بهذه - شبكة بحوث وتقارير ومعلومات ®

نتيجة البحث عن (بهذه)

[ عبارات تهاني ] ما هي أحلى عبارات عيد الزواج؟ 32 عبارة ورسالة تهنئة بهذه المناسبة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

عبارات تهاني
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما هي أحلى عبارات عيد الزواج؟ 32 عبارة ورسالة تهنئة بهذه المناسبة أحلى � ..
منذ 1 ساعة و 34 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لا ينال لذة المعاصي إلا سكران بالغفلة. فأما المؤمن فإنه لا يلتذ لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علم التحريم، وحذر العقوبة. فإن قويت معرفته رأى بعين علمه قرب الناهي فيتنغص عيشه في حال التذاذه. فإن غلب سكر الهوى كان القلب متنغصاً بهذه المراقبات، وإن كان الطبع في شهوته. وما هي إلا لحظة، ثم خذ من غريم ندم ملازم، وبكاء متواصل، وأسف على ما كان مع طول الزمان. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا ينال لذة المعاصي إلا سكران بالغفلة. فأما المؤمن فإنه لا يلتذ لأنه عن ..
منذ 4 ساعة و 8 دقيقة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ ﴾ [ سورة التوبة آية:﴿١٢٩﴾ ]وهذه الآية تفيد التنويه بهذه الكلمة المباركة؛ لأنه أمر بأن يقول هذه الكلمة بعيْنِها، ولم يؤمَر بمجرد التوكل. ابن عاشور:11/74. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ..
منذ 17 ساعة و 37 دقيقة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] شكوت إلى بعض مشايخنا شيئًا من الوهن في التحصيل، فأوصاني قائلًا:اجعل أوقات فتورك عن التحصيل نشاطًا في العبادة، فإذا فترت عن القراءة والطلب ووجدت في نفسك ملالةً، فقم إلى الصلاة، أو الذكر، أو قراءة القرآن.، وما تيسر لك من العبادات.وفرحي بهذه النصيحة عظيم. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | شكوت إلى بعض مشايخنا شيئًا من الوهن في التحصيل، فأوصاني قائلًا:اجعل أو ..
منذ 1 يوم و 4 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : من آتاه الله منكم مالا فليصل به القرابة، وليحسن فيه الضيافة، وليفك فيه العاني والأسير وابن السبيل والمسكين والفقراء والمجاهدين، وليصبر فيه على النائبة؛ فإن بهذه الخصال ينال كرم الدنيا وشرف الآخرة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : من آتاه الله منكم مالا فليصل به القرا� ..
منذ 4 يوم و 12 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] السبب الرئيسي لتقدمه ببطء كان إيمانه الراسخ بأنه سينجح، كأنه يفكر في نفسه، أكاد أصل، لكن في أعماقة شيئاً آخر يؤخره، هاجساً يمكن التعبير عنه بهذه الكلمات، كلما أسرعت في الوصول كلما تحتم علي الاسراع بالمغادرة. - جوزيه ساراماغو # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | السبب الرئيسي لتقدمه ببطء كان إيمانه الراسخ بأنه سينجح، كأنه يفكر في ن ..
منذ 4 يوم و 15 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا تنفعه طاعتك ولا تضره معصيتك ، إنما أمرك بهذه ونهاك عن هذه لما يعود عليك. - ابن عطاء الله السكندري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا تنفعه طاعتك ولا تضره معصيتك ، إنما أمرك بهذه ونهاك عن هذه لما يعود ع� ..
منذ 4 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ رجيم وأنظمة غذائية ] فوائد تمارين السكوات للنساء .. 5 أسباب تجعلكِ تقومين بهذه التمارين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

رجيم وأنظمة غذائية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | فوائد تمارين السكوات للنساء .. 5 أسباب تجعلكِ تقومين بهذه التمارين تمار ..
منذ 8 يوم و 16 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أرجوك توقف عن ادِّعاء المثالية..ولو كنت فعلاً بهذه الروعة فتوقّف عن الحياة، لأنَّ هذا المكان ليس لك. - إميل سيوران # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أرجوك توقف عن ادِّعاء المثالية..ولو كنت فعلاً بهذه الروعة فتوقّف عن ال� ..
منذ 10 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ﴾ [ سورة الزمر آية:﴿٣٦﴾ ]وفي استحضار الرسول ﷺ بوصف العبودية، وإضافته إلى ضمير الجلالة معنى عظيم من تشريفه بهذه الإِضافة، وتحقيق أنه غير مُسلمِه إلى أعدائه. ابن عاشور:24/13. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ ..
منذ 11 يوم و 20 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] الذي أطاح بهذه الأمة ليس الأعداء.. إنما العملاء!. - جلال الخوالدة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الذي أطاح بهذه الأمة ليس الأعداء.. إنما العملاء!. - جلال الخوالدة ..
منذ 12 يوم و 22 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] سقطت ورقة العمر في بئر الزمن ، فكبرنا فجأة ، كيف كبرنا ؟ كيف هرمنا بهذه السرعة ؟. - أيمن العتوم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سقطت ورقة العمر في بئر الزمن ، فكبرنا فجأة ، كيف كبرنا ؟ كيف هرمنا بهذه ..
منذ 21 يوم و 23 ساعة 4 مشاهدة

[ باب التسمية في أوله والحمد في آخرهتطريز رياض الصالحين ] عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما، لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعاما، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع، فأخذ بيده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يديهما» ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: التأدب مع الرئيس، وتعليم الجاهل والأخذ على يده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله - صلى الله عليه و ..
منذ 22 يوم و 21 ساعة 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يحدث أن يستيقظ الإنسان في نومه ويسأل نفسه بذعرٍ مباغت : أصحيح أنني بلغت الثلاثين؟! الأربعين، الخمسين ! وكيف مرت الحياة بهذه السرعة. - إيفان تورغينيف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يحدث أن يستيقظ الإنسان في نومه ويسأل نفسه بذعرٍ مباغت : أصحيح أنني بلغت ..
منذ 22 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لم أكن أريد الا أن أعيش وفق الدوافع التي تنبع من نفسي الحقيقية... فلم كان ذلك بهذه الصعوبة. - هيرمان هيسه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لم أكن أريد الا أن أعيش وفق الدوافع التي تنبع من نفسي الحقيقية... فلم كا� ..
منذ 23 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عَنْ أبي هريرة رضيَ الله عَنْهُ قال: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ في الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةً قَبْل أن يَقْرَأ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ الله بأبي أنْتَ وأمي، أرَأيتُ سُكُوتَكَ بين التَكْبِيرِ وَالقِراءةِ، ما تَقُولُ؟. قَالَ: "أقَول: اللهم بَاعِدْ بيني وَبَيْنَ خَطايَايَ كَمَا بَاعدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، الّلهُمَّ نَقني من خَطايَايَ كَمَا يُنَقى الثًوْبُ اَلأبيض من الدنس، اللهمَّ اغْسِلني مِنْ خَطَايايَ بِالْماء والثلج والبرد". ---------------- " هُنَيَّة " مصغرة هَنة، وهي بضم الهاء، وفتح النون وتشديد الياء. بمعنى قليل من الزمان. قلت: المراد هنا: أن يسكت سكتة لطيفة. 2- "الثلج والبَرَد" : البرد، بالتحريك، حب الغمام. 3- "أرَأيتُ سكوتك" : بضم تاء " رأيت ". والمراد بالسكوت ضد الجهر لا ضد الكلام. ويدل عليه عبارة " ما تقول؟ ". 4- "الدنس" : بفتح الدال والنون: الوسخ. 5- "بأبي أنت وأمي" : الباء متعلقة بمحذوف، والتقدير " أنت مفديّ بأبي وأمي ". المعنى الإجمالي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة تكبيرة الإحرام، خفض صوته مدة قليلة، قبل أن يقرأ الفاتحة. وكان الصحابة يعلمون أنه يقول شيئاً في هذه السكتة لذا قال أبو هريرة: أفديك يارسول الله بأبي وأمي، ماذا تقول في هذه السكتة التي بين التكبير والقراءة. فقال: أقول: " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ". وهذا دعاء في غاية المناسبة في هذا المقام الشريف، موقف المناجاة، لأن المصلى يتوجه إلى الله. تعالى في أن يمحو ذنوبه وأن يبعد بينه وبينها إبعاداً لا يحصل معه لقاء، كما لا لقاء بين المشرق والمغرب أبداً ،وأن يزيل عنه الذنوب والخطايا وينقيه منها، كما يزال الوسخ من الثوب الأبيض الذي يظهر أثر الغسل فيه، وأن يغسله من خطاياه ويبرد لهيبها وحرها،- بهذه المنقيات الباردة الماء، والثلج، والبرد. وهـذه تشبيهات، في غاية المطابقة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَنْ أبي هريرة رضيَ الله عَنْهُ قال: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
منذ 23 يوم و 15 ساعة 3 مشاهدة

[ الامر من الله ورسوله على وجوه : أمر التهدد والوعيد تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن قتادة، قال: " {لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} [الحجرات: 14] قال: لم يعن بهذه الأعراب إن {من الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله} [التوبة: 99] ولكنها لطوائف من الأعراب " . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن قتادة، قال: " {لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} [الحجرات: 14] قال: لم يعن بهذ ..
منذ 24 يوم و 9 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] برنامج وعمل: 1- أعد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم الذي قبله أو في صباح اليوم نفسه واحتفظ بهذه القائمة في جيبك وكلما أنجزت عملاً فأشر عليه بالقلم. 2 - أوجز عبارات الأعمال في الورقة بما يذكر بها فقط. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | برنامج وعمل: 1- أعد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم الذي قبله أو في � ..
منذ 24 يوم و 14 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن الحسن، في قوله: {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات} [طه: 75] قد أكمل إيمانه قال أبو عبد الله: فكل آية وعد الله المؤمنين فيها الجنة وبشرهم بها فإنما أراد المؤمنين الذين عملوا الصالحات استدلالا بهذه الآيات، ولو لم يكن ذلك كذلك للزمنا أن نثبت الشهادة بالجنة لكل من لزمه اسم الإيمان وجرت عليه الأحكام التي أجراها الله على المؤمنين على أي حال مات من تضييع الفرائض وارتكاب المحارم بعد أن لا يكفر بالله، فأما تفرقتهم بين قول الرجل: أنا مؤمن، وبين قوله: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله فقالوا: لا يجوز أن يقول: أنا مؤمن حتى يستثنى فإنه إن قال: أنا مؤمن بلا استثناء لزمه أن يشهد أنه في الجنة، ولكنه يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله. قلنا: لم نجد بين قوله : أنا مؤمن وبين قوله: آمنت بالله فرقا في المعنى سواء عليه قال: آمنت بالله أو أنا مؤمن بالله لأن معنى آمنت فعلت الإيمان، وأنا مؤمن أنا فاعل الإيمان فهو مؤمن. فإن قالوا: من قال: أنا مؤمن لزمه أن يقول: إني في الجنة لأن الله وعد المؤمنين الجنة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن الحسن، في قوله: {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات} [طه: 75] قد أكمل إيمانه ..
منذ 24 يوم و 17 ساعة 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تركيزي على إنشاء جيل جديد بفكر جديد يرتقي بهذه الأمة. - احمد الشقيري # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تركيزي على إنشاء جيل جديد بفكر جديد يرتقي بهذه الأمة. - احمد الشقيري ..
منذ 24 يوم و 18 ساعة 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع القرآن : عن أبي داود الطرسوسي قال: قلت لعبد الله بن المبارك رحمه الله: إنا نقرأ بهذه الألحان، فقال: إنما كره لكم منها، إنا أدركنا القراء وهم يؤتون تسمع قراءتهم، وأنتم تدعون اليوم كما يدعى المغنون. [الحلية (تهذيبه) 3/39]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حال السلف مع القرآن : عن أبي داود الطرسوسي قال: قلت لعبد الله بن المبارك ..
منذ 25 يوم و 2 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عناية السلف بالقلب : عن معقل بن عبيد الله الجزري رحمه الله قال: كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات، وإذا غابوا كتب بها بعضهم إلى بعض أنه: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/177]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عناية السلف بالقلب : عن معقل بن عبيد الله الجزري رحمه الله قال: كانت الع ..
منذ 25 يوم و 18 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ ﴾ [ سورة ص آية:﴿١٧﴾ ]ذكر داود ومن بعده من الأنبياء في هذه السورة فيه تسلية للنبي- صلى لله عليه وسلم- ،ووعد له بالنصر، وتفريج الكرب، وإعانة له على ما أمر به من الصبر؛ وذلك أن الله ذكر ما أنعم به على داود من تسخير الطير والجبال، وشدّة ملكه، وإعطائه الحكمة، وفصل الخطاب، ثم الخاتمة له في الآخرة بالزلفى وحسن المآب؛ فكأنه يقول: يا محمد كما أنعمنا على داود بهذه النعم كذلك ننعم عليك، فاصبر ولا تحزن على ما يقولون. ابن جزي:2/249. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْ ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 5 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ولم يعش أحد حياتهُ بعد ذلِك سعيداً للأبد ، كما نقول في نهايات القصص ، لا نستطيع أن نُخبر أطفالنا بهذه الحقيقة ، ونُترك لَهُم إكتشافها لاحقاً. - ستيفن كينغ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ولم يعش أحد حياتهُ بعد ذلِك سعيداً للأبد ، كما نقول في نهايات القصص ، ل� ..
منذ 25 يوم و 21 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن معقل بن عبيد الله الجزري قال : كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات ، وإذا غابوا كتب بها بعضهم إلى بعض أنه : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ، ومن اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن معقل بن عبيد الله الجزري قال : كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه ا� ..
منذ 26 يوم و 7 ساعة 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتي رجل فقيل له إما أن تحرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبي وإما أن تسجد لهذا الصليب وإما أن تفجر بهذه المرأة وإما أن تشرب هذه الكأس فلم ير شيئا أهون عليه من شرب الكأس فشرب الكأس ففجر بالمرأة وقتل الصبي وحرق الكتاب وسجد للصليب فهي مفتاح كل شر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتي رجل فق� ..
منذ 26 يوم و 11 ساعة 4 مشاهدة

[ خلق الرسول مع الناس ] حلمه - صلى الله عليه وسلم - ---------------- جاءه زيد بن سعنة أحد أحبار اليهود بالمدينة، جاء يتقاضاه ديناً له على النبي - صلى الله عليه وسلم- فجذب ثوبه عن منكبه وأخذ بمجامع ثيابه وقال مغلظاً القول: (إنكم يا بني عبد المطلب مُطلٌ) فانتهره عمر وشدد له في القول، والنبي - صلى الله عليه وسلم- يبتسم، وقال - صلى الله عليه وسلم-: (أنا وهو كنا إلى غير هذا أحوج منك يا عمر، تأمرني بحسن القضاء وتأمره بحسن التقاضي)، ثم قال: (لقد بقي من أجله ثلاث)، وأمر عمر أن يقضيه ماله، ويزيده عشرين صاعاً لما روّعه، فكان هذا سبب إسلامه فأسلم، وكان قبل ذلك يقول: ما بقي من علامات النبوة إلا عرفته في محمد - صلى الله عليه وسلم- إلا اثنتين لم أخبرهما، يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شد الجهل إلا حلماً، فاختبره بهذه الحادثة فوجده كما وصف. رواه أبو نعيم في دلائل النبوة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | حلمه - صلى الله عليه وسلم - ---------------- جاءه زيد بن سعنة أحد أحبار اليهود � ..
منذ 26 يوم و 12 ساعة 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قول الله تعالى : ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ﴾ ---------------- قال الشيخ السعدي : ” مقصود هذه الترجمة أن كل من زعم أن ما أوتيه من النعم والرزق فهو بكده وحذقه وفطنته ، أو أنه مستحق لذلك لما يظن له على الله من الحق ، فإن هذا منافي للتوحيد ، لأن المؤمن حقاً من يعترف بنعم الله الظاهرة والباطنة ، ويثني على الله بها ، ويضيفها إلى فضله وإحسانه ، ويستعين بها على طاعته ، ولا يرى له حقاً على الله ، إنما الحق كله لله “ . ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا ... ﴾ قال مجاهد : ” هذا بعملي وأنا محقوق به “ . وقال آخرون : ” على علم من الله أني له أهل “ . قال ابن كثير في معنى قوله تعالى : ﴿ ثم إذا خولناه نعمة منّا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ﴾ : ” يخبر أن الإنسان في حال الضر يضرع إلى الله وينيب إليه ويدعوه ، ثم إذا خوله نعمة منه طغى وبغى وقال : ﴿ إنما أوتيته على علم ﴾ أي لما يعلم الله استحقاقي له ، ولولا أني عند الله خصيص لما خولني هذا “ . ﴿ بل هي فتنة ﴾ أي ليس الأمر كما زعم ، بل إنما أنعمنا عليه بهذه النعمة لنختبره فيما أنعمنا عليه ، أطيع أم يعصي . ﴿ بل هي فتنة ﴾ أي اختبار . ﴿ ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ فلهذا يقولون ما يقولون . ﴿ قد قالها الذين من قبلهم ﴾ أي هذه المقالة ، وزعم هذا الزعم ، وادعى هذه الدعوى كثير ممن سلف من الأمم . ﴿ فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون ﴾ أي فما صح قولهم ولا نفعهم جمعهم وما كانوا يكسبون ، كما قال تعالى مخبراً عن قارون : ﴿ ... إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين .... قال إنما أوتيته على علم عندي أو لم يعلم أن الله أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً ... ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قول الله تعالى : ﴿ ولئن أذقناه رحمة منّا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ..
منذ 26 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ رسل وأنبياء ] أولو العزم من الرُسل.. 5 من النبين والرُسل أختصهم الله تعالى بهذه المنزلة العظيمة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

رسل وأنبياء
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أولو العزم من الرُسل.. 5 من النبين والرُسل أختصهم الله تعالى بهذه المنز� ..
منذ 26 يوم و 23 ساعة 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ ۚ وَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [ سورة النحل آية:﴿٩﴾ ]لما ذكرت نعمة تيسير السبيل الموصلة إلى المقاصد الجثمانية ارتُقِي إلى التذكير بسبيل الوصول إلى المقاصد الرُّوحانية؛ وهو سبيل الهدى، فكان تعهّد الله بهذه السبيل نعمة أعظمَ من تيسير المسالك الجثمانية؛ لأن سبيل الهدى تحصل به السعادة الأبدية. ابن عاشور:14/112. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ ۚ وَلَوْ شَآ ..
منذ 27 يوم و 13 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] لما اقتضت حكمته تبارك وتعالى ان جعل من الارض السهل والوعر والجبال والرمل لينتفع بكل ذلك في وجهه ويحصل منه ما خلق له وكانت الارض بهذه المثابة لزم من ذلك ان صارت كالأم التي تحمل في بطنها انواع الاولاد من كل صنف ثم تخرج الى الناس والحيوان من ذلك ما اذن لها فيه ربها ان تخرجه اما بعلمهم وإما بدونه ثم يرد اليها ما خرج منها وجعلها سبحانه كفاتا فلأحياء ما داموا على ظهرها فإذا ماتوا استودعتهم في بطنها فكانت كفاتا لهم تضمهم على ظهرها احياء وفي بطنها امواتا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لما اقتضت حكمته تبارك وتعالى ان جعل من الارض السهل والوعر والجبال والر ..
منذ 27 يوم و 15 ساعة 4 مشاهدة

[ آية ] تأمل هذه الآية : { وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ } [فاطر :11 ] قف قليلا، وتفكر! كم في هذه اللحظة من أنثى آدمية وغير آدمية؟ وكم من أنثى تزحف، وأخرى تمشي، وثالثة تطير، ورابعة تسبح! هي في هذه اللحظة تحمل أو تضع حملها؟ إنها بالمليارات! وكل ذلك لا يخفى على الله تعالى! فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفة العظيمة : صفة العلم. [د.عمر المقبل] # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تأمل هذه الآية : { وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِل ..
منذ 28 يوم و 8 ساعة 3 مشاهدة

[ ثانيا : في موكب مفاتيح الخير مفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه ] روي أن حاتم الأصم قال لأولاده إني أريد الحج إلى بيت الله الحرام فقال الأولا د: ومن يأتينا بطعامنا وشرابنا ؟ فقالت بنت من بناته : يـا أبت ! اذهب لحج بيت الله فإنك لست برازق ، وانطلق الرجـل، وبعـد أيام قليلة انتهى الطعام في بيت حاتم الأصم ، وانطلقـت الأم لتأنـبهذه الفتاة التقية النقية ، وسرعان ما عرفت الفتاة الحـل والعـلاج ، فخلت هذه الفتاة بنفسها لترفع شكواها إلى الرزاق ذي القوة المتين ، إلى من يسمع دبيب النملة السوداء تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، وفي هذا الوقت كان أمير البلدة يمر على الرعيـة ليتفقـد أحوالهم، وأمام باب حاتم الأصم أحس بعطش شديد، فقـال الأميـر : ائتوني بكوب من الماء، فدخل شرطي من الشرطة على بيت حـاتم الأصم وهو أقرب باب ، فأحضروا كوباً نظيفاً وماء بارداً ، فلما شرب الأمير قال : بيت من هذا ؟ قالوا : بيت حاتم الأصم ، قال : هـذا العبـد الصالح ؟ قالوا : نعم . قال : الحمد الله الذي سقانا من بيوت الصالحين ، أين هو لنسلم عليه ؟ فقالوا : ذهب لحج بيت الله الحرام ، فقال الأمير: إذاً حق علينا أن نكافئ أهل بيته في غيبته . لقد اسـتجاب الله دعـاء الفتاة في الحال أليس ربك هو القائل : { (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) } [ سورة الطلاق ] . اسـتجاب الله دعاءها، فأرسل الأمير بكيس مملوء بالذهب وألقاه في بيت حاتم الأصم ، ولكن الرزاق أراد الزيادة، فالتفت الأمير إلى الشرطة مـن حوله، وقال : من أحبني فليصنع صنيعي، ومن أحبه ومن لم يحبـه فسوف يلقي ما معه من مال لعل الله أن يكرمـه فـي أول تـشكيل وزاري ليصبح وزيراً، فألقى كل شرطي ما معه من الأموال وامـتلأ بيت حاتم بالذهب ودخلت الفتاة التقية النقية تبكي، فـدخلت عليهـا أمها وإخوانها يقولون لها: تعالي ! لماذا البكاء ؟ لقـد امـتلأ بيتنـا بالذهب وأصبحنا أغنى الناس في البلدة، فنظرت إليهم الفتاة التقيـة المؤمنة وقالت : لقد نظر إلينا مخلوق نظرة فاغتنينا ، فكيف لو نظـر الخالق إلينـا . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

ثانيا : في موكب مفاتيح الخير مفاتيح الخير - بدر عبدالحميد هميسه
تم النشر اليوم 2024-04-20 | روي أن حاتم الأصم قال لأولاده إني أريد الحج إلى بيت الله الحرام فقال ال ..
منذ 28 يوم و 20 ساعة 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن يحيى بن أبي كثير عَن رجل من أهل الشام أنه دخل على أبي ذر وهو يوقد تحت قدر له من حطب قد أصابه مطر ودموعه تسيل فقالت له امرأته لقد كان لك من هذا مندوحة ولو شئت لكفيت فقال فأنا أبو ذر وهذا عيشي فإن رضيت وإلا فتحت كنف الله قَالَ فكأنما ألقمها حجرا حتى إذا أنضج ما في قدره جاء بصحفة فكسر فيها خبزا له غليظا ثم جاء بالذي كان في القدر فكدره عليه ثم جاء به إلى امرأته ثم قَالَ ادن فأكلنا جميعا ثم أمر جاريته أن تسقينا فسقتنا مذقة من لبن معزاه فقلت يا أبا ذر لو اتخذت في بيتك عيشا فقال عباد الله أتريدون من الحساب أكثر من هذا أليس هذا مثالا نرقد عليه وعباءة نبسطها وكساء نلبسه وبرمة نطبخ فيها وصحفة نأكل منها وبطة فيها زيت وغرارة فيها دقيق أتريد لي من الحساب أكثر من هذا قلت فإن عطاءك أربع مِئَة دينار وأنت في شرف من العطاء فأين يذهب عطاؤك فقال أما أني لن أعمي عليك لي بهذه القرية - وأشار إلى قرية بالشام - ثلاثون فرسا فإذا خرج عطائي اشتريت لهم علفا وأرزاقا لمن يقوم عليها ونفقة لأهلي فإن بقي منه شيء اشتريت به فلوسا فجعلت عند نبطي ههنا فإن احتاج أهلي إلى لحم أخذوا منه وإن احتاجوا إلى شيء أخذوا منه ثم أحمل عليها في سبيل الله ليس عند آل أبي ذر دينار ولا درهم # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن يحيى بن أبي كثير عَن رجل من أهل الشام أنه دخل على أبي ذر وهو يوقد تح� ..
منذ 1 شهر 3 مشاهدة

[ حافظ الصحة على نفسهتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] من تعود في أول نشوئه وحدثان شبابه ضبط النفس عن شهواتها عند ثورة غضبه وحفظ لسانه وإحتمال أقرانه خف عليهما يثقل على غيره ممن لم يتأدب بهذه الآداب . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | من تعود في أول نشوئه وحدثان شبابه ضبط النفس عن شهواتها عند ثورة غضبه وح ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] مئات الكيلومترات من السهوب الخاوية ، الرتيبة ، العارية ؛ لا تستطيع أن تصيبك بهذه الكآبة التي يصيبك بها شخص واحد عندما يجلس ويتحدث ، ولا تدرى متى سيرحل. - أنطون تشيخوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | مئات الكيلومترات من السهوب الخاوية ، الرتيبة ، العارية ؛ لا تستطيع أن � ..
منذ 1 شهر 2 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ (26) } من هو الذي يستخف بهذه البعوضة التي هي من آيات الله الدالة على عظمته ؟ إنه الفاسق : ﴿ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) ﴾ هناك علاقة رائعة بين السلوك وبين الاعتقاد ، الفاسق لا يعتقد والمؤمن يعتقد ، الفاسق يسخر والمؤمن يُعَظِّم ، معنى ذلك أن الإنسان حينما يفسُق يصبح منطقه تبريرياً تسويغياً ، منطقه مقيداً بشهواته ، لذلك إياك أن تناقش منتفعاً لأنه لا يقنع معك ، فهو يدافع عن المكاسب التي حَصَّلها ، هذا الذي ينتفع من الكفر لا يمكن أن يتخلَّى عن الكفر لأنه ينتفع منه ، منتفع ، المنتفع لا يُناقَش ، والغبي لا يُناقَش ، والقوي المغتر بقوته لا يُناقَش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | { يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ (26) ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ ما يجب على الإنسان لخالقهتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] يسعد الإنسان بهذه المنازل إذا حصلت له أربع خلال. أولها الحرص والنشاط والثاني العلوم الحقيقة والمعارف اليقينية. والثالث الحياء من الجهل ونقصان القريحة اللذين يحدثان بالإهمال. والرابع لزوم هذه الفضائل والترقي فيها دائما بحسب الإستطاعة فهذه أسباب الإتصال. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | يسعد الإنسان بهذه المنازل إذا حصلت له أربع خلال. أولها الحرص والنشاط و� ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أريد أن أُعلنَ الحبَّ بلدا , ليعيشَ الجميعَ هناك في دفء وسلام، وأن يبدأ نشيده بهذه الكلمات : في البدء كان الحب على الأرض. - رسول حمزاتوف # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أريد أن أُعلنَ الحبَّ بلدا , ليعيشَ الجميعَ هناك في دفء وسلام، وأن يبدأ ..
منذ 1 شهر و 1 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} استدل العلماء بهذه الآية على أنه لو دخلت محبة الرسول ومحبة سنته في قلب عبد فإن الله لا يعذب هذا القلب، لا في الدنيا ولا في الآخرة؛ فإذا كان مجرد وجود حب الرسول في القلب مانعا من تعذيبه، فما بالك بوجود محبة الله سبحانه في ذلك القلب! [ابن القيم]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} استدل العلماء ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] انت تمر بهذه الحياة خلال رحلة قصيرة, فلا تتذمر ولا تهتم فقط استنشق الزهور على طول الطريق. - والتر هيجين # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | انت تمر بهذه الحياة خلال رحلة قصيرة, فلا تتذمر ولا تهتم فقط استنشق الزه ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أعرف أنها لا تجيب، لكني بين غارتين سألت الحرب أسئلة بسيطة : من أين تأتين بهذه الهمة؟ أتعلمين أنك لم تطلبي اجازة من عملك على أرض البشر منذ كان البشر؟ - مريد البرغوثي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أعرف أنها لا تجيب، لكني بين غارتين سألت الحرب أسئلة بسيطة : من أين تأتي� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 2 مشاهدة

[ باب علامات حب الله تعالى للعبدتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} [آل عمران (31) ] . ---------------- في هذه الآية: وعد من الله عز وجل بالمحبة، والرحمة، وغفران الذنوب، لمن اتبع محمدا - صلى الله عليه وسلم -. قال الحسن البصري: زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب علامات حب الله تعالى للعبدتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذ� ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) } ، في الحياة الخاصَّة هذا المنافق لو أن عنده آلةً غالية الثمن ، عظيمة النفع ، كثيرة الربح وتعطلت ، إلى من يلجأ ؟ هذا المنافق ، هذا المُتَفَلِّت ، هذا الذي يَرُدُّ منهج الله ، هذا الذي يبحث عن منهجٍ أرضي ، هذا الذي يرفض طاعة الله عزَّ وجل ، لو أن عطباً أصاب آلةً يملكها عظيمة النفع ، غالية الثمن ، شديدة التعقيد ، إلى أين يلجأ ؟ يلجأ إلى الخبير ، يلجأ إلى الشركة ، أو إلى وكلائها ، أو إلى تعليمات الصانع ـ النشرة التي ترفق مع الآلة ـ هو يعتمد في مصالحه الدنيوية على الخبير ، يلجأ إلى الخبير ، مُرَكَّبٌ في أعماقه أنه لا يجوز أن نتصرف بهذه الآلة إلا وفْق تعليمات الصانع ، فلماذا تلجأ أيها المنافق في حل مشكلاتك إلى منهجٍ غير منهج الله ، إلى منهجٍ لا يتعلَّق بالخالق يتعلَّق بالمخلوق ، لماذا تستشِر من ليس خبيراً في حقيقة الإنسان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا � ..
منذ 1 شهر و 2 يوم 3 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ( 4/360 ) والدار قطني ( 3/114 ) والطبراني ( 1665 ) وفي صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة قال : ( كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحرٍ وساحرةٍ ، قال : فقتلنا ثلاث سواحر ) . رواه أحمد ( 1/190،191 ) وأبو داود ( 3043 ) وصح عن حفصة ـ رضي الله عنها ـ : ( أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها ، فقتلت ) . رواه مالك في الموطأ ( 46 ) والبيهقي ---------------- اختلف العلماء في الساحر ، هل يكفر أم لا ؟ ‌أ- أنه يكفر . وهذا مذهب الإمام أحمد ومالك وأبي حنيفة وعليه الجمهور . قال تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ﴾ . قال الحافظ ابن حجر : ” وقد استُدل بهذه الآية ﴿ وما كفر سليمان ﴾ على أن السحر كفر ومتعلمه كافر “ . ‌ب- أنه ينظر . وهذا مذهب الشافعي . فإذا تعلم السحر يقال له : صف لنا سحرك ، فإن وصف ما يستوجب الكفر مثل سحر أهل بابل ، من التقرب للكواكب ، وأنها تفعل ما يطلب منها ، فهو كافر ، وإن كان لا يصل إلى حد الكفر واعتقد إباحته ، فهو كافر لاستحلاله المحرم ، وإلا فلا . قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : ” والتحقيق في هذه المسألة هو التحقيق : فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب ، والجن ، وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر ، فهو كافر بلا نزاع ، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة البقرة ، فإنه كفر بلا نزاع ، كما دل عليه قوله تعالى : ﴿ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولا يفلح الساحر حيث أتى ﴾ . وإن كان السـحر لا يستحق الكفر ، كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها ، فهو حرام حرمة شديدة ، ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر . وهذا هو التحقيق إن شاء الله في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء “ . أ . ﻫ خامساً : اختلف العلماء في قتل الساحر : والصحيــح من أقوال أهل العلم أنه يقتل . وهذا قول الجمهور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وعن جندب مرفوعاً : ( حدّ الساحر ضربة بالسيف ) . رواه الترمذي ( 1460 ) والحاكم ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام ] عن عَبدِ الله بْنِ عَبَّاس رَضيَ الله عَنْهُمَا قال : أعْتَمَ النبي صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلاةَ يَا رَسولَ اللَه، رَقَدَ النسَاءُ وَالصبْيَانُ. فَخَرَجَ وَرَأسُه يَقْطُرُ يَقُول: لولا أنْ أشُقَّ عَلَى أمتي -أوْ عَلَي النّاس- لأمَرْتُهُمْ بِهذِه الصّلاةِ هذِهِ السّاعَةَ ". ---------------- غريب الحديث: "أعتم" : دخل في العَتَمَةِ، وهى ظلمة الليل، المراد أنه أخر صلاة العشـاء بعد ذهاب الشفق، فصلاها في ظلمة الليل. المعنى الإجمالي: تأخر النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة العشاء، حتى ذهب كثير من الليل ، ورقد النساء والصبيان، من ليس لهم طاقة ولا احتمال على طول الانتظار. فجاء إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال : الصلاَة، فقد رقد النساء والصبيان. فخرج صلى الله عليه وسلم من بيته إلى المسجد ورأسه يقطر ماء من الاغتسال وقال مبينا أن الأفضل في العشـاء التأخير، لولا المشقة التي تنال منتظري الصلاة-لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بهذه الصلاة في هذه الساعة المتأخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفتيسير العلام للشيخ البسام
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن عَبدِ الله بْنِ عَبَّاس رَضيَ الله عَنْهُمَا قال : أعْتَمَ النبي صل� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] « من اختار الخلوة على الصحبة ينبغي أن يكون خاليا من جميع الأذكار إلا ذكر ربه ، وخاليا من جميع الإرادات إلا مراد ربه ، وخاليا من مطالبة النفس من جميع الأسباب ، فإن لم يكن بهذه الصفة ، فإن خلوته توقعه في فتنة وبلية » # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | « من اختار الخلوة على الصحبة ينبغي أن يكون خاليا من جميع الأذكار إلا ذك ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] من يودع الميت لا يراه في الحلم ، والوداع قبلة على الوجه الشاحب ، على صفرة صحرائه .. من يودع الميت لا يراه في الحلم ، هكذا يظن الناس ، هكذا يعتقدون ، هكذا يدفعون الموت بعيدا عنهم بملامستهم إياه .. برشوِه ربما بهذه القبلات الناشفة الخائفة المرتجفة التي يظل طعمها طويلا علي الشفتين ، طعم الغياب ، طعم الريح التي لابد ستهب وتقتلعهم مخلفة إياهم قبلا جفة ، كي لا يعودوا إلى من يحبون حتى في الحلم. - إبراهيم نصر الله # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من يودع الميت لا يراه في الحلم ، والوداع قبلة على الوجه الشاحب ، على صف� ..
منذ 1 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تعالي يامن بعثرتي خيوط حياتي بأناملك ، تعالي اليوم وانسجي بهذه الخيوط اجمل قصة حب واتركيها لي ، فربما تكون هي مجرد ذكريات لاتهمك ومرت بين عينيك مرور الكرام لكنني سأستمد بقايا حياتي منها لسنوات ... او تعالي وخذي بقايا الروح والعبي بها بيديك ثم اصنعي منها قناع النسيان لأرتديه كل مساء قبل ان انام - ليلى المطوع # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تعالي يامن بعثرتي خيوط حياتي بأناملك ، تعالي اليوم وانسجي بهذه الخيوط ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] صلى تميم الداري ليلةً حتى أصبح أو قارب الصبح وهو يقرؤ آيةً ويُرددها ويبكي:أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ. وقام مرة بعدَ أن صلى العشاء في المسجد فمرَّ بهذه الآية وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ فما خرج منها حتى سمع أذان الصبح. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | صلى تميم الداري ليلةً حتى أصبح أو قارب الصبح وهو يقرؤ آيةً ويُرددها وي� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من ثمـرات المراقبــة : الحفظ في الدنيا : * أما الحفظ في الدنيا: فمن الانحراف والزيغ والضلال والفتن وقرناء السوء، والاغترار بالدنيا ومن كل مهلكة. * أما الحفظ في الآخرة؛ فمن عذاب الله عز وجل ولا أدل على هذا الحفظ من مراقبة يوسف لربه، فقد حفظه الله بهذه المراقبة، وجنبه الله الفتنة التي وردت في سورة يوسف عليه السلام، وقد تعرض يوسف عليه السلام لعدة فتن، ونحن عندنا نصف فتنة, وسقطنا سقوطًا عظيمًا من نصف فتنة، وبعضنا من ربع فتنة، ويوسف عليه السلام تعرض لعدة فتن، لكنه كان صاحب مراقبة لله، فحفظه الله من هذه الفتن العديدة ما كأنها مرت عليه فتنة، هكذا الذين يراقبون الله يحفظهم، والله, لو راقب العبد ربه لحفظه كما ذاك وعده. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من ثمـرات المراقبــة : الحفظ في الدنيا : * أما الحفظ في الدنيا: فمن الانح ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } [طه:84]. قال ابن القيم : وظاهر الآية أن الحامل لموسى على العجلة هو طلب رضى ربه، وأن رضاه في المبادرة إلى أوامره والعجلة إليها، ولهذا احتج السلف بهذه الآية على أن الصلاة في أول الوقت أفضل، سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يذكر ذلك، قال : إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } [طه:84]. قال ابن القيم : وظاهر الآ� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ ﴾ [ سورة إبراهيم آية:﴿٤﴾ ]ويستدل بهذه الآية الكريمة على أن علوم العربية الموصلة إلى تبيين كلامه وكلام رسوله أمور مطلوبة، محبوبة لله؛ لأنه لا يتم معرفة ما أنزل على رسوله إلا بها. السعدي:421. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ ﴾ [ سور� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] رجل تضايقه زوجته بعض الشىء , ولكنه رجل صالح وراض وصابر ويقول : بذنوبى .. هذا الرجل الراضى يفاجأ بأن الله يرضيه , فيأتيه برجل يجلس بجواره ويقول له : يا أخى , لا أدرى ماذا أفعل مع زوجتى !! .. كلما أكلمها كلمة توبخنى وتهيننى .. فيقول صاحبنا : اللهم لك الحمد , إذا فأنا فى نعمة . ورجل اّخر كلما تضايقه زوجته يقول : يا رب , ماذا عملت فى دنياى حتى تبتلينى بهذه البلوى ؟! , فيقعد الله له رجلا بجواره يقول له : يا أخى , سبحان الله ! لماذا تعذب نفسك ؟! طلقها واسترح من مشاكلها !! ولو رضى لأرضاه الله . قال سفيان : قال الحسن : من رضى بما قسم الله له وسعه , وبارك الله له فيه , ومن لم يرض لم يسعه , ولم يبارك له فيه . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | رجل تضايقه زوجته بعض الشىء , ولكنه رجل صالح وراض وصابر ويقول : بذنوبى .. � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال محمد بن واسع : لا يطيبُ المَالُ إلا من أربع: سهم في فَيْء المسلمين، أو عطيّة عن ظَهْر يدٍ، أو إرثٍ بكتاب الله، أو تجارة من حلال؛ ولا يًقْتل مسلم إلا بهذه الخِصَال: كفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قَتَل فيُقْتل، أو حارب الله ورسولَه وقَطَع الطريقَ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال محمد بن واسع : لا يطيبُ المَالُ إلا من أربع: سهم في فَيْء المسلمين، � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] فاحمل أقدارك فوق كتفيك يا صديقي وامضِ في الحياة صابرًا آملًا أبدًا في رحمة الله التي تسع كل شيء، فلست وحدك في همومك ولا الدنيا تستهدفك أنت بالذات بهذه الضريبة. - عبد الوهاب مطاوع # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | فاحمل أقدارك فوق كتفيك يا صديقي وامضِ في الحياة صابرًا آملًا أبدًا في � ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَٰتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٢﴾ ](أولئك) الموصوفون بهذه الصفات الخمس (هم المؤمنون حقاً) وصدقاً، (لهم درجات عند ربهم) أي: منازل عالية، متفاوتة العلو والارتفاع في الجنة، ولهم قبل ذلك (مغفرة) كاملة لذنوبهم. الجزائري:2/284. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ ق� ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ باب الصدقة عن الميت والدعاء لهتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} [الحشر (10) ] . ---------------- هذه الآية نزلت في الذين يجيئون بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة. ثم ذكر أنهم يدعون لأنفسهم ولمن سبقهم يقولون {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} ، أي: غشا وحسدا وبغضا. واستدل المصنف بهذه الآية على طلب الدعاء للميت، ويقاس به الصدقة عنه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا ا ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] تأملت قصة المرأتين مع موسى عليه الصلاة والسلام، وجدت أن القرآن لم يذكر سوى كونهما تمشيان على استحياء! وهذا يبين أن مشية المرأة تعلن عن شخصيتها .. فإذا كانت مشيتها الصامتة بهذه المثابة، أفتراها تتكسر في حديثها؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تأملت قصة المرأتين مع موسى عليه الصلاة والسلام، وجدت أن القرآن لم يذكر ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن جسر القصاب قال: كنت أحلب الغنم في خلافة عمر بن عبد العزيز فمررت براع وفي غنمه نحو من ثلاثين ذئباً، فحسبتها كلاباً ولم أكن رأيت الذئاب قبل ذلك، فقلت: يا راعي ما ترجو بهذه الكلاب كلها؟ فقال: يا بني إنها ليست كلاباً، إنما هي ذئاب. فقلت: سبحان الله ذئب في غنم لا تضرها؟ فقال: يا بني إذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس. وكان ذلك في خلافة عمر بن عبد العزيز. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن جسر القصاب قال: كنت أحلب الغنم في خلافة عمر بن عبد العزيز فمررت براع ..
منذ 1 شهر و 4 يوم 6 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] كُل شيء سيمضي , ولا أحدّ يستطيع الحِفاظ على أي شيء , يجب أن نعتاد على العيش بهذه الطريقة. - هاروكي موركامي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كُل شيء سيمضي , ولا أحدّ يستطيع الحِفاظ على أي شيء , يجب أن نعتاد على الع ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ } [الأنعام:59] بهذه الآية وأمثالها - التي تدل على أن الغيب لا يعلمه إلا الله - أغلق القرآن جميع الطرق التي يراد بها التوصل إلى شيء من علم الغيب غير الوحي، وأن ذلك ضلال مبين، وبعضها قد يكون كفرا". [الشنقيطي] فهل يتدبر ذلك من طلب الغيب عبر الأبراج وقنوات الشعوذة؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ } [الأنعام ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من علاج أمراض القلوب : الهدية : إن من علاج أمراض القلوب: الإنفاق على المساكين والفقراء، فبهذه النفقة يذهب الحقد من قلوبهم بل تزيدهم حبا لمنفقها حيث أعانهم على متاعب الحياة ومواجهة مصاعبها وكذلك إهداء الهدية للأقارب والأصحاب الذين لا يستحقون النفقة فتكون دلالة على المحبة والمودة ويعم الحب على الجميع . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من علاج أمراض القلوب : الهدية : إن من علاج أمراض القلوب: الإنفاق على الم� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ان العلم ، وخاصة بيولوجيا الجزيئات ، قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة بين الحياة والمادة الميتة ، ولكن بقيت الثغرة الصغيرة مستحيلة العبور ، ولا شك أن الاستخفاف بهذه الثغرة يعتبر خطأ علمياً ، ومع ذلك فهذا هو الموقف الرسمي للمادية. - علي عزت بيغوفيتش # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ان العلم ، وخاصة بيولوجيا الجزيئات ، قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] ألقى روماني شهير إلى الجاهل بهذه النصيحة : انظر واسمع واسكت ! والذي يفهم هذا ويحققه في حياته لا يكون جاهلاً بل هو العليم الحكيم. - مي زيادة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ألقى روماني شهير إلى الجاهل بهذه النصيحة : انظر واسمع واسكت ! والذي يفه� ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿١٥٩﴾ ]لعل المراد بهذه الرحمة ربطه سبحانه وتعالى على جأشه صلى الله تعالى عليه وسلم، وتخصيصه له بمكارم الأخلاق، وجعل الرفق ولين الجانب مسبباً عن ربط الجأش؛ لأن من ملك نفسه عند الغضب كان كامل الشجاعة. الألوسي: 4/105. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غ ..
منذ 1 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع القرآن : قرأ تميم الداري رضى الله عنه في المسجد بعد أن صلى العشاء بهذه الآية: " وَهُمْ فِيهَا كاَلِحُونَ " [المؤمنون: 104]. فما يخرج منها حتى يسمع آذان الصبح. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/257]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حال السلف مع القرآن : قرأ تميم الداري رضى الله عنه في المسجد بعد أن صلى � ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] المؤمن اليقظان فإنه لا يلتذ بها، لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علمه بتحريمها وحذره من عقوبتها، فإن قويت معرفته رأى بعين علمه قرب الناهي وهو الله. فيتنغص عيشه في حال التذاذه فإن غلبه سكر الهوى كان القلب متنغصًا بهذه المراقبات وإن كان الطبع في شهوته فما هي إلا لحظة ثم خزي دائم وندم ملازم وبكاء متواصل وأسف على ما كان مع طول الزمان. حتى إنه لو تيقن العفو وقف بإزائه حذار العتاب فأف للذنوب ما أقبح آثارها وأسوء أخبارها # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | المؤمن اليقظان فإنه لا يلتذ بها، لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علمه بتحر ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في المعاصي والحذر منها وفضل من تجنبها : قال سلمان الفارسي رضى الله عنه : إذا أسأت سيئة في سريرة، فأحسن حسنة في سريرة، وإذا أسأت سيئة في علانية، فأحسن حسنة في علانية لكي تكون هذه بهذه. [صفة الصفوة 1/258]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما قيل في المعاصي والحذر منها وفضل من تجنبها : قال سلمان الفارسي رضى ال� ..
منذ 1 شهر و 6 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] "الرحمن الرحيم" أمر الله بالتذكير بهذه الحقيقة (وجوبا) ١٧ مرة كل يوم ألا يكفي لنزول السكينة بقلبك # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | "الرحمن الرحيم" أمر الله بالتذكير بهذه الحقيقة (وجوبا) ١٧ مرة كل يوم ألا ..
منذ 1 شهر و 8 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال سفيان إني لأضع يدي على رأسي من الليل إذا سمعت صيحة فأقول: قد جاءنا العذاب. قام سفيان يصلي قبل الزوال فمر بهذه الآية فإذا نقر في الناقور، فذلك يومئذ يوم عسير سورة المدثر آية 8 فخرج نادا فما لحقوه إلا في الحمراء فردوه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال سفيان إني لأضع يدي على رأسي من الليل إذا سمعت صيحة فأقول: قد جاءنا ا ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما تكتشف أنك أصغر من برغوث على جسد كائن مثيولوجي يطفو في مجرة بين ملايين المجرات هل يصغر ألمك ؟ أنت لست حبة رمل في صحراء , أنت أقل .. أنت لست قطرة في محيط , أنت أقل .. أنت أقل من الكترون في ذرة من جسد جرثومة , أنت أقل من نانو لحظة في عمر العالم , من أنت وما معنى أساك ؟ في حزن اللا أحد واللا حزن , منطقياً , رياضياً .. تشبث بهذه الفكرة مع كل جرح , مع كل سقطة مؤلمة على وجهك , هذه سقطة لا أحد , لا أحد سقط , لم يصب أحد بأذى , لا أحد. - بثينة العيسى # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عندما تكتشف أنك أصغر من برغوث على جسد كائن مثيولوجي يطفو في مجرة بين مل ..
منذ 1 شهر و 9 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] نحن لا نغفر بهذه السهولة لمن يجعلنا بسعادة عابرة ، نكتشف كم كنا تعساء قبله . ونغفر أقل ، لمن يقتل أحلامنا أمامنا دون أدنى شعور بالجريمة . ولذا لم أغفر لك .. ولا لهم . حاولت فقط أن أتعامل معكِ ومع الوطن بعشق أقل . واخترت اللامبالاة عاطفة واحدة نحوكما. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | نحن لا نغفر بهذه السهولة لمن يجعلنا بسعادة عابرة ، نكتشف كم كنا تعساء ق ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] في وقت ما ، كان الجميع يريد أن يبدو هادئاً , قررت عند نهاية المرحلة الثانوية أن لا أظهر سوى نصف ما يعتريني من مشاعر ، لا أذكر السبب الرئيس وراء ذلك ، ولكن هذا كان سلوكي لعدة سنوات تالية ، إلى أن وصلت لمرحلة وجدت فيها نفسي كإنسان غير قادر على التعبير بأكثر من نصف ما يشعر به ، لا أعرف ما علاقة هذا بكون المرء هادئاً ، لكن إذا أمكننا أن نعد ثلاجة يذوب فيها الثلج طوال السنة بأنها هادئة ، فهذا إذا ما كنته .. لذلك أستمر بهذه الكتابة. - هاروكي موراكامي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | في وقت ما ، كان الجميع يريد أن يبدو هادئاً , قررت عند نهاية المرحلة الثا ..
منذ 1 شهر و 10 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] عندما كنت صغيرا طلبت من الله أن يهبني دراجة هوائية ولكن تيقنت أن الأشياء لا تقاس بهذه الطريقة فسرقت الدراجة وطلبت من الله المغفرة. - آل باتشينو ( ممثل سينمائي ومسرحي أمريكي من أصول إيطالية ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عندما كنت صغيرا طلبت من الله أن يهبني دراجة هوائية ولكن تيقنت أن الأشي� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن نسير قال: بت بالربيع ذات ليلة فقام يصلي فمر بهذه الآية أم حسب الذين اجترحوا السيئات سورة الجاثية الآية 21 الآية فمكث ليلته حتى أصبح، ما يجوز هذه الآية إلى غيرها، ببكاء شديد. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن نسير قال: بت بالربيع ذات ليلة فقام يصلي فمر بهذه الآية أم حسب الذين ا ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم � ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لماذا تناديني "سيدتي " من أخبرك أنني متزوجة ؟ ابتسم وقال : ثمة نساء خلقن هكذا بهذا اللقب جئن العالم بهذه الرتبة وأية تسمية أخرى هي اهانة لأنوثتهن. - أحلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لماذا تناديني "سيدتي " من أخبرك أنني متزوجة ؟ ابتسم وقال : ثمة نساء خلقن ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 3 مشاهدة

ما رأيكم بهذه الأدوية لعلاج الخوف الاجتماعي؟ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

السؤال : السلام عليكم,,, ما مدى كفاءة كلا من: (Trazodone) ,(Amitriptyline) ,(maprotiline) ,(nefa ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١١٤﴾ ](وسعى)؛ أي: اجتهد وبذل وسعه. (في خرابها): الحسي والمعنوي؛ فالخراب الحسي: هدمها وتخريبها، وتقذيرها، والخراب المعنوي: منع الذاكرين لاسم الله فيها. وهذا عام لكل من اتصف بهذه الصفة. السعدي: 63. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١١٤﴾ ](وسعى)؛ أي: اجته� ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يحتاج الأمر ٢٠ سنة لبناء سُمعة طيبة ، ويستغرق ٥ دقائق لتدميرها ، إذا فكرت بهذه الطريقة ستفعل كل شيء بشكل مختلف. - وارن بافت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يحتاج الأمر ٢٠ سنة لبناء سُمعة طيبة ، ويستغرق ٥ دقائق لتدميرها ، إذا فك ..
منذ 1 شهر و 11 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] أردت فقط أن أكون معك .. إنه بهذه البساطة، وهذا التعقيد. - تشارلز بوكوفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | أردت فقط أن أكون معك .. إنه بهذه البساطة، وهذا التعقيد. - تشارلز بوكوفسك� ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لا يوجد وقت لليأس، ولا مكان للحزن على النفس، ولا حاجة للصمت، ولا مجال للخوف. نحن نتكلم ونكتب ونعبر بكل افكارنا الحرة. بهذه الطريقة تلتئم الحضارات. - توني موريسون # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لا يوجد وقت لليأس، ولا مكان للحزن على النفس، ولا حاجة للصمت، ولا مجال ل ..
منذ 1 شهر و 12 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] تمتع بالخيال، المرح، القصص، ولكن تأكد من أن هناك خطاً واضحاً مرسوماً على الأرض، بأنك إن ٱعتقدت بهذه الأمور، فإنك تعتنق الجنون. - جيمس راندي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تمتع بالخيال، المرح، القصص، ولكن تأكد من أن هناك خطاً واضحاً مرسوماً ع ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] لَقد خَلقتُ لنفسي بعضَ المُغامرات ، واصطنعتُ حياةٍ ما ، لأنني كُنت أريد أن أعيش بأية طريقة ، وكنتُ طيلة حياتي أجد في أعماقي دافعاً يدفعني إلى التظاهر بهذه الأكاذيب ، إلا أن ذلك كله كان بدافع من ضجري ومللي وكانت الاستمرارية المملة قد سحقتني وتغلبت عليّ. - فيودور دوستويفسكي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | لَقد خَلقتُ لنفسي بعضَ المُغامرات ، واصطنعتُ حياةٍ ما ، لأنني كُنت أري ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] حال السلف مع القرآن : عن عبد الرحمن بن عجلان قال: بت عند الربيع بن خيثم رحمه الله ذات ليلة، فقام يصلي. فمر بهذه الآية " أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ " الآية [الجاثية: 21]. فمكث ليلته حتى أصبح ما جاوز هذه الآية إلى غيرها ببكاء شديد. [الحلية (تهذيبه) 1 / 311]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | حال السلف مع القرآن : عن عبد الرحمن بن عجلان قال: بت عند الربيع بن خيثم ر ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن إبراهيم بن أدهم، قال: أول ما كلم الله تعالى آدم عليه السلام قال: أوصيك بأربع، أن لقيتني بهذه أدخلتك الجنة، ومن لقيني بهذه من ولدك أدخلته الجنة، واحدة لي، وواحدة لك، وواحدة بيني وبينك، وواحدة بيني وبينك وبين الناس. فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من عمل وفيتك إياه، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الأجابة، وأما التي بيني وبينك وبين الناس فما كرهت لنفسك فلا تأته إلى غيرك. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن إبراهيم بن أدهم، قال: أول ما كلم الله تعالى آدم عليه السلام قال: أوصي ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ابتلينا جميعا بهذه الامور الثلاث: غفلة فلا يمكن أن يكون العبد ذاكرا لله فى كل أحيانه كما كان صلى لله عليه وسلم، إنما تعتريه بعض الغفلات وأيضا الشهوة شهوة المال وشهوة النساء وشهوة الجاه، هذه الشهوات فى بعض اللحظات تستحوذ وتتسلط فيها على العبد فيزيغ شيئا، فهذه قوة وملكه ركبها الله عز وجل بالعباد وتتفاوت ما بين الإنسان الغضوب الذى يكون سريعا فى غضبه وبين الإنسان الحليم الذى أيضا عنده طاقه غضبيه لكن يستطيع أن يلجمها أفضل # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ابتلينا جميعا بهذه الامور الثلاث: غفلة فلا يمكن أن يكون العبد ذاكرا لل� ..
منذ 1 شهر و 13 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] كان حيوة بن شريح دعاء من البكائين وكان ضيق الحال جدا فجلست إليه ذات يوم وهو مختل وحده يدعو فقلت : رحمك الله لو دعوت الله فوسع عليك في معيشتك قال : فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة من الأرض فقال : ( اللهم إحعلها ذهبا ) قال : فإذا هي والله تبرة في كفه ما رأيت أحسن منها قال : فرمى بها إلي وقال : ما خير في الدنيا إلا الآخرة ثم التفت إلي فقال : هو أعلم بما يصلح عباده فقلت : ما أصنع بهذه ؟ قال : استنفقها فهبته والله إن أراده ) # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | كان حيوة بن شريح دعاء من البكائين وكان ضيق الحال جدا فجلست إليه ذات يوم ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا " وقال في مقام التحدي "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله " وفي الصحيحين في حديث الشفاعة وتراجع الانبياء فيها وقول المسيح اذهبوا الى محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فدل ذلك على انه نال ذلك المقام الاعظم بكمال عبوديته لله وكمال مغفرة الله له وإذا كانت العبودية عند الله بهذه المنزلة اقتضت حكمته ان اسكن آدم وذريته دارا ينالون فيها هذه الدرجة بكمال طاعتهم لله وتقربهم اليه بمحابه وترك مألوفاتهم من اجله فكان ذلك من تمام نعمته عليهم وإحسانه اليهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال في مقام الدعوة " وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] الزبرجدة الثالثة : لا تقيمي محكمة الانتقام فتكوني أول ضحية ! : بعض الناس سمح لايهمه أن يتقاضى حقه كله ، وهو يتغاضى عن كثير من الأمور ويتغابى أحياناً ، وفي مجمل الأمر فإن نفسه سمحة سهلة ، وهو لا يدقق كثيراً ، ولا يفتش فيما خلف العبارات ، ولا يتعب نفسه بهذه الأمور . وبعضهم الآخر لا يعرف السماحة ولا يتغاضى عن حقوقه بمقدار ذرة ، وهو في جهاد مع الناس ومع المواقف المختلفة للاستقصاء والحصول على حقه – وربما غير حقه – وهو قلما يرضى . ومن الطبيعي أن الإنسان السمح أقرب إلى رضا النفس وهدوء البال والبعد عن القلق ، كما أنه أقرب إلى قلوب الناس وأجدر بحبهم ، وأبواب النجاح تفتح أمامه أكثر من ذلك الذي يعتبر نفسه في حرب دائمة مع عباد الله ، وفوق ذلك يحلل الكلمات والمواقف ويبحث فيها عن المقاصد الخبيثة ، فيجلب القلق لنفسه من كل سبيل ، ويكرهه الناس ويتحاشونه ويوصدون أمامه أبواب النجاح ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً وإلا كان أبعد الناس عنه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم م : (( رحم الله عبداً سمحاً إذا باع ، سمحاً إذا اشترى ، سمحاً إذا اقتضى )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | الزبرجدة الثالثة : لا تقيمي محكمة الانتقام فتكوني أول ضحية ! : بعض الناس ..
منذ 1 شهر و 14 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى:وقد علمتَ يا بني أنني قد صنفتُ مائة كتاب، فمنها " التفسير الكبير " عشرون مجلدًا، و " التاريخ " عشرون مجلدًا، و " تهذيب المسند " عشرون مجلدًا، وباقي الكتب بين كبار وصغار يكون خمسَ مجلدات، ومجلدين وثلاثة، وأربعة، وأقل وأكثر ؛ كفيتُك بهذه التصانيف عن استعارة الكتب وجمع الهمم في التأليف. فعليك بالحفظ، فإن الحفظَ رأسُ المال، والتصرفَ رِبحٌ، واصدُقْ في الحالين في الالتجاء إلى الله سبحانه، فراعِ حدودَه، قَالَ الله تعالى: {إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} [سورة محمد/7]، {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [سورة البقرة/152]، {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} [سورة البقرة/140]. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قال ابن الجوزى:وقد علمتَ يا بني أنني قد صنفتُ مائة كتاب، فمنها " التفسي� ..
منذ 1 شهر و 15 يوم 2 مشاهدة

[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] ثم شرع له أن يسلِّم على سائر عباد الله الصالحين ، و هم عباده الذين اصطفى بعد الثناء ، و تقديم الحمد لله فطابق ذلك قوله : { قُل الحمدُ للهِ و سلامٌ على عباده الذين اصطفى}[النمل :59] ، و كأنه امتثال له ، و أيضا فإن هذا تحية المخلوق فشرعت بعد تحية الخالق و قدم في هذه التحية أولى الخلق بها و هو النبي صلى الله عليه و سلم ، الذي نالت أمته على يده كل خير ، و على نفسه ، و بعده و على سائر عباد الله الصالحين ، و أخصهم بهذه التحية الأنبياء و الملائكة ، ثم أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ، و أتباع الأنبياء مع عمومها كل عبد صالح في السماء و الأرض. ثم شرع له بعد هذه التحية السلام على من يستحق السلام عليه خصوصاً و عموماً. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ثم شرع له أن يسلِّم على سائر عباد الله الصالحين ، و هم عباده الذين اصطف� ..
منذ 1 شهر و 16 يوم 2 مشاهدة

[ وصية جعفر الصادق (رحمه الله) لابنه موسى ] عن بعض أصحاب جعفر بن محمد الصادق (رحمه الله) قال:دخلت على جعفر وموسى بين يديه، وهو يوصيه بهذه الوصية، فكان مما حفظت منها أن قال: يا بُنيَّ ! اقبل وصيتي، واحفظ مقالتي، فإنك إن حفظتها تعش سعيدًا، وتمت حميدًا.يا بني! من رضي بما قُسم له استغنى، ومن مد عينه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا.ومَن لم يرضَ بما قسمه الله له اتهم الله في قضائه.ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.يا بني! مَن كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته، ومَن سَلَّ سيف البغي قُتل به، ومن احتفر لأخيه بئرًا سقط فيها. ومن داخل السفهاء حقر، ومن خالط العلماء وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن بعض أصحاب جعفر بن محمد الصادق (رحمه الله) قال:دخلت على جعفر وموسى بين ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] سؤال يحتاج إلى تدبر: {قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا}[الكهف:74]. استدل بهذه الآية طائفة من العلماء على أن الغلام كان بالغا، واستدل آخرون بنفس الآية على أنه لم يكن بالغا. الذين قالوا: إنه لم يبلغ، فاستدلوا بوصف النفس بأنها: {زكية} أي: لم تذنب، واحتج من قال: إنه بالغ، بقوله: {بغير نفس} فهذا يقتضي أنه لو كان عن قتل نفس لم يكن به بأس، وهذا يدل على أنه بالغ، وإلا فلو كان لم يحتلم لم يجب قتله بنفس ولا بغير نفس. [ابن عطية] # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سؤال يحتاج إلى تدبر: {قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَف� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٧٧﴾ ]أي: هؤلاء الذين اتصفوا بهذه الصفات هم الذين صدقوا في إيمانهم؛ لأنهم حققوا الإيمان القلبي بالأقوال والأفعال، فهؤلاء هم الذين صدقوا، وأولئك هم المتقون؛ لأنهم اتقوا المحارم، وفعلوا الطاعات. ابن كثير: 1/198. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْد� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٥٣﴾ ]هذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه، وهذه منقبة عظيمة للصابرين؛ فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلا وشرفا. السعدي: 75. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١٥٣﴾ ]هذه معي ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله : ﴿ ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون ﴾ . الحجر ( 56 ) ---------------- القنوط : استبعاد الفرج واليأس منه ، وهو يقابل الأمن من مكر الله ، وكلاهما ذنب عظيم . ونبه المصنف رحمه الله بهذه الآية على أنه لا يجوز لمن خاف أن يقنط من رحمة الله ، بل يكون خائفاً راجياً ، يخاف ذنبه ويعمل بطاعته ويرجو رحمته ، كما قال تعالى : ﴿ أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ﴾ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قوله : ﴿ ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون ﴾ . الحجر ( 56 ) ---------------- القنو� ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ان الله سبحانه يذيق عبده الم الحجاب عنه والعبد وزوال ذلك الانس والقرب ليمتحن عبده فإن اقام على الرضا بهذه الحال ولم يجد نفسه تطالبه حالها الاول مع الله بل اطمأنت وسكنت الى غيره علم انه لا يصلح فوضعه في مرتبته التي تليق به وإن استغاث استغاثة الملهوف وتقلق تقلق المركوب ودعا دعاء المضطر وعلم انه قد فاتته حياته حقا فهو يهتف بربه ان يردعليه حياته ويعيد عليه مالا حياة له بدونه علم انه موضع لما اهل له فرد عليه احوج ما هو اليه فعظمت به فرحته وكملت به لذته وتمت به نعمته واتصل به سروره وعلم حينئذ مقداره فعض عليه بالنواجذ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ان الله سبحانه يذيق عبده الم الحجاب عنه والعبد وزوال ذلك الانس والقرب � ..
منذ 1 شهر و 17 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم قَالَ للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها الغلام إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حوائجك فقال وصله الله ورحمه ثم قَالَ تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفدها فرجع الغلام إلى عُمَر بن الخطاب فأخبره ووجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال اذهب بها إلى معاذ بن جبل ثم تله في البيت ساعة حتى تنظر إلى ما يصنع فذهب بها إليه فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذا في حاجتك فقال وصله ورحمه تعالي يا جارية اذهبي إلى فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا وإلى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فأعطنا فلم يبق في الخرقة إلاَّ ديناران فدحا بهما فرجع الغلام إلى عُمَر فأخبره فسر بذلك عُمَر وقال إنهم إخوة بعضهم من بعض # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عَن مالك الدار أن عُمَر بن الخطاب أخذ أربعمِئَة دينار فجعلها في صرة ثم ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] سؤال : سرقت أموالا من أناس وتبت إلى الله، ولا أعرف عناوينهم؟ وآخر يقول أخذت من شركة أموالا خلسة، وقد أنهت عملها وغادرت البلد؟ وثالث يقول سرقت من محل تجاري سلعا، وتغير مكانه ولا أعرف صاحبه؟ الجواب : عليك بالبحث عنهم على قدر طاقتك ووسعك، فإذا وجدتهم فأدفعها إليهم والحمد لله، وإذا مات صاحب المال فتعطي لورثته، وإن لم تجدهم على الرغم من البحث الجاد فتصدق بهذه الأموال بالنيابة عنهم، وأنوها لهم ولو كانوا كفارا لأن الله يعطيهم في الدنيا ولا يعطيهم في الآخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سؤال : سرقت أموالا من أناس وتبت إلى الله، ولا أعرف عناوينهم؟ وآخر يقول � ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] خلق الله الازواج التي تسكن اليها الرجال والقاء المودة والرحمة بينهم آيات لقوم يتفكرون فإن سكون الرجل الى امرأته وما يكون بينهما من المودة والتعاطف والتراحم امر باطن مشهود بعين الفكرة والبصيرة فمتى نظر بهذه العين الى الحكمة والرحمة والقدرة التي صدر عنها ذلك دلة فكره على انه الاله الحق المبين الذي أقرت الفطر بربوبيته والاهيته وحكمته ورحمته وجعل المنام بالليل والنهار للتصرف في المعاش وابتغاء فضله آيات لقوم يسمعون وهو سمع الفهم وتدبر هذه الايات وارتباطها بما جعلت آية له . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | خلق الله الازواج التي تسكن اليها الرجال والقاء المودة والرحمة بينهم آ� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من فوائد الذكر : أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والباطل، فإن العبد لابد له من أن يتكلم، فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره، تكلم بهذه المحرمات أو بعضها، ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من فوائد الذكر : أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، وا� ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} "وليس في حماية الفتاة من الاختلاط بغير محارمها، تضييق لدائرة الحياة في وجهها، وإنما هو احتفاظ بكرامتها، وتوفير لهنائها، إذ بصيانتها عن الاختلاط تعيش بقلب طاهر ونفس مطمئنة، وبهذه الصيانة تزيد الصلة بينها وبين زوجها، وأولي الفضل من أقاربها متانة وصفاء" [محمد الخضر حسين] # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ ..
منذ 1 شهر و 18 يوم 4 مشاهدة

[ باب الرجاءتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «جعل الله الرحمة مئة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه» . وفي رواية: «إن لله مئة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة» . متفق عليه. ---------------- ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم، وتسع وتسعون ليوم القيامة» . وفي رواية: «إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض، فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة» . الرحمة رحمتان: رحمة من صفات الذات، ورحمة من صفات الفعل. قال القرطبي: مقتضي هذا الحديث، أن الله علم أن أنواع النعم التي ينعم بها على خلقه مئة نوع، فأنعم عليهم في هذه الدنيا بنوع واحد انتظمت به مصالحهم، وحصلت به مرافقتهم، فإذا كان يوم القيامة كمل لعباده المؤمنين ما بقي، فبلغت مئة. وقال ابن أبي جمرة: في الحديث إدخال السرور على المؤمنين، لأن العادة أن النفس يكمل فرحها بما وهب لها، إذا كان معلوما مما يكون موعودا. وفيه: الحث على الإيمان، واتساع الرجاء في رحمات الله تعالى المدخرة. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

باب الرجاءتطريز رياض الصالحين
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقو� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] قوله تعالى : ﴿ قل هل |أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ﴾ . المائدة ( 60 ) ---------------- المعنى الإجمالي للآية : يقول تعالى لنبيه محمد : قل يا محمد ، هل أخبركم بشرِّ جزاءً عند الله يوم القيامة مما تظنونه بنا ؟ وهم أنتم أيها المتصفون بهذه الصفات المفسرة بقوله : ﴿ من لعنه الله ﴾ أي أبعده وطرده من رحمته . ﴿ وغضب عليه ﴾ أي غضباً لا يرضى بعده أبداً . ﴿ وجعل منهم القردة والخنازير ﴾ أي مسخ منهم الذين عصـوا أمره ، فجعلهم قردة وخنازير ، كما قال تعالى : ﴿ ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ﴾ . ﴿ وعبد الطاغوت ﴾ أي الأوثان . قال شيخ الإسلام : ” الصواب أنه معطوف على قوله ﴿ من لعنه الله وغضب عليه وجعل ... ﴾ “ . أي من لعنه الله ، ومن غضب عليه ، ومن جعل منهم القردة والخنازير ، ومن عبد الطاغوت # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد
تم النشر اليوم 2024-04-20 | قوله تعالى : ﴿ قل هل |أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] يعتقد الناس أنهم سيكونون سُعداء اذا ذهبوا للعيش في مكان آخر، لكن الأمور لا تجري بهذه الطريقة ، لأنك أينما ذهبت فستصطحب نفسك معك. - نيل غيمان # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | يعتقد الناس أنهم سيكونون سُعداء اذا ذهبوا للعيش في مكان آخر، لكن الأمو ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] تأمل حكمة ربك في الماء لولا كثرته وتدفقه في الاودية والانهار لضاق عن حاجة الناس اليه ولغلب القوى الضعيف واستبد به دونه فيحصل الضرر وتعظم البلية مع شدة حاجة جميع الحيوان اليه من الطير والوحوش والسباع فاقتضت الحكمة ان كان بهذه الكثرة والسعة في كل وقت وأما النار فقد تقدم ان الحكمة اقتضت كموتها متى شاء العبد اوراها عند الحاجة فهي وان لم تكن مبثوثة في كل مكان فانها عتيدة حاصلة متى احتيج اليها واسعة لكل ما يحتاج اليه منها غير انها مودعة في أجسام جعلت معادن لها للحكمة التي تقدمت لا يجدون عنها انتقالا إذا فدحهم ما يزعجهم عنها ويضطرهم الى النقلة . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | تأمل حكمة ربك في الماء لولا كثرته وتدفقه في الاودية والانهار لضاق عن ح� ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] سبحان الله القائل عن نفسه أنه {ملك الناس* إله الناس} سبحان الله..تجد كل ملك لديه شعب، وتجد شعبه منهم يحبه، ومنهم يبغضه، ومنهم يخافه وهكذا. لكن سبحان الله، الله {ليس كمثله شيء}فلذالك هو ملك الناس،وهو إلههم. والألوهيه معنها التعلق. يقال:فلان ولهان أي متعلق. فسبحان الله العباد كلهم متعلقون به خوفا وطمعا ومحبة ومفزعا وإنابة وسؤالا لقضاء حاجاتهم وكل شيء فلن تجد على وجه الأرض ملكا بهذه الصفات سبحانه وتقدس. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | سبحان الله القائل عن نفسه أنه {ملك الناس* إله الناس} سبحان الله..تجد كل م ..
منذ 1 شهر و 19 يوم 4 مشاهدة

[ حكمــــــة ] التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ"(سورة الزمر: 53-54). قل –أيها النبي- لعباد الله الذي أكثروا من الذنوب وأسرفوا في المعاصي: لا تيأسوا من رحمة الله لكثرة آثامكم وعظيم ذنوبكم، فإن رحمة الله واسعة، وجوده عظيم، وهو –سبحانه- يغفر كل الذنوب ويعفو عن جميع السيئات لمن تاب إليه وندم على ما فعل، بل يفرح الله بتوبته ويبدل سيئاته حسنات، ولو لم تكن التوبة أحب شيء إليه ما ابتلى بالذنب أعز الناس عليه وهو آدم –عليه السلام- فالله كثير الغفران للعبد مهما اقترف من الآثام، تواب يعود بفضله وستره وعفوه على عباده رحيم بتلطف إليهم بإيصال أنواع المحابّ بأحسن الأسباب، ويصرف عنهم المكاره، فحري بالمسلم أن يفرح بهذه الآية وأن يحسن الظن بربه، ولا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة مولاه. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | التوبة من البيان الإلهي : قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْ ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ [ سورة مريم آية:﴿٢٥﴾ ]استدل بعض الناس بهذه الآية على أن الإنسان ينبغي له أن يتسبب في طلب الرزق؛ لأن الله أمر مريم بهز النخلة. ابن كثير:3/164. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبً ..
منذ 1 شهر و 20 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] هناك من يولدون بهذه الحساسية التي لا شفاء منها تجاه كل ما هو قذر. - احلام مستغانمي # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هناك من يولدون بهذه الحساسية التي لا شفاء منها تجاه كل ما هو قذر. - احلا� ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ خذها قاعدة ] وإذا فتحت باب غرفتي فلن أسمع: صباح الخير يا حبيبي.. التي أجدها ضاحكة على وجه أمي.. تصور إنني أسمع هذه العبارة لمدة 30 سنة متوالية دون أن تتعب أمي في تكرارها.. صحيح أن الأم هي الإنسان الوحيد الذي لا يتعب من الحب.. انتهى كل هذا.. والآن بدأت المرحلة التي نشتري فيها الحب.. نهضت من الفراش وأنا لا أعرف بالضبط ماذا عساي أن أفعل، فهذه هي المرة الأولى التي أجدني فيها أمام نفسي وجها لوجه.. وكنت أقول لنفسي: هل معقول أن تطلع الشمس في مثل هذا اليوم.. هل معقول أن تطلع الشمس غدا إذا فاتها أن تطلع اليوم.. وكنت أقول لنفسي: لا أعتقد ذلك.. هل معقول ألا يشعر أحد بهذه الكارثة التي حدثت لي. - أنيس منصور # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكم
تم النشر اليوم 2024-04-20 | وإذا فتحت باب غرفتي فلن أسمع: صباح الخير يا حبيبي.. التي أجدها ضاحكة على ..
منذ 1 شهر و 21 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ [ سورة لقمان آية:﴿٣٠﴾ ]أي: صبار لقضائه، شكور على نعمائه، وقال أهل المعاني: أراد لكل مؤمن بهذه الصفة؛ لأن الصبر والشكر من أفضل خصال الإيمان . القرطبي:16/493. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ [ سورة لقم ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓا۟ أَنصِتُوا۟ ۖ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا۟ إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴾ [ سورة الأحقاف آية:﴿٢٩﴾ ]أي: استمعوا، وهذا أدب منهم.... (ولوا إلى قومهم منذرين) أي: رجعوا إلى قومهم فأنذروهم ما سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كقوله: (ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) [التوبة: 122]. وقد استدل بهذه الآية على أنه في الجن نذر، وليس فيهم رسل، ولا شك أن الجن لم يبعث الله تعالى منهم رسولاً. ابن كثير:4/172. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱ� ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] عن مرجى بن وداع الراسبي قال دخلنا على عطاء السليمي وهو يوقد تحت النار قدر له فقال له بعضنا يا عطاء أيسرك أنك حرقت بهذه النار ولم تبعث قال وتصدقوني فوالله لوددت أني حرقت بها ثم أخرجت ثم أحرقت ثم أخرجت ثم أحرقت وأني لم أبعث . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن مرجى بن وداع الراسبي قال دخلنا على عطاء السليمي وهو يوقد تحت النار ق ..
منذ 1 شهر و 23 يوم 2 مشاهدة

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن النواس بن سمعان ( قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فقال: (( غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه, والله خليفتي على كل مسلم, إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا))، قلنا: يا رسول الله وما لبثه في الأرض؟ قال: ((أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم)). قلنا: يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: ((لا، اقدروا له قدره))، قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: ((كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم, ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيهعلى أجنحةملكين، إذ طأط رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم, فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة )) . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى
تم النشر اليوم 2024-04-20 | عن النواس بن سمعان ( قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غد� ..
منذ 1 شهر و 26 يوم 3 مشاهدة

[ حكمــــــة ] ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بِمُسَبباتها خَلْقًا وأمرًا، قدرًا وشرعًا, والعملية: هي وضع الشيء في موضعه. وكل نظام الوجود مرتبط بهذه الصفة، وكل خلل في الوجود وفي العبد فسببه: الإخلال بها. فأكمل الناس: أوفرهم منها نصيبا، وأنقصهم وأبعدهم عن الكمال: أقلهم منها ميراثا. ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة. وآفاتها أضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة. فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عَجول. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين3/350-353 . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علم� ..
منذ 2 شهر و 2 يوم 4 مشاهدة

[ آية ] ﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٧﴾ ]أي: إنما منعناهم من الانتفاع عند سماع القرآن لأننا نعلم أن مقاصدهم سيئة؛ يريدون أن يعثروا على أقل شيء ليقدحوا به، وليس استماعهم لأجل الاسترشاد وقبول الحق، وإنما هم معتمدون على عدم اتباعه، ومن كان بهذه الحالة لم يفده الاستماع شيئاً. السعدي:459. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿� ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴾ [ سورة آل عمران آية:﴿٦٠﴾ ]وفي هذه الآية وما بعدها دليل على قاعدة شريفة، وهو: أن ما قامت الأدلة على أنه حق، وجزم به العبد من مسائل العقائد وغيرها، فإنه يجب أن يجزم بأن كل ما عارضه فهو باطل، وكل شبهة تورد عليه فهي فاسدة، سواء قدر العبد على حلها أم لا، فلا يوجب له عجزه على حلها القدح فيما علمه؛ لأن ما خالف الحق فهو باطل، قال تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال)، وبهذه القاعدة الشرعية تنحلُّ عن الإنسان إشكالات كثيرة يوردها المتكلمون، ويرتبها المنطقيون؛ إن حلها الإنسان فهو تبرع منه، وإلا فوظيفته أن يبين الحق بأدلته، ويدعو إليه. السعدي: 133. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ ﴾ [ سورة آل � ..
منذ 2 شهر و 3 يوم 2 مشاهدة

[ آية ] ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾ فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَٰنًا وَتَوْفِيقًا ﴾ [ سورة النساء آية:﴿٦١﴾ ]فإن هؤلاء إذا دعوا إلى ما أنزل الله من الكتاب وإلى الرسول - والدعاء إليه بعد وفاته هو الدعاء إلى سنته- أعرضوا عن ذلك وهم يقولون: إنا قصدنا الإحسان علماً وعملاً بهذه الطريق التي سلكناها، والتوفيق بين الدلائل العقلية والنقلية. ابن تيمية: 2/286. # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

آية
تم النشر اليوم 2024-04-20 | ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِل ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 3 مشاهدة

[ أمراض الحمل والولادة ] هل مررتِ بهذه التجربة من قبل؟ .. اكتئاب الحمل .. 7 نصائح للقضاء عليه # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

أمراض الحمل والولادة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | هل مررتِ بهذه التجربة من قبل؟ .. اكتئاب الحمل .. 7 نصائح للقضاء عليه اكتئ� ..
منذ 2 شهر و 4 يوم 2 مشاهدة

[ كمال الإنسان في الذات المعنويةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] تعجب جالينوس في كتابه الذي سماه بأخلاق النفس من هذا الرأي وكثر استجهاله للقوم الذين هذه مرتبتهم من العقل. إلا أنه قال أن هؤلاء الخبثاء الذين سيرتهم أسوأ السير واردؤها إذا وجدوا إنسانا هذا رأيه ومذهبه نصروه ونوهوا به ودعوا إليه ليوهموا بذلك أنهم غير منفردين بهذه الطريقة لأنهم يظنون أنهم متى وصف أهل الفضل والنبل من الناس بمثل ما هم عليه كان ذلك عذرا لهم وتمويها على قوم آخرين في مثل طريقتهم. وهؤلاء هم الذين يفسدون الأحداث بإيهامهم أن الفضيلة هي ما تدعوهم إليه طبيعة البدن من الملاذ . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | تعجب جالينوس في كتابه الذي سماه بأخلاق النفس من هذا الرأي وكثر استجهال ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ حكمــــــة ] من أفضل الوسائل لاكتساب البلاغة حفظ كتاب الله والإكثار من حفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ أشعار وعبارات البلغاء الفصحاء ، ويُمكنك وضع برنامج لذلك بأن تجعل لك دفتراً خاصاً ، وكلما سمعت أو قرأت عبارة جيدة وجديدة بالنسبة لك دونتها في دفترك ثم بحثت عن معناها إن لم تعرفه ثم حفظتها ثم كررت استعمالها كثيراً حتى تصبح من مفرداتك ، وحاول أن تضيف بهذه الطريقة في كل يوم لك عبارة جديدة أو بيت شعر . # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

حكمــــــة
تم النشر اليوم 2024-04-20 | من أفضل الوسائل لاكتساب البلاغة حفظ كتاب الله والإكثار من حفظ سنة رسول ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

[ مسألة‏:‏ ] إذا احتاجتْ المرأة إلى كلام غير المحارم في بيع أو شراء أو غير ذلك من المواضع التي يجوز لها كلامه فيها فينبغي أن تفخِّمَ عبارتَها وتغلظها‏ ولا تليِّنها مخافةً من طمعه فيها‏.‏قال الإِمام أبو الحسن الواحدي من أصحابنا في كتابه ‏"‏البسيط‏"‏‏:‏ قال أصحابنا‏:‏ المرأة مندوبة إذا خاطبتِ الأجانبَ إلى الغِلْظة في المقالة، لأن ذلك أبعد من الطمع في الريبة، وكذلك إذا خاطبتْ مَحرماً عليها بالمصاهرة، ألا ترى أن اللّه تعالى أوصى أُمّهات المؤمنين وهنّ محرّمات على التأبيد بهذه الوصية، فقال تعالى‏:‏ ‏{‏يا نساءَ النَّبيّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بالقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذي في قَلْبِهِ مَرَضٌ‏}‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏32‏]‏ قلتُ‏:‏ هذا الذي ذكره الواحدي من تغليظ صوتها، كذا قاله أصحابنا‏.‏ قال الشيخ إبراهيم المروزي من أصحابنا‏:‏ طريقُها في تغليظه أن تأخذ ظهرَ كفّها بفيها وتُجيب كذلك، واللّه أعلم‏.‏ وهذا الذي ذكره الواحديُّ من أن المحرّم بالمصاهرة كالأجنبي في هذا ضعيف وخلاف المشهور عند أصحابنا؛ لأنه كالمَحرم بالقرابة في جواز النظر والخلوة‏.‏ وأما أُمَّهاتُ المؤمنين فإنهنّ أُمّهاتٌ في تحريم نكاحهنّ ووجوب احترامهنّ فقط، ولهذا يحلّ نكاح بناتهنّ، واللّه أعلم‏.‏ # اخر تحديث اليوم 2024-04-20

تم النشر اليوم 2024-04-20 | إذا احتاجتْ المرأة إلى كلام غير المحارم في بيع أو شراء أو غير ذلك من ال� ..
منذ 2 شهر و 5 يوم 2 مشاهدة

انتقل للصفحة: الصفحة التالية

اعلانات العرب الآن

مرحبا بكم في شبكة بحوث وتقارير ومعلومات