عبدو - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الثلاثاء 16 ابريل 2024 , الساعة: 2:53 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (عبدو)

[رقم هاتف] الطبيب العبدوني عبد السلام .. المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

إستعلامات و بدالة دليل الهاتف
العبدوني عبد السلام التصنيف:أطباء: أمراض النساء . العنوان: 90, شارع عبد الخالق الطريسالناظ ..
منذ 3 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً } وعد الله عزَّ وجل موسى مع النقباءِ وعلية القوم ليعطيهم المَنْهَج ، ماذا فعل قومه في غيبته ؟ اتخذوا من الذهب الذي أخذوه من بيوت فرعون عِجْلاً جسداً ، وعبدوه من دون الله ، ماذا نستنتج ؟ هذا الذي رأى أن البحر أصبح طريقاً يبساً كيف يعبُدُ عجلاً من دون الله ؟ نستنبط من هذا أن المُعجزات الحِسَّية وحدها لا تكفي ما لم يبحث الإنسان عن الحقيقة ، الكون بما هو عليه من دون خَرْقٍ للعادات يُعَدُّ معجزةً وأيَّةَ معجزة ، أما هذا الذي يطلب خرقاً للعادات ، هذا الذي يطلب كرامة !!! هناك طُلاب عِلْم كثيرون يبحثون عـن كرامة ، عن منام ، عن شيء فيه خرق للعادات !! هذا النظام المستقر ، الشمس والقمر ، والليل والنهار ، المجرَّات ، الجبال ، السهول ، البحار ، النباتات ، الأطيار ، الأسماك ، أنواع الخضراوات ، المحاصيل ، نظام النبات ، هذا كلُّه لم يلفت نظرك ، خَلق الإنسان ! تبحث عن معجزة ! تبحث عن خرقٍ للعادات # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | { وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً } وعد الله عزَّ وجل مو� ..
منذ 4 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله تعالى : ﴿ الذين هم بربهم لا يشركون ﴾ ---------------- ﴿ لا يشركون ﴾ لا يعبدون معه غيره ، ولا يشركون معه لا شركاً أكبر ولا أصغر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله تعالى : ﴿ الذين هم بربهم لا يشركون ﴾ ---------------- ﴿ لا يشركون ﴾ لا ي� ..
منذ 6 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] ها هو الصديق يوسف عليه السلام لا يترك الدعوة إلى حتى وهو في غياهب السجن ، قال تعالى : { يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ( 39 ) ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 40 ) } يوسف . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ها هو الصديق يوسف عليه السلام لا يترك الدعوة إلى حتى وهو في غياهب السجن ..
منذ 7 يوم 2 مشاهدة

[ دليل دبي الامارات ] عبد الرحمان العبدولى للاعلانات ش.ذ.م.م ... دبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان عبد الرحمان العبدولى للاعلانات ش.ذ.م.م العنوان: دبي ..
منذ 10 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعلم أن الروح هي الجسد وأن الجسد هو الروح .. يقولون لنا أنهما مختلفان ليقنعونا أن بإمكاننا الاحتفاظ بأرواحنا إذا ما تركناهم يستعبدون أجسادنا. - جورج برنارد شو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | تعلم أن الروح هي الجسد وأن الجسد هو الروح .. يقولون لنا أنهما مختلفان لي ..
منذ 11 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] (فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) (الإيمان) يغير الإنسان خلال لحظات : فقد كانوا سحرة يعبدون الدنيا فلما آمنوا أصبحوا شهداء يبذلون أرواحهم في سبيل الله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | (فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) (الإيمان) يغير الإنسان خلا ..
منذ 17 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ ﴾ [ سورة الدخان آية:﴿٢٩﴾ ]أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها ففقدتهم؛ فلهذا استحقوا أن لا يُنظَروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم. ابن كثير:4/144. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ ﴾ [ سورة الدخان آي� ..
منذ 17 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ تعرٌف على ] عبدو عند الموحدين (فيلم) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عبدو عند الموحدين (فيلم) الممثلون سعيد الناصري في دور عبدو إدريس الر� ..
منذ 18 يوم و 16 ساعة 3 مشاهدة

[ سيارات السعودية ] محمد عبدو لتنجيد السيارات # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان محمد عبدو لتنجيد السيارات محمد عبدو لتنجيد السيار� ..
منذ 19 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَال " شَهدَ عِنْدي رِجَال مَرْضيونَ وأرْضَاهُمْا عِنْدِي عُمَرُ: أن رَسُوَل الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصلاةِ بَعْدَ الصبحِ حَتى تَطْلُع الشمس، وبَعْدَ العصر حَتًى تَغْرُبَ "وعَنْ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِي رَضيَ الله عَنْهُ عن رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسلم قَاَل: " لا صَلاةَ بَعدَ الصّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشمس ، وَلا صلاَةَ بَعْدَ العصْرِ حَتَى تَغِيبَ الشمسُ". ---------------- في هذين الحديثين، النهي من النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس وترتفع في نظر العين قدر طول رمح. (أي ما يقرب من ثلاثة أمتار). ونهى أيضا عن الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس لأن في الصلاة في هذين الوقتين تشبهاً بالمشركين الذين يعبدونها عند طلوعها وغروبها وقد نهينا عن مشابهتهم في عباداتهم، لأن من تشبه بقوم فهو منهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَال " شَهدَ عِنْدي � ..
منذ 20 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله: فلما قال الله تبارك وتعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} [البينة: 5] كانت الطاعات كلها اللاتي يتقرب بها إلى الله داخلة في عبادته، ثم خص الصلاة والزكاة من بينها فأعاد ذكرهما تأكيدا لأمرهما، وتعظيما لشأنهما، كما قال: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] والوسطى داخلة في الصلوات، إلا أنه أعاد ذكرها فخصها بالأمر بالمحافظة عليها خاصا تأكيدا لأمرها، وقال الله عز وجل: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] فأخبر الله تبارك وتعالى أنه أكمل للمؤمنين دينهم في ذلك اليوم، ولو كان قبل ذلك اليوم مكملا تاما لم يكن لإكمال ما أكمل، وتم معنى ويروى أنها نزلت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو عبد الله: فلما قال الله تبارك وتعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الل ..
منذ 20 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ مطاعم السعودية ] فلافل عبدون فرع الحمراء # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان فلافل عبدون فرع الحمراء فلافل عبدون فرع الحمراء وا ..
منذ 21 يوم 4 مشاهدة

[ باب الصدقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سفيان صخر بن حرب - رضي الله عنه - في حديثه الطويل في قصة هرقل، قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: «اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة» . ---------------- الصدق من أشرف مكارم الأخلاق، وهو محبوب عند الخالق والمخلوق. والعفاف: الكف عن المحارم، وخوارم المروءة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سفيان صخر بن حرب - رضي الله عنه - في حديثه الطويل في قصة هرقل، قال ..
منذ 21 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ربنا:{ وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] لا ليعصون.. لا ليلعبوا.. لا ليتبعوا أهوائهم.. ولا حتى ليعمروا الأرض وينجبوا الذرية.. أبدا.. وإنما {ليعبدون} .. فالعاصي ليس بعابد، فإذا قلنا: تب، فمعنى هذا: عد الى أصل خلقتك وفي ذلك من المصالح ما لا يخفى!! # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال ربنا:{ وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] لا ليعصون.. لا ..
منذ 21 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ( وعن معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول الله ، فقال لي : " يا معاذ ! أتدري ما حق الله على العباد ؟ وما حق العباد على الله ؟ " قلت الله ورسـوله أعلم ، قال : " حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً " ، قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر الناس ؟ قال : " لا تبشرهم فيتكلوا " ) . رواه البخاري (128) ومسلم (30) ---------------- أراد النبي أن يبين وجوب التوحيد على العباد وفضله فألقى ذلك بصيغة الاستفهام ليكون أوقع في النفس وأبلغ في فهم المتعلم ، فلما بيّن لمعاذ فضل التوحيد ، استأذنه معاذ أن يخبر بذلك الناس ليستبشروا ، فمنعه النبي من ذلك خوفاً من أن يعتمد الناس على ذلك فيقللوا من الأعمال الصالحة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ( وعن معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول الله ، فقال لي : " يا معاذ ! أتدري ما ح ..
منذ 21 يوم و 12 ساعة 4 مشاهدة

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن غريب) ---------------- «سربه» : بكسر السين المهملة: أي نفسه، وقيل: قومه. يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {فليعبدوا رب هذا البيت * الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف [قريش (3، 4) ] ، فإذا كان المسلم آمنا في محله، صحيحا عنده من القوت ما يكفه عن سؤال الناس، فهو في نعمة عظيمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ..
منذ 21 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولى الله أمركم» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

جماع تفسير النصيحة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يرضى لكم ثلا ..
منذ 22 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن عامر أن معضدا وأصحابا له خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ذلك عَبد الله بن مَسْعود فأتاهم ففرحوا بمجيئه إليهم فقال لهم ما حملكم على ما صنعتم قالوا أحببنا أن نخرج من غمار الناس نتعبد فقال عَبد الله لو أن الناس فعلوا مثل ما فعلتم فمن كان يقاتل العدو وما أنا ببارح حتى ترجعوا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَن عامر أن معضدا وأصحابا له خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ..
منذ 22 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) } أي أن الله أمر الذين لم يعبدوا العجل أن يقتلوا من عبد العجل جزاء ارتكابهم أكبر ذنب في الدين ، وهو أن تُشرك ، لكن الله عزَّ وجل رَحِمَ أمَّة محمِّد صلى الله عليه وسلَّم فجعل توبة المؤمنين لا تقتضي هذا القتل ، يكفي أن تقول : يا رب لقد تبت إليك ، يقول لك : عبدي وأنا قد قبلت ، هذه رحمةٌ كبيرة ، ولكن بني إسرائيل كُلِّفوا أن يقتلوا أنفسهم ، أن يقتل بعضهم بعضاً ، أن يقتل الذين لم يعبدوا العجل الذين عبدوا العجل # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْ ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] وهـذا هو الخليل إبراهيم عليه السلام برغم التنكيل والتعذيب يفتح لقومـه باباً للتأمل والتفكر في خلق الله { قال أتعبدون ما تنحتون (٩٥) والله خلقكم وما تعملون (٩٦) قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم (٩٧) فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين (٩٨) وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين (٩٩) رب هب لي من الصالحين (١٠٠) } الصافات . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

ً ثانيا : في موكب مفاتيح الخيرمفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-16 | وهـذا هو الخليل إبراهيم عليه السلام برغم التنكيل والتعذيب يفتح لقومـه ..
منذ 23 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ باب التوبةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب، فأتاه. فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مئة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا، مقبلا بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة» . متفق عليه. وفي رواية في الصحيح: «فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها» . وفي رواية في الصحيح: «فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي،وإلى هذه أن تقربي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له» . وفي رواية: «فنأى بصدره نحوها» . ---------------- في هذا الحديث: فضل العلم على العبادة. وفيه: والهجرة من دار العصيان، ومقاطعة إخوان السوء، واستبدالهم بصحبة أهل الخير والصلاح. وفيه: دليل على أن القاضي إذا تعارضت الأقوال عنده، يحكم بالقرائن. وفيه: أن الذنوب وإن عظمت، فعفو الله أعظم منها. وأن من صدق في توبته، تاب الله عليه، ولو لم يعمل خيرا إذا عزم على فعله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب التوبةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى ا ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ باب الإخلاص وإحضار النيةتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} [البينة (5) ] . ---------------- أي: وما أمر أهل الكتاب وغيرهم إلا بعبادة الله وحده لا شريك له، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحنفاء هم: المائلون عن جميع الأديان إلى دين الإسلام. {وذلك دين القيمة} ، أي: الملة المستقيمة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب الإخلاص وإحضار النيةتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيم ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴾ [ سورة غافر آية:﴿٧٣﴾ ]والاستفهام هنا مستعمل في التنبيه على الغلط والفضيحة في الموقف؛ فإنهم كانوا يزعمون أنهم يعبدون الأصنام ليكونوا شفعاء لهم من غضب الله، فلما حق عليهم العذاب فلم يجدوا شفعاء ذكروا بما كانوا يزعمونه، فقيل لهم: (أين ما كنتم تشركون). ابن عاشور:24/204. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴾ [ سورة غافر آية: ..
منذ 24 يوم و 1 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله : ﴿ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً ﴾ . ---------------- ﴿ وقضى ﴾ : قال مجاهد يعني وصى , وكذلك أقر أبي بن كعب وابن مسعود . وروى ابن جرير عن ابن عباس ﴿ وقضى ﴾ : وأمر . ﴿ أن لا تعبدوا إلا إياه ﴾ : والمعنى أن تعبدوه ولا تعبدوا غيره . وهذا معنى لا إله إلا الله . ﴿ وبالوالدين إحساناً ﴾ : أي وقضى أن تحسنوا بالوالدين إحساناً كما قضى بعبادته وحده لا شـريك له . المعنى الإجمالي للآية : أخبر الله سبحانه وتعالى وأمر ووصى على ألسنة رسله أن يعبد وحده دون ما سواه وأن يحسن الولد إلى والديه إحساناً بالقول والفعل ولا يسيء إليهما لأنهما اللذان قاما بتربيته في حال صغره وضعفه حتى قوي واشتد . مناسبة الآية للباب : أن التوحيد هو آكد الحقوق وأوجب الواجبات ، ولأن الله بدأ به في الآية ولا يبتدأ إلا بالأهم فالأهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله : ﴿ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً ﴾ . ---------------- ..
منذ 24 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . ---------------- قال البغوي: أي اعبدوني دون غيري، أجبكم، وأثبكم، وأغفر لكم، فلما عبر عن العبادة بالدعاء، جعل الإثابة استجابة، وساق بسنده حديث النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: «إن الدعاء هو العبادة» . وروى أبو يعلى عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن ربه عز وجل قال: «أربع خصال، واحدة منهن لي، وواحدة لك، وواحدة فيما بيني وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادي. فأما التي لي: فتعبدني لا تشرك بي شيئا. وأما التي لك علي: فما عملت من خير جزيتك به. وأما التي بيني وبينك: فمنك الدعاء وعلي الإجابة. وأما التي بينك وبين عبادي: فارض لهم ما ترضى لنفسك» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب فضل الدعاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر (60) ] . ---------------- قال ال ..
منذ 25 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز عبيد عبدون الحربي ... بحره ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان عبدالعزيز عبيد عبدون الحربي رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 25 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدو يحي جابر مجرشي ... الدمام ... المنطقة الشرقية # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان عبدو يحي جابر مجرشي رخصة فال للوساطة والتسويق العن� ..
منذ 25 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] عبدون للعود ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان عبدون للعود مؤسسة ماجد سعيد علي عبدون التجارية ، مؤ ..
منذ 26 يوم و 16 ساعة 4 مشاهدة

[ باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوههتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا: فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» . رواه مسلم ---------------- # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن ..
منذ 27 يوم و 2 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ ---------------- ﴿ ومن الناس ... ﴾ قال ابن كثير : ” يذكر تعالى حال المشركين به في الدنيا ، وما لهم في الآخرة من العذاب والنكال ، حيث جعلوا لله نداً ، أي : أمثالاً ونظراء ، يحبونهم ويعبدونهم معه ، وهو الله الذي لا إله إلا هو ، ولا ضد له ولا ند له ولا شريك معه . ﴿ يحبونهم كحب الله ﴾ قال شيخ الإسلام في الفتاوى ( 7/187 ، 188 ) : ” ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله ... ﴾ فوصف الله الذين آمنوا بأنهم أشد حباً له من المشركين لأندادهم ، وفي الآية قولان : القول الأول : قيل يحبونهم كحب المؤمنين لله والذين آمنوا أشد حباً لله منهم لأوثانهم . القول الثاني : قيل يحبونهم كحب الله ، والذين آمنوا أشـد حباً لله منهم ، وهــــذا هـو الصـــــواب ، والأول قولُ متناقض باطل “ . أ . ﻫ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله تعالى : ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ ..
منذ 27 يوم و 14 ساعة 4 مشاهدة

[ فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى ] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال " كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم من يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق فأتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة وفي رواية فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها وفي رواية فأوحى الله إلى هذه أن تباعدي وإلى هذه أن تقربي وقال قيسوا بينهما فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

فــــــرصةصحيح الترغيب للالبانى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال " كان ..
منذ 28 يوم و 8 ساعة 2 مشاهدة

[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] ذكر عز وجل الأنبياء نبيا نبيا، فوصفهم ثم قال: {أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا} [مريم: 58] فأخبر عن جميع الأنبياء أن مفزعهم كان إلى الصلاة، يعبدون الله، ويتقربون إليه بها، ثم قال: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم: 59] يعني واديا في جهنم، وجاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأنبياء قبله صلوات الله عليهم لم يزالوا يصلون الخمس التي صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ذكر عز وجل الأنبياء نبيا نبيا، فوصفهم ثم قال: {أولئك الذين أنعم الله عل� ..
منذ 29 يوم و 11 ساعة 2 مشاهدة

سهيل العبدول حياته # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حياته ولد في إمارة دبي ، تزوج ثلاث مرات والزيجة الثانية من الفنانة ديانا حداد عام 1995 انجب ..
منذ 29 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ آية ] ﴿ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٢٦﴾ ]أي: للذين أحسنوا في عبادة الخالق؛ بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي...فهؤلاء الذين أحسنوا لهم (الحسنى)؛ وهي الجنة الكاملة في حسنها، و(زيادة)؛ وهي النظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه، والبهجة بقربه؛ فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون. السعدي:362. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٢٦﴾ ]أي: للذ ..
منذ 29 يوم و 20 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن بكر بن خنيس، قال: قلت لسعيد بن المسيب وقد رأيت أقواماً يصلون ويتعبدون: يا أبا محمد ألا تتعبد مع هؤلاء القوم? فقال لي: يا ابن أخي إنها ليست بعبادة، قلت له: فما التعبد يا أبا محمد? قال: التفكر في أمر الله والورع عن محارم الله وأداء فرائض الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن بكر بن خنيس، قال: قلت لسعيد بن المسيب وقد رأيت أقواماً يصلون ويتعبدو ..
منذ 29 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن الحسين رحمه الله : إن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار , وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال علي بن الحسين رحمه الله : إن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد� ..
منذ 1 شهر 5 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حزم : ( اتفقوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله حاشا عبد المطلب ) قال الشيخ السعدي رحمه الله : ” مقصود الترجمة : أن من أنعم الله عليهم بالأولاد ، وكمّل الله النعمة بهم ، بأن جعلهم صالحين في أبدانهم ، وتمام ذلك أن يصلحوا في دينهم ، فعليهم أن يشكروا الله على إنعامه ، وأن لا يعبدوا أولادهم لغير الله ، أو يضيفوا النعم لغير الله ، فإن ذلك كفران للنعم منافٍ للتوحيد “ . وهذا الباب شبيه بباب : [ يعرفون نعمة الله ... ] وباب : [ ولا تجعلوا لله أنداداً ... ] وباب : [ ولئن أذقناه رحمة ... ] . فهذه أربعة أبواب متشابهة ، إلا أن هذا الباب في نعمة خاصة وهي نعمة الولد ، والأبواب التي سبقت في النعم على # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ﴾ ---------------- قال ابن حز ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله : ﴿ فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه ﴾ [ العنكبوت 17 ] ---------------- قال ابن كثير : ( ﴿ فابتغوا ﴾ أي اطلبوا . ﴿ عند الله الرزق ﴾ أي لا عند غيره لأنه المالك له ، وغيره لا يملك شيئاً من ذلك . ﴿ واعبدوه ﴾ أي أخلصوا له العبادة وحده لا شريك له . ﴿ واشكروا له ﴾ أي على ما أنعم عليكم . ﴿ إليه ترجعون ﴾ أي يوم القيامة يجازي كل عامل بعمله ) أ . ﻫ المعنى الإجمالي : أمر الله تعالى بابتغاء الرزق عنده لا عند غيره ، ممن لا يملك رزقاً من الأوثان وغيرها ، لما قال تعالى في أول الآية : ﴿ إنما تعبدون من دون الله أوثاناً وتخلقون إفكاً ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله : ﴿ فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه ﴾ [ العنكبوت 17 ] ---------------- قال ا ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أمرنا سبحانه بتذكير الخلق بربهم وخالقهم ورازقهم .. تذكيرهم بعظمة الله ليعظموه .. وتذكيرهم بنعمه وإحسانه ليشكروه .. وتذكيرهم بدينه وشرعه .. وأمره ونهيه ليعبدوه ويطيعوه .. وتذكيرهم بما أعد لهم من الثواب والعقاب ليقبلوا على طاعته، ويحذروا من معصيته كما قال سبحانه: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} [الذاريات: 55]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أمرنا سبحانه بتذكير الخلق بربهم وخالقهم ورازقهم .. تذكيرهم بعظمة الله � ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء, فيقول الله -عز وجل- لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟!! قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((هل تد� ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم} [النساء (36) ] . ---------------- # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذ� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَٰهُم بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢﴾ فَلَوْلَآ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿٤٢﴾ ]ذم الله سبحانه حزبين: ... حزب إذا نزل بهم الضر لم يدعوا الله ولم يتضرعوا إليه ولم يتوبوا إليه؛ كما قال: (ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون*فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) ... وحزب يتضرعون إليه في حال الضراء ويتوبون إليه، فإذا كشفها عنهم أعرضوا عنه ... والممدوح: هو القسم الثالث: وهم الذين يدعونه ويتوبون إليه، ويثبتون على عبادته والتوبة إليه في حال السراء؛ فيعبدونه ويطيعونه في السراء والضراء. ابن تيمية:3/24-25. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَٰهُم ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إن أغلظ الحجب هو الجهل بـ الله وألّا تعرفه.. فالمرء عدو ما جهل.. إن الذين لا يعرفون الله يعصونه.. من لا يعرفون الله يكرهونه.. من لا يعرفون الله يعبدون الشيطان من دونه.. ولذلك كان نداء الله بالعلم أولا: { فاعلم أنه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين وللمؤمنات}[محمد: 19]. فالدواء: أن تعرف الله حق المعرفة.. فإذا عرفته معرفة حقيقية، عند ذلك تعيش حقيقة التوبة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إن أغلظ الحجب هو الجهل بـ الله وألّا تعرفه.. فالمرء عدو ما جهل.. إن الذين ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال هارون الرشيد للفضيل عليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل لي إن سألني والويل لي إن ناقشني والويل لي إن ألهم حجتي قال إنما اعني دين العباد قال إن ربي لم يأمرني بهذا أمر ربي أن أوحده وأطيع أمره فقال عز وجل" وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " فقال له هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك وتقو بها على عبادك فقال: سبحان الله أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا? سلمك الله ووفقك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال هارون الرشيد للفضيل عليك دين قال نعم دين لربي يحاسبني عليه فالويل � ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] أصل في تغيير الذات .."اذهب إلى أرض كذا وكذا ؛ فإن فيها أناسا صالحين (يعبدون الله) (فاعبد الله معهم)"إذا أردت أن تعلو طموحاتك ومهاراتك و عباداتك وعلومك ودعوتك...قس على ذلك..! # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أصل في تغيير الذات .."اذهب إلى أرض كذا وكذا ؛ فإن فيها أناسا صالحين (يعبد ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن رجب رحمه الله تعالى: ((والله خلق الخلق ليعرفوه ويعبدوه ويخشوه ونصب الأدلة الدالة على عظمته وكبريائه ليهابوه ويخافوه خوف الإجلال ووصف لهم شدة عذابه ودار عقابه التي أعدها لمن عصاه ليتقوه بصالح الأعمال)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال ابن رجب رحمه الله تعالى: ((والله خلق الخلق ليعرفوه ويعبدوه ويخشوه و� ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٦٧﴾ ]قال الماوردي : وإنما أُمروا -والله أعلم- بذبح بقرة دون غيرها؛ لأنها من جنس ما عبدوه من العجل؛ ليهون عندهم ما كان يرونه من تعظيمه، وليعلم بإجابتهم ما كان في نفوسهم من عبادته. القرطبي: 2/177 # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن ت ..
منذ 1 شهر 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال قيس بن عاصم لبنيه حين حضرته الوفاة: يا بني عليكم بالمال واصطناعه، فإنه منبهةٌ للكريم، ويستغنى به عن اللئيم. قال الحسن البصري: لكل أمة وثن يعبدونه، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال قيس بن عاصم لبنيه حين حضرته الوفاة: يا بني عليكم بالمال واصطناعه، ف ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} [البينة (5) ] . ---------------- قوله: {حنفاء} ، أي: مائلين عن كل دين باطل إلى دين الملة المستقيمة وهو الإسلام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا ال ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ينصبون للناس أفخاخا ليستعبدوهم ويستغلوهم لنصب فخاخ للآخرين ، وهكذا دواليك ، حتى يجعلوا شعبا بأكمله منظمة هائلة من المُخبرين. - ميلان كونديرا # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ينصبون للناس أفخاخا ليستعبدوهم ويستغلوهم لنصب فخاخ للآخرين ، وهكذا دو ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن بكر بن خنيس ، قال : أوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل : أن إعمار قومك أربعمائة سنة فاستقلوها ، وقالوا : « والله لا تأوينا سقوف البيوت » ، فخرجوا إلى الصحراء ، فضربوا الخيام وتعبدوا حتى ماتوا ، فيقال إنهم لم يتناسلوا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن بكر بن خنيس ، قال : أوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل : أن إعمار ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ ﴾ [ سورة الأنبياء آية:﴿٦٥﴾ ](ثم نكسوا على رؤوسهم): استعارة لانقلابهم برجوعهم عن الاعتراف بالحق إلى الباطل والمعاندة، فقالوا: (لقد علمت ما هؤلاء ينطقون) أي: فكيف تأمرنا بسؤالهم؟ فهم قد اعترفوا بأنهم لا ينطقون، وهم مع ذلك يعبدونهم، فهذه غاية الضلال في فعلهم، وغاية المكابرة والمعاندة في جدالهم. ابن جزي:2/39. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآ� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١﴾ ]يقول: أخلصوا الحمد والشكر للذي خلقكم أيها الناس، وخلق السماوات والأرض، ولا تشركوا معه في ذلك أحدا أو شيئا؛ فإنه المستوجب عليكم الحمد بأياديه عندكم ونعمه عليكم، لا من تعبدونه من دونه، وتجعلونه له شريكا من خلقه. الطبري:11/247. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] إبليس امتنع من السجود لآدم فراراً أن يخضع له ويذل ، فطلب إعزاز نفسه ، فصيره الله أذل الأذلين . وكذلك عباد الأصنام أنفوا أن يتبعوا رسولاً من البشر ، وأن يعبدوا إلهاً واحداً ، ورضوا أن يعبدوا آلهة من الأحجار . وكذلك كل من امتنع أن يَذِلَّ لله أو يبذل ماله في مرضاته أو يتعب نفسه وبدنه في طاعته ، لا بد أن يذل لمن لا يسوى ، ويبذل له ماله ، ويتعب نفسه وبدنه في طاعته عقوبة له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | إبليس امتنع من السجود لآدم فراراً أن يخضع له ويذل ، فطلب إعزاز نفسه ، ف� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالُوا۟ مَآ أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَآ أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ ٱلْقَوْمِ فَقَذَفْنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى ٱلسَّامِرِىُّ ﴾ [ سورة طه آية:﴿٨٧﴾ ]وحاصل ما اعتذر به هؤلاء الجهلة: أنهم تورعوا عن زينة القبط؛ فألقوها عنهم، وعبدوا العجل؛ فتورعوا عن الحقير، وفعلوا الأمر الكبير. الشنقيطي:4/87. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ قَالُوا۟ مَآ أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمّ ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَلَّا يَسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴾ [ سورة النمل آية:﴿٢٥﴾ ]أي: يعبدوا الذي له الكمال كله بالسجود الذي هو محل الأنس، ومحط القرب، ودارة المناجاة، وآية المعافاة؛ فإنهم لو سجدوا له سبحانه لاهتدوا، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ففات الشيطان ما يقصده منهم من الضلال. البقاعي:14/152-153. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ أَلَّا يَسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِى ٱلسَّمَ� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] كان نبينا يقرن بين سورة الكافرون والإخلاص في مواضع، ففي سورة الإخلاص التوحيد القولي العلمي، وفي سورة الكافرون التوحيد القصدي العملي: {لا أعبد ما تعبدون}. وبهذا يتميز من يعبد الله ممن يعبد غيره وإن كان كلاهما يقر بأن الله رب كل شيء. [ابن تيمية] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | كان نبينا يقرن بين سورة الكافرون والإخلاص في مواضع، ففي سورة الإخلاص ا ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ينحتون الأصنام بأيديهم فيعبدونها ثم يخافون أن يكسروها، هؤلاء هم من يصنع الطغاة. - علي إبراهيم الموسوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ينحتون الأصنام بأيديهم فيعبدونها ثم يخافون أن يكسروها، هؤلاء هم من يص� ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ الخوف ] لا يستعبدك الخوف فتكون كمن خافوا الشيطان فعبدوه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | لا يستعبدك الخوف فتكون كمن خافوا الشيطان فعبدوه. ..
منذ 1 شهر و 7 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ٱدْعُوا۟ شُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٩٥﴾ ]ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم، فقال: (ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها) ... الآية؛ أي: أنتم أفضل منهم، فكيف تعبدونهم؟! والغرض بيان جهلهم. القرطبي 9/416. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُون ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن مقاتل بن حيان: {يمنون عليك أن أسلموا} [الحجرات: 17] ، إنهم أعراب بني أسد بن خزيمة، قالوا: يا رسول الله أتيناك بغير قتال، وتركنا العشائر والأموال، وكل قبيلة من الأعراب قاتلتك حتى دخلوا في الإسلام كرها، فلنا [بذلك] عليك حق فأنزل الله: {يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان} [الحجرات: 17] فله لذلك المن عليكم {إن كنتم صادقين} [البقرة: 23] وفيهم أنزلت: {ولا تبطلوا أعمالكم} [محمد: 33] ويقال في الكبائر التي ختمت بنار: كل موجبة من ركبها ومات عليها لم يتب منها " قال أبو عبد الله: وقال الله عز وجل: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} [البينة: 5] الآية وقال: {إن الدين عند الله الإسلام} [آل عمران: 19] فسمى إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة دينا قيما، وسمى الدين إسلاما، فمن لم يؤد الزكاة فقد ترك من الدين القيم الذي أخبر الله أنه عنده الدين وهو الإسلام بعضا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

انواع الفسق والشرك والكفر تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن مقاتل بن حيان: {يمنون عليك أن أسلموا} [الحجرات: 17] ، إنهم أعراب بني أسد ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ دليل الشارقة الامارات ] مستودع عبدو قتبور لتجارة الاطارات والرنجات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان مستودع عبدو قتبور لتجارة الاطارات والرنجات العنوا� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰذِبِينَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٣٩﴾ ]حين يرون أعمالهم حسراتٍ عليهم، وما نفعتهم آلهتهم التي يدعون مع الله من شيء لما جاء أمر ربك، وحين يرون ما يعبدون حطباًً لجهنم، وتكور الشمس والقمر، وتتناثر النجوم، ويتضح لمن يعبدها أنها عبيد مسخرات، وأنهن مفتقرات إلى الله في جميع الحالات. السعدي: 440. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰذِبِينَ � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو الدرداء رضي الله عنه : اعبدوا الله كأنكم ترونه وعدوا أنفسكم من الموتى واعلموا أن قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم واعلموا أن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو الدرداء رضي الله عنه : اعبدوا الله كأنكم ترونه وعدوا أنفسكم من � ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان الداراني: "إذا تكلّف المتعبدون أن يتكلموا بالإعراب ذهب الخشوع في قلوبهم". # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال أبو سليمان الداراني: "إذا تكلّف المتعبدون أن يتكلموا بالإعراب ذهب � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري رحمه الله: لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الحسن البصري رحمه الله: لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿١٨﴾ ]و كانوا معترفين بأن آلهتهم لم تشارك الله في خلق السموات والأرض، ولا خلق شيء؛ بل كانوا يتخذونهم شفعاء ووسائط؛ كما قال تعالى: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله). ابن تيمية:3/473. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُه ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن الحسين: فقد الأحبة غربة. وكان يقول: اللهم إني أعوذ بك أن تحسن في لوامع العيون علانيتي وتقبح سريرتي، اللهم كما أسأت وأحسنت إلي فإذا عدت فعد علي. وكان يقول: إن قوما عبدوا الله عز وجل رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار، وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال علي بن الحسين: فقد الأحبة غربة. وكان يقول: اللهم إني أعوذ بك أن تحسن ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ ومن النـاس من يتخذ من دون الله أنـداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشـد حباً لله ﴾ ---------------- ﴿ من الناس ﴾ : بعض الناس . ﴿ يتخذ ﴾ : يجعل . ﴿ أنداداً ﴾ : نظراء . المعنى الإجمالي : قال ابن كثير : ( يذكر الله تعالى حال المشركين في الدنيا ومآلهم في الدار الآخرة ، حيث جعلوا لله أنداداً : أي أمثالاً ونظراء يعبدونهم معه ، ويحبونهم كحبه ، وهو الله لا إله إلا هو ، ولا ضد له ولا ند له ) . ﴿ كحب الله ﴾ قال شيخ الإسلام في الفتاوى ( 7/188،187) : ( قوله ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ... ﴾ فوصف الذين آمنوا بأنهم أشد حباً لله من المشركين لأندادهم ، وفي الآية قولان : قيل / يحبونهم كحب المؤمنين لله ، والذين آمنوا أشد حباً لله منهم لأوثانهم . وقيل / يحبونهم كما يحبون الله ، والذين آمنوا أشد حباً لله منهم ، وهــــذا هو الصـــواب # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ ومن النـاس من يتخذ من دون الله أنـداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنو ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ الكبيرة الثالثة و الثمانون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال - تعالى - : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا } أمر الله - تعالى - بالإحسان إليهما ، وهو البر والشفقة والعطف والتودد وإيثار رضاهما . ونهى عن أن يقال لهما أف ، إذ هو كناية عن الإيذاء بأي نوع كان حتى بأقل أنواعه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال - تعالى - : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغ� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٣٦﴾ ]لم يزل تعالى يرسل إلى الناس الرسل بذلك منذ حدث الشرك في بني آدم؛ من عهد نوح أول رسول إلى أهل الأرض إلى زمن خاتم النبيين -صلوات الله عليه وعليهم- ودعوة الكل واحدة كما قال تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) [الأنبياء: 25]، وكما أخبر هنا في هذه الآية، فكيف يسوغ لأحد من المشركين بعد هذا أن يقول: (لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء)؟! القاسمي: 4/516. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱلل ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله : ﴿ قل لله الشفاعة جميعاً ﴾ . ---------------- وقبل هذه الآية ﴿ أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أو لو كانوا لا يملكون شيئاً ولا يعقلون ﴾ . ( أم اتخذوا ) أي بل اتخذوا ، أي المشركين ، والهمزة للإنكار من دون الله شـفعاء ، أي أتشفع لهم عند الله بزعمهم ، كما قال تعالى : ﴿ ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ﴾ . ( من دون الله ) أي من دون إذنه وأمره ، والحال أنه لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه . ( أولو كانوا لا يملكون شيئاً ولا يعقلون ) أي : أيشفعون ولو كانوا على هذه الصفة كما تشاهدونهم جمادات لا تقدر ولا تعلم أو أموات كذلك . ( قل لله الشفاعة جميعاً ) أي هو مالكها كلها ، فليس لمن تدعونهم منها شيء . والمعنى : أنه مالك الشفاعة كلها ، لا يستطيع أحد شفاعة إلا بإذنه ، ولا يستقل بها . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله : ﴿ قل لله الشفاعة جميعاً ﴾ . ---------------- وقبل هذه الآية ﴿ أم اتخذوا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] نصوص تدعم هذا الضابط " إخلاص أصحابها وصدقهم مع الله عزوجل " : قال الله تعالى : (( ألا لله الدين الخالص )) وقال عزوجل : (( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين )) وقال في المشركين المرائين : (( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )) وقال جلت قدرته : (( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بربه أحدا )). وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنما الأعمال بالنيات " وصح عنه أنه قال : " من رآى رآى الله به ، ومن سمع سمع الله به " ، وفي حديث صحيح : " أن أول من تسعر بهم النار ثلاثة ... عالم وجواد وشجاع ما قصدوا الله بأعمالهم " ، وفي حديث صحيح :" أن الله عزوجل يقول : من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | نصوص تدعم هذا الضابط " إخلاص أصحابها وصدقهم مع الله عزوجل " : قال الله تع ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} [الإسراء (23، 24) ] . ---------------- يأمر تعالى بعبادته وحده لا شريك له، والإحسان إلى الوالدين، وبرهما، والعطف عليهما خصوصا عند كبرهما، وضعفهما، فإنهما قد ربياه، وعطفا عليه، وهو صغير ضعيف. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال تعالى: {وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عن ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه - قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال: «ألا تبايعون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» وكنا حديثي عهد ببيعة، فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: «ألا تبايعون رسول الله» فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك؟ قال: «على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس وتطيعوا الله» وأسر كلمة خفيفة «ولا تسألوا الناس شيئا» . فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. ---------------- فيه: الحث على مكارم الأخلاق، والترفع عن تحمل منن الخلق، وتعظيم الصبر على مضض الحاجات، والاستغناء عن الناس، وعزة النفس. وفيه: التمسك بالعموم لأنهم نهوا عن سؤال الناس أموالهم، فحملوه على عمومه. وفيه: التنزه عن جميع ما يسمى سؤالا وإن كان حقيرا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه - قال: كنا عند رسول ا ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلْعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ ٱلْبُيُوتِ لَبَيْتُ ٱلْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة العنكبوت آية:﴿٤١﴾ ]قال الفراء: هو مثل ضربه الله سبحانه لمن اتخذ من دونه آلهة لا تنفعه ولا تضره؛ كما أن بيت العنكبوت لا يقيها حراً ولا برداً...أي: لو علموا أن عبادة الأوثان كاتخاذ بيت العنكبوت التي لا تغني عنهم شيئا، وأن هذا مثلهم لما عبدوها. القرطبي:16/363. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَث� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ولابن جرير بسنده عن سفيان بن منصور عن مجاهد : ( ﴿ أفرأيتم اللات والعزى ﴾ قال : كان يلت لهم السويق فمات فعكفوا على قبره ) . ---------------- ( ابن جرير ) الإمام الحافظ ، محمد بن جرير بن مزيد الطبري ، صاحب التفسير والتاريخ وغيرهما ، قال ابن خزيمة : ” لا أعلم على وجه الأرض أعلم من محمد بن جرير “ . قوله ( كان يلت لهم ... ) لت السويق : هو خلطه بسمن ونحوه . ( فمات فعكفوا على قبره ) وفي رواية : ( فعبدوه ) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ولابن جرير بسنده عن سفيان بن منصور عن مجاهد : ( ﴿ أفرأيتم اللات والعزى � ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الروح والجسد شيء واحد ، يقولون لك أنها مختلفة لإقناعك بإمكانية الإحتفاظ بروحك إن جعلتهم يستعبدون جسدك. - جورج برنارد شو # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | الروح والجسد شيء واحد ، يقولون لك أنها مختلفة لإقناعك بإمكانية الإحتف� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿١٨٩﴾ فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحًا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَا ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٨٩﴾ ]ثم أوجد الذرية في بطون الأمهات وقتا موقوتا؛ تتشوف إليه نفوسهم، ويدعون الله أن يخرجه سويا صحيحا، فأتم الله عليهم النعمة وأنالهم مطلوبهم، أفلا يستحق أن يعبدوه، ولا يشركوا به في عبادته أحدا، ويخلصوا له الدين؟! ولكن الأمر جاء على العكس، فأشركوا بالله (ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون * ولا يستطيعون لهم) أي: لعابديها (نصراً ولا أنفسهم ينصرون). السعدي:311. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَن ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون . ولا يستطيعون لهم نصراً ﴾ ---------------- قال المفسرون في هذه الآية : هذا توبيخ وتعنيف للمشركين في عبادتهم مع الله تعالى ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون ، والمخلوق لا يكون شريكاً للخالق في العبادة التي خلقهم لها ، وبيّن أنهم لا يستطيعون لهم نصراً ولا أنفسهم ينصرون ، فكيف يشركون به من لا يستطيع نصر عابديه ولا نصر نفسه ؟! وهذا برهان ظاهر على بطلان ما كانوا يعبدونه من دون الله ، وهذا وصف كل مخلوق حتى الملائكة والأنبياء والصالحين . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قول الله تعالى : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون . ولا يستطيعون له ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في العقل والعقلاء : عن كعب الأحبار رضي الله عنه. قال: تجد الرجل مستكثرًا من أنواع أعمال البر، ويبلغ صنائع المعروف، ويكابد سهر الليل، وظمأ الهواجر، ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار. قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال لقلة عقله وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار، ولا يعرف بشيء من البر، ولا صنائع المعروف، ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال لما قسم الله له من العقل، فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه. [الحلية (تهذيبه) 2 / 252]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ما قيل في العقل والعقلاء : عن كعب الأحبار رضي الله عنه. قال: تجد الرجل مس ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وظمأ الهواجر ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لقلة عقله، وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار ولا يعرف بشيء من البر ولا صنائع المعروف ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لما قسم الله له من العقل فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبل� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ﴿٣﴾ ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ﴿ ﴾ [ سورة قريش آية:﴿٣﴾ ]أهلك الله من أرادهم بسوء، وعظَّم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب حتى احترموهم ولم يعترضوا لهم في أي سفر أرادوا؛ ولهذا أمرهم الله بالشكر فقال: (فليعبدوا رب هذا البيت) أي: ليوحدوه ويخلصوا له العبادة. السعدي: 894. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ﴿٣﴾ ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم � ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] والله عزَّ وجلَّ خلق الخلق ليعبدوه ويعرفوه ويوحدوه، وهذه هي الغاية المطلوبة منهم، فالاشتغال بذلك اشتغال بما خلق له العبد، وتركه إهمال لما خلق له. ولا يليق بالعبد الذي لم تزل نعم الله عليه متواترة، وفضله عليه عظيم من كل وجه، أن يكون جاهلاً بربه، معرضاً عن معرفة أسمائه وصفاته وأفعاله. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | والله عزَّ وجلَّ خلق الخلق ليعبدوه ويعرفوه ويوحدوه، وهذه هي الغاية ال� ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} [الذاريات (56، 57) ] . ---------------- أي: ما خلق الله الجن والإنس إلا لأجل عبادته وحده، لا شريك له، وليس محتاجا إليهم كما يحتاج السادة إلى عبيدهم، فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله تعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسد فقرك، وإلا تفعل، ملأت صدرك شغلا، ولم أسد فقرك» . رواه أحمد. وفي بعض الكتب الإلهية: ابن آدم خلقتك لعبادتي، فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدت كل خير، وإن فتك فاتك كل خير، وأنا أحب إليك من كل شيء» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أر ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ ﴾ [ سورة الأعراف آية:﴿١٥٥﴾ ]أي: أتهلكنا وتهلك سائر بني إسرائيل بما فعل السفهاء -الذين طلبوا الرؤية حين قالوا: أرنا الله جهرة، والذين عبدوا العجل- فمعنى هذا إدلاء بحجته، وتبرؤ من فعل السفهاء، ورغبة إلى الله أن لا يعم الجميع بالعقوبة. ابن جزي:1/318. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ ﴾ [ سورة الأعرا� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أبي أمامة الباهلي قال : لما بعث محمد صلى الله عليه و سلم أتت إبليس جنوده وقالوا : قد بعث نبي وأخرجت أمته قال : يحبون الدنيا ؟ قالوا : نعم قال : لئن كانوا يحبونها ما أبالي أن لا يعبدوا الأوثان وأنا أغدو عليهم وأروح بثلاث : أخذ المال من غير حقه وإنفاقه في غير حقه وإمساكه عن حقه والشر كله لهذا تبع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي أمامة الباهلي قال : لما بعث محمد صلى الله عليه و سلم أتت إبليس جن� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ صنائع المعروف ويكابد سهر الليل وظمأ الهواجر ولعله لا يساوي في ذلك كله عند ربه جيفة حمار، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لقلة عقله، وسوء رغبته، وتجد الرجل ينام الليل ويفطر النهار ولا يعرف بشيء من البر ولا صنائع المعروف ولعله عند الله من المقربين، قيل: وكيف ذلك يا أبا إسحاق؟ قال: لما قسم الله له من العقل فإن الله تعالى فرض على عباده أن يعرفوه وأن يطيعوه وأن يعبدوه، وإنما عبده وعرفه وأطاعه من خلقه العاقلون، وأما الجهال فهم الذين جهلوه فلم يعرفوه ولم يطيعوه ولم يعبدوه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال كعب الأحبار رحمه الله : تجد الرجل مستكثرا من أنواع أعمال البر ويبلغ ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ﴾ ---------------- ﴿ قل ﴾ الخطاب للنبي . ﴿ نسكي ﴾ ذبحي ، كما روي عن مجاهد وسعيد بن جبير . ﴿ محياي ومماتي ﴾ أي وما آتيه في حياتي وما أموت عليه من الإيمان والعمل الصالح . قال ابن كثير : ( يأمره تعالى أن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله ويذبحون لغير اسمه بأنه خالصٌ لله صلاته وذبيحته ، لأن المشركين يعبدون الأصنام ويذبحون لها ، فأمره تعالى بمخالفتهم والانحراف عما هم فيه ) . أ.ﻫ ﴿ لله رب العالمين ﴾ خالصاً لوجهه . ﴿ لا شريك له ﴾ الإخلاص . ﴿ وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ﴾ أي من هذه الأمة ، لأن إسلام كل نبي متقدم إسلام أمته . قال ابن كثير : ( وهو كما قال ، فإن جميع الأنبياء قبله كانت دعوتهم إلى الإسلام ، وهو عبادة الله وحده لا شريك له # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قول الله تعالى : ﴿ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن شهر بن حوشب قال : لما أري إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض رأى رجلا يعصي الله عز و جل فدعا عليه ثم آخر ثم آخر فدعا عليهم فهلكوا فنودي يا صاحب الدعوة إني قد خلقت بن آدم لثلاث أخرج منه ذرية يعبدوني وتلا يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي أو يتوب إلى ما بينه وبين الهرم فأتوب عليه ولا تأخذني عجلة العباد أو يتمادى فالنار من ورائه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن شهر بن حوشب قال : لما أري إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض � ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ باب حق الجار والوصية بهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم} [النساء (36) ] . ---------------- يأمر تعالى بعبادته وحده لا شريك له، والإحسان بالوالدين، والأقارب، والأيتام والمساكين، والجيران، وهم ثلاثة: فجار له ثلاثة حقوق: وهو الجار المسلم القريب. وجار له حقان: حق الجوار، وحق الإسلام. وجار له حق الجوار: وهو الكافر. والصاحب بالجنب: قيل: المرأة. وقيل الرفيق في السفر. وقيل: الذي يصحبك رجاء نفعك. والآية تعم الجميع، وابن السبيل: المسافر، والضيف، وما ملكت أيمانكم: يعني العبيد، والإماء. ثم قال تعالى بعد ما ذكر من الحقوق: {إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا} [النساء (36) ] . لأن المتكبر يمنع الحق. قال أبو رجاء: لا تجد سييء الملكة إلا وجدته مختالا فخورا، ولا عاقا إلا وجدته جبارا شقيا. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب حق الجار والوصية بهتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذ� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) } . من الذي يستحق العبادة ؟ الذي خَلَقْ ، الذي خلقك هو وحده يستحق العبادة ، والذي أمدَّك بكل ما تحتاجه هو وحده يستحق العبادة ، والذي أَمْرُك بيده هو وحده يستحق العبادة ، والذي مصيرك إليه هو وحده يستحق العبادة ، خلقك ، وأمدك ، وجعل أمرك بيده ، ومصيرك إليه هذا الذي ينبغي أن تعبده ، بعض الناس يعبدون ما لا يملك لهم نفعاً ، ولا ضراً ، ولا رزقاً ، ولا حياةً ولا نشوراً ، وهذا هو الخطأ الجسيم ، الحُمْقُ البالغ ، والغباء الشديد # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَ� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ﴾ ---------------- قال ابن كثير : في هذه الآية يأمر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له , فإنه الخالق الرازق , المنعم المتفضل على خلقه في جميع الحالات , وهو المستحق منهم أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئاً من مخلوقاته . أ.ﻫ ـ وقرن الأمر بالعبادة التي فرضها بالنهي عن الشرك الذي حرمه . فدلت على أن اجتناب الشرك شرط في صحة العبادة ﴿ شيئاً ﴾ , نكرة في سياق النهي فتعم كل شيء , لا نبياً ولا ملكاً ولا ولياً ولا أمراً من أمور الدنيا , فلا يجعل الدنيا شريكاً مع الله , والإنسـان إذا كان همه الدنيا كان عابداً لها , كما قال صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدينار , تعس عبد الدرهم , تعس عبد الخميلة ) رواه البخاري . ﴿ واعبدوا ﴾ دليل على أن التوحيـد هــو أول واجب على المكلـف , لا النظـر ولا القصد إلى النظـر ولا الشـك في الله , كما هي أقـوال لمن يدر ما بعث الله به رسوله من معاني الكتاب والحكمة , قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : ( إنك تأتي قوماً أهل كتاب , فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ـ وفي رواية ـ أن يوحدوا الله ) . متفق عليه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ﴾ ---------------- قال ابن كثير : في هذه ال ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [ سورة الذاريات آية:﴿٥٦﴾ ]وتقديم الجن في الذكر في قوله: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) للاهتمام بهذا الخبر الغريب عند المشركين الذين كانوا يعبدون الجن؛ ليعلموا أن الجن عباد لله تعالى. ابن عاشور:27/ 28. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [ سورة ا� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 3 مشاهدة

[ باب التقوىتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته} [آل عمران (102) ] . وقال تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} [التغابن (16) ] . وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. ---------------- التقوى: امتثال أوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه حسب الطاقة، وأصلها في اللغة: اتخاذ وقاية تقيك مما تخافه وتحذره. وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم} [الأحزاب (70، 71) ] ، والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة. من كأنه يراه، وأن يقولوا قولا سديدا، أي: مستقيما لا اعوجاج فيه ولا انحراف، ووعدهم أنهم إذا فعلوا ذلك أثابهم عليه بأن يصلح لهم أعمالهم، أي: يوفقهم للأعمال الصالحة، وأن يغفر لهم الذنوب الماضية، وما قد يقع منهم في المستقبل، يلهمهم التوبة منها. ثم قال: {ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب (71) ] ، وذلك أنه يجار من نار الجحيم، ويصير إلى النعيم المقيم. قال ابن كثير: يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين بتقواه، وأن يعبدوه عبادة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته} [آل عمران (102) ] . ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] أما تحريمه في السنة فمنها ما رواه أحمد : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا انظروا هل تجدون عندهم جزاء } . والطبراني : { إن أدنى الرياء وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأسخياء الأخفياء } أي المبالغون في ستر عباداتهم وتنزيهها عن شوائب الأغراض الفانية والأخلاق الدنيئة { الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ، وإذا شهدوا - أي حضروا - لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح الدجى } . والطبراني : { الشهوة الخفية والرياء شرك } . وابن ماجه : { إن أخوف ما أخاف على أمتي الإشراك بالله أما إني لست أقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية } . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أما تحريمه في السنة فمنها ما رواه أحمد : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك ال ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 4 مشاهدة

تعرف علي سالم العبدولي | مشاهير # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل المشاهير
تعرف علي سالم العبدولي كعمل صحفي بموقع مشاهير نتعرف علي الشخصيات العامة والمشاهير...بعرض سير� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 4 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله : ﴿ وإذ قال إبـراهيم لأبيـه وقومه إنني بـراء مما تعبـدون . إلا الذي فطرني ﴾ ---------------- ﴿ لأبيه ﴾ آزر . ﴿ براء ﴾ تبرأ من معبوداتهم . المعنى الإجمالي للآية : قال ابن كثير : ( يقـول الله تعالى مخبراً عن عبده ورسـوله وخليله إمام الحنفاء ، ووالد من بعث من بعده من الأنبياء ، أنه تبرأ من أبيه وقومه في عبادتهم الأوثان ، فقال : ﴿ إنني براء مما تعبدون . إلا الذي فطرني فإنه سيهدين . وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ﴾ أي هذه الكلمة وهي عبادتهم الله وحده لا شريك له ، وخلع ما سواه من الأوثان ـ وهي لا إله إلا الله ـ وجعلها في ذريته يقتدي به فيها من هداه الله من ذرية إبراهيم ) . ـ تبين من الآية أن معنى لا إله إلا الله هو : البراءة مما يعبد من دون الله ، وإفراد الله بالعبادة ، وذلك هو التوحيد # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قوله : ﴿ وإذ قال إبـراهيم لأبيـه وقومه إنني بـراء مما تعبـدون . إلا الذ� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين ] عن أبي سفيان صخر بن حرب - رضي الله عنه - في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به؟ يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - ... قال: قلت: يقول: «اعبدوا الله وحده، ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: الأمر بالتوحيد، والنهي عن الشرك، وعن عوائد الجاهلية المخالفة للشرع. وفيه: الأمر بالصلاة، والصدقة والعفاف، وصلة الأرحام. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب بر الوالدين وصلة الأرحامتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سفيان صخر بن حرب - رضي الله عنه - في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن ه� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] لما قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} قال بعدها: {له ما في السموات وما في الأرض} ومن مناسبة هذا أن القلوب متعلقة بمن يرزقها كما في قول إبراهيم: {إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق}(العنكبوت:17)، فدلهم على العبودية من الباب الذي يرغبونه. [ينظر: أيسر التفاسير للجزائري] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | لما قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} قال بعدها: {له ما في السموات وما في ال� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقول الله عز وجل : ﴿ يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ﴾ . النساء ( 171 ) ---------------- تعريف الغلو : قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ” الغلو : مجاوزة الحد ، بأن يزاد في الشيء في حمده أو ذمه على ما يستحق ونحو ذلك “ . وعرفه الحافظ ابن حجر بقوله ” المبالغة في الشيء والتشديد فيه بتجاوز الحد “ . وبمثل هذا التعريف عرفه الإمام الشاطبي . وهذه التعاريف كلها متقاربة ، وتقيد أن : الغلو هو : تجاوز الحد الشرعي بالزيادة . المعنى الإجمالي : قال ابن كثير في تفسيره : ” ينهى الله تعالى أهل الكتاب عن الغلو والإطراء ، وهذا كثير في النصارى فإنهم تجاوزوا الحد في عيسى حتى رفعوه فوق المنزلة التي أعطاه الله إياها ، فنقلوه من حيّـز النبوة إلى أن اتخذوه إلهاً من دون الله يعبدونه كما يعبدونه . قوله ﴿ ولا تقولوا على الله إلا الحق ﴾ أي لا تفتروا عليه وتجعلوا له صاحبة وولداً ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ، ولهذا قال تعالى : ﴿ إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ﴾ أي إنما هو عبد من عباد الله ، وخلْق من خلقه ، قال له : كن فكان ، ورسول من رسله . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | وقول الله عز وجل : ﴿ يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم ﴾ . النساء ( 171 ) --------- ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] سلمان عبدون عبيدالله الحربي ... بحره ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان سلمان عبدون عبيدالله الحربي رخصة فال للوساطة والتس ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد احمد سعيد عبدون ... جدة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أرقام هواتف و عنوان محمد احمد سعيد عبدون رخصة فال للوساطة والتسويق الع� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] سورة الحج.. فيها من التوحيد والحكم والمواعظ على اختصارها ما هو بين لمن تدبره، وفيها ذكر الواجبات والمستحبات كلها: توحيدا وصلاة وزكاة وصياما؛ قد تضمن ذلك قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}[77]... فهذه الآية والتي بعدها لم تترك خيرا إلا جمعته ولا شرا إلا نفته. [ابن تيمية] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | سورة الحج.. فيها من التوحيد والحكم والمواعظ على اختصارها ما هو بين لمن � ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] أبان الله عز وجل أن الطاعات كلها دين لقوله {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} [البينة: 5] ومعقول في اللغة وعند العلماء أن عبادة الله هي التقرب إليه بطاعته، والاجتهاد في ذلك، ألا ترى إلى ما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن لله ملائكة سجودا إلى أن تقوم الساعة، فإذا رفعوا رءوسهم قالوا: ربنا ما عبدناك حق عبادتك، وقال الله: {ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون} [الأنبياء: 20] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

الطاعات كلها دينتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | أبان الله عز وجل أن الطاعات كلها دين لقوله {وما أمروا إلا ليعبدوا الله � ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، الذي لا تدركه الحواس، ولا تشبهه الأجناس، ولا تبلغه الأوهام، ولا تحيط به الأفهام، ربّ الأرض والسموات، وغافر الذنب والسيئات، وسامع الدعوات عند إجابة الرغبات، وراحم العبرات عند إقالة العثرات، يوم تخشع الأصوات، وتختلف اللغات ـ ويحشر الأحياء والأموات، وتكثر الحسرات من فوات الحسنات، وتعظم الروعات من بدو العورات، وتعنو الوجوه لله الواحد القهّار، خالق الليل والنهار، وشاقّ البحار والأنهار، ومجري القضايا والأقدار، وعالم الخفايا والأسرار، وواعد العفو والغفران، وصامن المنّ والإحسان، ذلكم الله ربكم فاعبدوه مخلصين له الدين) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-16 | (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَنْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا الحسين قَالَ أَخْبَرَنَا إسماعيل بن إبراهيم قَالَ أَخْبَرَنَا هشام الدستوائي قَالَ حَدَّثَنَا حماد قَالَ سألنا إبراهيم عَن هذه الآية رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ قَالَ حدثت أن المشركين قالوا لمن يدخل النار ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون فيغضب الله تعالى لهم ويقول الله تعالى للملائكة والنبيين اشفعوا فيشفعون فيخرجون من النار حتى إن إبليس ليتطاول رجاء أن يخرج معهم فعند ذلك يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عَنْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا يحيى قَالَ حَدَّث� ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] { وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ } [الطور:4]. إذا قرأت هذه الأية وعلمت أن الله يقسم بهذا البيت الذي في السماء السابعة، ويدخله كل يوم سبعون ألف ملك، تيقنت أن في السماء والأرض عباد غيرك يعبدون الله، لكن ليس لك ولا لغيرك إلا الله، وأن سبحانه غني عن كل خلقه، وكل خلقه - بلا استثناء - فقير إليه، شاء أم أبى، وهذا الذي يتركه أثر القرآن في نفوسنا إذا تلوناه وتدبرناه. [صالح المغامسي] # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | { وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ } [الطور:4]. إذا قرأت هذه الأية وعلمت أن الله � ..
منذ 2 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ دعـــــاء ] (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، الذي لا تدركه الحواس، ولا تشبهه الأجناس، ولا تبلغه الأوهام، ولا تحيط به الأفهام، ربّ الأرض والسموات، وغافر الذنب والسيئات، وسامع الدعوات عند إجابة الرغبات، وراحم العبرات عند إقالة العثرات، يوم تخشع الأصوات، وتختلف اللغات ـ ويحشر الأحياء والأموات، وتكثر الحسرات من فوات الحسنات، وتعظم الروعات من بدو العورات، وتعنو الوجوه لله الواحد القهّار، خالق الليل والنهار، وشاقّ البحار والأنهار، ومجري القضايا والأقدار، وعالم الخفايا والأسرار، وواعد العفو والغفران، وصامن المنّ والإحسان، ذلكم الله ربكم فاعبدوه مخلصين له الدين) # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

دعـــــاء
تم النشر اليوم 2024-04-16 | (الحمد لله، الباهر برهانه، القاهر سلطانه، ملك الأملاك، ومدبر الأفلاك، ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿٧٤﴾ ]أضربوا عن أن يكون لهم سمع أو نفع أو ضر اعترافا بما لا سبيل لهم إلى إنكاره، واضطروا إلى إظهار أن لا سند لهم سوى التقليد؛ فكأنهم قالوا: لا يسمعون ولا ينفعوننا ولا يضرون، وإنما وجدنا آباءنا يفعلون مثل فعلنا، ويعبدونهم مثل عبادتنا، فاقتدينا بهم. الألوسي:10/92. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾ [ سو ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] من أمارات سلامة القلب أن يكون سليما من غش الخلق وحسدهم، وأن يسعى صاحبه لنصح الناس ولا يبخل عليهم بما معه من خير.ألا ترى أن سيدنا إبراهيم لما أخبر اللهُ بسلامة قلبه:{إذ جاء ربه بقلب سليم}[الصافات:84]ذكر دعوته لأبيه وقومه فقال:{إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون}[الصافات:85]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | من أمارات سلامة القلب أن يكون سليما من غش الخلق وحسدهم، وأن يسعى صاحبه ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَٰهِيمَ ﴿٦٩﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا تَعْبُدُونَ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿٦٩﴾ ]أي: (واتل عليهم) يا محمد على الناس (نبأ إبراهيم) الخليل، وخبره الجليل، في هذه الحالة بخصوصها، وإلا فله أنباء كثيرة، ولكن من أعجب أنبائه وأفضلها هذا النبأ المتضمن لرسالته ودعوته قومه، ومحاجته إياهم، وإبطاله ما هم عليه، ولذلك قيده بالظرف، فقال: (إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون). السعدي:592. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَٰهِيمَ ﴿٦٩﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] والدين في الناس حقل ليس يزرعه .. غير الألى لهم في زرعه وطرُ , من آمل بنعيم الخلد مبتشر .. ومن جهول يخاف النار تستعر , فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا .. رباً ولولا الثواب المرتجى كفروا , كأنما الدين ضربٌ من متاجركم .. إن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا. - جبران خليل جبران # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-16 | والدين في الناس حقل ليس يزرعه .. غير الألى لهم في زرعه وطرُ , من آمل بنعي� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هنَّ كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هنّ ممسـكات رحمتـه ، قل حسـبي الله عليه يتوكل المتوكلون ﴾ ---------------- ﴿أفرأيتم ﴾ أخبروني ﴿ ما تدعون ﴾ تعبدون وتسألون . ﴿ ضر ﴾ مرض أو فقر أو بلاء . ﴿ كاشفات ﴾ مزيلات . أمر الله نبيه أن يقول للمشركين : أرأيتم أي أخبروني عما تدعون من دون الله ، أي تعبدونهم وتسألونهم من الأنداد والأضداد والآلهة . ﴿ إن أرادني الله بضر ﴾ أي بمرض أو فقر أو بلاء أو شدة . ﴿ هل هنّ كاشفات ضره ﴾ أي لا يقدرون على ذلك أصلاً . ﴿ أو أرادني برحمة ﴾ أي صحة وعافية وخير وكشف بلاء . ﴿ هل هنّ ممسكات رحمته ﴾ قال مقاتل : فسألهم النبي فسكتوا ، أي لأنهم لا يعتقدون ذلك فيها ، وإنما كانوا يدعونها على معنى أنها وسائط وشـفعاء عند الله ، لا لأنهم يكشـفون الضـر ويجيبون دعاء المضطر ، فهم يعلمون أن ذلك لله وحده ، كما قال تعالى : ﴿ ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون ، ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون ﴾ وقد دخل في ذلك كل من دعي من دون الله ، من الملائكة والأنبياء والصالحين فضلاً عن غيرهم . فلا يقدر على كشف ضر ولا إمساك رحمة ، كما قال تعالى : ﴿ ما يفتح الله من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قول الله تعالى : ﴿ قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] «الله – تعالى – قد أمر المؤمنين كلهم أن يعتصموا بحبله جميعًا ولا يتفرقوا، وقد فسر حبله بكتابه، وبدينه، وبالإسلام، وبالإخلاص، وبأمره، وبطاعته، وبالجماعة، وهذه كلها منقولة عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان. وكلها صحيحة، فإن القرآن الكريم يأمر بدين الإسلام، وذلك هو عهده وأمره وطاعته، والاعتصام به جميعًا إنما يكون في الجماعة، ودين الإسلام حقيقته الإخلاص لله. وفي «صحيح مسلم» من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا(رواه مسلم)، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم»(هذه الزيادة رواها مالك في الموطأ ورواها أحمد). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-16 | «الله – تعالى – قد أمر المؤمنين كلهم أن يعتصموا بحبله جميعًا ولا يتفر� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ﴾ [ سورة البينة آية:﴿٥﴾ ]وخص الصلاة والزكاة بالذكر مع أنهما داخلان في قوله: (ليعبدوا الله مخلصين له الدين) لفضلهما وشرفهما، وكونهما العبادتين اللتين من قام بهما قام بجميع شرائع الدين. السعدي: 932. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱ� ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي سعيد الخدري ( قال: قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: ((هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا؟)) قلنا: لا. قال: ((فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما)) ثم قال: ((ينادي مناد: ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون؛ فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم، وأصحاب الأوثان مع أوثانهم، وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم، حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب، ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون؟ قالوا: نريد أن تسقينا فيقال: اشربوا فيتساقطون في جهنم، ثم يقال: للنصارى ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال: كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون؟ فيقولون: نريد أن تسقينا فيقال: اشربوا، فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم: ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون: فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم، وإنا سمعنا مناديا ينادي: ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، وإنما ننتظر ربنا قال: فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء، فيقول: هل بينكم وبينه آية تعرفونه؟ فيقولون: الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن، ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فعود هره بقا احدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم)) قلنا: يا رسول الله وما الجسر؟ قال: ((مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها: السعدان، المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم، وناج مخدوش، ومكدوس في نار جهنم، حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار، وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم، يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا، ويعملون معنا، فيقول الله تعالى: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه، ويحرم الله صورهم على النار، فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه، وإلى أنصاف ساقيه، فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون، فيقول: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا)) قال أبو سعيد: فإن لم تصدقوني فاقرءوا: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها( فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار: بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة، يقال له: ماء الحياة؛ فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة، فما كان إلى الشمس منها كان أخضر، وما كان منها إلى الظل كان أبيض، فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه، فيقال لهم: لكم ما رأيتم ومثله معه)). # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي سعيد الخدري ( قال: قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢١﴾ ](اعبدوا ربكم): يدخل فيه الإيمان به سبحانه، وتوحيده، وطاعته؛ فالأمر بالإيمان به لمن كان جاحدا، والأمر بالتوحيد لمن كان مشركا، والأمر بالطاعة لمن كان مؤمنا. ابن جزي: 1/56. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱ ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي - رضي الله عنه - قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا، فقعدت على راحلتي، فقدمت عليه، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستخفيا، جرآء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له: ما أنت؟ قال: «أنا نبي» قلت: وما نبي؟ قال: «أرسلني الله» قلت: وبأي شيء أرسلك؟ قال: «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء» قلت له: فمن معك على هذا؟ قال: «حر وعبد» ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما، قلت: إني متبعك، قال: «إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني» قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وكنت في أهلي فجعلت أتخبر الأخبار وأسأل الناس حين قدم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة، فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سراع، وقد أراد قومه قتله، فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة، فدخلت عليه فقلت: يا رسول الله أتعرفني؟ قال: «نعم، أنت الذي لقيتني بمكة» قال: فقلت: يا رسول الله، أخبرني عما علمك الله وأجهله، أخبرني عن الصلاة؟ قال: «صل صلاة الصبح، ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم اقصر عن الصلاة، فإنه حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار» . قال: فقلت: يا نبي الله، فالوضوء حدثني عنه؟ فقال: «ما منكم رجل يقرب وضوءه، فيتمضمض ويستنشق فينتثر، إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين، إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه لله تعالى، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه» . فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول ‍! في مقام واحد يعطى هذا الرجل؟ فقال عمرو: يا أبا أمامة، لقد كبرت سني، ورق عظمي، واقترب أجلي، وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى، ولا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لو لم أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت به أبدا، ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. ---------------- قوله: «جرآء عليه قومه» هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء، أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين، هذه الرواية المشهورة، ورواه الحميدي وغيره «حراء» بكسر الحاء المهملة، وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم، قد عيل صبرهم به، حتى أثر في أجسامهم، من قولهم: حرى جسمه يحرى، إذا نقص من ألم أو غم ونحوه، والصحيح أنه بالجيم. قوله - صلى الله عليه وسلم -: «بين قرني شيطان» أي ناحيتي رأسه والمراد التمثيل، ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته، ويتسلطون. وقوله: «يقرب وضوءه» معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به، وقوله: «إلا خرت خطايا» هو بالخاء المعجمة: أي سقطت، ورواه بعضهم ... «جرت» بالجيم، والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: «فينتثر» أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. في هذا الحديث: الحث على صلة الأرحام لأن الله تعالى قرنها بالتوحيد. وفيه: مشروعية الصلاة في كل وقت، إلا أوقات النهي. وفيه: فضل إسباغ الوضوء، وأن من صلى صلاة لا يحدث فيها نفسه غفرت له ذنوبه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي - رضي الله عنه - قال: ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿١٠﴾ قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ ﴾ [ سورة الشعراء آية:﴿١٠﴾ ]والظلم يعم أنواعه؛ فمنها ظلمهم أنفسهم بعبادة ما لا يستحق العبادة، ومنها ظلمهم الناسَ حقوقهم إذ استعبدوا بني إسرائيل واضطهدوهم. ابن عاشور:19/104. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ � ..
منذ 2 شهر و 11 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( أن أم سلمة ذكرت لرسول الله  كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور ، فقال : أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح ، بنوا على قبره مسجداً ، وصوروا فيه تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله ) . رواه البخاري ( 427 ) ومسلم ( 528 ) ولهما عن عائشة قالت : ( لما نُزِلَ برسول الله  طَفِقَ يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتمَّ بها كشفها ، فقال وهو كذلك : لعنة الله على اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، يحذّر ما صنعوا ، ولولا ذلك أُبرز قبره ، غير أنه خُشِيَ أن يُتخذ مسجداً ) . رواه البخاري ( 435 ) ومسلم ( 531 ) ---------------- ( كنيسة ) هي معبد النصارى . ( بنوا على قبره ) أي قبر ذلك الرجل الصالح . ( مسجداً ) أي موضعاً للعبادة . ( وصوروا فيه تلك الصور ) الإشارة إلى ما ذكرت أم سلمة وأم حبيبة من التصاوير التي في الكنيسة . ( أولئك شرار الخلق عند الله ) مقتضى هذا تحريم ما ذكر . ( فهؤلاء جمعوا بين فتنتين . . . ) هذا من كلام شيخ الإسلام ، يعني أن الذي بنوا هذه الكنيسة جمعوا بين فتنتين ضل بها كثير من الخلق : الأولى / فتنة القبور ، لأنهم افتتنوا بقبور الصالحين وعظموها تعظيماً مبتدعاً ، فآل بهم إلى الشرك . والثانية / فتنة التماثيل ، أي الصور ، فإنهم لما فتتنوا بقبور الصالحين وعظموها ، وبنوا عليها المساجد ، وصوّروا فيها الصور لقصد تذكر أعمالهم ـ أي الصالحين ـ فآل الأمر إلى أن عُبِدَت الصور ومن هي صورته من دون الله . وهاتان الفتنتان هما سبب عبادة الصالحين . ( لما نزل ) أي نزل ملك الموت . ( طفق ) جعل . ( قميصه ) كساء له أعلام . ( لعن الله اليهود والنصارى ) لعنهم  على هذا الفعل بعينه ، وهو اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد ، أي كنائس وبيَع يتعبدون ويسجدون فيها لله ، وإن لم يسموها مساجد ، فإن الاعتبار بالمعنى لا بالاسم ، ومثل ذلك القباب والمشاهد المبنية على قبور الأنبياء والصالحين ، فإنها هي المساجد الملعون من بناها على قبورهم . ( ولولا ذلك لأبرز قبره ) أي لولا تحذير النبي  ما صنعوا ، ولعن من فعل ذلك لدفن خارج بيته . ( غير أنه خشي أن يتخذ مسجداً ) وروي بفتح الخاء أو ضمها # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-16 | عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ( أن أم سلمة ذكرت لرسول الله  كنيسة رأتها ب� ..
منذ 4 شهر و 28 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴾ [ سورة يونس آية:﴿٢٨﴾ ]وفي هذا تبكيتٌ عظيمٌ للمشركين الذين عبدوا مع الله غيره ممن لا يسمع ولا يبصر، ولا يغني عنهم شيئاً، ولم يأمرهم بذلك، ولا رضي به ولا أراده، بل تبرأ منهم وقت أحوج ما يكونون إليه. ابن كثير:2/397. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴾ [ سورة � ..
منذ 4 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفرتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون * أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون} ... [البقرة (132، 133) ] . ---------------- قوله تعالى: {ووصى بها} ، أي: بالملة، وكلمة الإخلاص لا إله إلا الله {إبراهيم بنيه} ، ووصى بها أيضا يعقوب بنيه فقالا: {إن الله اصطفى لكم الدين} ، أي: دين الإسلام، {فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} ، أي: دوموا على الإسلام حتى تموتوا. وقالت اليهود للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ألست تعلم أن يعقوب يوم مات أوصى بنيه باليهودية؟ فرد الله عليهم بقوله {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون} ، وإسماعيل عم يعقوب، فهو من التغليب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفرتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-16 | قال الله تعالى: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم ا ..
منذ 4 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴾ [ سورة الصافات آية:﴿٩١﴾ ]إنما قال ذلك على وجه الاستهزاء بالذين يعبدون تلك الأصنام. ابن جزي:2/238. # اخر تحديث اليوم 2024-04-16

آية
تم النشر اليوم 2024-04-16 | ﴿ فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴾ [ سورة ا� ..
منذ 4 شهر و 29 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن