الدعوة مانع ..حتى ولو كان الموت..!"قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي "دعا إلى الله بعد موته..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﻻ يمنعك من الدعوة مانع ..حتى ولو كان الموت..!"قال ياليت قومي يعلمون بما غ ..
منذ 13 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن واصل مولى أبي عيينة ، قال : حدثني رجل من بلحريش يقال له صالح البراد ، قال : رأيت زرارة بن أوفى بعد موته في منامي ، فقلت : أي الأعمال أبلغ فيما عندكم ؟ قال : « التوكل ، وقصر الأمل » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن واصل مولى أبي عيينة ، قال : حدثني رجل من بلحريش يقال له صالح البراد ، ..
منذ 20 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما (قنطوا) وينشر رحمته وهو الولي الحميد"وهو ينزل غيث اﻹيمان والحياة على أرض قلبك بعد موتها..ويذيقك برد رحمته..فلا تياس وﻻ تقنط ..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | "وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما (قنطوا) وينشر رحمته وهو الولي الحميد"وهو � ..
منذ 20 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد موته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سب ..
منذ 21 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بكى الأعمش عند موته ، فقيل له : يا أبا محمد ، وأنت تبكي عند الموت ؟ قال : « وما يمنعني من البكاء وأنا أعلم بنفسي ؟ » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بكى الأعمش عند موته ، فقيل له : يا أبا محمد ، وأنت تبكي عند الموت ؟ قال : � ..
منذ 21 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كانت أم علي والحسن ابني صالح تقوم ثلث الليل. وكانت أم الحسن وعلي ابني صالح كانت تبكي بالليل والنهار. قال: فرأيت حسنا بعد موته في المنام فقلت: ما فعلت الوالدة? قال: بدلت بطول ذلك البكاء سرور الأبد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كانت أم علي والحسن ابني صالح تقوم ثلث الليل. وكانت أم الحسن وعلي ابني ص� ..
منذ 21 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سفيان فحدثني رجل من أهلها قال: فمكثت كذلك أربعين سنة ثم ماتت. قال عامر بن مليك رأيت منيفة بعد موتها في منامي فقلت: يا منيفة ما حال الناس هناك? فأقبلت علي وقالت: عن أي حالهم تسأل? الدار واحدة لأهل الطاعة يتعالون فيها بالأعمال، ولا تسأل عن حال أهل النار. قال: فبكيت والله من قولها لا تسأل عن حال أهل النار. ثم وليت فأتبعتني صوتا: يا عامر عليك بالجد والاجتهاد لعلك أن تجري في مساعي السابقين غدا. قال عامر: فمرضت والله من هذه الرؤيا شهرا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو سفيان فحدثني رجل من أهلها قال: فمكثت كذلك أربعين سنة ثم ماتت. قا ..
منذ 22 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يصنعُ هذا النجّارُ الكهلُ توابيتاً للناسْ , ينسى التفكيرَ بموته , الألفةُ تفقدهُ الإحساسْ. - عدنان الصائغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يصنعُ هذا النجّارُ الكهلُ توابيتاً للناسْ , ينسى التفكيرَ بموته , الأل� ..
منذ 23 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» . متفق عليه. ---------------- فيه: استحباب نفض الفراش قبل الاضطجاع لئلا يكون دخل فيه حية، أو عقرب، أو غيرهما من المؤذيات وهو لا يشعر، وقد قال الله تعالى: ... {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الزمر (42) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذ ..
منذ 24 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ما من أحدٍ يمكنه أن ينوب عن الآخر أو يحمل عنه موته، الموت أساساً هو موتي أنا. - مارتن هيدغر # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما من أحدٍ يمكنه أن ينوب عن الآخر أو يحمل عنه موته، الموت أساساً هو موت� ..
منذ 24 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أعظم حامل على خوف الله تعالى وخشية سطوته العلم ، قال الله تعالى : { إنما يخشى الله من عباده العلماء } ومن ثم غلب الخوف على علماء الصحابة ومن بعدهم حتى قال أبو بكر رضي الله عنه : ليتني كنت شعرة في صدر مؤمن . وقال عمر عند موته : الويل لعمر إن لم يغفر له . وقال ابن مسعود : ليتني إذا مت لا أبعث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أعظم حامل على خوف الله تعالى وخشية سطوته العلم ، قال الله تعالى : { إنما ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها" بالنوم ترحل أرواحنا إلى الله اغسل قلبك بالتوبة، وعطره بالتوحيد دعه مستعدا لموعد السماء # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | "الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها" بالنوم ترحل أرواحن ..
منذ 25 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولكن البترول الذي تملكه الدنيا بأسرها لا يستطيع أن يعمل على إحياء إنسان واحد من موته الفكري. - الصادق النيهوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ولكن البترول الذي تملكه الدنيا بأسرها لا يستطيع أن يعمل على إحياء إنسا ..
منذ 25 يوم و 10 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِى يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ ﴾ [ سورة الروم آية:﴿٢٧﴾ ](وهو) أي: الإعادة للخلق بعد موتهم. (أهون عليه) من ابتداء خلقهم، وهذا بالنسبة إلى الأذهان والعقول؛ فإذا كان قادراً على الابتداء الذي تُقِرُّون به؛ كانت قدرته على الإعادة أهون وأولى. السعدي:640. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَهُوَ ٱلَّذِى يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهْو� ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ﻻ يمنعك من الدعوة مانع ..حتى ولو كان الموت..!_x000D_"قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي "دعا إلى الله بعد موته..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﻻ يمنعك من الدعوة مانع ..حتى ولو كان الموت..!_x000D_"قال ياليت قومي يعلمون ب ..
منذ 25 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنه عربة تقف عند كل باب .. إنه يصحح كل الأخطاء .. ويجفف كل الدموع .. إنه سكين على رقاب العباد .. إنه نقطة في نهاية كل سطر! إذا كانت الشيخوخة هي الانسحاب الهادئ من الحياة فالموت نهاية الانسحاب! قليلون جدا: أصدقاء الموتى! أن أموت فهذا شيء لا يخيف .. ولكن أن أموت عارا فهذا هو المخيف! هؤلاء العظماء كالأشجار يموتون واقفين .. وإذا ماتوا جاء موتهم عند قمتهم! أن تموت أسدا خير من أن تعيش كلبا.. الموت هنا.. الموت هناك.. الموت مشغول بالحياة في كل مكان.. كل مكان: مقبرة.. كل زي: كفن.. كل بداية: نهاية.. كل حي: ميت. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إنه عربة تقف عند كل باب .. إنه يصحح كل الأخطاء .. ويجفف كل الدموع .. إنه سك� ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حتماً ثمة حكمة في الإسراع في إغلاق أعين الموتى حال توقف قلبهم عن النبض , فلا بد ألا يروا ماذا سيحدث بعد موتهم , فيموتون أكثر من مرة. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حتماً ثمة حكمة في الإسراع في إغلاق أعين الموتى حال توقف قلبهم عن النبض ..
منذ 26 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين لنبيل أحمد بابكر ] عن مطرِّف بن عبد الله ، أن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: "اعلم يا مطرف أنه كان تسلم الملائكة عليَ عند رأسي وعند البيت وعند باب الحجر، فلما اكتويت ذهب ذلك، فلما برئ كلّمه قال: اعلم يا مطرف أنه عاد إلي الذي كنت أفقد؛ اكتم علي يا مطرف حتى أموت"( ).وقال الحافظ ابن كثير: " كانت الملائكة تسلم عليه فلما اكتوى انقطع عنه سلامهم عليه ثم عادوا قبل موته بقليل فكانوا يسلمون عليه رضي الله عنه وعن أبيه" # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةاستتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين لنبيل أحمد بابكر
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن مطرِّف بن عبد الله ، أن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: "اعلم يا مطرف ..
منذ 26 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن الوقف من أعظم الأبواب وأوسعها نفعًا؛ اجعل لك وقفًا اجعل لك مثلاً: مصحفًا أو ثلاثة أو عشرة، في بعض المساجد خارج البلاد يتم توزيع المصاحف ورقة ورقة على المصلين لعدم وجود مصاحف لديهم، ثم قبل دخول الخطيب يتم جمعها وحفظها، قال صلى الله عليه وسلم : «إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: علمًا عَلَّمه ونشره، وولدًا صالحًا تركه، ومصحفًا ورثه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه به من بعد موته» [حسنه الألباني]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن الوقف من أعظم الأبواب وأوسعها نفعًا؛ اجعل لك وقفًا اجعل لك مثلاً: مص ..
منذ 26 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله قال : ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحســاب ، والطعن في الأنسـاب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ، وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ) . رواه مسلم ( 934 ) ---------------- ( أمتي ) أي أمة الإجابة . ( من أمر الجاهلية لا يتركونهن ) أي من شأن الجاهلية ، والغرض من إضافتها للجاهلية المقصود منه التنفير والتقبيح ، والمراد بالجاهلية هنا : ما قبل المبعث ، سمّوا بذلك لفرط جهلهم ( لا يتركونهن ) إما مع العلم بتحريمها ، أو مع الجهل بذلك . ( الفخر بالأحساب ) أي التعاظم على الناس بالآباء ومآثرهم ، كأن يقول : أنا ولد فلان ويفتخر بذلك ( والطعن في الأنساب ) الطعن : العيب . الأنساب : جمع نسب ، وهو أصل الإنسان وقرابته . فيطعن في نسبه كأن يقول : أنت ابن الدباغ ، وهذا الفعل من أمر الجاهلية . ( والاستسقاء بالنجوم ) أي نسبة المطر إلى النوء . ( والنياحة ) أي رفع الصوت بالندب على الميت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله قال : ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا ..
منذ 26 يوم و 19 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٤٧﴾ ]عن مجاهد قال: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات، فإذا هي سيئات، ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة، (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) من دخول النار، وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، هذه آيتهم وقصتهم، وقال عكرمة ابن عمار: جزِع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أخاف آية من كتاب الله: (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون)، فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب. القرطبي:18/289. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ ﴾ [ س ..
منذ 27 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] انقطع عطاء السليمي قبل موته بثلاثين سنة. قال: وما رأيت عطاء إلا وعيناه تفيضان. قال: وما كنت أشبه عطاء إذا رأيته إلا بالمرأة الثكلى. قال: وكأن عطاء لم يكن من أهل الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | انقطع عطاء السليمي قبل موته بثلاثين سنة. قال: وما رأيت عطاء إلا وعيناه � ..
منذ 27 يوم و 17 ساعة 6 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم عيسى أبراهيم ال موته ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرقام هواتف و عنوان ابراهيم عيسى أبراهيم ال موته رخصة فال للوساطة والت� ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

[ ذكـــــر ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه� ..
منذ 29 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أعظم المغالبات مغالبة النفس لتصبح ذا همة عالية. ومن الناس من لا يطلب إلا سفاسف الأمور ودناياها, وهم فريقان : فريق ذو همة في تحصيل تلك الدنايا, فتجده السبَّاق إلى أماكن اللهو ومغاني الغواني, وفريق لا همة له, فهو معدود من سقط المتاع, وموته وحياته سواء, لا يُفتقد إذا غاب, ولا يُسأل إذا حضر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أعظم المغالبات مغالبة النفس لتصبح ذا همة عالية. ومن الناس من لا يطلب ..
منذ 29 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض الحكماء في ذم الغنى: طالب الغنى طويل العناء، دائم النَّصب، كثير التعب، قليل منه حظُّه، خسيس منه نصيبه، شديد من الأيام حذره، ثم هو بين سلطان يرعاه، ويفغر عليه فاه، وبين حقوق تجب عليه، يضعف عن منعها، وبين أكفاء وأعداء ينالونه ويحسدونه ويبغون عليه، وأولاد يمُّلونه ويودون موته، ونوائب تعتريه وتحزنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال بعض الحكماء في ذم الغنى: طالب الغنى طويل العناء، دائم النَّصب، كثي� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا اللهتطريز رياض الصالحين ] عن معاذ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» . رواه أبو داود والحاكم، وقال: (صحيح الإسناد) . ---------------- فيه: فضل كلمة التوحيد، وأن من قالها عند موته دخل الجنة. وفي حديث علي بن أبي طالب: «من كان آخر كلامه عند الموت لا إله إلا الله لم يدخل النار» . وفي حديث آخر: «من كان آخر كلامه عند الموت لا إله إلا الله وحده لا شريك له هدمت ما كان قبلها من الذنوب والخطايا # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن معاذ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان � ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريف ] [ 128 ] حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا وأخبر بها معاذ عند موته تأثما # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريف
تم النشر اليوم 2024-04-20 | [ 128 ] حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتا� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ مصلي المؤمن يبكى يبكى عليه بعد موتهتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : ثم جعل البقعة التي يصلي عليها المؤمن هي الباكية عليه دون سائر البقاع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال أبو عبد الله : ثم جعل البقعة التي يصلي عليها المؤمن هي الباكية عليه ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحث على قصر الأمل : كان حبيب أبو محمد رحمه الله كلّ يوم يوصي بما يوصي به المحتضر عند موته من يغسله , وكان يبكي كلما أصبح أو أمسى، فسئلت امرأته عن بكائه فقالت: يخاف والله إذا أمسى أن لا يصبح وإذا أصبح أن لا يمسي. [جامع العلوم والحكم / 503]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الحث على قصر الأمل : كان حبيب أبو محمد رحمه الله كلّ يوم يوصي بما يوصي ب� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ما غرت على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتها قط، ولكن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ‍! . فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد» . متفق عليه . وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» . وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد» . قولها: «فارتاح» هو بالحاء، وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: «فارتاع» بالعين ومعناه: اهتم به. في هذا الحديث: دليل على حسن عهد الصاحب، وحفظ وده، ورعاية حرمته وإكرام صديقه في حياته، وبعد موته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا ، فقيل له : لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق ؟ فقال : « إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها ، أخرجت جميع ما عندها ، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك » . فلم يزل على ذلك حتى مات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا ، فقيل له : لو أمسكت أو رفقت بنفسك ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ شعر حزين ] قصيدة امرؤ القيس قبل موته # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

شعر حزين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قصيدة امرؤ القيس قبل موته شعر امرئ القيس امتاز امرؤ القيس بأنه أول من ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي الزعراء عن عبد الله قال : « يرسل ريح فيها صر بارد زمهرير فلا تذر على الأرض مؤمنا إلا لفت بتلك الريح ، ثم تقوم الساعة على الناس » قال : « ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه فلا يبقى خلق في السماء والأرض إلا مات ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فيرسل الله ماء من تحت العرش فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الثرى ثم قرأ ابن مسعود : " والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور " ( فاطر آية رقم : 9 ) ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه ، فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه ، ويقومون فيجيئون قياما لرب العالمين » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي الزعراء عن عبد الله قال : « يرسل ريح فيها صر بارد زمهرير فلا تذر ع ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّهُۥ مَن يَأْتِ رَبَّهُۥ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ﴾ [ سورة طه آية:﴿٧٤﴾ ]فلا ينتفع بحياته، ولا يستريح بموته، وقيل: نفس الكافر معلقة في حنجرته، كما أخبر الله تعالى عنه، فلا يموت بفراقها، ولا يحيا باستقرارها. القرطبي:14/107. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ إِنَّهُۥ مَن يَأْتِ رَبَّهُۥ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، فإنه أخبر عن الله تعالى بأوصاف كماله ونعوت جلاله، فإذا أخبر بها العبد صدقه ربه، ومن صدّقه الله تعالى، لم يحشر مع الكاذبين، ورجي له أن يحشر مع الصادقين. روى أبو إسحاق عن الأغر أبي مسلم، أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «إذا قال العبد : لا إله إلا الله والله أكبر، قال : يقول الله تبارك وتعالى : صدق عبدي، لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده، قال: صدق عبدي، لا إله إلا أنا وحدي، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال : صدق عبدي، لا إله إلا أنا، لا شريك لي، وإذا قال : لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال : صدق عبدي، لا إله إلا أنا، لي الملك ولي الحمد، وإذا قال : لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا، ولا حول ولا قوة إلا بي» قال أبو إسحاق : ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه، قلت لأبي جعفر : ما قال؟ قال : «من رزقهن عند موته لم تمسه النار»(رواه ابن ماجة والنسائي). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من فوائد الذكر : أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، فإنه أخبر عن الله ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ مصلى المؤمن يبكى عليه بعد موته تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن عاصم، عن المسيب ، عن علي ، قال : «إذا مات المؤمن بكى عليه مصلاه من الأرض، وبابه من السماء» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عاصم، عن المسيب ، عن علي ، قال : «إذا مات المؤمن بكى عليه مصلاه من الأ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مالك بن دينار قال: رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسنة؛ فسلمت عليه فلم يرد السلام فقلت: ما يمنعك أن ترد علي السلام؟ فقال: أنا ميت فكيف أرد عليك السلام؟ قال: قلت له فماذا لقيت بعد الموت؟ قال: فدمعت عينا مالك عند ذلك وقال: لقيت والله أهوالا عظاما شدادا. قال فقلت: فما كان بعد ذلك؟ قال: وما تراه يكون من الكريم؟قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن عنا التبعات. قال: ثم شهق مالك شهقة خر مغشيا عليه. قال: فلبث بعد ذلك أياما مريضا من غشيته ثم مات فيرون أنه انصدع قلبه فمات رحمه الله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن مالك بن دينار قال: رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته ب� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قالوا: عظيم الهمة لا يقنع بملء أوقاته بالطاعات وإنما يفكر ألا تموت حسناته بموته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قالوا: عظيم الهمة لا يقنع بملء أوقاته بالطاعات وإنما يفكر ألا تموت حسن� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: «أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان» . متفق عليه. ---------------- «الحلقوم» : مجرى النفس. و «المريء» : مجرى الطعام والشراب. في هذا الحديث: فضل الصدقة في حال الصحة. وروى أبو داود وغيره عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمئة عند موته» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب المبادرة إلى الخيراتتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن سلمة بن كهيل عَن سَعِيد بن جبير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كان سليمان بن داود إذا صلى الغداة طلعت بين عينيه شجرة فيقول لها ما أنت ولأي شيء طلعت فتقول أَنَا شجرة كذا وكذا طلعت لكذا وكذا فصلى ذات يوم الغداة فطلعت بين عينيه شجرة فقال لها ما أنت ولأي شيء طلعت قالت أَنَا الخروب طلعت لخراب هذه الأرض قَالَ فعلم سليمان أن بيت المقدس لن يخرب وهو حي وإن أجله قد اقترب فسأل ربه تبارك وتعالى أن يعمي على الشياطين موته فمات على عصاه فسلطت الأرضة على عصاه فسقط فحق على الشياطين أن يأتيها بالماء حيث تبني شكرا بما صنعت بعصا سليمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن سلمة بن كهيل عَن سَعِيد بن جبير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كان سليم� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَٰلِدُونَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٣٤﴾ ]سببها أن الكفار طعنوا على النبي ﷺ بأنه بشر يموت، وقيل: إنهم تمنوا موته ليشمتوا به، وهذا أنسب لما بعده. ابن جزي:2/36. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتّ ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طليوساً كره أنين المرض وقال‏:‏ إنه شكوى‏.‏ فما أنّ حتى مات‏.‏ وذلك أن المشتكي طالب بلسان الحال إما إزالة ما يضره أو حصول ما ينفعه والعبد مأمور أن يسأل ربه دون خلقه كما قال تعالى‏:‏ ‏"‏ فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب ‏"‏‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قرئ على الإمام أحمد في مرض موته أن طليوساً كره أنين المرض وقال‏:‏ إنه � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] توقف فكرة أو مؤسسة على شخص أو أشخاص تمرض بمرضهم أو تموت بموتهم....فشل في اﻷداء..وخطر هائل على مستقبل وبقاء هذه المؤسسة..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | توقف فكرة أو مؤسسة على شخص أو أشخاص تمرض بمرضهم أو تموت بموتهم....فشل في ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « ما خلق الله عز وجل ميتة أموتها بعد القتل في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أموت بين شعبتي رحل ، أضرب في الأرض أبتغي من فضل الله عز وجل » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « ما خلق الله عز وجل ميتة أموتها بعد الق ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال بعضهم : رأيت في المنام رجلا ممن كان يخدم الظلمة والمكاسين بعد موته وهو في حالة قبيحة فقلت له : ما حالك ؟ فقال شر حال ، فقلت له : إلى أين صرت ؟ فقال إلى عذاب الله ، قلت : فما حال الظلمة عند ربهم ؟ قال شر حال ، أما سمعت قول الله عز وجل : { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال بعضهم : رأيت في المنام رجلا ممن كان يخدم الظلمة والمكاسين بعد موته � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الإمام الآجري: فما ظنكم - رحمـكم الله - بطريق فيه آفات كثيرة، ويحتاج الناس إلى سلوكه في ليلة ظلماء، فإن لم يكن فيه ضياء وإلا تحيروا، فقيض الله لهم فيه مصابيح تضيء لهم، فسلكوه على السلامة والعافية، ثم جاءت طبقات من الناس، لابد لهم من السلوك فيه فسلكوا، فبينما هم كذلك إذ طفئت المصابيح فبقوا في الظلمة، فما ظنكم بهم؟ هكذا العلماء في الناس، لا يعلم كثير من الناس كيف أداء الفرائض ولا كيف اجتناب المحارم، ولا كيف يعبد الله في جميع ما يعبد به خلقه إلا ببقاء العلماء، فإذا مات العلماء تحير الناس، ودرس العلم بموتهم، وظهر الجهل(أخلاق العلماء). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الإمام الآجري: فما ظنكم - رحمـكم الله - بطريق فيه آفات كثيرة، ويحتاج ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اجتهد أبو موسى الأشعري قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت ورفقت بنفسك بعض الرِّفق! قال: «إنَّ الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقلُّ من ذلك» قال: فلم يزل على ذلك حتى مات (شُعب الإيمان) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اجتهد أبو موسى الأشعري قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت ورف� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيبتطريز رياض الصالحين ] عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» . رواه مسلم. ---------------- فيه: وعيد شديد للنائحة، وأن النوح من كبائر الذنوب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيبتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وس� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تفكر وفقك الله فيما أكسبك الذنب من الخجل فقد قيل للأسود ابن يزيد عند موته أبشر بالمغفرة فقال وأين الخجل مما المغفرة منه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تفكر وفقك الله فيما أكسبك الذنب من الخجل فقد قيل للأسود ابن يزيد عند مو ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف عند الموت : عن موسى الطلحي، قال: اجتهد أبو موسى الأشعريُّ رضى الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت ورفقتَ بنفسك؟ قال : إنَّ الخيل إذا أُرسِلَت فقاربت رأس مَجراها، أَخْرَجَتْ جميعَ ما عندها، والَّذي بقي من أَجَلي أقلُّ من ذلك.[السير(تهذيبه) 1/281]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حال السلف عند الموت : عن موسى الطلحي، قال: اجتهد أبو موسى الأشعريُّ رضى ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما ي� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن رجل من الأنصار قال : « حضرنا مولى لنا عند موته ، فبينا نحن عنده وهو يحشرج ، إذ صاح صيحة ما بقي منا إنسان إلا سقط على الأرض . ثم أفقنا ، فرفعنا رءوسنا ، فإذا هو جالس . فذهبنا ننظر ، فإذا وجهه كأنه كبة طين ، قد التقى جلده ووجهه ورأسه على عينيه ، ثم تمدد ، فمات فسألنا عن أمره ، فإذا هو صاحب باطل » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن رجل من الأنصار قال : « حضرنا مولى لنا ع� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن معاذ: مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما: في ماله عند موته. قيل ما هما? قال يؤخذ منه كله ويسأل عنه كله. قال يحيى بن معاذ الكيس من عمال الله يلهج بتقويم الفرائض والجاهل يعني بطلب الفضائل وتقويم الأعمال في تصحيح العزائم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال يحيى بن معاذ: مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما: في ماله عند ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن معاذ رحمه الله: مصيبتان للمرء في ماله عند موته لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما ، قيل : ما هما ؟ قال : يؤخذ منه كله ، ويُسأل عنه كله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال يحيى بن معاذ رحمه الله: مصيبتان للمرء في ماله عند موته لم يسمع الأو� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن العلماء هم الذين يسوسون العباد والبلاد والممالك فموتهم فساد لنظام العالم ولهذا لا يزال الله يغرس في هذا الدين منهم خالفا عن سالف يحفظ بهم دينه وكتابه وعباده وتأمل إذا كان في الوجود رجل قد فاق العالم في الغنى والكرم وحاجتهم الى ما عنده شديدة وهو محسن اليهم بكل ممكن ثم مات وانقطعت عنهم تلك المادة فموت العالم اعظم مصيبة من موت مثل هذا بكثير ومثل هذا يموت بموته أمم وخلائق . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن العلماء هم الذين يسوسون العباد والبلاد والممالك فموتهم فساد لنظام � ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبع يجرى للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبع يجرى للعبد ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نظر عبدالملك بن مروان عند موته وهو في قصره إلى قصارٍ يضرب بالثوب في المغسلة، قال: يا ليتني كنتُ قصارًا ولم أتقلد الخلافة. فبلغ كلامه أبا حاتم، فقال: الحمد لله الذي جعلهمُ إذا حضرهم الموت يتمنون ما نحن فيه، وإذا حضرنا الموت لم نتمنى ما هم فيهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نظر عبدالملك بن مروان عند موته وهو في قصره إلى قصارٍ يضرب بالثوب في الم ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ محمد صلى الله عليه وسلم زاهداً ] -عن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنهما قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا، ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

محمد صلى الله عليه وسلم زاهداً
تم النشر اليوم 2024-04-20 | -عن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنهما قال ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ذم الطمع والبخل : قال يحيى بن معاذ رحمه الله: مصيبتان لم يسمع الأوّلون والآخرون بمثلهما في ماله عند موته، قيل: ما هما؟ قال: يُؤْخَذُ منه كلُّه ويُسْأَل عنه كله. [صفة الصفوة 4/340]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ذم الطمع والبخل : قال يحيى بن معاذ رحمه الله: مصيبتان لم يسمع الأوّلون و ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ﻻ تبن نجاحك على اﻵخرين متسلقا على أكتافهم ثم تنسى الفضل لهم..فإن هذه شيمة اللؤماء..الذين موتهم مسألة وقت ﻻ أكثر..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﻻ تبن نجاحك على اﻵخرين متسلقا على أكتافهم ثم تنسى الفضل لهم..فإن هذه ش� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الانتظار محنة ، في الانتظار تتمزق اعضاء الأنفس ، في الانتظار يموت الزمن وهو يعي موته .. والمستقبل يرتكز على مقدمات واضحة ولكنه يحمل نهايات متناقضة .. فليعب كل ملهوف من قدح القلق ما شاء. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الانتظار محنة ، في الانتظار تتمزق اعضاء الأنفس ، في الانتظار يموت الزم ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 14 - وبعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر : توفيت ابنته فاطمة - رضي الله عنه - وهي آخر أبنائه موتًا هي أول أهل بيته لحوقا به، ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته فسارّها فبكت، ثم سارّها فضحكت، فقالت عائشة فقلت لفاطمة: ما هذا الذي سارك به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت، ثم سارك فضحكت؟ فقالت: سارني فأخبرني بموته فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله، فضحكت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | 14 - وبعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بستة أشهر : توفيت ابنته فاط ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن بعض السلف انه قال تفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة وسال رجل أم الدرداء بعد موته عن عبادته فقالت كان نهاره اجمعه في بادية التفكر وقال الحسن تفكر ساعة خير من قيام ليلة وقال الفضل التفكر مرآة تريك حسناتك وسيئاتك وقيل لابراهيم إنك تطيل الفكرة فقال الفكرة مخ العقل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن بعض السلف انه قال تفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة وسال رجل أم الدردا� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حسن الظن عند الموتهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال عبد الله بن عباس : إذا رأيتم الرجل قد نزل به الموت فبشروه حتى يلقى ربه وهو حسن الظن بالله تعالى وإذا كان حيا فخوفوه بربه واذكروا له شدة عقابه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حسن الظن عند الموتهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال عبد الله بن عباس : إذا رأيتم الرجل قد نزل به الموت فبشروه حتى يلقى ر� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كنت أود أن اكتب حلمي على ورقة ، أطويها وأدسها تحت الوسادة ، كي لا يؤجل موتها النسيان !. - يامي أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كنت أود أن اكتب حلمي على ورقة ، أطويها وأدسها تحت الوسادة ، كي لا يؤجل م ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال رجل من آل عاصم رأيت عاصما بعد موته بسنتين فقلت: أليس قد مت؟ قال: بلى. فقلت: أين أنت؟ قال: أنا والله في روضة من رياض الجنة أنا وتفر من أصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها إلى بكر بن عبد الله المزني فنتلاقى في أخباركم، قال: قلت أجسامكم أم أرواحكم؟ قال: هيهات بليت الأجسام وإنما تتلاقى الأرواح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال رجل من آل عاصم رأيت عاصما بعد موته بسنتين فقلت: أليس قد مت؟ قال: بلى. ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ من ختم له بإحدى هذه الثلاث دخل الجنةمسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج1/ص360 ] * حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حفص بن عمر البصري عن بن عجلان عن حذيفة وقد أدركه قال :قال حذيفة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال أجلسني فأجلسه علي إلى صدره فقلت يا أبا حمزة قد سهرت مثله الليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أحق بذلك منك يا حذيفة أدن مني :- من ختم له بقول لا اله إلا الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة.- من ختم له بصيام يوم يبتغي به وجه الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة .- من ختم له بطعام مسكين قبل موته يبتغي به وجه الله غفر له أو دخل الجنة .قال حذيفة فقلت يا رسول الله أخفي هذا أم أعلنه قال بل أعلنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | * حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حفص بن عمر البصري عن بن عجلان عن حذيفة وقد أد� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال فتح بن شخرف دخلت على ذي النون عند موته فقلت كيف تجدك فقال ... أموت وما ماتت إليك صبابتي ... ولا رويت من صدق حبك أوطاري ... مناي المنى كل المنى أنت لي منى ... وأنت الغنى كل الغنى عند إقتاري ... وأنت مدى سؤلي وغاية رغبتي ... وموضع آمالي ومكنون إضماري ... تحمل قلبي فيك مالا أبثه ... وإن طال سقمي فيك أو طال إضراري ... وبين ضلوعي منك مالا أبثه ... ولم أبد بادية لأهل ولا جار ... سرائر لا تخفي عليك خفيها ... وإن لم أبح حتى التنادي بأسراري ... فهب لي نسيما منك أحيا بروحه ... وجد لي بيسر منك يطرد إعساري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال فتح بن شخرف دخلت على ذي النون عند موته فقلت كيف تجدك فقال ... أموت وم� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مالك بن دينار قال: رأيت مسلم بن يسار رحمه الله في منامي بعد موته بسنة، فسلمت عليه فلم يرد عليَّ السلام، فقلت: لم لا ترد عليّ السلام؟ فقال: أنا ميت وكيف أرد عليك السلام، فقال: وماذا لقيت بعد الموت؟ قال: فدمعت عينا مالك عند ذلك، فقال: لقد لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شدادًا، قلت: فما كان بعد ذلك؟ قال: وما تراه أن يكون من الكريم، قبل منا الحسنات وعفا عن السيئات، وضمن عنا التبعات، قال: ثم شهق مالك شهقة خر مغشيًا عليه، فلبث بعد ذلك أيامًا مريضًا من غشيته.[موسوعة ابن أبي الدنيا 1/115]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الرجاء وإحسان الظن بالله : عن مالك بن دينار قال: رأيت مسلم بن يسار رحمه � ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ‏كم يفرّ المرء من بلاء ليقع في آخر! كم يهرب من ثعبانٍ فيلقى تنين ! طالما أحتال الإنسان ، كانت حيله شركًا وقع فيه ، وكان موته فيما حسبه حياةً له. - جلال الدين الرومي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ‏كم يفرّ المرء من بلاء ليقع في آخر! كم يهرب من ثعبانٍ فيلقى تنين ! طالما ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لما مات عبد الله بن الفرج لم تعلم زوجته اخوانه بموته وهم جلوس بالباب ينتظرون الدخول عليه في علته فغسلته وكفنته في كساء له وأخذت فرد باب من أبواب بيته وجعلته فوقه وشدته بشريط ثم قالت لاخوانه قد مات وقد فرغت من جهازه. فدخلوا واحتملوه إلى قبره واغلقت الباب خلفهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لما مات عبد الله بن الفرج لم تعلم زوجته اخوانه بموته وهم جلوس بالباب ين ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بكى الخولاني عند موته فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لطول السفر وقلّة الزاد، وقد سلكت عقبة لا أدري إلى أين تهبط بي وإلى أيّ المكانين أسقط . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بكى الخولاني عند موته فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لطول السفر وقلّة ال ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] اليأس نقيض الحياة, وهو الموت المبكر, وذلك لأن اليائس قد أظلمت الدنيا في وجهه قبل ظلمة القبور, ومات الأمل في نفسه وذهنه وقلبه قبل موت أعضائه, فهو في الدنيا حساً لكنه معدود في عالم الأموات الذي يشمل أصنافاً كثيرة منها من خرجت روحه وفارق الدنيا, ومنها اليائس, ومنها الكافر, ومنها الضال عن منهج الله, إذ حياة أولئك أشبه بموتهم, والعياذ بالله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | اليأس نقيض الحياة, وهو الموت المبكر, وذلك لأن اليائس قد أظلمت الدنيا في ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما خلق الله - عزَّ وجلَّ - مِيتة أموتها بعد القتل في سبيل الله - عزَّ وجلَّ - أحب إلي من أن أموت بين شعبتي رَحْل أضرب في الأرض، أبتغي من فضل الله - عزَّ وجلَّ . [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/450]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | موقف السلف من العمل والسعي في طلب الرزق : عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كم هي أليمة حياة الطيبين ، وكم هو سهل موتهم. - مكسيم غوركي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كم هي أليمة حياة الطيبين ، وكم هو سهل موتهم. - مكسيم غوركي ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله : أما بعد فإذا مكنك الله القدرة من ظلم العباد فاذكر قدرة الله عليك ، واعلم أنك لا تفعل بهم أمرا من الظلم إلا كان زائلا عنهم : أي بموتهم باقيا عليك أي عاره وناره في الآخرة . واعلم أيضا أن الله آخذ للمظلوم حقه من الظالم ، وإياك إياك أن تظلم من لا ينتصر عليك إلا بالله عز وجل ، أي فإن الله تعالى إذا علم التجاء عبد إليه بالصدق والاضطرار انتصر له على الفور . { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله : أما بعد فإذا مكنك الله القدرة من ظ� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان البكاؤون بالكوفة أربعة: ضرار بن مرة، وعبد الملك بن أبجر، ومحمد بن سوقة، ومطرف بن طريف. وكان ضرارا قد حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة، فكان يأتيه فيختم فيه القرآن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان البكاؤون بالكوفة أربعة: ضرار بن مرة، وعبد الملك بن أبجر، ومحمد بن س ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ضوءان:-دخل الصِّديق سيدنا رضي الله عنه على أم أبيها فاطمة عليها السلام في مرضها قبل موتها، وجعل يترضاها، وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله، ومرضاتكم أهل البيت.قال: ثم ترضاها حتى رضيت!"مرسل صحيح".-عن الحسين عليه السلام ، قال:صعدت المنبر إلى عمر رضي الله عنه، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك.فقال: إن أبي لم يكن له منبر!فأقعدني معه، فلما نزل، قال: أي بُنَيَّ! من علمك هذا؟قلت: ما علمنيه أحد.قال: أي بني!وهل أنبتَ على رءوسنا الشَّعَرَ إلا الله ثم أنتم؟!ووضع يده على رأسه، وقال: أي بُنَيَّ! لو جعلتَ تأتينا وتغشاناإسناده صحيح.اللهم ارض عن ساداتنا أبي بكر وعمر وآل بيت نبينا ﷺ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ضوءان:-دخل الصِّديق سيدنا رضي الله عنه على أم أبيها فاطمة عليها السلام ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن هارون بن رئاب، أن عبد الله بن عمرو قال في مرض موته: «إني قلت لفلان قولا شبيها بالعدة أن أنكحه ابنتي فأنكحوها فإني أكره أن ألقى الله بثلث النفاق» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن هارون بن رئاب، أن عبد الله بن عمرو قال في مرض موته: «إني قلت لفلان قو� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن معمر أن النخعي بكى عند موته فقيل له ما يبكيك قَالَ أنتظر من الله رسولا يبشرني بالجنة أو النار # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن معمر أن النخعي بكى عند موته فقيل له ما يبكيك قَالَ أنتظر من الله رس� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين، رضي الله عنهما، قال: ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا أمة، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. ---------------- فيه: أن الإماء والعبيد الذين ملكهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته لم يبقوا على ملكه بعد وفاته، فمنهم من أعتقه، ومنهم من مات قبل وفاته - صلى الله عليه وسلم - وقد قال ... النبي - صلى الله عليه وسلم - «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين، رضي الله عنهما، ق� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لما احتضر سعيد بن المسيب، وجه إلى القبلة، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: وجهناك إلى القبلة. فقال: أولست على القبلة؛ أليس وجهي إلى الله حيث كان. قال عطاء بن يسار: تبدي إبليس لرجل عند موته، فقال: نجوت قال ما أمنتك بعد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لما احتضر سعيد بن المسيب، وجه إلى القبلة، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: وجهناك ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٦٤﴾ ]هذا المجيء إلى الرسول ﷺ مختص بحياته؛ لأن السياق يدل على ذلك، لكون الاستغفار من الرسول لا يكون إلا في حياته، وأما بعد موته فإنه لا يطلب منه شيء، بل ذلك شرك. السعدي: 185. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْف ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بر الوالديـن بالصدقة عنهما جائز في حياتهما وبعد موتهما فيجوز لك أن تتصدق في حياة الوالديـن عن الوالديـن وليس هناك حرج ولا بأس، وهذا من البر... وهكذا إذا توفيـا... # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بر الوالديـن بالصدقة عنهما جائز في حياتهما وبعد موتهما فيجوز لك أن تت� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] بر الوالديـن بالصدقة عنهما جائز في حياتهما وبعد موتهما فيجوز لك أن تتصدق في حياة الوالديـن عن الوالديـن وليس هناك حرج ولا بأس، وهذا من البر... وهكذا إذا توفيـا... # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | بر الوالديـن بالصدقة عنهما جائز في حياتهما وبعد موتهما فيجوز لك أن تتص ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار : رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسنة فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت لم لا ترد علي السلام قال أنا ميت فكيف أرد عليك السلام قال فقلت له وماذا لقيته عند الموت قال فدمعت عينا مالك عند ذلك وقال لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن عنا التبعات قال ثم شهق مالك شهقة فخر مغشيا عليه فلبث بعد ذلك أياما مريضا من غشيته ثم مات في مرضه فيرون أن قلبه انصدع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال مالك بن دينار : رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسن� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن سعدي رحمه الله تعالى : " وينبغي للمتعلم أن يحسن الأدب مع معلمه، ويحمد الله إذ يسر له مَن يعلمه من جهله، ويحيه من موته ويوقظه من سنته، وينتهز الفرصة كل وقت في الأخذ عنه، ويكثر من الدعاء له حاضراً وغائباً " اهـ ، قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى " ما صليت صلاةً منذ مات حماد ـ وهو شيخه ـ إلا استغفرت له مع والديَّ، وإني لأستغفر لمن تعلمت منه أو علمني علماً " وقال يحيى القطان رحمه الله تعالى : " أنا أدعو الله للشافعي حتى في صلاتي " وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : " ما بتُّ منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو للشافعي ، وأستغفر له ". # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال ابن سعدي رحمه الله تعالى : " وينبغي للمتعلم أن يحسن الأدب مع معلمه، � ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض أئمة السلف, ومنهم الإمام الأوزاعي, في قوله تعالى: "أن اشكر لي ولوالديك" قـال: أن يـدعو لوالديه في الصـلاة، فهذا من البر، ومن أفضل البر، وإذا أكثرت من بر الوالديـن في حياتهما سهـل عليك -بإذن الله- البر بعد موتهما.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال بعض أئمة السلف, ومنهم الإمام الأوزاعي, في قوله تعالى: "أن اشكر لي ول� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿١٥﴾ ](فقضى عليه) معناه: قتله مجهزا، وكان موسى- عليه السلام- لم يرد قتل القبطي، لكن وافقت وكزته الأجل وكان عنها موته فندم، ورأى أن ذلك من نزغ الشيطان في يده، وأن الغضب الذي اقترنت به تلك الوكزة كان من الشيطان ومن همزه، ونص هو- عليه السلام- على ذلك، وبهذا الوجه جعله من عمله، وكان فضل قوة موسى ربما أفرط في وقت غضبه بأكثر مما يقصد. ابن عطية:4/280. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَج� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٨٥﴾ ]يندم المغرور بالمتاع الذي غر به, فالسعيد من سعى في أن يكون موته في رضى مولاه. البقاعي: 2/193. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُور� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] جمع أبو طوالة عبد الرحمن بن عبد الله بن معمر بن حزم الأنصاري ولده عند موته فقال : « يا بني اتقوا الله ، فإنكم إن اتقيتم الله فأنتم مني على الصدر والنحر ، وإن لم تتقوا لم أبال ما صنع الله بكم » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | جمع أبو طوالة عبد الرحمن بن عبد الله بن معمر بن حزم الأنصاري ولده عند م� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تأمل حكمة ربك في الماء لولا كثرته وتدفقه في الاودية والانهار لضاق عن حاجة الناس اليه ولغلب القوى الضعيف واستبد به دونه فيحصل الضرر وتعظم البلية مع شدة حاجة جميع الحيوان اليه من الطير والوحوش والسباع فاقتضت الحكمة ان كان بهذه الكثرة والسعة في كل وقت وأما النار فقد تقدم ان الحكمة اقتضت كموتها متى شاء العبد اوراها عند الحاجة فهي وان لم تكن مبثوثة في كل مكان فانها عتيدة حاصلة متى احتيج اليها واسعة لكل ما يحتاج اليه منها غير انها مودعة في أجسام جعلت معادن لها للحكمة التي تقدمت لا يجدون عنها انتقالا إذا فدحهم ما يزعجهم عنها ويضطرهم الى النقلة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تأمل حكمة ربك في الماء لولا كثرته وتدفقه في الاودية والانهار لضاق عن ح� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] منكباً في ورشته , يصنع هذا النجار الكهل توابيتاً للناس , ينسى التفكير بموته , الألفةُ تفقده الإحساس. - عدنان الصائغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | منكباً في ورشته , يصنع هذا النجار الكهل توابيتاً للناس , ينسى التفكير ب� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار : رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسنة فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت لم لا ترد علي السلام قال أنا ميت فكيف أرد عليك السلام قال فقلت له وماذا لقيته عند الموت قال فدمعت عينا مالك عند ذلك وقال لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن عنا التبعات قال ثم شهق مالك شهقة فخر مغشيا عليه فلبث بعد ذلك أياما مريضا من غشيته ثم مات في مرضه فيرون أن قلبه انصدع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال مالك بن دينار : رأيت أبا عبد الله مسلم بن يسار في منامي بعد موته بسن� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لكُل طاغية نهاية ؛ أنظروا إلى تيمورلنك ، لقد وقف مرة على جبل من الجماجم وهو مُنتصر في إحدى حروبه التي لا تنتهي ، العالم بأسره كان يخشى بطشه ، وبمجرد موته تلاشى تماما من ذاكرة التاريخ ولا يذكره الناس إلا كمثال على الطغيان ، كل طاغية يجب أن يعتبر، هذه ستكون نهايته حتماً. - توماس كارليل # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لكُل طاغية نهاية ؛ أنظروا إلى تيمورلنك ، لقد وقف مرة على جبل من الجماجم ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تعريف العلم وكيفية أخذه، وبيان فضله : عن كميل بن زياد قال: أخذ علي بن أبي طالب رضى الله عنه بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان، فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال: يا كميل بن زياد، القلوب أوعية، فخيرها أوعاها، احفظ ما أقول لك: الناس ثلاثة؛ فعالم رباني؛ ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق. العلم خير من المال، العلم يحرسك وأن تحرس المال، العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة. ومحبة العالم دين يدان بها. العلم يكسب العالم الطاعة في حياته، وجميل الأحدوثة بعد موته، وصنيعة المال تزول بزواله. مات خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر. أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة. [الحلية (تهذيبه) 1 / 86]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تعريف العلم وكيفية أخذه، وبيان فضله : عن كميل بن زياد قال: أخذ علي بن أب� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ) ---------------- ( إنك ) الخطاب للنبي  . ( لا تهدي ) هداية توفيق للدخول في الإسلام ، وأما هداية الدعوة والبيان فإن الرسول يملكها ، قال تعالى : ﴿ وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ﴾ . ( من أحببت ) هدايته . أراد المؤلف رحمه الله تعالى الرد على عباد القبور الذين يعتقدون في الأنبياء والصالحين أنهم ينفعون أو يضرون ، فيسألونهم مغفرة الذنوب ، وتفريج الكروب ، وهداية القلوب ، وغير ذلك من أنواع المطالب الدنيوية والأخروية ، ويعتقدون أن لهم التصرف بعد الموت على سبيل الكرامة . فإذا عرف الإنسان معنى الآية ومن نزلت فيه ، تبين لهم بطلان قولهم وفساد شركهم ، لأن رسول الله  أفضل الخلق وأقربهم إلى الله ، وأعظمهم جاهاً عنده ، ومع ذلك حرص واجتهد في هداية عمه أبو طالب في حياة أبي طالب وعند موته ، فلم يتيسر ذلك ولم يقدر عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قول الله تعالى : ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ) ---------------- ( إنك ) الخطاب للنبي � ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ من مات على عمل صالح دخل الجنةتفسير ابن كثير ج2/ص388 ] * حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم أن تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبده خيرا استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | * حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عل� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الرابع عشر في زيارة مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – وغيره ] 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المدينة حَرَمٌ ما بين عير إلى ثور))[36]، وهو ما بين لابتَيْها.واللاَّبة: هي الحَرَّة، وهى الأرض التي فيها حجارة سود، وهو بُرَيْد في بُرَيْد –والبُرَيْد: أربع فراسخ - فهذا الحرم لا يُصطاد صيده، ولا يقطع شجره إلا لحاجة؛ كآلة الركوب والحرث، ويؤخذ من حشيشه ما يُحتاج إليه للعلف؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - رخَّص لأهل المدينة في هذا لحاجتهم إليه، وإذا أدخل عليه صيدٌ لم يكن عليه إرساله.والحرم المُجمَع عليه حرم مكة، والمدينة لها حرم عند الجمهور، ولم يتنازع المسلمون في حرم ثالث إلا في وجوه وواد بالطائف – وهو عند بعضهم حرم، وعند الجمهور ليس بحرم.ولا يقال حرم المقدس وحرم الخليل؛ فإن هذين وغيرهما ليس بحرمٍ باتفاق المسلمين.2-آداب الزيارة:فإذا دخل المدينة فإنه يأتي مسجد النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ويصلي فيه: ((والصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))، كما لا تُشَدُّ الرحال إلا إليه وإلى المسجد الحرام والمسجد الأقصى؛ أخرجه البخاري: 1189, 1190، ومسلم: 1397، 1396.ومسجده كان أصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زيد فيهما، وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الأحكام.ثم يسلم على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – وصاحبيه؛ فإنه قد قال: ((ما من رجل يسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام))؛ رواه أبو داود وغيره.وكان عبدالله بن عمر يقول إذا دخل المسجد: "السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتٍ"، ثم ينصرف.وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه، مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند أكثر العلماء كمالك والشافعي وأحمد. وأبو حنيفة قال: يستقبل القبلة فمن أصحابه من قال: يستدبر الحجرة ومنهم من قال: يجعلها عن يساره.واتفقوا على أنه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها، ولا يطوف بها ولا يصلي إليها.وإذا قال في سلامه: "السلام عليك يا رسول الله، يا نبي الله، يا خيرة الله من خلقه، يا أكرم الخلق على ربه، يا إمام المتقين"؛ فهذا كله من صفاته - بأبي هو وأمي، صلَّى الله عليه وسلَّم.ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة؛ فإن هذا كله منهيٌّ عنه باتفاق الأئمة، ومالك من أعظم الأئمة كراهية لذلك.ولم يكن أحد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه، ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده، فإنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذِّر ما فعلوا. قالت عائشة: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكنه كره أن يُتَّخذ مسجدًا؛ أخرجه البخاري: 1330، ومسلم: 529. فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عائشة، وكانت وسائر الحجر خارج المسجد من قبليِّه وشرقيِّه.ولما كان في زمن الوليد بن عبدالملك عُمِّر هذا المسجد وغيره، فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان، وبنيت منحرفةً عن القبلة مسنَّمةً، لئلا يصلي أحدٌ؛ إليها لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها))؛ رواه مسلم: 972.والله أعلم.3- زيارة مسجد قباء:ويستحب أن يأتي مسجد قباء ويصلى فيه فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -قال (الصلاة في مسجد قباء كعمرة)قال الترمذي: حديث حسن.لكنه يزار من المدينة وليس لأحد أن يسافر إليه لنهيه- صلَّى الله عليه وسلَّم -أن تشد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة، كما مر.4- رفع الأصوات في المساجد:ورفع الصوت في المساجد منهيٌّ عنه، وهو في مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أشد.وقد ثبت أن عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه - رأى رجلين يرفعان أصواتهما في المسجد؛ فقال: "لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربًا؛ ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -!!"؛ البخاري: 470.5- تمور المدينة ومياهها:أما التمر الصيحاني فلا فضيلة فيه؛ بل غيره من التمر البرني والعجوة خيرٌ منه، وصحَّ عنه: ((من تصبح كل يوم سبع تمراتٍ عجوةً؛ لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سِحْرٌ))؛ رواه البخاري: 5445، ومسلم: 2047.ولم يكن بالمدينة على عهد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عين جارية، لا الزرقاء ولا عيون حمزة ولا غيرهما؛ بل كل هذا مستخرجٌ بعده.6- زيارة المسجد الأقصى - فك الله أسره:والسفر إلى المسجد الأقصى والصلاة فيه والدعاء والذكر والقراءة والاعتكاف مستحب، ولا يفعل فيه وفي مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا ما يفعل في سائر المساجد، وليس فيها شيءٌ يُتمسَّح به ولا يُقبَّل ولا يُطاف به، هذا كله ليس إلا في المسجد الحرام خاصة.ولا يستحب زيارة الصخرة؛ بل المستحب أن يصلي في قبليِّ المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب للمسلمين.7- زيارة القبور شرعية وبدعية:أ-فالشرعية: المقصود بها السلام على الميت والدعاء له، فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه، فالسنة أن يسلِّم على الميت ويدعو له، سواء كان نبيًّا أو غير نبي؛ لأمره- صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنَّا بعدهم، واغفر لنا ولهم))[37].وهكذا إذا زار أهل البقيع أو زار شهداء أُحد أو غيرهم، وليست الصلاة عند قبورهم أو قبور غيرهم مستحبة عند أحد من أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر أحد من الأنبياء والصالحين وغيرهم أفضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك، باتفاق أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي على القبور إمَّا محرمة وإما مكروهة.وتُزار القبور بالزيارة الشرعية من كان قريبًا ومن اجتاز بها.ب -والزيارة البدعية: أن يكون مقصود الزائر طلب حوائجه من ذلك الميت أو الدعاء عند قبره أو الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق الأئمة، وقد كره مالك وغيره أن يقول القائل: زرت قبر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -وهذا لفظ لم يُنقل عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل الأحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله: ((من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد؛ ضمنتُ له على الله الجنة))، وقوله: ((من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي))، أو: ((حلَّت عليه شفاعتي)) ونحو ذلك - كلها أحاديث ضعيفة؛ بل موضوعة، ليست في شيءٍ من دواوين الإسلام التي يعتمد عليها، ولكن روى بعضها البزار، والدارقطني ونحوهما بأسانيد ضعيفة، لأن من عادة الدارقطني وأمثاله يذكرون هذا في السنن ليُعرف، وهو وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك، فإذا كانت هذه الأمور التي فيها شرك وبدعة نهي عنها عند قبره وهو أفضل الخلق؛ فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أوْلى وأحرى.8- زيارة البقاع التي بُنيت على الآثار:وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة وغيرها على آثار النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه غير المسجد الحرام. وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر؛ مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال فيه قبة الفداء، وما يوجد في الطرقات من المساجد المبنية على الآثار ونحوها، فإن ذلك كله ليس من سنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قصدًا أو زيارة شيءٍ منها؛ بل هو بدعة.-------[36] - حرمة المدينة وردت في أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما، انظر مثلاً: صحيح البخاري، كتاب فضائل المدينة، ومسلم في كتاب الحج، باب فضل المدينة.[37] - نحوه في المسند (6/111)، وكذا مسلم في الجنائز، باب ما يقال عند دخول القبور. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن الحسن قال : إن كان الرجل ليخلف أخاه في أهله بعد موته أربعين سنة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن الحسن قال : إن كان الرجل ليخلف أخاه في أهله بعد موته أربعين سنة . ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ فائدة ] الرحمة المهداة: قال عز وجل:" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". لولاه لنزل العذاب بالأمة.. لولاه لاستحققنا الخلود في النار… لولاه لضعنا. قال ابن القيم في " جلاء الافهام":" إن عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته: - أما أتباعه: فنالوا بها كرامة الدنيا و الآخرة. - و أما أعداؤه المحاربون له: فالذين عجل قتلهم و موتهم خير لهم من حياتهم، لان حياتهم زيادة في تغليظ العذاب عليهم في الدار الآخرة، وهم قد كتب الله عليهم الشقاء فتعجيل موتهم خير لهم من طول أعمارهم في الكفر. - و أما المعاهدون له: فعاشوا في الدنيا تحت ظله و عهده وذمته، وهم اقل شرا بذلك العهد من المحاربين له. - و أما المنافقون فحصل لهم بإظهار الإيمان به حقن دمائهم و أموالهم و أهلهم و احترامها، و جريان أحكام المسلمين عليهم في التوراة وغيرها. - و أما الأمم النائية عنه: فان الله عز وجل رفع برسالته العذاب العام عن أهل الأرض فأصاب كل العاملين النفع برسالته". # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فائدة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الرحمة المهداة: قال عز وجل:" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". لولاه لنزل � ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 3 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام ] في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، وأن مصيبة الإِنسان قليلة بالنسبة إلى ما جرى قبله‏.‏قال أبو الحسن المدائني‏:‏ كانت الطواعين المشهورة العظام في الإِسلام خمسة‏:‏ طاعون شيرويه بالمدائن في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلمروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏ إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏وروينا في الصحيحين؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين ‏"‏ ، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب الحاوي من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام :‏ وقد أوضحتُ هذا البابَ في شرح صحيح البخاري، وشرح المهذب، وجمعتُ فيه أقوالَ الأئمة مع الأحاديث والآثار، وقد لخَّصتُ مقاصده هنا، فمن أرادَ زيادة طالعَ ذلك، وباللّه التوفيقطاعون عمواس في زمن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان بالشام، مات فيه خمسة وعشرون ألفاً، ثم طاعون في زمن ابن الزبير في شوّال سنة تسع وستين، مات في ثلاثة أيام في كلّ يوم سبعون ألفاً، مات فيه لأنس بن مالك رضي اللّه عنه ثلاثة وثمانون ابناً، وقيل ثلاثة وسبعون ابناً، ومات لعبد الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابناً، ثم طاعون الفتيات في شوّال سنة سبع وثمانين، ثم طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في رجب، واشتدّ في رمضان، وكان يُحصى في سكة المِربد في كل يوم ألف جنازة، ثم خفّ في شوّال‏.‏ وكان بالكوفة طاعون سنة خمسين، وفيه‏:‏ توفي المغيرة بن شعبة، هذا آخر كلام المدائني‏.‏وذكر ابن قُتيبة في كتابه ‏"‏المعارف‏"‏ عن الأصمعي في عدد الطواعين نحو هذا، وفيه زيادة ونقص‏.‏ قال‏:‏ وسمي طاعون الفتيات لأنه بدأ في العذارى بالبصرة وواسط والشام والكوفة، ويقال له‏:‏ طاعون الأشراف لِما مات فيه من الأشراف‏.‏ قال‏:‏ ولم يقع بالمدينة ولا مكة طاعون قطّ‏.‏وهذا الباب واسع، وفيما ذكرته تنبيهٌ على ما تركته، وقد ذكرتُ هذا الفصل أبسط من هذا في أوّل شرح صحيح مسلم رحمه اللّه، وباللّه التوفيق‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره ه� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ ] روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏إذا مِتُّ فلا تُؤذنوا بي أحداً، إني أخاف أن يكون نعياً، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النعي‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ، فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجاهِلِيَّةِ‏"‏ وفي رواية عن عبد اللّه ولم يرفعه‏.‏ قال الترمذي‏:‏ هذا أصحّ من المرفوع، وضعَّف الترمذي الروايتين‏.‏‏وروينا في الصحيحين أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعى النجاشي إلى أصحابه‏.‏وروينا في الصحيحين أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال في ميت دفنوه بالليل ولم يعلم به‏:‏ ‏"‏أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ‏؟‏‏"‏‏.‏‏.‏قال العلماء المحققون والأكثرون من أصحابنا وغيرهم‏:‏ يُستحبّ إعلامُ أهل الميت وقرابته وأصدقائه لهذين الحديثين‏.‏ قالوا‏:‏ النعيُ المنهي عنه إنما هو نعي الجاهلية، وكانت عادتهم إذا مات منهم شريفٌ بعثوا راكباً إلى القبائل يقول‏:‏ نعايا فلان، أو يا نعايا العرب‏:‏ أي هلكت العرب بمهلك فلان، ويكون مع النعي ضجيج وبكاء‏.‏وذكر صاحب ‏"‏الحاوي‏"‏ من أصحابنا وجهين لأصحابنا في استحباب الإِيذان بالميت وإشاعة موته بالنداء والإِعلام، فاستحبّ ذلك بعضهُم للميت الغريب والقريب، لما فيه من كثرة المصلّين عليه والدّاعين له‏.‏ وقال بعضُهم‏:‏ يُستحبّ ذلك للغريب ولا يُستحبّ لغيره‏.‏ قلت‏:‏ والمختار استحبابه مطلقاً إذا كان مجرّد إعلام # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة رضي اللّه عنه قال‏:‏إذا مِت� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: وينبغي للمتعلم أن يحسن الأدب مع معلمه، ويحمد الله إذ يسر له من يعلمه من جهله، ويحييه من موته، ويوقظه من سنته، وينتهز الفرصة كل وقت في الأخـذ عنه، ويكثر من الدعاء له حاضراً وغائباً؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم كافأتموه». وأي معروف أعظم من معروف العلم والنصح والإرشاد؟! فكل مسألة استفيدت عن الإنسان فما فوقها حصل بها نفع لمتعلمها وغيره فإنه معروف وحسنات تجري لصاحبها، وقد أخبرني صاحب لي كان قد أفتى في مسألة في الفرائض، وكان شيخه قد توفي، أنه رآه في المنام يقرأ في قبره فقال: المسألة الفلانية التي أفتيت فيها وصلني أجرها(الفتاوى السعدية ). # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: وينبغي للمتعلم أن يحسن الأدب مع ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن حصين بن القاسم قال: قلت لعبد الواحد بن زيد ما كان سبب موت مالك بن دينار? قال: أنا كنت سببه، سألته عن رؤيا رأى فيها مسلم بن يسار فقصها علي فانتفضت فجعل يشهق ويضطرب حتى ظننت أن كبده قد تقطعت في جوفه ثم هدأ فحملناه إلى بيته فلم يزل مريضا يعوده إخوانه حتى مات منها. فهذا كان سبب موته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن حصين بن القاسم قال: قلت لعبد الواحد بن زيد ما كان سبب موت مالك بن دين� ..
منذ 2 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ باب فضل بر أصدقاء الأبتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ما غرت على خديجة رضي الله عنها، وما رأيتها قط، ولكن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ‍! . فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاة، فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» . وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف استئذان خديجة، فارتاح لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد» . قولها: «فارتاح» هو بالحاء، وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: «فارتاع» بالعين ومعناه: اهتم به. في هذا الحديث: دليل على حسن عهد الصاحب، وحفظ وده، ورعاية حرمته وإكرام صديقه في حياته، وبعد موته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي - صلى الله عليه ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول قبل موته: «سبحان الله وبحمده، أستغفر الله، وأتوب إليه» متفق عليه. ---------------- تقدم في باب الازدياد من الخير أواخر العمر، وذلك امتثالا لقوله تعالى: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} [النصر (3) ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل كان عمر بعث رسلاً إلى ملك الروم في فداء من عندهم من المسلمين فمات عمر وهم في بلاد الروم فبلغ ملك الروم موت عمر رحمه الله قبل أن يصل الخبر المسلمين فأعلمهم ملك الروم بموته. فبكوا فقال لا تبكوا عليه فقد استراح من نصب الدنيا وهمومها وكربها وأنكادها وأعراضها، وكان إلى الروح والدعة والسرور. إن بقاء أهل الخير مع أهل الشر قليل. وإن صاحبكم كان أعجب عندي من الرهبان الذين تفردوا في الصوامع لأنه رفض الدنيا مع إقبالها عليه وتركها وهي في يديه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قيل كان عمر بعث رسلاً إلى ملك الروم في فداء من عندهم من المسلمين فمات ع� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن نافع قال : « لما حضرته الوفاة جعل يبكي ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : ذكرت سعدا وضغطة القبر » نظر يونس عند موته إلى قدميه ، فبكى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : « ذكرت أنهما لم تغبرا في سبيل الله » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن نافع قال : « لما حضرته الوفاة جعل يبكي ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : ذكرت ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ولما ثقل عمر بن عبد العزيز وحضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين أبشر فقد أحيا الله بك سننا وأظهر بك عدلا فبكى ثم قال أليس أوقف فأسئل عن أمر هذا الخلق فوالله لو عدلت فيهم لخفت على نفسي أن لا تقوم بحجتها بين يدي الله إلا أن يلقنها الله حجتها فكيف بكثير مما ضيعنا وفاضت عيناه ولما قرب وقت موته قال أجلسوني فأجلسوه فقال أنا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا إله إلا الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ولما ثقل عمر بن عبد العزيز وحضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك يا أمير ا� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ أين أنت ] يتساءلون عنك: أين أنت؟ فيا عجباً للعُمْي البُلْه! متى كنت خفيًّا حتى نسأل عنك؟ ألست في عيوننا وأسماعنا؟ ألست في مائنا وهوائنا؟ ألست في بسمة الصغير وتغريد البلبل؟ ألست في خفيف الشجر وضياء القمر؟ ألست في الأرض والسماء؟ ألست في كلِّ شيء كلِّ شيء؟ أليست هذه آياتك الدالة عليك؟ أليست هذه من بدائع صنعك يا أحسن الخالقين؟ أليست آيات تدبيرك الحكيم بارزة في صغير هذا الكون وكبيره؟ فكيف يسأل عنك هؤلاء إلا أن يكونوا عمياً في البصائر والأبصار؟{إن في السموات والأرض لأيتٍ للمؤمنين * وفي خلقكم وما يبث من دابةٍ ءاياتٌ لقوم يوقنون * واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون} # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | يتساءلون عنك: أين أنت؟ فيا عجباً للعُمْي البُلْه! متى كنت خفيًّا حتى نس ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب ما يقوله عند نومه واستيقاظهتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة وأبي ذر رضي الله عنهما قالا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أوى إلى فراشه، قال: «باسمك اللهم أحيا وأموت» وإذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» . رواه البخاري. ---------------- النوم أخو الموت، قال الله تعالى: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الزمر (42) ] . وفي الحديث: استحباب هذا الذكر عند الاضطجاع، وعند الانتباه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن حذيفة وأبي ذر رضي الله عنهما قالا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] _x000D_كانوا يتوارثون الخوف ابا عن جد. وكان الخوف يبدأ منذ ولادتهم ولا ينتهي الا بموتهم. لذا كانوا يطلقون على هذا الخوف إسم الحياة. - نيكوس كازانتزاكيس # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | _x000D_كانوا يتوارثون الخوف ابا عن جد. وكان الخوف يبدأ منذ ولادتهم ولا ينت ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] رؤي بعض السلف بعد موته في المنام فسئل عن حاله فقال ماأبقت لا إله إلا الله شيئا . عن ابن عباس أحب كلمة إلى الله لا إله إلا الله لا يقبل الله عملا إلا بها . وهي أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | رؤي بعض السلف بعد موته في المنام فسئل عن حاله فقال ماأبقت لا إله إلا ال� ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مازحين، يرمي الفتيان الضفادعَ بالحجارة .. أمّا الضفادعُ، فإنها جادّة في موتها. - إيريش فريد # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | مازحين، يرمي الفتيان الضفادعَ بالحجارة .. أمّا الضفادعُ، فإنها جادّة ف ..
منذ 2 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَٰلَهُمْ تَبْدِيلًا ﴾ [ سورة الإنسان آية:﴿٢٨﴾ ](نحن خلقناهم) أي: أوجدناهم من العدم. (وشددنا أسرهم) أي: أحكمنا خلقتهم بالأعصاب، والعروق، والأوتار، والقوى الظاهرة والباطنة، حتى تم الجسم واستكمل، وتمكن من كل ما يريده؛ فالذي أوجدهم على هذه الحالة قادر على أن يعيدهم بعد موتهم لجزائهم. السعدي: 903. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا ب� ..
منذ 2 شهر و 13 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن الزعيم الذكي هو الذي يتخطى بعينيه ضجيج الهتاف والتصفيق وبطانات النفاق والتسبيح من حوله وينظر إلى ما وراء كل هذا الهيلمان الكاذب الذي يصنعه الخوف والأطماع إلى يوم موته وما بعده. - مصطفى محمود # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | إن الزعيم الذكي هو الذي يتخطى بعينيه ضجيج الهتاف والتصفيق وبطانات الن� ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات