فسر - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الخميس 18 ابريل 2024 , الساعة: 10:03 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (فسر)

[ حكمــــــة ] اخـوتـاه : الطريق الى الله واحدة لا تتغير ابدا فلسنا نجدد فى منهجنا او نغيره او نبدله او نعدله : هو منهج واضح , والثبات عليه هو سر الوصول الى الله , فان غيرت او بدلت او جددت او التفت ضعت . قال ابن القيم : " لو أن عبدا اقبل على الله الف سنة , ثم التفت عن الله لحظة واحدة , لكان ما خسر فى هذا اعظم مما حصله فى الالف سنة " اهـ . فسر – أخى – ولا تلتفت .. انطلق على طريق واحد .. انطلق وكن واحدا لواحد على طريق واحد تصل باذن الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اخـوتـاه : الطريق الى الله واحدة لا تتغير ابدا فلسنا نجدد فى منهجنا او � ..
منذ 15 ساعة و 14 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] هذا محمد بن جرير الطبري صاحب التفسير، جمع الفنون وصنف التصانيف، وحاز قصب السبق في تفسير كتاب الله حتى صار شيخ المفسرين، وصار كتابه أعظم كتاب في هذا الفن، فتداوله الملوك، وتباشرت به الأقطار، ونهلت من فيضه الأجيال، فهو مرجع كل مفسر، ومعتمد كل عالم لكتاب الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | هذا محمد بن جرير الطبري صاحب التفسير، جمع الفنون وصنف التصانيف، وحاز ق ..
منذ 16 ساعة و 30 دقيقة 2 مشاهدة

[ باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي، فأكلت منه حتى طال علي، فكلته ففني. متفق عليه. ---------------- قولها: «شطر شعير» أي: شيء من شعير،، كذا فسره الترمذي. في هذا الحديث: إعراضه - صلى الله عليه وسلم - عن الدنيا، وعدم النظر إليها. وفيه: استحباب عدم كيل القوت توكلا على الله، وثقة به فإن تكثير الطعام القليل من أسرار الله الخفية، ولا يخالف هذا الحديث: «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه» . قال الحافظ: الكيل عند المبايعة محبوب من أجل تعلق حق المتبايعين وأما الكيل عند الإنفاق فالباعث عليه الشح؛ فلذا كره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب فضل الزهد في الدنياتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عائشة رضي الله عنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما � ..
منذ 1 يوم و 5 ساعة 2 مشاهدة

أرقام مفسرين أحلام سعوديين 2020 # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

افضل ارقام مفسرين احلام في السعودية 2020 مفسر الاحلام : بن عبد الله جوال 055441178.مفسر الاحلام : إبر� ..
منذ 2 يوم و 14 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أعظم الأسباب التي تستجلب بها المنافع ويستدفع بها المضار إن التوكل أعظم الأسباب التي تستجلب بها المنافع ويستدفع بها المضار ، كما قال الفضيل : لو علم الله منك إخراج المخلوقين من قلبك لأعطاك كل ما تريد ، وبذلك فسر الإمام أحمد التوكل فقال : هو قطع الاستشراف باليأس من المخلوقين # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أعظم الأسباب التي تستجلب بها المنافع ويستدفع بها المضار إن التوكل أعظ� ..
منذ 3 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلْءَاخِرِينَ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿٨٤﴾ ](لسان صدق في الآخرين): هو الثناء، وخلد المكانة بإجماع من المفسرين. ابن عطية:4/235. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلْءَاخِرِينَ ﴾ [ سورة الشعراء آية ..
منذ 5 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الله تعالى : " إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ " (الفجر:14) وفسر الحافظ ابن حجر (حفظ اللسان) بالامتناع عن النطق بما لا يسوغ شرعاً، مما لا حاجة للمتكلم به (فتح الباري) وقال النووي: وينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام، أن يتدبره في نفسه قبل نطقه، فإن ظهرت مصلحته تكلم، وإلا أمسك (شرح مسلم للنووي) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى : " إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ " (الفجر:14) وفسر الحاف� ..
منذ 7 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] موت مفاجئ غير مفسر في مرحلة الطفولة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | موت مفاجئ غير مفسر في مرحلة الطفولة علم الأوبئة الموت الفجائي غير ال� ..
منذ 7 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ ﴾ [ سورة الصف آية:﴿٩﴾ ]معلوم أن الله وعد بإظهاره على الدين كله: ظهور علم وبيان، وظهور سيف وسنان، فقال تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) وقد فسر العلماء ظهورَه بهذا وهذا، ولفظ الظهور يتناولهم؛ فإن ظهور الهدى بالعلم والبيان، وظهور الدين باليد والعمل. ابن تيمية: 6/297. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِ� ..
منذ 9 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] لغة مفسرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لغة مفسرة مميزات لغات البرمجة المفسرة اللغات المفسرة تعطي مرونة إضا� ..
منذ 11 يوم و 3 ساعة 4 مشاهدة

استفسر عن رف الحاجب الايسر حيث أن حاجبي الأيسر يستمر في النبض، وأشعر بحرارة دائمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

استفسر عن رف الحاجب الايسر حيث أن حاجبي الأيسر يستمر في النبض، وأشعر بحرارة دائمة في جسمي حتى ..
منذ 13 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ تعرٌف على ] موت مفاجئ غير مفسر في مرحلة الطفولة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | موت مفاجئ غير مفسر في مرحلة الطفولة فرضيات ذكرت دكتور وييس - ماير، ال� ..
منذ 13 يوم و 17 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك لم تجد شيئا من الدنيا ، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال : نعم ، قال : توضأ وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد ، فسئل من ذا ؟ قال : جاء ليسرق فسرقناه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك لم تجد شيئا من ال� ..
منذ 13 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان رجل من بني إسرائيل كثير الصمت فبعث إليه ملكهم فسأله فلم يكلمه فبعث به معهم إلى الصيد فقال : لعله يرى شيئا فيتكلم فخرجوا به فرأوا صيدا فصاع فسرحوا عليه ظربان فأخذه فقال الرجل السكوت لكل شيء جيد حتى للطير . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كان رجل من بني إسرائيل كثير الصمت فبعث إليه ملكهم فسأله فلم يكلمه فبعث ..
منذ 19 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك لم تجد شيئا من الدنيا ، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال : نعم ، قال : توضأ وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد ، فسئل من ذا ؟ قال : جاء ليسرق فسرقناه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك لم تجد شيئا من ال� ..
منذ 19 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الله عز و جل : { و من يهد الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا و بكما و صما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا } قال ابن عباس : كلما طفئت أوقدت و قال ابن عباس : خبت : سكنت وقال ابن قتيبة : خبت النار إذا سكن لهبها فاللهب يسكن و الجمر يعمل و قال غيره من المفسرين : تأكلهم فإذا صاروا فحما و لم تجد النار شيئا تأكله أعيد خلقهم خلقا جديدا فتعود لأكلهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله عز و جل : { و من يهد الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد لهم أولياء ..
منذ 19 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ فيزياء ] ما هي قوانين نيوتن؟ 4 قوانين فيزيائية فسرت الحركة والجاذبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فيزياء
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ما هي قوانين نيوتن؟ 4 قوانين فيزيائية فسرت الحركة والجاذبية قوانين نيو ..
منذ 21 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ الخشوع في الصلاةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] فسر الخشوع في الصلاة : بأنه جمع الهمة لها والإعراض عما سواها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | فسر الخشوع في الصلاة : بأنه جمع الهمة لها والإعراض عما سواها . ..
منذ 21 يوم و 6 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يسْتَفْتِحُ الصلاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءةِ بـ "الْحمْدُ لله رَب الْعَالَمِينَ ". وَكَانَ إذا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رأسه وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلكِنْ بَيْنَ ذَلكَ. وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رأسه مِنَ الركوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوي قَائِماً. وَكَانَ إذَا رَفع رَأسَهُ مِنَ السًجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَستَوِيَ قاعدا، وكانَ يقولُ في كُلّ ركْـعَتَيْن التّحيّةَ. وَكَانَ يَفْرش رجلَهُ اليُسْرَى وَيَنْصِـب رجله الْيُمْنىَ. وكان ينهى عَنْ عُقبَةٍ الَشَّيْطَان ويَنْهَى أنْ يَفتَرِش الرجُلُ ذِراعَيْهِ افتراش السبعِ، وَكان يَخْتِمُ الصّلاةَ بالتّسْلِيم" . ---------------- - "لم يشخِص" : بضم الياء وإسكان الشين المعجمة، ثم كسر الخاء المعجمة، ثم صاد مهملة. أي لم يرفعه، ومنه الشاخص للمرتفع. 3- "لم يُصَوِّبه" : بضم الياء، وفتح الصاد المهملة. كسر الواو المشددة. أي لم يخفضه خفضاً بليغاً. 4- "يفرُش" : بضم الراء وكسرها، والضم أشهر. 5- "عُقبة" : بضم العين. فسره أبو عبيد وغيره بالإِقعاء المنهي عنه. 6- "يستفتح" : أي يفتح فالسين للتأكيد لا للطلب # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ الله صلى الل ..
منذ 21 يوم و 9 ساعة 3 مشاهدة

[ تأملات قرآنية ] 10 أحاديث شريفة تُفسر آية ”وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا “ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تأملات قرآنية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 10 أحاديث شريفة تُفسر آية ”وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا “ مقالات م� ..
منذ 21 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما تكون العقيدة سطحية ويكون الايمان سطحيا أيضا دون وعي، فسرعان ما تتحول هاتان الميزتان إلى ضيق الأفق وتبعية عمياء للخرافة، وتصبحان حجر عثرة أمام المجتمع. - علي شريعتي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عندما تكون العقيدة سطحية ويكون الايمان سطحيا أيضا دون وعي، فسرعان ما ت ..
منذ 22 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 12 - وفي صبيحة عرس زينب - رضي الله عنها - نزلت آية الحجاب . وأجمع المفسرون كلهم على أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة . واتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 12 - وفي صبيحة عرس زينب - رضي الله عنها - نزلت آية الحجاب . وأجمع المفسرون ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. متفق عليه. وفي رواية لهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: {قل هو الله أحد} ، و {قل أعوذ برب الفلق} ، و {قل أعوذ برب الناس} ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. ---------------- قال أهل اللغة: «النفث» نفخ لطيف بلا ريق. المعوذات: «قل هو الله أحد» ، والمعوذتين، كما فسره في الرواية الأخرى. والنفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مض ..
منذ 22 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مرض القلب هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره وإرادته فتصوره بالشبهات التي تعرض له حتى لا يرى الحق أو يراه على خلاف ما هو عليه وإرادته بحيث يبغض الحق النافع ويحب الباطل الضار فلهذا يفسر المرض تارة بالشك والريب كما فسر مجاهد وقتادة قوله تعالى ( في قلوبهم مرض ) أي شك وتارة يفسره بشهوة الزنا كما فسر به قوله ( فيطمع الذي في قلبه مرض) ( ابن تيميه أمراض القلوب) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مرض القلب هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره وإرادته فتصوره بالشبهات ال� ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال تعالى "ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى " والمعنى ومن اعرض عن كتابي ولم يتبعه فإن القرآن يسمى ذكرا قال تعالى " وهذا ذكر مبارك انزلناه " , وقوله تعالى "ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى " فسرها غير واحد من السلف بعذاب القبر وجعلوا هذه الاية احد الادلة الدالة على عذاب القبر القبر ولهذا قال " ونحشره يوم القيامة اعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " أي تترك في العذاب كماتركت العمل بآياتنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى "ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى " � ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قوله‏:‏ ‏{‏واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه‏}‏ ‏(‏الآية‏:‏ 24 من سورة الأنفال‏.‏‏)‏ المشهور في الآية أنه يحول بين المؤمن وبين الكفر، وبين الكافر وبين الإيمان، ويحول بين أهل طاعته وبين معصيته، وبين أهل معصيته وبين طاعته، وهذا قول ابن عباس وجمهور المفسرين‏.‏ وفي الآية قول آخر‏:‏ أن المعنى‏:‏ أنه سبحانه قريب من قلبه لا تخفى عليه خافية فهو بينه وبين قلبه، ذكره الواحدي عن قتادة، وكان هذا أنسب بالسياق؛ لأن الاستجابة أصلها بالقلب، فلا تنفع الاستجابة بالبدن دون القلب، فإن الله سبحانه بين العبد وبين قلبه، فيعلم هل استجاب له قلبه وهل أضمر ذلك أو أضمر خلافه‏؟‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قوله‏:‏ ‏{‏واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه‏}‏ ‏(‏الآية‏:‏ 24 م� ..
منذ 24 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] غافلة كنت عن قلبي هناك فسرقوه مني. - آنا أخماتوفا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | غافلة كنت عن قلبي هناك فسرقوه مني. - آنا أخماتوفا ..
منذ 24 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ أحاديث وفد عبدالقيس تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : قالوا : فهذا رسول رب العالمين الذي جاء بالإيمان ودعا إليه، سأله الوفد عن أمر يدخلهم الجنة، وينجيهم من النار، فأمرهم بالإيمان بالله، ثم قال لهم مخافة أن يحملوا ذلك على غير وجهه: «أتدرون ما الإيمان بالله؟» ثم فسره لهم، فجعله توحيده، والإقرار برسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وإيتاء الخمس من الغنائم، فهذا مما يبين لك أن الإيمان بالله إنما هو توحيده وعبادته . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

أحاديث وفد عبدالقيس تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو عبد الله : قالوا : فهذا رسول رب العالمين الذي جاء بالإيمان ودعا � ..
منذ 25 يوم و 4 ساعة 4 مشاهدة

تافسرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

معلومات قرية جزائرية اسم تافسرة صورة تعليق ولاية ..
منذ 25 يوم و 7 ساعة 4 مشاهدة

[ من حقوق الصلاة وآدابهاتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] قال أبو عبد الله : أفلا ترى أن تارك الصلاة ليس من أهل ملة الإسلام الذين يرجى لهم الخروج من النار ودخول الجنة بشفاعة الشافعين كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة الذي رواه أبو هريرة وأبو سعيد جميعا رضي الله عنهما أنهم يخرجون من النار يعرفون بآثار السجود فقد بين لك أن المستحقين للخروج من النار بالشفاعة هم المصلونأو لا ترى أن الله تعالى ميز بين أهل الإيمان وأهل النفاق بالسجود فقال تعالى: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [القلم: 42] وقد ذكرنا الأخبار المروية في تفسير الآية في صدر كتابنا، فقال الله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون} [المرسلات: 48]، {وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون} [الانشقاق: 21]. أفلا تراه جعل علامة ما بين ملة الكفر والإسلام وبين أهل النفاق والإيمان في الدنيا والآخرة الصلاة. قال أبو عبد الله : ومع هذا كله فقد وجدنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبارا مفسرة تبين أن تارك الزكاة والصيام ليس كافرا يستوجب الخلود في النار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو عبد الله : أفلا ترى أن تارك الصلاة ليس من أهل ملة الإسلام الذين � ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إن النصوص لا تفسر بالنصوص .. إن الإنسان هو الذي يفسر النصوص .. يفسرها بشهواته وظروفه ومصالحه وقدرته . - عبد الله القصيمي ( مفكر سعودي ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن النصوص لا تفسر بالنصوص .. إن الإنسان هو الذي يفسر النصوص .. يفسرها بشه ..
منذ 25 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته ولا يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع أحب إليه من الشرف وحتى يكون حامده وذامه عنده سواء قال ففسرها أصحاب عبدالله قالوا حتى يكون الفقر في الحلال أحب إليه من الغنى في الحرام والتواضع في طاعة الله أحب إليه من الشرف في معصية الله وحتى يكون حامده وذامه عنده في الحق سواء . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحل ب� ..
منذ 27 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أفسر للناس ما أفعله ، حتى لا يتوهم أحد بأن لديه الحق بمعرفة كل ما أفعله. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا أفسر للناس ما أفعله ، حتى لا يتوهم أحد بأن لديه الحق بمعرفة كل ما أفع ..
منذ 28 يوم 5 مشاهدة

[ ثانيا : في موكب مفاتيح الخير مفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] كانت تعاليم الإسلام أداة لرفع المستوى العقلـي والفكـري للمسلم إلى درجة كبيرة حيث جعلته يتذوق الجمال ويعبر عنـه فـي أسلوب متألق راق . ولقد كان الشعر كذلك وسيلة من وسائل الترويح عن النفس وقطـع ساعات السأم بشيء من الشعر ، يقول سلمة بن الأكوع خرجنا مـع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فسرنا ليلا فقال رجل مـن القوم لعامر بن الأكوع ألا تسمعنا من هنهاتك فنـزل يحـدو بـالقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا السائق ؟ قالوا عـامر فقال : يرحمه الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

ثانيا : في موكب مفاتيح الخير مفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كانت تعاليم الإسلام أداة لرفع المستوى العقلـي والفكـري للمسلم إلى درج ..
منذ 28 يوم و 2 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من تنقصهم الشجاعة يجدون دائما فلسفة يفسرون بها ذلك. - ألبير كامو # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من تنقصهم الشجاعة يجدون دائما فلسفة يفسرون بها ذلك. - ألبير كامو ..
منذ 28 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الغياب يكشف لك مقدار تعلقك بالشخص أو مقدار الراحة العظيمة بغيابه ، الغياب يفسر شعورك بكل صدق. - وودي آلن # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الغياب يكشف لك مقدار تعلقك بالشخص أو مقدار الراحة العظيمة بغيابه ، الغ ..
منذ 28 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان صيام رمضان ثم اتباعه بست من شوال كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها ، وقد جاء ذلك مفسرا من حديث ثوبان عن النبي قال [ صيام رمضان بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بشهرين ، فذلك صيام سنة ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كان صيام رمضان ثم اتباعه بست من شوال كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثال� ..
منذ 28 يوم و 23 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا دخان في الأجواء ، كيف أفسر إحتراقي. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا دخان في الأجواء ، كيف أفسر إحتراقي. - فرانس كافكا ..
منذ 29 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الله تعالى : { و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميت و من ورائه عذاب غليظ } وقال إبراهيم في قوله : { و يأتيه الموت من كل مكان } حتى من تحت كل شعرة في جسده و قال الضحاك : حتى من إبهام رجليه و المعنى : أنه يأتيه مثل شدة الموت و ألمه من كل جزء من أجزاء بدنه حتى شعره و ظفره و هو مع هذا لا تخرج نفسه فيستريح قال ابن جريح : تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيستريح و لا ترجع إلى مكانها من جوفه. تأول جماعة من المفسرين على ذلك قوله تعالى : { ثم لا يموت فيها و لا يحيا } قال الأوزاعي عن بلال بن سعد : تنادي النار يوم القيامة : يا نار أحرقي يا نار استفي يا نار انضجي كلي و لا تقتلي ! ! # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى : { و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميت و من ورائه عذاب غ� ..
منذ 29 يوم و 19 ساعة 4 مشاهدة

[ باب ما يباح من الغيبةتطريز رياض الصالحين ] عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، قالت: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أبا الجهم ومعاوية خطباني؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أما معاوية، فصعلوك لا مال له، وأما أبو الجهم، فلا يضع العصا عن عاتقه» . متفق عليه. ---------------- وفي رواية لمسلم: «وأما أبو الجهم فضراب للنساء» وهو تفسير لرواية: «لا يضع العصا عن عاتقه» وقيل: معناه: كثير الأسفار. قال الشارح: والأول أولى؛ لأن الروايات يفسر بعضها ببعض، وإن كان لا مانع من الجمع. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، قالت: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ف� ..
منذ 29 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يمكننا أن نفسر التقدم البطيء للعالم بحقيقة واحدة .. كل رجل يولد وطوق العبودية في عنقه , ويكبر ليصارع جميع المظالم التي يفرضها عليه عصره. - جون جاي شابمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | يمكننا أن نفسر التقدم البطيء للعالم بحقيقة واحدة .. كل رجل يولد وطوق ال� ..
منذ 29 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] لغة مفسرة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لغة مفسرة عيوب لغات البرمجة المفسرة العيب الرئيسي في تفسير لغات البر ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لطالما اعتقدت بأن افعال الرجل هي المفسرات الحقيقية لكل معتقداته. - جون لوك # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لطالما اعتقدت بأن افعال الرجل هي المفسرات الحقيقية لكل معتقداته. - جون ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلْخَلْقِ غَٰفِلِينَ ﴾ [ سورة المؤمنون آية:﴿١٧﴾ ]وقال أكثر المفسرين: أي: عن الخلق كلهم من أن تسقط عليهم، فتهلكهم. القرطبي:15/22. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 57. الإكثار من الدعاء حتى مغيب الشمس : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوعاً وفيه " فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس " والحديث هذا يفسره الذي قبله بأنه كان يدعو حتى غابت الشمس . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 57. الإكثار من الدعاء حتى مغيب الشمس : كما جاء في صحيح مسلم عن جابر مرفوع� ..
منذ 1 شهر 5 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] قيمةُ الإيمانِ ﴿ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ ﴾ . من النعيمِ الذي لا يدركُهُ إلاَّ الفطناءُ : نظرُ المسلمِ إلى الكافرِ ، وتذكُّرُ نعمةِ اللهِ في الهدايةِ إلى دين الإسلامِ ، وأنَّ الله عزَّ وجلَّ لم يقدِّرْ لك أنْ تكون كهذا الكافرِ في كفرِه بربِّه وتمرُّدهِ عليهِ ، وإلحادِه في آياتِه ، وجحودِ صفاتِه ، ومحاربتِه لمولاهُ وخالقِه ورازقِه ، وتكذيبِه لرسلِه وكتبه ، وعصيانِهِ أوامرهُ ، ثم تذكَّرْ أنت أنَّك مسلمٌ موحِّدٌ ، تؤمنُ باللهِ ورسولهِ واليومِ الآخرِ ، وتؤدِّي الفرائض ولو على تقصيرٍ ، فإنَّ هذا في حدِّ ذاته نعمةٌ لا تُقدَّر بثمن ولا تُباعُ بمالٍ ، ولا تدورُ في الحسبانِ ، وليس لها شبيهٌ في الأعيانِ : ﴿ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا يَسْتَوُونَ ﴾ . حتى ذكر بعضُ المفسرين أنَّ مِنْ نعيمِ أهلِ الجنَّةِ نظُرهم إلى أهِل النارِ ، فيشكرون ربَّهم على هذا النعيمِ : « وبضدِّها تتميزُ الأشياءُ » . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيمةُ الإيمانِ ﴿ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِل ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿٧٨﴾ ]والتحريف قد فسر بتحريف التنزيل، وبتحريف التأويل، فأما تحريف التأويل فكثير جدا، وقد ابتليت به طوائف من هذه الأمة، وأما تحريف التنزيل فقد وقع في كثير من الناس؛ يحرفون ألفاظ الرسول، ويروون الحديث بروايات منكرة. ابن تيمية: 2/86. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 5 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « اليقين على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميل العلم ، ومن فسر جميل العلم عرف شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم حلم ولم يفرط في أمره وعاش في الناس ». # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « اليقين على أربع شعب : على غائص الفهم ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنينتطريز رياض الصالحين ] عن الأسود بن يزيد، قال: سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. ---------------- جاء ذلك مفسرا في بعض الروايات: كان في بيته في مهنة أهله يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويخدم نفسه، ويعلف ناضحه، ويعقل البعير، ويأكل مع الخادم ويحمل بضاعته إلى السوق. ففي ذلك مزيد فضله، وكمال تواضعه - صلى الله عليه وسلم -. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنينتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن الأسود بن يزيد، قال: سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي - صلى الله ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] وكان بعض مشايخنا يفسر أثر: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا"، فيقول:أي اجعل أمر الدنيا على سبيل التراخي والتمهل، كأنك تعيش أبدًا، فلا ينشغل به قلبك..وبادر بكل ما يتعلق بأمر الآخرة كأنك تموت غدًا.وكما ترى، فهذا تفسير أهل العرفان، لا من رضي بالدون وجعل الدنيا همه من أمثالي! # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | وكان بعض مشايخنا يفسر أثر: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك ك ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ مواضيع طبية متفرقة ] ماذا تعرف عن سلالة فيروس كورونا الجديدة، متى نشأت؟ وكيف؟ 6 معلومات طبية حديثة تفسر انتشارها وخطورتها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

مواضيع طبية متفرقة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ماذا تعرف عن سلالة فيروس كورونا الجديدة، متى نشأت؟ وكيف؟ 6 معلومات طبي� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حفظ العبد سمعه: من حفظ العبد لربه أن يحفظه في سمعه، فيوجِّه سمعه إلى ما ينفعه ويفيده في آُخراه ودنياه. يستمع لكتاب الله تعالى.. يستمع للمحاضرات.. يستمع للمواعظ، يستمع لأخبار وأحوال المسلمين أينما كانوا. المؤمن لا يستمع إلى ما حرّم الله، فلا يستمع إلى الغيبة والنميمة.. أذنه بعيدة عن الأغاني.. بعيدة عن المعازف.. بعيدة عن كل معصية وذنب. (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء:36]. المسلم يعلم أن السمع نعمة عظيمة، وأنه مسئول عنها، فحاله كما ذكر الله (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) [الفرقان:72]. قال بعض المفسرين: لا يسمعون الكلام الباطل الزور، وقيل: لا يؤدون شهادة الزور. فالسامع الذم شريك له ومطعم المأكول للآكل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حفظ العبد سمعه: من حفظ العبد لربه أن يحفظه في سمعه، فيوجِّه سمعه إلى ما ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ [ سورة محمد آية:﴿٦﴾ ]أي بَيَّن لهم منازلهم في الجنة حتى يهتدوا إلى مساكنهم لا يخطؤون ولا يستدلون عليها أحدًا؛ كأنهم سكانها منذ خلقوا، فيكون المؤمن أهدى إلى درجته وزوجته وخدمه منه إلى منزله وأهله في الدنيا، هذا قول أكثر المفسرين. البغوي:4/154. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ [ سورة محمد آية:﴿٦﴾ ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ فيزياء ] ما هي قوانين نيوتن؟ 4 قوانين فيزيائية فسرت الحركة والجاذبية # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فيزياء
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ما هي قوانين نيوتن؟ 4 قوانين فيزيائية فسرت الحركة والجاذبية مقالات مشا ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الحافظ الذهبي - رحمه الله تعالى - يقول في ترجمة كبير المفسرين قتادة بن دعامة السدوسي المتوفى سنة 117 هـ رحمه الله تعالى بعد أن اعتذر عنه :( ثم إن الكبير من أئمة العلم إذا كثر صوابه ، وعلم تحريه للحق ، واتسع علمه ، وظهر ذكاؤه ، وعرف صلاحه وورعه واتباعه يغفر له زللة ، ولا نضلله ونطرحه وننسى محاسنه ، نعم : لانقتدي به في بدعته وخطئه ونرجو له التوبة من ذلك ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الحافظ الذهبي - رحمه الله تعالى - يقول في ترجمة كبير المفسرين قتادة بن د ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ باب الرؤيا وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله عليها، وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد؛ فإنها لا تضره» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: طلب الحمد عند حدوث النعم، وتجدد المنن فذلك سبب لدوامها. وفيه: أنه لا يخبر بالرؤيا الحسنة إلا من يحب، لأن العدو ربما يحملها على بعض ما تحتمله، لأنها لأول عابر. وفي رواية الترمذي: «ولا تحدث بها إلا لبيبا، أو حبيبا، وإذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها، ولا يخبر بها أحدا» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب الرؤيا وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يق ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال هلال بن العلاء: أربعة لهم منة على الإسلام: أحمد بن حنبل أبو عبد الله حيث ثبت في المحنة، فلم يقل بخلق القرآن، وأبو عبد الله الشافعي , حيث بنى الفقه على الكتاب والسنة، وأبو القاسم ابن سلام , حيث فسر غرائب حديث النبي صلى الله عليه وسلم وأبو زكريا يحيى بن معين , حيث بين الصحيح من السقيم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال هلال بن العلاء: أربعة لهم منة على الإسلام: أحمد بن حنبل أبو عبد الله ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الكثير من المشاعر المؤلمة والمريرة تتراكم وتزدَحِم بداخلي ، حقاً مشاعر شديدة المرارة والألم. حيثُ أنك لا تستطيع تخيل كم هو مرير بالنسبة لي ، عندما لا يستطيع الناس فَهم ما أعنيه ، عندما يخطئون فى فهم ما أقوله ويفسرونه فى ضوء تأويلاتهم الخاطئة. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الكثير من المشاعر المؤلمة والمريرة تتراكم وتزدَحِم بداخلي ، حقاً مشاع ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] صفات أهل المراقبة لله : أنهم أهل الحسنى وأهل الجنة وأهل النظر إلى وجه الله الكريم، قال الله تعالى: " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " [يونس: 26]، أما الحسنى: فهي الجنة، أما الزيادة: فهي النظر إلى وجه الله الكريم، كما فسرها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم: عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة- قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل»(مسلم)، وفي رواية أخرى زاد: «ثم تلا هذه الآية " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ "»(الترمذي وصححه الألباني). # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | صفات أهل المراقبة لله : أنهم أهل الحسنى وأهل الجنة وأهل النظر إلى وجه ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ليس مؤمناً لكنه قال لي مرة: الذين يموتون يجب أن يذهبوا إلى الجنة وفسر الأمر : لأننا نعيش في جهنم. - ممدوح عدوان ( كاتب وشاعر ومسرحي سوري ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ليس مؤمناً لكنه قال لي مرة: الذين يموتون يجب أن يذهبوا إلى الجنة وفسر ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] دخل لص على مالك بن دينار فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك : لم تجد شيئا من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال : نعم . قال: توضأ ، وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد فسئل من ذا ؟ قال : جاء ليسرق فسرقناه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | دخل لص على مالك بن دينار فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك : لم تجد شيئا من ا� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» . رواه مسلم. ---------------- قال القرطبي: فسرت: المرأة الصالحة في الحديث بقوله: «التي إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب الوصية بالنساءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال مالك : لو أن لي سلطانا على من يفسر القرآن لضربت رأسه . قلت : يعني تفسيره برأيه ، وعن ابن وهب : سئل مالك عن الداعي يقول : يا سيدي ؟ فقال : يعجبني دعاء الأنبياء ربنا ربنا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال مالك : لو أن لي سلطانا على من يفسر القرآن لضربت رأسه . قلت : يعني تفسي ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ان الله سبحانه امر اهل العلم بالفرح بما آتاهم وأخبر انه خير مما يجمع الناس فقال تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وفسر فضل الله بالايمان ورحمته بالقرآن والايمان والقرآن هما العلم النافع والعمل الصالح والهدى ودين الحق وهما افضل علم وافضل عمل . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ان الله سبحانه امر اهل العلم بالفرح بما آتاهم وأخبر انه خير مما يجمع ال ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ هل التوكل هو حسن الظن باللههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] قال ابن القيم: فسر بعضهم التوكل بحسن الظن بالله . والتحقيق : أن حسن الظن به يدعوه إلى التوكل عليه إذ لا يتصور التوكل على من ساء ظنك به ولا التوكل على من لا ترجوه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال ابن القيم: فسر بعضهم التوكل بحسن الظن بالله . والتحقيق : أن حسن الظن ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم..)، (..قل لله المشرق والمغرب) ذكر بعض المفسرين أن هذه الآية أصل في الجواب عن الإيرادات المحتملة قبل ورودها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم..)، (..قل لله المشرق والمغرب) ذكر بعض الم ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قيل للشعبي : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، فقال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن ، قلت : ما أحد إلا وما جهل من علم القرآن أكثر مما علم ، وقد قال إسماعيل بن أبي خالد : كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي رحمهما الله وقال سلم بن عبد الرحمن - شيخ لشريك - : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر فقال : إنه ليفسر تفسير القوم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قيل للشعبي : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، فقال : إن إسماع ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن من العلم جهلاً( أن يتكلف العالم إلى علمه مالا يعلم فيجهله ذلك. ويُفسر أيضا بأن العلم الذي يضر ولا ينفع جهل. لأن الجهل به خير من العلم به. فإذا كان الجهل به خيراً منه فهو شر من الجهل. وهذا كالسحر وغيره من العلوم المضرة في الدين أو في الدنيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إن من العلم جهلاً( أن يتكلف العالم إلى علمه مالا يعلم فيجهله ذلك. ويُفس� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مخلد قال : كان رجل من بني إسرائيل كثير الصمت فبعث إليه ملكهم فسأله فلم يكلمه فبعث به معهم إلى الصيد فقال : لعله يرى شيئا فيتكلم فخرجوا به فرأوا صيدأ فصاح فسرحوا عليه ظربان فأخذه فقال الرجل السكوت : لكل شيء جيد حتى للطير ! ! . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن مخلد قال : كان رجل من بني إسرائيل كثير الصمت فبعث إليه ملكهم فسأله فل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِي ﴾ [ سورة النور آية:﴿٢١﴾ ]والآية على العموم عند بعض المفسرين؛ قالوا: أخبر اللّه أنه لولا فضله ورحمته بالعصمة ما صلح منكم أحد. البغوي:3/281. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِ� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو معمر الأزدي كنا إذا سمعنا من بن مسعود شيئا نكرهه سكتنا حتى يفسره لنا فقال لنا ذات يوم : ألا ان السقم لا يكتب له أجر فساءنا ذلك وكبر علينا قال ولكن يكفر به الخطايا قال فسرنا ذلك وأعجبنا # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو معمر الأزدي كنا إذا سمعنا من بن مسعود شيئا نكرهه سكتنا حتى يفسر ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يرى المخطىء حتى وإن فسر شبهة الخطأ بمقياسه الخاص مجرماً يستحق العقاب ! أما إن وقع هو في الخطأ سواء أقر به في قرارة نفسه أو أدركه صواباً فيحلو له أن ينظر إليه بعين الرأفة. - هدى عبد المنعم # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | يرى المخطىء حتى وإن فسر شبهة الخطأ بمقياسه الخاص مجرماً يستحق العقاب ! ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فسرقة أماني الناس أكثر خسة ودناءة من سرقة نقودهم. - إليف شفق # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فسرقة أماني الناس أكثر خسة ودناءة من سرقة نقودهم. - إليف شفق ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] غريبٌ أمر الإنسان ، في كل وقتٍ يستفسر ، أينما ذهب يلقي الأسئلة ، على الرغم من أن الإجابات تحيط به من كل جانب ، لكنه لا يعترف قط أنه يجهل القراءة. - أحمد صبري غباشي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | غريبٌ أمر الإنسان ، في كل وقتٍ يستفسر ، أينما ذهب يلقي الأسئلة ، على ال� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ باب الخوفتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن، واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ» فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم: « قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- «القرن» : هو الصور الذي قال الله تعالى: {ونفخ في الصور} كذا فسره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قوله: «كيف أنعم» ، أي: كيف أطيب عيشا، وقد قرب أمر الساعة. وفيه: حث لأصحابه على الوصية لمن بعدهم بالتهيؤ لها. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب الخوفتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسل� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إنما اللذة التي لا تفنى ولا تنقص لذة القلب ، لذة التأمل ، لذة المتعبد الصوفية ، لو ذاق الملوك ما نحن فيه لقاتلونا عليه بالسيوف ، ذلك هو النعيم المقيم ولكن ذلك شي لا يفسر ولا يعرف ، لا يعرف العشق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها. - علي الطنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | إنما اللذة التي لا تفنى ولا تنقص لذة القلب ، لذة التأمل ، لذة المتعبد ا� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا أريد أن أكون فيسلسوفاً , لكي أفسر أو ابرر مواقف البشر, واعتقد ان لاضرورة لذلك أبداً . كل ماكنتُ أبحثُ عنه نقطة إرتكاز, ولقد وجدتها . يمكن ان أسميها العناد ويمكن أن يسميها غيري القناعة , أو التحدي . المهم إنني وجدتُ تلك النقطة, وهي التي حمتني , جعلتني عصياً على كل قِوى الارض.. وأقسى من الصوّان. - عبد الرحمن منيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا أريد أن أكون فيسلسوفاً , لكي أفسر أو ابرر مواقف البشر, واعتقد ان لاضر ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا، يقول : " الصلاة خدمة الله في الأرض، ولو علم شيئا أفضل من الصلاة ما قال : {فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب} [آل عمران: 39] ". قال أبو عبد الله : وقال : {يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين} [آل عمران: 43]ثم الذبيح ابن خليل الرحمن، قال الله : {فلما أسلما وتله للجبين} [الصافات: 103] قال بعض المفسرين : قال لأبيه: اذبحني وأنا ساجد . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا، يقول : " الصلاة خدمة الله في الأرض، ول� ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حبك كالهواء يا حبيبتي يحيط بي من حيث لا أدري به , أو أشعر .. جزيرة حبك لا يطالها التخيل , حلم من الأحلام لا يحكى ولا يفسر. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حبك كالهواء يا حبيبتي يحيط بي من حيث لا أدري به , أو أشعر .. جزيرة حبك لا � ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أصعب ما يمكن أن يجد المرء نفسه غارقا فيه، اضطراره لتفسير شيء لا يستطيع أن يفسره حتى لنفسه! - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أصعب ما يمكن أن يجد المرء نفسه غارقا فيه، اضطراره لتفسير شيء لا يستطيع ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما كنت صغيرا طلبت من الله أن يهبني دراجة هوائية ولكن تيقنت أن الأشياء لا تقاس بهذه الطريقة فسرقت الدراجة وطلبت من الله المغفرة. - آل باتشينو ( ممثل سينمائي ومسرحي أمريكي من أصول إيطالية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عندما كنت صغيرا طلبت من الله أن يهبني دراجة هوائية ولكن تيقنت أن الأشي� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] اكْسبِ الناس ومنْ سعادةِ العبدِ قُدرتُه على كسْبِ الناس ، واستجلاب محبَّتِهم وعطفِهم ، قال إبراهيمُ عليه السلامُ : ﴿ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾ ، قال المفسرون : الثّناءُ الحسنُ . وقال سبحانه وتعالى عنْ موسى : ﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي ﴾ . قال بعضُهم : ما رآك أحدٌ إلا أحبَّك . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فائدةمن كتاب لا تحزن
تم النشر اليوم 2024-04-18 | اكْسبِ الناس ومنْ سعادةِ العبدِ قُدرتُه على كسْبِ الناس ، واستجلاب م� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 4 مشاهدة

[ فــــــرصة ] بعض الحجاج يحجون مفردين، ثم يأتون بالعمرة بعد الحج؛ حتى يسقط عنهم الهدي، فما حكم فعلهم هذا؟فعلهم صحيح، والإتيان بالعمرة بعد الحج ثبت من أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - لعبدالرحمن بن أبي بكر أن يعمر أخته عائشة من التنعيم، ويسقط عنه الهدي، وفعله صحيح، لكنه فاته الأفضل، إلا على قول من يوجب التمتع.حسنًا، هذه مما اختلف فيه أهل العلم، فأوجبه كثير من أهل العلم، وأنه لا يجوز أن يدخل مكة بغير إحرام، وأن دخوله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح بغير إحرام وعلى رأسه المغفر، هذا إنما كان في الساعة التي أحلَّت له، والاستثناء يشمل هذا، وهذا قال به جمع من أهل العلم ممن يعتد بقولهم.وأما القول الآخر فإنه لا يلزم الإحرام إلا مَن أراد الحج والعمرة، وهذا هو الأظهر من حيث الدليل؛ لما حدد النبي - عليه الصلاة والسلام – المواقيت، قال: ((هُن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة))، فهذا صريح، وأما الاستثناء فإن ترخص أحد بفعل النبي - عليه الصلاة والسلام -: ((فإنما أُحلت لي ساعة من نهار، وعادت حرمتُها إلى يوم القيامة)).قالوا: إن قوله - عليه الصلاة والسلام - مَن ترخص بفعلي، أو اقتدى بي في هذه الساعة، فقولوا له: إن النبي - عليه الصلاة والسلام - إنما أحلت له في هذه الساعة؛ يعني أحل له القتال، وأحل له الدخول بغير إحرام، ثم عادت حرمتها، فلا يجوز القتال فيها، ولا يجوز دخولها بغير إحرام، وهذا نص عليه جمع من أهل العلم، واستدلوا بهذا الحديث على أنه يجب على كل مَن أراد دخول مكة أن يحرم، لكن الحديث الآخر أصرح في الدلالة، والقول الثاني أرجح، وأنه لا يلزم؛ لأن دليل القول الأول مجمل، يحتمل الأمرين معًا، ويحتمل القتال فقط، وما دام مجملاً، ويوجد النص الصحيح المفسر البين الواضح؛ فيقدم عليه؛ ولذا المرجح من قول أهل العلم أنه لا يلزم الإحرام، إلا من أراد الحج والعمرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | بعض الحجاج يحجون مفردين، ثم يأتون بالعمرة بعد الحج؛ حتى يسقط عنهم الهد ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 3 مشاهدة

[ علماء ] 3 علماء أسهموا في الميكانيكا .. العلم الذي يفسر حركة الأجسام على كوكب الأرض وفي الفضاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

علماء
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 3 علماء أسهموا في الميكانيكا .. العلم الذي يفسر حركة الأجسام على كوكب ال ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] من فنون النقاش..إذا رأيت النقاش حول نقطة لا حسم فيها فانقله سريعا نحو أمر مثمر وتأمل كيف أن فتية أهل الكهف لما استيقظوا من رقدتهم{ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ}[الكهف:19]فسرعان ما تركوا هذه القضية التي لن تحسم و{ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}[الكهف:19].ينظر تفسير الشعراوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من فنون النقاش..إذا رأيت النقاش حول نقطة لا حسم فيها فانقله سريعا نحو أ� ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أشباهنا القلة.. أولئك الذين نعثر معهم على النص ذاته، أولئك الذين نسير بمحاذاتهم على درب الخيبة، أولئك الذين نفتت معهم حجارة الماضي، أولئك الذين ننتمي إليهم بصلة ألم لا تفسر، أولئك الذين نركض ويركضون خلفنا في شوارع الإِرْتِبَاك; أشباهنا القلة أولئك الذين لانعرفهم ولكنهم يشعرون بنا!. - إلهام المجيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أشباهنا القلة.. أولئك الذين نعثر معهم على النص ذاته، أولئك الذين نسير ب ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الأولى بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] بخس نحو الكيل أو الوزن أو الزرع قال تعالى : { ويل للمطففين } أي الذين يزيدون لأنفسهم من أموال الناس ببخس الكيل أو الوزن , ولذا فسرهم بأنهم { الذين إذا اكتالوا على الناس } أي منهم لأنفسهم { يستوفون } حقوقهم منهم ولم يذكر الوزن هنا اكتفاء عنه بالكيل . إذ كل منهم يستعمل مكان الآخر غالبا . { وإذا كالوهم أو وزنوهم } أي إذا اكتالوهم أو وزنوا لهم من أموال أنفسهم { يخسرون } أي ينقصون { ألا يظن أولئك } الذين يفعلون ذلك { أنهم مبعوثون ليوم عظيم } أي هوله وعذابه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | بخس نحو الكيل أو الوزن أو الزرع قال تعالى : { ويل للمطففين } أي الذين يزي� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة العاشرة بعد الثلاثمائةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] اللعب بالشطرنج عند من قال بتحريمه وهم أكثر العلماء وكذا عند من قال بحله إذا اقترن به قمار أو إخراج صلاة عن وقتها أو سباب أو نحوها . أخرج أبو بكر الأثرم في جامعه بسنده عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه { عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله تعالى في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة إلى خلقه ليس لصاحب الشاه فيها نصيب } . وفسر صاحب الشاه بلاعب الشطرنج لأنه يقول شاه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | اللعب بالشطرنج عند من قال بتحريمه وهم أكثر العلماء وكذا عند من قال بحل� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] توجد في حياة الإنسان لحظة غريبة لا يعرف كيف يفسرها ولا يدرك سرها أبدا لكنها تصنع كل شيء في حياته القادمة. - واسيني الأعرج # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | توجد في حياة الإنسان لحظة غريبة لا يعرف كيف يفسرها ولا يدرك سرها أبدا ل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] من مفاتيح التدبر التأني في القراءة : روى الترمذي وصححه أن أم سلمه نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هي قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا كقول أنس - كما في البخاري : كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا .. وقال ابن أبي مليكة : سافرت مع ابن عباس، فكان يقوم نصف الليل، فيقرأ القرآن حرفا حرفا، ثم يبكي حتى تسمع له نشيجا .. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من مفاتيح التدبر التأني في القراءة : روى الترمذي وصححه أن أم سلمه نعتت � ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو أيوب الهجري : أخبرني شيخ ، من أهل هجر يكنى أبا صالح قال : « تفكرت في أشياء من أمري فمقت نفسي فدمعت عيني لما ذكرت ، وسهرت ساعة من الليل فتوضأت وصليت ثم أغفيت موضعي فإذا بجارية حسناء عليها ثياب خضر ومعها شيء شبه القرص الأبيض فقالت : ذق هذا فذقته فإذا هو شهد فاستعذبته فجعلت تلقمني فقلت : ما ذقت مثل هذا فقالت : هذا منك فإن زدت زادوك فقلت : فسري قالت : مقتك نفسك عبادة وفكرتك حسنة ودمعتك مسرة وصلاتك جنة ثم قالت : اعمل للكريم لا تضيق بالكبير وقل : يا متسع اتسع علينا بفضلك وأهلنا لأمر لسنا أهله فإن لم نستحق المغفرة فأنت أهل التقوى وأهل المغفرة وجد علينا برحمتك فإن ما عندنا ينفذ وما عندك يبقى ونحن إلى الفناء وأنت الحي القيوم ثم قالت : اضطجع فاضطجعت فنمت فانتبهت فإذا في يدي خرقة حرير لازورد فيها مكتوب : سبحان من أنعم وشكر وأعطى من كفر يا ابن آدم ما أجهلك تطيع عدوك وتعصي رازقك وفيه تيقظ من منامك يا غبي فخير تجارة الدنيا التقى قال : فانتبهت وإنها لملصقة في راحتي » # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال أبو أيوب الهجري : أخبرني شيخ ، من أهل هجر يكنى أبا صالح قال : « تفكرت ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] " ليس دوما يبتلى ليعذب , بل قد يبتلى ليصطفى ويهذب " . _ قد يكون الابتلاء عقوبه وليس عذاب . ابتلاك بزوجه متعبه او فقر او مرض او دين او... ابتلاكى بعدم الزواج او مرض او هم او كرب او ... انظر الى الابتلاء من جميع النواحى . " اللهم انا نسالك ان ترزقنا نور البصيره ونعوذ بك من غشى البصيره ونعوذ بك من حول البصيره " . " سيدنا ابراهيم عندما القى فى النار لكى يحرق قال " حسبنا الله ونعم الوكيل " انظر كيف فسرها وهو يلقى فى النار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | " ليس دوما يبتلى ليعذب , بل قد يبتلى ليصطفى ويهذب " . _ قد يكون الابتلاء عق ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا حسد إلا في اثنتين : عن الفضيل قال: المؤمن يغبط ولا يحسد. الغبطة من الإيمان والحسد من النفاق. قال الذهبي : هذا يفسر لك قوله عليه الصلاة والتسليم :"لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق ، ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار" صحيح أخرجه البخاري ومسلم . فالحسد هنا معناه : الغبطة : أن تحسد أخاك على ما آتاه الله ، لا أنك تحسده بمعنى أنك تود زوال ذلك عنه ، فهذا بغي وخبث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | لا حسد إلا في اثنتين : عن الفضيل قال: المؤمن يغبط ولا يحسد. الغبطة من الإ ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ علماء ] 3 علماء أسهموا في الميكانيكا .. العلم الذي يفسر حركة الأجسام على كوكب الأرض وفي الفضاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

علماء
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 3 علماء أسهموا في الميكانيكا .. العلم الذي يفسر حركة الأجسام على كوكب ال ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] في دعائه صلى الله عليه وسلم ( والخير كله بيديك ، والشر ليس إليك ) لا يلتفت إلى تفسير من فسره بقوله ( والشر لا يُتقرب به إليك ، أو لا يصعد إليك ) فإن المعنى أجل من ذلك ، وأكبر وأعظم قدراً ، فإن أسماؤه كلها حسنى ، وأوصافه كلها كمال، وأقواله كلها صدق وعدل: يستحيل دخول الشر في أسمائه وأصافه، أو أفعاله أو أقواله # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | في دعائه صلى الله عليه وسلم ( والخير كله بيديك ، والشر ليس إليك ) لا يلتف ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من كيد عدو الله : أنه يخوف المؤمنين من جنده وأوليائه ، فلا يجاهدونهم ولا يأمرونهم بالمعروف ، ولا ينهونهم عن المنكر ، وهذا من أعظم كيده بأهل الإيمان ، وقد أخبرنا الله سبحانه عنه بهذا فقال (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ ) والمعنى عند جميع المفسرين : يخوفكم بأوليائه . قال قتادة : يعظمهم في صدوركم . وأول كيده ومكره : أنه كاد الأبوين بالأيمان الكاذبة ، أنه ناصح لهما ، وأنه إنما يريد خلودهما في الجنة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | من كيد عدو الله : أنه يخوف المؤمنين من جنده وأوليائه ، فلا يجاهدونهم ول� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم قَالَ للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها الغلام إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حوائجك فقال وصله الله ورحمه ثم قَالَ تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفدها فرجع الغلام إلى عُمَر بن الخطاب فأخبره ووجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال اذهب بها إلى معاذ بن جبل ثم تله في البيت ساعة حتى تنظر إلى ما يصنع فذهب بها إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذا في حاجتك فقال وصله ورحمه تعالي يا جارية اذهبي إلى فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فأعطنا فلم يبق في الخرقة إلاَّ ديناران فدحا بهما فرجع الغلام إلى عُمَر فأخبره فسر بذلك عُمَر وقال إنهم إخوة بعضهم من بعض # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له، وهي دار ظعن ليست بدار إقامة، مَنْ صح فيها هرم .. ومن استغنى فيها فُتن وطغى .. تُذل من أعزها .. وتُفقر من جمعها .. وهي كالسم يأكله من لا يعرفه وفيه حتفه. وصاحب الدنيا كلما اطمأن منها إلى سرور أشخصته إلى مكروه، السار فيها غذاء ضار، وقد وُصِلَ الرخاء منها بالبلاء، وجُعل البقاء فيها إلى فناء، فسرورها مشوب بالحزن، صفوها كدر، وعيشها نكد، وليس لها عند الله قدر ولا وزن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له، وهي د ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٢﴾ ]قال ابن عطية : أجمع المفسرون على أن الآية توبيخ للقائلين في المطر: إنه نزل بنوء كذا وكذا. والمعنى: تجعلون شكر رزقكم التكذيب. ابن جزي:2/406. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون . ولا يستطيعون لهم نصراً ﴾ ---------------- قال المفسرون في هذه الآية : هذا توبيخ وتعنيف للمشركين في عبادتهم مع الله تعالى ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون ، والمخلوق لا يكون شريكاً للخالق في العبادة التي خلقهم لها ، وبيّن أنهم لا يستطيعون لهم نصراً ولا أنفسهم ينصرون ، فكيف يشركون به من لا يستطيع نصر عابديه ولا نصر نفسه ؟! وهذا برهان ظاهر على بطلان ما كانوا يعبدونه من دون الله ، وهذا وصف كل مخلوق حتى الملائكة والأنبياء والصالحين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قول الله تعالى : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون . ولا يستطيعون له ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا۟ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ ﴾ [ سورة النور آية:﴿٦١﴾ ]وذكر بيوت القرابات، وسقط منها بيوت الأبناء؛ فقال المفسرون: ذلك لأنها داخلة في قوله (من بيوتكم)؛ لأن بيت ابن الرجل بيته. القرطبي:15/347. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا۟ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: أُلْهِمت الزهدَ، فسردتُ الصوم وتشاغلت بالتقلل وألزمتُ نفسي صبرَها، فاستمرأتُ وشمّرت ولازمت، وأحببتُ السهر، ولم أقنع بفن واحد من العلم، بل كنت أسمع الفقه والوعظ والحديث وأتّبع الزهاد. ثم قرأت اللغة ولم أترك أحدًا ممن قد انزوى أو يعظ، ولا غريبًا يقدُمُ إلا وأحضره وأتخيّر الفضائل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال ابن الجوزى: أُلْهِمت الزهدَ، فسردتُ الصوم وتشاغلت بالتقلل وألزمتُ ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الهوى : قال المفسرون هو نهي النفس عما حرم الله عليها قال مقاتل هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه للحساب فيتركها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | الهوى : قال المفسرون هو نهي النفس عما حرم الله عليها قال مقاتل هو الرجل ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال بعض المفسرين: الذنوب كلها على ثلاثة أوجه: ذنب بينك وبين الحق، وذنب بينك وبين الخلق، وذنب في ترك الأوامر. فالتوبة في الكل الرجوع من الكل، والتضرع والابتهال، وتقديم أمر الله، حتى يأتيك اليقين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال بعض المفسرين: الذنوب كلها على ثلاثة أوجه: ذنب بينك وبين الحق، وذنب � ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] بدل تضيع الوقت في البحث عن شخص يفسر لك أحلامك حين كنت نائما.. استثمر وقتك في تحقيق حلم واحد على الأقل حين تكون مستيقظا..!!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | بدل تضيع الوقت في البحث عن شخص يفسر لك أحلامك حين كنت نائما.. استثمر وقت ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله تعالى : ﴿ قل هل |أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ﴾ . المائدة ( 60 ) ---------------- المعنى الإجمالي للآية : يقول تعالى لنبيه محمد : قل يا محمد ، هل أخبركم بشرِّ جزاءً عند الله يوم القيامة مما تظنونه بنا ؟ وهم أنتم أيها المتصفون بهذه الصفات المفسرة بقوله : ﴿ من لعنه الله ﴾ أي أبعده وطرده من رحمته . ﴿ وغضب عليه ﴾ أي غضباً لا يرضى بعده أبداً . ﴿ وجعل منهم القردة والخنازير ﴾ أي مسخ منهم الذين عصـوا أمره ، فجعلهم قردة وخنازير ، كما قال تعالى : ﴿ ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ﴾ . ﴿ وعبد الطاغوت ﴾ أي الأوثان . قال شيخ الإسلام : ” الصواب أنه معطوف على قوله ﴿ من لعنه الله وغضب عليه وجعل ... ﴾ “ . أي من لعنه الله ، ومن غضب عليه ، ومن جعل منهم القردة والخنازير ، ومن عبد الطاغوت # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قوله تعالى : ﴿ قل هل |أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نهى الرسول صلى الله عليه وسلم نهياً جازماً عن نشر أسرار العلاقة ما بين الزوجين ، روى أحمد بن حنبل عن أسماء بنت يزيد : أنها كانت عند الرسول صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال : (( لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله !، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرم القوم – صمتوا ولم يجيبوا - ، فقلت : إي والله يا رسول الله ، إنهن ليفعلن أو إنهم ليفعلون ! ، فقال : (( لا تفعلوا ؛ إنما ذلك الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون ! )) . وقد فسر بعض المفسرون قوله تعالى "فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " على أن المقصود بالحافظات : هن اللاتي يحفظن ما يجري بينهن وبين أزواجهن مما يجب كتمه ويتحتم ستره من أسرار اللقاء الجنسي . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | نهى الرسول صلى الله عليه وسلم نهياً جازماً عن نشر أسرار العلاقة ما بين ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أكرر للمرة الألف أني أحبك .. كيف تريدينني أن أفسر ما لا يفسر ؟ وكيف تريدينني أن أقيس مساحة حزني ؟ وحزني كالطفل , يزداد في كل يوم جمالاً ويكبر. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | أكرر للمرة الألف أني أحبك .. كيف تريدينني أن أفسر ما لا يفسر ؟ وكيف تريد� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] حلم من الأحلام لا يحكى ولا يفسر. - نزار قباني # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | حلم من الأحلام لا يحكى ولا يفسر. - نزار قباني ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٧٥﴾ ]أي: حزينون من شدة اليأس، قال الراغب: «الإبلاس: الحزن المعترض من شدة اليأس, ومنه اشتُقَّ إبليس فيما قيل. ولما كان المُبْلِس كثيراً ما يلزم السكوت وينسى ما يعنيه, قيل: أبلس فلان إذا سكت وانقطعت حجته» انتهى. وقد فسر الإبلاس هنا بالسكوت وانقطاع الحجة. الألوسي:25/141. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴾ [ سورة الزخرف آية ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] فسرور الدنيا كظل زائل، إن أضحكت قليلاً أبكت كثيراً، إقبالها خديعة، وإدبارها فجيعة، لا تدوم أحوالها، ولا يسلم نزالها. إن مشيت عليها حملتك، وإن حملتها قتلتك، وإن أقبلت عليك شغلتك، وإن أدبرت عنك أحزنتك، وإن تكثرت منها أطغتك كما قال سبحانه: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)} [العلق: 6، 7]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | فسرور الدنيا كظل زائل، إن أضحكت قليلاً أبكت كثيراً، إقبالها خديعة، وإ� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان الربيع بن خثيم يصلي فسرق فرسه فقال له غلامه سرق وأنت تنظر اليه هذا عمل الناس قال كنت بين يدي الله فلم أكن لأصرف وجهي عن الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | كان الربيع بن خثيم يصلي فسرق فرسه فقال له غلامه سرق وأنت تنظر اليه هذا � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] مواعظ وخطب : عن الحسن بن علي العابد قال: قال فضيل بن عياض رحمه الله لرجل: كم أتت عليك؟ قال: ستون سنة، قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تبلغ، فقال الرجل: يا أبا علي إنا لله وإنا إليه راجعون، قال له الفضيل: تعلم ما تقول؟ قال الرجل: قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون. قال الفضيل: تعلم ما تفسيره؟ قال الرجل: فسره لنا يا أبا علي، قال: قولك إنا لله، تقول: أنا لله عبد وأنا إلى الله راجع، فمن علم أنه عبد الله وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف، ومن علم بأنه موقوف، فليعلم بأنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤول، فليعد للسؤال جوابًا، فقال الرجل: فما الحيلة؟ قال: [يسيرة] ( ) قال: ما هي؟ قال: تحسن فيما بقي، يغفر لك ما مضى وما بقي، فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقي. [الحلية (تهذيبه) 3 / 28]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | مواعظ وخطب : عن الحسن بن علي العابد قال: قال فضيل بن عياض رحمه الله لرجل: ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} ... [النساء (58) ] . ---------------- ذكر كثير من المفسرين: أن هذه الآية نزلت في شأن عثمان بن طلحة حين أخذ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - مفتاح الكعبة يوم الفتح، وهي عامة في جميع الأمانة، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} ... [النساء (5 ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تأملت قوله تعالى: " فَمنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى " . قال المفسرون: هداي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتابي. فوجدته على الحقيقة أن كل من اتبع القرآن والسنة وعمل بما فيهما، فقد سلم من الضلال بلا شك، وارتفع في حقه شقاء الآخرة بلا شك، إذا مات على ذلك. وكذلك شقاء الدنيا فلا يشقى أصلاً، ويبين هذا قوله تعالى: " وَمَنْ يَتّقِ اللّهَ يَجْعلْ لَهُ مَخْرجاً " . فإن رأيته في شدة فله من اليقين بالجزاء ما يصير الصاب عنده عسلاً. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | تأملت قوله تعالى: " فَمنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ولكنّ أكثرهم لا يعلمون ﴾ الأعراف ---------------- أول الآية : ﴿ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ﴾ . والمعنى : أن آل فرعون إذا أصابتهم الحسنة ، أي الخصب والسعة والعافية ـ كما فسره مجاهد وغيره ـ قالوا لنا هذه ، أي نحن الجديرون والحقيقون به ونحن أهله . وإن تصبهم سيئة ، أي بلاء وقحط ، يطيروا بموسى ومن معه ، فيقولون هذا بسبب موسى وأصحابه أصابنا بشؤمهم . فقال الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ﴾ . ( طائرهم ) قال ابن عباس : ” ما قضى عليهم وقدر لهم “ . وفي رواية : ” شؤمهم عند الله ومن قبله “ أي إنما جاءهم الشؤم من قبله بكفرهم وتكذيبهم بآياته ورسله . وقيل : المعنى أن الشؤم العظيم هو الذي عند الله من عذاب النار لا هذا الذي أصابهم في الدنيا . والظاهر أن هذه الآية كقوله تعالى : ﴿ وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولون هذه من عندك قل كل من عند الله ﴾ . أي أن الكل من عند الله ، لكن هذا الشؤم الذي أجراه عليهم من عنده هو سبب أعمالهم لا بسبب موسى ومن معه . ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) أي أن أكثرهم جهال لا يدرون ، ولو فهموا أو عقلوا لعلموا أنه ليس فيما جاء به موسى شيء يقتضي الطيرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قول الله تعالى : ﴿ ألا إنما طائرهم عند الله ولكنّ أكثرهم لا يعلمون ﴾ ال ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ﴾ [ سورة الدخان آية:﴿٢٩﴾ ]هذا بيان لعدم الاكتراث بهلاكهم؛ قال المفسرون: أى إنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم به، ولم يصعد لهم إلى السماء عمل طيب يُبكى عليهم به؛ والمعنى أنه لم يصب بفقدهم وهلاكهم أحد من أهل السماء ولا من أهل الأرض. الشوكاني:4/575. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُ� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الله تعالى: " حَمَّالَةَ الْحَطَبِ " قال أكثر المفسرين: إن الحطب أراد به النميمة وإنما سميت النميمة حطبا، لأنها سبب للعداوة والقتال فصار بمنـزلة إيقاد النار (تنبيه الغافلين) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال الله تعالى: " حَمَّالَةَ الْحَطَبِ " قال أكثر المفسرين: إن الحطب أرا ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ القرآن الكريم ] تعريف مخارج الحروف.. مع تفسير “لحن القول” كما ورد عن المُفسرين # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

القرآن الكريم
تم النشر اليوم 2024-04-18 | تعريف مخارج الحروف.. مع تفسير “لحن القول” كما ورد عن المُفسرين تعريف م ..
منذ 1 شهر و 25 يوم 2 مشاهدة

[ قضايا مجتمعية ] 4 جوانب هامة حول الجريمة.. تعريفها وأنواعها والنظريات النفسية المفسرة لها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

قضايا مجتمعية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 4 جوانب هامة حول الجريمة.. تعريفها وأنواعها والنظريات النفسية المفسرة � ..
منذ 1 شهر و 27 يوم 5 مشاهدة

[ قضايا مجتمعية ] 4 جوانب هامة حول الجريمة.. تعريفها وأنواعها والنظريات النفسية المفسرة لها # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

قضايا مجتمعية
تم النشر اليوم 2024-04-18 | 4 جوانب هامة حول الجريمة.. تعريفها وأنواعها والنظريات النفسية المفسرة � ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "اذهب أنت وأخوك بآياتي وﻻ تنيا في ذكري"اذهب> تحرك الداعية وانتشاره وميدانيتهأنت وأخوك> تحطيم الفردية و بناء العمل الجماعي و اﻷخوة اﻹيمانيةبآياتي-> المنطلق المنهج من الوحي القرآن والسنة شارحة ومفسرةوﻻ تنيا-> مواجهة للكسل والضعف والعجز بالهمة العاليةفي ذكري --> العبادة ﻹقامة الذكر ربانية و حبا وشوقا.. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-18 | "اذهب أنت وأخوك بآياتي وﻻ تنيا في ذكري"اذهب> تحرك الداعية وانتشاره ومي� ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (31) البقرة } . أما الأسماء التي وردت في هذه الآية فهناك اختلافٌ كبير بين المفسرين ، يوجد عندنا اسم ومسمَّى ، هذا منديل ، فإن هذا مسمَّى ، ومنديل اسم ، ولا اسم بلا مسمّى ، قال بعض المفسرين : " حينما خلق الله عز وجل المسميات كلَّها علَّم آدم أسماءها " ، وكأن الله أراد من هذه الآية أن يبين أن لآدم طريقاً إلى الله يعلِّمه كلّ شيء # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-18 | { وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (31) البقرة } . أما الأسماء التي ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما} [النساء (106) ] . ---------------- قال ابن كثير: وقد روى ابن مردويه من طريق العوفي، عن ابن عباس: « أن نفرا من الأنصار غزوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض غزواته، فسرقت درع لأحدهم، فأظن بها رجلا من الأنصار، فأتى صاحب الدرع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن طعمة بن أبيرق سرق درعي. فلما رأى السارق ذلك عمد إليها، فألقاها في بيت رجل بريء، وقال لنفر من عشيرته: إني غيبت الدرع وألقيتها في بيت فلان، وستوجد عنده. فانطلقوا إلى نبي الله ليلا، فقالوا: يا نبي الله، إن صاحبنا بريء، وإن صاحب الدرع فلان، وقد أحطنا بذلك علما، فاعذر صاحبنا على رؤوس الناس، وجادل عنه، فإنه إن لم يعصمه الله بك يهلك. فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبرأه وعذره على رؤوس الناس، فأنزل الله: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخآئنين خصيما * واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما * ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما} [النساء (105، 107) ] . وقال البغوي: وقال مقاتل: إن زيد بن السمين أودع درعا عند طعمة فجحدها طعمة، فأنزل الله تعالى هذه الآية. فقال: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} ، بالأمر والنهي والفصل. {لتحكم بين الناس بما أراك الله} ، بما علمك الله، وأوحى إليك. {ولا تكن للخآئنين} ، طعمة. {خصيما} ، معينا مدافعا عنه. {واستغفر الله} ، مما همت به من معاقبة اليهودي. وقال مقاتل: {واستغفر الله} ، من جدالك عن طعمة. {إن الله كان غفورا رحيما} . # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | قال تعالى: {واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما} [النساء (106) ] . --------------- ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبيتطريز رياض الصالحين ] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، قال ابن عمر: لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- وفسر بعض العلماء قوله: «كفر أو أشرك» على التغليظ، كما روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الرياء شرك» . الرياء والحلف بغير الله من الشرك الأصغر الذي لا يخرج عن الإسلام. وفي الحديث: الزجر عن الحلف بغير الله عز وجل، لا نبي ولا غيره، وما ورد في القرآن من القسم بغير الله فذلك يختص بالله عز وجل. قال الشعبي: الخالق يقسم بما شاء من خلقه، والمخلوق لا يقسم إلا بالخالق. وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أفلح وأبيه إن صدق» . فهذا اللفظ كان يجري على ألسنة العرب من غير أن يقصدوا به القسم. وقيل: يقع في كلامهم للتأكيد لا للتعظيم. قال الماوردي: لا يجوز لأحد أن يحلف أحدا بغير الله لا بطلاق، ولا عتاق، ولا نذر، وإذا حلف الحاكم أحدا بشيء من ذلك وجب عزله لجهله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-18

باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبيتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-18 | عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، قال ابن عمر: لا ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن