تحية - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

تجربة هيدر2

اليوم: الثلاثاء 23 ابريل 2024 , الساعة: 10:52 م

اخر المشاهدات

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

نتيجة البحث عن (تحية)

[ تعرٌف على ] تحية الأنصاري # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية الأنصاري وفاتها توفيت في 18 نوفمبر 2005 عن عمر ناهز 43 عاماً، بسبب ذ� ..
منذ 5 دقيقة و 28 ثانية 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] مركز الدكتورة فتحية لطب الأسنان التخصصي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان مركز الدكتورة فتحية لطب الأسنان التخصصي العنوان: م� ..
منذ 1 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكم وأقوال في الصداقة ] تحية المساء للاصدقاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم وأقوال في الصداقة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية المساء للاصدقاء عبارات المساء للأصدقاء عبارات المساء للأصدقاء � ..
منذ 2 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : من حق المعلم عليك أن تسلم على الناس عامة وتخصه دونهم بتحية، وأن تجلس أمامه ولا تشيرنَّ عنده بيدك، ولا تغمزن بعينيك، ولا تقولن قال فلان خلاف ما تقول، ولا تغتابنَّ عنده أحدا، ولا تشاور جليسك في مجلسه، ولا تأخذ بثوبه إذا قام، ولا تلح عليه إذا كسل ولا تعرض ـ أي تشبع ـ من طول صحبته. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : من حق المعلم عليك أن ..
منذ 4 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ النوافل ] تحية المسجد قبل صلاة المغرب # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

النوافل
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية المسجد قبل صلاة المغرب تحيّة المسجد قبل صلاة المغرب تُعدُّ تحية ..
منذ 5 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من الأدب الرفيع الذي يترك أثرا في النفس الترحيبُ بالداخل على الجماعة والإفساح له ليجلس. قال ابن عباس: إن لكلِّ داخلٍ دهشةً، فآنسوه بالتحية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | من الأدب الرفيع الذي يترك أثرا في النفس الترحيبُ بالداخل على الجماعة و ..
منذ 6 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ النوافل ] كيفية صلاة تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

النوافل
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كيفية صلاة تحية المسجد أمور متعلقة بكيفية تحية المسجد هناك عدّة أمور ..
منذ 10 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] وحدة الدكتورة فتحية الملا للطب التجانسي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان وحدة الدكتورة فتحية الملا للطب التجانسي العنوان: م� ..
منذ 12 يوم و 19 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم - رحمه الله -: خير الإخوان أشدهم مبالغة في النصيحة، كما أن خير الأعمال أجملها عاقبة، وأحسنها إخلاصا، وضرب الناصح خير من تحية الشانئ. ويجب أن يكون للعاقل نصيحة مبذولة للعامة، مكتوم من العام والخاص ما قدر عليه، وليس الناصح بأولى بالنصيحة من المنصوح له. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | قال أبو حاتم - رحمه الله -: خير الإخوان أشدهم مبالغة في النصيحة، كما أن خ ..
منذ 27 يوم و 21 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أرسل تحيتك إلى الآخرين بطريقة مُبهجة وإيجابية ، وفي معظم الأحيان ستعود إليك تحية إيجابية مُبهجة ، تماماً كما لو أنك أرسلت تحية سلبية ، فستستعيد في معظم الحالات تحية سلبية. - زيغ زيغلر # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرسل تحيتك إلى الآخرين بطريقة مُبهجة وإيجابية ، وفي معظم الأحيان ستعو� ..
منذ 28 يوم و 9 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تجزع فقد ينفتح الباب ذات يوم تحيةً لمن يخوضون الحياةَ ببراءة الأطفال وطموح الملائكة. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | لا تجزع فقد ينفتح الباب ذات يوم تحيةً لمن يخوضون الحياةَ ببراءة الأطفا ..
منذ 28 يوم و 17 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيا ذلك لأن الله عز و جل يقول : { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها } [ سورة النساء : 86 ] . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن ك ..
منذ 29 يوم 4 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة ازياء عش الهنا للخياطة والتطريز لاصحابها فتحية السماهيجي وسعيد صابر ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان شركة ازياء عش الهنا للخياطة والتطريز لاصحابها فتحي ..
منذ 29 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] إننا في كل مرة نخاطب الطفل حتى لو كان ما نفعله هو مجرد إلقاء التحية عليه ، نحدث أثراً بالغاً في شعوره باحترام ذاته. - إبراهيم الخليفي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | إننا في كل مرة نخاطب الطفل حتى لو كان ما نفعله هو مجرد إلقاء التحية علي� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً، ويقولُ المجيب‏:‏ وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه، ويأتي بواو العطف في قوله‏:‏ وعليكم‏.‏وممّن نصّ على أن الأفضل في المبتدىء أن يقول ‏"‏السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته‏"‏ الإِمام أقضى القضاة أبو الحسن الماورديّ في كتابه ‏"‏الحاوي‏"‏ في كتاب السِّيَر، والإِمام أبو سعد المتولي من أصحابنا في كتاب ‏"‏صلاة الجمعة‏"‏ وغيرها‏.‏ودليله ما رويناه في مسند الدارمي وسنن أبي داود والترمذي، عن عمران بن الحصين رضي اللّه عنهما قال‏:‏ ‏"‏جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ السلام عليكم، فردّ عليه ثم جلس، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ عَشْرٌ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه، فردّ عليه ثم جلس، فقال‏:‏ عِشْرُونَ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتُه، فردّ عليه فجلس، فقال‏:‏ ‏"‏ثلاثُونَ‏"‏‏.‏ فقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وفي رواية لأبي داود، من رواية معاذ بن أنس رضي اللّه عنه، زيادة على هذا، قال‏:‏ ‏"‏ثم أتى آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته، فقال‏:‏ أرْبَعُونَ، وقال‏:‏ هَكَذَا تَكُونُ الفَضَائِلُ‏"‏‏.‏(9)2/608 وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان رجلٌ يمرّ بالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَرعى دوابّ أصحابه فيقول‏:‏ السلام عليك يا رسول اللّه‏!‏ فيقول له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوَانُهُ‏"‏، فقيل‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ تُسَلِّم على هذا سلاماً ما تُسلِّمه على أحدٍ من أصحابك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذلكَ وَهُوَ يَنْصَرِفُ بأجْرِ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال أصحابنا‏:‏ فإن قال المبتدىء‏:‏ السلام عليكم، حصل السَّلامُ، وإن قال‏:‏ السلام عليكَ، أو سلام عليكَ، حصل أيضاً‏.‏ وأما الجواب فأقلّه‏:‏ وعليكَ السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال‏:‏ عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نصّ عليه إمامنا الشافعي رحمه اللّه في ‏"‏الأُم‏"‏ وقال به جمهور من أصحابنا‏.‏ وجزم أبو سعد المتولّي من أصحابنا في كتابه ‏"‏التتمة‏"‏ بأنه لا يجزئه ولا يكون جواباً، وهذا ضعيف أو غلط، وهو مخالفٌ للكتاب والسنّة ونصّ إمامنا الشافعي‏.‏أما الكتاب فقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ ‏[‏هود‏:‏69‏]‏ وهذا وإن كان شرعاً لِما قَبْلنا فقد جاء شرعنا بتقريره، وهو حديث أبي هريرة الذي قدَّمناه ‏(11)‏ في جواب الملائكة آدم صلى اللّه عليه وسلم، فإن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخبرنا ‏"‏أن اللّه تعالى قال‏:‏ هي تحيتك وتحية ذرّيتك‏"‏ وهذه الأمة داخلة في ذرّيته، واللّه أعلم‏.‏واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب‏:‏ عليكم لم يكن جواباً، فلو قال‏:‏ وعليكم بالواو فهل يكون جواباً‏؟‏ فيه وجهان لأصحابنا؛ ولو قال المبتدىء‏:‏ سلام عليكم، أو قال‏:‏ السلام عليكم، فللمُجيب أن يقول في الصورتين‏:‏ سلام عليكم، وله أن يقول‏:‏ السلام عليكم، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا‏:‏ أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار؛ قلت‏:‏ ولكن الألف واللام أولى‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-23 | اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الل ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] " في الأيام الأولى من قوته تراه ممتلأً بالأبتسامات ويلقي بالتحية على كل من يقابله" أفلاطون . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | " في الأيام الأولى من قوته تراه ممتلأً بالأبتسامات ويلقي بالتحية على ك� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 5 مشاهدة

[ باب الحث على صلاة تحية المسجدتطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد، فقال: «صل ركعتين» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أمر من دخل المسجد بصلاة ركعتين وإن جلس، كما روى مسلم من حديث أبي قتادة: أنه دخل المسجد فوجد النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسا بين أصحابه، فجلس معهم، فقال له: «ما منعك أن تركع» ؟ . قال: رأيتك جالسا والناس جلوس، قال: «فإذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن جابر - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المس� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٩٤﴾ ](فَتَبَيَّنوا) أي: اطلبوا بالتأني والتثبت بيان الأمور والثبات في تلبسها، والتوقف الشديد عند منالها؛ وذلك بتميز بعضها من بعض، وانكشاف لبسها غاية الانكشاف، ولا تقدموا إلا على ما بان لكم. (ولا تقولوا) قولاً ،فضلاً عما هو أعلى منه، لمن (ألقى) أي: كائنا من كان (إليكم السلام) أي: بادر بأن حيَّاكم بتحية الإسلام، ملقياً قياده(لست مؤمناً). البقاعي: 2/299. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱ� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 5 مشاهدة

[ باب الحث على صلاة تحية المسجدتطريز رياض الصالحين ] عن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» . متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: دليل على استحباب صلاة تحية المسجد، واتفق أئمة الفتوى على أن الأمر في ذلك للندب. قال الطحاوي: الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها ليس هذا الأمر بداخل فيها. قال الحافظ: هما عمومان تعارضا: الأمر بالصلاة لكل داخل من غير تفصيل، والنهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة فلا بد من تخصيص أحد العمومين، انتهى. والأحوط أنه لا يصلي التحية بعد صلاة العصر، ولا صلاة الفجر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بعد الصبح والعصر. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذ ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 3 مشاهدة

[ باب كيفية السلامتطريز رياض الصالحين ] عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «عشر» ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه فجلس، فقال: «عشرون» ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال: «ثلاثون» . .رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- في هذا الحديث: أن زيادة الحسنات بزيادة التحية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله علي� ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] في الصحيح عن ابن مسعود قال : ( كنّا إذا كنّا مع النبي في الصلاة قلنا : السلام على الله من عباده ، السلام على فلان وفلان ، فقال النبي : لا تقولوا السلام على الله ، فإن الله هو السلام ) . ---------------- السلام له عدة معان : 1. التحية : كما يقال : سلَّم على فلان ، أي حيَّاه بالسلام . 2. السلامة من النقص والآفات ، كقولنا : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) . 3. السلام ، اسم من أسماء الله عز وجل ، قال تعالى : ﴿ الملك القدوس السلام ... ﴾ . ( في الصحيح ) أي في الصحيحين . ( قلنا السلام على الله ) يقولون ذلك في التشهد الأخير ، كما هو مصرح به في بعض ألفاظ الحديث : ( كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد : السلام على الله ، فقال النبي  : إن الله هو السلام ، ولكن قولوا : التحيات ... ) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-23 | في الصحيح عن ابن مسعود قال : ( كنّا إذا كنّا مع النبي في الصلاة قلنا : الس ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي رضي الله عنه: "من حق المعلم عليك أن تسلِّم على الناس عامة، وتخصَّه دونهم بتحية، وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيدك، ولا تغمزن بعينك، ولا تقولن: قال فلان خلاف ما تقول، ولا تغتابن عنده أحداً". # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | قال علي رضي الله عنه: "من حق المعلم عليك أن تسلِّم على الناس عامة، وتخصَ ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فقال له قلبه: لا تجزع، فقد ينفتح الباب ذات يوم تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الاطفال وطموح الملائكة! - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فقال له قلبه: لا تجزع، فقد ينفتح الباب ذات يوم تحية لمن يخوضون الحياة ب� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ فصل‏:‏ وينبغي للجالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف ] فإنه يصحّ عندنا ولو لم يمكث إلا لحظة، بل قال بعض أصحابنا‏:‏ يصحّ اعتكاف من دخل المسجد مارّاً ولم يمكث ، فينبغي للمارّ أيضاً أن ينوي الاعتكاف ليُحَصِّلَ فضيلتَه عند هذا القائل، والأفضل أن يقف لحظة ثم يمرّ، وينبغي للجالس فيه أن يأمر بما يراه من المعروف ويننهى عمّا يراه من المنكر، وهذا وإن كان الإِنسان مأموراً به في غير المسجد، إلا أنه يتأكد القولُ به في المسجد صيانةً له وإعظاماً وإجلالاً واحتراماً، قال بعض أصحابنا‏:‏ من دخل المسجد فلم يتمكن من صلاة تحية المسجد إما لحدث وإما لشغل أو نحوه، يستحبّ أن يقول أربع مرات‏:‏ سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلا اللّه، واللَّه أكبر، فقد قال به بعض السلف، وهذا لا بأس به‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | فإنه يصحّ عندنا ولو لم يمكث إلا لحظة، بل قال بعض أصحابنا‏:‏ يصحّ اعتكا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَٰمٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٨٩﴾ ]فليس ذلك أمراً بالسلام عليهم والتحية, وإنما هو أمر بالمتاركة؛ وحاصله إذا أبيتم القبول فأمري التَسَلُّم مِنكُم. الألوسي:25/151. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَٰمٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة ا ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ ﴾ [ سورة المجادلة آية:﴿٨﴾ ]كانوا إذا دخلوا على النبي ﷺ يخفتون لفظ (السلام عليكم)؛ لأنه شعار الإسلام، ولما فيه من جمع معنى السلامة؛ يعدلون عن ذلك ويقولون: (أَنْعِمْ صباحاً)، وهي تحية العرب في الجاهلية؛ لأنهم لا يحبون أن يتركوا عوائد الجاهلية. ابن عاشور: 28/31. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ ﴾ [ س ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ تحية المسجد الحرام ] تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم الأدلة، وهذا في حق من دخله لانتظار الصلاة، أو انتظار رفقة، ونحو ذلك.أما مَن دخله لقصد الطواف، سواء كان لحج أو عمرة، أو كان تطوعًا، فهذا يبدأ بالطواف، وهو تحية المسجد في حقه، وليس له أن يصلي ركعتين ثم يبدأ الطواف، كما يفعله بعض الناس، فإن هذا خلاف السنة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لما دخل المسجد بدأ بالطواف، كما في حديث جابر - رضي الله عنه - وغيره، ولأن المقصود افتتاح مكان العبادة بعبادة، وعبادة الطواف تحصِّل هذا المقصود. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم الأدلة، وهذا ف� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ فصل ] ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام‏.‏ وقال آخرون‏:‏ ليس هو بحرام، بل هو مكروه، فإن سلَّمُوا هم على مسلم قال في الردّ‏:‏ وعليكم، ولا يزيدُ على هذا‏.‏وحكى أقضى القضاة الماورديّ وجهاً لبعض أصحابنا، أنه يجوز ابتداؤهم بالسلام، لكنْ يقتصرُ المسلِّم على قوله‏:‏ السلام عليك، ولا يذكرُه بلفظ الجمع‏.‏وحكى الماوردي وجهاً أنه يقول في الردّ عليهم إذا ابتدأوا‏:‏ وعليكم السلام، ولكن لا يقول ورحمة اللَّه، وهذان الوجهان شاذان ومردودان‏.‏روينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لاتَبْدأوا اليَهُودَ وَلا النَّصَارَى بالسَّلامِ، فإذَا لقيتُمْ أحَدَهُمْ في طَريقٍ فاضْطَرُوهُ إلى أضْيَقِهِ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أهْلُ الكِتابِ فَقُولُوا‏:‏ وَعَلَيْكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيح البخاري، عن ابن عمرَ رضي اللّه عنهما؛ أن رسول صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإنَّمَا يَقُولُ أحَدُهُم‏:‏ السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْ‏:‏ وَعَلَيْكَ‏"‏ وفي المسألة أحاديث كثيرة بنحو ما ذكرنا، واللّه أعلم‏.‏قال أبو سعد المتولي‏:‏ ولو سلَّم على رجل ظنَّه مسلماً فبان كافراً يستحَبّ أن يستردّ سلامَه فيقول له‏:‏ رُدّ عليّ سلامي؛ والغرض من ذلك أن يوحشه ويظهرَ له أنه ليس بينهما ألفة‏.‏ ورُوي أن ابن عمر رضي اللّه عنهما سلَّم على رجلٍ، فقيل إنه يهودي، فتبعه وقال له‏:‏ ردّ عليّ سلامي ‏قلت‏:‏ وقد روينا في موطأ مالك ‏رحمه اللّه أن مالكاً سُئل عمّن سلَّم على اليهوديّ أو النصراني هل يستقيله ذلك‏؟‏ فقال‏:‏ لا، فهذا مذهبُه‏.‏ واختاره ابن العربي المالكي‏.‏قال أبو سعد‏:‏ لو أراد تحية ذميّ فعلَها بغير السلام بأن يقول‏:‏ هداك اللّه، أو أنعم اللّه صباحك‏.‏ قلت‏:‏ هذا الذي قاله أبو سعد لا بأس به إذا احتاج إليه فيقول‏:‏ صُبِّحْتَ بالخير أو بالسعادة أو بالعافية، أو صبَّحَك اللّه بالسرور أو بالسعادة والنعمة أو بالمسرّة أو ما أشبه ذلك‏.‏ وأما إذا لم يحتج إليه فالاختيار أن لا يقول شيئاً، فإن ذلك بسطٌ له وإيناس وإظهار صورة ودّ، ونحن مأمورون بالإِغلاظ عليهم ومنهيّون عن ودّهم فلا نظهره، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فصل
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ‏وأما أهل الذمّة فاختلف أصحابُنا فيهم، فقطعَ الأكثرون بأننه لا يجوز ا ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿٥٥﴾ ](سلام عليكم) معناه هنا: المتاركة والمباعدة لا التحية، أو كأنه سلام الانصراف والبعد. (لا نبتغي الجاهلين) أي: لا نطلبهم للجدال والمراجعة في الكلام. ابن جزي:2/147. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾ [ سورة القصص آية:� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ باب صفة طول القميص والكم والإزارتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جري جابر بن سليم - رضي الله عنه - قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه، لا يقول شيئا إلا صدروا عنه، قلت: من هذا؟ قالوا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: «لا تقل: عليك السلام، عليك السلام تحية الموتى، قل: السلام عليك» قال: قلت: أنت رسول الله؟ قال: «أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك، وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك، فدعوته ردها عليك» قال: قلت: اعهد إلي. قال: «لا تسبن أحدا» قال: فما سببت بعده حرا، ولا عبدا، ولا بعيرا، ولا شاة، «ولا تحقرن من المعروف شيئا، وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، إن ذلك من المعروف، وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة؛ وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه» . رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح، وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح) . ---------------- في هذا الحديث: أن الإزار يكون رفعه من نصف الساق إلى الكعبين. وأن الإسبال لا يجوز لأنه من الاختيال، والكبر، والإعجاب. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

باب صفة طول القميص والكم والإزارتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أبي جري جابر بن سليم - رضي الله عنه - قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 4 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] ثم شرع له أن يسلِّم على سائر عباد الله الصالحين ، و هم عباده الذين اصطفى بعد الثناء ، و تقديم الحمد لله فطابق ذلك قوله : { قُل الحمدُ للهِ و سلامٌ على عباده الذين اصطفى}[النمل :59] ، و كأنه امتثال له ، و أيضا فإن هذا تحية المخلوق فشرعت بعد تحية الخالق و قدم في هذه التحية أولى الخلق بها و هو النبي صلى الله عليه و سلم ، الذي نالت أمته على يده كل خير ، و على نفسه ، و بعده و على سائر عباد الله الصالحين ، و أخصهم بهذه التحية الأنبياء و الملائكة ، ثم أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ، و أتباع الأنبياء مع عمومها كل عبد صالح في السماء و الأرض. ثم شرع له بعد هذه التحية السلام على من يستحق السلام عليه خصوصاً و عموماً. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ثم شرع له أن يسلِّم على سائر عباد الله الصالحين ، و هم عباده الذين اصطف� ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذنه فقال له ربه: يرحمك ربك يا آدم، اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فسلم عليهم, فقال: السلام عليكم، فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله، ثم رجع إلى ربه فقال: هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم، وقال الله -جلا وعلا- ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت قال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال: أي رب: ما هؤلاء؟ فقال: هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم -أو من أضوئهم لم يكتب له إلا أربعون سنة- قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة، قال: أي رب زده في عمره, قال: ذاك الذي كتبت له، قال: أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال: أنت وذاك، أسكن الجنة ما شاء الله، ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه، قال: فأتاه ملك الموت فقال له آدم: قد عجلت، قد كتب لي ألف سنة؟ قال: بلى ولكنك قد جعلت لابنك داود منها ستين سنة، فجحد فجحدت ذريته، ونسي فنسيت ذريته، قال: فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود)) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لما خلق الله آدم � ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 3 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك عن الغفلة و أهلها ، فإن الغفلة حجاب بينه و بين الله. و أتى بالتحية و الثناء الذي يُخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيما له و تمهيدا ، و كان ذلك تمجيدا و مقدمة بين يدي حاجته. فكان في الثناء من آداب العبودية ، و تعظيم المعبود ما يستجلب به إقباله عليه ، و رضاه عنه ، و إسعافه بفضله حوائجه # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عبودية الاستفتاح فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك عن الغفلة و أهلها ، فإن الغفلة حجاب بينه و بين الله. و أتى بالتحية و الثناء الذي يُخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيما له و تمهيدا ، و كان ذلك تمجيدا و مقدمة بين يدي حاجته. فكان في الثناء من آداب العبودية ، و تعظيم المعبود ما يستجلب به إقباله عليه ، و رضاه عنه ، و إسعافه بفضله حوائجه # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عبودية الاستفتاح فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعال� ..
منذ 1 شهر و 22 يوم 2 مشاهدة

[ الفصل الثامن في دخول مكة و المسجد الحرام وأحكام الطواف والسعي ] 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب والأفضل أن يأتي من وجه الكعبة إقتداء بالنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد دخل من الناحية العليا التي فيها باب المعلاة.ودخل مكة من الثنية العليا ثنية كداء - بالفتح والمد - المشرفة على المقبرة(الحجون).ودخل المسجد من باب بني شيبة (كان مقابلا لباب الكعبة محاذيا للمقام)ثم ذهب إلى الحجر الأسود. وفي "الصحيحَيْن" كان- صلَّى الله عليه وسلَّم -(يغتسل لدخول مكة و يبيت بذي طوى) (البخاري1573 ومسلم 1259)وهو عند آبار الزاهر فمن تيسر له المبيت بها والاغتسال ودخول مكة نهارًا وإلا فليس عليه شيء من ذلك..وروي أن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزِدْ من شرَّفَه وكرمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا))[16]، فمن رأى البيت فعل ذلك.2- الطواف:والنبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - ابتدأ بالطواف؛ ففي "الصحيحَيْن": أن أول شيء بدأ به: توضأ ثم طاف. ولم يُصلِّ قبله؛ بل الطواف بالبيت هو تحية المسجد الحرام. يبتدئ من الحجر الأسود يستقبله استقبالا ويقبله إن أمكن ويقول (بسم الله والله أكبر)[17]. وإن شاء قال: "اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم"[18]، ولا يؤذى أحدًا بالمزاحمة عليه فان لم يمكن استلمه بيده وقبلها، وإلا أشار إليه ثم ينتقل للطواف ويجعل البيت عن يساره. وليس عليه أن يذهب إلى مابين الركنين ولا يمشى عرضًا، فيطوف سبعًا. ولا يخترق الحِجْر في طوافه لما كان أكثر الحجر من البيت والله أمر بالطواف به لا بالطواف فيه. ويجوز أن يطوف من وراء قبة زمزم وما وراءها من السقائف (المصابيح) المتصلة بحيطان المسجد.ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين فان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنما استلمها خاصة لأنهما على قواعد إبراهيم والآخران هما في داخل البيت.فالركن الأسود يستلم ويقبل، واليماني يستلم ولا يقبل والآخران لا يستلمان ولا يقبلان والاستلام هو مسحه باليد. وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم وسائر ما في الأرض من المساجد وحيطانها ومقابر الأنبياء والصالحين كحجرة نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومغارة إبراهيم ومقام نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي كان يصلي فيه فلا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة.والطواف بذلك من أعظم البدع المحرمة ومن اتخذه دينًا يستتاب فان تاب وإلا قتل.ولو وضع يده على الشاذروان الذي يُربَط فيه أستار الكعبة لم يضره في أصح قولي العلماء وليس الشاذروان من البيت بل جُعِلَ عمادًا للبيت.3- الرمل والاضطباع:ويستحب له في الطواف الأول – القدوم - أن يرمل من الحجَر إلى الحجَر في الأشواط الثلاثة ففي "الصحيحَيْن": أمر النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة.والرمل مثل الهرولة وهو مسارعة المشي مع تقارب الخُطا فإن لم يمكن الرمل للزحمة كان خروجه إلى حاشية المطاف والرمل أفضل من قربه إلى البيت بدون الرمل وأما إذا أمكن القرب من البيت مع إكمال السُنة فهو أولى.وكذلك يستحب أن (يضطبع)[19] في هذا الطواف.والاضطباع: هو أن يبدى ضبعه الأيمن فيضع وسط الرداء تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر وإن ترك الرمل والاضطباع فلا شيء عليه.4- دعاء الطواف والصلاة بعده وشرب زمزم:ويستحب له في الطواف أن يذكر الله تعالى ويدعوه بما شرع وإن قرأ القرآن سرًّا فلا بأس، وليس فيه ذكر محدود عن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية.وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له. وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يختم طوافه بين الركنين بقوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، كما كان يختم سائر دعائه بذلك[20].والطواف بالبيت كالصلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام؛ فلا يتكلم فيه إلا بخير.ويؤمر الطائف أن يكون متطهِّرًا الطهارتين الصغرى والكبرى مستور العورة مجتنب النجاسة التي يجتنبها المصلى.فإذا قضى الطواف صلى ركعتين للطواف وإن صلاهما عند مقام إبراهيم فهو أحسن ويستحب أن يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والكافرون.ولو صلى المصلى في المسجد والناس يطوفون أمامه لم يكره سواء مرَّ أمامه رجل أو امرأة وهذا من خصائص البيت[21].ثم إذا صلاهما استحب له أن يستلم الحجر وأن يشرب من ماء زمزم ويتضلَّع منه، ويدعو عند شربه بما شاء من الأدعية الشرعية ولا يستحب الاغتسال منها.ومن حمل شيئًا من ماء زمزم جاز؛ فقد كان السلف يحملونه.5- الطهارة في الطواف:والمطاف طاهر لكن في وجوب الطهارة في الطواف نزاع، فلم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالطهارة للطواف ولا نهى المحدث أن يطوف. ولكنه طاف طاهرًا، ونهى الحائض عن الطواف، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))[22].فالطهارة لصلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم وفيها ركوع وسجود، وصلاة الجنازة وسجدتي السهو، وأما الطواف وسجود التلاوة فليسا من هذا.وقد اختلفت الرواية عن أحمد في اشتراط الطهارة فيه ووجوبها، وهو أحد القولين في مذهب أبى حنيفة لكنها ليست بشرط.وكما يجوز أن يصلي في نعليه فكذلك يجوز أن يطوف في نعليه، ومن طاف في جوارب ونحوه لئلا يطأ ذرق الحمام أو غطى يديه لئلا يمس امرأة ونحو ذلك فقد خالف السنة؛ فإن النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه والتابعين مازالوا يطوفون بالبيت ومازال الحمام بمكة، والاحتياط حسن، فإذا خالف السنة المعلومة كان خطأً.6- طواف أهل الأعذار:وإن لم يمكنه الطواف ماشيًا فطاف راكبًا أو محمولاً أجزأه بالاتفاق، وكذلك ما يعجز عنه من واجبات الطواف؛ مثل من كان به نجاسة لا يمكنه إزالتها؛ كالمستحاضة ومن به سلس البول؛ فإنه يطوف ولا شيء عليه باتفاق الأئمة. وكذلك لو لم يمكنه الطواف إلا عريانًا فطاف بالليل، كما لو لم يمكنه الصلاة إلا عريانًا.7- طواف الحائض:وقدا اتفق العلماء على أنهُ لا يجب للطواف ما يجب للصلاة من تحريم وتحليل وقراءة وغير ذلك, ولا يبطله ما يبطلها من الأكل والشرب والكلام وغير ذلك ولهذا كان مقتضى تعليل منْ مَنَعَ الحائض لحرمة المسجد أنهُ لا يرى الطهارة شرطًا بل مقتضى قوله انهُ يجوز لها ذلك عند الحاجة كما يجوز لها دخول المسجد عند الحاجة.وقد يُعلل بأنه يشبه الصلاة وقد يُعلل بأنها ممنوعة من المسجد كما تمنع منه في الاعتكاف.وقد أمر الله تعالى بقوله: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] بتطهيره لهذه العبادات؛ فمُنعت الحائض من دخوله. والعاكف فيه لا يشترط له الطهارة من الحدث الأصغر باتفاق المسلمين، ولو اضطرت العاكفة الحائض إلى لبثها فيه للحاجة جاز ذلك.وأما الركع السجود فهم المصلون، والطهارة شرطٌ للصلاة باتفاق المسلمين، والحائض لا تصلى لا قضاء ولا أداء.يبقى الطائف: هل يلحق بالعاكف أو بالمصلي، أو يكون قسمًا ثالثًا بينهما؟هذا محلُّ اجتهاد، وقوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) لم يثبت عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولكن هو ثابتٌ عن ابن عباس، وقد روي مرفوعًا. ولا ريب أن المراد بذلك أنه يشبه الصلاة من بعض الوجوه، ليس المراد أنه نوعٌ من الصلاة التي يشترط لها الطهارة، وهكذا قوله: ((إذا صلى أحدكم في المسجد فلا يشبِّكن بين أصابعه؛ فإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد))؛ المسند: 3: 54، ونحو ذلك.فالمرأة الحائض إذا لم يمكنها طواف الفرض إلا حائضًا بحيث لا يمكنها التأخر بمكة في أحد قولي العلماء الذين يوجبون الطهارة على الطائف، فإذا طافت الحائض أو الجنب أو المحدث أو حامل النجاسة مطلقًا أجزاه الطواف وعليه دم بَدَنَة مع الحيض والجنابة وشاة مع الحدث الأصغر؛ فقد نقل عن ابن عباس أنه قال: إذا طاف بالبيت وهو جنب عليه دم.فلا يجوز لحائض أن تطوف إلا طاهرة إذا أمكنها ذلك باتفاق العلماء ولو قدمت المرأة حائضا لم تطف بالبيت، لكن تقف بعرفة وتفعل المناسك كلها مع الحيض إلا الطواف فأنها تنتظر حتى تطهر إن أمكنها ذلك ثم تطوف وإن اضطرت إلى الطواف فطافت أجزأها ذلك على الصحيح من قولي العلماء[23].8 - السعي بين الصفا والمروة:ثم يخرج إلى السعي بين الصفا والمروة، ولو أخَّر ذلك إلى بعد طواف الإفاضة جاز؛ فإن الحج فيه ثلاثة أطواف:طواف عند الدخول: وهو طواف القدوم والدخول والورود.والثاني بعد عرفة: ويقال له طواف الإفاضة والزيارة، وهو طواف الفرض، لابد منه لقوله تعالى: {ثُمَّ ليَقضُوا تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم وَليَطَّوَّفُواْ بِالبَيتِ العَتِيقِ} [الحج: 29].والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة وهو طواف الوداع.وإذا سعى عقيب واحد منها أجزأه، وكان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يرقى على الصفا والمروة - وهما في جانب جبلي مكة - فيكبر ويهلل ويدعو الله تعالى. وقد بُني فوقهما دكتان؛ فمن وصل إلى أسفل البناء أجزأه السعي، فيطوف بالصفا والمروة سبعًا يبتدئ بالصفا ويختم بالمروة.ويستحب أن يرمل ثلاثا في بطن الوادي من العَلَم إلى العَلَم وهما مَعْلَمان (أخضران) هناك وإن مشى على هيئته وجمع مابين الصفا والمروة أجزأه باتفاق العلماء ولاشيء عليه.ولا صلاة عقيب الطواف بالصفا والمروة بسنة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -.فإذا طاف بين الصفا والمروة حل من إحرامه كما أمر النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه إلا من كان معه هدي فلا يحل حتى ينحره.والمفرِد والقارِن لا يحلان إلا يوم النحر ويستحب له أن يقصر من شعره ليدع الحِلاق للحج وكذلك أمرهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وإذا أحل حلَّ له ما حَرُمَ عليه بالإحرام.---[16] - أخرجه الشافعي في مسنده 1/339، ومن طريقه خرجه البيهقي 5/73 عن ابن جُريج، وقال عنه ابن القيم: إنه مرسل [زاد الميعاد]5/224.[17] - قال في نيل الأوطار: سنده صحيح [5/47].[18] -أخرجه الشافعي في كتابه الأم عن ابن جريج 2/170، باب ما يقال عند استلام الركن.[19] -لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اضطبع فاستلم وكبر، ثم رمل" الحديث؛ رواه أبو داود في المناسك، باب في الرمل، رقم (1889)، وحديث يعلى بن أمية رضي الله عنه: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف مضطبعًا وعليه بُرْدٌ"؛ رواه الترمذي برقم (859)، وقال: "وهو حديث حسن صحيح".[20] - لحديث أنس رضي الله عنه: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار))؛ متفقٌ عليه.[21] - لما رواه أبو داود عن كثير بن كثير عن جده: "أنه رأى رسول الله صلى الله يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما ستره"؛ كتاب المناسك، باب مكة (ح/2014).قال صاحب "عون المعبود": "الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي .. وترجم به عبدالرزاق في باب لا يقطع الصلاة في مكة شيء"، ثم قال: "وأخرجه من هذا الوجه أصحاب السنن، ورجاله موثوقون، إلا أنه معلولٌ، وقال المنذري: في إسناده مجهول". انتهى. انظر: عون المعبود في شرح سنن أبى داود [5/345][22] - رواه أحمد 1/123،129.والترمذي في الطهارة باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور رقم(3) وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن ورواه غيرهما.[23] - طواف الحائض: يذكر ابن القيم - رحمه الله - أن طواف الحائض من اختيارات شيخ الإسلام - رحمه الله - لكن في أقواله في مجموع الفتاوى (26/185 –188) ما يفهم منه رأي آخر لهذا الاختيار؛ حيث يقول: "ومعلوم أن المرأة إذا لم يمكنها فعل شيء من فرائض الصلاة أو الصيام أو غيرهما إلا مع الفجور - لم يكن لها أن تفعل ذلك؛ فإن الله لم يأمر عباده بأمر لا يمكن إلا مع الفجور". ويقول: "وإلزامها بالمقام بمكة مع عجزها عن ذلك وتضررها به .. لا تأتى به الشريعة؛ فإن مذهب عامة العلماء أن من أمكنه الحج ولم يمكنه الرجوع إلى أهله لم يجب عليه الحج"، ويقول: "وأما إذا أمكن العبد أن يفعل بعض الواجبات دون بعض؛ فإنه يؤمَر بما يقدر عليه، وما عجز عنه يبقى ساقطا". انتهى.قلتُ: ولعل هذا هو الاختيار الراجح في نظري؛ لقوله تعال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، فالحائض عليها أن تبقى حتى تطهر فتطوف، وهذا هديه صلى الله عليه وسلم، ولا يمكنها الطواف وهى حائض؛ لنهيه الحائض عن الطواف.وصفة الحيض لا تزول عنها بالاغتسال؛ فهي حائض ولو استنفرت واغتسلت، وقد أمرنا الله أن ننتهي عند نهيه صلى الله عليه وسلم؛ لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} فالحائض غير قادرة على الطواف لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة رضي الله عنها: ((أفعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي البيت حتى تطهري)؛ متفقٌ عليه.والحائض ليس لها إلا الانتظار مع مَحْرَم لها كما بينه صلى الله عليه وسلم عندما حاضت أم المؤمنين صفيه بنت حييٍّ بقوله: ((لعلها تحبسنا)، أو: (أحابستنا هي؟)). فقيل: إنها قد أفاضت. قال: ((فلا إذًا))؛ رواه البخاري. ولو كان لها الطواف لبينه صلى الله عليه وسلم في حينه.أما عدم الاستطاعة: فقد بين حكمه الكتاب والسنة أنه عفوٌ، فلو عادت إلى أهلها لعدم استطاعتها الطواف طاهرةً وعدم قدرتها على البقاء؛ فهي أشبه بالمُحْصَر، فلعلها تقاس به لعدم تفريطها؛ فالمُحْصَر منع من دخول البيت بمنع الخلق له، والحائض مُنعت بحكم الله عليها.ويقول شيخ الإسلام - رحمه الله -: "ولهذا لم يُوجب القضاء على المُحْصَر في أظهر قولَي العلماء؛ لعدم التفريط، ومن أوجب القضاء على من فاته الحج فإنه يوجبه لأنه مفرط عنده". انتهى. وانظر: صحيح البخاري، كتاب المُحصَر، باب من قال ليس على المُحْصَر بدل.ولعل الله جعل فيما استحدث من عقاقير مؤثِّرة على دورة الحيض مخرجًا من ذلك الحرج والخلاف،،، والله اعلم. ولشيخ الإسلام حديثٌ أوسع في طواف الحائض. أنظر: مجموع الفتاوى [26/176-247]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | 1- دخول مكة والمسجد:إذا أتى مكة جاز أن يدخلها والمسجد من جميع الجوانب وا ..
منذ 2 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أنا إنسان مغلق و صموت و غير إجتماعي و متبرّم .. و هذا لا يرجع إلى ظروفي الخارجيّة بقدر ما يعود إلى جوهري الفعلي .. إنّني أعيش بين عائلتي مع أفضل الناس و أكثرهم وداعة غريبًا أكثر من الغرباء أنفسهم .. فأنا لم أتحدّث مع أمي في السنوات الأخيرة ما يزيد معدّله على عشرين كلمة في اليوم .. أما مع أبي فلا نكاد نتبادل سوى التحية .. إنني أفتقر إلى أي لون من الإدراك في الحياة العائليّة .. غير كوني مراقَبًا .. فليس لديّ مشاعر رابطة القرابة .. و في أثناء الزيارات أشعر أنني أكاد أهاجَم بخبث .. إنّ الزواج لا يستطيع أن يغيّرني كما لم تستطع وظيفتي أن تغيّرن. - فرانس كافكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أنا إنسان مغلق و صموت و غير إجتماعي و متبرّم .. و هذا لا يرجع إلى ظروفي ا� ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿٥٤﴾ ]وإذا جاءك المؤمنون فحَيِّهم، ورَحِّب بهم، ولقِّهِم منك تحية وسلاماً، وبشرهم بما ينشط عزائمهم وهممهم من رحمة الله، وسعة جوده، وإحسانه، وحُثَّهم على كل سبب وطريق يوصل لذلك، ورَهِّبهم من الإقامة على الذنوب، وأْمُرهم بالتوبة من المعاصي لينالوا مغفرة ربهم وجوده. السعدي:258. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلْ سَلَ ..
منذ 2 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ الرسالة الرابعة كيف تعتمر المرأة وتحج؟ ] في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج (التمتع).ثانيا: تلخيص لأعمال المتمتعة على شكل مخطط توضيحي.ثالثا: تلخيص لأعمال (المفردة) و (القارنة) على شكل مخطط توضيحي.وإليك - أيتها الأخت - هذه الأمور بالترتيب:أولا: مجمل الخطوات التي تتبعها المرأة التي تريد الحج متمتعة:ملحوظة: نسك التمتع هو أفضل الأنساك لو لم يسق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه وأمر به أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي))؛ رواه مسلم أي لم يمنعه من التحلل إلا سوق الهدي وإلا لكان متمتعاً.ما يستحب للمرأة قبل إحرامها بالعمرة أو الحج:- الاغتسال: ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس حين نفست في ذي الحليفة في حجة الوداع: ((اغتسلي وَاسْتَثْفِري بثوب وأحرمي))؛ رواه مسلم.- التطيب في البدن: فقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتطيبن قبل إحرامهن وكان يراهن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر عليهن ذلك قالت عائشة: "كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمخ جباهنا بالمسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراها النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها".- التنظف: بقص الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة.- الخضاب: تخضب يديها بحناء.وكل ذلك مستحب وليس بواجب قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن الإحرام جائز بغير اغتسال وأنه (أي الاغتسال للإحرام) غير واجب".وتحرم المرأة - بعد ذلك - بلباسها المعتاد فلها أن تحرم بما شاءت من الثياب المباحة ويحرم عليها تغطية وجهها بنقاب أو خمار أو ثوب وكذلك لا تلبس القفازين (وهو غطاء اليدين) ولكن يجب عليها ستر وجهها عند وجود رجال أجانب بخمارها أو بثوب تسدله من على رأسها على وجهها درءً للفتنة كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها ونساء السلف.وتحرم المرأة - كالرجل - من أماكن متعددة في الشرع لا يجوز تجاوزها لمن أرادت الحج أو العمرة إلا وهي محرمة و هذه الأماكن تسمى بالمواقيت (المكانية) وهي: ذو الحليفة - رابغ (وكانت قديما الجحفة) - يلملم - قرن المنازل - ذات عرق.. والمرأة التي منزلها دون هذه المواقيت تحرم لحجها من منزلها مثل أهل مكة وجدة وأهل مكة يحرمون للعمرة من أدنى الحل خارج مكة.تنبيه: السنة أن تحرم المرأة من الميقات فإن أحرمت من قبل الميقات فإحرامها صحيح و لا شيء عليها ولكنها تركت السنة.- من جاوزت الميقات بدون إحرام رجعت وأحرمت من الميقات ولا شيء عليها فإن أحرمت بعد أن تجاوزت الميقات ولم ترجع إليه فعليها دم (شاة تذبح ويوزع لحمها على فقراء الحرم).- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو تطوع كسنة الوضوء أو الضحى أو الوتر وتحية المسجد، والنية بالإحرام بالقلب.- ثم تنطق بما نوت من الأنساك فتقول التي أرادت التمتع (لبيك عمرة) ثم تبدأ بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك). ويستحب الإكثار من التلبية ولكن لا ترفع صوتها بها إلا بقدر ما تسمع نفسها ورفيقتها التي بجانبها لأن أمور المرأة مبنية على أساس الستر لها وخفض الصوت هو الذي يتفق وهذا الأساس.- وبمجرد الدخول في الإحرام يحرم عليها عدة أمور تسمى محظورات الإحرام وقد ذكرناها في مبحث (محظورات الإحرام).فإذا وصلت المحرمة إلى المسجد الحرام قدمت رجلها اليمنى في الدخول ودعت بدعاء دخول المسجد (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) فإذا وصلت إلى الكعبة قطعت التلبية قبل أن تشرع بالطواف.- ثم تأتي الحجر الأسود فتستلمه إن تيسر لها استلامه فإن لم تستطع بدأت بالطواف بمحاذاته وتشير إليه قائلة (بسم الله والله أكبر) ثم تجعل البيت عن يسارها وتطوف سبعة أشواط.- وإذا وصلت الركن اليماني استلمته إن تيسر لها استلامه وإلا مضت دون أن تشير إليه بيدها وتقول بين الركنين (اليماني والحجر الأسود): {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201] وتدعو في سائر الأشواط بما أحبت ولو قرأت القرآن أو رددت بعض الأذكار فلا بأس.إذا أكملت المحرمة طوافها جاءت إلى مقام إبراهيم وصلت ركعتين تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ... } الآيات، وفي الثانية بعد الفاتحة (قل هو الله أحد) فإن لم يتيسر لها صلاة الركعتين خلف المقام ففي أي مكان في المسجد.تنبيهات حول الطواف:- يشترط لصحة الطواف الطهارة (الكبرى والصغرى) فلا يجوز للمرأة أن تطوف بالبيت وهي حائض أو نفساء أو بغير وضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت وهي في الحج ((افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري))؛ متفق عليه.- لا ترمل المرأة في الطواف ولا تضطبع ويستحب لها أن لا تدنو من البيت حال طواف الرجال وازدحامهم.- لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تزاحم الرجال عند الحجر الأسود ولا يجوز لها أن تكشف وجهها أمام الرجال الأجانب لتقبيل الحجر لأن في ذلك مفسدة عظيمة وفتنة كبيرة.- من أعظم المنكرات والكبائر والموبقات تبرج النساء في الطواف والسعي وسائر الحرم بالتعطر وإظهار الحلي وما فيه من الشهرة من اللباس وكشفهن لوجوههن وخاصة عند استلام الحجر وتقبيله فإن الفتنة من أعظم الإلحاد والإفساد في الحرم قال تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، والإلحاد هو الميل عن الحق قصدا فالسيئة معظمة في الحرم بمكة فرب امرأة طافت تبتغي الغفران فخرجت بسبب تبرجها وفتنتها محملة بالأوزار حيث استحوذ عليها الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِم الشَّيْطَانُ فَانْسَاهُمْ ذِكْرَ الله} [المجادلة: 19].- تجتهد المرأة في الطواف في الأوقات التي تقل فيها زحمة الرجال بقدر الإمكان.- ثم تذهب إلى المسعى فإذا وصلت الصفا قرأت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] ولا تقرؤها إلا في هذا الموضع ثم تستقبل الكعبة وترفع يديها فتحمد الله وتدعو بما شاءت. وكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر (ثلاثا) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) ثم تتجه ماشية إلى المروة فإذا وصلت إلى المروة تكون قد أكملت شوطا وتستمر في سعيها بين الصفا والمروة سبعة أشواط وفي أثناء سعيها تقول ما أحبت من ذكر وقراءة قرآن ودعاء.تنبيه:- لا يشترط الطهارة لصحة السعي ولكن تستحب.- لا تركض المرأة بين العلمين أو الميلين الأخضرين؛ لأنها مأمورة بالاستتار.- وبعد الانتهاء من السعي تقصر المرأة شعرها قدر أنملة (أي سنتيمتر واحد تقريباً) من جميع ضفائرها وبهذا تتحلل من عمرتها وتحل لها جميع محظورات الإحرام.تنبيه:لا يجوز للمرأة أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل أن تقصر من شعرها بل يجب أن تذهب إلى مكان لا يراها فيه الرجال كي تقصر من شعرها.أعمال الحج:في ضحى يوم التروية - وهو اليوم الثامن من ذي الحجة - تحرم المرأة بالحج من المكان الذي هي فيه وتفعل قبل الإحرام بالحج ما فعلته قبل إحرامها بالعمرة من الاغتسال والتطيب والتنظيف ثم تلبي بالحج وتقول: لبيك حجا ثم تبدأ بالتلبية: (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك).ثم تذهب إلى منى إن كانت خارجها - فتصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قاصرة الصلاة الرباعية من غير جمع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا.فإذا طلعت الشمس من يوم التاسع (يوم عرفة) سارت من منى إلى عرفة ويسن لها أن تنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر ذلك ثم تتحول منها إلى عرفة وإلا مضت إلى عرفة ابتداءً فتقف فيها حتى الغروب وتصلي هناك الظهر والعصر جمعاً وقصراً (إذا أذن الظهر صلت الظهر ركعتين ثم أقامت لصلاة العصر وصلتها ركعتين أيضاً).تنبيه:الجمع والقصر لجميع الحجاج حتى أهل مكة.لا يشترط للوقوف بعرفة الطهارة وقد وقفت عائشة بعرفة وهي حائض.- ثم تتفرغ للدعاء والذكر وقراءة القرآن والدعاء في يوم عرفة خير دعاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وتراعي في دعائها: استقبال القبلة، رفع اليدين، حضور القلب، الإلحاح في الدعاء وعدم الاعتداء فيه.- ويجب الوقوف بعرفة حتى تغرب الشمس لفعله صلى الله عليه وسلم هذا ولمخالفة أهل الجاهلية الذين كانوا يدفعون (أي يغادرون) إلى مزدلفة قبل الغروب.تنبيه: من غادر عرفة قبل الغروب فعليه دم أي ذبح شاة كفارة تركه واجب البقاء بعرفة إلى غروب الشمس.- فإذا غربت الشمس غادرت عرفة متجهة نحو مزدلفة ملبية ذاكرة لله عز وجل فإذا وصلتها صلت المغرب والعشاء فيها قصراً وجمعاً، تقيم فتصلى المغرب ثلاث ركعات ثم تقيم وتصلي العشاء ركعتين.الوقوف بمزدلفة مشروع في حق النساء كما هو مشروع في حق الرجال ولكن رخص للمرأة أن تخرج من مزدلفة بعد منتصف الليل إلى منى لترمي جمرة العقبة قبل الزحمة لحديث عائشة قالت: استأذنت سودة (أم المؤمنين) رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله - أي تخرج من مزدلفة قبل طلوع الفجر - وقبل حطمة الناس - أي زحمتهم - وكانت امرأة ثبطة فأذن لها) (ومعنى ثبطة: أي بطيئة الحركة لعظم جسمها).- لا بأس بخروج محارم المرأة ومن معه ضعفه (كالصبية أو المرضى وكبار السن) من مزدلفة قبل طلوع الفجر لحديث ابن عباس قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع (أي مزدلفة بليل)؛ رواه مسلم.- ما يفعله بعض العامة من لقط حصى الجمار من حين وصوله إلى مزدلفة قبل الصلاة واعتقاد كثير منهم أن ذلك مشروع فهو غلط ولا أصل له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أن يلتقط الحصى إلا بعد انصرافه من المشعر إلى منى ومن أي موضع لقط الحصى أجزأه ذلك ولا يتعين لقطه من مزدلفة بل يجوز لقطه من منى والسنة التقاط سبع في هذا اليوم يرمي بها جمرة العقبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أما في الأيام الثلاثة فيلتقط من منى كل يوم إحدى وعشرين حصاة يرمى بها الجمرات الثلاث ولا يستحب غسل الحصى بل يرمى بها من غير غسل لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يرمى بحصى قد رمي به.- فإذا وصلت المرأة منى في يوم العاشر من ذي الحجة ويسمى يوم النحر وهو يوم العيد - أتت جمرة العقبة (الجمرة الكبرى) فرمتها بسبع حصيات الواحدة تلو الأخرى سبع مرات ويستحب أن تكبر مع كل حصاة فتقول (الله أكبر وتقطع التلبية مع ابتداء الرمي. بعد رمي جمرة العقبة تنحر هديها - إن تيسر - وإلا وكلت محرمها أو غيره ولها أن تؤخر الذبح لأن مدة الذبح يمتد إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق في أصح أقوال أهل العلم فتكون مدة الذبح يوم النحر وثلاثة أيام بعده.- ثم تقصر من شعرها مقدار أنملة (سنتمتر واحد تقريبًا) لتحذر المرأة من أن تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب من أجل التقصير لأن ذلك محرم عليها بل تستتر في مكان لا يراها فيه الرجال الأجانب.- وبأدائها لهذا النسك تكون حل لها كل شيء من محظورات الإحرام إلا الجماع وهذا يسمى بالتحلل الأول.- ثم تذهب إلى مكة فتطوف بالبيت طواف الإفاضة وتصلي ركعتين خلف المقام وإلا في أي مكان في المسجد وتسعى بعد ذلك سعي الحج.تنبيه:- إن حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة أو كانت حائضاً ولم تطهر فإنها تنتظر حتى تطهر لأنه لا يجوز للحائض أن تطوف بالبيت فإن اضطرت للرجوع إلى بلدها ولا تتمكن من البقاء والرجوع مرة أخرى إلى مكة جاز لها أن تطوف وهي حائض للضرورة كما أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية وقد ذكرناه مفصلا في مبحث الحائض في الحج فليراجع).- ثم ترجع إلى منى مرة أخرى إذ يجب المبيت بمنى في الليلة الأولى والثانية من أيام التشريق أما ليلة الثالث عشر من ذي الحجة فالمسلم مخير بين التعجل - وعندئذ لا بد في مغادرة منى قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر - وبين التأخر فيبيت ليلة الثالث عشر وهذا أفضل أجرا لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر.- وفي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر (والثالث عشر لمن تأخرت) ترمي المرأة الجمرات الثلاث بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصاة ويستحب لها أن تدعو بما شاءت بعد رميها للجمرة الصغرى والوسطى.. أما إذا انتهت من رمي جمرة العقبة فإنها تمضي ولا تدعو عندها، هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب رمي الجمرات بالترتيب (الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى).تنبيه:- تلتقط الحصى لرمي الجمار من منى.- ينبغي أن تحرص المرأة على اختيار الوقت الذي تقل فيه الزحمة مثل الرمي في المساء.- إن أحبت المرأة التعجل رمت الجمار في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة وغادرت منى قبل غروب الشمس من ذلك اليوم.تنبيه: فإن غربت شمس يوم الثاني عشر وهي في منى لم تخرج منها حتى ترمي من غد (اليوم الثالث عشر) بعد الزوال.- بعد انتهاء أيام الرمي سواء للمتعجلة أم المتأخرة يجب أن تأتي مكة فتطوف طواف الوداع إلا أنها إذا كانت حائضا أو نفساء سقط عنها طواف الوداع ولا شيء عليها.. فتنصرف راجعة إلى بلدها.وبهذا تنتهي أعمال الحج للمتمتعة.ثانيا: تلخيص أعمال المتمتعة: وتقول عند إحرامها لبيك اللهم عمرة، وعندما تصل مكة تطوف بالبيت سبعة أشواط مبتدئة بالحجر الأسود ثم تصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام.السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط مبتدئة بالصفا.التقصير: تقصر من شعرها قدر أنملة (1 سنتيمتر تقريباً)وبهذا تتحلل وتنتهي أعمال العمرة.أعمال الحج:- أعمال العمرة- الإحرام من الميقات في أشهر الحج.يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) الإحرام بالحج من المكان الذي هي فيه وتقول: لبيك اللهم حجًّا.يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس.يوم التاسع (ليلة العاشر من ذي الحجة) البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد (يوم النحر)رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، ذبح الهديالتقصير من الشعر قدر أنملةطواف الإفاضة مع سعي الحج.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخر) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع:(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع).انتهت مناسك حج التمتع.ثالثا: تلخيص أعمال الحج لمن أرادت نسك "الإفراد" أو القرآن:لا تختلف أعمال "المفردة" عن أعمال "القارنة" إلا في أمرين:النية: فتقول من أرادت الحج (مفردة) عند إحرامها: لبيك حجا أما القارنة فتقول عند إحرامها: لبيك عمرة وحجا أو أنها تحرم بالعمرة ثم تدخل عليها الحج قبل طواف العمرة.الهدي: يجب على القارنة أن تذبح هديا فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلها إن لم تكن من أهل مكة.أما المفردة فليس عليها هديوإليك أيتها الأخت مجمل أعمال الحج لهذين النسكين:الإحرام عند الميقات:تقول القارنة: لبيك اللهم حجاً وعمرةتقول المفردة: لبيك اللهم حجاًطواف القدوم، والسعي لمن أرادت أن تقدم سعي الحج (والبقاء على الإحرام وعدم التحلل منه حتى يوم العيد..)يوم التاسع (بعد الزوال) الوقوف بعرفة حتى الغروب.يوم التاسع (ليله العاشر) من ذي الحجة البقاء في مزدلفة حتى منتصف الليل (للنساء والضعفة)يوم العيد.. (يوم النحر) العاشر من ذي الحجة.رمي جمرة العقبة بسبع حصياتذبح الهدي (للمتمتعة)التقصير من الشعر قدر أنملة.طواف الإفاضة مع سعي الحج للتي لم تسع مع طواف القدوم.المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر (لمن أرادت التعجل) وليلة الثالث عشر (لمن أرادت التأخير) مع رمي الجمار الثلاث في تلك الأيام بعد الزوال كل جمرة بسبع حصيات.طواف الوداع.(المرأة الحائض يسقط عنها طواف الوداع)انتهت مناسك الحج للقارنة والمفردة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | في هذا المبحث عرض لثلاثة أمور:أولا: ذكر مجمل الخطوات التي تتبعها المرأ� ..
منذ 2 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ ] اعلم أن ما ذكرته في الأبواب السابقة يتكرّرُ في كل يوم وليلة على حسب ما تقدَّم وتبين‏.‏ وأما ما أذكرهُ الآن فهي أذكارٌ ودعوات تكون في أوقات لأسباب عارضات، فلهذا لا يُلتزم فيها ترتيب‏.‏روينا في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن، يقول‏:‏ ‏"‏إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال‏:‏ عاجلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال‏:‏ عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ، قال‏:‏ ويُسمِّي حاجَتَهُ‏"‏‏.‏قال العلماء‏:‏ تستحبّ الاستخارة بالصلاة والدعاء المذكور، وتكون الصلاة ركعتين من النافلة، والظاهر أنها تحصل بركعتين من السنن الرواتب، وبتحية المسجد وغيرها من النوافل؛ ويقرأ في الأولى بعد الفاتحة‏:‏ قل يا أيّها الكافرون، وفي الثانية‏:‏ قل هو اللّه أحد؛ ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء‏.‏ ويستحبّ افتتاح الدعاء المذكور وختمه بالحمد للّه والصلاة والتسليم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؛ ثم إن الاستخارة مستحبّة في جميع الأمور كما صرَّح به نصُّ هذا الحديث الصحيح، وإذا استخار مضى بعدها لما ينشرحُ له صدره‏.‏ واللّه أعلم‏.‏ ‏ وروينا في كتاب الترمذي بإسناد ضعيف ضعَّفه الترمذي وغيره، عن أبي بكر رضي اللّه عنه،أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أراد الأمر قال‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ خِرْ لي وَاخْتَرْ لي‏"‏‏.‏‏وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏يا أنَسُ، إذَا هَمَمْتَ بِأمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إلى الَّذي سَبَقَ إلى قَلْبِكَ، فإنَّ الخَيْرَ فِيهِ‏"‏ إسناده غريب، فيه مَنْ لا أعرفهم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | اعلم أن ما ذكرته في الأبواب السابقة يتكرّرُ في كل يوم وليلة على حسب ما � ..
منذ 2 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ فــــــرصة ] 57- وينبغي لها أن تحذر في طواف الإفاضة وغيره[36] عن كشف شيء من قدميها أو شعرها، وما عدا كفيها، فإن كشفت شيئًا من ذلك لم يصحَّ طوافُها ولا حجها، هذا إن كان الطواف فرضًا وتعمدت الكشف، والله أعلمفالحج له ثلاثة أطوفة: طواف القدوم، وطواف الإفاضة، وطواف الوداع، ويشرع له طواف رابع، وهو المتطوع به غير هذه الثلاثة، فطواف القدوم له خمسة أسماء: القدوم والقادم، والورود والوارد، وطواف التحية.وطواف الإفاضة له أيضًا خمسة أسماء: طواف الإفاضة، وطواف الزيارة، وطواف الفرض، وطواف الركن، وطواف الصَّدَر بفتح الصاد والدال، وأما طواف الوداع فيقال له: طواف الصدر أيضًا.ومحل طواف الإفاضة بعد الوقوف ونصف ليلة النحر، وطواف الوداع عند إرادة السفر من مكة بعد قضاء جميع المناسك.في هذا الإطلاق نظر، والصواب أن عليها إعادة الطواف مع التستر، وبذلك يتم الحج.(عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مفتي عام المملكة العربية السعودية، حرر في 29/ 8/ 1415هـ). # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فــــــرصة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | 57- وينبغي لها أن تحذر في طواف الإفاضة وغيره[36] عن كشف شيء من قدميها أو شع ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ في زيارة قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأذكارها‏.‏ ] اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، سواء كان ذلك طريقه أو لم يكن، فإن زيارته صلى اللّه عليه وسلم من أهمّ القربات وأربح المساعي وأفضل الطلبات، فإذا توجَّه للزيارة أكثرَ من الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم في طريقه، فإذا وقعَ بصرُه على أشجار المدينة وحَرمِها وما يَعرفُ بها زاد من الصلاة والتسليم عليه صلى اللّه عليه وسلم، وسألَ اللّه تعالى أن ينفعَه بزيارته صلى اللّه عليه وسلم، وأن يُسعدَه بها في الدارين، وليقلْ‏:‏ اللَّهُمَّ افْتَحْ عَليَّ أبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَارْزُقْنِي في زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صلى اللّه عليه وسلم ما رزقْتَهُ أوْلِياءَكَ وأهْلَ طَاعَتِكَ واغْفِرْ لي وارْحمنِي يا خَيْرَ مَسْؤُول‏.‏ وإذا أراد دخول المسجد استحبّ أن يقولَ ما يقوله عند دخول باقي المساجد، وقد قدّمناه في أول الكتاب، فإذا صلّى تحية المسجد أتى القبر الكريم فاستقبله واستدبر القبلة على نحو أربع أذرع من جدار القبر، وسلَّم مقتصداً لا يرفع صوته، فيقول‏:‏ ‏"‏السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللّه‏!‏ السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيرَةَ اللّه مِنْ خَلْقِهِ‏!‏ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ‏!‏ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ‏!‏ السَّلامُ عَلَيْكَ وَعلى آلِكَ وأصْحابِكَ وأهْلِ بَيْتِكَ وَعَلى النَّبيِّينَ وَسائِرِ الصَّالِحِينَ؛ أشْهَدُ أنَّكَ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ، وأدَّيْتَ الأمانَةَ، وَنَصَحْتَ الأُمَّةَ، فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى رَسُولاً عَنْ أُمَّتِهِ‏"‏وإن كان قد أوصاه أحدٌ بالسَّلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ السَّلام عليك يا رسولَ اللّه من فلان بن فلان‏!‏ ثم يتأخرَ قدر ذراع إلى جهة يمينه فيُسلِّم على أبي بكر، ثم يتأخرُ ذراعاً آخرَ للسلام على عُمر رضي اللّه عنهما، ثم يرجعُ إلى موقفه الأوّل قُبالة وجهِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيتوسلُ به في حقّ نفسه، ويتشفعُ به إلى ربه سبحانه وتعالى، ويدعو لنفسه ولوالديه وأصحابه وأحبابه ومَن أحسنَ إليه وسائر المسلمين، وأن يَجتهدَ في إكثار الدعاء، ويغتنم هذا الموقف الشريف ويحمد اللّه تعالى ويُسبِّحه ويكبِّره ويُهلِّله ويُصلِّي على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويُكثر من كل ذلك، ثم يأتي الروضةَ بين القبر والمنبر، فيُكثر من الدعاء فيها‏.‏5/492 فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما بَيْنَ قبري وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ‏"‏‏.وإذا أراد الخروج من المدينة والسفرَ استحبّ أن يُودِّع المسجد بركعتين، ويدعو بما أحبّ، ثم يأتي القبر فيُسلّم كما سلَّم أوّلاً، ويُعيد الدعاء، ويُودّع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ويقول‏:‏ ‏"‏اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ هَذَا آخِرَ العَهْدِ بِحَرَمِ رَسُولِكَ، وَيَسِّرْ لي العَوْدَ إِلى الحَرَمَيْنِ سَبِيلاً سَهْلَةً بِمَنِّكَ وَفَضْلِكَ، وَارْزقْنِي العَفْوَ والعَافِيةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، وَرُدَّنا سالِمِينَ غانِمِينَ إلى أوْطانِنا آمِنِينَفهذا آخرُ ما وفّقني اللّه بجمعه من أذكار الحجّ‏.‏ وهي وإن كان فيها بعض الطول بالنسبة إلى هذا الكتاب فهي مختصرة بالنسبة إلى ما نحفظه فيه، واللّه الكريم نسأل أن يوفِّقنا لطاعته، وأن يجمعَ بيننا وبين إخواننا في دار كرامته‏.‏وقد أوضحت في كتاب المناسك ما يتعلَّق بهذه الأذكار من التتمّات والفروع الزائدات، واللّه أعلم بالصواب، وله الحمد والنعمة والتوفيق والعصمة‏.‏وعن العُتْبيّ ‏قال‏:‏ كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فجاء أعرابيٌّ فقال‏:‏ السلام عليك يا رسول اللّه‏!‏ سمعتُ اللّه تعالى يقول‏:‏ ‏{‏وَلَوْ أنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏64‏]‏ وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم أنشأ يقول‏:‏يا خيرَ مَنْ دُفنتْ بالقاع أعظُمُه * فطابَ من طيبهنَّ القَاعُ والأكمُنفسي الفداءُ لقبرٍ أنتَ ساكنُهُ * فيه العفافُ وفيه الجودُ والكرَمُقال‏:‏ ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم في النوم فقال لي‏:‏ يا عُتْبيّ، الحقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن اللّه تعالى قد غفر له‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيارة رسول اللّه صلى اللّه عليه � ..
منذ 2 شهر و 17 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــرمتفق عليه ] خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك. فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أ� ..
منذ 2 شهر و 18 يوم 1 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك؛ فإنها تحيتك وتحية ذريتك, فقال: السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن)) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خلق الله آدم على صورته ط ..
منذ 2 شهر و 19 يوم 1 مشاهدة

[ باب سنة المغرب بعدها وقبلهاتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب، ابتدروا السواري، فركعوا ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما. رواه مسلم. ---------------- هذه الأحاديث: واردة فيمن كان جالسا في المسجد قبل غروب الشمس، وأما الذي يجيء بعد الغروب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد كما ورد ذلك في الحديث الصحيح. وقال البخاري: باب الصلاة قبل المغرب، وذكر حديث ابن مغفل، وحديث مرثد بن عبد الله اليزني قال: (أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت: ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب، فقال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قلت: فما الذي يمنعك الآن؟ قال: الشغل) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أنس - رضي الله عنه - قال: كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب، ا ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

تحية لكم لدي مشكلة في الهرمونات الذكريه التستيرون راجعت الطبيب وصف لي diclair hmg and # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تحية لكم لدي مشكلة في الهرمونات الذكريه التستيرون راجعت الطبيب وصف لي diclair hmg and hcg لكن هذه الاد ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن ليث قال : ما من رجل يزور أخاه لايزوره إلا ابتغاء مرضاة الله عز و جل وتنجيزا لموعوده والتماس ما عنده وحفظا لحق أخيه إلا حياه كل ملك بتحية لا يحيي بها صاحبه ثم صاح ورق الجنة وسبح ثم قيل : هذا فلان زار أخا له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن ليث قال : ما من رجل يزور أخاه لايزوره إلا ابتغاء مرضاة الله عز و جل وت ..
منذ 5 شهر و 6 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في داخلي شرفة لا يمر بها أحد للتحية! - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | في داخلي شرفة لا يمر بها أحد للتحية! - محمود درويش ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : الواجب على العاقل تعاهد زيارة الإخوان، وتفقد أحوالهم؛ لأن الزائر في قصد الزيارة، يشتمل على مصادفة معنيين: أحدهما: استكمال الذخر في الآجل بفعله ذلك . وقد قال بعض القدماء: إن الرجل إذا زار أخا له في الله ، لم يبق في السماء ملك إلا حياه بتحية مستأنفة، لا يحييه ملك مثله، ولم يبق شجرة من شجر الجنة إلا نادت صاحبها : ألا إن فلان بن فلان زار أخا في الله , والآخر: التلذذ بالمؤانسة بالأخ المزور، مع الانقلاب بغنيمتين معا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | قال أبو حاتم : الواجب على العاقل تعاهد زيارة الإخوان، وتفقد أحوالهم؛ ل� ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] اهتم بمن يهتم ، أما البقية فرد التحية يكفي. - وليم شكسبير # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | اهتم بمن يهتم ، أما البقية فرد التحية يكفي. - وليم شكسبير ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ بدع الطواف ] صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

بدع الطواف
تم النشر اليوم 2024-04-23 | صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد ..
منذ 5 شهر و 7 يوم 1 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و لما كان من عادة الملوك أن يحيوا بأنواع التحيات من الأفعال و الأقوال المتضمنة للخضوع لهم ، و الذل ، و الثناء عليهم و طلب البقاء ، و الدوام لهم ، و أن يدوم ملكهم. فمنهم : من يحيّي بالسجود و منهم من يحيي بالثناء عليه و منهم : من يحيي بطلب البقاء ، و الدوام له . و منهم : من يجمع له ذلك كلّه فيسجد له ، ثم يثني عليه ، ثم يدعي له بالبقاء و الدوام. و كان الملك الحق المبين ، الذي كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه أولى بالتحيات كلِّها من جميع خلقه ، و هي له بالحقيقة و هو أهلها ؛ و لهذا فُسرت التحيات بالملك ، و فسرت بالبقاء و الدوام ، و حقيقتها ما ذكرته ، و هي تحيات المُلك و المَلك و المليك. فالله سبحانه هو المتصف بجميع ذلك ، فهو أولى به فهو سبحانه المَلك ، و له المُلك ، فكل تحية تحي بها ملك من سجود أو ثناء ، أو بقاء ، أو دوام فهي لله على الحقيقة ؛ و لهذا أتى بها مجموعة معرَّفة بالألف و اللام إرادة للعموم ، و هي جمع تحية ، تحيا بها الملوك ، و هي " تُفعُلة" من الحياة ، و أصلها " تحييه" على وزن " تكرمه" ، ثم أدغم إحدى اليائين في الآخر فصارت " تحيَّة " فإذا كان أصلها من الحياة ، و المطلوب منها لمن تحي بها دوام الحياة ، كما كانوا يقولون لملوكهم : لك الحياة الباقية ، و لك الحياة الدائمة. و بعضهم يقول : عش عشرة آلاف سنة. و اشتق منها : أدام الله أيامك أو أيامه ، و أطال الله بقاءك. و نحو ذلك مما يراد به دوام الحياة و الملك ، فذلك جميعه لا ينبغي إلا لله الحي القيوم الذي لا يموت. الذي كل مَلكٍ سواه يموت ، و كل مُلك سوى ملكه زائل. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | و لما كان من عادة الملوك أن يحيوا بأنواع التحيات من الأفعال و الأقوال ا ..
منذ 5 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٨٦﴾ ]ما أحسن جعلها تالية لآية الجهاد؛ إشارة إلى أن من بذل السلام وجب الكف عنه ولو كان في الحرب, وأن من مقتضيات هاتين الآيتين أن مبنى هذه السورة على الندب إلى الإحسان والتعاطف والتواصل, ومن أعظمه القول اللين؛ لأنه ترجمان القلب الذي به العطف, ومن أعظم ذلك الشفاعة والتحية. البقاعي: 2/292. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

آية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ ..
منذ 5 شهر و 12 يوم 1 مشاهدة

[ باب كيفية السلامتطريز رياض الصالحين ] عن أبي جري الهجيمي - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: «لا تقل عليك السلام؛ فإن عليك السلام تحية الموتى» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وقد سبق لفظه بطوله. ---------------- في هذا الحديث: نهي المبتدئ بالسلام عن قوله: عليك السلام، لأن ذلك تحية الموتى. وقد ورد عنه - صلى الله عليه وسلم - تقديم لفظ السلام على الموتى حين قال: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين» فهو أحسن. # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | عن أبي جري الهجيمي - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وس� ..
منذ 5 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ ذكـــــر ] اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً، ويقولُ المجيب‏:‏ وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه، ويأتي بواو العطف في قوله‏:‏ وعليكم‏.‏وممّن نصّ على أن الأفضل في المبتدىء أن يقول ‏"‏السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته‏"‏ الإِمام أقضى القضاة أبو الحسن الماورديّ في كتابه ‏"‏الحاوي‏"‏ في كتاب السِّيَر، والإِمام أبو سعد المتولي من أصحابنا في كتاب ‏"‏صلاة الجمعة‏"‏ وغيرها‏.‏ودليله ما رويناه في مسند الدارمي وسنن أبي داود والترمذي، عن عمران بن الحصين رضي اللّه عنهما قال‏:‏ ‏"‏جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ السلام عليكم، فردّ عليه ثم جلس، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ عَشْرٌ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه، فردّ عليه ثم جلس، فقال‏:‏ عِشْرُونَ، ثم جاء آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاتُه، فردّ عليه فجلس، فقال‏:‏ ‏"‏ثلاثُونَ‏"‏‏.‏ فقال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏وفي رواية لأبي داود، من رواية معاذ بن أنس رضي اللّه عنه، زيادة على هذا، قال‏:‏ ‏"‏ثم أتى آخر فقال‏:‏ السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته، فقال‏:‏ أرْبَعُونَ، وقال‏:‏ هَكَذَا تَكُونُ الفَضَائِلُ‏"‏‏.‏(9)2/608 وروينا في كتاب ابن السني، بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ كان رجلٌ يمرّ بالنبيّ صلى اللّه عليه وسلم يَرعى دوابّ أصحابه فيقول‏:‏ السلام عليك يا رسول اللّه‏!‏ فيقول له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوَانُهُ‏"‏، فقيل‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ تُسَلِّم على هذا سلاماً ما تُسلِّمه على أحدٍ من أصحابك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذلكَ وَهُوَ يَنْصَرِفُ بأجْرِ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً‏؟‏‏"‏‏.‏‏قال أصحابنا‏:‏ فإن قال المبتدىء‏:‏ السلام عليكم، حصل السَّلامُ، وإن قال‏:‏ السلام عليكَ، أو سلام عليكَ، حصل أيضاً‏.‏ وأما الجواب فأقلّه‏:‏ وعليكَ السلام، أو وعليكم السلام، فإن حذف الواو فقال‏:‏ عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً، هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نصّ عليه إمامنا الشافعي رحمه اللّه في ‏"‏الأُم‏"‏ وقال به جمهور من أصحابنا‏.‏ وجزم أبو سعد المتولّي من أصحابنا في كتابه ‏"‏التتمة‏"‏ بأنه لا يجزئه ولا يكون جواباً، وهذا ضعيف أو غلط، وهو مخالفٌ للكتاب والسنّة ونصّ إمامنا الشافعي‏.‏أما الكتاب فقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ ‏[‏هود‏:‏69‏]‏ وهذا وإن كان شرعاً لِما قَبْلنا فقد جاء شرعنا بتقريره، وهو حديث أبي هريرة الذي قدَّمناه ‏(11)‏ في جواب الملائكة آدم صلى اللّه عليه وسلم، فإن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أخبرنا ‏"‏أن اللّه تعالى قال‏:‏ هي تحيتك وتحية ذرّيتك‏"‏ وهذه الأمة داخلة في ذرّيته، واللّه أعلم‏.‏واتفق أصحابنا على أنه لو قال في الجواب‏:‏ عليكم لم يكن جواباً، فلو قال‏:‏ وعليكم بالواو فهل يكون جواباً‏؟‏ فيه وجهان لأصحابنا؛ ولو قال المبتدىء‏:‏ سلام عليكم، أو قال‏:‏ السلام عليكم، فللمُجيب أن يقول في الصورتين‏:‏ سلام عليكم، وله أن يقول‏:‏ السلام عليكم، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ‏}‏ قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا‏:‏ أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار؛ قلت‏:‏ ولكن الألف واللام أولى‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

ذكـــــر
تم النشر اليوم 2024-04-23 | اعلم أن الأفضل أن يقول المسلم‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الل ..
منذ 5 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وكثيرٌ من همس العشق والغزل .. في ليلةٍ بين إثنين هما أنا وأنت ... قمرٌ ونجم يشاركاننا حباً ووداً دون كلل .. وشمسٌ تهللُ ألا تحيةً على أهل الحب .. وتمضين أنت مثل اليوم .. وأبقى عبثاً أبحث بين غيم وقمر عن همس منك .. وتطل الشمس فتصمت حزناً على حزني. - محمود أغيورلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | وكثيرٌ من همس العشق والغزل .. في ليلةٍ بين إثنين هما أنا وأنت ... قمرٌ ونج ..
منذ 5 شهر و 14 يوم 1 مشاهدة

[ اثاث منزلى السعودية ] فتحية محمد محمد الحصرى للمفروشات # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان فتحية محمد محمد الحصرى للمفروشات فتحية محمد محمد ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خدمات السعودية ] كلمات تحية العلم السعودي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كلمات تحية العلم السعودي تحميل النشيد الوطني السعودي mp3 يمكن تَحميل ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ متاجر السعودية ] بوتيك فتحية ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات السعودية
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان بوتيك فتحية بوتيك فتحية للثياب والبشوت النسائية ال ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] فتحية أحمد للمقاولات ... المنطقة الشمالية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان فتحية أحمد للمقاولات العنوان: المنطقة الشمالية رقم ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة فتحية لمقاولات الديكور ذ.م.م ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان شركة فتحية لمقاولات الديكور ذ.م.م العنوان: منامةرقم ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] فتحية عبدالرضا حسن الحليبي ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان فتحية عبدالرضا حسن الحليبي العنوان: منامةرقم الهات ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] فتحية أحمد للمقاولات ... منامة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان فتحية أحمد للمقاولات العنوان: منامةرقم الهاتف : 009733 ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] فتحية حسن محمد الحادي ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان فتحية حسن محمد الحادي العنوان: المحرقرقم الهاتف : 980 ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ مؤسسات البحرين ] شركة ام ان تحية ذ.م.م ... المحرق # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات البحرين
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان شركة ام ان تحية ذ.م.م العنوان: المحرقرقم الهاتف : 009733 ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] محل التحية للزجاج والبراويز ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان محل التحية للزجاج والبراويز العنوان: أبوظبي اخرى � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] محل التحية للزجاج والبراويز ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان محل التحية للزجاج والبراويز العنوان: أبوظبي مصفح ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ دليل الشارقة الامارات ] صالون التحية للسيدات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان صالون التحية للسيدات العنوان: الشارقة اخرى بو دان� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ دليل أبوظبي الامارات ] تحية المستقبل للوحات والهدايا ... أبوظبي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان تحية المستقبل للوحات والهدايا العنوان: أبوظبي الد� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ دليل عجمان الامارات ] سوبرماركت التحية ... عجمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

دليل خدمات الامارات
تم النشر اليوم 2024-04-23 | أرقام هواتف و عنوان سوبرماركت التحية العنوان: عجمان الصناعية الجديدة ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ جمال ورشاقة الامارات ] صالون التحية للسيدات ... الشارقة # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

[ خذها قاعدة ] إذا كان مُتبقي لديك إبتسامة واحدة فقط فيك ، فامنحها لمن تُحب ، لا تكُن عبوساً في المنزل ، وعندما تخرُج من المنزل تُلقي التحية على جميع الغُرباء مُبتسماً. - مايا أنجيلو # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | إذا كان مُتبقي لديك إبتسامة واحدة فقط فيك ، فامنحها لمن تُحب ، لا تكُن � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تحية .. وقبلة .. وليس عندي ما أقول. - محمود درويش # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية .. وقبلة .. وليس عندي ما أقول. - محمود درويش ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية شريف # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية شريف أعمالها الفنية الأعمال التي شاركت فيها الفنانة تحية شريف ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ نكت ورسائل ] اجمل تحية مسائية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

نكت ورسائل
تم النشر اليوم 2024-04-23 | اجمل تحية مسائية أجمل تحية مسائية إسلامية ما أروع المساء عندما يحيطك ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية نكروما # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية نكروما حياتها المبكرة بعد تلقي تعليمها الثانوي قامت بالتدريس � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحية التايلاندية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | التحية التايلاندية الإستخدام لا يزال الواي حتى يومنا هذا جزءًا مهمً� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحية الملكية (نشيد) # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | التحية الملكية (نشيد) إصدار أحدث من أوركسترا مِلَل (إيران جَوان) قام ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إلى أبي وأمي مع التحية (مسلسل) # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | إلى أبي وأمي مع التحية (مسلسل) القصة مسلسل يناقش قضايا عائلية من جزئ ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مستحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | مستحية معرض الصور أوراق الحساسة وهي تغلق عند لمسها المستحية في فل ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية القوة السوداء في الألعاب الأولمبية 1968 # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية القوة السوداء في الألعاب الأولمبية 1968 استجابة اللجنة الأولمبية ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية زروق # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية زروق أميز أعمالها مسرحية «الرفض» تأليف وإخراج الفنان- حسن عبد ا� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية العسال # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية العسال الأعمال التلفزيونية كتبت فتيحة العسال 57 مسلسلاً تلفزيو ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية النمر # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية النمر كتب الاسم الناشر تاريخ النشر عدد الصفحات ردمك ISBN مكتوب ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية نكروما # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية نكروما الوفاة توفيت فتحية في 31 مايو 2007 في مستشفى البدراوي في ال ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية دبش # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية دبش الحياة المُبكّرة والتعليم وُلدت فتحية دبش في مدينة مارث با ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية كاريوكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية كاريوكا عن حياتها اسمها الحقيقي «بدوية تحية محمد علي النيداني ك ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية اسم المدينة في عام 1934م، تم تغيير اسم المدينة إلى «فتحية» على شر ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية أحمد حياتها ولدت المطربة والممثلة فتحية أحمد بحي الخرنفش بالق� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] والق عدوك بالتحية لا تكن .. منه زمانك خائفا تترقب ، واحذره يوما إن أتى لك باسما .. فالليث يبدو نابه إذ يغضب. - علي بن أبي طالب # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | والق عدوك بالتحية لا تكن .. منه زمانك خائفا تترقب ، واحذره يوما إن أتى ل� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية الرياضة فريق نادي "فتحية سبور" لكرة القدم في موسم 2013-2014. رياضة � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية الحساسية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية الحساسية الكيفية يسمح المسح العلوي للأنف وفتحتيه بمسح سريعٍ وس� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] البومة الصياحة الملتحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | البومة الصياحة الملتحية اماكن تواجدها تم العثور على البومة الصياحة � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ عبارات الصباح ] تحية الصباح للحبيب # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

عبارات الصباح
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية الصباح للحبيب تحية شوق في الصباح للحبيب تحية شوق في الصباح للحب ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية طنطاوي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية طنطاوي من أعمالها قدمت فتحية طنطاوي عدد من الأعمال المميزة الت ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ فروض وسنن ] كيف تصلي صلاة تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فروض وسنن
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كيف تصلي صلاة تحية المسجد أحكامٌ خاصةٌ بصلاة تحية المسجد فيما يأتي ذك ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية صرصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية صرصور أبحاث منشورة قراءة في ديوان مفردات فلسطينية للشاعر صالح ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] دبليو دبليو إي تحية للقوات # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | دبليو دبليو إي تحية للقوات التاريخ ويعزى الفضل في هذا الحدث إلى المص� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ لغة ] تحية طيبة وبعد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

لغة
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية طيبة وبعد مواضع استعمال تحية طيبة وبعد تستعمل جملة تحية طيبة وبع ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] إلى أبي وأمي مع التحية (مسلسل) # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | إلى أبي وأمي مع التحية (مسلسل) جزء ثالث لأبي وأمي مع التحية أعلنت الكا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية الجميلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية الجميلي الشهادات حصلت على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع ع� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية مزالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية مزالي حياتها العائلية تعرّفت فتحية المختار على محمد مزالي وهم� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية عجلان # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية عجلان عنها ولدت في مدينة المحرّق في البحرين. وقد أكملت دراستها ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية الجميلي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية الجميلي المشاركات شاركت في المؤتمرات العلمية على النطاق العرب ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية كاريوكا # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية كاريوكا قائمة أعمالها الفنية أفلام الجراج (1995) يا تحب يا تقب (19 ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية عبد الغني # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية عبد الغني في السينما شاركت في العديد من الأفلام من أهمها: «صوت � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ فروض وسنن ] كيف أصلي تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فروض وسنن
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كيف أصلي تحية المسجد حكم تحيّة المسجد أثناء خطبة الجمعة تعددت أقوال ا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية نكروما # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية نكروما مغادرة غانا فتحية نكروما كانت زوجة شابة وأم لثلاثة أطفا ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الأطفال وطموح الملائكة. - نجيب محفوظ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الأطفال وطموح الملائكة. - نجيب محفوظ ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية عبسي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية عبسي فيلموغرافيا أحلام مكسورة (2011) اللوبي (2015) ضال (2016) حياته ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ عبارات الصباح ] احلى تحية صباحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

عبارات الصباح
تم النشر اليوم 2024-04-23 | احلى تحية صباحية أحلى تحية صباحية للأصدقاء الأصدقاء هُم من يُعطون لل� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية أحمد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | فتحية أحمد العائلة والدها الشيخ أحمد الحمزاوي الذي كان منشدًا ومطرب� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ عبارات الصباح ] تحية الصباح للأصدقاء # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

عبارات الصباح
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية الصباح للأصدقاء رسائل في الصباح صباح يخطف من الشّمس ضياه، وأمل � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] تحية ميهوب # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحية ميهوب أعمالها 2022: كسر عضم 2019: أثر الفراشة 2019: أهل الوفا 2019: بقع� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ عبارات الصباح ] اجمل تحية صباحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

عبارات الصباح
تم النشر اليوم 2024-04-23 | اجمل تحية صباحية أجمل تحية صباحية للأحبة الأحبة لهم كل الاحترام والت� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] فتحية مزالي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

[ مدن وبلدان ] كم تبعد فتحية عن إسطنبول # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

مدن وبلدان
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كم تبعد فتحية عن إسطنبول فتحية تقع مدينة فتحية جنوب غرب تركيا، على ال� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تصدق أن العذاب يجعلك أقوى وأجمل, وحده النسيان يستطيع ذلك, عليك أن تلقي على الذاكرة تحية حذرة فكل عذاباتك تأتي من التفاتك إلى نفسك. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-23 | لا تصدق أن العذاب يجعلك أقوى وأجمل, وحده النسيان يستطيع ذلك, عليك أن تل� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ فروض وسنن ] كيف تصلي تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فروض وسنن
تم النشر اليوم 2024-04-23 | كيف تصلي تحية المسجد فضل تحية المسجد لتحية المسجد مكانة عظيمة وفضل كب ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحية الأخيرة للرئيس بوش (كتاب) # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | التحية الأخيرة للرئيس بوش (كتاب) مواضيع الكتاب يتناول الزيدي فيه الأ� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] مستحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | مستحية التصنيف لقد اشتهرت الـمستحية بكونها ملتوية، حيث مرت بفترات ا� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ شعر مديح ورثاء ] تحليل قصيدة: تحية الشام لحافظ ابراهيم # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

شعر مديح ورثاء
تم النشر اليوم 2024-04-23 | تحليل قصيدة: تحية الشام لحافظ ابراهيم التحليل الإيقاعي لقصيدة: تحية ال ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] التحية النازية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | التحية النازية توصيف تُنفذ التحية عبر رفع الذراع اليمنى لمستوى الرق� ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ فصل‏:‏ إذا كان جالساً مع قوم ثم قام ليفارقهم، فالسنّة أن يُسلِّم عليهم‏.‏ ] فقد روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، بالأسانيد الجيدة، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إذَا انْتَهَى أحَدُكُمْ إلى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإذَا أَرَادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الأُولى بأحَقّ مِنَ الآخِرَةِ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏قلت‏:‏ ظاهر هذا الحديث أنه يجب على الجماعة ردّ السلام على هذا الذي سلَّم عليهم وفارقهم، وقد قال الإِمامان‏:‏ القاضي حسين وصاحبه أبو سعد المتولّي‏:‏ جرتْ عادةُ بعض الناس بالسلام عند مفارقة القوم، وذلك دعاءٌ يُستحبّ جوابه ولا يجب؛ لأن التحية إنما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف، وهذا كلامُهما، وقد أنكره الإِمام أبو بكر الشاشي - الأخير من أصحابنا - وقال‏:‏ هذا فاسد، لأن السَّلامَ سنّةٌ عند الانصراف كما هو سنّة عند الجلوس، وفيه هذا الحديث، وهذا الذي قاله الشاشي هو الصواب‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

تم النشر اليوم 2024-04-23 | فقد روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، بالأسانيد الجيدة، عن أبي ه ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ فروض وسنن ] صلاة تحية المسجد # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

فروض وسنن
تم النشر اليوم 2024-04-23 | صلاة تحية المسجد حكم صلاة تحية المسجد يُسنّ للمسلم إذا دخل المسجد أن � ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

[ تعرٌف على ] السيدة الملتحية # اخر تحديث اليوم 2024-04-23

القسم العام
تم النشر اليوم 2024-04-23 | السيدة الملتحية الخلفية عدد صغير نسبياً من النساء لهن القدرة على نمو ..
منذ 5 شهر و 15 يوم 1 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن