اليوم: الخميس 28 مارس 2024 , الساعة: 10:30 م
تم النشر اليوم 2024-03-28 | موقف السلف من قتال الفتنة وندم من خاض فيها : عن حذيفة رضي الله عنه. قال: ..
منذ 2 ساعة و 25 دقيقة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواص ..
منذ 7 ساعة و 34 دقيقة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ أنس بْنِ سِيرينَ قَالَ: اسْتَقْبَلْنَا أنَساً رَضيَ الله عَنْهُ ..
منذ 13 ساعة و 21 دقيقة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحديث الأول عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا : أنَّ رَ ..
منذ 19 ساعة و 11 دقيقة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَبْد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا قالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بق ..
منذ 21 ساعة و 42 دقيقة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الانتخابات البلدية المصرية المقبلة الجدول الزمني 2015-2017 كان من المف ..
منذ 1 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنَس بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَْ: قَالَ رَسُولُ الله صَل ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 يوم و 18 ساعة 6 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، ف ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اتجاه القبلة من موقعي الحالي الآن اتجاه القبلة للصلاة كما يوجد الطري ..
منذ 3 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كيف أعرف اتجاه القبلة في بيتي تعريف القِبلة يُقصد بالقِبلة: موضع الكع ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى في جدار ال ..
منذ 3 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قبلت جبينه كي أحميه من الأفكار السيئة التي تحاول إبعاده عني ، كنت أود أ ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ويقول بعد الفراغ من الوضوء: أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْد ..
منذ 4 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ..
منذ 5 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لفواكهنا تأويلها الذهني .. التفاحة عضّ الشكل, بلا عقوبة على معرفة .. الا ..
منذ 5 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن بكر بن مصاد قال : دخلنا على أبي محمد المغيرة الخزاز وهو في مسجد في بي ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وجعلتُ عقوبة تمردها قبلة ، فأعلنت عصيانها التام لي. - أحمد جابر ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | " يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم ، ويقف يدعو مستقبل الق ..
منذ 8 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ عَبْدِ الله بن عباس رضيَ الله عَنْهُمَا قالَ: قَالَ رَسُولُ الله ..
منذ 8 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قيل لأمّ البنين: ما أحسن شيءٍ رأيت؟ قالت: نعم الله مقبلةً عليّ. سأل قتيب ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | المقصد الأساسي من القبلة : أن نقوم مما نحن فيه ، نحو ما نستحق أن نكون. - أ ..
منذ 8 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتل ..
منذ 8 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة
قائمة الفائزين والمرشحين wikitable sortable - ! السنة !! الفائزون !! المرشحون - 19921992 MTV Movie A ..
منذ 8 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان من أول ما أمر الله به موسى أن يأمر بني إسرائيل بعد أن آمنوا به الصلا ..
منذ 9 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٣ ..
منذ 9 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال بكار: ما رأيت ابن عون بمازح أحدا ولا يماري أحدا. وكان مشغولا بنفسه. ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | هل لوقوف الحاج بعرفة داعيًا من دليل؟ الذين يقفون في عرفة ويَدْعون؛ يعن ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى { كما كتب على الذين من ..
منذ 10 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، ..
منذ 10 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من علامة علو الهمة، ألا ترضى لنفسك من كل شيء إلا بأحسنه.• من علامة الزه ..
منذ 10 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : خرجت أنا وأبي، نطلب العلم ..
منذ 11 يوم و 1 ساعة 5 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت ابا سليمان قال كان طاووس يفترش فراشه ثم ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء والإلحاح فيه، فإن الدعاء له أثر عظيم، و ..
منذ 11 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخ ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | هنأ رجل رجلاً بولاية فقال: إن النعم ثلاث، فنعمة هي في حال كونها، ونعمة ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عبد الواحد: وكان عتبة يسجد السجدة الطويلة على الحصا يوم الجمعة فما ..
منذ 11 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من يودع الميت لا يراه في الحلم ، والوداع قبلة على الوجه الشاحب ، على صف ..
منذ 11 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | المصائب التي لا تأتي فرادى وإنما تغلق عليك جميع المنافذ حتى لايبقى أما ..
منذ 11 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبيد بن عمير أنه قال : إذا آخى أخا في الله أخذ بيده فاستقبل به القبلة ..
منذ 11 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سُئل علي بن ابي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن! لأن ال ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّ ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بو ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - -عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار با ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس رضي الله عنه قال كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لأن الغد ليس مضموناً لا للشاب ولا للمسن ... ربما تكون في هذا اليوم المرة ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | “فلتكن القبلة إذن قنديلاً آخر في طريق التعبد يجمع المصلين في العالم أ ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل قبراً لي ..
منذ 13 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( ..
منذ 13 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | حكي الكمال بن القديم في تاريخ حلب قال : لما مات ابن منير خرج جماعة من شب ..
منذ 13 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قيام الليل: كان طاوس رحمه الله يفرش فراشه، ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى ال ..
منذ 13 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | كان طاوس يفرش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى ثم يثب ف ..
منذ 13 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن شبرمة قال : « مرض رجل من بني يربوع ، فاشتد مرضه قال : وبنتان له عند ..
منذ 13 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن زاهر بن أحمد السرخسي يقول : لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في دار ..
منذ 14 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن ذر يذكر عن أبيه قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل للصلاة لم ..
منذ 14 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | القبلة هي الفعل العشقي الوحيد الذي تشترك فيه جميع حواسنا. نحن في حاجة ا ..
منذ 15 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الفطرة...نقطة البداية في يقظة العالم المقبلة..و قطرة النور الذي ينبغي أ ..
منذ 15 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سئل بعض التائبين عن سبب توبته فقال كنت أنبش القبور فرأيت فيها أمواتا م ..
منذ 15 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | جريدة القبلة انظر ايضاً صحيفة أم القرى صحيفة الجزيرة صحيفة الرياض ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَٰرِهُونَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿٥٤﴾ ..
منذ 16 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
Infobox settl ent official_name اسقبلة اللقب الشهباء image_skyline imagesize 350 image_ ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 19- فإذا أرادت السير أحرمت مستقبلة القبلة. ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يا جارة الوادي طربت وعادني .. ما زادني شوقا إلى مرآك , فقطّعت ليلي غارقا ..
منذ 19 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم هانىء رضي الله عنها قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يو ..
منذ 19 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 14 - وفي رمضان أيضًا من هذه السنة : أجدب الناس جدبًا شديدًا، فاستسقى بهم ..
منذ 20 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | سأل معاوية بعض المعمرين ، قال : أخبرني ، أي المال أفضل ؟ قال : « عين خرار ..
منذ 20 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن رجل من بني عامر قَالَ قَالَ علي بن أبي طالب إنما أخشى عليكم اثنين ط ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الحث على قصر الأمل : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : إن أخوف ما أخاف عل ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال طاووس : "ما رأيت مصلياً مثل ابن عمر، أشد استقبالاً للقبلة بوجهه وكف ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عناية السلف بالقلب : قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجل ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بال ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 144 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الل ..
منذ 21 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 145 ] حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ي ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأم ..
منذ 22 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لما احتضر العلاء بن زياد العدوي بكى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : « كنت وال ..
منذ 22 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو سليمان الداراني : كان طاووس يفترش فراشه ثم يضطجع عليه فيتقلى كم ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الحسن بن فرات شيخ من أهل الثغر ذكر من فضله أنه شهد الفزاري يعني أبا إ ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | "إن أَقواما بالمدينة ماسلكنا شعبا،ولا واديا إِلاوهم معنا، حبسهم العذر ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قالت لي فاطمة بنت عبد الملك - امرأة عمر بن عبد العزيز - : كنت أسمع عمر في ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إذا مات شارب الخمر فادفنوه ثم اصلبوني عل ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لما احتضر سعيد بن المسيب، وجه إلى القبلة، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: وجهناك ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مكتبة القبلة للخدمات التعليمية مكتبة القبلة للخدم ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الجفاء ﻻ يأتي إﻻ بجفاء..أيها الجافي ﻻ تلومن إﻻ نفسك..إذا خسرت قلوبا مق ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أريد أن أسألك سؤالا , وأجبنى بصراحة : بالله عليك , هل تريد أن تدخل الجنة ..
منذ 26 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة ، فإنها إما أن توجب أ ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من فوائد الذكر : أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أك ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ماذا نفعل إذا كان ثمة عيد واحد للقبلة وأعياد كثيرة للقتل .. ماذا نفعل؟. - ..
منذ 27 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن رياح القيسي قال كان عندنا رجل مسلم بات يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة حت ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 82. الرمي من بطن الوادي ( أي يجعل منى عن يمينه ومكة عن يساره ) : كما جاء في ..
منذ 28 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لما حضرت عباسَ بنَ عبدِ المطلب الوفاةُ بعث إلى ابنه عبد الله، فقال له:ي ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | السفيه في مجتمعنا علي قسمين: ـ سفيه يحارب الدين: فهو منخلع من الديانة، ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال سفيان بن عمرو بن عتبة : أسلمني أبي إلى المكتب فلما بلغت خمس عشرة سنة ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تحزن : فأنت من رواد التوحيد وحملة الملة وأهل القبلة ، وعندك أصل حب ا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ثم يرجع إلى منى فيبيت بها ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم بعد الزوال يبتدئ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 36. استقبال القبلة عند رقي المروة : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : قال سفيان الثوري رحمه الله: نسمع التشد ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ويستحبّ إدراج الإقامة ، ويكون صوتها أخفض من الأذان، ويستحبّ أن يكون ال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عباد الله كلنا ولله الحمد قد رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد نب ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 40 ] حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء أن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تحديد اتّجاه القبلة بواسطة ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن سلمة بن معبد الفراء قال : « حضرت رجلا الوفاة في فلاة من ال ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | برنامج وعمل: 8 - عندما يكون وضع برنامجك اليومي اختيارياً ، نوَّع أعمالك ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر (1) ] إلى آخر السورة. ---- ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لما نزل بالعباس بن عبد المطلب الموت قال لابنه : يا عبد الله ، إني والله ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله: وجعل الله الفرائض كلها لازمة في بعض الأوقات من الزمان ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لا بدّ ان نتألم حتى النهاية في سبيل سعادتنا المقبلة ، يجب أن نشتريها بآ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | يكفي أحيانا أن ننظر إلى مَن هم «تحتنا» لنسعد. الدليل هذه الإحصائية الت ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله عبد المؤمن بن عبد الله الموصلي حدثني رجل من أهل الرملة ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 7. الإهلال مستقبل القبلة قائماً ( إن تيسر ذلك) : كما جاء في صحيح البخاري ع ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وضع قبلة على عنقها ، كما لو كان يلفّها بشال من القُبل ، أو كمن يقبّل عنق ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ أبي أيّوبَ الأنصاري رَضِي الله عَنْهُ قال: قالَ رسول الله صلى الل ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ومفروشة الخدين ورداً مضرجا إذا جمشته العين عاد بنفسجا .. شكوت إليها طول ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي - صلى ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | فوائد قبلة الصباح ال8 للزوجين القبلة بين الزوجين العلاقة الرومانسية ب ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | لمادنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ م ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وطني ليس حزمة من حكايا , ليس ذكرى وليس حقل أهلّه , ليس ضوءا على سوالف فلّ ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
اخر المشاهدات
- [ محلات أحذية الامارات ] ايكو # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- فندق جوهرة الوفاء وها مكه الخريق, مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ فوائد الفواكه ] ما هو الجريب فروت؟ تعرف على أهم 5 فوائد لهذه الفاكهة الهامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-24
- [ تعرٌف على ] بوسي (مغنية) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محلات أحذية الامارات ] الطواش | TAWASH # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] فيرجن ميجاستور virgin mega store ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] ألفريد فيغنر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] عن إبراهيم التيمي قال : قرأ الحارث بن سويد : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) ( ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) فبكى ثم قال : « إن عذاب الآخرة لشديد ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ معدات صالون للسيدات و التجارة قطر ] صيدلية المجلس # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] معاداة السامية في السعودية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم السعودية ] فيكا كافيه | FIKA cafe # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مخبز زهرة الخالدية ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل أبوظبي الامارات ] مصنع الاتاحد للكيماويات ذ م م ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم الامارات ] مقهى ألفريدو ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] تجارب أينشتاين الفكرية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] نونة المأذونة (مسلسل) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] اي جي ام للتجاره والخدمات العامه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم السعودية ] مطاعم روما المحدودة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] قائمة الاختراعات والاكتشافات الأرمنية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] فاطمه مكي احمد الشاخوري ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ حكمــــــة ] رضا العبد عن الله وعن أقداره وعدم الشكوى للمخلوق : قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله: ما أحسب شيئًا من الأعمال يتقدم الصبر إلا الرضا ولا أعلم درجة أرفع ولا أشرف من الرضا، وهي رأس المحبة. [الحلية (تهذيبه) 2 / 305]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الدوري الإيطالي 2002–03 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] فهد علي سالم الجابري ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] بعض الأشخاص عار على نفسه وعلى أسرته وعلى وطنه ، ورب كلمة قالت لصاحبها دعني ، ولكن الحماقة داء أعيا من يداويه. - تركي الحمد # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] كادي سلمان رجاء العتيبي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ دليل الشارقة الامارات ] الخالدية لتأجير السيارات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مطاعم السعودية ] Oma’si Al madak cafeteria # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ خذها قاعدة ] هدفي الرئيسي في الحياة أن أجمع أكبر قدر من المال لأقوم بأكبر قدر من الاختراعات. - توماس اديسون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تقنيات منوعة ] بحث حول الاتصال .. 6 أسباب جعلت الإتصالات الحديثة أفضل اختراع بشري على مر التاريخ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] عبدو عند الموحدين (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ محلات أحذية الامارات ] شومارت (ش·ذ·م·م) - رأس الخيمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ آية ] (فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم) فُسرت : بأنها أَمرٌ بسلام المسلمين على بعضهم وجَعَلَ المسلمين كالنفس الواحدة ، هذا في السلام فكيف بالنصرة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية الفرنسية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] ايكوناكس التجارية للازياء Equinox.Lifestyle ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] محلات السلام Salam Stores ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام # اخر تحديث اليوم 2024-02-11
- [ تعرٌف على ] العلاقات التشيلية الرومانية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] سميرة مقرون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] خليج العقبة للخدمات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات السياحة والسفر قطر ] جيت للطيران JET AIRWAYS INDIA LTD ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] حنان عشراوي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ فوائد الفواكه ] فوائد الكريز # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] شريفة الخطيب # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي غنام علي الغامدي ... العقيق ... منطقة الباحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] أبجدية كردية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] ذا كلوزت للازياء The Closet Qatar ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] حال السلف مع القرآن : قال عمرو بن مرة رحمه الله: أكره أن أمر بمثل في القرآن فلا أعرفه لأن الله تعالى يقول: \" وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ \" [العنكبوت: 43]. [الحلية (تهذيبه) 2 / 153]. # ا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز محمد رحيم النفيعي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ آية ] ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٦٤﴾ ]وتقديم نفسه على قومه في قوله : (ربي وربكم) لقصد سدّ ذرائع الغلوّ في تقديس عيسى، وذلك من معجزاته؛ لأن الله علم أنه ستغلو فيه فِرق من أتباعه
- [ تعرٌف على ] يان ديجكيما # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد ابن قاسم ابن محمد أبد ... الليث ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] التسلسل الزمني للاختراعات التاريخية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] العمل بالعلم وتبليغه :عن الزهري رحمه الله قال: إياك وغلول الكتب، قلت: وما غلولها؟ قال: حبسها عن أهلها. [الحلية (تهذيبه) 2 / 25]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- تلخيص فصول رواية أديب لطه حسين # اخر تحديث اليوم 2024-02-16
- [ تعرٌف على ] كيماه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود مسعد حميدان الجابري ... الجصه ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مقاهي السعودية ] Mido cafe # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ محلات أحذية الامارات ] Impressions Schuh # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] قصر الناصر لتحصيل الديون والمدفوعات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] قائمة أكبر الإمبراطوريات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات السياحة والسفر قطر ] خطوط الطيران السعودية SAUDI ARABIAN AIRLINES ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ دليل الشارقة الامارات ] نظارات المجلس ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ حكمــــــة ] ما قيل في العلم والعلماء: قال أبو جعفر محمد بن علي رحمه الله:عالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد. [الحلية (تهذيبه) 1 / 507]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عمر عبدالله متعب الشمري ... رفحاء ... منطقة الحدود الشماليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تاريخ معاداة السامية في الولايات المتحدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] الحذاء (بطاقات) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] ابراج المجلس لبيع وتركيب الادوات الصحية ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات طبية السعودية ] شركة واحة الزمرد الطبية ... جدة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ابراهيم جابر محمد الجابر ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد مرداس عبدالله الجبلي ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تسوق وملابس الامارات ] سالفوس هورس للأحذية ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- إدخال الأصبع لتنظيف المهبل بعد الدورة الشهرية.. هل يضر غشاء البكارة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-03-11
- [ الخدمات و تخليص المعاملات قطر ] أوكسجين لتخليص المعاملات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] المجلس للدعاية والاعلان ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة العهد المعماري للمقاولات العامة ... المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ حكمــــــة ] قال الشعبي حدثني مسروق أنه كان عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجاءه خمسة غلمة كانوا يتغاوطون في الماء وانهم غرقوا غلاما منهم فقالوا إنا كنا ستة نتغاطى في الماء فغرق منا غلام يشهد الثلاثة على الإثنين أنهما غرقاه وشهد الثلاثة أنهم غرقوه فجع
- [ ملابس السعودية ] مؤسسة عمر محسن طيران للملابس الجاهزة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] مجوهرات زمرده ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله فايز راجح الناشري ... بيشه ... منطقة عسير # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ دليل أبوظبي الامارات ] محطة الخالدية مول ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد مبارك نمشان الاكلبي ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ وزارات وهيئات حكومية السعودية ] عباد بن بشر # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] ياما بروس للازياء Yama Bros ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ مؤسسات البحرين ] النمس لتوزيع الصحف والمجلات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ متاجر السعودية ] ريدا 1 ... الرياض ... منطقة الرياض # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] كردفان # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] خط زمني للثورات الكردية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] خياط على بن على khayatt-ali-bn-ali ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ شركات الازياء والموضة قطر ] نعومي nayomi ... الدوحة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالرازق عبدالهادي رزقان اليزيدي ... الليث ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد عطيه على الجابرى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- عثمان عبدالرحيم القميحي الوظيفة الحاليه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ تعرٌف على ] فرط التحسس من النمط الأول # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] ميانمار # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] عظم فخذ # اخر تحديث اليوم 2024-03-27
- [ تعرٌف على ] تجميد الأجنة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد صالح سعيد الاحمرى ... الخبر ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-03-20
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة # اخر تحديث اليوم 2024-02-10
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] ماجد عايض عيد الجابري ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الأكثر قراءة
- مريم الصايغ في سطور
- سؤال و جواب | ما هى أسباب نزول الدم الاحمر بعد البراز؟ وهل هناك أسباب مرضية؟ وما الحل ؟
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- سؤال و جواب | حلق شعر المؤخرة بالكامل و الأرداف ماحكمه شرعاً
- هل للحبة السوداء"حبة البركة "فوائد ؟
- كيف أتخلص من الغازات الكريهة التى تخرج مني باستمرار؟
- هناك ألم عندى فى الجانب الأيسر للظهر فهل من الممكن أن يكون بسبب الكلى ؟
- هل هناك علاج للصداع الئى أانيه فى الجانب الأيسر من الدماغ مع العين اليسرى ؟
- تعرٌف على ... مريم فايق الصايغ | مشاهير
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- مبادرة لدعم ترشيح رجل السلام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد لجائزة «نوبل للسلام»
- [ رقم تلفون ] مستر مندوب ... مع اللوكيشن المملكه العربية السعودية
- أرقام طوارئ الكهرباء بالمملكة العربية السعودية
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- ارقام وهواتف مستشفى الدمرداش عباسية,بالقاهرة
- طرق الاجهاض المنزلية و ماهى افضل ادوية للاجهاض السريع واسقاط الجنين فى الشهر الاول
- تفسير رؤية لبس البدلة في المنام لابن سيرين
- تفسير حلم رؤية النكاح والجماع في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة قرض الحسن .. لبنان
- نزع شوك السمك في المنام
- عبارات ترحيب قصيرة 40 من أجمل عبارات ترحيب للأحباب والأصدقاء 2021
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- ارقام وهواتف عيادة د. فاروق قورة - 3 أ ش يوسف الجندى باب اللوق بالقاهرة
- الحصول على رخصة بسطة في سوق الجمعة بدولة الكويت
- معلومات هامة عن سلالة دجاج الجميزة
- ارقام وهواتف مستشفى الهلال الاحمر 34 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة
- جريمة قتل آمنة الخالدي تفاصيل الجريمة
- رسائل حب ساخنة للمتزوجين +18
- خليفة بخيت الفلاسي حياته
- تعرٌف على ... عائشة العتيبي | مشاهير
- هل توجيه الشطاف للمنطقة الحساسة يعد عادة سرية؟ وهل يؤثر على البكارة؟
- رقم هاتف مكتب النائب العام وكيفية تقديم بلاغ للنائب العام
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] شركة متجر كل شششي - المملكه العربية السعودية
- تفسير رؤية شخص اسمه محمد في المنام لابن سيرين
- ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة
- أسعار الولادة في مستشفيات الإسكندرية
- ارقام وهواتف عيادة د. هشام عبد الغنى - 10 ش مراد الجيزة بالجيزة
- ارقام وهواتف عيادة د. ياسر المليجى - 139 ش التحرير الدقى بالجيزة
- ارقام وهواتف مستشفى النور المحمدى الخيرى التخصصى المطرية, بالقاهرة
- تفسير رؤية الحشرات في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] مؤسسة مركز اصلاح وتأهيل بيرين .. بالاردن الهاشمية
- قسم رقم 8 (فلم) قصة الفلم
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- هل أستطيع الاستحمام بعد فض غشاء البكارة ليلة الدخلة مباشرة؟
- أعشاب تفتح الرحم للإجهاض
- يخرج المني بلون بني قريب من لون الدم، فما نصيحتكم؟!
- قناة تمازيغت برامج القناة
- ارقام وهواتف مكتب صحة - السادس من اكتوبر ميدان الحصرى السادس من اكتوبر, بالجيزة
- سور القران لكل شهر من شهور الحمل
- تفسير رؤية براز الكلاب في المنام لابن سيرين
- زخرفة اسماء تصلح للفيس بوك
- مدرسة ب/ 141 حكومي للبنات بجدة
- إلغ (برمجية) التاريخ
- [ رقم هاتف ] جمعية قرض الحسن، .... لبنان
- أشيقر سكان وقبائل بلدة أشيقر
- تفسير حلم رؤية قلب الخروف في المنام
- تفسير حلم الكلب لابن سيرين
- [ رقم هاتف ] عيادة د. حازم ابو النصر - 20 ش عبد العزيز جاويش عابدين بالقاهرة
- انا بنت عندي 13 سنة لسة مجتليش الدورة الشهرية ......كنت ببات عند خالتي وكل ما
- هل تمرير الإصبع بشكل أفقي على فتحة المهبل يؤدي إلى فض غشاء البكارة؟
- [رقم هاتف] شركة الحراسة و التوظيف و التنظيف.. المغرب
- قبيلة الهزازي أقسام قبيلة الهزازي
- ذا إكس فاكتور آرابيا فكرة البرنامج
- السلام عليكم ، أنا مشكلتي بصراحة الجنس من الخلف مع زوجي الأن صار ويحب حيل
- فتحة المهبل لدي واسعة وليست كما تبدو في الصور.. فهل هو أمر طبيعي؟
- لالة لعروسة (برنامج) الفائزون
- أنا حامل في الشهر الرابع وينزل مني دم .. هل هذا طبيعي؟
- [ رقم هاتف ] عيادة د. عادل الريس .. وعنوانها
- هل إدخال إصبع الزوج في مهبل الزوجة له أضرار؟
- تفسير حلم اصلاح الطريق في المنام
- هل الشهوة الجنسية الكثيرة تؤثر على غشاء البكارة؟ أفيدوني
- تفسير حلم تنظيف البيت في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والمطلقة
- إيمان ظاظا حياتها ومشوارها المهني
- أهمية وضرورة إزالة الخيط الأسود من ظهر الجمبري
- اسماء فيس بنات مزخرفة | القاب بنات مزخرفه
- لهجة شمالية (سعودية) بعض كلمات ومفردات اللهجة
- تفسير رؤية المشاهير في المنام لابن سيرين
- هل شد الشفرات والمباعدة الشديدة للساقين يمكن أن تفض غشاء البكارة؟
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن حرب 6 اكتوبر 1973 بالصور pdf doc -
- فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا
- تفسير رؤية المخدة في المنام لابن سيرين
- [رقم هاتف] شركة الرفق بالحيوان و الطبيعة.. المغرب
- كلمات - انت روحي - حمود السمه
- أعاني من لحمة زائدة في الدبر ، فلدي قطعة لحمية صغيرة في فتحة الشرج من الخارج
- ما الفرق بين الغشاء السليم وغير السليم؟
- تفسير حلم رؤية الإصابة بالرصاص في الكتف بالمنام
- [ رقم هاتف ] مركز المصطفى للاشعة
- أدخلت إصبعي في المهبل وأخرجته وعليه دم، هل فقدت بكارتي؟
- عمر فروخ
- هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة?
- إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج
- بسبب حكة قويط للمنطقة الحساسة ونزول الدم، أعيش وسواس فض الغشاء.
- ما تفسير رؤية كلمة كهيعص في المنام
- تظهر عندي حبوب في البظر والشفرتين بين حين وآخر.. هل لها مضاعفات، وما علاجها؟
- طريقة إرجاع حساب الفيس بوك المعطل
- الكرة الحديدية قواعد اللعبة
- تفسير رؤية مدرس الرياضيات في المنام لابن سيرين
- [بحث جاهز للطباعة] بحث عن اللغة العربية والكفايات اللغويه -
- تفسير حلم رؤية الكنز فى المنام لابن سيرين
- كيف أصل إلى النشوة مع زوجي أثناء الإيلاج وليس بيده بعد الجماع؟
مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
نتيجة البحث عن (قبلة)
[ حكمــــــة ] موقف السلف من قتال الفتنة وندم من خاض فيها : عن حذيفة رضي الله عنه. قال: إياكم والفتن، لا يشخص إليها أحد، فوالله ما شخص فيها أحد إلا نسفته، كما ينسف السيل الدمن، إنها مشبهة مقبلة، حتى يقول الجاهل: هذه تشبه، وتبين مدبرة. فإذا رأيتموها فاجثموا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم. [الحلية (تهذيبه) 1 / 205]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | موقف السلف من قتال الفتنة وندم من خاض فيها : عن حذيفة رضي الله عنه. قال: ..
منذ 2 ساعة و 25 دقيقة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواصل بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ترك عاجل الشهوات، فالفرار أيها المكلف كل الفرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا أيسر من الصبر على النار. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواص ..
منذ 7 ساعة و 34 دقيقة 4 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أنس بْنِ سِيرينَ قَالَ: اسْتَقْبَلْنَا أنَساً رَضيَ الله عَنْهُ حِين قَدِمَ مِن الشامِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التمْرِ، فَرَأيتهُ يُصَلى عَلَى حِمَار وَوَجْهُهُ مِنْ ذا الجَانِبِ- يَعْنى عن يسار القبلة- فَقلْتُ: رأيتك تُصَلِّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ فَقَاَلَ: لَوْلا أني رَأيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعَلُه مَا فَعَلتُهُ. ---------------- أنس بن سيرين: أخو الإمام الكبير والتابعي الشهير محمد بن سيرين. عين التمر: بلدة على حدود العراق الغربية، يكثر فيها التمر. المعنى الإجمالي : قدم أنس بن مالك الشام، ولجلالة قدره وسعة علمه، استقبله أهل الشام. فذكر الراوي -وهو أحد المستقبلين- أنه رآه يصلى على حمار، وقد جعل القبلة عن يساره. فسأله عن ذلك، فأخبرهم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذالك، وأنه لو لم يره يفعل هذا، لم يفعله. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ أنس بْنِ سِيرينَ قَالَ: اسْتَقْبَلْنَا أنَساً رَضيَ الله عَنْهُ ..
منذ 13 ساعة و 21 دقيقة 3 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] الحديث الأول عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا : أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْث كَانَ وجْهُهُ، يومئ برأسه، وَكَانَ ابن عُمَرَ يَفعَلُهُ. وفي رواية: كَانَ يُوتِرُ عَلى بَعِيرِهِ. ولـ " مسلم ": غَيْر أنّهُ لا يُصَلى عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ. وللبخاري " إلا الْفَرَائِضَ ". ---------------- 1- "يسبح على ظهر راحلته" : التسبيح هنا، يراد به صلاة النافلة، من تسمية الكل باسم البعض. وقد خصت النافلة باسم التسبيح، قال ابن حجر: وذلك عرف شرعي. 2- "المكتوبة" : يعنى الصلوات الخمس المفروضات. 3- "الراحلة" : الناقة التي تصلح لأن ترحل. كان صلى الله عليه وسلم يصليها في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت به ولو لم تكن تجاه القبلة ويومىء برأسه إشارة إلى الركوع والسجود. ولا فرق بين أن تكون نفلا مطلقاً، أو من الرواتب أو من الصلوات ذوات الأسباب. لهذا كان يصلى على الراحلة آكد النوافل وهو الوتر. أما الصلوات الخمس المكتوبات فوقوعها قليل لا يشـغل المسافر فيها، ويجب الاعتناء بها وتكميلها، فلذا لا تصح على الراحلة إلا عند الضرورة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | الحديث الأول عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا : أنَّ رَ ..
منذ 19 ساعة و 11 دقيقة 3 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَبْد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا قالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بقُبَاءَ في صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُم آتٍ فقَالَ: إنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قدْ أنْزلَ عَلَيْهِ اللَّيلَة قُرْآنٌ، وقدْ أمر أنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبةِ" فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة. ---------------- تقدم أنه لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وفيها كثير من اليهود، اقتضت الحكمة الرشيدة أن تكون قبلة النبي صلى الله عليه وسلم قبلة الأنبياء السابقين " بيت المقدس " فصلوا إلى تلك القبلة ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَبْد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا قالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بق ..
منذ 21 ساعة و 42 دقيقة 3 مشاهدة
[ تعرٌف على ] الانتخابات البلدية المصرية المقبلة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | الانتخابات البلدية المصرية المقبلة الجدول الزمني 2015-2017 كان من المف ..
منذ 1 يوم و 6 ساعة 4 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن أنَس بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَْ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإنَ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تمام الصلاة ". ---------------- المعنى الإجمالي : يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم. فهو -هنا- يأمرهم بأن يسووا صفوفهم، بحيث يكون سمَتهم نحو القبلة واحداً، ويسد خلل الصفوف، حتى لا يكون للشياطين سبيل إلى العبث بصلاتهم . وأرشدهم صلى الله عليه وسلم إلى بعض الفوائد التي ينالونها من تعديل الصف. وذلك أن تعديلها علامة على تمام الصلاة وكمالها. وأن اعوجاج الصف خلل ونقص فيها. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنَس بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَْ: قَالَ رَسُولُ الله صَل ..
منذ 1 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
[ باب النهي عن إتيان الكهانتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «من اقتبس علما من النجوم» . قال الشارح: أي: ما ينشأ من الحوادث عن سيرها، أما علم الوقت والقبلة فليسا مرادين هنا. قوله: «فقد اقتبس شعبة» ، أي: قطعة من السحر، أي: وهو من باب الكبائر، وقد يكون كفرا. «زاد» : أي: من السحر. «ما زاد» : أي: من علوم النجوم. قال الخطابي: علم النجوم المنهي عنه: هو ما يدعيه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث التي لم تقع، وستقع في مستقبل الزمان، كأوقات هبوب الرياح، ومجيء المطر، وتغيير السعر، وما في معناها مما يزعمون إدراكه من الكواكب في مجاريها وافتراقها، ويدعون أن لها تأثيرا في السلفيات، وأنها تجري على ذلك، وهذا منهم تحكم على الغيب، وتعاط لعلم قد استأثر الله تعالى به، لا يعلم الغيب سواه. وأما علم النجوم الذي يدرك بالمشاهدة والخبر، كالذي يعرف به الزوال، ويعلم به جهة القبلة، فغير داخل فيما نهي عنه؛ لأن مدار ذلك على ما يشاهد من الظل في الأول، والكواكب في الثاني. انتهى ملخصا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ..
منذ 1 يوم و 18 ساعة 6 مشاهدة
[ حكمــــــة ] سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ، فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها. بل يجعل الكعبة ـ التي هي بيت الله ـ قبلة وجهه و بدنه ، و رب البيت تبارك و تعالى قبلة قلبه و روحه ، و على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه ، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، ف ..
منذ 2 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ خدمات السعودية ] اتجاه القبلة من موقعي الحالي الآن # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | اتجاه القبلة من موقعي الحالي الآن اتجاه القبلة للصلاة كما يوجد الطري ..
منذ 3 يوم 2 مشاهدة
[ معلومات إسلامية ] كيف أعرف اتجاه القبلة في بيتي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
معلومات إسلاميةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كيف أعرف اتجاه القبلة في بيتي تعريف القِبلة يُقصد بالقِبلة: موضع الكع ..
منذ 3 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة
[ باب النهي عن البصاق في المسجدتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى في جدار القبلة مخاطا، أو بزاقا، أو نخامة، فحكه. متفق عليه. ---------------- وفي حديث أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى نخامة في القبلة، فحكها بيده، ورؤي منه كراهة، وقال: «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنما يناجي ربه، فلا يبزقن في قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه» . ثم أخذ طرف ردائه فبزق فيه، ورد بعضه على بعض. قال: «أو يفعل هكذا» . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى في جدار ال ..
منذ 3 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] قبلت جبينه كي أحميه من الأفكار السيئة التي تحاول إبعاده عني ، كنت أود أن تخدع تلك القبلة الزمن وتجبره على التوقف والعودة بنا إلى يوم آخر وإلى حياة أخرى. - كارلوس ثافون # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | قبلت جبينه كي أحميه من الأفكار السيئة التي تحاول إبعاده عني ، كنت أود أ ..
منذ 3 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ فصل ] ويقول بعد الفراغ من الوضوء: أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ،واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ.2/62 روينا عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأ فَقالَ: أشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ" رواه مسلم في صحيحه، ورواه الترمذي وزاد فيه "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِن التَّوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ".وروى "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك"3/63 وروينا في سنن الدارقطني عن ابن عمر رضي اللّه عنهماأنَّ النبيّ قال: "مَنْ تَوَضَّأ ثُم قال: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّم، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الوُضُوءَيْن" إسناده ضعيف.(3)4/64 وروينا في مسند أحمد بن حنبل وسنن ابن ماجه وكتاب ابن السني من رواية أنسعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ تَوَضَّأ فأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللّه وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمانِيَةُ أبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أيّها شاءَ دَخَلَ" إسناده ضعيف.5/65 وروينا تكريرَ شهادة أن لا إله إلاَّ اللّه ثلاث مرات في كتاب ابن السني، من رواية عثمان بن عفان رضي اللّه عنه بإسناد ضعيف.قال الشيخ نصر المقدسي: ويقول مع هذه الأذكار: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، ويضمّ إليه: وسلم. قال أصحابنا: ويقول هذه الأذكار مستقبل القبلة، ويكون عقيب الفراغ. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فصلتم النشر اليوم 2024-03-28 | ويقول بعد الفراغ من الوضوء: أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْد ..
منذ 4 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة
[ باب تحريم قوله لمسلم: يا كافرتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه» . متفق عليه. ---------------- «حار» : رجع. قال ابن دقيق العيد: هذا وعيد عظيم لمن كفر أحدا من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين، ومن المنسوبين إلى السنة، وأهل الحديث، لما اختلفوا في العقائد فغلظوا على مخالفيهم. وحكموا بكفرهم، والحق أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة إلا بإنكار متواتر من الشريعة عن صاحبها، فإنه حينئذ يكون مكذبا للشرع. انتهى. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أبي ذر - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ..
منذ 5 يوم 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لفواكهنا تأويلها الذهني .. التفاحة عضّ الشكل, بلا عقوبة على معرفة .. الاجّاصة نهد مثالي التكوين لا يزيد عن راحة اليد و لا ينقص .. العنب نداء السكّر: ان اعتصرني في فمك او في الجرار .. المشمش عودة الحنين الى اصله شاحبا .. البرتقالة فكرة تضيء في الليل و تؤكل في كلّ حين .. التين انفراج الشفتين باصبعين, لتلقّي المعنى الايروسيّ دفعة واحدة .. الكرز اختصار المسافة بين شهوة العينين و صبوة الشفتين .. السفرجل مشاكسة الانثى للذكر تترك غصّة في حلق الخائب .. المانجو لعاب يسيل على لذّة مرئية .. الفراولة حبيبات لون ليس احمر وليس غير احمر تحيل على فضيحة الشبه .. التوت سكرّي اللون او اسود . ذكرى قبلة اولى .. الرمّان اختباء الياقوت في التورية. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لفواكهنا تأويلها الذهني .. التفاحة عضّ الشكل, بلا عقوبة على معرفة .. الا ..
منذ 5 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن بكر بن مصاد قال : دخلنا على أبي محمد المغيرة الخزاز وهو في مسجد في بيته ، مستقبل القبلة ، ودموعه جارية على لحيته ، فسلمنا عليه وقلنا : ما يبكيك رحمك الله ؟ قال : « أمل طويل وليل قريب أتوقعه ، ما أدري على ماذا منه ، على مسرة أو معرة . ثم غشي عليه ». # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن بكر بن مصاد قال : دخلنا على أبي محمد المغيرة الخزاز وهو في مسجد في بي ..
منذ 6 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وجعلتُ عقوبة تمردها قبلة ، فأعلنت عصيانها التام لي. - أحمد جابر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | وجعلتُ عقوبة تمردها قبلة ، فأعلنت عصيانها التام لي. - أحمد جابر ..
منذ 7 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ ذكـــــرالبخارى ] " يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم ، ويقف يدعو مستقبل القبلة ، رافعاً يديه بعد الجمرة الأولى والثانية . أما الجمرة العقبة فيرميها ويكبر عند كل حصاة وينصرف ولا يقف عندها " # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرالبخارىتم النشر اليوم 2024-03-28 | " يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم ، ويقف يدعو مستقبل الق ..
منذ 8 يوم 3 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَبْدِ الله بن عباس رضيَ الله عَنْهُمَا قالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: " أمِرْت أنْ أسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أعظُمٍ : عَلَى الجبهة (وأشار بيده إلى أنفه) واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين ---------------- أمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يسجد له على سبعة أعضاء، هي أشرف أعضاء البدن وأفضلها. الأولى منها: الجبهة مع الأنف. والثاني والثالث: اليدين ، يباشر الأرض منهما بطونهما. والرابع والخامس : الركبتان، والسادس والسابع: أطرا ف القدمين، موجهاً أصابعهما نحو القبلة، وأمره صلى الله عليه وسلم أمر لأمته، لأنه تشريع عام. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ عَبْدِ الله بن عباس رضيَ الله عَنْهُمَا قالَ: قَالَ رَسُولُ الله ..
منذ 8 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قيل لأمّ البنين: ما أحسن شيءٍ رأيت؟ قالت: نعم الله مقبلةً عليّ. سأل قتيبة رجلاً: ما السّرور? قال: الولد الصالح والمال الواسع. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قيل لأمّ البنين: ما أحسن شيءٍ رأيت؟ قالت: نعم الله مقبلةً عليّ. سأل قتيب ..
منذ 8 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] المقصد الأساسي من القبلة : أن نقوم مما نحن فيه ، نحو ما نستحق أن نكون. - أحمد خيري العمري # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | المقصد الأساسي من القبلة : أن نقوم مما نحن فيه ، نحو ما نستحق أن نكون. - أ ..
منذ 8 يوم و 13 ساعة 4 مشاهدة
[ وصية أمامةَ بنتِ الحارث زوجِ عوفِ بن مُحَلِّم الشيبانيّ لابنتها عند الزفاف ] وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتلوها على مسامع ابنتها عند الزفاف.فقد ذكروا أن الحارث بن عمرو ملك كِنْدَةَ لما بلغه جمالُ ابنة عوف بن مُحَلِّم الشيباني، وكمالُها، وقوةُ عقلها، دعا امرأة مِن كندة يُقال لها: عصام، ذات عقل ولسان، وأدب وبيان، وقال لها: اذهبي حتى تعلمي لي علم ابنة عوف.فمضت حتى انتهت إلى أمها، وهي أمامة بنت الحارث، فأعلمتها بما قَدمَتْ له.فأرسلت أمامة إلى ابنتها، وقالت: أي بنية! هذه خالتك، أتتك لتنظر إليك، فلا تستري عنها شيئًا إن أرادت النظر من وجه أو خلق، وناطقيها إن استنطقتك.فدخلت إليها، فنظرت إلى ما لم تر قط مثله!فخرجت مِن عندها وهى تقول: ((ترك الخِداع مَنْ كَشَفَ القناع))، فأرسلتها مثلاً.ثم انطلقت إلى الحارث، فلما رآها مقبلة قال لها: ما وراءك يا عصام؟قالت: ((صَرَّح المَحْضُ عن الزبد)) . رأيت جبهة كالمرآة المصقولة، يزينها شعر حالك كأذناب الخيل، إن أَرْسَلَتْه خِلْتَه السلاسل؛ وإن مشطته قلتَ: عناقيد جَلاَها الوابل.وحاجبين كأنما خُطَّا بقلم، أو سُوِّدا بِحُمَم .تقوسا علي مثل عين ظَبْيَةٍ عَبْهَرَة .ينهما أنف كحَدِّ السيف الصَّنيع ، حَفَّتْ به وَجْنَتَان كالأرجُوان ، في بياض كالجُمَان .شُق فيه فم كالخاتم، لذيذة المبتسم، فيه ثنايا غر ذات أشَر .تَقَلَّب فيه لسان، ذو فصاحة وبيان، بعقل وافر، وجواب حاضر.تلتقي فيه شفتان حَمْروان، تجلبان ريقًا كالشهد إذا دلك.في رقبة بيضاء كالفضة، رُكبت في صدر كصدر تمثال دُمْية.وعَضُدان مُدْمَجَان، يتصل بهما ذراعان، ليس فيهما عظم يُمَسُّ، ولا عرق يُجَسُّ.رُكبت فيهما كفان دقيقان قصبهما لين عصبهما، تعقد إن شئتَ منهما الأناملأرسل الملك إلى أبيها فخطبها، فزوجها إياه، وبعث بصداقها، فجهزت.فلما أراد أن يحملوها إلى زوجها، قالت لها أمها:أي بنية ! إن الوصية لو تُرِكَتْ لفضلِ أدبٍ، تُرِكَتْ لذلك منك، ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | وهي وصية تطرب السامع، وتشنف المسامع، ينبغي لكل أم لَبَّةٍ حصيفة أن تتل ..
منذ 8 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة
جائزة إم تي في لأفضل قبلة قائمة الفائزين والمرشحين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
قائمة الفائزين والمرشحين wikitable sortable - ! السنة !! الفائزون !! المرشحون - 19921992 MTV Movie A ..
منذ 8 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] كان من أول ما أمر الله به موسى أن يأمر بني إسرائيل بعد أن آمنوا به الصلاة ، فقال : {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة} [يونس: 87] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزىتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان من أول ما أمر الله به موسى أن يأمر بني إسرائيل بعد أن آمنوا به الصلا ..
منذ 9 يوم و 4 ساعة 5 مشاهدة
[ آية ] ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٣٩﴾ ]ويلزم على ذلك أن يكونوا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها، وفي هذا زيادة التأكيد على المحافظة على وقتها؛ حيث أمر بذلك ولو مع الإخلال بكثير من الأركان والشروط، وأنه لا يجوز تأخيرها عن وقتها ولو في هذه الحالة الشديدة، فصلاتها على تلك الصورة أحسن وأفضل، بل أوجب من صلاتها مطمئناً خارج الوقت. السعدي: 106. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٣ ..
منذ 9 يوم و 23 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال بكار: ما رأيت ابن عون بمازح أحدا ولا يماري أحدا. وكان مشغولا بنفسه. وكان إذا صلى الغداة مكث مستقبلا القبلة في مجلسه يذكر الله عز وجل فإذا طلعت الشمس صلى ثم أقبل على أصحابه وما رأيته شاتما أحدا قط عبدا ولا أمة ولا دجاجة ولا شاة ولا رأيت أحدا أملك للسانه منه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال بكار: ما رأيت ابن عون بمازح أحدا ولا يماري أحدا. وكان مشغولا بنفسه. ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 4 مشاهدة
[ فــــــرصة ] هل لوقوف الحاج بعرفة داعيًا من دليل؟ الذين يقفون في عرفة ويَدْعون؛ يعني لفترة طويلة، هل لهذا من دليل؟الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فإجابة على هذا السؤال: النبي - عليه الصلاة والسلام - جَمَعَ بين صلاتي الظهر والعصر جمْعَ تقديم في يوم عرفة؛ ليتوفر الوقت للذِّكر، والدعاء، والإلحاح على الله - جل وعلا - ووقف - عليه الصلاة والسلام – راكبًا؛ ولذا يرى جمع من أهل العلم أن الركوب أفضل، وأن يستقبل القبلة راكبًا، ويدعو الله - جل وعلا - ويخلص في دعائه، ويستحضر ما يدعو به، ويصدق اللجأ إلى الله - جل وعلا - فإن هذا الموقف عظيم، ينبغي أن يستشعر، تستشعر عظمة هذا الموقف وقرب الرب - جل وعلا.ومن المؤسف أن نجد كثيرًا من طلاب العلم يقضونه، إما بالنوم، أو بالأحاديث المباحة، وقد يتجاوز بعض الناس في ذلك، فيقع في شيء من المحرم، من الكلام وغيره، وقد يوجد من الحجاج في هذا الموقف العظيم مَن يرتكب بعض المحظورات؛ كإرسال النظر إلى النساء، إضافة إلى القيل والقال الذي لا ينفع؛ بل يضر، وبعضهم يسترسل فيأتي بما حرم الله عليه من غيبة ونميمة، ووقوع في أعراض الناس، ولا سيما أهل العلم، هذا موقف عظيم ينبغي أن يستشعره كلُّ حاج، فضلاً عن طالب علم.وبعض الناس يتشاغل بما لا ينفعه، همُّه أن ينتهي هذا اليوم ثم الذي يليه، ثم الذي يليه؛ ليعود إلى أهله ويزاول أعماله، كأن هذا النسك العظيم صار عبئًا على الناس، والمسألة مسألة أربعة أيام، كيف تستثقل هذه الأيام الأربعة، وقد كان المسلمون على مر العصور يقضون الأشهر، شهورًا متتابعة، شهرًا أو شهرين في الطريق قادمًا على الحج، ثم يجلس في مكة والمشاعر مدة طويلة، ليست بيوم أو يومين أو ثلاثة، يأتون قبل الحج بمدة طويلة؛ ليحتاطوا لحجهم، ثم بعد ذلك إذا قفلوا، أمضوا الوقت الطويل في الرجوع، والله - جل وعلا - يقول: {لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} [النحل: 7]، والآن قد يصوم الشخص في بلده يوم عرفة، وبين أهله، ويفطر معهم، ثم يحج ويرجع بعد ثلاثة أيام، هذا مِن تيسير الله - جل وعلا - وهذه نعمة يجب شكرها، فعلى الحاج أن يستحضر، وعلى أصحاب الحملات - وهذا شيء مشاهد بالنسبة للحملات - من بعد صلاة العصر مباشرة الذي هو وقت اللزوم، وقت تأكُّد واستحباب الدعاء، ووقت نهاية الوقت الذي ينبغي أن يحرص عليه أشد الحرص قبل فواته، أصحاب الحملات كثير منهم بعد صلاة العصر يتأهبون للانصراف، نعم لا ينصرفون إلا بعد الغروب، لكنهم يتأهبون للانصراف، وبعد الفتاوى التي سُمعت في الأعوام المتأخرة أنه يجوز الانصراف قبل غروب الشمس، انظر ماذا سيحدث، يمكن يمرون مرورًا بعد صلاة الظهر يجمعون ويصلون الظهر، ويمرون مرورًا، ووقوفهم مجزئ عند عامة أهل العلم، وإن أوجب عليهم جمعٌ من أهل العلم الدمَ إذا انصرفوا قبل الغروب، فإذا انتشرت هذه الفتاوى وشاعت، لن يكون للوقوف أيُّ أثر في نفس الحاج، فعلى أهل الحملات أن يرفقوا بمن معهم، وهم مؤتمنون على هذا، إنما دفعت لهم الأموال؛ ليتفرغ الحاج لحجه، ويؤدي حجه على الوجه المشروع، فعلى الحاج إذا جمع بين الصلاتين جمعَ تقديمٍ، وتوفر له من الوقت ما يكفي للذِّكر والدعاء، والتلاوة والتضرع، والانطراح والانكسار بين يدي الله - عز وجل - فهذا أمر لا بد منه، وهذا وقته، لكن مع الأسف أن الأعمال قيدتْ أربابَها وأصحابها، تجده طول العام في القيل والقال، فمثل هذا لا يوفَّق لاغتنام مثل هذه الأوقات.فعلينا أن نحرص على حفظ النفس، واللسان، وجميع الجوارح، نحرص أن نحفظها عما يغضب الله - جل وعلا - وأن تضيع علينا سدى؛ لنوفق لحفظها في مثل هذه الأوقات الفاضلة، ((تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفْك في الشدة)). # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | هل لوقوف الحاج بعرفة داعيًا من دليل؟ الذين يقفون في عرفة ويَدْعون؛ يعن ..
منذ 10 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى { كما كتب على الذين من قبلكم } البقرة 183 أنه كان كتب عليهم إذا نام أحدهم قبل الأكل ولم يطعم شيئا إلى الليلة المقبلة وحرم عليهم أن يقربوا النساء تلك الليلة ورخص الله تعالى في ذلك لهذه الأمة وقيل إشارة الله تعالى بقوله { كما كتب على الذين من قبلكم } البقرة 183 إلى الأمم الخالية وهذه الآية مدح لأمة محمد {صلى الله عليه وسلم} لأن ما من أمة ولا نبي إلا وقد فرض الله تعالى عليه وعلى أمته صيام شهر رمضان فآمنت به هذه الأمة وكفرت به سائر الأمم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى { كما كتب على الذين من ..
منذ 10 يوم و 11 ساعة 3 مشاهدة
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ، فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها. بل يجعل الكعبة ـ التي هي بيت الله ـ قبلة وجهه و بدنه ، و رب البيت تبارك و تعالى قبلة قلبه و روحه ، و على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه ، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّةتم النشر اليوم 2024-03-28 | و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، ..
منذ 10 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ العلامات ] من علامة علو الهمة، ألا ترضى لنفسك من كل شيء إلا بأحسنه.• من علامة الزهد، أن تعرض عن الدنيا وهي مقبلة عليك.• من علامة الورع، أن تتوقى الشبهات.• من علامة الكرم، أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم.• من علامة العظمة، أن تزداد ثباتاً في طريقك كلما ازدادت فيه المتاعب.• من علامة الصدق، أن تكون كلمتك واحدة في الرغبة والرهبة والطمع واليأس.• من علامة الحكمة، أن تحمل نفسك على ما تريد أن تدعو الناس إليه.• من علامة التقوى، أن تحسن معاملتك للناس.• من علامة حسن الأخلاق، أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً.• من علامة الحمية لله، ألا تتولى من ينتهك محارمه.• من علامة التواضع، ألا تزهو بنفسك في مواقف النصر.• من علامة الاستقامة، ألا تتغير فضائلك بتغير أحوالك.• من علامة الإخلاص، أن يهمك الرضا من ربك عما تعمل، قبل أن يهمك الرضا من الناس.• من علامة الصبر، ألا تكثر من الشكوى للناس.• من علامة الشكر، أن تخجل من التقصير مع من أحسن إليك.• من علامة صدق المؤمن في إيمانه، بذله لله من أمواله، ومن علامة نجاحه في دعوته، تخليه عن راحته، ولهفته في أداء رسالته.• من علامة لطف الله بعبده، أن يسهل له العسير، ويرضيه باليسير، ويقرب له البعيد، ويجنبه من الآلام ما لا يستطيع تحمله.• من علامة الحقيقة، أن تكون بسيطة يدركها العالم والجاهل، فإذا كانت معقدة لا تفهم إلا بعناء، كانت خيالاً ووهماً.• من علامة انطماس البصيرة، أن يضيق الإنسان بظلمة بيته، ويرتاح لظلمة قلبه.• من علامة الشقاء، أن يجزع الإنسان من ضيق رمسه، ولا يبالي بضيق نفسه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من علامة علو الهمة، ألا ترضى لنفسك من كل شيء إلا بأحسنه.• من علامة الزه ..
منذ 10 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة
[ من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : خرجت أنا وأبي، نطلب العلم حتى أتينا جابر بن عبد الله في مسجده ، فقال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ، فرأى في قبلة المسجد نخامة، فأقبل عليها فحكها بالعرجون، ثم أقبل علينا فقال : «أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟» فخشعنا، ثم قال: «أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟» قلنا: لا أينا يا رسول الله، قال : «فإن أحدكم إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه، فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه» [ اخرجه مسلم و أبو داود ] . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
من أرفعية الصلاة اشتراط النظافة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : خرجت أنا وأبي، نطلب العلم ..
منذ 11 يوم و 1 ساعة 5 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت ابا سليمان قال كان طاووس يفترش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة في المقلى ثم يثب فيدرجه ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول طير ذكر جهنم نوم العابدين. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت ابا سليمان قال كان طاووس يفترش فراشه ثم ..
منذ 11 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] فعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء والإلحاح فيه، فإن الدعاء له أثر عظيم، وموقع جسيم، وهو مخ العبادة. لا سيما مع حضور قلب، وإخبات، وخشوع وذل، وانكسار، ورقة، وتضرع وخشية، واستقبال القبلة حال دعائه، وعلى طهارة، ويجدد التوبة، ويكثر من الاستغفار، ويبدأ بحمد الله وتنزيهه، وتمجيده، وتقديسه، والثناء عليه، وشكره، ثم يصلي على النبي بعد الثناء على الله. ويدعو بالدعاء المشروع باسم من أسماء الله الحسنى، مناسب لمطلوبه، فإن كان يريد علمًا قال يا عليم علمني، وإن كان يطلب رحمة قال يا رحمن ارحمني، وإن كان يسأل رزقًا قال يا رزاق ارزقني ونحو ذلكن ويوقن بالإجابة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | فعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء والإلحاح فيه، فإن الدعاء له أثر عظيم، و ..
منذ 11 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان ... رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب، فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران (92) ] قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله! إن الله تبارك وتعالى يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله! حيث أراك الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» ، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله! فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. ---------------- وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. في هذا الحديث: أن أفضل الصدقة ما كان على الأقارب؛ لأنها صدقة وصلة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخ ..
منذ 11 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] هنأ رجل رجلاً بولاية فقال: إن النعم ثلاث، فنعمة هي في حال كونها، ونعمة ترجى مستقبلة، ونعمة تأتي غير محتسبة، فأبقى الله لك ما أنت فيه، وحقق طمعك فيما ترجوه، وتفضل عليك بما لم تحتسبه. ويروى عن الأحنف، أنه كتب بذلك إلى صديق له. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | هنأ رجل رجلاً بولاية فقال: إن النعم ثلاث، فنعمة هي في حال كونها، ونعمة ..
منذ 11 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال عبد الواحد: وكان عتبة يسجد السجدة الطويلة على الحصا يوم الجمعة فما أراه يعقل بحره. ركب عتبة في زورق مع قوم فأراد الملاح أن يعدل ببعضهم السفينة فلم يجد أحدا منهم أحقر في عينيه من عتبة: فضرب جنبه فقال: استو فقال عتبة: الحمد لله الذي لم ير فيهم أحقر في عينه مني. كان عتبة يبيت عندي. فقلت له: ما كانت عبادته؟ قال: كان يستقبل القبلة فلا يزال في فكر وبكاء حتى يصبح، وربما جاءني مساء فيقول: أخرج إلي شربة من ماء وتمرات أفطر عليها فيكون لك مثل أجري. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال عبد الواحد: وكان عتبة يسجد السجدة الطويلة على الحصا يوم الجمعة فما ..
منذ 11 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] من يودع الميت لا يراه في الحلم ، والوداع قبلة على الوجه الشاحب ، على صفرة صحرائه .. من يودع الميت لا يراه في الحلم ، هكذا يظن الناس ، هكذا يعتقدون ، هكذا يدفعون الموت بعيدا عنهم بملامستهم إياه .. برشوِه ربما بهذه القبلات الناشفة الخائفة المرتجفة التي يظل طعمها طويلا علي الشفتين ، طعم الغياب ، طعم الريح التي لابد ستهب وتقتلعهم مخلفة إياهم قبلا جفة ، كي لا يعودوا إلى من يحبون حتى في الحلم. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | من يودع الميت لا يراه في الحلم ، والوداع قبلة على الوجه الشاحب ، على صف ..
منذ 11 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] المصائب التي لا تأتي فرادى وإنما تغلق عليك جميع المنافذ حتى لايبقى أمامك إلا طريق واحد متجه صوب القبلة؛ هي نعمة عظيمة وإن جاءت في إهاب نقمة! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | المصائب التي لا تأتي فرادى وإنما تغلق عليك جميع المنافذ حتى لايبقى أما ..
منذ 11 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عبيد بن عمير أنه قال : إذا آخى أخا في الله أخذ بيده فاستقبل به القبلة ثم قال : اللهم اجعلنا شهداء بما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم واجعل محمدا علينا شهيدا بالإيمان وقد سبقت لنا منك الحسنى غير مغلول علينا ولا قاسية قلوبنا ولا قائلين ما ليس لنا بحق ولا سائلين ما ليس لنا بعلم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبيد بن عمير أنه قال : إذا آخى أخا في الله أخذ بيده فاستقبل به القبلة ..
منذ 11 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] سُئل علي بن ابي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن! لأن الدنيا مُقبلة عليّ .. والناس كلهم أصدقائي .. وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ .. فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | سُئل علي بن ابي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن! لأن ال ..
منذ 11 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" (سورة النساء: 17).التوبة الصحيحة المتقبلة التي يتوب الله على أصحابها هي التي تحصل من قوم ارتكبوا المعصية عن سفه وجهالة، ثم شعر أحدهم بالذنب والندم والأسف والانكسار، فعاد إلى ربه سبحانه وتعالى وأناب وأقلع وانخلع من ذنبه واعتذر إلى ربه، لا كالذي يرتكب الأخطاء عن عمد إلى ربه تعالى بعدما ارتكب الذنب عن سفاهة وجهل، وأناب وصدق فإن الله سبحانه وتعالى يغفر ذنبه، ويستر عيبه، ويبدل سيئاته حسنات، ويكرم مثواه، لأن الله سبحانه وتعالى عليم بمن صدق في توبته وعاد إلى مولاه بإخلاص، وهو حكيم –سبحانه وتعالى- يضع كل شيء موضعه، لا يعذب غير من يستحق العذاب، يعطي كل إنسان ما يستحقه من ثواب أو عقاب بحكمة متناهية، وقدرة فائقة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّ ..
منذ 12 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بوجهه ، و يستقبل الله عز و جل بقلبه ، لينسلخ مما كان فيه من التولي و الإعراض ، ثم قام بين يديه مقام المتذلل الخاضع المسكين المستعطف لسيِّده عليه ، و ألقى بيديه مسلّماً مستسلماً ناكس الرأس ، خاشع القلب مُطرق الطرف لا يلتفت قلبه عنه ، و طرفة عين ، لا يمنة و لا يسرة ، خاشع قد توجه بقلبه كلِّه إليه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عبودية التكبير " الله أكبر ". و أُمر بأن يستقبل القبلة ـ بيته الحرام ـ بو ..
منذ 12 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ -محمد صلى الله عليه وسلم مع الأقارب. ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - -عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} (آل عمران 92) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند الله تعالى فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)) فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: - -عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار با ..
منذ 12 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أنس رضي الله عنه قال كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران ( 29 ) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس رضي الله عنه قال كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل ..
منذ 12 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لأن الغد ليس مضموناً لا للشاب ولا للمسن ... ربما تكون في هذا اليوم المرة الأخيرة التي ترى فيها أولئك الذين تحبهم ... فلا تنتظر أكثر ، تصرف اليوم لأن الغد قد لا يأتي ولا بد أن تندم على اليوم الذي لم تجد فيه الوقت من أجل ابتسامة ، أو عناق ، أو قبلة ، أو أنك كنت مشغولاً ... كي ترسل لهم أمنية أخيرة. - غابرييل غارسيا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لأن الغد ليس مضموناً لا للشاب ولا للمسن ... ربما تكون في هذا اليوم المرة ..
منذ 12 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] “فلتكن القبلة إذن قنديلاً آخر في طريق التعبد يجمع المصلين في العالم أجمع على قلب واحد ينبض بتوحيد الله ذي الجلال ويبعث من مكة المكرمة أنواراً تتلقاها أفئدة العابدين في كل مكان أن هلموا إلى ههنا فهذا بيت الله الذي هو أول بيت وضع للناس فتحج الأرواح من محاريبها خمس مرات في اليوم” # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | “فلتكن القبلة إذن قنديلاً آخر في طريق التعبد يجمع المصلين في العالم أ ..
منذ 13 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل قبراً ليلاً . فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن ) وكبر عليه أربعاً (قال الترمذي: حديث حسن) . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل قبراً لي ..
منذ 13 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ ذكـــــرمسلم ] " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس " # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرمسلمتم النشر اليوم 2024-03-28 | " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( ..
منذ 13 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] حكي الكمال بن القديم في تاريخ حلب قال : لما مات ابن منير خرج جماعة من شبان حلب يتفرجون ، فقال بعضهم لبعض : قد سمعنا أنه لا يموت أحد ممن كان يسب أبا بكر وعمر إلا ويمسخه الله في قبره خنزيرا ولا شك أن ابن منير كان يسبهما فأجمعوا أمرهم إلى المضي إلى قبره فمضوا ونبشوه فوجدوا صورته صورة خنزير ووجهه منحرف عن جهة القبلة إلى جهة أخرى ، فأخرجوه على شفير قبره ليشاهده الناس ثم بدا لهم فأحرقوه بالنار وأعادوه في قبره وردوا عليه التراب وانصرفوا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-28 | حكي الكمال بن القديم في تاريخ حلب قال : لما مات ابن منير خرج جماعة من شب ..
منذ 13 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قيام الليل: كان طاوس رحمه الله يفرش فراشه، ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى، ثم يثب فيتوضأ ويستقبل القبلة حتى الصباح فيقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/265]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قيام الليل: كان طاوس رحمه الله يفرش فراشه، ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى ال ..
منذ 13 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] كان طاوس يفرش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى ثم يثب فيدرجه ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول طير ذكر جهنم نوم العابدين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | كان طاوس يفرش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى ثم يثب ف ..
منذ 13 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن ابن شبرمة قال : « مرض رجل من بني يربوع ، فاشتد مرضه قال : وبنتان له عند رأسه ، فنظر إليهما فقال : ألا ليت شعري عن بنتي بعدما يوسد لي في قبلة اللحد مضجع وعن وصل أقوام أتى الموت دونهم أيرعون ذاك الوصل أم تتقطع ؟ وما يحفظ الأموات إلا محافظ من القوم داع للأمانة مقنع فمات ، فوالله ما عاد أحد على ولده بشيء » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن شبرمة قال : « مرض رجل من بني يربوع ، فاشتد مرضه قال : وبنتان له عند ..
منذ 13 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن زاهر بن أحمد السرخسي يقول : لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد دعاني فأتيته فقال : اشهد علي أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد وإنما هذا كله اختلاف العبارات . قلت : وبنحو هذا أدين وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول : أنا لا أكفر أحدا من الأمة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن زاهر بن أحمد السرخسي يقول : لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في دار ..
منذ 14 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عمر بن ذر يذكر عن أبيه قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل للصلاة لم يسمعه شيء من خلق الله إلا استحلى تهجده فدعا له بخير قال وإن سكان الهواء وجنان البيوت يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته وإن ليلته تلك لتوصي به الليلة المستقبلة فتقول كوني عليه خفيفة وتيقظيه لساعته فنعم الصاحب ونعم الناظر لنفسه وإن البر ليتناثر على رأسه إذا هو قام إلى التهجد . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عمر بن ذر يذكر عن أبيه قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل للصلاة لم ..
منذ 14 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] القبلة هي الفعل العشقي الوحيد الذي تشترك فيه جميع حواسنا. نحن في حاجة الى حواسنا الخمس لتقبيل شخص. ولكن لسنا في حاجة اليها جميعها لنمارس الجنس. القبلة تفضحنا. لأنها حالة عشقية محضة، ولا علاقة لها بالرغبات الجنسية التي نشترك فيها مع كل الحيوانات. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | القبلة هي الفعل العشقي الوحيد الذي تشترك فيه جميع حواسنا. نحن في حاجة ا ..
منذ 15 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الفطرة...نقطة البداية في يقظة العالم المقبلة..و قطرة النور الذي ينبغي أن يبدأ منها المصلحون..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | الفطرة...نقطة البداية في يقظة العالم المقبلة..و قطرة النور الذي ينبغي أ ..
منذ 15 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] سئل بعض التائبين عن سبب توبته فقال كنت أنبش القبور فرأيت فيها أمواتا مصروفين عن القبلة فسألت أهاليهم عنهم فقالوا كانوا يشربون الخمر في الدنيا وماتوا من غير توبة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-28 | سئل بعض التائبين عن سبب توبته فقال كنت أنبش القبور فرأيت فيها أمواتا م ..
منذ 15 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ تعرٌف على ] جريدة القبلة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
القسم العامتم النشر اليوم 2024-03-28 | جريدة القبلة انظر ايضاً صحيفة أم القرى صحيفة الجزيرة صحيفة الرياض ..
منذ 16 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ آية ] ﴿ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَٰرِهُونَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿٥٤﴾ ]لأنهم يعدونها مغرماً، ومنعها مغنماً، وإذا كان المرء كذلك؛ فهي غير متقبلة، ولا مثاب عليها. القرطبي:10/239. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
آيةتم النشر اليوم 2024-03-28 | ﴿ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَٰرِهُونَ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿٥٤﴾ ..
منذ 16 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
اسقبلة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
Infobox settl ent official_name اسقبلة اللقب الشهباء image_skyline imagesize 350 image_ ..
منذ 17 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ فصل إذا وصلت إلى الميقات وأرادت الإحرام ] 19- فإذا أرادت السير أحرمت مستقبلة القبلة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فصل إذا وصلت إلى الميقات وأرادت الإحرامتم النشر اليوم 2024-03-28 | 19- فإذا أرادت السير أحرمت مستقبلة القبلة. ..
منذ 18 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] يا جارة الوادي طربت وعادني .. ما زادني شوقا إلى مرآك , فقطّعت ليلي غارقا نشوان .. في ما يشبه الأحلام من ذكراك , مثلتُ في الذكرى هواك وفي الكرى .. لما سموت به وصنت هواكِ , ولكم على الذكرى بقلبي عبرة .. والذكريات صدى السنين الحاكي , ولقد مررت على الرياض بربوة .. كم راقصت فيها رؤاي رؤاكِ , خضراء قد سبت الربيع بدلها .. غنّاء كنتُ حيالها ألقاكِ , لم أدر ما طيب العناق على الهوى .. والروض أسكره الصبا بشذاكِ , لم أدر والأشواق تصرخ في دمي .. حتى ترفق ساعدي فطواك , وتأودت أعطاف بانكِ في يدي .. واحمر من خديهما خداكِ , أين الشقائق منك حين تمايلا .. وأحمرّ من خفريهما خدّاك , ودخلت في ليلين: فرعك والدجى .. والسكر أغراني بما أغراك , فطغى الهوى وتناهبتك عواطفي .. ولثمتُ كالصبح المنور فاكِ , وتعطلت لغة الكلام وخاطبت قلبي .. بأحلى قبلة شفتاكِ , وبلغت بعض مآربي إذ حدّثت .. عيني في لغة الهوى عيناكِ , لا أمس من عمر الزمان ولا غد .. بنواك آه من النوى رحماكِ , سمراء يا سؤلي وفرحة خاطري .. جمع الزمان فكان يوم لقاكِ. - أحمد شوقي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | يا جارة الوادي طربت وعادني .. ما زادني شوقا إلى مرآك , فقطّعت ليلي غارقا ..
منذ 19 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة
[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أم هانىء رضي الله عنها قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلت يا رسول الله قد كبرت سني وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة قال أبو خلف أحسبه قال تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لاحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانىتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أم هانىء رضي الله عنها قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يو ..
منذ 19 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 14 - وفي رمضان أيضًا من هذه السنة : أجدب الناس جدبًا شديدًا، فاستسقى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم –، فنزل المطر . خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي بهم، فصلى ركعتين وجهر بالقراءة ، ثم استقبل القبلة وحوله رداءه # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلامتم النشر اليوم 2024-03-28 | 14 - وفي رمضان أيضًا من هذه السنة : أجدب الناس جدبًا شديدًا، فاستسقى بهم ..
منذ 20 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] سأل معاوية بعض المعمرين ، قال : أخبرني ، أي المال أفضل ؟ قال : « عين خرارة بأرض خوارة ، تعول ولا تعال » . قال : ثم ماذا ؟ قال : « ثم فرس في بطنها فرس يتبعها فرس ، والأرض مقبلة معقبة » . قال : أين أنت من الغنم ؟ ما أراك تذكرها . قال : « تلك لغيرك يا أمير المؤمنين ، تلك لمن يباشرها بنفسه » . قال : معاوية : فما تقول في الذهب والفضة ؟ قال : « يا أمير المؤمنين جبلان يصطكان ، إن أنفقتهما نفدا ، وإن تركتهما لم يزيدا » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | سأل معاوية بعض المعمرين ، قال : أخبرني ، أي المال أفضل ؟ قال : « عين خرار ..
منذ 20 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عَن رجل من بني عامر قَالَ قَالَ علي بن أبي طالب إنما أخشى عليكم اثنين طول الأمل واتباع الهوى فإن طول الأمل ينسي الآخرة وإن اتباع الهوى يصد عَن الحق وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة والآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَن رجل من بني عامر قَالَ قَالَ علي بن أبي طالب إنما أخشى عليكم اثنين ط ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الحث على قصر الأمل : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتين: اتباع الهوى، وطول الأمل، فأما اتباع الهوى: فيصد عن الحق، وأما طول الأمل: فينسي الآخرة، ألا وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة؟، ألا وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل. [موسوعة ابن أبي الدنيا 3/313، البخاري في صحيحه: 6416]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | الحث على قصر الأمل : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : إن أخوف ما أخاف عل ..
منذ 21 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال طاووس : "ما رأيت مصلياً مثل ابن عمر، أشد استقبالاً للقبلة بوجهه وكفيه وقدميه". # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال طاووس : "ما رأيت مصلياً مثل ابن عمر، أشد استقبالاً للقبلة بوجهه وكف ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عناية السلف بالقلب : قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجلسه: ما سمعتَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال "؟ فإذا كان الملكُ لا يدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال، فكيف تدخل شواهدُ الحقِّ قلبًا فيه أو صافُ غيرِه منَ البشر؟!. قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت، فكيف تلج معرفة الله عز وجل، ومحبته، وحلاوة ذكره، والأنس بقربه، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها. ومن هذا: أن طهارة الثوب الطاهر والبدن إذا كانت شرطًا في صحة الصلاة، والاعتداد بها، فإذا أخَلَّ بها كانت فاسدة، فكيف إذا كان القلب نجسًا ولم يُطَهِّره صاحبه؟ فكيف يُعْتَدُّ له بصلاته، وإن أسقطت القضاء؟ وهل طهارة الظاهر إلا تكميلا لطهارة الباطن؟. ومن هذا: أن استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها، وهي بيت الرب، فتوجُّه المصلي إليها ببدنه وقالَبِه: شرط، فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن؟ بل وجَّه بدنه إلى البيت ووجْهُ قلبه إلى غير رب البيت. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 3/250-251 [ذم الهوى / 78]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عناية السلف بالقلب : قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجل ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيدتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن الله تعالى أنزل عليك: ... {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها، وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» ، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه، وبني عمه. متفق عليه. ---------------- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «مال رابح» ، روي في الصحيحين «رابح» و «رايح» بالباء الموحدة وبالياء المثناة، أي: رايح عليك نفعه، و «بيرحاء» : حديقة نخل، وروي بكسر الباء وفتحها. في هذا الحديث: دليل على فضل إنفاق أحب الأموال على أقرب الأقارب، وأن النفقة عليهم أفضل من الأجانب. وفيه: جواز دخول أهل الفضل للحوائط والبساتين، والاستظلال بظلها، والأكل من ثمرها، والراحة، والتنزه، إذا علم رضا المالك. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أبو طلحة - رضي الله عنه - أكثر الأنصار بال ..
منذ 21 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريف ] [ 144 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 144 ] حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الل ..
منذ 21 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة
[ حديث شريف ] [ 145 ] حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 145 ] حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ي ..
منذ 22 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة ألا وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأم ..
منذ 22 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لما احتضر العلاء بن زياد العدوي بكى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : « كنت والله أحب أن أستقبل الموت بالتوبة . قال : فافعل رحمك الله . قال : فدعا بطهور ، فتطهر ، ثم دعا بثوب له جديد ، فلبسه ، ثم استقبل القبلة ، فأومأ برأسه مرتين أو نحو ذلك ، ثم اضطجع فمات » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | لما احتضر العلاء بن زياد العدوي بكى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : « كنت وال ..
منذ 22 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني : كان طاووس يفترش فراشه ثم يضطجع عليه فيتقلى كما تقلى الحبة على المقلى ثم يثب فيدرجه و يستقبل القبلة حتى الصباح و يقول : طير ذكر جهنم نوم العابدين . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو سليمان الداراني : كان طاووس يفترش فراشه ثم يضطجع عليه فيتقلى كم ..
منذ 22 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن الحسن بن فرات شيخ من أهل الثغر ذكر من فضله أنه شهد الفزاري يعني أبا إسحاق ذات يوم وأتاه رجل فسأله عن توبة النباش هل له من توبة قال نعم إن صحت نيته وعلم الله الصدق منه فقال الرجل كنت أنبش القبور وكنت أجد قوما وجوههم لغير القبلة فلم يكن عند الفزاري في ذلك شيء فكتب إلى الأوزاعي يخبره بأمر النباش فكتب الأوزاعي تقبل توبته إذا صحت نيته وعلم الله الصدق من قوله وأما قوله إنه كان يجد قوما وجوههم لغير القبلة فأولئك قوم ماتوا على غير السنة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن الحسن بن فرات شيخ من أهل الثغر ذكر من فضله أنه شهد الفزاري يعني أبا إ ..
منذ 22 يوم و 13 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] "إن أَقواما بالمدينة ماسلكنا شعبا،ولا واديا إِلاوهم معنا، حبسهم العذر"يامشتاق! أنت لا تشاركهم أجر الحج فحسب أنت معهم في تفاصيله حتى قبلة الحجر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | "إن أَقواما بالمدينة ماسلكنا شعبا،ولا واديا إِلاوهم معنا، حبسهم العذر ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قالت لي فاطمة بنت عبد الملك - امرأة عمر بن عبد العزيز - : كنت أسمع عمر في مرضه الذي مات فيه يقول : « اللهم أخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار . فلما كان اليوم الذي قبض فيه خرجت من عنده ، فجلست في بيت آخر ، بيني وبينه باب ، وهو في قبة له ، فسمعته يقول : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) . ثم هدأ . فجعلت لا أسمع له حركة ولا كلاما . فقلت لوصيف كان يخدمه : ويلك انظر أمير المؤمنين أنائم هو ؟ فلما دخل عليه صاح فوثبت ، فدخلت ، فإذا هو ميت ، قد استقبل القبلة ، وأغمض نفسه ، ووضع إحدى يديه على فيه ، والأخرى على عينيه » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قالت لي فاطمة بنت عبد الملك - امرأة عمر بن عبد العزيز - : كنت أسمع عمر في ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إذا مات شارب الخمر فادفنوه ثم اصلبوني على خشبة ثم انبشوا عنه قبره فإن لو تروا وجهه مصروفا عن القبلة وإلا فاتركوني مصلوبا . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتميتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إذا مات شارب الخمر فادفنوه ثم اصلبوني عل ..
منذ 24 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة ..
منذ 25 يوم و 3 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لما احتضر سعيد بن المسيب، وجه إلى القبلة، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: وجهناك إلى القبلة. فقال: أولست على القبلة؛ أليس وجهي إلى الله حيث كان. قال عطاء بن يسار: تبدي إبليس لرجل عند موته، فقال: نجوت قال ما أمنتك بعد. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | لما احتضر سعيد بن المسيب، وجه إلى القبلة، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: وجهناك ..
منذ 25 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة
[ مكتبات السعودية ] مكتبة القبلة للخدمات التعليمية # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
دليل خدمات السعوديةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أرقام هواتف و عنوان مكتبة القبلة للخدمات التعليمية مكتبة القبلة للخدم ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الجفاء ﻻ يأتي إﻻ بجفاء..أيها الجافي ﻻ تلومن إﻻ نفسك..إذا خسرت قلوبا مقبلة..! # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | الجفاء ﻻ يأتي إﻻ بجفاء..أيها الجافي ﻻ تلومن إﻻ نفسك..إذا خسرت قلوبا مق ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أريد أن أسألك سؤالا , وأجبنى بصراحة : بالله عليك , هل تريد أن تدخل الجنة أم تود أن يكون معك اليوم مليونا من الجنيهات ؟!: لا تجب الان لأنك ستكذب , ربما تقول : الاثنين , نجمع بين الخيرين .. أعطنى المليون وأدخلنى الجنة أيضا , أقول : لا .. لا يكون , فالقضية إما دنيا وإما اّخرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الاخرة قد تولت مقبلة , وإن الدنيا قد تولت مدبرة , ولكل منهما بنون , فكونوا أبناء الاخرة ولا تكونوا أبناء الدنيا " . من انشغل بدنياه أضر باّخرته ومن انشغل باّخرته أضر بدنياه ولابد . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أريد أن أسألك سؤالا , وأجبنى بصراحة : بالله عليك , هل تريد أن تدخل الجنة ..
منذ 26 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة ، فإنها إما أن توجب ألما وعقوبة ، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما أن تضيع وقتا إضاعته حسرة وندامة ، وإما أن تثلم عرضا توفيره أنفع للعبد من ثلمه ، وإما أن تذهب مالا بقاؤه خير له من ذهابه ، وإما أن تضيع قدرا وجاها قيامه خير من وضعه ، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقا لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هما وغما وحزنا وخوفا لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسى علما ذكره ألذ من نيل الشهوة ، وإما أن تشمت عدوا وتحزن وليا وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيبا يبقى صفة لا تزول ، فإن الأعمال تورث للصفات والأخلاق. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة ، فإنها إما أن توجب أ ..
منذ 26 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره، أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله، فيبقى الله عز وجل مفزعه وملجأه، وملاذه ومعاذه، وقبلة قلبه، ومهربة عند النوازل والبلايا. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | من فوائد الذكر : أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أك ..
منذ 26 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ماذا نفعل إذا كان ثمة عيد واحد للقبلة وأعياد كثيرة للقتل .. ماذا نفعل؟. - رياض الصالح الحسين ( شاعر سوري ) # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | ماذا نفعل إذا كان ثمة عيد واحد للقبلة وأعياد كثيرة للقتل .. ماذا نفعل؟. - ..
منذ 27 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن رياح القيسي قال كان عندنا رجل مسلم بات يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة حتى أقعد من رجليه وكان يصلي جالسا ألف ركعة فإذا صلى العصر احتبى فاستقبل القبلة ويقول عجبت للخليقة كيف أنست بسواك بل عجبت للخليقة كيف استنارت قلوبها بذكر سواك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن رياح القيسي قال كان عندنا رجل مسلم بات يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة حت ..
منذ 28 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة
[ فــــــرصة ] 82. الرمي من بطن الوادي ( أي يجعل منى عن يمينه ومكة عن يساره ) : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " رمى من بطن الوادي " .وجاء في الصحيحين عن عبدالرحمن بن يزيد " أنه حج مع أبن مسعود فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ثم قال : هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة " .فائدة : بعض أهل العلم قال : أن من السنة عند رمي الجمرة أن يستقبل القبلة ، واستدل بحديث جاء عند الترمذي وفيه " واستقبل القبلة يرمي يوم النحر " إلا أن الحافظ إبن حجر قال " أنه شاذ " والله أعلم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 82. الرمي من بطن الوادي ( أي يجعل منى عن يمينه ومكة عن يساره ) : كما جاء في ..
منذ 28 يوم و 10 ساعة 2 مشاهدة
[ من وصايا العباس بن عبد المطلب لابنه ] لما حضرت عباسَ بنَ عبدِ المطلب الوفاةُ بعث إلى ابنه عبد الله، فقال له:يا بني! إني موصيك بحب الله (عز وجل)، وحب طاعته، وخوف الله، وخوف معصيته.فإنك إذا أحببت الله وطاعته؛ نفعك كل أحد. وإذا خفت الله ومعصيته لم تضر أحدًا. وإذا كنت كذلك لم تكره الموت متى أتاك.وإني أستودعك الله يا بنيثم استقبل القبلة، فقال: " لا إله إلا الله"، ثم شخص بصره فمات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
من وصايا العباس بن عبد المطلب لابنهتم النشر اليوم 2024-03-28 | لما حضرت عباسَ بنَ عبدِ المطلب الوفاةُ بعث إلى ابنه عبد الله، فقال له:ي ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] السفيه في مجتمعنا علي قسمين: ـ سفيه يحارب الدين: فهو منخلع من الديانة، سيئ المعتقد ، خبيث النفس نذل الطباع، رذيل النهج، ينال القداسة، ويغمز الرسالة، ولا يحترم القبلة، ولا يعرف للدين قيمته وحرمته، همه أن يكون طابوراً خامساً، وسوسة تنخر في جسم الأمة، وغدة مليئة بالسم، ووباء قاتلاً في جسم هذا المجتمع الطاهر البريء ، فهو مريض القلب، سيئ الإرادة، منحرف الطباع، فهذا سفيه يؤخذ علي يديه. ـ ويقابله سفيه يغلو في الدين: ركب من هواه الاعوجاج، واتخذ الغلو سفينة، فألغي آراء العلماء، وأخذ بالرأي المنفرد الشاذ، وجعل الشدة والعنف والقسوة سبيلا له، وهانت عليه الدماء، وقلب النصوص ظهراَ لبطن، وفهم من الدليل فهماً معوجاً، # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | السفيه في مجتمعنا علي قسمين: ـ سفيه يحارب الدين: فهو منخلع من الديانة، ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال سفيان بن عمرو بن عتبة : أسلمني أبي إلى المكتب فلما بلغت خمس عشرة سنة دعاني فقال أي بني قد انقطعت عنك شرائع الصبى فالزم الخير تكن من أهله ولا تتركه كله وتدعن منه ولا يغرنك من اغتر بالله عز و جل فيمدحك بما ليس فيك فإنه كما يقول فيك من الخير إذا رضي كذلك يقول فيك من الشر إذا غضب فاستأنس بالوحدة من قرناء السوء ولا تنقل حسن ظني بك إلى غيرك قال فكان كلام أبي قبلة بين عيني أنتقل فيه ولا أنتقل عنه وإنما يسعد بالعلماء من أطاعهم . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال سفيان بن عمرو بن عتبة : أسلمني أبي إلى المكتب فلما بلغت خمس عشرة سنة ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضأ أخي أبو حامد وصلى وقال علي بالكفن فأخذه وقبله وتركه على عينيه وقال سمعا وطاعة الدخول على الملك ثم مد رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الإسفار # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | أبو حامد الغزالي رحمه الله قال أخبره أحمد لما كان يوم الاثنين وقت الصب ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة
[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] لا تحزن : فأنت من رواد التوحيد وحملة الملة وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتندم إذا أذنبت ، وتفرح إذا أحسنت ، فعندك خير وأنت لا تدري . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فائدةمن كتاب لا تحزنتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا تحزن : فأنت من رواد التوحيد وحملة الملة وأهل القبلة ، وعندك أصل حب ا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة عشر: أخطاء يقع فيها الحجيج ] أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أو نسيانًا أو تهاونًا، وسأذكر لك بعضًا منها حتى تتجنبها ليسلم لك حجك بإذن الله تعالى.أولاً: الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الإحرام:- ترك الإحرام من الميقات.- الاضطباع عند الإحرام وهو: أن يخرج كتفه الأيمن ويجعل طرف ردائه على كتفه الأيسر، والاضطباع يكون عند طواف القدوم فقط.- اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام.ثانيًا: الأخطاء ما بين الميقات إلى المسجد الحرام:- ترك التلبية والانشغال عنها بالكلام، وأخطر من ذلك قضاء الوقت بالمحرمات كسماع الأغاني.- التلبية بصوتٍ جماعي والسنة أن يلبي كل حاج بمفرده بدون أن يكون هناك من يقول التلبية ويتبعه الناس.ثالثاً: الأخطاء عند دخول المسجد الحرام:- اعتقاد وجوب الدخول من باب معين إلى الحرم، فتجد بعض الحجاج يتعب نفسه بالسؤال عن باب العمرة أو باب الفتح أو غيره، والأمر واسع - ولله الحمد - فلك أن تدخل من أي باب تيسر لك.- الابتداع بأدعية معينة عند دخول الحرم.وليس هناك دعاء خاص لدخول الحرم، وإنما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدخول جميع المساجد ومنها الحرم مثل قوله: ((بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك))؛ رواه أبو داود والترمذي وأصله عند مسلمرابعًا: الأخطاء في الطواف:النطق بالنية عند الطواف، فبعض الناس يقول: اللهم إني نويت أن أطوف بالبيت سبعة أشواط وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.- عدم البدء بالطواف من عند الحجر الأسود.- المزاحمة الشديدة عند الحجر الأسود والركن اليماني.- الظن أن تقبيل الحجر شرطٌ لصحة الطواف.- تقبيل الركن اليماني بينما السنة استلامه أو الإشارة إليه.- الظن أن استلام الحجر والركن اليماني من أجل التبرك، بينما هو متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.- الرمل: وهو الإسراع بالمشي مع تقارب الخطا- في جميع الأشواط. والسنة: الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ويمشي ما بين الركن اليماني والحجر الأسود.- تخصيص كل شوط بدعاء معين. وتزداد هذه البدعة إذا حمل الطائف كتيبًا يقرأ منه وهو لا يعرف معنى ما يقول.- الدخول من باب الحجر في الطواف وهذا خطأٌ عظيم.- عدم الالتزام بجعل الكعبة عن يساره مثل من يمسك نساءه، ويحجر عليهم مع صاحبه، فيضطر إلى جعل الكعبة عن يمينه أو أمامه أو خلفه، وهذا قد لا يصح منه طوافه؛ لأن من شروط الطواف أن تكون الكعبة عن يساره.- استلام جميع أركان الكعبة.- رفع الصوت بالدعاء وهذا يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين، والتشويش على الناس في عبادتهم أمرٌ منكر.- الظن أن ركعتي الطواف لابد أن تكون قريبًا من المقام فتجده يضيق على الناس وعلى الطائفين، ويحصل بذلك أذًى شديد.- تطويل ركعتي الطواف وهذا مخالفٌ للسنة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخففهما، وهو بتطويله يؤذي الطائفين، ويحجز على الآخرين الذين هم أولى منه بالمكان.- تخصيص دعاء للمقام، وتزداد هذه البدعة إذا كان الدعاء جماعيًا.- التمسح بالمقام وهذا لم يرد فيه نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.خامسًا: الأخطاء في السعي:- النطق بالنية.- رفع اليدين على الصفا والإشارة بهما نحو الكعبة كما في الصلاة.- المشي مشيًا واحدًا بين الصفا والمروة وترك السعي الشديد بين العلمين، وهذا للرجال فقط، أما النساء فتمشي مشيًا واحدًا.وعكس ذلك بحيث يسعى سعيًا شديدًا في جميع السعي. فيحصل بذلك مفسدتان: الأولى: مخالفة السنة. والثانية: إتعاب نفسه ومزاحمة الآخرين والمشقة عليهم. ومن الناس من يفعل ذلك تعجلاً في إنهاء العبادة، وهذا شر ممن قبله؛ إذ أن هذا ينبئ عن التبرم من العبادة. وهذا خطأٌ عظيم فينبغي أن يؤدي العبادة بانشراح صدر وفرح وخشوع.- تلاوة آية: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} [البقرة: 158] عند كل صعود على الصفا والمروة. وإنما الذي ورد تلاوتها عند أول السعي حين الصعود على الصفا.- تخصيص كل شوط بدعاء معين.- الدعاء من كتاب فيقرأ كلامًا لا يعرف معناه.- البداءة بالسعي من المروة.- اعتبار الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، فيصبح السعي مضاعفًا.- السعي في غير نسك. لاعتقاد بعض الناس التنفل بالسعي وأنه مثل الطواف.سادسًا: الأخطاء في الحلق أو التقصير:- حلق بعض الرأس.- قص شعرات قليلة من رأسه ومن جهة واحدة، وهذا مخالف للآية: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} [الفتح: 27]، بينما السنة تعميم جميع الرأس بالحلق أو التقصير.- الحلق أو التقصير بعد لبس ثيابه من العمرة، والواجب أن يفعل ذلك وهو بثياب الإحرام، فمن فعل ذلك جهلاً منه فلا حرج عليه لكن يلزمه أن يعود إلى إحرامه ويحلق ثم يحل.سابعًا: الأخطاء التي تقع في يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة:- اعتقاد وجوب الركعتين عند الإحرام، واعتقاد وجوب الإحرام بلباس جديد.- الاضطباع بعد الإحرام. والاضطباع لا يشرع إلا في طواف القدوم فقط.- اعتقاد أنه لا يصح الإحرام للحج بالثياب التي أحرم بها بالعمرة.- ترك الجهر بالتلبية عند الذهاب إلى منى.- الذهاب إلى عرفة مباشرةً.- البقاء في مكة وعدم الذهاب إلى منى.- الجمع بين الصلوات بمنى.- إتمام الصلاة بمنى بينما السنة قصرها.ثامنًا: الأخطاء التي تقع في الذهاب إلى عرفة والوقوف بها:- ترك الجهر بالتلبية حين الخروج إلى عرفة.- الوقوف خارج حدود عرفة.- الاتجاه إلى الجبل دون القبلة.- الظن بوجوب الوقوف خلف الجبل.- الاعتقاد أن للجبل قدسية خاصة فيصعدون إليه، ويصلون فيه ويعلقون على أشجاره.- الظن بوجوب صلاة الظهر يوم عرفة مع الإمام في مسجد نمرة، مع وجود المشقة.- الخروج من عرفة قبل غروب الشمس.- إضاعة الوقت بغير فائدة، ويزداد الأمر إثمًا إذا أضيع الوقت بالأمور المحرمة مثل: التصوير، وسماع المحرمات: كالأغاني والمعازف، والكلام البذيء، وإيذاء الناس.تاسعًا: الأخطاء التي تقع في الدفع إلى مزدلفة:- الإسراع الشديد.- النزول قبل الوصول إلى مزدلفة.- صلاة المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة.- تأخير صلاة العشاء عن وقتها بحجة عدم الوصول إلى مزدلفة. حيث إن بعض الحجاج تتأخر بهم السيارات في الطريق فلا يصلون إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل أو قرب الفجر فيؤخرون الصلاة حتى يصلوا إلى مزدلفة وهذا خطأٌ كبيرٌ.- صلاة الفجر قبل وقتها: فبعض الحجاج- هداهم الله - لا يرقبون وقت طلوع الفجر، فما أن يسمعوا أن أحدًا من الحجاج أذن إلا ويبادرون بالصلاة.- الخروج من مزدلفة ليلاً وعدم المبيت بها.- إحياء الليل بالصلاة أو الدعاء.- البقاء فيها حتى تطلع الشمس.- الظن بأن الحصى لا يصح إلا أن يكون من مزدلفة مع أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقط الحصى من مزدلفة.عاشرًا: في رمي الجمار:وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة من رمي الجمار بقوله: ((إنما جعل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيحفمن الأخطاء في الرمي:- غسل الحصى أو تطييبه.- الظن بأن هذه الجمرات شياطين، فيحدث من ذلك مفاسد منها:- أن هذا الظن خطأ، فإنما نرمي هذه الجمرات إقامةً لذكر الله وتحقيقًا للتعبد لله عز وجل.- يأتي الإنسان بغيظ وحنق وقوة فتجده يؤذي الناس فيتقدم كأنه جمل هائج.- أن الإنسان لا يستحضر أنه يتعبد الله تعالى بهذا الرمي؛ فهو يستبدل بالذكر المشروع الذكر غير المشروع بناءً على هذا الظن، فتجده يأخذ الأحجار الكبيرة والخشب والنعال.- الظن بأنه لابد أن تصيب الحصاة العمود.- التوكيل بالرمي مع القدرة عليه.- الظن بأنه لا يجوز الرمي إلا بحصى مزدلفة.والصحيح: أنه يجوز الرمي بكل حصاة من أي مكان.- الرمي من غير ترتيب أو منكسًا. فإن كان جاهلاً أُمر أن يعيد في وقته وإن كان قد خرج وقته فلا حرج عليه لجهله.- الرمي قبل وقت الرمي.- الرمي بأقل من سبع حصيات.- ترك الوقوف للدعاء بعد الجمرة الأولى والثانية.- الرمي زائدًا عن المشروع سواء بالعدد أو المرات.الحادي عشر: الأخطاء التي تقع في منى:- ترك المبيت بها من غير عذر.- عدم التأكد والبحث التام عن مقام له بها فيتعذر بعدم وجود المحل فيقيم في مكة أو العزيزية.- ا لخروج من منى قبل الزوال من اليوم الثاني عشر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | أخي الحاج الكريم هناك بعض الأخطاء يقع فيها كثيرٌ من الحجاج إما جهلاً أ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة
[ الفصل الثاني عشر في المبيت بمنى ورمي الجمرات ] ثم يرجع إلى منى فيبيت بها ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم بعد الزوال يبتدئ بالجمرة الأولى التي هي أقرب إلى مسجد الخيف.ويستحب أن يمشي إليها فيرميها بسبع حصيات، وأن يكبِّر مع كل حصاة، وإن شاء قال: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا".ويُستحبُّ له إذا رماها أن يتقدَّم قليلاً إلى موضعٍ لا يصيبه الحصى، فيدعو الله تعالى مستقبل القبلة، رافعًا يديه[33] بقدر قراءة سورة البقرة، ثم يذهب إلى الجمرة الثانية فيرميها كذلك، فيتقدم عن يساره يدعو مثل ما فعل عند الأولى، ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات أيضًا ولا يدعو عندها. ثم يرمي في اليوم الثاني من أيام منى مثل ذلك، ثم إن شاء رمى في اليوم الثالث - وهو الأفضل - وإن شاء تعجَّل في اليوم الثاني بنفسه قبل غروب الشمس، كما قال تعالى: {فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إِثمَ عَلَيهِ} [البقرة: 203]، فإذا غربت الشمس وهو بمنى أقام حتى يرمي مع الناس في اليوم الثالث.ولا ينفر الإمام الذي يقيم للناس المناسك؛ بل السنة أن يقيم إلى اليوم الثالث ويصلي بالناس بمنى، ويصلي خلفه أهل الموسم.--------[33] - لما رواه البخاري في الحج، باب رفع اليدين عند الجمرتين الدنيا والوسطى 1752 و1753. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ثم يرجع إلى منى فيبيت بها ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم بعد الزوال يبتدئ ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة
[ فــــــرصة ] 36. استقبال القبلة عند رقي المروة : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " وفعل على المروة كما فعل على الصفا " وعلى الصفا استقبل القبلة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 36. استقبال القبلة عند رقي المروة : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : قال سفيان الثوري رحمه الله: نسمع التشديد فنخشى، ونسمع اللين فنرجوه لأهل القبلة، ولا نقضي على الموتى ولا نحاسب الأحياء، ونكل ما لا نعلم إلى عالمه، ونتهم رأينا لرأيهم. [الحلية (تهذيبه) 2 / 384]. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | توجيهات ونصائح في محاسبة النفس : قال سفيان الثوري رحمه الله: نسمع التشد ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 3 مشاهدة
[ الفصل الحادي عشر في أعمال يوم النحر ] 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في الرمي وهى آخر الجمرات من ناحية منى وأقربهن من مكة وهى الجمرة الكبرى، ولا يرمي يوم النحر غيرها، يرميها مستقبلاً لها، يجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه. هذا هو الذي صح عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – فيها، ويستحب أن يكبِّر مع كل حصاة[30].وله أن يأخذ الحصى من حيث شاء لكن لا يرمى بحصى قد رُمي به.ويستحب أن يكون فوق الحمص ودون البندق وإن كسره جاز. والتقاط الحصى أفضل من تكسيره.وإن شاء قال مع ذلك: "اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا)".فإذا رمى جمرة العقبة نحر هديه إن كان معه هدى.ثم يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل من التقصير وإذا قصره جمع الشعر وقص منه بقدر الأنملة أو أقل أو أكثر، والمرأة لا تقص أكثر من ذلك، وإذا فعل ذلك فقد تحلَّل باتفاق المسلمين التحلُّل الأول، فيلبس الثياب ويقلم أظفاره، وكذلك له - على الصحيح - أن يتطيب ويتزوج، أي يحل ّ له عقد النكاح دون المباشرة، وأن يصطاد في الحلِّ خارج الحرم، ولا يبقى عليه من المحظورات إلا النساء؛ لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا رميتم الجمرة فقد حلَّ لكم كل شيء إلا النساء))[31].2- الهَدْي والصيام على القارِن والمتمتِّع:الهَدْي:وليس في عمل القارِن زيادة على عمل المفرد لكن عليه وعلى المتمتع هدى بَدَنَة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم.ويستحب أن تُنحر الإبل مستقبلة القبلة قائمة معقولة اليد اليسرى والبقر والغنم بضجعها على شقها الأيسر مستقبلاً القبلة ويقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل منى كما تقبلت من إبراهيم خليلك.وكل ما ذُبِح بمنى وقد سيق من الحل إلى الحرم فانه هدى بالاتفاق، ويسمى أيضًا أضحية بخلاف ما يذبح يوم النحر بالحل فانه أضحية وليس بهدى.وأما إذا اشترى الهَدْي من منى وذبحه فيها ففيه نزاع فمذهب مالك أنه ليس بهدى وهو منقول عن ابن عمر ومذهب الثلاثة أنه هدى وهو منقول عن عائشة.الصيام:فمن لم يجد الهَدْي صام ثلاثة أيام قبل يوم النحر وسبعة إذا رجع.وفيه ثلاث روايات عن أحمد قيل: أنه يصومها قبل الإحرام بالعمرة، وقيل: لا يصومها إلا بعد الإحرام بالحج، وقيل: يصومها من حين الإحرام بالعمرة، وهو الأرجح.وقد قيل: أنه يصومها بعد التحلُّل من العمرة؛ فإنه حينئذ شرع في الحج؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة))[32]، وحينئذ فلابد من صوم بعض الثلاثة قبل الإحرام بالحج.3- الطواف والسعي بعد الإفاضة من عرفة:وبعد ذلك يدخل مكة فيطوف طواف الإفاضة إن أمكنه يوم النحر، وإلا فعله في أيام التشريق فإن تأخيره عن ذلك فيه نزاع.ثم يسعى بعد ذلك سعى الحج وليس على المفرد إلا سعي واحد، وكذلك القارِن عند جمهور العلماء، وكذلك المتمتِّع في أصحِّ أقوالهم، وهو أصح الروايتين عن أحمد، فإن الصحابة الذين تمتعوا مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة قبل التعريف، فإذا اكتفى المتمتع بالسعي الأول أجزأه ذلك كما يجزئ المفرِد والقارِن.قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "قيل لأبى: المتمتع كم يسعى بين الصفا والمروة؟ قال: إن طاف طوافين يعنى بالبيت وبين الصفا والمروة فهو أجود، وإن طاف طوافًا واحدًا فلا بأس، وإن طاف طوافين فهو أعجب إليَّ".وروى أحمد بسنده عن ابن عباس أنه كان يقول: "المفرد والمتمتع يجزئه طواف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة".وقد اختلفوا في الصحابة المتمتعين مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع اتفاق الناس على أنهم طافوا أولاً بالبيت وبين الصفا والمروة، ولما رجعوا من عرفة قيل: إنهم سعوا أيضًا بعد طواف الإفاضة، وقيل: لم يسعوا وهذا هو الذي ثبت في صحيح مسلم: 1218 وغيره عن جابر قال: "لم يطف النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافًا واحدًا؛ طوافه الأول".وقد روى في حديث عائشة: "أنهم طافوا مرتين"، لكن هذه الزيادة قيل: إنها من قول الزهري، وقد احتج بها بعضهم على أنه يستحب طوافان، وهذا ضعيف، والأظهر ما في حديث جابر، ويؤيده قوله: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).فالمتمتع من حين أحرم بالعمرة دخل بالحج لكنه فصل (بتحليل) ليكون أيسر على الحاج، ((وأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة))؛ المسند: 1: 236.ولا يستحب للمتمتع ولا لغيره أن يطوف للقدوم بعد التعريف بل هذا الطواف هو السنة في حقه كما فعل الصحابة مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا طاف طواف الإفاضة فقد حلَّ له كل شيء؛ النساء وغير النساء.----------[30] - لما رواه البخاري في الحج، باب يكبر مع كل حصاة 1750، ومسلم في الحج، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي 1296.[31] - "لقول عائشة رضي الله عنها: "كنت أطيب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لإحرامه قبل أن يحرم، ولحِلِّه قبل أن يطوف بالبيت"؛ متفقٌ عليه واللفظ للبخاري.فإذا ثبت بهذه السنة حل الطيب، وهو من مقدمات النكاح ودواعيه: فعقدُ النكاح أولى؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذَا حَلَلتُم فَاصطَادُواْ} [المائدة: 2]، ولم يقيده من جميع المحظورات؛ بل هو مطلق ونكره في سياق الشرط: فيدخل فيه كل حِلٍّ، سواء كان حلاًّ من جميع المحظورات أم أكثرها أم من بعضها". أهـ مختصرًا، انظر: شرح العمدة [2/535- 538][32] - رواه أحمد (1/236)، ومسلم (1243) في الحج، باب جواز العمرة في أشهر الحج بنحوه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1-رمي جمرة العقبة:فإذا أتى منى رمى جمرة العقبة بسبع حصيات، ويرفع يده في ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ فصل: ويُستحبُّ ترتيل الأذان ورفع الصوت به ] ويستحبّ إدراج الإقامة ، ويكون صوتها أخفض من الأذان، ويستحبّ أن يكون المؤذنُ حسن الصوت ثقةً مأموناً خبيراً بالوقت متبرعاً؛ ويستحبّ أن يؤذّن ويقيم قائماً على طهارة وموضع عال، مستقبل القبلة، فلو أذّن أو أقام مستدبر القبلة أو قاعداً أو مضطجعاً أو مُحدثاً أو جُنباً صحّ أذانه وكان مكروهاً، والكراهية في الجُنب أشدّ من المحدث، وكراهة الإِقامة أشد. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | ويستحبّ إدراج الإقامة ، ويكون صوتها أخفض من الأذان، ويستحبّ أن يكون ال ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل الرابع عشر في زيارة مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – وغيره ] 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المدينة حَرَمٌ ما بين عير إلى ثور))[36]، وهو ما بين لابتَيْها.واللاَّبة: هي الحَرَّة، وهى الأرض التي فيها حجارة سود، وهو بُرَيْد في بُرَيْد –والبُرَيْد: أربع فراسخ - فهذا الحرم لا يُصطاد صيده، ولا يقطع شجره إلا لحاجة؛ كآلة الركوب والحرث، ويؤخذ من حشيشه ما يُحتاج إليه للعلف؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - رخَّص لأهل المدينة في هذا لحاجتهم إليه، وإذا أدخل عليه صيدٌ لم يكن عليه إرساله.والحرم المُجمَع عليه حرم مكة، والمدينة لها حرم عند الجمهور، ولم يتنازع المسلمون في حرم ثالث إلا في وجوه وواد بالطائف – وهو عند بعضهم حرم، وعند الجمهور ليس بحرم.ولا يقال حرم المقدس وحرم الخليل؛ فإن هذين وغيرهما ليس بحرمٍ باتفاق المسلمين.2-آداب الزيارة:فإذا دخل المدينة فإنه يأتي مسجد النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ويصلي فيه: ((والصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))، كما لا تُشَدُّ الرحال إلا إليه وإلى المسجد الحرام والمسجد الأقصى؛ أخرجه البخاري: 1189, 1190، ومسلم: 1397، 1396.ومسجده كان أصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زيد فيهما، وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الأحكام.ثم يسلم على النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم – وصاحبيه؛ فإنه قد قال: ((ما من رجل يسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتى أردَّ عليه السلام))؛ رواه أبو داود وغيره.وكان عبدالله بن عمر يقول إذا دخل المسجد: "السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتٍ"، ثم ينصرف.وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه، مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند أكثر العلماء كمالك والشافعي وأحمد. وأبو حنيفة قال: يستقبل القبلة فمن أصحابه من قال: يستدبر الحجرة ومنهم من قال: يجعلها عن يساره.واتفقوا على أنه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها، ولا يطوف بها ولا يصلي إليها.وإذا قال في سلامه: "السلام عليك يا رسول الله، يا نبي الله، يا خيرة الله من خلقه، يا أكرم الخلق على ربه، يا إمام المتقين"؛ فهذا كله من صفاته - بأبي هو وأمي، صلَّى الله عليه وسلَّم.ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة؛ فإن هذا كله منهيٌّ عنه باتفاق الأئمة، ومالك من أعظم الأئمة كراهية لذلك.ولم يكن أحد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه، ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده، فإنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). يحذِّر ما فعلوا. قالت عائشة: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكنه كره أن يُتَّخذ مسجدًا؛ أخرجه البخاري: 1330، ومسلم: 529. فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عائشة، وكانت وسائر الحجر خارج المسجد من قبليِّه وشرقيِّه.ولما كان في زمن الوليد بن عبدالملك عُمِّر هذا المسجد وغيره، فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان، وبنيت منحرفةً عن القبلة مسنَّمةً، لئلا يصلي أحدٌ؛ إليها لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها))؛ رواه مسلم: 972.والله أعلم.3- زيارة مسجد قباء:ويستحب أن يأتي مسجد قباء ويصلى فيه فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -قال (الصلاة في مسجد قباء كعمرة)قال الترمذي: حديث حسن.لكنه يزار من المدينة وليس لأحد أن يسافر إليه لنهيه- صلَّى الله عليه وسلَّم -أن تشد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة، كما مر.4- رفع الأصوات في المساجد:ورفع الصوت في المساجد منهيٌّ عنه، وهو في مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أشد.وقد ثبت أن عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه - رأى رجلين يرفعان أصواتهما في المسجد؛ فقال: "لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربًا؛ ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -!!"؛ البخاري: 470.5- تمور المدينة ومياهها:أما التمر الصيحاني فلا فضيلة فيه؛ بل غيره من التمر البرني والعجوة خيرٌ منه، وصحَّ عنه: ((من تصبح كل يوم سبع تمراتٍ عجوةً؛ لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سِحْرٌ))؛ رواه البخاري: 5445، ومسلم: 2047.ولم يكن بالمدينة على عهد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عين جارية، لا الزرقاء ولا عيون حمزة ولا غيرهما؛ بل كل هذا مستخرجٌ بعده.6- زيارة المسجد الأقصى - فك الله أسره:والسفر إلى المسجد الأقصى والصلاة فيه والدعاء والذكر والقراءة والاعتكاف مستحب، ولا يفعل فيه وفي مسجد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلا ما يفعل في سائر المساجد، وليس فيها شيءٌ يُتمسَّح به ولا يُقبَّل ولا يُطاف به، هذا كله ليس إلا في المسجد الحرام خاصة.ولا يستحب زيارة الصخرة؛ بل المستحب أن يصلي في قبليِّ المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب للمسلمين.7- زيارة القبور شرعية وبدعية:أ-فالشرعية: المقصود بها السلام على الميت والدعاء له، فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه، فالسنة أن يسلِّم على الميت ويدعو له، سواء كان نبيًّا أو غير نبي؛ لأمره- صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا زاروا القبور أن يقولوا: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنَّا بعدهم، واغفر لنا ولهم))[37].وهكذا إذا زار أهل البقيع أو زار شهداء أُحد أو غيرهم، وليست الصلاة عند قبورهم أو قبور غيرهم مستحبة عند أحد من أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر أحد من الأنبياء والصالحين وغيرهم أفضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك، باتفاق أئمة المسلمين؛ بل الصلاة في المساجد التي على القبور إمَّا محرمة وإما مكروهة.وتُزار القبور بالزيارة الشرعية من كان قريبًا ومن اجتاز بها.ب -والزيارة البدعية: أن يكون مقصود الزائر طلب حوائجه من ذلك الميت أو الدعاء عند قبره أو الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق الأئمة، وقد كره مالك وغيره أن يقول القائل: زرت قبر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -وهذا لفظ لم يُنقل عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بل الأحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله: ((من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد؛ ضمنتُ له على الله الجنة))، وقوله: ((من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي))، أو: ((حلَّت عليه شفاعتي)) ونحو ذلك - كلها أحاديث ضعيفة؛ بل موضوعة، ليست في شيءٍ من دواوين الإسلام التي يعتمد عليها، ولكن روى بعضها البزار، والدارقطني ونحوهما بأسانيد ضعيفة، لأن من عادة الدارقطني وأمثاله يذكرون هذا في السنن ليُعرف، وهو وغيره يبينون ضعف الضعيف من ذلك، فإذا كانت هذه الأمور التي فيها شرك وبدعة نهي عنها عند قبره وهو أفضل الخلق؛ فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أوْلى وأحرى.8- زيارة البقاع التي بُنيت على الآثار:وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة وغيرها على آثار النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه غير المسجد الحرام. وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر؛ مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال فيه قبة الفداء، وما يوجد في الطرقات من المساجد المبنية على الآثار ونحوها، فإن ذلك كله ليس من سنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قصدًا أو زيارة شيءٍ منها؛ بل هو بدعة.-------[36] - حرمة المدينة وردت في أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما، انظر مثلاً: صحيح البخاري، كتاب فضائل المدينة، ومسلم في كتاب الحج، باب فضل المدينة.[37] - نحوه في المسند (6/111)، وكذا مسلم في الجنائز، باب ما يقال عند دخول القبور. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- حرمة المدينة كحرمة مكة، ولا ثالث لهما:وحرم المدينة محدد بقوله - صلَّى ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عباد الله كلنا ولله الحمد قد رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا ورسولاً، وبالقرآن إمامًا، وبالكعبة قبلة وبالمؤمنين إخوانًا وتبرأنا من كل دين يخالف دين الإسلام. وآمنا بكل كتاب أنزله الله، وبكل رسول أرسله الله، وبملائكة الله، وبالقدر خيره وشره وباليوم الآخر وبكل ما جاء به محمد صل الله عليه وسلم عن الله، على ذلك نحيا، وعليه نموت، وعليه نبعث إن شاء الله من الآمنين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون بفضله وكرمه. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عباد الله كلنا ولله الحمد قد رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد نب ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ الفصل السابع في محظورات الإحرام ] 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه أو يتعمد شم الطيب، بعد الإحرام وإن شاء قبل الإحرام أن يتطيب في بدنه فهو حسن، ولا يؤمر بذلك، فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فعله ولم يأمر به الناس.وأما الدهن في رأسه أو بدنه بالزيت والسمن ونحوه إذا لم يكن فيه طيب ففيه نزاع مشهور وتركه أولى.ولا يقلم أظفاره ولا يقطع شعره وله أن يحك بدنه إذا حكه ويحتجم وإن احتاج أن يحلق شعرًا لذلك جاز ففي "الصحيحَيْن": أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - احتجم في وسط رأسه وهو محرم؛ رواه البخاري برقم1836 ومسلم 1203. ولا يمكن ذلك إلا مع حلق بعض الشعر وإذا اغتسل وسقط شيء من شعره بذلك لم يضره.ويَفْتَصِد إذا احتاج إلى ذلك، ويغتسل من الجنابة بالاتفاق ولغير الجنابة. ولا ينكح المحرم ولا يُنْكِح ولا يخطب.ولا يصطاد صيدًا بريًا ولا يتملكه بشراء ولا إيهاب ولا غير ذلك ولا يعين على صيد ولا يذبح صيدًا. فأما صيد البحر كالسمك ونحوه فل-ه أن يصطاده ويأكله.وأن يقطع الشجر في الحل، لكن الحرم لا يقطع شيئًا من شجره وإن كان غير محرم ولا من نباته المباح إلا الإذخر وأما ما غرسه الناس أو زرعوه فهولهم، وما يبس من النبات يجوز أخذه ولا يصطاد به صيدًا وإن كان من الماء كالسمك على الصحيح بل ولا ينفر صيده مثل أن يقيمه ليقعد مكانه.2- قتل ما يؤذي:وللمحرم قتل ما يؤذى بعادته الناس، كالحية والعقرب والفأرة والغراب، والكلب العقور؛ رواه البخاري: 1828، ومسلم: 1198.وله أن يدفع ما يؤذيه من الآدميين والبهائم، ولو لم يندفع إلا بالقتال قاتله لقول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دمه فهو شهيد، ومن قُتلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد))[15]، وإذا قرصته البراغيث والقمل فله إلقاؤها عنه وله قتلها ولا شيء عليه، وإلقاؤها أهون.وكذلك ما يتعرض له من الدواب فينهى عن قتله وإن كان في نفسه مُحَرمًَا أكله كالأسد والفهد فإذا قتله فلا جزاء عليه في أظهر قولي العلماء، وأما التفلِّي بدون التأذي فهو من الترفُّه فلا يفعله، ولو فعله فلا شيء عليه.3- الوطء ومقدماته:يحرم على المحرم القبلة ولمس بيد أو نظر بشهوة فإن جامع فسد حجه.وفي الإنزال بغير الجماع نزاع ولا يفسد الحج بشيء من المحظورات إلا الرفث، فإن قبل أو أمذى لشهوة فعليه دم.4- فدية المحظورات:وليس للمحرم أن يلبس شيئًا مما نهى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عنه إلا لحاجة، مثل البرد الذي يخاف أن يمرضه إذا لم يغط رأسه، فيلبس قدر الحاجة فإذا استغنى عنه نزع.وعليه أن يفتدى إما بصيام ثلاثة أيام وإما بنسك شاة أو ب-إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر أو شعير أو م-د من بر وإن أطعمه خبزًا جاز، وينبغي أن يكون مأدومًا.وإن أطعمه مما يأكل جاز وهو أفضل من أن يعطيه قمحًا أو شعيرًا، وكذلك في سائر الكفارات؛ وذلك لقوله تعالى: {إِطعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِن أَوسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهلِيكُم أَو كِسوَتُهُم} [المائدة: 89]. فأمر الله تعالى بإطعام المساكين من أوسط ما يطعم الناس أهليهم.لكن؛ هل ذلك مقدر بالشرع أم بالعرف؟والراجح أنه يرجع فيه إلى العرف فيطعم كل قوم مما يطعمون أهليهم، ولما كان كعب بن عجرة ونحوه يقتاتون التمر؛ أمره النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطعم فرقًا من التمر بين ستة مساكين؛ البخاري1814 ومسلم1201.5- وقت إخراج الفدية:والفدية يجوز أن يخرجها إذا احتاج إلى فعل المحظور قبله أو بعده ويجوز أن يذبح النسك قبل أن يصل إلى مكة ويصوم الأيام الثلاثة متتابعة إن شاء أو متفرقة فإن كان له عذر أخّر فعلها وإلا عجل فعلها. وإذا لبس ثم لبس مرارا ولم يكن أدى الفدية أجزأته فدية واحدة في أظهر قولي العلماء.---------[15] - لفظ: ((من قُتلَ دون ماله فهو شهيد)) في الصحيحين؛ رواه البخاري برقم [2480]، ومسلم [141]، وروى الحديث بتمامه الترمذيُّ برقم 1421، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، ورواه باقي الجماعة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | 1- المحظورات:ومما ينهى عنه المحرم: أن يتطيب بعد الإحرام في بدنه أو ثيابه ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة
[ حديث شريف ] [ 40 ] حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك قال زهير حدثنا أبو إسحاق عن البراء في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله تعالى { وما كان الله ليضيع إيمانكم # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتم النشر اليوم 2024-03-28 | [ 40 ] حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء أن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة
تحديد اتجاه القبلة بالبوصلة # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تحديد اتّجاه القبلة بواسطة ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة
[ حكمــــــة ] عن عبد الله بن سلمة بن معبد الفراء قال : « حضرت رجلا الوفاة في فلاة من الأرض ، وحضره ناس من الأعراب ، فلما أحس بالموت جعل يقول لهم : وجهوني وجهوني . فجعلوا لا يدرون ما يريد . فلما خاف أن يعجله الموت عن التوجيه قال : يا هؤلاء وجهوني . قالوا : إلى أين نوجهك ؟ فبكى ثم قال : إلى البيت الذي من كل فج إليه وجوه أصحاب القبور قال : فبكى - والله - القوم جميعا ، ثم وجهوه إلى القبلة ، فمات » # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن عبد الله بن سلمة بن معبد الفراء قال : « حضرت رجلا الوفاة في فلاة من ال ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] برنامج وعمل: 8 - عندما يكون وضع برنامجك اليومي اختيارياً ، نوَّع أعمالك لئلا تصاب بالملل فاجعل جزءاص منها شخصياً وآخر عائلياً وثالثاً خارج البيت .. إلخ. 9- اجعل جزءاً من برنامج اليومي لمشاريعك الكبيرة كتطوير ذاتك وثقافتك والتفكير الهادىء لمشاريعك المستقبلة وأمثال ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | برنامج وعمل: 8 - عندما يكون وضع برنامجك اليومي اختيارياً ، نوَّع أعمالك ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة
[ باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليهاتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر (1) ] إلى آخر السورة. ---------------- قوله تعالى: {إنا أنزلناه} ، أي: القرآن، {في ليلة القدر} ، أي: الفضل والشرف، وهي ليلة يقدر الله فيها أمر السنة في عباده وبلاده إلى السنة المقبلة. قيل للحسين بن الفضل: أليس قد قدر لله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قال: نعم، قيل: فما معنى ليلة القدر؟ قال: سوق المقادير التي خلقها إلى المواقيت تنفيذ القضاء المقدر. قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة. {وما أدراك ما ليلة القدر} تعظيم لشأنها. {ليلة القدر خير من ألف شهر} ، أي: العمل فيها أفضل من عبادة ألف شهر. {تنزل الملائكة والروح} ، أي: جبريل فيها. {بإذن ربهم} مع نزول البركة والرحمة. {من كل أمر} ، أي: لأجل كل أمر قدر في تلك السنة. {سلام هي} ، أي: ليلة القدر، سلام وخير من كلها ليس فيها شر. وقال مجاهد: يعني أن ليلة القدر سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا أن يحدث فيها أذى. {حتى مطلع الفجر} ، أي: إلى مطلع الفجر. وقال الشعبي: تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال الله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر (1) ] إلى آخر السورة. ---- ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] لما نزل بالعباس بن عبد المطلب الموت قال لابنه : يا عبد الله ، إني والله ما مت موتا ، ولكني فنيت فناء ، وإني موصيك بحب الله وحب طاعته ، وخوف الله وخوف معصيته ، فإنك إذا كنت كذلك لم تكره الموت متى أتاك ، وإني أستودعك الله يا بني . ثم استقبل القبلة فقال : لا إله إلا الله . ثم شخص ببصره فمات . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | لما نزل بالعباس بن عبد المطلب الموت قال لابنه : يا عبد الله ، إني والله ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ كراهية النوم قبل العشاء والحديث بعدها تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله: وجعل الله الفرائض كلها لازمة في بعض الأوقات من الزمان، وساقطة في بعضها كالصيام المفترض شهرا من السنة، وعلى من ملك ما تجب فيه الزكاة، والحج على من وجد السبيل إليه في العمر مرة واحدة، وكذلك جميع الفرائض، رفع فرض وجوبها في حال، ولم يوجب فرضه في كل حال إلا الصلاة وحدها، فإن الله تعالى ألزم عباده خمس صلوات في كل يوم وليلة، وإنما منع الحائض من الصلاة تعظيما لقدر الصلاة، لا تقربها إلا هي طاهرة من الحيض، إلا أنه خفف شطرها عن المسافر رحمة له لما علم من تعب السفر وشدته، وألزمه على كل حال فرض الشطر الباقي، فلم يزل فرضها إذا حضر وقتها في حال من الأحوال إلا في الحال التي تزول فيها العقول، والزائل العقل كالميت الذي لا يلزمه وجوب فرض الله في بدنه من الفرائض كلها، وجعلها واجبة في كل شديدة وسقم أن يؤديها العاقل البالغ قائما إن استطاع، وجالسا إن لم يستطع القيام، ومضطجعا إن لم يقدر على القعود، ومؤميا إن لم يقدر على الركوع والسجود، حتى أوجب فرضها عند المخاطرة بتلف النفوس عند الخوف من المشركين، ولم يرفعها الله عن عباده في حال أمن ولا خوف، ولا صحة ولا سقم، فاعقلوا ما عظم الله قدرها لشدة إيجابه إياها، وإلزامها عباده في كل الأحوال لتعظموها إذ عظمها الله، وتجزعوا أن تضيعوها وتنقصوها، ولتؤدوها بإحضار العقول، وخشوع الأطراف، ثم لم يرخص لأحد إن غلب بنوم أو نسيان أن يدع أن يأتي بها، كما افترضت عليه لو لم يغلب عليها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاته فليصلها إذا انتبه لها، ومن نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها» ثم جعل جميع الطاعات من الفرض والتنفل متقبلة بغير طهارة ولا ينقضها الأحداث، ولا يفسدها إلا الصلاة وحدها لإيجاب حقها، وإعظام قدرها، إلا الطواف بالبيت، فإن السنة أن يؤتى [به] على طهارة، لأنه صلاة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله: وجعل الله الفرائض كلها لازمة في بعض الأوقات من الزمان ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] لا بدّ ان نتألم حتى النهاية في سبيل سعادتنا المقبلة ، يجب أن نشتريها بآلام جديدة .إن الألم يطهّر كل شيء. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لا بدّ ان نتألم حتى النهاية في سبيل سعادتنا المقبلة ، يجب أن نشتريها بآ ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] يكفي أحيانا أن ننظر إلى مَن هم «تحتنا» لنسعد. الدليل هذه الإحصائية التي قمت بترجمتها لكم، كما وردت بالفرنسيّة في صيغتها الطريفة._x000D__x000D_٭ إن استيقظتَ هذا الصباح وأنت مُعافَى، إذن أنت أسعد من مليون شخص سيموتون في الأيام المقبلة._x000D_٭ إن لم تُعانِ أبداً من الحرب والجوع والعزلة، إذن أنت أسعد بكثير من 500 مليون شخص في العالم._x000D_٭ إن كان في استطاعتك ممارسة شعائرك الدينية في معبدك، من دون أن تكون مُرغَمَاً على ذلك. ومن دون أن يتمّ إيقافك، أو قتلك، فأنت أسعد بكثير من ثلاثة مليارات شخص في العالم._x000D_٭ إن كان في برّادك أكل، وعلى جسدك ثوب، وفوق رأسك سقف، فأنت إذن أغنى من %75 من سكان الأرض._x000D_٭ إن كنت تملك حساباً في البنك، أو قليلاً من المال في البيت، إذن أنت واحد من الثمانية في المئة الميسورين في هذا العالم._x000D_٭ أمّا وقد تمكّنت من قراءة هذه الإحصائية، فأنت محظوظ، لأنك لست في عِداد الملياري إنسان، الذين لا يُتقنون القراءة! اللّهم الحمد لك . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | يكفي أحيانا أن ننظر إلى مَن هم «تحتنا» لنسعد. الدليل هذه الإحصائية الت ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ حكمــــــة ] قال أبو عبد الله عبد المؤمن بن عبد الله الموصلي حدثني رجل من أهل الرملة قال أصابتنا ريح شديدة كشفت عن القبور قال فنظرت إلى جماعة منهم قد حولوا عن القبلة قال فذكرنا شيخا عندنا كان قد مات قبل ذلك بأحد عشر يوما كان فاضلا قال فجئنا إلى قبره فإذا هو على القبلة وإذا بأنفه أثر فحمدنا الله على ذلك. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمــــــةتم النشر اليوم 2024-03-28 | قال أبو عبد الله عبد المؤمن بن عبد الله الموصلي حدثني رجل من أهل الرملة ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ فصل: في زيارة قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأذكارها. ] اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، سواء كان ذلك طريقه أو لم يكن، فإن زيارته صلى اللّه عليه وسلم من أهمّ القربات وأربح المساعي وأفضل الطلبات، فإذا توجَّه للزيارة أكثرَ من الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم في طريقه، فإذا وقعَ بصرُه على أشجار المدينة وحَرمِها وما يَعرفُ بها زاد من الصلاة والتسليم عليه صلى اللّه عليه وسلم، وسألَ اللّه تعالى أن ينفعَه بزيارته صلى اللّه عليه وسلم، وأن يُسعدَه بها في الدارين، وليقلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ عَليَّ أبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَارْزُقْنِي في زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صلى اللّه عليه وسلم ما رزقْتَهُ أوْلِياءَكَ وأهْلَ طَاعَتِكَ واغْفِرْ لي وارْحمنِي يا خَيْرَ مَسْؤُول. وإذا أراد دخول المسجد استحبّ أن يقولَ ما يقوله عند دخول باقي المساجد، وقد قدّمناه في أول الكتاب، فإذا صلّى تحية المسجد أتى القبر الكريم فاستقبله واستدبر القبلة على نحو أربع أذرع من جدار القبر، وسلَّم مقتصداً لا يرفع صوته، فيقول: "السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللّه! السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيرَةَ اللّه مِنْ خَلْقِهِ! السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ! السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ! السَّلامُ عَلَيْكَ وَعلى آلِكَ وأصْحابِكَ وأهْلِ بَيْتِكَ وَعَلى النَّبيِّينَ وَسائِرِ الصَّالِحِينَ؛ أشْهَدُ أنَّكَ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ، وأدَّيْتَ الأمانَةَ، وَنَصَحْتَ الأُمَّةَ، فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى رَسُولاً عَنْ أُمَّتِهِ"وإن كان قد أوصاه أحدٌ بالسَّلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: السَّلام عليك يا رسولَ اللّه من فلان بن فلان! ثم يتأخرَ قدر ذراع إلى جهة يمينه فيُسلِّم على أبي بكر، ثم يتأخرُ ذراعاً آخرَ للسلام على عُمر رضي اللّه عنهما، ثم يرجعُ إلى موقفه الأوّل قُبالة وجهِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيتوسلُ به في حقّ نفسه، ويتشفعُ به إلى ربه سبحانه وتعالى، ويدعو لنفسه ولوالديه وأصحابه وأحبابه ومَن أحسنَ إليه وسائر المسلمين، وأن يَجتهدَ في إكثار الدعاء، ويغتنم هذا الموقف الشريف ويحمد اللّه تعالى ويُسبِّحه ويكبِّره ويُهلِّله ويُصلِّي على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويُكثر من كل ذلك، ثم يأتي الروضةَ بين القبر والمنبر، فيُكثر من الدعاء فيها.5/492 فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما بَيْنَ قبري وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ".وإذا أراد الخروج من المدينة والسفرَ استحبّ أن يُودِّع المسجد بركعتين، ويدعو بما أحبّ، ثم يأتي القبر فيُسلّم كما سلَّم أوّلاً، ويُعيد الدعاء، ويُودّع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ويقول: "اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ هَذَا آخِرَ العَهْدِ بِحَرَمِ رَسُولِكَ، وَيَسِّرْ لي العَوْدَ إِلى الحَرَمَيْنِ سَبِيلاً سَهْلَةً بِمَنِّكَ وَفَضْلِكَ، وَارْزقْنِي العَفْوَ والعَافِيةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، وَرُدَّنا سالِمِينَ غانِمِينَ إلى أوْطانِنا آمِنِينَفهذا آخرُ ما وفّقني اللّه بجمعه من أذكار الحجّ. وهي وإن كان فيها بعض الطول بالنسبة إلى هذا الكتاب فهي مختصرة بالنسبة إلى ما نحفظه فيه، واللّه الكريم نسأل أن يوفِّقنا لطاعته، وأن يجمعَ بيننا وبين إخواننا في دار كرامته.وقد أوضحت في كتاب المناسك ما يتعلَّق بهذه الأذكار من التتمّات والفروع الزائدات، واللّه أعلم بالصواب، وله الحمد والنعمة والتوفيق والعصمة.وعن العُتْبيّ قال: كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول اللّه! سمعتُ اللّه تعالى يقول: {وَلَوْ أنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً} [النساء:64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم أنشأ يقول:يا خيرَ مَنْ دُفنتْ بالقاع أعظُمُه * فطابَ من طيبهنَّ القَاعُ والأكمُنفسي الفداءُ لقبرٍ أنتَ ساكنُهُ * فيه العفافُ وفيه الجودُ والكرَمُقال: ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، الحقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن اللّه تعالى قد غفر له. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 1 مشاهدة
[ فــــــرصة ] 7. الإهلال مستقبل القبلة قائماً ( إن تيسر ذلك) : كما جاء في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه قال " حتى إذا أتى براحلته بذي الحليفة فرُحلت له ثم ركب فإذا استوت به استقبل القبلة قائماً فلبى " وبوب عليه البخاري في صحيحه باب الاهلال مستقبل القبلة . # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
فــــــرصةتم النشر اليوم 2024-03-28 | 7. الإهلال مستقبل القبلة قائماً ( إن تيسر ذلك) : كما جاء في صحيح البخاري ع ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وضع قبلة على عنقها ، كما لو كان يلفّها بشال من القُبل ، أو كمن يقبّل عنق فراشة دون المساس بجناحيها . كانت فصاحة رجولته تكمن في دقّة انتقائه لموضع القُبل التي يرصّع بها أنوثتها ، بخبرة جواهرجي . قرأ مرّة نصيحة نسائيّة لشانيل « تعطّري حيث تودّين أن يقبّلك رجل » . أجمل منها وصفته : أن يضع الرجل قبلة حيث تودّ امرأة أن تتعطّر ، تاركًا خلفه كيمياء قُبل من شذىً وأذىً ، ومن مكرٍ وعنبر ، لا نجاة لامرأة من عبقها . (الأسود يليق بكِ) - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | وضع قبلة على عنقها ، كما لو كان يلفّها بشال من القُبل ، أو كمن يقبّل عنق ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبي أيّوبَ الأنصاري رَضِي الله عَنْهُ قال: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِذا أردتمُ الغَائِطَ فَلا تَستقْبِلوا القِبلَةَ بِغَاِئطٍ وَلا بَوْل وَلا تسْتدْبِرُوهَا وَلكنْ شَرقوا أوْ غَربُوا". قال أبو أيوب: "فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله عز وجل" ---------------- يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شيء من آداب قضاء الحاجة بأن لا يستقبلوا القبلة، وهى الكعبة المشرفة، ولا يستدبروها حال قضاء الحاجة لأنها قبلة الصلاة، وموضع التكريم والتقديس، وعليهم أن ينحرفوا عنها قِبَلَ المشرق أو المغرب إذا كان التشريق أو التغريب ليس موجَّها إليها، كقبلة أهل المدينة. ولما كان الصحابة رضي الله عنهم أسرع الناس قبولا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي هو الحق، ذكر أبو أيوب: أنهم لما قدموا الشام إثر الفتح وجدوا فيها المراحيض المعدة لقضاء الحاجة، قد بنيت متجهة إلى الكعبة، فكانوا ينحرفون عن القبلة، ولكن قد يقع منهم السهو فيستقبلون الكعبة، فإذا فطنوا، انحرفوا عنها، وسألوا الله الغفران عما بدر منهم سهواً. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسامتم النشر اليوم 2024-03-28 | عَنْ أبي أيّوبَ الأنصاري رَضِي الله عَنْهُ قال: قالَ رسول الله صلى الل ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ الرسالة التاسعة: صفة الحج ] نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان الحج أو العمرة، فتوجه إلى مكة في أشهر الحج، فإن الأفضل أن يحرم بالعمرة أولاً ليصير متمتعًا، فيحرم من الميقات بالعمرة. وعند الإِحرام يغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب في رأسه ولحيته، ويلبس ثياب الإِحرام، ويحرم عقب صلاة فريضة، إن كان وقتها حاضرًا، أو نافلة ينوي بها سنة الوضوء، لأنه ليس للإِحرام نافلة معينة، إذ لم يرد ذلك عن النبي ثم يلبي فيقول: "لبيك اللهم عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ولا يزال يلبي حتى يصل إلى مكة.فإذا شرع في الطواف قطع التلبية، فيبدأ بالحجر الأسود يستلمه ويقبله إن تيسر، وإلا أشار إليه، ويقول: "بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد"، ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعة أشواط، يبتدئ بالحجر ويختتم به. وفي هذا الطواف يسنُّ أن يرمل في الثلاثة أشواط الأولى، بأن يسرع المشي ويقارب الخطى، وأن يضطبع في جميع الطواف، بأن يخرج كتفه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على الكتف الأيسر. فإذا أتم الطواف صلي ركعتين خلف المقام. وفي طوافه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر, ويقول بينه وبين الركن اليماني: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار"، ويقول بقية طوافه ما شاء من ذكرٍ ودعاء.وليس للطواف دعاءٌ مخصوص لكل شوط، وعلى هذا فينبغي أن يحذر الإِنسان من هذه الكتيبات التي بأيدي كثيرٍ من الحجاج، والتي فيها لكل شوطٍ دعاءٌ مخصوص، فإن هذا بدعة لم ترد عن رسول الله وقد قال النبي: ((كل بدعةٍ ضلالة))؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وفال: حسنٌ صحيح.ويجب أن يتنبه الطائف إلى أمرٍ يخل به بعض الناس في وقت الزحام: فتجده يدخل من باب الحِجْر، ويخرج من الباب الثاني، فلا يطوف بالحجر, وهذا خطأٌ؛ لأن الحِجْر أكثره من الكعبة، فمن دخل من باب الحجر وخرج من الباب الثاني، لم يكن قد طاف بالبيت، فلا يصح طوافه.وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر له، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ثم يخرج إلى الصفا، فإذا دنا منه قرأ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158], ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك، ثم يصعد على الصفا ويستقبل القبلة، ويرفع يديه، ويكبر الله ويحمده، ويقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". ثم يدعو بعد ذلك، ثم يعيد الذكر مرةً ثانية، ثم يدعو، ثم يعيد الذكر مرةً ثالثة.ثم ينزل متجهًا إلى المروة، فيمشي إلى العلم الأخضر - أي العمود الأخضر- ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعيًا شديدًا، أي يركض ركضًا شديدًا، إن تيسر له ولم يتأذّ أو يؤذ أحدًا، ثم يمشي بعد العلم الثاني إلى المروة مشيًا عاديًا، فإذا وصل المروة، صعد عليها واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال مثل الذي قال على الصفا، فهذا شوط.ثم يرجع إلى الصفا من المروة، وهذا هو الشوط الثاني، ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل.فإذا أتم سبعة أشواط - من الصفا للمروة شوط، ومن المروة للصفا شوطٌ آخر. فإذا أتم سبعة أشواط - فإنه يقصّر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، بحيث يبدو واضحًا في الرأس. والمرأة تقصر من كل طرف رأسها بقدر أُنملة، ثم يحلّ من إحرامه حلاًّ كاملاً, فيتمتع بما أحل الله له من النساء والطيب واللباس وغير ذلك.فإذا كان يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، فاغتسل، وتطيب, ولبس ثياب الإِحرام، وخرج إلي منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، خمس صلوات، يصلي الرباعية ركعتين، وكل صلاةٍ في وقتها، فلا جمع في منى، وإنما هو القصر فقط.فإذا طلعت الشمس يوم عرفة، سار إلى عرفة، فنزل بنمرة إن تيسر له، وإلا استمر إلى عرفة فينزل بها، فإذا زالت الشمس، صلى الظهر والعصر قصرًا وجمع تقديم، ثم يشتغل بعد ذلك بذكر الله، ودعائه، وقراءة القرآن، وغير ذلك مما يقرب إلى الله تعالى، وليحرص على أن يكون آخرَ ذلك اليوم مُلِحًّا في دعاء الله فإنه حريٌّ بالإِجابة. فإذا غربت الشمس، انصرف إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا، ثم يبقى هناك حتى يصلي الفجر، ثم يدعو الله إلى أن يسفر جدًّا، ثم يدفع بعد ذلك إلى منى، ويجوز للإِنسان الذي يشق عليه مزاحمة الناس، أن ينصرف من مزدلفة قبل الفجر، لأن النبي رخص لمثله.فإذا وصل إلى منى بادر فرمى جمرة العقبة الأولى قبل كل شيء بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ثم ينحر هديه، ثم يحلق رأسه، وهو أفضل من التقصير، وإن قصره فلا حرج، والمرأة تقصر من أطرافه بقدر أنملة. وحينئذٍ يحل التحلل الأول، فيباح له جميع محظورات الإِحرام ما عدا النساء. فينزل بعد أن يتطيب ويلبس ثيابه المعتادة ينزل إلى مكة، فيطوف طواف الإِفاضة سبعة أشواط بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة, سبعة أشواط، وهذا الطواف والسعي للحج، كما أن الطواف والسعي الذي حصل منه أول ما قدم للعمرة، وبهذا يحلّ من كل شيءٍ حتى من النساء.ولنقف هنا لننظر ماذا فعل الحاج يوم العيد؟ فالحاج يوم العيد: رمى جمرة العقبة, ثم نحر هديه، ثم حلق أو قصر, ثم طاف، ثم سعى، فهذه خمسة أنساك يفعلها على هذا الترتيب، فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج؛ لأن النبي كان يُسأل يوم العيد عن التقديم والتأخير، فما سئل عن شيء قُدّم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج))؛ رواه البخاري ومسلم، فإذا نزل من مزدلفة إلى مكة، وطاف وسعى، ثم خرج ورمى فلا حرج، ولو رمى ثم حلق قبل أن ينحر، فلا حرج, ولو رمى ثم نزل إلى مكة وسعى و طاف فلا حرج، ولو رمى ونحر وحلق ثم نزل إلى مكة وسعى قبل أن يطوف لا حرج، المهم أن تقديم هذه الأنساك الخمسة بعضها على بعض لا بأس به، لأن الرسول ما سئل عن شيء قُدم ولا أُخر يومئذ إلا قال: ((افعل ولا حرج)) وهذا من تيسير الله ورحمته بعباده.وقد بقى من أفعال الحج: المبيت في منى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، لقول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203]. فيبيت الحاج بمنى ليلة الحادي عشر، وليلة الثاني عشر، ويجزئ أن يبيت في هاتين الليلتين معظم الليل.فإذا زالت الشمس من اليوم الحادي عشر، رمى الجمرات الثلاث؛ يبدأ بالصغرى وهي الأولى التي تعتبر شرقية بالنسبة للجمرات الثلاث فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يُكَبِّر مع كل حصاة، ثم يتقدم عن الزحام قليلاً، و يقف مستقبلاً القبلة, رافعًا يديه, يدعو الله دعاءً طويلاً, ثم يتجه إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً عن الزحام، ويقف مستقبلاً القبلة، رافعًا يديه، يدعو الله تعالى دعاءً طويلاً، ثم يتقدم إلى جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف عندها؛ اقتداءً برسول الله.وفي ليلة الثاني عشر، يرمي الجمرات الثلاث كذلك، وفي اليوم الثالث عشر - إن تأخر - يرمي الجمرات الثلاث كذلك.ولا يجوز للإنسان أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر قبل الزوال؛ لأن النبي لم يرم إلا بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم))؛ رواه مسلم والبيهقي وهذا لفظ البيهقي، وكان الصحابة يتحينون الزوال، فإذا زالت الشمس رمَوْا، ولو كان الرمي قبل الزوال جائزًا لبيَّنه النبي لأمته، إما بفعله، أو قوله، أو إقراره، ولمّا اختار النبي وسط النهار للرمي، وهو شدة الحر، دون الرمي في أوله الذي هو أهون على الناس، عُلم أن الرمي في أول النهار لا يجوز، لأنه لو كان من شرع الله، لكان هو الذي يُشْرَع لعباد الله، لأنه الأيسر، والله إنما يشرع لعباده ما هو الأيسر. ولكن يمكنه إذا كان يشقُّ عليه الزحام، أو المضي إلى الجمرات في وسط النهار، أن يؤخر الرمي إلى الليل، فإن الليل وقت للرمي، إذ لا دليل على أن الرمي لا يصح ليلاً، فالنبي وقَّت أول الرمي ولم يوَقِّت آخره، والأصل فيما جاء مطلقًا، أن يبقى على إطلاقه حتى يقوم دليل على تقييده بسبب أو وقت.ثم ليحذر الحاج من التهاون في رمي الجمرات، فإن من الناس من يتهاون فيها حتى يوكل من يرمي عنه، وهو قادر على الرمي بنفسه، وهذا لا يجوز ولا يجزئ، لأن الله تعالى يقول في كتابه: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} [البقرة: 196]. والرمي من أفعال الحج، فلا يجوز له الإِخلال به، ولأن النبي لم يأذن لضَعَفَة أهله أن يوكلوا من يرمي عنهم؛ بل أذن لهم بالذهاب من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا بأنفسهم قبل زحمة الناس. ولأن النبي لم يأذن للرعاة الذين يغادرون منى في إبلهم، لم يأذن لهم أن يوكلوا من يرمي عنهم، بل أذن لهم أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا ليرموه في اليوم الثالث. وكل هذا يدل علي أهمية رمي الحاج بنفسه, و أنه لا يجوز أن يوكل أحدًا, ولكن عند الضرورة لا بأس بالتوكيل، كما لو كان الحاج مريضًا أو كبيرًا لا يمكنه الوصول إلى الجمرات، أو امرأة حاملاً تخشى على نفسها أو ولدها, ففي هذه الحال يجوز التوكيل.ولولا أنه ورد عن الصحابة أنهم كانوا يرمون عن الصبيان، لقلنا: إن العاجز يسقط عنه الرمي، لأنه واجب عجز عنه، فيسقط عنه لعجزه عنه، ولكن لما ورد جنس التوكُّل في الرمي عن الصبيان، فإنه لا مانع من أن يلحق به من يشابههم في تعذر الرمي من قبل نفسه.المهم أنه يجب علينا أن نُعظم شعائر الله، وألا نتهاون بها، وأن نفعل ما يمكننا فعله بأنفسنا لأنه عبادة، كما قال النبي: ((إنما جُعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة، ورمي الجمرات لإقامة ذكر الله))؛ أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.وإذا أتم الحج، فإنه لا يخرج من مكة إلى بلده، حتى يطوف للوداع، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينفرون من كل وجه، فقال النبي: ((لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت))؛ رواه البخاري ومسلم؛ إلا إذا كانت المرأة حائضًا أو نُفَساء، وقد طافت طواف الإِفاضة، فإن طواف الوداع يسقط عنها، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أُمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"؛ رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي لما قيل له: إن صفية قد طافت طواف الإِفاضة، قال: ((فلتنفر إذًا))؛ أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وهذا لفظه، وكانت حائضًا.ويجب أن يكون هذا الطواف آخر شيء، وبه نعرف أن ما يفعله بعض الناس، حين ينزلون إلى مكة، فيطوفون طواف الوداع، ثم يرجعون إلى منى، فيرمون الجمرات، ويسافرون من هناك، فهذا خطأ، ولا يجزئهم طواف الوادع، لأن هؤلاء لم يجعلوا آخر عهدهم بالبيت، وإنما جعلوا آخر عهدهم بالجمرات. # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
تم النشر اليوم 2024-03-28 | نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإِجمال والاختصار فنقول: إذا أراد الإِنسان ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] ومفروشة الخدين ورداً مضرجا إذا جمشته العين عاد بنفسجا .. شكوت إليها طول ليلي بعبرةٍ فأبدت لنا بالغنج دراً مفلجا .. فقلت لها مني علي بقبلةٍ أداوي بها قلبي فقالت تغنجا .. بليت بردفٍ لست أستطيع حمله يجاذب أعضائي إذا ما ترجرجا. - قيس بن الملوح # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | ومفروشة الخدين ورداً مضرجا إذا جمشته العين عاد بنفسجا .. شكوت إليها طول ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 1 مشاهدة
[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فأنزل الله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي لنهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} [هود (114) ] فقال الرجل: ألي هذا يا رسول الله؟ قال: «لجميع أمتي كلهم» . متفق عليه. ---------------- قوله: أنزل الله تعالى: {أقم الصلاة} - كذا هو بحذف الواو، والتلاوة بإثباتها - وفي رواية: فتلا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وأقم الصلاة} ... الآية. قال ابن عباس: معناه الصلوات الخمس مكفرة الذنوب إذا اجتنبت الكبائر # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
باب الرجاءتطريز رياض الصالحينتم النشر اليوم 2024-03-28 | عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي - صلى ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ علاقات أسرية ] فوائد قبلة الصباح ال8 للزوجين # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
علاقات أسريةتم النشر اليوم 2024-03-28 | فوائد قبلة الصباح ال8 للزوجين القبلة بين الزوجين العلاقة الرومانسية ب ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ ذكـــــرمسلم ] لمادنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}أبدأ بما بدأ الله به " فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره وقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك . قال مثل هذا ثلاث مرات " الحديث . وفيه " ففعل على المروة كما فعل على الصفا" # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
ذكـــــرمسلمتم النشر اليوم 2024-03-28 | لمادنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ م ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
[ خذها قاعدة ] وطني ليس حزمة من حكايا , ليس ذكرى وليس حقل أهلّه , ليس ضوءا على سوالف فلّة , وطني غضبة الغريب على الحزن , وطفل يريد عيدا و قبلة , ورياح ضاقت بحجرة سجن , وعجوز يبكي بنيه وحقله , هذه الأرض جلد عظمي , وقلبي فوق أعشابها يطير كنخلة , علقوني على جدائل نخلة , واشنقوني فلن أخون النخلة. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-03-28
حكمتم النشر اليوم 2024-03-28 | وطني ليس حزمة من حكايا , ليس ذكرى وليس حقل أهلّه , ليس ضوءا على سوالف فلّ ..
منذ 4 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة
انتقل للصفحة: الصفحة التالية